算命先生真的可信嗎(算命先生可信嗎)

時間：2024-05-13

算命可信嗎?? 不可全信，算準的畢竟很少。許多人堅信算命就是騙人，除了仍然沒有擺脫曾經接受的教育的影響，認為算命就是封建迷信，就是偽科學之外，再就是也可能曾經讓人算過命，而結果表明并不準確。其實，算命算得不準完全是正常現象。

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一、算命先生真的可信嗎(算命先生可信嗎)

• 算命可信嗎??

  不可全信可全信，算準的畢竟很少竟很少。
  許多人堅信算命就是騙人是騙人，除了仍然沒有擺脫曾經接受的教育的影響的影響，認為算命就是封建迷信建迷信，就是偽科學之外學之外，再就是也可能曾經讓人算過命算過命，而結果表明并不準確不準確。其實，算命算得不準完全是正常現象常現象。街頭巷尾頭巷尾，經常可以看到一些擺攤算命的算命的，面前鋪一張紙一張紙，上面畫著太極圖太極圖，配著"周易預測"、"四柱預測"等等的字眼的字眼，搞得非常神秘常神秘。但這些人中些人中，十有八九僅僅懂得一些非常簡單的算法的算法，以及一些并不復雜的面相、手相知識相知識，再加上察言觀色、能言善辯的本事的本事，如果讓他們來算們來算，能準到什么程度呢程度呢？當然，也有一些確實懂得四柱或者周易的周易的，但真正的高手的高手，又有幾個能碰巧遇到呢遇到呢？不過，即使是真正的高手的高手，有時算不準也并不奇怪不奇怪。西藥是現代科學的產物的產物，但是，沒有任何一種西藥能夠100%有效，一般來說般來說，有效率能夠達到70%至80%就不錯了不錯了。同樣一種感冒藥感冒藥，有的人一服馬上就好上就好，有的人卻可能基本上不見效果見效果，但我們卻不能因此就說這藥是假的是假的。醫藥學屬于自然科學然科學，易經屬于社會科學會科學，自然科學遠比社會科學精確的多確的多，運用起來也簡單的多單的多，一般藥物的有效率能達到70%至80%就不錯了不錯了，那么，對于測算命運的準確率準確率，我們憑什么要有更高的期望呢期望呢？至于算命術測算命運的準確率準確率，自古及今古及今，第一流的算命大師命大師，一般也只能算到七八成準到八九成準九成準。有的人可能要說了：最準也只能算到八九成準九成準，那還算什么準呢么準呢！這就要看算什么事情了事情了。譬如算先生男還是先生女先生女，八九成準那就不值提了值提了，因為隨便測也會有五成的準確率準確率！但是算一個人的孩子是抱養的抱養的，算一個人身體某個精確的部位有一個黑痣個黑痣，算一個人哪一年搬過家搬過家，算一個人哪一年去世年去世，哪年升官年升官，哪年發財等等財等等，八九成準是不是就很讓人吃驚了呢驚了呢？不過，有人可能要問了：算命為什么就不能百分之百地準確呢準確呢？測算人一生的命運的命運，四柱、紫薇等比較實用而且相對準確的算命術都根據的是人的出生時間（四柱就是用干支表示的出生年月日時月日時，分別稱年柱、月柱、日柱、時柱，每柱天干地支兩字結合字結合，共八個字八個字，因此又稱八字），如果算命能夠百分之百準確百準確，那就意味著有著同樣出生時間的人間的人，他們的命運就會完全相同全相同。但這是不可能的可能的。同年同月同時辰生者辰生者，古今中外今中外，不知有多少有多少，但功業、才華、經歷完全一樣者一樣者，有幾個有幾個？"橘生淮南則為橘則為橘，生于淮北則為枳"，同樣的種子的種子，同樣的生命基因命基因，在不同的環境下就可能生長為有相當差別的生命體生命體。與之相類之相類，不同的家庭環境、社會環境以及自然環境然環境，都可能對一個人的先天命運帶來不同的影響和改變：在古人看來人看來，一個人命運的秘密就在他的生辰八字里面字里面，但是，因為后天不同環境的影響的影響，有著同一個生辰八字的人字的人，他們的實際命運卻可能有著很多方面的不同的不同，譬如，有三個生辰八字完全相同的人同的人，一個是生活在現在的北京的北京，一個生活在現在的現在的，一個生活在石器時代（雖然那時還沒有紀年有紀年，但這樣的人卻一定是有的）。根據算命術測算出來的結果的結果，這個八字的擁有者應當有三個孩子個孩子，而實際上實際上，只有的那個人有三個孩子個孩子，北京那個人因為大陸實行計劃生育劃生育，只有一個孩子個孩子，而石器時代的那個人因為當時實行群婚制群婚制，沒有屬于自己的孩子的孩子。另外，人的生辰八字是在人出生的那一刻決定的決定的，而人遺傳自父母的基因卻應當是在母親有孕的那一刻決定的；所以，生辰八字不能包含父母遺傳的影響的影響，而可以肯定的是定的是，人遺傳自父母的基因對于人的命運也必然會有很大的影響的影響，這樣，具有同一個八字的人字的人，他們的命運先天必然地會不完全相同全相同。

• 算命先生的話能不能信?有沒有算的準的?

  這個問題自己深有感觸有感觸，活了20多年幾乎每年都找幾個算命的算下的算下，導致自己一直活在夢想里出不來出不來，每次算的基本流程：看面相-八字-解說八字命理字命理，每次都不一樣不一樣，我覺得還是三分天注定七分靠打拼靠打拼，命只是人的一部分一部分，還是需要自己努力己努力。

• 算命能信嗎?

  現在很多算命的都是騙錢的

• 算命的可信嗎

  算命可信嗎 算命其實有準的有準的。
  但是你要明白要明白，他算過去很準去很準，未來就不好說了好說了。
  因為我媽也信這個過這個過，算過去很準去很準。
  但是算未來基本都是很概括性的括性的。
  未來在自己手里么手里么，怎么變都是你自己想和自己做來決定的決定的。
  所以他只說現在不好在不好，最好不要好不要，他可沒說你一定不能做不能做，你也不會做不會做。
  這就是算命是算命。
  信則有信則有，不信則無信則無，限定未來的算命我覺得不靠譜不靠譜。
  
  做生意講究也挺多也挺多，反正現在你要做生意做生意，看市場和自己要開店的地方的地方。
  總的來說只要一切都好切都好，就沒話說了話說了。
  
  大家覺得家覺得，算命可信嗎可信嗎？ 唉，希望提問的朋友耐心讀完心讀完，不要厭煩要厭煩，您慢慢讀慢慢讀，一定有新的發現的發現。 我想請問各位回答問題的人題的人，你們是不是都去研究過你們所謂的“算命”之后，才來給人回答的回答的？。。。如果你們沒有長時間的學習取證習取證，還請各位不要以自己想當然的思維方式維方式，去定義你們知識范圍外的理法學問法學問。這是很不理智的行為的行為。 卜筮術數之學（也就是一般人理解的占卜算卦），是古國學古國學，也是國寶是國寶，是祖先們用聰明才智總結出的自然規律然規律，大到宇宙奧妙宙奧妙，小到家長里短長里短。。。只可惜只可惜，我們國家是經歷過一次重大的文化悲劇化悲劇。。現在漸漸地漸漸地，文言文被廢除了廢除了，繁體字被簡化了簡化了，以至于太極八卦極八卦，陰陽五行陽五行，都成了神鬼迷信鬼迷信，封建四舊建四舊。。。悲哉！看看人家韓國人韓國人，把我們祖先發明的八卦的八卦，愣是在了自家國旗上瞻仰上瞻仰，我們自己還在取笑自己這些都是迷信糟粕信糟粕，您說悲不悲悲不悲？。。。我以前也覺得也覺得，算卦看相簡直就是糊弄老百姓老百姓，后來自己去求證了求證了，去學習了學習了，才發現在那里面有著博大精深的奧義的奧義，窮究其理究其理，方可知道可知道，奧妙無窮妙無窮。。。我們中醫的基礎的基礎，就是陰陽五行八卦行八卦，中醫離開了陰陽五行陽五行，那不叫中醫叫中醫。而中國人吃了幾千年的中藥的中藥，反過來說五行八卦是迷信是迷信，您說悲不悲悲不悲？乃至于我們的四大發明大發明，都離不開這些學問些學問。炎黃子孫上下千年下千年，也沒把這個五行八卦給廢了給廢了，有他的道理在道理在。秦始皇再厲害也不燒《易經》吧？《易經》是什么書什么書？易經就是講“算命”的書。只是在此基礎之上礎之上，還包涵世間了法則了法則，自然規律等等律等等，有他哲學自然的一面的一面。所以現在社會逐漸開放后開放后，為了讓大眾了解這些文化遺寶不是粗俗的迷信的迷信，所以請人在電視臺講《易經》，講其中的哲理的哲理。 我們再來略說一下“算命”的好處：算命其實是一種因果道理的體現的體現。比如您工作戀愛是因愛是因，升職結婚是果婚是果，這些也都可以在“算命”中體現出來現出來，先一步讓您知道您知道。這說明了人是有定業的定業的。什么叫定業呢定業呢？也就是一個人一輩子必定經歷的事情的事情，逃不掉的事情的事情，就是定業是定業，注定的業緣的業緣。明白這個道理之后理之后，可以讓人相信因果道理果道理，可以讓人知道善惡報應是真的是真的，由此一來此一來，怕遭到惡報的人報的人，就會開始端正自己的行為的行為。再其次再其次，大家把術數學術數學，玄學僅僅看成是“算命”，那足矣體現出各位對這門學問的不了解和蔑視和蔑視。因為大家不知道“算命”之中涵蓋了術數學術數學，自然學自然學，天文學天文學，醫學，統計學等等學等等。。。為什么這么說這么說？因為河圖為河圖，洛書，陰陽五行八卦這些卦這些，都離不開數字組合字組合，離不開自然規律然規律，離不開星宿斗轉宿斗轉。。。曾今有位德國科學家萊布尼茲發現茲發現，卦象中這六十四個卦四個卦，正好與64個二進制數（就是法名電腦用的）相對應相對應。他認為中國的八卦的八卦，是世界上最早的二進制記數法記數法。為此，他于1716年發表了《論中國的哲學》一文，專門討論八卦與二進制二進制，指出二進制與八卦有共同之處同之處。還有現代學者由《易經》八卦的啟示而獲得諾貝爾獎的爾獎的，有4人，他們是：德國海森堡海森堡，論文是《測不準原理》；丹麥波爾麥波爾，論文是《相生相克原理》；美籍華裔楊振寧、李政道李政道，論文是《不對等定律》。二十世紀六十年代以來代以來，世界上重大科研成果的14項中，有12項源于《易經》中的原理的原理。這12個項目是：耗散結構理論、混沌理論、分析幾何理論、一元數學理論、物元分析理論、天地生偶次序、全球地質構造的呂德斯線、地球經絡穴位結構理論、地震自然節律、自然周期可公度性理論、生物全息律、宇宙全息論等息論等。。。。我想這就是為什么韓國人要把太極八卦畫到國旗上的部分原因吧原因吧？可惜有些愚昧可憐的“自己人”卻對它不屑一顧屑一顧。。。唉。。。只是大家在學習和研究的過程中過程中，不要去違背其中的理法的理法，玄學術數是非常微妙的微妙的，對于一些沒有正見的人來講人來講，也很危險很危險，容易學出毛病出毛病，惹出事端出事端，如這里面有牽扯到鬼神到鬼神，靈魂等說魂等說，那這些就不可以太去執著去執著，容易走偏易走偏。 之所以大家說這......>>
  
  算命的可信嗎可信嗎？ #1# 什么是算命是算命？
  算就是分析是分析，計算。命就是人的命運的命運。算命合起來就是分析人的命運狀況運狀況。算命學屬于周易預測術的一部分一部分，只是周易預測學的一個分支而己支而己。周易預測學從預測的范圍來講圍來講，主要包括算命括算命，測事（就事論事），看風水這三項這三項。算命只局限在人的命運的范圍之內圍之內。像太乙像太乙，奇門遁甲門遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都屬于周易預測學的范圍的范圍。
  #2#算命的具體過程是怎樣的怎樣的？
  算命，首先要根據個人的出生時間（年月日和時辰這四項）排出具體的八字的八字，大運，小運，流年等一些信息些信息。然后分析命中的富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息等信息。最后把相關信息告知求測者求測者。這就是算命是算命。
  #3#算命的最終目的是什么是什么？
  目前社會上90%的大師都以準確的推斷出富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息為最高境界高境界。就是說把一個人的信息預測出來然后告訴對方訴對方，預測過程也就結束了結束了。比如說命中有財還是無財是無財，是長壽還是早亡是早亡，以后有沒有意外傷身之事發生之類的事情的事情。其實這是錯誤的錯誤的，這與醫生只告訴病人的病情而不開藥治療是一回事一回事。真正的命理師首先要分析命中不利的因素的因素，然后加以調理并最終改善人的命運狀況運狀況，使人生向最好的一面發展面發展。這樣的預測對于一個人的人生來說才是最有指導意義的意義的。
  真正的命理學首先要推斷出命中的吉兇禍福兇禍福，然后找出產生吉兇的原因的原因，為什么吉什么吉？為什么兇什么兇？產生吉兇的根本原因找到了找到了，那么就可以趨吉避兇改善命中的不利因素利因素。這就是理解學理解學，預測學預測學，決策學三學合一才是真學是真學。真正的命理學就是理解學理解學，預測學預測學，決策學三者合一的結果的結果。
  所以，算命的最終目的終目的，就是通過分析命中產生吉兇的根本原因本原因，讓人們學會趨吉避兇吉避兇。而不是只告訴別人吉兇人吉兇。真正的算命術不是分析命中的兇吉的兇吉，而是改善命運善命運，趨吉避兇吉避兇。結果并不重要不重要，重要的是改良命運的過程和方法和方法，關鍵是把結局變的更加完美加完美。
  #4# 算命術對人生的意義
  從命理角度來看人生的話生的話，每個人都是金木水火土的五行組合體組合體。人就是陰陽五行陽五行。每個人的五行組合情況都有所不同所不同，所以每個人的人生軌跡都是不一樣的一樣的。五行是相互扶持和制約的制約的。而兩個人如果組合到一起的話起的話，兩個人的五行之間由于受到五行生克作用的影晌的影晌，人生軌跡又會發生很大的變化的變化。
  比如說在婚姻方面姻方面，五行相合的人成婚的話婚的話，生活肯定更加美滿幸福滿幸福，事業也會更加如意加如意。有些八字如果單個分析的話析的話，是克妻的命妻的命，但是只要遇到與自己相合的五行組合的八字的八字，克妻的不利因素又可以自動化解動化解。這就是八字相合的威力的威力。
  還有一些生意上的合作伙伴作伙伴。由于五行相互互補互互補，所以兩人合作之后事業都比之前單干要順利的多利的多。而有些五行不合的合作伙伴作伙伴，總有一方付出多收益少收益少，另一方坐享其成享其成。在全伙求財中求財中，如果把八字相合這個因素利用恰當的話當的話，同樣可以取得事半功倍的效果的效果。
  #5# 如何分析算命的真假
  所有為人算命但不問具體是幾點前后出生的大師的大師，都是騙人的騙人的。因為如果不知道時辰的話辰的話，主排不出八字出八字，更談不上排大運小運和流年之類的信息了信息了。即然八字都排不出來不出來，也就沒有分析依據可言了可言了。所以凡是不問時辰的90%都是騙人的騙人的。
  在預測過程之中程之中，滿口都是海中金海中金，爐中火爐中火，沙中土之類專業詞語的詞語的，80%的都是沒有真才實學的實學的，只是學了點皮毛就出來騙錢的術士的術士。
  一個算命的如果說對方身旺或身弱或身弱，命硬或克夫或克夫，或者是童子命之類的之類的，這個算命的有一[定的水平的水平，但離真正的大師相差的太遠的太遠。因為內行人都知道都知道，克夫或命硬一詞對于內行人來說并沒有什么有什么，但對于不懂八字的普通人來說人來說，會加重他們的心理壓力理壓力，有時候可能一生都生活在克夫的陰影中上影中上。預測就是為別人解惑指明方向的方向的，這樣做其實是讓人更加迷惑加迷惑，所......>>
  
  算命的話到底可不可信不可信？？？ 占星學為什么在國外能夠被認可被認可，而在中國在中國，算命就淪為是騙術；
  
  這是為什么為什么，就是因為國人投機倒把的太多的太多，只學了點皮毛就出去晃悠人的太多的太多，本來是一門學科的最后淪為騙術；
  
  在皇帝時代就專門有這一類人在皇帝身邊為其撲卦其撲卦，研究運勢究運勢，可見當時有多少的重視的重視，國外的占星學要比中國的撲卦起的晚多了；
  
  想當年的諸葛神算葛神算，就是明見是明見，神人確實是有實是有，但現在的現在的，大多是靠糊弄的糊弄的，因為一個生辰八字本身就可以測出很多的東西的東西，易經等都有出處有出處，只有到時熟記或者翻翻就可以了可以了，還有就是他們很會觀察人的言行舉止行舉止，以及較強的推理能力理能力，綜合能力很強力很強，所以推斷出一些東西也很正常的；
  
  像現在的農村的農村，每家都會去算命去算命，尤其是有親人去世的時候的時候，必定去算一掛算一掛，而因此而因此，在一些鎮一些鎮，出現了一些名算子名算子。
  
  民間算命可不可信 如果你看過算命的書命的書，
  就知唬可信不可信了可信了，
  都是教人如何騙人的書人的書。
  
  或許世界上有命運這么回事么回事，
  但沒有任何人可以算的出來的出來。
  真能算出命的人命的人，
  也就不屑于給人算命了算命了。
  
  為什么算命的說的那么準那么準？ 社會上的算命者大多研究過易經和八卦和八卦，能夠熟練地推算生辰和時節和時節，是運用傳統的數學方式來推算的推算的，要知道要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭坐街頭，要是他能真通神真通神，那么他早成億萬富翁了富翁了，何必受這個罪呢個罪呢。。。
  下面是我提的幾點主要原因要原因，希望對你的疑惑有所幫助所幫助！
  1. 可能是邪靈的工作.
  2. 心理因素 有一句與“說曹操說曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經常被人碰”。為什么一個人總有“受傷的手指經常被人碰”的想法呢想法呢？
  道理很簡單很簡單。實際上只不過是我們對受傷的指頭格外注意罷了意罷了。也就是說就是說，我們對外界的感知是有選擇的選擇的。由此我們可明白為什么會“說曹操說曹操，曹操到”了。因為事情就是這樣：恰好符合這一經驗的被我們記住了記住了，而更多的不符合這一經驗的卻被我們忘記了忘記了。并非我們的預言多么準多么準，只是由于我們所做的選擇更有利證實這句話罷了話罷了。
  類似的事可以舉出更多出更多。有些人會相信預言性的夢性的夢。他也確實可以給別人舉出一兩個例子個例子。但是，他忘記了預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實個事實。有時還會聽到一些人議論：某某人算卦算得可準了等準了等。其實這也基本上屬于此類情況類情況，即偶爾算準的留在了那些輕信的人們心中們心中，而大量未算準的卻被這些人遺忘了遺忘了。
  事實上事實上，在各種場合下場合下，預言準的時候都是極少的極少的。只不過人們往往會輕易地忘掉一百次失敗的預言的預言，卻津津樂道偶然的一次成功罷了功罷了。應該說應該說，相當數量的巧合事件都可由此得到解釋到解釋。
  3. 還有就是算命的人,有一定的觀察力. 偶曾經和同學做過紙牌算命的游戲.得到他們相信度的反饋是100%, 98%,95%..其實不是邪靈做工.而是我對他們的性格比較了解.(當然,這類游戲還是不提倡大家去玩.)
  4. 算命先生的措詞. 摘引一個人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考京趕考，夜宿客店宿客店，遇一算命老翁命老翁，三人問及科舉前途舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說：“想必你們一定能領會我一指的暗示吧暗示吧。”并約了見榜歸來在此店見面的時間的時間，驗正其準確程度確程度。三個秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子的架子，都顯露出心領神會的樣子的樣子。秀才走后才走后，店老板出于崇拜與算命先生攀談生攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準確嗎準確嗎，若一人中一人中，則釋為暗示只一人能考中；若二人中二人中，則釋為暗示一人不能考中；若三人都未中都未中，則釋為一人都考不中；三種可能皆在暗示之中示之中，你說我哪能算不準呀不準呀！”
  算命先生結合“大氣候”與“小環境”，總結摸索出了人們社會生活的一些基本規律：姑娘一般算能否找個如意郎君；青年人大多算能否調資、提干、分房；中學生大都算能否考上大學；大學生大都算能否有個好的分配去向配去向，那成雙成對來算的含意就更加明白了；年輕夫婦要算是否生個兒子；家庭婦女多關心子女的就業、升學；中年干部雖羞羞答答羞答答，但遮擋不住內心想知道仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多久”；個體戶大都算生意能否賺錢……如此等等此等等。因此，只要能察顏觀色顏觀色，機智應變智應變，把握住分寸住分寸，投其所好其所好，道喜不道憂不道憂，或道了憂再賣個關子指點“迷津”縱深發展深發展，不但能獲得更多的錢多的錢，當事者也會笑逐顏開逐顏開。
  
  算命可信嗎 當然可信然可信，要不群經之首的易經就沒有這么珍貴了珍貴了。但是現在算命的人太多人太多，很多就是騙子是騙子，讓人茫然人茫然，如果你算命你算命，對大街上那些抽簽的抽簽的，用銅錢搖卦不是搖六次的六次的，而且不是用三個銅錢的銅錢的，都是假的是假的。目前我國最盛行的是看八字看八字，這個主要是看你一生的運勢的運勢。六爻用三個銅錢搖六次得出一個卦來測你想知道的事情非常的準常的準。至于梅花易數應為主觀性比較強比較強，我不贊成不贊成，必定算好的少好的少。奇門遁甲和大六壬大六壬，掌握好的很少的很少。你想遇見也很難也很難，在野攤子上根本不會有的會有的。風水幾乎人人都懂一點懂一點，可是高手少高手少，你讓人給你看風水看風水，如果他連個羅盤都沒有都沒有，他的話你信嗎你信嗎？我說的這些你不信不要緊不要緊，你可以從網上搖個六爻卦六爻卦，把你想測的事情在百度知道上公布出來布出來，自然有人給你斷掛的斷掛的，你都會很吃驚的吃驚的。
  
  網上算命可信嗎可信嗎？ 5分 你好，一切以準確率來說話來說話。
  但是，如果你上網搜索什么的什么的。。這種準確率還是算了是算了。
  本身八字 斗數 為千年征驗 自有可取之處取之處。
  但是 命運是主觀意志與客觀事實的結合體結合體，
  術數只能看見客觀事實的那一部分 如運勢等運勢等，及如你做什么會更容易成功等等功等等。
  以人為鏡人為鏡，以術數為鏡數為鏡，可以更好的讓你認識自己識自己，但是，你變了你變了，鏡子的象也就應該變了該變了。
  
  算命人說的話可信嗎可信嗎？ 我個人很相信命運信命運，但我不相信算命人算命人，我認為若真的有人能算出別人的命運的命運，那他自己一定很相信命運信命運，更相信人各有命各有命，而不會去對別人的命運多加參與評說與評說，正所謂天機不可露嘛可露嘛。
  而且現在這么多關于算命的書命的書，只要是在這上面留心的人心的人，都會說一些聽似很有玄機實則卻是模棱兩可棱兩可，似是而非的話非的話，沒有那個敢說你今天會怎樣會怎樣，遇到什么事什么事，只會說你近期甚至更遠的時間里會怎樣會怎樣，而到時候若成真他會往自己身上邀功上邀功，若沒發生沒發生，他會告訴你因為你在這期間做了什么事改變了命運了命運，或是心不誠之類的之類的。
  我覺得所謂命運就是注定在你這一生中會遇到的一些人和某些事某些事，但最終的結果還是要看你自己你自己，所以無論如揣還是要相信自己信自己，只要你覺得自己已經努力過了力過了，無論成功與否功與否，你都沒有錯過命運為你的安排的安排。
  所以不要只聽別人對你命運的胡亂猜測亂猜測，要相信自己信自己，命運是靠自己來肯定或改變的改變的。
  
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  我研究周易、算命、風水、相面、法術等多年等多年，有朋友問算命到底準不準準不準？一般來說是準的是準的。但是有些人算不準算不準？那就是---做好事多的人算不準算不準。所以，一般來講般來講，人只要多做好事做好事，算卦的就算不準算不準，算準了得也都是好事是好事。譬如有一次有一次，我通過一個人的面相判斷他35歲左右要出大事出大事。沒想到沒想到，他竟然提拔了當了官當了官！我很奇怪很奇怪，猜測他一定做了大善事大善事。后來借助一次聚會次聚會，我側面和他聊起來聊起來，果然，他曾經在一個冬天的深夜的深夜，救了一位出車禍的老人的老人，他把自己的面衣服脫下來抱在老人身上送到醫院到醫院，這樣的人樣的人，老天爺怎么能讓他受傷害呢傷害呢？好人必有好報（注意做了好事盡量不要告訴別人）！多做好事的人事的人，命運會立刻改變.....
  ------ 諸葛長青
  我們要注意的是：鬼神雖然有神通能夠知道人的壽命、罪福，但不能生人、殺人，不能使人富貴或貧賤、夭折或長壽或長壽，因為今生的貧富、貴賤、夭壽都是眾生過去世的善惡業所造成的造成的。(詳見譬喻經)所以書經上說：“并非上蒼使某一個短命個短命，短命是他自己的惡業所造成的造成的。”(注十一)阿難問事佛吉兇經說：“行善的人自然得福報得福報。這福報并不是鬼神給他的給他的。”
  有些人不明白這個道理個道理，遇到苦難不懺悔業障悔業障，不種善因種善因，反而去求神問卜神問卜，這樣不是本末倒置嗎?所以儒家說：“造了罪業了罪業，向神祈禱神祈禱，神也幫不上忙不上忙。”
  gdcy朋友寫了一些體會些體會，對認識人生很有啟發
  **什么是八字是八字？
  所謂八字就是以天干和地支表示的年、月、日、時，因年、月、日、時各有一個天干和地支和地支，共八個字八個字，故稱八字稱八字。
  既然八字是天干和地支和地支，那么其本質是什么呢什么呢？
  筆者以為者以為，它是指一個人離開母體來到世間時所處的空間和時間的標志的標志。如用平面直角坐標系來表示來表示，橫軸是時間是時間，縱軸是空間是空間，0點就是此人來到世間的生命起點命起點，即所處的時間與空間與空間，而時間與空間的結合則是廣義上說的環境的環境，也就是外因是外因，而這種外因正是前世業力的顯現的顯現。
  那么，內因是什么是什么？
  筆者以為者以為，內因即心因即心，但不是那個肉團心肉團心，而是指人的慧命的慧命，也可暫稱之為精神為精神。
  講清了上面的內因與外因與外因，就可以回答下列問題：
  一、為什么大多數人算命能夠比較準確較準確？
  這是因為前世帶來的業力即外因力量太大量太大，而這個人內心的力量相對來說極為弱小為弱小。特別是在現代社會中社會中，好多人自私貪婪成性婪成性，一味追求物欲求物欲，整天想的是升官發財、金錢美女錢美女，做的是傷天害理、損人利己人利己，如此下去此下去，當然其心力只能越來越弱而不會增強會增強，而相對來說外因則顯得更加強大加強大，一個足夠強大的外部力量就成了決定一個人命運的主導力量導力量，所以會算得很準得很準。因此，我們可以得出結論：八字算命術是可以準確地推算出一個人的命運軌跡的軌跡的。
  舉個例子：比如一個火箭個火箭，雖然里面有動力燃料力燃料，但由于沒有點火有點火，內部力量發揮不出來不出來，我們人力想怎么放置它都可以都可以，它也只能聽我們的安排老老實實地在發射架上站著上站著，外部的力量已經完全決定了它的命運的命運。
  所以從理論上講論上講，算命術是比較準確的準確的，特別是對那些不修心的人來說人來說，百發百中也是完全可能的可能的。
  二、為什么少數人算命不準命不準？
  回答這個問題仍可以從上面火箭的例子作說明作說明。
  由于這個火箭內部有燃料有燃料，當它點火后點火后，內部燃料爆發出的力量會逐漸增大漸增大，大到一定程度定程度，它就會擺脫人力的控制的控制，脫離發射架飛向太空向太空，這時外因只是條件是條件，已經不能成為命運的決定力量定力量。因此，我們可以得出結論：八字算命術是不可能完全準確地推算出一個人的命運軌跡的軌跡的。
  就我們個人來說人來說，如果不斷地修心地修心，完善自己善自己，持續積功累德功累德，你的心力定會越來越大來越大，同時，對外力的反作用也會逐漸......>>

• 算命是真的嗎

  算命是真的嗎真的嗎？ 從預測學的角度來講度來講，任何動物都要有預知能力知能力。因為自然界處處充償了危機了危機，除了天敵之外敵之外，地震火山海嘯山海嘯，動物都是有預知力的知力的。
  而人類更是如此是如此。但是也存在一些江湖術士坑蒙拐騙的情況的情況。因此，樓主真的要算的話算的話，要記得找對人找對人。
  釋迦牟尼佛他老人家說過一句算命的總口訣：“預知前生事前生事，今生受者是；預知來生事來生事，今生做者是”。一切皆空切皆空，因果不空果不空，其實你的一切都掌握在你手中你手中，只是很多人不知道罷了道罷了。
  
  看相算命是真的嗎 ？ 看相算命的人都是有很多生活閱歷的人歷的人，他們可以從人的相貌的相貌，打扮，表情，動作等來推測來推測，自己說的正確不正確不，說到了點子上沒有上沒有。他們還有很多很規律的話律的話，每個人都適用的適用的。比如:你小時候在5-10歲有一道坎一道坎，會有大災有大災，幸好你父母呀??行了好事?????
  其實哪個人小時候沒有點病有點病，意外啊??
  科學一點說呢點說呢，比如卜卦《周易》等，還是有根據的根據的，很深奧的深奧的，如果根據這些來算的話算的話，就不是騙人的算命了算命了。天文地理文地理，周易八卦易八卦，有很多現在還不能解釋的解釋的，也不可能全是巧合是巧合。
  有些人有些人，運道不好道不好，氣動了心脈了心脈，會體現在臉面上臉面上，肝火旺盛等等盛等等。根據面相來看相來看，也不是忽悠人忽悠人，但很多事就是掌握在自己手里的了里的了，路是自己走的己走的，不是掌握在算命子手中的手中的。
  
  算命到底是真還是假還是假？ 報出你的出生年月日時辰看看辰看看，并說明農歷還是公歷 ？男生還是女生是女生？
  
  算命先生說的是真的嗎 那個算命先生命先生，完全是一派胡言派胡言。你根本就沒有婚姻線婚姻線，任何人都沒有都沒有，手上的紋路只不過是紋路而已路而已，不代表什么表什么。既然沒有婚姻線婚姻線，就不存在亂的說法的說法。你完全可以早早結婚的結婚的，只要有這個機會就行會就行。如果你想早早結婚早結婚，但是沒有這個機會個機會，那也沒辦法沒辦法。如果有個機會結婚會結婚，當然越早結婚越好了越好了。
  
  算命，怎么理解么理解，是真的嗎真的嗎？ 30分 有人說真有人說假人說假，其實也就是真真假假的事假的事，不全真不全真，也不全假
  
  算命是真的嗎～ 心理暗示
  
  算命是真的嗎真的嗎？ 10分 算命如果是高手是高手，你說的情況是六親問題親問題，只要經驗足夠驗足夠，就很準就很準。算命本來很科學很科學，不過被人用來作生財之道財之道，為了生財無所不為所不為，所以不比中醫差的一門學科被人糟踏人糟踏。
  真正會命理的人理的人，是真的是真的。
  
  算卦是算命是真的嗎 命是死的是死的，運是活的是活的。 這種信則有信則有，不信則無信則無。看你的心態的心態。我個人覺得人覺得，一個人的精神狀態很重要很重要！
  
  算命是真的嗎?是不是在網上查到你的信息 命運要綜合很多信息看的息看的，信息不全是說不準的不準的，再說一般人也很難看的準看的準，還會誤導自己 只有善惡可以突破命運破命運，做每件事時的善惡的善惡，善增加善增加，惡減少惡減少，善即使暫時吃虧時吃虧，整個命運的福氣是增加的增加的，而且增加的多很多多很多，惡正好相反好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人是凡人，就可以驚天地泣鬼神了鬼神了，當然這是需要慢慢練的慢練的。所謂修心改命就是修這個修這個，人越善運氣會越好,極善之人命運束縛不住縛不住。 命運存在嗎存在嗎，當然存在然存在，而且可以通過我們的努力去改變去改變。《了凡四訓》，種德立命、修身治世類書籍類書籍。作者為明代袁了凡袁了凡，作于六十九歲十九歲，作者以自己的親身經歷身經歷，講述了改變命運的過程的過程。命中本無功名長壽卻得功名長壽名長壽，命中無子中無子，卻得兩子得兩子，書電影版和電視劇版都有,網上皆可搜到
  
  測生辰八字算命是真的嗎真的嗎？ 八字算命術算命術，當時只有六字有六字，即三柱即三柱，傳為李虛中所創立所創立，是以人的出生年、月、日配上天干地支排成支排成，并沒有時辰有時辰。
  至宋代初宋代初，由徐子平加上人的出生時辰生時辰，從六字演進為八字為八字。“八字算命術”的進展和成熟和成熟，是徐子平所做的重大貢獻大貢獻，故又被稱為“子平術”。
  意義
  八字算命的是占卜的一種的一種，它的意義是為了幫助人們對未來可能遇到的事件作出事前的準備和參考和參考。不是起決定作用定作用。而是起輔助作用助作用。
  準確性
  八字算命是“預測學”而不是“決定學”，沒有準確和不準確的說法的說法，預測學是為了讓人們為未來可能發生的事情作出事前準備前準備。

• 算命的說的都是真的嗎?

  其實算命的也不完全都是靠猜是靠猜，大部分人之所以覺得算命的人算的比較準比較準，實際上可能是因為自己的心理作用理作用，另外很多上面的人其實也都是看過《易經》。這本書應該也算是我國流傳下來比較古老的一本書了本書了，所以說里面有很多封建迷信的思想以及一些虛擬飄渺的玄幻道術幻道術，但是我們必須要正確的來看待《易經》。《易經》當中其實也是蘊藏著一些古老文化的精華的精華，里面更是凝聚了很多新人的智慧的智慧。

  其實很多比較有名氣的算命先生基本上都是讀過這本書的本書的，另外他們也是掌握著一些陰陽學說陽學說，這部分算命先生就會以這些東西為基礎來給別人算命人算命。但實際上我們都知道都知道，算命本身就是一種不科學的說法的說法，這部分人只是比較精通心理學心理學，利用人們的表情以及一些動作來做出一些判斷而已斷而已。

  你比如說如果晚輩去幫長輩算命輩算命，那大多都是看一下長輩的身體狀況如何況如何，這部分算命先生則是會通過算命人的說話語氣以及一些細小的動作的動作，來判斷出家里長輩的身體狀況體狀況，這其實就是一些心理學而已學而已。再加上這部分算命先生本身對《易經》還有一些陰陽學說陽學說，也是非常的精通的精通，所以我們老是會覺得這些算命先生能夠說出一些高深莫測的話測的話。

  但如果你對算命結果來進行一個仔細的推敲的推敲，就不難發現這些所謂的算命結果命結果，大多都是一些比較模棱兩可的回答的回答，人的感覺就是天機不可泄露可泄露。在回家之后家之后，如果你發現應驗了應驗了，那你就會覺得這個算命先生算的特別的準別的準，那如果沒有應驗有應驗，由于對方給出的結論本身就很模棱兩可棱兩可，所以你也不會覺得對方算的結果不太準確太準確。

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二、2024年大運流年屬性,上大運什么意思

內容導航：

大運流年表解讀是什么?

什么是流年 什么是大運 幾年為一運

大運流年怎么看

...十下午十七點三十分出生分出生。2024年走什么大運,流年是什么?

四柱八字,大運和流年如何推算運氣的

如何排八字大運流年

Q1：大運流年表解讀是什么?

大運就是人一生中每個時期（古人以10年為一個時期）的境遇好壞遇好壞，大運的每個干和支各管五年吉兇年吉兇，看天干時可結合地支一起看一起看，看地支時可單獨看單獨看。

1、先分析流年干支的組合本身合本身。

2、再分析流年干支在八字為喜為忌喜為忌。

此為決定流年喜忌表現忌表現。

3、查流年干支所配合日干合日干。

十神五行干支類象以斷發生何事生何事，此為看流年具體發生何事針對何人對何人。

4、查流年干支與八字大運感應深淺應深淺。

決定流年應事之輕重緩急重緩急，此為看此年是特殊流年還是普通流年；如果能把握好以上四點上四點，則流年大致判斷的會有一定的準確度準確度。

大運的天干它的根源是否在原命局原命局。

（1）大運的天干是原命局中某個地支透上去透上去。

坐在運支上面去沖原局當中的某一個地支個地支，那么這一組沖所表示的意思就是在這一步大運原局中大運天干根源的那一柱與運支所沖的那一柱之間的矛盾與不合與不合。

沖把原局中一些弊病毛病給沖掉了沖掉了，這樣的話樣的話，在這十年命主會過的比較好比較好。

（2）歲運把原命局中命主的“體”給沖壞給沖壞。

或把命主要獲取的“用”給沖跑了沖跑了，那當然是會發生一些不利的事情的事情。這些不利要么就是命主要求的東西求不到了不到了，或者已經得到的東西失去了失去了，得而復失而復失。

Q2：什么是流年 什么是大運 幾年為一運

流年指的是某一年的運程,大運就是人一生中總體的走勢,通常十年為一個單位個單位。

Q3：大運流年怎么看

八字的理論里理論里，是以「命盤」為基礎看基本特質本特質，然后再論「大運」看一生的起伏走向伏走向，其次才是看每一年的特質的特質。
就像每個人講話的「聲紋」一樣，「聲紋」每個人不同人不同，但會有一個主聲紋的大曲線大曲線，而大曲線內還會有很細的聲紋的聲紋，綜合以上的大小聲紋小聲紋，就會造成音質、音色的不同的不同。大運與流年也是如此是如此，大運影響大方向大方向，而流年則是在大運的影響范圍內影響比較細微的地方的地方。
所以「大運與流年哪個重要呢重要呢？」
大運的影響是比較大的較大的，因為大運已經先決定了大的方向的方向，而流年則是在大運里影響近期的運程的運程。但因為流年最貼近「現在的感覺」，而且人總是比較難想像好幾年前的事情的事情，所以一般人還是會覺得流年影響很大響很大。舉例來說例來說，您會因為去年過得很糟糕很糟糕，所以覺得「今年比去年過的好」，但卻不會很直覺的發現「四年前的前五年」好像還比這幾年來的順利的順利。所以，以這個例子來看到底是哪時候的運比較好呢較好呢？：）
人總是會把「目光」放在最近的一兩年一兩年，所以大運的分析就特別重要了重要了，因為它可以讓您綜觀好幾十年的特質來做比較大方向的人生規劃呢規劃呢！

Q4：...十下午十七點三十分出生分出生。2024年走什么大運,流年是什么?

2024年大運庚申比肩大運流年壬寅流年為流年沖大運不順之年

Q5：四柱八字,大運和流年如何推算運氣的

問大師阿
必須的必須的。。。

Q6：如何排八字大運流年

排八字亦稱八字排盤字排盤，現在的排盤方法很簡單很簡單，能上網的朋友找到八字排盤軟件盤軟件，點擊便是擊便是。八字、大運、流年一應俱全應俱全。未能上網的易學愛好者朋友者朋友，手頭備一本易學萬年歷即可歷即可。年干支一查既是查既是。比如2011年的干支是辛卯是辛卯，記住每年干支的起用是以立春開始春開始。如2011年立春是正月初二午時二午時，只能從午時記辛卯記辛卯，凡午時以前出生的孩子都不能用辛卯而是用庚寅用庚寅。月干支萬年歷上也有上也有，如辛卯年的二月是辛卯月辛卯月。注意的是本月干支的起用是以以交節日時為起始為起始，如本年二月的交節日時是初二卯時驚蟄時驚蟄，也就是從初二卯時才算交二月交二月。這里的節指的是立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒這十二個節二個節，即立春交正月節正月節，驚蟄交二月節二月節，以此類推此類推。二十四節氣中以上十二個為節個為節，其余十二個為氣個為氣。
日干支查萬年歷即得歷即得，如2011辛卯年的二月初三是辛酉是辛酉。時干支時干支，每日十二個時辰即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥這十二個時辰個時辰。每日子時的起點是從夜間23時起子時起子時，每兩個小時為一個時辰個時辰。一般萬年歷只有子時的干支的干支，如2011年二月初三日的子時是戊子時戊子時，如果是辰時生的孩子的孩子，就以戊子向前推向前推，以次是戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰，那么時干支就是壬辰是壬辰。這樣以來就不用記古人推月、推時的口訣了口訣了。
常說的八字就是年月日時這四組干支的八個字八個字，又稱四柱八字柱八字。
大運的推排是以月干支為基點為基點，陽年生男順排男順排，生女逆排女逆排。陰年生男逆排男逆排，生女順排女順排。如庚寅年己卯月己卯月，男命順排大運干支一次是庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉，丙戌、丁亥。女命逆排大運干支一次是戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未。大運通常排八步排八步。
行運歲數的計算的計算，也就是通常說的幾歲大運歲大運。計算出幾歲大運也就知道從那一個流年開始行大運了大運了。計算幾歲大運是八字為基點為基點，陽年男命順數到下一個節一個節，女命逆數到上一個節一個節。陰年男命逆數到上一個節一個節，女命順數到下一個節一個節。看是多少天又多少個時辰個時辰，三天為一歲為一歲，多一天算四個月四個月，一個時辰算十天算十天。
例（1）陽年生男年生男。2004年農歷九月十四日午時生午時生。
八字： 甲申甲戌己卯庚午（申酉）
此造寒露后19天生來天生來，九月二十五日巳時立冬從十四日午時數到二十五日辰時是十天又十個時辰個時辰，按上述的計算方法是三歲又四個月又一百天一百天，把100天計算成三個月又十天又十天，那么就是三歲七個月又十天運十天運，俗稱四歲運四歲運。何時始行大運行大運，從寒露后19天出生推至2007年寒露后19天為三歲為三歲，再向前推七個月又10天。立冬后19天為一個月一個月，大雪后19天為兩個月兩個月，推至2008年立夏后29天即是起大運的具體時間體時間。
例（2）陰年生女年生女。1979年五月初七寅時生八字己未己巳己亥丙寅(辰巳)
此造芒種前五天出生天出生，五月十二日申時芒種時芒種。從初七寅時計算值十二日未時是五天又六個時辰個時辰，即一歲八個月又60天，即一歲十個月大運月大運，俗稱兩歲運兩歲運。推至1980年芒種前五天為一歲為一歲，小暑前五天為一個月一個月，立秋前五天為兩個月兩個月，推至1981年清明前五天就是起大運的具體時間體時間。
例（3）陰年生男年生男。1985年五月二十九日戌時生戌時生。
八字： 乙丑癸未丙辰戊戌(子丑)
此造小暑后9天出生天出生，從五月二十九日戌時逆推至小暑至小暑，本年五月二十日午時小暑時小暑，計是9天又四個時辰個時辰，三歲由40天運。推至1988年小暑后9天為三歲為三歲，再向前推一個月又十天又十天，那么1988年立秋后19天既是具體的起大運時間運時間。
例（4）陽年生女年生女。1972年臘月二十九日戌時生戌時生。
八字：壬子癸丑戊辰壬戌（戌亥）
此造立春前三天出生天出生，臘月初二戌時小寒時小寒。從臘月二十九逆數至臘月初二酉時正好是二十七天十七天，即九歲大運歲大運。從1972年立春前三天推至1981年立春前三天就是具體的起大運時間運時間。
幾年前幾年前，掌上八字排盤軟件還賣幾千元幾千元，這才幾年網上八字排盤軟件就很容易搜到易搜到，點擊即是擊即是。可見易學的普及與發展之迅速之迅速。

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三、抽簽解簽觀音靈簽一天一簽,第五十一簽解簽全解

快速找答案：

求簽是：觀音靈簽第85簽，能不能給解釋一下釋一下，好多文言看不懂

誰能給我解釋下此簽觀音靈簽第一簽、上簽子宮：【鐘離成道】

觀音靈簽最好的一簽

觀音靈簽_觀音靈簽抽簽_南海觀音靈簽在線抽簽_觀音菩薩靈簽解簽_抽簽占卜

解簽：第五十一簽

求高人解觀音靈簽第五十一簽!!求姻緣的

Q1：求簽是：觀音靈簽第85簽，能不能給解釋一下釋一下，好多文言看不懂

是問事業的話就是你現在很迷茫找不到出路到出路，但多看些消息什么的有時就自己覺悟了覺悟了，如果有人幫你的話 一下就成功了成功了！
云開霧罩山前路 ，云開就是出路有出路有，但霧罩山前路山前路，就是說你太迷茫了迷茫了！ 萬物園中月再園月再園，就是你所需要的一直在你旁邊你旁邊， 但你卻怎么都找 不到它不到它。 若得詩書沉夢醒沉夢醒，就是你可能從一切消息中得到解答到解答。 貴人指引步天臺 ，有人幫你就能一步登天步登天。前途渺茫 或許會在某件事中大受啟發 一旦抓住機會會有大運 錯過以后的路會平淡無奇
其實我感覺你還是信自己比較好的

Q2：誰能給我解釋下此簽觀音靈簽第一簽、上簽子宮：【鐘離成道】

白話直譯
　開天辟地作良緣：將會有堪稱開天劈地以來最好的姻緣的姻緣，當然作成也要苦下一番功夫；
吉日良時萬物全：何時能成就能成就？自有吉日良時日良時，因此不能過急能過急，實際上就是講究功到自然成；
　若得此簽非小可：這句是好理解的理解的，得到這支簽可不簡單；
人行忠正帝王宣：不簡單到何種程度種程度？正直、忠誠以至得到領袖人物的贊揚的贊揚。
因此，朝著目標努力吧努力吧，你一定會成功會成功！

Q3：觀音靈簽最好的一簽

每日一簽抽簽前要專心一致心一致，秉除雜念除雜念，先雙手合手默念“每日一簽觀音靈簽音靈簽，指點迷津”三遍。再默念自己姓名己姓名，出生年月日年月日，居住地址和請求指點的問題的問題，如婚姻、事業、流年、財運等等運等等。
接著心里默想從一到二十四其中的一個數字個數字，然后擲杯后擲杯，連續三個圣杯可得此靈簽此靈簽，否則需要重新抽簽新抽簽。切忌，一樣的問題不可重復詢問復詢問，要不簽會不準的不準的。
觀音菩薩音菩薩，從字面解釋就是“觀察（世間民眾的）聲音”的菩薩的菩薩，是四大菩薩之一薩之一。他相貌端莊慈祥莊慈祥，經常手持凈瓶楊柳瓶楊柳，具有無量的智慧和神通和神通，大慈大悲慈大悲，普救人間疾苦間疾苦。當人們遇到災難時災難時，只要念其名號其名號，便前往救度往救度，所以稱觀世音觀世音。在佛教中佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩首菩薩，同大勢至菩薩一起薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩侍菩薩，并稱“西方三圣”。

Q4：觀音靈簽_觀音靈簽抽簽_南海觀音靈簽在線抽簽_觀音菩薩靈簽解簽_抽簽占卜

查四個小時前抽的簽

Q5：解簽：第五十一簽

zt【長阿含經】中有記載：佛陀說：『就像世間其它外道沙門、婆羅門婆羅門，接食信眾的布施供養施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法的邪法，以此維生此維生。譬
如替世間男女瞻卜看相卜看相，斷言吉、兇、好、丑，甚至以畜生占卜吉兇卜吉兇，以此博取名利取名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這種事這種事。』其實佛陀反對
占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單很簡單，這些都是障礙我們解脫的方法的方法，當然應該摒棄該摒棄。也因此也因此，佛陀并沒有告訴我們命運是否能算的準算的準，風
水是否能讓我們身體健康體健康，對于這些問題些問題，佛陀沒有興趣來回答來回答。但是在今天仍然很多三寶弟子對此樂此不疲此不疲，這也是佛法衰微的表現啊表現啊。至
于風水真的存在嗎存在嗎？當然可以肯定風水確實存在實存在，因為風水指的就是我們生活的環境的環境，好的環境肯定對人的生活是有益的有益的。我們看看風水還希
望因此得到大富大貴富大貴，家宅安寧這些愿望些愿望，但是僅僅靠環境來得到這些是不現實的現實的，因為通過風水得到的安康不過是消耗自己的福報而已報而已，如
果不創造福德造福德，只享受福報受福報，等到福報耗盡的時候的時候，便是災難降臨之時了之時了。人心的善惡一直還在影響著世界的大風水環境水環境，當人類為了滿足自
己的貪欲的貪欲，不斷的向大自然索取資源以求得經濟利益的時候的時候，整個世界的環境已經遭到很嚴重的破壞的破壞，雖然現在有很多國家開始保護環境了環境了，
但是破壞容易恢復難恢復難，看看我們生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要題重要，人心問題解決了解決了，風水自然就變好
了。再談命運談命運，學佛的人都知道都知道，控制每個人的命運是業力是業力，造作業力的主體就是我們的心們的心，由于業力的牽引的牽引，我們陷入六道生死輪回死輪回。凡夫
因為不知道命運是自己心的造作形成的形成的，便會相信冥冥中有神在掌管我們的命運的命運，于是便會開始神的力量的力量，這也許就是原始社會膜拜神靈
的原因吧原因吧，這種風俗直到今天仍然影響很深響很深，可見無明的愚癡力量是多么強大么強大。沒有經過修行的凡夫的凡夫，他的命運通過一定的方法確實可以預知
一部分一部分，有宿命通的人和有道行的術士就可以知道前世和未來世的情況的情況，這就好像是一個人知道如何去偷看未正式發行的電影的電影，他看完之后再
轉述出來述出來。命運是業力的集中體現中體現，前世造的業造的業，在這一世成熟世成熟，通過占卜、看相有看出的可能的可能，但是只能算出來一部分一部分，因為人是在不停的
造業，這就會造成命運也在不停的發展變化展變化，除非你前世造的業太大業太大，需要這一世都在受此一報此一報，那么你這一世的命就都能算出來算出來。在了凡四
訓中就記載了袁了凡如何從一個屈從于命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改變命運的修行人修行人，這本書是非常好的立命之書命之書。如果你想得到最好
的風水和最好的命運的命運，那么沒有必要求助于他人和外境和外境，你自己就可以做到以做到，只要能諸惡莫作惡莫作，眾善奉行善奉行，凈化自己的心靈的心靈，最好的風水、最
好的命運一定會伴你左右的

Q6：求高人解觀音靈簽第五十一簽!!求姻緣的

觀音靈簽解簽
第一首 宋太祖黃袍加
天開地辟結良緣 日吉時良萬事全
若得此簽非小可 人行中正帝王宣
靈簽之曰：
天開地辟開地辟。結良緣是天地開創之象創之象。為大吉大利之象也之象也。日吉時良吉時良。萬事俱全順遂之命遂之命。能蒙神指示為此簽之人簽之人。非小可也小可也。勸君必行中正帝王亦宣言曰宣言曰。如能行之正直之正直。積善。修身時修身時。必能持之恒久之恒久。如宋太祖宋太祖。趙匡胤之黃袍加身袍加身。急速非速言來時值觀音降事報與君之者君之者。
第二首 姜太公渭水垂釣
鯨魚未化守江湖 未許升騰離碧波
異日崢嶸身變態 從教一躍禹門過
靈簽之曰：
鯨魚未化守江湖守江湖。姜太公之受難時也難時也。為大鯨未變之象變之象。凡事進退待時退待時。不可輕舉妄動舉妄動。動則兇動則兇。靜則吉靜則吉。君爾也君爾也。得忍且忍忍且忍。得耐且耐身不而托不而托。功名自在者自在者。來日崢嶸蛻身時蛻身時。一躍可過禹門者禹門者。
第三首 燕將獨守聊城
沖風冒南去還歸 役役勞身似燕兒
銜得泥來成疊后 到頭疊壞復成泥
靈簽之曰：
沖風冒雨去還歸去還歸。役役勞心似燕兒似燕兒。君爾之運逢燕子銜泥筑巢之象耶之象耶。空心徒勞心徒勞。無益者無益者。為先難后甘之運甘之運。唯應小心應小心。本簽之總結也總結也。千方百計方百計。晨昏鹿鹿不停鹿不停。誰知此事到底無以可成者可成者。修之。悟之。
第四首 長樂老歷相五代
菱花鏡破復重圓 自此門閭重改換
女再求夫男再婚 更添福棱與兒孫
靈簽之曰：
菱花鏡破鏡重圓鏡重圓。為破鏡重圓之象圓之象。凡事成就吉者也吉者也。不是上上者上上者。為中中之簽中之簽。是先兇后吉之簽吉之簽。交易持公平持公平。求財亦在秋冬轉旺冬轉旺。如逢如此之中中運也中運也。可積極為善極為善。積德。當有轉吉之機吉之機。
第五首 燕昭王為郭隗筑黃金臺
一鋤掘地要求泉 努力求之得最先
無意俄然遇知己 相逢攜手上青天
靈簽之曰：
一鋤掘地妥求泉水求泉水。此象則表徵君之運圖之運圖。是凡事謀略之后略之后。勞心方有成就者也就者也。努力向前必有化兇為吉之時吉之時。自勵奮斗勵奮斗。偶然遇知己遇知己。彼時即是君爾是君爾。得貴人之刻人之刻。在伊人扶持下扶持下。必能上青天矣青天矣。
第六首 蘭相如完璧歸趙
投身巖下飼於菟 須是還他大丈夫
舍己也應難再得 通行天下此人無
靈簽之曰：
於巖下飼於菟者於菟者。是凡事宜順則吉之表徵也表徵也。得本簽之君簽之君。應知。為人宜守舊宜守舊。不可輕舉妄動者也動者也。不可貪求非份之外之財外之財。或舍近圖遠者圖遠者。皆避免之避免之。予以君知者君知者。使非常清身常清身。豈貧待他時至祥時至祥。
第七首 廉將軍思用趙人
奔波役役重重險 帶水拖泥又渡山
更慮他方求別用 千山萬水未能還
靈簽之曰：
奔波役役重重險重重險。帶水拖泥又渡山之運途也運途也。凡事必須謹慎須謹慎。準備酌理備酌理。探取根源取根源。明其是非者是非者。審一己之進退之進退。方向者方向者。心存惡者得禍者得禍。存直者即可為獲福矣獲福矣。禍福者皆由人作之人作之。退身可得進步難為步難為。只宜守田切莫高扳莫高扳。
第八首 范文公斷羹晝粥
歲寒松柏古栽培 雨雪風霜總不摧
異日必當成大用 功名作個棟梁材
靈簽之曰：
本簽為松怕之歲寒者歲寒者。任何之樹木枯之后枯之后。仍挺具秀者具秀者。各面均呈祥均呈祥。當異口成大材老焉材老焉。是大器晚成型晚成型。惟不可因此滿足此滿足。必須因此更加培植加培植。事事積德事積德。方可有更好之明日之明日。要之。象徵平地風光風緣有定緣有定。豐稔。田稻家獲余慶獲余慶。
第九首 趙韓王半部論語定天下
勞君問我心中事 此意偏宜說向公
一片靈臺明以鏡 恰如明月正當空
靈簽之曰：
本簽者皎月當空之相也之相也。凡事正直則吉之簽吉之簽。雖是前運不佳運不佳。前事去之后去之后。漸見順利者順利者。君爾幸獲此簽之示者之示者。平素之存心種德之所由成所由成。后得如此之佳境之佳境。亦即是心中正直中正直。理順法寬天無私意莫空虛莫空虛。
第十首 秦昭王連城求趙璧
櫝蔽無價寶和珍 只管他鄉外處尋
好似將燈來覓火 不如安靜莫勞心
靈簽之曰：
本簽者將燈不見火之相火之相。凡事自就之表徵者表徵者。逢此下下之時下之時。宜頂天拜地天拜地。始可得無災得無災。是謀望之不成之不成。修吾身后吾身后。積德。布施。后必有回天之機天之機。亦即是機緣若遇何事不成春無限前似真此者也此者也。
第十一首 劉先主入贅東吳
欲求好事喜非常 爭奈姻婚只暫忙
畢竟到頭成好事 貴人接引貴人鄉
靈簽之曰：
是因禍致福之簽福之簽。凡事則吉者也吉者也。日欲求好事喜非常喜非常。暫時安當守份之時份之時。雖是不合之時合之時。亦可有成之時成之時。貴人自有貴人引導之者導之者。因此。君爾之前途是極光明者光明者。有事盼望到底如斯若問此事貴人提攜耶提攜耶。
第十二首 包胥九頓泣秦庭
時臨否極泰當來 抖擻從君出暗埃
若遇卯寅佳信至 管教立志事和諧
靈簽之曰：
時臨否極泰當來泰當來。多年來之惡運之惡運。霉道已去道已去。吉星高照之時照之時。事事順利事順利。一路順風路順風。毫無阻礙者阻礙者。將身上抖之擻之之擻之。身上之暗埃盡去埃盡去。尤在卯寅佳信至時信至時。要之。麻換得絲是笑絲是笑。雖哭要見分明足見為福見為福。
第十三首 信陵君存趙辭封
自小生身富貴家 眼前萬事總奢華
要君賜受金魚袋 四海傳名足可夸
靈簽之曰：
君爾也君爾也。自小生身富貴之家貴之家。於是君汝之生活也生活也。總是奢華之世界者世界者。謀望皆成望皆成。惟有貴人之扶持者扶持者。必能稱意能稱意。且不勞而成者而成者。易言之易言之。囚徙得赦徙得赦。病遇華陀遇華陀。龍門得過門得過。名顯皇都之象都之象。凡事變化則吉也則吉也。
第十四首 管仲三熏三沐見齊桓
宛如仙鶴出樊籠 脫卻羈縻處處通
南北東西無障礙 任君直上九霄中
靈簽之曰：
為白鶴沖天之象也之象也。凡事先憂后吉之大吉簽大吉簽。功名成就名成就。生意鼎盛意鼎盛。婚姻完滿姻完滿。財路亨通之時通之時。宜再多閱圣賢書圣賢書。修吾身修吾身。積吾德積吾德。必有喜訊連連之日來也日來也。要之。從心無慮遠達亨衢道心自在任意所如者耶如者耶。
第十五首 商君不聽趙良言
觸人口氣最難吞 忽有災危禍到門
卵破巢空無宿處 深為穩便把心存
靈簽之曰：
本簽示之於**日。觸人口氣最難吞最難吞。如交友中盛氣凌人者凌人者。令人難以容忍者容忍者。亦即是災厄臨時之兆時之兆。不可不知也不知也。得罪於人者於人者。如覆巢之禍巢之禍。爰之。勸君穩便一語存於心存於心。方能有吉能有吉。易言之易言之。若得人怨何事可伸事可伸。如言不信到底為勞心為勞心。巢空之象空之象。因此。凡事守舊則吉者也吉者也。
第十六首 明神宗要活海瑞
攢眉思慮暫時開 尺尺云開見日來
宛似污泥中片玉 良工一舉出塵埃
靈簽之曰：
如玉在污泥中之象中之象。如獲良玉－貴人一舉人一舉。牽成時牽成時。出污泥則污泥則。可獲吉也獲吉也。亦即是表明君之今也之今也。咫尺－眼前之靈即撥開得見日者見日者。時運將到者將到者。曰：得處無偽損中有益順逆吉兇君子得吉之簽吉之簽。
第十七首 李斯遺藥殺韓非
莫聽閑言與是非 晨昏只好念阿彌
若將妄語為真實 畫餅如何療得饑
靈簽之曰：
如心中不定則看輕也枉費心神是己神是己。何以為之以為之。又如人之妄語信之為真之為真。豈非如畫餅之充饑之充饑。焉得飽食得飽食。因時運之末到之末到。時有吉時有吉。時有兇時有兇。勸**宜晨昏多念阿彌陀佛彌陀佛。莫聽閑言及是非及是非。方可安行可安行。凡事虛少實也少實也。
第十八首 鬼谷子演課
金烏西墜兔東臨 日夜循環恒古今
僧道得之無不利 工商農士各開心
靈簽之曰：
本簽為皎月當夜空當夜空。繇東方上升之象升之象。爰之事事亨泰如意者如意者。心中無事中無事。所作皆奏功皆奏功。又如上弓之一箭之一箭。發之即中也即中也。君之今堪稱如日月日夜循環恒古今恒古今。僧到得之無不利無不利。因此。工商農士無不一一笑顏逐開者逐開者。
第十九首 楊雄仕新為莽大夫
急水灘頭放艇時 狂風作浪欲何為
待他浪靜風停后 穩載船歸過不危
靈簽之曰：
行舟浪洵之象洵之象。亦即是險境者險境者。要之。君爾應知目下宜守舊宜守舊。愿遵守靜則吉靜則吉。妄為則兇也則兇也。楊雄之仕王莽之朝為大夫為大夫。何以能勝大任勝大任。如在急水灘頭放水之險行之險行。待時若問營謀問營謀。時至方可為方可為。千萬叵輕舉妄動舉妄動。
第二十首 蘇武援官典屬國
當春久雨喜初晴 玉兔金烏漸漸明
舊事已成新事遂 看看一跳入蓬瀛
靈簽之曰：
本簽者也簽者也。久雨初晴之象晴之象。為萬事可成之兆成之兆。惟得此吉簽此吉簽。必須早植因緣植因緣。之后當有莫大利益大利益。君爾在交友之中友之中。宜留意者留意者。必須選中之一為貴人為貴人。彼將成王公封爵之貴爵之貴。將有大成之日成之日。汝必能攀附上攀附上。易言之易言之。佛神護佑百事無憂想平生事到底初勝者初勝者。
第二十一首 邵康節定陰陽
陰陽道合總由天 女嫁男婚豈偶然
但看龍蛇堪運動 熊罷什夢喜團圓
靈簽之曰：
君得之簽為陰陽道合之簽也之簽也。凡事和合而大吉者大吉者。君逢此為上吉之運吉之運。凡事漸獲進步獲進步。惟不可欲速成欲速成。更不得存有欺人之心人之心。今之形成者形成者。獲來不易來不易。佳境之時境之時。宜更修之更修之。省之。積吾善可也善可也。易言之易言之。君之今君之今。營謀皆逐謀皆逐。婚姻孕男姻孕男。資財積聚更吉田畝之收畝之收。
第二十二首 王孝先為民祈禱
四郊田畝皆枯竭 久旱俄然三日霖
花果草芽俱潤澤 始知一雨值千金
靈簽之曰：
本簽告之**曰。久旱而逢雨之象雨之象。簡易之簡易之。遇難中有貴人救之象也之象也。因之。凡事遇難事遇難。千萬不能餒志能餒志。不能心灰意懶灰意懶。垂頭喪氣頭喪氣。君汝之命中之命中。凡逢難事逢難事。必有貴人來扶之來扶之。如行人之有阻之有阻。但貴人代之人代之。具有行人來之效來之效。要之。田禾能倍收能倍收。謀望相宜望相宜。病逢妙藥逢妙藥。行人使歸之好運者也運者也。
第二十三首 孫策以璽借哀兵
欲攀仙桂蟾宮去 豈慮天門不開放
謀望一般音信好 高人自送嶺頭來
靈簽之曰：
本簽為望仙扳桂之象桂之象。凡事必能遇貲人之象者之象者。雖屬上平屬上平。惟宜多作福多作福。求神庇佑之庇佑之。方有化兇趨吉之時吉之時。到頭。君汝謀望一般喜訊好喜訊好。高人。貴人也貴人也。日將佳音報之而來之而來。要之。商賈者有利者有利。行藏無危藏無危。病可安病可安。訟可理訟可理。盡可施為可施為。
第二十四首 文種不聽范少伯
不成鄰里不成家 水泡癡人似落花
若問君恩難得力 到頭畢竟事如麻
靈簽之曰：
本簽即是癡人喪德之象德之象。凡事守舊待時舊待時。君汝目下即是水泡癡人似落花之命也之命也。事事應順天理順天理。方平安方平安。眼中無人之時人之時。將何。必有福禍來臨禍來臨。不可不慎可不慎。亦即是到頭畢竟如麻者如麻者。爰之。凡事求神作福神作福。禱告。
第二十五首 伍子胥過昭關
過了憂危第幾重 從今再歷永無兇
寬心自有寬心計 得遇高人護圣功
靈簽之曰：
君之簽君之簽。是寬心自有寬心計寬心計。得遇高人－貴人也貴人也。方能護圣功護圣功。易言之易言之。凡事遇貴人方能吉也能吉也。亦即能過了憂危第幾重第幾重。從今再歷永無兇之境兇之境。凡事謀略之時必守之必守之。不宜盲目沖之目沖之。三思而后行而后行。方不致吃大虧吃大虧。是到頭來訟中有理中有理。病得安愈得安愈。出外求外外求外。枯井逢泉者也泉者也。
第二十六首 桓溫得殷浩書
上下傳來事總虛 天邊接得一封書
書中許我功名事 直待終時亦是無
靈簽之曰：
是接目虛望之象望之象。宜守舊待時者待時者。不可聽信世人之言人之言。宜自吾有主見有主見。以智止謠智止謠。何必聽人之者人之者。宜向神求之神求之。神靈加護之時護之時。必有轉機有轉機。因直待終時亦是無者是無者。因此。守之。規謀之規謀之。待來日之計用之計用之。易言之易言之。求閑不聞閑不聞。目下心煩下心煩。欲求名利求名利。徒爾虛投者虛投者。
第二十七首 李鄴侯白衣宰相
一謀一用一番機 慮后疑前不敢為
時至自然逢責助 銀墻鐵壁好安居
靈簽之曰：
本簽者本簽者。墻有基址之家址之家。凡事接引貴人鄉者人鄉者。君之今也之今也。一謀一事一番機之時機之時。舉棋不定之刻定之刻。惟君正逢貴人助也人助也。有銀墻鐵壁所安靠之人靠之人。雖有貴人之簽人之簽。必須慎交須慎交。方有向善之效善之效。否則受伊人愚弄人愚弄。反得敗名得敗名。
第二十八首 孟嘗君雞鳴度關
東方月上正嬋娟 頃刻云遮月半邊
莫道圓時還又缺 須教缺處復重圓
靈簽之曰：
本簽為月被云遮之象遮之象。亦即是凡事是凡事。暫時且守舊且守舊。待時老待時老。君汝之早年也早年也。事事不遇之時遇之時。唯多年辛勤年辛勤。終能入佳境入佳境。事事如意者如意者。好景已迫眉睫迫眉睫。愿君多行善多行善。亦即是言積德言積德。以迓天庥者天庥者。君之目前即是浮云遮月不得疑惑得疑惑。得待云開自見明月時明月時。
第二十九首 百里奚食牛入相
寶劍光芒出匣時 匣中應不被塵欺
貴人親手提攜起 盡可防身更勿疑
靈簽之曰：
本簽示之曰示之曰。是寶劍出匣之象匣之象。凡事有高人指出時指出時。必有成者有成者。盡可防身更無疑者無疑者。時運已濟運已濟。安閑守分閑守分。至卯年月卯年月。大有發展有發展。鋒芒畢露者畢露者。士子科第子科第。仕官之人官之人。得擢升得擢升。另言之另言之。寶劍出匣光輝萬里貴人指出人指出。無不贊美者也美者也。
第三十首 楚懷主入秦武關
勸君切莫向他求 似鶴飛來暗箭技
若去采薪蛇伏草 恐遭毒手也堪憂
靈簽之曰：
本簽示之曰示之曰。若去采薪蛇伏草蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶命途耶。是安身得己之象己之象。凡事暫守舊待時之者時之者。謀事不相宜不相宜。一事無成者無成者。田畝。六畜之不利於時利於時。唯山坎是大吉者大吉者。易言之易言之。閉口存舌口存舌。閑事莫理不可生心恐傷于己傷于己。
第三十一首 達摩西壁
清閑無事靜處坐 饑時吃飯困時臥
放下身心不用忙 必定不遭殃與禍
靈簽之曰：
本簽曰本簽曰。清閑無事靜處坐靜處坐。饑時吃飯困時臥困時臥。可知君爾者當守己安靜之時靜之時。凡事宜守舊宜守舊。不宜在此時輕舉妄動舉妄動。動則兇動則兇。靜則吉之刻吉之刻。放下身心不用忙不用忙。唯有如此有如此。方可除去禍與殃禍與殃。易言之易言之。守己安靜即是待他時之至時之至。必定周全定周全。
第三十二首 常何薦馬周
渺渺前途事可疑 石中藏玉有誰知
一朝良匠分明剖 始覺其中碧玉奇
靈簽之曰：
本簽示於**曰。君今之命運也命運也。如石中剖玉之象玉之象。八百事啻要費力即可成者可成者。易言之易言之。汝是石中藏玉雖知玉雖知。孜孜不倦中取玉之勤勞人勤勞人。人生旅途中旅途中。常有驚險之象出現象出現。易言之易言之。玉在石中在石中。匠手可知手可知。直待剖出真可施真可施。
第三十三首 鮑叔進管仲
石藏美玉在中心 得指何須向外尋
直得高人來剖析 恰如靈雨滌煩襟
靈簽之曰：
又是珍玉內藏之象藏之象。是凡事忍耐得吉者也吉者也。君汝之今也之今也。謀略不宜之時宜之時。乍看似機緣似機緣。行之反覆為之覆為之。無一事可成事可成。石中既有玉藏有玉藏。何必向外去尋外去尋。亦即是君守於今守於今。自有展謀之時謀之時。不宜動不宜動。動不如一靜如一靜。易言之易言之。珍玉內藏不時求不時求。不見待若遇貴人遇貴人。事則得吉則得吉。
第三十四首 文中子上太平策
出人行藏禮義恭 言必忠良聽入聰
心下了然俱洞澈 光明如日正當空
靈簽之曰：
本簽也本簽也。紅日當空之象空之象。凡事自來有成來有成。君之今也之今也。出入行藏禮義恭禮義恭。言必忠良聽必聰聽必聰。與友朋與友朋。長輩之交輩之交。必須禮恭須禮恭。天下之事能透徹能透徹。君之運也之運也。光明則如日正當空時當空時。易言之易言之。空中無事秋水澄清別無阻礙無阻礙。自然有成者有成者。
第三十五首 劉關張古城相會
衣冠重整舊宿風 道是無功卻有功
掃卻當途荊棘礙 三人共議事相同
靈簽之曰：
此簽是掃卻當途荊棘礙荊棘礙。三人共議事相同者相同者。可知重整之象整之象。凡事改變即大吉即大吉。功名。交易均可得利可得利。求財。時運。六畜亦均有利可圖利可圖。是謀略成功略成功。年運亨通之時通之時。一旦稱心旦稱心。萬事通之刻通之刻。君汝之今為不須憂慮須憂慮。自有期間有期間。前程事更換可宜換可宜。
第三十六首 劉先主進霞萌關
目前病訟不須憂 實地資財盡可求
恰好繁猿今脫鎖 得歸仙洞去來游
靈簽之曰：
本簽曰本簽曰。目前病訟不須憂不須憂。實地資財盡可求盡可求。是上上之簽上之簽。惟有積德有積德。布施之舉施之舉。必可更進展之機展之機。如忽爾遇不如意之時意之時。因君汝目下是系猿脫鎖之象鎖之象。凡是通泰是通泰。因此。再加修心向善心向善。必有神佑有神佑。易言之易言之。且自寬舒待他時至路達通衢也通衢也。
第三十七首 管公明避隱遼東
欲問身心運泰時 風中燈燭不相宜
爭如收拾深堂坐 庶免光搖靜處期
靈簽之曰：
本簽也本簽也。風前燈燭之簽也之簽也。不相宜者相宜者。惟凡事小心事小心。謹慎則吉也則吉也。君必須收拾深堂坐深堂坐。亦即是得靜為宜吉為宜吉。如動則兇至則兇至。只好暫時忍耐之忍耐之。時到之時到之時。必有吉祥之象祥之象。隨君而來君而來。易言之易言之。靜處安身命待時泰待時泰。動心惹禍心惹禍。靜守救危耶救危耶。
第三十八首 淮陰侯背楚歸漢
鏡月當空出匣時 剎那云霧暗迷離
寬心守時浮云散 更改相宜可望為期
靈簽之曰：
本簽為浮云遮月之象月之象。目前事事無須如意之時亦即是勸君叵動君叵動。俟時運之來至之來至。動之方吉利方吉利。唯有汝寬心守待心守待。耐心待至撥云見皎潔月娘時月娘時。汝即家居無憂居無憂。人口陰災作福災作福。保佑之保佑之。不致有破財之時財之時。守之。不宜不遵行不遵行。
第三十九首 曹操遣禰衡投黃祖
天邊消息應難問 切莫私心強望求
若把石頭磨作鏡 精神枉費一時休
靈簽之曰：
本簽告之於**曰。若把石頭磨成鏡磨成鏡。精神枉費一時休之安靜守舊之象也之象也。一切事宜皆在低潮中低潮中。宜小心宜小心。小心。如六畜之損畜之損。田畝之虧畝之虧。宜拾舊圖新舊圖新。適合時潮合時潮。方能振興起色興起色。六甲生女亦不必氣餒必氣餒。宜積德宜積德。修身為先身為先。必有賴之有賴之。易言之易言之。千般用計屆時皆空心守舊心守舊。不必強求者強求者。
第四十首 馬援女為皇后
紅輪西墜兔東升 陰長陽消是兩形
若是女人占此卦 增添福祿稱心情
靈簽之曰：
本簽是陰長陽消之家消之家。凡事先難后吉者后吉者。不管是交易是交易。求財。時運。均在開始時開始時。均為不利為不利。但是因一己之奮斗之奮斗。苦心造詣心造詣。終有出頭之日頭之日。所幸田畝大收畝大收。六畜興旺畜興旺。皆是祈福所賜福所賜。疾病。皆有險皆有險。宜小心宜小心。易言之易言之。陰利女人利女人。不宜男子宜男子。若問求望問求望。無憂從喜憂從喜。
第四十一首 董卓鄮塢藏金
無限好事君須記 恰如認賊作為子
莫貪眼下有些甜 可慮他時還受苦
靈簽之曰：
本簽示於**曰。認賊為子之象子之象。不宜茍且者茍且者。神戒之曰戒之曰。莫貪眼下有些甜頭些甜頭。趨之。后果堪虞果堪虞。到頭來還是受苦者受苦者。功名。交易。尚不理想不理想。求財皆在待時之命運之命運。為認賊作子之時子之時。易言之易言之。只道一著君子莫錯宰把身心不致耽擱致耽擱。
第四十二首 溫公入相除新法
君垂恩澤潤無邊 覆禱祈穰沒黨偏
一切有情皆受用 均沾樂利得周全
靈簽之曰：
本簽示之曰示之曰。天垂甘露之泉露之泉。凡事大吉利者吉利者。亦即是先難后易者所得者所得。功名成功名成。交易就交易就。婚姻雖平庸雖平庸。但是難得之緣也之緣也。時運至冬季即至季即至。六畜。田畝皆旺之時旺之時。宜勤儉宜勤儉。千萬不得浪透得浪透。陷已於絕境者絕境者。易言之易言之。天降甘露降甘露。君子莫忘求謀成就謀成就。和合吉昌之簽也之簽也。
第四十三首 泗水亭長作天子
天地交泰萬物新 自形自色自怡神
森羅萬象皆精彩 事事合諧得稱人
靈簽之曰：
本簽為天地交泰之象泰之象。是事事和諧得稱人者稱人者。季冬有喜冬有喜。交春之時春之時。人事遂意者遂意者。必是喜事連連之人連之人。萬象新之時新之時。自形自色自怡神自怡神。事事吉祥之際遇之際遇。相機而動者而動者。易言之易言之。本簽者天生萬物謀望皆新福德積聚瑞氣添增氣添增。可喜之簽也之簽也。
第四十四首 周郎赤壁敗曹兵
棋逢敵手要藏機 黑白盤中未決時
到底欲知誰勝負 須教先著相機宜
靈簽之曰：
本簽為棋逢敵手之象也之象也。凡事先吉事先吉。凡未小心未小心。節儉則有轉惡之嫌惡之嫌。宜小心為之心為之。棋逢敵手之時手之時。必藏有機藏有機。決定勝負之時莫遲疑莫遲疑。認為可行則毫不猶豫之下即可下即可。尤應和者應和者。善有善報有善報。惡有惡報有惡報。示人早知覺悟多作善多作善。方能有善報者善報者。
第四十五首 張良受書圯上老人
溫柔自是勝強剛 行善于門大吉昌
若是有人占此卦 宛如正渴遇瓊漿
靈簽之曰：
本簽為積福門庭之象庭之象。凡事謀則吉者也吉者也。靈簽曰靈簽曰。溫柔自是勝強剛勝強剛。積善于門大吉昌大吉昌。為使己之事務之事務。求財。時運吉昌者吉昌者。必須積善須積善。修德。布施。方能亨之能亨之。久而彌堅而彌堅。易言之易言之。天地有感應驗非常佛神保持得福壽長之簽長之簽。
第四十六首 趙韓王為村學究
勸君耐守舊生涯 把定身心莫聽邪
直待有人輕著力 滿園枯木再開花
靈簽之曰：
本簽為枯木生花之家花之家。即是萬物逢春復蘇之象蘇之象。君爾多年辛勞得報於斯時於斯時。惟早植因緣植因緣。必有喜事連連事連連。詩日：勸君耐守舊生涯舊生涯。爰之。君之今宜靜今宜靜。不宜動不宜動。動則兇動則兇。靜則吉靜則吉。亦方能枯木再開花再開花。向使逢遇貴人遇貴人。可攀之可攀之。伊者后日之諸侯之諸侯。易言之易言之。決心守舊時至成就行多多逆多多逆。安靜無憂靜無憂。
第四十七首 高遠夫五十得名
錦上添花色更鮮 運來祿馬喜雙全
時人莫訝功名晚 一舉登科四海傳
靈簽之曰：
本簽者本簽者。福祿雙全之象者之象者。凡事興隆大吉之簽吉之簽。曰錦上添花色更鮮色更鮮。運來之時也喜雙全喜雙全。八十二對大魁對大魁。不是晚也是晚也。奉獻社會人群會人群。積吾德積吾德。蔭子孫蔭子孫。何樂不為樂不為。為天數之所賜之所賜。宜再積德再積德。方有同點燈之故燈之故。易言之易言之。兒有雙親有雙親。守時待慶遂平生志平生志。都來自命來自命。
第四十八首 班超萬里封侯
昆鳥鳥秋光化作鵬 翱翔得意盡飛騰
直沖萬里云霄外 任是諸禽總不能
靈簽之曰：
本簽為昆鳥烏化鵬之吉象也吉象也。凡事皆能興隆大吉隆大吉。功名成之名成之。利得之利得之。婚合之婚合之。六畜旺之畜旺之。六甲全之甲全之。官事。等等。無一不順利也順利也。直沖云霄之外霄之外。無可與倫比者倫比者。惟逢此佳境此佳境。勿忘今之所由成所由成。積德。布施之再行者再行者。可維護君爾之謀望無疑望無疑。易言之易言之。今之君也之君也。桂花時節財祿成此祿成此。

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