觀世音菩薩靈簽85簽,觀世音菩薩靈簽55簽解簽

時(shí)間：2024-05-13

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一、觀世音菩薩靈簽85簽,觀世音菩薩靈簽55簽解簽

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觀音靈簽第十一簽,什么意思啊?

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是問(wèn)事業(yè)的話就是你現(xiàn)在很迷茫找不到出路到出路，但多看些消息什么的有時(shí)就自己覺(jué)悟了覺(jué)悟了，如果有人幫你的話 一下就成功了成功了！
云開(kāi)霧罩山前路 ，云開(kāi)就是出路有出路有，但霧罩山前路山前路，就是說(shuō)你太迷茫了迷茫了！ 萬(wàn)物園中月再園月再園，就是你所需要的一直在你旁邊你旁邊， 但你卻怎么都找 不到它不到它。 若得詩(shī)書(shū)沉夢(mèng)醒沉夢(mèng)醒，就是你可能從一切消息中得到解答到解答。 貴人指引步天臺(tái) ，有人幫你就能一步登天步登天。前途渺茫 或許會(huì)在某件事中大受啟發(fā) 一旦抓住機(jī)會(huì)會(huì)有大運(yùn) 錯(cuò)過(guò)以后的路會(huì)平淡無(wú)奇
其實(shí)我感覺(jué)你還是信自己比較好的

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佛說(shuō)阿難分別經(jīng)
“為佛弟子佛弟子。不得卜問(wèn)請(qǐng)祟符咒厭怪祠祀解奏祀解奏，亦不得擇良時(shí)良日時(shí)良日。”
一些民間的誤解和一些假托些假托，會(huì)讓人把算命把算命，風(fēng)水，抽簽，香譜，聯(lián)系到佛教的身上的身上，其實(shí)這并非佛教的本懷的本懷，更非佛教對(duì)正信佛弟子所開(kāi)許的開(kāi)許的，佛教相信人們的生命是由自身的行為和思想所決定所決定，優(yōu)婆塞戒經(jīng)說(shuō)：一切眾生皆由修善業(yè)因緣故因緣故。得受安樂(lè)受安樂(lè)。非年宿也年宿也。其實(shí)最簡(jiǎn)單的思維的思維，同時(shí)出生的人中命運(yùn)大多不盡相同盡相同，大多數(shù)知名人士的生辰的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同眾相同，難道能說(shuō)道能說(shuō)，這是八字的功效嗎功效嗎？至于觀音靈簽音靈簽，其簽文更多的則是中國(guó)人歷史的典故的典故，和正信的佛教大相徑庭相徑庭，相信一些寺院有他們的原因和迫不得已不得已，這是高僧大德的慈悲的慈悲，但當(dāng)我們了解了事實(shí)真相實(shí)真相，為什么還不舍離錯(cuò)誤的觀念呢觀念呢？佛陀的本懷的本懷，就是告訴眾生認(rèn)識(shí)生命識(shí)生命，改變命運(yùn)變命運(yùn)，只有擁有佛陀的正見(jiàn)的正見(jiàn)，才能擁有幸福美滿的人生的人生。
慧律大法師曾開(kāi)示
未曾聽(tīng)聞佛法聞佛法，生命就毫無(wú)意義可言義可言。
得聞解脫之道脫之道，而未能依教奉行教奉行，則是人生最大的悲哀的悲哀！
如果看完我的回答對(duì)佛教有興趣有興趣，可看末學(xué)個(gè)人簡(jiǎn)介中我推薦的佛教資料教資料。

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讓命運(yùn)掌握在自己的手里 積極的面對(duì)人生 擁有幸福圓滿的人生的人生。
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云開(kāi)霧罩山前路山前路，--－－目前你的狀態(tài)的狀態(tài)，主要是前途方面途方面，（或者是你所問(wèn)的問(wèn)題的解決方法決方法，）很不明朗不明朗。你或許自己也不知道怎么辦怎么辦。或許你想怎么辦怎么辦，但是卻行不通行不通。
2、萬(wàn)物園中月再圓月再圓，－－－－告訴你不要急不要急。“月有陰晴圓缺晴圓缺，人有悲歡離合”，人總是有沉浮有沉浮。你要等待機(jī)會(huì)待機(jī)會(huì)。你該浮的時(shí)候的時(shí)候，就是走運(yùn)的時(shí)候的時(shí)候。
3、若得詩(shī)書(shū)沉夢(mèng)醒沉夢(mèng)醒，－－－－如若的到詩(shī)書(shū)的指引的指引，將你從睡夢(mèng)中喚醒中喚醒。詩(shī)書(shū)有2種，1是再讀書(shū)再讀書(shū)，學(xué)習(xí)更上一層樓；2是有緣的詩(shī)文的詩(shī)文。
4、貴人指引步天臺(tái)－－－－會(huì)有能夠給你幫助的“貴人”，指引你走向成功向成功。也有兩種理解：1是貴人提攜人提攜，在事業(yè)或者學(xué)習(xí)上面使你進(jìn)步；2“前人”懂得多懂得多，在你困惑的時(shí)候的時(shí)候，給你指路你指路，你依照而行照而行，走對(duì)路走對(duì)路，走向成功向成功。

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觀音靈簽85簽概述
此卦春盡花開(kāi)之象開(kāi)之象，凡事主后改變也改變也。此簽家宅欠利宅欠利，自身謹(jǐn)慎身謹(jǐn)慎，求財(cái)著力財(cái)著力，交易平交易平，婚姻遲婚姻遲，田蠶六畜好六畜好，行人阻行人阻，六甲女六甲女，尋人難尋人難，訟反復(fù)訟反復(fù)，移徙更新徙更新，失物兇失物兇，病延滯病延滯，山墳宜改墳宜改。
觀音靈簽85簽詳細(xì)解簽
【八十五 中簽】 古人：韓文公遇雪
【詩(shī)曰】 云開(kāi)霧罩山前路 萬(wàn)物圓中月再圓 若得詩(shī)書(shū)沉夢(mèng)醒 貴人指引步天臺(tái)
【解曰】 老者用求 春殘?jiān)匍_(kāi) 欲求名利 晚遇橫財(cái)
此卦春盡花開(kāi)之象開(kāi)之象，凡事主后改變也改變也。
此簽家宅欠利宅欠利，自身謹(jǐn)慎身謹(jǐn)慎，求財(cái)著力財(cái)著力，交易平交易平，婚姻遲婚姻遲，田蠶六畜好六畜好，行人阻行人阻，六甲女六甲女，尋人難尋人難，訟反復(fù)訟反復(fù)，移徙更新徙更新，失物兇失物兇，病延滯病延滯， 山墳宜改墳宜改。
【古人典故】 唐朝時(shí)大文學(xué)家文學(xué)家，韓愈，謚文公謚文公，韓文公的侄兒韓湘子（八仙之一）會(huì)法術(shù)會(huì)法術(shù)。一天文公生日公生日，湘子到來(lái)賀壽來(lái)賀壽，文公說(shuō)：“你有法術(shù)使美酒 開(kāi)花嗎開(kāi)花嗎？”湘子說(shuō)：“可以。”不久果然美酒開(kāi)花酒開(kāi)花，花間現(xiàn)出二行金字：云橫秦嶺家何在家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前馬不前。文公不解公不解，后來(lái)文公被朝廷貶職廷貶職，到了藍(lán)關(guān)了藍(lán)關(guān)，遇到大風(fēng)雪大風(fēng)雪，馬不能前 進(jìn)，文公才悟其意.
從中可看出此交易平平易平平。無(wú)危險(xiǎn)無(wú)危險(xiǎn)。無(wú)風(fēng)險(xiǎn)無(wú)風(fēng)險(xiǎn)。也無(wú)大的機(jī)會(huì)

觀音靈簽11簽是什么意思 觀音靈簽第11簽解簽

導(dǎo)讀： 觀音菩薩音菩薩，又作觀世音菩薩音菩薩，當(dāng)人們遇到災(zāi)難時(shí)災(zāi)難時(shí)，只要念其名號(hào)其名號(hào)，便前往救度往救度，所以稱觀世音觀世音，在佛教中佛教中，他是西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩首菩薩，同大勢(shì)至菩薩一起薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩侍菩薩，并稱西方三圣方三圣。而觀音靈簽是我們與觀音溝通的媒介的媒介，每一支觀音靈簽都有其特殊的意義的意義，那么，觀音靈簽第11簽是什么意思?觀音靈簽第11簽怎么解簽?請(qǐng)隨我一起看看觀音靈簽第11簽解簽簽解簽，了解一下觀音靈簽第11簽所包含的神明指示吧!希望能夠幫助到您!

觀音靈簽第11簽圖：書(shū)薦姜維 (上簽)

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觀音靈簽第11簽含義

此卦因禍得福之象福之象，凡理營(yíng)謀吉利也吉利也。此簽家宅大吉宅大吉，自身順利身順利，求財(cái)有求財(cái)有，交易成交易成，婚姻合婚姻合，六甲男六甲男，尋人見(jiàn)尋人見(jiàn)，行人未至人未至，田蠶中平蠶中平，六畜中平畜中平，公訟有理訟有理，移徙旺移徙旺，失物東方物東方， 疾病禳星病禳星，山墳吉山墳吉。

觀音靈簽第11簽詳解

盼望求得佳事因而欣喜異常喜異常，奈何忙碌一時(shí)成為親屬的愿望還是暫無(wú)消息;須知到最后畢竟好事成雙事成雙，自有貴人接引前往貴人鄉(xiāng)貴人鄉(xiāng)。 有事盼望事盼望，到底如斯底如斯，若問(wèn)此事問(wèn)此事，貴人提攜人提攜。此簽因禍致福之象福之象。凡事則吉事則吉。 因禍致福之簽福之簽。凡事則吉者也吉者也。曰欲求好事喜非常喜非常。暫時(shí)安當(dāng)守份之時(shí)份之時(shí)。雖是不合之時(shí)合之時(shí)。亦可有成之時(shí)成之時(shí)。貴人自有貴人引導(dǎo)之者導(dǎo)之者。因此。君爾之前途是極光明者光明者。有事盼望到底如斯若問(wèn)此事貴人提攜耶提攜耶。 此簽有“見(jiàn)機(jī)行事”之意。提醒當(dāng)事人當(dāng)事人，凡事處之泰然之泰然。人有時(shí)會(huì)碰到“不得不”的情況的情況，或許是不可抗拒的、或許是強(qiáng)加于己的于己的，卻也只能硬著頭皮去做皮去做，但心中卻惴惴不安惴不安。所謂“既來(lái)之既來(lái)之，則安之”。在事情未成定論之時(shí)論之時(shí)，無(wú)須預(yù)設(shè)太多立場(chǎng)、杞人憂天人憂天。持穩(wěn)身心、處之泰然之泰然，把面臨的狀況當(dāng)成一種磨練、一種經(jīng)驗(yàn)種經(jīng)驗(yàn)，從這個(gè)經(jīng)驗(yàn)中所得到的得到的，不管是有形或無(wú)形的收獲的收獲，絕對(duì)是正面的、出乎意料的意料的。另外在抉擇不定時(shí)不定時(shí)，不妨聽(tīng)取身邊親朋好友的意見(jiàn)的意見(jiàn)，有助事情迎刃而解刃而解。

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觀觀音靈簽第十一簽：吉兇宮位

【上簽寅宮】欲求勝事可非常可非常，爭(zhēng)奈親姻日暫忙;到頭竟必成鹿箭成鹿箭，貴人指引貴人鄉(xiāng)貴人鄉(xiāng)。

觀音靈簽第十一簽：詩(shī)意

此卦因禍得福之象福之象，凡事?tīng)I(yíng)謀吉利也吉利也。

觀音靈簽第十一簽：解曰

有意興變 到底安然 若問(wèn)用事 只近貴人

觀音靈簽第十一簽：仙機(jī)

家宅大吉自身順利求財(cái)有交易成

婚姻合六甲男行人未至田蠶中平

六畜中平尋人見(jiàn)公訟有理移徙旺

失物東方疾病禳星山墳吉

觀音靈簽第十一簽：典故

三國(guó)時(shí)三國(guó)時(shí)。姜維原為魏國(guó)戰(zhàn)將國(guó)戰(zhàn)將。被孔明收服明收服。姜維智勇雙全勇雙全。得孔明器重明器重。孔明帶兵六出祁山出祁山。病重命危重命危。將己所著兵書(shū)二十四篇十四篇。計(jì)十萬(wàn)四千一百一十二字十二字。內(nèi)有八務(wù)七戒六恐五懼之法傳授給大將軍姜維軍姜維。望其秉承遺志承遺志。

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觀音靈簽第十一簽,什么意思啊?

意思是求簽人心存僥幸存僥幸，準(zhǔn)備不足備不足，表現(xiàn)自然難如所望如所望，不要被壞朋友影響友影響，調(diào)整自己心態(tài)己心態(tài)，努力準(zhǔn)備力準(zhǔn)備，或許尚有成功的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。

北山門下好安居意思是北山門下山門下，正是靜處好安身好安身。

若問(wèn)終時(shí)慎厥初意思是若想知道最后的結(jié)果的結(jié)果，倒不如從最初開(kāi)始就及早規(guī)劃早規(guī)劃，則會(huì)有美好的未來(lái)的未來(lái)。提示求簽人做事謹(jǐn)始事謹(jǐn)始，終局自有好結(jié)果好結(jié)果。

堪笑包藏許多事,鱗鴻雖便莫修書(shū)莫修書(shū)。意思是知道的事情相當(dāng)多相當(dāng)多，但千萬(wàn)不可走漏消息漏消息，尤其是有人向自己打探消息探消息，不如一笑置之笑置之，免得招來(lái)禍患來(lái)禍患。更謹(jǐn)防書(shū)信上的泄密的泄密，不可有‘別人不會(huì)知道’的心態(tài)的心態(tài)，倒不如什么都不說(shuō)都不說(shuō)，將可保有安居樂(lè)業(yè)的生活的生活。

問(wèn)疾病問(wèn)疾病，宜擇醫(yī)；問(wèn)訴訟問(wèn)訴訟，宜和解；問(wèn)婚姻問(wèn)婚姻，應(yīng)詳打聽(tīng)對(duì)方聽(tīng)對(duì)方，以免將來(lái)后悔來(lái)后悔。

擴(kuò)展資料：

正確看待求簽：

有一個(gè)法師解釋說(shuō)：這要看你的誠(chéng)心的誠(chéng)心，心要靜心要靜，求簽就是自心的感應(yīng)的感應(yīng)。這也許是一種道理種道理。但絕不是菩薩來(lái)顯示來(lái)顯示。

有的人會(huì)說(shuō)人會(huì)說(shuō)，求簽可以給人指示一個(gè)方向個(gè)方向，有人也會(huì)說(shuō)也會(huì)說(shuō)，可以給人一種慰藉種慰藉，這實(shí)在是人們心中的一種模糊的觀念的觀念。

其實(shí)有限的簽中(不管是三十六簽還是一百零八簽)所說(shuō)的事情實(shí)在也不夠說(shuō)明這紛紜變化的世間的世間，錯(cuò)綜復(fù)雜的世事何止萬(wàn)千止萬(wàn)千，這點(diǎn)簽不能給人指示清楚示清楚。而簽中既有報(bào)喜的報(bào)喜的，也有報(bào)憂的報(bào)憂的，何來(lái)慰藉之說(shuō)藉之說(shuō)。只可以說(shuō)可以說(shuō)，求簽?zāi)軡M足有些人的心理需求理需求。

根據(jù)佛教的業(yè)力果報(bào)的道理的道理，求簽并不能解決我們的問(wèn)題的問(wèn)題。趨吉避兇吉避兇，只是一時(shí)的一時(shí)的，好比躲債比躲債，躲得了初一了初一，躲不了十五了十五。偉大的慈悲的佛陀教導(dǎo)我們導(dǎo)我們，應(yīng)當(dāng)努力修行正道行正道，多懺悔過(guò)去的業(yè)障的業(yè)障。行善積德善積德，廣結(jié)善緣才是得到吉祥平安的正因的正因。

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二、2024年1月7號(hào)出生呂姓寶寶取名叫什么

以嬰兒出生的時(shí)辰起名辰起名。以干支紀(jì)時(shí)為素材為素材，在辰時(shí)出生的孩子可以取名為辰生為辰生，而現(xiàn)在的父母?jìng)兤鹈矚g暗喻生時(shí)喻生時(shí)，那么在取名的時(shí)候可以用一個(gè)字一個(gè)字，如朝、明、星、影、夢(mèng)等。古人常用十二支表示十二時(shí)辰二時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰恰好等于現(xiàn)代的兩小時(shí)兩小時(shí)。即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。“子正”即為夜晚十二點(diǎn)十二點(diǎn)，“申初”即為下午三點(diǎn)午三點(diǎn)，有些人習(xí)慣采用這種計(jì)時(shí)法給孩子起名子起名。當(dāng)然也還有其他的計(jì)時(shí)表示法表示法。如：小酉、旭升、凌生、寅初。那么下面讓我們一起看下2024年1月7號(hào)出生呂姓寶寶取名叫什么叫什么！

2024年1月7號(hào)出生呂姓寶寶取名叫什么生辰八字五行查詢

公歷：2024年1月7日（星期六）

農(nóng)歷：2024年1月7日

八字：壬寅?癸丑?乙丑

五行：水木?水土?木土

方位：北東?北東?東東

五行缺什么：金?火?

生肖：虎

五行分析：五行【木旺】【水旺】【土旺】【缺金】【缺火】，年命納音五行是【金箔金】，年干支為【壬寅】，日主天干為【木】

陽(yáng)歷2024-1-7出生，出生0年4個(gè)月10天后起運(yùn)后起運(yùn)，陽(yáng)歷2024-05-17后起運(yùn)

大運(yùn)干支：癸卯?癸丑?癸亥?癸酉?癸未?癸巳?癸卯?癸丑?癸亥?

交運(yùn)年份：2024?2033?2043?2053?2063?2073?2083?2093?2103?

交運(yùn)年齡：1歲?11歲?21歲?31歲?41歲?51歲?61歲?71歲?81歲?

2024年1月7號(hào)出生呂姓寶寶取名叫什么宜用字

【央】央的本義是萌芽是萌芽，引申指中心指中心，正中間正中間，懇求，完結(jié)。用作人名意指做人正派、受矚目、中心人物之義；

【景】環(huán)境的風(fēng)光；情況，狀況；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。用作人名意指如意吉祥、推崇備至、前程似錦之義；

2024年1月7號(hào)出生呂姓寶寶取名叫什么好名字推薦

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【涵雷】?【晨霏】?【子榆】?【永菲】?

【渤軒】?【頌平】?【花影】?【嵩云】?

【書(shū)嫻】?【松槿】?【暢松】?【昀遙】?

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【林燁】?【若兮】?【明源】?【淺然】?

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【星源】?【琬茵】?【夢(mèng)言】?【云惟】?

【予諾】?【縈心】?【卿莞】?【楷宸】?

【深華】?【岳鐘】?【聞澤】?【可清】?

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三、屬豬人的最佳婚配屬相,屬豬和什么相沖相克

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Q1：生肖豬最佳配對(duì)屬相

一、與什么屬相最配
（1）屬豬男+（上上等婚配）
二者的結(jié)合的結(jié)合，雖然看似有些不搭些不搭，甚至不被外界看好界看好，但是實(shí)際上卻是天造地設(shè)的一對(duì)的一對(duì)。他們雖然偶爾會(huì)小吵小鬧吵小鬧，但絕對(duì)不會(huì)動(dòng)真格動(dòng)真格，反倒在這個(gè)過(guò)程中更加加深了彼此的感情的感情。屬豬的男性善良性善良，為人親切也喜歡幫助別人助別人，屬虎的女性外表雖然很強(qiáng)勢(shì)很強(qiáng)勢(shì)，做事也很干練很干練，但是其實(shí)在內(nèi)心深處她們也是有著小女人一面的一面的。所以屬虎女性需要的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)和愛(ài)護(hù)，屬豬的男性全部都可以做到以做到。不過(guò)值得提醒的是醒的是，屬虎的女性有時(shí)候做事不太會(huì)顧及到對(duì)方的感受的感受，如果能夠多為對(duì)方著想方著想，感情生活將會(huì)更加順暢加順暢。
（2）屬豬男+（上等婚配）
屬豬男和屬兔女屬兔女，大多數(shù)都是通過(guò)朋友介紹或者是相親認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)的，二者一拍即合拍即合，感情進(jìn)展很快展很快，也會(huì)很快步入婚姻殿堂姻殿堂。二者間的共同點(diǎn)很多點(diǎn)很多，性格也比較相似較相似，所以不會(huì)吵架會(huì)吵架，處理事情的方式也比較一致較一致。二者間也非常默契常默契，往往一個(gè)眼神對(duì)方可能立刻就知道他在想些什么些什么。他們相互關(guān)懷互關(guān)懷，眼睛里滿滿都是對(duì)另一半的愛(ài)意的愛(ài)意，不管遇到艱難困苦還是狂風(fēng)巨浪風(fēng)巨浪，都是始終拉著對(duì)方的手一起走下去走下去。不過(guò)兩個(gè)人都是屬于散漫的性格的性格，所以可能需要更加積極進(jìn)取一些取一些，才能收獲更美好的生活的生活。
（3）屬豬男+（上等婚配）
屬豬男和屬羊女屬羊女，也可以算是非常登對(duì)的一對(duì)的一對(duì)，不管是在談戀愛(ài)的過(guò)程中還是婚后生活中生活中，他們都能將感情經(jīng)營(yíng)得非常好非常好。在外人眼中人眼中，他們始終相敬如賓、夫唱婦隨唱婦隨，生活特別美滿別美滿。屬羊女溫柔體貼、善解人意解人意，所以會(huì)讓對(duì)方感到強(qiáng)烈的依賴感和歸屬感歸屬感，屬豬男感覺(jué)在這里在這里，能夠找到家的感覺(jué)的感覺(jué)，兩個(gè)人會(huì)為了未來(lái)的美好生活共同努力和進(jìn)步和進(jìn)步。他們包容心都比較強(qiáng)比較強(qiáng)，所以可以彼此遷就和妥協(xié)和妥協(xié)，不會(huì)輕易拌嘴易拌嘴。生活中生活中，比較喜歡膩歪在一起在一起，工作之余可能會(huì)一起逛街買菜或是開(kāi)車短途旅游途旅游，非常讓人羨慕人羨慕。
（4）屬豬男與其他屬相的情況
屬豬男和屬鼠女：婚姻很美滿很美滿，只不過(guò)二者之中者之中，屬鼠女可能稍微要多付出一些出一些。
屬豬男和屬牛女：不是很看好的一對(duì)的一對(duì)，會(huì)發(fā)生不少摩擦和小矛盾小矛盾，時(shí)間長(zhǎng)了雙方都會(huì)有些厭倦些厭倦。
屬豬男和屬虎女：上上等婚配等婚配，婚姻生活將會(huì)幸福美滿福美滿，物質(zhì)生活非常充裕常充裕。
屬豬男和屬兔女：二者一拍即合拍即合，感情進(jìn)展很快展很快，也會(huì)很快步入婚姻殿堂姻殿堂。
屬豬男和屬龍女：可以相處得來(lái)處得來(lái)，只不過(guò)在家里在家里，屬豬男可能沒(méi)有什么話語(yǔ)權(quán)話語(yǔ)權(quán)，完全活在屬龍女的指揮之下?lián)]之下。
屬豬男和屬蛇女：二者的婚配不是特別適合別適合，屬豬男可能一直處于遷就的狀態(tài)的狀態(tài)，而且總是在不經(jīng)意間惹屬蛇女生氣女生氣。
屬豬男和屬馬女：婚姻生活可能并不是特別幸福別幸福，屬馬女可能對(duì)屬豬男管得特別厲害別厲害。
屬豬男和屬羊女：可以算是非常登對(duì)的一對(duì)的一對(duì)，他們能將感情經(jīng)營(yíng)得非常好非常好。
屬豬男和屬猴女：婚姻容易出現(xiàn)裂痕現(xiàn)裂痕，不建議配對(duì)議配對(duì)。
屬豬男和屬雞女：還是非常適合在一起的一起的，兩個(gè)人性格比較互補(bǔ)較互補(bǔ)。
屬豬男和屬狗女：兩個(gè)人性格都很好都很好，非常合得來(lái)合得來(lái)。
屬豬男和屬豬女：兩個(gè)都比較散漫較散漫，生活會(huì)陷入沒(méi)有目標(biāo)的狀態(tài)中狀態(tài)中。

Q2：屬豬的最佳婚配是什么屬相

實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量去衡量，即實(shí)在即實(shí)在，又便于掌握于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解；和以上觀點(diǎn)相背點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋面詮釋。
什么是最好的風(fēng)水的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡態(tài)平衡，無(wú)貪、無(wú)欲、無(wú)奢望、無(wú)意外企求就是好風(fēng)水好風(fēng)水。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒(méi)有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無(wú)意義無(wú)意義。所以本人才有：實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，”什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過(guò)去很多地段無(wú)法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來(lái)前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差質(zhì)量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段臺(tái)地段，過(guò)去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)的優(yōu)勢(shì)，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。而其中就是最典型的風(fēng)水特征水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代十年代，在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)在河流的對(duì)岸的對(duì)岸。由于機(jī)構(gòu)存在的原因的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉(xiāng)級(jí)機(jī)構(gòu)搬遷到別處到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里時(shí)間里，全部維持不下去不下去，后來(lái)留下的三家小店家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面的場(chǎng)面，再無(wú)往日的繁華興隆華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)的鄉(xiāng)級(jí)，沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)能基礎(chǔ)，其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的機(jī)構(gòu)的機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水的風(fēng)水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴的依賴。發(fā)達(dá)的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路布道路，已到了無(wú)所不及的地步的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利通便利，不存在象古代對(duì)單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來(lái)水的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)的事實(shí)。
什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營(yíng)利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學(xué)頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水的風(fēng)水，比如：沒(méi)有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒(méi)有自來(lái)水自來(lái)水，那里有水嗎有水嗎？沒(méi)有水沒(méi)有水，那里能住人嗎住人嗎？沒(méi)有水沒(méi)有水，風(fēng)水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經(jīng)過(guò)有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個(gè)管道技術(shù)性問(wèn)題（如管道技術(shù)性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說(shuō)明和說(shuō)清問(wèn)題清問(wèn)題。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水秘風(fēng)水！古代風(fēng)水代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件，適應(yīng)人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒(méi)有再延續(xù)種群到今天到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環(huán)境化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題明問(wèn)題。比如高層空氣好空氣好，衛(wèi)生好衛(wèi)生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考度思考，技術(shù)層面的事面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對(duì)稱理論為主論為主。現(xiàn)代建筑代建筑，以實(shí)用、功能為主能為主。二者基礎(chǔ)不同礎(chǔ)不同。打個(gè)比方個(gè)比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主水為主，二者基礎(chǔ)完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒(méi)有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。
又如：過(guò)門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害性損害，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽(yáng)臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——凡是對(duì)人類社會(huì)有益的事情的事情，不會(huì)影響風(fēng)水；只有對(duì)人類社會(huì)無(wú)益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會(huì)影響風(fēng)水響風(fēng)水。陽(yáng)臺(tái)前放消防箱消防箱，不妨害各類活動(dòng)類活動(dòng)，是對(duì)房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水于風(fēng)水。
用規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類事物類事物。符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。相反，就會(huì)壞事會(huì)壞事，就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理再合理，談不上規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件，那只能認(rèn)為是怪論是怪論。風(fēng)水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)活動(dòng)。如：主臥的門開(kāi)在背景墻上在風(fēng)水上有什么說(shuō)法么說(shuō)法？——回答是：主臥的門開(kāi)在背景墻上寓意、像征性的說(shuō)法的說(shuō)法，到了現(xiàn)場(chǎng)可以臨機(jī)發(fā)揮機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個(gè)位置個(gè)位置？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實(shí)用不實(shí)用，就不要安裝門關(guān)裝門關(guān)，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風(fēng)水大忌水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復(fù)中見(jiàn)精神見(jiàn)精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中農(nóng)村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風(fēng)水的角度論角度論，零亂無(wú)序亂無(wú)序，從事實(shí)上看實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來(lái)是東大門東大門，現(xiàn)在改為南大門南大門，但是西邊地勢(shì)高地勢(shì)高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過(guò)流前過(guò)流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風(fēng)水么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理要整理，使下雨流水規(guī)范有序范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無(wú)頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無(wú)序流無(wú)序，或?yàn)榱魉畞y竄水亂竄。風(fēng)水如此水如此，人事會(huì)相因如形因如形。
對(duì)稱：對(duì)稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來(lái)的一種風(fēng)水美學(xué)觀美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱右對(duì)稱，作為天人合一的風(fēng)水觀風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對(duì)稱右對(duì)稱，前后對(duì)稱后對(duì)稱，在對(duì)稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置。不是可要可不要；有，實(shí)質(zhì)意義不大；沒(méi)有，對(duì)正常生活沒(méi)有影響的事物的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置，是人類必須類必須，服務(wù)于人類于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合不適合，也就說(shuō)也就說(shuō)，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛(ài)、欣賞，風(fēng)水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水響風(fēng)水？——回答是：此類問(wèn)題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全不安全，才會(huì)影響風(fēng)水響風(fēng)水。
實(shí)用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無(wú)功勞無(wú)功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實(shí)用是實(shí)用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒(méi)有實(shí)用價(jià)值用價(jià)值。如果沒(méi)有防盜安全網(wǎng)或窗網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來(lái)掛上也不解決問(wèn)題決問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上問(wèn)題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬(wàn)個(gè)皇帝的風(fēng)水錢風(fēng)水錢。又如：臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)和活動(dòng)，不影響風(fēng)水響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請(qǐng)教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場(chǎng)在現(xiàn)場(chǎng)，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關(guān)于什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺(tái)階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無(wú)可奈何”的悲劇的悲劇，如果再?gòu)闹饔^上找原因找原因，無(wú)疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無(wú)形的風(fēng)水術(shù)語(yǔ)”定義中找到合理的解釋的解釋，其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺(tái)階”的理由的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無(wú)奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財(cái)星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財(cái)而生災(zāi)而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財(cái)殺并見(jiàn)而遇鬼”。總之，當(dāng)事人“無(wú)過(guò)”，而是風(fēng)水“出錯(cuò)”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因找原因，不從個(gè)人主觀方向努力向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場(chǎng)景的場(chǎng)景。一個(gè)天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛(ài)的母親帶著自己心愛(ài)的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛(ài)的母親迅速將寶貝扶起來(lái)扶起來(lái)，心疼地愛(ài)撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛(ài)的母親對(duì)著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數(shù)次了數(shù)次，邊蹬邊說(shuō)：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來(lái)將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時(shí)，那位心愛(ài)的寶貝睜開(kāi)淚眼開(kāi)淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說(shuō)：“快回家拿鋤頭來(lái)鋤頭來(lái)，一定要挖掉”。于是那位可愛(ài)的母親帶著心愛(ài)的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方10米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對(duì)于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響有影響。原因是對(duì)于天子帝皇來(lái)說(shuō)皇來(lái)說(shuō)，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯(cuò)有差錯(cuò)，都會(huì)萬(wàn)箭穿心箭穿心，掉入萬(wàn)世不竭的無(wú)底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對(duì)于平民百姓來(lái)說(shuō)姓來(lái)說(shuō)，墓地那怕隔二、三米有井或無(wú)井都無(wú)所謂無(wú)所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f(wàn)世不竭的無(wú)底深淵底深淵，也從來(lái)不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。
要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義的含義，最好去中國(guó)的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風(fēng)么叫風(fēng)？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無(wú)人煙無(wú)人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無(wú)法生存；對(duì)比之下比之下，中國(guó)的東南方的濕潤(rùn)、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽根發(fā)芽，生長(zhǎng)出可愛(ài)的植株的植株，你就會(huì)知道會(huì)知道，什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度和層度，在極短的時(shí)間內(nèi)時(shí)間內(nèi)，沙漠就會(huì)變綠洲變綠洲，生機(jī)勃勃機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴(yán)重應(yīng)嚴(yán)重，呼吸困難吸困難，就會(huì)想到會(huì)想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人的宜人，也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大的偉大。
風(fēng)水，也就是某種禁忌種禁忌。中國(guó)人有中國(guó)人的特定禁忌定禁忌，外國(guó)人有外國(guó)人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國(guó)人的特定禁忌叫風(fēng)水叫風(fēng)水，外國(guó)人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水叫風(fēng)水，但不等于外國(guó)人就沒(méi)有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習(xí)俗于習(xí)俗，起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法的看法，起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來(lái)的圍墻院內(nèi)不能有“樹(shù)”有“人”就是典型的戲說(shuō)；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財(cái)大漏財(cái)，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來(lái)的一種禁忌習(xí)俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過(guò)來(lái)的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂(lè)世界樂(lè)世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會(huì)此禁例的說(shuō)法是圍繞這一禁例一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見(jiàn)到的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實(shí)物例證物例證。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在是現(xiàn)在，門、窗外視野能見(jiàn)的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們?cè)谧罾щy的時(shí)刻的時(shí)刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學(xué)的科學(xué)的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：的說(shuō)法的說(shuō)法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習(xí)俗種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動(dòng)物件和進(jìn)行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，用現(xiàn)代科學(xué)常識(shí)也能解釋得通釋得通。

Q3：屬豬的和什么屬相最配 屬豬的屬相婚配表

你想知道屬豬的和什么屬相最配嗎?事不宜遲不宜遲，快來(lái)看看小編準(zhǔn)備的最精準(zhǔn)的屬豬的屬相婚配表婚配表，讓全面為您解答和屬豬人最配的屬相以及相沖的屬相的屬相。男女屬豬最配的屬相也會(huì)略有差別有差別，一起來(lái)看看吧看看吧。 屬豬的年份：1921年、1935年、1947年、1959年、1971年、1983年、1995年、2007年、2024年 屬豬的屬相婚配表 屬豬宜配的屬相：羊、兔、虎大吉虎大吉，五事其昌事其昌，安富尊榮富尊榮，子孫健壯孫健壯，積財(cái)多福財(cái)多福。 屬豬忌配的屬相：猴、蛇，豬猴不到頭不到頭，朝朝日日淚交流淚交流，比能共長(zhǎng)久共長(zhǎng)久，終生難于幸福于幸福。 屬豬的和什么屬相最配解釋：亥豬與寅虎與寅虎，因此最宜找個(gè)屬虎的對(duì)象的對(duì)象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與卯兔未羊三合羊三合，故也宜找個(gè)屬兔屬羊的屬羊的，此乃上等婚配等婚配。亥豬與巳蛇相沖蛇相沖，故最忌找屬蛇的屬蛇的，此乃下下等婚配等婚配。亥豬又與申猴相害猴相害，因此也不宜找屬猴的屬猴的，此乃中下等婚配等婚配。有時(shí)也講亥亥自刑亥自刑，故也不宜找同屬相的屬相的，此乃中下等婚配等婚配。 男屬豬的屬相婚配表 男屬豬婚配女屬鼠：美滿的婚姻的婚姻，只要女方不過(guò)于奔放于奔放。 男屬豬婚配女屬牛：不會(huì)感到情和愛(ài)的溫馨的溫馨，因?yàn)殡p方都會(huì)向外發(fā)展外發(fā)展。 男屬豬婚配女屬虎：可融洽地共同生活同生活，但女方要注意不能過(guò)分迷戀男方戀男方。 男屬豬婚配女屬兔：會(huì)有美滿的婚姻的婚姻。 男屬豬婚配女屬龍：可生活在一起在一起，但女方太外向太外向，男方要懂得大度得大度。 男屬豬婚配女屬蛇：不太合適太合適。男方要自我調(diào)整去適應(yīng)女方應(yīng)女方，但久了就會(huì)有怨言有怨言。 男屬豬婚配女屬馬：兩人的性格不同格不同，相處不會(huì)快樂(lè)會(huì)快樂(lè)。 男屬豬婚配女屬羊：男方會(huì)產(chǎn)生不知如何建立丈夫權(quán)威的危機(jī)感危機(jī)感。 男屬豬婚配女屬猴：男方的性格、才能等會(huì)使女方感到幸福、滿意。 男屬豬婚配女屬雞：男方的寬容、體貼，可使女方感到快樂(lè)到快樂(lè)。 男屬豬婚配女屬狗：幸福的一對(duì)的一對(duì)，因?yàn)殡p方能互諒互信諒互信。 男屬豬婚配女屬豬：天生的一對(duì)的一對(duì)，因雙方能彼此了解此了解，你們會(huì)為將來(lái)的幸福共同努力同努力。不過(guò)也有相克的說(shuō)法的說(shuō)法。 女屬豬的屬相婚配表 女屬豬婚配男屬鼠：和睦相處睦相處，生活幸福活幸福。 女屬豬婚配男屬牛：男方對(duì)女方有很強(qiáng)的吸引力吸引力。 女屬豬婚配男屬虎：彼此了解并仰慕并仰慕，有足夠的能量照料對(duì)方料對(duì)方。 女屬豬婚配男屬兔：十分美好的一對(duì)的一對(duì)。 女屬豬婚配男屬龍：十分融洽分融洽，女方懂得如何照料和愛(ài)護(hù)男方護(hù)男方。 女屬豬婚配男屬蛇：不太適合太適合。男方不能適應(yīng)女方的脾氣的脾氣。 女屬豬婚配男屬馬：會(huì)有小摩擦小摩擦，不宜結(jié)合宜結(jié)合。 女屬豬婚配男屬羊：可共同生活同生活，雙方會(huì)為對(duì)方著想方著想。 女屬豬婚配男屬猴：如果男方不太過(guò)份太過(guò)份，女方是可以容忍的容忍的。 女屬豬婚配男屬雞：女方的過(guò)份挑剔使男方感到厭倦到厭倦。 女屬豬婚配男屬狗：很好的關(guān)系的關(guān)系，可以和諧地生活地生活。 女屬豬婚配男屬豬：天生的一對(duì)的一對(duì)，因雙方能彼此了解此了解，你們會(huì)為將來(lái)的幸福共同努力同努力。不過(guò)也有相克的說(shuō)法的說(shuō)法。 以上是屬豬的屬相婚配表的全部介紹部介紹，對(duì)于屬豬的和什么屬相最配你已經(jīng)完全了解了嗎?

Q4：屬豬的人和什么屬相最配 屬豬的屬相婚配表

屬虎，猴，羊，兔！

Q5：95年屬豬的婚配和什么屬相最好

95年屬豬的婚配和什么屬相最好
屬豬的
屬豬的宜避開(kāi)『農(nóng)歷』的4月（巳月），該月與豬相沖豬相沖。
根據(jù)古代算命術(shù)中的說(shuō)法的說(shuō)法。
屬豬（亥）與虎（寅），是（寅亥）相合，是為（），
屬豬（亥）與羊（未）、兔（卯）相合，是為（亥卯未）三合。
所以屬豬的與虎、羊、兔是最相配的相配的。

Q6：1995年女豬和什么屬相最配

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觀世音菩薩靈簽85簽,觀世音菩薩靈簽55簽解簽擴(kuò)展閱讀