九天玄女卦象(九天玄女卜卦)

時間：2024-05-13

拜祭四大神獸在中國古代神話體系中，四大神獸占據(jù)著重要的地位，四大神獸自古以來一直是鎮(zhèn)守四方，保我華夏不受外族所侵?jǐn)_。四大神獸分別是青龍、白虎、朱雀、玄武，這四大神獸都或多或少是聽過一些的，但是對于四大神獸，你又知道多少呢？青龍關(guān)于青龍來歷的說法是有很多的，大致分為兩種，一種是說由印度傳入的，印度確實(shí)是有龍神的，但是地位不高。

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一、九天玄女卦象(九天玄女卜卦)

拜祭四大神獸

在中國古代神話體系中體系中，四大神獸占據(jù)著重要的地位的地位，四大神獸自古以來一直是鎮(zhèn)守四方守四方，保我華夏不受外族所侵?jǐn)_所侵?jǐn)_。四大神獸分別是青龍、白虎、朱雀、玄武，這四大神獸都或多或少是聽過一些的一些的，但是對于四大神獸大神獸，你又知道多少呢多少呢？
青龍
關(guān)于青龍來歷的說法是有很多的很多的，大致分為兩種為兩種，一種是說由印度傳入的傳入的，印度確實(shí)是有龍神的龍神的，但是地位不高位不高。還有一種是說青龍中國東方的星宿所化宿所化，而青龍也是掌管東方七宿方七宿，所以這一種說法更靠譜一點(diǎn)譜一點(diǎn)。青龍的名字還和星宿的形狀有關(guān)狀有關(guān)，角、亢、氐、房、心、尾、箕這七宿組成之后成之后，像一條龍一條龍，再加上東方屬木方屬木，為青色為青色，所以就叫青龍叫青龍。自古就有云從龍云從龍，風(fēng)從虎之說虎之說，所以青龍和白虎的關(guān)系是很好的很好的，他倆聯(lián)合作戰(zhàn)也是最強(qiáng)的最強(qiáng)的。眾所周知所周知，龍生性淫奢性淫奢，所以就有了麒麟是龍和牛所生牛所生，大象是龍和豬所生豬所生，這都是后人遐想的遐想的，但是確實(shí)有一說法是龍生九子生九子，各個不同個不同，這也說明了這九個兒子的母親都是不同的不同的。
白虎
在四大神獸中能夠與青龍相提并論的也只有白虎了白虎了，畢竟云從龍云從龍，風(fēng)從虎不是白叫的白叫的。白虎雖然是白色的白色的，但是它名字中的白中的白，并不是指身上的顏色的顏色，而是指它的屬性的屬性。白虎是西方七宿的化身的化身，而在五行之中行之中，西方是屬金是屬金，為白色為白色，所以才叫白虎叫白虎。虎是百獸之王獸之王，所以白虎也是戰(zhàn)神的象征的象征，在古代在古代，勇猛的戰(zhàn)將很多被稱為是白虎戰(zhàn)神轉(zhuǎn)世神轉(zhuǎn)世，例如羅成如羅成，薛仁貴等仁貴等。而白虎更是有驅(qū)邪避災(zāi)、發(fā)財致富、喜結(jié)良緣之象征之象征，所以許多人都會祭拜白虎拜白虎，古有左青龍、右白虎之說虎之說，所以在古代許多公堂之上堂之上，都是有著青龍白虎的畫像的畫像，意為鎮(zhèn)邪之用邪之用。
朱雀
關(guān)于朱雀的來歷就沒有那么多了么多了，朱雀可以說是鳳凰的化身的化身，但是鳳凰有很多有很多，但是朱雀只有一只有一只，在上一任朱雀死亡之后亡之后，就會從鳳凰中挑選一只選一只，繼承朱雀的名號的名號。朱雀是掌管南方七宿方七宿，南方屬火方屬火，而朱又為赤色為赤色，所以名為朱雀為朱雀，也被稱為是火鳳凰火鳳凰。如果說青龍是鱗蟲之長蟲之長，那么朱雀就是鳥類之長了之長了，在鳳凰之中凰之中，鳳為雄、凰為雌凰為雌，然而隨著將龍鳳放到一起之后起之后，也就慢慢的將鳳凰默認(rèn)為雌性了雌性了，所以也就有著皇帝為龍帝為龍，皇后為鳳了為鳳了，在之后的認(rèn)知當(dāng)中知當(dāng)中，更是一直默認(rèn)朱雀是雌性的了性的了。因?yàn)橹烊赣钟行B之說鳥之說，所以隨著道教的慢慢發(fā)展慢發(fā)展，朱雀也是稱為了九天玄女天玄女。
玄武
玄武又叫玄冥叫玄冥，在古代在古代，冥和武的讀音是相同的相同的，武乃黑色乃黑色，冥就是陰的意思的意思。玄冥一開始的說法是古代利用烏龜殼占卜殼占卜，請烏龜?shù)节らg去詢問兇吉問兇吉，然后將答案帶回案帶回，由于烏龜是生活在水里在水里，隨著意義的慢慢擴(kuò)大慢擴(kuò)大，所以玄武慢慢的也被稱為水神為水神，而冥間最初又是在北方在北方，所以就有了玄武鎮(zhèn)守北方之說方之說。烏龜因?yàn)殚L壽為長壽，所以玄武在民間也是有了長壽的象征的象征。但是宋朝的時候的時候，因?yàn)榧芍M“玄”字，所以玄武也是被升級成真武大帝武大帝，區(qū)別于其它三大神獸大神獸。

仙四文字出處

仙劍四對話考證·出處校釋云天青：夙玉，你告訴過我訴過我，死生在手生在手，變化由心化由心，地不能埋不能埋，天不能煞不能煞，此之為我命在我也在我也，不在于天在于天，莫非早就料到今日之局日之局？

原句出處為：《真氣還元銘》：言人性命生死,由人自己.人若能知自然之道,運(yùn)動元和之氣,外吞二景,內(nèi)服五芽,動制百靈,靜安五臟,則寒溫饑渴不能侵,五兵白刃不能近.死生在手,變化由心,地不能埋,天不能煞.此之為我命在我也,不在于天.

注：《真氣還元銘》：題為強(qiáng)名子注名子注。

據(jù)書序當(dāng)為五代粱人所撰人所撰。

一卷。

《正統(tǒng)

道藏》洞真部方法類有收錄有收錄。

魁召：噓為云雨為云雨，嘻為雷霆為雷霆。

通天徹地天徹地，出幽入明幽入明，千變?nèi)f化變?nèi)f化，何者非我者非我！

韓菱紗：道貫三才為一氣耳一氣耳，天以氣而運(yùn)行而運(yùn)行，地以氣而發(fā)生而發(fā)生，陰陽以氣而慘舒而慘舒，風(fēng)雷以氣而動蕩而動蕩，人身以氣而呼吸而呼吸，道法以氣而感通而感通。

上面兩句話皆來源于——

《道法會元?卷一?清微道法樞紐》：道貫三才為一氣耳一氣耳，天以氣而運(yùn)行而運(yùn)行，地以氣而發(fā)生而發(fā)生，陰陽以氣而慘舒而慘舒，風(fēng)雷以氣而動蕩而動蕩，人身以氣而呼吸而呼吸，道法以氣而感通而感通。

善行持者行持者，知神由氣神由氣，氣由神氣由神，外想不入想不入，內(nèi)想不出想不出，一氣沖和氣沖和，歸根復(fù)命根復(fù)命，行住坐臥住坐臥，綿綿若存綿若存，祈以養(yǎng)其浩然者浩然者。

施之于法之于法，則以我之真氣合天地之造化之造化，故噓為云雨為云雨，嘻為雷霆為雷霆，用將則元神自靈神自靈，制邪則鬼神自伏神自伏。

通天徹地天徹地，出幽入明幽入明，千變?nèi)f化變?nèi)f化，何者非我者非我！

注：《道法會元》：道法書文匯編之一編之一。

未著編纂人姓氏人姓氏。

書中所收道士文論甚多論甚多，以元末明初清微派道士趙宜真（？～1382）之文論最多且最晚且最晚，清微派是一個宋代出現(xiàn)的道教符篆派符篆派。

卷一清微道法樞紐實(shí)際上是講清微派雷法的（雷法思想的理論依據(jù)、行法具體方式,以及學(xué)法之人所應(yīng)遵守的基本準(zhǔn)則和行為規(guī)范等

內(nèi)容等）。

韓菱紗：水之潤下之潤下，無孔不入；火之炎上之炎上，無物不焚；雷之肅斂之肅斂，無堅不摧；風(fēng)之肆拂之肆拂，無阻不透；土之養(yǎng)化之養(yǎng)化，無物不融物不融！

《紫霄玄真神劍譜?五行陰陽論》：五行者五行者，水火土木金也木金也。

陰陽者陰陽者，文武柔剛也柔剛也。

文以溫養(yǎng)以溫養(yǎng)，武以鍛煉以鍛煉，柔以益補(bǔ)以益補(bǔ)，剛以破堅以破堅。

金之柔肅斂以潤肺以潤肺，金之剛縱革以斫劈；木之柔舒發(fā)以疏肝以疏肝，木之剛曲直以推刺；土之柔養(yǎng)化以運(yùn)脾以運(yùn)脾，土之剛敦厚以沉靠；水之柔潤藏以補(bǔ)腎以補(bǔ)腎，水之剛吞逼以纏拍；火之柔溫煦以養(yǎng)心以養(yǎng)心，火之剛迅烈以抖撩以抖撩。

肝當(dāng)觀之于白虎象白虎象，肺當(dāng)觀諸青龍諸青龍，脾當(dāng)觀諸鳳凰諸鳳凰，腎當(dāng)觀諸龜蛇諸龜蛇，心當(dāng)觀諸猿馬諸猿馬。

故欲求勁力求勁力，需體五行之性行之性，水之潤下之潤下，無孔不入孔不入，火之炎上之炎上，無物不焚物不焚，木之舒發(fā)之舒發(fā)，無阻不破阻不破，金之肅斂之肅斂，無堅不摧堅不摧，土之養(yǎng)化之養(yǎng)化，無物不融物不融。

雄浪排空浪排空，潤溪涓流溪涓流，靈龜負(fù)舟龜負(fù)舟，銀蛇吐信；烈炎焚空炎焚空，旭霞映日霞映日，天馬行空馬行空，白猿跳潤；秋風(fēng)掃葉風(fēng)掃葉，白虎搏食虎搏食，勁劈華山劈華山，幽林樵曲；青龍升淵龍升淵，雷震九曲震九曲，松做烈飄做烈飄，虬龍盤枝；鳳凰展翅凰展翅，巨柱擎天柱擎天，黃庭育嬰庭育嬰，羅漢撞鐘漢撞鐘。

此皆五勁疊運(yùn)、陰陽互根之妙用之妙用，心意混圓、形神歸真之玄機(jī)也玄機(jī)也！

注：《紫霄玄真神劍譜》出自武當(dāng)紫霄派玄真神劍門神劍門，開派祖師為明朝成化年間武當(dāng)紫霄官玄真道士、江湖圈內(nèi)稱為“玄劍神掌”的玄劍子元貞道長貞道長。

另，由于傳統(tǒng)的五行和仙劍中的五靈差風(fēng)（木）和雷（金），所以二者被改掉了改掉了。

韓菱紗：不過呢不過呢，依我看修這個墓的人是個大大的外行的外行，洞外就有瀑布河流布河流，穴前去水可是大忌是大忌，俗話說“穴前水去不聚去不聚，則生氣外泄”呢！

《泄天機(jī)?安墳入式歌》：第一莫下去水地去水地，立見退家計退家計。

注：穴前水去不聚去不聚，則生氣外泄氣外泄。

注：去水，指在穴前逕直流去、缺乏迂回關(guān)攔之勢的水流的水流。

堪輿家認(rèn)為家認(rèn)為，這種水流泄盡龍穴生氣穴生氣，為立穴大忌穴大忌。

（蠶豆：怪不得石沉溪洞里如此陰森……）

韓菱紗：這附近雖說幽靜說幽靜，但山上的陰氣也是很重的很重的，我看瀑布旁那棵古樹盤根錯節(jié)根錯節(jié)，俗話說“木下有鬼”，陰寒至極……我真替你擔(dān)心呀擔(dān)心呀！

樹指的可能是槐樹是槐樹，就是說槐樹的根是盤根錯節(jié)根錯節(jié)，陰寒之氣聚集在根處在根處，可拘魂魄拘魂魄，如果將尸骨埋在槐樹下面的話面的話，魂魄會給固住而無法進(jìn)入輪回入輪回，下葬死人的時候都會有顧及的（感謝上上帝版友）

不過以上解釋的是“木鬼為槐”，而非“木下有鬼”（雖然盤根錯節(jié)的樹很可能是槐樹~）

韓菱紗：（不教而殺謂之過謂之過，我忍！）

《論語?堯曰》:不教而殺謂之虐

注：意思很好理解好理解，事先不教育不教育，出了問題就殺題就殺，這叫做虐政做虐政。

柳夢璃：夢影霧花影霧花，盡是虛空是虛空，因心想雜亂想雜亂，方隨逐諸塵——不如～萬～般～皆～散！

夢影霧花影霧花，盡是虛空：

劍藏廬軒版友認(rèn)為這句讀起來像是原創(chuàng)是原創(chuàng)，靈感可能來自：

白居易《花非花》：花非花花非花，霧非霧霧非霧。

夜半來夜半來，天明去天明去。

來如春夢幾多時幾多時？去似朝云無覓處無覓處。

劍藏廬軒注：花、霧、夢，這三個要素都有了都有了，短暫虛空的特質(zhì)也比較符合較符合。

心想雜亂想雜亂，方隨逐諸塵：

《云笈七簽》卷八十九《諸真語論部》經(jīng)告：天尊曰：一切眾生切眾生，久習(xí)顛倒習(xí)顛倒。

心想雜亂想雜亂，隨逐諸塵逐諸塵。

舍一取一一取一，無暫休止暫休止。

猶如猿猴如猿猴，游于林澤于林澤。

跳躑奔趨躑奔趨，不可禁止可禁止。

注：《云笈七簽》是擇要輯錄《大宋天宮寶藏》內(nèi)容的一部大型道教類書教類書。

北宋天禧三年（1019），當(dāng)時任著作佐郎的張君房編成《大宋天宮寶藏》后，又擇其精要萬余條萬余條，于天圣三年至七年（1025～1029）間輯成本書進(jìn)獻(xiàn)仁宗皇帝宗皇帝。

道教稱藏書之容器曰“云笈”，分道書為“三洞四輔”七部，故張君房在該書的序言中有“掇云笈七部之英部之英，略寶蘊(yùn)諸子之奧”等語，因名《云笈七簽》，原書共一百二十卷二十卷。

韓菱紗：你們看這兩只蛤蟆只蛤蟆，用的玉也不同也不同，左面是紅玉是紅玉，右面是黃玉是黃玉，我猜是分別對應(yīng)“日中赤氣上皇真君”、“月中黃氣上黃神母”，哈哈，太陽月亮都到齊了到齊了，可不正是暗合仙籍典故里常說的陰陽順調(diào)、天人合一

《云笈七簽?卷二十三?日月星辰部一》：

◎奔日知

日中赤氣上皇真君皇真君，諱將車梁將車梁，字高騫奕高騫奕。

此位號尊秘號尊秘，《經(jīng)》雖無存修之法修之法，而云知者不死者不死。

當(dāng)宜行事之始事之始，心存以知存以知，不得輒呼得輒呼。

月法亦然法亦然。

◎奔月知

月中黃氣上黃神母黃神母，諱曜道支曜道支，字玉薈條玉薈條。

其奔月齋靜存思靜存思，具如日法如日法。

注：還是《云笈七簽》。

柳夢璃：“……夜半，王夢于青云之上云之上，太一神君現(xiàn)明輪間明輪間，瑞氣千重氣千重，光普三界普三界，垂目示下爾……雞鳴日出鳴日出，爐紫氣龍騰氣龍騰，頂現(xiàn)暈華現(xiàn)暈華，斂于赤緋玉壺緋玉壺，氣凝若神丸若神丸，方知‘太仙霞丹’乃成，王與八公頓首而拜首而拜，心悅服食悅服食，終脫胎換骨胎換骨，白日飛升日飛升！……”

這段貌似是制作群自己搞的己搞的，但是劍藏廬軒版友查到了如下內(nèi)容下內(nèi)容，權(quán)當(dāng)補(bǔ)充：

《云笈七簽?－卷七十一?金丹部九》諸丹目錄三品：

初陳神仙大丹異名三十四種：

太一玉粉丹、太一召魂丹、返魂丹、更生丹、全生歸命丹、四神丹、太一神精丹、神變丹、神液丹、假使通神丹、五靈丹、升霞丹、靈化丹、三使丹、捧香丹、太一丹、使者丹、奔云丹、控鶴丹、八石丹、麗日丹、素月丹、度厄丹、持節(jié)丹、絳色紫游丹、雄黃赤丹、赤雪流珠丹、紅景丹、赤曜丹、重輝丹、紅紫相間丹、艮雪丹、月流光丹、水銀素霜丹素霜丹。

次陳神仙出世大丹異名十三種：

黃帝九鼎丹、九轉(zhuǎn)丹、大還丹、小還丹、九成丹、素子仙童丹、九變丹、太仙霞丹、太和龍?zhí)サぁ埓蠓蜢`飛丹、升仙丹、神龍丹、馬仙人白日升天丹升天丹。

注：太仙霞丹和赤雪流珠丹都是仙4里有的里有的。

韓菱紗：……是嗎？……生盡歡、死無憾……

溫瑞安《血河車》第十三章-恨天教：那女子癡癡地坐在琴邊在琴邊，眼睛卻發(fā)著亮發(fā)著亮，輕輕地彈著那琴弦那琴弦，清越地唱了起來：

生盡歡生盡歡。

死無憾死無憾。

花開花謝開花謝，恩怨兩難斷..

這樣唱來樣唱來，好像沒有悲歡有悲歡，可是一股澈底的愴痛的愴痛，卻非傷悲所能形容、歡愉所能表達(dá)的表達(dá)的。

注：溫瑞安：1954年生，港臺著名武俠小說作家說作家。

作品有四大名捕系列捕系列，神州奇?zhèn)b系列等等NNN多。

《血河車》是神州奇?zhèn)b系列的外傳的外傳。

夙瑤：玄女有命女有命，普告萬靈告萬靈，自在往來在往來，騰身紫微身紫微！

這個來源疑是道教符咒拼成咒拼成，如下：

安土地神咒：元始安鎮(zhèn)普告萬靈岳瀆真官土地只靈左社右稷不得妄驚回向正道內(nèi)外澄清各安方位備守壇庭太上有命搜捕邪精護(hù)法神王保衛(wèi)誦經(jīng)　皈依大道　元亨利貞急急如律令

九星神咒：九曜順行　元始徘徊　華精塋明　元靈散開流盼無窮　降我光輝　上投朱景　解滯豁懷得駐飛霞　騰身紫微　人間萬事　令我先知

嬋幽：……萬靈盛衰靈盛衰，乃是常理是常理，無恒強(qiáng)、無恒弱無恒弱。

前半句可能的出處有n個……

房玄齡《晉書?列傳第六十八?王敦恒溫》：溫上疏曰：“圣體不和體不和，以經(jīng)積日經(jīng)積日，愚心惶恐心惶恐，無所寄情所寄情。

夫盛衰常理衰常理，過備無害備無害，故漢高枕疾高枕疾，呂后問相后問相，孝武不豫武不豫，霍光啟嗣光啟嗣。

嗚噎以問身后問身后，蓋所存者大也者大也。

今皇子幼稚子幼稚，而朝賢時譽(yù)惟謝安、王坦之才識智皆簡在圣鑒在圣鑒。

內(nèi)輔幼君輔幼君，外御強(qiáng)寇御強(qiáng)寇，實(shí)群情之大懼之大懼，然理盡于此盡于此。

陛下便宜崇授宜崇授，使群下知所寄知所寄，而安等奉命陳力命陳力，公私為宜私為宜。

至如臣溫位兼將相兼將相，加陛下垂布衣之顧衣之顧，但朽邁疾病邁疾病，懼不支久不支久，無所復(fù)堪托以后事以后事。

”

馮夢龍《東周列國志》第九十四回：孟嘗君既復(fù)相位復(fù)相位，前賓客去者復(fù)歸者復(fù)歸，孟嘗君謂馮諼曰：“文好客無敢失禮敢失禮，一日罷相日罷相，客皆棄文而去文而去。

今賴先生之力生之力，得復(fù)其位復(fù)其位，諸客有何面目復(fù)見文乎見文乎？”馮諼答曰：“夫榮辱盛衰辱盛衰，物之常理之常理。

君不見大都之市乎之市乎？旦則側(cè)肩爭門而入門而入，日暮為墟矣為墟矣，為所求不在焉不在焉。

夫富貴多士貴多士，貧賤寡交賤寡交，事之常也之常也，君又何怪乎何怪乎？”孟嘗君再拜曰：“敬聞命矣聞命矣。

”乃待客如初客如初。

后面半句出處貌似就這一個：

《韓非子?有度》：國無常強(qiáng)無常強(qiáng)，無常弱無常弱。

奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱則國弱。

玄霄：直到有個女子個女子，亦是陰時陰刻出生刻出生，命中帶水中帶水，命相乃是罕見的天水違行水違行，才可令望舒劍復(fù)蘇劍復(fù)蘇。

天水違行：為易經(jīng)天水訟中一卦言（第六卦訟：上乾下坎乾為天乾為天，坎為水坎為水，天水訟）

象辭原文：

天與水違行水違行，訟。

君子以作事謀始事謀始。

此卦是大兇之卦兇之卦。

天水違行意思是意思是，天總是高高在上高在上，水卻總是往低處流低處流，二者性質(zhì)相背質(zhì)相背，永遠(yuǎn)不能融合在一起在一起。

而訟代表不和、紛爭、猜疑。

這等于是說于是說，立場始終處于對立于對立，相背的位置的位置。

一直會持續(xù)地斗爭下去爭下去，永遠(yuǎn)不會妥協(xié)融合協(xié)融合。

君子以作事謀始這句是警示的作用的作用，意思是碰到這樣的情況（卦象），君子做事之前必須慎重地加以考慮以考慮。

嬋幽：……你們?nèi)擞蟹N說法種說法，叫作“因愛故生憂故生憂，因愛故生怖”，既然種種煩惱種煩惱，都是由想或念而起念而起，將煩惱的根源消去源消去，豈不是一了百了了百了？

《四十二章經(jīng)》第三十二章：佛言：人從愛欲生憂欲生憂。

從憂生怖憂生怖。

若離於愛離於愛。

何憂何怖憂何怖。

（感謝前浪版友）

《妙色王求法偈》：由愛故生憂故生憂，由愛故生怖；若離于愛者于愛者，無憂亦無怖亦無怖。

九天玄女：玄霄，一切因果切因果，皆由自生由自生。

神界確也只是“代天授命”，維系天道不墜道不墜。

疑似出處為：

郭象《莊子注?齊物論》：

此天賴也天賴也。

夫天賴者天賴者，豈復(fù)別有一物哉一物哉！即眾竅比竹之屬接乎有聲之類聲之類，會而共成一天耳一天耳。

無既無矣既無矣，則不能生有；有之未生之未生，又不能為生能為生。

然則生生者誰哉者誰哉？塊然而自生耳自生耳。

自生耳自生耳，非我生也我生也。

我既不能生物能生物，物亦不能生我能生我，則我自然矣自然矣。

自己而然己而然，則謂之天然之天然。

天然耳天然耳，非為也非為也，故以天言之天言之，所以明其自然也自然也，豈蒼蒼之謂哉之謂哉！而或者謂天賴役物賴役物，使從己也從己也。

夫天且不能自有能自有，況能有物哉有物哉！故天者故天者，萬物之總名也總名也。

莫適為天適為天，誰主役物乎役物乎？故物各自生各自生，而無所出焉所出焉，此天道也天道也。

注：郭象（約252～312），中國西晉時玄學(xué)家玄學(xué)家。

字子玄字子玄。

河南洛陽人洛陽人。

官至黃門侍郎、太傅主簿傅主簿。

好老莊好老莊，善清談善清談。

曾注《莊子》，由向秀注“述而廣之”，別成一書成一書，“儒墨之跡見鄙跡見鄙，道家之言遂盛焉”。

后向秀注本佚失本佚失，僅存郭注存郭注，流傳至今傳至今。

九天玄女：不錯。

南斗掌生斗掌生，北斗注死斗注死，所有生靈往復(fù)六界之間界之間，尋常病苦如是苦如是，天災(zāi)人禍亦如是亦如是，此謂“天之道”，而非“逆天救世之道”。

《搜神記》卷三：南斗注生斗注生，北斗注死斗注死。

凡人受胎人受胎，皆從南斗過北斗過北斗，所有祈求有祈求，皆向北斗向北斗。

注：

北斗：即北斗七星斗七星，在大熊星座熊星座。

南斗：即南斗六星斗六星，在人馬座人馬座。

道教認(rèn)為:北斗注死斗注死，南斗注生斗注生，若能朝拜北斗拜北斗，便可得道成仙道成仙，從死籍

上永遠(yuǎn)除名遠(yuǎn)除名。

南斗專掌生存掌生存，故民間又稱為“延壽司”。

朝拜南斗拜南斗，可增加陽壽加陽壽。

九天玄女：欲求仙道、先修人道修人道，不明是非明是非，何以為仙以為仙！

王常月《龍門心法》：欲修仙道修仙道，先修人道修人道，人道未修道未修，仙道遠(yuǎn)矣道遠(yuǎn)矣。

注：王常月(?-1680)，明末清初著名道士名道士，俗名平俗名平，法名常月名常月，號昆陽號昆陽，山西長治人長治人。

屬全真龍門派龍門派，為全真道龍門支派律宗的第七代律師代律師，他最大的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)，在于讓本已衰落的龍門復(fù)興門復(fù)興，可說也是令全真的復(fù)興的復(fù)興，甚至可以說是整個道教離現(xiàn)今時代最近一次的復(fù)興的復(fù)興。

王常月本人也被譽(yù)為“中興之祖”。

康熙十九年十九年，他傳衣缽于弟子譚守成而后飛升后飛升。

后于康熙四十五年（1706），賜號“抱一高士”。

《龍門心法》：王常月著常月著，共22篇。

王常月提倡精守戒律守戒律，并非僅僅為了戒行精嚴(yán)行精嚴(yán)，乃是在于約制人心制人心，以為修道之用道之用，故稱"心法"。

在《龍門心法》之中，王常月從戒律行特的角度的角度，強(qiáng)調(diào)悟道以修正心性為先性為先，再次闡發(fā)了全真北宗"先性后命"的修道思想道思想。

玄霄：哈哈哈哈哈哈！難怪說“天地不仁地不仁，以萬物為芻狗”！果然無情無義情無義，草菅人命菅人命！

老子《道德經(jīng)》第五章：天地不仁地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁人不仁，以百姓為芻狗為芻狗。

天地之間地之間，其猶橐龠乎橐龠乎？虛而不屈而不屈，動而愈出而愈出。

多聞數(shù)窮聞數(shù)窮，不如守中如守中。

注：

芻狗：即草做的狗做的狗，古代用作祭祀作祭祀。

芻狗做好以后好以后，在還沒有用來祭祀之前祀之前，大家對它都很重視很重視，碰都不敢隨便碰；等到舉行祭祀以后祀以后，就把它丟到垃圾堆里去了里去了。

全句的意思就是：

天和地是不會與人建立相互親愛的關(guān)系的關(guān)系的，它們對待萬物就象人們祭祀時對待芻狗一樣狗一樣。

圣人也不會與人建立相互親愛的關(guān)系的關(guān)系的，他們對待百姓也象人們祭祀時對待芻狗一樣狗一樣，用畢即棄畢即棄，任其發(fā)展其發(fā)展。

天地之間地之間，豈不像個風(fēng)箱一樣嗎一樣嗎？它空虛而不枯竭不枯竭，越鼓動風(fēng)就越多就越多，生生不息生不息。

政令繁多反而更加使人困惑人困惑，更行不通行不通，不如保持虛靜持虛靜。

下面是支線：

夙瑤：……滿座衣冠猶勝雪猶勝雪，更無一人是知音……（偃師支線）

滿座衣冠猶勝雪：

辛棄疾【賀新郎?別茂嘉十二弟】：

綠樹聽鵜鴃聽鵜鴃，更那堪、鷓鴣聲住鴣聲住，杜鵑聲切鵑聲切。

啼到春歸無啼處無啼處，苦恨芳菲都歇菲都歇。

算未抵人間離別間離別，馬上琵琶關(guān)塞黑關(guān)塞黑，更長門、翠輦辭金闕辭金闕，看燕燕看燕燕，送歸妾送歸妾。

將軍百戰(zhàn)身名裂身名裂，向河梁、回頭萬里頭萬里，故人長絕人長絕。

易水蕭蕭西風(fēng)冷西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪冠似雪。

正壯士、悲歌未徹歌未徹。

啼鳥還知如許恨如許恨，料不啼清淚長啼血長啼血，誰共我誰共我，醉明月醉明月？

注：辛棄疾這首詞是送別其族弟茂嘉之作嘉之作。

用歷史上五個生死離別之事以突出自己與茂嘉別離的沉痛的沉痛。

（蠶豆：夙瑤對夙莘……誰共我誰共我，醉明月醉明月？）

更無一人是知音：

李白【月夜聽盧子順彈琴】：閑坐夜明月夜明月，幽人彈素琴彈素琴。

忽聞悲風(fēng)調(diào)悲風(fēng)調(diào)，宛若寒松吟寒松吟。

白雪亂纖手亂纖手，綠水清虛心清虛心。

鐘期久已沒久已沒，世上無知音無知音。

注：

“無知音”的典故由來已久來已久。

《呂氏春秋?本味》載：伯牙鼓琴牙鼓琴，鐘子期聽之期聽之。

方鼓琴而志在太山在太山，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴乎鼓琴，巍巍乎若太山若太山。

’少選之間選之間，而志在流水在流水，鐘子期又曰；‘善哉乎鼓琴乎鼓琴，湯湯乎若流水若流水。

’鐘子期死子期死，伯牙破琴絕弦琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者鼓琴者。

這個故事史書中多有記載有記載，不少文學(xué)作品中也均有提及有提及，李白這首詩僅為

其一。

沐風(fēng)：……近君情怯君情怯，無以能言……何況，即便他看見我看見我，又能如何能如何？他的眼中只有自己的師妹的師妹，只有目光投向她時向她時，神情才會變得那樣柔和……（鳳凰長離支線）

原文可疑來源：

宋之問《渡漢江》：嶺外音書斷音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春復(fù)歷春。

近鄉(xiāng)情更怯情更怯，不敢問來人問來人。

注：本詩中的“近鄉(xiāng)情更怯”多被后人活用為“近X情更怯”。

其中也不乏“近君情更怯”者。

詳細(xì)講述一下關(guān)于風(fēng)水的知識

中文名稱：風(fēng)水英文名稱：geomancy;windedema定義1：以占驗(yàn)方式對宅院、聚落、陵墓等的營建所進(jìn)行的兇吉預(yù)測與設(shè)置安排置安排。應(yīng)用學(xué)科：地理學(xué)（一級學(xué)科）；社會與文化地理學(xué)（二級學(xué)科）定義2：以突發(fā)局限性水腫為主要表現(xiàn)的水腫病水腫病。應(yīng)用學(xué)科：中醫(yī)藥學(xué)（一級學(xué)科）；內(nèi)科疾病（二級學(xué)科）；腎膀胱疾?。ㄈ墝W(xué)科）
風(fēng)水，本為相地之術(shù)地之術(shù)，即臨場校察地理的方法的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)堪輿術(shù)，相傳風(fēng)水的創(chuàng)始人是九天玄女天玄女，比較完善的風(fēng)水學(xué)問起源于戰(zhàn)國時代國時代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧的和諧，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則及原則，原意是選擇合適的地方的一門學(xué)問門學(xué)問。據(jù)相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)：晶體石膏燈被廣泛應(yīng)用于風(fēng)水促進(jìn)及有效能量的助力轉(zhuǎn)換力轉(zhuǎn)換，能夠清除放置在其上的其他石質(zhì)的負(fù)能量負(fù)能量，提升環(huán)境積極能量極能量，使人的思維清析維清析，安神養(yǎng)性神養(yǎng)性，保持和諧的精神狀態(tài)神狀態(tài)。
詳見百度百科

風(fēng)水卦象

為什么說卦象是風(fēng)水學(xué)立論的基礎(chǔ)所有風(fēng)水學(xué)派水學(xué)派，追根朔源根朔源，最終都離不開易經(jīng)八卦經(jīng)八卦，都是從易經(jīng)八卦派生出來的出來的，都是以易經(jīng)八卦作為立論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)。歸根到底根到底，八卦起源也是經(jīng)上萬年上萬年，從數(shù)千、甚到數(shù)萬種原始立論中歸集總結(jié)出來的出來的，是原始古學(xué)之集大成集大成。

風(fēng)水下卦是什么意思上巽下坎巽下坎，風(fēng)水渙風(fēng)水渙。從字面意思上意思上，渙卦就就渙散的意思的意思，風(fēng)和水各行其道行其道，互不交融不交融，亦不抵觸不抵觸。在一般思想下思想下，脫離環(huán)境的個人即使再強(qiáng)大也毫無意義無意義。因此渙卦此渙卦，單從字r上看，是個下卦個下卦。

易經(jīng)卦象是什么是什么，如何用易經(jīng)看風(fēng)水易經(jīng)卦象其實(shí)就是指的先天八卦和后天八卦天八卦，每個卦所代表的五行數(shù)都不一樣不一樣，所代表的事也不一樣

風(fēng)水中的六十四卦象四卦象？分方盤和圓盤,每卦有一線性方向,也分了五行,每爻又分六親,上下三書又可變換,可布風(fēng)水局.

風(fēng)水中的八卦卦位怎么讀音從百度百科的搜索結(jié)果來看是這樣的這樣的，乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、離lí、艮gèn、兌duì。滿意請采納啊親

行業(yè)資料為什么說卦象是風(fēng)水學(xué)立論的基礎(chǔ)風(fēng)水不可能空對空空對空，不問客觀外界觀外界，必以客觀外界為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)。用八卦萬物類象的觀點(diǎn)看觀點(diǎn)看，這個世界上還有什么不可類象的事物的事物，既然客觀世界都包容在萬物類象中類象中，風(fēng)水必然要以它為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)。風(fēng)水與客觀外界的中間轉(zhuǎn)換連接語就是萬物類象物類象，沒有類象有類象，風(fēng)水無法操作法操作。
本人的風(fēng)水觀就是前十二個字：
實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，這是風(fēng)水總綱水總綱，最基本的總原則總原則，是基礎(chǔ)是基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上才可以進(jìn)一步探討更深層次的風(fēng)水的風(fēng)水。用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量去衡量，即實(shí)在即實(shí)在，又便于掌握于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋面詮釋?，F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀的理念構(gòu)思、設(shè)計、修建，就只能按這種構(gòu)思、理念評判念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評念套評，只能是牛頭不對馬嘴對馬嘴。
如何選擇、購置房屋置房屋，以各人的心向?yàn)橹飨驗(yàn)橹?。心向最重要的?biāo)志就是“喜好”。各人喜愛不同愛不同，喜愛就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不喜愛不喜愛，走到哪個地方個地方，心情就壓抑就壓抑，甚至不舒服不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方好地方，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水好風(fēng)水。上班族以選交通方便為主便為主，照顧小孩上學(xué)孩上學(xué)，以選學(xué)校近為主近為主，老年人居住人居住，以選靠近公園為主園為主，購物方便物方便，以選靠近商場為主場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風(fēng)水有關(guān)嗎有關(guān)嗎？怎么辦怎么辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利不吉利。任何數(shù)字在現(xiàn)實(shí)都可以找到有關(guān)于吉利和有關(guān)于不吉利兩方面版本的描述的描述。為什么只從一個方向思考向思考，是人的精神世界和發(fā)展趨向意思有偏差有偏差，為什么是那樣想那樣想，而不是這樣想這樣想，不同思維方式未來的結(jié)果必然是多種是多種。
什么是最好的風(fēng)水的風(fēng)水？――最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水好風(fēng)水。
養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問題的大神進(jìn)大神進(jìn)？――養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)水有關(guān)。風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)；風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境邊環(huán)境。這二者相輔相成輔相成，定然影響到孩子的身心成長心成長。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形和條件局限件局限，沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，生活、生產(chǎn)條件欠缺件欠缺，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：“實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過去很多地段無法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風(fēng)水含義水含義，也代表時代在進(jìn)步在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差質(zhì)量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢的優(yōu)勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風(fēng)水優(yōu)劣水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個城市的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。而其中***就是最典型的風(fēng)水特征水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級***在河流的對岸的對岸。由于***機(jī)構(gòu)存在的原因的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)......>>

八宅風(fēng)水的卦象怎么讀好聽好用是很關(guān)鍵的關(guān)鍵的。

周易里有那些卦象?《周易》和八卦在中國古代是社會各階層廣泛運(yùn)用的一種文化思想理論體系論體系，家、統(tǒng)治者、軍事家用其運(yùn)籌帷幄籌帷幄，治國安邦；民眾百姓則將其作為養(yǎng)生、預(yù)測禍福、經(jīng)商盈利的工具……?！吨芤住泛桶素詫?shí)際運(yùn)用上水平的高低的高低，差異在于各人對《周易》和八卦涵義理解之深淺之深淺。大凡精通《周易》和八卦者八卦者，當(dāng)為賢哲、英雄人物雄人物，有通天澈地之能地之能，三國諸葛亮就是其中的代表人物表人物。幾千年以來年以來，八卦圖在排列組合嚴(yán)密邏輯性就象數(shù)學(xué)公理一樣不可以更改以更改。人們對于《周易》和八卦圖的解釋和理解方面存在著不同時期、不同流派思想的說明文字明文字。從古至今八卦圖的成因始終是一個謎團(tuán)個謎團(tuán)，沒有人能夠拿出有科學(xué)依據(jù)的事實(shí)來解析八卦圖完整的起源的起源。在《周易?說卦傳》中有顯示關(guān)于八卦圖卦位具***置的圖騰屬性說明性說明，比如象“乾為馬乾為馬，坤為牛坤為牛，震為龍震為龍，巽為雞巽為雞，坎為豕坎為豕，離為雉,艮為狗艮為狗，兌為羊.”又有“乾為首乾為首，坤為腹坤為腹，震為足震為足，坎為耳坎為耳，離為目離為目，艮為手艮為手，兌為口兌為口。”等等，如果將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起在一起，便有了“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮,狗手；兌，羊口?！卑素缘膱D騰屬性就相當(dāng)清晰和具體化了體化了。八卦的圖騰形象所代表的意義是什么是什么？二十世紀(jì)八十年代聯(lián)合國教科文組織頒布了一幅由全世界科學(xué)家通過幾十年合作年合作，運(yùn)用最先進(jìn)的衛(wèi)星、紅外、聲波儀器勘測和長期積累的數(shù)據(jù)庫繪制而成的地球表面立體平面圖（見圖1），這幅地球表面立體平面圖通過三維的方式把海底和陸地的地形地貌構(gòu)造在一張平面圖上表現(xiàn)出來現(xiàn)出來，恰恰是這一代表人類目前對地球地理構(gòu)造最深刻科學(xué)認(rèn)識的地圖上地圖上，八卦圖騰屬性所指的馬、牛、羊、龍、雞、豕、雉、狗形象在地球表面立體平面圖中都能夠體現(xiàn)出來現(xiàn)出來，圖騰形象與地球地理構(gòu)造形態(tài)呈現(xiàn)出對應(yīng)狀態(tài)應(yīng)狀態(tài)，因此，八卦圖和地球地理聯(lián)系在一起在一起。為我們揭示了中國古文明文化中八卦和圖騰的奧秘提供了新的角度的角度。詳析之：一、馬、牛、羊、鹿圖騰象形地反映的是地球大陸板塊的全部輪廓構(gòu)造廓構(gòu)造，具體由北美大陸為頭部為頭部，南美大陸為前足為前足，北美大陸以北的巴芬島及東北部群島構(gòu)成羊、鹿圖騰的頭角的頭角，北美大陸和格陵蘭島形成牛的頭角的頭角。歐亞大陸、非洲大陸、大洋洲大陸為身部軀體的輪廓影象廓影象。其中，歐亞大陸為馬、牛、羊、鹿之背部之背部，非洲大陸成馬、牛、羊、鹿腹底***之象，亞洲大陸的西西伯利亞則是馬、牛、羊、鹿的尾部的尾部，大洋洲系馬、牛、羊、鹿之后蹄之后蹄?！扒R首；坤，牛腹；震，龍足；兌，羊口。”八卦圖騰屬性反映在地球地理形態(tài)之中態(tài)之中，二、豕（豬、獸）、狗圖騰象形地反映非洲大陸為頭部為頭部，歐亞大陸為身軀、西西伯利亞為其尾部的地理形態(tài)構(gòu)造態(tài)構(gòu)造。非洲大陸為豕、狗的頭部的頭部，南部非洲為鼻部為鼻部，北部非洲是其頭頂、耳部分耳部分，非洲大陸、亞洲大陸之間的紅海和亞洲的***半島為其嘴部；歐亞大陸的歐洲是豕、狗的前部軀體部軀體，斯堪的挪威亞半島是豕（豬）、狗的一足；亞洲構(gòu)成豕（豬、獸）、狗后部軀體部軀體，西西伯利亞為其尾部其尾部。豕（豬、獸）、狗圖騰面南背北南背北，呈俯臥狀俯臥狀。“坎，豕耳；艮,狗手；”八卦圖騰屬性也能反映在地球地理環(huán)境中環(huán)境中。三、雞、雉（鳥）圖騰象形地反映大洋洲為頭部為頭部，亞洲南洋群島為雞、雉（鳥）圖騰頸部騰頸部，大洋中脊系海底山脈印度洋段則構(gòu)成雞、雉（鳥）圖騰頸腹部的連線的連線。歐亞大陸和亞洲東部大陸架為身軀為身軀，非洲大陸和亞洲東部西西伯利亞為鳥翼的地球地理組合構(gòu)造合構(gòu)造。雞、雉圖騰也同樣顯現(xiàn)和地球地理的一致性一致性。按照八卦圖騰反映的地球地理構(gòu)造形態(tài)或者地理位置理位置，我們可以看到“乾，馬首；（北美大陸）”、“兌，羊口（亞洲和北美洲之間的白令海峽處）”、“巽，雞股；（俄羅斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋歐洲斯堪的挪威亞半島處）”按照圖1由西向東排列艮、......>>

風(fēng)水八卦是由誰創(chuàng)造八卦是由伏羲氏所創(chuàng)造的創(chuàng)造的，但風(fēng)水不是水不是。風(fēng)水是中國古代勞動人民的共同文化成果化成果，不是單一的人所創(chuàng)造的創(chuàng)造的。
八卦是古代中華民族的基本哲學(xué)概念學(xué)概念，八卦的概括就是“為人處事人處事，逢兇化吉”八個字八個字，是古代的陰陽學(xué)說陽學(xué)說，所謂八卦就是八個卦相個卦相，八卦是由太昊伏羲氏伏羲氏，也就是伏羲畫出的畫出的，八卦其實(shí)是最早的文字的文字，是文字符號字符號。八卦代表易學(xué)文化學(xué)文化，滲透在東亞文化的各個領(lǐng)域個領(lǐng)域。根據(jù)漢族民間傳說間傳說，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲的伏羲，伏羲氏在天水卦臺山始畫八卦畫八卦，一畫開天畫開天。八卦表示事物自身變化的陰陽系統(tǒng)陽系統(tǒng)，用“一”代表陽代表陽，用“--”代表陰代表陰，用三個這樣的符號的符號，按照大自然的陰陽變化平行組合行組合，組成八種不同形式同形式，叫做八卦做八卦。對于八卦不要有過多神秘色神秘色，它在漢族文化中與陰陽、五行一樣用來推演世界空間時間各類事物關(guān)系的工具的工具。每一卦形代表一定的事物的事物。乾代表天代表天，坤代表地代表地，巽（xùn）代表風(fēng)代表風(fēng)，震代表雷代表雷，坎代表水代表水，離代表火代表火，艮（gèn）代表山代表山，兌代表澤代表澤。八卦就像八只無限無形的大口袋大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進(jìn)去了進(jìn)去了，八卦互相搭配又變成六十四卦十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象事現(xiàn)象，基于當(dāng)今社會人事物繁多物繁多。八卦在中醫(yī)里指圍繞掌心周圍八個部位的總稱的總稱。風(fēng)水是漢民族歷史悠久的一門玄術(shù)門玄術(shù)，也稱青烏、青囊，較為學(xué)術(shù)性的說法叫做堪輿做堪輿。風(fēng)就是元?dú)夂蛨瞿芎蛨瞿?，水就是流動和變化和變化。風(fēng)水本為相地之術(shù)地之術(shù)，即臨場校察地理的方法的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)堪輿術(shù)，它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)的哲學(xué)，人既然是自然的一部分一部分，自然也是人的一部分一部分，達(dá)到“天人合一”的境界是再平常不過的了過的了。相傳風(fēng)水的創(chuàng)始人是九天玄女天玄女，比較完善的風(fēng)水學(xué)問起源于戰(zhàn)國時代國時代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧的和諧，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則及原則，為選擇合適的地方的一門學(xué)問門學(xué)問。中華建筑風(fēng)水研究協(xié)會理事高煜翔主張辨證研究風(fēng)水究風(fēng)水，去其糟粕其糟粕，取其精華其精華，用科學(xué)合理的方法來解釋風(fēng)水現(xiàn)象水現(xiàn)象，只可用于趨吉避兇吉避兇，不可癡迷其中迷其中。風(fēng)水有兩種釋義種釋義，其一水腫病的一種的一種，多由風(fēng)邪侵襲邪侵襲，肺氣失于宣降、不能通調(diào)水道、水濕潴留體內(nèi)所致內(nèi)所致。其二指住宅基地、墳地等的自然形勢然形勢，如地脈、山水的方向等的體系的體系。風(fēng)水與八卦是古代中國人對世界的認(rèn)知與探索的體現(xiàn)的體現(xiàn)，并不只是大眾所認(rèn)為的封建迷信建迷信。不過部分人以此為借口進(jìn)行口進(jìn)行，使人們對二者產(chǎn)生了錯誤認(rèn)知誤認(rèn)知。

哪位老師給解一下卦火天大有(大有卦)象曰:砍樹摸雀作事牢,是非口舌自...

大有卦是《易經(jīng)》六十四卦之第14卦?；鹛齑笥校ù笥胸裕╉樚煲罆r天依時，屬上上卦上上卦。象曰：砍樹摸雀作事牢作事牢，是非口舌自然消自然消，婚姻合伙來費(fèi)力來費(fèi)力，若問走失未逃脫未逃脫。這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離卦為離，為火；下卦為乾卦為乾，為天。火在天上在天上，普照萬物照萬物，萬民歸順民歸順，順天依時天依時，大有所成有所成。大有卦大有卦，離火在乾天之上天之上。在天候上就是晴天麗日天麗日，在人事上是蒸蒸日上之象上之象。是陽氣（正氣）發(fā)揚(yáng)而陰氣（邪氣）消散之象散之象。大有，就是大大的有大的有，是力量、物資、氣運(yùn)充沛的意象的意象。大有，處于君位（五位）的是本卦唯一一個陰爻個陰爻，群陽近而比之而比之，遠(yuǎn)而應(yīng)之而應(yīng)之。象征著君主善于處下而吸納而吸納。

周易六十四卦第十四卦火天大有

卦象對于古人來說還是比較重要的重要的，而且似乎連許多的君王都是如此是如此，非常喜歡其中的卦象的卦象。畢竟他們都覺得卦象可以預(yù)測到未來的一些事情些事情，那么周易六十四卦第十四卦講得是什么是什么？下面跟著我們一起來看看吧看看吧。

【大有卦】
大有。元亨。
象曰：火在天上在天上，大有。君子以遏惡揚(yáng)善惡揚(yáng)善，順天休命天休命。

白話文解釋：
大有卦：昌隆通泰隆通泰。
《象辭》說：本卦下卦為乾為天乾為天，上卦為離為火離為火，火在天上在天上，明燭四方燭四方，這是大有的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，取法于火法于火，洞察善惡察善惡，抑惡揚(yáng)善惡揚(yáng)善，從而順應(yīng)天命應(yīng)天命，祈獲好運(yùn)獲好運(yùn)。

邵雍河洛理數(shù)解卦：
日麗中天麗中天，遍照萬物；盛大富有大富有，持盈保泰盈保泰。
吉：得此卦者此卦者，正當(dāng)好運(yùn)當(dāng)好運(yùn)，事事吉祥事吉祥，大有收獲有收獲，但防物極必反極必反，盛極轉(zhuǎn)衰極轉(zhuǎn)衰。

解卦手冊：
時運(yùn)：亨通無比通無比，大放異大放異。
財運(yùn)：放手去做手去做，財富自來富自來。
家宅：積善之家善之家，子孫保之孫保之。
身體：虛火上升火上升，小心診治心診治。

周易六十四卦第14卦
象曰：砍樹摸雀作事牢作事牢，是非口舌自然消自然消，婚姻合伙來費(fèi)力來費(fèi)力，若問走失未逃脫未逃脫。
這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離卦為離，為火；下卦為乾卦為乾，為天?；鹪谔焐显谔焐?，普照萬物照萬物，萬民歸順民歸順，順天依時天依時，大有所成有所成。

事業(yè)：事業(yè)已經(jīng)取得一定的成就的成就，最忌得意忘形意忘形，胡作非為作非為。務(wù)必止惡揚(yáng)善惡揚(yáng)善，堅守中止守中止，交往正直的朋友的朋友，戒懼謹(jǐn)慎懼謹(jǐn)慎，兢兢業(yè)業(yè)兢業(yè)業(yè)，真正做到大而不盈而不盈，而不溢而不溢，事業(yè)可望邁上新的臺階的臺階。
經(jīng)商：興隆昌盛隆昌盛，已擺脫困難狀態(tài)難狀態(tài)，進(jìn)入興旺發(fā)達(dá)的階段的階段，如能克制貪財?shù)男睦淼男睦恚_守誠信原則信原則，公平待人平待人，克勤克儉勤克儉，尤其應(yīng)時刻注意市場動向場動向，適時轉(zhuǎn)軌時轉(zhuǎn)軌，可望長久望長久。
求名：已經(jīng)小有名氣有名氣，切勿就此滿足此滿足，停頓不前頓不前，尤其不可陷入世俗圈內(nèi)俗圈內(nèi)，應(yīng)繼續(xù)努力續(xù)努力，在真正朋友的幫助下幫助下，更上一層樓一層樓。
外出：平安，可動身可動身。
婚戀：條件優(yōu)越件優(yōu)越，可供選擇者多擇者多，以慎重為好重為好。對于家庭雙方應(yīng)盡力維護(hù)力維護(hù)。

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二、處女座女生適合養(yǎng)什么貓,白羊座養(yǎng)什么貓最好

內(nèi)容導(dǎo)航：

十二星座適合養(yǎng)什么寵物

十二星座適合養(yǎng)什么樣的寵物?

十二星座養(yǎng)什么貓咪

十二星座最適合養(yǎng)什么寵物

12星座最適合養(yǎng)什么品種的貓咪

十二星座養(yǎng)什么貓咪

Q1：十二星座適合養(yǎng)什么寵物

白羊座類型的寵物對率直天真的牡羊座而言座而言，養(yǎng)只和他們一樣單純樣單純，有點(diǎn)笨又不會太笨的小狗是滿合適的合適的。不過，如果把牡羊經(jīng)常性的健忘列入考慮入考慮，能只有耐得起饑餓的巴西小烏龜是唯一的選擇的選擇。金牛座類型的寵物通常金牛座可以分為兩種為兩種，一種是注重功能享受的正牌金牛牌金牛，另一種是勤儉持家的拖車?yán)吓＼嚴(yán)吓?。前者適合養(yǎng)具有名牌血統(tǒng)的寵物的寵物，搭配他們講究華麗的生活的生活，后者因?yàn)樘?jié)儉了節(jié)儉了，只能偶爾用剩菜剩飯菜剩飯，餵餵門口的老黃小黑了小黑了。雙子座類型的寵物想要靜不下心的雙子座好好養(yǎng)只寵物只寵物，不管對人或動物都是一種折磨種折磨。因此，最適合雙子座的子座的，莫過於養(yǎng)在電腦里的虛擬寵物了寵物了。不但能滿足他們對流行的熱行的熱，而且一次不費(fèi)力的養(yǎng)上許多只許多只，也滿像花心的雙子本色子本色。巨蟹座類型的寵物基本上基本上，巨蟹座需要不是一只寵物只寵物，而是一窩寵物窩寵物。養(yǎng)群流浪狗對巨蟹來說是不錯的選擇的選擇，交情夠好的話好的話，你還可以聽他把每只狗的祖宗八代宗八代，凄涼身世娓娓道來娓道來。當(dāng)然，巨蟹座絕對是含著眼淚在訴說的訴說的。獅子座類型的寵物對驕傲的獅子座而言座而言，養(yǎng)寵物的第一要件是"帶得出門"。獅子座女生可以考慮養(yǎng)只一樣酷的暹羅貓作伴貓作伴。至於獅子座男人呢?有個肯乖乖聽話的漂亮女伴就了伴就了！處女座類型的寵物以處女座的小心的小心，其實(shí)可以把任何寵物都照顧的很好的很好。不過他們清潔的天性的天性，很難忍受寵物的排泄問題泄問題。更何況更何況，對處女座媽媽來說媽來說，管小孩就已經(jīng)夠令人頭的啦頭的啦。天秤座類型的寵物優(yōu)雅的天秤座適合同樣優(yōu)雅的寵物的寵物，養(yǎng)養(yǎng)鳥啊魚啊都不錯都不錯。不過天秤座女孩座女孩，好像通常都不太養(yǎng)寵物養(yǎng)寵物，因?yàn)楣馐谴虬缱约壕偷煤娜ヌ鄷r間了時間了。天蝎座類型的寵物天蝎座需要可以激起他們愛恨情仇的寵物的寵物。最好還有一點(diǎn)征服意味的馴養(yǎng)過程養(yǎng)過程。不黏人的貓比愛搖尾巴的狗來得對胃口對胃口。其實(shí)，天蝎座可能也滿適合養(yǎng)只沙漠蜥蜴的蜥蜴的，因?yàn)橥獗硪粯永淠畼永淠?，也猜不出來它們在想什麼想什麼。射手座類型的寵物以好動的射手座來說座來說，養(yǎng)只大麥丁是不錯的選擇的選擇。至少，可以追得上他的東奔西跑奔西跑。不過，如果經(jīng)濟(jì)許可的話可的話，射手座其實(shí)是最合適的牧場主人場主人。魔羯座類型的寵物魔羯座是不養(yǎng)寵物的寵物的，因?yàn)閷櫸锊皇枪ぷ魇枪ぷ?，除非他是寵物店老板店老板。對那些正努力往上爬的魔羯座而言座而言，把時間浪費(fèi)在工作以外是不允許的允許的，而在已經(jīng)爬到頂峰的魔羯來看下屬就是最好的玩物的玩物，因此魔羯座是不需要寵物的寵物的！水瓶座類型的寵物水瓶愛好自由的天性不適合嬌貴的寵物的寵物。不過對腦電波異於常人的水瓶來說瓶來說，養(yǎng)只實(shí)驗(yàn)白老鼠其實(shí)不錯實(shí)不錯，至少可以教它走走迷宮走迷宮。雙魚座類型的寵物大部分雙魚女孩的第一只第一只，甚至到第N只寵物都是毛茸茸的動物玩偶物玩偶。她們也適合養(yǎng)魚合養(yǎng)魚，不過不是因?yàn)樗齻兘须p魚叫雙魚，而是因?yàn)殡娪爸校_密歐與茱麗葉）里，男女主角就是隔著一缸五彩繽紛的熱帶魚一見鐘情的鐘情的。

Q2：十二星座適合養(yǎng)什么樣的寵物?

天蝎座適合養(yǎng)小貓咪小貓咪，獅子座獅子座，金牛座金牛座，巨蟹座適合養(yǎng)小狗養(yǎng)小狗，白羊座適合養(yǎng)比較另類的小動物小動物，每個人的性格不同格不同，那么養(yǎng)的寵物也是不一樣的一樣的。

Q3：十二星座養(yǎng)什么貓咪

白羊座最適合養(yǎng)：山東獅子貓

因?yàn)榘籽蜃旧褪情L不大的孩子的孩子，他就像一個獵人個獵人，一旦瞄準(zhǔn)獵物就沖上去絕對胸有成竹有成竹，白羊座的人極為熱情為熱情，愛挑戰(zhàn)愛挑戰(zhàn)，愛刺激可惜耐心不足不能對他做出任何考驗(yàn)何考驗(yàn)，他只接受明戰(zhàn)受明戰(zhàn)，可受不了暗戰(zhàn)了暗戰(zhàn)，因此強(qiáng)調(diào)個人主義的白羊座受不了那些需要精心養(yǎng)的貓養(yǎng)的貓，而性格獨(dú)立的山東獅子貓最合適白羊了

金牛座最適合養(yǎng)：金吉拉貓

大多數(shù)的金牛們都會有一雙炯炯有神的眼睛的眼睛，和他的牛脾氣牛脾氣，有點(diǎn)固執(zhí)點(diǎn)固執(zhí)，有點(diǎn)小器點(diǎn)小器，但他絕對是積蓄財富的最佳人選佳人選，他喜歡音樂歡音樂，喜歡藝術(shù)及任何美的東西的東西，在牛牛的世界中最美的境界是默默地傳情地傳情，溫順自重的金吉拉貓最合適金牛的審美觀審美觀，華貴，忠誠，穩(wěn)重。

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雙子座最適合養(yǎng)：暹羅貓

雙子座有點(diǎn)善變點(diǎn)善變，八卦，難纏，又有點(diǎn)博學(xué)多聞學(xué)多聞，想要眾多的人們認(rèn)出他們的最佳方法就是在人群中不斷揮手?jǐn)鄵]手，嘰嘰喳喳那個靈活的小子的小子，所以以雙子的性格最合適的不就是暹羅貓嗎羅貓嗎？

巨蟹座最適合養(yǎng)：蘇格蘭折耳貓

猶如月亮的小孩最合適養(yǎng)擁有糖果甜美般的蘇格蘭折耳貓

獅子座最適合養(yǎng)：孟加拉貓

孟加拉貓的樣子像個小豹子小豹子，它們自信們自信，機(jī)警，敏捷，聰明，好動，不帶攻擊性攻擊性，超級符合獅子座的特點(diǎn)

處女座最適合養(yǎng)：沙特爾貓

處女座的人都有一雙很認(rèn)真執(zhí)著的眼睛的眼睛，還有一副批評副批評，研究的表情的表情，不太愛笑太愛笑，也不熱情不熱情，挑剔的功夫更是一流是一流，因此隨時都在反省的處女座最合適養(yǎng)沙特爾貓了爾貓了。

天秤座最適合養(yǎng)：波斯貓

天枰座天枰座，不用多說了多說了，波斯貓是一只高貴而美麗的美貓的美貓，與天枰座的人一樣人一樣，高貴，氣質(zhì)，優(yōu)雅，美麗，毫無疑問就是波斯貓波斯貓。

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天蝎座最適合養(yǎng)：土耳其安哥拉貓

具有波斯血統(tǒng)的安哥拉貓哥拉貓，外形漂亮形漂亮，個性奔放性奔放，聰明，喜愛自在的生活的生活，這與天蝎渴望自由生活的念頭不謀而合謀而合。

射手座最適合養(yǎng)：阿比西尼亞貓

這只貓有著蘇格蘭折耳貓的特點(diǎn)的特點(diǎn)，有著波斯貓的特點(diǎn)的特點(diǎn)，有著美國短毛貓的特點(diǎn)的特點(diǎn)，射手座的人還不適合嗎適合嗎？

摩羯座最適合養(yǎng)：美國短毛貓

因?yàn)槟︳蓯酃ぷ鬟@點(diǎn)看來只有美國短毛貓最合適了合適了，因?yàn)橹挥忻绹堂埐徽持魅苏持魅耍麄兿矚g自由歡自由，喜歡探索新的事物的事物，那還有空管工作狂啊作狂啊。

水瓶座最適合養(yǎng)：埃及貓

思想和埃及貓很像貓很像，所以合得來合得來。

雙魚座最適合養(yǎng)：布偶貓

他那可愛的外貌是魚兒最喜歡的喜歡的，也是一樣的有浪漫氣質(zhì)漫氣質(zhì)。

Q4：十二星座最適合養(yǎng)什么寵物

Q5：12星座最適合養(yǎng)什么品種的貓咪

白羊座
白羊座人熱情人熱情，強(qiáng)調(diào)個人主義人主義，因此不喜歡那些需要精心照料的貓料的貓。混種的家貓很適合此星座此星座，最好是披毛短短的那種的那種，不用時常梳理常梳理，而且家貓也不會太挑剔食物與起居與起居。
金牛座
波斯貓個性溫和性溫和，行動舉止優(yōu)雅穩(wěn)重雅穩(wěn)重，對主人忠誠友好誠友好。這些特征往往是金牛座人最看重的看重的，因此他們?nèi)籼暨x寵物貓寵物貓，當(dāng)然還是波斯貓最合心意合心意！
雙子座
原產(chǎn)泰國的暹邏貓體形頗為特別為特別，身體苗條體苗條，跳躍能力強(qiáng)能力強(qiáng)，最重要的是要的是，它聰明它聰明，敏感，反應(yīng)快反應(yīng)快，較不喜歡在家獨(dú)處——獨(dú)特的個性很對雙子座人的脾胃呢脾胃呢。
巨蟹座
喜馬拉雅貓具有波斯貓與暹羅貓的血統(tǒng)的血統(tǒng)，有可愛的外表的外表，性格和巨蟹的某些特征非常相似：溫柔，有時比較活潑較活潑，很戀家很戀家。因此能和它的巨蟹座主人建立親密的關(guān)系的關(guān)系。另外溫順的布娃娃貓也是一個不錯的選擇哦選擇哦。
獅子座
獅子座人交際多交際多，喜歡被人需要、為人所尊崇所尊崇。安靜、害羞、忠于主人的俄羅斯藍(lán)貓很能滿足獅子座人的些許虛榮心.當(dāng)然，被看作神話中森林守護(hù)神守護(hù)神，原產(chǎn)挪威的挪威森林貓,以其威風(fēng)的外形的外形，典雅的舉動的舉動，也常常博得獅子座人的喜愛的喜愛。
處女座
沙特爾貓作為世界級珍貴品種貴品種，皮毛濃密叢生密叢生，非常漂亮且有防水性能水性能，十分珍貴分珍貴，原產(chǎn)法國產(chǎn)法國，這種優(yōu)雅美麗的貓麗的貓，在追求完美的處女座人眼中人眼中，實(shí)在是不可多得的好伴侶好伴侶。而處女座人的細(xì)心與善良與善良，也能給予名貓以精心照料心照料。
天秤座
天秤座人社交上圓滑上圓滑，人緣好人緣好。事實(shí)上他們的內(nèi)心也非常敏感常敏感，重視友情視友情，親情。活潑，渾身充滿靈氣的歐洲短毛貓很討他們的歡心的歡心。另外像美國、日本短尾貓也能得到天秤座人出乎意料的喜愛
天蝎座
具有波斯貓血統(tǒng)的安哥拉貓哥拉貓，外形漂亮形漂亮，個性聰明、奔放，喜愛自由自在的生活的生活，與天蝎深藏在心里在心里，渴望放肆生活的念頭不謀而合謀而合。雖然理智的天蝎不會真的去那樣做那樣做，但他很愿意縱容自家的貓家的貓。
射手座
射手之所以需要寵物要寵物，往往是因?yàn)楹闷鏋楹闷妗＞哂行⌒捅囊靶燥L(fēng)格性風(fēng)格，非常謹(jǐn)慎的埃及貓埃及貓，常?？梢砸l(fā)他們的興趣的興趣，一探究竟探究竟。原產(chǎn)埃塞俄比亞的阿比西尼亞貓尼亞貓，作為古埃及女王充滿神秘魅力的寵物也很適合射手合射手。
摩羯座
雪鞋貓的四蹄雪白蹄雪白，就象穿著四只白鞋只白鞋，原產(chǎn)美國產(chǎn)美國。性格安靜格安靜，喜歡有規(guī)律的生活的生活，這些和摩羯座人的要求非常契合常契合。偶爾，雪鞋貓會和主人搗亂人搗亂，這時也別太過苛求了苛求了，畢竟生活也該有點(diǎn)小意外小意外！
水瓶座
日本短尾貓短尾貓，有著兔子似的內(nèi)卷尾巴卷尾巴，別致有趣致有趣，原產(chǎn)日本產(chǎn)日本。這種貓?zhí)煨陨屏夹陨屏迹３龀鲆恍┖猛娴呐e動的舉動，和水瓶座人隱藏的童心相契心相契。請記住這種貓的別名：招福貓招福貓。
雙魚座
布娃娃貓被稱為藍(lán)眼睛的大洋娃娃洋娃娃，個性溫柔性溫柔，乖巧，樣貌可愛貌可愛，很能激發(fā)雙魚座人的同情心同情心，想要去愛護(hù)它愛護(hù)它。不過就如同雙魚座人并不總是那樣溫柔樣溫柔，這種貓也有自己倔強(qiáng)的一面哦一面哦。

Q6：十二星座養(yǎng)什么貓咪

白羊座最適合養(yǎng)：山東獅子貓

因?yàn)榘籽蜃旧褪情L不大的孩子的孩子，他就像一個獵人個獵人，一旦瞄準(zhǔn)獵物就沖上去絕對胸有成竹有成竹，白羊座的人極為熱情為熱情，愛挑戰(zhàn)愛挑戰(zhàn)，愛刺激可惜耐心不足不能對他做出任何考驗(yàn)何考驗(yàn)，他只接受明戰(zhàn)受明戰(zhàn)，可受不了暗戰(zhàn)了暗戰(zhàn)，因此強(qiáng)調(diào)個人主義的白羊座受不了那些需要精心養(yǎng)的貓養(yǎng)的貓，而性格獨(dú)立的山東獅子貓最合適白羊了

金牛座最適合養(yǎng)：金吉拉貓

大多數(shù)的金牛們都會有一雙炯炯有神的眼睛的眼睛，和他的牛脾氣牛脾氣，有點(diǎn)固執(zhí)點(diǎn)固執(zhí)，有點(diǎn)小器點(diǎn)小器，但他絕對是積蓄財富的最佳人選佳人選，他喜歡音樂歡音樂，喜歡藝術(shù)及任何美的東西的東西，在牛牛的世界中最美的境界是默默地傳情地傳情，溫順自重的金吉拉貓最合適金牛的審美觀審美觀，華貴，忠誠，穩(wěn)重。

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雙子座最適合養(yǎng)：暹羅貓

雙子座有點(diǎn)善變點(diǎn)善變，八卦，難纏，又有點(diǎn)博學(xué)多聞學(xué)多聞，想要眾多的人們認(rèn)出他們的最佳方法就是在人群中不斷揮手?jǐn)鄵]手，嘰嘰喳喳那個靈活的小子的小子，所以以雙子的性格最合適的不就是暹羅貓嗎羅貓嗎？

巨蟹座最適合養(yǎng)：蘇格蘭折耳貓

猶如月亮的小孩最合適養(yǎng)擁有糖果甜美般的蘇格蘭折耳貓

獅子座最適合養(yǎng)：孟加拉貓

孟加拉貓的樣子像個小豹子小豹子，它們自信們自信，機(jī)警，敏捷，聰明，好動，不帶攻擊性攻擊性，超級符合獅子座的特點(diǎn)

處女座最適合養(yǎng)：沙特爾貓

處女座的人都有一雙很認(rèn)真執(zhí)著的眼睛的眼睛，還有一副批評副批評，研究的表情的表情，不太愛笑太愛笑，也不熱情不熱情，挑剔的功夫更是一流是一流，因此隨時都在反省的處女座最合適養(yǎng)沙特爾貓了爾貓了。

天秤座最適合養(yǎng)：波斯貓

天枰座天枰座，不用多說了多說了，波斯貓是一只高貴而美麗的美貓的美貓，與天枰座的人一樣人一樣，高貴，氣質(zhì)，優(yōu)雅，美麗，毫無疑問就是波斯貓波斯貓。

你因該看過的發(fā)不了圖

天蝎座最適合養(yǎng)：土耳其安哥拉貓

具有波斯血統(tǒng)的安哥拉貓哥拉貓，外形漂亮形漂亮，個性奔放性奔放，聰明，喜愛自在的生活的生活，這與天蝎渴望自由生活的念頭不謀而合謀而合。

射手座最適合養(yǎng)：阿比西尼亞貓

這只貓有著蘇格蘭折耳貓的特點(diǎn)的特點(diǎn)，有著波斯貓的特點(diǎn)的特點(diǎn)，有著美國短毛貓的特點(diǎn)的特點(diǎn)，射手座的人還不適合嗎適合嗎？

摩羯座最適合養(yǎng)：美國短毛貓

因?yàn)槟︳蓯酃ぷ鬟@點(diǎn)看來只有美國短毛貓最合適了合適了，因?yàn)橹挥忻绹堂埐徽持魅苏持魅?，他們喜歡自由歡自由，喜歡探索新的事物的事物，那還有空管工作狂啊作狂啊。

水瓶座最適合養(yǎng)：埃及貓

思想和埃及貓很像貓很像，所以合得來合得來。

雙魚座最適合養(yǎng)：布偶貓

他那可愛的外貌是魚兒最喜歡的喜歡的，也是一樣的有浪漫氣質(zhì)漫氣質(zhì)。

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三、算命先生說我是貴人是什么意思,算命有女貴人相助

快速找答案：

夢見算命先生說我是貴人

請問算命先生所說的“貴人”究竟是什么意思?

算命先生說自己事業(yè)一般,有貴人是什么意思

我問算命的是婚姻給我說明年還說是出現(xiàn)貴人什么意思?

算命先生說自己事業(yè)一般,有貴人是什么意思

算命說我命里有貴人相主都這么久了我的貴人在哪里

夢見算命先生說我是貴人

1、夢見算命先生說我是貴人的吉兇指數(shù)

起初難免有孤革奮斗之感斗之感，但斗志激昂志激昂，終排除困難除困難，達(dá)到順調(diào)到順調(diào)，成功發(fā)達(dá)功發(fā)達(dá)，尤能得上位之惠肋而更伸張發(fā)展張發(fā)展。但似乎乏其持久其持久，耐久力耐久力，以致雖是成敗交加頻見加頻見，總之大體還算安然算安然，但須防火災(zāi)或燙傷之災(zāi)傷之災(zāi)。甚好淫甚好淫?！局屑?/p>

吉兇指數(shù)：85（僅供參考）

2、夢見算命先生說我是貴人的宜忌

「宜」宜聽歌宜聽歌，宜喝碳酸飲料酸飲料，宜懷疑人生疑人生。

「忌」忌打包剩菜包剩菜，忌排隊忌排隊，忌泡澡忌泡澡。

3、夢見算命先生說我是貴人的預(yù)兆

夢見算命先生 ，預(yù)言你會因工作勞累而遭受折磨受折磨。

夢見算命先生說我是貴人 ，這兩天往往需要你來哄人呢哄人呢！主動送禮物表達(dá)心意達(dá)心意，人際會變得更順滑更順滑。愛情的甜蜜也很應(yīng)該拿出來和朋友分享友分享，在好友艷羨的語氣中語氣中，你可以得到更大的滿足感呢足感呢！此外，這兩天還有不少才藝表演的機(jī)會的機(jī)會，就算是小小的技巧的技巧，這兩天也可以被你演繹得相當(dāng)巧妙哦巧妙哦！

本命年的人夢見算命先生說我是貴人是貴人，意味著處事勿貪多勿貪多，注意飲食衛(wèi)生保重身體重身體。

做生意的人夢見算命先生說我是貴人是貴人，代表房地財利地財利，不聽信不實(shí)的謠言的謠言，安穩(wěn)得利穩(wěn)得利。

夢見算命先生說我是貴人是貴人，按周易五行分析行分析，吉祥色彩是 黃色 ，幸運(yùn)數(shù)字是 9 ，桃花位在 正北方向 ，財位在 西南方向 ，開運(yùn)食物是 餅干 。

出行的人夢見算命先生說我是貴人是貴人，建議如出行如出行，遇風(fēng)小心風(fēng)小心。

懷孕的人夢見算命先生說我是貴人是貴人，預(yù)示生男示生男，春占生女占生女，慎防挑重、土石之傷石之傷。

戀愛中的人夢見算命先生說我是貴人是貴人，說明誤會化解之后復(fù)歸于好歸于好，婚姻可成姻可成。

做生意的人夢見算命先生說我壽命我壽命，代表不可大投資、宜守舊宜守舊，小生意有利意有利。

做生意的人夢見算命先生說我有福我有福，代表經(jīng)營多年慢慢成長慢成長，有財利有財利，小心火災(zāi)心火災(zāi)。

夢見自己是貴人 ，容易高估自己的一天的一天！今天的你失敗的原因的原因，往往在于忽略了外在無法控制的因素的因素。把心情放平和一點(diǎn)和一點(diǎn)，太想取勝讓你難以從容應(yīng)對呢應(yīng)對呢！戀情方面相處平靜處平靜，沒有驚喜有驚喜。如果和戀人之間鬧矛盾的話盾的話，往往是因?yàn)榻疱X問題引起的引起的。尤其是女你會表現(xiàn)出掌握對方財務(wù)的野心呢野心呢！

戀愛中的人夢見自己是貴人是貴人，有誤會有誤會，口舌糾紛舌糾紛，只要互相諒解則可成婚可成婚。

做生意的人夢見算命先生是和尚說我還行我還行，代表得失參半失參半，宜退守重新整理再經(jīng)營再經(jīng)營。

上學(xué)的人夢見感覺是貴人是貴人，意味著不可三心兩意心兩意，決定的事就做事就做，可成功可成功。

夢見算命先生說遇見貴人見貴人，按周易五行分析行分析，吉祥色彩是 黃色 ，桃花位在 正北方向 ，財位在 西南方向 ，幸運(yùn)數(shù)字是 9 ，開運(yùn)食物是 雞蛋 。

做生意的人夢見感覺是貴人是貴人，代表虧損較多損較多，阻礙亦阻礙亦，宜守或重整內(nèi)部整內(nèi)部。

夢見算命先生說我命苦我命苦，按周易五行分析行分析，桃花位在 正西方向 ，財位在 西北方向 ，幸運(yùn)數(shù)字是 7 ，吉祥色彩是 紫色 ，開運(yùn)食物是 元宵 。

夢見算命先生說我有福我有福，按周易五行分析行分析，吉祥色彩是 藍(lán)色 ，幸運(yùn)數(shù)字是 0 ，桃花位在 正南方向 ，財位在 正北方向 ，開運(yùn)食物是 櫻桃 。

本命年的人夢見貴人說會提拔我提拔我，意味著運(yùn)勢欠佳勢欠佳，口舌是非難免非難免，守舊為安舊為安。

夢見算命先生命先生，預(yù)言你會因工作勞累而遭受折磨受折磨。

請問算命先生所說的“貴人”究竟是什么意思?

就是能幫你能幫你，扶持你的人你的人。其實(shí)只要做事態(tài)度認(rèn)真度認(rèn)真，認(rèn)真面對真面對，肯定會有很多貴人的貴人的。不用太刻意的去深究去深究。

算命先生說自己事業(yè)一般,有貴人是什么意思

有可以幫助你的人你的人！

我問算命的是婚姻給我說明年還說是出現(xiàn)貴人什么意思?

這意思就是明年會有幫助你的人你的人，如果問婚姻出貴人出貴人，那也是表示會有貴人幫助你牽紅線牽紅線。

算命先生說自己事業(yè)一般,有貴人是什么意思

是說你本身的事業(yè)平平業(yè)平平，可會遇到貴人相助還是會成功的

算命說我命里有貴人相主都這么久了我的貴人在哪里

說不定您碰到的算命的是一個以欺騙為職業(yè)的人業(yè)的人，總之，只有靠自己得到的東西才能長久

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九天玄女卦象(九天玄女卜卦)擴(kuò)展閱讀