2024年屬猴人的運(yùn)勢顏色,1979年屬羊人運(yùn)勢

時(shí)間：2024-05-13

內(nèi)容導(dǎo)航：土猴2024年背包選什么顏色2024年屬猴沖太歲怎么化解沖太歲的正確化解方法2024年巨蟹座屬猴的今年幸運(yùn)色?2024年屬猴幸運(yùn)色禁忌色1992年4月12日屬猴的幸運(yùn)顏色屬猴什么顏色最吉利Q1：土猴2024年背包選什么顏色白色。屬猴人2024年的健康運(yùn)勢是比較堪憂的，健康情況一不好，就會影響到事業(yè)和財(cái)運(yùn)。白色對于屬猴人來說，是能旺健康運(yùn)勢的顏色，所以屬猴人在2024年最好多穿著和佩戴白色的衣物飾品，或是在家里和辦公的地方添加一些白色的物件。

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一、2024年屬猴人的運(yùn)勢顏色,1979年屬羊人運(yùn)勢

內(nèi)容導(dǎo)航：

土猴2024年背包選什么顏色

2024年屬猴沖太歲怎么化解沖太歲的正確化解方法

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2024年屬猴幸運(yùn)色禁忌色

1992年4月12日屬猴的幸運(yùn)顏色

屬猴什么顏色最吉利

Q1：土猴2024年背包選什么顏色

白色。
屬猴人2024年的健康運(yùn)勢是比較堪憂的堪憂的，健康情況一不好一不好，就會影響到事業(yè)和財(cái)運(yùn)和財(cái)運(yùn)。白色對于屬猴人來說人來說，是能旺健康運(yùn)勢的顏色的顏色，所以屬猴人在2024年最好多穿著和佩戴白色的衣物飾品物飾品，或是在家里和辦公的地方添加一些白色的物件的物件。

Q2：2024年屬猴沖太歲怎么化解沖太歲的正確化解方法

2024年屬猴沖太歲怎么化解
1、去廟里拜太歲拜太歲拜太歲，顧名思義是朝拜“當(dāng)值太歲”的一種儀式種儀式，自古以來古以來，人們都認(rèn)為犯太歲的人會流年不利、凡事不順、事業(yè)困頓、身體多病體多病，因此會在年初到道教宮觀“拜太歲”，也稱作“安太歲”，祈求來年能夠風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，一帆風(fēng)順帆風(fēng)順。2、佩戴紅手繩對于2024年沖太歲的屬猴人而言人而言，也可以佩戴紅手繩化解犯太歲的影響的影響，紅手繩是一種辟邪化煞的風(fēng)水吉祥物吉祥物，具有轉(zhuǎn)運(yùn)有轉(zhuǎn)運(yùn)，改運(yùn)的作用的作用。在沖太歲的年份當(dāng)中份當(dāng)中，大部分屬猴的人士的人士，運(yùn)勢是非常低迷的低迷的。而如果佩戴紅手繩的話繩的話，一定程度上能夠化解沖太歲所造成的負(fù)面影響面影響，給他們的運(yùn)勢帶來很大的改善和提升和提升。3、佩戴轉(zhuǎn)運(yùn)符轉(zhuǎn)運(yùn)符也是人們用來化解犯太歲的物品之一品之一，對消災(zāi)轉(zhuǎn)運(yùn)有最直接的效果作用果作用，能夠保佑周身平安身平安，提升運(yùn)氣升運(yùn)氣。轉(zhuǎn)運(yùn)符的作用就是轉(zhuǎn)運(yùn)是轉(zhuǎn)運(yùn)，可以補(bǔ)全自己運(yùn)勢上的短板的短板，如果是事業(yè)不順就提升事業(yè)升事業(yè)，并且，轉(zhuǎn)運(yùn)符還能使自己本來不錯(cuò)的運(yùn)勢更加旺盛加旺盛，也有一定的催運(yùn)作用運(yùn)作用，所以佩戴轉(zhuǎn)運(yùn)符是很不錯(cuò)的不錯(cuò)的。4、佩戴本命佛屬猴的本命佛是大日如來日如來，經(jīng)常佩戴的話可以提升自己的運(yùn)勢的運(yùn)勢，逢兇化吉兇化吉，平安吉祥安吉祥。屬猴人在沖太歲的年份戴大日如來佛如來佛，就不會遇到那么多災(zāi)難和波折和波折，一些都順順利利順利利。并且還能提升屬猴人的運(yùn)勢的運(yùn)勢，促進(jìn)各方面往好的方向發(fā)展向發(fā)展，即便是犯太歲犯太歲，也能有好運(yùn)氣好運(yùn)氣。

沖太歲是什么意思么意思？會造成什么影響么影響？沖太歲沖太歲，又名太歲相沖歲相沖，是指出生年地支跟流年地支相沖支相沖，與值太歲、害太歲、刑太歲、破太歲合稱為犯太歲犯太歲。沖犯太歲者表示流年運(yùn)程可能會受到一定的影響的影響，會有不少麻煩少麻煩，甚至?xí)袃礊?zāi)有兇災(zāi)，可能會有官非糾纏非糾纏，仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合等影響等影響，嚴(yán)重者或會有意外血光之災(zāi)等情況出現(xiàn)況出現(xiàn)，即古語說：“太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐，無福便有禍便有禍，無喜必有禍必有禍。”犯太歲的年份常常被認(rèn)為是一個(gè)不吉利的年份的年份。所以也要提醒自己醒自己，在這一年小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎，遵紀(jì)守法紀(jì)守法，多做善事做善事，注意冷暖意冷暖，避免觸犯太歲神太歲神，以免給自己帶來疾病和災(zāi)禍和災(zāi)禍。

Q3：2024年巨蟹座屬猴的今年幸運(yùn)色?

這個(gè)巨蟹座的幸運(yùn)色一直都是紫色呀紫色呀，也就是說就是說，相對來講對來講，每個(gè)星座都有自己的幸運(yùn)色幸運(yùn)色，而這個(gè)幸運(yùn)色幸運(yùn)色，也是代表著能給他帶來運(yùn)氣的運(yùn)氣的。

Q4：2024年屬猴幸運(yùn)色禁忌色

2024年屬猴的幸運(yùn)色為白色、金色、黑色、藍(lán)色等藍(lán)色等，禁忌使用黃色、咖色。
1968年出生的屬猴人屬于五行屬土行屬土，屬猴人在2024年幸運(yùn)顏色為紅色、紫色、黃色、咖啡色咖啡色，應(yīng)忌諱的顏色為綠色、青色。
1980年出生的屬猴人屬于五行屬木行屬木，屬猴人在2024年幸運(yùn)顏色為黑色、藍(lán)色、青色，應(yīng)忌諱的顏色為白色、金色。
1992年出生的屬猴人屬于五行屬金行屬金，屬猴人在2024年幸運(yùn)顏色為黃色、咖啡色、金色、白的，應(yīng)忌諱的顏色為紅色、紫色。
2004年出生的屬猴人屬于五行屬水行屬水，屬猴人在2024年幸運(yùn)顏色為白色、金色、黑色、藍(lán)色，應(yīng)忌諱的顏色為黃色、咖啡色咖啡色。
1956年和2024年出生的屬猴人屬于五行屬火行屬火，因此屬猴人在2024年幸運(yùn)顏色為綠色、青色、紅色、紫色，應(yīng)忌諱的顏色為黑色、藍(lán)色、灰色。

Q5：1992年4月12日屬猴的幸運(yùn)顏色

1992年4月12日屬猴的是白羊座
白羊座的幸運(yùn)色
幸運(yùn)顏色：鮮紅色鮮紅色，白色，黑色，天藍(lán)色天藍(lán)色，金色，粉色，檸檬色
幸運(yùn)數(shù)字：1、3、6、9、18、72、36

Q6：屬猴什么顏色最吉利

白色的開運(yùn)

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二、男人額頭寬好嗎面相,額頭又寬又高的男人面相

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男人最有富貴命的11種面相 額頭寬廣貴人運(yùn)旺?

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不僅是人們在追求富有求富有，就連國家也是家也是，建設(shè)強(qiáng)國是需要大量的人力物力財(cái)力的支持的支持的。人們的富貴是有一定的命數(shù)的命數(shù)的，通過一些已經(jīng)富貴的人可以總結(jié)出有11種的富貴面相貴面相，人們只要有這樣的面相的面相，運(yùn)勢就不會差不會差。那11種富貴相具體是指哪里指哪里？
男人最有富貴命的11種面相
人們的面相與是否富貴是有一定關(guān)系的關(guān)系的，有11種面相特征的男子是比較富貴的命運(yùn)的命運(yùn)，它們分別是：一顴骨飽滿、二額頭寬廣、三嘴巴稍大且嘴唇微厚、四鼻子高挺豐滿、五耳垂圓而有肉、六耳型外擴(kuò)、七八字眉且眉毛濃密、八眼睛細(xì)長且眼神敏銳、九天庭飽滿地格方圓、十臉型為國字、十一奴仆宮豐滿有肉滿有肉。
各種面相人的運(yùn)勢
有11種好面相的其中一種就已經(jīng)是比較好的運(yùn)勢了運(yùn)勢了，好運(yùn)勢對應(yīng)在各面相上也是有區(qū)別的區(qū)別的。顴骨飽滿的男人做事情有責(zé)任心責(zé)任心，深受上司和長輩信任輩信任。額頭寬廣男人較有貴人運(yùn)貴人運(yùn)，在事業(yè)上常受人提攜人提攜。嘴巴稍大且嘴唇微厚之人厚之人，好多事業(yè)上的成功者成功者。鼻子高挺的男子不僅帥不僅帥，將來還會很有錢很有錢。男人的耳朵摸起來夠厚實(shí)這證明他是一個(gè)有氣度的男人的男人，人緣通常都會比較好比較好，更容易得到晉升的機(jī)會的機(jī)會。
男子富貴相的好處
有富貴命的男子一定是有富貴面相的面相的，有富貴相的人除了有富貴外富貴外，在感情上面也是比較順利的順利的，男子可以遇到一個(gè)很好的女子的女子。耳輪外擴(kuò)的男人事業(yè)運(yùn)極好運(yùn)極好，多表現(xiàn)在機(jī)遇方面遇方面。有八字眉的人眉的人，做事不極端、性格平易近人、做事業(yè)沉得住氣得住氣。耳垂厚和耳朵大的人有福份有福份，運(yùn)勢比較好且穩(wěn)定且穩(wěn)定，他們在事業(yè)多貴人相助人相助，有得力助手幫自己拼博事業(yè)博事業(yè)。
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額頭豐滿的男人面相命運(yùn)解析

面相中面相中，額頭劃分為天庭、天中、司空等部位等部位，可以看出一個(gè)人的財(cái)運(yùn)、桃花運(yùn)等花運(yùn)等，那么對于額頭豐滿在相學(xué)中有什么解說呢?接下來我就來告訴你男人額頭豐滿有什么寓意么寓意。

額頭豐滿的男人面相

高額頭者聰明、好強(qiáng)又獨(dú)立又獨(dú)立。但是男性額頭高招桃花劫桃花劫，結(jié)了婚的男人很容易因?yàn)榛橥馇槎绊懙秸５姆蚱奚钇奚?。但是額頭光亮明潤亮明潤，沒有痣瘤和破疤和破疤，額頭形狀也生得極為美好的男人的男人，他的財(cái)運(yùn)是非常好的常好的。要么就是名流商賈流商賈，要么就是達(dá)官貴人官貴人，總之財(cái)氣逼人氣逼人。

額頭高的人外表修養(yǎng)很好養(yǎng)很好，好象從來不發(fā)脾氣發(fā)脾氣，其實(shí)心里面經(jīng)常處于生氣或著急的狀態(tài)的狀態(tài)。有氣無處發(fā)的一種的一種。

額頭高的人一般會比較聰明較聰明，這是有科學(xué)道理的道理的，因?yàn)轱B腔比較大比較大，大腦發(fā)育得比較好比較好，這樣的人聰明人聰明。

這里講并不是所有額頭特別高的人都被說成有福氣的福氣的，一般來說般來說，額頭稍微偏高微偏高，而且飽滿溫潤有光澤會被稱為有福氣的象征的象征。如果額頭高但是有些尖銳些尖銳，而且并不開闊的話闊的話，并不是福氣的象征的象征，而是憂愁的面相的面相。

能發(fā)大財(cái)?shù)哪腥嗣嫦?/h2>

鼻大肉厚大肉厚，顴鼻相配

鼻梁要高直要高直，鼻頭及兩邊鼻翼豐厚有肉厚有肉，但鼻孔要細(xì)小要細(xì)小。玄學(xué)上鼻子為財(cái)星為財(cái)星，鼻大肉厚的人厚的人，才會發(fā)大財(cái)發(fā)大財(cái)。雖然說鼻大好鼻大好，可是能鼻孔不能太大能太大，鼻孔太大會守不住財(cái)不住財(cái)。兩邊顴骨飽滿有肉滿有肉。有好的鼻相的鼻相，還需要好的顴骨來相配來相配，即所謂“顴鼻相配”，才是真的發(fā)財(cái)相發(fā)財(cái)相。一個(gè)人鼻準(zhǔn)生的豐隆的豐隆，鼻梁非常挺非常挺，山根處飽滿處飽滿，有這樣面相特征的人征的人，不僅財(cái)運(yùn)會比較好比較好，而且能在事業(yè)上獲得一定的成功的成功。

額頭寬闊頭寬闊，飽滿無傷

額頭高且寬闊飽滿的面相的面相，同時(shí)不能有傷痕或有凹陷都不行都不行。一個(gè)人的額頭高代表比較好運(yùn)較好運(yùn)，而額頭低的人卻很難行運(yùn)難行運(yùn)。如果一個(gè)人的太陽穴的位置長的飽滿的飽滿，代表這個(gè)人比較能守得住財(cái)?shù)米∝?cái)，不會財(cái)來又財(cái)去又財(cái)去。

眉距較寬距較寬，眉色亮澤

兩眉之間的距離較寬者較寬者，最好可以容納兩只手指只手指，這種人的面相代表運(yùn)程會比較順暢較順暢。反之如果兩眉之間的距離很短離很短，運(yùn)程可能有很多波折多波折。還有如果眉色沒有光澤有光澤，就是代表沒有運(yùn)行有運(yùn)行，發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會相對大大減低大減低。

口大唇厚大唇厚，下巴飽滿

一個(gè)人如果口很大口很大，且上下嘴唇很厚唇很厚，這種人能守得住財(cái)?shù)米∝?cái)，是富人的象征的象征，如果嘴唇太薄唇太薄，則不能守得住財(cái)?shù)米∝?cái)。下巴飽滿而肉厚而肉厚，或有雙下巴雙下巴。這都是有福之相福之相，發(fā)橫財(cái)一定要有福氣有福氣。

耳高珠厚高珠厚，輪廓清晰

如果一個(gè)人的耳朵生的高且輪廓清晰、耳珠厚耳珠厚，有這樣面相特征的人征的人，有福氣有福氣，事業(yè)運(yùn)、財(cái)運(yùn)、官運(yùn)等都會很旺會很旺，處事懂得輕重緩急重緩急，有很好的控制力控制力，只要腳踏實(shí)地踏實(shí)地，可得相當(dāng)?shù)某晒拓?cái)富和財(cái)富。

男子雙下巴雙下巴，財(cái)運(yùn)旺

假如你的男人有雙下巴雙下巴，則說明此人擁有許多不動產(chǎn)或者房地產(chǎn)房地產(chǎn)，財(cái)運(yùn)比較旺比較旺，物質(zhì)生活非常富足常富足，且不宜發(fā)生較大的變動的變動，能積累可觀的財(cái)富的財(cái)富。除此之外此之外，具有這種面相特征的人征的人，常常具有很高的個(gè)人修養(yǎng)人修養(yǎng)。

頭發(fā)柔軟發(fā)柔軟，光澤明亮

再來看看頭發(fā)看頭發(fā)，如果頭發(fā)光澤明亮澤明亮，撫摸時(shí)有順滑的感覺的感覺，沒有粗糙感粗糙感。頭發(fā)很柔軟的人軟的人，有享清福的命福的命，一輩子都不用拼命工作命工作，便可以享得清福得清福。

手軟肉厚軟肉厚，掌心有凹

首先從手相來看相來看，如果手掌的肉厚的肉厚，且指節(jié)有肉節(jié)有肉，手掌柔軟而潤滑而潤滑，且手掌的背面看不到清筋到清筋，這樣的手相代表不用勞力得財(cái)力得財(cái)。如果掌心有凹位有凹位，這就是聚寶盆聚寶盆，這樣的人注定發(fā)大財(cái)發(fā)大財(cái)。

額頭凹陷的面相

就是在人臉頭發(fā)以下、眉毛以上的部分的部分，或某些動物頭部大致與此相當(dāng)?shù)牟课坏牟课弧Ｎ覀兎Q之為額頭為額頭。一般來說看它的長相與它的命運(yùn)有著很大的關(guān)系的關(guān)系，面相額突出的人有什么樣的運(yùn)勢呢?

額頭既高又飽滿的人滿的人，表示他們的聰明智能都很高都很高，而且很有遠(yuǎn)見理想見理想，也擅長思考長思考，不讓他安心他安心，是屬于智能型的情人的情人。

額相對于女性朋友而言極其重要其重要，今天星座屋便于大家一同分享有關(guān)額頭向外凸的說法的說法，這種額相也被稱之為凸形額凸形額，一般而言凸形額的人其實(shí)是很有才氣很有個(gè)性有個(gè)性，不僅擅于交際于交際，還很享受在大的場合下表現(xiàn)自己的過程的過程，這類人很會博得領(lǐng)導(dǎo)的喜愛的喜愛，若是男性基本上事業(yè)運(yùn)會較好會較好，而女性的話事業(yè)運(yùn)也是好也是好，就是婚姻則有所不佳所不佳。

額頭高而寬的男人面相 剛正不阿事業(yè)有成

對于每一個(gè)男孩子來講子來講，肯定希望自己是格外帥氣的一種人一種人，同時(shí)也能夠在事業(yè)或者是財(cái)運(yùn)的方面有著更好的發(fā)展的發(fā)展，但是在這個(gè)情況之下況之下，首先也要考慮到額頭又寬又高的這一種男生種男生，他們是否也就意味著接下來的人生道路會有著更加寬廣的表現(xiàn)的表現(xiàn)。

聰明獨(dú)立

額頭又高又寬的男生的男生，他們本身就是聰明而自立的自立的。但是男性額頭高招桃花劫桃花劫，結(jié)了婚的男人很容易因?yàn)榛橥馇槎绊懙秸５姆蚱奚钇奚?。但是額頭光亮明潤亮明潤，沒有痣瘤和破疤和破疤，額頭形狀也生得極為美好的男人的男人，他的財(cái)運(yùn)是非常好的常好的。要么就是名流商賈流商賈，要么就是達(dá)官貴人官貴人，總之財(cái)氣逼人氣逼人。額頭高的人外表修養(yǎng)很好養(yǎng)很好，好象從來不發(fā)脾氣發(fā)脾氣，其實(shí)心里面面經(jīng)常處于生氣或著急的狀態(tài)的狀態(tài)。會是一種生悶氣的感覺的感覺。

性格剛正不阿

男性額頭高的話高的話，并且又寬且又寬，而且天庭飽滿庭飽滿，印堂發(fā)亮堂發(fā)亮，這樣的人在事業(yè)工作上都有不錯(cuò)的成績的成績，男人有這樣的額頭盡管長相不好看不好看，但是能力卻很強(qiáng)卻很強(qiáng)，性格剛正不阿正不阿，說一不二一不二，生活作風(fēng)很不錯(cuò)很不錯(cuò)，身邊的朋友多朋友多，是能夠在工作上一帆風(fēng)順的風(fēng)順的，再加上額頭代表的是人的事業(yè)宮事業(yè)宮，所以這樣的男人有官運(yùn)有官運(yùn)，尤其是在官場上是一把好手把好手，在職場上自然也能夠通過自己的打拼的打拼，取得一個(gè)不錯(cuò)的業(yè)績的業(yè)績，付出的多出的多，也會得到不錯(cuò)的回報(bào)的回報(bào)。

事業(yè)有成

如果一個(gè)男孩子的額頭又高又寬高又寬，而且額頭上面沒有疤痕有疤痕，生的豐滿瑩潤的話潤的話，則代表這個(gè)男人的整體運(yùn)勢格局就非常好非常好。為什么這么說這么說，首先，我們可以肯定的就是的就是，這個(gè)人一定是一個(gè)聰明又有才智的人智的人，而好的才智可以促使他們在事業(yè)上有一番成就番成就。豐滿的額頭也代表著這類人在職場的官運(yùn)上也會有很好的貴人運(yùn)貴人運(yùn)，每走一步都會有人去扶持他扶持他，所以每步都走的很順暢很順暢，此生注定能大展宏圖展宏圖，能夠成就一番事業(yè)番事業(yè)。

額頭大的面相看相分析

額頭大面相如何相如何，相書認(rèn)為：男人額頭大,文科好,男人額頭塌,理科好理科好，女人相反; 男人額頭大,能當(dāng)官能當(dāng)官，額頭這塊位置代表官祿表官祿，就是你的官運(yùn)和財(cái)運(yùn)和財(cái)運(yùn)。本期，就跟著我去深入了解入了解，一起來漲知識!

女人額頭大面相分析

寬額頭的女人

額頭寬的人寬的人，一般都會比較聰明,這是有原因的原因的，因?yàn)轱B腔比較大比較大，大腦發(fā)育優(yōu)于常人于常人，所以說這樣的人普遍比較聰明較聰明，無論學(xué)習(xí)還是生活是生活，接受能力與分析能力都優(yōu)于常人于常人。

額頭寬的人寬的人，在外面大都是比較有修養(yǎng)的修養(yǎng)的，即使心里面面暗自的生氣的生氣，也不易表現(xiàn)在臉上在臉上，也就是大家常說的“喜怒不形于色”，城府也頗深也頗深。

額頭太高太寬闊的女人

額頭太高太寬闊的女人的女人，都是貪心不知足的人足的人，假如說您的女朋友的額頭勝過您勝過您，要么你就心甘情愿的聽從她的安排的安排，那么你們將會幸?？鞓肥墙Y(jié)局是結(jié)局。

額往前突者的女人

額往前突者的女人的女人，這種人往往都是感情很豐富的人富的人，對異性會頗有好感有好感，但是卻很難得到異性的歡心的歡心。

額頭高的女人

額頭高的女人的女人，一般會比較聰明較聰明，這是有科學(xué)道理的道理的，因?yàn)轱B腔比較大比較大，大腦發(fā)育得比較好比較好，這樣的人聰明人聰明。

額頭太高太寬闊的女人

額頭太高太寬闊的女人的女人，企圖心大圖心大，除非您的額頭勝過她或甘于她的領(lǐng)導(dǎo)帶頭導(dǎo)帶頭。這一類的女人的女人，異性緣不是很好是很好，男人一般敬而遠(yuǎn)之而遠(yuǎn)之。

高額頭的女人在工作上

高額頭的女人事業(yè)心強(qiáng)、有野心有野心，總想干出一番事業(yè)番事業(yè)，而且早年運(yùn)氣好運(yùn)氣好，有思考力思考力，做事嚴(yán)謹(jǐn)、慎重，從來不向任何人低頭人低頭，而且對身邊的人要求非常嚴(yán)格常嚴(yán)格。容易得到上級的提拔的提拔。但缺點(diǎn)是看問題沒有長遠(yuǎn)眼光遠(yuǎn)眼光，做事霸氣高調(diào)氣高調(diào)，容不下別人下別人。

女人額頭寬再高大的感情方面坎坷會比較多

有事業(yè)心的女人的女人，大多對家庭方面都會照顧不周顧不周，而且工作能力還強(qiáng)力還強(qiáng)，總想著在事業(yè)上的發(fā)展的發(fā)展，對婚姻感情方面就會沒有時(shí)間經(jīng)營間經(jīng)營，在家庭生活中生活中，會把公司的霸氣勁兒用在家里在家里，讓男人對她俯首貼耳首貼耳，除非男人甘心情愿她的領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)，否則這樣的婚姻很難長久難長久。

女人額頭大面相怎么看

1、寬額頭的女人

額頭寬的人寬的人，一般都會比較聰明,這是有原因的原因的，因?yàn)轱B腔比較大比較大，大腦發(fā)育優(yōu)于常人于常人，所以說這樣的人普遍比較聰明較聰明，無論學(xué)習(xí)還是生活是生活，接受能力與分析能力都優(yōu)于常人于常人。

額頭寬的人寬的人，在外面大都是比較有修養(yǎng)的修養(yǎng)的，即使心里面面暗自的生氣的生氣，也不易表現(xiàn)在臉上在臉上，也就是大家常說的“喜怒不形于色”，城府也頗深也頗深。

2、高額頭的人

凡是額頭高大寬廣的女子的女子，在家庭生活中都屬于自我型的我型的，希望別人都對她們仰視們仰視，事事都要聽從她的擺布的擺布，男人找這樣的女人就會有寄人籬下感覺下感覺，會慢慢失去男人的自尊的自尊。

3、高額頭的女人在工作上

高額頭的女人事業(yè)心強(qiáng)、有野心有野心，總想干出一番事業(yè)番事業(yè)，而且早年運(yùn)氣好運(yùn)氣好，有思考力思考力，做事嚴(yán)謹(jǐn)、慎重，從來不向任何人低頭人低頭，而且對身邊的人要求非常嚴(yán)格常嚴(yán)格。容易得到上級的提拔的提拔。但缺點(diǎn)是看問題沒有長遠(yuǎn)眼光遠(yuǎn)眼光，做事霸氣高調(diào)氣高調(diào)，容不下別人下別人。

4、女人額頭寬再高大的感情方面坎坷會比較多

有事業(yè)心的女人的女人，大多對家庭方面都會照顧不周顧不周，而且工作能力還強(qiáng)力還強(qiáng)，總想著在事業(yè)上的發(fā)展的發(fā)展，對婚姻感情方面就會沒有時(shí)間經(jīng)營間經(jīng)營，在家庭生活中生活中，會把公司的霸氣勁兒用在家里在家里，讓男人對她俯首貼耳首貼耳，除非男人甘心情愿她的領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)，否則這樣的婚姻很難長久難長久。

5、額頭寬大的女人

額頭寬大的女人的女人，一般除了很聰明伶俐、心胸和寬闊之外闊之外，還是一個(gè)不擅長自我控制的人哦的人哦，此類面相的人做事的態(tài)度很輕佻很輕佻。就好比拿龜兔賽跑里面的那只兔子只兔子，，他們聰明有才氣卻缺乏實(shí)干精神干精神。

6、額頭太高太寬闊的女人

額頭太高太寬闊的女人的女人，都是貪心不知足的人足的人，假如說您的女朋友的額頭勝過您勝過您，要么你就心甘情愿的聽從她的安排的安排，那么你們將會幸?？鞓肥墙Y(jié)局是結(jié)局。

8、額往前突者的女人

額往前突者的女人的女人，這種人往往都是感情很豐富的人富的人，對異性會頗有好感有好感，但是卻很難得到異性的歡心的歡心。

9、額頭高的女人

額頭高的女人的女人，一般會比較聰明較聰明，這是有科學(xué)道理的道理的，因?yàn)轱B腔比較大比較大，大腦發(fā)育得比較好比較好，這樣的人聰明人聰明。

10、額頭太高太寬闊的女人

額頭太高太寬闊的女人的女人，企圖心大圖心大，除非您的額頭勝過她或甘于她的領(lǐng)導(dǎo)帶頭導(dǎo)帶頭。這一類的女人的女人，異性緣不是很好是很好，男人一般敬而遠(yuǎn)之而遠(yuǎn)之。

11、額頭太高的女人

額頭太高的女人的女人，這種女相不愛受任何拘束何拘束，比較奔波勞碌波勞碌，感情上也有問題多多題多多，這類女性性格很早熟很早熟，比一般女性能干、有野心有野心，主動，比較重事業(yè)重事業(yè)，但如果丈夫能夠相就夠相就，婚姻是沒問題的問題的。

男人額頭大面相

額頭亮一點(diǎn)好一點(diǎn)好，大氣一點(diǎn)好一點(diǎn)好，沒有皺紋有皺紋，盡量不要有亂紋有亂紋，三條橫線還可以還可以，盡量不要有斑、疤、痣。記住有一個(gè)位置長痣可麻煩了麻煩了，就是這張臉的印堂上面的位置任何一個(gè)地方長痣方長痣，是男子的話克妻話克妻。印堂不算堂不算，是印堂上面的任何一個(gè)位置個(gè)位置，男人如果長痣就是克你妻子你妻子，而且真的是很克是很克，尤其是長在中正和天庭位置的人置的人，都是容易克死妻子死妻子。因?yàn)殚L的又正又高正又高，代表大男子主義當(dāng)權(quán)義當(dāng)權(quán)，妻子就老得聽命于他命于他，最后死掉后死掉，多數(shù)是氣死的氣死的。

關(guān)于額頭看男人面相

1、男人額頭低窄或者很多的坑疤的坑疤，前途一般不會太順利太順利，事業(yè)將多變將多變，大男子主義子主義。

2、男人額頭窄的人窄的人，思維并不敏銳不敏銳，是一個(gè)做事勤懇、踏實(shí)的老實(shí)人老實(shí)人。

3、男人額頭低窄的人窄的人，智力不足力不足，早年運(yùn)勢差運(yùn)勢差，命運(yùn)多波折多波折，容易學(xué)壞易學(xué)壞。

4、男人額頭狹窄扁平窄扁平，額頭主一個(gè)人的整體運(yùn)勢體運(yùn)勢，額頭狹窄的男人面相人面相，一般心胸不會太寬廣太寬廣，難有容人之量;運(yùn)勢不是很順暢很順暢，如果心情不好的話好的話，就會遷怒于他人于他人。

5、男人額頭窄小頭窄小，兩旁頭發(fā)蓋住天倉住天倉，頭亦小者亦小者，主智力不高力不高，胸襟狹小襟狹小，表面柔和內(nèi)心急躁心急躁，并且幼年生活環(huán)境欠佳境欠佳。

面相看男人額頭值得嫁

額頭隆起豐滿者

額頭前方隆起高聳起高聳，長得厚實(shí)得厚實(shí)，預(yù)示有官祿緣官祿緣，做官有前途有前途。若是上班族可以得到貴人幫助人幫助，事業(yè)上功成名就成名就，可得榮華富貴華富貴。

此類男人貴有英豪之氣豪之氣，很容易被異性垂涎性垂涎，嫁給此類男人得時(shí)刻正襟危坐襟危坐，保持危機(jī)感危機(jī)感，不停提升自己升自己，保持魅力持魅力。

額頭日月聳起者

額頭的日角和月角和月角，即風(fēng)池直上發(fā)際處發(fā)際處，左為日角為日角，右為月角為月角。傳統(tǒng)面相學(xué)認(rèn)為日角代表父親表父親，月角代表母親表母親，若兩者有缺陷或傷痕或傷痕，則表示與父母親緣薄親緣薄。有曰：日月角突出角突出，必為貴人為貴人。額頭日月聳起者聳起者，主官運(yùn)亨通運(yùn)亨通，財(cái)?shù)撾p收祿雙收。跟著此類男人過日子過日子，在經(jīng)濟(jì)方面肯定不會難為自己了自己了。

額頭寬大方正者

寬額頭的人心胸很寬闊很寬闊，正如“將軍額頭能跑馬”一樣，額頭寬大方正者方正者，是有肚量、能成事的人事的人。額頭寬大者一般聰明伶俐明伶俐，做事充滿能量滿能量，是積極向上、熱情昂揚(yáng)的典型代表型代表。嫁給這類男人類男人，每天都有正能量傳給你傳給你，幸福自然不期而至期而至。

這類男人由于自我表現(xiàn)突出現(xiàn)突出，很容易吸引異性 愛慕，屬于人人愛的那種的那種，嫁給他會讓你覺得無比幸運(yùn)、無比幸福比幸福，當(dāng)然，還有山大的壓力的壓力。

額頭光亮潤白者

額頭光亮潤白是事業(yè)順風(fēng)順?biāo)谋憩F(xiàn)的表現(xiàn)，也主聲望高聲望高，天資聰穎資聰穎，少年就能顯貴能顯貴。此類男人在生活上也會處理得井井有條井有條，事事順?biāo)焓马標(biāo)?，有富貴之氣貴之氣。

額頭面相四大忌諱

一、忌低;額忌低額忌低。

二、忌陷;額忌凹陷忌凹陷。

三、忌破;破就是有疤、痣。

四、忌沖。忌沖不太好理解好理解，額頭怎么沖啊? 額頭忌沖就是額頭長的特別往中間擠中間擠，往中間發(fā)尖間發(fā)尖，整個(gè)一個(gè)三角形額頭形額頭。這是頭發(fā)是頭發(fā)，這額頭是這樣的這樣的，三角形額頭形額頭。這種三角形額頭的人這輩子都是屬于難纏的主兒的主兒，千萬不要找這樣的老公或妻子或妻子。這樣的人就是這輩子都不相信別人信別人，永遠(yuǎn)只相信自己;你再跟他說多好都沒用都沒用。三角形額頭的人是最事兒多的人多的人。

五、發(fā)不低壓不低壓，剛才說了發(fā)際線不能太亂能太亂，也不能壓著你的額頭的額頭。所以一般留海是什么時(shí)候留呀?記住十八歲以內(nèi)可以留留海留留海，就是小孩是小孩，小女孩沒問題;十九歲之后歲之后，成年人建議不要留留海留留海，頂多留個(gè)偏分的頭發(fā)簾就可以了可以了。但是結(jié)了婚的人我都建議頭往后梳往后梳，一定要露出腦門來腦門來，結(jié)了婚的人要想婚運(yùn)好婚運(yùn)好，夫妻感情到位情到位，你一定要這塊露出來露出來，露出日月角日月角，日月代表什么呢?有一句話四個(gè)字叫歲月崢嶸月崢嶸。這個(gè)詞怎么理解么理解，歲月崢嶸月崢嶸，歲就指的是年的是年，年就指的是丈夫;月指的是妻子是妻子。丈夫和妻子一直過得越來越好來越好。那么這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，這個(gè)歲月崢嶸月崢嶸，崢嶸一般形容美好時(shí)光的時(shí)光的，是不平凡、不平常不平常，深邃之意邃之意。

額頭大面相不錯(cuò)相不錯(cuò)，額頭寬的人事業(yè)運(yùn)就比較好;額頭大的人事業(yè)面就比較寬比較寬。額頭如果窄事業(yè)運(yùn)不太好不太好，還是老話是老話，當(dāng)然也要結(jié)合這個(gè)臉相的配合度來看才比較客觀全面觀全面。

有福之相的男人 額頭寬廣飽滿

一個(gè)男人對于家庭來說是非常重要的重要的，一般來講般來講，男人都是家庭的頂梁柱頂梁柱，一個(gè)女人挑選到一個(gè)有福氣的男人的男人，后半生必定幸福無比福無比，而且子孫也會比較發(fā)達(dá)興隆達(dá)興隆，那么如何看一個(gè)男人是否有福氣呢福氣呢？下面就讓相術(shù)的相關(guān)知識來為您講解您講解。

眉毛清秀

眉毛稀疏毛稀疏，顏色較淺的男人一般都給人一種沒有精神的感覺的感覺，這樣的男人其實(shí)運(yùn)勢也不太好不太好，而擁有一個(gè)烏黑濃密的眉毛的男人的男人，可以為其運(yùn)勢加分勢加分。有這種面相的男人非常樂觀開朗觀開朗，很具有才華有才華，智慧也比較高比較高，懂得彌補(bǔ)自己的不足之處足之處，遇到困難也不會氣餒會氣餒，永遠(yuǎn)保持一顆樂觀積極態(tài)度極態(tài)度，心中永遠(yuǎn)有著光亮和希望和希望，這樣的男人哪怕遇到困難也能憑借著頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝力戰(zhàn)勝，一般都是很有福氣的福氣的。

額頭寬廣飽滿

天庭飽滿的男人一般都是權(quán)力的代表的代表，一個(gè)男人假如額頭飽滿厚實(shí)或者頭的骨堅(jiān)硬骨堅(jiān)硬，皮膚光亮的話亮的話，那么往往能夠年少成名少成名，年紀(jì)輕輕就已經(jīng)有了一定的好名聲好名聲。而人的額頭假如長得很好看很好看，那么往往能夠把握權(quán)利握權(quán)利，假如從政就能成為高官為高官，假如經(jīng)商就成為高管為高管。同樣的道理的道理，人的額頭如果寬廣的話廣的話，那么一定聰明過人明過人，大腦發(fā)育得比一般的人要好得多好得多，各種思維能力都非常優(yōu)秀常優(yōu)秀，這樣的男人是很有福氣的福氣的，可以所示福如東海壽比南山比南山。

下巴 方方正正

下巴方方正正的男人一般為人做事比較穩(wěn)重較穩(wěn)重，這種面相的人穩(wěn)中求進(jìn)中求進(jìn)，步步為營步為營。而且在中年能夠兢兢業(yè)業(yè)兢業(yè)業(yè)，守好自己的本分的本分，所以晚年能夠有很好的財(cái)氣的財(cái)氣，也是必定發(fā)達(dá)的發(fā)達(dá)的，這種人的婚姻比常人要晚來的多來的多，但是能夠有耐心有耐心，就算是身邊的人著急的話急的話，自己也不會緊張會緊張，所以能夠中年得子年得子，運(yùn)勢非常不錯(cuò)常不錯(cuò)，晚年也是比較幸福的幸福的，一生較為順?biāo)鞛轫標(biāo)?，不會?jīng)歷大起大落起大落。

男人最有富貴命的11種面相 額頭寬廣貴人運(yùn)旺?

不僅是人們在追求富有求富有，就連國家也是家也是，建設(shè)強(qiáng)國是需要大量的人力物力財(cái)力的支持的支持的。人們的富貴是有一定的命數(shù)的命數(shù)的，通過一些已經(jīng)富貴的人可以總結(jié)出有11種的富貴面相貴面相，人們只要有這樣的面相的面相，運(yùn)勢就不會差不會差。那11種富貴相具體是指哪里指哪里？
男人最有富貴命的11種面相
人們的面相與是否富貴是有一定關(guān)系的關(guān)系的，有11種面相特征的男子是比較富貴的命運(yùn)的命運(yùn)，它們分別是：一顴骨飽滿、二額頭寬廣、三嘴巴稍大且嘴唇微厚、四鼻子高挺豐滿、五耳垂圓而有肉、六耳型外擴(kuò)、七八字眉且眉毛濃密、八眼睛細(xì)長且眼神敏銳、九天庭飽滿地格方圓、十臉型為國字、十一奴仆宮豐滿有肉滿有肉。
各種面相人的運(yùn)勢
有11種好面相的其中一種就已經(jīng)是比較好的運(yùn)勢了運(yùn)勢了，好運(yùn)勢對應(yīng)在各面相上也是有區(qū)別的區(qū)別的。顴骨飽滿的男人做事情有責(zé)任心責(zé)任心，深受上司和長輩信任輩信任。額頭寬廣男人較有貴人運(yùn)貴人運(yùn)，在事業(yè)上常受人提攜人提攜。嘴巴稍大且嘴唇微厚之人厚之人，好多事業(yè)上的成功者成功者。鼻子高挺的男子不僅帥不僅帥，將來還會很有錢很有錢。男人的耳朵摸起來夠厚實(shí)這證明他是一個(gè)有氣度的男人的男人，人緣通常都會比較好比較好，更容易得到晉升的機(jī)會的機(jī)會。
男子富貴相的好處
有富貴命的男子一定是有富貴面相的面相的，有富貴相的人除了有富貴外富貴外，在感情上面也是比較順利的順利的，男子可以遇到一個(gè)很好的女子的女子。耳輪外擴(kuò)的男人事業(yè)運(yùn)極好運(yùn)極好，多表現(xiàn)在機(jī)遇方面遇方面。有八字眉的人眉的人，做事不極端、性格平易近人、做事業(yè)沉得住氣得住氣。耳垂厚和耳朵大的人有福份有福份，運(yùn)勢比較好且穩(wěn)定且穩(wěn)定，他們在事業(yè)多貴人相助人相助，有得力助手幫自己拼博事業(yè)博事業(yè)。
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三、八字算命格局,八字命格解析

內(nèi)容導(dǎo)航：

八字格局怎么定

八字命理格局判斷的依據(jù)是什么?

到底什么是八字算命?

八字格局是怎樣推導(dǎo)出來的?

求測八字,請路過的師傅看看這個(gè)八字整體格局,未來運(yùn)勢,需要注意什么...

如何判斷八字的格局是什么

Q1：八字格局怎么定

從八字中確定用神定用神，在以往的命書都將耗泄制日干的財(cái)官傷為一黨為一黨，把生扶日干的印比為一黨為一黨，準(zhǔn)確的說這種論點(diǎn)不確切不確切，為什么為什么？因?yàn)樵谝陨系摹坝蒙?、忌神”章中我們已?jīng)講過經(jīng)講過，以評定日元旺衰的方法確定用神、忌神是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的。但不管日干是旺是弱旺是弱，從傳統(tǒng)命理到現(xiàn)在的各種命書都對八字進(jìn)行分類行分類。傳統(tǒng)命書對八字分類稱取格稱取格，通常以月令透干定格干定格。月令為日干之財(cái)干之財(cái)，透干為財(cái)格為財(cái)格，月令為日干之官干之官，透干為官格為官格。在《子平真詮》中把月令以外的取格稱為雜格為雜格。經(jīng)過實(shí)踐證明踐證明，這種分類方法是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的，不科學(xué)的科學(xué)的。因?yàn)榫桶俗诸A(yù)測而言測而言，月令的透干未必是用神是用神，這種舊的分類方法類方法，往往給學(xué)習(xí)者造成錯(cuò)誤的引導(dǎo)的引導(dǎo)。準(zhǔn)確地說應(yīng)以八字的用神為依據(jù)進(jìn)行分類行分類。在舊籍之中籍之中，總結(jié)了許多奇異格局異格局，不以五行陰陽病藥、生克制化為正理為正理，實(shí)屬謬論屬謬論?，F(xiàn)在有大肆批判者批判者，也有利用者利用者。如果有條件的去使用去使用，會加大信息的提取量提取量，但如果不理解它的使用條件用條件，那么最好別用好別用。就以喜忌五行生克制化為主化為主，切勿亂套勿亂套。今天我以魁罡格為例作一個(gè)舉證個(gè)舉證?，F(xiàn)在對這些格局已沒有使用的必要性必要性，只是提出來讓大家在學(xué)習(xí)中認(rèn)識中認(rèn)識。魁罡格有四個(gè)“壬辰、庚戌、庚辰、戊戌”，如生日臨四日臨四日，運(yùn)行身旺行身旺，發(fā)福非淺福非淺，一見財(cái)官見財(cái)官，禍患立至患立至。詩訣云：魁罡四日最為先最為先，疊疊相逢掌大權(quán)掌大權(quán)，庚戌、庚辰怕官顯怕官顯，戊戌、壬辰畏財(cái)連畏財(cái)連。以上是《淵海子平》對“魁罡格”的規(guī)定的規(guī)定。我認(rèn)為此四組干支有它本身的使用條件用條件，不可一概而論概而論。如壬辰日生人日生人，生于子月于子月，壬水弱為扶抑格以印比為用比為用，此時(shí)壬水以坐庫論坐庫論，如再行身旺之運(yùn)旺之運(yùn)，怎不發(fā)福不發(fā)福？壬水弱壬水弱，在行財(cái)運(yùn)必禍連綿禍連綿。如壬辰日壬辰日，格成從弱格從弱格，以辰土為用土為用，必喜財(cái)來滋殺來滋殺，怎么會怕見財(cái)呢見財(cái)呢？庚辰日庚辰日，辰土為庚之印星之印星，庚金弱的坐下印星生扶必應(yīng)貴必應(yīng)貴，在運(yùn)行身旺之地旺之地，發(fā)福非淺福非淺，不忌官殺忌官殺，因官印相生印相生，反忌財(cái)運(yùn)忌財(cái)運(yùn)，使印星受制星受制。怎么怕官顯呢官顯呢？庚戌、戊戌同樣有它們的使用條件用條件，不再一一解釋一解釋。比比日比坤例：庚庚庚庚戌辰辰辰此造是河北保定人保定人，在吉林省做毛巾生意巾生意，是典型的魁罡格魁罡格。此造地支四土支四土，天干四金干四金，為從強(qiáng)格從強(qiáng)格。天干比劫一氣劫一氣，此命為富命為富，地支印星有力星有力，但干不透干不透，又地支辰戌相沖戌相沖，學(xué)歷低學(xué)歷低。早年行己卯、戊寅運(yùn)戊寅運(yùn)。印星透干星透干，生活富裕活富裕，99年進(jìn)入丁丑運(yùn)丁丑運(yùn)，雖然辛苦然辛苦，財(cái)運(yùn)很好運(yùn)很好。99年己卯年己卯年，卯木克丑土克丑土，合克戌土克戌土，母親有病親有病，庚辰流年辰流年，辰土用神到位神到位，財(cái)運(yùn)很好運(yùn)很好，但又引發(fā)原局辰戌相沖戌相沖，印星相沖星相沖，自己疏忽被騙忽被騙，2001年財(cái)運(yùn)很好運(yùn)很好。如果以魁罡格論一見財(cái)官見財(cái)官，禍患立至是不準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的，應(yīng)該說魁罡格也有它的使用條件用條件，不可見之不分旺衰喜忌就論忌就論。萬事萬物都有它的范圍規(guī)則圍規(guī)則，本體系的分類是以用神為基點(diǎn)分類點(diǎn)分類，共有二種格局劃分：扶抑格、從格，不采用舊式的月令透干定格干定格。（一）扶抑格日元在旺、弱之間弱之間，或許是旺或許是弱許是弱，但又不從又不從，這時(shí)的日干要么生扶要么抑制么抑制，本著旺則抑制則抑制，弱者生扶的原則的原則。在扶抑格中有時(shí)即使日元弱無根弱無根，但是使日元弱的五行有制行有制，命局中的兩種五行已經(jīng)具備平衡備平衡，也不會是從格是從格，我們稱自為扶抑平衡取用衡取用?？傊姑众呌谥泻偷陌俗侄紴榉鲆指穹鲆指?。在扶抑格中抑格中，一般采用印比生扶一黨扶一黨，財(cái)官傷耗泄制日干為一黨為一黨，但這只是表面的使用條件用條件，其實(shí)身弱也可以財(cái)官傷為用傷為用，這就要視命局組合而定合而定。例如：一個(gè)八字官殺旺官殺旺，而有食神傷官制殺官制殺，此時(shí)日元雖然無根然無根，但是并不能去從弱去從弱。因?yàn)榇藭r(shí)官殺與食傷兩股力量已經(jīng)形成對壘形式壘形式，日元不能論從能論從。（二）從格從格的劃分也是二種是二種，分從強(qiáng)格和從弱格從弱格。從強(qiáng)格是印比旺印比旺，而財(cái)官傷無氣或受制不能為用能為用，此時(shí)以從強(qiáng)格論命格論命，在從強(qiáng)格中又有從印格、從比格之分格之分，因?yàn)樗鼈兊娜∮眯羞\(yùn)是截然不同的不同的。在確定從格時(shí)從格時(shí)，必須牢記當(dāng)時(shí)間、空間形成兩種對立五行時(shí)不會是從格是從格。從弱格是指八字中官財(cái)傷旺財(cái)傷旺，而印比無氣比無氣，不能扶助日干助日干，日干弱極干弱極，這樣的八字以從弱格論弱格論。在從弱格中可分從兒格、從財(cái)格、從官格從官格，這三個(gè)的劃分往往以力量大小和透干之十神而定神而定。假從格是從格中的一種命局種命局，是在日元旺有財(cái)官傷不能用不能用，弱有印比不能用的格局中出現(xiàn)中出現(xiàn)。命理古籍《滴天髓》假從章“真從之象有幾人有幾人，假從也可發(fā)其身”。對于假從格的要求也是比較嚴(yán)格較嚴(yán)格，在下面的章節(jié)作分析作分析。（三）化格真象化格是根據(jù)天干五合而來合而來。在實(shí)際應(yīng)用中是從格的一種的一種，完全沒有必要再分出一格出一格，不管陰干、陽干在弱極無根的情況下情況下，要屈服于其它五行它五行，這里大家可以把其他書中的化格找出進(jìn)行比較行比較，你會發(fā)現(xiàn)日干在有印比能用的情況下情況下，有沒有化格的出現(xiàn)的出現(xiàn)。有云化格喜行化神之方神之方，例如甲日干弱極干弱極，己土旺己土旺，甲木從財(cái)則喜行火土之方土之方，論甲己化土和從財(cái)格有什么區(qū)別呢區(qū)別呢？如甲日干有印比為用比為用，只可以扶抑格財(cái)旺身弱論身弱論，又怎么論化呢論化呢？在本體系中不采用化格用化格。居士推薦閱讀：八字算命經(jīng)常陷入的命理誤區(qū)八字算命如何判定日干旺衰客廳裝修風(fēng)水禁忌

Q2：八字命理格局判斷的依據(jù)是什么?

判斷依據(jù)是五行平衡

Q3：到底什么是八字算命?

八字算命是我國自古以來應(yīng)用最廣泛也是最準(zhǔn)最常用的算命方法命方法，所謂八字算命字算命，就是依據(jù)問卜者的出生年月日時(shí)為基準(zhǔn)演算成四個(gè)天干地支干地支，八字格局字格局，并具體作出分析出分析，八字算命可以測算出人一生的情況的情況，包含人生命運(yùn)的方方面面方面面，比如，性格、六親方面、學(xué)業(yè)考試、工作前途、官運(yùn)前途、財(cái)運(yùn)旺衰、婚姻感情、健康疾病、人際、平安等等安等等。下載算算命APP，在app中可以學(xué)到更多的算命知識

Q4：八字格局是怎樣推導(dǎo)出來的?

導(dǎo)讀：一、《滴天髓》、《欄江綱》兩部經(jīng)典古籍是八字命理理論體系雛形與原本秘籍二、《滴天髓全解》、《算命字典—欄江綱全解》兩部金典巨著是八字命理系統(tǒng)理論體系建立完善之新籍三、八字格局研判的理論體系與推導(dǎo)步驟導(dǎo)步驟。一個(gè)八字格局是怎樣推導(dǎo)出來的出來的，從一個(gè)八字里面是怎樣研判出一個(gè)人的貧富貴賤、窮通夭壽的夭壽的？是怎樣確定出一個(gè)人的妻財(cái)子祿、康病壽夭的壽夭的？它的秘訣在什么地方么地方？——有什么秘訣嗎秘訣嗎？一、《滴天髓》、《欄江綱》兩部經(jīng)典古籍是八字命理理論體系雛形與原本秘籍先說八字研判難在什么地方么地方？問題在什么地方么地方？實(shí)際上由始以來始以來，八字研判的難點(diǎn)就在于自身理論體系的缺陷的缺陷。——始終沒有一個(gè)完整、完善的理論體系論體系，也沒有一個(gè)完整、完善、明確清晰的推衍過程、推衍模式衍模式。一句話：心中無數(shù)中無數(shù)，零打碎敲打碎敲。雖然在歷史的演進(jìn)中有著許多的這派、那派；有著這秘訣、那秘籍那秘籍，但是，卻始終都是語焉不詳焉不詳，不過而已過而已。人們最大的難點(diǎn)在于：不知道八字命理理論的全貌、總體，不知道八字命理理論的構(gòu)造、結(jié)構(gòu)、路徑，茫茫然茫茫然，漫無邊際無邊際。首先看到的第一本書《滴天髓》，估計(jì)絕大多數(shù)看到這本書的人書的人，當(dāng)他一眼看到這本書的時(shí)候的時(shí)候，都會認(rèn)為這是命學(xué)的第一經(jīng)典典籍典典籍，命學(xué)的第一秘籍一秘籍。但是，恰恰是這部典籍部典籍，人們隨后的感受又都會是發(fā)現(xiàn)：看不懂、啃不動、拿不下拿不下，往往是自詡為得《滴天髓》奧義的卻并不在使用《滴天髓》，大都是望洋興嘆洋興嘆，不了了之了了之。老虎吃天——無從下口從下口。若干年之后年之后，當(dāng)人們遇到《欄江綱—窮通寶鑒—造化元鑰評注》的時(shí)候的時(shí)候，更是不甚了了甚了了，毀譽(yù)參半譽(yù)參半，仍然在不停地到處尋尋覓覓尋覓覓。實(shí)際上實(shí)際上，這兩部經(jīng)典古籍正是八字命理的最上乘秘籍乘秘籍，是奠定八字命理基礎(chǔ)理論體系的最上乘古典傳承秘籍承秘籍，其中暗藏著八字命理基礎(chǔ)總體理論構(gòu)架論構(gòu)架，當(dāng)這兩部巨著被真正破解、破譯出來的時(shí)候的時(shí)候，人們就會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn)，八字命理的幾乎所有秘訣都包含在這兩部秘籍當(dāng)中籍當(dāng)中。《滴天髓》、《欄江綱》是格局理論的經(jīng)典巔峰秘籍第一、格局理論居功至偉莫過于《滴天髓》，——這部八字命理界第一部里程碑式的巔峰巨著峰巨著。《滴天髓》可以說是八字命理界唯一一部最完善、最全面的傳統(tǒng)八字命理基礎(chǔ)理論典籍論典籍。它基本囊括了所有的八字命理基礎(chǔ)理論、概念、法則、定律，是八字命理界第一部第一部，也是唯一一部格局理論經(jīng)典秘籍典秘籍，沒有任何一本書能出其右出其右，它是之后一切一切理論的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，沒有它就不能搞其它的理論、其它的論著的論著。但是，由于這部最經(jīng)典的巔峰古籍始終沒能被破譯、破解出來解出來。一方面一方面，這部巨著始終被人們尊崇為八字命理界的綱領(lǐng)性經(jīng)典巨著；另一方面一方面，人們卻又不能真正全面地了解、掌握這部巨著的所有理論有理論，從而致使八字命理理論始終處于一種基礎(chǔ)不穩(wěn)、體系不全、紛雜凌亂、裹足不前的狀態(tài)的狀態(tài)。無論是所謂的書房派、還是江湖派江湖派，抑或是標(biāo)榜的其它什么派什么派，都還只能是處于一種零打碎敲、頭昏腦漲、原地打轉(zhuǎn)的境地的境地。《滴天髓》這部偉大巨著大巨著，始終沒能完成它的偉大歷史使命史使命，始終沒有能夠把人們引領(lǐng)上正確的八字命理軌道上來道上來，始終沒有真正形成它的八字命理基礎(chǔ)理論教材體系材體系，人們始終不能得到其偉大真?zhèn)鞔笳鎮(zhèn)?，而只能是望洋興嘆洋興嘆，以至于茫茫然茫茫然。離開了《滴天髓》這部偉大巨著大巨著，沒有真正的繼承傳承破解破譯解破譯，而其它社會中的許多流傳多流傳，只能是一些點(diǎn)滴皮毛、甚至是旁門左道而已道而已。而且還有自己在短時(shí)間內(nèi)搞出的所謂理論體系、抑或是所謂突破謂突破，都只能是些支離破碎、零打碎敲、甚至是南轅北轍的點(diǎn)滴皮毛經(jīng)驗(yàn)談而已談而已?！@個(gè)短時(shí)間是指相對于古代歷史長河當(dāng)中河當(dāng)中，世世代代的創(chuàng)立、發(fā)展、流傳、傳承下來的經(jīng)典理論古籍與其理論體系論體系，而許多現(xiàn)代人經(jīng)過1949年之后到1990年代，5、60年間的大斷層大斷層，在之后短短的幾年、甚至一兩年內(nèi)自行搞出的東西的東西，相對于歷史的傳承來說承來說，時(shí)間上實(shí)在是太短太短短太短，理論上實(shí)在是太淺太淺淺太淺，其間有著巨大的差距的差距。第二、格局高低貢獻(xiàn)之大莫過于《欄江綱》，——這部八字命理界第二部里程碑式的巔峰經(jīng)典巨著典巨著。格局高低是長期以來一直困擾著八字命理這門技藝向前發(fā)展的又一個(gè)極其深刻、高難度課題度課題！那么，這個(gè)問題的破解到底在哪里在哪里？可以說可以說，真正解決格局高低這個(gè)理論課題的課題的，就是八字命理界格局高低第一經(jīng)典秘籍《欄江綱》（或叫《造化玄鑰》《造化元鑰》《窮通寶鑒》抑或《攔江網(wǎng)》、《攔綱網(wǎng)》等等）。在這部經(jīng)典巨著當(dāng)中著當(dāng)中，開創(chuàng)性地論述了以日干生于十二個(gè)月當(dāng)中、所形成的由十干配合和位置結(jié)構(gòu)所建立的用神格局結(jié)構(gòu)模式構(gòu)模式，而形成的八字命理格局高低理論體系論體系。并且，開創(chuàng)性地建立形成了格局高低的“八字命理字典”的雛形理論體系論體系，這一點(diǎn)這一點(diǎn)，是八字命理界一個(gè)偉大的創(chuàng)舉的創(chuàng)舉。由這部著作真正確立、奠定、指明了八字命理的格局高低理論系統(tǒng)與研究方向究方向。但是，《欄江綱》這部經(jīng)典巨著依然是一部一直以來都沒有被破譯出來的“古典密籍”。它的問題仍然是如同所有的古典秘籍一樣籍一樣，紛雜散亂雜散亂，尤其更為突出的是出現(xiàn)了多個(gè)不同的書名、多種不同的版本的版本，還出現(xiàn)了不同的作者的作者，而且更加言簡意賅簡意賅，因而也讓人感到更加雜亂無序亂無序。同時(shí)，又由于這部巨著的內(nèi)容、理論體系是建立在《滴天髓》格局劃分、用神忌神理論體系基礎(chǔ)之上的應(yīng)用型理論體系論體系。也就是說就是說，首先要解決了《滴天髓》的理論體系論體系，破解、掌握了《滴天髓》的所有內(nèi)容有內(nèi)容，才能夠真正理解、看懂、掌握《欄江綱》的格局高低理論體系論體系。也正是由于這兩大塊問題而產(chǎn)生人們所說的“寶鑒”難以“為鑒”的根本原因之一因之一。因此，這部巨著遠(yuǎn)沒有它的兄長《滴天髓》來的那么有名氣有名氣，遠(yuǎn)沒有被人們所認(rèn)可所認(rèn)可，而具有更多的爭議的爭議。人們遠(yuǎn)沒有發(fā)現(xiàn)它在八字命理界早已熠熠閃光的第二顆北斗星北斗星。由此可以說明以說明，古代的八字命理傳承、老祖宗傳承的東西的東西，已經(jīng)開創(chuàng)、奠定了這一古老傳承理論體系的基礎(chǔ)與雛形與雛形，只有首先認(rèn)真繼承、傳承、挖掘、破解了這些古典秘籍典秘籍，才能夠真正掌握、進(jìn)而發(fā)展、整理出完整、系統(tǒng)的八字命理理論體系論體系，才能夠真正實(shí)現(xiàn)格局高低研判低研判，達(dá)到八字命理對人生預(yù)測的目的的目的。人們斷不至于舍近求遠(yuǎn)、舍本逐末本逐末，到處尋尋覓覓尋覓覓，忽東忽西東忽西。因此，完全破譯《滴天髓》與《欄江綱》是使八字命理走向現(xiàn)代社會、走向現(xiàn)代應(yīng)用的根本前提本前提。二、《滴天髓全解》和《算命字典—欄江綱全解》兩部今典巨著是八字命理系統(tǒng)理論體系建立完善之新籍《滴天髓全解》是八字格局研判的首要秘訣《算命字典》是格局高低研判的首要斷命秘訣任何一個(gè)成功的、實(shí)用的系統(tǒng)都必須有它的理論體系論體系，沒有一個(gè)完整、統(tǒng)一、系統(tǒng)、科學(xué)的理論體系論體系，就不可能具有實(shí)用價(jià)值用價(jià)值，就不可能被世人所認(rèn)可、所掌握所掌握。八字命理也必須要有一個(gè)完整、統(tǒng)一、系統(tǒng)、科學(xué)的理論體系論體系。長期以來期以來，由于基礎(chǔ)理論的停步不前步不前，由于經(jīng)典巨著的無法揭秘法揭秘，人們對于八字命理茫然不知所從知所從?；谢腥换谢腥?，茫茫然茫茫然，不斷地去尋取各種所謂的秘訣、秘籍，搞出所謂不同的派別的派別，什么書房派、江湖派；什么理論派、實(shí)戰(zhàn)派；什么明派、盲派……，不斷地去追逐這派、那派。忽而崇尚這派尚這派，忽而又崇尚那派尚那派，不知所終知所終。長期以來命理界似乎就一直流傳這樣一種說法種說法，有個(gè)什么所謂書房派、江湖派之分；有個(gè)什么書房派重理論重理論，江湖派重實(shí)戰(zhàn)之說；所謂重理論的就叫理論派理論派，多注重理論重理論？所謂重實(shí)戰(zhàn)的就叫實(shí)戰(zhàn)派實(shí)戰(zhàn)派，擅長于實(shí)戰(zhàn)于實(shí)戰(zhàn)？并且，似乎所謂實(shí)戰(zhàn)派的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于理論派理論派，所以似乎所謂實(shí)戰(zhàn)派就看不起理論派理論派，認(rèn)為他們只能搞理論搞理論，而無法搞實(shí)戰(zhàn)——搞實(shí)際預(yù)測際預(yù)測，……等等，等等，不一而足一而足。實(shí)際上能有這樣、那樣的說法的說法，究其根本原因還是一句話一句話，就是這個(gè)行當(dāng)還是理論體系不完善不完善，始終沒有一個(gè)完整系統(tǒng)的理論體系論體系。試問什么叫書法派書法派？什么叫江湖派江湖派？哪一類人能劃歸到書房派書房派？哪一類人能劃歸到江湖派、實(shí)戰(zhàn)派呢戰(zhàn)派呢？——坐下來細(xì)細(xì)想一下想一下，有這種說法就說明這個(gè)行當(dāng)在某些方面太幼稚太幼稚。中國古代術(shù)數(shù)歷來講究的是象數(shù)理占數(shù)理占，先有象先有象，再有數(shù)再有數(shù)，之后形成理形成理，最后付諸于占諸于占。所謂理所謂理，就是理論是理論，理論體系論體系，沒有理怎么可能有占能有占，沒有一個(gè)理論的支撐的支撐，怎么可能付諸于運(yùn)用于運(yùn)用。這種生生把理論與實(shí)踐割裂開來的說法足見是多么的幼稚的幼稚。那么，究竟什么叫所謂的書法派、理論派呢論派呢？是不是把那些坐在書房里面、研究理論體系的人就劃歸到書房派呢房派呢？而把那些在家里面、或者云游各地、直接接待人們的進(jìn)行預(yù)測占斷的人就叫江湖派、實(shí)戰(zhàn)派呢戰(zhàn)派呢？八字命理是怎么發(fā)展來的展來的？李虛中是屬于什么派什么派？徐子平又屬于什么派什么派？而到了明清才發(fā)展相對成熟的八字命理字命理，尤其是《滴天髓》《欄江綱》兩部經(jīng)典巔峰理論巨著的作者劉基、任鐵樵、余春臺、徐樂吾等又屬于什么派呢么派呢？任何一個(gè)行當(dāng)、任何一門技藝要想真正地發(fā)展就必須有完整、成熟的理論體系論體系，只有如此有如此，才能被社會所接受所接受，才能端上社會的臺面的臺面，才能走向一個(gè)學(xué)科個(gè)學(xué)科，才能很好地發(fā)展下去展下去。而如今的八字命理實(shí)際上是個(gè)半倆克幾的東西的東西，——因?yàn)槭冀K沒有形成一個(gè)完整、統(tǒng)一的理論體系論體系，屬于貓攀杠子——上下夠不著夠不著。所以最根本的辦法是首先坐下來坐下來，搞出一個(gè)完整、統(tǒng)一的理論體系論體系。但是，現(xiàn)在的關(guān)鍵的問題就是題就是，要想搞出這個(gè)理論體系來談何容易何容易，本來這門技藝在社會分科當(dāng)中科當(dāng)中，就屬于最抽象、最哲學(xué)、最高度歸納、最“大道而又至簡”的一門技藝；又本來這個(gè)技藝就是不上屬的行當(dāng)?shù)男挟?dāng)，尤其是在現(xiàn)代中國大陸國大陸，更是屬于旁門左道、旁支末節(jié)的東西的東西，不入社會主流會主流，哪有那人力、物力來搞這些周期長、見效慢、甚至不知道能否成功的基礎(chǔ)的理論東西論東西。中國古代的任何傳承都是實(shí)用主義用主義，任何一門傳承都是為了實(shí)用、實(shí)踐，八字命理也不外乎此外乎此。但是，首先必須要有理要有理，之后才能占才能占。在所謂的書房派、理論派來看派來看，估計(jì)百分之百的人仍然是設(shè)想先構(gòu)建出一個(gè)完整、完善的理論體系論體系，之后才能夠更好地運(yùn)用于實(shí)際預(yù)測際預(yù)測。因?yàn)樵谒麄兛磥韨兛磥?，沒有一個(gè)完整、完善的理論體系作為基礎(chǔ)、作為指導(dǎo)為指導(dǎo)，沒有一個(gè)系統(tǒng)的內(nèi)在邏輯規(guī)律來支持、支撐，沒有一條理論主線貫穿進(jìn)去穿進(jìn)去，就難以很好地、全面地傳承、掌握這么技藝么技藝，而在實(shí)際運(yùn)用當(dāng)中的獲得的一些經(jīng)驗(yàn)體會驗(yàn)體會，往往會成為零星零散、支離破碎的東西的東西，是一種零打碎敲的東西的東西，而這些獲得的經(jīng)驗(yàn)也未必就是規(guī)律是規(guī)律，這些由多少代人長期積累下來的所謂的口訣、秘訣，使用起來也未必能夠得心應(yīng)手心應(yīng)手。往往是會形成沒有系統(tǒng)的功夫的功夫，只是會幾個(gè)招式而已式而已。從分析來看所謂書法派、理論派理論派，不是他們不想再往前走往前走，去搞實(shí)際推斷際推斷，而是一個(gè)理論的傳承、一部秘籍的破解、評注就已經(jīng)耗費(fèi)了他們絕大多數(shù)時(shí)光數(shù)時(shí)光，甚至一生的精力的精力。同時(shí)，另一方面一方面，還估計(jì)還估計(jì)，他們比較執(zhí)拗較執(zhí)拗，在他們看來理論不完善不完善，搞出來的東西難以具有內(nèi)在邏輯性邏輯性，就難以具有說服力說服力。因此，一般情況下不輕易下論斷下論斷。而所謂的江湖派、實(shí)戰(zhàn)派實(shí)戰(zhàn)派，往往許多是繞開理論這一部分一部分，繞開理繞開理，直接去占接去占。不在理上做過多的糾纏的糾纏，而直接就搞預(yù)測、占斷，追求所謂的“一針見血”、“鐵口直斷”。這顯然是一種短平快的思路的思路。經(jīng)過多少代人積累沉淀下來的秘訣、口訣肯定有他的深刻性、合理性、珍貴性珍貴性。但是，如果沒有一個(gè)完整、完善、統(tǒng)一的理論體系支持、支撐的話撐的話，仍然是處于一種零碎的狀態(tài)的狀態(tài)，在零散的狀態(tài)中摸索前進(jìn)索前進(jìn)，自生自滅生自滅。那么，要說追究理論體系論體系，究竟要什么樣的理論體系論體系，似乎許多人都有自己的理論體系論體系。——理論的傳承必然有它的主線、有它的主軸、有它的主流的主流，這是千百年來一門技藝能夠傳承不衰的根本秘密所在密所在。那么，八字命理理論傳承有主線、有主軸、有主流嗎主流嗎？絕對有絕對有！八字命理理論傳承的主線、主軸、主流就是兩部里程碑式的巔峰經(jīng)典巨著《滴天髓》和《欄江綱》，離開這兩部書搞理論搞理論，只能是一些點(diǎn)滴皮毛而已毛而已，始終不能進(jìn)入正軌、正途?！碚摫仨毘蔀轶w系、成為系統(tǒng)為系統(tǒng)，所謂體系、系統(tǒng)就是要全面、完整；要具備高度的內(nèi)在邏輯規(guī)律、高度的內(nèi)在邏輯性邏輯性，并且貫穿始終；要形成真正的教科書、真正的教材的教材。因此，完全破解、破譯《滴天髓》和《欄江綱》，并且深入挖掘、建立一個(gè)完整、完善、系統(tǒng)、科學(xué)的八字命理理論體系是這么技藝走向社會、走向?qū)W科、走向?qū)嶋H預(yù)測運(yùn)用的一個(gè)最根本、最理想的途徑的途徑。本人傾注近十余年心血精力精心打造出的拙著《滴天髓全解》和《算命字典—欄江綱全解》，正是試圖完成這一歷史構(gòu)想史構(gòu)想，正是試圖解決八字命理系統(tǒng)理論體系而所做的一次艱苦努力苦努力，由此形成了兩部探索性、破題性、開拓性的當(dāng)今理論實(shí)力派代表巨著表巨著。由《滴天髓全解》和《算命字典—欄江綱全解》此兩部巨著真正破譯、破解、挖掘、繼承、建立了一個(gè)完整、完善、統(tǒng)一、系統(tǒng)的八字命理理論體系論體系，尤其是以格局理論與格局高低理論為核心的格局研判基礎(chǔ)理論體系論體系。這兩部著作徹底結(jié)束了《滴天髓》、《欄江綱》只能是“久聞其聲聞其聲，而不見其人”、只能是“束之高閣之高閣，敬而遠(yuǎn)之”的尷尬境地；徹底解決了這兩部古典秘籍的神秘、雜亂狀況亂狀況，從而形成了符合當(dāng)今社會需求的開放的、明晰的八字命理理論體系；徹底解決了“學(xué)以不能致用”的矛盾尷尬盾尷尬，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)以致用的構(gòu)想與目的與目的。無論如何這兩部現(xiàn)代專著已經(jīng)在人們面前真正展示出了八字命理理論體系的總體全貌、系統(tǒng)構(gòu)架、運(yùn)用法則、實(shí)戰(zhàn)定律戰(zhàn)定律，為八字命理的發(fā)展創(chuàng)出了一個(gè)嶄新的新天地新天地，為八字命理的發(fā)展注入了新的活力的活力?！兜翁焖枞狻分亟⑵鹆艘粋€(gè)包括格局、六親、局運(yùn)年在內(nèi)的總體八字命理理論結(jié)構(gòu)體系構(gòu)體系，至為關(guān)鍵的是首先解決了格局理論體系論體系，尤其是解決了格局劃分與用神忌神的基本理論體系論體系，由此可以展開八字命理理論體系的全貌、總體體系體體系?！端忝值洹獧诮V全解》真正開創(chuàng)性地完成了第一部《八字算命字典》，真正形成了八字命理界第一部真正成型實(shí)用的《算命字典》，真正可以實(shí)現(xiàn)“算命查字典”的偉大構(gòu)想大構(gòu)想，這部著作既是一部系統(tǒng)性格局理論著作論著作，又是一部直接運(yùn)用的實(shí)戰(zhàn)操作手冊作手冊，——直接研判格局高低局高低。一方面一方面，徹底揭示出了八字格局研判預(yù)測的本質(zhì)、內(nèi)涵與過程途徑程途徑，真正破解、破譯、建立起了八字命理格局高低研判的結(jié)構(gòu)模型與理論體系；另一方面一方面，可以直接操作使用作使用，使八字預(yù)測完全可以通過查字典的方式迅速查詢得出格局高低的結(jié)論的結(jié)論。如果要說八字格局高低秘訣的話訣的話，那么首當(dāng)其沖的就是《算命字典》?！端忝值洹肥前俗謵酆谜咭徊勘貍涞墓ぞ邥邥?。當(dāng)真正挖掘出了傳統(tǒng)經(jīng)典理論體系之后就會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn)，所謂的秘訣早已就在這此兩部巔峰巨著當(dāng)中著當(dāng)中。當(dāng)真正破解、破譯、挖掘、完善、并建立起一個(gè)完整系統(tǒng)的八字命理理論體系的時(shí)候的時(shí)候，就會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn)，尋找出所謂八字命理的真正秘訣正秘訣。三、八字格局研判的理論體系與研判推導(dǎo)的過程步驟構(gòu)建出一個(gè)完整、完善的八字命理理論體系是八字格局研判推導(dǎo)的前提的前提。八字命理總體理論體系可以分為三大塊：格局理論、六親理論、局運(yùn)年作用關(guān)系理論系理論。簡稱為格局、六親、歲運(yùn)三大理論體系論體系。格局理論又可化分為三大塊理論體系：格局劃分、用神忌神、格局高低局高低。——既是格局理論的三大體系大體系，也是格局研判的三大過程步驟程步驟。一個(gè)八字格局字格局，或叫一個(gè)八字命局字命局，拿到手之后手之后，必要經(jīng)過這三大研判推導(dǎo)過程與步驟與步驟。第一、格局劃分是八字格局研判推導(dǎo)的第一大過程與步驟與步驟。八字研判首先就是要進(jìn)行格局分類局分類，進(jìn)行格局類型的劃分的劃分，看這個(gè)格局是一個(gè)什么格局么格局，屬于哪一類哪一類。八字一入手一入手，首先就是格局劃分的問題的問題，這個(gè)問題無法回避法回避，想繞也繞不開繞不開。格局劃分是八字分析的最基本、最根本、最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)步驟節(jié)步驟，只有格局類型劃分正確分正確，才能正確研判一個(gè)八字格局字格局，才能進(jìn)行下一步的研判的研判。實(shí)際上實(shí)際上，格局劃分是最見真功的地方的地方，八字研判實(shí)際上難就難在這兒在這兒。而一旦格局劃分正確以后確以后，后面的研判相對就簡單的多了的多了。格局劃分理論體系論體系，可以分為兩大塊兩大塊，一塊是旺衰強(qiáng)弱；一塊是格局類型局類型。這既是兩大塊理論體系論體系，也是研判推導(dǎo)的過程與步驟與步驟，一、格局劃分的第一個(gè)步驟是旺衰強(qiáng)弱的研判的研判。格局劃分的實(shí)質(zhì)與核心就是旺衰強(qiáng)弱的研判的研判。格局劃分的難度就在于旺衰強(qiáng)弱的確定的確定，而旺衰強(qiáng)弱的確定是八字命理始終邁不過去的第一道坎一道坎，想繞也繞不過去不過去。因?yàn)橥?qiáng)弱是八字命理、八字格局研判的第一核心問題心問題，是八字命理的第一核心理念心理念，是八字命理的靈魂的靈魂，八字命理的一切理論與預(yù)測推導(dǎo)都是從旺衰強(qiáng)弱產(chǎn)生生發(fā)出去的出去的，如果不研究旺衰強(qiáng)弱的話弱的話，還何談什么八字命理字命理。而恰恰這一點(diǎn)又是目前八字命理理論當(dāng)中最薄弱的環(huán)節(jié)部位節(jié)部位，是八字命理理論當(dāng)中的軟肋的軟肋。說是如何如何發(fā)展了發(fā)展了，但是恰恰就是這個(gè)最基本、最根本的問題卻沒有真正解決正解決，仍然是一派混沌派混沌。就連個(gè)旺衰強(qiáng)弱的準(zhǔn)確定義都拿不出來不出來，更何談一整套完整、科學(xué)的旺衰強(qiáng)弱研判體系判體系。要說所謂這派、那派的分歧的分歧，最關(guān)鍵一點(diǎn)就是旺衰強(qiáng)弱研判上面的分歧的分歧。始終搞不出來基礎(chǔ)理論體系論體系，就沒有辦法進(jìn)行正規(guī)的、正確的格局劃分局劃分，沒有正確的格局劃分局劃分，下面的一切研判就成了支離破碎的東西的東西。企圖繞過格局劃分局劃分，直接進(jìn)行占斷行占斷，可想而知想而知，只能是千百年來流傳到現(xiàn)在這種半死不活、半倆克幾、自娛自樂的東西的東西。旺衰強(qiáng)弱理論可以高度概括總結(jié)為24個(gè)字：旺衰強(qiáng)弱衰強(qiáng)弱，數(shù)量比例量比例，位置結(jié)構(gòu)置結(jié)構(gòu)，作用關(guān)系用關(guān)系，寒暖燥濕暖燥濕，性質(zhì)意義質(zhì)意義。——由此24個(gè)字研判出八字旺衰強(qiáng)弱等級弱等級，從而劃分出格局類型局類型。八字研判首先就是旺衰強(qiáng)弱衰強(qiáng)弱，而旺衰強(qiáng)弱的難題是始終沒有建立起來一個(gè)旺衰強(qiáng)弱的等級與體系與體系。旺衰強(qiáng)弱理論的突破的突破，關(guān)鍵是旺衰強(qiáng)弱等級標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)構(gòu)模式的建立的建立，而一旦建立起一個(gè)旺衰強(qiáng)弱等級標(biāo)準(zhǔn)與結(jié)構(gòu)模式構(gòu)模式，從而就形成了一個(gè)完整系統(tǒng)的旺衰強(qiáng)弱理論體系論體系?！兜翁焖枞狻肺宕髽?biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)模式的建立的建立。（1）四季旺衰進(jìn)退標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)行模式的建立的建立。（2）旺衰強(qiáng)弱標(biāo)準(zhǔn)格局結(jié)構(gòu)模式的建立的建立。（3）旺衰強(qiáng)弱標(biāo)準(zhǔn)等級模式的建立的建立。（4）格局類型標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)模式的建立的建立。（5）用神忌神標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)模式的建立的建立。四季旺衰進(jìn)退標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)行模式行模式，就是建立起一個(gè)明確、實(shí)用的八字命理旺衰進(jìn)退標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)行模式行模式，真正能夠判斷格局中每個(gè)字的旺衰狀態(tài)衰狀態(tài)，最后確定每一類五行的旺衰強(qiáng)弱等級弱等級。旺衰強(qiáng)弱標(biāo)準(zhǔn)格局結(jié)構(gòu)模式構(gòu)模式，就是建立起一個(gè)八字格局的旺衰強(qiáng)弱標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)模式體系式體系，按照標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)模式構(gòu)模式，對號入座號入座，來研判出一個(gè)格局的旺衰強(qiáng)弱等級弱等級。旺衰強(qiáng)弱標(biāo)準(zhǔn)等級模式級模式，就是要建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的旺衰強(qiáng)弱等級標(biāo)準(zhǔn)級標(biāo)準(zhǔn)，從而使旺衰強(qiáng)弱研判形成一個(gè)理論體系論體系。二、格局劃分的第二個(gè)步驟是格局類型的劃分的劃分。要想劃分格局類型局類型，首先就必須要有一套完整、完善的格局類型理論體系論體系。十分明確八字格局究竟可以劃分為多少類多少類，其類型究竟該怎樣劃分樣劃分。而實(shí)際上這也是一個(gè)混亂模糊的地方的地方。格局的類型可以高度概括為兩大類：正格和偏格和偏格。這兩大類又可大致分為五大類：身強(qiáng)格、身弱格、從強(qiáng)格從強(qiáng)格，從弱格從弱格，化氣格化氣格。其中正格包括身強(qiáng)格與身弱格身弱格，偏格包括從強(qiáng)格、從弱格、化氣格化氣格。之下還有一級類型的劃分的劃分。格局類型標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)模式構(gòu)模式，就是確立出格局類型的標(biāo)準(zhǔn)樣本模式本模式，在格局類型的劃分是劃分是，能夠?qū)μ柸胱柸胱?，或者比照對比進(jìn)行確定行確定。由此，才建立完善了八字格局劃分的理論體系論體系，才能夠真正進(jìn)行格局的劃分的劃分。第二、用神忌神的劃分是格局研判的第二大步驟大步驟。格局劃分之后分之后，就是用神忌神的劃分的劃分。正確劃分用神忌神是八字研判的第二大步驟大步驟。正確劃分格局之后局之后，還要正確劃分出用神忌神神忌神，就是把格局中的八個(gè)字八個(gè)字，正確劃分為兩大派兩大派，一派是用神是用神，一派是忌神是忌神。首先，只有正確劃分出格局類型局類型，之后才能正確劃分出用神忌神；其次只有正確劃分出用神忌神神忌神，之后才能正確研判吉兇判吉兇。格局劃分與用神忌神之后神之后，實(shí)際上一個(gè)格局的研判就接近一半了一半了。由此看來格局劃分與用神忌神是最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)的環(huán)節(jié)。用神忌神與格局劃分是緊密相連的兩個(gè)理論體系與推導(dǎo)步驟導(dǎo)步驟，格局劃分是用神忌神確定劃分的前提的前提，因?yàn)槊恳活惛窬掷锩娴挠蒙窦缮穸际枪潭ǖ墓潭ǖ模褪钦f每一類格局都有相對應(yīng)的、固定的用神忌神神忌神。用神忌神標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)模式的建立的建立，就是確立出每一類格局所對應(yīng)的用神忌神結(jié)構(gòu)與定義與定義。正確地確定出了一個(gè)格局的類型的類型，那么這個(gè)格局的用神忌神也就確定出來了出來了，這是之后一切其它內(nèi)容研判的前提、基礎(chǔ)，沒有這一步此后的一切無從談起從談起，這一步不正確以后的研判必然錯(cuò)誤然錯(cuò)誤，這一步搞不清搞不清，之后其它的研判、解釋都可能是混亂、甚至是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的，許多的問題都出在這里在這里。一是不知道格局類型理論型理論，不知道八字都有什么格局類型局類型，怎樣劃分格局類型；二是搞不清楚一個(gè)格局里面的用神忌神神忌神，不知道誰是用神、誰是忌神是忌神，因此接下來的研判與解釋往往產(chǎn)生諸多的混亂或錯(cuò)誤或錯(cuò)誤。第三、格局高低是八字格局研判的第三大步驟大步驟。格局劃分、用神忌神確定了之后了之后，就是格局高低的研判的研判。所謂格局高低就是貧富貴賤、窮通夭壽以及妻子吉兇的研判的研判，歸納起來就是妻財(cái)子祿、康病壽夭病壽夭，——這是八字命理研究的核心內(nèi)容心內(nèi)容，八字命理的創(chuàng)立就是要解決人的這些根本問題本問題。八字格局的所有研判最終都要落實(shí)到格局高低這一結(jié)果上來果上來。當(dāng)研判出了一個(gè)八字的格局類型、用神忌神之后神之后，怎樣才能確定出這個(gè)八字的格局高低局高低，怎樣才能推斷出這個(gè)八字的貧富貴賤、窮通夭壽通夭壽，——這些八字推斷、研判的最終目的與最終結(jié)果呢結(jié)果呢？長期以來這是八字研判的又一大難題大難題。現(xiàn)在，這個(gè)問題已經(jīng)完全突破全突破，這就是《算命字典》的創(chuàng)立的創(chuàng)立。《算命字典》格局高低實(shí)戰(zhàn)的第一秘訣格局高低雖然是和格局劃分、用神忌神緊密相連、密不可分的一個(gè)綜合理論體系論體系，但是，又有其相對獨(dú)立的理論體系內(nèi)容系內(nèi)容。格局高低的理論體系論體系，可以用12個(gè)字來概括總結(jié)：十干配合、組合模型、位置結(jié)構(gòu)、格局高低局高低?！墒傻娜∠筇匦运纬傻氖膳浜献饔藐P(guān)系用關(guān)系，以及旺衰強(qiáng)弱、寒暖燥濕、水火既濟(jì)、陰陽平衡所建立起來的用神結(jié)構(gòu)法則構(gòu)法則，而形成了格局高低用神組合結(jié)構(gòu)模式、模型，與由位置結(jié)構(gòu)不同所形成的結(jié)構(gòu)模式、模型，從而形成了不同的格局高低結(jié)構(gòu)模式構(gòu)模式。只要按照這個(gè)模型、模式系統(tǒng)進(jìn)行對照行對照，就能夠確定出一個(gè)格局的格局高低局高低。從而解決了人們可以真正運(yùn)用八字命理這個(gè)系統(tǒng)去預(yù)測、研判一個(gè)八字的具體格局高低局高低?！端忝值洹氛嬲_創(chuàng)性地實(shí)現(xiàn)了以日干生于十二個(gè)月、所形成的十干配合和位置結(jié)構(gòu)所建立的用神格局結(jié)構(gòu)模式構(gòu)模式，而形成了一個(gè)真正的字典結(jié)構(gòu)模式構(gòu)模式，真正形成了《八字算命字典》體系。《算命字典》的創(chuàng)立的創(chuàng)立，使得格局高低研判這一問題一問題，不僅變得簡單得簡單，而且完全可以直接使用接使用，直接運(yùn)用接運(yùn)用，直接研判出貧富貴賤、窮通夭壽通夭壽，包括貧富貴賤的等級的等級，真正實(shí)現(xiàn)了大道至簡的意義的意義。由上述三大步驟大步驟，完成了格局研判的所有內(nèi)容有內(nèi)容。那么，由此可以看出以看出，所謂理論與實(shí)戰(zhàn)的秘訣的秘訣，首先就是格局理論體系包括格局劃分、用神忌神、格局高低理論體系的建立與完善；就是真正明確、完整、統(tǒng)一、系統(tǒng)、科學(xué)的總體基礎(chǔ)理論體系論體系。只有系統(tǒng)的基礎(chǔ)理論礎(chǔ)理論，才是解決格局理論的最好辦法、最好途徑好途徑，才是解決實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用的最好辦法、最好途徑好途徑，才是之后六親研判推導(dǎo)的前提基礎(chǔ)提基礎(chǔ)。所謂格局高低實(shí)戰(zhàn)研判的核心內(nèi)涵仍然是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系論體系。當(dāng)然，之后還有具體的其他六親的六親理論與六親口訣親口訣，但是，如果沒有基礎(chǔ)理論體系的支持、支撐，往往是空中樓閣中樓閣，無法真正很好地運(yùn)用地運(yùn)用。由此可以看出以看出，八字命理的總體理論體系；一個(gè)八字格局的總體研判過程判過程，以及怎樣研判出貧富貴賤、窮通夭壽具體的格局高低局高低。首先，是進(jìn)行格局劃分局劃分，就是包括旺衰強(qiáng)弱、數(shù)量比例、位置結(jié)構(gòu)、作用關(guān)系、寒暖燥濕、水火既濟(jì)的分析與旺衰強(qiáng)弱等級的確定的確定，進(jìn)而劃分出格局類型局類型。第二、劃分出用神忌神神忌神。第三、將分析出的格局類型、格局結(jié)構(gòu)、用神忌神套用到《算命字典》當(dāng)中，查看這個(gè)格局用神忌神的結(jié)構(gòu)組合構(gòu)組合，符合《算命字典》中的哪一條目、符合哪一種用神忌神結(jié)構(gòu)模式構(gòu)模式，從而得出所對應(yīng)的格局高低具體結(jié)果體結(jié)果，而確定出這個(gè)格局的貧富貴賤、窮通夭壽的格局高低局高低。如果要說格局理論秘訣的話就要看《滴天髓全解》。如果要說八字格局高低秘訣的話訣的話，那么首當(dāng)其沖的就是《算命字典》。格局體系今之以格局論命者論命者，影響較大的有三人有三人。一者徐偉剛徐偉剛，二者黃大陸黃大陸，三者蒼燃東澤（孫有元）同為格局研究者研究者，然亦有別亦有別。徐偉剛先生遵從古法從古法，他提倡四柱與六壬同斷壬同斷，四柱看大象看大象，六壬看細(xì)節(jié)看細(xì)節(jié)。其體系以《淵海子平》、《三命通會》、《子平真詮》三大命理著作為綱領(lǐng)為綱領(lǐng)，另旁考《神峰通考》，最有特點(diǎn)的是點(diǎn)的是，他還強(qiáng)調(diào)《窮通寶鑒》的活用的活用，從意象上來體會干支之喜忌憎惡忌憎惡。與黃大陸先生最大的不同是不同是，徐偉剛先生的體系從月令本氣取格氣取格，而黃大陸先生則推崇《五步獨(dú)言》的“有殺只論殺只論殺，無殺方論用”觀點(diǎn)。黃大陸先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，很推崇《子平真詮》。古今中外名人命例也是信手拈來手拈來，可見是下過功夫的功夫的。雖然黃大陸先生說這些八字時(shí)間是經(jīng)過考證的考證的，但名人命例嘛命例嘛。。大家都懂的都懂的。。另外，他認(rèn)為窮通寶鑒不“窮通”，這一點(diǎn)上我以為我以為，完全否定未免有些武斷些武斷。總之，黃的論斷是不用窮通的內(nèi)容的內(nèi)容的。孫有元先生師承九宮盲派宮盲派。其有大量的口訣的口訣，條子需要背誦要背誦，其論命之法亦是以格局為主線為主線，以神煞以神煞，命宮等體系為輔系為輔。由于師承盲派承盲派，孫的體系難免會有很多另類的插件的插件，黃大陸先生很認(rèn)同九宮盲派的格局體系局體系，但對其中一些插件是持批判態(tài)度的態(tài)度的。此三人之中人之中，黃大陸先生是最令人敬佩的敬佩的，可以說幾乎是毫無保留的保留的。博文中的提問也是有問必答問必答，有心者自可以從他的博客收獲良多獲良多。另外，還要說的就是的就是。。徐偉剛老師的書中好多地方的確是很雷人啊雷人啊。例如，他評價(jià)《神峰通考》層次不高次不高，是因?yàn)樽髡邚堥恼聦懙貌缓玫貌缓茫瑳]進(jìn)士出身的萬民英和沈孝瞻有文采有文采?！雪n⊙b汗，這讓研習(xí)子平術(shù)四十余年的張神峰情何以堪啊以堪啊。。還有呃還有呃。他說任鐵樵的注釋的《滴天髓》中的命例來歷不明歷不明。這個(gè)。。。。這個(gè)。。。?？偟膩碚f的來說，這本八字正解雖是有所保留所保留，但還是值得一讀的一讀的。

Q5：求測八字,請路過的師傅看看這個(gè)八字整體格局,未來運(yùn)勢,需要注意什么...

月令太差了日主不利啊八字

Q6：如何判斷八字的格局是什么

無意義無意義。命書里諸多的格局要求苛刻求苛刻，真正入格的極少的極少，不具備普遍規(guī)律遍規(guī)律，沒有研究價(jià)值究價(jià)值。
八字格局是從旺弱上分析上分析，旺者需抑者需抑，弱者需扶者需扶，使八字趨于平和于平和，從而找出八字的平衡點(diǎn)平衡點(diǎn)，取出用忌出用忌，用神有力者有力者，格局高格局高，謂之好命之好命，用神無力者無力者，格局低格局低，謂之差命之差命。
分析八字只有從旺弱上入手上入手，逐漸提高而才能有所成有所成，只限于命書中那些雜亂的格局和諸多神煞當(dāng)中煞當(dāng)中，是無法掌握八字的精髓的精髓的。建議不要把精力放在這方面這方面。

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2024年屬猴人的運(yùn)勢顏色,1979年屬羊人運(yùn)勢擴(kuò)展閱讀