辟邪的飾品(辟邪最靈的20個物件)

時間：2024-05-13

什么飾品辟邪什么飾品能辟邪避邪佩飾在民間很普遍，種類也很多。制作的材料除金之外，還有玉、銀、木、絲等，不同的佩飾又有不同的含義。中國自古視玉器為瑞，認為只要佩戴玉石，或用玉器獻祭，就可趨吉避兇，帶來吉祥福祉。

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一、辟邪的飾品(辟邪最靈的20個物件)

什么飾品辟邪

什么飾品能辟邪避邪佩飾在民間很普遍很普遍，種類也很多也很多。制作的材料除金之外金之外，還有玉、銀、木、絲等，不同的佩飾又有不同的含義的含義。
中國自古視玉器為瑞器為瑞，認為只要佩戴玉石戴玉石，或用玉器獻祭器獻祭，就可趨吉避兇吉避兇，帶來吉祥福祉祥福祉。早在漢代在漢代，就有玉能為生者辟邪者辟邪，為死者護尸的觀念的觀念。在我們越地民間地民間，廣泛流傳著無數小玉器小玉器，如玉鐲、玉玨、玉知了、玉蝴蝶、玉兔等玉兔等，并被百姓所推崇所推崇。人們認為玉是神靈的化身的化身，腰里或頸上佩掛一辟邪玉器邪玉器，無論在何處跌跤處跌跤，決不會重傷會重傷，更不會致命會致命。如果離家遠行家遠行，則可避免災禍或因水土不服而引起的疾病的疾病。
銀制的佩飾的佩飾，在舊時民間比玉石更為普遍為普遍，多為小孩佩戴孩佩戴。常見的有銀手鐲、銀足鐲、銀項箍、長命鎖、富貴鏈及一些銀鈴菇蘆之類的小飾物小飾物。這些銀佩為民間工藝銀匠所制、大都制作精致作精致，造型雅典型雅典，花紋美麗紋美麗，有的在上面刻有十二生肖形象肖形象，有的刻有龍鳳、麒麟、鶴鹿、蝙蝠等傳統吉祥物吉祥物。許多替童孩定制的飾和物上還鐫刻有佩者的名字及生辰年庚辰年庚。諸暨三都曾有一位技藝高超的老銀匠老銀匠，他制作的佩飾的佩飾，深受附近百姓喜愛姓喜愛。其中他打制的小銀葫蘆銀葫蘆，堪稱精品：半寸來長的飾物的飾物，上刻九條蟠龍；倒懸葫蘆懸葫蘆，口中能探出半把寶劍把寶劍。民間俗傳小孩佳上這些長命鎖鏈、小佩飾小佩飾，就可健康成長康成長，無病無災了無災了。
民間傳說間傳說，桃木可以鎮邪、驅穢氣驅穢氣，因此，木制的佩飾多為桃木或桃核雕琢而成琢而成。常見的有桃小猴、桃小兔、桃虎頭、小桃籃等桃籃等。這些小佩飾多為民間巧手在農閑時所雕制所雕制，造型樸拙可愛拙可愛，價格又低廉又低廉。用紅絲線懸于孩手腕孩手腕，用以辟邪禳災邪禳災。這種佩飾在山區農村極為普遍為普遍。
絲線的佩飾的佩飾，古籍上稱“五色絲”而在諸暨鄉村中稱為“牛繩”。它比以上幾種佩飾流傳地域也更廣也更廣。“牛繩”是由紅、黃、藍、黑、白五種顏色的絲線合并紡織而成的細索的細索。古時也稱“朱索”或“長命縷”。黃代表中代表中，其余四色代表東南西北四方北四方，或許亦含道家五行陰陽之說陽之說。俗傳五絲具有神奇之力奇之力，能解瘟禳毒瘟禳毒，驅邪避兇邪避兇。諸暨舊時鄉村時鄉村，如果某家算命排八字排八字，孩童被認為在成長中有節有難節有難，家中祖母娘親就要向左鄰右舍討乞絲討乞絲。據說孩子幾歲就須討幾姓人家之絲家之絲，且所討之絲線一家要比一家長些家長些。絲線集齊之后齊之后，便挑吉日至鄉中寺廟中寺廟，備上一份供品份供品，點香插燭香插燭，請念佛嬤嬤一邊念經敲木魚敲木魚，一邊編結成“牛繩”。牛繩一般編成“百結”圖案，套在小孩脖子上脖子上，據傳就可以度過節難了節難了。
還有一個就是黑耀石也稱“領袖石”。
黑曜石在所有黑色寶石中,穿透力和能量是最強的,具有強大辟邪能力,能強力吸收負面能量,對佩戴者形成絕佳保護作用,是很棒的護身符^^.也可以防巫咒,黑魔法和邪術,墨西哥馬雅神殿就常用黑曜石作雕像的眼睛,面具,鏡子等,可惜現在都被偷光了,好可惜.
黑曜石是天然的火山琉璃,切割恰當的話會反射出漂亮的虹眼.虹黑曜石能帶給人喜悅,滿足及享受生命,也有“黑金剛武士”的美稱^^.
水晶手鏈一般戴在左手,黑曜石手鏈則適合戴在右手,用于吸收掉身上排出的負面能量
黑耀石不貴石不貴，不要到一些太大的水晶店去買店去買，石頭記里基本都是假的是假的，真的都非常的貴常的貴。到一些小店些小店，能以便宜的價錢淘到不錯的不錯的。注意上面的虹眼的虹眼，沒虹眼的黑石頭一般都是假的黑耀石黑耀石。貔貅
貔貅
漢書“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔日符拔，似鹿尾長鹿尾長，獨角者稱為天鹿為天鹿，兩角者稱為辟邪為辟邪。”辟邪便是貔貅了貔貅了。>

什么首飾比較辟邪較辟邪？佛珠，佛觀音【項鏈】要到寺廟開過光的過光的，

請問什么飾品佩帶在身上辟邪上辟邪？謝謝玉
古錢幣
狗牙
水晶
桃木

身上帶什么飾物可以避邪以避邪？桃木劍桃木劍。小的，必須是桃木的桃木的，

辟邪的飾品有哪些適合女孩帶的你好的你好，
首先推薦虹眼黑曜石黑曜石。
第一是其價格低廉格低廉，屬于水晶中較為便宜的便宜的。
第二是其虹眼在光線下異常美麗常美麗，
虹眼紫眼綠眼眼綠眼。
黑曜石能量較為強勁為強勁，辟邪效果甚佳果甚佳。
若是經濟可以濟可以，
可以購買青金石青金石，
青金石其功效之一為辟邪為辟邪，
其二其鬼魅色澤非常適合女性佩戴性佩戴，
圖為青金石
內有金色鐵礦物鐵礦物，非常好看常好看。
另外辟邪水晶有碧璽（西瓜碧璽）茶水晶等水晶等。
希望能夠幫助到你助到你，還有什么問題可以繼續提問續提問。

什么東西帶身上最辟邪什么東西能辟邪阿辟邪阿？辟邪的東西有：1，唾液。人陽氣最為鬼之所懼之所懼，人之陽氣最重在于唾液于唾液，古代驅魔師常用此法擊鬼法擊鬼。2，大蒜。此物烈性物烈性，氣味香烈味香烈，百蟲不招蟲不招。且有避鬼妙用鬼妙用，西方人更是把它和十字架并列在一起避鬼起避鬼。3，狗牙。狗兒夜間狂吠間狂吠，必定看到了人看不見的東西的東西，狗卻可以保身而退身而退，要害在于狗牙有懾邪之威氣之威氣。4，桃木劍桃木劍。古代驅魔師的必備用具備用具，桃木有辟邪之氣邪之氣，且有正運氣正運氣。大的桃木劍桃木劍，小的劍形桃木飾物都具有辟邪之用邪之用。5，鐘馗像鐘馗像。鐘馗乃捉鬼圣人鬼圣人，百鬼見此人見此人，如同小偷見警察見警察，不敢近身敢近身。要請人專門畫的才行的才行！印刷品無用品無用，廢紙一張紙一張。6，父母所賜之物賜之物。必為父母（只能是父母是父母！！！如于父母不和則無用或失效或失效。親情越濃情越濃，正氣越大）曾經經常戴過的東西的東西，然后贈與你佩帶你佩帶。貼身衣物身衣物，飾物都可（媽媽的項鏈的項鏈，爸爸的皮帶的皮帶，年輕時穿過的風衣等）。親情的盛陽之氣可抱做一團做一團，化為烈火為烈火，令鬼膽寒鬼膽寒。7，玉。越是天然的純玉的純玉，其品質越為高貴為高貴，在地底埋藏多年藏多年，集浩然君子正氣于一身于一身，此物之威力之威力，可保人畜平安畜平安。令眾鬼膽寒鬼膽寒，不敢近身敢近身。但但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少數在少數。8，玳瑁。辟邪之不可多得極品得極品！乃龜科動物“玳瑁”之精血凝固而成固而成，和玉有不相上下之地位之地位。古代富貴人家必佩帶必佩帶。在我國海南盛產南盛產，但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少數在少數。9，陽光。沒有哪個鬼敢在烈日之下肆虐的肆虐的，鬼遇陽光遇陽光，必定叫它形神俱滅神俱滅，化為烏有為烏有！！！陽光之烈光之烈，令全部的鬼魂飛魄散飛魄散。并且增加人的陽氣的陽氣，驅走邪陰之邪陰之。所以平時要讓屋內多進陽光進陽光，引正氣避邪氣避邪氣。10，陽剛正氣剛正氣。自古邪不壓正不壓正，正氣乃烈性乃烈性，避鬼。尤其是剛正之人血氣更為陽剛為陽剛，為鬼之所懼之所懼。所以古人云：“不做虧心事虧心事，不怕半夜鬼敲門”。所以平時多做善事做善事，便積累一身正血身正血。相反若是做傷天害理茍且之事且之事，內心發虛心發虛，陽氣自損氣自損。還有，身體越是健康是健康，心情越好情越好，人越精神越精神，陽氣越旺氣越旺。很多人半夜過墳地過墳地，走荒山走荒山，住陰地住陰地，一點事情沒有情沒有，就是因為此因為此。一個人氣正了氣正了，心里就亮堂就亮堂，問心無愧心無愧，鬼見了也敬畏也敬畏。是不敢近身的近身的。一身正氣是可以陪你一輩子的輩子的，這是其他辟邪器物遠不能及的能及的。要說辟邪招財最合適的莫過五帝錢五帝錢，他的辟邪招財原理也最能另人信服人信服，用荷包裝在身上也最美觀漂亮觀漂亮，不然請看：五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢的銅錢，據說有擋煞、防小人、避邪，旺財之功效之功效。女孩子可以用紅線把五帝錢穿起來掛在包包上哦包上哦，也可以隨身掛帶身掛帶，用以避邪以避邪。五帝銅錢化煞的原理：1、古銅錢曾埋于地下于地下，所處之地多為藏風水聚氣場的強大寶地大寶地，接收了最好的地氣的地氣。銅錢性剛錢性剛，五行屬金行屬金，銅質吸收氣場的力量比金銀都好銀都好。因此，銅錢具有極強的化解煞氣的作用；2、銅錢外圓內方圓內方，外圓代表天代表天，內方代表地代表地，中間的皇帝年號代表人代表人，“天、地、人”三才具備才具備，因而具有扭轉乾坤的能量；3、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝處于中國國力最強大的年代的年代，時代相連代相連，國運昌盛運昌盛，社會安定繁榮定繁榮，帝王獨尊王獨尊，百姓樂業姓樂業，錢幣鑄造精良造精良，流通時久通時久，得“天、地、人”之精氣之精氣，故能鎮宅、化煞，并兼具旺財功能財功能。桃木貔貅中國人帶的最多的就是玉器而說到辟邪就是貔貅了貔貅了，它是傳說中龍生九子中的三子的三子，貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸種神獸，龍頭、馬身、麟腳，外形似獅子似獅子，毛色灰白色灰白，會飛。貔貅兇猛威武猛威武，它在天上負責的巡視工作視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭亂天庭。古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼的稱呼。它有嘴無***，能吞萬物而從不瀉從不瀉，可招財聚寶財聚寶，只進不出進不出，神通特異通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此因如此。漢書“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔日符拔，似鹿尾長鹿尾長，獨角者稱為天鹿為天鹿，兩角者稱為辟邪為辟邪。......>>

對于辟邪什么飾品最好自己的老家習慣于用狗牙齒辟邪齒辟邪，是一樣飾品

帶什么飾品能夠辟邪飾品的話一般是指手鏈項鏈之類的之類的，手鏈建議你可以佩戴悅飾界旗艦店的金耀石手鏈石手鏈，款式好看式好看，辟邪效果好效果好。項鏈的話建議你可以佩戴貔貅或觀音、佛。

什么飾品辟邪保平安此類飾品很多品很多，下面我就簡單的介紹一些
平安結（紅繩周家編、可以配平安扣等）
中國結（紅繩編、可以配金剛結等一些結法）
翡翠貔貅（掛件、項墜、戒指）
玉觀音/玉佛（項墜，男戴觀音戴觀音，女戴佛）
黃玉飾品（掛件、項墜）
桃木梳子（攜帶）
桃木牌(掛件)
玉符、玉斧（紅繩編）
另外選材上也可以注意下注意下，如翡翠、玉石、檀木等都是很好的選材的選材，近年也有黑曜石等一些選材也是不錯的選材的選材。個人比較喜歡紅繩周家的一對一專門定制的水蘊類紅繩類紅繩，個人佩戴了兩根了兩根。雖然比較難定一點定一點，但是從各方面上來講都是上上之選上之選。

辟邪的東西有哪些15件辟邪物品你家有幾件

辟邪的東西有哪些
1.豬驚骨
豬驚骨是指豬耳內的聽骨的聽骨，民間俗稱豬驚稱豬驚，或者驚骨者驚骨。古時候古時候，人們就把“豬驚骨”做成吊墜成吊墜，用紅繩穿起繩穿起，佩戴在10周歲以下兒童手上或腳上或腳上，用于壓驚、辟邪。
豬身上的這兩塊聽骨塊聽骨，具有奇特的天然造型然造型，翻過來看形似鬼臉似鬼臉，覆過去瞧狀如龍頭如龍頭，自古在膠東民間就被視為“壓驚、辟邪”之物。

2.雞血藤
雞血藤本是一種藥材種藥材，但因為其特殊的可塑性可塑性，后來被制作成各種手鐲隨身佩戴身佩戴。
藤鐲是最古老的藏飾之一飾之一，藏語稱其為“巴”，藏族傳說是空行母化身母化身，非常神圣常神圣，因而在藏族在藏族，幾乎人手一條手一條，祈求辟邪保平安保平安。

3.五帝錢
五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢的銅錢，據說五帝錢有擋煞、防小人、避邪，旺財的功效的功效。
女孩子可以用紅線把五帝錢穿起來隨身掛帶身掛帶，用來避邪來避邪，還可以增加自己的運氣的運氣。

4.狗牙
狗牙辟邪的說法在民間流傳已久傳已久，相傳，天狗曾咬斷惡魔九頭鳥的一只頭一只頭，于是妖魔鬼怪見狗喪膽狗喪膽。
狗的靈氣集中在狗牙上狗牙上，狗牙在民間被制作成吊墜來佩戴來佩戴，有辟邪的功能的功能。特別是在小兒夜啼、睡眠不實、驚嚇、驚悸方面非常有效常有效。

5.朱砂
朱砂血紅砂血紅，古人認為朱砂礦吸收日月精華月精華，是陽性極強的物質的物質。因而無論是佩戴還是用來寫符來寫符，都有辟邪驅鬼的功能的功能。

6.紅繩
中國傳統認為紅色是吉祥平安的顏色的顏色，所以古人結婚都是“紅妝”，紅繩在古代被人們看做是一種祈愿種祈愿，老人們都說系了紅繩走夜路不遇鬼神遇鬼神。
所以很多人為了護身、祈求出入平安入平安，都喜歡系紅繩系紅繩，以求吉祥和凈化雜念化雜念。

7.貔貅
傳說貔貅是一個能驅走邪穢走邪穢，拔除不吉的神靈之獸靈之獸，它專門吞噬邪靈噬邪靈，所以有的人又把它叫做辟邪做辟邪。貔貅有鎮宅辟邪的作用的作用。把開過光的貔貅安放在家里在家里，加公眾號jrggs8看更多靈異怪聞異怪聞，可趕走邪氣走邪氣，讓家中的運轉好運轉好，有鎮宅的功效的功效，古人也常常將貔貅隨身佩戴身佩戴，用來辟邪保平安保平安。

8.麒麟
麒麟是古代的仁獸的仁獸，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾于一身于一身，乃吉祥之寶祥之寶。
從古到今古到今，麒麟都是公堂上的裝飾的裝飾，以振官威之用威之用，也是權貴的象征的象征。據說，麒麟有非常強的鎮宅化煞能力煞能力，它能夠消災解難災解難，驅除邪魔除邪魔，鎮宅避煞宅避煞，還有添丁之用丁之用。

9.桃木
桃木也叫“仙木”，是用途最為廣泛的驅邪辟邪材料邪材料。我國最早的春聯都是用桃木板做的板做的，又被稱為桃符為桃符，一直到現在到現在，民間還有很多人隨身攜帶桃木制品木制品，用來驅除鬼怪除鬼怪，辟邪。

10.玉
玉能辟邪不是什么秘密了秘密了。玉石在地底埋藏多年藏多年，集天地靈氣于一身于一身，不僅能驅災辟邪災辟邪，還能在危難中以“自碎”的形式保護自己的主人的主人，替主人擋災人擋災。
因此，玉在國人心中一直是平安吉祥的象征的象征，受到很多人的追捧的追捧。

11.銅葫蘆
葫蘆，“福祿”，葫蘆化病蘆化病，人所共知所共知。銅葫蘆還可添夫妻情分妻情分，若夫妻緣薄妻緣薄，可擺放一只銅葫蘆在床頭在床頭，增加夫妻恩愛妻恩愛。另外，凡家中有病人有病人，也可擺放銅葫蘆銅葫蘆，對健康有利康有利。

12.銅鏡
在眾多法寶中法寶中，銅鏡的擋煞能力是最強的最強的。古代中國人長期使用銅鏡用銅鏡，銅鏡不僅是照面的器具和工藝品工藝品，也是一種兼有多樣功能的法寶的法寶。
一方面一方面，鏡材的銅質本身具有抵御劍矢之類武器侵害的作用的作用，而另一方面一方面，它們又可以發揮鎮嚇諸多鬼怪妖物的功能;
再比如再比如，把一塊小圓鏡鑲在大門頂端中間部位的民居建筑習俗筑習俗，在中國許多地區盛行區盛行，甚至直到今天到今天，這塊具有鎮邪驅怪意義的古老的禁刻物禁刻物，還常常出現在現代風格的建筑物上筑物上。

13.鐘馗
鐘馗乃捉鬼圣人鬼圣人，百鬼見到此人到此人，如同小偷見了警察了警察，不敢近身敢近身，所以可以隨身佩戴有鐘馗像的飾品的飾品，比如有鐘馗像的符像的符，比如雕刻了鐘馗像的飾品的飾品。

14.金蟾
金蟾也有辟邪、鎮宅的作用的作用，不過金蟾無法佩戴法佩戴，只能放在家里在家里。

15.水晶
水晶是佛教七寶之首寶之首，能量最為強大為強大，辟邪化煞能力也是最厲害的厲害的。天然水晶在大自然中吸收了數千萬年能量年能量，帶有很強的能量和磁場和磁場。
比如我們熟悉的黑曜石能辟邪、發晶助財運、粉晶招桃花等等花等等。做成手串可以平時佩戴時佩戴，也有朋友放置磁場更強大的晶洞在家里在家里，用來鎮宅強化氣場化氣場。

帶什么能辟邪又能帶來好運

帶什么能辟邪又能帶來好運

帶什么能辟邪又能帶來好運來好運，有一些飾品在風水上能起到轉運辟邪的作用的作用，一個人的運氣可以影響他的很多方面多方面，那么應該帶什么呢什么呢？下面我帶大家簡單了解一下帶什么能辟邪又能帶來好運來好運。

帶什么能辟邪又能帶來好運1

1、葫蘆

葫蘆是我們最常見的可以辟邪的東西的東西，不僅可以辟邪以辟邪，還可以改變我們的運勢的運勢，給我們帶來好運來好運，是一個吉祥的風水物件水物件。葫蘆可以掛在家里、車上、辦公室等等室等等，還可以佩戴在身上在身上，小只的葫蘆可以戴在脖子上脖子上，辟邪效果很好果很好。

2、玉石

用玉做成的飾品也可以達到辟邪的作用的作用，比如玉佩、玉手鐲、玉手串等等串等等，辟邪的效果不亞于葫蘆于葫蘆，而且佩戴在身上也比較美觀較美觀，是辟邪的不二首選二首選。

3、狗牙

其實狗牙也有辟邪的作用的作用，因為狗牙本身就具有一定的煞氣的煞氣，所以具有威懾作用懾作用，狗牙不太美觀太美觀，一般打制成飾品佩戴在身上在身上，效果還是不錯的不錯的。

4、貔貅

貔貅相信大家都知道都知道，這個物件用于辟邪是非常有用的有用的，不僅可以辟邪還能聚集財氣集財氣，讓財源進家門進家門。傳說貔貅是驅邪保平安的神獸之一獸之一，所以它的保護性是很強的很強的，在趕走邪氣的同時也會有利于自己的身心健康心健康。

5、桃木

古時候經常用桃木劍驅鬼劍驅鬼，所以桃木也是有辟邪的作用的作用的，一般將桃木做成的手鐲、飾品戴在身上在身上，可以趕走邪氣走邪氣。

6、五帝錢

五帝錢的辟邪效果非常好非常好，還可以改變我們的風水的風水，給我們帶來好運來好運，不過市面上有很多假的五帝錢五帝錢，只有真的五帝錢才能發揮它的作用的作用，但也極其不好買到好買到。

7、五繩

之所以叫做五繩做五繩，因為它是由五種顏色編織的繩子的繩子，可以戴在手腳和脖子上脖子上，非常的方便的方便，可以驅趕邪氣趕邪氣，也可以保護我們不被疾病纏身病纏身。

8、玳瑁

相信很多人都沒有聽說過玳瑁過玳瑁，是一種體型很小的海龜的海龜，它甲殼上的盾片可以驅邪以驅邪，所以經常會用于制作一些飾品戴在身上在身上，驅邪的'效果也是極好的極好的。

9、朱砂

朱砂算是我們生活中比較常見的常見的，在古時候用于寫字于寫字，但很多人都不知道它還有辟邪的作用的作用。朱砂可以在藥店里購買里購買，價格也是很便宜的便宜的，使用方法是先制作一個小香囊小香囊，然后倒一點朱砂進去砂進去，最好是再放一些經咒或桃木符之類的東西在里面在里面，最后把香囊戴在腰上在腰上。

10、黑曜石

黑曜石絕對是辟邪效果很好的物件之一件之一，而且價錢也不貴也不貴，是我們經常戴在身上用于辟邪的辟邪的，比較大眾化大眾化，而且用黑曜石做成貔貅驅邪的效果可以達到雙倍到雙倍，強烈推薦給大家給大家。

帶什么能辟邪又能帶來好運2

女人佩戴什么可以招財辟邪會有好運

1、黃水晶：黃水晶晶體透亮清澈亮清澈，純黃的顏色如同金水一般水一般，佩戴在手腕或頸部或頸部，襯托出女人們更加柔軟美麗軟美麗，在風水學中水學中，黃水晶還有著招攬財運的效果的效果，甚至可以吸收一切的負面情緒面情緒，免得有小人或厄運纏身運纏身。

2、碧璽：碧璽是一種具有多種顏色的稀有寶石有寶石，自古至今都是一種大富大貴的象征的象征，佩戴在身上能襯托出女人的氣質更加脫俗超凡俗超凡，在風水學中水學中，碧璽一直能辟邪防小人防小人，對個人的運勢的上升有著很大的幫助的幫助。

3、貔貅：貔貅是一種神獸種神獸，它的做工很復雜很復雜，材料也多種多樣種多樣，比如金屬質地、白玉質地、木質等等質等等，我們可以隨意挑選自己喜歡的材質進行打造行打造，佩戴在身上能顯示出女人更加嬌俏的模樣的模樣。在風水學中水學中，貔貅是一種招財不泄財的預示的預示，它還能鎮宅辟邪保平安保平安。

4、黑曜石：黑曜石通體黑亮體黑亮，材質具有厚重感厚重感，如果佩戴在身上在身上，能襯托出女人的膚質更加白皙動人皙動人。在風水學中水學中，黑曜石是一種可以辟邪招財的寶貝的寶貝，對防小人算計有著很大的作用的作用，可以幫助我們的事業運進行提升行提升。

5、綠瑪瑙：瑪瑙是一種貴重的寶石的寶石，經常被用作打造首飾造首飾，顏色也有多種多樣種多樣，但在風水學中水學中，對個人財運提升最有益處的卻是綠瑪瑙綠瑪瑙，而且綠瑪瑙還能辟邪擋災邪擋災，看上去也健康亮眼康亮眼。

最具靈性的5種手串,每一種都能辟邪祈福!你還在等什么!

所謂辟邪謂辟邪，可能最多都是在說一些封建迷信的東西的東西，可是在中國人的傳統文化中文化中，易經文化和儒釋道文化都會把一些不好的說為邪說為邪，文玩手串玩手串，很多都會有一些美好的寓意的寓意，而有一類手串類手串，它們的并沒有什么寓意么寓意，只有一個作用個作用，那就是辟邪是辟邪。

1、桃木手串：

我們在很多降妖除魔的影視劇中視劇中，看見道士手持桃木劍桃木劍，來制服各種妖魔種妖魔，因為在《山海經》記載的相關桃木知識木知識，提到桃木是至陽之木陽之木，妖魔都害怕都害怕，且可以辟邪以辟邪，所以桃木也叫做仙木做仙木，后來很多人就會將桃木制成手串來佩戴來佩戴。

2、葫蘆手串：

葫蘆的諧音是福祿是福祿，所以，一般在文玩圈文玩圈，葫蘆都寓意著納福納祿之意祿之意，但是在國我的風水學上面學上面，葫蘆是可以吸收天氣之氣氣之氣，包括煞氣括煞氣，在神話當中話當中，葫蘆是很多神仙的法器的法器，就可以看出來看出來，葫蘆是有大作用的作用的，而在文玩圈文玩圈，葫蘆還有化煞、擋煞的寓意的寓意，其實從易經文化中文化中，我們也可以了解葫蘆的辟邪的作用的作用，比如，葫蘆的S形典線形典線，也與道家的陰陽魚的形狀非常相似常相似，具有消災解難災解難，化煞擋災的寓意的寓意。

3、白銀配飾手串：

銀是佛教七寶之一寶之一，在民間有關銀的一種說法種說法，就是銀可以辟邪以辟邪，甚至可以吸收邪氣收邪氣，但是經過現在科學研究證明究證明，其實銀可以釋放一種對人體有影響的銀離子磁場子磁場，所以在很多老習俗中習俗中，我們可以看到很多剛出生的嬰兒的嬰兒，佩戴一對銀飾品銀飾品，用來辟邪來辟邪。

4、黑曜石手串：

墨曜石是一種硬度很高的一種文玩手串玩手串，據說黑曜石可以吸收負能量負能量，可以對邪氣產生吸附和化解的作用的作用，不但在中國的傳統文化中文化中，黑曜石具有辟邪的作用的作用，就連西方的文化中文化中，黑曜石都有著可以凈化邪惡的作用的作用。而在古佛教文化當中化當中，黑曜石具有穩定和平和的作用的作用，在印地安印地安，黑曜石被稱為阿帕契之淚契之淚，也叫做忘憂石忘憂石，可見黑曜石手串的作用的作用。

5、朱砂手串：

說到朱砂想必大家都不陌生吧陌生吧，很多道士捉妖時捉妖時，畫的各種符咒種符咒，就是用朱砂來畫的來畫的，所以在道家文化中文化中，朱砂有避邪作用邪作用，而且在古時很多道士也會用朱砂煉制丹藥制丹藥，其實朱砂是有藥用價值的價值的，但現在很多人說朱砂有毒砂有毒，其實朱砂只要不在200度以上變成氣態汞氣態汞，對人體是沒有影響的影響的。

在文玩圈中玩圈中，這幾種手串據說可以辟邪以辟邪，一生只擁有一串足矣串足矣！

十大辟邪物品

介紹如下：

一、玉器

常人都說玉器有靈器有靈，玉器辟邪也需要是天然的玉石原材料原材料，再通過高人經常佩戴在身上和手上后才會有靈和辟邪的作用的作用。

二、桃木

民間很早就有桃木辟邪的傳說的傳說，因為桃木取材簡單農村家家戶戶門口都有栽種有栽種，自然就變成了民間辟邪神器邪神器，但是桃木要經過特殊處理之后才能辟邪克邪邪克邪，例如桃木制作的手工血符工血符，不僅是克邪利器邪利器，也是民間陰陽師常用來化解兇宅和鬼宅的物品之一品之一。

三、五帝錢

五帝錢辟邪是最近幾年才流行起來的一種辟邪方法邪方法，主要是用清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶，這五個皇帝的銅錢串在一起在一起，佩戴在身上和手上和手上，據說能擋煞防小人和辟邪的作用的作用，但實際上作用可能相對小一些小一些。

四、鐘馗的畫像

鐘馗就相當于是陰間的警察或陰間的捕快的捕快，任何鬼怪看見鐘馗都會特別的害怕的害怕，不敢靠近敢靠近，鐘馗像手繪的效果會更好會更好，任何神自己畫的效果會更好會更好，復制的效果不是很好是很好。

五、父母所賜之物

親情是一股非常旺的陽氣的陽氣，是潛藏的一團烈火團烈火，讓任何邪佞都聞風喪膽風喪膽。親情感情的陽剛之氣非常強非常強，包括愛情可以感天動地天動地，都是這么一個意思個意思。

六、桃木劍

民間的桃木劍的確有辟邪的效果的效果，而且非常的厲害的厲害，大的桃木劍、小的桃木劍都有同樣的功能的功能，所以這個桃木劍是不分大小分大小，大小作用都是一樣的一樣的，桃木劍最好可以在上面繪制一個七星圖七星圖，它的效果會更強更大強更大。

帶在身上10大辟邪物簡單的辟邪物品

七、唾液

人陽氣最旺的就是唾液是唾液，在民間經常聽到一些老人說路邊突然間看見一個旋風個旋風，那種小的龍卷風龍卷風，冥有個說法突然間起旋頭風會陰兵過路兵過路，老人就會讓你馬上向它吐口水吐口水。

八、玳瑁

玳瑁是辟邪之物不可多得的極品的極品，在民間風水中風水中，和玉有不相上下的地位的地位，在古代只有富貴的人家才會佩戴會佩戴，現在我國海南地區比較盛產較盛產，市面上用塑料和玻璃假冒的也比較多比較多，買到正品的比較少比較少，正品的會非常貴非常貴。

九、自身的陽剛之氣

自身的陽剛之氣剛之氣，自古就講邪不勝正不勝正，任何鬼怪邪佞見了都會避開會避開，尤其是剛正之人的氣血最為陽剛為陽剛。我們經常講經常講，浩然正氣然正氣，它是天地之間的一股正氣股正氣，任何邪佞都是無法靠近法靠近。

十、心經

俗話說心有正氣則邪氣不侵氣不侵，心經的全名為《般若般若密多心經》，是佛教當中的一大經典大經典，也是佛學入門的必讀篇必讀篇，常常持念心經念心經，用來辟邪除惡、消除鬼魅魍魎的效果可是不錯的不錯的。

大門辟邪最厲害的東西

大門辟邪最厲害的東西

大門辟邪最厲害的東西的東西，家里的風水是關乎全家人的財運和氣運的氣運的，所以家里如果要擺放鎮宅辟邪之物邪之物，就應該擺放在合適的位置才能有用能有用，而且也要選擇對的東西的東西，那么大門辟邪最厲害的東西是什么呢什么呢？

大門辟邪最厲害的東西1

1、貔貅

貔貅的三個基本的功能是催財鎮邪保姻緣保姻緣，被人認為是招財辟邪的絕佳吉祥物之一物之一，特點是只進不出進不出，招財旺財財旺財，曾經是皇室的象征的象征，稱為“帝寶”，而且因為其猛獸的形象的形象，專食猛獸邪靈獸邪靈，因而又被稱為“辟邪”，在中國古代就被很多風水學者認為是轉禍為祥的祥瑞之獸瑞之獸。

2、桃木劍

入戶門掛什么辟邪?桃木劍也是風水化煞辟邪的常用物品之一品之一，家里大門辟邪也可以在玄關懸掛一把桃木劍桃木劍，因為玄關對于大門來說門來說，就像是一個人的牙齒的牙齒的，這個時候如果是玄關上面掛一個桃木劍桃木劍，那么自然就是可以幫助住宅的大門辟邪的辟邪的。

3、銅鈴

在風水學中水學中，銅鈴具有避邪、化煞、保平安的作用的作用，而且銅鈴聲音清脆悅耳令人身心舒暢心舒暢，能驅除邪魔、消災解難、化解煞氣解煞氣，銅鈴鐺的作用可克制五黃煞五黃煞，凡流年五黃飛到的大門、房門，此時懸掛銅鈴都可化煞可化煞。五黃煞屬土煞屬土，懸掛屬金的銅鈴可泄土氣泄土氣，鈴鐺擺動可加強金氣強金氣，振起金氣泄五黃土煞黃土煞。

4、五帝錢

在風水學中水學中，五帝錢也是鎮宅辟邪的神器的神器。在家里大門掛五帝錢不但是可以起到了招財的作用的作用，提高家庭運勢庭運勢，也可以使得是家中的氣息得到凈化到凈化，因為五帝錢是聚集五帝吉祥之氣祥之氣，有著很好的招財化煞鎮宅的功用的功用。

5、八卦鏡

八卦鏡作為道教的代表物品之一品之一，有著很強的風水化煞的功用的功用，其實八卦鏡本身就是可以起到很好的驅邪作用的作用的，可以將不好的氣息都反射走反射走，這樣一來家居運勢自然也會變得比較好了較好了，但是需要注意的是意的是，我們在懸掛八卦鏡辟邪的時候不宜將八卦鏡正對別人的大門或窗戶或窗戶，否則容易引起口舌是非舌是非。

大門辟邪最厲害的東西2

1、家里大門上掛八卦鏡辟邪

八卦鏡作為我們道教的代表物品之一品之一，其有著極強的風水化煞作用煞作用，可以將一些不好的風水氣場都反射走反射走，這樣一來家居服軟運勢自然也就會變得很好了很好了。

但需要注意的是意的是，我們在懸掛八卦鏡辟邪的時候的時候，不宜將八卦鏡正對著別人的大門或者是窗戶是窗戶，否則容易與鄰居發生口舌是非舌是非。

2、家里大門上掛五帝錢辟邪

五帝錢是我們風水學中比較常用的招財化煞的吉祥物吉祥物，它是由清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢組成錢組成，因為這是五個清朝最旺盛皇帝的年號的年號。

在風水學中水學中，在家里大門掛五帝錢不但可以起到非常不錯的招財作用財作用，還可以增旺家居的風水運勢水運勢，也可以使得是家中的風水得到凈化到凈化，因為五帝錢是聚集五帝吉祥之氣祥之氣，將其掛在大門上大門上，有著很好的招財化煞鎮宅的風水作用水作用。

3、家里大門上掛葫蘆

葫蘆自古以來就被認為是非常吉祥的物件的物件，所以在風水中經常能夠見到它作為鎮宅辟邪的吉祥物吉祥物。

不同材質同材質，其做成的葫蘆的風水作用也不一樣不一樣，比如青銅材質的葫蘆能使氣場更加純凈強大凈強大，在佛教在佛教，琉璃材質的葫蘆就被認為是消病驅邪的靈物的靈物，所以琉璃材質的葫蘆辟邪效果也很強大很強大。

家里大門掛什么好

1、家里大門上掛桃木劍

桃木劍也是我們風水化煞辟邪的常用風水物品之一品之一，家里大門也可以在玄關大門處懸掛一把桃木劍桃木劍，因為玄關對于大門來說也是非常重要的.，懸掛桃木劍桃木劍，可以很好的辟邪的辟邪。

2、家里大門上掛銅鈴辟邪

在風水學當中學當中，銅鈴具有著避邪、化煞、保平安的風水作用水作用，而且銅鈴聲音清脆悅耳脆悅耳，可以令人身心舒暢心舒暢，可以驅除邪魔、消災解難、化解我們的風水煞氣水煞氣。

銅鈴的作用可以克制五黃煞五黃煞，凡流年五黃飛到的大門、房門，此時懸掛銅鈴都是可以化煞的化煞的。五黃煞屬土煞屬土，懸掛屬金的銅鈴則可以泄土氣泄土氣，鈴鐺擺動可加強金氣強金氣，振起金氣來泄五黃土煞黃土煞。

真正辟邪的東西有哪些

1、石頭辟邪

說到石頭辟邪都會想到泰山石敢當或者是玉石是玉石，在行家人眼里用石頭辟邪最厲害的是是平常在bank門口都會見到的兩只大獅子

石頭獅子辟邪就是古代沿用至今的辟邪最厲害老方法老方法，因為古人相信石頭獅子威武莊嚴武莊嚴，能夠鎮宅辟邪驅邪邪驅邪，所以石獅子多數是放在活人的府邸或者是特殊地理位置辟邪

2、符箓

符的種類比較多比較多，需求不同畫法也不同也不同，道家學派中的符分為辟邪符、護身符、平安符、長生符、健康符、轉運符、包括現在還有佛家流派又有了佛陀符、真言符、大悲咒符悲咒符。

辟邪最厲害的是什么是什么，符箓一般畫在黃紙、紅紙、白紙、符布、符帛，也可書寫在任何物體上符箓中比較復雜厲害的是,手工血符工血符，畫法復雜儀式也復雜也復雜，民間有解不了的陰陽宅問題都是這種符解決符解決，現在會這的人太少太少

3、朱砂

辟邪最厲害的東西之一都會想到朱砂到朱砂，朱砂在古代也是經常用到的東西的東西，在藥店里就能買到能買到，價錢也不貴也不貴。如果想用朱砂辟邪建議用老朱砂材料用來畫符來畫符，按手工血符儀式畫好式畫好，那也是辟邪最厲害的極品了極品了，也可以自己用小袋子裝些朱砂隨身攜帶身上帶身上，也可以辟辟邪氣辟邪氣。

4、小動物

辟邪最厲害的少不公雞不公雞，公雞是陽氣最盛的一種動物種動物，每天迎著第一縷朝陽而起陽而起，一聽到雞叫邪魔鬼畜的就都嚇得倉皇而逃皇而逃，公雞血也是過去老人常用來收驚安神驚安神，雞和狗兒雖是小動物小動物，但養在家里卻也是陽氣足足的辟邪動物了

以上物品在生活中很好找很好找，也是經過行家人驗證過的東西的東西，絕非什么飾品能比擬的比擬的，當然如果想要好看就直接戴玉石和金飾得了飾得了。以上為辟邪最厲害的是什么真正辟邪的東西有哪些的全部內容部內容。

大門辟邪最厲害的東西3

鎮宅辟邪最厲害的東西有哪些有哪些？

風水大師一般最常用一些能鎮宅辟邪的東西的東西，其實在我們的生活當非常常見的常見的，同時也是非常有效果有效果，易得，且效果非常厲害的有：

1、葫蘆，一般用它掛在門上在門上，都是可以消病辟邪病辟邪，如果是琉璃制成的葫蘆更是可以凈化氣場的氣場的。它音同“福祿”更是一種吉祥的象征

2、貔貅，它本是招偏財的偏財的，它的特點就是能夠招財夠招財，只進不出進不出。所以如果是家里想要旺財氣旺財氣，可以擺放貔貅放貔貅，因為貔貅都是龍的兒子的兒子，所以它一般也是皇家的象征的象征，身形又似猛獸似猛獸，因此它有著轉禍為祥的意思的意思。

3、獅子，中國傳統素來有門前擺一對獅子的習俗的習俗，卻很多人不知道不知道，它鎮宅辟邪的作用也是特別強大的強大的，而且還會給人們帶來一些好運些好運。

4、桃木劍桃木劍，用紅繩拴住繩拴住，放在家里在家里，可以擋一切看不見的鬼神的鬼神，所以風水師常用此物鎮宅辟邪宅辟邪。

上面的這四種是風水師一般常會用到的用到的，而且又是非常易得鎮宅辟邪的神器的神器。看似都是很平常的平常的，但是卻是鎮宅辟邪當中最為厲害的厲害的。

二、一些常用辟邪的方法

1、建議可以隨身佩戴一些玉器些玉器，可以起到非常好的辟邪作用邪作用，常聽人們說人們說，人養玉三年玉三年，玉養人的一生的一生，所以在去火葬場火葬場，醫院等陰氣生的地方的地方，戴玉就可以來化解來化解。

2、紅色物品色物品，我們常說的本命年犯太歲犯太歲，穿紅色衣服色衣服，紅襪子紅襪子，或是手鏈之類飾品類飾品，都是可以的可以的。

3、持咒念經咒念經，如路過陰氣重的地方的地方，心生恐懼生恐懼，可以持咒念經咒念經，或者六字真言字真言。哪嚤啊咪咜佛咪咜佛。也可以有效辟邪效辟邪。神鬼不敢近身敢近身。

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二、算完命不能和別人說嗎,算完命是不是不能說

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找人算卦后能跟別人說嗎

算命是不是不能隨便說呢?

算完命的結果可以和別人說嗎

算命結果能告訴別人嗎,告訴了男朋友怎么辦?

把自己的算命結果告訴最好的朋友怎么辦?

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找人算卦后能跟別人說嗎

能說的能說的，

算命是不是不能隨便說呢?

天機不可輕泄可輕泄。命運雖然是注定的,但也不是絕對的一成不變的.有些說說無妨說無妨，有些重大事情不必輕易語人易語人。知道了自己的未來的未來，完全告訴給別人給別人，未必是好事是好事。例如，知道你某年會升官會升官，你的朋友會高興支持興支持，而你的敵人、仇人、有矛盾的人盾的人，可能會給你制造困難、設置障礙置障礙，讓你顛顛簸簸顛簸簸。你何必給自己增添不必要的煩惱呢煩惱呢？凡事謹慎為好慎為好。

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完命的結果和別人說也沒什么關系么關系，因為這都不是真實的真實的，算命這事也是而已是而已。·千萬不要相信他相信他，害死人害死人。

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算命結果沒說不能告訴人啊訴人啊，其實算命就是算你的命養活他的命他的命，你信就算對了算對了，不信就當聽他吹牛他吹牛，不要那么較真

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不要在意這些意這些！告訴了就告訴了告訴了！怕什么怕什么！

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完命的結果和別人說也沒什么關系么關系，因為這都不是真實的真實的，算命這事也是而已是而已。·千萬不要相信他相信他，害死人害死人。

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三、周易用卦描述萬物

周易-說卦的原文的原文。

昔者圣人之作《易》也，幽贊于神明而生蓍而生蓍，參天兩地而倚數而倚數，觀變于陰陽而立卦而立卦，發揮于剛柔而生爻而生爻，和順于道德而理于義理于義，窮理盡性以至于命至于命。
昔者圣人之作《易》也，將以順性命之理命之理。是以立天之道曰陰與陽陰與陽，立地之道曰柔與剛柔與剛，立人之道曰仁與義仁與義。兼三才而兩之而兩之，故《易》六畫而成卦而成卦。分陰分陽陰分陽，迭用柔剛用柔剛，故《易》六位而成章而成章。
天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射，八卦相錯卦相錯。數往者順往者順，知來者逆來者逆，是故《易》逆數也逆數也。
雷以動之以動之，風以散之以散之，雨以潤之以潤之，日以烜之以烜之，艮以止之以止之，兌以說之以說之，乾以君之以君之，坤以藏之以藏之。
帝出乎震出乎震，齊乎巽齊乎巽，相見乎離見乎離，致役乎坤役乎坤，說言乎兌言乎兌，戰乎乾戰乎乾，勞乎坎勞乎坎，成言乎艮言乎艮。萬物出乎震出乎震，震東方也東方也。齊乎巽齊乎巽，巽東南也；齊也者齊也者，言萬物之絜齊也絜齊也。離也者離也者，明也，萬物皆相見皆相見，南方之卦也之卦也，圣人南面而聽天下聽天下，向明而治明而治，蓋取諸此也諸此也。坤也者坤也者，地也，萬物皆致養焉致養焉，故曰：致役乎坤役乎坤。兌，正秋也正秋也，萬物之所說也所說也，故曰：說言乎兌言乎兌。戰乎乾戰乎乾，乾西北之卦也之卦也，言陰陽相薄也相薄也。坎者水也者水也，正北方之卦也之卦也，勞卦也勞卦也，萬物之所歸也所歸也，故曰：勞乎坎勞乎坎。艮，東北之卦也之卦也。萬物之所成終而成始也成始也，故曰：成言乎艮言乎艮。
神也者神也者，妙萬物而為言者也言者也。動萬物者莫疾乎雷疾乎雷，撓萬物者莫疾乎風疾乎風，躁萬物者莫

《周易》的主要內容是什么是什么？

周易的起源
《周易》又稱《易經》，在我國在世界的影響都極為深遠為深遠，但卻是秦漢后直至今日無人真正通曉的上古典籍古典籍。《周易》分為經部和傳部和傳部，經部之原名就為《周易》，是對四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應吉兇的判斷的判斷，而傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《系辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇種十篇，稱之為“十翼”，是孔門弟子對《周易》經文的注解和對筮占原理、功用等方面的論述的論述。
周易概述

據傳，《周易》的誕生地就是現在的世界遺產城市安陽市安陽市。羑里城位于安陽市區南10公里處公里處。易卦系統最基本的要素為陰陽概念陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義層意義。如果不理會陰陽的狀態的狀態，只論及其性質其性質，則可以用陽爻（－）和陰爻（－－）表示陰陽示陰陽。將上述陰陽爻按照由下往上重疊三次疊三次，就形成了八卦了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個基本卦基本卦，稱為八經卦八經卦。再將八經卦兩兩重疊兩重疊，就可以得到六個位次的易卦的易卦，共有六十四卦十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦四別卦，每一卦都有特定的名稱的名稱。如果再考慮陰陽的狀態的狀態，則陰陽概念又進一步劃分為“老陰，老陽，少陰，少陽”四種情形種情形，可以用“X，O，--，－，”四種符號分別代表之代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都可能有四種陰陽狀態陽狀態，于是全部易卦系統就共有4096種不同的卦同的卦。如果將陰陽性質構成相同的各個卦放在一起在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四種分系統分系統，可以稱為某某卦系某卦系。《周易》經部文字說明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的象征意義的解釋以及相應的人事吉兇判定（稱為占斷）。其中每一卦系的第一條內容是相應的全靜卦的占斷的占斷，其后的六條（乾坤卦系有七條）內容是順次排列的對相應卦系一爻動的卦的占斷的占斷。秦漢以后的易學對此都存在錯誤或者說模糊的認識的認識。
占筮及《周易》一書起源于甲骨卜的實踐的實踐，或許到了殷商末年商末年，周文王寫下了六十四卦系的卦辭的卦辭。后來在春秋時期秋時期，孔子的弟子繼承了孔子對周易的發現的發現，著了《易傳》。秦始皇焚書坑儒的時候的時候，李斯將其列為醫術占卜書而幸免于難免于難。
《周易》中運用八卦預測信息的方法的發明的發明，正是我國人民具有唯物主義世界觀的真實寫照實寫照，他們在實踐和好地認識社會、改造社會、推動社會不斷的向前發展前發展。所以，易卦及《周易》，是個儲存量很大的信息庫信息庫。
《周易》歷經數千年之滄桑之滄桑，已成為中華文化之根化之根。易道講究陰陽互應、剛柔相濟柔相濟，提倡自強不息、厚德載物德載物。在五千年文明史上明史上，中華民族之所以能夠久歷眾劫而不覆而不覆，多逢畏難而不傾而不傾，獨能遇衰而復振而復振，不斷地發展壯大展壯大，根源一脈傳至今傳至今，是與我們民族對易道精神的時代把握息息相關的日常生活中遇到的疑難之事難之事，不是求助于偶像于偶像，而是運用通過八卦今昔信息預測的科學方法學方法，預測自然和人事吉兇方面的有關信息關信息，對一切做到心中有數中有數，有備無患備無患，從而更從而更。
《周易》是一部古老而又燦爛的文化瑰寶化瑰寶，古人用它來預測未來、決策國家大事、反映當前現象前現象，上測天上測天，下測地下測地，中測人事測人事。然而這只是古人在未掌握科學方法之前所依托的一種手段種手段，并不是真正的科學的科學。雖然有些理解與科學相符學相符，那是因為這個理解正好有科學合理性合理性，但就不能因為說它是科學的科學的。只能當它是一種文化種文化。
目前，我國的易學研究在原理探索上仍無重大進展大進展，理論研究停步不前步不前，思想混亂想混亂，實際應用容易趨向神秘主義秘主義。上述狀況嚴重歪曲了易學的學術地位術地位，阻礙了中華易學良性化發展的步伐的步伐，蒙蔽了易學的真正價值正價值。
《周易》是最能體現中國文化的經典的經典，它認為世界萬物是發展變化的變化的，其變化的基本要素是陰（--）和陽（—），《周易·系辭》中說：“一陰一陽之謂道之謂道。”世界上千姿百態的萬物和萬物的千變萬化都是陰陽相互作用的結果的結果。《周易》研究的對象是天、地、人三才人三才，而以人為根本為根本。三才又各具陰陽具陰陽，所以《周易》六爻而成六十四卦十四卦。正如《說卦》：“立天之道曰陰與陽陰與陽，立地之道曰柔與剛柔與剛，立人之道曰仁與義仁與義。兼三才而兩之而兩之，故《易》六畫而成卦而成卦。分陰分陽陰分陽，迭用剛柔用剛柔，故《易》六位而成章而成章。”乾為純陽之卦陽之卦，坤為純陰之卦陰之卦，乾坤是陰陽的總代表總代表，也是陰陽的根本的根本，孔子在《系辭》中說“乾坤其易之門邪”，“乾坤其易之蘊邪”。《易緯·乾鑿度》中說：“乾坤者乾坤者，陰陽之根本之根本，萬物之祖宗也祖宗也。”通行本《周易》本經排序以《序卦》的次序為基礎為基礎，而以乾、坤兩卦為首卦為首。《系辭》開篇即云：“天尊地卑尊地卑，乾坤定矣坤定矣。卑高以陳高以陳，貴賤位矣賤位矣。動靜有常靜有常，剛柔斷矣柔斷矣。”《文言》是專門論述乾坤之卦德的傳文的傳文，并將乾坤之德性引申發揮至人文道德范疇德范疇。說明乾、坤是《周易》中最重要的兩卦的兩卦，也是《周易》陰陽哲學的基礎的基礎。
[編輯本段]《周易》的由來
對于《周易》的成書的成書，《漢書?藝文志》曰：“《易》道深矣道深矣，人更三圣更三圣，世歷三古”。此說最為漢儒接受儒接受，《周易乾鑿度》有云：“垂皇策者羲策者羲，益卦德者文德者文，成名者孔也”。“三圣”、“三古”之說簡而言之而言之，即：上古時代古時代，通天之黃河現神獸“龍馬”，背上布滿神奇的圖案的圖案，圣人伏羲將其臨摹下來摹下來，并仰觀天文、俯查地理查地理，而做“八卦”；中古時代古時代，姬昌被紂囚禁于羑里于羑里，遂體察天道人倫陰陽消息之理息之理，重八卦為六十四卦十四卦，并作卦爻辭卦爻辭，即“文王拘而演《周易》”；下古時代古時代，孔子喜“易”，感嘆禮崩樂壞崩樂壞，故撰寫《易傳》十篇。而在宋朝之前朝之前，對于重卦者多有疑義有疑義，一者王弼認為伏羲畫八卦之后自重為六十四卦十四卦，二者鄭玄認為神農氏重卦氏重卦，三者孫盛認為夏禹重卦禹重卦。
直至北宋歐陽修撰《易童子問》，認為《易傳》七種之間有互相抵牾之處牾之處，并非孔子一人所作：“其說雖多說雖多，要其旨歸其旨歸，止於繋辭明吉兇爾吉兇爾，可一言而足也而足也。凡此數說者數說者，其略也其略也。其馀辭雖小異而大旨則同者則同者，不可以勝舉也勝舉也。謂其說出於諸家於諸家，而昔之人雜取以釋經以釋經，故擇之不精之不精，則不足怪也足怪也。謂其說出於一人於一人，則是繁衍叢脞之言也之言也。其遂以為圣人之作人之作，則又大繆矣大繆矣。”（猶見《易童子問?卷三》）。至于后世于后世，疑古之風漸起風漸起，清代姚際恒所著《易傳通論》與康有為《新學偽經考》都認為《易傳》并非出自孔子之手子之手。上世紀二三十年代十年代，錢玄同先生、馮友蘭先生、顧頡剛先生、高亨先生、郭沫若先生等著名學者皆認為《易傳》非孔子所作子所作，顧頡剛先生則將《易傳》成書年代推斷為戰國末期至西漢早期漢早期，唯有金景芳先生堅持認為《易傳》乃孔子所作子所作。
時至今日至今日，長沙馬王堆墓穴中發現的“帛書”中，已有不少記載間接證明《易傳》的作者或相關作者大致是孔子是孔子，有待進一步考證步考證，不過也當為盲目疑古者戒古者戒。
另一個方面個方面，《周易》一書名字的由來也頗多爭議多爭議。
“周”字的含義的含義，歷來有兩種說法種說法。一為“周代”，二為“周普”。前者的寓意在于認為《周易》為西周時代的書代的書。理由便是《周禮》有云：“太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》”，而此說認為《連山》為神農時代的筮書的筮書，神農也稱“連山氏”，《歸藏》為黃帝時代的筮書的筮書，黃帝也稱“歸藏氏”，后夏用《連山》，商用《歸藏》，西周所用之書則冠以“周”字，名為《周易》。后者則取鄭玄《易贊》，“‘連山’者，象山之出云之出云，連連不絕連不絕。‘歸藏’者，萬物莫不歸藏于其中；‘周易’者，言易道周普道周普，無所不備所不備。”故而《周易》的“周”字，義為“周普”。
“易”字的含義主要的說法有以下幾種：
一、“易”字的篆文為“（見右圖片一）小篆:易”，《說文》訓為“易，蜥易、蝘蜓、守宮也守宮也。象形。”即“易”為蜥蜴之類蜴之類，主取“變”之義。
二、《說文》又引秘書說“日月為易”，象征陰陽征陰陽。
三、《周易乾鑿度》云“‘易’一字含三義：所謂易也謂易也，變易也變易也，不易也”，即簡易、變化、不變三層含義層含義。
四、“易”字的殷墟甲骨文為“（見圖片二）”，取日出之時陰陽交變之義變之義。也主于“變易”。
甲骨文:易《周易》在古代文獻中常被簡稱為《易》，至西漢初年被列為“經”書之一書之一，世人遂尊稱為《易經》。可見《周易》當以“易”為大義為大義，而諸說紛繁說紛繁，也莫過變易消息之理息之理。
[編輯本段]《周易》的內容
今本《周易》的內容主要包括“經”和“傳”兩部分兩部分。
“經”部分，主要是六十四卦的卦形符號與卦爻辭卦爻辭。
所謂的“六十四卦”，是由“八卦”兩兩相重而得重而得，“八卦”則是由“陰”、“陽”二爻三疊而成疊而成。
《周易》的“陰”、“陽”，分別呈中斷的與相連的線條形狀條形狀，即“––”與“—”。古人用陰陽范疇來表現寒暑、日月、男女、晝夜、奇偶等眾多概念多概念，正所謂“一陰一陽之謂道”。
在“陰”與“陽”的基礎上基礎上，圣人將其符號三疊而成八種不同形狀同形狀，分別命名為不同的卦名并擬取相應的象征的象征，稱為“八卦”（也稱“經卦”），具體如下：
卦象卦名象征物象征意義
乾天健
坤地順
震雷動
巽風入
坎水陷
離火麗
艮山止
兌澤悅
接著，圣人再將“八卦”兩兩相疊兩相疊，構成六十四個不同的六劃組合體組合體，即“六十四卦”（也稱“別卦”），每卦中的兩個“八卦”符號，居下者稱為“下卦”（也稱“內卦”，《左傳》稱“貞卦”），居上者稱為“上卦”（也稱“外卦”，《左傳》稱“悔卦”）。“六十四卦”每卦共有六條線條條線條，稱為“爻”。《說文解字》云：“爻，交也”；王弼云：“夫爻者何也者何也？言乎變者也”。“爻”的原意也就是陰陽之交變之交變。因此“––”稱為“陰爻”，以“六”表示；“—”稱為“陽爻”，以“九”表示。六爻的位置稱為“爻位”，自下而上分別為“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”。如《蒙卦》：
自下而上的六爻分別稱為“初六”、“九二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上九”。
所謂的卦爻辭卦爻辭，即系于卦形符號下的文辭的文辭，其中卦辭每卦一則卦一則，總括全卦大意卦大意，爻辭每爻一則爻一則，分指各爻旨趣爻旨趣。《周易》共有六十四卦、三百八十四爻十四爻，因而相應的也有六十四則卦辭和三百八十四則爻辭（由于《乾》《坤》兩卦各有“用九”和“用六”的文辭的文辭，故將其并入爻辭之中辭之中，即總計三百八十六則爻辭）。
“傳”實際上是闡釋《周易》經文的專著的專著，即《彖傳》上下、《象傳》上下、《文言》、《系辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共計七種十篇種十篇。因其闡發經文大義文大義，如本經之羽翼之羽翼，故漢人稱之“十翼”，后世統稱《易傳》。
《彖傳》隨上下經分為上下兩篇下兩篇，共六十四節十四節，分釋六十四卦卦名、卦辭和一卦大旨卦大旨。王弼曰：“夫彖者何也者何也？統論一卦之體卦之體，明其所由之主者也主者也。”
《象傳》隨上下經分為上下兩篇下兩篇，闡釋各卦的卦象及各爻的爻象的爻象，釋卦象者稱為《大象傳》，釋爻象者稱為《小象傳》。
《文言》共兩節共兩節，分別解說《乾》、《坤》兩卦的意旨的意旨，故也稱《乾文言》、《坤文言》。主要是在《彖》和《象》的基礎上作出進一步闡發與拓展與拓展。
《系辭傳》分為上下兩篇下兩篇，主要申說經文要領文要領，貫徹卦爻辭的基本義理本義理。文中對《周易》經文作了全面的辨析與闡發與闡發，一者抒發《易》理之精微之精微，二者展示讀《易》之要例之要例。
《說卦傳》是闡述八卦取象大例的專論的專論，也是探討《易》象產生于推展的重要依據要依據。
《序卦傳》是《周易》六十四卦排列次序的推衍綱要衍綱要，揭示各卦之間的相承相受承相受。前半段經《乾》至《離》共三十卦三十卦，主說天道；后半段自《咸》至《未濟》三十四卦十四卦，主說人倫說人倫。
《雜卦傳》猶言“雜糅眾卦糅眾卦，錯綜其義”。將六十四卦重新編為三十二對“錯綜卦”，旨在闡發事物的發展在正反相對因素中體現的變化規律化規律。

易經描述什么

不外乎天文地理人事理人事，但真正學到手的沒幾個

關于周易中各卦的象征之物

這個問題太有難度有難度。。。應該跟其卦象有關象有關。。。
所謂一陰一陽陰一陽，構成了爻像了爻像，--為陰，—為陽。。乾三連為純陽為純陽，故為天為男天為男，為父。。
嗯。。我也贊成樓主的提問的提問。。
那些神秘主義的人義的人，看似都知道都知道，實則一知半解知半解。。
http://dayi801.blog.sohu.com/66322467.html

如何用《周易》演卦？

教你種簡單的吧單的吧，三枚同樣的硬幣的硬幣，想著想測的事測的事，在手中搖幾次拋出次拋出，一共這樣六次就得出六個爻六個爻，即一卦即一卦，第一次的為初爻為初爻，在最下面最下面，最后一次為上爻在最上面最上面，2背為\\少陰，一背為少陽\，3個背為叉老陰叉老陰，3個正為老陽為老陽，叉和圈為變爻就是變成其他的爻他的爻，老陰變陽陰變陽，老陽變陰陽變陰，然后得出另一卦另一卦，即變卦即變卦，也可能沒有變卦有變卦，然后你看書解釋就行了就行了。

《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎？

一說到《周易》，很多人的第一反應就是算卦、看風水看風水。如果到大街上走一走走一走，我們就會發現會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說八道說八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據的依據的。至今估計還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來的到底準不準準不準？當然也有人說有人說，這完全是完全是，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！那么，《周易》到底是一本什么樣的書樣的書？它就是用來算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來算卦的算卦的，真的能算準嗎算準嗎？說到這里到這里，很多人可能會不寒而栗——自己的命運原來能夠被“算”出來！這種觀點估計沒有幾個人會相信會相信。《艾子后語》里曾經記載了一個專靠算命來行騙的術士：齊王喜相命喜相命，有個人自稱神相稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請他相命他相命。神相卻說：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行。”于是就跟齊王閑談王閑談。談了一會了一會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預示著一定會有戰爭有戰爭。”又過了一會了一會，衛士綁上來一個人一個人，說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青巴發青，一定要破財要破財。”齊王不高興了高興了，說：“你說的這些都是已經發生了的生了的，我想知道將來的事情的事情。”神相端詳了半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了。看來，打著算命的幌子行騙子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的巴來的。可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預測命運這么簡單嗎簡單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴肅的嚴肅的。據說古人演卦有很多規矩多規矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個澡洗個澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機露天機。否則，就會遭遇厄運遇厄運。《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事的故事。費仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當時周文王在朝歌在朝歌，一次與費仲一起飲酒起飲酒，喝的有點多了點多了。費仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運的命運。文王一開始不愿意不愿意，但拗不過費仲的一再請求再請求，何況費仲當時是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無奈之下奈之下，文王就替費仲演了一卦了一卦。費仲迫不及待地問文王結果如何果如何，文王一時語塞時語塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費仲急了仲急了，一再催問再催問。文王說：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪。”費仲問：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數有定數，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費仲一聽仲一聽，臉色就變了就變了，問文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過沒有過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和如何”，費仲問道仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了。”這話讓誰聽了都會惱火會惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來了個死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱是忌諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費仲給得罪了得罪了。費仲認為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在羑里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。文王因為喝醉了酒醉了酒，隨意演卦意演卦，泄漏了天機了天機，付出了沉重的代價的代價。看來

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