天干配屬五行易卦詳解,天干地支五行卦

時(shí)間：2024-05-13

內(nèi)容導(dǎo)航：易經(jīng)八卦如何配天干地支五行?天干地支對(duì)應(yīng)的五行天干地支與五行天干地支五行八卦,五行八卦,天干地支六十甲子老黃歷,60甲子順序表六十四卦如何配六十甲子納音五行Q1：易經(jīng)八卦如何配天干地支五行???《相對(duì)論和太極圖》相對(duì)論和太極圖告訴我們：見(jiàn)仁見(jiàn)智永遠(yuǎn)存在，這是自然而然，勢(shì)所必然，理所當(dāng)然。相對(duì)客觀有主觀，相對(duì)唯心有唯物，相對(duì)廣義有狹義，相對(duì)微觀有宏觀相對(duì)矛盾有統(tǒng)一，高低、內(nèi)外、正反、大小、長(zhǎng)短、遠(yuǎn)近、新舊等等。有所變有所不變，有絕對(duì)的相對(duì)有絕對(duì)的絕對(duì)。

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一、天干配屬五行易卦詳解,天干地支五行卦

內(nèi)容導(dǎo)航：

易經(jīng)八卦如何配天干地支五行?

天干地支對(duì)應(yīng)的五行

天干地支與五行

天干地支五行八卦,五行八卦,天干地支

六十甲子老黃歷,60甲子順序表

六十四卦如何配六十甲子納音五行

Q1：易經(jīng)八卦如何配天干地支五行?

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《相對(duì)論和太極圖》相對(duì)論和太極圖告訴我們：見(jiàn)仁見(jiàn)智永遠(yuǎn)存在遠(yuǎn)存在，這是自然而然然而然，勢(shì)所必然所必然，理所當(dāng)然所當(dāng)然。相對(duì)客觀有主觀有主觀，相對(duì)唯心有唯物有唯物，相對(duì)廣義有狹義有狹義，相對(duì)微觀有宏觀相對(duì)矛盾有統(tǒng)一有統(tǒng)一，高低、內(nèi)外、正反、大小、長(zhǎng)短、遠(yuǎn)近、新舊等等舊等等。有所變有所不變所不變，有絕對(duì)的相對(duì)有絕對(duì)的絕對(duì)的絕對(duì)。矛盾是絕對(duì)的相對(duì)的相對(duì)，統(tǒng)一是絕對(duì)的絕對(duì)的絕對(duì)。變和不變、絕對(duì)和相對(duì)和相對(duì)，既矛盾又統(tǒng)一又統(tǒng)一。相對(duì)有相對(duì)有，相對(duì)的創(chuàng)造性；絕對(duì)有絕對(duì)有，絕對(duì)的局限性局限性。相對(duì)有相對(duì)有，相對(duì)不斷的創(chuàng)造；絕對(duì)有絕對(duì)有，絕對(duì)不斷的局限的局限。相對(duì)有相對(duì)有，相對(duì)的已知；絕對(duì)有絕對(duì)有，絕對(duì)的未知的未知。相對(duì)有相對(duì)有，相對(duì)問(wèn)題會(huì)不斷化解；絕對(duì)有絕對(duì)有，絕對(duì)問(wèn)題會(huì)不斷產(chǎn)生斷產(chǎn)生。

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Q2：天干地支對(duì)應(yīng)的五行

天干地支對(duì)應(yīng)的五行如下：
1、天干與五行
甲為棟梁之木梁之木，乙為花果之木果之木，甲乙東方木東方木。丙為太陽(yáng)之火陽(yáng)之火，丁為燈燭之火燭之火，丙丁南方火南方火。戊為城墻之土墻之土，己為田園之土園之土，戊己中央土中央土。庚為斧錢之金錢之金，辛為首飾之金飾之金，庚辛西方金西方金。王為江河之水河之水，癸為雨露之水露之水，王類北方水北方水。
2、地支與五行
子（鼠）屬陽(yáng)水屬陽(yáng)水，北方；亥（豬）屬陰水屬陰水，北方。寅（虎）屬陽(yáng)木屬陽(yáng)木，東方；卯（兔）屬陰木屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火屬陰火，南方；午（馬）屬陽(yáng)火屬陽(yáng)火，南方。申（猴）屬陽(yáng)金屬陽(yáng)金，西方；酉（雞）屬陰金屬陰金，西方。
辰（龍）、戌（犬）屬陽(yáng)土屬陽(yáng)土，中央；丑（牛）、未（羊）屬陰土屬陰土，中央。
鄭重聲明：回答內(nèi)容僅供參考供參考，請(qǐng)勿盲目勿盲目。

Q3：天干地支與五行

天干地支的五行屬性! 五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結(jié)合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結(jié)合主結(jié)合！以五行的相生相克來(lái)預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

天干地支的與五行的關(guān)系 子（鼠）屬陽(yáng)水屬陽(yáng)水，北方；亥（豬）屬陰水屬陰水，北方。寅（虎）屬陽(yáng)木屬陽(yáng)木，東方；卯（兔）屬陰木屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火屬陰火，南方；午（馬）屬陽(yáng)火屬陽(yáng)火，南方。申（猴）屬陽(yáng)金屬陽(yáng)金，西方；酉（雞）屬陰金屬陰金，西方。辰（龍）、戌（犬）屬陽(yáng)土屬陽(yáng)土，中央；丑（牛）、未（羊）屬陰土屬陰土，中央。 甲為棟梁之木梁之木，乙為花果之木果之木，甲乙東方木東方木。丙為太陽(yáng)之火陽(yáng)之火，丁為燈燭之火燭之火，丙丁南方火南方火。戊為城墻之土墻之土，己為田園之土園之土，戊己中央土中央土。庚為斧鉞之金鉞之金，辛為首飾之金飾之金，庚辛西方金西方金。壬為江河之水河之水，癸為雨露之水露之水，壬癸北方水北方水。 清代劉獻(xiàn)《廣陽(yáng)雜記》引李長(zhǎng)卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也屬鼠也？曰：天開(kāi)于子開(kāi)于子，不耗則其氣不開(kāi)氣不開(kāi)。鼠，耗蟲(chóng)也耗蟲(chóng)也。于是夜尚未央尚未央，正鼠得令之候令之候，故子屬鼠子屬鼠。地辟于丑辟于丑，而牛則開(kāi)地之物也之物也，故丑屬牛丑屬牛。人生于寅生于寅，有生則有殺則有殺。殺人者殺人者，虎也，又寅者又寅者，畏也。可畏莫若虎莫若虎，故寅屬虎寅屬虎。卯者，日出之候出之候。日本離體本離體，而中含太陰玉兔之精兔之精，故卯屬兔卯屬兔。辰者，三月之卦月之卦，正群龍行雨之時(shí)雨之時(shí)，故辰屬龍辰屬龍。巳者，四月之卦月之卦，于時(shí)草茂時(shí)草茂，而蛇得其所得其所。又，巳時(shí)蛇不上道不上道，故屬蛇故屬蛇。午者，陽(yáng)極而一陰甫生陰甫生。馬者，至健而不離地不離地，陰類也陰類也，故午屬馬午屬馬。羊嚙未時(shí)之草而茁草而茁，故未屬羊未屬羊。申時(shí)，日落而猿啼而猿啼，且伸臂也伸臂也，譬之氣數(shù)之氣數(shù)，將亂則狂作橫行作橫行，故申屬猴申屬猴。月出之時(shí)出之時(shí)，月本坎體本坎體，中含金雞之精雞之精，故本屬雞本屬雞。戌時(shí)，戌”就是沒(méi)有牙齒的意思的意思。狗沒(méi)有了尖牙利齒牙利齒，就沒(méi)法磨碎食物碎食物，就意味著餓死故戌屬狗戌屬狗。亥時(shí)，豬則飲食之外無(wú)一所知一所知，故亥屬豬亥屬豬。”干、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　......>>

天干地支所對(duì)應(yīng)的五行 天干：子亥為水亥為水，辰戌丑未為土未為土，寅卯為木卯為木，巳午為火午為火，申酉為金酉為金，地支：甲乙為木乙為木，丙丁為火丁為火，戊己為土己為土，庚辛為金辛為金，壬癸為水癸為水！

如何巧記天干地支五行對(duì)照表對(duì)照表？ 庚辛申酉金申酉金，甲乙寅卯木寅卯木，壬癸亥子水亥子水，丙丁巳午火巳午火，戊己辰戌丑未土丑未土。

天干地支與五行的關(guān)系? 天干 ：
甲陽(yáng)木甲陽(yáng)木，乙陰木；丙陽(yáng)火丙陽(yáng)火，丁陰火；戊陽(yáng)土戊陽(yáng)土，己陰土；庚陽(yáng)金庚陽(yáng)金，辛陰金；壬陽(yáng)水壬陽(yáng)水，癸 陰水 ；
地支：
寅陽(yáng)木寅陽(yáng)木，卯陰木；辰陽(yáng)土辰陽(yáng)土，巳陰火；午陽(yáng)火午陽(yáng)火，未陰土；申陽(yáng)金申陽(yáng)金，酉陰金；戌陽(yáng)土撫亥陰水；子陽(yáng)水 ，丑陰土；

天干地支五行對(duì)照表 第一循環(huán)開(kāi)始
第一循環(huán)結(jié)束
第二循環(huán)開(kāi)始
第二循環(huán)結(jié)束
干支
五行
生肖
1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠
1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛丑 金 牛
1902年2月8日 1903年1月28日 1962年2月5日 1963年1月24日 壬寅 水 虎
1903年1月29日 1904年2月15日 1963年1月25日 1964年2月12日 癸卯 水 兔
1904年2月16日 1905年2月3日 1964年2月13日 1965年2月1日 甲辰 木 龍
1905年2月4日 1906年1月24日 1965年2月2日 1966年1月20日 乙巳 木 蛇
1906年1月25日 1907年2月12日 1966年1月21日 1967年2月8日 丙午 火 馬
1907年2月13日 1908年2月1日 1967年2月9日 1968年1月29日 丁未 火 羊
1908年2月2日 1909年1月21日 1968年1月30日 1969年2月26日 戊申 土 猴
1909年1月22日 1910年2月9日 1969年2月27日 1970年2月5日 己酉 土 雞
1910年2月10日 1911年1月29日 1970年2月6日 1971年1月26日 庚戌 金 狗
1911年1月30日 1912年2月17日 1971年1月27日 1972年2月14日 辛亥 金 豬
1912年2月18日 1913年2月5日 1972年2月15日 1973年2月2日 壬子 水 鼠
1913年2月6日 1914年1月25日 1973年2月3日 1974年1月22日 癸丑 水 牛
1914年1月26日 1915年2月13日 1974年1月23日 1975年2月10日 甲寅 木 虎
1915年2月14日 1916年2月2日 1975年2月11日 1976年1月30日 乙卯 木 兔
1916年2月3日 1917年1月22日 1976年1月31日 1977年2月17日 丙辰 火 龍
1917年1月23日 1918年2月10日 1977年2月18日 1978年2月6日 丁巳 火 蛇
1918年2月11日 1919年1月31日 1978年2月7日 1979年1月27日 戊午 土 馬
1919年2月1日 1920年2月19日 1979年1月28日 1980年2月15日 己未 土 羊
1920年2月20日 1921年2月7日 ......>>

天干地支五行對(duì)照表 天干地支簡(jiǎn)稱“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個(gè)基本單位本單位，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)的序號(hào)，叫“干支紀(jì)法”。
干支法在中國(guó)古代一直使用直使用，從未間斷未間斷。因此對(duì)研究歷史非常有幫助有幫助，非常容易推算歷史時(shí)間史時(shí)間。希望能夠幫助到你助到你！謝謝！

天干地支和五行各代表那個(gè)數(shù)字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥.
甲對(duì)應(yīng)一,乙對(duì)應(yīng)二,....以此類推,癸對(duì)應(yīng)十.
子對(duì)應(yīng)一,丑對(duì)應(yīng)二...以此類推,亥對(duì)應(yīng)十二.
至於因素,可以去看 十天干生旺死絕表.
這些一言兩語(yǔ)不可道清.建議多看易學(xué)的書.如邵偉華.這本書的基礎(chǔ)知識(shí)講得不錯(cuò).
奇門可看張志春的等.

天干地支與陰陽(yáng)五行的關(guān)系 中國(guó)古人采用干支紀(jì)年法紀(jì)年法，直到現(xiàn)在到現(xiàn)在，我們還經(jīng)常提到某某年的天干地支是什么是什么，比如今年是戊子年戊子年，去年是丁亥年丁亥年，其中子和亥分別表示了這兩年的屬相鼠和豬鼠和豬。因此很少有人不知道天干地支是什么是什么，但很少有人了解干支與陰陽(yáng)五行之間的密切聯(lián)系切聯(lián)系。實(shí)際上實(shí)際上，每個(gè)天干每個(gè)地支都有它自己的陰陽(yáng)五行屬性行屬性。正因?yàn)楦芍ё约壕哂歇?dú)特的五行屬性行屬性，人們用干支表示的生辰八字才得以跟五行聯(lián)系起來(lái)系起來(lái)，由命理學(xué)者根據(jù)五行生克來(lái)推理出人的命運(yùn)的命運(yùn)。
既然講命理講命理，那我們就從最基礎(chǔ)的東西講起西講起，先來(lái)認(rèn)識(shí)一下十天干和十二地支二地支。
干支，顧名思義名思義，是主干和枝丫的意思的意思。有干有支干有支，這才是一棵完整的樹(shù)整的樹(shù)，因此天干在上地支在下支在下，這樣組合起來(lái)才是一個(gè)完整的整體的整體。古人最初對(duì)天干地支的命名確實(shí)有這層含義層含義，但是在八字命理學(xué)中理學(xué)中，地支倒更像是植物在地下生長(zhǎng)的根須的根須。為了方便進(jìn)行下一步學(xué)習(xí)步學(xué)習(xí)，大家不妨這樣理解樣理解，天干地支的組合就像一棵樹(shù)一棵樹(shù)，天干是樹(shù)木在地面之上的枝干部分干部分，而地支則是樹(shù)木在地下蜿蜒生長(zhǎng)的根部的根部。這樣的比喻的比喻，在命理學(xué)上是有其重要意義的意義的，大家會(huì)慢慢體會(huì)得到會(huì)得到。
干支誕生的年代已經(jīng)相當(dāng)久遠(yuǎn)了久遠(yuǎn)了，具體不詳體不詳，但可以確定以確定，在商之前一定已經(jīng)存在了存在了，因?yàn)槲覀兛梢钥吹揭钥吹剑坛牡弁鮽兌枷矚g取一些與干支有關(guān)的名字的名字，比如太甲如太甲，天乙等等乙等等。一年十二個(gè)月二個(gè)月，恰好有十二地支二地支，由此我們?nèi)菀紫氲揭紫氲剑湃俗畛跏怯玫刂?lái)記月的記月的，但是后來(lái)就開(kāi)始用天干地支組合起來(lái)的六十甲子記年、月、日、時(shí)，也就有了完整的干支紀(jì)年法紀(jì)年法。年月日時(shí)各取一天干一地支也就有了我們平時(shí)所說(shuō)的“生辰八字”。
天干是十個(gè)是十個(gè)，五行是五個(gè)是五個(gè)，但金木水火土又分陰陽(yáng)分陰陽(yáng)，于是二五一十五一十，正好配上了十天干十天干。比如甲是陽(yáng)木是陽(yáng)木，乙是陰木是陰木，丙是陽(yáng)火是陽(yáng)火，丁是陰火是陰火。具體有歌訣寫道：“東方甲乙木甲乙木，南方丙丁火丙丁火，西方庚辛金庚辛金，北方壬癸水壬癸水，中央戊己土戊己土。”
十天干在單數(shù)位次上的屬性為陽(yáng)性為陽(yáng)，在雙數(shù)位次上的屬性為陰性為陰，一陰一陽(yáng)相互交替互交替，鄰接的天干又是五行屬性上相生的關(guān)系的關(guān)系。比如甲乙木生丙丁火丙丁火，丙丁火生戊己土戊己土，等等。
這樣一來(lái)樣一來(lái)，十天干的五行屬性甚至方位含義都一目了然目了然，非常簡(jiǎn)單明了單明了。但是十二地支就遠(yuǎn)比天干要復(fù)雜要復(fù)雜。我們知道們知道，地面之上的東西都清晰明白晰明白，很容易看得一清二楚清二楚，地面之下的東西卻隱藏得很深入很深入，根須嘛根須嘛，容易交錯(cuò)糾纏難以分辨以分辨，這樣，地支的屬性也就隨之變得復(fù)雜難辨起來(lái)辨起來(lái)。
我們把十二地支分成三組成三組，每四個(gè)為一組為一組，分別是四旺是四旺，四生，四庫(kù)。
四旺，這是最簡(jiǎn)單的一組的一組，它們是子、午、卯、酉，它們的五行屬性十分“單純”，即，子是陰水是陰水，午是陰火是陰火，卯是陰木是陰木，酉是陰金是陰金。由于在十天干中癸表示陰水示陰水，所以我們又說(shuō)們又說(shuō)，子中藏癸中藏癸，同樣的同樣的，我們說(shuō)午中藏丁中藏丁，卯中藏乙中藏乙，酉中藏辛中藏辛。這個(gè)“藏”字，多少有些蘊(yùn)藏儲(chǔ)備的含義的含義，地支在地下嘛地下嘛，自然是藏起來(lái)的部分的部分。換一個(gè)角度個(gè)角度，我們也可以認(rèn)為子是癸水的根水的根，午是丁火的根火的根，卯是乙木的根木的根，而酉是辛金的根金的根。地支，本來(lái)就是天干遺留在地下的根須的根須，只不過(guò)子午卯酉這四條根并未經(jīng)過(guò)糾纏過(guò)糾纏，十分單純而容易分辨易分辨。
四生，這一組也相對(duì)簡(jiǎn)單對(duì)簡(jiǎn)單，分別是寅、巳、申、亥。寅，這條根是由三段根須纏起來(lái)的起來(lái)的，它們分別是陽(yáng)木是陽(yáng)木，陽(yáng)火和陽(yáng)土和陽(yáng)土，也就是甲丙戊甲丙戊，其中甲木的根要粗一些粗一些，我們稱甲木是寅的地支本氣；巳，也是由三條根纏起來(lái)的起來(lái)的，分別是陽(yáng)火是陽(yáng)火，陽(yáng)土和陽(yáng)金和陽(yáng)金，也就是丙戊庚丙戊庚，其中丙火是巳的地支本氣；申，同樣是三條根互相纏繞而成繞而成，分別是陽(yáng)土是陽(yáng)土，陽(yáng)金和陽(yáng)水和陽(yáng)水，也就是戊庚壬戊庚壬，其中庚金是申的地支本氣；亥，這個(gè)比較個(gè)別較個(gè)別，是兩條根纏繞起來(lái)的起來(lái)的，它們是陽(yáng)水和陽(yáng)木和陽(yáng)木，也即壬甲即壬甲，其中壬水是亥的地支本氣支本氣。
我們?nèi)菀装l(fā)現(xiàn)兩條規(guī)律：第一，這組地支的藏干全是陽(yáng)性的陽(yáng)性的。沒(méi)錯(cuò)，甲丙戊庚壬正好全是陽(yáng)性五行性五行，并且計(jì)算起來(lái)算起來(lái)，除......>>

Q4：天干地支五行八卦,五行八卦,天干地支

說(shuō)到天干地支五行八卦行八卦，大家都知道都知道，有人問(wèn)如何入門學(xué)習(xí)天干地支五行八卦行八卦，另外，還有人想問(wèn)天干地支干地支，五行八卦是那些字那些字，最好加上拼音上拼音，這是怎么回事么回事？其實(shí)羅盤天干地支五行八卦有何用途何用途？怎么用怎么用，下面就一起來(lái)看看五行八卦行八卦，天干地支干地支，希望能夠幫助到大家到大家！

天干地支五行八卦

十天干的含義

天干地支的含義,在《史記》、《漢書》中均有部分記載,大體含義是:

甲是拆的意思,指萬(wàn)物剖甲而出也.天干地支取數(shù)支取數(shù)。

乙是軋的意思,指萬(wàn)物出生,抽軋而出.五行地支是什么?。

丙是炳的意思,指萬(wàn)物炳然著見(jiàn).

丁是強(qiáng)的意思,指萬(wàn)物丁壯.1987年天干地支干地支。

戊是茂的意思,指萬(wàn)物.八卦五行天干地支方位支方位。

己是紀(jì)的意思,指萬(wàn)物有形可紀(jì)識(shí).十二天干地支五行屬性行屬性。

庚是更的意思,指萬(wàn)物收斂有實(shí).

辛是新的意思,指萬(wàn)物初新皆收成.

壬是任的意思,指陽(yáng)氣任養(yǎng)萬(wàn)物之下.

癸是揆的意思,指萬(wàn)物可揆度.

由此可見(jiàn),十天干與太陽(yáng)出沒(méi)有關(guān),而太陽(yáng)的循環(huán)往復(fù)周期,對(duì)萬(wàn)物產(chǎn)生著直接的影響.天干地支五行相生相克生相克。

十二地支的含義天干地支五行八卦算命卦算命。

子是茲的意思,指萬(wàn)物茲萌于既動(dòng)之陽(yáng)氣下.五行天干地支算法支算法。

丑是紐,陽(yáng)氣在上未降.

寅是移,引的意思,指萬(wàn)物始生寅然也.

卯是茂,言萬(wàn)物茂也.

辰是震的意思,物經(jīng)震動(dòng)而長(zhǎng).

巳是起,指陽(yáng)氣之盛.

午是仵的意思,指萬(wàn)物盛大枝柯密布.

未是味,萬(wàn)物皆成有滋味也.

申是身的意思,指萬(wàn)物的身體都已成就.

酉是老的意思,萬(wàn)物之老也.

戌是滅的意思,萬(wàn)物盡滅.

亥是核的意思,萬(wàn)物收.

子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

1） 五行相生

五行相生好比母生子母生子，有相親相愛(ài)之情愛(ài)之情，意味著暢順、吉祥。如：天干地支對(duì)應(yīng)的五行的五行。

木生火：火要依靠柴薪來(lái)維持燃燒八卦與天干地支的關(guān)系的關(guān)系。

火生土：土要依靠太陽(yáng)來(lái)普照

土生金：金要依靠山巖來(lái)儲(chǔ)存天干地支讀音支讀音。

金生水：水要依靠鐵器來(lái)開(kāi)導(dǎo)疏通

水生木：木要依靠雨露來(lái)灌溉

（2） 五行相克

五行相克行相克，好比戰(zhàn)爭(zhēng)比戰(zhàn)爭(zhēng)，彼此敵對(duì)此敵對(duì)。據(jù)《白虎通義》載：五行所以相害相克者相克者，天地之性地之性。眾勝寡眾勝寡，故水勝火也；精勝堅(jiān)精勝堅(jiān)，故火勝金；剛勝柔剛勝柔，故金勝木；專勝散專勝散，故木勝土；實(shí)勝虛實(shí)勝虛，故土勝水也勝水也。地支與五行與五行。

木克土：樹(shù)木可以入土

火克金：烈火可以溶金

土克水：土可以覆水

金克木：金可以伐木出生日期查五行屬性行屬性。

水克火：水可以滅火

（3）天干地支的五行和六十甲子五行屬水的字水的字。

五行是指金、木、水、火、土，五行學(xué)說(shuō)是我們祖先對(duì)自然界萬(wàn)事萬(wàn)物所具屬性的高度哲學(xué)概括學(xué)概括。它絕不僅指人們?nèi)粘Ｉ钪幸?jiàn)到的這五種物質(zhì)種物質(zhì)，它更為貼切的內(nèi)涵是一種對(duì)事物的描述和抽象概括象概括。《尚書·洪范》中講，“水曰潤(rùn)下曰潤(rùn)下，火曰炎上曰炎上，木曰曲直曰曲直，金曰從革曰從革，土曰稼穡曰稼穡。”由于任何事物都有其兩面性兩面性，因而金、木、水、火、土都有之分有之分，即，陽(yáng)金陰金、陽(yáng)木陰木、、陽(yáng)火陰火和陽(yáng)土陰土土陰土。

自然界萬(wàn)物都處在一個(gè)彼此依存此依存，相互制約的體系中體系中，因此五行中的任何一行都有生我和我克兩個(gè)方面?zhèn)€方面。這在自然界中則代表著事務(wù)受益于其他因素他因素，同時(shí)事物本身又對(duì)其他因素產(chǎn)生制約的關(guān)系的關(guān)系。天干地支生克支生克。

十天干由來(lái)于太陽(yáng)系的十大星體大星體。它們分別是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干的順序蘊(yùn)萬(wàn)物從萌芽到成長(zhǎng)到成長(zhǎng)，到興旺到興旺，到衰退到衰退，到消失的全過(guò)程全過(guò)程，這十個(gè)字的原本含義是：“甲”就是“鎧甲”，指萬(wàn)物沖破其“甲”而突出的意思；“乙”就是“軋”，指萬(wàn)物伸長(zhǎng)的意思；“丙”就是“炳”，指萬(wàn)物的意思；“丁”為“壯”，指達(dá)到“壯丁”的時(shí)候；“戊”為“茂”字，指事物繁茂的意思；“己”為“起”字，指萬(wàn)物奮然而起；“庚”為“更”字，指萬(wàn)物更新的意思；“辛”為“新”字，為萬(wàn)物一新的意思；“壬”為“妊”字，為萬(wàn)物被養(yǎng)育的意思；“癸”為“揆”字，萬(wàn)物萌芽的意思的意思。

———————————————————————六十四卦與地支與地支。

十天干相沖：

甲戊相沖戊相沖，乙己相沖己相沖，丙庚相沖庚相沖，丁辛相沖辛相沖，戊壬相沖壬相沖，己癸相沖癸相沖，庚甲相沖甲相沖，辛乙相沖乙相沖，壬丙相沖丙相沖，癸丁相沖丁相沖。

十天干化合：

甲己合化土合化土，乙庚合化金合化金，丙辛合化水合化水，丁壬合化木合化木，戊癸合化火合化火。天干的合化如同自然界中的事物遇到另一種事物后就發(fā)生了本質(zhì)的變化的變化。也可以用化學(xué)反應(yīng)來(lái)做個(gè)比喻個(gè)比喻，在氧氣中燃燒生成了水成了水。

十二地支：

《爾雅·釋天》中講，“歲陰者歲陰者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”為月。同樣十二地支的順序也蘊(yùn)事物的發(fā)展變化過(guò)程化過(guò)程。“子”就是“”，表示萬(wàn)物繁茂的意思；“丑”就是“紐”，是用繩子捆住的意思；“寅”就是“演”，指萬(wàn)物開(kāi)始生長(zhǎng)的意思；“卯”就是“茂”，指萬(wàn)物的意思；“辰”就是“震”，指萬(wàn)物震動(dòng)生長(zhǎng)的意思；“巳”就是“已”，指萬(wàn)物已成的意思；“午”就是“仵”，指萬(wàn)物已過(guò)極盛之時(shí)盛之時(shí)，又陽(yáng)相交的時(shí)候；“未”就是“味”，是萬(wàn)物已成有滋味；“申”就是“身”，是萬(wàn)物初具形體的意思；“酉”就是“鮑”，指萬(wàn)物十分成熟的意思；“戌”就是“滅”，指萬(wàn)物消滅歸土；“亥”就是“核”，指萬(wàn)物成種子的意思的意思。

1.有言：”生太極 太極生兩儀兩儀生四象 四象生八卦”．而八卦的創(chuàng)辦人創(chuàng)辦人，認(rèn)為世界上紛紛擾擾的小道消息道消息，其中大多是源自于男(陽(yáng))女(陰)間的恩怨情仇怨情仇，好比衍生出八卦一般卦一般，故名八卦．

2.演藝圈以「八卦」表示外國(guó)的gossip一詞，應(yīng)該是由藝人 曹啟泰開(kāi)始當(dāng) 時(shí)他用這個(gè)詞應(yīng)該是「八婆」一詞的演變.

3.八卦這詞的由來(lái)也蠻好玩的, 據(jù)說(shuō)是當(dāng)年gossip有照片時(shí)就拿個(gè)八卦小圖案在那個(gè)”點(diǎn)”上 (好象是用星星還是愛(ài)心的樣子)久而久之就把八卦當(dāng)gossip的代名詞了

回答者： 后知_后覺(jué)っ | 一級(jí) | 2011-4-4 07:22 | 檢舉時(shí)辰對(duì)照表對(duì)照表。

十二地支的含義

天干地支五行八卦：如何入門學(xué)習(xí)天干地支五行八卦

子是茲的意思,指萬(wàn)物茲萌于既動(dòng)之陽(yáng)氣下.

丑是紐,陽(yáng)氣在上未降.天干地支最簡(jiǎn)單的算法的算法。

寅是移,引的意思,指萬(wàn)物始生寅然也.

卯是茂,言萬(wàn)物茂也.八卦方位卦方位。

辰是震的意思,物經(jīng)震動(dòng)而長(zhǎng).

巳是起,指陽(yáng)氣之盛.2024年五行屬什么土什么土。

午是仵的意思,指萬(wàn)物盛大枝柯密布.

未是味,萬(wàn)物皆成有滋味也.

申是身的意思,指萬(wàn)物的身體都已成就.

酉是老的意思,萬(wàn)物之老也.五行八卦圖片大全片大全。

戌是滅的意思,萬(wàn)物盡滅.

亥是核的意思,萬(wàn)物收.

時(shí)間對(duì)照

【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。（時(shí)間23時(shí)至01時(shí)）。

【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。（時(shí)間01時(shí)至03時(shí)）。天干地支什么意思么意思。

【寅時(shí)】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際替之際。（時(shí)間03時(shí)至05時(shí)）。

【卯時(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽(yáng)剛剛露臉剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間段時(shí)間。（時(shí)間05時(shí)至07時(shí)）。

【辰時(shí)】食時(shí)，又名早食等：古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間飯時(shí)間，（時(shí)間07時(shí)至09時(shí)）。天干五行屬性行屬性。

【巳時(shí)】隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱為隅中為隅中。（時(shí)間09 時(shí)至11時(shí)）。為什么學(xué)沒(méi)好下場(chǎng)好下場(chǎng)。

【午時(shí)】日中，又名日正、中午等：（時(shí)間11時(shí)至13時(shí)）。

【未時(shí)】日昳，又名日跌、日央等：太陽(yáng)偏西為日跌為日跌。（時(shí)間13時(shí)至15時(shí)）。

【申時(shí)】哺時(shí)，又名日鋪、夕食等：（時(shí)間15食至17時(shí)）。

【酉時(shí)】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽(yáng)落山的時(shí)候的時(shí)候。（時(shí)間17是至19時(shí)）。

【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山經(jīng)落山，黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃，萬(wàn)物朦朧物朦朧，故稱黃昏稱黃昏。（時(shí)間19時(shí)至21時(shí)）。

【亥時(shí)】人定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深色已深，人們也已經(jīng)停止活動(dòng)止活動(dòng)，安歇睡眠了睡眠了。人定也就是人靜是人靜。（時(shí)間21時(shí)至23時(shí)）。

八卦科內(nèi)容來(lái)自于: 八卦是中國(guó)古代的一套有象征意義號(hào)意義號(hào)。用“一”代表陽(yáng)代表陽(yáng)，用“–”代表陰代表陰，用三個(gè)這樣號(hào)這樣號(hào)，組成八種形式種形式，叫做八卦做八卦。每一卦形代表形代表，一定的事物的事物。乾代表天代表天，坤代表地代表地，坎代表水代表水，離代表火代表火，震代表雷代表雷，艮代表山代表山，巽代表風(fēng)代表風(fēng)，兌代表沼澤表沼澤。八卦互相搭配又得到六十四卦用來(lái)象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象事現(xiàn)象。在《》里有詳細(xì)的論述的論述。八卦相傳是伏羲所造后來(lái)用來(lái)占卜來(lái)占卜。

簡(jiǎn)介1、提起太極八卦圖八卦圖，許多人都感到很神秘很神秘，至于其中的奧妙的奧妙，則很少有人能說(shuō)出幾分道理來(lái)道理來(lái)。太極圖就是一個(gè)圓一個(gè)圓，里面畫著魚(yú)；八卦圖是一個(gè)正八邊形八邊形，每條邊上都有一個(gè)特殊號(hào)特殊號(hào)。有兩條原因妨礙著人們?nèi)ヌ接懞驼J(rèn)識(shí)太極八卦圖：一是神秘化觀點(diǎn)化觀點(diǎn)，認(rèn)為太極八卦圖的道理深不可測(cè)不可測(cè)，非一般人所敢于問(wèn)津；二是觀點(diǎn)是觀點(diǎn)，認(rèn)為太極八卦圖是卜卦算命的東西的東西，必須嚴(yán)加禁止加禁止。相傳太極八卦圖八卦圖，是古代伏羲氏首創(chuàng)氏首創(chuàng)，在“五經(jīng)”的“周易”中，有詳細(xì)的記載和說(shuō)明和說(shuō)明。

古人認(rèn)為：無(wú)極生太極生太極，太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦生六十四卦十四卦，這是太極化生八卦的基本理論本理論。它原是屬于哲學(xué)范疇的范疇的，是樸素的唯物論；但是后來(lái)的一些學(xué)者些學(xué)者，牽強(qiáng)附會(huì)強(qiáng)附會(huì)，圖讖預(yù)測(cè)讖預(yù)測(cè)，宣揚(yáng)萬(wàn)物天定的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，使太極八卦摻雜進(jìn)了唯心的內(nèi)容的內(nèi)容，涂抹上了的色彩的色彩，失去了本來(lái)的科學(xué)意義學(xué)意義。

太極八卦圖是中國(guó)古老的文化科學(xué)遺產(chǎn)學(xué)遺產(chǎn)，是中國(guó)古代勞動(dòng)智慧文明的結(jié)晶的結(jié)晶。它不但在古代為建樹(shù)了不可磨滅的功勛的功勛，就是在現(xiàn)代也做出極重大的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)。1930年一月美國(guó)天文學(xué)家湯保發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)系的第九顆行星棗冥王星冥王星。旋即有人提出人提出，太陽(yáng)系有沒(méi)有第十顆行星呢行星呢？由于冥王星發(fā)現(xiàn)不久現(xiàn)不久，觀測(cè)數(shù)據(jù)還不精確不精確，預(yù)測(cè)第十顆行星的努力接連遭到了失敗了失敗。當(dāng)時(shí)在法國(guó)勤工儉學(xué)的只有二十七歲的中國(guó)人劉子華劉子華，下定決心要?jiǎng)e開(kāi)生面開(kāi)生面，不依靠牛頓的萬(wàn)有引力理論去預(yù)測(cè)太陽(yáng)系的第十顆行星顆行星。劉子華并不是憑空設(shè)想空設(shè)想，他發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)系的各星體與八卦的卦位的卦位，存在著對(duì)應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系。他依據(jù)這個(gè)關(guān)系個(gè)關(guān)系，利用天文參數(shù)進(jìn)行計(jì)算行計(jì)算，證明出每一對(duì)應(yīng)卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別為一個(gè)密值（如表）。

經(jīng)過(guò)反復(fù)運(yùn)算復(fù)運(yùn)算，劉子華終于第一個(gè)算出了這第十顆行星的平均軌道運(yùn)行速度為每秒二公里二公里，密度為每立方厘米0.424克，離太陽(yáng)的平均距離為74億公里億公里，按照希臘神話命名原則名原則，在冥王星后面的叫做“木王星”。劉子華把自己的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)，寫成了題為“八卦宇宙論與現(xiàn)代天文”的論文的論文，交給了法國(guó)巴黎大學(xué)黎大學(xué)，作為考取博士學(xué)位的論文的論文。論文了一致的贊賞的贊賞，1938年正式授予劉子華法國(guó)博士學(xué)位士學(xué)位。這是中國(guó)科學(xué)家在現(xiàn)代運(yùn)用太極八卦圖八卦圖，做出的震動(dòng)世界的偉大貢獻(xiàn)大貢獻(xiàn)。中國(guó)古老的太極八卦圖八卦圖，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的貢獻(xiàn)是多方面的方面的。德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茲是現(xiàn)代電子計(jì)算機(jī)二進(jìn)位制的創(chuàng)始人創(chuàng)始人，但是，很少有人知道人知道，他正是在中國(guó)的古老的太極八卦圖的啟發(fā)和幫助下幫助下，才觸動(dòng)靈機(jī)動(dòng)靈機(jī)，一舉成功的成功的。

1667年萊布尼茲在法國(guó)巴黎參觀博物館博物館，看到了帕斯卡爾的一臺(tái)加法機(jī)加法機(jī)，引起他要?jiǎng)?chuàng)造一臺(tái)乘法機(jī)的興趣的興趣。1701年秋末年秋末，正當(dāng)五十四歲的萊布尼茲為創(chuàng)造乘法機(jī)冥思苦索、無(wú)路可走的時(shí)候的時(shí)候，突然間收到了他的法國(guó)士朋友從寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”和“伏羲六十四卦方位圖”，萊布尼茲從這兩張圖中張圖中，受到了很大啟發(fā)大啟發(fā)，他居然發(fā)現(xiàn)然發(fā)現(xiàn)，八卦是象形文字的雛形的雛形，由坤卦經(jīng)艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦到乾卦，正是由零數(shù)到七數(shù)到七，這樣八個(gè)自然數(shù)所組成的完整的二進(jìn)位制層數(shù)形（如下頁(yè)表）。八卦中的“一”叫做陽(yáng)爻做陽(yáng)爻，相當(dāng)于二進(jìn)制中的“1”，而八卦中的“棗”叫做陰爻做陰爻，相當(dāng)于二進(jìn)制中的“0”。十卦正是從0到63這六十四個(gè)自然數(shù)的完整的二進(jìn)位制數(shù)形制數(shù)形。在數(shù)學(xué)中八卦屬于八階矩陣階矩陣。可見(jiàn)，中國(guó)古老的太極八卦圖對(duì)電子計(jì)算機(jī)這門現(xiàn)代科學(xué)代科學(xué)，是有其歷史性的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)的。

1973年戈德伯格提出了生物控制的“假說(shuō)”，在分子生物學(xué)的研究領(lǐng)域里領(lǐng)域里，占有了一定的地位的地位。他恰恰就是受了太極八卦圖的啟發(fā)的啟發(fā)，才提出這一假說(shuō)的假說(shuō)的。原來(lái)，1957年蘇特蘭德發(fā)現(xiàn)了環(huán)腺一磷腺一磷，1963年普賴斯發(fā)現(xiàn)了環(huán)鳥(niǎo)一磷鳥(niǎo)一磷，二者在生命活動(dòng)及疾病過(guò)程的發(fā)展中都起著一定的作用的作用。當(dāng)時(shí)戈德伯格從一本出版的漢醫(yī)學(xué)中看到太極八卦圖八卦圖，從中得到了很大啟發(fā)大啟發(fā)，認(rèn)為環(huán)腺一磷和環(huán)鳥(niǎo)一磷鳥(niǎo)一磷，就是體內(nèi)兩種對(duì)立的調(diào)節(jié)系統(tǒng)節(jié)系統(tǒng)，與東方醫(yī)學(xué)中的“”相似，很可能是“”的物質(zhì)基礎(chǔ)質(zhì)基礎(chǔ)，從而提出了著名的“假說(shuō)”。1981年戈德伯格來(lái)華訪問(wèn)講學(xué)問(wèn)講學(xué)，對(duì)他的假說(shuō)的假說(shuō)，又做了進(jìn)一步的闡述的闡述。

中國(guó)獨(dú)有的古老的太極八卦圖確實(shí)有著很宏奧的哲理的哲理，但是，由于年代久遠(yuǎn)代久遠(yuǎn)，古老的太極八卦圖對(duì)今天的人說(shuō)來(lái)人說(shuō)來(lái)，仍是一個(gè)引人入勝的謎：太極八卦圖究竟是受了什么啟發(fā)怎么創(chuàng)造出來(lái)的出來(lái)的？太極八卦圖有那些作用些作用？創(chuàng)造出它來(lái)究竟是為了什么目的么目的？……好多問(wèn)題多問(wèn)題，至今只有和不確切的猜想的猜想，而無(wú)確鑿之實(shí)證之實(shí)證。古老的太極八卦圖八卦圖，正在叩擊現(xiàn)代科學(xué)殿堂的大門的大門。

八卦源于中國(guó)古代對(duì)基本的宇宙生成、相應(yīng)日月的地球自轉(zhuǎn)()關(guān)系、農(nóng)業(yè)和人生哲學(xué)互相結(jié)合的觀念的觀念。最原始資料來(lái)源為西周的西周的，內(nèi)容有六十四卦十四卦，但沒(méi)有圖像有圖像。《易傳》記錄“易有太極有太極，始生兩儀生兩儀。兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦。”兩儀即兩儀即，可在不同時(shí)候引申為天地、晝夜、男女等等女等等。四象，即少陰、少陽(yáng)、太陰、太陽(yáng)。在不同時(shí)候同時(shí)候，可分別對(duì)應(yīng)四方、四季、四象。青龍居?xùn)|龍居?xùn)|，春之氣春之氣，少陽(yáng)主之；朱雀居南雀居南，夏之氣夏之氣，太陽(yáng)主之；白虎居西虎居西，秋之氣秋之氣，少陰主之；玄武居北武居北，冬之氣冬之氣，太陰主之陰主之。四季養(yǎng)生也分別對(duì)應(yīng)為：生、長(zhǎng)、收、。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意等諸意，下有詳解有詳解。

及至宋朝至宋朝，有學(xué)者認(rèn)為四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦十四卦，此為伏羲八卦羲八卦，也叫先天八卦；亦有學(xué)者認(rèn)為八卦應(yīng)該出自周文王的乾坤學(xué)說(shuō)坤學(xué)說(shuō)，他認(rèn)為先有天地有天地，天地相交而生成萬(wàn)物成萬(wàn)物，天即乾天即乾，地即坤地即坤，八卦其余六卦皆為其子女：震為長(zhǎng)男為長(zhǎng)男，坎為中男為中男，艮（普通話讀音：gèn；粵音：gan3，同“靳”）為少男；巽（普通話讀音：xùn；粵音：seon3，同“信”）為長(zhǎng)女為長(zhǎng)女，離為中女為中女，兌為少女為少女，是為文卦為文卦，又稱后天八卦天八卦。八卦號(hào)通常與太極圖搭配出現(xiàn)配出現(xiàn)，代表中國(guó)傳統(tǒng)（儒，道）的終極真理：“道”。

八卦的”卦”, 是一個(gè)會(huì)意字, 從圭從卜. 圭, 指土圭, 開(kāi)始以泥作成土柱測(cè)日影. 卜, 測(cè)度之意. 立八圭測(cè)日影, 即從四正四隅觀測(cè)到的日影加以總結(jié)和記錄, 這就形成八卦的圖象的圖象。 八卦方位

八卦的最基本的單位是爻, 多是記述日影變化的專門號(hào). 爻有兩類, 陽(yáng)爻表示陽(yáng)光, 陰爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整個(gè)天體運(yùn)行和氣象變化, 這些星象之學(xué), 古稱天文. 地部指觀測(cè)日影來(lái)計(jì)算年周期的方法, 用地之理了解生長(zhǎng)化收的全過(guò)程. 人部指把天文, 地理和人事結(jié)合, 以便按照這些規(guī)律進(jìn)行生產(chǎn)和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一橫叫初爻, 中一橫叫二爻, 上一橫叫三爻叫三爻。

八卦代表八種基本物象: 乾為天, 坤為地, 震為雷, 巽為風(fēng), 艮為山, 兌為澤, 坎為水, 離為火, 總稱為經(jīng)卦, 由八個(gè)經(jīng)卦中的兩個(gè)為一組的排列, 則構(gòu)成六十四卦十四卦。

八卦圖THE EIGHT DIAGRAMS

它是中國(guó)古代儒家論述萬(wàn)物變化的重要經(jīng)典－－《周易》中用的八種基本圖形本圖形，亦稱八卦稱八卦，用“－”和“–”號(hào)組成號(hào)組成。名稱是：

乾 （qian錢）乾為天卦像：上乾下乾純陽(yáng)卦；

羅盤天干地支五行八卦有何用途何用途？怎么用怎么用？

乾卦陽(yáng)剛卦陽(yáng)剛，剛健，自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。乾皆盈滴皆盈滴，故肥園故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折多易折，含欠安之像安之像。人物表示為上級(jí)、、的，執(zhí)法者執(zhí)法者，有錢而富貴者富貴者，司機(jī)。

坤（kun）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；

坤卦明柔卦明柔，地道賢生；厚載萬(wàn)物載萬(wàn)物，運(yùn)行不息而前進(jìn)無(wú)疆進(jìn)無(wú)疆，有順暢之像暢之像。坤皆虛坤皆虛，斷有破裂之像裂之像，明暗、陷害、靜止，測(cè)出行不走行不走，行人不歸人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。

震（zhen）震為雷卦像：上震下震八純卦；

震卦重雷交疊雷交疊，相與往來(lái)與往來(lái)，震而動(dòng)起出動(dòng)起出。震動(dòng)，鳴叫，驚惕，再三思考三思考，好動(dòng)。建功立業(yè)功立業(yè)，聲名大振名大振。森林，樹(shù)林。八純卦八純卦，吉順而有波折有波折，肝旺易怒旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃?jìng)⑽浮?/p>

巽（xun馴）巽為風(fēng)卦像：上巽下巽八純卦；

巽卦“柔而又柔而又柔，前風(fēng)往而后風(fēng)復(fù)興風(fēng)復(fù)興，相隨不息隨不息，柔和如春風(fēng)如春風(fēng)，隨風(fēng)而順風(fēng)而順。”巽順，順從，進(jìn)入而下伏而下伏。重巽申令巽申令，，雙床雙桌相并連相并連，作生意可獲三倍之利倍之利，頭發(fā)稀少發(fā)稀少，草木叢生木叢生。活躍，坐不住坐不住，靜不下來(lái)不下來(lái)，測(cè)事比和吉比和吉。肝膽疾病膽疾病，坐骨神坐骨神，股部疼痛部疼痛，風(fēng)濕中風(fēng)濕中風(fēng)，脾胃欠佳胃欠佳。

坎（kan）坎為水卦像：重坎八純卦；

坎卦為二坎相重坎相重，陽(yáng)陷，險(xiǎn)陷之意陷之意，險(xiǎn)上加險(xiǎn)上加險(xiǎn)，重重險(xiǎn)難重險(xiǎn)難，天險(xiǎn)，地險(xiǎn)。險(xiǎn)陽(yáng)失道陽(yáng)失道，淵深不測(cè)深不測(cè)，水道彎曲道彎曲，人生歷程曲折坎坷折坎坷。絕顛聰明顛聰明，“心誠(chéng)行有功”。比和卦比和卦，謀事順暢可成暢可成，但內(nèi)中有波折有波折。腎，疾病，血病，婦科病婦科病，視力差視力差，心。

離（li）離為火卦像：重離八純卦；

離卦離明兩重明兩重，光明絢麗明絢麗，火性炎上性炎上，依附團(tuán)結(jié)附團(tuán)結(jié)。離散，離開(kāi)，分離。凡八純卦互為依托幫助托幫助，但又具同性相斥之性斥之性。雖比和雖比和，但內(nèi)有沖突有沖突，謀事可成事可成，卻有周折有周折，目疾，心臟疾病臟疾病，高血壓高血壓，肺虛癥肺虛癥。

艮（gen去聲）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；

艮卦山外有山外有山，山相連山相連。不動(dòng)，靜止，停止，克制，沉穩(wěn)、穩(wěn)定，止其所欲其所欲，重?fù)?dān)。兩桌、兩床相連床相連，上下鋪位下鋪位，床上、桌下。測(cè)外出測(cè)外出，不能出行能出行，行人不歸人不歸。癌癥，青春痘青春痘，痧菲子痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病脾胃病，腎病，結(jié)石癥結(jié)石癥。

兌（dui對(duì)）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；

兌卦喜悅可見(jiàn)悅可見(jiàn)，快樂(lè)照臨人照臨人，口若懸河若懸河，善言喜說(shuō)言喜說(shuō)，高興，沼澤地沼澤地，，廢穴，敗壁破宅壁破宅，坑洼地坑洼地，縱橫溝渠橫溝渠。測(cè)事如意悅心意悅心。口疾，氣管疾病管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥膽疾癥，股疼，血光災(zāi)血光災(zāi)，作手術(shù)作手術(shù)。

象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象然現(xiàn)象，以推測(cè)自然和的變化的變化。認(rèn)為陰、陽(yáng)兩種的相互作用是產(chǎn)生萬(wàn)物的根源的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位的地位。

太極和八卦組合成了太極八卦圖八卦圖，它又為以后的所利用所利用。認(rèn)為，太極八卦意為廣大為廣大，鎮(zhèn)懾。

以上就是與五行八卦行八卦，天干地支相關(guān)的內(nèi)容的內(nèi)容，是關(guān)于如何入門學(xué)習(xí)天干地支五行八卦的分享的分享。看完天干地支五行八卦后八卦后，希望這對(duì)大家都有所幫助所幫助！

Q5：六十甲子老黃歷,60甲子順序表

六十甲子老黃歷

六十四卦十四卦，如下圖：

自古相傳古相傳，六十甲子對(duì)應(yīng)六十四卦是合乎一一對(duì)應(yīng)規(guī)律的規(guī)律的，

把上述的秘傳口訣進(jìn)行表格化表格化，就有如下表圖下表圖，

其中，乾，坤，離，坎，為四正卦四正卦，

坤和復(fù)卦重疊卦重疊，對(duì)應(yīng)甲子應(yīng)甲子，

離和革卦重疊卦重疊，對(duì)應(yīng)庚寅應(yīng)庚寅，

乾和姤卦重疊卦重疊，對(duì)應(yīng)甲午應(yīng)甲午，

坎和蒙卦重疊卦重疊，對(duì)應(yīng)庚申應(yīng)庚申。

到了這里了這里，六十甲子和六十四就一一對(duì)應(yīng)起來(lái)應(yīng)起來(lái)。

一個(gè)圓周360度，一年有360天，

每一天可以用一個(gè)甲子日對(duì)應(yīng)日對(duì)應(yīng)，也對(duì)應(yīng)一個(gè)卦象個(gè)卦象，很多老黃歷上都有一天一個(gè)卦象的記法的記法。

考慮到五運(yùn)六氣運(yùn)六氣，

按照五季對(duì)應(yīng)（金木水火土季）一個(gè)季有一個(gè)卦主個(gè)卦主，則可計(jì)算一年有360天，

按照六個(gè)之氣個(gè)之氣，一個(gè)之氣有一個(gè)卦主個(gè)卦主，則可計(jì)算一年有366天。

一年之中年之中，六十四卦對(duì)應(yīng)每一天每一天，還可以參考《焦氏易林》中的排法的排法，

據(jù)《漢書》記載，焦氏“其說(shuō)長(zhǎng)于災(zāi)變于災(zāi)變，分六十四卦更直日用事日用事，以風(fēng)雨寒溫為候溫為候，各有占驗(yàn)”，孟康注云：“分卦直日之法日之法，一爻主一日主一日，六十四卦為三百六十日六十日。余四卦余四卦，《震》《離》《兌》《坎》，為方伯監(jiān)司之官司之官。所以用《震》《離》《兌》《坎》者，是二至二分用事之日事之日，又是四時(shí)各專王之氣王之氣。各卦主時(shí)卦主時(shí)，其占法其占法，各以其日觀其也觀其也。”(卷七十五)。

可見(jiàn)，焦氏的卦氣說(shuō)卦氣說(shuō)，是以四正卦（后天八卦之四正卦：震兌離坎）各直二至二分之日分之日，其余六十卦三百六十爻六十爻，一爻直一日直一日，直三百六十日六十日。的《焦氏易林》中，書前即列有六十四卦的直日之法日之法，名日“焦林直日”。其云：“六十卦六十卦，每卦直六日直六日，共直三百六十日六十日。余四卦余四卦，各寄直一日直一日。

立春、雨水，《小過(guò)》、《蒙》、《益》、《漸》、《泰》。

驚蟄、春分(春分震卦直一日)，《需》、《隨》、《晉》、《解》、《大壯》。

清明、谷雨，《豫》、《訟》、《蠱》、《革》、《夫》。

立夏、小滿，《旅》、《師》、《比》、《小畜》、《乾》。

芒種、夏至(夏至離卦直一日)，《大有》、《家人》、《井》、《成》、《媚》。

小暑、大暑，《鼎》、《豐》、《渙》、《履》、《逐》。

立秋、處暑，《恒》、《節(jié)》、《同人》、《損》、《否》。

白露、秋分(秋分兌卦直一日)，《巽》、《萃》、《大畜》、《賁》、《觀》。

寒露、霜降，《歸妹》、《無(wú)妄》、明夷》、《困》、《剝》。

立冬、小雪，《艮》、《既濟(jì)》、《噬嗑》、《大過(guò)》、《坤》。

大雪、冬至(冬至坎卦直一日)，《未濟(jì)》、《蹇》、《頤》、《中孚》、《復(fù)》。

小寒、大寒，《屯》、《謙》、《睽》、《升》、《臨》。

每?jī)晒?jié)氣共三十日三十日，管五卦管五卦。逐日終而復(fù)始而復(fù)始，排定一卦定一卦，相次管六日管六日。凡卜，看本日得何卦得何卦，便于本日卦內(nèi)日卦內(nèi)，尋所卜得卦卜得卦，看吉兇看吉兇。”

以上就是與六十甲子老黃歷相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于六十甲子的分享的分享。看完60甲子順序表后序表后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

Q6：六十四卦如何配六十甲子納音五行

納音起源與六十四卦的龜藏的龜藏，六十四卦中除去乾坤坎離四卦離四卦，每卦配一納音一納音。
但是龜藏在民間的一派自戰(zhàn)國(guó)后已經(jīng)失傳了失傳了。
所以納音的起源只有炎黃華夏四派知道了知道了。
比如海中金海中金，為上離下震離下震，離為妖離為妖，妖生人妖生人，人生神人生神，神則通順則通順，是為海金為海金。
具體原理已經(jīng)乏人知曉了知曉了，我理解水平有限平有限，只知道這些了這些了，你懂的你懂的。

主題：十二天干地支與五行屬性六十四卦配六十甲子卦運(yùn)卦氣表

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二、三命通會(huì)女命總論,三命通會(huì)男命總論

陰差陽(yáng)錯(cuò)日女命好不好 三命通會(huì)詳解

四柱神煞有好有壞好有壞，要根據(jù)每個(gè)人的具體情況進(jìn)行具體分析體分析。陰差陽(yáng)錯(cuò)日女命好不好好不好？命運(yùn)如何運(yùn)如何？應(yīng)該如何借助八字命運(yùn)關(guān)系來(lái)合理判斷命運(yùn)的走向呢走向呢？

陰差陽(yáng)錯(cuò)日女命好不好好不好？命運(yùn)如何運(yùn)如何？

陰差陽(yáng)錯(cuò)日女命：翁姑不合姑不合，不利外家利外家，克夫運(yùn)、不利子息利子息。

女子遇到陰差陽(yáng)錯(cuò)差陽(yáng)錯(cuò)，與丈夫的父親、姊妹不合妹不合，妯娌之間也不合也不合，在丈夫家不得志不得志，不討夫家喜歡家喜歡，甚至?xí)嘶闀?huì)退婚。

陰差陽(yáng)錯(cuò)在八字命局中的影響

1、其煞不論男女論男女，月日時(shí)兩重或三重犯之極重之極重，日上犯之主不得外家之力家之力，縱有妻財(cái)亦成虛花成虛花。久后仍與妻家為仇家為仇，不相往來(lái)相往來(lái)。多主二婚之事婚之事，常為婚姻煩惱姻煩惱。應(yīng)注意感情培養(yǎng)情培養(yǎng)。

2、陰差陽(yáng)錯(cuò)對(duì)人最大的影響的影響，就是人際關(guān)系的變壞以及錢財(cái)?shù)奶摶ê馁M(fèi)花耗費(fèi)，很多人不管如何努力奮斗力奮斗，就是很難達(dá)到心中的理想的理想。運(yùn)氣不怎么好怎么好，壞運(yùn)氣卻特別明顯別明顯。

三命通會(huì)中對(duì)陰差陽(yáng)錯(cuò)日出生的解釋：

《三命通會(huì)》云“女子逢之子逢之，公姑寡合姑寡合，妯娌不足娌不足，夫家冷退；男子逢之子逢之，主退外家退外家，亦與妻家是非寡合非寡合。其煞，不論男女論男女，月日時(shí)兩重或三重或三重，犯之極重之極重，只日犯之尤重之尤重，主不得外家力外家力，縱有妻財(cái)有妻財(cái)，亦成虛花成虛花，久后仍與妻家為仇家為仇，不相往來(lái)”。

一般出生在陰差陽(yáng)錯(cuò)日者錯(cuò)日者，或再婚；或有私生子、螟蛉子；或存在一屋兩姓；或存在有同母異父或同父異母的兄弟姐妹；在喪期中成婚、談?dòng)H事時(shí)發(fā)生不愉快之事；妻子與父母不能融洽相處；與妻家為仇家為仇，不相往來(lái)；妯娌之間相處不睦、姑嫂不和、被妻舅倒倆而感情疏遠(yuǎn)、做事往往坐失良機(jī)或功敗垂成等垂成等。

三命通會(huì)日柱簡(jiǎn)易論命

1、甲子日生：
多學(xué)少成學(xué)少成，防止有始無(wú)終；心性暴躁性暴躁，幼年多災(zāi)年多災(zāi)。重拜父母拜父母，飲食保養(yǎng)；兄弟骨肉少靠肉少靠，有子多刑子多刑。男人妻大人妻大，女人夫長(zhǎng)；伶俐聰明賢能；受人尊重人尊重，社交風(fēng)波多風(fēng)波多！
甲木為棟梁之木梁之木，木主仁木主仁，坐下正印下正印，其人身高體健高體健，慈祥愷悌祥愷悌，相貌俊秀貌俊秀。印為文書為文書，身坐文書坐文書，主才學(xué)超群學(xué)超群，有權(quán)柄有權(quán)柄。印又有生身助學(xué)之功學(xué)之功，故主人記憶力強(qiáng)憶力強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀績(jī)優(yōu)秀。

2、乙丑日生：
慷慨大方慨大方，喜愛(ài)春風(fēng)愛(ài)春風(fēng)，多學(xué)少成學(xué)少成，幼年現(xiàn)災(zāi)年現(xiàn)災(zāi)，父母重拜；九流中人流中人，夫妻無(wú)刑妻無(wú)刑，兒女不孤女不孤，六親少靠；女人賢良純和良純和，但求財(cái)心切財(cái)心切，需體恤家庭恤家庭。
乙丑為福星貴福星貴，主人秀氣有福氣有福。又為金神貴金神貴，身坐金庫(kù)坐金庫(kù)，木無(wú)根木無(wú)根，最喜月支逢火星逢火星，若坐下七殺無(wú)制殺無(wú)制，則自信心太過(guò)心太過(guò)，往往一意孤行意孤行。女命乙丑日生丑日生，具有男性風(fēng)格性風(fēng)格。

3、丙寅日生：
多學(xué)少成學(xué)少成，心性不定；口快舌硬快舌硬，身閑心直閑心直，手足不停足不停，利官近貴官近貴，女人賢良人賢良，聰明伶俐明伶俐，辛勤收獲勤收獲！
丙為太陽(yáng)為太陽(yáng)，身坐長(zhǎng)生坐長(zhǎng)生，有光彩之象彩之象，主人聰明人聰明，但坐下梟神奪食神奪食，不吉。若生于冬至后夏至前夏至前，戊土長(zhǎng)生于寅生于寅，食神旺食神旺，主人聰明人聰明，吉；生于夏至后冬至前冬至前，戊土長(zhǎng)生在申生在申，食神弱食神弱，稍差。

4、丁卯日生：
手足不停足不停，身心不閑心不閑，內(nèi)外有勞外有勞，衣祿不少祿不少，性巧聰明巧聰明，做事有頭少尾頭少尾，男人福分之命分之命，女人企圖寧?kù)o圖寧?kù)o，操勞中有幸而獲幸而獲，防不知足不知足。
丁火坐印通根印通根，主人聰明有學(xué)問(wèn)有學(xué)問(wèn)。若四柱出現(xiàn)亥卯未三合局或寅卯辰三會(huì)局三會(huì)局，為大貴人大貴人，但身坐偏印坐偏印，只能為副職為副職，輔佐他人佐他人。

5、戊辰日生：
喜氣春風(fēng)氣春風(fēng)，利官近貴官近貴，骨肉刑傷肉刑傷，兒女不孤女不孤，女人溫良賢達(dá)良賢達(dá)，有口無(wú)心口無(wú)心，烏鴉嘴豆腐心豆腐心，主招好夫招好夫，需防止他人誤會(huì)人誤會(huì)！
戊辰日柱通根身旺根身旺，坐財(cái)、官、比肩，但支中藏干比肩、財(cái)星化火為印火為印，變成官印相生印相生，故主高貴主高貴。支內(nèi)戊癸化火生土火生土，而辰本為濕土為濕土，內(nèi)中有火中有火，溫暖中和暖中和，能生萬(wàn)物生萬(wàn)物，必然根深葉茂深葉茂，秀氣有成氣有成。

6、己巳日生：
聰明才智明才智，手足伶俐足伶俐，小有功名有功名，做事如意；夫妻和睦相處睦相處，諸事可為；女人衣食住行不缺行不缺，善良待人；男人多出風(fēng)頭出風(fēng)頭，小有計(jì)謀有計(jì)謀，資性英敏性英敏，福厚之命厚之命。
己巳日為金神貴金神貴，主人剛毅、聰明，月支有火則貴火則貴，缺火則不吉?jiǎng)t不吉。坐下正印、劫財(cái)、傷官，傷官佩印官佩印，貴不可言不可言，但傷官遇劫官遇劫，易遭小人陷害人陷害。

7、庚午日生：
口快心直快心直，利官近貴官近貴，小有殊榮有殊榮，衣祿豐盈祿豐盈。男柄，辛勤持家勤持家，外面固執(zhí)面固執(zhí)，有人欽佩；女人秀氣人秀氣，略顯美感顯美感，榮夫益子夫益子，鄰里欽佩里欽佩。
庚午日生午日生，身坐正官正印官正印，氣質(zhì)清純質(zhì)清純，必主官貴主官貴，但金坐火地坐火地，須經(jīng)火煉經(jīng)火煉，千錘百煉始成鋼始成鋼，所以仕途坎坷途坎坷，有大起有大起，也有大落有大落。

8、辛未日生：
生有志氣有志氣，心性寬容尚仁義尚仁義，少年災(zāi)病；中年略好年略好，頭胎見(jiàn)女更吉女更吉，生男有刑克；夫妻和睦相處睦相處，事業(yè)順利；女人持家方興旺方興旺，男人顧家多利業(yè)多利業(yè)！
辛未日柱得庫(kù)通根庫(kù)通根，身旺，坐下偏財(cái)、偏印、七殺，一片順生片順生，主小貴主小貴，吉。女命辛未愛(ài)情專一情專一，奪夫權(quán)奪夫權(quán)，守家，獨(dú)裁。

9、壬申日生：
性巧聰明巧聰明，才智少顯智少顯，計(jì)謀多變謀多變，誠(chéng)信待人接物功名有份；有賢妻子賢妻子，為人英敏人英敏，受人喜歡；女人美麗人美麗，博得人助得人助！階段富貴段富貴，榮華自珍華自珍！福氣子孫氣子孫。
壬申日柱申日柱，身坐長(zhǎng)生坐長(zhǎng)生，太旺，主人好動(dòng)不拘動(dòng)不拘。納音劍鋒金劍鋒金，男命敢于拼打爭(zhēng)斗打爭(zhēng)斗，常不善終不善終。女命重武好斗武好斗，具男性風(fēng)格性風(fēng)格。

10、癸酉日生：
心直公平直公平，伶牙俐齒牙俐齒，防言多失；衣祿自儉祿自儉，有備無(wú)患備無(wú)患，平穩(wěn)足用；六親冷淡親冷淡，自謀求生；社會(huì)交往會(huì)交往，多有人愛(ài)有人愛(ài)，雖事不成事不成，少取勿貪取勿貪，百業(yè)可為；女人助夫人助夫，勤儉持家儉持家，晚年幸福年幸福！
癸水坐偏印金神印金神，外表柔和表柔和，內(nèi)心陰毒心陰毒。富于心計(jì)于心計(jì)，會(huì)掙錢會(huì)掙錢，但也會(huì)花錢會(huì)花錢。

三命通會(huì)日時(shí)論命,三命通會(huì)四柱命理

日時(shí)論命

論大運(yùn)

夫運(yùn)者夫運(yùn)者，人生之傳舍之傳舍。探命之說(shuō)先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基定根基，然后考究運(yùn)氣究運(yùn)氣，協(xié)而從之以定平生之吉兇也吉兇也。古人以大運(yùn)則一辰十歲辰十歲，折除以三日為年者何年者何？蓋一月之終月之終，晦朔周而有三十日三十日，一日之終日之終，晝夜周而有十二時(shí)；總十年之運(yùn)氣之運(yùn)氣，凡三日有三十六時(shí)十六時(shí)，乃見(jiàn)三百六十日為一歲之?dāng)?shù)；在一月之中有三百六十時(shí)六十時(shí)，折除節(jié)氣除節(jié)氣，算計(jì)三千六百日為一辰之十歲也十歲也。天論折除之法必用生者日歷者日歷。過(guò)日時(shí)數(shù)日時(shí)數(shù)，其節(jié)氣之?dāng)?shù)氣之?dāng)?shù)。陽(yáng)男陰女男陰女，大運(yùn)以生日后未來(lái)節(jié)氣日時(shí)為數(shù)時(shí)為數(shù)，順而行之；陰男陽(yáng)女男陽(yáng)女，大運(yùn)以生日前過(guò)去節(jié)氣日時(shí)為數(shù)時(shí)為數(shù)，逆而行之而行之。假如甲子陽(yáng)男十二月二十四日已時(shí)生已時(shí)生，是月也二十九日申時(shí)立春時(shí)立春，陽(yáng)男數(shù)以未來(lái)之日來(lái)之日，自二十四日已時(shí)至二十五日已時(shí)方是一日之實(shí)數(shù)之實(shí)數(shù)，至二十九日申時(shí)正得五日三時(shí)之節(jié)氣之節(jié)氣，實(shí)歷過(guò)六十三日折除日折除，過(guò)六十三時(shí)折除時(shí)折除，計(jì)六百三十日三十日，乃一歲奇九月之大運(yùn)；起于丁丑于丁丑，必自十二月生日后生日后，實(shí)經(jīng)歷過(guò)二十有一之日一之日，月運(yùn)方移宮方移宮，是越三歲九月之內(nèi)月之內(nèi)，方是甲子十二月生二月生，行一歲奇九月之大運(yùn)也大運(yùn)也。

凡行運(yùn)凡行運(yùn)，在干兼用地支之神支之神，在支則棄天干之物干之物。蓋大運(yùn)重地支重地支，故有行東方、南方、、北方之辨損之辨損。用神者欲運(yùn)制之益制之益，用神者欲運(yùn)生之身生之身。弱欲運(yùn)引進(jìn)旺鄉(xiāng)；官欲運(yùn)生欲運(yùn)生，不欲運(yùn)傷；煞欲運(yùn)制欲運(yùn)制，不欲運(yùn)助欲運(yùn)助。財(cái)欲運(yùn)扶欲運(yùn)扶，不欲運(yùn)劫；印欲運(yùn)旺欲運(yùn)旺，不欲運(yùn)衰；食欲運(yùn)生欲運(yùn)生，不欲運(yùn)梟絕運(yùn)梟絕。更看四柱強(qiáng)弱何如弱何如，原有原無(wú)有原無(wú)，原輕原重輕原重。如木人用金為官金為官，陽(yáng)男運(yùn)出未入申未入申，陰男運(yùn)出亥人戌；金人用木為財(cái)木為財(cái)，陽(yáng)男出丑入寅丑入寅，陰男出已入辰已入辰，俱向祿臨馬祿臨馬。原有官原有官，行官運(yùn)發(fā)官；原有財(cái)原有財(cái)，行財(cái)運(yùn)發(fā)財(cái)；原有災(zāi)原有災(zāi)，行災(zāi)運(yùn)發(fā)災(zāi)運(yùn)發(fā)災(zāi)。更看當(dāng)生年時(shí)得氣渾淺氣渾淺，四柱得氣深得氣深，迎運(yùn)便發(fā)運(yùn)便發(fā)，得氣淺得氣淺，須交過(guò)運(yùn)始發(fā)運(yùn)始發(fā)，得其中氣其中氣，運(yùn)至中則發(fā)中則發(fā)。

凡行運(yùn)凡行運(yùn)，長(zhǎng)生主有創(chuàng)建作新之事；到臨官、帝旺，主興盛快樂(lè)盛快樂(lè)，發(fā)福進(jìn)財(cái)福進(jìn)財(cái)，生子骨肉之慶；到衰病之鄉(xiāng)病之鄉(xiāng)，多退敗、破財(cái)、疾病等事；到死絕鄉(xiāng)死絕鄉(xiāng)，主骨肉死喪肉死喪，自身衰禍鈍悶禍鈍悶，百事蹇塞；到敗運(yùn)到敗運(yùn)，主落魄懶惰魄懶惰，酒色；到胎庫(kù)成形、冠帶之鄉(xiāng)帶之鄉(xiāng)，百事得中事得中，安康平易康平易。凡行運(yùn)至夾貴、華蓋、貴人，上，及乘生旺氣者旺氣者，皆主善慶主善慶，仍須察當(dāng)生根基生根基，十分則應(yīng)五分應(yīng)五分，生時(shí)則應(yīng)十分應(yīng)十分，福與災(zāi)同；凡行運(yùn)至臨官、帝旺上帝旺上，太歲持之歲持之，主薦事改秩之喜中之喜中。

論小運(yùn)

夫大運(yùn)司十年之休咎之休咎，小運(yùn)掌一歲之災(zāi)祥之災(zāi)祥，是小運(yùn)者補(bǔ)大運(yùn)之不足而立名也立名也。古人以男起丙寅順行寅順行，女起壬申逆行申逆行，一定而不可易也可易也。解者謂男之陽(yáng)火之陽(yáng)火，起戊子起戊子，三十丁已十丁已，十月至丙寅至丙寅，此木生火；女之，起庚子起庚子，二十辛已十辛已，十月至壬申至壬申，為金生水金生水，此其數(shù)也其數(shù)也。

醉醒子以為男女小運(yùn)皆由時(shí)生而行之而行之，逆順亦以年定以年定。如陽(yáng)命陽(yáng)年甲子時(shí)生墮地生墮地，即行乙丑行乙丑，二歲丙寅歲丙寅，一位一年位一年，周而復(fù)始而復(fù)始，陰命陽(yáng)年逆行亦然行亦然。嘗之，屢驗(yàn)，亦要與大運(yùn)及柱中用神日主較量吉兇量吉兇。童限未交大運(yùn)交大運(yùn)，專用；行死絕煞旺之宮旺之宮，必有危難有危難。先詳八字衰旺喜忌旺喜忌，然后以此參之此參之，無(wú)不中矣不中矣。今之談命者只以大運(yùn)為用運(yùn)為用，殊不知小運(yùn)亦有緊關(guān)有緊關(guān)。大運(yùn)雖吉運(yùn)雖吉，其小運(yùn)不通運(yùn)不通，未可便言吉利；大運(yùn)雖兇運(yùn)雖兇，其小運(yùn)卻吉運(yùn)卻吉，未可便作兇推作兇推。此小運(yùn)又名行年名行年，不可不究可不究。

論太歲

夫太歲者太歲者，乃一歲之主宰之主宰，之領(lǐng)袖之領(lǐng)袖。其說(shuō)有二：如四柱中生年曰當(dāng)生太歲生太歲，如逐年曰太歲曰太歲。當(dāng)生太歲乃終身之主身之主，其理已論于前；其逐年太歲十二宮十二宮，定一年之禍福之禍福，為四時(shí)之吉兇之吉兇。蓋太歲如君也如君也，大運(yùn)如臣也如臣也。如君臣和悅臣和悅，其年則吉；若值刑戰(zhàn)值刑戰(zhàn)，其年則兇年則兇。經(jīng)運(yùn)：歲傷日干傷日干，有禍必輕；日犯歲君犯歲君，災(zāi)殃必重殃必重。此又分言：歲君傷日者傷日者，如庚年克甲日為偏官為偏官，譬君治臣君治臣，父治子父治子，雖有災(zāi)晦有災(zāi)晦，不為大害為大害，何則？上治其下治其下，順也，其情尚未盡絕；日犯歲君犯歲君，如甲日克戊年為偏財(cái)為偏財(cái)，譬臣其君臣其君，子其父子其父，深為不利為不利，何則？下凌上下凌上，逆也，其兇決不能免不能免。若五行有救行有救，四柱有情柱有情，如甲日克戊年克戊年，四柱原有庚申金庚申金，或大運(yùn)中大運(yùn)中，亦有將甲木制伏純粹伏純粹。不能克戊土為有救；如大運(yùn)并四柱有一癸字與戊相合為有情為有情。經(jīng)云：壬以癸妹配戊妹配戊，兇為吉兆為吉兆。

又有真太歲、征太歲之說(shuō)歲之說(shuō)。經(jīng)云：生時(shí)相逢真太歲真太歲。假如甲子生人又見(jiàn)甲子年甲子年，謂之真太歲真太歲，又名轉(zhuǎn)趾煞轉(zhuǎn)趾煞，要大運(yùn)日主與太歲相和相順和相順，其年則吉；若值刑沖破害沖破害，與太歲互相戰(zhàn)克則兇克則兇。如癸已日逢丁亥流年；日干支沖克太歲曰征歲曰征，運(yùn)干支傷沖太歲亦曰征亦曰征，太歲干支沖日干支亦曰征亦曰征，其年則兇年則兇，災(zāi)禍未免禍未免。又如甲子流年又是甲子運(yùn)甲子運(yùn)，謂之歲運(yùn)并臨運(yùn)并臨，獨(dú)羊刃、七煞為兇煞為兇，財(cái)、官、印綬亦吉綬亦吉。又如甲子日見(jiàn)甲子太歲子太歲，謂之日年相并年相并，如君子得之子得之，謂之君臣處會(huì)臣處會(huì)，其年利奏對(duì)利奏對(duì)，有面君之喜君之喜，若當(dāng)省士人得之人得之，有登薦仕進(jìn)之象進(jìn)之象，又要與歲君帝座和協(xié)座和協(xié)，方為奇特；若是常俗小人遇之人遇之，最為不善為不善，若生時(shí)相和時(shí)相和，為災(zāi)稍輕災(zāi)稍輕。故經(jīng)云：太歲當(dāng)頭立當(dāng)頭立，不敢當(dāng)不敢當(dāng)，若無(wú)官事擾官事擾，定主見(jiàn)重喪見(jiàn)重喪。此之謂與之謂與！更加以勾林、元亡、咸池、孤苦、宅墓、病死、官、喪吊、白虎、羊刃、暴敗、天厄諸兇煞并臨煞并臨，百出，甚者死甚者死。

假如甲日見(jiàn)戊年太歲年太歲，甲又生寅卯亥未卯亥未，年月日時(shí)又重見(jiàn)甲乙字并克字并克，戊年柱中無(wú)庚辛已酉丑金局制木局制木，丙丁火局焚木者焚木者，太兇。如一命戊辰、戊午、戊戌、甲寅，羊刃倒戈刃倒戈，遇壬申年四月年四月，項(xiàng)生惡瘡生惡瘡，頭將墮死；又一命乙丑、乙亥、壬申、 乙已，運(yùn)行辛未、丙寅，日干之壬克太歲之丙歲之丙，日支之庚申克太歲之寅甲之寅甲，又寅刑已寅刑已，已刑申已刑申，刑寅，行辛未運(yùn)辛未運(yùn)，合太歲之木局傷官局傷官，皆不為吉不為吉，其年甲午火旺戰(zhàn)克旺戰(zhàn)克，故死非命死非命。

大抵日犯歲君犯歲君，在五陽(yáng)干則重干則重，在五陰干則輕干則輕，若日干是天月德天月德。太歲是用神則無(wú)咎則無(wú)咎，而反有獲；天沖地?fù)魶_地?fù)簦性兄性校?流年再遇年再遇，亦無(wú)大咎；若太歲克當(dāng)生時(shí)當(dāng)生時(shí)，或時(shí)克太歲克太歲，亦主有災(zāi)主有災(zāi)，卻以子位斷之位斷之。

總論歲運(yùn)

夫太歲者太歲者，年中，一歲煞之尊；統(tǒng)正方位正方位，四送六氣送六氣，遷運(yùn)四時(shí)以成歲功成歲功，無(wú)上，若人遇克沖壓伏沖壓伏，皆為不詳之兆詳之兆。運(yùn)者協(xié)和二十四氣十四氣，般運(yùn)一生休咎生休咎，扶持四柱持四柱，輔弼三元弼三元，運(yùn)與流年二者相為表里為表里，乃人命禍福死生所系生所系，歲用天元用天元，運(yùn)用地支用地支，凡行好運(yùn)而日干傷流年天元年天元，為福輕；若行不好運(yùn)及脫財(cái)官運(yùn)而日干傷歲干傷歲干，為禍重為禍重，若是已發(fā)之命發(fā)之命，立至，凡行不好運(yùn)不好運(yùn)，未可便言衰絕言衰絕，大要知已發(fā)未發(fā)發(fā)未發(fā)，其氣數(shù)已過(guò)未過(guò)言之過(guò)言之。行運(yùn)以生月為運(yùn)元為運(yùn)元，最怕行運(yùn)與太歲沖克歲沖克，若歲運(yùn)沖月必禍；若歲運(yùn)與日相對(duì)日相對(duì)，謂之返吟之返吟，歲運(yùn)壓日運(yùn)壓日，謂之伏吟之伏吟，二者不利六親利六親，非橫破財(cái)橫破財(cái)，不為吉兆為吉兆。凡歲運(yùn)吉兇運(yùn)吉兇，當(dāng)元，或支中原無(wú)官星無(wú)官星，天元有正官或原有偏官制伏太過(guò)伏太過(guò)，運(yùn)遇天元官星元官星，亦可發(fā)福；支無(wú)財(cái)而運(yùn)干是財(cái)干是財(cái)，亦可發(fā)財(cái)；支無(wú)煞而運(yùn)干是煞干是煞，亦足為禍足為禍。

晦氣者晦氣者，乃不明之象明之象，昏昧之道也之道也，即甲已乙庚之例庚之例，以合則晦也則晦也，日干與時(shí)干不宜與太歲元天元合天元合，合則名為晦氣為晦氣。又要分日干合太歲合太歲，如甲日已年之例年之例，太歲合日干合日干，如已日甲年之例年之例。甲合已災(zāi)重已災(zāi)重，已合甲災(zāi)輕甲災(zāi)輕，歲位近者災(zāi)重者災(zāi)重，遠(yuǎn)者災(zāi)輕者災(zāi)輕，如歲在日前五辰而遇合而遇合，謂之太歲入宅歲入宅，晦氣臨門氣臨門，主災(zāi)厄主災(zāi)厄。

大運(yùn)不宜與太歲相克相沖克相沖，尤忌運(yùn)克歲運(yùn)克歲，與日犯同日犯同，主破耗喪事耗喪事，有貴人祿馬解之稍吉之稍吉，八字有救無(wú)虞救無(wú)虞。

論十干合

夫合者夫合者，乃之義乃之義，如陽(yáng)見(jiàn)陽(yáng)陽(yáng)見(jiàn)陽(yáng)，二陽(yáng)相競(jìng)則為克則為克，陰見(jiàn)陰陰見(jiàn)陰，二陰不足則為克則為克，唯陰見(jiàn)陽(yáng)陰見(jiàn)陽(yáng)，陽(yáng)見(jiàn)陰為合陰為合，亦如男女相合而成夫婦之道婦之道。

東方甲乙木畏庚辛金克辛金克。甲屬陽(yáng)為兄陽(yáng)為兄，乙屬陰為妹陰為妹，甲兄遂將乙妹嫁金家嫁金家，與庚為妻庚為妻，所以乙與庚合與庚合。

南方丙丁火畏北方壬癸水克癸水克。丙屬陽(yáng)為兄陽(yáng)為兄，丁屬陰為妹陰為妹，丙兄遂將丁妹嫁水家嫁水家，與壬為妻壬為妻，所以丁與壬合與壬合。

戊己土畏東方甲乙木克乙木克。戊屬陽(yáng)為兄陽(yáng)為兄，己屬陰為妹陰為妹，戊兄遂將己妹嫁木家嫁木家，與甲為妻甲為妻，所以甲與己合與己合。

庚辛金畏南方丙丁火克丁火克。庚屬陽(yáng)為兄陽(yáng)為兄，辛屬陰為妹陰為妹，庚兄乃將辛妹嫁火家嫁火家，與丙為妻丙為妻，所以丙與辛合與辛合。

北方壬癸水畏戊己土克己土克。壬屬陽(yáng)為兄陽(yáng)為兄，癸屬陰為妹陰為妹，壬兄乃將癸妹嫁土家嫁土家，與戊為妻戊為妻，所以戊與癸合與癸合。

甲與己何名為中正之合正之合？甲，陽(yáng)木也陽(yáng)木也，其性仁其性仁，位處十干之首干之首，己，陰土也陰土也，鎮(zhèn)靜淳篤靜淳篤，有生物之德物之德，故甲己為中正之合正之合。帶此合主人尊崇重大崇重大，寬厚平直厚平直。如帶煞而五行無(wú)氣則多嗔好怒嗔好怒，性梗不可屈不可屈。

乙與庚何名為仁義之合義之合？乙，陰木也陰木也，其性仁而太柔而太柔，庚，陽(yáng)金也陽(yáng)金也，堅(jiān)強(qiáng)不屈則剛?cè)嵯酀?jì)柔相濟(jì)，仁義兼資義兼資。故主人有守人有守， 不惑柔佞惑柔佞，周旋唯仁旋唯仁，進(jìn)退唯義退唯義。五行生旺則骨秀形清秀形清，若死絕帶煞則使氣好勇氣好勇，體貌不揚(yáng)貌不揚(yáng)，自是非人是非人。甲己、乙庚之合庚之合，不忌。

丙與辛何名為威制之合制之合？丙，陽(yáng)火也陽(yáng)火也，輝赫自盛赫自盛，辛，陰金也陰金也，克刃喜煞刃喜煞。故丙辛為威制之合制之合。主人儀表威肅表威肅，人多畏懼多畏懼，酷，好賄喜好賄喜，若帶煞或五行死絕則寡恩少義恩少義，無(wú)情之人情之人。得之，與天中、大耗、咸池相并者相并者，貌美聲卑美聲卑，夭冶而夭冶而。

丁與壬何名為慝之合慝之合？壬者，純陰之水陰之水，三光不照光不照，丁者，陰之火陰之火，自昧不明昧不明。故丁壬為慝之合慝之合。主人眼明神嬌明神嬌，多情易動(dòng)情易動(dòng)，不事高潔事高潔，習(xí)下無(wú)去下無(wú)去，枕歡溺色歡溺色，于我則吝我則吝，于彼則貪彼則貪，若五行死絕或帶煞或帶煞，見(jiàn)咸池、大耗、天中自敗中自敗，有污家風(fēng)之丑；親厚小人厚小人，侮慢君子慢君子，貪婪妄作婪妄作，必勝而后已而后已。奸慝，易挑易誘挑易誘，多招玷辱招玷辱，或年高而嫁少夫嫁少夫，或年幼而配老夫配老夫，或先賤而后良而后良，或先良而后賤而后賤。

戊與癸何名為無(wú)情之合情之合？戊，陽(yáng)土也陽(yáng)土也，是老丑之夫丑之夫，癸，也，是婆娑之婦娑之婦，老陽(yáng)而少陰而少陰，雖合而無(wú)情而無(wú)情，主人或好或丑好或丑，如戊得癸則得癸則，姿美得所美得所，男子娶男子娶，嫁美夫；若癸得戊則形容古樸容古樸，老相俗塵相俗塵，男子娶老妻娶老妻，嫁老夫嫁老夫。

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三命通會(huì)日柱簡(jiǎn)易論命

51、甲寅日生：
為人誠(chéng)實(shí)人誠(chéng)實(shí)，利官見(jiàn)貴官見(jiàn)貴。家道興盛道興盛，父母有利母有利，重拜雙親拜雙親。男人怕妻人怕妻，命硬三分硬三分。女人管夫人管夫，子息興旺息興旺。
甲寅日柱寅日柱，坐祿通根身旺根身旺，為福星貴人日貴人日，為人好學(xué)多能學(xué)多能，坐下有食神生偏財(cái)生偏財(cái)，主富貴主富貴，但比肩奪財(cái)肩奪財(cái)，男命恐克妻恐克妻，喜水印來(lái)潤(rùn)身來(lái)潤(rùn)身，學(xué)歷可成歷可成。此日為「日德」，性格慈善格慈善，體貌魁梧貌魁梧，有憐貧敬老之心老之心，無(wú)毒害克剝之意剝之意，逢兇有救兇有救，遇難有解難有解，不遭是非橫禍非橫禍，福必豐厚必豐厚。但忌與魁罡相會(huì)：甲寅日忌庚辰魁罡辰魁罡。丙寅日忌壬辰魁罡辰魁罡。戊辰日見(jiàn)戊戌為魁罡相會(huì)罡相會(huì)，土得正位得正位，干守元會(huì)守元會(huì)，不作沖論作沖論。庚辰日忌庚戌魁罡戌魁罡。壬戌日忌戊戌魁罡戌魁罡。女命甲寅命甲寅，身強(qiáng)克夫強(qiáng)克夫。甲寅日為旬首日生首日生，應(yīng)為長(zhǎng)子（女），否則克六親克六親。

52、乙卯日生：
志氣軒昂氣軒昂，衣祿豐足祿豐足，計(jì)巧精妙巧精妙，言行有詐行有詐，有成有敗；文武兩業(yè)武兩業(yè)，坎坷難免坷難免，金石為開(kāi)石為開(kāi)，一事可成事可成，女人福氣人福氣，勤儉添壽儉添壽。
乙卯日柱卯日柱，坐祿通根身旺根身旺，坐比肩坐比肩，無(wú)財(cái)，清貴不富貴不富，上下乙木下乙木，秀氣透出氣透出，文才好文才好，人秀氣人秀氣，手腳纖細(xì)腳纖細(xì)。女命忌庚子日、壬子日、乙卯日、辛酉日；男命忌庚申日庚申日，茲因命中注定此生難有好婚姻好婚姻，有可能會(huì)走向離婚的路婚的路。

53、丙辰日生：
聰明才智明才智，手足伶俐足伶俐，衣祿無(wú)虧；身閑心勞閑心勞，愛(ài)交朋友交朋友，中年興隆年興隆，女人賢能人賢能，勤儉建家儉建家。
丙辰日生身坐魁地坐魁地，得官庫(kù)得官庫(kù)，支藏正印、食神、正官，主人聰明、伶俐，辰為濕土為濕土，丙為太陽(yáng)為太陽(yáng)，陽(yáng)光普照光普照，萬(wàn)物有成物有成，人命丙辰聰明、好動(dòng)，多主早發(fā)早傷發(fā)早傷。此日生亦為「日德格」。

54、丁巳日生：
為人剛強(qiáng)人剛強(qiáng)，利官近貴官近貴，個(gè)性乖巧性乖巧，不易順從；兄弟居長(zhǎng)弟居長(zhǎng)，事業(yè)顯榮業(yè)顯榮。女人賢慧人賢慧，勤奮發(fā)達(dá)奮發(fā)達(dá)，熱誠(chéng)事業(yè)誠(chéng)事業(yè)，防有頭無(wú)尾頭無(wú)尾，宜精益求精益求精，專心致志心致志，精打細(xì)算打細(xì)算。
丁巳日柱巳日柱，丁火坐丙火坐丙火，陽(yáng)盛陰衰盛陰衰，白日無(wú)光日無(wú)光。生時(shí)丁巳時(shí)丁巳，老年不能高壽能高壽。丁巳日生人見(jiàn)官多見(jiàn)官多，殺中有禍中有禍，見(jiàn)陰木有救；傷官見(jiàn)官官見(jiàn)官，無(wú)官不發(fā)官不發(fā)，見(jiàn)官有救官有救，惟忌比劫忌比劫。又如火破酉金破酉金，遇水制火以救金而貴金而貴。凡丁日生人喜遇夜喜遇夜，喜遇秋喜遇秋，如星光之得時(shí)也；又喜行身弱地身弱地，如石里所藏屬丁火屬丁火，石雖在水雖在水，實(shí)時(shí)取擊時(shí)取擊，亦自有火；其丁巳一日巳一日，多克父兄妻子兄妻子，蓋財(cái)忌比劫忌比劫，兄屈弟下屈弟下，幸巳中有戊土有戊土，傷官也傷官也。

55、戊午日生：
為人溫良人溫良，志氣寬宏氣寬宏，衣祿豐足；少年多災(zāi)年多災(zāi)，骨肉有刑肉有刑，夫妻顯克；女人親屬少幫；中年勤奮年勤奮，有收獲；夫妻性格欠協(xié)調(diào)欠協(xié)調(diào)，影響健康響健康，老可無(wú)憂可無(wú)憂，子女孝順女孝順。
戊午日柱與丙類似丙類似，坐刃太旺刃太旺，女命克夫命克夫，男命克妻命克妻，易受傷災(zāi)受傷災(zāi)。戊土太燥土太燥，主人性格浮躁格浮躁。戊午日生人見(jiàn)印多見(jiàn)印多，福中帶禍中帶禍，見(jiàn)財(cái)有救財(cái)有救，禍去福來(lái)去福來(lái)。

56、己未日生：
口快舌硬快舌硬，衣祿小有祿小有，得貴人幫貴人幫，勤奮敬業(yè)奮敬業(yè)，精打細(xì)算打細(xì)算，財(cái)源不絕源不絕。交往朋友往朋友，避免閑雜免閑雜。
己未日坐庫(kù)通根庫(kù)通根，身旺臨羊刃臨羊刃，多克父多克父。坐下有殺印有殺印，主人自我意識(shí)強(qiáng)意識(shí)強(qiáng)。女命己未身材好；女命無(wú)食傷者難育子女育子女。

57、庚申日生：
手足不停足不停，為人清高人清高，利官近貴官近貴。夫妻口角妻口角，煩多愛(ài)少多愛(ài)少。做好事難得好報(bào)得好報(bào)，救人無(wú)功人無(wú)功，遭遇妒忌遇妒忌。女人興家人興家，六親冷淡親冷淡。
庚申日坐祿通根祿通根，身體好身體好，主富貴主富貴。丑月庚申月庚申，為天、月兩德月兩德，主人一生身健少疾病少疾病。女命庚申帶天、月兩德月兩德，必生貴子生貴子，聰明大器明大器。此日生的人是輕率的新潮人物潮人物，但運(yùn)勢(shì)強(qiáng)勁勢(shì)強(qiáng)勁，欲求比別人多別人多，而回報(bào)的卻是常招盜難招盜難。

58、辛酉日生：
為人伶俐人伶俐，面氣清爽氣清爽，艱辛創(chuàng)業(yè)辛創(chuàng)業(yè)，自謀高見(jiàn)謀高見(jiàn)，口舌能言舌能言，高人敬重人敬重，財(cái)力廣大力廣大，六親冷淡親冷淡，骨肉情疏肉情疏，女人賢達(dá)人賢達(dá)。
辛酉日柱坐祿通根祿通根，得助，立于不敗之地?cái)≈兀斆饔形牟庞形牟牛心芰τ心芰ΑＰ劣先丈镌铝钋镌铝睿綍r(shí)上遇亥子水鄉(xiāng)子水鄉(xiāng)，以金則白金則白，以水則清水則清，無(wú)刑沖破害沖破害，主富厚主富厚。《廣信錄》云：「辛酉日、時(shí)，名白虎臨庭虎臨庭，在日克妻日克妻，在時(shí)克子時(shí)克子，不利骨肉利骨肉。」，《紫微太乙局》亦云：「人生辛酉日時(shí)酉日時(shí)，號(hào)為白虎入閨閣入閨閣，男子損妻因血死因血死，女人難產(chǎn)實(shí)堪悲實(shí)堪悲。」故主男克妻男克妻，女克夫女克夫，不利婚姻利婚姻。辛酉日辛酉日，是「陰陽(yáng)錯(cuò)煞」、「八專」、「九丑」日（八專、九丑為「淫欲妨害煞」）、又是「紅艷煞」，「元辰」，命中有此者、主易因酒色惹禍、有不正之行為之行為，婚姻易有狀況有狀況，婚變多“先上車后補(bǔ)票”（庚申、辛酉日生尤重）。

59、壬戌日生：
好行善事行善事，四處不停處不停，心勞尤多勞尤多，衣食不缺食不缺，結(jié)交貴人交貴人，提拔事業(yè)拔事業(yè)，早年平早年平，中年勞中年勞，晚年好晚年好。女人賢慧人賢慧，操勞興家勞興家。
壬戌日生戌日生，坐下財(cái)生殺財(cái)生殺，殺生印殺生印，殺印相生印相生，主大貴主大貴，或武貴或武貴，福祿遞增祿遞增。但丁壬化木逢燥土逢燥土，往往變成小人或壞人或壞人。壬戌日生的人可謂一帆風(fēng)順?lè)L(fēng)順，由于自己行善也要?jiǎng)e人不可作惡可作惡，因此常愛(ài)多管閑事管閑事，氣勢(shì)過(guò)強(qiáng)是其缺點(diǎn)其缺點(diǎn)。此外壬戌日忌戊戌魁罡戌魁罡。日坐財(cái)庫(kù)坐財(cái)庫(kù)，計(jì)辛未、壬戌、丁丑、戊辰四日辰四日，乃妻星入墓星入墓，主妻子是鐵公雞、守財(cái)如命財(cái)如命。

60、癸亥日生：
為人剛直人剛直，言語(yǔ)坦然語(yǔ)坦然，不順人情；六親疏遠(yuǎn)親疏遠(yuǎn)，交往淡淡；自立家業(yè)立家業(yè)，女人緣旺人緣旺，家庭坎坷庭坎坷，誠(chéng)信待人信待人，慎重欺詐；保養(yǎng)健康養(yǎng)健康。
癸亥日生為玄武日玄武日，坐刃，喜歡獨(dú)斷專行斷專行，武將不善終不善終。男命不利妻；女命見(jiàn)亥多見(jiàn)亥多，克夫。此乃比和之日柱之日柱，因干支均為同類五行類五行，易產(chǎn)生排斥性排斥性。又因日支為夫妻宮夫妻宮，日干五行坐同類五行的支上的支上，日干則有“順我者昌我者昌，逆我者亡”之心態(tài)之心態(tài)，就是說(shuō)日干欲隨時(shí)能掌控愛(ài)人控愛(ài)人。愛(ài)人平時(shí)的所思、所想、所行，最好都跟命主的思想、行為相一致才好致才好，否則，日干就會(huì)排斥會(huì)排斥。這一類型的日柱的日柱，婚姻狀況姻狀況，反映出夫妻感情極易發(fā)生變化生變化。倘若命局組合再有問(wèn)題有問(wèn)題，就很容易導(dǎo)致離婚致離婚。

三命通會(huì)壬寅年辛亥月庚辰日辛巳時(shí)出生的女孩

命中帶有庚辰日柱的命主的命主，為上等日柱等日柱，身坐正財(cái)、傷官、偏印，主人有財(cái)?shù)撚胸?cái)?shù)摚斆饔袑W(xué)識(shí)有學(xué)識(shí)，支中傷官帶偏印有貴氣有貴氣，而戊癸化火為官殺為官殺，變成日坐財(cái)官坐財(cái)官，可做官可做官，但隱含傷官含傷官，可能喜開(kāi)殺戒開(kāi)殺戒。另外需要注意要注意，地支藏干支藏干，辰土中藏有本氣戊土氣戊土，中氣癸水氣癸水，余氣乙木氣乙木。庚辰日柱辰日柱，辰土中藏有本氣戊土氣戊土，土生金土生金，生我者為印梟為印梟，同性陰陽(yáng)為梟神為梟神，所以坐下梟神最旺神最旺，以梟神來(lái)論神來(lái)論。日干坐偏印坐偏印，底氣旺盛氣旺盛，耐力強(qiáng)耐力強(qiáng)，做事往往有始有終始有終。

三命通會(huì)日柱簡(jiǎn)易論命

21、甲申日生：
衣祿不少祿不少，心性溫柔性溫柔，出入有為入有為，技?jí)喝悍級(jí)喝悍迹跄瓴豁樐瓴豁槪心陝谏衲陝谏瘢砭袄_(dá)；夫妻和順妻和順，兒女遲到女遲到，女人操勞人操勞，忍耐莫逆耐莫逆，家事平安事平安。
甲申坐絕地坐絕地，一輩子辛苦、奔波，但死木逢殺克削殺克削，也不失可用失可用。

22、乙酉日生：
口快心直快心直，軒昂大方昂大方，樂(lè)觀；衣祿足用祿足用，兄弟雖有弟雖有，難為助力；與人為善人為善，事業(yè)成功；女人興旺人興旺，小有蓄財(cái)有蓄財(cái)，平穩(wěn)，求安康求安康。
乙酉日柱自坐七殺截腳殺截腳，生在春天有救天有救，生在土月助殺攻身則不妙則不妙。命逢乙酉多不善終或不高壽不高壽。女命乙酉漂亮酉漂亮，浪漫，早戀愛(ài)或早結(jié)婚早結(jié)婚，但是戀愛(ài)過(guò)程或婚后感情問(wèn)題卻往往層出不窮出不窮。

23、丙戌日生：
性情溫和情溫和，技藝護(hù)身藝護(hù)身，衣祿不愁祿不愁，豪杰和順杰和順，自能有財(cái)；獨(dú)立家業(yè)；前運(yùn)不周運(yùn)不周，利益不順益不順，中年操勞年操勞，錢財(cái)有進(jìn)；晚年榮華年榮華。女人中年奔波年奔波，辛苦求財(cái)苦求財(cái)，老年稍微聚財(cái)發(fā)旺財(cái)發(fā)旺，珍惜為盼惜為盼！
丙戌坐火庫(kù)坐火庫(kù)，身旺，火光熠熠光熠熠，聰明、漂亮，人緣好人緣好。此日生之人多有溫和的品格的品格，注重勤勉重勤勉，然而似有多管閑事的癖好的癖好。又戌土支中藏干為戊、辛、丁，丁為劫財(cái)為劫財(cái)，又日支坐墓支坐墓，故夫妻間相處不易處不易。此日生之人生之人，生于貧家者貧家者，中年后運(yùn)氣上揚(yáng)；生于富家者富家者，中年后衰微后衰微。古代的親王、貴公子多生于此日于此日。首富郭臺(tái)銘亦是此日所生日所生。

24、丁亥日生：
性巧聰明巧聰明，小有才智；獨(dú)立自營(yíng)立自營(yíng)，奔波操勞波操勞，兒女有利女有利，見(jiàn)遲方好；好為善事為善事，稍微旺財(cái)；女人貞節(jié)自愛(ài)節(jié)自愛(ài)，得貴人幫助人幫助，幸有財(cái)運(yùn)有財(cái)運(yùn)，衣祿平穩(wěn)祿平穩(wěn)。
丁亥日柱亥日柱，坐下正印、官星，官印相生印相生，主聰明超群明超群，丁壬合化印星化印星，坐貴，主官貴主官貴，與大貴人有緣人有緣。女命丁亥命丁亥，可嫁貴夫嫁貴夫。

25、戊子日生：
計(jì)算聰明算聰明，才智有余智有余，文武兩通武兩通，兒女早產(chǎn)防克；結(jié)婚當(dāng)晚婚當(dāng)晚，財(cái)運(yùn)良好運(yùn)良好，運(yùn)氣頗佳氣頗佳，用情不專情不專，家花、野花，警慎為佳慎為佳！女人自珍人自珍，賢慧發(fā)福慧發(fā)福！
戊子為六秀日六秀日，主人聰明秀氣明秀氣，坐正財(cái)坐正財(cái)，得賢妻得賢妻，因妻致富妻致富，干支戊癸化火生身火生身，主高貴主高貴。

26、己丑日生：
口快心直快心直，通技藝人技藝人，能掌實(shí)權(quán)掌實(shí)權(quán)，誠(chéng)意待人意待人，博得眾望得眾望，衣祿不少；男人防再娶防再娶，家庭當(dāng)和睦相處睦相處。女人晚年發(fā)福年發(fā)福。
己丑通根丑通根，比丁丑好丁丑好，生于得令之時(shí)為強(qiáng)時(shí)為強(qiáng)，恐有比肩奪財(cái)爭(zhēng)斗之狀；生于失令時(shí)則有兄弟幫忙弟幫忙。己丑日出生的人在天性上是善良的、富責(zé)任感、有度量、內(nèi)向、是做事細(xì)膩的人膩的人，行動(dòng)上有點(diǎn)慢吞吞的吞吞的，是己丑日生人的另一種特質(zhì)種特質(zhì)，無(wú)論是男是女男是女，只要是己丑日出生的人生的人，順運(yùn)或背運(yùn)之時(shí)運(yùn)之時(shí)，仍舊會(huì)保持著高雅的氣質(zhì)的氣質(zhì)。

27、庚寅日生：
心性急快性急快，有口無(wú)心口無(wú)心，大事有藏；易好易怒好易怒，性情反復(fù)無(wú)常復(fù)無(wú)常，傷人還不知道；易結(jié)人緣結(jié)人緣，也易失人緣失人緣，衣祿足用；早年不聚財(cái)物聚財(cái)物，中年奔波年奔波，晚景豐隆景豐隆。女人內(nèi)助人內(nèi)助，理事發(fā)達(dá)事發(fā)達(dá)，勤儉有得儉有得。
庚寅坐絕地坐絕地，無(wú)根，蓋頭（干克支），女命克夫再嫁夫再嫁，做偏房可以房可以，男命庚寅難得善終得善終，但坐殺印有開(kāi)拓精神拓精神，為官多清廉多清廉，支藏偏印宜做副手做副手。

28、辛卯日生：
口快心直快心直，有志氣有志氣，有權(quán)柄有權(quán)柄，利官近貴官近貴，身閑心不空；六親少靠親少靠，自立家業(yè)立家業(yè)，少年勞祿年勞祿，晚年大利；女人持家人持家，操勞，勤儉節(jié)約可興隆可興隆。
辛卯日柱坐偏財(cái)坐偏財(cái)，多桃花多桃花，男命喜歡女色歡女色，女命稍好命稍好，但漂亮卻難免有招蜂引蝶之嫌（因既漂亮既漂亮，又浪漫又浪漫，故對(duì)異性頗具吸引力）。

29、壬辰日生：
勞祿之人祿之人，手腳停不下來(lái)；早年難守年難守，財(cái)來(lái)財(cái)去來(lái)財(cái)去，晚景發(fā)達(dá)景發(fā)達(dá)。女人操家人操家，勤奮興旺奮興旺。
壬辰日坐水庫(kù)通根身旺根身旺，坐下有劫財(cái)生食財(cái)生食，食神制殺神制殺，身旺用殺旺用殺，主貴。壬辰日為壬騎龍背騎龍背，亥時(shí)生亥時(shí)生，為龍歸大海歸大海，主大貴主大貴，午時(shí)生則龍死為下等命下等命。

30、癸巳日生：
聰明伶俐明伶俐，近貴人近貴人，中年風(fēng)霜年風(fēng)霜，春風(fēng)之徒；慎重守護(hù)已成之事業(yè)之事業(yè)，可暫發(fā)福；好心對(duì)人心對(duì)人，卻被人反目人反目，晚景稍好景稍好。
癸巳日身坐正官、正印、正財(cái)，財(cái)官印連生印連生，循環(huán)清正環(huán)清正，主高貴、富貴或清貴或清貴，生活富裕活富裕，女命癸巳命癸巳，可嫁貴夫嫁貴夫。此日生人日生人，主夫妻有病妻有病，或酒色荒淫色荒淫。

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三、道家轉(zhuǎn)運(yùn)秘術(shù)一般多少錢一次(道家提升運(yùn)氣的方法)

佛家·道家有哪些轉(zhuǎn)運(yùn)方法

善心善行心善行，孝親尊師親尊師，幫助大眾助大眾，廣結(jié)善緣結(jié)善緣。。念佛放生佛放生。。。

道家法事能轉(zhuǎn)運(yùn)你知道嗎

運(yùn)只能靠自己靠自己，是自己走出來(lái)的出來(lái)的，不是一場(chǎng)法事能改變的改變的。

道家的轉(zhuǎn)運(yùn)符真的有效果嗎?

道家的轉(zhuǎn)運(yùn)符肯定是有效果的效果的，有些人佩戴以后就能夠轉(zhuǎn)運(yùn)夠轉(zhuǎn)運(yùn)，因?yàn)樗嘈胚@種東西就是你只要相信他就能成功能成功。這就是道家的東西或者佛家的東西的東西，這些就是這樣子這樣子，只要你相信它就能夠成功夠成功。

我想學(xué)中國(guó)道家秘術(shù),就是一些符咒之類的(管不管用別管)買本什么書好...

我可以放心的告訴你告訴你，
真正的道家秘術(shù)連道家人都不一定有
都不一定懂一定懂！！！！
淘寶上的也就呵呵了

怎么改變自己的運(yùn)氣和財(cái)運(yùn),很靈驗(yàn)的招財(cái)小方法

提起怎么改變自己的運(yùn)氣和財(cái)運(yùn)和財(cái)運(yùn)，大家都知道都知道，有人問(wèn)很的招財(cái)小方法小方法，另外，還有人想問(wèn)怎么勢(shì)加財(cái)運(yùn)加財(cái)運(yùn)，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)生辰八字查詢的妙招誰(shuí)有招誰(shuí)有？有很靈的轉(zhuǎn)運(yùn)小方法么方法么？下面就一起來(lái)看看很的招財(cái)小方法小方法，希望能夠幫助到大家到大家！

怎么改變自己的運(yùn)氣和財(cái)運(yùn)

1、怎么改變自己的運(yùn)氣和財(cái)運(yùn):很的招財(cái)小方法

1、相由心生由心生，境由心造由心造。如果你做生意或者其它者其它，一定要有一個(gè)好的心態(tài)的心態(tài)，用你的力量感染自己染自己，感邊的人邊的人，感染顧客染顧客。

2、學(xué)習(xí)，很多前輩的思想、經(jīng)驗(yàn)、技巧、方法都已經(jīng)給我們準(zhǔn)備好了備好了。多讀書多學(xué)習(xí)對(duì)你的財(cái)路必有啟迪有啟迪。

3、可以到紅繩周家一對(duì)一定制一根好點(diǎn)的招財(cái)轉(zhuǎn)運(yùn)吉祥物吉祥物，我嫂子現(xiàn)在有的戴有的戴，挺好的挺好的。

4、內(nèi)心向善心向善，多為別人考慮人考慮。你為別人考慮別人或許才會(huì)為你考慮你考慮。你不為別人考慮人考慮，別人很難會(huì)為你考慮你考慮。

2、怎么改變自己的運(yùn)氣和財(cái)運(yùn):怎么勢(shì)加財(cái)運(yùn)

3、怎么改變自己的運(yùn)氣和財(cái)運(yùn):生辰八字查詢的妙招誰(shuí)有招誰(shuí)有？有很靈的轉(zhuǎn)運(yùn)小方法么方法么？

很靈的轉(zhuǎn)運(yùn)小方法小方法。

4、怎么改變自己的運(yùn)氣和財(cái)運(yùn):快速小方法

一行一行讀下去讀下去，不要先看結(jié)果看結(jié)果。丟一元硬幣可去霉運(yùn)時(shí)間運(yùn)時(shí)間。

發(fā)件人告訴我…

測(cè)試后10分鐘以內(nèi)他的愿望就實(shí)現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)了。（所以我翻譯成中文成中文，在這里留言里留言，原本是韓文的翻譯技術(shù)很爛）

大約需要1-2分鐘，但感覺(jué)是值得的值得的。

試試看吧婚姻不順的六種化解方法解方法。

首先，準(zhǔn)備好紙和筆..

選擇姓名時(shí)姓名時(shí)，請(qǐng)選擇你確實(shí)認(rèn)識(shí)的人的實(shí)名的實(shí)名。運(yùn)勢(shì)不順在口袋里裝鹽里裝鹽。

請(qǐng)寫出憑直覺(jué)憑直覺(jué)，瞬間出現(xiàn)在腦海里的答案的答案。怎樣改善自己的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)。

一次閱讀一行..

如果你先看了答案就沒(méi)什么意思了意思了。有的人會(huì)吸走你的運(yùn)氣的運(yùn)氣。

1。首先從上到下（垂直），寫出從1到10的數(shù)字一個(gè)改善運(yùn)氣的好方法好方法。

2。在數(shù)字1和2的旁邊各寫出一個(gè)數(shù)字（從1到10之間的一位數(shù)）

3。其次在數(shù)字3和7的旁邊各寫出一名異性的名字的名字。

4。在數(shù)字4，5，6的旁邊各寫出一個(gè)名字..朋友，家人都可以….最近運(yùn)氣太差如何化解何化解。

（你不認(rèn)真回答真回答，等于浪費(fèi)你自己的時(shí)間）

5。在數(shù)字8，9，10的旁邊各寫出一個(gè)歌曲的題目..

（憑感覺(jué)）改善自己的運(yùn)氣和財(cái)運(yùn)和財(cái)運(yùn)。

6。，許一個(gè)愿望ba…

最近最希望發(fā)生的愿望的愿望，奇跡什么的…最厲害的轉(zhuǎn)財(cái)運(yùn)的方法的方法。

許了愿望讓我們看看這個(gè)游戲的結(jié)果吧結(jié)果吧。

首先在數(shù)字3旁邊的名字的名字，是你愛(ài)的人愛(ài)的人。

在數(shù)字7旁寫下的是你喜歡你喜歡，但不能實(shí)現(xiàn)的愛(ài)情的愛(ài)情。

在數(shù)字4旁邊的人是最關(guān)心你的人你的人。用鹽洗手去霉運(yùn)一般要洗幾次洗幾次。

在數(shù)字5旁邊的人是給你帶來(lái)好運(yùn)的人運(yùn)的人。

生辰八字查詢的妙招誰(shuí)有招誰(shuí)有？有很靈的轉(zhuǎn)運(yùn)小方法么方法么？

在數(shù)字6旁邊的人是對(duì)你不利的人利的人。

在數(shù)字8寫下的歌曲是對(duì)數(shù)字3寫下的人最適合的歌曲的歌曲。女人發(fā)橫財(cái)最靈的方法的方法。

在數(shù)字9寫下的歌曲是對(duì)數(shù)字7寫下的人最適合的歌曲的歌曲。

在數(shù)字10寫下的歌曲是歌曲是歌曲是，最適合表達(dá)你的想法的歌曲的歌曲。

，你把這片文章轉(zhuǎn)載到其他留言板上言板上，和數(shù)字2旁邊寫下的數(shù)字相應(yīng)的篇數(shù)的篇數(shù)，怎樣改變自己的運(yùn)氣的運(yùn)氣。

你的愿望就會(huì)成真

5、怎么改變自己的運(yùn)氣和財(cái)運(yùn):有沒(méi)有轉(zhuǎn)運(yùn)的好辦法好辦法？或者有沒(méi)有比較靈的較靈的？

杭州的普吧的普吧，據(jù)說(shuō)很據(jù)說(shuō)很，不過(guò)不要過(guò)多去相信這個(gè)運(yùn)氣不好的10個(gè)先兆個(gè)先兆。

以上就是與很的招財(cái)小方關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于很的招財(cái)小方法的分享的分享。看完怎么改變自己的運(yùn)氣和財(cái)運(yùn)后財(cái)運(yùn)后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

改變運(yùn)氣財(cái)運(yùn)的十大方法,如何運(yùn)氣養(yǎng)生

提起改變運(yùn)氣財(cái)運(yùn)的十大方法大方法，大家都知道都知道，有人問(wèn)如何運(yùn)氣養(yǎng)生氣養(yǎng)生，另外，還有人想問(wèn)如何轉(zhuǎn)偏財(cái)運(yùn)偏財(cái)運(yùn)？都有那些轉(zhuǎn)運(yùn)方法運(yùn)方法，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)最容易的十大方法大方法，下面就一起來(lái)看看如何運(yùn)氣養(yǎng)生氣養(yǎng)生，希望能夠幫助到大家到大家！

改變運(yùn)氣財(cái)運(yùn)的十大方法

1、改變運(yùn)氣財(cái)運(yùn)的十大方法:如何運(yùn)氣養(yǎng)生

運(yùn)氣的前提是必須有氣感有氣感，有幾種情況：提高財(cái)運(yùn)的最準(zhǔn)的方法的方法。

1、如果練習(xí)的是站樁是站樁，氣常來(lái)的比較快比較快，但站樁時(shí)氣與血會(huì)同步運(yùn)行步運(yùn)行，氣的運(yùn)行由姿勢(shì)來(lái)調(diào)控來(lái)調(diào)控，不宜用意念來(lái)控制來(lái)控制，要意隨形轉(zhuǎn)隨形轉(zhuǎn)。一些武術(shù)些武術(shù)，如排打功排打功，也講意到氣到到氣到，但這些往往觀察不到功效到功效，我懷疑可能是氣與血分離會(huì)對(duì)身體造成損害成損害。丟一元硬幣可去霉運(yùn)時(shí)間運(yùn)時(shí)間。

最容易的十大方法

2、如果練習(xí)的是類的靜功的靜功，包括自發(fā)動(dòng)功發(fā)動(dòng)功，會(huì)感覺(jué)到氣沖病灶的現(xiàn)象的現(xiàn)象，這是在做自我做自我，建議不要運(yùn)氣要運(yùn)氣。

3、運(yùn)氣類的氣類的，如武穆意、周天等周天等，要根據(jù)氣的火候決定如何運(yùn)氣何運(yùn)氣，如果是聚意成氣意成氣，則以意領(lǐng)氣；如果氣化為炁化為炁，須以意鼓氣意鼓氣，這種需要老師指點(diǎn)師指點(diǎn)，很容易出偏差出偏差，我在練周天時(shí)就出過(guò)偏差過(guò)偏差。

4、意想類的想類的，如大手印等手印等，由于意與氣和與氣和，通常不需要考慮運(yùn)氣的問(wèn)題的問(wèn)題。

2、改變運(yùn)氣財(cái)運(yùn)的十大方法:如何轉(zhuǎn)偏財(cái)運(yùn)偏財(cái)運(yùn)？都有那些轉(zhuǎn)運(yùn)方法

其實(shí)，“命”和“運(yùn)”完全是兩碼事兩碼事，“命”是先天的、注定的注定的，無(wú)法改變的改變的。而“運(yùn)”卻是可以調(diào)整和改變的“運(yùn)”會(huì)因?yàn)槟愕倪x擇和努力而發(fā)生改變的改變的。萬(wàn)事萬(wàn)物都有由生至消亡的過(guò)程的過(guò)程，一樣活在這一特定的規(guī)律之中律之中，但人并沒(méi)有完全喪失了對(duì)“命運(yùn)”的掌握能力握能力。只要我們選對(duì)了屬于自己的位置的位置，找到了適合自己發(fā)展的那條路那條路，幸福與成功就會(huì)接踵而來(lái)踵而來(lái)。

那么我們?nèi)绾稳ジ淖冏约旱默F(xiàn)狀的現(xiàn)狀，進(jìn)而改變自己的命運(yùn)呢命運(yùn)呢？

一、了解自己

真正的了解自己解自己，并非一件容易的事情的事情，很多人活了大半輩子也沒(méi)有真正的明白自己是個(gè)怎么樣的人樣的人，自己想要的是什么是什么，自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)和劣勢(shì)，自己的喜惡的喜惡，因而找不到自己的位置的位置，看不清人展的方向的方向，渾渾噩噩中一旦醒來(lái)已錯(cuò)過(guò)了最為美好的時(shí)光的時(shí)光。

所以要想真正通過(guò)自身的努力去改變自己的命運(yùn)的命運(yùn)，那么首要的是了解自己解自己，了解什么對(duì)自己有利己有利，了解什么對(duì)自己有害己有害，了解自己的人生、人生方向和目標(biāo)和目標(biāo)，才能真正去把握自己的命運(yùn)的命運(yùn)，才能有針對(duì)性的去改變自己的命運(yùn)的命運(yùn)，否則一切都是空談是空談，哪怕你有滿腔的抱負(fù)也很可能頭撞南墻撞南墻，哪怕你有滿腹的經(jīng)綸也很可能懷才不遇才不遇。

二、了解環(huán)境

從出生到獨(dú)立到成家立業(yè)家立業(yè)，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到周邊環(huán)境、周邊的人與事的影響的影響，沒(méi)有人能夠外部的作用力作用力，所以我們也要盡可能的去探求和探索自身所處的環(huán)境的環(huán)境，大到整個(gè)世界整個(gè)界整個(gè)，小到一個(gè)單位一個(gè)部門一個(gè)家庭個(gè)家庭，只有了解了環(huán)境才能去適應(yīng)環(huán)境進(jìn)而改變環(huán)境使之對(duì)自己有利己有利。

三、信念與心態(tài)

“有些人運(yùn)氣總是特別好”，你經(jīng)常聽(tīng)別人這樣說(shuō)這樣說(shuō)。但是，不知你是否想過(guò)否想過(guò)，為什么這些人即使身處逆境處逆境，卻仍能創(chuàng)造那么多的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)？不可否認(rèn)可否認(rèn)，有的人就是天生好運(yùn)生好運(yùn)，做起事來(lái)總是事半功倍半功倍，困難的時(shí)候總是有人相助人相助，但這樣的命好云也好的人好的人，畢竟是鳳毛麟角少之又少的又少的，絕大多數(shù)人多數(shù)人，并沒(méi)有那么好的命運(yùn)的命運(yùn)，因此要靠自己去爭(zhēng)取去爭(zhēng)取，去努力去努力，只有心懷正念懷正念，才能走得好走得好，走得快走得快，走得穩(wěn)走得穩(wěn)。

除了那些天生的好命好運(yùn)的人之外人之外，走好運(yùn)的人都有一個(gè)突出的特點(diǎn)的特點(diǎn)，那就是：他們都知道如何吸引好運(yùn)引好運(yùn)，如何激發(fā)別人幫助自己的熱情的熱情。這些往往來(lái)源于其人的信念和心態(tài)和心態(tài)，一個(gè)陽(yáng)光積極快樂(lè)的人樂(lè)的人，身邊總會(huì)有著一群人一群人，愿意接近他接近他，愿意幫助他幫助他，好事也愿意與之分享之分享，而一個(gè)陰暗抱怨憂郁的人郁的人，身邊的人會(huì)越來(lái)越少來(lái)越少，沒(méi)有人愿意整天聽(tīng)他的抱怨和牢騷和牢騷，更不可能去忍受他的諷刺和刻薄和刻薄，這樣的人樣的人，往往路越走越窄走越窄。那么應(yīng)該抱有怎樣的心態(tài)堅(jiān)持怎樣的信念的信念，就不言而喻了而喻了。

四、正確的借助外力

之前的文章中我們陸續(xù)談到過(guò)這些借助外力的方法的方法，例如：調(diào)整自身氣場(chǎng)、調(diào)整風(fēng)水環(huán)境、借助貴人之力等等力等等，正確、有效的借助這些外力的幫助的幫助，往往能夠起到非常良好的效果的效果，但其前提是自身的爭(zhēng)取和努力和努力，天上不會(huì)掉餡餅掉餡餅，再好的命、運(yùn)，再好的風(fēng)水的風(fēng)水，你自身不努力不努力，即使有收獲也不會(huì)長(zhǎng)久會(huì)長(zhǎng)久，就像有人一夜暴富夜暴富，最終卻窮困潦倒身陷絕境陷絕境。面對(duì)這些幫助些幫助，我們要心懷感恩之心恩之心，將之作為自己前進(jìn)的動(dòng)力和助力和助力，不能將全部希望都押在這些人、事、物上。只有心懷有心懷，才能真正借助這些外力為自己謀求更加快樂(lè)幸福的生活的生活。很靈的轉(zhuǎn)運(yùn)小方法小方法。

五、的力量

不可否認(rèn)可否認(rèn)，在這個(gè)世界上存在著我們所未知的力量的力量，冥冥之中總有著一些我們未探索未明了的能量的能量，這些往往通過(guò)不同的來(lái)表現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)，無(wú)論是自己堅(jiān)定的目標(biāo)還是等還是等，莫不是一種能量種能量，特別是大眾化的眾化的，更加能夠以群體的氣場(chǎng)形成一種強(qiáng)大的磁場(chǎng)的磁場(chǎng)，從而使個(gè)體處于強(qiáng)大的能量場(chǎng)中量場(chǎng)中，如果這種是善的、正的，那么我們就可以從中正能量正能量，這便是“眾人拾柴火焰高”的道理了道理了。

以上就是與如何運(yùn)氣養(yǎng)生相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于如何運(yùn)氣養(yǎng)生的分享的分享。看完改變運(yùn)氣財(cái)運(yùn)的十大方法后方法后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

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