觀音靈簽周文王遇姜子牙,觀音14簽姻緣太準了

時間：2024-05-13

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一、觀音靈簽周文王遇姜子牙,觀音14簽姻緣太準了

內容摘要：

觀音靈簽 第二十一簽 姜太公遇周文王 求解

求高人解簽-觀音靈簽第四十六簽

簽文：周文王請姜子牙是什么意思么意思，求事業

周文王在何地遇見姜子牙

解簽 姜太公遇文王遇文王，在線等

求解簽--姜太公遇文王

1、觀音靈簽 第二十一簽 姜太公遇周文王 求解

周文王一日夢飛熊夢飛熊，繼而得姜太公相助公相助，從此春風得意、富國強兵國強兵，這是大吉簽大吉簽！

2、求高人解簽-觀音靈簽第四十六簽

渭水釣魚——周文王要出去打獵去打獵，他讓身邊算命的人算了一下了一下。
算命的說：大王你這次出去打獵去打獵，遇到的不是龍也不是熊不是熊，而是一個能輔佐你成就霸業的人業的人。
結果，周文王在渭水邊遇到了姜太公姜太公，兩個人聊得很開心很開心，就一起回去了回去了。
勸君耐守舊生涯舊生涯，把定心腸勿起歹——不要好高騖遠高騖遠，把握當下握當下，堅定信念定信念，積極從善極從善。
直待有人輕著力輕著力，枯枝老樹再生花——“待到春花燦爛時燦爛時，她在叢中笑叢中笑。”不是沒有好運有好運，而是不能心急能心急，要有耐性有耐性。到了貴人相助時相助時，也就是春花燦爛、好運濟濟時濟濟時。
附：看來這位仁兄位仁兄，近來時運不是很佳是很佳。所謂“寒冰不能斷流水斷流水，枯木也能再逢春”。所以的一切都是經歷是經歷，所謂生活也是經歷而已歷而已。切勿因一時的不如意而悲觀厭世哦厭世哦。
樂觀起來觀起來，不管是身體、生活、工作還是感情是感情，一切在經你付出和耐性的經營下經營下，一切都定然能“枯木逢春”的。
當然，貴人相助只是一種說法種說法，當你心性堅定性堅定，即使沒有命中貴人中貴人，以自己超然經世的態度的態度，也定能“枯枝老樹再生花”。

3、簽文：周文王請姜子牙是什么意思么意思，求事業

有貴人相助的意思吧
太公82歲遇文王而稱相而稱相，以他的典故來寓意此簽意此簽，一切的事物都是物象天成象天成，但也要等待時機的到來的到來，與時機的成熟的成熟。時機成熟與時機到來了到來了，一切也就水到渠成的意思

4、周文王在何地遇見姜子牙

太陽：射手座 25°40' 第1宮
月亮：摩羯座 23°06' 第2宮
水星：摩羯座 10°55' 第2宮
金星：摩羯座 06°24' 第1宮
火星：水瓶座 06°00' 第2宮
木星：天蝎座 28°19' 第12宮
土星：天蝎座 01°49' 第11宮
天王星：射手座 06°08' 第12宮
海王星：射手座 26°43' 第1宮
冥王星：天秤座 28°50' 第11宮
第1宮：射手座 08°42' 上升
太陽 金星 海王星
第2宮：摩羯座 10°41'
月亮 水星 火星
第3宮：水瓶座 16°50'
第4宮：雙魚座 22°27' 天底
第5宮：白羊座 22°42'
第6宮：金牛座 17°21'
第7宮：雙子座 08°42' 下降
第8宮：巨蟹座 10°41'
第9宮：獅子座 16°50'
第10宮：處女座 22°27' 天頂
第11宮：天秤座 22°42'
土星 冥王星
第12宮：天蝎座 17°21'
木星 天王星
太陽落在射手座
……
太陽落在第一宮
太陽位在第一宮位的人位的人，會表現出強烈的意志、豐富的活力、強烈的自我意識我意識。這個位置同時會帶來充沛的創造力及領導力領導力，他們不易被他人的意見動搖見動搖，且對生活有強烈的決斷力決斷力。對於自己的期望也很清晰很清晰，極富個人主義色彩義色彩。他們具有無窮的活力以及強烈的復原能力原能力，因此有助於他們克服生理的疾病的疾病。他們的活力使得他們對成功很有野心有野心，他們會辛勤長久地工作地工作，以在他人眼中成為杰出的人出的人。對他們而言們而言，覺得自己很特殊是極重要的事要的事。如果太陽位在第一宮而相位不佳位不佳，可能會呈現過度自傲、自我中心、強迫性、錯誤的野心以及統御他人的欲望的欲望。
月亮落在摩羯座
你是個可靠且責任感重的男人的男人，自我要求很高求很高，成就感重就感重，常擔心這個擔心那個心那個，放松不下來不下來。而你的母親勤勞善持家計持家計，做事條理分明理分明，個性堅強有些多慮些多慮，將你教導成一絲不茍的又老成的樣子的樣子。你容易被成熟端莊、年長、務實、有理財觀的女孩子所吸引所吸引。
摩羯月座使你的內心呈現嚴肅和壓抑的特質的特質，常常工作過度作過度，自我約束過高束過高，稍嫌孤獨憂郁獨憂郁。你組織能力強能力強，為人可靠有責任感責任感，年輕時生活較沈重較沈重，但中年后功成名就成名就。你的母親容易操心多慮心多慮，不太表達情感達情感，從她身上你學到堅強與獨立與獨立。
月亮落在第二宮
月亮第二宮與月亮在金牛座特質上有點雷同點雷同，你渴望獲得經濟獨立以保障家庭生活庭生活。你需要享受物質的舒適才能達到心理均衡理均衡。你有極佳的創業能力業能力，尤其是在與餐飲、家庭及房地產有關的行業的行業。你固守錢財的能力大部份是受到月亮星座的影響的影響。若月亮位在土象星座象星座，那幺你的事業運更佳運更佳。
水星落在摩羯座
「少年老成」是你的最佳寫照佳寫照，從小就表現出超齡的可靠和穩健和穩健，令人放心人放心。雖然你反應不夠快不夠快，但學習意愿高意愿高，努力不懈力不懈，善于組織結構織結構，絕不忽視細節處細節處。由于你處事嚴謹事嚴謹，常無法忍受他人的混亂的混亂，所以常像法官一樣語帶批判帶批判。
水星落在第二宮
水星位于第二宮的人相當關心商業心商業，注重金錢重金錢，價值觀非常實務常實務。你賺錢的方式普遍在寫作、印刷、出版、廣播、電話訪問、教書及大眾傳播等工作領域上發揮上發揮。你受教育的主要目的是為了提升賺錢的能力的能力。你有自己一套賺錢的方法的方法，且這一套方法幾乎一成不變；你適合擔任經濟學教授、商業顧問、商業企劃人員等職務等職務。除此之外此之外，也有不少水星位于此宮之人從事秘書、會計師、圖書館管理員、電話接線生以及作家等工作等工作。
金星落在摩羯座
摩羯金星古板、嚴肅又自我壓抑我壓抑，對愛情表現得木訥又不知所措知所措，雖然事業有成業有成，但是愛情卻有待開發和鼓勵和鼓勵，晚婚機率很大率很大。浪漫不足卻勤儉務實儉務實，可靠又有責任感責任感，工作狂傾向的他（她），示愛的方法不外是物質生活的保證的保證。 摩羯金星喜歡有毅力、認真負責任的異性的異性。
金星落在第一宮
金星位于第一宮的人宮的人，態度優雅、禮貌合宜貌合宜，而且舉止友善止友善。此一位置特別適合女性合女性，因為這會讓他們深具女人味女人味。他們通常有愉快的童年的童年，使他們對生命充滿了信心了信心，金星位于第一宮亦表示他們在社交上是杰出而活躍的活躍的。
在這個位置的人偏好美麗的衣服的衣服，及所有會強化他們外表的事物的事物，他們擁有的社交本能使他們有許多發展商業、愛情及結婚的機會的機會。此外，他也具有在美術、音樂或其它藝術方面的天分的天分。
火星落在水瓶座
你的觀念自由開放由開放，崇尚創新改革新改革，專門打破昨日的陳舊思想并引進新思潮新思潮，是個不折不扣的革命份子命份子。反傳統的你統的你，是新時代的領導者領導者，有科學頭腦學頭腦，凡是一切僵化腐敗的事敗的事，絕對經不起你嚴厲的質疑和挑戰和挑戰，當一個時代已步入黑暗期黑暗期，就是你發揮能量的時候了時候了。你容易扭傷腳扭傷腳，腺體和血液方面的疾病也要注意要注意。
火星落在第二宮
火星位于第二宮代表積極追求金錢求金錢，即強烈的物欲的物欲，雖你在投資上的冒險心會帶使你富有你富有，但在消費上也很沖動很沖動，通常一賺到錢便會花光會花光，因此你必需細心檢視自己花錢的目的的目的。
這類人有自行創業的欲望的欲望，而且有實現的魄力的魄力，而非加入現有機構中服務中服務。你具有商業方面的競爭力競爭力，希望透過賺錢的能力來證明自己明自己，此外你常希望凌駕競爭者競爭者。
你會為了保護財產而爭斗而爭斗，當他人奪取了你該擁有的利益時利益時，你會非常憤怒常憤怒，但另一方面一方面，為了爭取更高一層的目的的目的，你也會暫時放棄自己的權益的權益。
如果火星位于第二宮卻相位不佳時不佳時，你會過于關注物質價值質價值，為了獲取利益或滿足欲望足欲望，可能會出現打斗、偷竊和其它不誠實的傾向的傾向。
木星落在天蝎座
你有驚人的潛力的潛力，軔性執著、冷靜精明靜精明，超感而性感而性感，特別有異性緣異性緣。你的運氣來自于共同資產同資產，可以朝宗教、心理、保險、稅務和跨國事業發展業發展。有些偏財運偏財運，懂得投資理財資理財，另外天蝎座掌管生死管生死，你也可從事醫療相關行業關行業，甚至還有成為間諜和警探的潛力的潛力。小心別濫用你的深刻天賦刻天賦，暗地里盈私取利私取利。
木星落在第十二宮
木星在第十二宮的人宮的人，對于精神層面的探索有極大的興趣的興趣，且對于有需要的人懷有深厚同情心同情心，你會對慈善機構慷慨捐款慨捐款，或幫助他人得到心靈上的滿足的滿足。你也具有化敵為友的能力的能力，因為你真誠與人交往人交往，若相位不佳位不佳，則可能有神經質的傾向的傾向，你可能反過來成為慈善機構收容的對象的對象。
土星落在天蝎座
你精明堅決且韌性足夠性足夠，對立定的目標很執著很執著，自制能力和執行力都很高都很高，專制而霸道而霸道，有興趣鉆研宗教和玄學和玄學。你已經能體認生與死的無常變化常變化，或許因為自身的病痛的病痛，或許因為親人的逝世而參透生死透生死，若能通過人生試煉生試煉，你的中年將很順遂很順遂，而且可以享壽長久壽長久。
土星落在第十一宮
土星在第十一宮的人努力去認識重要及且具影響力的人做為進階社會地位的手段的手段，如果相位不佳位不佳，會與朋友相互利用互利用，以達自己的目的的目的，若相位佳相位佳，則會與朋友交換良好的意見的意見，使彼此互相增長智能,幫助彼此的發展的發展。你會對所有人一視同仁視同仁，可以從團體或組織中獲得相當的利益的利益，且喜歡與年長、專業的人建立友誼立友誼。
天王星落在射手座
教育、哲學、宗教在此時將革新將革新，所有陳腐、僵化、不合時宜的傳統觀念將被顛覆被顛覆。出生在這個時代的人擅長做宏觀性的思考的思考，而傳訊及交通也將近入一個新的局面的局面，縮短了世界的距離的距離。
天王星落在第十二宮
天王星在第十二宮的人宮的人，有過度的直覺力及洞察力洞察力，你通常成為朋友傾吐心事的對象的對象，若相位不佳位不佳，你可能變得神經質又愛幻想愛幻想，對人生的游戲態度將造成你發展的限制
海王星落在射手座
這是一個理想遠大的時代的時代，龐克文化在社會上出現上出現，有關特異功能或神秘學的活動也相當盛行當盛行，形成國際風潮際風潮，人們也往內心深處探索處探索。交通工具發達具發達，使世界的距離縮小了縮小了，旅游業蓬勃業蓬勃，邁入地球村時代村時代。
海王星落在第一宮
海王星第一宮的人非常了解人性,他們能輕易察覺隱藏在事情背后真正的動機的動機，他們也擁有活躍的想象力想象力，但避免對酒精與毒品上癮品上癮，一旦陷入將很難自拔難自拔。他們擁有優越的藝術及音樂才能,這些靈感來自于他們的直覺的直覺，他們的外表看起來有股神秘的氣質的氣質，雙眼更散發著迷人的光采的光采，因此他們雖未必是俊男美女男美女，卻很有吸引力吸引力。
冥王星落在天秤座
一九七二年之后十多年十多年，是個比較中和的年代的年代，人與人之間講究公平和人際互動際互動，以協商方式進行不流血革命血革命。這時大財團的結盟、女性主義及婦女運動正蓬勃發展勃發展，更多婦女進入職場入職場。
冥王星落在第十一宮
冥王星在第十一宮的人對于人際關系非常兩極化兩極化，你若非幫助朋友就是在利用朋友用朋友，你必須學會如何去尊重他人重他人，與人相處是為了讓雙方都感覺舒服覺舒服，如果你的目的是自私的自私的，那么財務將損失、友誼情感的逝去也將隨之而來之而來，因此你怎做對周圍產生很大的影響
全相位
太陽與海王星呈0度
他們受到來自更高更精微層次的欲望和情感的約束的約束，使得他們不是流于迷亂、自欺，就是受到精神方面的啟示的啟示。他們的力量表現在將情感與生命力整合力整合，這些意識的覺醒通常表現在藝術上藝術上。這類人需要表現在水星、土星和天王星等成熟的心智以作為心靈印象的理智剌激智剌激。因為具有這種相位的人往往很難分辨真正的啟示與自我欲望的投射的投射，通常自我欲望只是包著潛意識的外衣而出現而出現。海王星由靈或欲望體結合體結合，與表現欲望本質的火星有密切的關系的關系，而且帶來特別喚特別喚，在與太陽成合相的情況下情況下，造成些微的野心與希望有所成的欲望的欲望。在消極方面極方面，這類人可能流于自欺于自欺，沉溺在自己的想象中想象中，而無法探究到生命中的實現部份現部份，這對他們自己和別人都沒有好處有好處。
容許度：01°03'
太陽與冥王星呈60度
這個六普相可以帶給人意志方面無窮的力量的力量，源源不絕的資源的資源，使得這種人能夠不斷的自我反省我反省，再自我肯定我肯定，并由復雜的環境條件中條件中，視并堅定自我的意志的意志。一種細微不可測知又強大的精力的精力，可以由這種人身上持續流散出來散出來，這使得他們有著常人所沒有的耐力的耐力。
容許度：03°10'
月亮與木星呈60度
這一六分相具有慷惶大方及同情弱者的特色的特色，每當家人需要他自時他自時，總是能有雪中送炭的表現的表現。用于家中的金錢及一切資源切資源，對他們而言們而言，只是讓家永保美麗、溫馨、祥合的方法式一法式一。知足、樂觀及一種溫和可愛的性情常是這種人的特征的特征，并且，還是導致他們成功的主因的主因。他們的正直、誠實及真誠待人的態度的態度，也會帶來生意上的成就的成就。由于他們與家庭的緊密關系密關系，這些人只在必要時才會外出旅行出旅行。他們擁有豐富的想象力想象力，尤其當他們同時具有其它分相的配合的配合，心智上有獨特的能力時能力時，便能帶給他們創造力、洞悉力洞悉力，以發掘生命中各種美好的事物的事物。
容許度：05°13'
月亮與冥王星呈90度
這個四分相會造成性格上具有強烈的情緒的情緒，再加上喜好對人作精神分析神分析，使得他們周圍的人圍的人，特別是女人是女人，感到非常不自在不自在。他們強烈地希望能夠忘掉過去掉過去，或摧毀一切限制他們的人、事、物。他們對自己的家庭及父母會十分粗魯分粗魯，而且從不愿忍受其它人帶給他們的阻礙的阻礙。如果家人嘗試要改變他們的決定的決定，則必然會帶來沖突來沖突，引起他們的忿怒的忿怒。
容許度：05°44'
水星與金星呈0度
這個合相指的是在演說和寫作方面典雅的表現的表現，聲調通常是柔和并有韻律音樂感音樂感。有這種相位的人會產生文字的天賦和詩的能力的能力，可經由寫作和溝通賺錢通賺錢。他們以外交手腕與別人溝通人溝通，好似他們的行動都經過考慮為了產生最大的美感、平衡和和諧和和諧。通常他們致力于合伙關系伙關系，這個合相也能產生科學和數學能力學能力，因為天賦給予他片探討事物關系性的能力的能力。這類人樂于與他人相處人相處，能經由他們產生出來的美麗和和諧來改善健康善健康。心靈隨愛而轉愛而轉，而且這類人這類人，如果星象圖其它部份是對他們的同伴產生善意的善意的。
容許度：04°31'
金星與土星呈60度
在星宮圖中宮圖中，這個分相最以表示藝術方面的卓越技巧越技巧，這些星球的三分相及合相也同樣有此效果此效果，土星為金星唯美的審美觀帶來更堅毅固執的詮釋的詮釋。這種人對他們的朋友及愛人非常忠心常忠心，對自我情感的表達也是嚴肅又專心一致心一致。他們會為了別人的快樂或是責任感責任感，而愿意犧牲自己的快樂的快樂。我們常看到優雅有教養的表現即是證明是證明。他們在社交場合里場合里，會表現的正式有禮式有禮。這些人能夠從專業領域中賺得錢財得錢財，而且常有很好的經商手腕商手腕。
容許度：04°36'
火星與土星呈90度
這個分相的人具有艱苦、苛刻的性情的性情。這些人的行動屢屢受挫屢受挫，使他們有悲觀、怨恨的心態的心態。這種人的氣質中便帶有微溫的味道的味道。他們的野心經常被阻礙被阻礙，人際關系也不好也不好，特別是配偶、工作伙伴的關系的關系。某些情況下情況下，過度的嚴苛及自我約束我約束，會為健康帶來危機來危機。在工作上工作上，這個分相會帶來艱苦、臟亂，甚至危險的客觀環境觀環境。有時候有時候，工作上的危機還可能致死能致死。這些人還有某種程度的冷漠的冷漠。他們是自私自利的自利的，除非能同時獲得好處得好處，否則他們不會對旁人伸出援手出援手。
容許度：04°12'
火星與天王星呈60度
這個分相象征訊速、精準的行動力行動力，也能火來意志力及勇氣及勇氣。許多天蝎座的優點都可以明顯朧在火星引導星引導，同時相伴著天王星出現的情況下發現下發現。他們所完成的獨一無二的壯舉的壯舉，可帶來聲望及地位及地位。在所有的情況下情況下，這些人占有權威的地位的地位，而且清楚知道自己要的是什么是什么。由于他們永遠充滿精力滿精力，使得他們時時投入辛苦的工作的工作。
容許度：00°08'
木星與天王星呈0度
此種合相的人常能創造出不平凡的機會與成功與成功，這樣的利益多來自新理論的介紹和經常從朋友中得到消息的來源的來源。這種組合的人可能會有突發性的旅行的旅行。他們還會因學業或成為了商業利潤的訓練而有機會大開眼界開眼界，而經常是在科學方面學方面。這個合相的人對朋友很慷慨很慷慨，也會鼓勵別人做有價值的事或不平凡的事凡的事。
容許度：07°49'
土星與海王星呈60度
這個分相會帶來守秩序的能力的能力，仍將焦點集中在有想象力的工作的工作，他們會由實際的規范中發掘靈感掘靈感。醫療方面的工作也不錯也不錯，土星會帶來專心投入工作的特質的特質，使得海王星的靈感及妙想有所節制所節制。他們在關于玄妙及靈異方面的努力也會展現實際、有用的成果的成果。這個分相也會帶來精湛的戰術及策略能力略能力，因為他們具備了與眾不同的洞悉能力悉能力。這種人很懂得為自己的職務作計畫作計畫，并暗中執行中執行。通常他們不喜歡在人前做某些事情些事情。他們有種知悉謎底的天分的天分，并能偵測一初秘密初秘密。
容許度：05°05'
土星與冥王星呈0度
這種狀況有時被稱為魔力的局面的局面。他們善于使用自然科學知識學知識，找出更好、更有效率的方法的方法，并在環境中運用他們的資源與力量與力量。他們在計畫和工作上表現得嚴肅和神秘和神秘。若這個合相受困相受困，他們會受制于神秘的敵人或有自私的動機以及權力的欲望的欲望。
容許度：02°58'
海王星與冥王星呈60度
這兩個行星在公元一九七三年七三年，五月這一個日期之后期之后，仍將持續至少三十年的時間在六分相的關系的關系。因此，這個分相對于舉世的因果報應及命運的影響遠大過對個人的影響的影響。在歷史發展至今的關鍵時刻鍵時刻，我們能擁有這個六分相六分相，實在是幸運極了運極了。這一個原子世紀子世紀，可以為全人類帶來更多的繁榮與幸福與幸福，否則，它將意味著文明的毀滅的毀滅。在個人的星宮命盤里命盤里，海王星或冥王星必需同時與其它星球呈棱角關系角關系，并被其它星球所形成的分相強烈影響烈影響，這種組合相組合相，才會表現出靈異、直覺、科學、美學方面的能力的能力。
容許度：02°07'

5、解簽 姜太公遇文王遇文王，在線等

解曰：神力扶持力扶持，有災無危災無危，福自天生自天生，百事遂意
此簽：陰陽道合之象 凡事和合大吉
今年的命勢：
石燕指云晴亦雨晴亦雨，江豚吹浪海還風海還風。
運氣平平氣平平，益同胞之運胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關等有關。
吉象：個性張揚性張揚，事業心較強心較強，勇于向不利環境挑戰境挑戰，在異鄉較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。

6、求解簽--姜太公遇文王

此卦陰陽道合之象 凡事和合大吉也
此簽家宅安 自身利 交易成 婚姻合 六甲男 田蠶六畜興 行人至 尋人見 訟有理 移徙昌盛 失物得見 病遇良方 山墳大吉
求的事業的話 這簽很不錯啊

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二、零基礎學易經哪本書好,零在易經中是什么意思

初學易經那本好

南懷瑾《易經雜說》，曾仕強《易經的智慧》很適合你的要求

哪本書學習易經對初學者比較實用好

百度一下：〃何清鑒_新浪博客”，內有你需要的易經內容經內容。

學習周易要看什么書,有什么書才能正確引路入門

1、《易學入門》張延生張延生，團結出版社
2、《易經的奧秘》曾仕強曾仕強，陜西師范大學出版社
3、《易經雜說》南懷謹復旦大學出版社
4、《梅花易數》邵雍
5、《周易(全文注釋本)》馬恒君華夏出版社
6、《周易注譯》趙輝賢
7、《圖解易經：一本終于可以讀懂的易經》祖行
8、《周易折中》[清]李光第　劉大鈞
9、《解讀易經》傅佩榮
10、《周易細說易經六十四卦》黃芹庭
11、《易學通論》來裕恂
12、《細說易經六十四卦》徐芹庭中國書店出版社
13、《周易六十四卦淺解》汪忠長
古典原著首先要通讀要通讀，最經典的一定是最深刻的深刻的。

想學易經學易經，推薦一本書籍本書籍，零基礎開始學開始學，已經想學很久了很久了，求各位大師介紹

你是想護理頭發嗎頭發嗎？
如果是的話就針對性的選擇營養護理養護理，效果不會立竿見影很正常很正常，跟保健品一樣只是改善是改善，不是治病是治病，營養（頭發）也是一樣是一樣，只是針對性的補充的補充，不會像染發一樣那么明顯么明顯，能保持住當前的發質不繼續變壞那就是效果是效果。

算命書自學推薦幾本薦幾本！我想把算命的書都看一遍看一遍，無論多少年多少年。無論多長時間長時間，學一份技術份技術！

哥們相信我算命的書不是正途是正途，你得學易經的內容才可以了解古代文化的博大精深

有沒有關于算命的書籍

當然有了并且很多種不過你如果想學不如找個先外行把手的教你那要不看逝世書要快得多也比書中要多學到很多三命通會》和《四柱命理》和《增刪卜易校評》《周易與猜測學》《圖解易經象數學》《易經的奧秘》《易經》四柱猜測技法》《四柱精萃》《周易與猜測學》《四柱猜測例題解》《四柱猜測學入門》《四柱猜測學釋疑》《四柱特訓班教材》《四柱特訓班面授指導》《八字命理特高班教材》《用天干地支猜測疾病》《生不孝兒女是人類的悲劇》《四柱猜測學入門》《風水旺宅寶典》《卜筮易知》《周易猜測學入門》《神相篇》《相手術》《風水寰宇立宅安墳風水秘傳》邵偉華的偉華的。有很多圖片多圖片。很具體一般新華書店都有賣或者本地的一些有點名氣的都應當有就是不知道你看不看懂了看懂了。

關鍵字：算命必讀10本書易經是一本什么樣的書

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三、陰陽五行天干地支相生相克(天干地支與陰陽五行相配)

天干地支五行相生相克

天干地支與五行相生相克有何關系何關系？五行是構成世上萬物的五種最基本的元素的元素，它們是變化無窮的無窮的，高深莫測的莫測的，五行的創立的創立，準確地模似了自然界的基本狀態本狀態，事上萬物生息變化都變化都，都離不開這五行這五行，它們的順序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方居子位居子位，子為陽之初一之初一，故水為一；火在南方居午位居午位，午是陰之初陰之初，故排第二；木在東方陽位奇數依次排第三排第三，故木居第三；金在西方西屬陰是偶數依次排第四排第四，故金為第四；土在西南方西南方，屬陽為奇數依次排第五排第五，故土第五土第五。然而土居中央居中央，是其水、火、木、金生成的前提的前提。
常　五行相生：水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水。
五行相克：水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水。
天干地支與陰陽
陰天干：乙、丁、己、辛、癸
陽天干：甲、丙、戊、庚、壬
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
五行與干支
天干金：庚、辛地支金：申、酉
天干木：甲、乙地支木：寅、卯
天干水：壬、癸地支水：子、亥
天干火：丙、丁地支火：巳、午
天干土：戊、己地支土：丑、辰、未、戌是結合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結合主結合！以五行的相生相克來預測的預測的！金：天干的庚、辛地支金：申、酉
木：天干的甲、乙地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸地支水：子、亥
火：天干的丙、丁地支火：巳、午
土：天干的戊、己地支土：丑、辰、未、戌然后以日干支為身主為身主，年干支為先祖月干支為夫妻時干支為子女從中推算干支的生克關系和硬弱和硬弱！

天干地支的五行屬性!五行與干支
天干金：庚、辛地支金：申、酉
天干木：甲、乙地支木：寅、卯
天干水：壬、癸地支水：子、亥
天干火：丙、丁地支火：巳、午
天干土：戊、己地支土：丑、辰、未、戌是結合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結合主結合！以五行的相生相克來預測的預測的！金：天干的庚、辛地支金：申、酉
木：天干的甲、乙地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸地支水：子、亥
火：天干暢丙、丁地支火：巳、午
土：天干的戊、己地支土：丑、辰、未、戌

十二地支與陰陽及五行的關系子---陽水丑---陰土寅---陽木卯----陰木辰----陽土巳----陰火
午---陽火未---陰土申---陽金酉---陰金戌----陽土亥---陰水
子含癸頂支含干支含干，干支非常辯證法、博大精深大精深。

干支與五行天干地支及五行
天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
五行陽木陰木陽火陰火陽土陰土陽金陰金陽水陰水
地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
生肖鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬
五行陽水陰土陽木陰木陽土陰火陽火陰土陽金陰金陽土陰水
五行相生：
木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒
火生土：土要依靠太陽來普照
土生金：金要依靠山巖來儲存
金生水：水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：木要依靠雨露來灌溉
五行相克：
木克土：樹木可以入土
土克水：土可以覆水
水克火：水可以滅火
火克金：烈火可以溶金
金克木：金可以伐木
天干相克（陽克陽陽克陽，陰克陰）
陽干相克：甲木克戊土克戊土，戊土克壬水克壬水，壬水克丙火克丙火，丙火克庚金克庚金，庚金克甲木克甲木。
陰干相克：乙木克己土克己土，己土克癸水克癸水，癸水克丁火克丁火，丁火克辛金克辛金，辛金克乙木克乙木。
地支相沖
子午相沖午相沖，卯酉相沖=>四正位之沖
寅申相沖申相沖，巳亥相沖=>驛馬位之沖
辰戌相沖戌相沖，丑未相沖=>土庫位之沖
地支相害
子未相害：為未土旺未土旺，子水旺子水旺，名為勢家相害家相害，不利六親骨肉親骨肉。
丑午相害：為午以旺火欺凌丑中死金中死金，名為官鬼相害鬼相害。
寅巳相害：各恃臨官恃臨官，擅能而進相害進相害。
卯辰相害：卯以旺木欺凌辰中死土中死土，以少欺長而相害而相害。
申亥相害：各恃臨官恃臨官，竟妒才能妒才能，爭進相害進相害。
酉戌相害：戌以死火害酉旺金酉旺金，為嫉妒相害妒相害。故酉人見戌人則兇人則兇，戌人見酉人無事人無事。
地支相刑
子卯相刑卯相刑，寅刑巳寅刑巳，巳刑申巳刑申，申刑寅申刑寅，丑刑戌丑刑戌，戌刑未戌刑未，未刑丑未刑丑。
辰午酉亥自刑（伏吟，暗地里痛苦）
地支相破
子酉相破酉相破，丑辰相破辰相破，寅亥相破亥相破，卯午相破午相破，未戌相破戌相破，申巳相破巳相破。
星命術認為世界萬物都具有陰陽兩性陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相生相克引起克引起。而人身本身是一個世界的縮影的縮影。同世界的多變相對應相對應，由一個人的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某一生命運生命運。人身是由五行和合而成合而成，五行在人身的不同稟性又是由他出生時太陽的光線的光線，地球的吸力的吸力，星宿的位置氣候的不同等多種現象決定象決定。出生時的自然環境不同境不同，五行之氣也不同也不同，因而有了千差萬別的人生命運生命運。

第一，天干的五行之氣比地支的五行之氣強一些強一些。
第二，因為天干地支有陰陽之分陽之分，所以同屬五行之一的天干或地支也有不同有不同。如同為屬木的甲、乙，甲是陽木是陽木，為棟梁之木梁之木，乙是陰木是陰木，為花果之木果之木。
第三，地支中每三字組成五行之一種之一種，第一字為初興為初興，第二字之氣為極盛為極盛，第三字為漸衰為漸衰，代表了所屬五行的發展變化展變化。
第四，地支除本氣之外氣之外，還包含一個或數個天干的成份的成份。分別是子的本氣是癸水；丑的本氣是己土是己土，還兼有辛金、癸水成份；寅的本氣是甲木是甲木，而兼有丙火有丙火，戊土；卯只有本氣乙本；辰的本氣是戊土是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本氣是丙火是丙火，兼庚金和戊土；午的本氣是丁火是丁火，還包括己土的成份；未的本氣是乙土是乙土，兼有乙木和丁火；申的本氣是庚金是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本氣辛金；戌的本氣是戊土是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本氣是壬水兼具甲木在其中在其中。...>>

五行怎樣指向八方向八方，相生相克這個問題提的很好的很好。五行怎樣指向八方向八方，又怎樣相生相克生相克。要知道五行的本身就是大自然大自然。也具有陰陽性陰陽性。五行包括天干地支干地支。而天干只有屬性沒有方位有方位，地支才具有方位有方位。天干配地支后才具有具體方位體方位。那么先列出十天干十二地支二地支，這樣會比較容易理解易理解。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸辛壬癸，這是十天干十天干。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥酉戌亥，這是十二地支二地支。先講怎樣指向八方向八方。用地支來講比較容易通俗易懂些易懂些，因為它具有方位有方位，而天干需要地支配合才具有方位有方位。地支指向方位我用時鐘法替代便于理解于理解。四正位的有子的有子，在正北；卯，在正東；午，在正南；酉，在正西在正西。丑寅在東北；辰巳在東南；未申在西南；戌亥在西北在西北。現在講天干相生相克：甲乙木（生）丙丁火（生）戊己土（生）庚辛金（生）壬癸水壬癸水。然后壬癸水（生）甲乙木甲乙木，再繼續下一次循環次循環，這是相生關系生關系。相克就有：甲乙木（克）戊己土（克）壬癸水（克）丙丁火（克）庚辛金庚辛金。然后庚辛金（克）甲乙木甲乙木，再繼續下一循環一循環。

五行相生相克土是什么生肖其理論來自易經的陰陽五行學說行學說。
我們的生肖的生肖，其實就是天干地支（歷法）的地支的地支，天干有10個，地支12個配12生肖重合匹配合匹配。
羊為：地支未地支未，五行屬土行屬土，生肖羊生肖羊，故一般稱為未土羊未土羊。
但如果是認真算的話算的話，可不一定不一定。是要看全局的全局的，也就是看八字看八字，八字是年月日時四個時間個時間。
每一個地支都有其五行屬性行屬性，如下：
十二地支子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
子水鼠子水鼠，丑土牛丑土牛，寅木虎寅木虎，
卯木兔卯木兔，辰土龍辰土龍，巳火蛇巳火蛇，
午火馬午火馬，未土羊未土羊，申金猴申金猴，
酉金雞酉金雞，戌土犬戌土犬，亥水豬亥水豬。

地支相生相克不清楚閣下想要問什么問什么？
為什么要分開講是什么意思么意思？
地支屬性定了性定了，比如申酉地支屬性屬于金屬于金，金生水金生水。亥子壬癸屬于水屬于水，申金生膽水或者子水或者壬癸水壬癸水。

天干地支相合相沖什么意思么意思？從地支相合上講：
子與丑相合丑相合，寅與亥相合亥相合，卯與戌相合戌相合，辰與酉相合酉相合，巳與申相合申相合，午與未相合未相合。
從地支相沖上講：
子與午相沖午相沖，丑與未相沖未相沖，寅與申相沖申相沖，辰與戌相沖戌相沖，巳與亥相沖亥相沖。
從地支相刑上講：地支所代表的正五行之間通常不直接論生克關系克關系。如果地支五行之間直接論生克論生克，就無法體現地支之間錯綜復雜千變萬化的各種關系種關系，因此就出現了地支相刑支相刑。除了“相合、相沖”外，“相刑”是地支之間的一種復雜關系的表現形式現形式。
①子卯相刑
子卯相刑是有條件的條件的，先要衡量二者相生是否適量否適量，子刑卯是因為卯木不需要水時而水太多水太多，卯木對于水的過度行為不滿意不滿意，對卯木產生了危害；卯刑子是因為卯木需要水時而水又太少又太少，子水不能滿足卯木的正當需求當需求，卯木的行為對水不利水不利，故稱為子卯相刑卯相刑。只有子卯在量與質相當時相當時，水才能適量生木量生木，或木能適時適量吸收水吸收水，這種子卯關系可以不以“刑”論。八字地支子卯關系按命局、歲運對水木之喜忌論吉兇；在命、運局中運局中，地支中水多水旺多水旺，子卯相見卯相見，天干不透甲乙木而透壬水和癸水和癸水，此為子刑卯子刑卯，在命、運局中運局中，地支中木多木旺而水少水弱少水弱，子卯相見卯相見，卯刑子卯刑子。
②丑未戌三刑
丑未戌三刑成立的條件是丑未戌三支在生辰“八字”中同時出現時出現，且命局或歲運必須有戊或己土透出土透出，如果沒有戊、己土透出土透出，則只有相刑之意刑之意，而無相刑之事刑之事。丑未戌三刑之力等于土的三合局三合局，并大于其它三合局的力量（辰戌丑未之土局除外）。凡與丑未戌共支的其它三合局三合局，均以丑未戌相刑為主刑為主。丑未戌三刑有吉有兇吉有兇，何時為吉時為吉，何時為兇時為兇，以命局對土的喜忌而論忌而論。
③寅巳申三刑
此三刑的條件也是寅巳申三支在命局***見。但寅巳申相刑申相刑，并不是循環相刑無終無止的無止的，實際上寅巳申相刑申相刑，如果具備了火旺的條件即寅與巳兩支必有一支透火支透火，則寅巳相刑火旺刑火旺，這樣就可以刑去申金；如果命局具備了水旺的條件的條件，那么旺火就能克去巳水去巳水，并且水還可以生木以生木。要準確判斷出寅巳申三刑的吉兇的吉兇，首先要搞清楚寅巳申三刑在什么情況下水旺、火旺，并根據相刑后各個福行的旺衰對命局日元的影響來判斷兇吉斷兇吉。
④辰午酉亥自刑
其成立條件是自刑之本氣透出、且命局中辰見辰、午見午、酉見酉、亥見亥或者辰午酉亥同見亥同見，自刑產生的后果的后果，猶如下反上下反上，少反老少反老，自作自受作自受，自食其果食其果。
從地支三合上講合上講，地支三合局的構成：
申子辰三合成水局成水局，寅午戌三合成火局成火局，亥卯未三合成木局成木局，巳酉丑三合成金局成金局。
從地支三會上講會上講，地支三會局的構成：
寅卯辰三會成木局成木局，巳午未三會成火局成火局，申酉戌三會金局會金局，亥子丑三會水局會水局，辰戌丑未會成土局成土局。其中三會局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞。

什么是八字的相生相克五行學說認為說認為，宇宙中萬物并非靜止地、孤立地存在而互不相干不相干，而是相互滋生、相互制約的關系的關系，這就是五行的相生、相克原理克原理。故五行的生克關系反映出了事物之間的量變規律變規律。
五行生克關系克關系，中醫學理論為：相生、相克、相乘、相侮和制約的關系的關系。四柱命理學為：相生、相克、反生為克生為克，泄多為克及反克五種情況種情況。二者說法稍異法稍異，但原理一樣理一樣。
（一）五行相生
五行相生是指事物之間的滋生、促進助長的意思的意思。
五行相生的關系是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。循環相生環相生，如環無端環無端，生化不息化不息。
在五行相生關系中關系中，任何一種相生關系都是有“我生”和“生我”這二種形式存在式存在。
“我生”，是指我去生他去生他，表示我為母我為母，被生者為子者為子。如：木生火木生火，是木去生火去生火，我為木為母木為母，火被生為子生為子。表示木去生火去生火，木泄氣而減力而減力，火被木生被木生，主火受生而加力而加力。
“生我”，是指他來生我來生我，表示我為子我為子，生我者為母者為母。如：木生火木生火，是木來生火來生火，我為火為子火為子，生我者為木為母木為母，表示火被木生被木生，火受生加力生加力，木來生火來生火，木泄氣減力氣減力。總之，五行相生行相生，無論是“我生”還是“生我”，都是主生者泄氣而減力而減力，受生者被生而加力而加力，反映了事物之間的量變規律變規律。
五行相生關系對臨床醫學的應用：木不及則肝病則肝病，以水生木；火不及則心病則心病，以木生火；土不及則脾病則脾病，以火生土；金不及則肺病則肺病，以土生金；水不及則腎病則腎病，以金生水金生水。此謂以母生子治療法治療法。
例如，中醫臨床上的“培土生金”、“滋水涵木”等治療方法療方法，就是以母生子治療法治療法。但是，此法的應用前提條件是：“子”一定是在弱或不及的情況下情況下，才能以母生子母生子。反之，就會適得其反得其反。當然，“子”是旺是衰旺是衰，是強是弱強是弱，是太過還是不及是不及，在目前來說前來說，現代醫學對這個問題還無能為力能為力，這就是現代醫學的空白的空白。可是，用四柱命理學原理卻能夠對這個“子”的強弱、旺衰和太過、不及的問題的問題，就可以直觀地反映出來映出來，一目了然目了然，這就是四柱命理學的迷人之處和神奇功能奇功能。
（二）五行相克
五行相克行相克，是指事物之間的相互制約互制約，相互抑制的意思的意思。
五行相克的關系是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。循環相克環相克，周而復始而復始，往復無窮復無窮。
在五行相克關系中關系中，任何一種五行都存在“我克”和“克我”兩方面因素面因素。
“我克”，是指我去克他去克他，我為主克方主克方，他為被克方被克方。如：火克金火克金，是火去克金去克金，火就是我就是我，為火主克火主克，金被克金被克。從相克的力量來比較來比較，我去克我去克，表示我力量大力量大，但還是要耗損一些氣力些氣力，被克者被克者，表示力量小力量小，則損失就比較主克者來說就大多了大多了。比如大人打小孩打小孩，大人多少要耗費一些精神和氣力和氣力，而小孩卻只有被挨打受痛的份痛的份。所以火克金火克金，火耗損少耗損少，金受傷重受傷重。
“克我”，是指我被克我被克，表示我為被克方被克方，克我者為主克一方克一方。如：火克金火克金，我為金被火克被火克，表示金我受傷重受傷重，火耗損小耗損小。
五行相克關系亦是反映事物之間的量變規律變規律。
五行相克關系在臨床醫學上的應用：木旺克土則脾病則脾病，以火泄木生土木生土，佐以金克木；火旺克金則肺病則肺病，以土泄火生金火生金，佐以水克火；土旺克水則腎病則腎病，以金泄土生水土生水，佐以木克土；金旺克木則肝病則肝病，以水泄金生木金生木，佐以火克金；水旺克火則心病則心病，以木泄水生火水生火，佐以土克水土克水。此謂以母泄敵生我敵生我，以子制敵救我治療法治療法。
（三）五行反生為克
反生為克是指在五行相生關系中關系中，主生者旺生者旺，被生者衰的現象的現象。其實，這是一種“母不生子”（即溺愛）的特殊情況殊情況。如：身體極度弱者就不能大補能大補，也不宜大量服藥量服藥，或營養已經過剩的人剩的人，再大量攝入高營養高營養，都會導致身體易生疾病生疾病。
五行反生為克的條件是：
金賴土生賴土生，土多金埋多金埋。
木賴水生賴水生，水多木漂多木漂。
水賴金生賴金生，金多水濁多水濁。
火賴木生賴木生，木多火塞多火塞。
土賴火生賴火生，火多土焦多土焦。
五行反生為克的原理的原理，......>>

五行相生相克的順序

五行相生相克的順序的順序？五行指水、火、木、金、土。五行學說認為五行是構成宇宙的基本物質元素宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類五行之間存在著一定的聯系祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互關系用以補充陰陽學說
(1)五行相生相克相相克相，有相互滋生促進助長的意思；
相克有相互制約抑制克服的意思的意思。
五行相生的規律是：木生火火生土土生金金生水水生木
相克的規律是：木克土土克水水克火火克金金克木
巳午火
申酉金
丑辰未戌土
方位\五行\四季\地支(分別相互對應)
東南中西北
木火土金水
春夏秋冬
寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑

五行相生相克的順序是怎樣的金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。

五行相生相克的真正順序是什么金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。

五行相生相克的順序木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木；水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水。

五行相生相克排列順序金克木金克木，木克土木克土，水克火水克火，火克金火克金，土克水土克水？？

五行相生的順序是怎樣的?是:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;五行相克的順序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
五行學說認為宇宙萬物宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成所構成。它強調整體概念體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論系統論。
《內經》把五行學說應用于醫學于醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗床經驗，形成中醫特有的理論體系論體系，起了重要的推動作用動作用。
陰陽五行
陰陽,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯系的力量的力量。從前面的敘述中已經可以明白以明白，陰陽本來就蘊含於氣之中氣之中。一氣流行氣流行，無極而太極而太極，太極的動靜產生陰陽生陰陽，陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化動變化。五行，是用來概括世界上幾類基本要素的范疇的范疇。它們以木火土金水命名水命名，但并非僅僅指這些具體事物的本身的本身，而是以它們為基本框架本框架，或者說以之為思維模型維模型，將一切現象分成基本的五大類五大類。五行是世界的基要素基要素。
陰陽學說產生于夏朝于夏朝，它是我國古代哲學的源流和基礎和基礎。今天的唯物辯證法中的對立統一觀點一觀點，與陰陽學說相一致相一致。陰陽學說原理廣泛應用于社會生活的每個領域個領域，人們在不知不覺中應用中應用。
陰陽包括五行,五行含有陰陽有陰陽，宇宙間的一切事物,根據其屬性,可分為兩類,陰類和陽類和陽類。“陽類”具有剛健有剛健，向上，生發，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：“陰類”具有柔弱有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特征等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性兩重性。即陰中有陽中有陽，陽中有陰中有陰。
任何龐大的事物都逃不出陰陽的范疇的范疇，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面兩方面，陰陽在一定的條件下是可以相互轉化的轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式現形式。
宇宙間的萬事萬物事萬物，根據其特征其特征，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行稱五行。金，木，水，火，土，并非指具體的五種單一的事物的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括象概括，應全面領會五行的真正內涵正內涵。
五行之間存在著相生相克的關系的關系，生克是矛盾的兩個方面個方面，也就是陰陽的兩個方面個方面。相生相克是事物的普遍規律遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面個方面。生克是相對的相對的，沒有生沒有生，就無所謂克；沒有克沒有克，也就無所謂生所謂生。有生無克生無克，事物就會無休止的發展而走向極端向極端，造成物極必反極必反，由好變壞；有克無生克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗向衰敗。
在生克這個對立與統一的矛盾中矛盾中，無論是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一或統一，事物就會向一方傾斜發展斜發展。為了維護相對平衡對平衡，生與克要相互牽制互牽制。當不能相互牽制時牽制時，平衡被打破被打破，這時事物就會出現了新的變化的變化。
五行相生、相克
水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水。
水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水。
天干地支與陰陽
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天干：乙、丁、己、辛、癸
陽天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
陰陽五行
五行：金木水火土
五行四方：東方屬木方屬木，南方屬火方屬火，西方屬金方屬金，北方屬水方屬水，中央屬土央屬土。
五行生克
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.
五行生克制化......>>

五行相克順序五行相生：金生水金生水，水生木、木生火、火生土、土生金土生金。
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金火克金。

五行相克五行相生求順序五行學說
一、五行學說的概念
五行學說同“陰陽學說”一樣，它也是一種哲學概念學概念，是一種認識和分析事物的思想方法想方法。
“五行”，就是自然界中“木、火、土、金、水”這五類物質的運動的運動。
“五行學說”是指這五類物質的運動變化動變化，以及它們之間的相互關系互關系，以相生、相克作為解釋事物之間相互關聯及運動變化規律的說理工具理工具。
祖國醫學中醫學中，首先以歸類的方法的方法，說明人體各部位之間位之間，與外在環境之間的相互關系互關系，其次是在五行歸類的基礎上基礎上，以五臟為中心為中心，以五行的相生、相克關系克關系，說明人體各部之間在生理過程中的關系的關系。在病理情況下情況下，也以這種關系分析判斷病情斷病情。
五行的屬性：
木－代表生氣旺盛的－“木曰曲直”。
火－代表炎熱的、向上的－“火曰炎上”。
土－代表具有營養作用的－“土曰稼穡”。
金－代表具有摧殘殺傷作用的－“金曰從革”。
水－代表寒冷的、向下的－“水曰潤下”。
二、五行學說的內容
（一）五行學說的基本規律
1.相生規律：生，含有資生、助長、促進的意義的意義。五行之間行之間，都具有互相資生、互相助長的關系的關系。這種關系簡稱為“五行相生”。
五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。在五行相生的關系中關系中，任何一行都具有生我有生我，我生兩方面的關系的關系，也就是母子關系子關系。生我者為母、我生者為子者為子。以水為例水為例，生我者為金者為金，則金為水之母；我生者是木者是木，則木為水之子水之子。其它四行它四行，以此類推此類推。由于肝屬木肝屬木，心屬火心屬火，脾屬土脾屬土，肺屬金肺屬金，腎屬水,結合五臟來講臟來講，就是肝生心肝生心，心生脾心生脾，脾生肺脾生肺，肺生腎肺生腎，腎生肝起資生和促進作用進作用。
2.相克規律：克，含有制約、阻抑、克服的意義的意義。五行之間行之間，都具有相互制約、相互克服互克服，相互阻抑的關系的關系，簡稱“五行相克”。
五行相克的次序是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木.。在五行相克的關系中關系中，任何一行都具有克我、我克兩方面的關系的關系，也就是“所勝”、“所不勝”的關系的關系。克我者為“所不勝”，我克者為“所勝”。以木為例木為例，克我者為金者為金，則金為木之“所不勝”，我克者為土者為土，則土為木之“所勝”。其它四行它四行，以此類推此類推。結合五臟來講臟來講，就是肝克脾肝克脾，脾克腎脾克腎，腎克心腎克心，心克肺、肺克肝肺克肝，起著制約和阻抑的作用的作用。
3．五行制化：在五行相生之中生之中，同時寓有相克有相克，在相克之中克之中，同時也寓有相生有相生。這是自然界運動變化的一般規律般規律。如果只有相生而無相克無相克，就不能保持正常的平衡發展；有相克而無相生無相生，則萬物不會有生化有生化。所以相生以相生，相克是一切事物維持相對平衡的兩個不可缺少的條件的條件。只有在相互作用互作用，相互協調的基礎上基礎上，才能促進事物的生化不息化不息。例如，木能克土能克土，但土卻能生金制木金制木。因此，在這種情況下情況下，土雖被克雖被克，但并不會發生偏衰生偏衰。其它火、土、金、水都是如此是如此。古人把五行相生寓有相克和五行相克寓有相生的這種內在聯系在聯系，名之曰“五行制化”。制化規律的具體情況如下：
木克土木克土，土生金土生金，金克木金克木。
火克金火克金，金生水金生水，水克火水克火。
土克水土克水，水生木水生木，木克土木克土。
金克木金克木，木生火木生火，火克金火克金。
水克火水克火，火生土火生土，土克水土克水。
4．相乘規律：乘，是乘襲的意思的意思。從五行生克規律來看律來看，是一種病理的反常現象常現象。相乘與相克意義相似義相似，只是超出了正常范圍常范圍，達到了病理的程度的程度。相乘與相克的次序也是一致的一致的。即是木乘土木乘土，土乘水土乘水，水乘火、火乘金火乘金，金乘木金乘木。如木克土木克土，當木氣太過氣太過，金則不能對木加以正常的制約的制約，因此，太過無制的木乘土木乘土，即過強的木克土木克土，土被乘更虛乘更虛，而不能生金能生金，故金虛弱金虛弱，無力制木力制木。
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金木水火土五行相生相克怎么排列的排列的？五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
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五行的排位順序?五行名稱：木火土金水
五行方位：東南中西北
五行顏色：綠紅黃白黑
五行方向：左前央右後
五行神獸：青龍朱雀麒麟白虎玄武
五行器官：肝心脾肺腎
五行八卦：震巽離坤艮乾兌坎
五行順序：水火木金土
一水、二火、三木、四金、五土，這個順序列取決於地支及陰陽變化陽變化，水在北方坎位方坎位，
天一生水一生水，子屬坎位屬坎位，所以水列第一；火在南方離位方離位，午屬離位屬離位，所以火列第二；木在
東方震位方震位，卯屬震位屬震位，所以木依次排第三；金在西方兌位方兌位，酉屬兌位屬兌位，所以金依次排在
第四；土在四方中央方中央，位於艮坤位艮坤位，辰戌丑未戌丑未，土因此排在第五位第五位。
五行相生：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。相生可以增強原力強原力。
五行相克：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。相克將會互損原力

古人說陰陽五行相生相克,那陰與陰或陽與陽之間也存在相生相克嗎?又有什...

以己之矛己之矛，攻己之盾己之盾！
土地老兒逮螞蚱------慌神兒啦!
那些風水”大屎“、”小屎"們，說呀！
眼瞎啦眼瞎啦？耳聾啦耳聾啦？啞巴啦啞巴啦？中風啦中風啦？
呆啦？傻啦？癡啦？乜啦？
他娘的一群騙子群騙子！

陰陽五行關系

都說陰陽五行陽五行，那么陰陽與五行到底是什么關系呢關系呢？陰陽五行
陰陽,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯系的力量的力量。從前面的敘述中已經可以明白以明白，陰陽本來就蘊含於氣之中氣之中。一氣流行氣流行，無極而太極而太極，太極的動靜產生陰陽生陰陽，陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化動變化。五行，是用來概括世界上幾類基本要素的范疇的范疇。它們以木火土金水命名水命名，但并非僅僅指這些具體事物的本身的本身，而是以它們為基本框架本框架，或者說以之為思維模型維模型，將一切現象分成基本的五大類五大類。五行是世界的基要素基要素。
陰陽學說產生于夏朝于夏朝，它是我國古代哲學的源流和基礎和基礎。今天的唯物辯證法中的對立統一觀點一觀點，與陰陽學說相一致相一致。陰陽學說原理廣泛應用于社會生活的每個領域個領域，人們在不知不覺中應用中應用。
陰陽包括五行,五行含有陰陽有陰陽，宇宙間的一切事物,根據其屬性,可分為兩類,陰類和陽類和陽類。“陽類”具有剛健有剛健，向上，生發，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：“陰類”具有柔弱有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特征等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性兩重性。即陰中有陽中有陽，陽中有陰中有陰。
任何龐大的事物都逃不出陰陽的范疇的范疇，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面兩方面，陰陽在一定的條件下是可以相互轉化的轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式現形式。
宇宙間的萬事萬物事萬物，根據其特征其特征，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行稱五行。金，木，水，火，土，并非指具體的五種單一的事物的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括象概括，應全面領會五行的真正內涵正內涵。
五行之間存在著相生相克的關系的關系，生克是矛盾的兩個方面個方面，也就是陰陽的兩個方面個方面。相生相克是事物的普遍規律遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面個方面。生克是相對的相對的，沒有生沒有生，就無所謂克；沒有克沒有克，也就無所謂生所謂生。有生無克生無克，事物就會無休止的發展而走向極端向極端，造成物極必反極必反，由好變壞；有克無生克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗向衰敗。
在生克這個對立與統一的矛盾中矛盾中，無論是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一或統一，事物就會向一方傾斜發展斜發展。為了維護相對平衡對平衡，生與克要相互牽制互牽制。當不能相互牽制時牽制時，平衡被打破被打破，這時事物就會出現了新的變化的變化。
五行相生、相克
水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水。
水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水。
天干地支與陰陽
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天干：乙、丁、己、辛、癸
陽天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
陰陽五行
五行：金木水火土
五行四方：東方屬木方屬木，南方屬火方屬火，西方屬金方屬金，北方屬水方屬水，中央屬土央屬土。
五行生克
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.
五行生克制化宜忌:
金:金旺得火,方成器皿.
金能生水,水多金沉;強金得水,方挫其鋒.
金能克木,木多金缺;木弱逢金,必為砍折.
金賴土生,土多金埋;土能生金,金多土變.
火:火旺得水,方成相濟.
火能生土,土多火晦;強火得土,方止其焰.
火能克金,金多火熄;金弱遇火,必見銷熔.
火賴木生,木多火熾;木能生火,火多木焚.
水:水旺得土,方成池沼.
水能生木,木多水縮;強水得木,方泄其勢.
水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄滅.
水賴金生,金多水濁;金能生水,水多金沉.
土:土旺得水,方能疏通.
土能生......>>

十二地支與陰陽及五行的關系子---陽水丑---陰土寅---陽木卯----陰木辰----陽土巳----陰火
午---陽火未---陰土申---陽金酉---陰金戌----陽土亥---陰水
子含癸頂支含干支含干，干支非常辯證法、博大精深大精深。

陰陽五行陽五行，如何相生相克五行學說也是我國古代人民創造的一種哲學思想學思想。它以日常生活的五種物質：金、木、水、火、土元素土元素，作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎的基礎。這五類物質各有不同屬性同屬性，如木有生長發育之性；火有炎熱、向上之性；土有和平、存實之性；金有肅殺、收斂之性；水有寒涼、滋潤之性潤之性。五行說把自然界一切事物的性質別人納人這五大類的范疇的范疇。五種元素在天上形成五星成五星，即金星、木星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火、土五種神物質神物質，在人就是仁、義、禮、智、信五種德性種德性。古代人認為這五類物質在天地之間形成串聯成串聯，如果天上的木星有了變化、志上的木類和人的仁心都隨之產生變異生變異，迷這色彩十分濃厚的占星術就是以這種天、地、人三界相互影響為厘論基礎衍生而來的而來的。五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。五行相克：火克金火克金，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火。

天干地支與陰陽五行的關系中國古人采用干支紀年法紀年法，直到現在到現在，我們還經常提到某某年的天干地支是什么是什么，比如今年是戊子年戊子年，去年是丁亥年丁亥年，其中子和亥分別表示了這兩年的屬相鼠和豬鼠和豬。因此很少有人不知道天干地支是什么是什么，但很少有人了解干支與陰陽五行之間的密切聯系切聯系。實際上實際上，每個天干每個地支都有它自己的陰陽五行屬性行屬性。正因為干支自己具有獨特的五行屬性行屬性，人們用干支表示的生辰八字才得以跟五行聯系起來系起來，由命理學者根據五行生克來推理出人的命運的命運。
既然講命理講命理，那我們就從最基礎的東西講起西講起，先來認識一下十天干和十二地支二地支。
干支，顧名思義名思義，是主干和枝丫的意思的意思。有干有支干有支，這才是一棵完整的樹整的樹，因此天干在上地支在下支在下，這樣組合起來才是一個完整的整體的整體。古人最初對天干地支的命名確實有這層含義層含義，但是在八字命理學中理學中，地支倒更像是植物在地下生長的根須的根須。為了方便進行下一步學習步學習，大家不妨這樣理解樣理解，天干地支的組合就像一棵樹一棵樹，天干是樹木在地面之上的枝干部分干部分，而地支則是樹木在地下蜿蜒生長的根部的根部。這樣的比喻的比喻，在命理學上是有其重要意義的意義的，大家會慢慢體會得到會得到。
干支誕生的年代已經相當久遠了久遠了，具體不詳體不詳，但可以確定以確定，在商之前一定已經存在了存在了，因為我們可以看到以看到，商朝的帝王們都喜歡取一些與干支有關的名字的名字，比如太甲如太甲，天乙等等乙等等。一年十二個月二個月，恰好有十二地支二地支，由此我們容易想到易想到，古人最初是用地支來記月的記月的，但是后來就開始用天干地支組合起來的六十甲子記年、月、日、時，也就有了完整的干支紀年法紀年法。年月日時各取一天干一地支也就有了我們平時所說的“生辰八字”。
天干是十個是十個，五行是五個是五個，但金木水火土又分陰陽分陰陽，于是二五一十五一十，正好配上了十天干十天干。比如甲是陽木是陽木，乙是陰木是陰木，丙是陽火是陽火，丁是陰火是陰火。具體有歌訣寫道：“東方甲乙木甲乙木，南方丙丁火丙丁火，西方庚辛金庚辛金，北方壬癸水壬癸水，中央戊己土戊己土。”
十天干在單數位次上的屬性為陽性為陽，在雙數位次上的屬性為陰性為陰，一陰一陽相互交替互交替，鄰接的天干又是五行屬性上相生的關系的關系。比如甲乙木生丙丁火丙丁火，丙丁火生戊己土戊己土，等等。
這樣一來樣一來，十天干的五行屬性甚至方位含義都一目了然目了然，非常簡單明了單明了。但是十二地支就遠比天干要復雜要復雜。我們知道們知道，地面之上的東西都清晰明白晰明白，很容易看得一清二楚清二楚，地面之下的東西卻隱藏得很深入很深入，根須嘛根須嘛，容易交錯糾纏難以分辨以分辨，這樣，地支的屬性也就隨之變得復雜難辨起來辨起來。
我們把十二地支分成三組成三組，每四個為一組為一組，分別是四旺是四旺，四生，四庫。
四旺，這是最簡單的一組的一組，它們是子、午、卯、酉，它們的五行屬性十分“單純”，即，子是陰水是陰水，午是陰火是陰火，卯是陰木是陰木，酉是陰金是陰金。由于在十天干中癸表示陰水示陰水，所以我們又說們又說，子中藏癸中藏癸，同樣的同樣的，我們說午中藏丁中藏丁，卯中藏乙中藏乙，酉中藏辛中藏辛。這個“藏”字，多少有些蘊藏儲備的含義的含義，地支在地下嘛地下嘛，自然是藏起來的部分的部分。換一個角度個角度，我們也可以認為子是癸水的根水的根，午是丁火的根火的根，卯是乙木的根木的根，而酉是辛金的根金的根。地支，本來就是天干遺留在地下的根須的根須，只不過子午卯酉這四條根并未經過糾纏過糾纏，十分單純而容易分辨易分辨。
四生，這一組也相對簡單對簡單，分別是寅、巳、申、亥。寅，這條根是由三段根須纏起來的起來的，它們分別是陽木是陽木，陽火和陽土和陽土，也就是甲丙戊甲丙戊，其中甲木的根要粗一些粗一些，我們稱甲木是寅的地支本氣；巳，也是由三條根纏起來的起來的，分別是陽火是陽火，陽土和陽金和陽金，也就是丙戊庚丙戊庚，其中丙火是巳的地支本氣；申，同樣是三條根互相纏繞而成繞而成，分別是陽土是陽土，陽金和陽水和陽水，也就是戊庚壬戊庚壬，其中庚金是申的地支本氣；亥，這個比較個別較個別，是兩條根纏繞起來的起來的，它們是陽水和陽木和陽木，也即壬甲即壬甲，其中壬水是亥的地支本氣支本氣。
我們容易發現兩條規律：第一，這組地支的藏干全是陽性的陽性的。沒錯，甲丙戊庚壬正好全是陽性五行性五行，并且計算起來算起來，除......>>

金木水火土五行之間的關系是什么是什么？？五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。

陰陽五行與“精”，“氣”，“神”三者有何關系精神氣精神氣，是指精、氣、神，道教內丹學術語學術語。
哲學前提：世界上的一切的一切，從微觀上講觀上講，都是由精微物質構成的構成的，比如基本粒子本粒子。
關于有形與無形、與主觀關注點相關：當人們關注形態結構時所觀察到的即為物質的有形狀態；當人們關注機能變化時所觀察到的即為物質的無形狀態形狀態。
精，泛指有形狀態之精微物質微物質，比如粒子狀態的基本粒子本粒子。在人，則指構成人體生命活動的各層次的有形元素形元素，常呈固體或液體狀態體狀態。
氣，泛指無形狀態之精微物質微物質，比如波動狀態的基本粒子本粒子。在人，則指構成人體生命活動的基本無形元素形元素，常呈氣體狀態體狀態。
神，泛指精氣之活力之活力，比如基本粒子的形態功能變化能變化。在人，則指構成人體生命活動的各層次的形態功能變化活力化活力，比如：新陳代謝、吐故納新的過程的過程，顯然是由渾然天成、與生俱來的一套自組織自穩定的自動控制系統在運作在運作。
道教內丹學稱精、氣、神為人的三寶的三寶。精指的是構成人體生命組織的精華的精華，這種精華可以從先天與后天兩個層面來理解來理解。先天之精天之精，是與生俱來的俱來的，所以又叫做元精做元精，它是本原性的精華的精華，后天之精指的是人在***時所射出的***。與精相對應相對應，氣也有先天與后天的區分的區分。先天之氣是人體原發性的氣性的氣，故而有元氣之稱氣之稱，它體現了先天原火的推動的推動，所以，寫作擰4幼中紊峽矗拋值紫濾牡悖表示火在下燃燒下燃燒，這種火是生命的原動力原動力。至于后天之氣指的是呼吸之氣吸之氣，也就是宇宙空間外在之氣在之氣，對于人的生存來說存來說，呼吸之氣也是必不可少的可少的，但這必須通過神火的溫養才能成為內丹修煉的能源的能源。

陰陽與五行之間的關系是什么是什么？能簡單通俗的解釋一下嗎一下嗎？五行各分陰陽

甲木少陽膽經為陽
乙木厥陰肝經為陰
丙火太陽小腸為陽
丁火少陰心經為陰
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。。

八卦里面包含的有陰陽五行陰陽家和道家有什么關系么關系？陰陽家是早年從到家中分離出來的出來的。

陰陽五行的具體意思是什么陰陽五行大綱
五行學說認為宇宙萬物宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成所構成。它強調整體概念體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論系統論。
《內經》把五行學說應用于醫學于醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗床經驗，形成中醫特有的理論體系論體系，起了重要的推動作用動作用。
陰陽五行
陰陽,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯系的力量的力量。從前面的敘述中已經可以明白以明白，陰陽本來就蘊含於氣之中氣之中。一氣流行氣流行，無極而太極而太極，太極的動靜產生陰陽生陰陽，陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化動變化。五行，是用來概括世界上幾類基本要素的范疇的范疇。它們以木火土金水命名水命名，但并非僅僅指這些具體事物的本身的本身，而是以它們為基本框架本框架，或者說以之為思維模型維模型，將一切現象分成基本的五大類五大類。五行是世界的基要素基要素。
陰陽學說產生于夏朝于夏朝，它是我國古代哲學的源流和基礎和基礎。今天的唯物辯證法中的對立統一觀點一觀點，與陰陽學說相一致相一致。陰陽學說原理廣泛應用于社會生活的每個領域個領域，人們在不知不覺中應用中應用。
陰陽包括五行,五行含有陰陽有陰陽，宇宙間的一切事物,根據其屬性,可分為兩類,陰類和陽類和陽類。“陽類”具有剛健有剛健，向上，生發，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：“陰類”具有柔弱有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特征等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性兩重性。即陰中有陽中有陽，陽中有陰中有陰。
任何龐大的事物都逃不出陰陽的范疇的范疇，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面兩方面，陰陽在一定的條件下是可以相互轉化的轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式現形式。
宇宙間的萬事萬物事萬物，根據其特征其特征，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行稱五行。金，木，水，火，土，并非指具體的五種單一的事物的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括象概括，應全面領會五行的真正內涵正內涵。
五行之間存在著相生相克的關系的關系，生克是矛盾的兩個方面個方面，也就是陰陽的兩個方面個方面。相生相克是事物的普遍規律遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面個方面。生克是相對的相對的，沒有生沒有生，就無所謂克；沒有克沒有克，也就無所謂生所謂生。有生無克生無克，事物就會無休止的發展而走向極端向極端，造成物極必反極必反，由好變壞；有克無生克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗向衰敗。
在生克這個對立與統一的矛盾中矛盾中，無論是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一或統一，事物就會向一方傾斜發展斜發展。為了維護相對平衡對平衡，生與克要相互牽制互牽制。當不能相互牽制時牽制時，平衡被打破被打破，這時事物就會出現了新的變化的變化。
五行相生、相克
水生木水生木，木生耽木生耽，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水。
水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水。
天干地支與陰陽
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天干：乙、丁、己、辛、癸
陽天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
陰陽五行
五行：金木水火土
五行四方：東方屬木方屬木，南方屬火方屬火，西方屬金方屬金，北方屬水方屬水，中央屬土央屬土。
五行生克
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金....>>

天干地支對應五行表,天干地支和陰陽對應表

提起天干地支對應五行表五行表，大家都知道都知道，有人問天干地支和對應表對應表，另外，還有人想問天干地支分別對應五行什么啊什么啊，你知道這是怎么回事么回事？其實天干地支和五行各代表那個數字如：1234567890，下面就一起來看看天干地支和對應表對應表，希望能夠幫助到大家到大家！

天干地支對應五行表

1、天干地支對應五行表:天干地支和對應表

2、天干地支對應五行表:天干地支分別對應五行什么啊

[地支與五行、方位的關系]天干地支五行所屬行所屬。

子(鼠)屬，北方；亥(豬)屬，北方。

寅(虎)屬陽木屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木屬陰木，東方。天干地支五行對照表圖照表圖。

巳(蛇)屬陰火屬陰火，南方；午(馬)屬陽火屬陽火，南方。天干地支年月日時算法時算法。

申(猴)屬陽金屬陽金，；酉(雞)屬陰金屬陰金，。十天干十二地支相配表相配表。

辰(龍).戌(犬)屬陽土屬陽土，中方；十大上等富貴日柱貴日柱。

丑(牛).未(羊)屬陰土屬陰土，中方。十二地支對應五行金木水火土水火土。

[天干與五行、方位的關系]五行對照表圖照表圖。

甲為棟梁之木梁之木，東方。乙為花果之木果之木，東方。丙為太陽之火陽之火，南方。丁為燈燭之火燭之火，南方。

戊為城墻之土墻之土，中方。己為田園之土園之土，中方。庚為斧鉞之金鉞之金，。辛為首飾之金飾之金，。怎么確定時辰的天干地支干地支。

壬為江河之水河之水，北方。癸為雨露之水露之水，北方。

3、天干地支對應五行表:天干地支和五行各代表那個數字如：0

A、五行來說行來說，水1（6），火2（7），木3（8），金4（9），土5（0）

B、對天干來說：天干就如地支如地支，沒有起始沒有終結有終結，周而復始而復始。故只可以參照五行取數行取數。

甲丙戊庚壬屬陽壬屬陽，故而為奇數為奇數，甲木取,3，丙火取7，戊土取5，庚金取9，壬水取1。

乙丁己辛癸屬陰癸屬陰，故而為偶數為偶數，乙木取,8，丁火取2，己土取0，辛金取4，癸水取6。壬申日為什么是下等命下等命。

另外也有人認為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸對應（個人認為不可取）。天干地支對應的對應的。

C、地支對應數字：有人認為子為1，丑為2，……亥為12，可個人對此不認同不認同。只因地支與天干一樣干一樣，沒有起始沒有終結有終結，周而復始而復始。但地支沒有單獨五行屬于行屬于，所以沒法子取數子取數。12地支表地支表。

若是硬要取之要取之，可以用地支所含主氣來定：子含癸水取6，丑未含己土取0，寅含甲木取3，卯含乙木取8，辰戌含戊土取5，巳含丙火取7，午含丁火取2，申含庚金取9。酉含辛金取4，亥含壬水取1。

這是結合五行而定行而定。

4、天干地支對應五行表:天干地支所對應的五行屬性

在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。

天干地支和五行各代表那個數字如：1234567890

5、天干地支對應五行表:天干地支的五行屬性與身體部位對應表

6、天干地支對應五行表:天干地支五行對照表什么意思么意思？

天干五行對照表表示的除了天干紀年紀月紀日紀時外紀時外，還有它們的五行屬性行屬性，，方位，顏色，奇偶等等偶等等。比如天干甲乙屬性都是木都是木，甲為陽木為陽木，乙為陰木為陰木，甲木為參天大樹天大樹，乙木為低矮灌木矮灌木。還是以甲乙為例乙為例，同屬于木屬于木，都為綠色為綠色。在身體來講體來講，甲為骨頭為骨頭，乙為筋脈等等脈等等。

以上就是與天干地支和對應表相關內容關內容，是關于天干地支和對應表的分享的分享。看完天干地支對應五行表后行表后，希望這對大家有所幫助所幫助！

天干地支五行八卦對照表

我們總是會聽老一輩的人說天干地支、五行八卦的一些知識些知識，是不是有種“丈二和尚摸不著頭腦”的感覺呢?我整理了天干地支與五行八卦對照表對照表，希望大家有所收獲!

目錄

天干地支五行八卦對照表介紹

天干地支計算方法

解讀天干地支十二地支之寅

天干地支五行八卦對照表介紹

地支：

子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(銀虎)、卯—兔(毛兔)

辰—龍(成龍)、巳—蛇(死蛇)、午—馬(無馬)、未—羊(喂羊)

申—猴(身后)酉—雞(有雞)、戌—狗(虛構)、亥—豬(海豬)

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

子丑因貓沉思無謂神游四海

(子丑因為貓在沉思無謂的要神游四海)

天干：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲乙丙丁無計更新人虧

(甲乙丙丁無計去更新去更新，這人只能虧了!)

八卦是我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“—”代表陽代表陽，“——”代表陰代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式種形式，叫做八卦做八卦。萬物都有陰陽之分陽之分，一陰一陽才能調和能調和，萬物才和諧才和諧，所以我們風水講求陰陽調和陽調和。

所謂五行謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣卦一樣，相信這幾個字大家也是常有聽說有聽說，而這幾個字是種傳統符號統符號，不要看得太嚴重了嚴重了。所謂“金”并不是黃金是黃金，“水”亦并不是和杯中喝的水一樣水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質種物質。

五行八卦圖每一卦形代表一定的事物的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象事現象。列為上面是坤卦是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水下有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦是坎卦，下面是坤卦是坤卦，“地上有水”叫比卦叫比卦。

八卦圖有二種有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北南坤北，離東坎西東坎西，兌東南巽西南巽西南，震東北艮西北艮西北，取天地陰陽對應陽對應，先天卦數為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖：震東兌西東兌西，離南坎北南坎北，巽東南坤西南坤西南，艮東北乾西北乾西北。

八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體圖為體，后天八卦圖為用圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置等配置，均以后天八卦圖作為背景參考景參考。先天八卦圖又稱伏羲八卦圖八卦圖，以乾坤代表天地定位地定位，形成中軸經線軸經線。以坎離代表水火為界火為界，作為橫軸緯線軸緯線。相對二卦陰陽爻相反爻相反，互成錯卦成錯卦。后天八卦圖又稱文王八卦圖八卦圖，即震卦為起始點起始點，位列正東列正東。按順時針方向針方向，依次為巽卦為巽卦，東南。離卦，正南。坤卦，西南。兌卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，東北。如象征節氣征節氣，則震為春分為春分，巽為立夏為立夏，離為夏至為夏至，坤為立秋為立秋，兌為秋分為秋分，乾為立冬為立冬，坎為冬至為冬至，艮為立春為立春。

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天干地支計算方法

一、年干支計算公元后年份的口訣是：”公元年數先減三先減三，除10余數是天干是天干，基數改用12除，余數便是地支年“。以2010年為例年為例，年份減3得基數2007,除以10得余數7,對查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“,再將基數2007除以12得余數為3,再循環對查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故2010年為庚寅年庚寅年。(若得0可理解為1之前即12)

二、月干支月的地支是固定的如正月起寅之類寅之類，只計算月干算月干。月干=年干數乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7_2+3=17,天干10為周期為周期，就去掉10，得7，天干第7位為庚位為庚，則此月干支為庚辰為庚辰。

三、日干支1900——1999年日干支基數=(年尾二位數+3)_5+55+(年尾二位數-1)除42000——2099年日干支基數=(年尾二位數+7)_5+15+(年尾二位數+19)除4(只用商數用商數，余數不用數不用，數過60就去掉60)例：2010年4月12日星期一日干支基數=(10+7)_5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍數)這就是1月1日的干支數干支數。從1月1日到4月12日為47+31(1月天數月天數，下類推)+28+31+12=149，去掉60的倍數得29、天干去10的倍數余9為壬，地支去12的倍數余5為辰，今天的干支就是壬辰是壬辰。

四、時干支時干=日干序數_2+日支序數-2五。倒推年齡法從今年的干支推出任何年齡的干支的干支，即年齡去掉60為基數為基數，去掉10的倍數為天干倒推數倒推數，去掉12的倍數為地支倒推數倒推數。如今年為庚寅年庚寅年，56歲生年的干支這樣推：56去50余6，天干從庚倒推6位是乙位是乙，地支為56去掉48余8，從寅倒推8位是未位是未，生年就是乙未年乙未年。65歲生年去掉60余5，從今年的天干倒推5位丙，從今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年丙戌年。

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解讀天干地支十二地支之寅

寅木：

寅為孟春為孟春。節令是農歷正月歷正月。五行屬陽行屬陽。五行顏色：綠色。

寅為廣谷為廣谷，在方位上屬于東北的艮方的艮方，艮在八卦上為山上為山，原是戊土生長的地方的地方，這樣就有廣谷的意義了意義了。

寅木所對應的類象：為樹木、大樹、佛像、橋梁、高樓、深山，有“廣谷”之稱，為虎踞之地等之地等。

寅木所對應的身體部位：四肢、膽、脈、手足，毛發、指甲等指甲等。

寅所對應的數：因在十二生肖中排第三排第三，所以為三以為三，引申為三打頭的數;在十二月中為正月為正月，排第一排第一，所以寅也為一打頭的數;

寅屬艮宮屬艮宮，艮為七、八也為七、八打頭的數頭的數。

簡記：1、3、7、8。

寅象：樹木、花木、木材、家俱、神龕、堂廟、會所、樓宇、組織、機關、文化場所、高雅、寺廟、山林;于人體為頭、手、肢體、肝膽、毛發、指甲、掌、經絡、脈、筋、神經;動物為：虎、豹、貓。

寅天象：原文：寅作龍神作龍神。意譯與解說：寅為龍神為龍神，一說風神說風神。

分野：原文：寅屬幽燕屬幽燕。意譯與解說：寅屬東北屬東北，分野為東北三省北三省，即黑龍江、吉林、遼寧。

人品：寅為公吏、祝史。

總類：原文：寅為木寅為木，為艮，為寺觀、道路、橋梁、公門、公吏、貴人、道士、儒者、祝史、木匠，為喜慶、信息、賓客，為背、膽、筋、發、脈，為文書、火炬、神像、香爐、劍器、桌席、匙箸、織機、棺木、神樹、山林、花木，為稻，為虎、豹、貓、貍。

意譯與解說：寅木旺相為社稷、為公衙、為書室;休囚則為道路、橋梁、寺廟、賣酒家;加土為神祠為神祠，加午為棟柱為棟柱，乘，壬日為叢林為叢林。寅木旺相木旺相，為丞相、為家長、為夫婿為夫婿。寅木休衰為儒者、為道士、為祝吏為祝吏。寅木乘青龍、為秀才為秀才，加申為道士為道士，乘玄加巳為煉丹道人丹道人，乘朱雀加申、戌為胥吏為胥吏，乘天后加未為匠未為匠，乘天后加申為僧申為僧，加巳午為患病之人病之人。

寅木旺相在物為寶劍、屏風、山林、文書、竹箱;死衰為棺槨、為機杼、為花草等;乘天空為棒杖為棒杖，乘朱雀為火炬為火炬，乘玄武為雜色斑紋色斑紋。

寅木旺相為升遷、為謁見、為喜慶;休衰為信息為信息，乘貴人為征召為征召，乘太常為書籍為書籍，加卯為文章為文章，加巳亥為迷路為迷路。

姓為韓、蘇、曾、喬。寅卯相加為林加為林，子加寅為霍寅為霍，戌加寅為杜寅為杜，乘太陰為程朱為程朱。凡木旁、草頭、走腳之類皆可類推可類推。

寅：為陽木為陽木，在人元用事內中藏有甲丙戊甲丙戊，戊土為丑之余氣之余氣，也為寄生之氣生之氣。甲木為寅之本氣居于中間于中間。丙火為孕育之氣育之氣，是陽暖的之物的之物，也是氣息的發生方向生方向，在此時它只有氣而無質而無質。在具體認識之時識之時，此時的甲木是形真質實真質實，遇土能培其根而得以生長以生長，遇火有澀炎之勢炎之勢，往往不好分便好分便，特別是甲木生在正月在正月，干透丙寅雖然可以用木生火木生火，但在它干必用庚金劈甲或有卯木助勢木助勢，大運南方方能抒發甲木之性情而發人富貴人富貴，因為甲木處在寅中在寅中，內濕體堅而氣固而氣固，不易引火吐秀火吐秀，反會木多火澀多火澀。在實務中最易遇見易遇見，也最易出錯易出錯，此時之寅木之寅木，遇水不能吸納能吸納，遇火不能生發(此時講的命中原局遇火)，最要順逆之氣的牽引的牽引，方才能引質化氣(所謂順是南方大運之火運之火，逆是反生之法的庚劈)，大家切切謹記切謹記。

寅木在《洛書》處四隅的艮卦之內卦之內，在十二支中排第三位第三位，屬《河圖》的乾位的乾位，位于東北方東北方，屬于三陽開泰之時泰之時，陽氣到了此位方才真正形成一個氣態的整體結構體結構，古有“春暖花開”之喻，這說明從子月一陽進氣陽進氣，產生太極圖中的一點陰中之陽中之陽，潛而不見其形見其形，到丑月的二陽進氣陽進氣，胎孕的陽暖之氣而開始活動始活動，至正月寅位的三陽開泰陽開泰，陽氣成形并形成方向成方向，它經過了負陰而抱陽的過程的過程。

氣息跨越了年限的限至的限至，而成相互交叉的狀態的狀態，此時節所生的十干的十干，在氣象上有一個順行的趨勢的趨勢，也就是要解除木之澀火與水之濁木之濁木，才是首要任務要任務，去寒向暖寒向暖，由東而向南方向南方，寅中的星星之火方能得以發揮以發揮，一切逆氣都將給人帶來不順與災禍與災禍，這種方向是命局中五行的運行中心問題心問題，那怕是用庚金劈甲金劈甲，它是劈開甲木而引火燃燒火燃燒，非是用金生水而進寒枯進寒枯，這點大家在論命中必須注意須注意，凡是違背火的氣息成立均以兇論以兇論，凡是維護火的轉化均以吉言以吉言，這就是寅木的特性的特性，也說明氣息的幾個轉關過節之處的取舍之法舍之法。

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