諸葛亮延壽(諸葛亮為自己延壽)

時間：2024-05-13

諸葛亮臨死最后一計,讓自己萬劫不復(fù),永世不得超生是怎么回事諸葛亮是使用七星燈續(xù)命。希望自己能夠完成北伐的大業(yè)，但他知道大限已到，只有通過七星燈續(xù)命卻不想被魏延進來，把燈熄滅幾盞，最后只能以失敗告終。七星燈續(xù)命，是上古秘書，諸葛亮從恩師處學(xué)來，但恩師主副副諸葛亮一生只能使用一次，如若成功可延壽二十年，如果失敗，則萬劫不復(fù)，永世不得超生，不到萬不得已不可使用。

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一、諸葛亮延壽(諸葛亮為自己延壽)

諸葛亮臨死最后一計,讓自己萬劫不復(fù),永世不得超生是怎么回事

諸葛亮是使用七星燈續(xù)命燈續(xù)命。希望自己能夠完成北伐的大業(yè)的大業(yè)，但他知道大限已到限已到，只有通過七星燈續(xù)命卻不想被魏延進來延進來，把燈熄滅幾盞滅幾盞，最后只能以失敗告終敗告終。七星燈續(xù)命燈續(xù)命，是上古秘書古秘書，諸葛亮從恩師處學(xué)來處學(xué)來，但恩師主副副諸葛亮一生只能使用一次用一次，如若成功可延壽二十年二十年，如果失敗果失敗，則萬劫不復(fù)劫不復(fù)，永世不得超生得超生，不到萬不得已不可使用可使用。

諸葛亮知道亮知道，如果沒有完成北伐大業(yè)伐大業(yè)，那么蜀國日后必將被魏國統(tǒng)一國統(tǒng)一，所以他只有用七星燈續(xù)命來延長自己的壽命的壽命，完成北伐大業(yè)伐大業(yè)，卻不想到被魏延沖進來把燈熄滅燈熄滅，自己只能永世不得超生得超生。由此可以看得諸葛亮對劉嬋還是特別的忠誠的忠誠。同樣對劉備的承諾也是盡可能去實現(xiàn)去實現(xiàn)。充分體現(xiàn)了他大無畏精神畏精神。

諸葛亮如果不用七星燈續(xù)命燈續(xù)命，那么他就相當(dāng)于承認了承認了，魏國會把蜀國滅掉國滅掉，相當(dāng)于背棄了自己以前的誓言的誓言，所以他不得不用這個辦法個辦法，當(dāng)時他可能已經(jīng)算到了魏延可能來破壞它破壞它，但是沒有辦法有辦法，只能賭一場賭一場。結(jié)果諸葛亮賭輸了賭輸了。魏延把七星燈弄滅幾盞后幾盞后，諸葛亮緩緩的睜開眼睛后什么都沒說都沒說，讓他退下他退下。

對于諸葛亮來說亮來說，他做的已經(jīng)夠多了夠多了，他每次北伐次北伐，都是身心疲憊的一次旅行次旅行，對于他來說他來說，能夠這樣的走了的走了，對他來說或許真的是一種解脫種解脫，但他的故事留給后人的永遠是贊美與忠誠的話題的話題。永遠是運籌于帷幄之中幄之中，決勝于千里之外的軍師的軍師。

三國演義中諸葛亮死前使用祈禳星法續(xù)命,為何沒成功?

第一，諸葛亮的道行還是不夠深不夠深，在三國里邊貌似只有關(guān)羽成神了（后來秦瓊和尉遲恭也成了神），諸葛亮可以說是最接近神的第二的第二，諸葛亮太操勞太操勞，臨時補命時補命，成功幾率本就不高第三高第三，諸葛續(xù)命時用的法器不夠高級夠高級，如果他把蠟燭改成更厲害的不會熄滅的會更好會更好，你說夜明珠管不管用呢管用呢？貌似諸葛的法寶只有諸葛七星劍最厲害最厲害，但畢竟是凡間產(chǎn)物第四物第四，續(xù)命是叛逆天道的行為的行為，會受到天譴到天譴，不然人人都可以長生不死了以上是我自己看小說和三國歷史結(jié)合的個人意見

諸葛亮為什么不長壽?

一、生于亂世三國的諸葛亮壽命其實不算短

公元234年二月年二月，諸葛亮率軍10萬出斜谷進行第五次北伐次北伐。司馬懿“堅壁拒守壁拒守，以逸待勞”，諸葛亮對峙不下峙不下，急火攻心火攻心，病死在五丈原軍中原軍中，終年54歲。

按理說按理說，50多歲的年齡的年齡，在生產(chǎn)力水平比較低下的古代社會代社會，已經(jīng)是“知命之年”。

特別在人均壽命只有20多歲的亂世三國世三國，諸葛亮54歲去世歲去世，按《呂氏春秋》的說法的說法，雖然不算長壽算長壽，也可以說是有壽之人壽之人，壽終正寢了正寢了。

這一個點一個點，在有“勿以惡小而為之而為之，勿以善小而不為”這個金句的《劉備敕劉禪遺詔》中，劉備也稱:“人五十不稱夭不稱夭，年已六十有余十有余，何所復(fù)恨所復(fù)恨，不復(fù)自傷復(fù)自傷。”可見，那個時候個時候，人過五十歲就算是有壽之人了之人了。

與曹丕的39歲，曹仁的53歲，郭嘉的37歲，荀攸的57歲，張遼的54歲，司馬師的47歲，司馬昭的55歲，周瑜的36歲，魯肅的46歲，呂蒙的41歲，法正的46歲，這些人相比人相比，諸葛亮的壽命的確也不算短不算短。

當(dāng)然，與張昭的81歲，司馬懿的73歲，孫權(quán)71歲，曹操的66歲，劉備的63歲相比歲相比，諸葛亮“出師未捷身先死身先死，長使英雄淚滿襟”，的確是去世得有點早有點早，比較可惜較可惜。

所以按照《三國演義》的說法的說法，諸葛亮使用祈壤之法延壽法延壽，在賬內(nèi)設(shè)立7盞明燈盞明燈，若七日內(nèi)主燈不滅燈不滅，則可將自己的星位拉回正軌回正軌，可延壽12年。只可惜最后一晚后一晚，被魏延冒失絆倒了主燈了主燈，諸葛亮延壽失敗壽失敗。

不然的話然的話，諸葛亮也可以活到66歲，也可以像劉備那樣“何所復(fù)恨所復(fù)恨，不復(fù)自傷”了。

二、造成諸葛亮不長壽的幾個致使因素

上面演義中說的中說的，因為魏延不小心導(dǎo)致諸葛亮延壽失敗壽失敗，當(dāng)然只是人們對諸葛亮早逝的惋惜的惋惜。

真正造成諸葛亮壽命不長的原因恐怕還得從諸葛亮的自身上找身上找，掌心羅列了一下了一下，主要有以下三個方面?zhèn)€方面。

第一個第一個，缺乏體育鍛煉育鍛煉，生活不規(guī)律不規(guī)律。

我們知道們知道，司馬懿之所以長壽以長壽，主要得益于經(jīng)常練華佗的“五禽戲”，這種強身健體的鍛煉方式煉方式。

而諸葛亮作為一名手無縛雞之機的文臣的文臣，體力運動本來就不夠就不夠，何況一生作息時間也不規(guī)律不規(guī)律。

在隆中時隆中時，他“大夢誰先覺誰先覺，平生我自知我自知。草堂春睡足春睡足，窗外日遲遲日遲遲。”食無定量無定量，睡不定時不定時，而且好做夢好做夢，生活極其不規(guī)律不規(guī)律。

到了出山后出山后，不是隨著劉備征戰(zhàn)備征戰(zhàn)，就是在準(zhǔn)備征戰(zhàn)的路上的路上，劉備去世后去世后，更是軍政大事一肩挑一肩挑。長期快節(jié)奏的生活的生活，對身心健康非常有害常有害。

再加上再加上，諸葛亮不會騎馬會騎馬，每次出行征戰(zhàn)都只是“手搖羽扇搖羽扇，獨坐輪車”，缺乏必要的身體鍛煉體鍛煉。

在諸葛亮主政后主政后，親自率軍“五月渡瀘月渡瀘，深入不毛入不毛，并日而食日而食。”用了三四個月時間平南蠻平南蠻，六出祁山出祁山，五伐中原伐中原，在荒蠻之地蠻之地，蕭瑟邊塞打了十多年的仗年的仗，地理條件艱苦十分艱苦分艱苦，行軍打仗生涯仗生涯，一日一三餐沒個準(zhǔn)點個準(zhǔn)點，“所啖之食啖之食，日不過數(shù)升”，這更加重了他腸胃功能的負擔(dān)的負擔(dān)。

在《三國演義》中，就多次記載了諸葛亮吐血的場景的場景，說明諸葛亮生活不規(guī)律引起了消化性潰瘍等癥狀等癥狀。

第二個第二個，缺乏健康心態(tài)康心態(tài)，憂國又憂民又憂民。

諸葛亮出道后出道后，心理壓力是巨大的巨大的，特別是劉備一意孤行意孤行，在蜀漢政權(quán)立足未穩(wěn)之際穩(wěn)之際，執(zhí)意伐吳意伐吳，大敗而歸敗而歸，不久撒手人世手人世，留給諸葛亮的是一個內(nèi)外交困的政權(quán)和一個年幼無知、扶不起來的阿斗的阿斗，作為托孤重臣孤重臣，諸葛亮“受任于敗軍之際軍之際，奉命于危難之間”，其內(nèi)心壓力可想而知想而知。

諸葛亮受命之后“夙夜憂慮夜憂慮，恐托付不效付不效，以傷先帝之明”。他一方面要盡快平定內(nèi)亂定內(nèi)亂，發(fā)展生產(chǎn)展生產(chǎn)，調(diào)和荊州集團、東州集團、益州集團內(nèi)部矛盾部矛盾，穩(wěn)定政局定政局，另一方面又要明知不可為而強為之強為之，完成劉備臨終托付的“討伐漢賊、興復(fù)漢室”未竟大業(yè)竟大業(yè)。

所以諸葛亮寢不安席不安席，食不甘味不甘味，每天睡不安穩(wěn)不安穩(wěn)，飯吃不香吃不香，心事重重事重重，全部心思就是如何去報答先帝劉備對他的知遇之恩遇之恩，完成先帝光復(fù)漢室的遺愿的遺愿。

這種內(nèi)心壓力得不到有效果排解果排解，長期的這種“鞠躬盡瘁躬盡瘁，死而后已”的負重心態(tài)重心態(tài)，對其身心健康影響是非常大的常大的。

另外，諸葛亮內(nèi)心十分敏感分敏感，又非常追求完美求完美，北伐屢次失敗次失敗，讓他憂心忡忡心忡忡，心急如焚急如焚，給他造成沉重的精神負擔(dān)神負擔(dān)。正因為追求完美求完美，所以，每件事都必須做到滴水不漏水不漏，盡善盡美善盡美，容不下一點小失誤小失誤。

比如在第一次北伐失敗后失敗后，諸葛亮"戮謖以謝眾"，同時向劉禪上表禪上表，自責(zé)“授任無方任無方，明不知人不知人，恤事多暗事多暗，春秋責(zé)帥”，請自貶三等貶三等，攬下全部責(zé)任部責(zé)任。

可以看出以看出，諸葛亮是個非常追求完美求完美，責(zé)任感非常強的人強的人，這一類型的人型的人，非常注重自身形象身形象，在意別人的評價的評價，所以一次次北伐的無功而返功而返，無法兌現(xiàn)對世人的諾言時諾言時，就會有自責(zé)心態(tài)責(zé)心態(tài)，負罪感負罪感，導(dǎo)致心態(tài)長期抑郁期抑郁，對健康十分不利分不利。

第三個第三個，缺乏領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)導(dǎo)藝術(shù)，太過于勞累于勞累。

這是關(guān)于諸葛亮“事無巨細無巨細，事必躬親”的史料記載料記載，連處罰20軍棍，這樣的小事的小事，諸葛亮都要親自過問自過問，這恐怕不是一位堂堂相國丞相國丞相，三軍統(tǒng)帥所操心的事心的事。

丞相下面還有副相有副相，長史，參軍，主簿，如果凡事都由丞相去過問去過問，去監(jiān)督去監(jiān)督，去批閱去批閱，自己精力是否照顧得過來不說來不說，必然造成的行政管理錯位理錯位，責(zé)任不清任不清，效率低下率低下。

看看劉備去世后去世后，諸葛亮在蜀漢在蜀漢，相當(dāng)于把蕭何、張良、韓信的角色任務(wù)色任務(wù)，都一個包圓了包圓了。

“運籌策帷帳之中帳之中，決勝於千里之外”是諸葛亮；“鎮(zhèn)國家鎮(zhèn)國家，撫百姓撫百姓，給饋餉給饋餉，不絕糧道”也是諸葛亮；“連百萬之軍萬之軍，戰(zhàn)必勝戰(zhàn)必勝，攻必取”還是諸葛亮諸葛亮。

諸葛亮畢竟是人事是人神是人神，一個人精力畢竟是有限的有限的，經(jīng)常超負荷工作荷工作，透支生命支生命，早衰早逝衰早逝，也就順理成章了成章了。

可以說可以說，諸葛亮完全是活活累死的累死的！

三、開腦洞的諸葛亮不長壽另類奇葩說奇葩說。

第一個第一個，陰德說陰德說。

諸葛亮為了平定南蠻叛亂蠻叛亂，將三萬藤甲兵引入山谷入山谷，縱火燒之火燒之。

藤甲是油浸過的浸過的，不怕水不怕水，但怕火但怕火，身穿藤甲的南蠻兵南蠻兵，一旦著火旦著火，必死無疑死無疑，而且現(xiàn)場慘不忍睹不忍睹，所以諸葛亮看到藤甲兵痛不欲生的慘狀的慘狀，有了“陽壽必減”的感嘆的感嘆。

其實諸葛亮為了蜀漢大業(yè)漢大業(yè)，一生中共用了五次火攻次火攻，可稱得上“火攻之王”。他一出山一出山，就“新官上任三把火三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁燒赤壁，再加上火燒藤甲兵藤甲兵，火燒上方谷上方谷，一生被諸葛亮活活燒死的人數(shù)以十萬計十萬計。

上蒼有好生之德生之德，雖然諸葛亮是為了匡復(fù)漢室復(fù)漢室，但那畢竟是十多萬的人命葬身于火海于火海，

而最愛用火攻的屬諸葛亮莫屬亮莫屬，諸葛亮第一次是諸葛亮的成名戰(zhàn)-，此戰(zhàn)諸葛亮用計將太過殘忍有損陰德?lián)p陰德，必然折壽然折壽。

當(dāng)然這只是“天道循環(huán)道循環(huán)，因果報應(yīng)”的封建的封建，我們故且聽之且聽之，不足為信足為信。

但這么多在慘死于諸葛亮的火攻計謀攻計謀，諸葛亮目堵戰(zhàn)場上的此情此景情此景，造成巨大有心理陰影也是可以相像的相像的。

第二個第二個，減壽說減壽說。

這主要是指諸葛亮三氣周瑜后周瑜后，周瑜一句“即生瑜即生瑜，何生亮"后，箭傷復(fù)發(fā)傷復(fù)發(fā)，吐血病倒血病倒。周瑜自知將不久于人世于人世，告訴魯肅自己死后己死后，一定要停棺二十一日十一日，方可下葬可下葬，便于法請南斗星君借壽十八年十八年。

諸葛亮曲指一算指一算，知道其中有詐中有詐。為了除掉周瑜這個厲害對手害對手，親自帶著趙去赴柴桑吊孝桑吊孝，一探究竟探究竟。

到了東吳了東吳，諸葛亮發(fā)現(xiàn)周瑜的棺材是柏木做的木做的，上面打有小孔有小孔，就知道其中的門道了門道了。他一方面讓趙去在外面故意和東吳眾將生怒將生怒，拖住魯肅在外調(diào)解外調(diào)解，自己則沖到周瑜的棺材前棺材前，一手按住棺材上的孔上的孔，一手拍擊棺蓋擊棺蓋，哭得悲痛欲絕痛欲絕，哭得天昏地暗昏地暗，哭得氣死命斷死命斷，那傷心投入的情景的情景，把在場的人都感動了感動了，大家都跟著哭起來哭起來，也沒人敢上去勸解去勸解。

其實諸葛亮使的以命換命的殺招的殺招，他每用手拍一下棺材下棺材，就是自己一年的壽命抵走了周瑜一年的壽命的壽命，這樣諸葛亮一連拍了十八下十八下，周瑜借來的十八年陽壽都被諸葛亮抵了個干凈個干凈。再加上諸葛亮用手摁住氣孔住氣孔，把整個棺木封嚴(yán)實了嚴(yán)實了，周瑜也就再了活不過來了過來了。

為個干掉一個周瑜個周瑜，諸葛亮損了自己十八年陽壽年陽壽，這個代價是不是太大了點大了點，也太不值得不值得。

這不過只是民間傳說間傳說，笑笑而已笑而已，不可當(dāng)夫真當(dāng)夫真。

第三個第三個，替身說替身說。

有個奇怪現(xiàn)象怪現(xiàn)象，諸葛亮生于公元181年，死于公元234年，活了54歲，東漢王朝的最后一個皇帝漢獻帝劉協(xié)帝劉協(xié)，出卒年份與諸葛亮完全一致全一致，都活了54歲，這也太巧合了吧合了吧。

于是有人大膽推定膽推定，諸葛亮其實就是漢獻帝漢獻帝。

”衣帶詔事件“失敗后失敗后，劉備為漢獻帝找了個替身留下身留下，自己將真漢獻帝護送出宮送出宮，以”諸葛亮“這個名字隱居于南陽隆中陽隆中，因為是真命天子自幼宮中學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)，上知天文知天文，下知地理知地理，所以敢稱”臥龍“。

劉備之所以在袁紹處混得好好的好好的，突然轉(zhuǎn)投荊州劉表州劉表，其實就是來與漢獻帝會面帝會面，共商復(fù)漢大業(yè)漢大業(yè)，由于漢獻帝不便于公開身份開身份，只好以劉備為主公建立蜀漢政權(quán)作為復(fù)興漢室的基地的基地，劉備則讓諸葛亮諸葛亮，也就是真漢獻帝全權(quán)軍政大權(quán)政大權(quán)。

漢獻帝為了早日還于帝都于帝都，執(zhí)意北伐意北伐，結(jié)果均告失敗告失敗，特別是遇到司馬懿這位軍事奇才事奇才，知道消滅曹魏已是不可能的事了的事了。

加上曹魏那邊又傳來假漢獻帝病逝的消息的消息，想到即使自己真的北伐成功伐成功，又有誰會相信他是真漢獻帝呢獻帝呢？所以心灰意冷灰意冷，一病不起病不起，也于234年去世了去世了。

這也是漢獻帝漢獻帝，也不是諸葛亮為什么只活了54歲的原因的原因。

當(dāng)然這個太開腦洞開腦洞，信不信由你信由你，反正我沒信我沒信，呵呵。

《三國演義》畫面中紅臉英勇的關(guān)羽和詭詐陰險的曹操給每個人的童年留下了深刻的印象的印象。而在《三國演義》的小說中小說中，有一個人被魯迅先生評價為“多智而近妖”，這個人就是諸葛亮諸葛亮。但眾所周知所周知，諸葛亮僅僅54歲就病逝五丈原五丈原，究竟是什么樣的原因使他早逝人間逝人間，交于秋風(fēng)?筆者認為有以下幾個原因個原因。

第一個原因就是諸葛亮肩負重任負重任，壓力極大力極大。諸葛亮是有智慧且責(zé)任感極強的人強的人，白帝城托孤之后孤之后，蜀漢折損過重損過重，諸葛亮只能依靠一己之力扛起蜀漢江山漢江山，活活累死只是時間的問題的問題。細心的觀眾朋友可以看到以看到，央視版《三國演義》中，諸葛亮出場的時候的時候，都是手握羽扇握羽扇，頭戴綸巾戴綸巾，乘坐四輪車四輪車。實際上實際上，這是作者的一大伏筆大伏筆，暗示著諸葛亮早逝的結(jié)局的結(jié)局。

26歲出山歲出山，隨同劉關(guān)張乘馬入荊州入荊州，奪西川奪西川，一路走到蜀漢丞相的位置的位置，伴隨戰(zhàn)爭的頻繁不斷繁不斷，眾多早年一起出生入死的兄弟們都逐漸逝去漸逝去，遇到事情既不能與人問計商議計商議，也沒有朋友傾訴心事訴心事，造成諸葛亮身心俱疲心俱疲。特別是晚年是晚年，即使北伐的過程中依靠乘坐四輪車四輪車，也難以承受顛沛流離的生活的生活。

第二個原因個原因，就是諸葛亮過于親力親為力親為。與司馬懿對峙祁山的時候的時候，司馬懿假裝問使者問使者，丞相身體是否安康否安康。使者說：“夙興夜寐興夜寐，罰二十以上十以上，皆親覽焉；所啖食不至九升至九升。”用今天的話來說就是早起晚睡起晚睡，事必躬親必躬親。

睡眠對人的重要性不言而喻言而喻。常言道常言道，從陰陽則生陽則生，逆之則死之則死。如果不遵循天地自然地自然，萬物輪回的道理的道理，必定貽害無窮害無窮。諸葛亮睡眠不足眠不足，造成神智的敏感的敏感。《出師表》中，諸葛亮親口說：“此誠危急存亡之秋”，可見他將家國之重系于一身于一身，如履薄冰履薄冰，不容得自己犯半點錯誤點錯誤。

另外，一個丞相處理國中內(nèi)政已經(jīng)是十分勞累分勞累，如果連小到士卒的事情都要過問要過問，那豈不是耗費心力費心力。諸葛亮恨不得不睡覺不睡覺，將自己的身體揮灑在事業(yè)上事業(yè)上，誠如他說：“盡股肱之力肱之力，效忠貞之節(jié)貞之節(jié)，繼之以死乎”。

第三個原因個原因，就是他常年出征在外征在外，身邊環(huán)境惡劣境惡劣。諸葛亮主張伐魏張伐魏，前前后后經(jīng)歷6次北伐次北伐，戰(zhàn)爭本身是一件非常殘酷的事情的事情，所到之處環(huán)境惡劣境惡劣，那些戰(zhàn)爭要塞爭要塞，兵家必爭之地也大都是荒涼險要的地方的地方，人長期生活在這種惡劣的氣候和環(huán)境下環(huán)境下，身體遲早會被拖垮被拖垮。常年征戰(zhàn)年征戰(zhàn)，又使得精神一直處于過度勞累緊張的狀態(tài)的狀態(tài)，無暇顧及身體上的調(diào)整的調(diào)整，長此以往對身體的危害不言而喻言而喻。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到“久臥成病臥成病，氣滯血瘀”大概說的就是這個道理個道理。

如果有以上三點原因點原因，已經(jīng)造成身體過度勞累度勞累，如果諸葛亮能夠意識到問題嚴(yán)重性嚴(yán)重性，及時修養(yǎng)身體養(yǎng)身體，或許不至于身體如此不堪此不堪。此時他又犯下另一個大忌個大忌，信奉儒道修煉養(yǎng)生之法生之法。人的精神動力源自于平時所食的五谷的五谷，人是鐵、飯是鋼飯是鋼，長期依靠儒道修煉道修煉，違背常人飲食人飲食，最后身體就會被掏空的剩下一副皮囊副皮囊。相反，司馬懿每次都能酒飽飯足飽飯足，以時間換取空間取空間，曹魏三代都沒有熬過他熬過他，最終高平陵兵變陵兵變，除掉曹爽奪取兵權(quán)取兵權(quán)。果然如司馬懿說：“孔明食少事煩少事煩，其能久乎”。

最終諸葛亮暴斃五丈原五丈原，為后世留下出師未捷身先死的沉重遺憾重遺憾。通過諸葛亮的早逝的早逝，后人要從中領(lǐng)悟到有節(jié)律的生活、合理膳食、充足休息是多么重要么重要。所以，我們要學(xué)習(xí)諸葛亮這種敬業(yè)的精神的精神，但適當(dāng)時候要學(xué)會善待自己待自己，和自己和解己和解。

第一我要糾正一下提問題的人：

諸葛亮其實并沒有不長壽不長壽。當(dāng)時諸葛亮病逝五丈原軍中原軍中，享年54歲。比同時代的魯肅47歲，周瑜36歲，法正47歲，曹丕42歲就去世了去世了，諸葛亮比他們要長壽好多了好多了。

但是不能與張昭81歲，劉備66歲，孫權(quán)70歲，王朗75歲比，與這些高壽的比諸葛亮是短了一點壽命點壽命，講到底講到底，看和誰比和誰比。

在三國時代普遍壽命不是很高是很高，當(dāng)時東漢末年漢末年，黃巾起義巾起義，全國大亂國大亂，很多人都流離失所離失所，沒有地方住地方住，缺衣少食衣少食，自然死亡率頗高率頗高，曹操詩歌里也說：白骨露于野露于野。可見當(dāng)時的慘狀的慘狀。在那個年代得了病可能都沒有藥治療就死亡了死亡了。

然后，我們在分析了社會壽命的大現(xiàn)象之后來談一下諸葛亮的情況的情況。

諸葛亮是蜀漢的軍師的軍師，日理萬機理萬機，既有曹魏窺探于前探于前，又有東吳雄居于側(cè)居于側(cè)，國內(nèi)還有南蠻等少數(shù)民族需要懷柔要懷柔。

實在是事物繁多物繁多，諸葛亮由于長期行軍在外軍在外，風(fēng)餐露宿餐露宿，也不進行鍛煉行鍛煉，身體素質(zhì)可能也不是很好是很好，加上事務(wù)繁多務(wù)繁多，軍中國中中國中，都要操勞要操勞。小到軍事懲罰事懲罰，大到戰(zhàn)略方針部署針部署，都事必躬親必躬親，親力親為力親為，勢必會增加勞累加勞累，加上本身身體不甚好不甚好，那就會使得毛病復(fù)發(fā)病復(fù)發(fā)，導(dǎo)致死亡致死亡。

所以司馬懿聞知諸葛亮每天吃的很少的很少，他就開心了開心了，食少而事繁而事繁，豈能長久乎長久乎？果然，不久諸葛亮病死五丈原軍中原軍中。

諸葛亮的一生是為蜀漢兢兢業(yè)業(yè)的一生的一生，他明知蜀漢一地之力難以抗衡曹魏九州之力州之力，其實是明知不可為而為之而為之。忠心一片心一片，可歌可泣歌可泣。

長期的軍旅生活拖垮了他的身體的身體，早期隨劉備東奔西走奔西走，十分的顛沛流離沛流離，導(dǎo)致他身體不好體不好。還有一點有一點，我要指出要指出，就是過度用腦度用腦，導(dǎo)致大腦細胞消耗過度耗過度，可能也和諸葛亮死亡過早有關(guān)系有關(guān)系。

殫精竭慮精竭慮，忠心耿耿心耿耿，正如杜甫詩歌贊送云：諸葛大名垂宇宙垂宇宙，兩朝開濟老臣心老臣心。

諸葛亮受劉備臨終重托終重托，他自己也在前出師表出師表，后出師表里都寫得很清楚很清楚，愿鞠躬盡瘁躬盡瘁，死而后已而后已。所以，他七出祁山出祁山，雖然都沒有成功有成功，但是也算是盡力而為了而為了。

也就是這樣的屢次隨軍作戰(zhàn)軍作戰(zhàn)，諸葛亮的疾病非但沒有好沒有好，還嚴(yán)重了嚴(yán)重了。他事必躬親必躬親，充分的管理蜀漢軍政漢軍政，其實對自己身心損傷頗大傷頗大，導(dǎo)致他的過早去世早去世，十分可惜分可惜。

所以有詩歌云：出師未捷身先死身先死，

常使英雄淚滿襟淚滿襟。

這是多么無奈的事情啊事情啊。

諸葛亮之死亮之死，蜀漢大臣百姓皆哀姓皆哀。

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赤壁之戰(zhàn)壁之戰(zhàn)，縱火成人間煉獄間煉獄，亡命過眾且殘烈且殘烈，上天折壽三十春秋十春秋。司命大仙言罷仙言罷，搖身去也身去也。

人無完人無完人。

諸葛亮可以說是“鞠躬盡瘁死而后已“，身為人臣已盡到最大責(zé)任心責(zé)任心。在南陽臥龍崗耕種崗耕種，才學(xué)遠近聞名近聞名，曾自比管仲、樂毅之能毅之能，只恨胸懷大志不得施展得施展，不與天下碌碌英杰所附杰所附。唯劉玄德伯樂識千里馬千里馬，三顧茅廬安天下之大計之大計，自27歲起出山便如隱隱驚雷一般響徹東漢大地漢大地。

幾度風(fēng)雨幾度春秋度春秋，風(fēng)霜雪雨搏激流搏激流。三分天下雖克定雖克定，欲圖中原夢未成夢未成。六出祁山難建樹難建樹，五丈原里臥龍眠臥龍眠。二十七年不休夜不休夜，五十四載筑功祠筑功祠。

諸葛亮的壽命還是可以的可以的，中國古代人的壽命平均30多歲。諸葛亮執(zhí)政的十三年里三年里，他受命于危難之中難之中，為國家付出了巨大的心血的心血。

他善于治理國家理國家，不善于軍事于軍事，導(dǎo)致多次北伐失利伐失利。窮兵黷武兵黷武，人民苦不堪言不堪言。

諸葛亮只活了54歲，壽數(shù)不高數(shù)不高。他之所以壽數(shù)不高數(shù)不高，是因為他過度勞累乃至積勞成疾所致疾所致。

諸葛亮是一個攬權(quán)的人權(quán)的人，在行政上行政上，他當(dāng)丞相；在軍事上軍事上，他當(dāng)軍師；在外交上外交上，他當(dāng)部長當(dāng)部長，可以說是蜀國重擔(dān)一肩挑一肩挑。同時，他又是一個不會任用下屬做事的人事的人，對任何下屬他都不信任不信任，事無巨細無巨細，他總要親歷親為才放心才放心。由于國事繁忙事繁忙，他可能一刻也沒有休息過休息過，可能在“草堂春睡足"后，再也沒有睡個安穩(wěn)覺了穩(wěn)覺了。象這樣的人樣的人，就是鐵打的也會被壓垮被壓垮。

諸葛亮雖然聰明然聰明，但在做官方面是不明智的明智的。因為一個攬權(quán)的人只要會用人會用人，是同樣可以使自己輕松的輕松的。諸葛亮作為蜀國丞相國丞相，本來就有總攬全局的權(quán)力的權(quán)力，因此，他完全可以把工作任務(wù)分配給下屬給下屬，要求先請示后匯報就可以了可以了。比如，外交方面交方面，他可以委派費祎出使；軍事方面事方面，他可以委派龐統(tǒng)去指揮去指揮。如果諸葛亮這樣當(dāng)丞相的話相的話，他的工作肯定會輕松得多松得多，壽數(shù)也會高得多高得多。

《三國演義》中說，諸葛亮壽數(shù)短是因為火燒藤甲兵燒死了三萬人三萬人，以致?lián)p了陽壽了陽壽，我認為我認為，這完全是唯心論的說法的說法，是不足信的足信的。事實上事實上，諸葛亮是累死的累死的。

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諸葛亮無法決定自己的壽命長短命長短，因為這事兒這事兒，就不是人能決定的決定的。該死還得死啊得死啊，是吧。生老病死老病死，是每個人都要經(jīng)歷的過程的過程。至于每個人的壽命有多長有多長，那就不是自己說了算的了算的。

一個人能活多久活多久，是受多種因素影響的：

所以啊所以啊，人是很脆弱的脆弱的，但人同時也是很堅強的堅強的。

人的壽命雖然有限然有限，但人的理想?yún)s是無限的無限的。所以才有了才有了，歷史上那么多可歌可泣的感人故事人故事。

三國時期的蜀漢丞相諸葛亮諸葛亮，一生的理想就是完成“興復(fù)漢室復(fù)漢室，還于舊都于舊都。”的先主遺愿主遺愿，奈何天不遂人愿遂人愿，最終病死五丈原五丈原。

但是諸葛亮為了完成先主遺愿的那種忠誠種忠誠，卻是深深的影響后世響后世。

南宋抗金名將岳飛將岳飛，戎馬半生馬半生，就是為了收復(fù)失地復(fù)失地，迎回二圣回二圣，奈何被奸臣構(gòu)陷臣構(gòu)陷，最終慘死風(fēng)波亭風(fēng)波亭。

但是岳飛的忠肝義膽肝義膽，卻被后人所銘記所銘記。

歷史上諸如此類的人物的人物，還有很多有很多。

他們雖然壽命短暫命短暫，卻給后人留下了寶貴的精神財富神財富。

歷史會銘記他們記他們。

老爹有話說：你對“諸葛亮為什么不長壽不長壽？”這個問題個問題，有什么看法么看法？可以在評論區(qū)里論區(qū)里，發(fā)表你的看法的看法。

小小小百科全書觀點

事實上諸葛亮不長壽這個設(shè)定就站不住腳不住腳。諸葛亮出生于181年，去世于234年。以三國時期男性平均壽命來看的話看的話，諸葛亮并不算短命算短命。當(dāng)然了當(dāng)然了，如果和他的老對手司馬懿比的話比的話，那諸葛亮還真就屬于短命了短命了。畢竟司馬懿活了73年。而諸葛亮只活了54年。相差了將近20年的壽命的壽命。

諸葛亮之所倚如此短壽的原因主要是因為過度勞累導(dǎo)致的短命的短命。但是諸葛亮的短命也純屬于自己作的己作的。大家都知道劉備自夷陵之戰(zhàn)失敗后第二年就病重去世了去世了。而諸葛亮臨死之前在白帝城托孤于諸葛亮和李嚴(yán)和李嚴(yán)。諸葛亮執(zhí)政亮執(zhí)政，李嚴(yán)掌兵嚴(yán)掌兵。劉備之所以這么安排就是想要諸葛亮和李嚴(yán)相互制約防止出現(xiàn)權(quán)臣危及蜀漢江山漢江山。如果諸葛亮真的按照劉備的遺愿行事愿行事，就只分管自己的內(nèi)政不爭權(quán)奪利的話利的話，那么諸葛亮絕對不會早亡會早亡。

但劉備去世之后諸葛亮就表現(xiàn)出了對權(quán)力的渴望的渴望。一部《三國演義》讓很多人把諸葛亮都給神話了神話了。事實上諸葛亮為人對于處理內(nèi)政是十分有心得的心得的。但是諸葛亮此人也有性格缺陷格缺陷。諸葛亮的性格缺陷就是專權(quán)是專權(quán)。他喜歡把一切的權(quán)利都握在手里在手里。這種心態(tài)就是典型的權(quán)臣心態(tài)臣心態(tài)。劉備時期諸葛亮壓制內(nèi)心之中對于權(quán)利的渴望的渴望。但劉禪時期這種欲望被徹底釋放了出來了出來。在諸葛亮和李嚴(yán)的權(quán)利之爭中之爭中，李嚴(yán)很快就敗下陣來下陣來，并且黯然下臺然下臺。李嚴(yán)倒下之后蜀漢在無人能治諸葛亮諸葛亮。也從這個時候開始諸葛亮實現(xiàn)了軍政大權(quán)一把抓一把抓。工作兩成幾何的增長的增長，鐵打的人也受不了受不了。更別說血肉之軀了之軀了。

諸葛亮執(zhí)政時期政時期，蜀漢后主劉禪即使成年之后也沒有任何實權(quán)何實權(quán)。正壓制皇帝的臣子的臣子，不是權(quán)臣又是什么是什么？史書記載“諸葛亮執(zhí)政蜀漢時期漢時期，事無巨細盡皆親自處理自處理。”蜀漢畢竟是一個國家個國家，而不是一縣或者一郡者一郡。一個人能力再強也是有限的有限的。以諸葛亮這個專權(quán)程度來看度來看，諸葛亮累死有點自找的嫌疑的嫌疑。

諸葛亮北伐時期曾派使臣出使曹魏主將司馬懿司馬懿。司馬懿向使臣打聽諸葛亮的睡眠情況眠情況，飲食情況和辦事多少事多少。使臣也沒多想沒多想，因為不涉及軍事機密事機密，所以使臣如實回答道“諸葛公早起晚睡起晚睡，凡是二十杖以上的責(zé)罰的責(zé)罰，都親自披閱；所吃的飯食不到幾升到幾升。”司馬懿聽后哈哈大笑哈大笑。使臣一腦袋問號袋問號。使臣走后司馬懿對左右屬下說道“諸葛亮離死不遠了不遠了。諸葛亮吃的少而處理的事情也太多了太多了。這樣的情況下諸葛亮還能活多久呢多久呢？”果不其然不久之后諸葛亮就積勞成疾而亡疾而亡。

向天借命,諸葛亮為何延壽不成?

讀過《三國演義》的小伙伴都知道都知道，在這亂世三國中三國中，最有智慧的人當(dāng)屬蜀國軍師諸葛亮了葛亮了。他被世人譽為“臥龍”，但在遇到劉備之前，他只是一個躬耕南陽的農(nóng)民的農(nóng)民，他的身份可以說是很隱蔽了隱蔽了。遇到劉備后劉備后，諸葛亮便完美發(fā)揮了自己的才華的才華，先提出攻占益州荊州州荊州，從而三分天下的思想的思想，隨后幫劉備取得了一系列戰(zhàn)爭的勝利的勝利，諸葛亮可謂是劉備的左膀右臂膀右臂，沒有諸葛亮諸葛亮，劉備稱霸的過程就會更加困難加困難。

秉承遺志

劉備死后備死后，諸葛亮秉承劉備遺志備遺志，繼續(xù)北伐續(xù)北伐，但終歸力不從心不從心，諸葛亮在北伐戰(zhàn)的關(guān)鍵時刻染上重病上重病，為了蜀漢的未來的未來，他想要借助天力來為自己續(xù)命己續(xù)命，但失敗了失敗了，其中莫非有什么緣由么緣由？雖說我命由我不由天不由天，但人的力量在大自然中還是十分渺小的渺小的。所謂天機不可泄露可泄露，可諸葛亮在前期輔佐劉備征戰(zhàn)四方時已經(jīng)泄露天機露天機，這可能是上天給他的“懲罰”，可謂命該如此該如此。

三國鼎立

下面來分析一下諸葛亮做的泄露天機的事情的事情，首先，諸葛亮在遇到劉備之前備之前，劉備一直處于四處流離的狀態(tài)的狀態(tài)，而且一直是打敗仗打敗仗，沒有與曹操和孫權(quán)抗衡的能力的能力。在遇到諸葛亮之后亮之后，諸葛亮提出一個關(guān)鍵性的計謀的計謀，那就是奪取根據(jù)地根據(jù)地，發(fā)展壯大自己的力量的力量。劉備聽取了這一意見一意見，于是便有了三足鼎立的形勢的形勢。但這也使得亂世三國的局面延續(xù)70年之久年之久，百姓們都飽受戰(zhàn)爭的痛苦的痛苦。諸葛亮可謂是劉備的福星的福星，天下老百姓的“災(zāi)星”！

火燒藤甲軍

第二件大的泄露天機事件是諸葛亮火燒藤甲軍藤甲軍，自劉備去世后去世后，年幼的劉禪繼承蜀漢基業(yè)漢基業(yè)，但蜀漢剛換帝王換帝王，大業(yè)不穩(wěn)定不穩(wěn)定，南蠻看不起劉禪起劉禪，于是紛紛來騷擾蜀地擾蜀地。諸葛亮率領(lǐng)大軍前往平叛往平叛，在大敗南蠻軍隊后軍隊后，諸葛亮害怕南蠻卷土重來土重來，于是想出一個“妙招”，他將南蠻中最厲害的藤甲軍引誘到深山巨谷中巨谷中，利用天時地利將這些藤甲軍全部燒死部燒死，實在殘忍在殘忍！

火燒赤壁

最大的泄露天機事件便是火燒赤壁了赤壁了，公元208年，曹操率百萬雄師南下征討劉備討劉備，孫劉聯(lián)軍決定火燒赤壁燒赤壁，但他們忽略了風(fēng)向了風(fēng)向，這就會導(dǎo)致孫劉聯(lián)軍的失敗的失敗，但此時諸葛亮推算出晚上會刮東風(fēng)刮東風(fēng)，是可以促進戰(zhàn)爭勝利的勝利的，黃蓋聽從諸葛亮火攻的提議的提議，一把火燒死十幾萬曹軍萬曹軍，曹操的部隊瞬間大亂間大亂，百萬雄師也隨之瓦解之瓦解。百萬生命隨之滅亡的重要事件與諸葛亮脫不了干系了干系。這也就是上天不肯借命于諸葛亮的原因了原因了，大家有什么看法么看法？

諸葛亮為什么延壽不成

《三國志》及各種史書上明確記載確記載，諸葛亮病逝五丈原五丈原，享年54歲，這一點毋庸置疑庸置疑。究竟什么病魔致使孔明早逝明早逝，長久以來民間有各種猜測種猜測，甚至有一種說法說諸葛亮是被司馬懿氣死的氣死的。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)從臨床癥狀和病理學(xué)角度學(xué)角度，對諸葛亮死因做出了更科學(xué)的分析的分析。諸葛亮究竟死于何因于何因？讓我們先回憶一下他的病逝前后逝前后，在史書中找一些蛛絲馬跡吧馬跡吧！出師未捷身先死：諸葛亮逝世前后首先后首先，我們來看諸葛亮是怎么去世的去世的。《三國志》記載得比較簡略較簡略。公元234年春季年春季，諸葛亮統(tǒng)軍出斜谷出斜谷，陳兵岐山五丈原五丈原，開始了他一生中最后一次北伐次北伐。司馬懿率大軍屯駐渭水南岸一帶和他對峙他對峙，與此同時此同時，另一支魏軍則在渭河以北嚴(yán)陣以待陣以待。面對這種互為犄角的態(tài)勢的態(tài)勢，諸葛亮找不到好的進攻機會攻機會，于是就地屯田地屯田。在相持百余日后余日后，“亮疾病亮疾病，卒于軍”。關(guān)于諸葛亮去世前后的具體情況體情況，在《資治通鑒》中有較為詳細的描述的描述。諸葛亮為了激怒拒不出戰(zhàn)的司馬懿司馬懿，派人送去女人的衣服羞辱他羞辱他，司馬懿不為所動為所動，反而向來人打聽諸葛亮的日常起居等情況等情況。來人說來人說，諸葛丞相睡得晚、起得早、吃得很少得很少，而且凡是二十以上的軍棍處罰棍處罰，都要親自過問自過問。司馬懿嘆曰：“食少事煩少事煩，其能久乎能久乎！”果然不久諸葛亮就病危了病危了。臨死時臨死時，后主劉禪派人來問他后事他后事，他交代了兩任接班人接班人。劉禪再問第三任時三任時，已經(jīng)說不出話來了話來了。死后，按照他的生前部署前部署，蜀軍從容退軍容退軍，司馬懿追之不及之不及，“死諸葛能走生仲達”的諺語從此流傳此流傳。事后，司馬懿巡查蜀軍留下的營壘的營壘，由衷贊嘆孔明“真天下奇才也”！除了對手對孔明即將病死的預(yù)測外預(yù)測外，有的史書甚至還留下孔明去世時天象異常的記錄的記錄。東晉史書《晉陽秋》記載：“有星赤而芒角而芒角，自東北西南流西南流，投于亮營于亮營，三投再還投再還，往大還小大還小，俄而亮卒而亮卒。”意思是說思是說，有一顆星顯現(xiàn)出紅色的光芒的光芒，從東北向西南方向落下向落下，投落在諸葛亮營地附近地附近，落下來又反彈上去彈上去，來回三次回三次，落下來時形狀較大狀較大，反彈上去時形狀較小狀較小，最終落于地下于地下，不久諸葛亮便去世了去世了。這段記載生動地描繪了諸葛亮將星隕落時的情景的情景。在今天五丈原諸葛亮廟的落星亭內(nèi)星亭內(nèi)，放置著一顆傳為諸葛亮逝世時從天上隕落的將星——落星石落星石。據(jù)當(dāng)?shù)匕傩罩v百姓講，這顆將星當(dāng)年就落在五丈原南端的諸葛亮中軍帳——豁落城豁落城，豁落城下的“落星灣”“落星坡”“落星鄉(xiāng)”等地名等地名，都是根據(jù)這塊奇異的石頭得來的得來的。如果說如果說，人的死能感天動地的話地的話，諸葛孔明葛孔明，真正能算一個算一個！千載誰堪伯仲間：孔明非仲達氣死以上各類史書關(guān)于孔明去世的過程互為補遺為補遺，都言明諸葛亮病逝于五丈原軍中原軍中，倒是另一部史書《魏書》舉出了孔明之死的另一個版本個版本。“亮糧盡勢窮盡勢窮，憂恚嘔血恚嘔血，一夕燒營遁走營遁走，入谷，道發(fā)病卒發(fā)病卒。”意思是說思是說，諸葛亮與魏國大軍相峙百日后百日后，糧草用完草用完，無計可施計可施，又氣又恨氣又恨，乃至吐血不絕血不絕，被迫燒營撤軍營撤軍，終于在秦嶺谷地的逃亡路上發(fā)病身亡病身亡。此說認為孔明病死于逃亡路上亡路上，而且指出了死因——氣病所致病所致。誰氣死了他死了他？若有所指有所指。《三國志》注解者裴松之認為之認為，這種說法實際上是敵國傳聞國傳聞，不足為信足為信，因為《魏書》的作者王沈是魏國大臣國大臣，此人曾向司馬昭告密而害了魏主曹髦主曹髦，是個善于見風(fēng)使舵、極力向司馬家族靠攏的人攏的人，他編寫的這段史料段史料，顯然有貶毀諸葛亮、阿諛?biāo)抉R懿之嫌懿之嫌。裴松之進一步質(zhì)疑孔明嘔血之說血之說，“夫以孔明之略明之略，豈為仲達嘔血乎嘔血乎？”以孔明的胸襟韜略襟韜略，怎么會被司馬懿氣得嘔血得嘔血？至于王沈說孔明入谷而卒谷而卒，裴松之認為之認為，是因為蜀人為了避免泄露軍情露軍情，入秦嶺谷地后才發(fā)喪的發(fā)喪的。王沈想當(dāng)然了當(dāng)然了。《魏書》所載不實載不實，原五丈原諸葛亮博物館副館長姚讓利也給出了反證了反證。據(jù)《晉書·宣帝紀(jì)》記載，蜀軍退軍后退軍后，司馬懿來到五丈原營地原營地，“觀其遺事其遺事，獲其圖書、糧谷甚眾”，說明蜀軍撤退時撤退時，糧草還足夠用足夠用，怎么會“糧盡勢窮”呢？而且，《魏書》成書在前書在前，《晉書》成書在后書在后，《晉書·宣帝紀(jì)》又是專門為司馬懿立傳的立傳的，如果《魏書》記載靠譜的話譜的話，《晉書》沒理由不采用不采用。最重要的是要的是，《魏書》所記的諸葛亮逝世地點與其他正史所記相悖記相悖，嘔血氣病之說更沒有其他史書的佐證的佐證。可民間長期以來為啥流傳著司馬懿氣死諸葛亮的說法呢說法呢？寶雞三國文化研究者石非給出了回答了回答。他說，主要是長期誤導(dǎo)造成的造成的。一是《魏書》誤導(dǎo)，但它的影響相對要小；還有就是《三國演義》，《三國演義》本來是拔高諸葛亮的葛亮的，但實際上也抬高了他的對手司馬懿司馬懿，孔明的真正勁敵曹真被寫成草包成草包，司馬懿自始至終都保持著高出鏡率出鏡率，讀者被潛移默化地影響地影響，誤認為：司馬懿才是孔明的唯一對手一對手。而且《三國演義》還有一個誤導(dǎo)個誤導(dǎo)，就是幾次北伐途中伐途中，數(shù)次昏倒嘔血倒嘔血。你看：孔明聽趙云死了云死了，昏倒；聽張苞死了苞死了，吐血；關(guān)興死關(guān)興死，昏倒；聞報孫權(quán)配合進攻曹魏大敗魏大敗，吐血。身為三軍統(tǒng)帥軍統(tǒng)帥，內(nèi)心竟如此脆弱如玻璃如玻璃，面對其一生的對手的對手，被拖垮氣病似乎也是順理成章的成章的。讓我們來看真實的歷史吧歷史吧！歷史上歷史上，諸葛亮五次北伐次北伐，一次防守次防守，和司馬懿角逐的只有最后兩次后兩次，前面四次面四次，他的對手都是魏國統(tǒng)帥曹真帥曹真，司馬懿那時候還是跑龍?zhí)椎凝執(zhí)椎模皇怯捎诓苷娌∷勒娌∷溃抉R懿才有了上場領(lǐng)銜的機會的機會。《資治通鑒》記載，兩人第一次正面交鋒面交鋒，是司馬懿在隴右鹵城主動進攻孔明攻孔明，結(jié)果魏軍大敗軍大敗，被斬殺三千人三千人。吃一塹長一智長一智，司馬懿從此對孔明就采取一個“守”字，以守御敵守御敵，拼糧食、拼人口、拼國力、拼東道主之利主之利，這正是司馬懿成功的防守策略守策略。聰明的諸葛亮怎能不明白自己的軟肋的軟肋？所以，孔明之?dāng)∶髦當(dāng)。皇撬救说氖〉氖。鞘駶h國力的失敗；仲達之勝達之勝，也并非他真正戰(zhàn)勝了孔明了孔明，而是魏國要遠遠強大于蜀國于蜀國。我們今人尚且明白這個道理個道理，身為當(dāng)局者的孔明豈能不心知肚明知肚明？當(dāng)一個人看透了一切了一切，仍然要“明知不可為而為之”時，他的病他的病，絕不是簡單地為某個對手所得手所得！兩朝開濟老臣心：病灶或早已種下諸葛亮是積勞成疾勞成疾，歷史文獻之中多有提示有提示。諸葛亮自己在《前出師表》中說：“受命以來命以來，夙夜憂嘆夜憂嘆，恐托付不效付不效，以傷先帝之明帝之明，故五月渡瀘月渡瀘，深入不毛入不毛。”在《后出師表》中說：“以先帝之明帝之明，量臣之才臣之才，固知臣伐賊臣伐賊，才弱敵強也敵強也。然不伐賊不伐賊，王業(yè)亦亡業(yè)亦亡。惟坐而待亡而待亡，孰與伐之與伐之？是故托臣而弗疑也弗疑也。臣受命之日命之日，寢不安席不安席，食不甘味；思惟北征惟北征。宜先入南先入南。故五月渡瀘月渡瀘，深入不毛入不毛，并日而食；臣非不自惜也自惜也，顧王業(yè)不可偏安于蜀都于蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意也遺意也。”受命，指公元223年劉備白帝城托孤城托孤，從那時起那時起，諸葛亮每晚都沒睡過好覺過好覺，思慮很多慮很多，連吃飯都不知道是啥滋味啥滋味。為啥？因為自己知道才能有限能有限，而敵人又太強大太強大。但既然受托付受托付，千斤重擔(dān)還得挑起來挑起來。所以急急深入南方不毛之地征伐地征伐，兩天才吃一頓飯一頓飯，為的是能為北伐爭取時間取時間，自己的身體就顧不上了不上了。又如《三國志》說諸葛亮“及備殂歿備殂歿，嗣子幼弱子幼弱，事無巨細無巨細，亮皆專之皆專之。立法施度法施度，整理戎旅理戎旅，工械技巧械技巧，物究其極究其極，科教嚴(yán)明教嚴(yán)明，賞罰必信罰必信，無惡不懲惡不懲，無善不顯”。陳壽在評諸葛亮?xí)r說：“諸葛亮之為相國也相國也，撫百姓撫百姓，示儀軌示儀軌，約官職約官職，從權(quán)制從權(quán)制，開誠心開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰親必罰，服罪輸情者雖重必釋重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞而不賞，惡無纖而不貶；庶事精煉事精煉，物理其本理其本，循名責(zé)實名責(zé)實，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)域之內(nèi)，咸畏而愛之而愛之，刑政雖峻而無怨者無怨者，以其用心平而勸戒明也戒明也。可謂識治之良才之良才，管、蕭之亞匹矣亞匹矣。”從上面的材料的材料，我們可以看出諸葛亮的勞累的勞累，真是“鞠躬盡瘁躬盡瘁，死而后已”。諸葛亮以忠君扶蜀為先蜀為先，把自身的健康放在一邊在一邊。為了一統(tǒng)天下統(tǒng)天下，諸葛亮常常要深謀遠慮謀遠慮，運籌帷幄籌帷幄，這是件勞神的事神的事。他還習(xí)慣于晚睡早起睡早起，一生謹(jǐn)慎小心慎小心，軍中事無巨細無巨細，都要親自過問自過問。這種身心勞累的負擔(dān)的負擔(dān)，年輕時還能應(yīng)付能應(yīng)付，一旦過了中年了中年，就會很快顯出衰老的征象的征象。民間普遍說普遍說，他和秦始皇一樣皇一樣，都是累死的累死的。不過秦始皇每天固定批閱六十斤的竹簡的竹簡，事必躬親的諸葛亮其實也少不到哪兒去哪兒去。過勞死過勞死，的確是這樣是這樣！此情可待成追憶：后人跨時空診斷諸葛亮的生命終于寶雞于寶雞，寶雞的一些醫(yī)者對他的死因做出了各種分析：癌癥說——寶雞紅旗路中醫(yī)門診部醫(yī)師張東海判斷：“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明學(xué)證明，過度勞累、憂郁悲傷郁悲傷，是一種強烈的促癌劑促癌劑。它使人體免疫功能大為降低為降低，為惡性腫瘤的發(fā)生大開方便之門便之門。諸葛亮有沒有從肝硬化惡變?yōu)楦伟┑目赡艿目赡埽恐嗅t(yī)講究望聞問切聞問切，現(xiàn)在不可能對古人實施人實施，所以我這僅僅是一種推理和猜測和猜測。”瘧疾說——寶雞市中醫(yī)醫(yī)院醫(yī)師張云忠從病蟲感染角度認為度認為，諸葛亮得的可能是瘧疾是瘧疾，因為當(dāng)時氣候炎熱候炎熱，蚊蠅滋生蠅滋生，是傳染病的高發(fā)季節(jié)發(fā)季節(jié)，在當(dāng)時的條件與環(huán)境下環(huán)境下，諸葛亮被攜帶瘧原蟲的蚊子叮咬而感染上瘧疾的可能性是存在的存在的。可為啥其他人沒事呢沒事呢？張云忠說云忠說，孔明后期身體的抵抗力和免疫力都太弱了太弱了！失眠引起的臟器衰竭說——今年88歲的鳳翔老中醫(yī)張志斌提出了新的觀點的觀點。他認為他認為，不論諸葛亮患的是何種疾病種疾病，都不是害死他的致命元兇命元兇，真正的兇手應(yīng)該是更年期綜合征引起的失眠的失眠。失眠能要人的命人的命？他進一步解釋步解釋，嚴(yán)重失眠可引起人體的內(nèi)分泌系統(tǒng)紊亂和免疫系統(tǒng)抗病能力下降力下降，并進一步導(dǎo)致種種疾病發(fā)生病發(fā)生。嚴(yán)重失眠還會引起血中膽固醇含量增高量增高，使得機體臟器患病幾率增加率增加。諸葛亮的失眠癥狀比較嚴(yán)重較嚴(yán)重，在兩軍對壘和苦戰(zhàn)不下的情況下情況下，其承受的精神壓力可想而知想而知。三個月的嚴(yán)重失眠足可以摧毀諸葛亮的意志的意志，一旦被病毒和細菌感染菌感染，便會迅速導(dǎo)致病情惡化情惡化，最終逝世于五丈原五丈原。

諸葛亮七星燈續(xù)命為何會失敗呢?

讀《三國演義》最大的感慨便是：世界上世界上，就不存在完美在完美。更沒有什么有什么，有百利而無一害的事害的事。所謂，當(dāng)初有多驚艷多驚艷，最后就有多悲涼多悲涼。這其實才是人生的定式的定式，或說人生的“守恒定律”，如諸葛亮諸葛亮。

倘若說倘若說，《三國演義》中關(guān)羽之死羽之死，讓人多少有點顛覆感——關(guān)二哥竟然被活捉了活捉了！這似乎不符合人設(shè)合人設(shè)。大概也正是因這個原因個原因，在新版的《三國演義》電視劇中視劇中，關(guān)羽被改編為自盡為自盡。

那么諸葛亮之死亮之死，卻給人以一股籠罩于天地蒼茫間的悲涼色彩涼色彩。其實諸葛亮本可以用七星燈續(xù)命的續(xù)命的，倘若一切順利他不會死不會死。但哪料魏延闖帳延闖帳，踢滅了主燈了主燈。從這一刻起一刻起，誰都知道都知道，諸葛亮要走了要走了。

一個時代即將落幕將落幕，從此三國再無驚艷傳奇艷傳奇，只有冷酷殺戮和陰謀詭計謀詭計！于是人們自然要問然要問，《三國演義》中諸葛亮那么神那么神，連東風(fēng)都能向老天爺借來爺借來，死后還能教化能教化，偷襲陰平的鄧艾的鄧艾，讓他不要濫殺無辜百姓辜百姓，可為何七星燈續(xù)命燈續(xù)命，就失敗了呢敗了呢？

其實通讀《三國演義》后，會不得不承認不承認，有兩件事兩件事，諸葛亮他做得太狠得太狠，使本可以成功的“七星燈續(xù)命”，最終失敗告終敗告終，換個說法就是法就是，諸葛亮慘遭了“折壽”！

一、超越底線越底線，失去仁心

周瑜怎么死的么死的？被諸葛亮氣死的氣死的，且氣了三次了三次。起因是周瑜氣量狹小量狹小，嫉才妒能才妒能，憋著勁要殺諸葛亮和劉備和劉備。但卻也不得不承認不承認，周瑜用得大多是陽謀是陽謀。比如草船借箭船借箭，一大波理由擠兌諸葛亮諸葛亮。使得他不得不接這活兒這活兒，誰讓蜀漢要啥沒啥呢沒啥呢，就是實力使然力使然。

還比如招親劉備親劉備，這能算陰謀詭計嗎詭計嗎？也不能算吧能算吧！就如曹操喜歡玩天子詔書子詔書，惡心膩歪天下諸侯一樣——誰都能識破能識破，卻還真沒奈何沒奈何！

可反觀諸葛亮就顯得不厚道了厚道了。比如周瑜跟曹仁死掐仁死掐，用性命換來了換來了，馬上就要拿下南郡時南郡時，諸葛亮卻摘了果子了果子！

且最狠且最狠，最不能饒恕的就是這句：周郎妙計安天下安天下，賠了夫人又折兵。是一群人喊群人喊，喊得是驚天動地天動地。可問題是問題是，如今劉備和孫夫人已經(jīng)安全了安全了，這句話是為了救劉備救劉備，還是就是為了氣死周瑜死周瑜？答案不言自明言自明！

所謂殺人不過頭點地頭點地。這已經(jīng)不屬于陽謀和陰謀的范疇了范疇了，而是當(dāng)著天下人天下人，狂扇周瑜的臉瑜的臉。于是周瑜就在這種巨大羞辱中死去了死去了。

周瑜臨死前那句“既生瑜既生瑜，何生亮”，僅僅是對自己的悲鳴嗎悲鳴嗎？恐怕誰也無法否認法否認，其中含有對諸葛亮的“詛咒”。

對手也好手也好，敵人也罷人也罷，形成“一時瑜亮”這種狀況時狀況時，往往會讓雙方都失去理智去理智，但最可怕的就是的就是，失去了應(yīng)有的敬畏或說底線說底線！周瑜已夠出格了出格了，諸葛亮卻更甚卻更甚。

這種情況種情況，也出現(xiàn)在了他跟司馬懿的較量中較量中。司馬懿知道打不過諸葛亮諸葛亮，但同時也明白也明白，糧草問題是諸葛亮的死穴的死穴。于是就死死咬住死咬住，打死不出戰(zhàn)不出戰(zhàn)。

諸葛亮卻玩了一把狠的把狠的，送女人衣服給司馬懿司馬懿！虧得司馬懿已經(jīng)成精了成精了，沒有如周瑜那樣年輕氣盛輕氣盛，使得諸葛亮沒得逞沒得逞。但這能算是諸葛亮的奇謀的奇謀，或說體現(xiàn)出了現(xiàn)出了，他的做人或做事的高明嗎高明嗎？

其實是跟“周郎妙計安天下安天下，賠了夫人又折兵”，是一個套路個套路，一個模式個模式！做事之狠或歹毒或歹毒，遠遠超越底線越底線，已經(jīng)可以說不仁了不仁了！故而不仁者不仁者，安能延壽能延壽？因此做人此做人，哪怕自己再牛逼再牛逼，也要存有些敬畏心敬畏心，守住道德底線德底線，不要太狠要太狠！

二、天怒人怨怒人怨，天不庇佑

在諸葛亮六出祁山前祁山前，為了穩(wěn)定后方曾七擒孟獲擒孟獲。其中發(fā)生了件生了件，連諸葛亮都無法承受的事受的事，這就是“火燒藤甲兵”。

皆知，諸葛亮最善用火攻用火攻，比如一出山一出山，就火燒博望等博望等，但那時諸葛亮卻是意氣風(fēng)發(fā)氣風(fēng)發(fā)。因為這屬于兩軍交戰(zhàn)軍交戰(zhàn)。那么為何火燒藤甲兵卻連諸葛亮都悲嘆呢悲嘆呢？畢竟，這也屬于兩軍交戰(zhàn)軍交戰(zhàn)，且諸葛亮已經(jīng)展現(xiàn)出了最大的仁德的仁德，五擒五縱孟獲了孟獲了。

其實，諸葛亮自己就說出了原因：“藤甲雖刀箭不能入不能入，乃油浸之物浸之物，見火必著火必著。蠻兵如此頑皮此頑皮，非火攻安能取勝能取勝？使烏戈國之人不留種類者種類者，是吾之大罪也。”

關(guān)鍵是這句“使烏戈國之人不留種類者”！既，諸葛亮這是絕戶計絕戶計，斬草除根草除根，滅了一族了一族，等于傷盡天理了天理了！

所以，諸葛亮這才發(fā)出悲嘆出悲嘆。果然，后來就出現(xiàn)了問題了問題。降服孟獲后孟獲后，一土人告說諸葛亮說：“自丞相經(jīng)過之后過之后，夜夜只聞得水邊鬼哭神號哭神號。自黃昏直至天曉至天曉，哭聲不絕聲不絕。瘴煙之內(nèi)煙之內(nèi)，陰鬼無數(shù)鬼無數(shù)。因此作禍此作禍，無人敢渡人敢渡。”

是不是天怒人怨怒人怨？所以，諸葛亮七星燈續(xù)命的失敗的失敗，就是折壽結(jié)果壽結(jié)果。對此諸葛亮也心知肚明知肚明，魏延踢滅主燈后主燈后，表示：一切都是天意是天意！

三、總論分析

最后要強調(diào)的是調(diào)的是，本篇僅僅是討論《三國演義》中所塑造出的諸葛亮諸葛亮，并非歷史上真實的諸葛亮諸葛亮。對諸葛亮諸葛亮，筆者不敢不敬敢不敬，筆者也是諸葛亮的粉絲的粉絲。之所以寫這篇寫這篇，無非是想說明兩點明兩點。

其一：《三國演義》塑造的諸葛亮諸葛亮，其實不能細推敲細推敲，連魯迅都言迅都言，諸葛亮“智多近乎于妖”。其二：希望能有些勸善作用善作用。做人還是厚道些好道些好，多留口德留口德，多給人以方便以方便，不要太狠要太狠，太絕！

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二、金牛男摩羯男基友(金牛男摩羯男友誼)

金牛男和摩羯男配嗎?

只看太陽星座的話根本沒法合盤法合盤，
不過金牛和摩羯同屬于地象星座象星座，占星上呈120°和諧相位諧相位，只看太陽星座的話確實算是配了……
其實咱想說的是男男是亮點咳咳……

摩羯座男生與金牛座男生會成為一個非常好的朋友嗎?

按星座來說座來說，很合的很合的。會是好朋友

摩羯男和金牛男能夠很好的維系友誼嗎友誼嗎。

跟星座無關(guān)座無關(guān)，跟性格也無關(guān)也無關(guān)。只看眼緣

金牛座男的和摩羯座的男的友誼是多高

金牛座的男生俗稱牛腩!他們是典型的靠第一印象交朋友的人第一印象就能決定你們交往的關(guān)系和深淺和深淺，如果第一印象魔蝎座的男生讓他產(chǎn)生成見生成見，他的固執(zhí)不會輕易對你改觀你改觀，當(dāng)然換句話說句話說，如果一開始他認為你是好的是好的，即使你在日后跟他產(chǎn)生了不愉快不愉快，他也不會過多責(zé)怪或記恨或記恨。他們的友誼取決于兩個人的第一印象和長時間的相處的相處，作為朋友要學(xué)會包容

對外界的戒備心非常強,天蝎座男生和摩羯座男生哪個好,誰更適合當(dāng)老公...

天蝎座男生性格敏銳洞察力極高很少吃虧而且不怕吃虧怕吃虧，他們爭強好勝稍有風(fēng)吹草動就會馬上警惕起來而魔羯座男生具有令人佩服的不屈不撓的精神他們堅持且固執(zhí)且固執(zhí)，這兩個星座哪個更適合當(dāng)老公呢老公呢？同時遇到這兩個人應(yīng)該選擇哪個好呢個好呢？

1.天蝎座男孩子和摩羯座男生性格分析

高貴冷艷天蝎座男孩子男孩子，性情歸屬于明辨型明辨型，不僅有著相對高度敏銳的觀察力觀察力。敢怒敢言的天蝎男天蝎男，對外界的警惕心特別強特別強，只要是有風(fēng)水學(xué)草動會就立馬當(dāng)心馬當(dāng)心。盡管個性化心高氣傲高氣傲，但是你們但可以尊崇公平公正的競爭精神爭精神。天蝎男非常少會吃大虧吃大虧，難得的是不怕吃虧怕吃虧。因為你們未來展望的但是未來策劃來策劃，并非面前的蠅頭小利

穩(wěn)重成熟摩羯座男孩子男孩子，具備令人五體投地的不屈不饒精神與可耐與可耐。。盡管大家不僅有著高度的責(zé)任感責(zé)任感，但是卻永遠欠缺點協(xié)調(diào)能力調(diào)能力，不善于速戰(zhàn)于速戰(zhàn)。摩羯男習(xí)慣性執(zhí)著且謹(jǐn)慎的堅持不懈評定的事定的事，因此也常常與機遇擦肩而過肩而過。

2.天蝎座男孩子和摩羯座男生哪家好

天蝎男和摩羯男的專情水平在十二星座中算得上是數(shù)一數(shù)二的數(shù)二的，肯定全是居家好男人好男人，那這二者哪一個更適合當(dāng)老公呢老公呢？事實上這二者對比者對比，天蝎男的專情水平更高一些高一些，比較適合當(dāng)一個好丈夫好丈夫。那接下來一起看看他們到底好在哪里了啊里了啊！天蝎座心思縝密和摩羯男對比男對比，天蝎男心的更準(zhǔn)一些準(zhǔn)一些。她們洞察力強察力強，可以更好的觀查出女朋友不太對的區(qū)域的區(qū)域，進而能做一些有針對性的防范措施范措施。這種的天蝎男無疑是家居好丈夫的要求楷模求楷模，細心的她們在女朋友眼前決不存有這些令人討厭的直男行為男行為。摩羯座實力寵妻有的男人結(jié)婚前是一個樣一個樣，結(jié)婚后也是此外一個樣一個樣，這種行為讓許多女人心寒人心寒。

摩羯座用情專一情專一，天蝎男安安穩(wěn)穩(wěn)追求完美本份美本份，不會干出外遇、有外遇等一系列不道德的行為的行為。她們用情專一情專一，這一生早已確定了一個人一個人，就再也不會考慮到別人了別人了。這類無邊無際的歸屬感真的是他人羨慕不來的不來的，陪伴是最長情的告白的告白，專一的天蝎男值得購買完美的愛情的愛情。

天蝎男對妻子溫婉下去婉下去，那一定是最夢寐以求的了求的了，但是他們那股鐵骨柔情會在自己的老婆眼前主要表現(xiàn)要表現(xiàn)，在公眾眼中她們依然是一個冷傲內(nèi)向形象向形象。因此選擇哪一個都是非常好的丈夫候選人候選人。

天蝎和摩羯哪個更厲害

有的人說天蝎主宰一切宰一切，有的人說摩羯一手遮天手遮天，二者到底有什么區(qū)別呢區(qū)別呢？

1. 天蝎座在感情上如此不堪一擊堪一擊。他可以在瞬間迅速愛上你愛上你，而且愛得如火如荼要死要活死要活，他又可以在瞬間冷語相加語相加，稍不順?biāo)囊獗闾岱质痔岱质郑星閬淼每煲沧叩目熳叩目臁?/p>

2. 摩羯座不輕易說分手說分手，分手之后便斷絕一切念想切念想。

3. 總結(jié)：天蝎只會說絕情的話情的話，(很正確)；摩羯座很少、不被逼急從不主動說分手說分手，但一旦確認了分手的事實的事實，便能做到真的絕情的絕情。

2.天蝎座太自以為是以為是，不懂什么是謙虛是謙虛。他認為她所說所做的一切都是對的是對的，別人哪怕是對他出于愛護和關(guān)心的不同意見都會令他不快他不快，他不會接受別人的任何一個建議個建議。(很正確)

摩羯座恰恰相反恰相反，樂意別人指出自己的缺點的缺點，認為這樣才會進步和完善和完善。(很正確)

結(jié)果：天蝎反復(fù)無常復(fù)無常，摩羯的座右銘是好馬不吃回頭草回頭草。(待續(xù))

3.天蝎座常常自命清高命清高，故作深沉作深沉，狂傲的氣勢毫不掩飾地寫在臉上甚至認為這是令他驕傲自豪的個性；而內(nèi)心深處托著一副重擔(dān)的摩羯座卻常常故意裝傻意裝傻，深信大智皆若愚皆若愚。(很正確)

結(jié)果：天蝎真的以為摩羯很愚羯很愚，其實摩羯明白天蝎的看法但不挑破不挑破，而是付之一笑之一笑。

4.天蝎座的榜樣是路易十五易十五，大言不慚地說：我生前只管享樂管享樂，哪怕死后洪水滔天水滔天。

摩羯座的榜樣是諸葛亮：為愛鞠躬盡瘁躬盡瘁，死而后已而后已。

用這兩種態(tài)度對待他人時他人時，天蝎座稍有不快便掉頭不理頭不理，他才不管別人別人心里如何郁悶?zāi)赜魫災(zāi)兀?/p>

摩羯座總是恨不能掏心掏肺地告訴別人為什么是這樣是這樣。(很正確)

結(jié)果是：摩羯座越是掏心掏肺心掏肺，天蝎座越是覺得摩羯是假的是假的。(很正確很正確，

5.天蝎向來覺得自己的內(nèi)心別人永遠不會懂不會懂，因此懶得與人做心與心地坦誠交流誠交流，時間一長間一長，連他自己也搞不懂自己的心到底是什么樣子么樣子。(很正確)

摩羯也不認為人人皆可了解自己的內(nèi)心的內(nèi)心，但總有一兩知己是能夠洞穿自己靈魂的靈魂的，摩羯愿意溝通意溝通。

結(jié)果：天蝎不但自欺而且欺人且欺人，摩羯得到真誠對待因此而加深而加深。

6.天蝎內(nèi)心脆弱得令人難以置信以置信，總覺得街上所有的賊盯上的就是他一個人一個人，拼命地保護自己護自己，似乎時時處于八面埋伏的險境之中境之中。(很正確)

摩羯座也傾向于保護自己護自己，但對周圍的人與事持有放松的態(tài)度的態(tài)度，摩羯不愿把精力浪費在躲避空想的危機中危機中，相信謀事在人事在人，成事在天事在天，只管去做管去做，兵來將擋來將擋，水來土掩來土掩，如果為此付出生命出生命，摩羯相信這是天意是天意。

結(jié)果：摩羯蔑視危險的態(tài)度使天蝎覺得摩羯好危險好可怕好可怕。

7.在看待陌生的事物和人的時候的時候，天蝎座是先認定其偽然后再去辨別；摩羯座是先認定其真然后再去辨析去辨析。

結(jié)果是：摩羯在真的時候遭遇了天蝎的懷疑的懷疑，于是內(nèi)心開始保留還是轉(zhuǎn)變是轉(zhuǎn)變，但表面上不動聲色；當(dāng)摩羯的真被天蝎的懷疑逼成假的時候的時候，天蝎此時卻相信摩羯是真羯是真。(很正確很正確，可悲)

8.天蝎認為天下沒道理可講理可講，于是要么沉默要么便惡語相加（后一條是從樓上幾位身上總結(jié)出來的）；摩羯座認為有話好好說好好說，只要講只要講，道理會通的會通的。

結(jié)果是：摩羯面對天蝎時天蝎時，卻無道理可講理可講，就象秀才見了兵見了兵。

9.天蝎喜歡考驗別人驗別人，在沒有機會考驗別人的時候他也要制造機會；摩羯基本上樂于接受考驗受考驗，但覺得考驗應(yīng)當(dāng)是有限度的限度的。

結(jié)果是：天蝎對摩羯的考驗永遠不會結(jié)束會結(jié)束，摩羯終于無法再把迎接考驗當(dāng)作一件樂事了樂事了。(很正確)

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天蝎和魔羯最大的區(qū)別就是:

天蝎很骯臟,魔羯很純潔.

天蝎很惡魔,魔羯很天使.

天蝎可以無愛而性,魔羯只能先愛再性.

天蝎毒辣,魔羯善良.

天蝎喜歡傷害別人,魔羯寧愿被別人傷害.(很正確)

事實證明：能跟摩羯匹敵的也只有天蝎有天蝎，摩羯遇上天蝎上天蝎，是征服是征服，這個世界上世界上，天蝎還是要輸給摩羯的摩羯的，最終摩羯是最大的贏家的贏家，命中注定天蝎再強也不過是競爭對手的一個參照物而已物而已。。。

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三、什么人適合學(xué)周易八卦算卦啊

學(xué)易經(jīng)給人算命會折壽嗎

我發(fā)現(xiàn)最近哲學(xué)板塊關(guān)于<<易經(jīng)>>的問題非常多.我是學(xué)哲學(xué)的,我倒是想從哲學(xué)角度反問你,學(xué)哲學(xué)會不會折壽,掌握科學(xué)會不會折壽?那為什么還有那么多人學(xué)?
我也學(xué)過<<易經(jīng)>>,不過是因為專業(yè)需要,側(cè)重哲學(xué)角度了解了它.現(xiàn)在社會上很多人鼓吹科學(xué)的作用,當(dāng)然我也不主張完全依賴哲學(xué).我學(xué)了<<易經(jīng)>>,算卦不會,但至少用<<易經(jīng)>>的思維,知道了這是一個混沌對立的世界,任何東西不能吹脹,也無所謂沒有價值,<<易經(jīng)>>本身也如此.
你其實潛意識給宇宙設(shè)置了一架天平,認為這里有利.那里就會被懲罰;算到命就會折壽.現(xiàn)在人類通過科學(xué)手段不斷征服自然,然而環(huán)境惡化,流行病肆虐,戰(zhàn)爭不斷,經(jīng)濟危機......不知是否是宇宙對人類科學(xué)狂妄的懲罰.宇宙到底有沒有一架天平,我們也在探索,也或許我們本不該探索.
想學(xué)<<易經(jīng)>>,當(dāng)然可以,不過首先要擺正態(tài)度.我們學(xué)哲學(xué)講要超越功利性,力圖恢復(fù)宇宙本然狀態(tài),你有目的得到的東西,必然有了雜質(zhì)在里面.<<易經(jīng)>>里面包含的宇宙全息自律的思想,是我們這一派積極提倡的.這是一個婆娑的世界,婆娑就是遺憾,沒有遺憾,你有再多的幸福也無法體會.

學(xué)易經(jīng)會倒霉是吧霉是吧！最近看了一段時間易經(jīng)間易經(jīng)，大概明白那個是什么意思了意思了？沒事用易經(jīng)理論觀察人的發(fā)展變化展變化，

一
算命會倒霉這個命題不成立不成立。會說算命倒霉的人霉的人，幾乎都是為了讓“受害人”多出錢多出錢，這些人稱之為騙子也不為過不為過。換種說法種說法，這些是職業(yè)的職業(yè)的，混口飯吃口飯吃，怎么說都是為了糊口了糊口，不做深究做深究。還有種人有種人，比如我比如我，拒絕給人算卦的時候用過這個理由個理由。
二
術(shù)數(shù)就是術(shù)數(shù)是術(shù)數(shù)，通神就是通神是通神，兩碼事兩碼事。術(shù)數(shù)只有邏輯與數(shù)學(xué)的推演的推演，沒有請神有請神，沒有靈感有靈感，不用貫通天地之氣地之氣，全憑公式、邏輯和易學(xué)世界觀對萬物的理解的理解。占卜、推命，和做數(shù)學(xué)題一樣題一樣，耗神嗎耗神嗎？當(dāng)然，做數(shù)學(xué)題也會費腦子費腦子。但傷到元神、倒霉的說法太幼稚了幼稚了。說這話的人話的人，門都沒看到?jīng)]看到，入不得門不得門。
三
術(shù)數(shù)本就是趨吉避兇之法兇之法，是古人用來指導(dǎo)生活的利器的利器，當(dāng)然會擔(dān)上因果上因果。但受因果硬性最大的人是靠這行吃飯的門外漢門外漢。滿嘴胡說嘴胡說，影響他人的善惡的善惡，自然會自食惡果食惡果。在此告誡職業(yè)算命人算命人，吃這碗飯可以飯可以，連哄帶騙也不是什么大毛病大毛病，但是要說就多說點鼓勵的話勵的話，你們可以做心理醫(yī)生、心靈導(dǎo)師靈導(dǎo)師，但絕不是法師是法師。
四
勸人少占卜少占卜，心善自有福自有福。
與其被半吊子們唬的一愣一愣的一愣的，不如平心靜氣心靜氣，自觀己過觀己過，不足之處多修正多修正，好運自然來自然來。
五
喜歡玄學(xué)的人學(xué)的人，可以看下自己的八字的八字，基本上是金、水旺，木、火弱，正是因為這樣的八字才適合玄學(xué)研究學(xué)研究，但是這屬于陰比較旺比較旺，陽比較弱比較弱，這樣的體質(zhì)比較弱比較弱，所以這種人應(yīng)多多鍛煉多鍛煉，增加陽氣加陽氣，把身體練好體練好，運氣自然會好然會好。
六
本人八字、梅花、六爻、奇門遁甲、大六壬、風(fēng)水都略懂一二懂一二，只是愛好是愛好，以上為本人的個人觀點人觀點，對錯勿怪錯勿怪。

什么人適合學(xué)習(xí)易經(jīng)八字

1、命里月支、日支、時支帶華蓋、太極、童子星；其中以月支日支有占支有占，太極華蓋旬空蓋旬空，或一空一實最佳實最佳。
華蓋星的查法：
亥卯未見未未見未，申子辰見辰；寅午戌見戌戌見戌，巳酉丑見丑丑見丑。
華蓋星為孤獨藝術(shù)之星術(shù)之星，如果命局組合好組合好，多為高級策劃參謀等參謀等。
太極星的查法：
甲乙生人子午中子午中，丙丁雞兔定亨通定亨通，
戊己兩干臨四季臨四季，庚辛寅卯祿豐盈祿豐盈，
壬癸巳申偏喜美偏喜美，值此應(yīng)該福氣鐘福氣鐘。
更須貴格相扶合相扶合，封侯萬戶列三公列三公。
注：四季者四季者，辰戌丑未也丑未也。
查法以年干和日干為主干為主，八字中見之為有之為有，以日時月支為上見之為入命為入命，年上為祖上為祖上，故遠。
命中太極星旺的人旺的人，一般“第六感”比較強比較強，多與宗教和神秘文化有緣化有緣。
童子星的查法：
春秋寅子貴寅子貴，冬夏卯未辰卯未辰，
金木馬卯合馬卯合，水火雞犬多雞犬多，
土命逢辰巳逢辰巳，童子定不錯定不錯。
前兩句是指：生在春季或秋季或秋季，日支或時支見寅或子；冬季或夏季見卯未辰為童子星入命星入命。
后面幾句是指：出生年的納音的納音，金命木命命木命，日支或時支見馬（午）卯；
水命火命命火命，日支或時支見雞（酉）犬（戌）；
納音土命音土命，日支或時支見辰、巳，就是童子星童子星。
2、命局組合有情；身弱以印星為用星為用。
3、身旺食傷泄秀傷泄秀。八字中見食傷是用神者用神者，尤其是日坐食傷、食傷緊貼日主者日主者，更有學(xué)習(xí)周易的天賦的天賦。因為食傷在命理上主邏輯推理能力、聯(lián)想能力等能力等，而學(xué)習(xí)周易預(yù)測務(wù)必較為豐富的聯(lián)想能力和一定的邏輯推理能力理能力。
4、命局土旺有制化有制化。命局地支中一般見兩個或兩個以上土以上土，并且至少有年支或日支見土者見土者，特別是有相同的兩個土?xí)r個土?xí)r，命主學(xué)習(xí)周易較有天賦有天賦。因為首先“土”性主中正主中正，正是學(xué)易之人所需要的一種相對公平、公證、正直的心理;其次地支土多土旺者土旺者，往往具有學(xué)易之人所需要的一種博愛包容、愛好廣泛、善于實踐的性格特征格特征。具體地講體地講，丑年或丑日生者命局中見丑、辰年或辰日生者命局中見辰、未年或未日生者命局中見未、戌年或戌日生者命局中見戌者在學(xué)習(xí)周易方面較有悟性有悟性，容易較快較好地掌握周易握周易。

學(xué)習(xí)周易八卦易八卦，算命那種更準(zhǔn)確

只要精通要精通，那種都準(zhǔn)種都準(zhǔn)。

看生辰八字算命字算命。

性別：男
農(nóng)歷：一九九○年四月廿九日巳時
當(dāng)月節(jié)氣：立夏(5月6日2:55)；中氣：小滿(5月21日15:53)
生辰八字：庚午年辛巳月戊子日丁巳時
一、你的八字命盤
下列是你的八字命盤字命盤。你是黃鼠是黃鼠，出生於白馬年白馬年。日天干代表你代表你，所以你是屬土是屬土。
年(祖先)月(父母)日(自己)時(子孫)
陽金陰金陽土陰火
白馬白蛇黃鼠紅蛇
八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉(zhuǎn)換成五行成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分?jǐn)?shù)
五行木(日主自己)火(體智外泄)土(錢財享受)金(職位壓力)水(保護求知)
分?jǐn)?shù)039.611.427.210.6
八字五行得分情況：
火39.6;土11.4;(同類得分：51)
木0;金27.2;水10.6;(異類得分：37.8)
相差:13.2綜合旺衰得分:13.2八字過硬
八字喜用神：八字過硬字過硬，八字喜木字喜木，木就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當(dāng)同類和異類得分相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當(dāng)「喜神」來自流年或大運時大運時，命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之，不愉快的事會減到最低點最低點，那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選木當(dāng)做此命的「喜神」。
三、你的大運
出生后從4歲7月19天上運天上運，逢甲、己年的小寒后第7日（公歷1月13日前后）交運。
在交運期前后您的命運將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹(jǐn)慎!
大運十神：偏財正財七殺正官偏印正印比肩比劫
大運干支：壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑
交運年份：1994200420242034204420542064
交運年齡：515253545556575
四、近十年運氣
2006年2月4日～2007年2月4日：
有緣有財過晚景過晚景，無憂無慮樂升平樂升平。
進退不定退不定，防小人暗算人暗算，守舊業(yè)可也業(yè)可也。
十神為偏印：其表象范圍大多與學(xué)術(shù)研究、愛好特長好特長，以及長輩、貴人、母親等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)術(shù)研究較易有成就有成就。
兇象：學(xué)業(yè)或事業(yè)有波折有波折，生活不安定不安定，名譽有損譽有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發(fā)生交通事故通事故。
2007年2月4日～2008年2月4日：
釣得魚兒已上鉤已上鉤，俄然躍起水中游水中游。
樹威信樹威信，工作順利作順利，辦事成功事成功。
十神為正印：其表象范圍大多與學(xué)業(yè)、藝術(shù)，以及長輩、師長、母親、女婿等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：自己的天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)業(yè)藝術(shù)方面有發(fā)展有發(fā)展。
兇象：勞神費心神費心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2008年2月4日～2009年2月4日：
水滿池塘花滿枝花滿枝，青鮮葉里自聞香自聞香。
穩(wěn)步上升步上升，家中有小合想事合想事。益同胞之運胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業(yè)、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學(xué)、同事、朋友、近鄰等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：個性張揚性張揚，事業(yè)心較強心較強，勇于向不利環(huán)境挑戰(zhàn)境挑戰(zhàn)，在異鄉(xiāng)較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業(yè)易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2009年2月4日～2010年2月4日：
流水有情歸故潤歸故潤，夕陽無話下空亭下空亭。
沖財，生風(fēng)波生風(fēng)波，防財物丟失物丟失。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規(guī)陋習(xí)、決策計劃策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：理想遠大想遠大，進取心強取心強，有主見有主見，敢于與不良現(xiàn)象作斗爭作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執(zhí)已見、獨斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習(xí)等惡習(xí)。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2010年2月4日～2011年2月4日：
花開月朗風(fēng)光好風(fēng)光好，人樂家安喜氣濃喜氣濃。
福從天來從天來，合想得財想得財，順利，錄用提升用提升。
十神為食神：其表象范圍大多與開業(yè)遷居、文學(xué)寫作、自由職業(yè)、專業(yè)技術(shù)業(yè)技術(shù)，以及子女、學(xué)生、下屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：學(xué)業(yè)事業(yè)較易進步和成功和成功，天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮。愛情也較易產(chǎn)生和進展和進展，易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產(chǎn)生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內(nèi)里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業(yè)及事業(yè)。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2011年2月4日～2012年2月4日：
分明月在梅枝上梅枝上，尋到梅邊月又無月又無。
操心浮動心浮動，沖財口舌財口舌，官場交際防官非或沖長輩沖長輩。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學(xué)技術(shù)、公共關(guān)系、遷移調(diào)動移調(diào)動，以及兒女、學(xué)生、晚輩、部屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：比平時有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術(shù)、愛好特長方面較易成功易成功。
兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產(chǎn)生過節(jié)生過節(jié)，孤獨寂寞獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業(yè)及事業(yè)。女性防婚姻不順利不順利。
2012年2月4日～2013年2月4日：
云深樵子迷歸路迷歸路，水大漁翁失釣機失釣機。
有得有失得有失，財運一般運一般，謹(jǐn)防耗財防耗財。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業(yè)、財產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發(fā)達裕發(fā)達。男性風(fēng)流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財不易得不易得，財雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2013年2月4日～年2月4日：
烏江水亦鳴孤憤鳴孤憤，蜀道山多帶不平帶不平。
財運好財運好，收入高收入高，可發(fā)展可發(fā)展，但要防得后復(fù)失后復(fù)失。男性益妻性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：財運亨通運亨通，有比平時較多求財?shù)臋C遇的機遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯緣不錯。
兇象：易引起財產(chǎn)或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻，易發(fā)生感情破裂情破裂。
年2月4日～2024年2月4日：
如花開時便凋殘便凋殘，恨殺無情風(fēng)雨催風(fēng)雨催。
沖財生挫折生挫折，不宜遠走求財走求財。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權(quán)威有權(quán)威。
兇象：個性太張揚太張揚，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2024年2月4日～2024年2月4日：
玉兔催人投宿處投宿處，金雞喚客束行裝束行裝。
一航風(fēng)順航風(fēng)順，財運通財運通，有購置建設(shè)等好事等好事，但好事中有小阻有小阻。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權(quán)力、事業(yè)競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：職位權(quán)力易穩(wěn)固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學(xué)業(yè)或事業(yè)較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權(quán)威或權(quán)威。
兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發(fā)生是非爭執(zhí)非爭執(zhí)，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發(fā)生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2024年2月4日～2024年2月4日：
飛符為患又為災(zāi)又為災(zāi)，啾唧無端水破財水破財。
有得有失得有失，存款宜購置宜購置，平運。
十神為偏印：其表象范圍大多與學(xué)術(shù)研究、愛好特長好特長，以及長輩、貴人、母親等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)術(shù)研究較易有成就有成就。
兇象：學(xué)業(yè)或事業(yè)有波折有波折，生活不安定不安定，名譽有損譽有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發(fā)生交通事故通事故。
五、近十二月運氣
2009年4月5日～2009年5月5日：
東風(fēng)有意添楊柳添楊柳，西雨無情損海棠損海棠。
平運，守舊業(yè)守舊業(yè)，青年時代有同胞好壞事牽涉本人財帛人財帛。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業(yè)、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學(xué)、同事、朋友、近鄰等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：個性張揚性張揚，事業(yè)心較強心較強，勇于向不利環(huán)境挑戰(zhàn)境挑戰(zhàn)，在異鄉(xiāng)較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業(yè)易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2009年5月5日～2009年6月6日：
流水有情歸故潤歸故潤，夕陽無話下空亭下空亭。
沖財，生風(fēng)波生風(fēng)波，防財物丟失物丟失。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規(guī)陋習(xí)、決策計劃策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：理想遠大想遠大，進取心強取心強，有主見有主見，敢于與不良現(xiàn)象作斗爭作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執(zhí)已見、獨斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習(xí)等惡習(xí)。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2009年6月6日～2009年7月7日：
花開月朗風(fēng)光好風(fēng)光好，人樂家安喜氣濃喜氣濃。
福從天來從天來，合想得財想得財，順利，錄用提升用提升。
十神為食神：其表象范圍大多與開業(yè)遷居、文學(xué)寫作、自由職業(yè)、專業(yè)技術(shù)業(yè)技術(shù)，以及子女、學(xué)生、下屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：學(xué)業(yè)事業(yè)較易進步和成功和成功，天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮。愛情也較易產(chǎn)生和進展和進展，易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產(chǎn)生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內(nèi)里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業(yè)及事業(yè)。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2009年7月7日～2009年8月8日：
分明月在梅枝上梅枝上，尋到梅邊月又無月又無。
操心浮動心浮動，沖財口舌財口舌，官場交際防官非或沖長輩沖長輩。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學(xué)技術(shù)、公共關(guān)系、遷移調(diào)動移調(diào)動，以及兒女、學(xué)生、晚輩、部屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：比平時有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術(shù)、愛好特長方面較易成功易成功。
兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產(chǎn)生過節(jié)生過節(jié)，孤獨寂寞獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業(yè)及事業(yè)。女性防婚姻不順利不順利。
2009年8月8日～2009年9月8日：
云深樵子迷歸路迷歸路，水大漁翁失釣機失釣機。
有得有失得有失，財運一般運一般，謹(jǐn)防耗財防耗財。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業(yè)、財產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發(fā)達裕發(fā)達。男性風(fēng)流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財不易得不易得，財雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2009年9月8日～2009年10月8日：
烏江水亦鳴孤憤鳴孤憤，蜀道山多帶不平帶不平。
財運好財運好，收入高收入高，可發(fā)展可發(fā)展，但要防得后復(fù)失后復(fù)失。男性益妻性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：財運亨通運亨通，有比平時較多求財?shù)臋C遇的機遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯緣不錯。
兇象：易引起財產(chǎn)或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻，易發(fā)生感情破裂情破裂。
2009年10月8日～2009年11月7日：
順風(fēng)江上滿揚帆滿揚帆，不料江頭有石灘有石灘。
防與人發(fā)生糾紛生糾紛，較操心較操心，不可遠方求財方求財，駕車謹(jǐn)慎車謹(jǐn)慎，夜勿遠走勿遠走。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權(quán)威有權(quán)威。
兇象：個性太張揚太張揚，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2009年11月7日～2009年12月7日：
謾謂碧桃開笑口開笑口，須知緣柳帶愁根帶愁根。
威信高威信高，有財氣有財氣，有購置建設(shè)好事設(shè)好事，但好事中有小阻或口舌或口舌。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權(quán)力、事業(yè)競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：職位權(quán)力易穩(wěn)固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學(xué)業(yè)或事業(yè)較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權(quán)威或權(quán)威。
兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發(fā)生是非爭執(zhí)非爭執(zhí)，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發(fā)生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2009年12月7日～2010年1月6日：
分明似喜非為喜非為喜，恍惚聞香不是香不是香。
防小人暗算人暗算，運氣一般氣一般。
十神為偏印：其表象范圍大多與學(xué)術(shù)研究、愛好特長好特長，以及長輩、貴人、母親等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)術(shù)研究較易有成就有成就。
兇象：學(xué)業(yè)或事業(yè)有波折有波折，生活不安定不安定，名譽有損譽有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發(fā)生交通事故通事故。
2010年1月6日～2010年2月4日：
好似曉云初出岫初出岫，恰為江日正東升正東升。
財運好財運好，威信高威信高，家庭好事庭好事，守舊業(yè)則順利則順利。
十神為正印：其表象范圍大多與學(xué)業(yè)、藝術(shù)，以及長輩、師長、母親、女婿等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：自己的天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)業(yè)藝術(shù)方面有發(fā)展有發(fā)展。
兇象：勞神費心神費心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2010年2月4日～2010年3月6日：
何須著意求佳景求佳景，自有奇逢應(yīng)早春應(yīng)早春。
財運一般運一般，宜守舊業(yè)守舊業(yè)，青年時代有同胞好壞事牽涉本人財帛人財帛。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業(yè)、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學(xué)、同事、朋友、近鄰等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：個性張揚性張揚，事業(yè)心較強心較強，勇于向不利環(huán)境挑戰(zhàn)境挑戰(zhàn)，在異鄉(xiāng)較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業(yè)易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2010年3月6日～2010年4月5日：
燕子單飛繞畫堂春風(fēng)幾度斷肝腸斷肝腸。沖
財，生挫折生挫折，防沖身體沖身體，嚴(yán)守物業(yè)注意損失意損失。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規(guī)陋習(xí)、決策計劃策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：理想遠大想遠大，進取心強取心強，有主見有主見，敢于與不良現(xiàn)象作斗爭作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執(zhí)已見、獨斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習(xí)等惡習(xí)。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
六、對你的忠言
喜神是木趨吉避兇的忠言
1、四柱喜木柱喜木，有利的方位是東方（以父出生地為基準(zhǔn)），不利西方利西方，西南；其人喜綠色喜綠色，不利白色利白色，喜居住坐東朝西的房子的房子，床的放置東西向東西向，床頭在東頭在東，房間里適宜擺放綠色植物色植物。
2、取名用字五行屬木的有利的有利。
3、四柱喜木柱喜木，應(yīng)從事與木有關(guān)的事業(yè)或職業(yè)為宜業(yè)為宜，文學(xué)、文藝、文具店、文化事業(yè)的文人的文人，教育界、書店、出版社、公務(wù)界、司法界、治安警界、官途之界、界、新創(chuàng)設(shè)計、特殊動植物生長界之學(xué)者、植物載種試驗界試驗界。
木材、木器、木制品、家俱、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、藥物界（開藥房或藥劑師）、醫(yī)療界醫(yī)療界。
培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、宗教應(yīng)用物界、宗教家之事業(yè)、或售賣植物性之素食品素食品，以上均屬木之事業(yè)之事業(yè)。
4、事業(yè)發(fā)展利東、東北，不利西、西南。
5、吉祥數(shù)字為:12
6、吉利樓層末位數(shù)為：38

八字算命

2024年一開頭運勢普普勢普普，有些計劃進行不下去被迫終止迫終止，這些擱置的想法你感覺有點不舍點不舍。然而同時又面臨意料之外的機會的機會，你勢必需要取舍要取舍。舊的計劃需要割舍要割舍，自然會有新的發(fā)展的發(fā)展，你要做的是斷舍離的功課的功課，這種運勢會持續(xù)到2024的上半年都是這樣是這樣。所以對你而言是頗為奇怪的運勢的運勢，效果有好也有壞也有壞。但是之后下半年木星進入的位置是處女座處女座，對你就是很好的很好的，土星的力量帶來很充實的感覺的感覺，覺得很有自信有自信，可以做一些事情些事情，不會被那些麻煩的事所捆綁所捆綁，可以暢快的發(fā)揮自己揮自己。以往沒成功的要果斷放棄斷放棄，就能重新開始一條新的路新的路。

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諸葛亮延壽(諸葛亮為自己延壽)擴展閱讀