算命坤卦是什么意思,算卦求財?shù)美へ栽斀?/h1>
算命坤卦是什么意思,算卦求財?shù)美へ栽斀?/h2>
時間：2024-05-13
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猜你喜歡：坤卦是什么意思坤卦解釋坤震卦是什么意思易經(jīng)(解讀坤卦)坤卦是什么意思坤卦意思坤卦是什么意思題庫內(nèi)容：乾坤的解釋(1)[heavenandearth]∶天地扭轉(zhuǎn)乾坤(2)[maleandfemale]∶男女詳細解釋亦作“乾川2”。1.《易》的乾卦和坤卦。《易·系辭下》：“黃帝堯舜垂衣裳而天下治，蓋取諸《乾》《坤》。 <hr>
一、算命坤卦是什么意思,算卦求財?shù)美へ栽斀?p>
<h4>猜你喜歡：<li>坤卦是什么意思</li><li>坤卦解釋</li><li>坤震卦是什么意思</li><li>易經(jīng)(解讀坤卦)</li><li>坤卦是什么意思</li><li>坤卦意思</li></h4><h2>坤卦是什么意思</h2><p><h2>題庫內(nèi)容：<br/></h2><p>乾坤的解釋</p><p>(1) [heaven and earth]∶天地 扭轉(zhuǎn)乾坤 (2) [male and female]∶男女 詳細解釋 亦作“乾川2”。1. 《易》 的乾卦和坤卦和坤卦。 《易·系辭下》 ：“ 黃帝 堯 舜 垂 衣裳 而 天下 治，蓋取諸 《乾》 《坤》 。” 《大戴禮記·保傅》 ：“ 《春秋》 之元、 《詩》 之 《關雎》 、 《禮》 之 《冠》 《昏》 、 《易》 之 《乾》 《巛》 ，皆慎始敬終云爾終云爾。” 明 何楷 《古周易訂詁》 卷一：“ 《周易》 首 《乾》 《坤》 。” (2).稱天地稱天地。 《易·說卦》 ：“乾為天……坤為地坤為地。” 漢 班固 《典引》 ：“經(jīng)緯乾坤緯乾坤，出入三光入三光。” 《孔子家語·執(zhí)轡》 ：“倮蟲三百有六十而人為之長為之長，此乾巛之美也之美也。” 金 元好問 《自題中州集后》 詩之三：“萬古騷人嘔肺肝嘔肺肝，乾坤清氣得來難得來難。” 清 蒲松齡 《 聊齋 志異·諭鬼》 ：“豈乾坤兩大中兩大中，兇頑任爾頑任爾。” (3).稱日月稱日月。 唐 杜甫 《登岳陽樓》 詩：“ 吳 楚 東南坼東南坼，乾坤日夜浮日夜浮。” 楊倫 箋注引 董斯張 曰：“考 《水經(jīng)注》 ： 洞庭 湖廣圓五百里五百里，日月若出沒其中沒其中。” (4). 國家 ； 江山 ；天下。 《敦煌曲子詞·浣溪沙》 ：“竭節(jié) 盡忠 扶社稷扶社稷，指山為誓保乾坤保乾坤。” 宋 楊 萬里 《得親 老家 問》 詩之二：“乾坤裂未補裂未補，簪笏達何榮達何榮？” 元 馬致遠 《陳摶高臥》 第一折：“治世圣人生圣人生，指日乾坤定乾坤定。” 明 吳 承恩 《寄漁石唐公》 詩：“青山已信公真隱公真隱，肯為乾坤出野堂出野堂。” (5).指局勢指局勢，大局。 清 秋瑾 《黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭地圖》 詩：“拚將十萬 頭顱 血，須把乾坤力 挽回 。” 陳毅 《過貴陽》 詩：“共慶長征人未老人未老， 遵義 會議定乾坤定乾坤。” (6).指帝、后。 《后漢書·皇甫規(guī)傳》 ：“ 梁太后 臨朝， 規(guī) 舉賢良 方正 。對策曰：‘……陛 * 兼乾坤兼乾坤，聦哲純茂哲純茂。’” 王先謙 集解 引 胡三省 曰：“以坤母臨朝母臨朝，以君天下君天下，行乾之德乾之德，故曰體兼乾坤兼乾坤。” (7).玄虛；花招。 《 儒林 外史》 第二三回：“ 牛玉圃 道：‘你放的狗屁的狗屁，你弄的好乾坤哩乾坤哩！’” 《黃繡球》 第十回：“ 黃通理 道：‘你怎樣去了就將近一天近一天？又同那 尼姑 們弄些什么乾坤出來坤出來？’ 黃繡球 拍掌 大笑 說：‘這個乾坤大著呢大著呢！神仙也猜不到的不到的。’” </p><p>詞語分解 </p><p>乾的解釋 乾 á 八卦 之一 ，代表天：乾坤（“坤”，代表地）。 舊時稱男性的：乾造。乾宅。 坤 乾 ā 見“干”⑨乾??。 坤 部首 ：乙； 坤的解釋 坤 ū 八卦之一：乾（俷 ）坤。 坤輿 。 稱女性的：坤造。坤宅（舊時婚禮稱女家）。坤表。坤車。坤鞋。坤角兒（唕 ）。 乾 部首：土。</p></p><h2>坤卦解釋</h2><p>坤卦怎么解釋么解釋？ 能用白話解釋清楚點嗎楚點嗎？回答：坤卦：大吉大利吉大利。占問雌馬得到吉兆到吉兆。君子前去旅行去旅行，先迷失路途失路途，后來找到主人到主人，吉利。西南行獲得財物得財物，東北行喪失財物失財物。占問定居問定居，得到吉兆到吉兆。 <br/> <br/> 坤卦的意思 易經(jīng)六十四卦之第二卦 <br/> 坤為地（坤卦）柔順伸展 <br/> 上上卦 <br/> 象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。 <br/> 這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載供 <br/> 物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物，而又依天順時天順時，性情 <br/> 溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵 <br/> 循正道循正道，獲取吉利取吉利。 <br/> <br/> 易經(jīng)坤卦解 厚德載物 柔順包容 <br/> 1、坤卦坤為地 <br/> 《坤》（下坤上坤） 第二 <br/> 牝馬得利重攸行重攸行，厚德載物品含弘； <br/> 履霜堅冰馴起道馴起道，黃裳元吉文在中文在中。 <br/> 坤道柔軟承天時承天時，積善之家有余慶； <br/> 君子處世直方大直方大，地道有光后代興后代興。 <br/> 【原文】坤：元亨。利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。 <br/> 【譯文】坤卦：大吉大利吉大利。占問雌馬得到吉兆到吉兆。君子前去旅行去旅行，先迷失路途失路途，后來找到主人到主人，吉利。西南行獲得財物得財物，東北行喪失財物失財物。占問定居問定居，得到吉兆到吉兆。 <br/> 坤：元亨。利牝馬之貞馬之貞。 <br/> 坤卦以大地為象地為象，以順為義順為義，其元、亨之德者之德者，乃特指地配合天配合天，能開創(chuàng)化生萬物生萬物，而使之亨通之亨通。而行天者莫如龍莫如龍，行地者莫如馬莫如馬，而牝馬能行地而健地而健，又至為馴順為馴順，故取為坤德之象德之象。則坤卦利于固守如牝馬順而健之正道之正道。 <br/> “元亨”。是指二爻和五爻和五爻，乾卦元亨二五爻獨吉爻獨吉，坤卦也是如此是如此。元亨并無陰陽之分陽之分，三國時易學大家虞翻曾有解釋說：“坤含光大含光大，凝乾之元乾之元。終于坤亥于坤亥，出乾初子乾初子，故元亨”。 <br/> 他是按照十二壁卦的變化卦象解釋的解釋的。乾為馬乾為馬，坤為牝坤為牝。“利牝馬之貞”，即是利牝馬之占馬之占。牝馬柔順的性格的性格，就是講陰必順陽的道理的道理。 <br/> 劉沅曰：坤為地坤為地，與天合德而育萬物者萬物者，故其元、亨與干同與干同。干純陽而有變化之象化之象，故如龍故如龍。坤純陰而孕干之德干之德，含剛健于內(nèi)健于內(nèi)，故為牝馬為牝馬。 <br/> 項安世曰：牝取其順取其順，馬取其行取其行。順者坤之元坤之元，行者坤之亨坤之亨，利者宜此者宜此，貞者修此而已此而已。 <br/> 馬振彪曰：龍神化而能舉天能舉天，馬任重而能行地能行地。文王據(jù)龍之象以說干以說干，據(jù)馬之象以說坤以說坤，蓋即河圖之所見而言之也言之也。干陽主動陽主動，取龍以喻干道之變化無窮；坤陰主靜陰主靜，取牝馬以喻坤道之柔順極至順極至。坤元以順為貞順為貞，故云利牝馬之貞馬之貞。 <br/> 君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。 <br/> 具坤德之君子之君子，不適于爭先以領導眾人導眾人，若爭先居首先居首，則將迷入歧途入歧途，若能隨于人后于人后，則有主人之領導之領導，而得利益得利益。其往西南方西南方，則可得利于友朋之支助之支助，以建立事業(yè)；若往東北方東北方，則將喪失友朋之私利之私利，惟利于成就天下之大公之大公。故其安靜承陽靜承陽，謹守正道守正道，可獲吉祥獲吉祥。 <br/> “君子有攸往”。是指具有坤德品行的君子的君子，才能有所作為所作為。 <br/> “西南得朋南得朋，東北喪朋”。在消息卦（既十二壁卦）的卦象上卦象上，在方位上東方對應的卦象是《大壯》卦，西方對應的卦象是《觀》卦，南方對應的卦象是《ァ墳浴W暈鞣較蚰戲蕉霖裕陽爻日漸增長漸增長，稱為“西南得朋”；自東方向北方讀卦方讀卦，陽爻日漸遞減漸遞減，稱為“東北喪朋”。 <br/> 陰以陽為類陽為類，陰爻遇到陽爻為通為得；陽爻遇到陽爻為阻為喪阻為喪，增則得朋則得朋，減則喪朋則喪朋。而坤道無成道無成，故安靜貞定則吉也則吉也。凡事有終必有始必有始，喪朋之地始于巳時于巳時，對應在《乾》；終于亥時于亥時，對應在《坤》。坤行至亥行至亥，陽喪盡而為純坤為純坤，彖辭為什么反曰“有慶”呢？這是因為周易的方位的方位，《乾》原居《亥》位，純坤與純乾相遇乾相遇，天地合德地合德，萬物由此出生繁衍生繁衍，所以稱為“有慶”。 <br/> 盧氏（景裕）曰：坤，臣道也臣道也，妻道也妻道也，后而不先而不先。先，則迷失道矣失道矣，故曰：先迷。陰以陽為主陽為主，當后而順之則利之則利，故曰：后得主后得主，利。 <br/> 馬振彪曰：元氣生天生地天生地，天無形而地有形地有形，有形生于無形于無形，天實居先實居先，地承天之后天之后，著形質(zhì)而為后天為后天，不得先乎天也乎天也。先所不當先不當先，則迷而不利；后其所當后所當后，則得主而利主而利。老子云：不敢為天下先天下先。又云：后其身而身存而身存。殆明于先后之道后之道，而得其所主者歟主者歟？ <br/> 劉沅曰：坤位西南位西南，而兌離巽三女同之女同之，占者得朋而亨朋而亨。若東北則干之位干之位，而震坎艮三男皆非坤耦非坤耦，占者則有喪朋之象朋之象。（方位依后天八卦而言卦而言。） <br/> 馬其昶曰：此言陰陽消長之幾長之幾。蓋坤元之亨元之亨，自西南陽氣極盛之時盛之時，一陰初萌陰初萌，漸長漸著長漸著，至東北陰氣極盛而陽復生陽復生，由亨而利而貞利而貞，地功于是乎成是乎成，故曰：安......>> <br/> <br/> 坤卦的卦文解釋 【原文】坤①：元、亨，利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷，后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋②。安貞吉安貞吉。【譯文】坤卦：大吉大利吉大利。占問雌馬得到吉兆到吉兆。君子前去旅行去旅行，先迷失路途失路途，后來找到主人到主人，吉利。西南行獲得財物得財物，東北行喪失財物失財物。占問定居問定居，得到吉兆到吉兆。【注釋】①坤，卦名。本卦是同卦相疊(坤下坤上)六畫都是陰爻是陰爻，用以象地以象地。代表純陰柔順之事物之事物，以及與此相關聯(lián)的人倫義理概念理概念。②朋，李鏡池說：“朋，朋貝。貨幣起先用貝先用貝，貝十枚一串為朋串為朋。” 【原文】《彖》曰：至哉坤元①，萬物資生物資生，乃順承天②。坤厚載物厚載物，德合無疆③。含弘光大④，品物咸亨⑤。牝馬地類⑥，行地無疆地無疆。柔順利貞⑦。君子攸行⑧，先迷失道迷失道，后順得常⑨。西南得朋⑩，乃與類行與類行。東北喪朋北喪朋，乃終有慶終有慶。安貞之吉貞之吉，應地無疆地無疆。【譯文】《彖辭》說：崇高呵崇高呵，大地的開創(chuàng)之功創(chuàng)之功。萬物依賴它獲得生命的基礎的基礎。它順承著天道的變化的變化。大地厚實地厚實，承載萬物載萬物，大地美德地美德，廣大無垠大無垠。它蘊藏深厚藏深厚，地面遼闊面遼闊，各種物類皆得其所得其所。牝馬陰性馬陰性，與地同類地同類，善于在無邊無際的大地上奔跑上奔跑，生性柔和、溫順、便捷、執(zhí)著。君子外出子外出，先迷失路途失路途，后來順利地找到歸宿到歸宿。西南行得到朋友到朋友，于是與志同道合的友人同行人同行。東北行喪失朋友失朋友，不過最后還是吉慶的吉慶的。祥和貞吉和貞吉，則無往而不吉利不吉利，正如大地隨處伸展不窮一樣窮一樣。【注釋】①至，朱熹說：“至，極也。”坤，大地。元，始，創(chuàng)始。②承， 《說文》“承，奉也。”乃順承天順承天，猶言大地順承天道的變化而變化而變化。③德， 《易經(jīng)》常用以表示事物的形態(tài)性質(zhì)的―個哲理性概念性概念。合，借為迨借為迨。《方言》：“迨。及也。”④含，蘊藏。弘，深厚。光，借為廣借為廣。⑤品，品類。品物，猶言各種物類種物類。咸，皆。亨，通泰。這里是生長順暢的意思的意思。⑥牝馬，母馬，陰性之物性之物，與地同類地同類。⑦柔，柔和。順，溫順。利，便捷。貞，貞正，猶言執(zhí)著言執(zhí)著。此四字講牝馬之性馬之性。所解“利貞”與經(jīng)意有異意有異。⑥攸，所。⑨常，常道，正路。⑩《彖辭》以“類”字釋“朋”，取“同類為朋”之意，與經(jīng)意不合意不合。凡傳意與經(jīng)意不合之處合之處，譯文中顯加區(qū)別加區(qū)別，不另出注另出注。 【原文】《象》曰：地勢坤①，君子以厚德載物德載物。【譯文】《象辭》說：大地的形勢平鋪舒展鋪舒展，順承天道承天道。君子觀此卦象此卦象，取法于地法于地，以深厚的德行來承擔重大的責任的責任。【注釋】①坤， 《釋名?釋地》：“坤，順也，上順乾也順乾也。” （最下：陰爻）【原文】初六：履霜，堅冰至堅冰至。《象》曰：履霜堅冰①，陰始凝也始凝也，馴致其道②，至堅冰也堅冰也。【譯文】初六：踐踏著薄霜著薄霜，可以推斷堅厚的冰層快要凍結(jié)成了結(jié)成了。《象辭》說：踐踏著薄霜著薄霜，可以推斷堅厚的冰層快要凍結(jié)成了結(jié)成了。這表明陰冷之氣開始凝聚了凝聚了，遵循自然規(guī)律的推進的推進，堅厚的冰層快要凍結(jié)而成了而成了。【注釋】 ①沙少海先生說：“履霜堅冰霜堅冰，《三國志?魏志?文帝紀》，許芝引作‘初六，履霜。’朱熹、項安世、惠棟等皆從之皆從之。《象》傳以‘陰始凝’釋‘履霜’二字，非釋‘堅冰’二字。若‘堅冰’則是陰已大凝已大凝，不得云‘陰始凝’。”履，踐踏。②馴，《集解》引《九家易》曰：“馴，猶順也猶順也。”致，推進。馴致其道致其道，猶言遵循自然規(guī)律而發(fā)展推進展推進。 （第二：陰爻）【原文】六二：直、方、大；不習①，無不利無不利。《象》曰：六二之動二之動，直以方也以方也。不習，無不利無不利，地道光也②。【譯文】六二：平直、方正、遼闊是大地的特點的特點。即使前往陌生的地方的地方，也沒有什么不利的不利的。《象辭》說：六二的爻象是平直而且方正且方正，即使前往陌生的地方的地方，也沒有什么不利的不利的，因為地道是廣大無邊的無邊的。【注釋】①習，熟習。 ②光，借為廣借為廣。 （第三：陰爻）【原文】六三：含章①可貞③。或從王事③，無成有終④。《象》曰：含章可貞章可貞，以時發(fā)也時發(fā)也。或從王事從王事，知光大也⑤。【譯文】六三：戰(zhàn)勝殷商勝殷商。稱心的占卜的占卜。有人服役于戰(zhàn)爭于戰(zhàn)爭，沒有取得戰(zhàn)......>> <br/> <br/> 《周易》坤卦卦辭解釋 坤卦表示地、為陰，乾卦表示天、為陽。而乾是創(chuàng)造萬物的萬物的，坤是順從天的從天的。因此坤卦為順從、柔善之意善之意。按照八卦方位卦方位，坤為西南方、為母、為陰、為女性為女性。與之相同的卦象是兌（少女）、離（中女）、巽（長女）三卦，為三女所居女所居，是坤的朋友的朋友。往西南方西南方，就會有同屬陰的朋友的朋友。而東是艮、震的攻位的攻位，北方是乾、坎的卦位的卦位，均屬陽均屬陽。非陰、非朋也非朋也，往東、北方，就會失去同屬陰的朋友的朋友。（不過，也有人認為是：陰以順從陽為正道為正道，舍棄“三女之朋女之朋，從于東北之男”，則為安貞之吉）。 安貞之吉：安祥執(zhí)著祥執(zhí)著，符合大地的德行的德行。象曰：地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。 （個人觀點）坤講德坤講德，順從天順從天。我認為這個順從不是指卑微的跟從的跟從，從天，是指從善之意善之意，這里的乾為天、為陽、為善，因此順從此順從。就如同大地上的五谷雜糧等雜糧等，都要順從天氣變化而生長收藏長收藏。天若為善時從善時從，天若變壞時藏壞時藏。此為從善從好善從好，而不是從惡從壞惡從壞。坤為地坤為地，大地承載萬物載萬物，具有博大無比的德行的德行。這里的萬物包括大地上的所有的所有，不論高山大海山大海，不論險澤洪流澤洪流。不管是陽光春雨還是雷鳴惡風；而大多數(shù)人只能承受順境受順境，卻不能承載惡劣載惡劣。面對歌頌贊揚則得意則得意，而對辱罵責問就失落就失落。喜有福有壽福有壽，厭無錢無勢錢無勢，愛妖嬈美麗嬈美麗，恨丑惡叛逆惡叛逆。近富貴權利貴權利，遠窮酸僻壤酸僻壤。終是不成大器成大器。此難為君子也君子也。坤之德在于從、在于載；平和、柔順、執(zhí)著方能安祥貞潔祥貞潔。物以類聚以類聚，人以群分以群分。得朋者得朋者，相知為君子為君子，失朋者失朋者，難為于路人于路人。坤：以身載物身載物，以德感物；那不論西南、東北都可為朋可為朋。君子當以寬厚的胸懷承載天下之朋下之朋，應以至善之美感化萬物之惡物之惡。方為大德、大善。 <br/> <br/> 坤卦應該如何理解 天行健天行健，君子以自強不息；地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。 <br/> <br/> 沒有不用殺毒軟件就能殺所有病毒的辦法 安裝個鍵還原軟件原軟件，安裝國外知名的殺軟和一個國產(chǎn)的衛(wèi)士的衛(wèi)士，基本可以了可以了。 <br/> 如果這樣還中毒還中毒，只能說你運氣太好了太好了。 <br/> <br/> 易經(jīng)中的坤卦是什么意思?是好還是壞的 求解 謝謝 《易經(jīng)》第二卦 坤 坤為地 坤上坤下 坤：元，亨，利牝馬之亥馬之亥。 君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利西南得朋南得朋， 東北喪朋北喪朋。 安貞，吉。 彖曰：至哉坤元哉坤元，萬物資生物資生，乃</p><h2>坤震卦是什么意思</h2><p><p>意思：</p><p>坤（kūn）卦是《易經(jīng)》六十四卦之第二卦第二卦。 坤為地（坤卦）柔順伸展順伸展。代號是0:0。</p><p>震（zhèn）卦為易經(jīng)六十四卦第51卦，代號為4：4。主卦和客卦都是4卦。</p>坤卦展示像“坤”的形勢下各種變化的可能性可能性。形象說明當前主客關系狀態(tài)系狀態(tài)。相對于我們所在位置來說置來說，地是靜止的靜止的，代表當前關系是靜止狀態(tài)止狀態(tài)，變化較少；地是廣大的廣大的，地上萬物生長物生長，象征當前關系比較寬松而悠閑而悠閑。<p>起卦</p><p>起卦前必須客觀地、全面地、準確地分析主方和客方的情況的情況，至少符合下列條件之一者之一者，可以參考此卦：</p><p>1、主方與雷很相似很相似，客方也與雷很相似很相似。</p><p>2、主方的陽數(shù)是4，客方的陽數(shù)也是4.</p><p>3、主方的行動是陽動是陽，素質(zhì)是陰質(zhì)是陰，態(tài)度也是陰；客方的行動、素質(zhì)和態(tài)度也是陽、陰和陰陰和陰。</p><p></p><p><strong>擴展資料</strong></p><p>坤卦下部的三條爻是主卦是主卦，代表主方；上部的三條爻是客卦是客卦，代表客方表客方。主卦與客卦中的爻全是陰爻是陰爻，全部不有應不有應，沒有陰陽和諧關系諧關系，不過，也沒有沖突有沖突，只有對立有對立。這六條爻全部都是潛在因素在因素，潛在的對于主方有利的因素的因素，或者潛在的對于主方不利的因素的因素。</p><p>這種變化很不容易發(fā)生易發(fā)生，就像是十月懷胎一樣胎一樣，要經(jīng)歷一段艱苦的孕育時期育時期，才能有嬰兒新生兒新生，也就是說需要經(jīng)過一個量變到質(zhì)變的關鍵點關鍵點，陽數(shù)從0增加到4，主方才能從0卦坤卦所代表的狀態(tài)轉(zhuǎn)變成4卦震卦所代表的狀態(tài)的狀態(tài)。.</p><p>參考資料來源：百度百科-震卦</p><p>參考資料來源：百度百科-坤卦</p></p><h2>易經(jīng)(解讀坤卦)</h2><p>乾卦代表天代表天，坤卦代表地代表地，而乾卦和坤卦就好像天和地一樣地一樣，既是完全相反的相反的，又是永遠離不開的不開的。如果我們把乾卦理解為理解為，應該怎樣當領導的話導的話，那么就可以把坤卦理解為理解為，應該如何做好領導的得力助手力助手。坤卦的爻辭是：初六：履霜，堅冰至；六二：直方大直方大，不習無不利；六三：含章，可貞，或從王事從王事，無成有終；六四：括囊，無咎無譽；六五：黃裳，元吉；上六：龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其血玄黃；用六，利永貞利永貞。這些爻辭都是什么意思么意思？而坤卦對于我們的人生的人生，又有哪些啟示呢啟示呢？ <br/> <br/> 有一句話大家是非常熟悉的熟悉的，叫做百姓日用而不知而不知。實際上我們每一個人天天都在用《易經(jīng)》，只是我們不曉得我們是在用它而已它而已。卦是什么是什么？就是我全力配合力配合，誠心地支持你支持你，還有一點有一點，更難得的難得的，就是我滿懷高興地成全你成全你。坤卦跟乾卦有個用九一樣九一樣，有個用六個用六，但是坤卦的這個用六跟乾卦的用九不一樣不一樣，因為乾卦是發(fā)散的發(fā)散的，是向外的向外的，所以它要變它要變，就是時時刻刻要變成變色龍變色龍，才能適應環(huán)境應環(huán)境，而坤卦“利永貞”，它是不變的不變的。乾坤兩卦并列在一起在一起，一個變一個不變個不變，才符合陰陽的道理的道理。兩個都不變都不變，完了，而兩個都變個都變，完了，令所以乾卦用九“見群龍無首龍無首，吉”，坤卦用六“利永貞”，二者是非常合理的配合的配合。坤卦的“利永貞”，意思就是你時時刻刻都要對你的老板忠誠板忠誠，這一點不能改變能改變。作為部屬為部屬，不管你玩什么花樣么花樣，用什么方式么方式，你對自己的老板一定要忠心耿耿心耿耿。乾卦是創(chuàng)造的創(chuàng)造的，而坤卦則剛好相反好相反，是積極配合的配合的。因為如果所有人都創(chuàng)造都創(chuàng)造，人類的怎么辦怎么辦？你總要有人來配合吧配合吧。紅花也要綠葉來陪襯來陪襯，這一句話非常重要常重要。滿園都是紅花是紅花，連個葉子都沒有都沒有，好看嗎好看嗎？當然不好看不好看。我倒主張說每一個人的性格不一樣不一樣，應該根據(jù)各自不同的性格特點格特點，扮演不同的社會角色會角色。我的性格不適合當領導當領導，那我就不走乾卦走乾卦，我走坤卦總可以吧可以吧？坤卦就是好好地去配合人家合人家。坤卦是不是代表女性表女性？如果把坤卦和乾卦合在一起在一起，你會覺得乾代表男代表男，坤代表女代表女，坤道應該是女性才對性才對？其實也不見得不見得。自古以來古以來，我們的歷史上歷史上，坤道發(fā)揚得最好得最好，操作得最有效的人是誰人是誰？這個人不是個女人個女人，相反，他是個男人個男人，就是明朝的鄭和的鄭和。可能有人會說人會說，難怪，他根本不像個男的個男的，因為他從小就把生殖器官砍掉了砍掉了。其實也不見得是這樣是這樣，跟那個無關個無關。《易經(jīng)》告訴我們訴我們，陰、陽是不分的不分的，不要太執(zhí)著于外表的形象的形象。鄭和他把坤道的每一爻都發(fā)揮得非常之好常之好，所以，本來地位很卑賤的他賤的他，后來成就非常輝煌常輝煌。鄭和一生得益于一句話而已：公道自在人心在人心。鄭和從小受盡委屈盡委屈，受盡羞辱盡羞辱，可是他就憑這句話這句話，支持自己持自己。羞辱是你自己的感覺的感覺，當你沒有這種感覺的時候的時候，你就沒有羞辱感羞辱感。<br/> <br/> 坤卦的第一爻第一爻，我們稱為初六爻初六爻，爻辭是：履霜堅冰至堅冰至。意思就是思就是，當我們腳上踩到霜的時候的時候，你應該怎么辦怎么辦。我想各位可以拿這個問題問你的朋友的朋友，當你腳上踩到霜的時候你會怎么樣怎么樣？當我們腳上踩到霜的時候的時候，我們應該想到今年的冬天會很冷會很冷，現(xiàn)在就要預先做好準備好準備，不要到時候來不及來不及。老天的好處就是它不會一下子冷下子冷，冷到使我們措手不及手不及，在入冬早期冬早期，老天就會給你一些霜一些霜，警告你警告你，天氣慢慢地冷了地冷了，現(xiàn)在還有足夠的時間的時間，該去做準備了準備了。這一點鄭和做得非常好非常好，鄭和雖然他地位不高位不高，可以說很低說很低，不只是不高而已高而已，但是最后他的主子卻沒有把他當太監(jiān)使用監(jiān)使用，就是因為他很爭氣很爭氣。雖然他某一部分不行分不行，雖然他身份地位很卑賤很卑賤，但是他做到當他躺下來的時候的時候，比站著的人還高人還高。一個人可以做到當他躺下的時候的時候，比站著的人還高人還高，就是把這個坤卦一個一個都做出來了出來了，都操作出來了出來了，效果自然就不一樣了一樣了。<br/> <br/> 坤卦和乾卦是相對應的對應的，也可以理解成是下級對上級領導的配合的配合。坤卦告訴我們訴我們，要想做好配合工作合工作，第一步就是要有高度的警覺性警覺性，見微知變微知變，踩到霜就要想到堅冰將至冰將至，就要做好抗寒的準備工作備工作。那么在這樣的基礎上基礎上，第二步又應該做些什么呢什么呢？ <br/> <br/> 第二爻第二爻，直方大直方大，不習無不利無不利。“直”就是你要向上要向上，你的氣要向上要向上，你要去支撐你的老板的老板，不要老去支撐旁邊的人邊的人。“方”就是你站的位置的位置，你的立場要很堅定很堅定，你要搞清楚你是干什么吃的么吃的。“大”就是度量要寬廣一點廣一點，別人有什么好意見好意見，怎么去跟老板講老板講，你都不要害怕要害怕，有什么好害怕呢害怕呢？如果你覺得他的意見比你的好你的好，那就內(nèi)斗就內(nèi)斗，實際上那根本沒有必要有必要。下面一句話更難解釋難解釋，叫不習無不利無不利。什么叫不習無不利無不利？就是你不學習不學習，你就沒有壞處有壞處。那么，難道不能學習嗎學習嗎？記住，有些事情是不能學習的學習的。學錯了學錯了，不如不學如不學，叫做不習無不利無不利。不要染上得意忘形那些劣習些劣習，你才會持續(xù)保持續(xù)保持，才會精進會精進，否則就會在這一關垮掉關垮掉。你當一個基層的主管的主管，做得很好的時候的時候，很多人會來巴結(jié)你巴結(jié)你，因為你做得好做得好。你看多少人請托你請托你，送你禮物你禮物，多少人在公開場合吹捧你吹捧你，你會覺得好啊得好啊，很享受啊享受啊，那么你就要完蛋了完蛋了。記住，功勞永遠是老板的老板的，你永遠沒有功勞有功勞。銘記這一點這一點，你就會不斷地有機會有機會。如果你覺得自己有成就、有功勞有功勞，那你就沒有機會了機會了，領導就不會再給你機會了機會了。有了小成就小成就，就沒有大成就了成就了。像我們這個年齡個年齡，小時候就是一直被罵直被罵，這樣到最后到最后，我們才勉勉強強有點東西點東西，這就是激勵的結(jié)果的結(jié)果。《三國演義》里的楊修是絕頂聰明的人明的人，他是曹操手下的一個謀士個謀士。曹操最喜歡用聰明的人明的人，可是楊修在歷史上是非常有代表性的表性的，他就是一個人利用自己的聰明的聰明，把自己一步一步逼到死路上去的最典型的例子的例子。表面上看起來是曹操殺他操殺他，實際上是楊修用自己的聰明殺了自己了自己。曹操是非殺楊修不可的不可的，只是找不到理由而已由而已，最后找到理由殺他的時候的時候，楊修說：我老早知道我會有今天有今天。可見，他很清楚很清楚。一個聰明的人明的人，千萬不能夠把別人的心思完全都猜中都猜中，所有人站在你面前你面前，都好像沒有穿衣服一樣服一樣，他不是很尷尬、很難過嗎難過嗎？所以人為什么要裝迷糊裝迷糊？這是有道理的道理的。該裝迷糊的時候要裝迷糊裝迷糊，該很清楚的時候要很清楚很清楚，該認真的時候要認真要認真，該馬馬虎虎就要馬馬虎虎馬虎虎，但是我們現(xiàn)在都不能接受這樣的話樣的話。當你保持那種很地道很地道，就是地的本性的本性，配合人家要保持地的本性的本性，你不是天不是天，你是地你是地。要不然什么叫天地叫天地？天歸天天歸天，地歸地嘛歸地嘛，我盡我的本分的本分，我把我的本性發(fā)揚得非常好非常好，自然就能夠進入到六三到六三。<br/> <br/> 坤卦的第二爻提醒我們醒我們，當你有了一點成績的時候的時候，一定不能沾沾自喜沾自喜，得意忘形意忘形，而是要認識到認識到，配合上級領導做好工作好工作，就是你的本分的本分。只有做到這一點這一點，你才可能進入坤卦的第三爻：含章，可貞，或從王事從王事，無成有終成有終。這幾句爻辭是什么意思么意思？在人生的這個階段個階段，又應該注意些什么呢什么呢？ <br/> <br/> 六三是含章可貞章可貞，或從王事從王事，無成有終成有終。第三爻最要緊是這個“含”字。這個“含”字，很了不起了不起。一個糖果給你果給你，如果你一下吞下去吞下去，你就是不會吃糖果的人果的人，咬碎了咬碎了，也是不會吃不會吃，要含在嘴里面嘴里面，越含越有味道有味道，含是一個功夫個功夫。含就是內(nèi)斂的意思的意思，你很有能力有能力，但是一定要內(nèi)斂要內(nèi)斂。為什么我們一直告誡大家要深藏不露藏不露？很多人不會解釋什么是深藏不露藏不露，深藏不露是很有能力的人力的人，才有資格講的話講的話，沒有能力有能力，深藏什么東西么東西？一共就這么多這么多，統(tǒng)統(tǒng)露出來也沒有什么有什么，還有什么可以深藏的深藏的？一個人一個人，不能存心討好心討好，因為很多人很多人，聽后覺得我知道了知道了，我從此去討好人家好人家。討好任何人都是死路一條路一條。討好所有的人有的人，你就討好不了任何人任何人。我們今天就犯了這個毛病個毛病，總是說要討好任何人任何人，討好所有人所有人。看到女孩子就叫美女來了女來了，最后弄得沒有一個美女了美女了，因為你把美的欣賞力搞亂了搞亂了。以前只要聽到說美女來了女來了，大家就會眼睛一亮睛一亮，現(xiàn)在不是在不是，一聽說美女來了女來了，是皺眉頭的眉頭的。這算什么呢什么呢？當所有人都用濫用這種贊美的名詞以后詞以后，整個的藝術就毀掉了毀掉了。就是你要心存好心存好心，要嘴巴說好話說好話。心里頭只有兩個字兩個字，合理；嘴巴只有兩個字兩個字，妥當，其他都不存在不存在。你合理地判斷地判斷，然后妥當?shù)乇磉_地表達。或從王事的“或”，不是或者是或者，你本來就是從王事從王事，怎么可能是或者是或者？這里的或是疑惑的惑惑的惑，你要辦公家的事情都要充滿了疑惑了疑惑，你才會用心去想心去想。有些人經(jīng)常搞錯了搞錯了，因為時間一變動一變動，整個情況都變動了變動了。我們經(jīng)常說我以前就是那樣做的樣做的，而且做得很好得很好，現(xiàn)在還照以前那樣做那樣做，這是不對的不對的，因為時間改變了改變了。你上個月這樣做這樣做，效果很好果很好，這個月還這樣做嗎樣做嗎？不行了不行了，太多變數(shù)出來了出來了。凡是按照舊歷照舊歷，按照以前的規(guī)則去辦事的人事的人，都是不動腦筋的腦筋的。明知道有很多新的變數(shù)出來數(shù)出來，你還要照舊去走舊去走，那你是負責任的嗎任的嗎？“或”是困惑的意思的意思。一個有困惑的人惑的人，你才會沒有惑沒有惑，一個沒有困惑的人惑的人，你會制造出很多困惑多困惑，這是一陰一陽之謂道之謂道。一個人一個人，當你在做人家助理的時候的時候，你是沒有成就感的就感的，所以叫無成有終成有終。我只是我從頭到尾把它做好它做好，所有成就歸我的老板的老板，我沒有功勞有功勞。一個人要記住要記住，無成有終成有終。我把事情從頭到尾做好尾做好，我是沒有成就的成就的，因為我做的都只是一小部分而已分而已。任何人所做的所做的，都是整個群體里面的一小部分而已分而已。<br/> <br/> 坤卦最主要的特點就是配合是配合，所以第三爻告誡我們誡我們，在做事情的時候的時候，既要謙虛謹慎虛謹慎，又要盡心盡力心盡力，無論取得多么大的成績的成績，都不可以去爭功勞爭功勞。只有明白自己的位己的位，守住自己的份己的份，才可以把事情做得有始有終始有終。那么第四爻：括囊，無咎無譽咎無譽。是什么意思么意思？又為什么說什么說，每一個卦的第四爻第四爻，都是最關鍵的呢鍵的呢？ <br/> <br/> 坤卦第四爻：括囊，無咎無譽咎無譽。什么叫括囊叫括囊？你看你口袋是什么樣的口袋的口袋？口袋口要小口要小，袋子要大子要大，才能裝東西裝東西，裝的東西才不會掉不會掉，而且才可以裝比較多的東西的東西，這個代表什么表什么？代表你的口風要緊風要緊，就表示這個人他已經(jīng)在做人家的配套的配套。任何事情總有主角有主角，總有配套的配套的，不可能大家都當主角當主角，你看唱戲的時候的時候，他一定有主角有主角，然后有很多配套叫配角叫配角。我不知道大家喜歡當主角還是喜歡當配角當配角。你如果讓我選讓我選，我比較喜歡當配角當配角，你要好好去體會體會會體會，當配角多愉快多愉快，你干嘛要去當主角當主角，可是大家都拼命要當主角當主角。其實《易經(jīng)》告訴我們訴我們，該你當主角的時候你不要推辭要推辭，當你應該當配角的時候心安理得安理得。你又會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn)，當你配角做得很好得很好，當你這個幕僚當?shù)煤艹晒Φ臅r候的時候，你第一個問題是什么是什么？就有很多人來跟你打聽消息聽消息，因為只有你知道你知道，你給也得罪人你不給也得罪人得罪人。老板對我有什么看法么看法？你說我不知道不知道，他就覺得你不夠朋友夠朋友，要不就一定是在罵我在罵我。你講，老板不高興；你不講你不講，他不高興不高興。這是你必然要遭遇到的現(xiàn)實的現(xiàn)實，所以你必須要養(yǎng)成不一樣的人你給他不同的答案的答案，但是不是撒謊是撒謊。任何事情只有一個答案個答案，但是你要把它分層次分層次，逢人只說三分話三分話，這個“三”是代表多層的意思的意思。我看到他只說兩分說兩分，看到他我會說五分說五分，看到他我會一分都不說都不說，這樣才叫逢人只說三分話三分話。因為你不說不行說不行，說多了你就倒霉就倒霉。就是當你越走越上的時候的時候，你的境遇是越艱難的艱難的。其實人生就是一步一步走向四個字四個字，艱難險阻難險阻。擺在我們前方的就是艱難險阻難險阻，最后每一個人都跟孔明一樣明一樣，死而后已而后已。這是你必然的精進的精進，必然的過程的過程，所以一個人要想辦法把自己修煉好修煉好，才去擔當那個任務個任務，不要太快了太快了。我們現(xiàn)在就是沒有準備好準備好，就去挑那個擔子個擔子，挑得精疲力竭疲力竭，然后就開始抱怨這個社會不公平不公平，這個社會對我很苛刻很苛刻。你會面臨到人家要灌酒要灌酒，人家會用女色來引誘你引誘你，女色不會引誘基層的人層的人，專門引誘你引誘你。因為她只要把你抓住了抓住了，她就抓到很多東西多東西，所以在這個時候你要注意要注意，口風要緊風要緊。到這個階層個階層，到六四到六四，最重要的是口風要緊風要緊，口風緊不是不說話不說話，而是說適當?shù)脑挳數(shù)脑挘f妥當?shù)脑挳數(shù)脑挕?br/> <br/> 坤卦的第四爻就是告訴我們要多聽少說聽少說，就不會惹來麻煩來麻煩。俗話說俗話說，禍從口出從口出，曾仕強教授也特別強調(diào)別強調(diào)，我們不應該說假話說假話，但也不能所有的實話都說出來說出來，我們應該做的是說妥當?shù)脑挳數(shù)脑挕Ｄ敲矗绻谒呢晨梢皂樌ㄟ^利通過，就可以進入坤卦的第五爻了五爻了，“黃裳元吉”，這是什么意思么意思？又該注意些什么呢什么呢？<br/> <br/> 到了高參主管參主管，你更要小心了小心了，你看它是“黃裳元吉”。為什么我們自己稱為黃帝為黃帝？為什么我們把我們共同的祖先稱為黃帝為黃帝？為什么中國人都是用黃龍旗黃龍旗？它是有道理的道理的，因為在所有的顏色當中色當中，黃是跟哪種顏色都能很協(xié)調(diào)的協(xié)調(diào)的。黃的意思就代表協(xié)調(diào)表協(xié)調(diào)，你不要太多的意見的意見，你要會協(xié)調(diào)會協(xié)調(diào)，尊重所有人的意見的意見，讓他們擺平們擺平，所以你千萬不要說不要說，誰對誰錯誰好誰壞好誰壞，你不能這樣說這樣說。這個時候你要無為要無為，無為就是不要制造問題造問題。很多人解釋無為是什么也不做也不做，什么都不做連講這句話都不要講了要講了。因為現(xiàn)在很多事情都是主管制造出來的問題的問題，你說誰好誰壞就制造問題了問題了。它是一把雙面刀雙面刀，一面是鈍的一面是利的是利的，你不要只看到一面到一面，這叫做一陰一陽之謂道之謂道。心知肚明知肚明，嘴巴含含糊糊含糊糊，這才是中國人中國人。黃裳元吉裳元吉，就是我什么事都不做都不做，我尊重所有的人有的人，但是我很會協(xié)調(diào)會協(xié)調(diào)。你只要這樣要這樣，一步一步操作得很理想很理想，你就可以像鄭和一樣的一樣的，黃裳元吉裳元吉。你看后來看后來，鄭和的地位非常高非常高，明成祖從來沒有把他當作太監(jiān)使用監(jiān)使用，放心地把一個艦隊交給他交給他，讓他去航行世界行世界，七下西洋下西洋。在歷史上是非常轟動的事情的事情，明成祖怎么放心交給一個太監(jiān)做這種事情呢事情呢？可見他是一關一關地考驗地考驗，直到除了他以外他以外，別人都不如他不如他，所以，像明成祖跟鄭和這可以說是絕配是絕配，你沒有那個乾那個乾，這個坤也沒有用沒有用，你沒有那個坤那個坤，這個乾也乾不起來不起來。到飛龍在天的時候的時候，鄭和就可以黃裳元吉裳元吉。黃裳元吉的意思就是說你的功勞很大勞很大，但是不會引起老板的猜疑的猜疑。你看韓信就被他的主子殺掉了殺掉了，歷代殺功臣的案例是很多的很多的，就因為你表現(xiàn)得太好了太好了，他怕你他怕你，非殺你不可你不可。一個人奮斗人奮斗，然后做配角做得很好得很好，做到最后被殺掉被殺掉，那就表示你功虧一簣?zhí)澮缓垼阈逕掃€是有問題的問題的。不是每一個功臣都一定會被殺會被殺，如果每個功臣都會被殺會被殺，沒有人敢當功臣了功臣了。有的功臣不會被殺會被殺，有的功臣他鐵定被殺定被殺，所以現(xiàn)在很多人鼓勵人家說人家說，你要學魏征學魏征，我不認為這樣為這樣。魏征是高度危險的危險的，唐太宗幾次要殺他要殺他，你以為唐太宗真的那么好那么好，看到他就恭恭敬敬恭敬敬？如果不是唐太宗的夫人幾次救魏征救魏征，魏征已經(jīng)死掉了死掉了，所以，乾坤它是要配對的配對的。乾坤在家里面就叫夫妻叫夫妻，在社會上就叫君臣叫君臣，很多人說現(xiàn)在哪里有君臣有君臣，這種人也是把自己局限得完全沒有彈性有彈性。怎么沒有君臣有君臣？就是總有人當主角總有人當配角當配角，主角叫君角叫君，配角就叫臣就叫臣。你看一個團體個團體，每一個人都一樣大一樣大，那就糟糕了糟糕了，那誰也不聽誰不聽誰，什么事都不要做了要做了，每個人都不拿主意拿主意，那也完了也完了。你再怎么樣怎么樣。團體總有一兩個出頭的出頭的，那他就是乾就是乾，有人個性就是乾的是乾的，有人個性就是坤的是坤的，但是這都不是厲害的人害的人。真正高明的是該我乾我就乾我就乾，該我坤我就坤我就坤，這是最高明的高明的，能屈能伸屈能伸。歷史上黃裳元吉除了鄭和以外和以外，你還想到誰想到誰？三國時代那么多的人多的人，都很了不起了不起，真正最好的是賈詡是賈詡。你看曹操看曹操，曹操這個人是翻臉無情的無情的，基本上真正的龍都是翻臉無情的無情的，你看龍翻過來又翻過去翻過去，不然怎么叫龍呢叫龍呢？所以我們有時候說時候說，這些皇帝怎么翻臉無情呢無情呢？他本來就應該這樣該這樣，不這樣他就當不了皇帝了皇帝，你要不要跟他是你自己選擇己選擇，你要知道伴君如伴虎那你才來嘛才來嘛。你連伴君如伴虎都不知道你就來了就來了，那就是找死是找死。可是賈詡是賈詡，曹操非常地器重他器重他，曹操正在為到底要立誰當世子操心子操心，到底要立這個兒子還是那個兒子個兒子？就開始問這個問那個問那個，凡是回答的回答的，曹操都不高興不高興，都是我的兒子的兒子，你為什么偏心呢偏心呢？有沒有人敢問曹操說曹操說，那都是你兒子你兒子，你為什么問我呢問我呢？那就死得更快了更快了。曹操一問你就回答就回答，曹操就說操就說，你太偏心了偏心了。曹操一問操一問，你不回答不回答，那曹操就說那你都不關心嗎關心嗎？他將來也是你的主人的主人，你全完了全完了。所以曹操就問賈詡問賈詡，你看我是傳給哪位比較好啊較好啊？賈詡，他在那兒想那兒想，半天不吭氣不吭氣。曹操問他說問他說，我問你話問你話，你為什么不回答呢回答呢？他說，我正在想劉表想劉表，正在想袁紹的事情的事情。這就回答了回答了，因為劉表袁紹就是廢長立幼長立幼。曹操說曹操說，我知道你的意思了意思了。一個人不講人不講，而人家能夠知道夠知道，這才是最會溝通的人通的人。講了半天人家還聽不懂聽不懂，那你講半天有什么用什么用？所以老實講老實講，要黃裳元吉裳元吉，也不是那么容易的容易的，但是歷史上歷史上，很多人是做到了做到了。《易經(jīng)》每一個卦有六個爻六個爻，就是說你一輩子要去爬要去爬，看你爬到第幾爻為止爻為止，那是你個人的造化的造化，沒有你六爻都爬得到的得到的。當然，最好是爬到第五爻就死了就死了，那是最愉快的愉快的，爬到第六爻都是很凄慘的凄慘的。<br/> <br/> 《易經(jīng)》中每一個卦的六個爻六個爻，都可以說是代表了人生或事物的六個階段個階段。從第一爻往上爻往上，應該是一步比一步高、一步比一步好一步好。但為什么曾仕強教授說第五爻是最好的最好的，如果到了第六爻第六爻，將會非常凄慘常凄慘。那么第六爻“龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其血玄黃”是什么意思么意思？又怎么能夠避免呢避免呢？ <br/> <br/> 第六爻第六爻，我們稱它為上六為上六，叫龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其血玄黃血玄黃。坤卦從初爻到五爻到五爻，沒有出現(xiàn)一個龍字個龍字，怎么上六突然間出個龍出個龍？就是柔到最后變極剛了極剛了。有一句話大家聽了會很不高興不高興，但是我們要解釋一下釋一下，不能躲避的：最毒婦人心婦人心。為什么最毒婦人心婦人心？為什么不說最毒男人心男人心？又是男女不平等不平等？不是這樣的這樣的。女性同胞她很柔很柔柔很柔，但是逼到最后她比男的還剛的還剛，“物極必反”。當你乾卦走到最后到最后，就走到坤卦到坤卦。現(xiàn)在坤卦已經(jīng)快走到最后到最后，龍出來了出來了。就乾龍和坤龍兩個人戰(zhàn)了人戰(zhàn)了。當領導跟軍師戰(zhàn)起來的時候的時候，你想想看有多慘烈多慘烈，所以“其血玄黃”。黃是地龍的顏色的顏色，玄是天龍的顏色的顏色。那時候已經(jīng)不是地虎了地虎了，是地龍了地龍了。我們都說天龍地虎龍地虎，這個老虎會變龍了變龍了，你把他氣得沒有辦法有辦法，他管你的管你的。乾卦第六爻：亢龍有悔；坤卦第六爻：龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，就是天龍跟地龍斗地龍斗，乾龍跟坤龍一起干一起干，誰都救不了救不了。任何事情都要適可而止可而止，不要過分苛求分苛求。這永遠是自然的真理的真理。大家有沒有發(fā)現(xiàn)有發(fā)現(xiàn)，孔明到最后也是遭劉備的嫉備的嫉，這是不可否認的否認的。所以劉備在白帝城就托孤就托孤，說我兒子你可扶就扶之就扶之，不可扶你自己取而代之而代之。那就開始龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，開始有那個味道了味道了。這樣你才知道才知道，以諸葛亮當時的身份的身份，他還要磕磕磕磕頭磕到頭都出血了出血了。他沒有必要這樣子這樣子。他只要講那一句話：你多慮了多慮了，不會這樣會這樣。如果你多慮了不會這樣會這樣，就表示你有這個野心了野心了，那就老三老四三老四。所以大家讀歷史讀歷史，你要深深去體會它背后的道理的道理，否則的話則的話，看熱鬧看熱鬧，看了半天什么都沒有得到有得到。因為戲劇演出來演出來，不會告訴你我為什么這樣做這樣做。這個道理它不會說出來的出來的。道理永遠是背后的東西的東西。你所看到的都是現(xiàn)象、都是數(shù)據(jù)是數(shù)據(jù)。現(xiàn)象、數(shù)據(jù)后面那個更重要的東西從來沒有講過有講過，那叫道理叫道理。道理永遠是現(xiàn)象背后的東西的東西。曾國藩他有能力造反、他就是不造反不造反。他知道“龍戰(zhàn)于野”，他已經(jīng)過了黃裳元吉裳元吉，他開始威脅到皇帝的時候的時候，他怎么辦怎么辦？他只好拼命寫家書寫家書。哪有說一個人家書大家都看得到看得到，那算什么家書么家書？你就知道曾國藩家書藩家書，不是寫給他家里面看的面看的，是寫給皇帝看的帝看的。你敢上詔給皇帝說我有實力有實力，但是我絕對不會造反的造反的，他一定把你殺掉的殺掉的。你為什么動這個腦筋個腦筋？你會寫這個寫這個，表示你動這個腦筋了腦筋了。他不敢講這個話的個話的，所以他就拼命寫家書寫家書，然后實際上皇帝看了以后才放心才放心，原來他沒有這個心這個心，就放過他了過他了，要不然他會很慘的很慘的。年羹堯最后是“龍戰(zhàn)于野”，被雍正殺掉了殺掉了。他沒有黃裳元吉裳元吉，他守不住這一關這一關。就是他打仗贏了仗贏了，回來，雍正真的很感謝他感謝他，到城門去迎接他迎接他。雍正一上來一上來，看到那個士兵雖然打仗回來仗回來，一個個精神抖擻非常整齊常整齊。雍正說雍正說，請稍息請稍息。雍正說請稍息請稍息，下面一個人也不動也不動。年羹堯千不該萬不該萬不該，講了一句話一句話，他們只知道有將令有將令，不知道有君令有君令。雍正說好吧說好吧，那試試看吧試看吧，非死不可死不可。人都是自己把自己逼死的逼死的，就是你不按照《易經(jīng)》的卦去走卦去走。乾卦不能單獨發(fā)揮獨發(fā)揮，因為紅花也要綠葉來陪襯來陪襯，坤卦沒有辦法單獨操作獨操作，因為你一定要找到好主人好主人，你才可以全力去配合他配合他，否則你配合誰呢合誰呢？因此，我們要看《易經(jīng)》，最好把兩個卦合起來看起來看，不要單獨看單獨看。</p><h2>坤卦是什么意思</h2><p><p>釋義一<br/>《易經(jīng)》中認為：<br/>坤為牛坤為牛，以牛來詮釋人之品德之品德。<br/>有些古句是不需要詳細解釋的解釋的，關鍵在于個人的體會的體會。</p><p></p><p>釋義二<br/>“地勢坤地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。<br/>大地的氣勢厚實和順實和順，君子應增厚美德厚美德，容載萬物載萬物。如果你是君子是君子，接物度量要像大地一樣地一樣，沒有任何東西不能承載能承載。<br/>釋義三“地勢坤地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。<br/>大地最后順從與天從與天，則泰。<br/></p><p>拓展</p><p>象曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。見龍再田龍再田，德施普也施普也。終日乾乾日乾乾，反復道也復道也。或躍在淵躍在淵，進無咎也無咎也。飛龍在天龍在天，大人造也人造也。亢龍有悔龍有悔，盈不可久也可久也。用九，天德不可為首也為首也。</p><p></p><p>乾元者乾元者，始而亨者也亨者也。利貞者利貞者，性情也性情也。乾始能以美利利天下利天下，不言所利言所利。大矣哉大矣哉！大哉乾乎哉乾乎！剛健中正健中正，純粹精也粹精也。六爻發(fā)揮爻發(fā)揮，旁通情也通情也。時乘六龍乘六龍，以御天也御天也。云行雨施行雨施，天下平也下平也。</p></p><h2>坤卦意思</h2><p><strong>坤卦是《易經(jīng)》六十四卦之第二卦第二卦。坤為地（坤卦）柔順伸展順伸展。</strong><br/>坤卦展示像“坤”的形勢下各種變化的可能性可能性。形象說明當前主客關系狀態(tài)系狀態(tài)。相對于我們所在位置來說置來說，地是靜止的靜止的，代表當前關系是靜止狀態(tài)止狀態(tài)，變化較少；地是廣大的廣大的，地上萬物生長物生長，象征當前關系比較寬松而悠閑而悠閑。<br/>坤卦的主卦和客卦都是經(jīng)卦坤卦卦坤卦，陽數(shù)都是0。靜止而廣大的兩方面兩方面，組合在一起在一起，形成一種比較穩(wěn)定而寬松的關系的關系。主方應當珍視這種關系種關系，順應形勢應形勢，努力維持的狀態(tài)的狀態(tài)。不過要注意要注意，靜止是暫時的暫時的，主方應當作應對變化的準備的準備。</p><hr>
二、觀音靈簽水墨先生32簽詳解,觀音靈簽32簽解簽水墨先生<p>
<blockquote class=](/img/46xjpzmrxxsz3jhfrwtongfp4s5ybzfzrdtijd7gqcoszz5os7sy3jxgwgbornfc4w7jpzm5utsy3jxiv6torj5d.jpg)
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Q1：觀音靈簽第三十二簽 劉備求賢
簽詩版本一
渺渺前途事可疑事可疑，石中藏玉有誰知有誰知。一朝良臣分明剖分明剖，始覺其中碧玉奇碧玉奇。
簽詩版本二
歸程杳杳定無疑定無疑，石中藏玉有誰知有誰知。一朝良匠分明剖分明剖，始覺安然碧玉期碧玉期。
【吉兇】中下簽【宮位】未宮
【簽語】此卦守舊安然之象然之象，凡事待時則吉也則吉也。
【解曰】寶在石中 異人少知 直待分明 盡可施為
【仙機】此簽家宅平平宅平平，自身安自身安，求財勞力財勞力，交易阻交易阻，婚姻成婚姻成，六甲虛六甲虛，行人杳行人杳，田蠶晚成蠶晚成，六畜旺六畜旺，尋人見尋人見，公訟驚公訟驚，移徙改移徙改，失物西方物西方，疾病欠安病欠安，山墳改向吉改向吉。
【詳細解釋】
清涼月解
凡事做事
這件事看起來前途茫茫途茫茫，其實不然實不然，這件事還有很大的發(fā)揮空間揮空間。只要找來高人指點人指點，這其中的寶藏就浮現(xiàn)了浮現(xiàn)了。
愛情婚姻
欲求姻緣來姻緣來，還得賴媒人賴媒人，有朝得引薦得引薦，姻緣始放光始放光。
如今看上他看上他，欲知前程路前程路，君將得鑒賞得鑒賞，來日成一雙成一雙。
若已牽手中牽手中，欲問連理事連理事，彼此能投緣能投緣，恩愛度一生度一生。
若愛現(xiàn)裂痕現(xiàn)裂痕，此情如何去如何去，多些溫情意溫情意，感念對方恩對方恩。
若有第三者第三者，勸君別難過別難過，當他衡量后衡量后，還是元配優(yōu)元配優(yōu)。
工作求職、創(chuàng)業(yè)事業(yè)
求職找工作找工作，有待明眼人明眼人，知君如美玉如美玉，實時得錄取得錄取。
事業(yè)問前途問前途，潛力需開發(fā)需開發(fā)，善用己專長己專長，前景即放光即放光。
考試競賽、升遷競選
競試問前程問前程，全靠己技能己技能，盡揚己潛力己潛力，賽場得榮譽得榮譽。
升遷問運途問運途，需要君實力君實力，潛能得鑒賞得鑒賞，明人來提攜來提攜。
投資理財
若欲得獲利得獲利，需要靜待機靜待機，美玉暗中藏暗中藏，有日即發(fā)跡即發(fā)跡。
經(jīng)商生意
生意求商機求商機，質(zhì)量加人緣加人緣，長時守商譽守商譽，定可頻獲利頻獲利。
Q2：求解觀音靈簽第32簽劉備求賢,我求的是財運何時來何時來。
劉備三顧茅廬顧茅廬，方得賢才得賢才，誠心使然心使然。
1.這簽示財運示財運，是說要老實本分實本分，忠厚老誠厚老誠，最終能得大富貴大富貴。
2.劉備求賢備求賢，誠心誠意心誠意，臥龍崗上立風雪而不退其心退其心，可見中途艱難途艱難，還需要加倍進取倍進取。
總結(jié)：好運，但是有磨難有磨難。通俗的說法就是：前途光明途光明，但道路還是充滿艱辛的艱辛的。只要你努力你努力，財運自然來自然來。
祝福你祝福你！
Q3：姻緣32簽什么意思,觀音靈簽32簽的解釋,問姻緣,麻煩高人幫忙解解!謝_百...
提起姻緣32簽什么意思么意思，大家都知道都知道，有人問32簽的解釋,問姻緣,麻煩高人幫忙解解忙解解！謝謝！！另外，還有人想問第三十二簽 問姻緣問姻緣，你知道這是怎么回事么回事？其實第三十二簽解簽求婚姻求婚姻，下面就一起來看看32簽的解釋,問姻緣,麻煩高人幫忙解解忙解解！謝謝！！希望能夠幫助到大家到大家！
姻緣32簽什么意思
1、姻緣32簽什么意思:32簽的解釋,問姻緣,麻煩高人幫忙解解忙解解！謝謝！！
首先，反對算命、抽簽；其次，作為的大為的大，更是反對算命抽簽的抽簽的。認為，人的命運掌握在自己的手中的手中，只有通過積極進取極進取，才能成功能成功。套用世間的話就是：不經(jīng)歷風雨歷風雨，怎么見彩虹見彩虹！！32簽解簽姻緣還要多久來多久來。
2、姻緣32簽什么意思:第三十二簽 問姻緣
可以參考：32簽堅持還是放棄是放棄。
73、有關曾經(jīng)算命的問題的問題？32簽婚姻簽解釋一下釋一下。
問：尊敬的盧taizhang您好，在您6月6日的解會上您說過我們算命是不好的不好的，但中國人基本上都有一次或多次的算過命算過命，像算命傷命傷運這事運這事，我是親身體會身體會，明明命里有的里有的，結(jié)果給算沒了算沒了。另外，Tanzhang說好的不靈的不靈，壞的靈壞的靈，是不是發(fā)生過就算報掉了報掉了，還是持續(xù)很長一段時間啊時間啊。如果是用算命用算命，沒有給生辰八字辰八字，也會有這個問題嗎問題嗎？如果以前有算過命現(xiàn)在有沒有補救的辦法的辦法？·算命不是太好的太好的，算命時把自己的生辰八字全寫下來寫下來，到了自己的八字天地都知道都知道，一算就動了命根了命根，一動命根之后這個人的命運就會打折扣打折扣。
·有關算命帶來的麻煩要持續(xù)多久續(xù)多久，這是根據(jù)這個人前世命中所定中所定，并不是時間的長短的長短。如果算命的說您25歲要倒霉要倒霉，25歲可能就倒霉了倒霉了，所說的事情25歲就靈了就靈了。如果算命的說您30歲要發(fā)財?shù)陌l(fā)財?shù)模?0歲沒有發(fā)財有發(fā)財，所說的事情30歲就不靈了不靈了。
·用或用生辰八字總體來講都是算命是算命，都不是太好的太好的，尤其是用牌是用牌，用牌算命就是等于在玩命在玩命。
第三十二簽解簽求婚姻
·已經(jīng)算過命的人命的人，首先以后不要再算要再算。
·同時可以念《》，可以祈求“請原諒我xxx不懂事情懂事情，曾經(jīng)讓我的命被人算過人算過，希望不要動我的”，能一次性念7遍。《》如果要有靈動性靈動性，7遍。32簽好不好好不好。
3、姻緣32簽什么意思:第三十二簽解簽求婚姻
這簽假的你是女的這簽是給男人的32簽姻緣求意中人意中人。
不要相信了不過還是幫你解下
說的是1個男人和1個女人不清不楚的結(jié)婚了可能那兒子不是他的如果和兒子經(jīng)常吵架就會象腰菱的花青鎖龍（植物）一樣枯萎三十二簽是上上簽嗎上簽嗎。
個人見解相信一般就好
4、姻緣32簽什么意思:32簽求姻緣解簽
46、有關求姻緣的問題的問題？第32簽求姻緣求姻緣。
問：您好：請問如果想求婚姻應該經(jīng)呢該經(jīng)呢？·求姻緣求姻緣，在自己功課的7遍《》，7遍《》，3-5遍《》基礎上要加下：月老32簽解簽姻緣好不好好不好。
·《》21或，前要祈求“請我xxx（您的名字），幫助我找到一段好姻緣”，遍數(shù)可以多一點多一點，時候注意力一定要集中要集中，不要分心要分心，能觀想的觀想的。
·《解》，前要祈求“請的我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的），讓我找到我的良緣”，遍數(shù)是每天21-。因荷而得藕月老藕月老。
·上同時加上許愿上許愿，效果會更好會更好。
·如果你命中應有的姻緣是會給你的給你的，如果命中沒有的就不要強求要強求，就算求來的也是不吉祥的吉祥的。
·一旦有了一段姻緣段姻緣，必須好好的好這段緣分段緣分，讓對方信對方信，。夫妻，共創(chuàng)未來創(chuàng)未來。
——玄學問答32婚姻感情姻感情。
以上就是與32簽的解釋,問姻緣,麻煩高人幫忙解解忙解解！謝謝！！相關內(nèi)容關內(nèi)容，是關于32簽的解釋,問姻緣,麻煩高人幫忙解解忙解解！謝謝！！的分享的分享。看完姻緣32簽什么意思后意思后，希望這對大家有所幫助所幫助！
Q4：觀音靈簽32簽求財詳解
觀音靈簽：第三二簽
吉兇：中簽
典故：劉備求賢
宮位：未宮
詩曰
歸程杳杳定無疑 石中藏玉有誰知
一朝良匠分明剖 始覺安然碧玉期
簽語 此卦剖石見玉之象 凡事著力成功也
解簽 寶在石中 異人少知 直待分明 盡可施為
家宅 平平
自身 安
求財 勞力
交易 阻
婚姻 成
六甲 虛
行人 杳
田蠶 晚成
六畜 旺
尋人 見
公訟 驚
移徙 改
失物 西方
疾病 欠安
山墳 改向吉
故事
劉備求賢
三國時 諸葛亮隱居于隆中之茅屋 劉備求賢
往訪三次才得見孔明
諭有寶心安 得意遲早 靜待時機 不請自來
三顧草廬
漢 諸葛亮 字孔明 瑯琊人 漢末避居南陽
志學清修 養(yǎng)生之道 研究奇明(門)遁法 天文術數(shù)
卦算韜略 無所不精 初不求聞達於諸侯
後徐庶薦於劉先生 先主凡三往問計 延為軍師
先主即位 拜丞相 受以托孤
後主封為武卿侯 卒 忠武
Q5：觀音靈簽86簽求姻緣,觀音86簽求姻緣 好不好
提起86簽求姻緣求姻緣，大家都知道都知道，有人問86簽求姻緣 好不好好不好，另外，還有人想問抽到86簽，求姻緣何時緣何時，你知道這是怎么回事么回事？其實第八十六簽（問因緣的因緣的，求解），下面就一起來看看86簽求姻緣 好不好好不好，希望能夠幫助到大家到大家！
86簽求姻緣
1、86簽求姻緣:86簽求姻緣 好不好
姻緣皆是前世注定的注定的，有緣千里來相會無緣對面不相逢
一切隨緣多做善事求善事求，在里有求妻得妻妻得妻。
第八十六簽（問因緣的因緣的，求解）
心誠則靈第八十六簽解簽姻緣好不好好不好。
請看對命運的：86簽為什么是簽中是簽中。
我們要深深相信深相信，任何一個人都有命運、都有一個定數(shù)個定數(shù)，只是自己不知道不知道。自己不知道不知道，換句話說句話說，你在這一生當中生當中，你必定是盲目摸索目摸索。先生他被人算定人算定，他清楚；他這一生這一生，他所行的方向、目的，清清楚楚、明明白白明白白，他只是照著命運走就是走就是。我們可憐們可憐，我們不知道自己的命運的命運，所以在茫茫大海當中盲目在摸索在摸索。如果隨順煩惱順煩惱，摸索當中還會造許許多多許多多，這些損我們的我們的，減我們的壽命；一般講折壽講折壽，折損我們的壽命的壽命。這種情形在情形在，可以說比比皆是比皆是。如果善根福德深厚的人厚的人，他雖然不知道自己的命運的命運，但是心地善良地善良，沒有非非之想非之想，存心、行事都能守規(guī)矩守規(guī)矩，不做傷天害理之事理之事，不做損人利己之事；雖然不知道自己的命運的命運，必定替自己增福己增福，替自己增壽己增壽，不知不覺當中得當中得。
看，無論是富貴或是貧賤是貧賤，有億萬財富的人富的人，他活得幸福不幸福不幸福？沒有幸福；他快樂不快樂不快樂？他沒有快樂有快樂。他生活得很可憐很可憐，說個不好聽的話聽的話，不是過著人的生活的生活。這到底是什么原因么原因，我們有沒去想過去想過？這里頭都有定數(shù)有定數(shù)。定數(shù)，我們每天起心動念、語言造作言造作，都有加減乘除減乘除。加減乘除的幅度不大度不大，大概距離你的命數(shù)不會超越太多越太多，一般算命看相都能算得很準確很準確。如果我們的惡念善念、善行，幅度很大的話大的話，你有大善或者是有者是有，就把你的定數(shù)改變了改變了。如果你有大善有大善，你命中不好中不好，它會變好；如果你造的是造的是，你命里頭本來很好來很好，會變壞會變壞。商輅中三元解簽 姻緣。
八六簽、上簽申宮：
[商輅中三元]春來花發(fā)映陽臺映陽臺，萬里車來進寶財；
若得禹門浪禹門浪，恰如平地一聲雷一聲雷。
詩意：此卦上朝見帝之象帝之象。凡事太吉大利也大利也。
解曰：朝帝受職帝受職。如貧得寶貧得寶。
謀望從心望從心。卦中。
此簽從心所欲心所欲。諸事皆吉事皆吉。
故事：三元記三元記。明朝。商輅。浙江人浙江人。父早亡父早亡。商輅三元及第元及第。喻步步高升也高升也。(三元即試元即試。鄉(xiāng)試：解元。省試：會元。殿試：狀元。)八十六簽解簽精髓簽精髓。
在簽很好
2、86簽求姻緣:抽到86簽，求姻緣何時
春來花發(fā)映陽臺映陽臺，萬里車來進寶財；若得禹門浪禹門浪，恰如平地一聲雷一聲雷。第86簽婚姻求解姻求解。
此卦上朝見帝之象帝之象。凡事大吉大利也大利也。
3、86簽求姻緣:第八十六簽（問因緣的因緣的，求解）
意思是說你在明年的春天會有所遇的你所想的一切事情會節(jié)節(jié)如步步高升的意在夏天會成功的
以上就是與86簽求姻緣 好不好相關內(nèi)容關內(nèi)容，是關于86簽求姻緣 好不好的分享的分享。看完86簽求姻緣后姻緣后，希望這對大家有所幫助所幫助！
Q6：觀音靈簽第八十六上簽 求解簽
春來花發(fā)映陽臺：春天來了百花爭艷映得陽臺滿是春色是春色。這句是鋪墊用句墊用句。
萬里車來進寶財：從萬里以外送來整車的財寶的財寶，財運將至運將至。
若得禹門三級浪：如果能得到貴人的推波助瀾波助瀾。
恰如平地一聲雷：就會如同平地里突然的一聲雷響那樣驚天動地天動地。
詩意：此卦上朝見帝之象：這個卦象是上朝見皇帝的卦象的卦象。
凡事太吉大利也：不管求的是什么都是大吉大利的大利的！
三、十二星座閨蜜搭配
十二星座最佳閨蜜
“如果說獅子座的閨蜜能帶來安全感,那么天秤座的閨蜜是能幫你成長的星座,天秤座十二星座里擅長權衡的,當朋友遇到困難,問題時,天秤座的閨蜜能給你權衡、衡量,理性的分析出事情的利弊,做出最正確的決定,幫你走出困境,重拾信心,勇敢面對生活的勇氣,是人生路上的指路人,也是貴人,交到天秤座是非常非常...”
十二星座女閨蜜配對表
1、白羊座：水瓶座水瓶座。白羊的性格比較沖動較沖動，而水瓶則屬于理智型的智型的，兩個人雖然比較互補較互補，但共同點也很多也很多，比如都夠義氣夠義氣，新奇的點子也不少也不少，是能夠互相欣賞的一對朋友對朋友。
2、金牛座：處女座處女座。處女座溫柔賢淑柔賢淑，有底線、有原則有原則，還有完美主義者傾向者傾向，而金牛座沉穩(wěn)踏實穩(wěn)踏實，同樣信守承諾守承諾，兩人在一起能互相促進相促進，互相關心相關心，能發(fā)展長時期的友誼呢友誼呢。
3、雙子座：天秤座天秤座。同樣愛自由愛玩樂的兩個人真的一拍即合呢即合呢，兩人都比較注意外貌意外貌，且都屬于對自己很大方的類型的類型，一起逛街買買買什么的最開心了開心了。
4、巨蟹座：天蝎座天蝎座。都屬于情感豐富的類型的類型，一起聊彼此的男朋友什么的最適合了適合了，而且天蝎多半很仗義很仗義，巨蟹受欺負了欺負了，還能幫她們出頭們出頭。
5、獅子座：雙子座雙子座。雖然兩人時常拌嘴常拌嘴，但真的是很有愛的一對閨蜜對閨蜜，獅子小太陽的個性讓雙子既松弛又開心又開心，雙子的圓滑還能幫直爽的獅子規(guī)避掉很多不必要的麻煩的麻煩。
6、處女座：巨蟹座巨蟹座。處女座思慮往往很多往很多，巨蟹座同樣也想得不少得不少，處女座雖然外表理智表理智，但內(nèi)心也是小糾結(jié)一枚結(jié)一枚，又很善感很善感，遇到心思細膩的巨蟹的巨蟹，往往能心靈相通靈相通。
7、天秤座：射手座射手座。天秤和射手做朋友簡直不要太合適太合適，同樣的自由散漫由散漫，熱愛生活愛生活，性格隨性等等性等等，就是射手的脾氣更火爆也更直接一些接一些，天秤往往容易圍著他們轉(zhuǎn)他們轉(zhuǎn)。
8、天蝎座：摩羯座摩羯座。天蝎無論是談戀愛還是交朋友交朋友，一定要足夠信任這個人這個人，而摩羯總能給人很可靠的感覺的感覺，摩羯還不喜歡探聽別人的隱私的隱私，對于愛隱藏秘密的天蝎的天蝎，實在很適合很適合。
9、射手座：水瓶座水瓶座。射手和水瓶都非常愛好自由好自由，也都不是很傳統(tǒng)的那類人那類人，所以一起干或者想一些離經(jīng)叛道的事情的事情，實在是再合適不過了不過了，兩人在一起都能給予彼此適合的空間的空間，不該問的從不亂問不亂問。
十二星座適合跟什么星座當閨蜜當閨蜜？
第一名
天秤座
天秤座的人愛好和平好和平，喜歡樂于助人于助人，她們見不得朋友有難友有難，只要看到閨蜜心里不舒服的話服的話，其實她心里還要難過一百倍一百倍。雖說每個人都總有那么一點揪心的事情的事情，但她們從來不會把壞情緒帶給別人給別人，只會自己慢慢消化慢消化。出現(xiàn)在被人面前的面前的，從來都是一個健康樂觀的可人兒可人兒，因為這樣為這樣，她們時常扮演著陽光女神的形象的形象，只要誰需要她的安慰她會把整顆心都掏給你掏給你。
12星座閨蜜誰最搭配
獅子女：雙子女
獅子女不缺朋友缺朋友，但其中大部分都是男性是男性。因為對爽朗的獅子女來說女來說，大多數(shù)女生都有點嬌氣、矯情和小扭捏小扭捏，這些過分女性化的特征是會讓她們嗤之以鼻的以鼻的。但雙子女雖然也不缺女人味女人味，可她們從來不會矯柔作態(tài)柔作態(tài)，而是從來都大大方方大方方，不拘小節(jié)拘小節(jié)，這些特點都是獅子女所欣賞的欣賞的。另外獅子女雖然直率但有時會在行動上過于草率于草率，而精細伶俐的雙子女則總能及時提點她們點她們，這種互補對獅子女來說也非常重要常重要。
處女女：雙魚女
通常來說常來說，處女女不愿意和他人分享內(nèi)心世界心世界，特別是自身關于感情的種種體驗和感受和感受，但是對雙魚女則有可能“網(wǎng)開一面”。因為雙魚女有易于獲得他人信任的天賦的天賦，且雙魚女天生具有較強的治愈力治愈力，擅長通過傾聽和適當?shù)慕ㄗh的建議，讓交談對象理清自己的思路并平復心情復心情，而這正是內(nèi)心容易糾結(jié)的處女女所極度需要的幫助的幫助。所以處女女總是會和雙魚女走得很近得很近，不為其他為其他，只因她們之間極易形成靈魂上的羈絆的羈絆。
天秤女：摩羯女
天秤女是開朗、喜歡和他人互動、樂于接受新生事物的外向性格向性格，摩羯女是拘謹、容易害羞、不喜歡輕易變更既有觀念的內(nèi)向性格向性格，這倆星座的人怎么會容易變成好閨蜜呢閨蜜呢？這是因為是因為，天秤女很欣賞魔羯女思考問題時縝密的思路的思路，以及一旦下決心后就勇往直前的堅定的堅定，而這些都是她們自己所不具備、卻又渴望獲得的性格特征格特征。所以天秤女往往由于以上原因上原因，會容易和魔羯女進行更多深入層面的交流的交流。
天蝎女：水瓶女
看似經(jīng)常和周圍人保持距離的天蝎女天蝎女，其實是很看重自己閨蜜的閨蜜的。因為閨蜜是除了戀人之外人之外，她們?yōu)閿?shù)不多的愿意信任的人任的人，故而在選擇閨蜜時她們也很挑剔很挑剔。而寶瓶女既不喜歡亂問他人的私事的私事，符合天蝎女重視隱私的需求的需求，也不會唧唧喳喳八卦別人（冷漠的天蝎女對自己不在意的人沒興趣），更重要的是她們也有一副好頭腦——天蝎女當然會把寶瓶女引為知己為知己！
吃雞名字男生高冷
[1]一指微涼
[2]曲已終
[3]果小果
[4]風月酌酒
[5]簾卷聲寂
[6]無義草
[7]比水淡
[8]星月寥落
[9]時光易久
[10]孤傲入骨
[11]勁8哥
[12]炫色時空
[13]他的夏天
[14]幾分曾經(jīng)
[15]挽歌半夏
[16]執(zhí)之深藍
[17]檸檬乖乖
[18]雪櫻花
[19]水清天藍
[20]漪銀玄海
[21]一兜星星
[22]孤舟殘月
[23]淺七
[24]靜如幽蘭
[25]無名無姓
[26]壹場煙雨
[27]北城南笙
[28]霜思白暮
[29]暮染輕紗
[30]白玉生香
[31]鳶卿漓殤
[32]慰了風塵
[33]眨眼就走
[34]紫色花魂
[35]繁華落盡
[36]花落千殤
[37]夢淺易醒
[38]月落夕
[39]幾許微風
[40]冰棍王子
[41]夢雪櫻飛
[42]彌彌淺浪
[43]醉生夢死
[44]風揚裙衫
[45]左耳近心
[46]瀟湘幽竹
[47]時光倒影
[48]雨落心塵
[49]幻墨如煙
[50]淪為愛囚
[51]幸福快快
[52]涼心騷年
[53]挽手聽風
[54]淡雅如菊
[55]繁星春水
[56]藍調(diào)
[57]星垂曉霧
[58]夢塵緣
[59]南岸青梔
[60]暗香蝕心
十二星座分別是什么是什么？是哪些時間段時間段？
白羊：
3.21-4.19
金牛：
420-5.20
雙子：
5.21-6.21
巨蟹：
6.22-7.22
獅子：
7.23-8.22
處女：
8.23-9.22
天秤：
9.23-10.23
天蝎：
10.24-11.21
射手：
11.22-12.21
摩羯：
12.22-1.19
水瓶：
1.20-2.18
雙魚：
2.19-3.20
算命坤卦是什么意思,算卦求財?shù)美へ栽斀鈹U展閱讀
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