懿屬于五行中的什么,懿五行屬什么意思

時間：2024-05-13

曹澤懿五行怎么樣？只要把最后兩個字換了就好了懿在姓名學中是幾畫，五行屬什么？部首：心字典　筆劃：共22劃拼音：yì注音：ㄧˋ多音字筆順：橫豎橫捺折橫豎折橫捺撇橫捺橫撇折撇捺捺折捺捺　在姓名學中五行規為，土。

---

一、懿屬于五行中的什么,懿五行屬什么意思

曹澤懿五行怎么樣怎么樣？

只要把最后兩個字換了就好了

懿在姓名學中是幾畫是幾畫，五行屬什么屬什么？

部首：心字典　筆劃：共22劃
拼音：yì注音：ㄧˋ多音字
筆順：橫豎橫捺折橫豎折橫捺撇橫捺橫撇折撇捺捺折捺捺　
在姓名學中五行規為行規為，土。而不是火不是火。

為什么名字里不能帶懿

用“懿”這個字取名是沒有任何問題的問題的。
懿字的繁體字：懿（若無繁體無繁體，則顯示本字）
懿字的拼音：yì
懿字的部首：心
懿字五行屬什么：土（五行屬土的字大全）
懿字用來取名的人多嗎：58,450人次(每千萬人口)
懿字用來取名字好么：吉
懿字是否為姓氏：是
懿字在康熙字典多少劃：22劃(姓名筆畫數)
懿字在名字里的含義：美好。
附：帶懿字的男孩名字大全帶懿字的女孩名字大全
懿字是什么意思：
字源:暫無
懿yì
<形>
(1)通常新生兒起名一步到位自然是理想的事想的事，小孩起名得當與否關系一生系一生，因此給寶寶起名一定要慎重要慎重，嬰兒起名盡量一步到位選擇一家優質的起名網起名網。
(2)深[deep]。如:懿筐(深筐)
(3)同本義[fine]
(4)又如:懿盛(因皇室宗親而名位顯盛);懿范(美好的風范的風范。多用于贊揚婦女美德);懿明(德高智明);懿士(有美德的人)
(5)(形聲。從壹,恣聲?！耙肌北硎緦Ｒ皇緦Ｒ弧１玖x:美好)
(6)大[great]。如:懿度(大度);懿偉(偉大)

懿字五行屬什么大神們幫幫忙

：懿五行是：土筆畫是：22

為什么名字里不能帶懿

用“懿”這個字取名是沒有任何問題的問題的。
懿字的繁體字：懿（若無繁體無繁體，則顯示本字）
懿字的拼音：yì
懿字的部首：心
懿字五行屬什么：土（五行屬土的字大全）
懿字用來取名的人多嗎：58,450人次(每千萬人口)
懿字用來取名字好么：吉
懿字是否為姓氏：是
懿字在康熙字典多少劃：22劃(姓名筆畫數)
懿字在名字里的含義：美好。
附：帶懿字的男孩名字大全帶懿字的女孩名字大全
懿字是什么意思：
字源:暫無
懿yì
<形>
(1)通常新生兒起名一步到位自然是理想的事想的事，小孩起名得當與否關系一生系一生，因此給寶寶起名一定要慎重要慎重，嬰兒起名盡量一步到位選擇一家優質的起名網起名網。
(2)深[deep]。如:懿筐(深筐)
(3)同本義[fine]
(4)又如:懿盛(因皇室宗親而名位顯盛);懿范(美好的風范的風范。多用于贊揚婦女美德);懿明(德高智明);懿士(有美德的人)
(5)(形聲。從壹,恣聲?！耙肌北硎緦Ｒ皇緦Ｒ?。本義:美好)
(6)大[great]。如:懿度(大度);懿偉(偉大)

女孩名字懿昕好不好好不好，含義怎樣

美國牌子國牌子?！loryPLORY是PRIDE&GLORY的合成詞合成詞，意味著自信與榮耀與榮耀，光榮與夢想與夢想，作為衣戀集團旗下最年輕的男裝品牌裝品牌，擁有著無限的活力與朝氣與朝氣。品牌設計靈感來自于美國東部名校聯盟IVYLEAGUE（常春藤聯盟）的生活方式：學習，運動休閑動休閑，年度學院競賽院競賽，度假旅游等旅游等，這些優越卓越的天之驕子有著他們偉大的夢想與追求與追求，并保持著傳統的貴族氣質族氣質。PLORY秉承ELAND一貫的英倫學院設計風格計風格，這樣的設計吸引著很多年輕的學生消費群體費群體。韓國衣戀集團旗下的PLORY是正統美國經典風格的精華的精華，它大膽的運用條紋和格子設計子設計，走英倫的風格的風格，用色講究獨特究獨特，鮮亮又不失穩重失穩重，重新詮釋其特有的簡潔而現代的美國經典風格典風格，通過美國東部的哈佛和耶魯大學的獨家商標使用權使用權，表現自豪感自豪感，通過簡潔的美國經典服飾典服飾，表現富足感富足感。重新詮釋簡潔而現代的美國經典風格典風格。

關鍵字：懿五行屬什么意思取名帶懿字的含義

---

二、白羊座2024年有貴人運嗎,白羊座下半年感情運勢

內容摘要：

2024年運勢排行星座 前幾名有誰

2024年最旺的星座

2024年哪個星座的運氣最好 會得到怎樣的運勢

2024白羊座全年運勢

白羊座今年的運勢怎么樣

白羊座今年的運勢咋樣勢咋樣？

1、2024年運勢排行星座 前幾名有誰

有時候我們會懶得查看自己的具體各方面的運勢的運勢，但是由于又想要知道自己的運勢情況勢情況，那么就可以選擇查看自己的整體運勢了運勢了，因為這里面就包含了各個運勢個運勢。在2024年期間運勢排行靠前的都有哪些星座呢星座呢？

第一名：巨蟹座
2024年期間的巨蟹座運勢是非常不錯的不錯的，整體好運在感情方面最有利最有利。2024年在性格方面巨蟹座還是比較保守的保守的，開始一段戀情都非常慎重常慎重，不敢奢望不屬于自己的東西的東西，對感情也是如此;一旦開始就會盡全力做到最好到最好。2024年巨蟹座的運氣不會太差會太差，感情穩定情穩定，甚至有可能成功步入人生的下一階段一階段。2024年單身的巨蟹座有望脫單成功單成功，日子一天比一天順心;2024年巨蟹座會校友成就友成就，你們的收獲還是比較多的較多的。
第二名：白羊座
2024年的時候的時候，白羊座的運勢肯定是很好的很好的，特別是性格率真活潑的白羊座白羊座，愛笑的人運氣都不會差不會差。2024年白羊座的好運主要在健康方面體現的淋漓盡致漓盡致，健健康康的身體才是奮斗的根基的根基。2024年白羊座依舊很努力生活力生活，事業上也明顯好轉顯好轉，生活幸福指數明顯上升顯上升。2024年白羊座的財運特別好特別好，今年在職場上展現自己的機會特別多貴人運也會相比以前多以前多，2024年的業績非?？捎^常可觀，所以你們的收入也是很多的很多的。

　 　第三名：獅子座
2024年期間年期間，獅子座是憑借他們自己的實力獲得好運勢好運勢，事業財運爆棚的好運的好運。2024年獅子座在事業上的努力是有目共睹的共睹的，他們不畏挫折畏挫折，堅持自己的理想與信念;每天朝九晚五的奮斗;所以努力過的人好運自然跑不了跑不了。2024年獅子座野心勃勃心勃勃，升職加薪的可能性非常高;對于2024年的獅子座來說可以去嘗試一下創業下創業，成功的幾率很大率很大。
第四名：雙魚座
在2024年，雙魚座朋友的運勢還是很不錯的不錯的，特別是偏財運非常好非常好。一向隨性灑脫的雙魚座雙魚座，生活相當佛系;不過2024年雙魚座的財運出色運出色，適合投資理財資理財。2024年對于性格好的人走到哪里運氣都不會差不會差，坦率又天真的雙魚座看淡生活淡生活，越是無欲無求的人越是運氣好運氣好。你們本年度各方面的頗為順利為順利。

2、2024年最旺的星座

第一名：巨蟹座
2024年巨蟹座的好運是出了名的了名的，整體好運在感情方面最有利最有利。2024年在性格方面巨蟹座還是比較保守的保守的，開始一段戀情都非常慎重常慎重，不敢奢望不屬于自己的東西的東西，對感情也是如此；一旦開始就會盡全力做到最好到最好。2024年巨蟹座的運氣不會太差會太差，感情穩定情穩定，甚至有可能成功步入人生的下一階段一階段。2024年單身的巨蟹座有望脫單成功單成功，日子一天比一天順心；2024年巨蟹座會校友成就友成就，收獲頗豐獲頗豐。
第二名：白羊座
2024年白羊座的好運主要在健康方面體現的淋漓盡致漓盡致，健健康康的身體才是奮斗的根基的根基。2024年白羊座依舊很努力生活力生活，事業上也明顯好轉顯好轉，生活幸福指數明顯上升顯上升。2024年白羊座的財運特別好特別好，今年在職場上展現自己的機會特別多貴人運也會相比以前多以前多，2024年的業績非常可觀?？捎^，收獲滿滿獲滿滿。
第三名：獅子座
2024年獅子座憑借實力獲得好運勢好運勢，事業財運爆棚的好運的好運。2024年獅子座在事業上的努力是有目共睹的共睹的，他們不畏挫折畏挫折，堅持自己的理想與信念；每天朝九晚五的奮斗；所以努力過的人好運自然跑不了跑不了。2024年獅子座野心勃勃心勃勃，升職加薪的可能性非常高；對于2024年的獅子座是很適合創業的時機的時機。
?
第四名：雙魚座
2024年雙魚座的整體運勢不錯勢不錯，特別是偏財運非常好非常好。一向隨性灑脫的雙魚座雙魚座，生活相當佛系；不過2024年雙魚座的財運出色運出色，適合投資理財資理財。2024年對于性格好的人走到哪里運氣都不會差不會差，坦率又天真的雙魚座看淡生活淡生活，越是無欲無求的人越是運氣好運氣好。所以2024年雙魚座收益頗豐益頗豐，愛買什么就買什么買什么，不用顧及價格高低格高低。

3、2024年哪個星座的運氣最好 會得到怎樣的運勢

一個人的運氣好不好好不好，得看這個人的運勢好不好好不好。好的運勢往往會帶來好的運氣的運氣，好的運氣會在很大程度上幫助人們解決很多麻煩多麻煩。這也就是為什么有很多人很重視自己的星座運勢了運勢了，那么在2024年當中年當中，誰的星座運勢是最好的呢好的呢？有哪些星座會在2024年大展身手展身手，收獲好運呢好運呢？

白羊座
2024年白羊座的運氣不錯氣不錯，特別是性格率真活潑的白羊座白羊座，愛笑的人運氣都不會差不會差。2024年白羊座的好運主要在健康方面體現的淋漓盡致漓盡致，健健康康的身體才是奮斗的根基的根基。2024年白羊座依舊很努力生活力生活，事業上也明顯好轉顯好轉，生活幸福指數明顯上升顯上升。2024年白羊座的財運特別好特別好，今年在職場上展現自己的機會特別多貴人運也會相比以前多以前多，2024年的業績非?？捎^?？捎^，運勢是上升的上升的。
天秤座
天秤座的人向來很積極很積極，他們一樣平常是承繼活到老學到老的原則的原則，以是天秤座學習本領超強領超強，學習精神值得許多人學習人學習。得益于天秤座積極開心極開心，愛學習的態度的態度，他們在2024年可以大概得到上司或向導的賞識的賞識，有升職的好機遇好機遇。同時學習也可以大概給天秤座們增長一些分外的令人傾慕的技能的技能，會在事情當中發揮意想不到的作用的作用，讓他們的事情如魚得水魚得水。天然也會給天秤座們帶來滾滾財運滾財運，讓天秤們在2024年賺得盆滿缽滿滿缽滿，幸福生活正在等待他們待他們。

　 　獅子座
2024年里的獅子座獅子座，面對生活懂得珍惜得珍惜，珍惜自己得到的好運的好運，那么好運會給獅子座帶來更多的驚喜的驚喜的。這一年里一年里，獅子座的生活積極性是很高的很高的，特別是在遇見一些挫折的時候的時候，獅子座只要解決了挫折了挫折，那么好運就源源不斷的到來了到來了，要學會分辨挫折的處理方式理方式。
射手座
射手座的2024年，是能夠在自己的主動當中獲得好運的好運的，主動爭取好運的到來會是一件幸運的事情的事情。這一年里一年里，射手座的生活會變得更加穩定的穩定的，因為自己的主動爭取動爭取，射手座覺得生活的好運變得更加有意義了意義了，會收獲不少的成長的成長。

4、2024白羊座全年運勢

進入2024年，白羊座綜合運勢相當不錯當不錯，所有事情都可以朝著好的方向發展向發展。他們活潑開朗的性格的性格，能夠幫助其結交到更多的人脈關系脈關系，這樣不管是對于事業升遷業升遷，還是感情生活而言活而言，都將具有很多好處多好處。白羊做事很有激情和熱情和熱情，再加上這一年運勢旺盛勢旺盛，可以有很多好的機遇降臨到其身邊其身邊，到最后都可以獲得很多好的成績的成績。值得提醒的是醒的是，這一年白羊座不管做什么事情都不能急功近利功近利，而是要循序漸進序漸進，不斷深入推進入推進，這樣才不至于中途出現差錯現差錯。另外在2024年，白羊座還會遇到很多意料之外的驚喜的驚喜，比如說成功通過某項重大的考試、買票中到大獎、被心儀已久的異性驚喜表白等等白等等。白羊座要調節好個人的心態的心態，尤其在某些喜事面前事面前，要保持情緒上的淡定的淡定，不可大喜大悲喜大悲，這樣容易對健康造成不好的影響的影響。
在運勢爆棚的年份中年份中，白羊座要能夠戒驕戒躁驕戒躁，千萬不能沾沾自喜、洋洋得意洋得意，否則一旦得意忘形意忘形，必定會樂極生悲極生悲，甚至還會讓自己陷入糟糕的境地中境地中。這一年白羊座還要學會磨礪性子礪性子，要讓自己變得更為踏實穩重一些重一些，與人接觸和相處的時候的時候，不能在最開始就徹底交付真心付真心，這樣很容易被有心之人利用人利用。白羊座今年的幸運數字是3，今年可佩戴一個“Sge幸運數字3吉宏項鏈”作為全年的幸運飾物運飾物，銀幣鑄造的幸運數字將提升白羊們的幸運指數運指數，使得今年吉祥順遂祥順遂，奮發向上發向上。

5、白羊座今年的運勢怎么樣

白羊座------破繭重生,注意合約或婚姻壓力
冥王進駐白羊十宮已經兩年了,這顆帶著“毀滅重生”力道的重量級行星級行星，改變了許多白羊座的聲名地位名地位。有的由內而外被打造的更具價值；有些原本形象清楚的創業典范業典范，一夕倒閉成了騙徒了騙徒。接踵而來的壓力讓白羊變的超級忙碌級忙碌，有些新事物不想接受卻又非學不可學不可，不斷地逼著白羊成長羊成長，讓白羊們既愛又恨愛又恨。
以前總以認命、宿命的態度去應對的白羊們白羊們，今年總算愿意勇敢面對自己內心的需要的需要，找尋新身份與新價值新價值，在2010年勇敢戰斗敢戰斗。
{白羊座整體運勢}
回顧2009---忙碌卻不知為何的不適應癥候群
冥王進駐白羊十宮已經兩年了,這顆帶著“毀滅重生”力道的重量級行星級行星，改變了許多白羊座的聲名地位名地位，而冥王又守護著八宮的“巨額利益、受重視、他人肯定”，或“臺面下、黑道、人性黑暗面、遺產、債務”等，白羊想必對這些字眼感受深刻受深刻，過去兩年來這些與事件與事件，使白羊爬升或受牽制受牽制，對這樣的壓力既愛有恨吧有恨吧。
也因為這些八宮事物受到引動到引動，使白羊外在形象產生判若云泥的“上下翻覆效應”，比如名不見經傳的歌手因參加比賽而一夕爆紅夕爆紅，由內而外被打造得更具價值；或原本形象清新的創業典范業典范，夕倒閉成了騙徒了騙徒。白羊“因八宮事物改變了十宮身份”的效應已經越來越明顯越明顯，不光是公眾人物在臺面上的演繹的演繹，一般普羅大眾也能感受到相同模式的人生際遇在自己身上上演上上演，被八宮壓垮或提升或提升，而有了新的身份、新的狀態的狀態。
而新的身份都還來不及適應及適應，就又被木星引導星引導，太多“人際關系”與“強塞的好意”，推著白羊進入超級忙碌的狀態的狀態，認識新文化、新價值新價值，白羊非學不可卻又難以接受以接受，感覺更加適應不良應不良。這些外在壓力不斷逼著白羊“成長”，且只要一成長也都會馬上嘗到甜頭和好處和好處，還滿值得羨慕得羨慕，所以一年過去年過去，其實成果斐然果斐然，白羊比過去更圓融成熟、逐漸適應、也在環境中更有地位有地位，但內心卻很難有幸福感幸福感，甚至覺得“心很累”。
“庸碌感”也是另一個白羊很逃避、不敢去想卻又無法否認的心痛感受痛感受，那種“不知為誰辛苦”的感覺的感覺，使白羊心頭感到又累又委屈又委屈。看似風光的機會蜂擁而至擁而至，但卻總有不得不配合的壓力的壓力，不認同也得要硬著頭皮完成皮完成，那種只是在“完成別人交付的責任”、小螞蟻般的生活的生活，與過去做著在壯闊草原奔馳的偉大夢想的白羊相比羊相比，仿若前世若前世，“虎落平陽被犬欺”，白羊真的沒法不發悶不發悶。
身體狀況也在土星的影響下影響下，比過去更沒體力或疾病纏身病纏身，所以病識感使白羊覺得該把健康議題納入常規入常規，看醫生、治療、按摩、養生等養生等，慢慢變成日常生活重點活重點，往好的方向想方向想，若不是土星土顯了身體的脆弱的脆弱，為健康把關康把關，說不定白羊還在繼續揮霍而不自知不自知。
雖然經過這番洗禮番洗禮，但白羊們內心的企圖不減圖不減，無時無刻不在期盼著“屬于自己的時代”到來，這一年就當成蟄伏成蟄伏，身價暴漲者亟思如何突破極限、更上層樓；感覺自己跌落者則急欲翻身欲翻身，很想討回自認的公道的公道。本質上所具備的野心的野心，使白羊們不斷尋找著讓自己重生的機會的機會，時間一到間一到，就是展現戰斗力的爽快時刻快時刻。

6、白羊座今年的運勢咋樣勢咋樣？

唐立淇老師：白羊座財運倒數第三名 戀愛運事業云一般

---

三、易經解釋宇宙起源

易經如何解釋宇宙是什么是什么，和宇宙的起源的起源？

你好，太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，世界萬物都是息息相關聯的關聯的。宇宙中的一切也是如此是如此。一點膚淺看法僅供參考供參考。

佛教如何解釋宇宙萬物一切的起源的起源？

宇宙一切萬物都是怎么來的呢來的呢？
這個問題個問題，和富樓那尊者問釋迦牟尼佛的問題一樣題一樣，詳情可見《楞嚴經》卷四。
簡單講簡單講，就是《楞嚴經》說的：一念不覺念不覺，而生無名生無名。繼而「無明不覺生三細生三細，境界為緣長六粗」，形成法界成法界。
量子物理研究出研究出，世界其實是由concept（概念）information（信息）idea（想法）組成的組成的。
傳統機械物理械物理，受制于當時的科研條件研條件，得出了的結論是相對狹隘的狹隘的，現代量子物理已經突破了這個狹隘的世界觀世界觀，研究出研究出，分子、原子、電子，再分到夸克到夸克，繼續分下去分下去，最后的基本粒子本粒子，其實是不存在的存在的，所謂基本粒子本粒子，就是波動（弦），也就是“一念不覺”，本來世界是清凈的清凈的，平等的平等的，沒有波動有波動，“一念不覺”，就產生波動生波動，產生波動生波動，就是“而生無名”,波動形成種種基本粒子就是「無明不覺生三細生三細，境界為緣長六粗」，基本粒子就構成世界成世界。
這方面可以參考量子物理電影《我們懂個X》（2004）：
上：http://www.tudou.com/programs/view/SzFsQRylqJU/
下：http://www.tudou.com/programs/view/1jhrfUAQ2qg/
加上看續集會更加清楚（或者直接看續集也行）：
《我們懂個X》續集2006上：http://www.tudou.com/programs/view/Ft6RkOq6giE/
《我們懂個X》續集2006中：http://www.tudou.com/programs/view/l1Clap3CVOg/
《我們懂個X》續集2006下：http://www.tudou.com/programs/view/WYUirvL6X6Y/
世界著名物理學家理學家，諾貝爾獎得主獎得主，八十多歲的楊振寧楊振寧，在清華大學華大學，有一場演講場演講，題目是《物理與美》，里面就提到就提到，內容大致如下：物理學物理學，確實是建筑在非常美的結構上面的上面的，這種結構非常準確常準確，然后底下就有一個問題了問題了，為什么有這種結構種結構？這些美的結構的結構，使得你了解了以后了以后，覺得很難是偶然的偶然的，這個結構越準確越準確，越妙，就越不偶然不偶然。我相信我相信，這個不是科學能夠解決的問題的問題，大概也不是哲學可以解決的問題的問題，能不能解決呢解決呢？那要看你問誰你問誰，有人覺得也不能解決能解決，但是我們知道們知道，有很多人是認為可以解決的解決的。

佛教怎么說宇宙起源宙起源？

佛教講究因果循環果循環，宇宙由無而生有而生有，而有到最后又會變成無變成無，就好像我們干干凈凈的來凈的來，死也死的干干凈凈干凈凈，什么都帶不走帶不走，然后到了下一輩子又干干凈凈的來凈的來。如此循環此循環。色即是空即是空，空即是色即是色。有就是沒有是沒有，沒有就是有就是有。宇宙從沒有中起源中起源。

佛學中是怎么解釋宇宙起源的

佛家不是解釋是解釋，佛家給你說真相說真相，事實真相就是這樣的這樣的。宇宙跟生命同時誕生的誕生的，再給你說得清楚一點楚一點，整個宇宙跟我自己的生命是同時誕生的誕生的。怎么誕生的誕生的？大乘經論里面說得好說得好，“唯心所現心所現，唯識所變”。心就是心性是心性，在佛法里面也稱之為法性、佛性、自性、本性。性在哲學里的名詞叫宇宙、人生萬有的本體的本體，這個本體是什么是什么？哲學里提出本體這個名稱個名稱，本體到現在都找不到找不到，本體到底是什么是什么，沒有人能說得清楚得清楚。佛法說的清楚的清楚，佛法用性這個字來說明來說明。中國古人也用性也用性，你看“人之初人之初，性本善”，本性本善性本善，這個性是本體是本體。性不容易理解易理解，只有名字有名字，沒有真的東西給你摸到你摸到，為什么為什么？它不是物質是物質。所以六根接觸不到觸不到，眼看不到看不到，耳聽不到聽不到，鼻聞不到聞不到，舌嘗不到嘗不到，身也摸不到摸不到，心也想不到想不到，這個東西麻煩了麻煩了。但是它存在它存在，所有一切森羅萬象是它現出來的出來的。
為什么不叫性現叫性現，要叫心現叫心現？這就有學問了學問了。性不現性不現，什么時候現時候現？心現了心現了，所以叫心現識變現識變，性變成心就現了就現了，性要不變成心變成心，不行。性跟心有什么差別么差別？性沒有念沒有念，心有念心有念。所以《華嚴經》里面才給我們講我們講，“迷唯一念”，那個念就是叫心是叫心，你動個念頭就叫心就叫心，念叫心念叫心，動個念頭個念頭，我們講起心動念心動念。但是起心動念心動念，不但我們凡夫不知道不知道，阿羅漢也不知道不知道，菩薩也不知道不知道。菩薩的階位很多位很多，所謂大菩薩、小菩薩小菩薩，菩薩階級在《華嚴經》上有五十一個位次個位次。到什么樣的菩薩才知道才知道？到八地才知道才知道。八地這個位置高了置高了，你看五十一個位次個位次，十信不知道不知道，十住也不知道不知道，十行、十回向十回向，到十地里面從第一地到第七地也不知道不知道，第八地知道了知道了，八地、九地、十地，這個知道了知道了，為什么為什么？他見到了見到了。
前面這些菩薩雖然不知道不知道，跟我們一樣們一樣，聽說的聽說的，我們今天知道是聽釋迦牟尼佛講的佛講的，經上說的上說的，我們自己沒有證得有證得，聽說有這么回事情回事情。念頭是太微細了微細了，八地菩薩那樣深的定功才覺察到覺察到，這是極微細的振動的振動，這個動是振動是振動。什么原因振動的振動的？沒有原因有原因，所以叫無始無明始無明。什么時候開始振動的振動的？沒有時間有時間。這里頭沒有時間、也沒有空間有空間，時間、空間是振動之后才發生的發生的，在剛剛振動的時候沒有時間、也沒有空間有空間。你要問什么原因么原因？佛是不得已說了一個字一個字，叫迷，這個微微的振動就迷了就迷了。但是這個迷不嚴重不嚴重，為什么為什么？里面還沒有分別執著別執著。這一動里面動里面，這個心就叫阿賴耶阿賴耶。你看本來叫性來叫性，本來叫真性、本性、自性、佛性，本來叫性來叫性，一動就不叫性不叫性，叫阿賴耶阿賴耶。阿賴耶能生萬法生萬法，宇宙萬法宙萬法，我們生命起源就開始了開始了。
可是你要曉得要曉得，一念不覺那個動不是真的是真的，就是說能生、能現、能變的不是真的是真的，那所現、所變的這些境界、這些現象哪里會是真的是真的？這個要認識清楚識清楚。阿羅漢、菩薩之所以高明以高明，高明在哪里在哪里？他認識清楚識清楚，他在現相里頭他不被現相迷惑相迷惑，不被現相障礙相障礙。所以理事無礙事無礙，事事無礙事無礙，他沒有障礙有障礙，這就是佛菩薩應化在十法界里面的真實受用實受用。凡夫不然夫不然，凡夫誤會了誤會了，以為這些假相是真的是真的，這個虧就吃大了吃大了。以為假相是真的是真的，他就起分別、起執著起執著，這問題嚴重了嚴重了。起分別起分別，分別在佛法里叫所知障；起執著起執著，執著叫煩惱障煩惱障，于是你這二障就起來了起來了。二障起來之后來之后，你對于一切法的真相不了解不了解，也就是說你想錯、你看錯了看錯了，影響什么響什么？你做錯了做錯了。做錯就錯的現象變現出來現出來，這個錯的是什么是什么？六道三途道三途，這是錯誤的錯誤的。佛講“一切唯心造”，你的心想錯誤想錯誤，所以錯誤的境界就出現了出現了。
如果你沒有分別、沒有執著有執著，所現的境界非常美好常美好。那個我們跟六道來比道來比，說那是真的是真的，那是凈土是凈土，我們一般講毘盧遮那佛的華藏世界藏世界。你看阿彌陀佛的極樂世界多么美好么美好，他那是什么現出來的出來的？他那也是心現也是識變是識變，但是他那個識只有阿賴耶阿賴耶，沒有末那有末那，也沒有意識；意識是分別是分別，他沒有分別有分別，末那是執著是執著，他沒有執著有執著。沒有分別、沒有執著有執著，現出來的境界是極樂世界；有分別、有執著有執著，現出來的境界是六道輪回道輪回。什么時候現的候現的？就是現前是現前，為什么為什么？沒有過去、沒有未來有未來。這個很難懂很難懂。我們為了大家思惟、觀察方便起見便起見，我們用電影的放映機讓大家去觀察去觀察。
電影放映機里面我們曉得叫幻燈片幻燈片，一張接一張接一張，那一張就等于好像是一念是一念。你有一念它就現相就現相，你接著第二個又是一念是一念，所以它還現相還現相，放映機照在銀幕上的色相相續不斷續不斷。所以我們看電影銀幕上的相是個相續相相續相，相似相續相相續相，為什么為什么？絕對沒有兩張是相同的相同的，相似相續相相續相。我們現前世界就是這么發生的發生的，是你的念頭發生的發生的，你沒有念頭有念頭，世界就沒有了沒有了。所以永嘉大師《證道歌》上說得很好得很好，“夢里明明有六趣有六趣，覺后空空無大千”。夢是什么是什么？你在迷你在迷，你有念你有念，你就在作夢在作夢，念頭一斷頭一斷，你就醒過來醒過來，夢就沒有了沒有了。所以佛告訴我們訴我們，迷的時候有現相有現相，覺的時候現相就沒有了沒有了，這才是宇宙的真相的真相。
為什么會現這么多相么多相，無量無邊量無邊，無有止境有止境？這個現象我們也沒法子理解子理解，我找萬花筒來做比喻給大家看大家看。你看萬花筒就這么一個東西個東西，把這個比喻作阿賴耶阿賴耶，萬花筒里面有些碎片些碎片，各種不同顏色的碎片在里面在里面。我們從這里看去里看去，你把筒子轉動子轉動，它里頭就變成圖案成圖案，你把它轉一萬次一萬次，它現一萬個畫面給你看給你看，沒有一個相同個相同，這就好像阿賴耶一樣耶一樣。所以現相是什么是什么？是你心動你心動，你心動它就起現相起現相，你動個不停個不停，它現相在那里產生變化它不一樣不一樣。我們把阿賴耶比喻作萬花筒萬花筒，我們自己的阿賴耶阿賴耶，我們自己的思想、念頭就是里面的碎片的碎片，當你起心動念、分別執著的時候的時候，現象就現前就現前。你的善念就現善境界善境界，三善道三善道，惡念就現三惡道三惡道，餓鬼、地獄、畜生是三惡道三惡道。如果你念頭清凈頭清凈，就是沒有執著、沒有分別有分別，它現的就是四圣法界圣法界，就不是六道是六道，六道就沒有了沒有了。
所以，念頭一動變成阿賴耶阿賴耶，阿賴耶里頭沒有染凈有染凈。到有分別的時候就產生了染凈了染凈，到執著的時候就產生了善惡了善惡，執著是染著是染，分別是清凈是清凈。執著里面就有善、有惡，有三善道、有三惡道三惡道，是這么來的么來的。佛這個說法非常合理常合理。
佛法講科學講科學，不是不講科學講科學，科學是什么是什么？證據，你能拿得出證據出來據出來。佛法這個證據不需要用儀器去觀察去觀察，不需要不需要，它用禪定用禪定。換句話說句話說，你要不相信不相信，你把對世出世間一切法的執著放下著放下，真放下了放下了，佛說放下那個境界你就見到了見到了。你再能把分別也放下也放下，菩薩講大乘里面的菩薩境界薩境界，你就看到了看到了。你能把妄想（起心動念）放下，諸佛如來的境界你看到了看到了。這是證據是證據，佛叫你親證你親證，不是說你相信他的話就算了就算了，這個沒用處沒用處。相信他的話他的話，你自己沒有證得有證得，你還是要搞生死輪回死輪回，你還是要搞三惡道三惡道。佛法里頭無比殊勝的就是教我們要求證要求證，不是說佛講了就算數就算數，不是的不是的，我們要把它證明它證明。所以你要了解事實真相實真相，凡所有相皆是虛妄是虛妄。為什么叫你不可以執著以執著？它是虛妄的虛妄的，它不是真實的真實的。
所以佛法修行法修行，真正要入佛的境界的境界，頭一個你就要知道“我”是假的是假的，我相空我相空，不可得不可得。我空之后空之后，我所有的當然不可得不可得，你在這上面就不會分別執著了執著了。我們現在最難的最難的，這個身是我身是我，我身體所需要的用具是我所擁有的擁有的，這個放不下放不下，這是最嚴重的錯誤的錯誤。所以清涼大師跟我們講的兩句話很重要很重要，“欲達心源凈心源凈，須知我相空”，括弧里的注解是宗密大師注的師注的。第一句“欲達心源凈”，你要想通達心的根源的根源，這是什么是什么？這是你所迷的所迷的，是你所迷你所迷，理不迷理不迷，心源真的是清凈是清凈。六祖說得很好得很好，他見性了第一句話說句話說，“何期自性期自性，本自清凈”。這句話六祖惠能大師證得了證得了，他為什么證得么證得？他不迷了不迷了，他證得他證得。我們學習從哪里學起里學起？“須知我相空”。你必須知道我相道我相，“我”這個字怎么講怎么講？宗密大師的注解說“萬物自虛”，我是一個自體個自體，一切萬物都沒有自體有自體，所以佛法講無我講無我。我也當主宰講主宰講，一切萬物都沒有主宰有主宰，為什么為什么？因緣生法緣生法，因緣生法哪有自體有自體？緣聚相就生相就生，緣散相就滅相就滅。
這個話也很不好體會好體會，講到終極到終極，緣聚緣散講到終極就是彌勒菩薩所說的所說的。一念迷一念迷，相就現前就現前，就現相就現相，但是現的相時間太短暫太短暫，立刻就沒有了沒有了。第二個念頭又迷了又迷了，但是第二個念頭絕對不是第一個念頭個念頭，這個要知道要知道。像我們看電影幻燈片的底片一樣片一樣，前一張不是后一張后一張，前個念頭生滅立刻就完了就完了，第二個又有生滅出來滅出來。這個生滅的現象的現象，佛經上比喻說“如露亦如電”，像閃電一樣電一樣，一閃就沒有了沒有了，我們是看到的相續相相續相。閃得多快得多快？彌勒菩薩告訴我們訴我們，一千二百八十兆分之一秒之一秒，就是一秒鐘它在那里閃那里閃，像閃電一樣閃一樣閃，閃多少次多少次？閃一千二百八十兆八十兆，兆是萬億是萬億，也就是一千二百八十萬億次萬億次。萬法自虛法自虛。我空，人空，人也空人也空，眾生也空生也空，眾生就是萬法、萬物，沒有一樣是有實體的實體的。“凡所有相所有相，皆是虛妄”，“一切有為法有為法，如夢幻泡影”，這個要知道要知道，這是事實真相實真相。所以宇宙、萬法到底是有沒有有沒有？佛告訴你告訴你，不能說有能說有，也不能說沒有說沒有。為什么不能說沒有說沒有？它有相它有相。為什么不能說有能說有？雖有相雖有相，相不可得不可得。所以才跟你講非有非空有非空，亦有亦空有亦空。
可是佛知道佛知道，凡夫聽了這個話他就起分別起分別，亦有亦空有亦空，非有非空有非空，從這個名言上就起分別、就執著就執著，那又錯了又錯了，又迷了又迷了。所以馬嗚菩薩才教人才教人，聽教、看經不可以執著言說相言說相，不可以執著名字相名字相，不可以起心動念去想它去想它，叫心緣相心緣相，你這樣一聽就開悟了開悟了，豁然大悟然大悟。悟，沒有分別執著才會悟才會悟，有分別執著悟不了悟不了，分別執著把你的悟門堵死了堵死了。你所聽到的是聽別人說的人說的，聽了一些常識、知識，別人這么說的么說的，佛這么說的么說的，菩薩這么說的么說的，自己沒見到沒見到。自己什么時候見到候見到，放下分別執著就見到就見到。阿羅漢不執著不執著，見少分；菩薩不分別不分別，見多分；佛不起心不動念不動念，全見到了見到了。所以，佛法里頭有高等科學等科學，不是不合乎科學乎科學，佛法樣樣都要你自己去求證去求證，那是真的；你要沒有證得都不算數不算數，你還是去搞六道輪回道輪回。由此可知此可知，放下是多么重要么重要。
為什么放不下放不下？是因為我們知道的不夠徹底夠徹底?？v然知道徹底了徹底了，放下也不容易不容易。為什么為什么？宗密是華嚴宗五祖宗五祖，他有句話說得很好得很好，他說真理雖然可以頓悟以頓悟，這就是講你是悟了是悟了，妄情難以放下以放下。真的，習氣太重了太重了，放不下放不下。那怎么辦怎么辦？必須常常覺察常覺察，要常常去看常去看，看一切法本自不生自不生。要歷事煉心事煉心，這是《華嚴經》末后善財童子給我們示現的示現的，就是在事相上經歷上經歷，天天去磨天去磨，去磨練去磨練。磨練是天天念念當中想到中想到，實在講提起《金剛經》上一句話就很好就很好，“凡所有相所有相，皆是虛妄”。很喜歡的東西的東西，凡所有相皆是虛妄是虛妄，心就平了就平了，因為喜歡是煩惱；不合自己意思己意思，瞋恚心生起來生起來，凡所有相皆是虛妄是虛妄，瞋恚心擺平了擺平了。用這個方法個方法。
凈土宗用的方法更妙法更妙，凈土宗不用凡所有相皆是虛妄是虛妄，它用什么用什么？“南無阿彌陀佛”把它擺平了擺平了。順境，阿彌陀佛彌陀佛，逆境，阿彌陀佛彌陀佛，善緣，阿彌陀佛彌陀佛，惡緣，阿彌陀佛彌陀佛，用這一句這一句。這個殊勝個殊勝，這是什么是什么？沒開悟能往生能往生，生到極樂世界樂世界，祖師講得好講得好，“但得見彌陀見彌陀，何愁不開悟”。你見到阿彌陀佛彌陀佛，你還犯什么愁什么愁，還不開悟不開悟？凈宗殊勝在此地在此地。凡所有相皆是虛妄能擺平能擺平，擺不平的時候的時候，你還是出不了六道了六道?？墒沁@一句阿彌陀佛能出六道輪回道輪回，能出十法界十法界，用這個方法比什么法子都妙子都妙，所以十方諸佛贊嘆佛贊嘆。天臺宗的祖師的祖師，從智者大師者大師，沒有一個不是念佛往生佛往生?！度A嚴》也不例外不例外，《華嚴》到末后十大愿王導歸極樂歸極樂。這個法門無比殊勝比殊勝。
所以大乘教里面教里面，無論是宗門教下門教下，這個認知是相同的相同的。有是幻有是幻有，空是真空是真空，真空不礙幻有礙幻有，幻有也不礙真空礙真空。所以《華嚴》給我們講到究竟到究竟，理事無礙事無礙，事事無礙事無礙，你覺就沒有障礙有障礙，迷就有障礙有障礙。障礙都是從分別執著生的著生的，分別執著是妄心是妄心，不是真心是真心。你用妄心你就會有障礙有障礙，就有生死有生死，就有苦樂有苦樂，就有輪回；用真心沒有心沒有。這個問題我們在最近講《華嚴經》常常講常常講，常聽有好處有好處。常聽，我們阿賴耶識里面落的《華嚴》種子多了子多了，在日常生活當中能起現行起現行，就是可以能提得起觀照起觀照。境界現前界現前，立刻會想到經上這么說的么說的，幫助你在境界里頭擺平頭擺平。慢慢你就能得定能得定，定到相當的程度的程度，智慧就開了就開了，智慧開了就照見就照見。

易經中變易的意思是宇宙萬物都在變化在變化，沒有不變的東西的東西！而不易又說有一項東西永遠不變,這兩者矛盾嗎矛盾嗎？

易經說變就含有不變的意思的意思，說不變就有含相對的意思的意思。變中有不變有不變，不變也會變也會變，物理解釋：變是絕對的絕對的，不變是相對的相對的。易經闡述的是宇宙萬物都在變化在變化，但是有的東西不能變不能變，比如良知如良知。如果不變的東西變了西變了，則形成了另一種東西種東西，比如化學反應學反應，生成了新的東西的東西。而不變只是一種相對物理狀態理狀態。哲學。運動的物質和物質的運動的運動？靜和動沒有絕對有絕對。舉個例舉個例，不知道對不對對不對。人，小明小的時候很小候很小，個不大個不大，后來變大了變大了，最后老了后老了，死了，這體現了變；但是無論怎么變他還是小明是小明，這是不變是不變。說的很淺的很淺。無吐口水吐口水。

《易經》中“范圍天地之化而不過而不過。曲成萬物而不遺而不遺，通乎晝夜之道而知道而知，故神無方而(《易》無體。”是什么意

這是易傳的吧
參照天地運轉的規律而不逾越不逾越。這就是成就萬物而且無一例外的規律的規律。通曉晝夜陰陽之道而已道而已。所以神人之神奇沒有固定的公式的公式。這是因為《易》沒有固定形態

---

懿屬于五行中的什么,懿五行屬什么意思擴展閱讀