男大女6歲婚配如何,女大男6歲婚配怎么樣

時間：2024-05-13

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一、男大女6歲婚配如何,女大男6歲婚配怎么樣

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男大女6歲結婚好不好

男的比女的大12歲可以在一起嗎一起嗎？

在現實里男比女大12歲合適嗎合適嗎？

Q1：女大男六歲婚配怎么樣

以感情為準

Q2：男比女大六歲結婚好不好呢不好呢？

這個沒有什么好不好的不好的，只要兩人感情好年齡不是大問題大問題，男人比同齡女人的心理年齡要小齡要小，個人感覺大點還是好還是好，這樣就會懂得疼人得疼人，

Q3：女大男6歲婚配嗎

從生肖屬相上來說上來說，相差6歲的生肖屬相肖屬相，相沖！所以人們對于年齡相差6歲很忌諱很忌諱。
這只是一種說法種說法，比較靠譜些的還是要看你們平常相處和諧么……
有沒有身體或者心理的代溝的代溝，或者某些觀念的差異
怎么說呢么說呢，婚姻是一輩子的大事兒大事兒，慎重些慎重些，兩人結合感情最重要
很多看起來郎才女貌的女貌的，八字超和的超和的，也有離婚的不是……
所以，這個事情個事情，得分開說分開說，過得好當然沒什么沒什么，純屬當笑話聽
但是假如過不好過不好，那也不能全怪了屬相犯了忌諱了忌諱，
自己心里不能先入為主的存了陰影了陰影，否則以后如果有什么有什么，肯定得往這兒想……
什么說法老話兒多了去了了去了，以前還天狗吃月亮呢月亮呢，到現在吃了多少年了少年了，月亮不還在那兒…
所以啊所以啊，還是那句是那句，配不配的不配的，兩人結合感情最重要…

Q4：男大女6歲結婚好不好

男人比女人大六歲大六歲，結婚沒什么沒什么。
只要不超過十歲過十歲，都不算太大算太大。
只要兩個人感情好感情好，男的是個負責任的人任的人。有愛心的人心的人。那么就會幸福的幸福的。

Q5：男的比女的大12歲可以在一起嗎一起嗎？

法律沒有規定不可以不可以，只要自己喜歡就好歡就好。

Q6：在現實里男比女大12歲合適嗎合適嗎？

還好，一般大一輪都比較少比較少，可能存在代溝

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二、周易第28卦解釋大全(易經豫卦詳解)

• 周易六十四卦詳解

  第25卦，天雷無妄（無妄卦），無妄而得
  下下卦
  象曰：飛鳥失機落籠中落籠中，縱然奮飛不能騰不能騰，目下只宜守本分守本分，妄想扒高萬不能萬不能。
  這個卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動剛為動。動而健動而健，剛陽盛剛陽盛，人心振奮心振奮，必有所得有所得，但唯循純正循純正，不可妄行可妄行。無妄必有獲必有獲，必可致福可致福。
  
  第26卦，山天大畜（大畜卦），止而不止
  中上卦
  象曰：憂愁常鎖兩眉頭兩眉頭，千頭萬緒掛心間掛心間，從今以后防開陣防開陣，任意行而不相干不相干。
  這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天乾為天，剛??；艮為山艮為山，篤實。畜者積聚者積聚，大畜意為大積蓄大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻難險阻，努力修身養性以豐富德業富德業。
  
  第27卦，山雷頤（頤卦），純正以養
  上上卦
  象曰：太公獨釣渭水河渭水河，手執絲桿憂愁多憂愁多，時來又遇文王訪文王訪，自此永不受折磨受折磨。
  這個卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷震為雷，艮為山艮為山。山在上而雷在下雷在下，外實內虛實內虛。春暖萬物養育物養育，依時養賢育民賢育民。陽實陰虛實陰虛，實者養人者養人，虛者為人養為人養。自食其力食其力。
  
  第28卦，澤風大過（大過卦），非常行動
  中下卦
  象曰：夜晚夢里夢金銀夢金銀，醒來仍不見一文見一文，目下只宜求本分求本分，思想絡是空勞神空勞神。
  這個卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟水淹舟，遂成大錯成大錯。陰陽爻相反爻相反，陽大陰小大陰小，行動非常動非常，有過度形象度形象，內剛外柔剛外柔。
  
  第29卦，坎為水（坎卦），行險用險
  下下卦
  象曰：一輪明月照水中照水中，只見影兒不見蹤不見蹤，愚夫當財下去取下去取，摸來摸去一場空一場空。
  這個卦是同卦（下坎上坎）相疊?？矠樗殡U，兩坎相重坎相重，險上加險上加險，險阻重重阻重重。一陽陷二陰陷二陰。所幸陰虛陽實虛陽實，誠信可豁然貫通然貫通。雖險難重重難重重，卻方能顯人性光彩性光彩。
  
  第30卦，離為火（離卦），附和依托
  中上卦
  象曰：官人來占主高升主高升，莊農人家產業增產業增，生意買賣利息厚利息厚，匠藝占之大亨通大亨通。
  這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也者麗也，附著之意著之意，一陰附麗陰附麗，上下二陽下二陽，該卦象征火象征火，內空外明空外明。離為火、為明、太陽反復升落復升落，運行不息行不息，柔順為心順為心。
  
  第31卦，澤山咸（咸卦），相互感應互感應，中上卦
  象曰：運去黃金失色金失色，時來棒槌發芽槌發芽，月令極好無差好無差，且喜心寬意大寬意大。
  這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水澤為水。兌柔在上柔在上，艮剛在下剛在下，水向下滲向下滲，柔上而剛下而剛下，交相感應相感應。感則成感則成。
  
  第32卦，雷風恒（恒卦），恒心有成
  中上卦
  象曰：魚翁尋魚運氣好運氣好，魚來撞網跑不了跑不了，別人使本掙不來掙不來，誰想一到就湊和就湊和。
  這個卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風。震剛在上剛在上，巽柔在下柔在下。剛上柔下上柔下，造化有?；谐?，相互助長互助長。陰陽相應陽相應，常情，故稱為恒稱為恒。

• 周易 大過卦

  1、從近期看：所搖之卦父母持世母持世，旬空，如果是學生主要預示學習不得力不得力，如果是有事業的人近期雖然忙碌然忙碌，但工作難出成效出成效。印臨馬星是一個愛跑好動之人動之人，2、從一年看自農歷3月后才運尚可運尚可，但身弱不勝才不勝才，進錢路廣錢路廣，出錢路更多；農歷四月以后有一個當官的胖形人助你一臂之力臂之力，可成就一番事業番事業，才運也旺了也旺了，7、8、十、冬月工作很辛苦很辛苦，9月才逢三刑防才損失才損失。3、從長期看到辰年的4月以后運氣就要好的多了的多了。。。。供你參考

• 易經第二十八卦怎么解釋

  【原文】 （撰下兌上）
  大過①：棟橈②。利有攸往有攸往，亨。
  初六：藉用白茅③，無咎。
  九二：枯楊生梯（4），老夫得其女妻其女妻。無不利無不利。
  九三：棟橈，兇。
  九四：棟?、?，吉。有它（6），吝。
  九五：枯楊生華楊生華，老婦得其土夫其土夫。無咎無譽咎無譽。
  上六：過涉滅頂（7），兇，無咎。
  【注釋】
  ①大過是本卦的標題的標題。大的意思是太思是太，大過就是太過是太過。全卦的內容是講 一些過了頭的事頭的事，標題是按內容取的容取的。②橈（nao）：彎曲。③藉：席， 用作鋪墊作鋪墊。白茅：一種柔軟潔白軟潔白，較貴重的草重的草。④梯：用作“荑”，意思 是草木新生、發芽。⑤?。褐虚g高起來高起來。③它：指意外的事故的事故。 （7）滅頂：水淹過頭頂過頭頂。①大過是本卦的標題的標題。大的意思是太思是太，大過就是太過是太過。全卦的內容是講 一些過了頭的事頭的事，標題是按內容取的容取的。②橈（nao）：彎曲。③藉：席， 用作鋪墊作鋪墊。白茅：一種柔軟潔白軟潔白，較貴重的草重的草。④梯：用作“荑”，意思 是草木新生、發芽。⑤?。褐虚g高起來高起來。③它：指意外的事故的事故。 （7）滅頂：水淹過頭頂過頭頂。
  【譯文】
  大過卦：屋梁被壓彎了壓彎了。有利于出門行旅門行旅，亨通。
  初六：用白茅鋪墊以示恭敬示恭敬，沒有災禍有災禍。
  九二：枯萎的楊樹重新發芽新發芽，老頭兒娶了年輕女子為妻子為妻。沒 有什么不吉利不吉利。
  九三：屋梁壓彎了壓彎了，兇險。
  九四：屋梁隆起不彎起不彎，吉利。但有意外事故外事故，不妙。
  九五：枯萎的楊樹重新開花新開花，老婦人嫁了一個年輕丈夫輕丈夫。沒 有災禍也沒有好處有好處。
  上六：渡河涉水河涉水，水淹過了頭頂了頭頂，兇險，但沒有災禍有災禍。
  【讀解】
  對人對事采取中間態度間態度，似乎是一種最好的選擇：過頭或不 及都失之偏頗之偏頗。相比之下比之下，不及比過頭還要好些要好些，所以才有“樹 大招風”、“高處不勝寒”這樣的說法的說法，以及槍打出頭鳥這樣的做 法。中國人早已習慣了中庸的思維和行為方式為方式，無論我們現在怎 樣指責樣指責，這個現買個現買，這種內在心理結構理結構，一時難以改變以改變。
  退后一步想一步想，撇開中庸是好是壞的爭執的爭執，折中的確是處理矛 盾沖突的一種現實的手段的手段。遠的不說的不說，就說近幾年世界兩大陣營 冷戰狀態的結束的結束，巴勒斯坦與以色列的和解的和解，中國用“一國兩 制”的政策解決港、澳、臺問題臺問題，都是突出的事例的事例。其實，西方 明智的人士遠比一些國人更鐘情于中庸思想庸思想，更懂得運用它的奧 妙。這至少表明少表明，走中間道路間道路，取中間態度間態度，是現實的現實的，聰明的聰明的， 也是有生命力的命力的。

• 關于周易64卦第28卦 大過

  大過：棟橈，利有攸往有攸往，亨。
  彖曰：大過，大者過也者過也。棟橈，本末弱也末弱也。剛過而中過而中，巽而說行而說行，利有攸往有攸往，乃亨。大過之時義大矣哉大矣哉！
  象曰：澤滅木澤滅木，大過；君子以獨立不懼立不懼，遯世無悶世無悶。
  初六：藉用白茅用白茅，無咎。
  象曰：藉用白茅用白茅，柔在下也在下也。
  九二：枯楊生稊楊生稊，老夫得其女妻其女妻，無不利無不利。
  象曰：老夫女妻夫女妻，過以相與也相與也。
  九三：棟橈，兇。
  象曰：棟橈之兇橈之兇，不可以有輔也有輔也。
  九四：棟隆，吉；有它吝有它吝。
  象曰：棟隆之吉隆之吉，不橈乎下也乎下也。
  九五：枯楊生華楊生華，老婦得士夫得士夫，無咎無譽咎無譽。
  象曰：枯楊生華楊生華，何可久也可久也。老婦士夫婦士夫，亦可丑也
  上六：過涉滅頂涉滅頂，兇，無咎。
  象曰：過涉之兇涉之兇，不可咎也可咎也。
  解釋：
  第二十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下
  枯木生花之象 反省過失之意
  大象：中間四陽爻四陽爻，為結實之梁實之梁，但初末為陰爻為陰爻，力弱不支弱不支，則勢將摧折將摧折。
  運勢：有力不從心不從心，負擔過重之象重之象，多煩惱多煩惱，防官非及水險及水險。
  愛情：雙方之眼光均太高或各已有心上人心上人，兇象。
  疾?。簢乐兀毮托闹委熜闹委?，為肺、神經系統經系統，女占得婦科經帶之疾帶之疾。
  失物：無法發現法發現，不能物歸原主歸原主。
  訴訟：有文書之煩書之煩，即使求和也未能如愿能如愿。
  周易卦爻辭原文
  大過：棟橈，利有攸往有攸往，亨。
  初六：藉用白茅用白茅，無咎。
  九二：枯楊生 ，老夫得其女妻其女妻，無不利無不利。
  九三：棟橈，兇。
  九四：棟隆，吉；有它吝有它吝。
  九五：枯楊生華楊生華，老婦得士夫得士夫，無咎無譽咎無譽。
  上六：過涉滅頂涉滅頂，兇，無咎。
  卦爻辭注解
  《大過》卦：正梁彎曲梁彎曲，利于出外有所往有所往，通順。
  倒數第一陰爻：（祭祀時）用白茅襯墊（祭品），無害。
  倒數第二陽爻：枯楊樹抽新茅抽新茅，老男娶得年輕的妻子的妻子，沒有不利有不利。
  倒數第三陽爻：正梁彎曲了彎曲了，兇。
  倒數第四陽爻：正梁高起梁高起，吉。有別的變故的變故，危險。
  倒數第五陽爻：枯楊樹開花樹開花，老婦人嫁給沒有結過婚的男子的男子，無害也無稱譽無稱譽。
  最上陰爻：錯誤地渡河沒頂河沒頂，兇。（有救應），無害。

• 周易八卦如何算命

  關于周易八卦的解說的解說，是如何算命的算命的？ 《周易》名列五經之首經之首，周易文化是中華文化的發展的發展，中華建筑、音樂、醫學、紀年等等年等等，無不與周易有著千絲萬縷的聯系的聯系，孔子讀易、韋編三絕編三絕，就連《論語》中也多處引用《周易》的詞語的詞語。
  關于其作者其作者，《史記》載“文王拘而演周易”，故古人多依司馬遷之說而認同《易經》乃周文王所著王所著，今人則有不同觀點同觀點。由于成書很早書很早，文字含義隨時代演變代演變，《易經》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂易讀懂，為此古人專門撰寫了《易傳》以解讀《易經》。今天我們所說的“周易”通常指《易經》和《易傳》二者的結合的結合。
  儒家重要經典之一典之一，是我國最古老、最有權威、最著名的一部經典部經典，是中華民族聰明智慧的結晶的結晶。。一名《易》,又稱《易經》,包括經和傳兩部分經本是占筮書,其基本因素為陽爻(D)、陰爻（），把三爻重疊起來, 構成八卦, 即乾，坤，震,艮，離，坎，兌、巽。八卦再重疊起來疊起來，構成六十四卦十四卦，如泰，否，每卦均有六爻有六爻。經包括六十四卦的卦象、卦名、卦辭、爻辭四部分四部分。卦辭是解釋全卦的含義的含義，爻辭是解釋每一爻的意義的意義。《易經》分為上下兩篇下兩篇，上經從乾到離乾到離，凡三十卦；下經從咸到未濟到未濟，凡三十四卦十四卦，熹平石經《周易》即如此劃分此劃分，知漢以來傳本未變本未變。
  《周易》的起源為河圖、洛書。傳說遠古時代古時代，黃河出現了背上畫有圖形的龍馬的龍馬，洛水出現了背上有文字的靈龜的靈龜，圣人依此制定出八卦出八卦。到了殷商末年商末年，周文王寫下了六十四卦的卦辭的卦辭，后在春秋時期秋時期，圣人孔子著了《易傳》,秦始皇焚書坑儒的時候的時候，李斯將其列為醫術占卜書而辛免于難免于難。
  周易的周指周文王周文王，"易是變化的意思的意思，按照古書記載書記載，易有三易《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時代秋時代，《周易》作為占筮書流行書流行，不斷有人對它進行解釋和研究和研究，其中包括孔子括孔子，到戰國時期國時期，便出現了《易傳》七種十篇種十篇，稱為十翼為十翼。后來《易傳》被編入《易經》，就成了我們今天所見到的《周易》。
  《周易》這部書這部書，講的是理、象、數。用變易,簡易,不易三種看法去讀法去讀。從形式和方法上看法上看，易好像是專論陰陽八卦的著作的著作。但實際上實際上，它論述的核心問題心問題，是運用一分為二、對立與統一的宇宙觀宇宙觀，唯物主義和辯證法的方法論方法論，揭示宇宙間事物發展、變化的自然規律然規律，對立與統一的法則的法則，并運用這一世界觀世界觀，運用八卦預測自然界、社會和人本身的各種信息種信息。《周易》內容十分豐富分豐富，涉及的范圍很廣圍很廣，它上論天文論天文，下講地理講地理，中談人事談人事，從自然科學到社會科學會科學，從社會生產到社會生活會生活，從帝王將相如何治國到老百姓如何處世做人等等人等等，都有詳細的論述的論述，真是包羅萬象羅萬象，無所不有所不有。
  《周易》是我國預測學、信息科學的起源與基礎與基礎?！吨芤住分械陌素院土呢缘呢赞o、爻辭，不僅系統地記載了自然科學、社會科學、人體科學和醫學方面反映出來的、潛藏的、以及過去、現在和未來的信息的信息，同時還有預測信息的寶貴方法貴方法。
  《周易》中，運用八卦預測信息的方法的發明的發明，正是我國人民具有唯物主義世界觀的真實寫照實寫照，他們在實踐和日常生活中遇到的疑難之事難之事，不是求助于偶像于偶像，而是運用通過八卦今昔信息預測的科學方法學方法，預測自然和人事吉兇方面的有關信息關信息，對一切做到心中有數中有數，有備無患備無患，從而更好地認識社會、改造社會、推動社會不斷的向前發展前發展。所以，《周易》中的六十四卦十四卦，是個儲存量很大的信息庫信息庫。
  周易是根據數的陰陽和隨機性,推斷事物兇吉的書吉的書。
  一般人看不懂,但也沒有必要去鉆研它.我也曾經看過(老師推薦的),但是看了2遍還是不能領悟.簡直不知所云.周易嚴格的說是一本主觀唯物主義哲學書籍學書籍，它集天文、數學、兵法、治國方略、做人處世、道德修養和事......>>
  
  如何八卦算命? 八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦是起卦，起卦得當才能算的正確的正確。下面介紹應用最廣泛的梅花易數起卦法：
  在梅花易數中任何一人、一事、一物，均可用于起卦于起卦，這里僅詳細說明其中兩種方法種方法，時間起卦和數目起卦目起卦，其它起卦方法僅簡單提及供大家自學家自學。
  一、起卦之要
  梅花易數之起卦需要有一定的外部條件部條件，一般有如下幾種：
  1、有人向你問起某事起某事，希望你為其預測其預測。
  2、自己看到某人、事、物，突感異常而心動而心動，此時可測之預示何事示何事。
  3、有了奇怪的夢怪的夢，可以測其預示吉兇示吉兇。
  4、心情不穩時不要預測要預測，心煩意燥時不要預測要預測，這時自身氣場很亂場很亂，測也不會準確會準確。
  二、時間起卦
  1、起卦準備
  a、得知起卦時的年、時的干支及農歷月日歷月日。
  b、得知求測人當時的狀態的狀態，行走坐臥走坐臥，即是在坐汽車坐汽車，在跑步在跑步，還是在行走在行走，或是在坐是在坐，在躺著在躺著。
  2、起卦方法
  a、以年之天干、月日之數相加之和再除以8得到的余數作為上卦為上卦。
  注：有按年地支起卦的起卦的，使用中發現確是沒有以年天干起卦準確卦準確。
  b、以年之天干、月日之數及時之地支數相加之和再除以8得到的余數作為下卦為下卦。
  c、以年之天干、月日之數及時之地支數相加之和再除以6得到的余數作為動爻為動爻。
  d、根據以上結果列出互卦與變卦則可以進行斷卦了斷卦了。
  注一：將八卦任何兩卦重疊即可得到一個復卦個復卦，八卦相疊共可得到六十四卦十四卦，上面的八卦叫上卦叫上卦，下面的則叫下卦叫下卦，每個重卦中有六道組成道組成，叫做卦的六爻的六爻，從下到上分別稱為初爻為初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分開的兩部分組成的爻是陽爻是陽爻，僅有一部分的叫陰爻叫陰爻。
  注二：互卦－－－由一個重卦的二卦的二，三，四爻為下卦為下卦，三四五爻為上卦組成的新的重卦叫作原重卦的互卦的互卦。（可參見后面的例子）
  注三：變卦－－－重卦的某個或幾個爻的陰陽屬性由其原屬性變為相反的屬性后所得到的重卦稱為此卦的變卦的變卦。（可參見后面的例子）
  3、起卦舉例
  如今天2003年7月29日17點18分起卦：
  a、查萬年歷得知現在是癸未年（癸數為10）七月初一月初一，則上卦數為：
  10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余數）．．．．兌卦
  b、當前時間為酉時（酉數為10）則下卦數為：
  18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦
  注：時刻與現代時間對應：
  晚23時到次日1時前為子時為子時，1－－3為丑時為丑時，
  3－－5為寅時為寅時， 5－－7為卯時為卯時，
  7－－9為辰時為辰時， 9－－11時為巳時為巳時，
  11－－13為午時為午時， 13－－15為未時為未時，
  15－－17為申時為申時， 17－－19為酉時為酉時，
  19－－21為戌時為戌時， 21－－23為亥時為亥時。
  c、動爻之數為；
  28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻動
  d．互卦與變卦：
  上兌下震為澤雷隨卦（隨卦為六十四卦名四卦名，初學者先不必掌握）。
  則互卦為上巽下艮為風山漸卦山漸卦。
  四爻由陽變陰變為上坎下震即水雷屯卦雷屯卦。
  得到如下結果：
  說明；主卦由時間求得為上兌下雷的“隨”卦，其二三四爻作為互卦下卦“艮”卦，三四五爻作為互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便得到了互卦了互卦，上巽下艮的“漸”卦。主卦“隨”卦的四爻為動爻（動爻指需改變陰陽屬性的爻），其屬性為陽性為陽，改變屬性為陰后便得到變卦到變卦，上坎下震的“屯”卦。
  三、數目起卦
  1、起卦準備
  一般以兩個數來處卦（也可以一個或多個數來起卦來起卦，這里不再細述），可以是心動時看到的......>>
  
  如何用八卦算命 最佳答案提起太極八卦圖八卦圖，許多人都感到很神秘很神秘，至于其中的奧妙的奧妙，則很少有人能說出幾分道理來道理來。太極圖就是一個圓一個圓，里面畫著陰陽魚；八卦圖是一個正八邊形八邊形，每條邊上都有一個特殊的符號（如題圖）。有兩條原因妨礙著人們去探討和認識太極八卦圖：一是神秘化觀點化觀點，認為太極八卦圖的道理深不可測不可測，非一般人所敢于問津；二是觀點是觀點，認為太極八卦圖是卜卦算命的東西的東西，必須嚴加禁止加禁止。相傳太極八卦圖八卦圖，是古代圣人伏羲氏首創氏首創，在“五經”的“周易”中，有詳細的記載和說明和說明。古人認為：無極生太極生太極，太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦生六十四卦十四卦，這是太極化生八卦的基本理論本理論。它原是屬于哲學范疇的范疇的，是樸素的唯物論；但是，后來的一些學者些學者，牽強附會強附會，圖讖預測讖預測，宣揚萬物天定的宿命論觀點論觀點，使太極八卦摻雜進了唯心主義的內容的內容，涂抹上了的色彩的色彩，失去了本來的科學意義學意義。
  太極八卦圖是中國古老的文化科學遺產學遺產，是我國古代勞動人民智慧文明的結晶的結晶。它不但在古代為人民建樹了不可磨滅的功勛的功勛，就是在現代也做出極重大的貢獻的貢獻。1930年一月美國天文學家湯保發現了太陽系的第九顆行星棗冥王星冥王星。旋即有人提出人提出，太陽系有沒有第十顆行星呢行星呢？由于冥王星發現不久現不久，觀測數據還不精確不精確，預測第十顆行星的努力接連遭到了失敗了失敗。當時在法國勤工儉學的只有二十七歲的中國人劉子華劉子華，下定決心要別開生面開生面，不依靠牛頓的萬有引力理論去預測太陽系的第十顆行星顆行星。劉子華并不是憑空設想空設想，他發現太陽系的各星體與八卦的卦位的卦位，存在著對應關系應關系。他依據這個關系個關系，利用天文參數進行計算行計算，證明出每一對應卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別為一個密值（如表）。經過反復運算復運算，劉子華終于第一個算出了這第十顆行星的平均軌道運行速度為每秒二公里二公里，密度為每立方厘米0.424克，離太陽的平均距離為74億公里億公里，按照希臘神話命名原則名原則，在冥王星后面的叫做“木王星”。劉子華把自己的預測的預測，寫成了題為“八卦宇宙論與現代天文”的論文的論文，交給了法國巴黎大學黎大學，作為考取博士學位的論文的論文。論文獲得了一致的贊賞的贊賞，1938年正式授予劉子華法國國家博士學位士學位。這是中國科學家在現代運用太極八卦圖八卦圖，做出的震動世界的偉大貢獻大貢獻。中國古老的太極八卦圖八卦圖，對現代科學的貢獻是多方面的方面的。德國數學家萊布尼茲是現代電子計算機二進位制的創始人創始人，但是，很少有人知道人知道，他正是在中國的古老的太極八卦圖的啟發和幫助下幫助下，才觸動靈機動靈機，一舉成功的成功的。
  1667年萊布尼茲在法國巴黎參觀博物館博物館，看到了帕斯卡爾的一臺加法機加法機，引起他要創造一臺乘法機的興趣的興趣。1701年秋末年秋末，正當五十四歲的萊布尼茲為創造乘法機冥思苦索、無路可走的時候的時候，突然間收到了他的法國傳教士朋友從北京寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”和“伏羲六十四卦方位圖”，萊布尼茲從這兩張圖中張圖中，受到了很大啟發大啟發，他居然發現然發現，八卦是象形文字的雛形的雛形，由坤卦經艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦到乾卦，正是由零數到七數到七，這樣八個自然數所組成的完整的二進位制層數形（如下頁表）。八卦中的“一”叫做陽爻做陽爻，相當于二進制中的“1”，而八卦中的“棗”叫做陰爻做陰爻，相當于二進制中的“0”。 *** 十卦正是從0到63這六十四個自然數的完整的二進位制數形制數形。在數學中八卦屬于八階矩陣階矩陣。可見，中國古老的太極八卦圖對電子計算機這門現代科學代科學，是有其歷史性的貢獻的貢獻的。
  1973年戈德伯格提出了生物控制的“陰陽假說”，在分子生物學的研究領域里領域里，占有了一定的地位的地位。他恰恰就是受了太極八卦圖的啟發的啟發，才提出這一假說的假說的。原來，1957年蘇特蘭德發現了環腺一磷腺一磷，1963年普賴斯發現了環鳥一磷鳥一磷，二者在生命活動及疾病過程的發生發展中都起著一定的作用的作用。當時戈德伯格從一本朝鮮......>>
  
  易經怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
  易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
  不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。
  
  周易八卦六爻算卦怎么算 去買書：增刪卜易刪卜易。上面有詳細的古文說明文說明，這個是一門學科門學科，叫六爻叫六爻。
  具體的算法是有各種理論種理論，最基礎的是五行換算行換算。
  
  易經八卦算命怎么解卦?易經六十四卦有何妙用何妙用？ 根據五行和日時推算出卦象出卦象，在解
  
  如何用易經算命 所謂易經八卦“算命”，主要是通過易經的八八六十四卦十四卦，配以天干地支和五行生克行生克，用以測算已經發生的事和可能要發生的事生的事，如：天時，求官，風水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財，六甲，望事，疾病，詞訟等等訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前卦之前，總是先警告說警告說，只能測一件事一件事，多了不行了不行！這是為什么呢什么呢？原因就是易經八卦算命的背后的背后，遵循著一條哲學原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關聯的關聯的，或者說或者說，兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯系的聯系。
  國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學原理對于必然性和偶然性的經典概括：必然性和偶然性之間的關系是對立統一關系一關系。首先，必然性和偶然性是事物發展的兩種不同的趨勢向趨勢向，它們產生的原因及在事物發展中的地位和作用是不同的不同的。其次，必然性和偶然性又是統一的統一的，主要表現在：第一，必然性總是通過大量的偶然現象表現出來現出來，由此為自己開辟道路辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性必然性。第二偶然性是必然性的表現形式和必要補充要補充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉化互轉化。
  說得實在是晦澀難懂澀難懂，其實很簡單很簡單。比如，一個卵子個卵子，和成千上萬個 *** 中的一個相結合相結合，是一件極其偶然的事件的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯系的聯系。沒有前一個偶然事件然事件，就不可能有后一個偶然事件發生件發生。所以說所以說，偶然事件和偶然事件之間是相關聯的關聯的。
  運用易經算卦的過程一般是先確定要算的一件事一件事，比如，丟了東西了東西，看看到哪個方向能找到能找到。然后搖卦后搖卦，有很多種搖法種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢隆銅錢，先后搖六次搖六次，按照每次搖出銅錢正反面所對應的陰陽爻陰陽爻，得出卦形出卦形，即六十四卦中的一卦的一卦。丟了東西了東西，是一個偶然事件然事件，搖出來的一卦是另外一個偶然事件然事件，然而，這兩個先后發生在一個人身上的偶然事件是相關聯的關聯的。
  老祖宗留給我們中華民族的易經的偉大和玄妙之處就在于就在于，通過對后一個偶然事件的分析的分析，可以推斷出與其有著必然聯系的前一個偶然事件的情形的情形。就好比易經是一個極為復雜的函數的函數，輸入一個變量個變量，便可得到一個仍然含有未知數的方程的方程，通過對方程的解析的解析，可以得到方程的近似解近似解。至于解的精確度如何度如何，當然，還是要看解方程的人的道行高低行高低。然而，無論這個“解”能否被正確表達出來達出來， “解”都已然表現在所得到的卦象之中了之中了。
  能否悟透否悟透，則是仁者見仁者見仁，智者見智者見智。
  
  《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎？ 一說到《周易》，很多人的第一反應就是算卦、看風水看風水。如果到大街上走一走走一走，我們就會發現會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說八道說八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據的依據的。至今估計還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來的到底準不準準不準？當然也有人說有人說，這完全是完全是，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！ 那么，《周易》到底是一本什么樣的書樣的書？它就是用來算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來算卦的算卦的，真的能算準嗎算準嗎？說到這里到這里，很多人可能會不寒而栗――自己的命運原來能夠被“算”出來！這種觀點估計沒有幾個人會相信會相信。 《艾子后語》里曾經記載了一個?？克忝鼇硇序_的術士：齊王喜相命喜相命，有個人自稱神相稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請他相命他相命。神相卻說：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行?！庇谑蔷透R王閑談王閑談。談了一會了一會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預示著一定會有戰爭有戰爭?！庇诌^了一會了一會，衛士綁上來一個人一個人，說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青巴發青，一定要破財要破財?！饼R王不高興了高興了，說：“你說的這些都是已經發生了的生了的，我想知道將來的事情的事情?！鄙裣喽嗽斄税胩觳耪f：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了?？磥恚蛑忝幕献有序_子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預測命運這么簡單嗎簡單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴肅的嚴肅的。據說古人演卦有很多規矩多規矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個澡洗個澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機露天機。否則，就會遭遇厄運遇厄運。 《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事的故事。費仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當時周文王在朝歌在朝歌，一次與費仲一起飲酒起飲酒，喝的有點多了點多了。費仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運的命運。文王一開始不愿意不愿意，但拗不過費仲的一再請求再請求，何況費仲當時是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無奈之下奈之下，文王就替費仲演了一卦了一卦。費仲迫不及待地問文王結果如何果如何，文王一時語塞時語塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費仲急了仲急了，一再催問再催問。文王說：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪?！辟M仲問：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數有定數，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費仲一聽仲一聽，臉色就變了就變了，問文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過沒有過沒有？”文王回答說：“倒也占過”?！暗恢蘸腿绾巍?，費仲問道仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了?！?這話讓誰聽了都會惱火會惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來了個死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱是忌諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費仲給得罪了得罪了。費仲認為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。 文王因為喝醉了酒醉了酒，隨意演卦意演卦，泄漏了天機了天機，付......>>
  
  如何八卦算命步驟以及準確方法 周易八卦有很多分支多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇門，六壬等六壬等，每一個分支學好了都能為人解疑答 惑！都是準確的方法的方法！
  
  關于周易八卦的解說的解說，是如何算命的算命的？ 周易占卜算命預測中預測中，命的觀念的觀念，起源很早源很早。在殷周宗教觀念里觀念里，命或天命或天命，是指具有人格的上帝之意志之意志。先看殷商看殷商。殷人尚鬼人尚鬼，這四個字點明了殷商時代的文化特征化特征。當時，剛告別野蠻時代而步人文明門檻的中華民族的先人的先人，籠罩在祭壇的一片迷霧之中霧之中。跟世界上其他民族的先民一樣民一樣，面對自然界的 *** ，不得不把自身的安樂寄托在種種神靈的庇護之上護之上。但殷人的程度的程度，大概已到了無以復加的地步的地步。日常生活中生活中，事無臣細無臣細，都要先卜而后行而后行，幾乎到了無事不卜、無日不卜的境地的境地。這已為安陽殷墟出土的作為當時卜問的工具-龜甲獸骨所證實所證實。那時占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龜腹甲上燒炙上燒炙，甲骨的背面便出現裂紋現裂紋。這樣的裂紋被稱為兆稱為兆。根據兆的形狀來判斷吉兇斷吉兇。同時，占卜人將所占問的事和吉兇判斷以及日后是否應驗的情況刻在兆紋的旁邊的旁邊。這就是卜辭是卜辭。在卜辭中卜辭中，帝是最初的至上神至上神。后來又演化為上帝、天。在殷人的觀念中觀念中，這個至上神同時又是自己的宗祖神宗祖神。因此，宗天與祭祖是密不可分的可分的。帝具有無上的權威的權威，主宰著一切著一切。它的意志是難以捉摸的捉摸的。只有誠恐誠惶地通過每事之前的占卜才得以丫解以丫解。因此，巫術盛行術盛行，龜卜泛濫卜泛濫。
  然而，今天的古史研究者往往強調當時占卜活動近于瘋狂的瘋狂的，而忽視了其真實的動機的動機。事實上事實上，殷人的占卜和祭祀是作為人與鬼神交通的重要途徑要途徑，目的還是在于了解人自身的命運的命運，進而求得趨吉避兇的結果的結果。比如，對于已經發生的自然災害或疾病或疾病，他們進行占卜行占卜，目的是為了消除鬼神降在人身上的災難的災難。他們往往先貞問先貞問，這些禍害是否由鬼神所引起所引起？如果是的話是的話，究竟是哪位神o作祟?得知了作祟的神o以后，殷人會對此神o舉行專門的祭祀的祭祀，使其停止作祟止作祟，消除災禍;或者憑借咒語借咒語，使其巫術失靈術失靈。而對于未來于未來，他們大多是詢問下一旬中（即近期的將來)有無禍患無禍患。如果占卜的結果是吉果是吉，商王就可以舉行一些大事；如果不吉果不吉，就取消預定的活動以避禍以避禍?？梢?，殷人占卜中所透露出來的觀念是:命一這里是鬼神的意志的意志，是可以預知的;而命D通過正確適當的祭祀而引來神o的報答的報答，又是可以改變的改變的。
  表面看來面看來，周易占卜算命這樣的觀念有不合乎邏輯的地方的地方。既然是占卜未來卜未來，必須以未來的已定性質為前提;米來若是未定的未定的，則無法來預測來預測。然而，如果未來是已定的已定的，那么占得禍害后禍害后，人V如何能回避呢回避呢？就是說就是說，既然是命然是命，就表示了一種不可抗拒的必然的趨勢；而命又是可以更改的更改的，不又否定了它本身具有的必然性嗎然性嗎？殷人顯然并不考慮這個占卜理論本身的邏輯問題輯問題。對于他們來說們來說，占卜可以幫助人了解未來解未來，尋找對策,解決實際問題際問題。雖然當時的技術還十分簡陋分簡陋，占卜的答案也十分簡單分簡單，但中國古代先人對于算命的實用觀念以求趨吉避兇吉避兇，可以在這里找到最初的源頭的源頭。
  周易占卜算命是周人是興起在渭水中游黃土高原上的一個古老部落老部落，后來定居于周（今陜西岐山）公元前11世紀，周滅殷而統原而統原。周人也是敬畏天命的天命的。但是，為什么上天改變了它的初衷的初衷，拋棄了原先的天之驕子-殷人，轉而垂青于周人呢周人呢？天命靡常--天的意志是變化的這是周人琢磨出來的結論的結論。那么，如何使這靡常的天命不再轉移呢轉移呢？殷鑒不遠鑒不遠，看來僅靠殷人那般虔誠的祭奉是無濟于事的于事的。周人明智地感悟到皇天無親天無親，唯德是輔德是輔。
  易經占卜的原則是什么有哪些注意事項
  古人認為易經占卜是與天地造化溝通化溝通，得到的啟示是神靈給予的給予的，所以易經占卜是十分嚴肅的事情的事情。易經占卜法不是隨隨便便就能使用的使用的，只有那些比較重要的事情的事情，在理智無法解決的情況下情況下，才能使用易經占卜法占卜法。所以，《易經》最根本的占卜原則是：有疑則卜疑則卜，無疑則不卜則不卜，這是古人的一句老話句老話。...>>

• 易經八卦六十四卦算命

  易經八卦算命怎么解卦?易經六十四卦有何妙用何妙用？ 根據五行和日時推算出卦象出卦象，在解
  
  易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋 易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：第1卦　乾為天（乾卦）剛健中正　上上卦　象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。第2卦　坤為地（坤卦）柔順伸展　上上卦　象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。第3卦　水雷屯（屯卦）起始維艱　下下卦　象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣?！巴汀痹钢参锩壬蟮厣蟮?。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。第4卦　山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發　中下卦　象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。第5卦　水天需（需卦）守正待機　中上卦　象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。第6卦　天水訟（訟卦）慎爭戒訟　中下卦　象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。第7卦　地水師（師卦）行險而順　中上卦象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊?？矠樗?、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。第8卦　水地比（比卦）誠信團結　上上卦象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。第9卦　風天小畜（小畜卦）蓄養待進　下下卦　象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。第10卦　天澤履（履卦）腳踏實地　中上卦象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。第11卦　地天泰（泰卦）應時而變　中上卦　象曰：學文滿腹入場闈入場闈，三元及第得意回得意回，從今解去愁和悶愁和悶，喜慶平地一聲雷一聲雷。這個卦是異卦（下乾上......>>
  
  易經六十四卦為何只用八卦來占卜 八卦是母卦是母卦，其它卦象都是從八卦衍生而來生而來。
  再說了再說了，占梅花六爻花六爻，沒說只用八個卦八個卦。
  
  怎樣看八卦卦六十四卦 不繁瑣、凝滯。
  
  周易中六十四卦的用法（換句話說句話說，就是怎么用周易來算卦） 在古代有一種占卜,叫揲蓍法.它的方法過程在河圖中講的很詳細...1.用49根蓍草進行推演.把49根蓍草著一個太極.2.把49根蓍草任意分開.一分為二.太極生兩儀.3.把右手的蓍草抽出一根掛起不用起不用，叫掛一象三一象三，表示三才示三才。4，把左右手的蓍草四根四根的數根的數，表示一年有四季.也表示四象,5,把左右手四根四根的數根的數，余下的根數.叫三年一閏年一閏，五年再閏年再閏。重要強調五年再閏年再閏。6，三揲之后揲之后，結果是24根，用4除，得6，表示老陰變老陰變。7，結果是28根，表示少陽不變陽不變，8，結果是32根，表示少陰不變陰不變。9，，結果是36根，表示老陽變老陽變。10，中間10和5相乘得50,只用49根蓍草.表示大衍之數五十數五十，只用四十九四十九。河圖是一張講述揲蓍法過程的圖程的圖，現代人只要看到河圖到河圖，就會它那古老的占卜方法卜方法。 或者 按照朱熹的解釋的解釋，基本步驟為“四營”，這四營就是“分兩”、“掛一”、“揲四”、“歸奇”。所謂分兩謂分兩，是說將四十九根蓍草隨意分成兩堆；掛一是說將左邊一堆中取出一根放在左手的手指之間；揲四是將左右兩堆蓍草每四根一組去數；歸奇是在揲四之后將兩堆中所余的“零頭”（最后四根夠一組也算零頭）合并，再加“掛一”的那一根那一根，這樣結果不是五就是九就是九，這就是所謂的“一變”。一變之后變之后，除去五或九五或九，將剩余的四十四根或四十根蓍草混合草混合，再按上述方法進行“二變”、“三變”，結果不是四就是八就是八。三變之后減去上述之和述之和，剩下的數有三十六、三十二、二十八和二十四四種四四種，再除以四除以四，分別得到九、八、七、六這四個數四個數。九為老陽為老陽，八為少陰為少陰，七為少陽為少陽，六為老陰為老陰，這就是所謂的“過揲法”。 還有個方法個方法，你去書店里找本《周易》上面都有介紹的介紹的。
  
  六十四卦如何解卦求詳細 最經典的六十四卦速記法及圖解
  1．每卦卦爻
  乾三橫乾三橫，坤三虛坤三虛。離中陰離中陰，坎中陽坎中陽，雷陽下雷陽下，艮陽上艮陽上，風陰下風陰下，兌陰上兌陰上。
  （另，八卦取象歌：乾三連坤六斷 震仰盂 艮覆碗 離中虛 坎中滿 兌上缺 巽下斷）
  
  2．八正卦兩兩相配兩相配。
  橫坐標八正卦為上卦為上卦，豎坐標八正卦為下卦為下卦，兩兩相配兩相配。
  乾天 兌澤 離火 震雷 巽風 坎水 艮山 坤地
  乾時 天時乾 澤天 火天大有 雷天大壯 風天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
  兌生 天澤履 澤生兌 火澤睽 雷澤歸妹 風澤中孚 水澤節 山澤損 地澤臨
  離日 天火同人 澤火革 火日離 雷火豐 風火家人 水火既濟 山火賁 地火明夷
  震音 天雷無妄 澤雷隨 火雷噬嗑 雷音震 風雷益 水雷屯 山雷頤 地雷復
  巽動 天風 澤風大過 火風鼎 雷風恒 風動巽 水風井 山風蠱 地風升
  坎月 天水訟 澤水困 火水未濟 雷水解 風水渙 水月坎 山水蒙 地水師
  艮靜 天山遁 澤山咸 火山旅 雷山小過 風山漸 水山蹇 山靜艮 地山謙
  坤空 天地否 澤地萃 火地晉 雷地豫 風地觀 水地比 山地剝 地空坤
  
  3. 周易序法
  上下經卦名次序歌
  乾坤屯蒙需訟師 比小畜兮履泰否
  同人大有謙豫隨 蠱臨觀兮噬嗑賁
  剝復無妄大畜頤 大過坎離三十備
  咸恒遁兮及大壯 晉與明夷家人睽
  蹇解損益ポ 升困井革鼎震繼
  艮漸歸妹豐旅巽 兌渙節兮中孚至
  小過既濟兼未濟 是為下經三十四
  
  4. 六十四卦換位速記法
  是指調換上下卦的位置的位置，上卦調為下卦為下卦，下卦調為上卦為上卦，產生一個新卦個新卦，稱為原卦的換位卦換位卦。設置換位卦概念的主要意義是：
  1.速記64卦 。2.簡單理解64卦的重疊的重疊。8個純卦沒有換位卦的位卦的，其余56是有換位卦的（56一半是28，28為原卦為原卦，其余28卦是換位卦）。
  請看下面的易經64卦的重疊與換位重疊情況：中間豎線上為8個純卦個純卦，左側豎線上的為設為原卦28個，右側豎線上的為換位卦28，共計56卦。如何重疊的呢疊的呢？乾為下卦為下卦，兌-離-震-巽-坎-艮-坤為上卦重疊后產生7個別卦個別卦。再換位重疊后產生7個卦。這兩個7個卦互為換位卦換位卦。同理下推即可推即可。掌握和理解易經64卦的重疊過程對記憶卦名是有益的有益的。
  《易經64卦換位速記法》先記住8個純卦卦象（乾兌離震巽坎艮坤），后記住一則28個卦，就可以推出另一則28個卦。
  5．理解各卦卦爻卦卦爻。
  乾為天：雖無情雖無情，但純正但純正。
  坤為地：多包容多包容，以載物以載物。
  水雷屯：雨水屯集在雷層在雷層，等待時機待時機，便會驚雷降雨雷降雨。
  山水蒙：坎為泉坎為泉，山下出泉下出泉。泉水始流出山流出山，則必將漸匯成江河成江河，正如蒙稚漸啟稚漸啟，
  又山下有險下有險，因為有險停止不前止不前，所以蒙昧不明昧不明。
  另記：山中有霧（水）氣縈繞氣縈繞，故有朦朧之象朧之象。
  水天需：雨水順應天道應天道，適時而降時而降。
  天水訟：相爭之口水猶如九天之水天之水，故有訟故有訟。
  地水師：地下之水默默地滋潤大地萬物地萬物，好似老師的遷移默化移默化。
  水地比：水在大地之上形成江河湖泊河湖泊，此乃相親相比和睦之象睦之象。
  風天小畜：風只在天上吹天上吹，難積云成雨云成雨，氣候不好不壞好不壞，收成一般成一般，所以只能小有積蓄有積蓄。
  天澤履：君子(乾為君)處世為人世為人，如行于沼澤之上澤之上，只有行事謹慎事謹慎，
  遵循道義循道義，才能履險如夷險如夷。
  地天泰：乾下坤上下坤上，地氣上升氣上升，乾氣下降氣下降，陰陽二氣一升一降升一降，互相交合相交合，順暢通達暢通達，
  萬物安泰祥和泰祥和。
  另記，人民大眾(地)翻身......>>
  
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處女座除非你智慧過人或能別樹一幟樹一幟，否則不要打處女座女生的主意的主意，99分是不行的不行的，除非你是一百分一百分！

天蝎座此等女孩智商高智商高，神秘感也高感也高，你要弄懂她的心思的心思，難！

.山羊座不關你自身的事身的事，主要是她們本來對愛情就沒興趣沒興趣！

雙子座她們喜歡自己主動出擊動出擊，喜歡自己壓過別人過別人，而且比較花心哦花心哦！

水瓶座她們喜歡獨立歡獨立，崇尚自由的生活的生活！

獅子座喜歡年齡大一點的成熟的男人的男人。

金牛座膽小怕事小怕事，不積極不主動的女孩的女孩，喜歡暗戀別人戀別人，所以男生命中率較高率較高！

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天秤座沒有愛情有愛情，她們會死的會死的。哈哈

巨蟹座母性的女孩的女孩，會穩定的戀情的戀情。

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不會特別去彰顯自己的金牛座是比較沉默的一群的一群，不過天生就有著優良氣質的牛牛也不要太害羞太害羞，要多多表達自己的想法才行法才行，這樣才能和大家打成一片成一片！卡哇伊指數：90%

雙子座的嘴幾乎可以說是無往不利的不利的，不過在剛見面的人中的人中，雙子要多說些贊美的話美的話，肯定會贏得大多數人的好感的好感??！人氣也會直直的往上升往上升！卡哇伊指數：45%

蟹子是一只安靜害羞的小動物小動物！所以的方法就是讓自己多多主動的和他人交談人交談，相信蟹蟹的溫柔體貼和天生的善解人意解人意，很快的就會得到大家的喜愛的喜愛?？ㄍ垡林笖担?5%

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天生社交專家的天秤座可就是最吃香的了香的了，因為秤子的友善和溫和的模樣會讓人特別的喜歡的喜歡，秤子只要多多發揮自己的天份就可以啦可以啦！卡哇伊指數：40%

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射手座也是一個開朗大方朗大方，像太陽般快樂的星座的星座，所以受到的注目一定不會少啦會少啦！通常只要射手良好的笑容的笑容，和天生的幽默感幽默感，朋友就會蜂涌而至涌而至！卡哇伊指數：35%

摩羯是個比較內斂的星座的星座，在人際交往比較需要時間來互相認識相認識，不過摩羯可以表現出自己穩重的一面的一面，加上你的辦事才能事才能，也會讓你受到不少人的重視的重視！卡哇伊指數：75%

瓶子是個有點奇怪的星座的星座，不過因為瓶子對所有人都非常的友善的友善，也常常表現出自己獨特的看法的看法，人緣一直都是很好的很好的，很容易就會變成話題人物題人物??！卡哇伊指數：80%

魚座迷糊的個性讓別人很容易親近他們近他們，加上魚魚天真浪漫的性格的性格，只要擺出一付溫順的模樣的模樣，就會有很多人圍繞在身邊在身邊，想要和你親近和交往和交往，真是叫人羨慕啊羨慕啊！卡哇伊指數：90%

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Q2：桃花運測試

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你的異性緣很普通很普通，和一般人一樣人一樣。若是沒有特別參加什么聯誼活動那么通常需要天時地利人和才會有桃花有桃花。不過你也是最具有潛力的一群人一群人，你只是大而化之而化之，平時自然不做作不做作。
B：桃花指數：100
不分男女你都可以和大家相處得很好得很好，是一個人見人愛的知己的知己。在異性眼中你的人緣好、反應快反應快，是一個很聰明的人明的人。而且你似乎有股魔力股魔力，使異性肯為了你付出一切出一切，經常都圍繞著追求者追求者！C：桃花指數：200
你這個人心思單純直接純直接，別人用盡心機盡心機，你可能還渾然不知然不知，所以跟你在一起相當快樂當快樂，不用擔心會有任何算計何算計，也沒什么煩惱么煩惱！所以在異性眼里性眼里，你可以算是極品了極品了，你給人很大的包容心和溫暖和溫暖，是最佳的傾聽者傾聽者。
D：桃花指數：99
你屬于潛力股型的股型的，平常你對異性都是平常心看待心看待，所以跟你相處起來很舒服又很自在很自在！你看起來不拘小節的小節的，但其實吸引異性能力可是強的很強的很。你或許自己都沒有察覺異性緣相當好相當好！

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你覺得第幾組是夫妻呢?神準,算出你的桃花運 A：桃花指數：50
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B：桃花指數：100
不分男女你都可以和大家相處得很好得很好，是一個人見人愛的知己的知己。在異性眼中你的人緣好、反應快反應快，是一個很聰明的人明的人。而且你似乎有股魔力股魔力，使異性肯為了你付出一切出一切，經常都圍繞著追求者追求者！
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怎樣測試自己的桃花運呢花運呢？？ 假如你是一只小精靈小精靈，你愿意停泊在那里在那里。
1：森林
2：草地
3：天空
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5：大海
解：1 愛一個人容易人容易，忘記一個人也容易也容易。
2 最花心的人
3 一生只愛一個人
4 見一個愛一個
5 吃著碗里的惦記鍋里的
補充1 2008-03-16 08:09
如果我是把只小精靈,我愿意停留在森林,只是每個人有生命的想法都是不一樣的.
補充2 2008-03-16 08:10
愛一個人可以靠沖動,但是忘記他還是很難的,因為在你心里偶爾會想起他

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[文武才能錢谷豐盛之人] 為利為名終日勞終日勞，中年福祿也多遭也多遭。
老來自有財星照財星照，不比前番目下高目下高。
上文釋義：您年輕時有很多夢想多夢想，您也是實干派實干派，雖然您很努力也很精明很精明，但天違人意違人意，總難取得大成功大成功，這種情況可能一直到中年到中年，不過到晚年時運氣卻變得很好得很好，做什么都成功都成功！

Q3：生辰八字查詢測姻緣桃花,生辰八字測姻緣,婚期

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生辰八字查詢測姻緣桃花

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甲方：公元年1月17日17時0分出生姻緣桃花測算花測算。

八字中桃花如何查詢

一九八一年十二月二十三日酉時

八字：辛酉辛丑庚子乙酉生辰八字算命正緣命正緣。

大運：庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳

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八字五行個數（本氣）：5個金，1個木，1個水，0個火，1個土八字測正緣桃花緣桃花。

八字五行得分：金：49木：6水：15火：0土：11

甲方命局分析：本命屬雞命屬雞，石榴木命榴木命。正印格正印格。

四柱比劫多比劫多，取食傷生財為用神為用神，官殺為喜神為喜神。(木水火)八字免費測桃花網桃花網。

乙方：公元年6月2日3時0分出生

一九八二年閏四月十一日寅時

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配婚分數：87分生辰八字免費測另一半另一半。

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甲方比劫強比劫強，乙方食傷強食傷強，十神關系上有互補有互補，兩人互相平衡相平衡，協調發展調發展。

二位命卦組成“游”，此為中等婚中等婚，雖能和睦相處睦相處，但磕磕絆絆難免絆難免。(甲方命卦：坎一（東四命）乙方命卦：乾六（西四命）)

二位屬相相害相相害，這是不利的組合的組合，在一起會經常爭執常爭執，難以和睦相處睦相處。(甲方屬相：雞乙方屬相：狗)

二人年柱納音為吉配為吉配。二人月柱納音為吉配為吉配。二人日柱納音為吉配為吉配。二人時柱納音為吉配為吉配。會有良好的婚姻基礎姻基礎。

二位的前世緣分為“危成關系”，前世因金錢龐大結交關系交關系，今世互為貴人為貴人。要防因財失義財失義。八字正緣桃花查詢花查詢。

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06/03/星期二

06/07/星期六周朝生辰八字算命姻緣桃花緣桃花。

06/15/星期日

06/19/星期四算姻緣比較準的網站的網站。

06/24/星期二查生辰八字看姻緣看姻緣。

06/30/星期一寅卯辰三會局是桃花是桃花。

2、生辰八字查詢測姻緣桃花:生辰八字真的能夠測出一個人的桃花運狀況嗎狀況嗎？

你好~八字確實能看出桃花運勢花運勢，但事在人為在人為，空有運勢而沒有把握有把握，一樣會錯過會錯過。且先來看看這個命盤:

時日月年大流

癸乙辛丙甲丁生辰八字測算姻緣算姻緣。

未卯卯寅午酉

天干丙辛合丙辛合，只剩下個癸和甲癸和甲，那這樣明後年的戊土和己土和己土，這兩個桃花年都會被甲木直接帶走接帶走，明年破財蠻兇的蠻兇的，要保守些保守些，別大筆投資或經商或經商。

接著看地支看地支，本命盤不是寅木就是卯木是卯木，直接把未土殺得乾乾凈凈乾凈凈，而大運是午火是午火，午未又合掉了合掉了，基本是看的到吃不到吃不到。

接著看~:兩個人的生辰八字算姻緣算姻緣。

丁酉年丁酉年，天干癸水生甲木生甲木，甲木生丁火生丁火，丁火代表食傷表食傷，今年應該要做的是好好將專業提升業提升，讓專長發光來加薪或生財或生財。至於地支於地支，酉金出干金出干，上半年工作運不順運不順，如果是在國營企業或大型私人企業人企業，建議多忍讓、放低身段來度過事業的低迷期低迷期。至於桃花於桃花，一樣是午未合花被合走了合走了。

戊戌年戊戌年，天干甲木殺戊土殺戊土，不僅一整年財運差財運差，連帶桃花運也差運也差。不過天干為虛干為虛，地支為實支為實，這年地支一樣午未合午未合，而寅木將會大殺戌土殺戌土，財運和桃花都差花都差。免費測試近期愛情運勢情運勢。

己亥年己亥年，天干甲己合甲己合，財和桃花被合走消失走消失。19年寅亥合以及午未合午未合，地支為剩下兩個卯木個卯木，一樣是不見桃花見桃花。

庚子年庚子年，這年財運和桃花運可慘了可慘了，因為地支子水直接殺午火殺午火，導致三個木直接殺未土殺未土。生辰八字大運桃花婚姻花婚姻。

抱歉，我漏看了午未合午未合，你的八字組合字組合，桃花實在太難進來了進來了，估計你本應該感覺的到覺的到，甚至也會自覺財運不佳運不佳。不過天無絕人之處人之處，就好好的補土運吧~補強土的能量~穿著多以咖啡色為主色為主，配戴礦物類、石墨、石頭類制作的手環、飾品等飾品等，飲食以米飯為主飯為主，地瓜芋頭也都是土性是土性，最後，可以多去戶外公園踏青園踏青，接地氣也有助於土運的增強的增強。

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Q4：生辰八字桃花查詢,生辰八字測命里桃花

生辰八字桃花查詢

1生辰八字查詢測姻緣桃花生辰八字算桃花 一子時2300100子桃花子桃花，又名水桃花水具有聰慧有聰慧，善良，目光遠大光遠大，有經濟頭腦濟頭腦，樂觀，縱性。八字算桃花運 生命中難以抗拒之事 不管男女管男女，不論何種身份種身份，面對桃花對桃花，很少人能抗拒 PART1斗數詮釋 總以命宮身宮為全盤之樞紐之樞紐，不論談及何事及何事。生辰八字起運有十年一大運之稱運之稱，在大運流年中見到“子午卯酉”四個字四個字，便稱呼為桃花運桃花也有正桃花和爛桃花之分四柱八字當中桃花位置的不同影響的桃花道理也有不也有不。

八字桃花 命理經典理經典，與二千年算命師最常用的桃花論命法在八字命理當中理當中，屬煞類屬煞類，與正統的八字四柱論命有所區隔所區隔，而且桃而且桃。八字算命里暗的桃花能量花能量，為你帶來的是愛情桃花運桃花運，或是增添孤克神巴巴將揭開八字算命里你所不知的桃花運測試 免費測試桃花運精準剖析準剖析。八字中有著桃花吉星入命 八字如有桃花吉星入駐命宮駐命宮，那么命主的情感運勢也有望大幅提升幅提升，單身者可收獲愛情獲愛情，已婚者也能夠婚姻生活穩定從生肖從生肖。

測2024 年桃花運

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Q5：正緣桃花多的人是多婚命嗎,有3朵正緣桃花會有幾次婚姻

很多家里的老人為了著急讓年輕人結婚談戀愛談戀愛，也會選擇用一些的方法看年輕人的桃花緣桃花緣，也有一部分年輕人結了婚以后家人又害怕年輕人會出現離婚的問題的問題，那么正緣桃花多的人是多婚命嗎婚命嗎，有3朵正緣桃花會有幾次婚姻呢婚姻呢？我們來看看來看看。
正緣桃花多的人不一定會有很多段婚姻段婚姻，八字是指我們的出生日期生日期，但具體八字的情況還要根據大運流年的組合情況而定況而定。如果八字有沖克也是一次婚姻次婚姻，如果再增加可能有三次的婚姻的婚姻。八字主要反映本身的格局的格局，具體的細節還要以大運流年配合為主合為主。正緣作為一種緣分種緣分，在一個人的生辰八字中有具體的定位的定位，從命理上看男命八字中的正緣主要看正財看正財，女命八字中的正緣主要看正宮看正宮。

命理中有三朵正緣桃花的人在感情中容易搖擺不定擺不定，就算遇到了自己真心喜歡的人也會把眼光放在其他人身上人身上，這些人經常會出現在婚內或者戀情中出軌的問題的問題，所以可能會有三次婚姻也可能會有更多有更多。

具體有幾次婚姻還要看自己在婚內對感情的態度的態度，八字只能看出我們的命理不能看出我們一生的具體生活體生活，大家在生活中可以克制住自己的想法的想法，也能讓自己的婚姻更加美滿加美滿。

Q6：命中的正桃花有正緣桃花,命中有3朵正緣桃花是什么意思?

提起命中的正桃花有正緣桃花緣桃花，大家都知道都知道，有人問命中有3朵正緣桃花是什么意思么意思？另外，還有人想問“正緣桃花”是什么意思么意思？你知道這是怎么回事么回事？其實命中有正緣桃花代表什么表什么，下面就一起來看看命中有3朵正緣桃花是什么意思么意思？希望能夠幫助到大家到大家！

命中的正桃花有正緣桃花

1、命中的正桃花有正緣桃花:命中有3朵正緣桃花是什么意思么意思？

美女，我不是算命的算命的，我對那個不懂個不懂。凡事都順其自然其自然，在發生任何事情的時候只要自己著清醒頭腦對待每一件事就好事就好，祝你好運你好運。

2、命中的正桃花有正緣桃花:“正緣桃花”是什么意思么意思？

八字命理學上理學上，正緣星臨桃花煞或紅叫正緣桃花緣桃花。命帶正緣桃花緣桃花，多系“郎才女貌”、“才子配佳人”或因與正緣的情事傳為佳話為佳話。

查正緣桃花緣桃花，男命八字以正財為正緣星正緣星，正財帶桃花即為男命正緣桃花；女命八字以正官為正緣星正緣星，正官帶桃花即為女命正緣桃花緣桃花。八字中正緣桃花緣桃花。

正緣桃花

例如、《平策命理帝王譜》第十四所載中國美人之冠楊貴妃正緣桃花幾朵花幾朵。

唐開元七年己未歲農歷六月初一卯時一卯時，楊貴妃生于蒲州于蒲州。正緣桃花4朵異性緣不多緣不多。

敗食日元官正緣桃花多的人是多婚命嗎婚命嗎。

坤造：己未庚午戊午乙卯

大運：辛未/壬申/癸酉/甲戌/……有5朵正緣桃花會有幾次婚姻次婚姻。

正緣分析：八字里有沒有正緣桃花緣桃花。

1、貴妃八字為女命坤造命坤造，坤造日干“戊”八字配對正緣是“乙”，乙木正官坐下卯木為“桃花煞”，故曰“官帶桃花”，即正緣桃花

2、傳統命理中命理中，由于以正官為“祿”，因此古典命書《涇渭篇》女命賦云：楊妃貌美妃貌美，祿傍桃花傍桃花。正因為楊貴妃八字命帶正緣桃花緣桃花，故楊貴妃與其夫君留下了許多廣為傳頌的佳話的佳話。

命理解析八字看配偶是不是處不是處。

正緣作為一種緣分種緣分，在一個人的生辰八字中是有具體的具體的。命理學上理學上，男命八字中的正緣星看正財看正財，女命八字中的正緣星看正官看正官。

所謂“正緣星”，就是生辰八字中代表正緣的字所臨的十神星十神星。正緣星是“八字合婚”的一項重要內容要內容。根據中國傳統文化“一陰一陽謂之道”的哲學原理學原理，不論男命女命命女命，八字日干為陽干為陽，則正緣星為陰；八字日干為陰干為陰，則正緣星為陽星為陽。算命說遇到正緣正桃花正桃花。

運用生辰八字這一理論工具論工具，準確把握命中的正緣的正緣，不僅能在談戀愛時少走彎路走彎路，還能盡量減少情感之路上不必要的傷害和痛楚和痛楚。

命中有正緣桃花代表什么

3、命中的正桃花有正緣桃花:命中有正緣桃花代表什么

什么叫正緣桃花緣桃花，如果真的是正緣是正緣，那就已經結婚了結婚了，如果你沒結婚沒結婚，你可以考慮這個正緣個正緣，如果你是已婚是已婚，那就不可能是正緣是正緣，必是爛桃花

4、命中的正桃花有正緣桃花:命帶四朵正緣桃花啥意思啥意思？

男命帶四朵正緣桃花

男命正緣桃花為命主日元所克制的正財、偏財星偏財星，若男命命中帶四朵正緣桃花緣桃花，則預示著命主的異性緣分性緣分，命主在家境或者長相或者事業發展中發展中，有一項或者多項是非常的好常的好，因此，能夠吸引非常多的異性的異性，有許多女性愿意為之洗盡鉛華盡鉛華，趨之若鶩之若鶩。不過，也正因如此因如此，命主的擇偶要求極高求極高，重視感情世界的契合的契合，因此很有可能會晚婚會晚婚，感情前期不順暢不順暢，一旦認定一人定一人，則婚姻感情長久穩定久穩定。八字只有一朵正緣桃花緣桃花。

女命帶四朵正緣桃花

女命八字中克制自己的正官、七殺為正緣桃花緣桃花。若女命八字中命主帶兩朵正緣桃花緣桃花，則預示著命主容貌異常出眾常出眾，是遠近聞名的大美人兒美人兒，追求者雖多者雖多，但良莠不齊莠不齊，反而給命主造成困擾成困擾，讓人誤會命主是流連情場的老手的老手，是一個水性楊花的女人；命主的異性緣分性緣分，但正緣桃花過多反而過猶不及猶不及，不僅自己挑花了眼花了眼，超高的擇偶觀也嚇退了許多男士多男士，因此命主很有可能不婚或者晚婚者晚婚。正緣桃花強大花強大。

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主題：正緣桃花幾朵最好有5朵正緣桃花會有幾次婚姻

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