辟邪劍譜和葵花寶典有什么關系,辟邪劍譜完整的口訣

時間：2024-05-13

金庸小說中＜辟邪劍譜＞與＜葵花寶典＞什么關系是一個東西！辟邪劍譜是華山派的兩名前輩前去福建莆田少林寺的林鎮南（林平之的爺爺）處偷學而來，由于是頭腦默記，故而有分歧，回山后分為氣劍兩派！林鎮南出家當和尚，與少林寺中偷得看到葵花寶典的一部分－－辟邪劍譜。

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一、辟邪劍譜和葵花寶典有什么關系,辟邪劍譜完整的口訣

金庸小說中＜辟邪劍譜＞與＜葵花寶典＞什么關系

是一個東西個東西！辟邪劍譜是華山派的兩名前輩前去福建莆田少林寺的林鎮南（林平之的爺爺）處偷學而來學而來，由于是頭腦默記腦默記，故而有分歧有分歧，回山后分為氣
劍兩派劍兩派！林鎮南出家當和尚當和尚，與少林寺中偷得看到葵花寶典的一部分－－辟邪劍譜邪劍譜。據說葵花寶典有前朝一位太監前輩所著輩所著！

葵花寶典和辟邪劍譜是什么來歷?

辟邪劍譜是葵花寶典的殘本

葵花寶典和辟邪劍譜有什么關系么關系？

要說辟邪劍法邪劍法，就要從《葵花寶典》談起。
《葵花寶典》是一位宦官所作官所作。這樣一位大高手大高手，為什麼在皇宮中做太監做太監，那是誰也不知道不知道。至於寶典中所載的武功的武功，卻是精深之極深之極，三百多年來多年來，始終無一人能據書練成書練成。百余年前余年前，這部寶典為福建莆田少林寺下院所得院所得。其時莆田少林寺方丈紅葉禪師葉禪師，乃是一位大智大慧的了不起人物起人物，依照他的武功悟性功悟性，該當練成寶典上所載武功才是功才是。
但他研究多年究多年，直到逝世到逝世，始終沒有起始練寶典中的武功的武功。
一日華山派的岳肅和蔡子峰到莆田少林寺作客寺作客，偷看到《葵花寶典》。其時匆匆之際匆之際，二人不及同時閱遍全書遍全書，當下二人分讀人分讀，一人讀一半讀一半，后來回到華山到華山，共同叁悟研討悟研討。不料二人將書中功夫一加印證加印證，竟然牛頭不對馬嘴對馬嘴，全然合不上來不上來。二人都深信對方讀錯了書錯了書，只有自己所記的才是對的是對的。華山的劍氣二宗之分由此而起此而起。
紅葉禪師不久發現此事現此事，他知道這部寶典所載武學不僅博大精深大精深，且蒹兇險之極險之極。這最難的還是第一關第一關，只消第一關能打通能打通，到后來也沒什麼沒什麼。第一關只要有半點岔差點岔差，立時非死即傷死即傷。紅葉當下派遣得意弟子渡元禪師前往華山往華山，勸論岳蔡二位蔡二位，不可修習寶典中的武學的武學。
渡元禪師上得華山得華山，岳蔡二人對他好生相敬生相敬，承認私閱《葵花寶典》，一面深致歉意致歉意，一面卻以經中所載武學向他請教他請教。殊不知渡元雖是紅葉的得意弟子意弟子，寶典中的武學卻未蒙傳授蒙傳授。當下渡元禪師并不點明不點明，聽他們背誦經文誦經文，隨口加以解釋以解釋，心中卻暗自記下自記下。渡元禪師武功本極高明極高明，又是絕頂機智之人智之人，聽到一句經文句經文，便己意演繹幾句繹幾句，居然也說來頭頭是道頭是道。
不過岳蔡二人所記的本已不多已不多，經過這麼一轉述一轉述，不免又打了折扣了折扣。渡元禪師在華山上住了八日了八日，這才作別才作別，但從此卻也沒再回到莆田少林寺去林寺去。不久紅葉禪師就收到渡元禪師的一通書信通書信，說道他凡心難抑心難抑，決意還俗意還俗，無面目再見師父云云父云云。
由於這一件事一件事，華山派弟子偷窺《葵花寶典》之事也流傳於外傳於外。
過不多時不多時，魔教十長老來攻華山攻華山，在華山腳下一場大戰場大戰。魔教十長老多身受重傷受重傷，大敗而去敗而去。但岳肅和蔡子峰兩人均在這一役中斃命中斃命，而二人所錄《葵花寶典》也被魔教奪了去奪了去。
渡元禪師還俗之后俗之后，復了原姓了原姓，將法名顛倒過來取名遠圖名遠圖，娶妻生子妻生子，創立鏢局立鏢局，在江湖上轟轟烈烈干了一番事業番事業。
莆田少林寺的紅葉禪師園寂之時寂之時，召集門人弟子人弟子，說明這部寶典的前因后果因后果，便即將其投如爐中火化中火化。紅葉說：這部武學秘笈精妙奧妙妙奧妙，但其中許多關鍵之處鍵之處，當年的撰作人并未能妥為叁通解透通解透，留下的難題太多題太多。尤其是第一關難過關難過，不但難過但難過，簡直是不能過不可過不可過，流傳后世傳后世，實非武林之福林之福。
林遠圖的辟邪劍法邪劍法，是從《葵花寶典》殘篇中悟出的武功的武功，兩者系出同源出同源。辟邪劍法有七十二路十二路，但一來從不外傳不外傳，二來使用此劍法之人個個動作迅捷詭異捷詭異，外間無人得知其招法的名目的名目，只知道其招式乃匪夷所思夷所思。林遠圖所自錄的《辟邪劍譜》加了許多自己的解釋的解釋，故較魔教所藏的《葵花寶典》易入門易入門，但少了些內容些內容。

辟邪劍譜和葵花寶典有什么關系

要說辟邪劍法邪劍法，就要從《葵花寶典》談起。
《葵花寶典》是一位宦官所作官所作。這樣一位大高手大高手，為什麼在皇宮中做太監做太監，那是誰也不知道不知道。至於寶典中所載的武功的武功，卻是精深之極深之極，三百多年來多年來，始終無一人能據書練成書練成。百余年前余年前，這部寶典為福建莆田少林寺下院所得院所得。其時莆田少林寺方丈紅葉禪師葉禪師，乃是一位大智大慧的了不起人物起人物，依照他的武功悟性功悟性，該當練成寶典上所載武功才是功才是。
但他研究多年究多年，直到逝世到逝世，始終沒有起始練寶典中的武功的武功。
一日華山派的岳肅和蔡子峰到莆田少林寺作客寺作客，偷看到《葵花寶典》。其時匆匆之際匆之際，二人不及同時閱遍全書遍全書，當下二人分讀人分讀，一人讀一半讀一半，后來回到華山到華山，共同叁悟研討悟研討。不料二人將書中功夫一加印證加印證，竟然牛頭不對馬嘴對馬嘴，全然合不上來不上來。二人都深信對方讀錯了書錯了書，只有自己所記的才是對的是對的。華山的劍氣二宗之分由此而起此而起。
紅葉禪師不久發現此事現此事，他知道這部寶典所載武學不僅博大精深大精深，且蒹兇險之極險之極。這最難的還是第一關第一關，只消第一關能打通能打通，到后來也沒什麼沒什麼。第一關只要有半點岔差點岔差，立時非死即傷死即傷。紅葉當下派遣得意弟子渡元禪師前往華山往華山，勸論岳蔡二位蔡二位，不可修習寶典中的武學的武學。
渡元禪師上得華山得華山，岳蔡二人對他好生相敬生相敬，承認私閱《葵花寶典》，一面深致歉意致歉意，一面卻以經中所載武學向他請教他請教。殊不知渡元雖是紅葉的得意弟子意弟子，寶典中的武學卻未蒙傳授蒙傳授。當下渡元禪師并不點明不點明，聽他們背誦經文誦經文，隨口加以解釋以解釋，心中卻暗自記下自記下。渡元禪師武功本極高明極高明，又是絕頂機智之人智之人，聽到一句經文句經文，便己意演繹幾句繹幾句，居然也說來頭頭是道頭是道。
不過岳蔡二人所記的本已不多已不多，經過這麼一轉述一轉述，不免又打了折扣了折扣。渡元禪師在華山上住了八日了八日，這才作別才作別，但從此卻也沒再回到莆田少林寺去林寺去。不久紅葉禪師就收到渡元禪師的一通書信通書信，說道他凡心難抑心難抑，決意還俗意還俗，無面目再見師父云云父云云。
由於這一件事一件事，華山派弟子偷窺《葵花寶典》之事也流傳於外傳於外。
過不多時不多時，魔教十長老來攻華山攻華山，在華山腳下一場大戰場大戰。魔教十長老多身受重傷受重傷，大敗而去敗而去。但岳肅和蔡子峰兩人均在這一役中斃命中斃命，而二人所錄《葵花寶典》也被魔教奪了去奪了去。
渡元禪師還俗之后俗之后，復了原姓了原姓，將法名顛倒過來取名遠圖名遠圖，娶妻生子妻生子，創立鏢局立鏢局，在江湖上轟轟烈烈干了一番事業番事業。
莆田少林寺的紅葉禪師園寂之時寂之時，召集門人弟子人弟子，說明這部寶典的前因后果因后果，便即將其投如爐中火化中火化。紅葉說：這部武學秘笈精妙奧妙妙奧妙，但其中許多關鍵之處鍵之處，當年的撰作人并未能妥為叁通解透通解透，留下的難題太多題太多。尤其是第一關難過關難過，不但難過但難過，簡直是不能過不可過不可過，流傳后世傳后世，實非武林之福林之福。
林遠圖的辟邪劍法邪劍法，是從《葵花寶典》殘篇中悟出的武功的武功，兩者系出同源出同源。辟邪劍法有七十二路十二路，但一來從不外傳不外傳，二來使用此劍法之人個個動作迅捷詭異捷詭異，外間無人得知其招法的名目的名目，只知道其招式乃匪夷所思夷所思。林遠圖所自錄的《辟邪劍譜》加了許多自己的解釋的解釋，故較魔教所藏的《葵花寶典》易入門易入門，但少了些內容些內容。

辟邪劍譜和葵花寶典練哪個更好

都不好都不好，這種以邪術另僻武術捷徑的武功都不能稱為好的武功的武功，首先心術就不行就不行。要練還是練像獨孤求敗的那種的那種，大氣，容萬物容萬物，而且無有對手有對手。

武林絕學《辟邪劍法》《葵花寶典》究竟哪一個更厲害更厲害？

在《笑傲江湖》中出現的《葵花寶典》是由前朝太監所創監所創，這門武功原本是少林寺方丈囑托紅葉大師保管師保管，后來華山派的蔡子峰和岳肅在拜訪少林寺期間寺期間，兩人各自背了一部分《葵花寶典》。

東方不敗

可是在兩人默寫下來之后來之后，卻發現他們寫下的內容互相矛盾相矛盾，因此他們懷疑對方故意寫錯意寫錯，不想讓對方練成這門神功門神功。

世上哪有不透風的墻風的墻，這件事很快就被傳了出去了出去，紅葉大師知道這門武功的陰毒之處毒之處，因此派出他的弟子渡元前往華山往華山，讓蔡子峰和岳肅不要練習這門武功門武功。

可是蔡子峰和岳肅為了證明自己沒有寫錯有寫錯，因此就拿出了他們寫下的《葵花寶典》，讓渡元幫他們鑒別真偽別真偽。

他們以為渡元身為紅葉大師的弟子的弟子，而且還被派出來處理此事理此事，之前肯定看過這門武功的原本的原本，但是渡元只是一名在佛法上頗有造詣的僧人的僧人。

渡元并沒有說出真相出真相，他一邊看經書看經書，一邊給兩人講解人講解，等他講解完成后完成后，他就下山了下山了。

葵花寶典

但渡元并沒有返回少林寺少林寺，而是找了一個僻靜之處靜之處，將自己領悟的《葵花寶典》默寫在他的袈裟上袈裟上，并命名為《辟邪劍法》。

而華山派的《葵花寶典》也沒有保住有保住，日月神教聽說了這件事這件事，就派人攻入華山入華山，搶奪了這門武林絕學林絕學，蔡子峰和岳肅也在此戰中殞命中殞命。

至于《辟邪劍法》和《葵花寶典》相比，誰更強誰更強？在我看來《葵花寶典》更強一些強一些，這一點少林寺方丈就曾給出了答案了答案。

不過岳蔡二人所記的所記的，本已不多已不多，經過這么一轉述一轉述，不免又打了折扣了折扣。

按照少林寺方丈給出的答案的答案，華山派得到的《葵花寶典》是殘本是殘本，估計也就只有原本的八成內容成內容，至于《辟邪劍譜》，更是殘本中的殘本的殘本，在完整程度上程度上，《辟邪劍法》比不上《葵花寶典》。

而且《葵花寶典》的威力也更強也更強，這一點從東方不敗和岳不群的表現就能看出能看出。

東方不敗修煉了《葵花寶典》，即使令狐沖、任我行、任盈盈任盈盈，上官云四人聯手人聯手，都打不過東方不敗方不敗。

岳不群

而岳不群和林平之修煉了《辟邪劍法》，他們的武功水平還比不上令狐沖令狐沖，如此一來《辟邪劍法》和《葵花寶典》誰更強一些強一些，應該一目了然了了然了。

關鍵字：辟邪劍譜為什么要自宮辟邪劍譜和葵花寶典哪個厲害

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二、太歲泡酒的功效與作用,太歲水擦臉有什么功效

內容摘要：

‘太歲’有什么功效么功效？

太歲對身體有什么好處

太歲對人體有何功效何功效？

太歲可以泡在酒里嗎酒里嗎？

太歲水能洗臉嗎?

臉上的痘痕用養殖太歲的水擦有效嗎

1、‘太歲’有什么功效么功效？

太歲又稱肉靈芝肉靈芝，是自然界中非植物、非動物和非菌類的第四種生命形式命形式，科學家稱 稀世珍品——石太歲 [1] 太歲是：一種黏菌 復合體復合體，顯微鏡下觀察不到細胞結構胞結構，古代時認為其為長生不老的仙藥的仙藥?！侗静菥V目》中記載中記載，“肉芝狀如肉狀如肉。附于大石于大石，頭尾具有尾具有，乃生物也生物也。赤者如珊瑚如珊瑚，白者如截肪如截肪，黑者如澤漆如澤漆，青者如翠羽如翠羽，黃者如紫金如紫金，皆光明洞徹如堅冰也堅冰也?！睎|晉道家葛洪在《抱樸子》中記載中記載，“諸芝搗末芝搗末，或化水服化水服，令人輕身長生不老生不老?！碧珰q分纖維狀太歲和肉膠質太歲兩種歲兩種，纖維質太歲產于大山于大山，無彈性無彈性，近靈芝；肉膠質太歲產自大地自大地，有彈性有彈性，有肉質紋理質紋理。太歲生長十分緩慢分緩慢，一年只生長5%到10%。太歲不直接食用接食用，常用的飲用方法：需5兩至1斤太歲斤太歲，泡水5倍，7天之后天之后，飲用太歲浸泡液浸泡液，既有強身健體、提高免疫力、抗疲勞、抗擊癌癥的效果的效果。

2、太歲對身體有什么好處

成功治愈眾多癌癥患者
太歲十分稀有分稀有，是百藥中的上品的上品。有典籍記載籍記載，太歲性平歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺脾潤肺，補腎益肝等價值等價值。太歲同時在提高免疫力、抗疲勞、調節身體素質等方面效果明顯果明顯，對一些疑難雜癥有特殊的療效的療效，更是具有抑制腫瘤的作用的作用。在抗癌方面癌方面，太歲有著超出其他藥物的非一般的價值的價值，并已治愈眾多癌癥患者癥患者。
增強人體抗病免疫功能
“太歲”是真菌類的原植體生物體生物，有極強的生命力--在短時100度沸水中沸水中，其活性成份仍能存活能存活，在普通水中浸泡中浸泡，“太歲”不會像普通生物般很快腐爛壞死爛壞死，可長期保持活性持活性，而其最神奇之處奇之處，不單食用后使人強身健體身健體，氣力大增力大增，并可調節人體免疫功能疫功能，增強抵抗力抵抗力，和治療多種疾病種疾病。
有效調節身體機能
現代科學研究發現究發現，太歲不僅能有效提高人體免疫力免疫力，調節身體機能體機能，改善睡眠質量和腸胃功能胃功能，甚至對控制癌細胞擴散胞擴散，減少化療毒素療毒素，促進有益細胞生長等都有極好的效果的效果。

3、太歲對人體有何功效何功效？

它 是一種菌類 對人體好像沒有什么用

4、太歲可以泡在酒里嗎酒里嗎？

可以 不過首先你要有太歲 其次你要確定你的太歲是真的

5、太歲水能洗臉嗎?

可以洗臉
有養顏作用
但是功效不是很大是很大，不如直接吃太歲或者提取的太歲口服液

6、臉上的痘痕用養殖太歲的水擦有效嗎

我親測有效果有效果，太歲水本身有消炎淡印的效果的效果。
不過我用太歲志研發的太歲水護膚品護膚品，更安全一點全一點。畢竟自己養殖的水還是沒有經過滅菌等專業處理業處理。

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三、羅盤放線風水視頻,風水羅盤視頻

現代城市風水如何用風水羅盤準確測量度數

現代城市風水要風水羅盤準確測量度數量度數，下盤最關鍵最關鍵，因為這是看風水的第一步第一步，如果方法掌握不正確不正確，以后所有的排盤都是錯誤的錯誤的。所以要仔細測量不得馬虎得馬虎！對于初學者初學者，建議使用方盤用方盤，也就是盤底為方型為方型，中間羅盤可以轉動的哪種的哪種，如果是新買的要先校正刻度正刻度，以使天池底的子午紅線對準南北0度與180度，每次使用時使用時，要先檢驗盤針的靈敏度靈敏度，一般情況下情況下，在地硬的地方或放尸靈時使用一次后一次后，盤針就會滯頓會滯頓，可能已不準確了準確了，這時就應考慮換新盤換新盤！羅盤為精密儀器密儀器，要細心愛護心愛護！
羅盤又稱羅經稱羅經，如同包羅萬象的經書的經書，里面包括了各種應用知識用知識，最多者有三十三層十三層，一般使用的為十三層十三層，市面上賣的也有多種類型種類型，各派都有各自的盤式的盤式，我派要求弟子要將應用知識背誦識背誦，不要參照工具書工具書！這樣，各類羅盤都能使用能使用，就象一個司機精通了機械原理械原理，不但能開寶馬奔馳馬奔馳，也能開農用車拖拉機一樣機一樣，可以快速的訓練出一個高手個高手，只要有個小小指南針、一段線繩段線繩，就能把風水看了水看了！沒有必要裝模作樣的拿個大羅盤唬人盤唬人！讓人看著挺神秘挺神秘，好象很懂一樣懂一樣，其實比別人也強不了多少了多少，肚里沒墨水沒墨水，要務實的盡快朝里灌朝里灌，不是裝樣子裝樣子！
初學者下盤可使用放線的方法的方法，要記住要記住，測量城市房屋的坐向的坐向，必須是室外是室外，而不是室內是室內，因為現代建筑使用大量的鋼筋的鋼筋，使原有的磁場發生了變化了變化，對羅盤的指針影響很大響很大，傳統風水師不懂這個道理個道理，把羅盤放到地面或直接貼到墻上去測量去測量，是極為錯誤的錯誤的，更有甚者有甚者，有的單手捧個羅盤個羅盤，在室內穿來穿去來穿去，一面指東畫西的象作秀象作秀，除非是非常高明的風水師風水師，否則就是愚弄人愚弄人！因此，為了精確計算確計算，必須先在室外測量準坐向后坐向后，再到室內測量地磁方位磁方位，這樣就不會有偏差了偏差了！
在室外測量之前量之前，要先觀察一下外部的環境的環境，確定與大路交接的總出入口為氣口為氣口，再看周圍有沒有動點有動點，然后開始測量始測量，一般情況下情況下，選取能代表山向的一面的一面，在距離建筑約10米左右米左右，大型建筑可在50米左右米左右，雙手捧起羅盤起羅盤，平平的靠近胸腹近胸腹，保證羅盤在水平面上平面上，然后用意念使羅盤外緣的延長線與建筑的山向面形成平行線平行線，同時用雙手拇指慢慢轉動內盤動內盤，使磁針與天池底的紅線完全重疊全重疊，針尖對針尖對針尖，針尾對針尾對針尾，山向兩方的讀數就在盤面固定垂直相交的紅線上紅線上，如此可多選幾個點反復測量復測量，以保證準確性準確性！初學者下盤難以掌握與建筑物的平行線平行線，可使用放線的方法的方法！方法很簡單很簡單，自做一個可折疊的大直角尺或T型尺，以便于攜帶于攜帶，在直角上打一孔打一孔，可以穿線以穿線，一般使用紅毛線紅毛線，長10米以上米以上，在使用時使用時，找一人幫忙人幫忙，用直角尺的直角面貼在建筑物的墻上的墻上，然后將毛線的另一頭纏在自己的左手中指上拉緊上拉緊，將盤放在毛線下毛線下，使毛線繩與角尺直角邊及盤面垂直相交的紅線重疊線重疊，這樣羅盤外緣必與建筑成平行成平行，以上法拇指轉動內盤動內盤，使磁針與天池底的紅線完全重疊全重疊，山向兩方讀數既在紅毛線下的字上的字上，一般每個正字的左右各4.5度也就是共9度范圍內按此字算此字算，如果左右多出4.5度，就要按兼向算了向算了，這里很重要很重要！因為正向使用下卦星盤卦星盤，兼向使用替星星盤星星盤，兩種盤式不同式不同，替星是用其它星代替的意思的意思！然后以此測定的山向方位為基準為基準，順便將氣口及周圍的動點測出來測出來，看在何字上何字上，用筆記在紙上在紙上，以免忘記免忘記。

怎樣用風水羅盤測房子的座向的座向？？有相關視頻嗎視頻嗎？？

相信科學信科學，別麻痹腦殘

怎樣用羅盤看風水

這屬于非常系統的傳授與教學與教學，不可能一蹴而就蹴而就，在這里是說不清楚的清楚的，也不可能問不到答案的答案的，最好去尋找專業人士學習吧學習吧！

看風水羅盤如何使用

你這問題說實話無法回答,因為太復雜.

羅盤種類就分三元,三合,綜合等.層數分幾十層.需要完整的學習.

簡單說主要是測量地盤24山.分金坐度論吉兇.

雙手水平拖于胸前.垂直看度數.

第一層是天池是天池，即太極即太極，或渭天地渭天地。磁針居于中居于中，紅頭指向南方向南方，黑頭指向北方向北方。風水先生認為：太極化生萬物生萬物，一為太極；二為兩儀(陰陽、乾坤)；三為三財(天；地、人)；四為四象(東、南、西、北)；五為五行(金、木、水、火、土)；六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離)；九為九星(文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔)；十為洛書成數九加一九加一。風水先生還認為：立規矩、權輕重、成方圓成方圓，莫不由金針與天池始定池始定。如果羅經無天池無天池，則子午無定午無定，陰陽莫分陽莫分，八卦九宮不能別不能別，龍向氣脈無由而稽由而稽。金針動而為陽而為陽，靜而為陰而為陰。子午中分為兩象為兩象，兩儀合卯酉為四象為四象，四象合四維為八卦為八卦，八卦定方位定方位，于是天道成、地道平、人道立人道立。???? 第二層是八卦是八卦。或為先天八卦天八卦，或為后天八卦天八卦。八卦有四陰四陽陰四陽，各有方位有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同位不同。后天八卦還與洛書結合起來合起來，內容十分復雜分復雜。相地時相地時，坎龍不立辰

?3
向，坤龍不立卯向立卯向，震龍不立申向立申向，巽龍不立酉向立酉向，乾龍不立午向立午向，兌龍不立巳向立巳向，艮龍不立寅向立寅向，離龍不立亥句立亥句。
??? 第三層九星層九星。古代對九星的說法不一法不一，或者認為是四方和五星和五星，又認為是北斗七星和輔佐二星佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫)，它與二十四山向、五行相配合相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火廉貞火。
??? 第四層天星層天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共24個。天鬼或為天魁'、天苑或為陽璣、天漢或為陰光為陰光。天乙即天一即天一，天極即北極星北極星，天漢即銀河即銀河，天棓、天漢等出自《史記·天官書》。風水先生認為：天垂象示吉兇示吉兇，在天成象天成象，在地成形地成形，下映二十四山十四山。星有美惡有美惡，故有吉兇有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴星四貴，除少破外少破外，三貴均有立圖建都之驗都之驗。凡星下照地穴照地穴，金木水火土合局則吉局則吉，不合局則不吉則不吉。
??? 第五層地紀二十四位十四位。這是內盤是內盤，又稱正針稱正針。二十四向由八個天干、十二個地支、以及乾坤巽組成巽組成。為什么要取二十四這個數字呢?風水先生認為這是天地之成數之成數，天數二十有五去一、地數三十去六十去六，都是二十四二十四。此數上應天時二十四節氣四節氣，下行地中二十四山方四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向辨水向。當盤中指數指向某節氣某節氣，則生氣臨在對應的一方的一方。正針所指方向即磁極子午極子午。它反映的是地球方位球方位，故又稱地盤稱地盤。

第六層二十四節氣四節氣。二十四節氣立春始艮、大寒終丑寒終丑，以推五運金木水火土水火土，以察少陰少陽太陰太陽陰太陽。第? 七層穿山七十二七十二。用六十甲子加八干四維共七十二七十二，稱為穿山為穿山，以應七十二候十二候。七十二龍分布在二十四位之下位之下，每位下有三龍有三龍，十二支有六甲有六甲。穿山即穿定來龍定來龍。搞清了來龍屬何干支何干支，才可以辨別吉兇別吉兇。所謂壬山只可坐癸亥、甲子兩方；子山只可坐丙子、庚子兩方子兩方。八干四維處于空格中空格中，如指數在此幾格則兇格則兇。
??? 第八層分金層分金。在正針二十四山之下山之下，每山各設五位設五位，合一百二十百二十，用以避孤虛龜甲虛龜甲，稱為分金為分金。
??? 第九層中盤人紀二十四位十四位，或稱中針人盤針人盤。風水先生認為：先有天地有天地，后有人后有人，故人盤居天地盤之中盤之中，子午對準內盤的壬子和丙午之間午之間。處于二十四山方位向右錯開半格開半格，屬于北極子午極子午。風水先生稱之為上關天星厘度氣運進退運進退，下關山川分野地脈賴否脈賴否。???? 第十層同第八層第八層，稍有錯開一
??? 第十一層透地六十龍；風水先生認為：透如管吹灰管吹灰，氣由竅出由竅出。五氣行平地行平地，發生萬物生萬物。地有吉氣有吉氣，土隨而起隨而起。氣透于地中于地中，氣雄則地隨之而高聳而高聳，氣弱則地隨之而平伏而平伏，氣清則地隨之而透美而透美，氣濁則地濁則地。隨之而兇惡而兇惡。在撥弄針盤時針盤時，對六十龍的解釋各有不同有不同。如果透得甲子沖山子沖山，就會女啞男癆；透得丙子得丙子，就會富貴雙全貴雙全，等等。

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擇日，在中國流傳很久了很久了，一直是古代的人們用于趨吉避兇的一種方法種方法，現在人們也是在應用著這些方法些方法，比如開業了、結婚了、搬家了都要選一個黃道的良辰吉日辰吉日。 我的“擇日”是跟著外祖父學的父學的，也只是略微學了一點點擇日學的“皮毛”知識，現在粗略的整理了一下和大家共享和交流和交流。
擇日呢擇日呢，可分為初級和高級的兩類吧兩類吧。
（一）初級：基礎類基礎類，也就是我編輯的這個普及的知識內容識內容。
（二）、高級：日課類日課類，如玄空日課、河洛日課、斗首日課等日課等。
擇日學的普及知識的提綱如下：（以后我會一點點的整理出來理出來，免費的推廣給大家）
1、破碎煞（紅砂大煞）的應用和避諱和避諱。
民謠云：起屋犯紅砂犯紅砂，百日火燒家；嫁娶犯紅砂犯紅砂，一女嫁三家；
得病犯紅砂犯紅砂，必定見閻王；出行見紅砂見紅砂，出門不還家不還家。
2、十二建星（建、除、滿、平、定、執、破、危、成、開、收、閉）在擇日中的應用和禁忌和禁忌。
如：“建宜出行收嫁娶收嫁娶，定宜冠帶滿修倉……”等
3、擇日中的五黃、二黑、三煞以及歲破的應用和避諱和避諱。
4、關于擇日所應用的六德的講解的講解。歲德、合，天月德、合在擇日中的應用的應用。
5、奇門《金鏡玉函》中的關于“大黃道”（非十二建星）的擇去和應用的吉兇和“黃道吉時”的選擇的選擇。（同時簡述傳統的黃道十二宮的分化和應用和應用。）
6、擇日的禁忌日禁忌日。如“臘月初二”不可用于書符等和農歷“十三個日子”的使用禁忌、十惡大敗日的吉兇避諱等等諱等等。
如楊公忌日的口訣描述：
神仙留下十三日十三日，舉動須防多損失；一切起造和興工和興工，不遭火盜定遭兇；
婚姻嫁娶亦非宜亦非宜，不到白頭終不吉；人生出世遇此日遇此日，勞勞碌碌得還失；
安葬若還逢此日逢此日，后代兒孫必乞食；上官赴任用此日用此日，破賊多愁主革職主革職。
2006年農歷九月二十五二十五，某位老總為其母親遷墳安葬犯此忌日此忌日，七日內其子出了車禍了車禍，車子報廢人受了輕傷；他自己也在辦公室里被熱水燙傷了燙傷了，家中一片不安寧不安寧，后找人從新“修造”后家中始安中始安。
7、日家奇門關于“喜神、福神、財神、五鬼”方等值日的應用和規避和規避，日家三吉門（生、修、開）的定取和擇日中的應用的應用。
8、擇日忌沖日忌沖。所擇日、時與事主年命犯六沖時的補救的補救。
9、詳細講解婚嫁擇日的方法的方法。
如：婚嫁每月內不可輕易使用的七天日子；關于誤擇女命祿日命祿日，而容易造成婚后 不孕、不育等不育等。關于結婚日子的選取的選取，關于“不將日”在婚嫁擇日中的奇妙作用等等用等等。教給你如何擇一個“婚姻和諧、子孫圓滿、家庭幸福”的吉日的吉日。
10、關于搬家、入宅的吉日的擇取的詳細的方法的方法。
如：利于入宅的六十甲子中的二十四天的運用；關于歲德、天月德合、天恩日、月恩日、日月星、月財、母倉日等的運用和擇取和擇取，和入宅搬家的民俗喜忌俗喜忌。
11、關于開業、開張等的吉日的擇取詳細的方法的方法。
詳解利于擇日的六十甲子中的二十二天的運用；
講述本命的真祿、真馬、真貴到山到向和到方在開業、修方、入宅中的應用和擇取和擇取。關于太陽到向和生補命宮、財位在經營中的作用的作用。
簡論“鑾駕日”、“曜仙吉日”的真假和在開業、婚嫁、入宅、出行中的應用的應用。
12、簡論出行、修造、安葬等其他擇日的應用口訣和方法禁忌法禁忌。
所謂的禁忌就是講的在擇日中不可使用的日子的日子，根據我個人的經驗主要是有這樣的幾個日子不要使用要使用，否則必然有引來災害的災害的。
1、破碎煞； 2、十惡大敗日； 3、楊公忌日； 4、日時不可三煞年命； 5、歲破、月破日； 6、日時不可沖事主的年命的年命。
基本上就這六條吧六條吧。
1、破碎煞：（又叫“紅砂大煞”是從月上選日）
口訣：“四孟月金雞四仲蛇四仲蛇，四季見丑日是紅砂是紅砂?！?br/>即子月午月卯月酉月月酉月，見巳日；寅月申月巳月亥月月亥月，見酉日；辰月戌月丑月未月月未月，見丑日見丑日。定月以交節為準節為準，不以初一來定一來定。紅砂日為兇日為兇日，不可用不可用，擇日要避開紅砂開紅砂。
2002年元月1日子月己巳日某男士結婚犯了“紅砂煞”，在婚后半年兩個人就離婚了離婚了，據說這個日子還是某位“周易大師”給選的給選的。
民謠云：起屋犯紅砂犯紅砂，百日火燒家；嫁娶犯紅砂犯紅砂，一女嫁三家；
得病犯紅砂犯紅砂，必定見閻王；出行見紅砂見紅砂，出門不還家不還家。
2、十惡大敗日：
年大敗日：
甲己年：三月戊戌月戊戌，七月癸亥月癸亥，十月丙申月丙申，十一月丁亥日
乙庚年：四月壬申月壬申，九月己巳月己巳。
丙辛年：三月辛巳月辛巳，九月庚辰月庚辰，十月甲辰日甲辰日。
戊癸年：六月己亥日己亥日。
丁壬年：無忌。
十惡日：
甲辰、乙巳與壬申與壬申，丙申、丁亥及庚辰；
戊戌、癸亥加辛巳加辛巳，己丑都來十位神十位神。
此十天是“十干無祿日”，人依祿養生祿養生，祿空何以養命呢養命呢？所以在擇日時要避開這些日子些日子。
八專日：（婚嫁忌）
甲寅、庚申、丁未、己未，四日不可婚嫁可婚嫁。
3、楊公忌日：
民間口訣描述：
神仙留下十三日十三日，舉動須防多損失；一切起造和興工和興工，不遭火盜定遭兇；
婚姻嫁娶亦非宜亦非宜，不到白頭終不吉；人生出世遇此日遇此日，勞勞碌碌得還失；
安葬若還逢此日逢此日，后代兒孫必乞食；上官赴任用此日用此日，破賊多愁主革職主革職。
正月十三、二月初一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初二、七月初一、七月十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十、臘月十九月十九。
此十三日一定在擇日中不可使用的使用的，切記！切記！
2006年農歷九月二十五二十五，某位老總為其母親遷墳安葬犯此忌日此忌日，七日內其子出了車禍了車禍，車子報廢人受了輕傷；他自己也在辦公室里被熱水燙傷了燙傷了，家中一片不安寧不安寧，后找人從新“修造”后家中始安中始安。
4、日時不可三煞年命：
定三煞：
寅午戌煞在亥子丑亥子丑，亥卯未煞在申酉戌申酉戌，申子辰煞在巳午未巳午未，巳酉丑煞在寅卯辰寅卯辰。
也就是說：
是“亥子丑”年出生的人不可以用“寅、午、戌”的日時的日時，是“申酉戌”年出生的人不可以用“亥、卯、未”的日時的日時，
是“巳午未”年出生的人不可以用“申、子、辰”的日時的日時，是“寅卯辰”年出生的人不可以用“巳、酉、丑”的日時的日時。
三煞年命很容易出現兇災的兇災的，擇日時切記時切記！
5、歲破、月破日：
月破、歲破是很兇的不可以在擇日時使用（這里指的是地支的六沖）。
6、日時不可沖事主的年命（屬相）
凡沖則不美則不美，事情會散亂會散亂，缺損（這里指的是地支的六沖）。
什么是太陽黃道呢黃道呢？
古代的人們觀察到太陽每年的運行是有一定軌道的軌道的，而這個地球圍繞著太陽的運行的軌道古人就稱為“黃道”。
黃道和二十八宿是有聯系的聯系的，古人把黃道附近的一周天從西向東的方向的方向，分為星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木十二個等分個等分，叫做十二宮十二宮。每宮都有某些二十八宿的星宿在里面作為標志為標志，如：星紀有斗、牛兩宿牛兩宿，玄枵有女、虛、危三宿等等宿等等。
黃道和黑道
黃道十二宮本身是沒有吉兇的吉兇的，但是卻有很多的神煞運行其中行其中，逐年、逐月、逐日、逐時都有相應的神煞輪值煞輪值。這些神煞有善也有惡也有惡。善的稱為“黃道”，惡的稱為“黑道”。這應該是黃道和黑道的由來吧由來吧。
在日家奇門《金函玉鏡》和《曜仙肘后經》中都講述了黃道十二星的吉兇的吉兇，我也把口訣和吉兇列出來列出來。
大黃道吉日 （部分內容摘自霍斐然的《擇日初步學》，已經有了現成的了偶就可以省些功夫些功夫，不再重新做表了）
詩曰：
.......擇日講究太多了太多了，你自己去網頁看吧頁看吧。http://blog.163.com/fa2002mg@126/blog/static/5402452820080611525581/
參考資料：http://blog.163.com/fa2002mg@126/blog/static/5402452820080611525581

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藝怡亦翊

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