男雞和女馬婚配好不好,1978屬馬和1981屬雞婚姻怎樣

時(shí)間：2024-05-13

內(nèi)容導(dǎo)航：81年屬雞男和90年屬馬女配嗎男雞與女馬配婚生活好嗎?1993年屬雞的男與1990年的屬馬的女配嗎屬馬女和屬雞男相配好嗎男屬馬和女屬雞婚姻如何馬和雞屬相合不合馬和雞屬相配對怎么樣Q1：81年屬雞男和90年屬馬女配嗎雞+馬你們是在磕磕絆絆中不斷前進(jìn)的一對。兩個(gè)人都非常有主見，并且個(gè)性鮮明，互不相讓，很容易彼此針鋒相對。雞先生對于事業(yè)相當(dāng)?shù)暮酶邉?wù)遠(yuǎn)，并為其宏偉的計(jì)劃設(shè)計(jì)了詳盡的實(shí)施步驟；對于家庭，雞先生的風(fēng)格卻超乎人們想象的因循守舊。

---

一、男雞和女馬婚配好不好,1978屬馬和1981屬雞婚姻怎樣

內(nèi)容導(dǎo)航：

81年屬雞男和90年屬馬女配嗎

男雞與女馬配婚生活好嗎?

1993年屬雞的男與1990年的屬馬的女配嗎

屬馬女和屬雞男相配好嗎

男屬馬和女屬雞婚姻如何

馬和雞屬相合不合馬和雞屬相配對怎么樣

Q1：81年屬雞男和90年屬馬女配嗎

雞+馬
你們是在磕磕絆絆中不斷前進(jìn)的一對的一對。兩個(gè)人都非常有主見有主見，并且個(gè)性鮮明性鮮明，互不相讓不相讓，很容易彼此針鋒相對鋒相對。
雞先生對于事業(yè)相當(dāng)?shù)暮酶邉?wù)遠(yuǎn)高務(wù)遠(yuǎn)，并為其宏偉的計(jì)劃設(shè)計(jì)了詳盡的實(shí)施步驟；對于家庭于家庭，雞先生的風(fēng)格卻超乎人們想象的因循守舊循守舊。與此相反此相反，馬太太對于事業(yè)方面的目標(biāo)盡量考慮到以其現(xiàn)實(shí)可行為主行為主，而對于家庭的建設(shè)則要求是絕對高品質(zhì)的品質(zhì)的，不能有半點(diǎn)馬虎點(diǎn)馬虎。雞先生不能理解馬太太一面追求奢華求奢華，一面又善變而雜亂無章的狀況；馬太太也不能容忍雞先生的學(xué)究氣質(zhì)和封建家長作風(fēng)長作風(fēng)。

Q2：男雞與女馬配婚生活好嗎?

根據(jù)古代算命術(shù)中的說法的說法，猴雞只是一般相配般相配，是不相沖不相沖，也是不相合的相合的。
是中等婚配等婚配。所以是可以的可以的。
這些都是在算命術(shù)中的一種說法而已法而已。是不可全信的全信的。
六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎緣分嗎？
信者有信者有，不信者無信者無。一切都是命中注定的注定的。
六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術(shù)中的一種說法而已法而已。在現(xiàn)實(shí)生活中生活中，有六沖的家庭也有很多有很多，他們也過的很好的很好。我的隔壁鄰居就是居就是。他們也生活的很幸福愉快福愉快。而有一些算命術(shù)中認(rèn)為的家庭的家庭，也過的并不幸福愉快的也有很多有很多。
實(shí)踐證明：這主要是起決于二個(gè)人的情感和二個(gè)人的性格脾氣格脾氣。相互尊重互尊重，相互理解互理解，相互體貼互體貼。這些才是最重要的重要的。

Q3：1993年屬雞的男與1990年的屬馬的女配嗎

癸酉為樓宿之雞宿之雞，為人平直善說直善說，不貪不取貪不取，愛藏衣祿藏衣祿，晚景旺相景旺相，女人助夫興家立業(yè)之命業(yè)之命。
庚午為掌里之馬里之馬，為人口直心快貴衣祿豐家業(yè)豐家業(yè)，男柄持家柄持家，女人榮夫益子夫益子，秀氣之命氣之命。女雖大看似不協(xié)調(diào)不協(xié)調(diào)，但協(xié)調(diào)好幾近絕配近絕配。

Q4：屬馬女和屬雞男相配好嗎

男生生肖：酉雞
vs
女生生肖：午馬
生肖配對戀愛建議：
你們是在磕磕絆絆中不斷前進(jìn)的一對的一對。兩個(gè)人都非常有主見有主見，并且個(gè)性鮮明性鮮明，互不相讓不相讓，很容易彼此針鋒相對鋒相對。
雞先生對于事業(yè)相當(dāng)?shù)暮酶邉?wù)遠(yuǎn)高務(wù)遠(yuǎn)，并為其宏偉的計(jì)劃設(shè)計(jì)了詳盡的實(shí)施步驟；對于家庭于家庭，雞先生的風(fēng)格卻超乎人們想象的因循守舊循守舊。與此相反此相反，馬太太對于事業(yè)方面的目標(biāo)盡量考慮到以其現(xiàn)實(shí)可行為主行為主，而對于家庭的建設(shè)則要求是絕對高品質(zhì)的品質(zhì)的，不能有半點(diǎn)馬虎點(diǎn)馬虎。雞先生不能理解馬太太一面追求奢華求奢華，一面又善變而雜亂無章的狀況；馬太太也不能容忍雞先生的學(xué)究氣質(zhì)和封建家長作風(fēng)長作風(fēng)。

Q5：男屬馬和女屬雞婚姻如何

根據(jù)古代算命術(shù)中的八字理論：馬雞只是一般相配般相配，是不相沖不相沖，也是不相合的相合的。
是中等婚配等婚配。所以是可以的可以的。
這些都是在算命術(shù)中的一種說法而已法而已。是不可全信的全信的。
六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎緣分嗎？求大師解大師解。
信者有信者有，不信者無信者無。一切都是命中注定的注定的。
六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術(shù)中的一種說法而已法而已。在現(xiàn)實(shí)生活中生活中，有六沖的家庭也有很多有很多，他們也過的很好的很好。我的隔壁鄰居就是居就是。他們也生活的很幸福愉快福愉快。而有一些算命術(shù)中認(rèn)為的家庭的家庭，也過的并不幸福愉快的也有很多有很多。
實(shí)踐證明：這主要是起決于二個(gè)人的情感和二個(gè)人的性格脾氣格脾氣。相互尊重互尊重，相互理解互理解，相互體貼互體貼。這些才是最重要的重要的。

Q6：馬和雞屬相合不合馬和雞屬相配對怎么樣

;?????導(dǎo)讀:基本上很多屬馬的人性格都是比較開朗的開朗的，而且他們的人際關(guān)系還是很不錯(cuò)的不錯(cuò)的，但是屬雞的人就會(huì)比較喜歡炫耀了炫耀了，但是他們的朋友圈也是特別的廣別的廣，所以屬馬和屬雞的人都是特別會(huì)交際的人際的人，那么下面就隨著小編一起去看看馬和雞屬相合不合?馬和雞屬相配對怎么樣吧!

??????屬馬
馬和雞屬相合不合
??????屬雞的人熱情開朗情開朗，這一點(diǎn)會(huì)給屬馬的人帶來不小的吸引力吸引力，而屬馬的人則是坦誠直率誠直率，這一點(diǎn)對于屬雞的人來說也有著不小的吸引力吸引力，所以這兩個(gè)人在愛情路上相遇的可能性還是比較大的較大的，而且在愛情生活中也會(huì)非常幸福常幸福。
??????特別是在男屬馬女屬雞的情況下情況下，屬馬的人很懂得營造浪漫的氣氛的氣氛，所以他們在一起的時(shí)候?qū)亳R的男人能夠很好的滿足屬雞女人的虛榮心虛榮心，兩個(gè)人的戀愛生活會(huì)十分幸福分幸福，充滿了浪漫的氣氛的氣氛。
??????在婚姻生活中生活中，兩個(gè)人必須要一起面對很多問題的時(shí)候的時(shí)候，可能就會(huì)出現(xiàn)一些不協(xié)調(diào)了協(xié)調(diào)了，屬雞的人感覺屬馬的人不愛自己了自己了，而且也無法滿足自己的物質(zhì)需求質(zhì)需求，這個(gè)時(shí)候感情就會(huì)出現(xiàn)一些變故些變故，開始有一些爭吵出現(xiàn)吵出現(xiàn)，這些矛盾和爭吵的出現(xiàn)將會(huì)嚴(yán)重影響兩人之間的感情的感情。
??????所以生肖雞和生肖馬配不配的問題主要看在婚姻生活中出現(xiàn)了矛盾雙方應(yīng)該如何解決何解決。
馬和雞屬相配對怎么樣
??????在馬年出生的人是比較喜歡自由的自由的，他們喜歡的是灑脫一點(diǎn)的生活的生活，在很多人的印象中都認(rèn)為他們不是一個(gè)靠譜的人譜的人，是有種很不踏實(shí)的感覺的感覺，但屬雞人是能接受這樣的屬馬人屬馬人，其實(shí)是與屬雞人的性格方面有很大的關(guān)系的關(guān)系，他們自己也不是一個(gè)腳踏實(shí)地做事的人事的人，在很多時(shí)候他們都很希望自己的另一半能給予自己更多自由多自由，不希望對方是管制自己太多的太多的，所以屬雞人并不會(huì)在意屬馬人是這樣的這樣的，這樣的兩個(gè)人是很容易就能走到一起的一起的。

??????屬馬
??????屬雞人是個(gè)很熱情的人情的人，他們的生活態(tài)度很好度很好，能讓人們看到他們開朗的一面的一面，這樣是能吸引到屬馬人的注意的注意，而屬馬人就是一個(gè)很坦誠的人誠的人，能直率的面對自己的生活的生活，這樣的話是對屬雞人存在著很大的吸引力吸引力，他們的感情是能幸福的幸福的，一起之后能有很好的日子的日子。
屬雞和屬馬的情感終極配對
??????愛情配對:金玉良緣
??????屬馬的人如果和屬雞的人相伴終生伴終生，倒也不是為一段金玉良緣玉良緣，因?yàn)閷亳R的人素來是會(huì)被屬雞的人欣賞人欣賞，于是屬雞的人在屬馬的人面前都是力圖好好表現(xiàn)的表現(xiàn)的。
??????友情配對:總是差點(diǎn)
??????兩個(gè)生肖的人有以上總是差一點(diǎn)差一點(diǎn)，因?yàn)閷匐u的人在屬馬的人看起來有些輕浮沒內(nèi)涵沒內(nèi)涵，所以不能夠成為毫無保留的朋友的朋友，相識多年最后也會(huì)差那么一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)。
??????搭檔配對:背道而馳
??????明明兩個(gè)人想要去的方向是一邊是一邊，可是做了一段時(shí)間的工作結(jié)果往往變成另一邊了一邊了，真是和初衷背道而馳的合作效果作效果，讓人哭笑不得笑不得。

---

二、媽祖靈簽22簽解簽,天后宮1到100解簽

快速找答案：

\媽祖靈簽第二簽,觀音靈簽第二十簽二十簽，問姻緣問姻緣，謝謝！

媽祖靈簽解簽20簽

媽祖靈簽解簽30

媽祖靈簽媽祖解簽一到一百

廣州南沙天后宮解簽100上簽解姻緣

天后宮解簽1100大全

Q1：\媽祖靈簽第二簽,觀音靈簽第二十簽二十簽，問姻緣問姻緣，謝謝！

你應(yīng)該能看懂吧看懂吧，媽祖天后靈簽都說了么說了么，婚姻永偕伉儷偕伉儷，就是說就是說，可長久可長久。
觀音靈簽也說了久雨初明之象 凡事遂意也遂意也，你心中所想的可以成功以成功，像姜太公遇到文王一樣王一樣。

Q2：媽祖靈簽解簽20簽

簽文說的很明確很明確，你們倆以后的感情是好還是壞要靠你自己去選擇去選擇，幸福是要靠自己爭取的爭取的，否則你永遠(yuǎn)都沒有機(jī)會(huì)

Q3：媽祖靈簽解簽30

緣分天注定天注定！

Q4：媽祖靈簽媽祖解簽一到一百

一佰簽．上簽　故事童人關(guān)求名
求名求利兩相宜兩相宜，守株待兔未為遲；
片帆若得時(shí)更便時(shí)更便，到底還他滿載歸滿載歸。

Q5：廣州南沙天后宮解簽100上簽解姻緣

沒見到簽語無法給你解簽?zāi)憬夂灐?br/>你應(yīng)該讓網(wǎng)友知道廣州南沙天后宮第100簽簽語是什么是什么。
你先把簽語寫下來或者拍成照片傳上來吧上來吧。
你傳上來我或許能幫到你幫到你。

Q6：天后宮解簽1100大全

二十六簽

---

三、六爻看房子風(fēng)水,六爻斷買房主要看什么

猜你喜歡：

六爻測購買的這個(gè)房子怎么樣啊

六爻看風(fēng)水

六爻測房屋風(fēng)水求高人指點(diǎn)

怎樣用六爻快速斷陰宅

請教六爻,占購房一事應(yīng)該取世爻為用神還是取父母爻為用神啊?_百度...

六爻解卦,看了一套房子,但不知道前景如何,能否順利,麻煩懂的看一...

六爻測購買的這個(gè)房子怎么樣啊

實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量去衡量，即實(shí)在即實(shí)在，又便于掌握于掌握。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：”什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過去很多地段無法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質(zhì)地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風(fēng)水含義水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時(shí)代的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差質(zhì)量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢的優(yōu)勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。而其中就是最典型的風(fēng)水特征水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代十年代，在某地原來有一個(gè)鄉(xiāng)級在河流的對岸的對岸。由于機(jī)構(gòu)存在的原因的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店的商店，形成一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉(xiāng)級機(jī)構(gòu)搬遷到別處到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里時(shí)間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態(tài)也僅是保持一個(gè)小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級的鄉(xiāng)級，沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)就能如此能如此，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的機(jī)構(gòu)的機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水的風(fēng)水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風(fēng)水的依賴的依賴。發(fā)達(dá)的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布樣密布，已到了無所不及的地步的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為實(shí)現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風(fēng)水的依賴的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)的事實(shí)。
什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學(xué)頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水的風(fēng)水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風(fēng)水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個(gè)管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題清問題。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識、邏輯，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水秘風(fēng)水！古代風(fēng)水代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件，適應(yīng)人類生存類生存。不適合人類的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環(huán)境化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛(wèi)生好衛(wèi)生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考度思考，技術(shù)層面的事面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主論為主。現(xiàn)代建筑代建筑，以實(shí)用、功能為主能為主。二者基礎(chǔ)不同礎(chǔ)不同。打個(gè)比方個(gè)比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主水為主，二者基礎(chǔ)完全不同全不同，怎能固守舊教條舊教條。如：服裝店收銀臺吧臺下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。
又如：過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害性損害，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性和耐用性耐用性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——凡是對人類社會(huì)有益的事情的事情，不會(huì)影響風(fēng)水；只有對人類社會(huì)無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會(huì)影響風(fēng)水響風(fēng)水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動(dòng)類活動(dòng)，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水于風(fēng)水。
用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。相反，就會(huì)壞事會(huì)壞事，就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件，那只能認(rèn)為是怪論是怪論。風(fēng)水再好水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)活動(dòng)。如：主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現(xiàn)場可以臨機(jī)發(fā)揮機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是真理是真理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個(gè)位置個(gè)位置？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實(shí)用不實(shí)用，就不要安裝門關(guān)裝門關(guān)，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風(fēng)水大忌水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復(fù)中見精神見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中農(nóng)村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風(fēng)水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實(shí)上看實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現(xiàn)在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風(fēng)水么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對地形進(jìn)行必要整理要整理，使下雨流水規(guī)范有序范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或?yàn)榱魉畞y竄水亂竄。風(fēng)水如此水如此，人事會(huì)相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風(fēng)水觀風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置。不是可要可不要；有，實(shí)質(zhì)意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置，是人類必須類必須，服務(wù)于人類于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛、欣賞，風(fēng)水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水響風(fēng)水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全不安全，才會(huì)影響風(fēng)水響風(fēng)水。
實(shí)用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實(shí)用是實(shí)用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實(shí)用價(jià)值用價(jià)值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個(gè)問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個(gè)皇帝的風(fēng)水錢風(fēng)水錢。又如：臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)和活動(dòng)，不影響風(fēng)水響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場在現(xiàn)場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關(guān)于什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當(dāng)事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風(fēng)水術(shù)語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財(cái)星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財(cái)而生災(zāi)而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財(cái)殺并見而遇鬼”。總之，當(dāng)事人“無過”，而是風(fēng)水“出錯(cuò)”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因找原因，不從個(gè)人主觀方向努力向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場景的場景。一個(gè)天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數(shù)次了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時(shí)，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方10米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出天子帝皇的風(fēng)水寶地水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯(cuò)有差錯(cuò)，都會(huì)萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。
風(fēng)水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風(fēng)水叫風(fēng)水，外國人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水叫風(fēng)水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習(xí)俗于習(xí)俗，起因于對某一事項(xiàng)的看法的看法，起因于對某些動(dòng)植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財(cái)大漏財(cái)，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來的一種禁忌習(xí)俗；紅色，是源于某些動(dòng)物對紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會(huì)此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等。
禁忌，有些是合理、科學(xué)的科學(xué)的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習(xí)俗種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動(dòng)物件和進(jìn)修建等修建等，有這類禁例類禁例，用現(xiàn)代科學(xué)常識也能解釋得通釋得通。

六爻看風(fēng)水

用卦看風(fēng)水是極度不科學(xué)的,風(fēng)水需要實(shí)地考察

六爻測房屋風(fēng)水求高人指點(diǎn)

首先確定這房屋不吉屋不吉。屋基破損基破損，房下或曾有墓曾有墓，雖清理過清理過，但陰氣尚在氣尚在。西北有路北有路，北方，西南都有路都有路，尤其是西北的路直沖房屋沖房屋，影響甚大響甚大。
此外，床位放置不對置不對，對身體有很大影響大影響。
內(nèi)卦反吟卦反吟，官鬼持世鬼持世，家人身體都不大好不大好，事業(yè)也不順也不順。要找人調(diào)整一下才好下才好。

怎樣用六爻快速斷陰宅

首先呢首先呢，你一般看看地方對不起水不起水，有沒有其他怪異現(xiàn)象

請教六爻,占購房一事應(yīng)該取世爻為用神還是取父母爻為用神啊?_百度...

取父母為用神為用神，兼看應(yīng)爻世爻爻世爻。

六爻解卦,看了一套房子,但不知道前景如何,能否順利,麻煩懂的看一...

看起來像是買個(gè)二手房二手房，這個(gè)是六沖卦

---

男雞和女馬婚配好不好,1978屬馬和1981屬雞婚姻怎樣擴(kuò)展閱讀