時(shí)間:2024-05-13
天秤座的不愛一個(gè)人了個(gè)人了,也不會(huì)很絕情很絕情,這就是天秤座的特點(diǎn)的特點(diǎn),優(yōu)柔寡斷柔寡斷,態(tài)度曖昧度曖昧。
所以很多人都不能理解天秤座的人到底是在搞曖昧還是真心喜歡自己亦或者只是朋友之間的關(guān)心的關(guān)心。
我分析了一下了一下,天秤座不愛一個(gè)人一個(gè)人,你對(duì)他表現(xiàn)得過分親熱的時(shí)候的時(shí)候,他會(huì)潑你冷水你冷水。
天秤座和水瓶座比較適合在一起喲~~~
思維、理性、開放和自由和自由。
是他們的性格特征格特征。
當(dāng)在感情上需要陪伴的天秤座遇到了一旦愛上就非常專一的水瓶
天秤座從開始的等價(jià)交換原則碰撞到了水瓶標(biāo)新立異的深情后
他們的戀情必定是深情回饋深情饋深情,溫情且溫馨且溫馨。
兩個(gè)同樣思考和行為方式如風(fēng)一樣的女子男子子男子,在感情上一旦達(dá)成共識(shí)成共識(shí),必將是一對(duì)穩(wěn)定且穩(wěn)固的神仙眷侶仙眷侶。
鄧超與孫儷相識(shí)于2005年《幸福像花兒一樣》的劇組
雖然當(dāng)時(shí)兩人相互有些好感些好感,但是并未交往未交往。
2006年,兩人在拍攝完《甜蜜蜜》后正式相戀式相戀。鄧超和孫儷這么多年一直被評(píng)為“最不被看好的明星情侶”
但他們堅(jiān)持下來了下來了,并且順利地結(jié)了婚結(jié)了婚。
孫儷和鄧超從戀愛到如今的“模范夫妻”,波折沒有沖淡他們的感情卻讓他們的關(guān)系越來越好來越好。
所以~天秤座和水瓶座還是十分適合在一起噠~~~
這只是一小部分哦!,建議你在去看看這網(wǎng)站吧!
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
天格5的解析 (五行之?dāng)?shù))五行俱權(quán)行俱權(quán),循環(huán)相生環(huán)相生,圓通暢達(dá)通暢達(dá),福祉無窮祉無窮。(吉)
天格數(shù)是先祖留傳下來的下來的,其數(shù)理對(duì)人影響不大響不大。by http://XINGMING.NET
人格13的解析 (春日牡丹)才藝多能藝多能,智謀奇略謀奇略,忍柔當(dāng)事柔當(dāng)事,鳴奏大功奏大功。(吉)
人格數(shù)又稱主運(yùn)稱主運(yùn),是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn),影響人的一生命運(yùn)生命運(yùn)。by http://Xingming.Net
地格23的解析 (壯麗)旭日東升日東升,壯麗壯觀麗壯觀,權(quán)威旺盛威旺盛,功名榮達(dá)名榮達(dá)。女性不宜此數(shù)宜此數(shù)。(吉)
地格數(shù)又稱前運(yùn)稱前運(yùn),影響人中年以前的活動(dòng)力活動(dòng)力。by http://97531.com
外格15的解析 (福壽)福壽圓滿壽圓滿,富貴榮譽(yù)貴榮譽(yù),涵養(yǎng)雅量養(yǎng)雅量,德高望重高望重。(吉)
外格數(shù)影響命運(yùn)之靈活力靈活力。by http://XingMing.Net
總格27的解析 (增長)欲望無止望無止,自我強(qiáng)烈我強(qiáng)烈,多受毀謗受毀謗,尚可成功可成功。(半吉)
總格又稱后運(yùn)稱后運(yùn),影響人中年至晚年的命運(yùn)的命運(yùn)。by http://CiDu.Net
對(duì)三才數(shù)理的影響(天人地) 雖容易成功達(dá)到目的到目的,但缺乏耐久力耐久力,基礎(chǔ)薄基礎(chǔ)薄,易招致失敗致失敗。(半吉)
對(duì)基礎(chǔ)運(yùn)的影響(人地) 可得一時(shí)的吉運(yùn)的吉運(yùn),但基礎(chǔ)薄弱礎(chǔ)薄弱,缺乏耐久力耐久力。但天格為1或2時(shí)吉利時(shí)吉利。(吉)
對(duì)成功運(yùn)的影響(天人) 能實(shí)現(xiàn)希望的目的功名成就名成就,但其他格數(shù)理不良者不良者,可能不遇機(jī)會(huì)遇機(jī)會(huì)。(吉)
對(duì)人際關(guān)系的影響(人外) 性格樂觀格樂觀,不馬虎不馬虎,心堅(jiān)實(shí)心堅(jiān)實(shí),沉默,富有而發(fā)達(dá)而發(fā)達(dá)。男命妻家也發(fā)達(dá)也發(fā)達(dá)。(吉)
人格13有以下數(shù)理暗示 首領(lǐng)運(yùn)、藝能運(yùn)、女德運(yùn) 點(diǎn)這看看有關(guān)數(shù)理的具體說明
地格23有以下數(shù)理暗示 首領(lǐng)運(yùn)、女寡運(yùn)
外格15有以下數(shù)理暗示 財(cái)富運(yùn)、女德運(yùn)、溫和運(yùn)
總格27有以下數(shù)理暗示 剛情運(yùn)
總評(píng)及建議:
你的名字起得非常棒非常棒,成功與驚喜會(huì)伴隨你的一生的一生。但千萬注意不要失去上進(jìn)心上進(jìn)心。
取此名可能對(duì)婚姻不利(女性)
親愛的王秋菊夫人:程序制作:瓷都熱線:www.cidu.net
您出生于1972年5月30日,今年35歲(以下資料僅供參考):
性格、情感和愛情生活:
這是一個(gè)富有異國情調(diào)和魅力的女性的女性。思想境界開闊界開闊,內(nèi)心充滿著美好的幻想的幻想,她的情感猶如一部優(yōu)美的隨想曲隨想曲。
聰明伶利明伶利,有些神經(jīng)質(zhì)神經(jīng)質(zhì)。內(nèi)心總是閃耀著美好、歡樂、幸福、愛情和理想的火花的火花。她希望自己永遠(yuǎn)置身在無憂無慮的樂園中樂園中,喜歡用緊張的工作的工作,頻繁的活動(dòng)來驅(qū)散自己的煩惱的煩惱。很容易喚起別人的傾慕心傾慕心,但她的感情并非唾手可得手可得。一句話就可能觸動(dòng)她的心弦的心弦,一點(diǎn)小事也會(huì)使她揚(yáng)長而去長而去。如果能很好地掌握她的性格特點(diǎn)格特點(diǎn),預(yù)測(cè)她的反應(yīng)的反應(yīng),那么不難使她對(duì)你傾心相與心相與。
雙子座的女性理智很強(qiáng)智很強(qiáng),善于運(yùn)籌錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)并能在關(guān)鍵時(shí)刻作出自己正確的抉擇的抉擇。她期待美好的愛情所帶來的歡樂的歡樂。一般說一般說,雙子座的女性會(huì)有豐富的愛情生活情生活,尤其是當(dāng)金星在雙子座的時(shí)候的時(shí)候。
這一座的女性不喜歡平淡無味的家庭生活庭生活。她希望生活的內(nèi)容豐富多采富多采,千變?nèi)f化:經(jīng)常出去散步、郊游或旅行或旅行,開闊一下眼界下眼界,換換生活環(huán)境活環(huán)境,結(jié)識(shí)些新的朋友和陶冶一下性情下性情,這些是她生活中不可缺少的一部分一部分,也是她保持高昂情緒的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。她開朗的性格會(huì)感染周圍的人圍的人。過度的勤奮、勞累或煩惱或煩惱,常會(huì)使她疲憊不堪憊不堪,力不從心不從心。
人馬座的男性會(huì)給她的生活帶來新的氣息的氣息。他們之間建立起來的家庭將是充實(shí)的、自由的和浪漫的浪漫的。經(jīng)常會(huì)有親朋好友的光顧的光顧。
與天秤座的男性結(jié)合性結(jié)合,有助于她藝術(shù)才能的發(fā)揮的發(fā)揮,或者進(jìn)入高層次的社會(huì)生活會(huì)生活。
如果與寶瓶座的男性結(jié)合性結(jié)合,她的生活內(nèi)容會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化的變化。她將經(jīng)常出入知識(shí)界知識(shí)界,結(jié)識(shí)學(xué)者和名人親愛的王秋菊夫人:程序制作:瓷都熱線:www.cidu.net
您出生于1972年5月30日,今年35歲(以下資料僅供參考):
愛情特質(zhì):
感覺對(duì)了就愛吧就愛吧!(必須是雙子的感覺)只是最好別談天長地久長地久,每天的感覺可能都不
一樣,何況將來!!!!!
愛情物語:
誰說我花名在外名在外,我只是不知道怎么樣才能學(xué)會(huì)不變心不變心!?
愛 情 觀:
感 情 和 睦 明 朗
理想情人:
-- 你是好奇心強(qiáng)要求多的人
你對(duì)一切要求都多,因好奇心強(qiáng),故會(huì)一下想要這個(gè),一下想做那個(gè),并以此為樂此為樂。唯有話題豐富、
興趣廣泛、交游廣闊的人,才能令你滿足,宜選這種對(duì)象.雖然這種人是大眾偶像,但唯有這種類型才能
令你動(dòng)心.
** 你 的 理 想 對(duì) 象 是 熱 情 而 誠 實(shí) 的 人 **
純情指數(shù):
☆☆
風(fēng)向星座比較不愛拘泥于型式于型式。若以世俗的標(biāo)準(zhǔn)來看準(zhǔn)來看,純情指數(shù)很低數(shù)很低。雙子座要的愛情是有趣的有趣的,除非對(duì)象能一直引起他的好奇心好奇心,才有可能持續(xù)下去續(xù)下去。
魅力:
他的好奇心和多采多姿的生活態(tài)度更增迷人特質(zhì)人特質(zhì),活力洋溢和赤子之心充分流露出不易老化的魅力的魅力。
一見鐘情:
想想當(dāng)年藍(lán)心湄唱的那首「一見鐘情」的MTV里連和尚跟修女都可能 “一見鐘情”,不禁令人訝異!其時(shí)「一見鐘情」正是雙子的戀愛特質(zhì), 他本身性格多變又喜歡新鮮刺激的戀愛,而對(duì)方最好是風(fēng)趣而不會(huì)綁住他的人o
透析你的他:
你小時(shí)候一定很喜歡看魔術(shù)看魔術(shù),或是湯姆歷險(xiǎn)記歷險(xiǎn)記,否則,你怎麼會(huì)跟一個(gè)象「謎」一樣的雙子座男人戀愛呢戀愛呢?
我們不得不承認(rèn)不承認(rèn),他真的很可愛很可愛,腦子里裝滿了千奇百怪的新鮮點(diǎn)子鮮點(diǎn)子,談話中盡是幽默和機(jī)智和機(jī)智,跟他在一起真是有趣極了趣極了。但是,如果你是個(gè)占有欲極強(qiáng)的女人的女人,我勸你早點(diǎn)死心吧死心吧!否則氣死自己是遲早的事早的事。
想要他每天一大早向你報(bào)告行程告行程,讓你隨時(shí)找得到他得到他,幾乎是不可能的可能的。就算你事先知道他的行蹤的行蹤,這一天當(dāng)中也會(huì)有太多事情可能讓他改變?cè)鹊挠?jì)劃的計(jì)劃。他是雙子座的子座的!兩個(gè)腦袋加在一起在一起,念頭當(dāng)然會(huì)轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去來轉(zhuǎn)去,讓人捉摸不定羅不定羅!
他很可能昨天對(duì)你情話綿綿話綿綿,今天卻好像沒這回事這回事!如果你追求的是安全感安全感,那你真的挺悲慘的悲慘的。他的表現(xiàn)并不真的意味他不愛你了愛你了。很可能他只是暫時(shí)把心思放到別的事物上面而已面而已。如果你的反應(yīng)是又哭又鬧、痛不欲生不欲生,那只會(huì)加速他離開你的腳步的腳步。你應(yīng)該習(xí)慣而且欣賞他的多變的多變,分享他每一個(gè)新奇的念頭的念頭,配合他廣泛的興趣的興趣,你們會(huì)把日子過得多采多姿采多姿。
你可以盡量去發(fā)展自己的潛力和事業(yè)和事業(yè),不必害怕他會(huì)擔(dān)心你超越他超越他。雙子座的男子是很有度量的度量的,他 喜歡你擁有更寬的視野、更豐富的思想.這樣才能配合他的多變嘛!)
用一種輕松淡然的態(tài)度和他相處他相處,愛他,但不要約束他約束他。
多聊天唄聊天唄,記得可愛、特別一點(diǎn)……沒必要表現(xiàn)得特在乎他在乎他,但是要讓他感受到你喜歡他……要用你的優(yōu)雅和迷人的氣場(chǎng)征服他……或者干脆什么都不想、順其自然啊……天枰座靠你了~好羨慕你啊==天枰座和水瓶座很配的
情侶速配
天秤座:水瓶座
配對(duì)指數(shù)
友情:★★★★
愛情:★★★★
婚姻:★★★
親情:★★★★
談情必讀:
愛情好神奇好神奇,你們明明很難合在一起在一起,但愛神又要扯你們?cè)谝黄鹪谝黄穑覑鄣剿廊セ顏砣セ顏恚渲杏钟畜@濤駭浪濤駭浪,一浪接一浪接一浪,令你們整日都會(huì)因?yàn)檫@段感情而神傷而神傷,但一復(fù)合又好得不得了不得了。
同樣都是風(fēng)象星座象星座,你們最合的地方的地方,就是大家都喜歡認(rèn)識(shí)朋友識(shí)朋友,社交圈子闊圈子闊,同時(shí)也肯相信對(duì)方、各自保持空間持空間。試想如果是另一個(gè)星座個(gè)星座,會(huì)容忍你的朋友三更半夜叫你出去嗎出去嗎?但你們這對(duì)組合就可以做到以做到。一個(gè)半夜被吵醒要出去另外一個(gè)還可以若無其事繼續(xù)睡覺續(xù)睡覺。此外,一個(gè)整日帶些朋友回家另外一個(gè)不但沒意見還可以相處融洽處融洽。所以你們可以是長遠(yuǎn)的一對(duì)的一對(duì),只要不是想著獨(dú)占對(duì)方占對(duì)方。
在性方面性方面,水瓶座其實(shí)不是很計(jì)較很計(jì)較,天秤座也會(huì)受到影響而變得無所謂無所謂,不過要小心好容易出現(xiàn)兩個(gè)人之外的性伴侶性伴侶,到時(shí)候能不能接受呢接受呢?畢竟情人和朋友還是有區(qū)別的區(qū)別的。
愛情好神奇好神奇,你們明明很難合在一起在一起,但愛神又要扯你們?cè)谝黄鹪谝黄穑覑鄣剿廊セ顏砣セ顏恚渲杏钟畜@濤駭浪濤駭浪,一浪接一浪接一浪,令你們整日都會(huì)因?yàn)檫@段感情而神傷而神傷,但一復(fù)合又好得不得了不得了。
同樣都是風(fēng)象星座象星座,你們最合的地方的地方,就是大家都喜歡認(rèn)識(shí)朋友識(shí)朋友,社交圈子闊圈子闊,同時(shí)也肯相信對(duì)方、各自保持空間持空間。試想如果是另一個(gè)星座個(gè)星座,會(huì)容忍你的朋友三更半夜叫你出去嗎出去嗎?但你們這對(duì)組合就可以做到以做到。一個(gè)半夜被吵醒要出去另外一個(gè)還可以若無其事繼續(xù)睡覺續(xù)睡覺。此外,一個(gè)整日帶些朋友回家另外一個(gè)不但沒意見還可以相處融洽處融洽。所以你們可以是長遠(yuǎn)的一對(duì)的一對(duì),只要不是想著獨(dú)占對(duì)方占對(duì)方。
在性方面性方面,水瓶座其實(shí)不是很計(jì)較很計(jì)較,天秤座也會(huì)受到影響而變得無所謂無所謂,不過要小心好容易出現(xiàn)兩個(gè)人之外的性伴侶性伴侶,到時(shí)候能不能接受呢接受呢?畢竟情人和朋友還是有區(qū)別的區(qū)別的。
現(xiàn)在不少人對(duì)于靈簽都還是比較抵觸的抵觸的,但是在古人看來人看來,卻是非常重要的重要的。畢竟在他們的心中的心中,這些靈簽可以預(yù)測(cè)到許多的未來之事來之事,那么在 命理 學(xué)中, 月老靈簽 簽文第八十六簽講得是什么是什么?下面跟著我們一起來看看吧看看吧。
月老靈簽86簽解簽
月老靈簽第86簽 中
簽詩:河漢清且淺清且淺,相去復(fù)幾許復(fù)幾許,盈盈一水間一水間,脈脈不得語不得語。
解簽:楚漢之界漢之界。又清又淺之一條河所隔河所隔。去對(duì)岸之地岸之地。復(fù)幾許復(fù)幾許。應(yīng)是地是去耶是去耶。不是困難之事耶之事耶。又如一盈盈之一水之間水之間。無法說出一語者一語者。可知目下君爾之運(yùn)也之運(yùn)也。就婚姻而言姻而言。為環(huán)境所阻境所阻。暫難望及者望及者。或者因?qū)W業(yè)因?qū)W業(yè)。或事業(yè)或事業(yè)。目前無可成之望成之望。耐心等待可也待可也。
姻緣綜合指數(shù):
緣份指數(shù):69
幸福指數(shù):89
曖昧指數(shù):98
纏綿指數(shù):85
約會(huì)成功指數(shù):89
告白成功指數(shù):76
復(fù)合成功指數(shù):95
求月老靈簽時(shí)應(yīng)注意什么
月老靈簽是公認(rèn)為最靈驗(yàn)的姻緣簽詩緣簽詩,抽靈簽前要專心一致心一致,秉除雜念除雜念,先雙手合手默念手默念,月下老人下老人,指點(diǎn)迷津點(diǎn)迷津。
默念自己姓名、出生時(shí)間、居住地址;再請(qǐng)求需要指點(diǎn)的事情;最后點(diǎn)上面的簽筒開始抽簽始抽簽。心誠則靈誠則靈,否則擲到笑杯的機(jī)率很高率很高。
抽簽的時(shí)間:中午十二點(diǎn)左右和晚上十一點(diǎn)前或者后或者后,晚上十一點(diǎn)是陰陽相接之時(shí)接之時(shí),最適宜抽簽宜抽簽,抽簽的信息也最準(zhǔn)確;房事后和打雷下大雨時(shí)不要抽簽要抽簽,因?yàn)榇藭r(shí)信息不穩(wěn)息不穩(wěn)。
有關(guān) 月老靈簽的一些說法
月下老人是我國神話傳說中專管婚姻的神姻的神,又稱“月老”。據(jù)沉復(fù)《浮生六記》說:“一手挽紅絲挽紅絲,一手?jǐn)y杖懸婚姻簿婚姻簿,童顏鶴發(fā)顏鶴發(fā),奔馳開非煙非霧中非霧中。”我國不少地方都有月老祠月老祠。唐·李復(fù)言《續(xù)幽怪錄·定婚店》記載:唐朝韋固路過宋城過宋城,遇一老人在月光下翻檢婚姻簿子姻簿子,指媒人指媒人。
【諸葛靈簽】〖抽簽〗上簽〖詩曰〗止止止止止止,有終有始終有始,似月如花月如花,守成而已 。請(qǐng)問此簽針對(duì)婚姻是什么意思么意思? 止為停止為停止,有現(xiàn)在的結(jié)果肯定有開始的原因的原因。停止抱怨不滿吧不滿吧,從自己身上找問題找問題。
諸葛神簽是不是諸葛亮寫的 【諸葛靈簽】(也稱諸葛神數(shù))相傳諸葛亮所作亮所作。諸葛亮每遇難題遇難題,必暗自用一種自己創(chuàng)造的獨(dú)到占卜法占卜法,來占卜吉兇卜吉兇,點(diǎn)撥自己撥自己,做事趨利避兇利避兇。這種占卜方法就是本站的【諸葛靈簽】。
【諸葛靈簽】,共三百八十四爻十四爻,讖語句法語句法,長短不一短不一,寓意深遠(yuǎn)意深遠(yuǎn),對(duì)占卜者的思路的思路,有很大的啟發(fā)作用發(fā)作用,特別是那些正陷于彷徨迷惘中的人中的人,更有一種撥開云霧開云霧,重見天日的豁然開朗感覺朗感覺。因此這是可以作為判斷吉兇斷吉兇,決定進(jìn)退定進(jìn)退,是選擇趨吉避兇的指南針指南針。
抽簽時(shí)心要誠心要誠,手要凈手要凈,焚香向天禱告天禱告,然后,雙手合攏手合攏,平移到胸前到胸前,手指向上指向上,心中默念【仙師駕到師駕到,指導(dǎo)迷津】三遍;默念自己姓名己姓名,出生時(shí)辰生時(shí)辰,年齡,地址;請(qǐng)求指點(diǎn)求指點(diǎn),如事業(yè)、財(cái)運(yùn)、運(yùn)程、行市等行市等。然后再開始抽簽始抽簽。抽簽的過程就是天靈與人心靈交流靈交流,也就是說就是說,你的心事已得仙師了解師了解,而仙師會(huì)對(duì)你作出指示出指示。所以萬萬不可存「玩一玩」的心態(tài)的心態(tài)。
算卦抽簽最好的簽是什么簽什么簽? 簽有真武簽真武簽,觀音簽觀音簽,關(guān)帝簽關(guān)帝簽,簽,媽祖簽媽祖簽,諸葛簽諸葛簽,圣母元君簽元君簽,靈濟(jì)真君簽真君簽,江東王靈簽據(jù)說很靈驗(yàn)很靈驗(yàn),但我認(rèn)為扶天廣圣如意靈簽最祥細(xì)最祥細(xì),也最具體最具體。
拜佛求簽解簽大全 世人驀有凌云志 碧桃天上栽和露栽和露,不是凡花數(shù)凡花數(shù),亂山深處水滎迥水滎迥,借問一枝玉為誰開為誰開?
平地雷聲起勢(shì)還
鯤化為鵬海浪翻
陰陽交泰太平間
玄武山佛祖靈簽解簽全文1-25簽
佛祖在上祖在上,為解脫眾生煩惱生煩惱,拜佛就是以佛為導(dǎo)師為導(dǎo)師,學(xué)佛的為人處世人處世,積德修福德修福,做一個(gè)慈悲與智慧的人慧的人,一個(gè)身心清凈、健康的人康的人,一個(gè)快樂無憂的人憂的人,一個(gè)有益于社會(huì)、國家、眾生的人生的人,一個(gè)無我利他的至善之人善之人。因?yàn)椋鸾叹褪欠鹜拥慕逃慕逃褪亲鋈说慕逃慕逃3晒Φ娜松娜松褪亲鋈说某晒Φ某晒Α?
在這里盡可以許下你的愿望的愿望,誠心求一個(gè)簽一個(gè)簽。
第一簽:宋太祖登基:上上之卦《吉?jiǎng)贌o疑之兆》飛龍變化《猴》
詩曰:一箭射紅心射紅心,人人說好音說好音,日長雞唱午雞唱午,真火煉真金煉真金,
家宅:三陽交泰轉(zhuǎn)洪釣轉(zhuǎn)洪釣,瑞氣盈門百事新百事新,歲穢時(shí)豐財(cái)?shù)撏?cái)?shù)撏痔砣丝谠S親,吉宅人口之卦可得喜氣得喜氣,但防夏月疾難是非涉財(cái)火厄財(cái)火厄,皆因厝前受殺沖傷,嚇佛祖令旗安門上祭化又嫌水道不美,有利宜修整宜修整,則居住平安〉
歲君:飛龍變化喜逢時(shí)喜逢時(shí),此日升騰果遂期果遂期,某望求財(cái)皆得利皆得利,求官進(jìn)職更無疑更無疑,
生意:春月生意欲失財(cái)欲失財(cái),夏月財(cái)利絲絲來絲絲來,待到秋冬兩季節(jié)兩季節(jié),壯膽經(jīng)營利路開利路開, 《五,八,十一月返利可得厚財(cái)》
謀望:沖霄志氣上心頭上心頭,君子安寧久困窮久困窮,歲稔時(shí)豐財(cái)?shù)撏?cái)?shù)撏f人頭上逞英雄逞英雄,《謀事初時(shí)有阻隔有阻隔,心雖思成,但不隨意宜用心竅刻苦謀之苦謀之,無急迫到底可成也》
婚姻:世間天理定婚姻,天配如何誤世人,人若自知天理合天理合,何須著意問天神,《婚姻成之姻成之,是天配良緣配良緣,不用問神自能情投意和投意和,白頭皆老》
出外:一事初有阻隔有阻隔,但須立膽智交三智交三,五,八月往外有貴人扶助名利雙全利雙全!
開鋪:開鋪簽文葉吉文葉吉,各事宜小心宜小心,可以成功以成功,君若才能高超于五超于五,八,十一月起可得厚財(cái)也厚財(cái)也,
合伙:之伙多人多福人多福,各人宜同心同德協(xié)力德協(xié)力,刻苦經(jīng)營可得厚財(cái)利也財(cái)利也!
求財(cái):正財(cái)初時(shí)有些跋涉些跋涉,宜立膽志向前交三前交三,五,八月返運(yùn)可得大財(cái)利大財(cái)利,偏財(cái)須大膽謹(jǐn)慎膽謹(jǐn)慎,忍口舌則得之則得之!
第二簽:薛仁貴困白虎關(guān)〈羊〉平安之卦安之卦,循而復(fù)吉之兆
詩曰:入戶須防狗須防狗,登山遇虎狼遇虎狼,西施身不潔身不潔,人被四圍藏四圍藏,
家宅:久淹漏屋欲更新欲更新,怎奈伊家欠福神欠福神,不但憂驚并怪夢(mèng)并怪夢(mèng),更添人口及陰人及陰人,〈吉宅人口有喜可得喜可得,但防四但防四,七,九月災(zāi)疾是非失財(cái)非失財(cái),嚇佛祖保佑平安佑平安,外嫌祖山不順山不順,內(nèi)是灶君不美君不美,有利宜修整宜修整,先人伯叔祖香燈查明奉拜〉
歲君:虎出山林驚動(dòng)民驚動(dòng)民,鄉(xiāng)民見了卻憂疑卻憂疑,雖然不是傷人物傷人物,亦是虛驚事可知事可知,
謀望:不憑天理強(qiáng)支持強(qiáng)支持,妄做胡為豈可基豈可基,君子雖貧終身道終身道,莫教失計(jì)受人欺受人欺,〈混雜謀事雜謀事,不憑天理憑天理,定生是非口舌非口舌,若要事成宜從正道從正道,以免是非〉
婚姻:自觀相見好容儀好容儀,誰想中間一點(diǎn)非一點(diǎn)非,不是婚姻休作對(duì)休作對(duì),不如撤手且由伊且由伊,〈婚姻有阻隔有阻隔,對(duì)方雖為美麗,當(dāng)非是百年姻緣年姻緣,不可強(qiáng)行成婚恐生是非〉
生意:白虎兇星當(dāng)頭開當(dāng)頭開,要防阻失驚險(xiǎn)來,正材可取偏財(cái)失偏財(cái)失,求神保佑能得財(cái)能得財(cái),〈白虎星當(dāng)頭恐防小人波累人波累,三 ,六,九月阻隔月阻隔,宜細(xì)心防避心防避,從正道財(cái)?shù)每砂病?
開鋪:卜開鋪之卦應(yīng)防小人累劫人累劫,驚阻凡事宜小心注意心注意,宜請(qǐng)佛祖令旗安門上化吉保平安〉
合伙:之卦有利可得利可得,但不宜貪心偏心心偏心,應(yīng)忍口舌則免虧本散伙本散伙,
求財(cái):正財(cái)庫取利庫取利,恐防小人耗劫宜從正道經(jīng)營道經(jīng)營,謹(jǐn)慎工作慎工作,切勿與人代耽銀項(xiàng)耽銀項(xiàng),則財(cái)?shù)弥卜€(wěn)偏財(cái)不可取不可取,取之危險(xiǎn)
第三簽:孟日紅尋夫《如魚化龍》大吉之卦吉之卦,災(zāi)去終之兆《馬》
詩曰:時(shí)兇遇太平遇太平,門中井水清井水清,昌榮如日月如日月,夜郎遇文星遇文星,
家宅:莫憂家宅久淹連久淹連,天理于人豈有偏豈有偏,若是從今更改過更改過,管教財(cái)谷勝當(dāng)年勝當(dāng)年,〈吉宅人口之卦可得喜氣得喜氣,但數(shù)年以來財(cái)丁阻失丁阻失,是門庭水道以及灶君不美君不美,宜修通水......>>
觀音靈簽第9簽 第九簽、中簽寅宮:【孔明點(diǎn)將】 煩君勿作私心事私心事,此意偏宜說問公;一片明心光皎潔光皎潔,宛如皎月正天心正天心。
詩意:此卦皎月當(dāng)空之象空之象。凡事光明通氣也通氣也。(說同悅說同悅。)
解曰:心中正直中正直。理順法寬順法寬。圣無私語無私語。終有分明有分明。
故事:(孔明點(diǎn)將)即諸葛亮諸葛亮。三國時(shí)三國時(shí)。劉備三顧草廬顧草廬。出任軍師任軍師。曹操大將夏侯敦領(lǐng)兵來攻兵來攻。孔明升帳明升帳。調(diào)兵點(diǎn)將兵點(diǎn)將。于博望坡敗曹軍敗曹軍。
(三顧草廬)漢。諸葛亮諸葛亮。字孔明字孔明。瑯琊人瑯琊人。漢末避居南陽居南陽。志學(xué)清修學(xué)清修。養(yǎng)生之道生之道。研究奇明(門)遁法。天文術(shù)數(shù)文術(shù)數(shù)。卦算韜略算韜略。無所不精所不精。初不求聞達(dá)於諸侯於諸侯。后徐庶薦於劉先生劉先生。先主凡三往問計(jì)往問計(jì)。延為軍師為軍師。先主即位主即位。拜丞相拜丞相。受以托孤以托孤。后主封為武卿侯武卿侯。卒忠武卒忠武。
第九首:趙韓王半部論語定天下 上上 勞君問我心中事心中事,此意偏宜說向公
一片靈臺(tái)明似鏡明似鏡,恰如明月正當(dāng)空
(四句淺釋:辛苦你來問我心中疑慮的事慮的事,若能執(zhí)中無私往這個(gè)道理最好;如果心里清澄如鏡就能透澈事理澈事理,就好似天上皎潔的月亮照耀了整個(gè)夜空個(gè)夜空。)
心中正直中正直,理順法寬順法寬,天無私意無私意,莫空虛看空虛看。此簽皎月當(dāng)空之象空之象,凡事正直則吉直則吉。
靈簽之曰:本簽者皎月當(dāng)空之象也之象也。凡事正直則吉之簽吉之簽。雖是前運(yùn)不佳運(yùn)不佳。前事去之后去之后。漸見順利者順利者。君爾幸獲此簽之示者之示者。平素之存心種德之所由成所由成。后得如此之佳境之佳境。亦即是心中正直中正直。理順法寬天無私意莫空虛看空虛看。
交易-旺 婚姻-成 求財(cái)-平平 自身-順利 家宅-吉 六畜-損 田蠶-利 尋人-至 行人-動(dòng) 六甲-生男 山墳-吉 訟詞-有理 疾病-得安 失物-祈福 移徒-吉
詳解:此簽有”雜不如精”之意。提醒當(dāng)事人當(dāng)事人,凡事融會(huì)貫通會(huì)貫通。大部分的人都覺得都覺得,能夠?qū)W到的東西越多越好多越好。因此尋求多才多藝才多藝,但對(duì)單一的技能卻尚未領(lǐng)悟其精髓其精髓。
所謂”術(shù)業(yè)有專攻”,與其學(xué)得雜學(xué)得雜,不如學(xué)得精;一門功夫要練到爐火純青火純青,絕非短期內(nèi)可促成可促成。故事中趙韓王之所以能用半部論語定天下定天下,即是因?qū)⑺鶎W(xué)施展到極致之故致之故。因此不論做什事、求什學(xué)問什學(xué)問,務(wù)必先扎穩(wěn)根基、窮究其理;掌握訣竅之后竅之后,再經(jīng)由不斷地揣摩與練習(xí)與練習(xí),才能將所學(xué)發(fā)揮到淋漓盡致漓盡致,并能舉一反三一反三,轉(zhuǎn)變?yōu)楸旧硖赜星译y以撼動(dòng)的絕技的絕技。
簽有兩種有兩種,不知道您的簽是那一種那一種。這些都是100觀音簽對(duì)第9簽的解答的解答。 從兩支簽來說簽來說,您只要放心養(yǎng)胎心養(yǎng)胎,一切會(huì)平安的平安的。
諸葛怎么打啊 ? 你就用第一個(gè)技能不斷的打他!!!
云散月當(dāng)空 是不是云散月當(dāng)空月當(dāng)空,牛前馬后逢;張弓方抵御方抵御,一箭定前功定前功???
烏云散盡云散盡,明月當(dāng)空月當(dāng)空,
牛年的前一年及馬年的后一年時(shí)機(jī)正好機(jī)正好,
拉長弓來抵擋防御擋防御,一箭就定下良好功績好功績。
假如你是算卦的話:
【諸葛靈簽】 〖抽簽〗中上簽〖詩曰〗云散月當(dāng)空月當(dāng)空,牛前馬后逢馬后逢,張弓方抵御方抵御,一箭定全功 〖簽釋〗這簽的意義的意義,藏得較深得較深,主要方面是指時(shí)間、策略和基本過程本過程。 云散月當(dāng)空月當(dāng)空,指命運(yùn)的一次大轉(zhuǎn)折將要來臨要來臨,烏云。蔽月的倒霉歲月很快就將過去將過去。明月朗朗月朗朗,當(dāng)空照是女性貴人的象征的象征,這個(gè)好人什么時(shí)候給你帶好運(yùn)呢?那便是牛年馬月或者馬年牛月年牛月,也可以說是牛月馬日月馬日。這種相逢的日子的日子,并不是沒有盼頭有盼頭。歷五月就是馬(午為馬)月,十二月便是牛(丑為牛)月。在每個(gè)月中有兩個(gè)馬日和兩個(gè)牛日個(gè)牛日,每日中有兩個(gè)時(shí):中午11至下午1時(shí);兩個(gè)時(shí)屬牛時(shí):夜間1時(shí)至3時(shí)。只要年月或月日或日時(shí)中牛馬相逢馬相逢,便是吉祥時(shí)刻祥時(shí)刻,又叫幸運(yùn)時(shí)間運(yùn)時(shí)間。在這種時(shí)間里時(shí)間里,用不著你主動(dòng)發(fā)起進(jìn)攻起進(jìn)攻,只要以防御為主御為主,以守為攻守為攻,便能一次性成功性成功,一個(gè)回合便夠了便夠了,不倒有什么反復(fù)么反復(fù)。
諸葛靈簽測(cè)三字,請(qǐng)大師幫我看看什么意思,每次都有說屬雞,到底是哪個(gè)人屬雞才是對(duì)的 巽卦的類象:
天時(shí):風(fēng) 。
地理:東南方之地方之地,草木茂貳之所、花果菜園果菜園。
人物:長女、秀士、寡婦之人、山林仙道之人道之人。
人事:柔和、不定、鼓舞、利市三倍、進(jìn)退不果退不果。
身體:肱股、氣、風(fēng)疾。
時(shí)序:春夏之交、三五八月日時(shí)、三月、辰巳年月日時(shí)、四月。
靜物:木香、繩、直物、長物、竹木、工巧之器巧之器。
動(dòng)物:雞、百禽、山林中之禽蟲之禽蟲。
屋舍:東南向之居、寺觀樓園、山林之居林之居。
家宅:安穩(wěn)利市、春占吉春占吉,秋占不安占不安。
飲食:雞肉、山林之味、蔬菜、酸味。
數(shù)目:五、三、八。
而云在八卦中歸屬艮卦屬艮卦。
求解簽:觀音靈簽第九簽"孔明點(diǎn)將" "皎月"代表什么月份?? 皎月的意思是明月是明月,而不是只月份只月份。
移徙→吉
解曰 心中正直 理順法寬 圣無私語 終有分明
故事
■孔明點(diǎn)將
即諸葛亮 三國時(shí) 劉備三顧草廬 出任軍師
曹操大將夏侯 領(lǐng)兵來攻 孔明升帳 調(diào)兵點(diǎn)將
于博望坡敗曹軍
■三顧草廬
漢 諸葛亮 字孔明 瑯琊人 漢末避居南陽
志學(xué)清修 養(yǎng)生之道 研究奇明(門)遁法 天文術(shù)數(shù)
卦算韜略 無所不精 初不求聞達(dá)於諸侯
后徐庶薦於劉先生 先主凡三往問計(jì) 延為軍師
先主即位 拜丞相 受以托孤 后主封為武卿侯 卒 忠武
寅宮 卦數(shù)注解
移徙
▲有貴人相扶持 門庭清吉
▲
舊居安身不用忙 貴人指引到他鄉(xiāng)
移出之門多財(cái)寶 凡有施為大吉昌
從這幾個(gè)解釋來看釋來看,他是說您做任何事情猶如明月當(dāng)空月當(dāng)空,所以是告訴您做任何事情何事情,只要正值要正值,就不會(huì)有任何困難何困難。 從卦數(shù)注解來說解來說,您是有貴人扶持而遷移到他鄉(xiāng)(其他地方等等)。意思一旦遷移出就有財(cái)寶進(jìn)屋寶進(jìn)屋,這是吉祥的意味的意味。 所以您不要在意要在意,只要照著想法做就好了就好了。
觀音靈簽第三十二簽 劉備在得到諸葛亮之前也是居無定所無定所,被人趕得到處亂竄處亂竄,這個(gè)和你現(xiàn)在局面差不多差不多。
后面暗指你的事業(yè)可能是通過別人介紹的介紹的,但首先自己要修德立身德立身,得到周圍人的的傾心和認(rèn)可后認(rèn)可后,弧會(huì)為你引薦你引薦。
總的說叫你須努力須努力,像劉備三顧而求之那樣之那樣,堅(jiān)持不斷持不斷,總會(huì)有出頭的時(shí)候的時(shí)候。
解析佛祖靈簽 彩云天外飛:祥瑞的彩云自天上降下來(就像紫氣東來的意思)。仙音一派隨:其中還伴隨著繚繞的仙樂的仙樂。
嘉祥獲余慶:( 嘉在這里指幸福、吉祥)幸福、吉祥還有許多的喜慶的喜慶。
延福更生輝:延長福壽更是增添了許多輝煌多輝煌!
解析:
福祿必從功德來:福祿必定是從廣積功德而得來的得來的。功高德重事必諧:德高望重高望重,凡事必定和諧圓滿
積善之家有余慶:行善積德的家庭都有許多的喜慶的喜慶。喜氣臨門樂開懷:喜氣降臨到家中來家中來,全家都樂開懷樂開懷。此簽夸你是積善之家善之家,不管做什么都能成功(功高德重事必諧)。所以,不論你是求婚姻或是事業(yè)都能成功能成功。福祿來之不易之不易,都是行善積德而來的而來的,要保持哦保持哦!
佛祖靈簽第一簽是什么意思么意思? 這簽有詩日長雞唱午雞唱午,意為逼性為逼性,就是心急是心急,真火煉真金煉真金,意為靠真本事賺錢事賺錢,但金不是那么容易煉的易煉的,意在說你賺錢不易錢不易,都是血汗錢血汗錢。前兩句意為你周圍的人都感覺你賺得很好得很好,不知你內(nèi)在的幸苦
佛祖靈簽第十五號(hào)簽 第十五簽:諸葛亮出身 大吉之卦
簽詩:一日赴東升赴東升,二日水中明水中明,春風(fēng)和氣曖和氣曖,祿馬進(jìn)門庭
解簽:旭日東升日東升,謀為果決之兆 生肖:馬
家宅:保得自家莫取錢莫取錢,好香燒炷謝蒼天謝蒼天,田蠶六畜皆興旺皆興旺,受佛今年勝舊年勝舊年,〈吉宅人口可得喜氣得喜氣,但防三 四月口舌涉財(cái)舌涉財(cái),主事人不義之財(cái)勿取宜虔誠當(dāng)天改謝神恩謝神恩,請(qǐng)佛祖福燈安吊門上祭化之后居住財(cái)丁興隆 也〉
歲君:月滿今霄離海邊離海邊,時(shí)人感仰賴青天賴青天,清光照耀難星退難星退,君子求謀便得官便得官,
生意:春夏財(cái)利雖有虧雖有虧,明智壯大購貨歸購貨歸,收購貨物倉中放倉中放,秋冬出售利非微利非微,《生意之卦如龍蛇混雜蛇混雜,恐三 ,四月有阻隔應(yīng)謹(jǐn)慎應(yīng)謹(jǐn)慎,有貴人扶助五扶助五,八,十一月有厚利有厚利,
謀望:此身相逢更遇邀更遇邀,龍蛇天外拔迢迢拔迢迢,平生伴你營隨意營隨意,云有天梯水有路〈謀事定成但有些口些舌無妨,宜立智前進(jìn)有貴人扶助可得名利雙成〉
婚姻:前生注定是姻緣是姻緣,好貌才郎登對(duì)年登對(duì)年,要虔事心酬天地酬天地,管教夫妻兩團(tuán)圓〈前生注定男才女貌倆相配倆相配,宜誠心配偶先謝天地謝天地,夫妻可得百年皆老〉
出外:一事時(shí)運(yùn)當(dāng)權(quán)運(yùn)當(dāng)權(quán),謀事應(yīng)有膽量任其向往其向往,有貴人扶助可卜名利雙全利雙全!
開鋪:上春恐有阻隔小利隔小利,候秋冬月生意興隆意興隆,有貴人扶助源廣進(jìn)源廣進(jìn)!
合伙:大吉有財(cái)利可得但防歹人破壞人破壞,忍口舌伙計(jì)應(yīng)同心協(xié)力經(jīng)營順昌也順昌也!
求財(cái):正財(cái)取之有得但恐防三恐防三,四月阻隔月阻隔,應(yīng)果決進(jìn)前交五前交五,八,十一月有厚利入手利入手,偏財(cái)有小人恐有官非破財(cái)非破財(cái),到底平安也平安也!
滿意就給分吧給分吧,希望能幫到你幫到你!
佛祖靈簽在線抽簽求子 求子
每天念誦普門品、心經(jīng)(或抄寫) 數(shù)量不限 多多益善 加持回向
求觀音菩薩慈悲加持給(名字)一個(gè)福德智慧之男 (或秀麗端莊之女 )以后孩子健康 快樂 愿孩子安樂易養(yǎng)樂易養(yǎng)。永遠(yuǎn)無病無憂腦無憂腦。求觀音加持順產(chǎn) 孕期反應(yīng)不要太強(qiáng)烈太強(qiáng)烈。三遍
佛祖靈簽求簽解簽 解簽如下:少年時(shí)期的青梅竹馬不懂事只知道玩知道玩,那時(shí)心里一片單純沒有復(fù)雜的社會(huì)見解會(huì)見解。如今長大懂事了懂事了,如春風(fēng)喚醒睡柳醒睡柳,對(duì)兒女情長的事情在意起來意起來,風(fēng)流瀟灑處處都是那么浪漫無限風(fēng)光限風(fēng)光。
不知道你求的是什么簽什么簽,仿佛是婚姻簽婚姻簽。如果是別的簽別的簽,則預(yù)指前途一片美好片美好。
求解佛祖靈簽2號(hào)簽要注意什么 佛祖靈簽第二簽: 薛仁貴困白虎關(guān) 中下簽
簽詩
入戶須防狗須防狗,登山遇虎狼;西施身不潔身不潔,人被四圍藏四圍藏。
解簽
虎鷹相克 循而復(fù)吉之兆吉之兆。
家宅
久淹漏屋欲更新欲更新,怎奈伊家欠福神欠福神,不但憂驚并怪夢(mèng)并怪夢(mèng),更添人口及陰人及陰人,《吉宅人口有喜可得喜可得,但防四但防四,七,九月災(zāi)疾是非失財(cái)非失財(cái),嚇佛祖保佑平安佑平安,外嫌祖山不順山不順,內(nèi)是灶君不美君不美,有利宜修整宜修整,先人伯叔祖香燈查明奉拜明奉拜。
歲君
虎出山林驚動(dòng)民驚動(dòng)民,鄉(xiāng)民見了卻憂疑卻憂疑,雖然不是傷人物傷人物,亦是虛驚事可知事可知。
生意
白虎兇星當(dāng)頭開當(dāng)頭開,要防阻失驚險(xiǎn)來,正材可取偏財(cái)失偏財(cái)失,求神保佑能得財(cái)能得財(cái),《白虎星當(dāng)頭恐防小人波累人波累,三 ,六,九月阻隔月阻隔,宜細(xì)心防避心防避,從正道財(cái)?shù)每砂病?
謀望
不憑天理強(qiáng)支持強(qiáng)支持,妄做胡為豈可基豈可基,君子雖貧終身道終身道,莫教失計(jì)受人欺受人欺,《混雜謀事雜謀事,不憑天理憑天理,定生是非口舌非口舌,若要事成宜從正道從正道,以免是非》
婚姻
自觀相見好容儀好容儀,誰想中間一點(diǎn)非一點(diǎn)非,不是婚姻休作對(duì)休作對(duì),不如撤手且由伊且由伊,《婚姻有阻隔有阻隔,對(duì)方雖為美麗,當(dāng)非是百年姻緣年姻緣,不可強(qiáng)行成婚恐生是非》
開鋪
卜開鋪之卦應(yīng)防小人累劫人累劫,驚阻凡事宜小心注意心注意,宜請(qǐng)佛祖令旗安門上化吉保平安》。
合伙
之卦有利可得利可得,但不宜貪心偏心心偏心,應(yīng)忍口舌則免虧本散伙本散伙。
求財(cái)
正財(cái)庫取利庫取利,恐防小人耗劫宜從正道經(jīng)營道經(jīng)營,謹(jǐn)慎工作慎工作,切勿與人代耽銀項(xiàng)耽銀項(xiàng),則財(cái)?shù)弥卜€(wěn)偏財(cái)不可取不可取,取之危險(xiǎn)
佛祖靈簽生肖什么意思 兔屬卯兔屬卯,卯也可以指時(shí)間卯月間卯月。不過這里好像也沒什么意思么意思。
求解玄武山佛祖靈簽13簽 第十三簽;呂蒙政兩世姻緣世姻緣,大吉之卦《萬物逢春》脫衣?lián)Q錦〈猴〉
詩曰;禹門跳浪翻跳浪翻,魚變化為龍化為龍,已意成君意成君,方為吉亨通吉亨通,
歲君;開花結(jié)果喜逢時(shí)喜逢時(shí),賴得天官造化機(jī)造化機(jī),謀望求財(cái)皆遂意皆遂意,衣錦還鄉(xiāng)事可期事可期,
佛祖靈簽解答 我懂得你的不平安不平安,但實(shí)際沒問題沒問題!
任何一年里一年里,我們都會(huì)遇到困難到困難。但每一年每一年,都是上帝祝福的好年的好年。我們的重?fù)?dān)的重?fù)?dān),主耶穌可為我們?nèi)砍惺懿砍惺堋S龅绞虑榈绞虑椋?dāng)向主耶穌禱告穌禱告,同時(shí)盡本分盡本分。
就算是真正的佛教的佛教,本來也沒有抽簽一說簽一說。
愿上帝祝福你祝福你!
世人驀有凌云志 碧桃天上栽和露栽和露,不是凡花數(shù)凡花數(shù),亂山深處水滎迥水滎迥,借問一枝玉為誰開為誰開?
平地雷聲起勢(shì)還
鯤化為鵬海浪翻
陰陽交泰太平間
玄武山佛祖靈簽解簽全文1-25簽
佛祖在上祖在上,為解脫眾生煩惱生煩惱,拜佛就是以佛為導(dǎo)師為導(dǎo)師,學(xué)佛的為人處世人處世,積德修福德修福,做一個(gè)慈悲與智慧的人慧的人,一個(gè)身心清凈、健康的人康的人,一個(gè)快樂無憂的人憂的人,一個(gè)有益于社會(huì)、國家、眾生的人生的人,一個(gè)無我利他的至善之人善之人。因?yàn)椋鸾叹褪欠鹜拥慕逃慕逃褪亲鋈说慕逃慕逃3晒Φ娜松娜松褪亲鋈说某晒Φ某晒Α?
在這里盡可以許下你的愿望的愿望,誠心求一個(gè)簽一個(gè)簽。
第一簽:宋太祖登基:上上之卦《吉?jiǎng)贌o疑之兆》飛龍變化《猴》
詩曰:一箭射紅心射紅心,人人說好音說好音,日長雞唱午雞唱午,真火煉真金煉真金,
家宅:三陽交泰轉(zhuǎn)洪釣轉(zhuǎn)洪釣,瑞氣盈門百事新百事新,歲穢時(shí)豐財(cái)?shù)撏?cái)?shù)撏痔砣丝谠S親,吉宅人口之卦可得喜氣得喜氣,但防夏月疾難是非涉財(cái)火厄財(cái)火厄,皆因厝前受殺沖傷,嚇佛祖令旗安門上祭化又嫌水道不美,有利宜修整宜修整,則居住平安〉
歲君:飛龍變化喜逢時(shí)喜逢時(shí),此日升騰果遂期果遂期,某望求財(cái)皆得利皆得利,求官進(jìn)職更無疑更無疑,
生意:春月生意欲失財(cái)欲失財(cái),夏月財(cái)利絲絲來絲絲來,待到秋冬兩季節(jié)兩季節(jié),壯膽經(jīng)營利路開利路開, 《五,八,十一月返利可得厚財(cái)》
謀望:沖霄志氣上心頭上心頭,君子安寧久困窮久困窮,歲稔時(shí)豐財(cái)?shù)撏?cái)?shù)撏f人頭上逞英雄逞英雄,《謀事初時(shí)有阻隔有阻隔,心雖思成,但不隨意宜用心竅刻苦謀之苦謀之,無急迫到底可成也》
婚姻:世間天理定婚姻,天配如何誤世人,人若自知天理合天理合,何須著意問天神,《婚姻成之姻成之,是天配良緣配良緣,不用問神自能情投意和投意和,白頭皆老》
出外:一事初有阻隔有阻隔,但須立膽智交三智交三,五,八月往外有貴人扶助名利雙全利雙全!
開鋪:開鋪簽文葉吉文葉吉,各事宜小心宜小心,可以成功以成功,君若才能高超于五超于五,八,十一月起可得厚財(cái)也厚財(cái)也,
合伙:之伙多人多福人多福,各人宜同心同德協(xié)力德協(xié)力,刻苦經(jīng)營可得厚財(cái)利也財(cái)利也!
求財(cái):正財(cái)初時(shí)有些跋涉些跋涉,宜立膽志向前交三前交三,五,八月返運(yùn)可得大財(cái)利大財(cái)利,偏財(cái)須大膽謹(jǐn)慎膽謹(jǐn)慎,忍口舌則得之則得之!
第二簽:薛仁貴困白虎關(guān)〈羊〉平安之卦安之卦,循而復(fù)吉之兆
詩曰:入戶須防狗須防狗,登山遇虎狼遇虎狼,西施身不潔身不潔,人被四圍藏四圍藏,
家宅:久淹漏屋欲更新欲更新,怎奈伊家欠福神欠福神,不但憂驚并怪夢(mèng)并怪夢(mèng),更添人口及陰人及陰人,〈吉宅人口有喜可得喜可得,但防四但防四,七,九月災(zāi)疾是非失財(cái)非失財(cái),嚇佛祖保佑平安佑平安,外嫌祖山不順山不順,內(nèi)是灶君不美君不美,有利宜修整宜修整,先人伯叔祖香燈查明奉拜〉
歲君:虎出山林驚動(dòng)民驚動(dòng)民,鄉(xiāng)民見了卻憂疑卻憂疑,雖然不是傷人物傷人物,亦是虛驚事可知事可知,
謀望:不憑天理強(qiáng)支持強(qiáng)支持,妄做胡為豈可基豈可基,君子雖貧終身道終身道,莫教失計(jì)受人欺受人欺,〈混雜謀事雜謀事,不憑天理憑天理,定生是非口舌非口舌,若要事成宜從正道從正道,以免是非〉
婚姻:自觀相見好容儀好容儀,誰想中間一點(diǎn)非一點(diǎn)非,不是婚姻休作對(duì)休作對(duì),不如撤手且由伊且由伊,〈婚姻有阻隔有阻隔,對(duì)方雖為美麗,當(dāng)非是百年姻緣年姻緣,不可強(qiáng)行成婚恐生是非〉
生意:白虎兇星當(dāng)頭開當(dāng)頭開,要防阻失驚險(xiǎn)來,正材可取偏財(cái)失偏財(cái)失,求神保佑能得財(cái)能得財(cái),〈白虎星當(dāng)頭恐防小人波累人波累,三 ,六,九月阻隔月阻隔,宜細(xì)心防避心防避,從正道財(cái)?shù)每砂病?br/>
開鋪:卜開鋪之卦應(yīng)防小人累劫人累劫,驚阻凡事宜小心注意心注意,宜請(qǐng)佛祖令旗安門上化吉保平安〉
合伙:之卦有利可得利可得,但不宜貪心偏心心偏心,應(yīng)忍口舌則免虧本散伙本散伙,
求財(cái):正財(cái)庫取利庫取利,恐防小人耗劫宜從正道經(jīng)營道經(jīng)營,謹(jǐn)慎工作慎工作,切勿與人代耽銀項(xiàng)耽銀項(xiàng),則財(cái)?shù)弥卜€(wěn)偏財(cái)不可取不可取,取之危險(xiǎn)
第三簽:孟日紅尋夫《如魚化龍》大吉之卦吉之卦,災(zāi)去終之兆《馬》
詩曰:時(shí)兇遇太平遇太平,門中井水清井水清,昌榮如日月如日月,夜郎遇文星遇文星,
家宅:莫憂家宅久淹連久淹連,天理于人豈有偏豈有偏,若是從今更改過更改過,管教財(cái)谷勝當(dāng)年勝當(dāng)年,〈吉宅人口之卦可得喜氣得喜氣,但數(shù)年以來財(cái)丁阻失丁阻失,是門庭水道以及灶君不美君不美,宜修通水道通水道,使之合課做過新灶君新灶君,則居住財(cái)丁昌盛也〉
歲君:否極從今喜泰來喜泰來,龍泉磨拂舊塵埃舊塵埃,暮然守舊無他事無他事,閉門深居也獲財(cái)也獲財(cái),
生意:有虛無實(shí)表皮紅表皮紅,恰似錦被蓋雞籠蓋雞籠,幸有福力相扶助相扶助,秋冬時(shí)節(jié)利享通利享通,《生意初時(shí)有虛無實(shí)虛無實(shí),面好看內(nèi)部空交,五,八,十一月返運(yùn)月返運(yùn),可得厚利也》
謀望:幾年蹤跡在江湖在江湖,名利無成困路途困路途,今日相逢官貴力官貴力,好番春色滿皇都滿皇都,《謀事初時(shí)有阻隔而且有虛無實(shí),宜立膽智到底有貴人扶助定可成功》
婚姻:有緣造物自安排自安排,休嘆無緣事不諧事不諧,此際好聽琴瑟調(diào)琴瑟調(diào),莫教夜漏滴空諧滴空諧,《婚姻成之但應(yīng)從速說合速說合,遲恐有變恐守空房無緣也》
開鋪:之卦為災(zāi)去終吉之兆吉之兆,應(yīng)小心大量心大量,防止意外事故外事故,初有小利有小利,到底大利也大利也,
合伙:之卦可以成功以成功,宜同心協(xié)力和氣相處氣相處,忍口舌可保平安大吉安大吉,
出外:一事葉吉但謙心意未定意未定,應(yīng)有膽敢往于五往于五,八,十一月貴人扶助,各事平安事平安!
求財(cái):正財(cái)庫取利波阻已過阻已過,凡事業(yè)宜立志經(jīng)營志經(jīng)營,候交八候交八,十一月有貴人扶助人扶助,可得財(cái)利入手偏財(cái)初有阻初有阻,秋后可得后可得!
第四簽:黃巢出寨《花木遭風(fēng)》中平之卦平之卦,借風(fēng)得舟之兆《蛇》
詩曰:有盒原無劍原無劍,勞心弄一場(chǎng)弄一場(chǎng),家中多怪異多怪異,一犬吠三羊吠三羊,
家宅:無由閑事費(fèi)支持費(fèi)支持,枉用貪心不可欺不可欺,金產(chǎn)損傷有少失有少失,更防人口有微疲有微疲,〈吉宅人口之卦可得喜氣但防產(chǎn)婦月內(nèi)驚阻有防三有防三,六,九月災(zāi)疾是非失財(cái)之厄財(cái)之厄,皆因門輕重畔輕重畔,埕口水字不美有利各宜修整則財(cái)丁可旺〉
歲君:勞心費(fèi)力欲成功欲成功,待到花開一陣風(fēng)一陣風(fēng),多謝東風(fēng)輕借力輕借力,望東別有一枝紅一枝紅,
生意:生意交易欲認(rèn)真欲認(rèn)真,偏財(cái)莫取正財(cái)伸正財(cái)伸,四七九月經(jīng)營好經(jīng)營好,買賣求財(cái)遂君心《生意取利仍嫌有盒無劍既是空有交易宜謹(jǐn)慎宜謹(jǐn)慎,用苦心智謀秋后有財(cái)利》
謀望:用盡心機(jī)事不成事不成,如今休要問前程問前程,金烏直待震坤日震坤日,自然榮顯名利成名利成,《謀事初時(shí)有阻隔不能成功能成功,但應(yīng)耐心謀之于四之于四,七月有貴人扶助名利雙成》
婚姻:婚姻到日不須尋不須尋,何必區(qū)區(qū)枉用心枉用心,有意種花花不發(fā)花不發(fā),無心插柳柳成蔭柳成蔭,〈姻緣在遠(yuǎn)方成之大吉之大吉,若是近處男女兩方經(jīng)常見面的恐難成也〉
開鋪:若是老鋪宜守舊經(jīng)營舊經(jīng)營,若是新創(chuàng)建未開張鋪宅恐有不妙之處妙之處,勿開為好開為好!
合伙:合伙不成合之不利之不利,因?yàn)榛镉?jì)間有敗運(yùn)者敗運(yùn)者,不要合伙反而安穩(wěn)大吉也大吉也!
出外:之卦美中不足恐防有些阻隔些阻隔,若真心敢往于四往于四,七月便可得到成就到成就,
求財(cái):正財(cái)庫取利雖有得雖有得,恐有阻隔財(cái)不住手不住手,應(yīng)立志經(jīng)營于四營于四,七,九月一派大好有財(cái)利可得利可得,偏財(cái)切不可取 !
第五簽:蘇東坡游江〈順?biāo)兄邸荡蠹约裕膭?dòng)意和之兆〈龍〉
詩曰:威武逞英雄逞英雄,時(shí)享運(yùn)也通運(yùn)也通,鹿行方見馬方見馬,遇貴喜重重喜重重,
家宅:門庭興旺福神多福神多,人雖無災(zāi)百事和百事和,春夏宜防官災(zāi)疾官災(zāi)疾,秋冬財(cái)物滿庭稼滿庭稼,〈喜氣盈門氣盈門,但防春夏月小疾,及火星之厄星之厄,早晚火燭小心燭小心,是厝內(nèi)土神愿和久年香火神恩過旺宜安謝土地神恩則財(cái)丁昌盛〉
歲君:舟行風(fēng)順去無慮去無慮,利涉江湖正遇時(shí)正遇時(shí),萬里程途只可到只可到,所謀遂意事如期事如期,
生意:生意興隆財(cái)利開財(cái)利開,河有橋來天有階天有階,五洲四海皆可往皆可往,有勇有智有厚利有厚利,〈卜生意道路四通八達(dá)通八達(dá),與人交易不可亂猜可亂猜,宜立智宜立智,五,八,十一月可得厚財(cái)利〉
謀望:欲求動(dòng)止莫懷疑莫懷疑,名利相尋勿待遲勿待遲,但得便中須速起須速起,休教嘆過運(yùn)中時(shí)運(yùn)中時(shí),〈做事內(nèi)心不要亂懷疑要有膽智,靈活謀之交秋后有貴人扶助定可成功〉
婚姻:婚姻到日不須尋不須尋,何必區(qū)區(qū)枉用心枉用心,兩邊相許無他事無他事,正好乘時(shí)射雀屏射雀屏,〈婚姻成就百說百合說百合,小登科已到在吉順也吉順也,要借此時(shí)運(yùn)托人說親也〉
開鋪:之卦葉吉但交易宜謹(jǐn)慎宜謹(jǐn)慎,應(yīng)防人不仁人不仁,有貴人扶助財(cái)利興隆利興隆!
合伙:之卦葉吉合之可成之可成,但伙計(jì)應(yīng)同心同德協(xié)力經(jīng)營力經(jīng)營,有大財(cái)利可得利可得!
出外:一事時(shí)令當(dāng)權(quán)令當(dāng)權(quán),凡事勿猜測(cè)勿猜測(cè),大膽前往有貴人重重可得成就得成就!
求財(cái):正財(cái)庫取利宜立智經(jīng)宜,創(chuàng)舉宜占先有貴人扶助可得厚財(cái)利厚財(cái)利,偏財(cái)取之恐有失恐有失,宜和人家合伙移他人之福也之福也!
第六簽:王昭君和番〈如鳥失群〉以為下卦為下卦,稱心不遂之兆〈兔〉
詩曰:獨(dú)步兩重山兩重山,孤戀轉(zhuǎn)又翻轉(zhuǎn)又翻,長江無信鋰無信鋰,佳人去不返去不返,
家宅:只望今年百事昌百事昌,誰知自小惹禍殃惹禍殃,如今喜得人才好人才好,重把家神炷愿香炷愿香,〈吉宅人口之卦恐防夏月疾難,口舌破財(cái),求佛祖保平安保平安,皆因先人失記小童香燈童香燈,應(yīng)查明安拜明安拜,灶位不旺宜做新灶做新灶,則居住財(cái)丁興旺〉
歲君:鴛鴦阻隔兩分飛兩分飛,謀望求財(cái)未遇時(shí)未遇時(shí),守舊卻宜休改革休改革,如今進(jìn)退兩遲疑兩遲疑,
生意:生意阻滯防有恒防有恒,春夏利少勤經(jīng)營勤經(jīng)營,秋冬兩季相交接相交接,千年古樹枝又生枝又生,《生意似鸕鶿限定,上春財(cái)喜稀少防阻隔勿執(zhí)辟,宜見利取,水上生意秋好》
婚姻:不將年命合相同合相同,勉強(qiáng)求成豈利通豈利通,從然有緣成一處成一處,終須離別分東西分東西,《婚姻不成年命不同,勉強(qiáng)求親雖得成功得成功,終日也要離別,各分東西》
謀望:名利從來不易求不易求,茫茫世事水中鷗水中鷗,天公不任人貧窮人貧窮,致使白頭空浮云空浮云,《謀事有些阻隔做事卻不可執(zhí)僻,宜用心竅,補(bǔ)貼些小利事自能成也》
開鋪:之卦未開勿開或冬尾開之尾開之,已開之鋪應(yīng)防火盜,欠賬口舌賬口舌,宜立財(cái)帛星君奉拜冬尾有財(cái)利》
合伙:之卦大吉伙計(jì)宜同心同德協(xié)力經(jīng)營力經(jīng)營,候交秋冬月可得大財(cái)利也財(cái)利也,
求財(cái):正財(cái)上半年稀少宜守舊刻苦經(jīng)營苦經(jīng)營,交五,六,十一月財(cái)利亨通利亨通,可得厚財(cái)大利財(cái)大利,偏財(cái)初有阻隔后可得后可得,但切須忍口舌忍口舌!
第十四簽:夏得海投文〈龍蛇混雜〉中平之卦:謀望時(shí)代〈羊〉
詩曰:物重須當(dāng)力須當(dāng)力,黃幡因腳長因腳長,一帆風(fēng)信轉(zhuǎn)風(fēng)信轉(zhuǎn),消息報(bào)回鄉(xiāng)報(bào)回鄉(xiāng),
家宅:不宗香火不收身不收身,未開家門伏祀神伏祀神,若要財(cái)興人口旺人口旺,除非安謝久家神久家神,《吉宅人口可得喜氣得喜氣,但防三
,四月疾難口舌難口舌,禍非失財(cái)皆因失祀祖上香燈上香燈,嫌灶君不旺君不旺,安祀祖上香燈上香燈,重做新灶嚇佛祖保財(cái)丁興旺 》
歲君:龍蛇混雜最難分最難分,未得風(fēng)雷變化麟變化麟,一日騰云歸北海歸北海,那時(shí)方得見龍津見龍津,
生意:生意欲做有偏財(cái)有偏財(cái),購貨恐防假不知假不知,貨物不可多留久多留久,守舊經(jīng)營利路開利路開,〈生意欲做要守舊經(jīng)營舊經(jīng)營,防三 ,四月小人拐騙累害騙累害,交易欲認(rèn)真謹(jǐn)慎秋后可得財(cái)利得財(cái)利,
謀望:兩頭事務(wù)尚蹉跎尚蹉跎,見好因循本分過本分過,自謀得來不長久不長久,眼前求得也清磨也清磨,〈卜謀事初時(shí)有阻隔有阻隔,宜用勞力心處理之可以成功以成功,但恐不久嚇神明保佑也〉
婚姻:婚姻不與眾人知眾人知,失卻倫常邂逅遲邂逅遲,若不被人強(qiáng)占害強(qiáng)占害,亦遭官府受鞭苔〈婚姻不成恐被人占害人占害,若成這 恐不合或合之不久之不久,且惹是非也〉
出外:一事龍蛇混雜內(nèi)中有事物阻隔物阻隔,做事勿三心二意心二意,宜守舊經(jīng)營則安然則安然,
開鋪:之卦宜守舊經(jīng)營防歹人拐騙人拐騙,以假弄真購買貨物謹(jǐn)慎秋后有財(cái)利也財(cái)利也!
合伙:之卦似龍蛇混雜之兆雜之兆,恐伙計(jì)不同心口舌是非多是非多,勿合免失財(cái)利也財(cái)利也!
求財(cái):正財(cái)雖是有得但不安穩(wěn)不安穩(wěn),恐阻失宜立志刻苦經(jīng)營苦經(jīng)營,秋后有財(cái)利可得利可得,偏財(cái)可取但應(yīng)忍口舌忍口舌!
第十五簽:諸葛亮出身《旭日東升》大吉之卦吉之卦,謀為果決之兆《馬》
詩曰:一日赴東升赴東升,二日水中明水中明,春風(fēng)和氣曖和氣曖,祿馬進(jìn)門庭進(jìn)門庭,
家宅:保得自家莫取錢莫取錢,好香燒炷謝蒼天謝蒼天,田蠶六畜皆興旺皆興旺,受佛今年勝舊年勝舊年,〈吉宅人口可得喜氣得喜氣,但防三
四月口舌涉財(cái)舌涉財(cái),主事人不義之財(cái)勿取宜虔誠當(dāng)天改謝神恩謝神恩,請(qǐng)佛祖福燈安吊門上祭化之后居住財(cái)丁興隆 也〉
歲君:月滿今霄離海邊離海邊,時(shí)人感仰賴青天賴青天,清光照耀難星退難星退,君子求謀便得官便得官,
生意:春夏財(cái)利雖有虧雖有虧,明智壯大購貨歸購貨歸,收購貨物倉中放倉中放,秋冬出售利非微利非微,《生意之卦如龍蛇混雜蛇混雜,恐三
,四月有阻隔應(yīng)謹(jǐn)慎應(yīng)謹(jǐn)慎,有貴人扶助五扶助五,八,十一月有厚利有厚利,
謀望:此身相逢更遇邀更遇邀,龍蛇天外拔迢迢拔迢迢,平生伴你營隨意營隨意,云有天梯水有路〈謀事定成但有些口些舌無妨,宜立智前進(jìn)有貴人扶助可得名利雙成〉
婚姻:前生注定是姻緣是姻緣,好貌才郎登對(duì)年登對(duì)年,要虔事心酬天地酬天地,管教夫妻兩團(tuán)圓〈前生注定男才女貌倆相配倆相配,宜誠心配偶先謝天地謝天地,夫妻可得百年皆老〉
出外:一事時(shí)運(yùn)當(dāng)權(quán)運(yùn)當(dāng)權(quán),謀事應(yīng)有膽量任其向往其向往,有貴人扶助可卜名利雙全利雙全!
開鋪:上春恐有阻隔小利隔小利,候秋冬月生意興隆意興隆,有貴人扶助源廣進(jìn)源廣進(jìn)!
合伙:大吉有財(cái)利可得但防歹人破壞人破壞,忍口舌伙計(jì)應(yīng)同心協(xié)力經(jīng)營順昌也順昌也!
求財(cái):正財(cái)取之有得但恐防三恐防三,四月阻隔月阻隔,應(yīng)果決進(jìn)前交五前交五,八,十一月有厚利入手利入手,偏財(cái)有小人恐有官非破財(cái)非破財(cái),到底平安也平安也!
第十六簽:關(guān)公帶嫂秉燭待旦燭待旦,〈重囚望赦〉下下之卦〈濁油點(diǎn)燈〉
詩曰:秉燭對(duì)佳人對(duì)佳人,風(fēng)吹燭淚垂?fàn)T淚垂,且防豬與犬豬與犬,恐惹閑中非
家宅:只因不肯敬神明敬神明,惹得家中事不寧事不寧,今歲若除災(zāi)與難災(zāi)與難,除非重整久家聲久家聲,〈吉宅人口可得喜氣得喜氣,但防四
,九,十月禍非疾難失財(cái)難失財(cái),肖豬狗之人恐惹禍非惹禍非,宜安份守已份守已,向佛祖奉經(jīng)拜祖上香燈上香燈,做過新灶居住 財(cái)丁興旺興〉
歲君:濁油點(diǎn)燈燈自滅燈自滅,方才剔起又垂微又垂微,長心燒書空勞力空勞力,何不將身忙自歸忙自歸,
生意:何必次次費(fèi)心機(jī)費(fèi)心機(jī),用盡苦力財(cái)力稀財(cái)力稀,口舌欲任偏財(cái)勿偏財(cái)勿,正財(cái)守舊能得利能得利,〈生意似穿破鞋過水鞋過水,防小人耗財(cái)人耗財(cái),與人交易信直中直直中直,宜苦力不從經(jīng)營可得財(cái)力〉
謀望:覆危渡水兩頭難兩頭難,萬計(jì)千磨財(cái)利艱財(cái)利艱,守份安貧宜忍耐宜忍耐,忙忙勞力不如閑不如閑,〈謀事不成如破鞋覆渡水覆渡水,艱難重重防歹人禍害人禍害,九,十月更應(yīng)謹(jǐn)慎防備〉
婚姻:方才說起惹憂愁惹憂愁,想是姻緣不到頭不到頭,如今若得言相許言相許,又恐嚇旁人暗里謠暗里謠,〈婚姻不成有小人重重人重重,縱然成之恐不長久不長久,也許被歹徒占有〉
出外:一事因時(shí)令不美令不美,恐防小人生端人生端,宜守舊經(jīng)營方保無憂保無憂!
開鋪:之卦為濁油點(diǎn)燈油點(diǎn)燈,恐防大火是非口舌非口舌,小人耗財(cái)宜過舊經(jīng)營平安也平安也,
合伙:之卦不吉伙計(jì)多心計(jì)多心,恐防是非口舌非口舌,虧本切勿合切勿合,合之定失之定失!
求財(cái):正財(cái)庫利小九利小九,十月有歹徒負(fù)累徒負(fù)累,宜穩(wěn)重謹(jǐn)慎經(jīng)營慎經(jīng)營,見利取利得之安得之安,偏財(cái)定失財(cái)定失,分文勿取也勿取也!
第十七簽:王省就親〈枯樹生枝〉中平之卦平之卦,一牛二尾〈龍〉
詩曰:才子遇佳人遇佳人,紅霞映碧波映碧波,文書今日至今日至,凡事起榮華起榮華!
家宅:莫將怪夢(mèng)作閑因作閑因,邪摩私禍不臨神不臨神,自是行藏千里合千里合,豈因病小危難消危難消,〈吉宅人口可得喜氣臨門氣臨門,但嫌六殺占宅殺占宅,恐嚇防六嚇防六,九,十二月疾難口舌失財(cái)舌失財(cái),向佛祖奉經(jīng)保平安保平安,求達(dá)摩祖師香火安門上祭化則財(cái)丁興旺〉
歲君:當(dāng)時(shí)得意反成癡反成癡,今日憂疑事不危事不危,若遇貴人相接引相接引,十年桔樹又生枝又生枝,
生意:生意經(jīng)營切莫貪切莫貪,牢牢記住守舊框守舊框,肖牛之人防阻失防阻失,肖羊之人厚利攀厚利攀,〈生意有利可得但防阻失防阻失,經(jīng)營要正直謹(jǐn)慎直謹(jǐn)慎,肖羊者得厚利得厚利,肖牛者失財(cái)利〉
謀望:貪多更惹禍臨身禍臨身,名利從來是未真是未真,但得憂游家道樂家道樂,知他誰是百年人百年人,〈謀事可成但有阻隔有阻隔,做要穩(wěn)重認(rèn)真重認(rèn)真,不可貪心方免惹禍臨身〉
婚姻:不須勉強(qiáng)費(fèi)盡金費(fèi)盡金,婚來合時(shí)何用尋何用尋,立志強(qiáng)成非好事非好事,知人知面不知心不知心,〈婚姻大事切需要探明對(duì)方底細(xì)方底細(xì),不可馬虎從事亂揮金錢揮金錢,別把野花當(dāng)紅花〉
出外:一事雖有貴人扶助人扶助,但又防小人生端寄禍端寄禍,不可在外久住外久住,且來來往往來往往!
開鋪:之卦不美未開勿開開勿開,已開之鑰應(yīng)防盜賊火災(zāi)賊火災(zāi),肖牛者失利肖羊者可得大利得大利!
求財(cái):正財(cái)庫取利上春財(cái)利稀少利稀少,但宜刻苦經(jīng)營秋厚轉(zhuǎn)運(yùn)厚轉(zhuǎn)運(yùn),各事亨通可得厚利偏財(cái)唯肖馬羊者得之者得之!
第二十二簽:岳飛槍挑小梁王《將軍得勝》大吉之卦《鳳鳴歧山〉〈豬〉
詩曰:喜赴瓊林宴瓊林宴,金盤捧玉杯捧玉杯,多題龍鳳榜龍鳳榜,天下廣傳名廣傳名,
家宅:好整新居換新巢換新巢,遠(yuǎn)離群只兔相投兔相投,升平無事皆為福皆為福,恰似晴明月滿宵月滿宵,〈吉宅人口之卦雖有喜氣可得
,但嫌家內(nèi)不和氣且有災(zāi)疾有災(zāi)疾,是灶君不旺埕口水路不通路不通,宜擇吉方重建新灶建新灶,修通水道厝宅修整壯旺居住平安》
歲君:鳳凰飛出林間去林間去,振翼飛回伏眾禽伏眾禽,一日身榮朝上國朝上國,四方欽仰盡名聞盡名聞,
生意:正二五九生意時(shí)生意時(shí),他有則難價(jià)不知價(jià)不知,經(jīng)營勿貪尾空有尾空有,偏財(cái)?shù)美质Ю质Ю瓷饨?jīng)營旺相有貴人扶助人扶助,宜用智謀大膽經(jīng)營于五月起可得厚財(cái)利也〉
謀望:幾年靜坐守閑居守閑居,景色蕭條事已虛事已虛,此去時(shí)通同泰運(yùn)同泰運(yùn),名利成就一聲雷一聲雷,〈數(shù)年謀事有虛無有虛無,現(xiàn)歲謀事宜 立膽智敢想敢干想敢干,于三,七,十一月可成功也〉
婚姻:舊年夫妻去鳴琴去鳴琴,靜里聽來鸞鳳音鸞鳳音,休要蹉跎延歲月延歲月,天寒失雁杳難尋杳難尋,〈婚姻可成姻可成,但宜從速下聘速下聘,切不可遲遲拖延歲月事多變〉
出外:一事得運(yùn)事得運(yùn),身體可平安可平安,大膽前往于三月起有貴人扶助人扶助,可得大財(cái)利也財(cái)利也!
開鋪:卜開鋪之卦鋪之卦,如將軍得勝之兆勝之兆,有貴人扶助宜大膽經(jīng)營膽經(jīng)營,五月起可得厚財(cái)利厚財(cái)利!
合伙:之卦似鳳鳴歧山之兆山之兆,伙計(jì)要同心同德齊心協(xié)力可得大財(cái)利也財(cái)利也,
求財(cái):正財(cái)庫有利但初時(shí)空有時(shí)空有,凡事業(yè)宜立膽智交三智交三,八,十一月有貴人扶助人扶助,可得厚利得厚利,偏財(cái)可得恐不住勿貪 也!
第二十三簽:顏回短壽為圣〈花開遭風(fēng)〉啖河止渴之兆〈下下之兆〉〈狗〉
詩曰:月下圍棋局圍棋局,誰知子落來子落來,聽琴不相識(shí)不相識(shí),袖手問顏回問顏回,
家宅:家居不利欲搬移欲搬移,惹不搬遷惹是非惹是非,只是本家人著力人著力,好心人被小人欺小人欺,《吉宅人口之卦雖有喜氣可得氣可得,
但防疾難口舌失財(cái)和盜賊之厄賊之厄,嚇佛祖保平安保平安,皆因灶君不旺失祀祖上香燈上香燈,宜奉拜周到重新灶君居住興 旺也》
歲君:種得桃樹滿園林滿園林,花開遭雨又遭風(fēng)又遭風(fēng),當(dāng)初只望偷桃食偷桃食,如今到底總成空總成空,
生意:生意守分可經(jīng)營可經(jīng)營,進(jìn)出貨物看市情看市情,取財(cái)勿貪防阻失防阻失,現(xiàn)買同賣財(cái)利興財(cái)利興,〈生意宜守舊經(jīng)營舊經(jīng)營,要現(xiàn)買現(xiàn)賣 ,不可妄取可妄取,防小人劫物六劫物六,八,十一月有利可得〉
謀望:幾載蟾宮折桂枝折桂枝,未逢時(shí)節(jié)枉心機(jī)枉心機(jī),寅緣等到花開日花開日,又被連朝大雨欺大雨欺,〈謀事難成事難成,恐防小人生端寄禍 ,累害耗財(cái)害耗財(cái),肖猴者恐惹官非和失敗〉
婚姻:知人知面不知心不知心,枉使良謀費(fèi)盡心費(fèi)盡心,只為眼前歡共樂歡共樂,誰知禍起為娼淫為娼淫,〈婚姻不成姻不成,對(duì)方品質(zhì)作風(fēng)差作風(fēng)差,若成之恐成之是娼淫惹起是非災(zāi)害非災(zāi)害,不結(jié)尾〉
出外:一事為啖河止渴河止渴,恐有小人阻隔凡事宜守舊經(jīng)營各事平安事平安!
開鋪:卜開鋪之卦如花開遭風(fēng)之兆風(fēng)之兆,未開勿若是老鋪宜注意火盜之危盜之危,嚇佛祖保佑平安佑平安!
合伙:之卦不美似花開遭風(fēng)之兆風(fēng)之兆,勿合為要合為要,若合之恐有小人盜劫財(cái)物劫財(cái)物,虧本折利本折利!
求財(cái):正財(cái)雖有得雖有得,但防小人累害人累害,宜守舊經(jīng)營錢財(cái)不可信中直信中直,應(yīng)防仁不仁六不仁六,八,十一月有財(cái)利也財(cái)利也,偏財(cái)勿取財(cái)勿取!
第二十四簽:唐明皇游月宮〈吉慶分明〉〈風(fēng)云際會(huì)之兆〉上上之兆〈雞〉
詩曰:白鶴九霄鳴九霄鳴,空中萬里聲萬里聲,犀牛放望月放望月,吉慶之分明之分明,
家宅:汝家無事不須疑不須疑,但夢(mèng)如何有約期有約期,人若安然無他事無他事,提防暗里小人欺小人欺,《吉宅人口之卦雖有喜氣有喜氣,但陰夏月小疾失財(cái)盜賊之厄賊之厄,門戶宜謹(jǐn)慎有稱人承奉祀拜到財(cái)丁昌盛丁昌盛,婦聯(lián)有喜恐無得》
歲君:明有當(dāng)空處處輝處處輝,朗然光輝照昏迷照昏迷,謀所運(yùn)大家聲顯家聲顯,富貴榮華福樂齊
生意:春夏生意有小災(zāi)有小災(zāi),守份求神能保財(cái)能保財(cái),交秋月圓時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn),貨物出入利路開利路開,〈新創(chuàng)生意春夏月防阻失防阻失,宜守舊經(jīng)營舊經(jīng)營,買賣數(shù)目應(yīng)謹(jǐn)慎應(yīng)謹(jǐn)慎,交秋月便可得財(cái)利〉
謀望:心欲抽開事未閑事未閑,失去無處把身安把身安,如今得有青云路青云路,步上天梯見廣寒〈謀事初進(jìn)難成且有阻隔有阻隔,候三,五,八,十一月用些財(cái)帛幫助帛幫助,事情便可成功〉
婚姻:婚姻本是合團(tuán)圓合團(tuán)圓,何必慌忙心里懸心里懸,自是有緣千里合千里合,管教男女共安全共安全,〈婚姻成也緣份生就份生就,男女雙方 情投合情投合,同心同德千里緣合里緣合,白頭皆老〉
出外:一事有貴人重重人重重,應(yīng)于三月往外月往外,不但平安而且有厚利可得利可得!
開鋪:之事時(shí)令合局令合局,為風(fēng)云際會(huì)之兆宜擇吉日擇吉日,從速開張定有財(cái)利可以得可以得!
故事在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上,對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種的一種,側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性連貫性,較適于口頭講述頭講述。下面為大家?guī)砹嗽钔鯛攣須v傳說民間故事間故事,歡迎大家參考家參考!
歷史上小年的日子紛繁多樣繁多樣,所謂“官辭三官辭三,民辭四民辭四,鄧家辭五”,意思是說官家過臘月二十三二十三,老百姓過臘月二十四二十四,水上船民過臘月二十五二十五。但無論哪家規(guī)矩家規(guī)矩,都是“辭五不辭六”,決不能托到二十六二十六。
為什么那么復(fù)雜呢復(fù)雜呢?這還的從灶王爺?shù)膩須v說起歷說起。
俗語有“男不拜月不拜月,女不祭灶”之說。據(jù)說,月中嫦娥長得像白雪公主雪公主,灶中灶王長得像白馬王子馬王子。中國素有“男女授受不親”,人們害怕男人拜月人拜月,女人祭灶人祭灶,有“男女之嫌”,所以有些地方禁止女人祭灶人祭灶。
對(duì)于灶王的來歷的來歷,源遠(yuǎn)流長遠(yuǎn)流長。在中華民族諸神中諸神中,灶王的資歷算是最老的最老的。遠(yuǎn)在夏代在夏代,灶王爺已經(jīng)是民間尊奉的一位大神位大神。據(jù)古籍《禮記》禮器篇孔穎達(dá)疏記載:“顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕枳釉焕瑁瑸樽H跒樽H冢霝樵钌駷樵钌瘛!薄肚f子》達(dá)生篇亦記載:“灶有髻灶有髻。”司馬彪注釋說:“髻,灶神,著赤衣著赤衣,狀如美女如美女。”《抱樸子》微旨篇中又記載:“月晦之夜晦之夜,灶神亦上天白人罪狀人罪狀。”這些記載些記載,大概是祭灶神的來源吧來源吧。還有,或說灶神是鉆木取火的“燧人氏”;或說是神農(nóng)氏的“火官”;或說是“黃帝作灶”的“蘇吉利”;或說灶神姓張神姓張,名單,字子郭字子郭。眾說不一說不一。就諸神而言神而言,灶王爺是千家萬戶敬仰的、最富有人性的神性的神,關(guān)于灶王爺?shù)挠蓙淼挠蓙恚耖g也流傳著頗為有趣的故事的故事,今加整理加整理,以饗讀者饗讀者。
在很久很久以前久以前,落荒莊有一戶人家姓張家姓張,兄弟二人弟二人,哥哥叫張德叫張德,是泥瓦匠泥瓦匠,弟弟叫張才是畫師是畫師。張德最拿手的活兒是盤鍋臺(tái)盤鍋臺(tái),東街請(qǐng)東街請(qǐng),西坊邀西坊邀,都夸他是壘灶的`高手。張才畫的畫畫的畫,不論是神仙人物仙人物,還是花草禽獸草禽獸,栩栩如生栩如生。日久天長久天長,張才的畫聞名遐邇名遐邇,人們尊稱“張畫師”;張德盤鍋臺(tái)遠(yuǎn)近聞名近聞名,方圓幾百里都尊稱他為“張?jiān)钔酢薄堅(jiān)钔跤袀€(gè)“怪癖氣”,就是愛管閑事管閑事。他不論到誰家盤鍋臺(tái)盤鍋臺(tái),如遇到婆媳不和媳不和,就要?jiǎng)裾f要?jiǎng)裾f。如遇上媳婦不孝敬公婆敬公婆,他就說:“百善孝為先孝為先,你孝敬公婆敬公婆,將來孩子也會(huì)孝敬你孝敬你,這叫一報(bào)還一報(bào)還一報(bào)。”直說得媳婦頻頻點(diǎn)頭頻點(diǎn)頭,笑逐顏開逐顏開,對(duì)婆婆似親娘;如遇上兇婆婆虐待兒媳待兒媳,他就勸說就勸說,“當(dāng)長輩要有個(gè)長輩的樣子的樣子,要體貼晚輩的辛苦的辛苦,小小不然小不然,不要和晚輩爭(zhēng)個(gè)你高我低高我低。有話好好說好好說,千萬不要傷了和氣了和氣。俗話說‘家和萬事興’。”一席話說得婆婆心服口服服口服,從此待兒媳像親閨女似的女似的。因此,左鄰右舍鄰右舍,誰家婆媳不和媳不和,或有了疑難事疑難事,都愿意找張?jiān)钔跎塘拷鉀Q量解決。
張?jiān)钔跗呤畾q那年冬天年冬天,偶感風(fēng)寒感風(fēng)寒,臥床不起床不起,不料臘月二十三日深夜壽終正寢終正寢。張?jiān)钔跹蕷夂笱蕷夂螅瑥埣铱蓙y套了亂套了。張?jiān)钔踉谑罆r(shí)本是一家之主家之主,家里的大事小事都由他管由他管,大人小孩都聽他的吩咐的吩咐,現(xiàn)在張?jiān)钔蹼x開了人世了人世,張才只會(huì)繪畫寫詩畫寫詩,雖是花甲之人甲之人,對(duì)于管理家務(wù)理家務(wù),卻一竅不通竅不通。這時(shí)張才的幾房兒媳婦兒媳婦,吵吵嚷嚷鬧著要分家要分家。張才一籌莫展籌莫展,無計(jì)可施計(jì)可施,整日愁眉苦臉眉苦臉,度日如年日如年。
突然有一天有一天,張才終于想出了一個(gè)好點(diǎn)子好點(diǎn)子。臘月二十三日十三日,正是張?jiān)钔醪」室恢苣甑募廊盏募廊铡_@天深夜天深夜,張才突然起床然起床,在院子里大聲呼叫聲呼叫,他把全家人喊醒人喊醒,說是“大哥顯靈了”。當(dāng)兒子、媳婦、孫男地女來到院中到院中,他就帶著他們來到廚房里廚房里。兒孫們只見黑漆漆的灶壁上灶壁上,在飄動(dòng)著的燭光中燭光中,張?jiān)钔鹾退压势拮拥拿利惾菝阐惾菝玻綦[若現(xiàn)隱若現(xiàn),全家人驚呆了驚呆了。
張才這時(shí)才說:“今天晚上天晚上,我做了一個(gè)夢(mèng)一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見大哥和大嫂成了神仙了神仙,玉皇大帝封大哥為‘九天東廚司命灶王府君’,封大嫂為‘灶王奶奶’。你們平時(shí)好吃懶做吃懶做,妯娌不和娌不和,不敬老愛幼老愛幼,鬧得居家不得安寧得安寧。大哥得知你們現(xiàn)在又鬧著分家著分家,很是氣惱是氣惱,準(zhǔn)備稟告玉皇大帝皇大帝,今年三十除夕晚上夕晚上,他要下界懲罰你們罰你們。”
兒孫們聽了張才這番話這番話,嚇得毛骨悚然骨悚然,瑟瑟發(fā)抖瑟發(fā)抖,立即跪倒在地倒在地,連連向灶王爺磕頭施禮頭施禮,祈求灶王爺饒恕爺饒恕,再也不敢鬧事敢鬧事。他們急忙取來平時(shí)張?jiān)钔鯋鄢缘奶鹗彻┰谠钌显谠钌希僖淮螣憧念^香磕頭,懇求灶王爺不要和小民一般見識(shí)般見識(shí)。
自從張才家祭灶王之后王之后,經(jīng)常吵鬧的叔伯兄弟、妯娌媳婦們?cè)僖膊桓胰鰸姼胰鰸姡液湍老嗵幠老嗵帲蠢蠍塾桌蠍塾祝瑲g樂度日樂度日。這件事很快被街坊鄰友得知友得知,一傳十一傳十,十傳百十傳百,方圓百里的人都到張才家打探虛實(shí)探虛實(shí)。
其實(shí),臘月二十三日夜晚灶壁上的灶王爺、灶王奶奶王奶奶,都是畫師預(yù)先繪制好的制好的。他假借大哥顯靈來嚇唬兒孫們兒孫們,萬萬沒有想到此法如此靈驗(yàn)此靈驗(yàn)。所以,當(dāng)鄉(xiāng)鄰們前來畫師家打探情況時(shí)情況時(shí),他只好假戲真做戲真做,把事先畫好的灶王爺像分送給左鄰右舍鄰右舍。這樣一來樣一來,灶王爺顯靈之事很快傳遍全國遍全國,家家戶戶的灶房里都貼上了灶王像灶王像。隨著歲月流逝月流逝,就形成了臘月二十三給灶王爺上供爺上供,送灶王升天王升天,除夕夜迎灶王回家王回家,祈求灶王爺保護(hù)合家平安的習(xí)俗的習(xí)俗,一直延續(xù)至今續(xù)至今。
灶王爺和灶王奶奶在民間還有另一種美麗的傳說的傳說。
相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候的時(shí)候,中原大地有個(gè)張生個(gè)張生,娶妻郭丁香郭丁香。郭丁香長得眉清目秀清目秀,貌若天仙若天仙,性情溫順情溫順,吃齋念佛齋念佛,樂善好施善好施,人人羨慕張生有個(gè)賢惠的妻子的妻子,夫妻二人感情深焉情深焉。郭丁香不但貌美但貌美,而且持家有方家有方。她種棉她種棉,防線,織布;種桑,養(yǎng)蠶,織錦,起五更睡半夜睡半夜,風(fēng)里來風(fēng)里來,雨里去雨里去,省吃儉用吃儉用,家業(yè)很快興旺起來旺起來,成了遠(yuǎn)近聞名的富戶的富戶。張生家中存糧大囤滿、小囤流小囤流,金銀財(cái)寶不計(jì)其數(shù)計(jì)其數(shù),日子過得紅紅火火紅火火,幸福美滿福美滿,人人羨慕人羨慕。
誰知張家富裕后富裕后,張生忘本生忘本,貪圖享樂圖享樂,整天游手好閑手好閑,不務(wù)正業(yè)務(wù)正業(yè),更喜沾花惹草花惹草,喜新厭舊新厭舊,不久以郭丁香不育為名育為名,娶了一個(gè)年輕漂亮的媳婦李海棠李海棠。李海棠雖說人長得漂亮得漂亮,可是為人奸詐人奸詐,好吃懶做吃懶做,過門不久門不久,妒忌丁香忌丁香,經(jīng)常無事生非事生非,鬧得家里雞犬不寧犬不寧。后來海棠硬逼著張生把丁香休了香休了。
郭丁香含淚離開張家開張家,來到荒郊野外郊野外,她口中念念有詞:“我的雞跟我飛跟我飛,我的狗跟我走跟我走。”于是家中雞狗隨之而來之而來。接著她又念道:“屋里糧食跟我走跟我走,金銀財(cái)寶隨我來隨我來。”從此郭丁香在這里安家落戶家落戶,不久又重新過上榮華富貴的日子的日子。
灶君是掌管廚房的神明的神明,也稱為“司命真君”、“灶君天尊”、“灶王”等。中國自古以來就有“民以食為天”這一說這一說,人們祭拜灶神主要就是為了感激灶神的功德的功德。自從商朝開始朝開始,人們便有了供奉灶神的習(xí)慣的習(xí)慣。在人們看來們看來,灶神除了掌管人們的飲食外飲食外,還是玉皇大帝派遣到人家考察一家善惡的官惡的官。灶神左右侍有“善罐”和“惡罐”,隨時(shí)將一家人的善惡行為記錄保存于罐中于罐中,年終在向玉皇大帝報(bào)告帝報(bào)告。宋代以后代以后,便有了灶神在農(nóng)歷十二月二十四日上天的習(xí)俗的習(xí)俗。在這一天這一天,家家戶戶都要“送灶神”。由于,灶神記錄著一家人的善惡的善惡,因此,對(duì)于其上天有“打小報(bào)告”這一幽默說法默說法。為了讓灶神能在玉皇大帝面前說好話說好話,人們會(huì)一改平日只是點(diǎn)燭、焚香,供一碗清水碗清水,把鍋灶弄弄干凈的做法的做法,而是在這一天為灶神舉辦隆重的“餞行儀式”,不僅備足了雞鴨魚肉鴨魚肉,更有意思的是要給灶神敬酒神敬酒,寓意讓灶神醉醺醺的醺醺的,乘著酒興在玉帝面前多說好話說好話,有些人家索性在灶神嘴上抹熬化的糖化的糖,讓他在玉帝面前把話說得甜蜜蜜甜蜜蜜。在祭祀灶神的時(shí)候的時(shí)候,應(yīng)備足以下祭品下祭品,按一下順序進(jìn)行祭拜:祭品:三牲或五牲、水果數(shù)種、甜點(diǎn)糕餅、面線(貼紅紙)、發(fā)果、紅龜粿、紅湯圓三碗、清茶三杯茶三杯,酒三杯或五杯或五杯。祭祀:選擇當(dāng)日即時(shí)日即時(shí),上完供品之后點(diǎn)蠟燭點(diǎn)蠟燭,接著獻(xiàn)茶、梵香。插三炷香三炷香,行三拜九叩禮拜叩禮拜。第一次敬酒次敬酒,請(qǐng)神明降臨明降臨,擲茭問神明是否降臨否降臨。第二次敬酒次敬酒,向灶神祈愿神祈愿。當(dāng)香燒完三分之一時(shí)之一時(shí),雙手捧著金紙向神明供拜明供拜,接著按順序燒化三色金(壽金、刈金、福金)。第三次敬酒次敬酒,擲茭問神明是否用畢否用畢,如用畢撤下供品下供品,酒灑於紙灰上頭即可頭即可。主題:風(fēng)水大師許少鋒編輯:黃小姐
內(nèi)容導(dǎo)航:
進(jìn)寺廟燒香,有什么規(guī)矩的啊 佛教開壇義軌 最簡(jiǎn)單的祈福方式 佛門儀軌的基本內(nèi)容及中心義理 最簡(jiǎn)單的祈福方式 祈福酬神疏文 Q1:進(jìn)寺廟燒香,有什么規(guī)矩的啊
2.燒香 : 上三炷香 帶者恭敬心 至誠心 3.燒香禮佛的真實(shí)意義在于表達(dá)對(duì)佛陀的尊敬、感激與懷念與懷念。去染成凈染成凈,奉獻(xiàn)人生獻(xiàn)人生,覺悟人生悟人生。 燒香的含義有四個(gè)方面: 1、表示虔誠恭敬供養(yǎng)三寶養(yǎng)三寶,以此示范接引眾生引眾生。 2、表示傳遞信息于虛空法界空法界,感通十方三寶加持寶加持。 3、表示燃燒自身燒自身,普香十方香十方,提醒佛門弟子無私奉獻(xiàn)私奉獻(xiàn)。 4、表示點(diǎn)燃了佛教徒的戒定真香定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄滅貪、喧、癡”意,佛并不嗜好世間大香貴香香貴香,但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。 上香以三支為宜支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學(xué);也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養(yǎng)香供養(yǎng)。上香不在多少在多少,貴在心誠在心誠,所謂“燒三支文明香文明香,敬—片真誠心”。一般在大雄寶殿前上三支香就行了就行了。 把香點(diǎn)燃后應(yīng)插在香爐中間爐中間,第一支香插在中間在中間,心中默念:供養(yǎng)佛供養(yǎng)佛,覺而不迷;第二支香插在右邊在右邊,心中默念:供養(yǎng)法供養(yǎng)法,正而不邪;第三支香插在左邊在左邊,心中默念:供養(yǎng)僧供養(yǎng)僧,凈而不染而不染。 佛教的香 佛家認(rèn)為香與圓滿的智慧相通慧相通。 佛家認(rèn)為家認(rèn)為,香于人的智慧、德性有特殊的關(guān)系的關(guān)系,妙香與圓滿的智慧相通相契通相契,修行有成的賢圣的賢圣,甚至能夠散發(fā)出特殊的香氣的香氣。 佛家認(rèn)為香能溝通凡圣通凡圣,為最殊勝的供品 。 佛陀住世時(shí)住世時(shí),弟子們就以香為供養(yǎng)為供養(yǎng)。佛家認(rèn)為“香為佛使”,“香為信心之使”,所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內(nèi)容的內(nèi)容。從日常的誦經(jīng)打坐經(jīng)打坐,到盛大的浴佛法會(huì)、水陸法會(huì)、佛像、傳戒、放生等等佛事活動(dòng)事活動(dòng),都少不了香不了香。特別是法會(huì)活動(dòng)會(huì)活動(dòng),必以隆重的上香儀式作為序幕為序幕。 佛家用香輔助修持 。 佛家認(rèn)為香對(duì)人身心有直接的影響的影響。好香不僅芬芳僅芬芳,使人心生歡喜生歡喜,而且能助人達(dá)到沉靜、空凈、靈動(dòng)的境界的境界,于心曠神怡之中達(dá)于正定于正定,證得自性如來性如來。而且好香的氣息對(duì)人有潛移默化的熏陶的熏陶,可培扶人的身心根性向正與善的方向發(fā)展向發(fā)展。好香如正氣如正氣,若能親近多聞近多聞,則大為受益為受益。所以,佛家把香看作是修道的助緣的助緣。 4.參觀游覽寺廟要懂規(guī)矩 名寺名廟寺名廟,分布較廣布較廣,它們是旅游者頗愛光顧游覽的重點(diǎn)的重點(diǎn),但旅游者在游歷寺廟時(shí)有四忌需牢記心頭記心頭,以免引起爭(zhēng)執(zhí)和不快和不快。 一忌稱呼不當(dāng) 對(duì)寺廟的僧人、道人應(yīng)尊稱為“師”或“法師”,對(duì)主持僧人稱其為“長老”、“方丈”、“禪師”。喇嘛廟中的僧人稱其“喇嘛”,即“上師”意,忌直稱為“和尚”、“出家人”,甚至其它污辱性稱呼性稱呼。 二忌禮節(jié)失當(dāng) 與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十手合十,微微低頭微低頭,或單手豎掌于胸前、頭略低頭略低,忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當(dāng)之禮節(jié)之禮節(jié)。 三忌談吐不當(dāng) 與僧人道人交談人交談,不應(yīng)提及殺戮之辭、婚配之事配之事,以及提起食用腥葷之言葷之言,以免引起僧人反感人反感。 四忌行為舉止失當(dāng) 游歷寺廟時(shí)不可大聲喧嘩、指點(diǎn)議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動(dòng)寺廟之物廟之物,尤禁亂摸亂刻神像刻神像,如遇佛事活動(dòng)應(yīng)靜立默視或悄然離開然離開。 五忌孩子失禮 同時(shí),也要照看自己的孩子的孩子,以免因孩子無知而做出不禮貌的事貌的事。 5.應(yīng)怎樣拜佛 一般人拜佛總喜歡站在佛前中間的位置上位置上,其實(shí)這是不對(duì)的不對(duì)的。因?yàn)閰擦郑ㄋ略海├锏囊?guī)矩只有住持和糾察才可以在中間的位置上禮拜上禮拜。其他人應(yīng)該站在左右兩邊才對(duì)邊才對(duì)。 拜佛時(shí)應(yīng)先于佛墊前邊站好邊站好,兩腳距離應(yīng)前八后二(寸)為宜,兩手當(dāng)胸合掌胸合掌,然后問詢后問詢,問詢時(shí)背與腰的角度應(yīng)在90o與120o為宜,兩手作彌陀印(左手掌與右手背相疊)或觀音印(左手背與右手掌相疊),頭部抬起時(shí)抬起時(shí),兩食指相對(duì)呈一定角度定角度,兩拇指并齊至于兩食指中間指中間,兩食指向上置于眉心為宜心為宜,然后放下后放下,合掌,并開始禮佛始禮佛。 禮佛時(shí)上身要慢慢靠向拜墊向拜墊,兩腿漸漸向下彎曲下彎曲,先將右手按住拜墊中間墊中間,待左手伸至前方后再將右手移至右前方右前方,此時(shí)兩膝自然置于拜墊邊緣墊邊緣,頭部也自然置于兩手之間手之間,既所謂五體投地也投地也。五體投地后投地后,兩手翻掌向上掌向上,并稍微伸出頭部1-2寸,表示蒙引之意引之意。 直立時(shí)應(yīng)先將兩手翻掌向下掌向下,再移右手至拜墊中間墊中間,左手離開拜墊后當(dāng)胸作半合狀半合狀,腿徐徐直立徐直立,然后右手離開拜墊與左手作合掌狀并站直身體直身體。如是三拜后三拜后,再行問詢行問詢,算是跟佛菩薩告別再見之意見之意,這樣整個(gè)拜佛儀軌才算圓滿算圓滿。 其實(shí),拜佛不是目的是目的,學(xué)佛才是目的是目的,心中敬佛才是真正的拜佛的拜佛,我們拜佛就是要學(xué)習(xí)佛的無限慈悲心慈悲心,學(xué)佛身處煩惱而常具有的清靜心清靜心,學(xué)佛為救度眾生而寧下地獄下地獄,常住莊嚴(yán)的地獄大無畏犧牲精神牲精神,所以當(dāng)我們置身佛前準(zhǔn)備拜佛時(shí)拜佛時(shí),口中就要默念佛菩薩佛菩薩,腦里觀想佛菩薩形象薩形象,此所謂身、口、意三業(yè)相應(yīng)業(yè)相應(yīng)。這樣拜佛的功德才算圓滿算圓滿,才能起到“禮拜一拜拜一拜,罪滅沙河”之功效之功效。
Q2:佛教開壇義軌
普佛開壇儀軌
念普佛一般在大殿舉行殿舉行,可以納入早晚課誦的內(nèi)容的內(nèi)容,由寺院的維那主持那主持,全體僧眾都參加都參加,請(qǐng)求念普佛的齋主也參加也參加。普佛分為兩種為兩種,一種是為生者舉行的消災(zāi)普佛(即陽普佛),另一種是為亡人舉行的往行普佛(即陰普佛)。
消災(zāi)普佛 僧眾齊集大殿集大殿,維那禮佛三拜佛三拜,起引碧起引碧,唱《香贊》:“香才燕香才燕,爐焚寶鼎中寶鼎中,旃檀沉乳真堪供真堪供,香云繚繞蓮花動(dòng)蓮花動(dòng),諸佛菩薩下天宮下天宮。”三稱“十方一切諸佛諸菩薩諸菩薩!”念誦八十八佛名號(hào)佛名號(hào),再唱《藥師佛贊》:“藥師如來琉璃光琉璃光,焰網(wǎng)莊嚴(yán)無等倫;無邊行愿利有情利有情,各遂所求皆不遲皆不遲。”
唱贊完畢贊完畢,繞佛開始佛開始。齋主隨僧眾而行眾而行,口念“南無消災(zāi)延壽藥師佛”等佛號(hào)等佛號(hào)。繞畢歸位畢歸位,對(duì)釋迦牟尼佛、藥師佛、大乘常住三寶等各頂禮三拜禮三拜。維那至香案前香案前,拈香三瓣香三瓣,展具三拜具三拜,齋主也拈香長跪香長跪,聽維那宣讀《疏文》。《琉文》的主要內(nèi)容如下:
伏以
琉璃光燦璃光燦,照群生而無災(zāi)障;彩結(jié)花聯(lián)結(jié)花聯(lián),庇諸子而有慶祥有慶祥,奏為立壇祈福迎祥消災(zāi)延壽事延壽事。壇中嗚鐘擊鼓鐘擊鼓,梵叨雅詠叨雅詠。稱念藥師如來萬德洪名德洪名,持誦灌頂神咒釋結(jié)真言結(jié)真言,燃點(diǎn)佛光普照吉曜心燈曜心燈,奉獻(xiàn)香若果品酥酡妙 供。以此微忱此微忱,上報(bào)四恩報(bào)四恩,下祈禎祥祈禎祥。今則法會(huì)告成會(huì)告成,虔具《疏文》,上呈南無消災(zāi)延壽藥師佛蓮座佛蓮座。
天運(yùn)某年某月某日吉時(shí)日吉時(shí),代宣祈福
沙門某某和南具疏南具疏。
讀畢,僧眾唱《藥師佛贊》:“藥師佛藥師佛,延壽王延壽王,光臨水月壇場(chǎng)月壇場(chǎng)。悲心救苦降吉祥降吉祥,免難消災(zāi)障消災(zāi)障,懺悔檀那三世罪三世罪,愿祈福壽綿長壽綿長。”最后誦《回向偈》:
愿消三障諸煩惱諸煩惱,愿得智慧真命了真命了。
普愿罪障悉消除悉消除,時(shí)時(shí)常行菩薩道菩薩道。
往生普佛 在大殿內(nèi)為亡者設(shè)立靈位立靈位。僧眾齊集眾齊集,同唱《香贊》。接念《彌陀經(jīng)》一遍,誦《往生咒》三遍,唱《彌陀佛贊》:“樂邦教主邦教主,接引彌陀引彌陀,四十八愿度婆婆度婆婆,九品涌金波涌金波。寶網(wǎng)交羅網(wǎng)交羅,度眾生出愛河出愛河。”
唱贊完畢贊完畢,繞佛開始佛開始。齋主隨僧眾而行眾而行,口念“南無阿彌陀佛”。繞畢歸位畢歸位,對(duì)釋迦牟尼佛三拜佛三拜,阿彌陀佛十二拜十二拜,觀世音、。大勢(shì)至菩薩、清凈大海眾各三拜各三拜。維那至靈位前靈位前,拈香三瓣香三瓣,展具三拜具三拜。齋主也拈香長跪香長跪,聽維那宣讀《疏文》。《疏文》的主要內(nèi)容如下:
伏以
慈門廣群門廣群,大施接引之功;苦海無涯海無涯,愿仗津梁之濟(jì)梁之濟(jì)。奏為立壇超度某某往生蓮域事:壇中嗚鐘擊鼓鐘擊鼓,梵唄唱贊唄唱贊,稱念阿彌陀佛萬德宏名德宏名,諷頌往生西方凈土靈章土靈章,燃點(diǎn)濟(jì)幽利顯光明佛燈明佛燈,奉獻(xiàn)香若果品酥酡妙酥酡妙。 供。以此微忱此微忱,上報(bào)四恩報(bào)四恩,下祈超度祈超度。今則法會(huì)告成會(huì)告成,謹(jǐn)具《疏文》,上呈南無阿彌陀佛蓮座佛蓮座。
天運(yùn)某年某月某日吉時(shí)日吉時(shí),代宣度亡
沙門某某和南具疏南具疏。
讀畢,僧眾唱《彌陀佛贊》:“彌陀佛彌陀佛,大愿王大愿王,慈悲西舍難量舍難量。眉間常放白毫光度眾生度眾生,極樂邦極樂邦。彌陀圣號(hào)若宣揚(yáng)若宣揚(yáng),同愿往西方往西方。”Q3:最簡(jiǎn)單的祈福方式
最簡(jiǎn)單的祈福方式
最簡(jiǎn)單的祈福方式福方式,從古至今古至今,中國人對(duì)于福氣、福運(yùn)、福報(bào)的乞求的乞求,從來就沒有停止過停止過,因?yàn)槊總€(gè)人心中都有愿望希望能夠?qū)崿F(xiàn)夠?qū)崿F(xiàn),有家人希望能祈求平安求平安,下面是最簡(jiǎn)單的祈福方式福方式。
最簡(jiǎn)單的祈福方式1
流星許愿
流星是浪漫的浪漫的,這種祈福方式常見于對(duì)愛情的追求的追求,尋找到陪伴自己下半生的一半的一半。流星的出現(xiàn)是轉(zhuǎn)瞬即逝的即逝的,許愿的速度越快度越快,認(rèn)為收到的效果越好
古樹祈福
古樹一般都經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨風(fēng)雨雨,被人們認(rèn)為是歷史的見證者見證者,很多人都會(huì)在固定的時(shí)間去古樹那兒上香燒紙香燒紙,或者用一塊紅色的絲緞上面寫上自己的愿望的愿望,然后綁在上面在上面,寄托自己的愿望
許愿池
池水千百年來從未干涸未干涸,代表了生生不息的強(qiáng)大氣息大氣息,再附帶一點(diǎn)人文氣息文氣息,自然成了大眾追捧的對(duì)象的對(duì)象,人們一般都會(huì)往許愿池里扔硬幣扔硬幣,來祈禱自己來年順順利利順利利,心想事成
廟宇燒香拜佛
佛祖被認(rèn)為是六根清凈根清凈,超脫世俗之人俗之人,廟宇正氣凜然氣凜然,伴隨著歷史的氣息的氣息,吐納的是千百年了人們祈福的聚集處聚集處,尤其是在古代在古代,燒香拜佛是人們最常見的許愿方式
放飛孔明燈
放飛夢(mèng)想飛夢(mèng)想,晚上的時(shí)候在孔明燈上寫上自己的愿望的愿望,放飛夢(mèng)想飛夢(mèng)想。這是現(xiàn)在特別流行的祈福方式福方式,基本上不受場(chǎng)地的限制的限制,但是一定要注意附近環(huán)境近環(huán)境,避免發(fā)生火災(zāi)
許愿瓶
將自己的愿望寫在一張紙上張紙上,然后放進(jìn)一個(gè)玻璃瓶子(類似酒瓶)里密封好密封好,一般都是扔到大海里大海里,很多時(shí)候是對(duì)撿到者的美好祝福好祝福,當(dāng)然了當(dāng)然了,自己能撿到最好不過了
水上漂燈
一般都是元宵節(jié)的'時(shí)候,疊一個(gè)小紙船小紙船,然后在上面放上小蠟燭小蠟燭,點(diǎn)燃后推離后推離,水面的蠟燭星星點(diǎn)點(diǎn)星點(diǎn)點(diǎn),閃爍著各類美好的愿望的愿望,有一種溫馨的愜意的愜意,個(gè)人就特別喜歡這種感覺種感覺,一種難以言表的激動(dòng)和溫暖
千紙鶴
這是很多女生會(huì)做的許愿方式愿方式,代表的是一種堅(jiān)毅的對(duì)愛情的渴望的渴望,也可以是期望親近之人從病痛中恢復(fù)的美好愿望等等
燦爛煙花下的愿望
煙花直沖天際沖天際,絢麗綻放麗綻放,這是對(duì)天使的招手的招手。絢麗的煙花下許下自己沒好的愿望的愿望,期望自己的愿望也能像煙花一樣怒放
最簡(jiǎn)單的祈福方式2
1、新年掛福帶祈福
每一年的開年的開年,人們除了在民間一些傳統(tǒng)民俗日子祈福外祈福外,把對(duì)來年的心愿的心愿,祝福寫在紅色福帶上后掛在樹上在樹上,祈求福報(bào)降臨報(bào)降臨,諸事吉祥事吉祥。
2、萬燈祈福
燈象征著光明著光明,溫暖,美好與祥和與祥和。人們用燃燈的方式祈愿國泰民安泰民安,平安吉祥安吉祥,前途似錦途似錦。
3、撞鐘祈福
寺廟中寺廟中,每一年的新年都會(huì)舉行撞鐘祈福法會(huì)福法會(huì),共同為新年祈福年祈福,敲響新年鐘聲年鐘聲,放飛新年美好祝愿好祝愿。洪亮、渾厚的鐘聲蕩滌著眾人的心靈的心靈,洗去舊時(shí)的塵埃的塵埃,忘卻舊年的煩惱的煩惱,每個(gè)人內(nèi)心都充滿了對(duì)新年美好的憧憬的憧憬。
4、福牌祈福
把各種美好的祝福話語刻在福牌上福牌上,如“平平安安”、“大富大貴”、“早生貴子”、“學(xué)業(yè)有成”、“宏圖大展”等等,人們根據(jù)各自的不同心愿同心愿,期待未來能心想事成想事成,大吉大利吉大利。
5、法會(huì)祈福
重要的傳統(tǒng)節(jié)日或者有重大喜事時(shí)喜事時(shí),在寺廟舉行祈禱法會(huì)禱法會(huì),由僧人帶領(lǐng)諸多信眾共同誦經(jīng)持咒經(jīng)持咒,念誦佛號(hào)誦佛號(hào),按照各種儀軌種儀軌,完成相應(yīng)的祈愿的祈愿。
6、為愛祈福
人與人之間因愛而和諧相處諧相處,世界因愛而大同而大同,人們帶著自己心中的美好祝愿好祝愿,祈愿世界和平界和平,沒有戰(zhàn)爭(zhēng)與苦難與苦難,人民生活安康活安康,幸福美滿福美滿。祈福的方式可以率性而為性而為,如放河燈、燃孔明燈孔明燈,或舉辦小型茶話會(huì)紅酒會(huì)等酒會(huì)等。
7、祈福消災(zāi)
當(dāng)國家或地方有重要災(zāi)難發(fā)生難發(fā)生,人們會(huì)為自己和家人和家人,或者為國家和人民祈福消災(zāi)福消災(zāi),祈愿災(zāi)難早日過去日過去,恢復(fù)往日的寧靜與平和與平和。
8、城隍廟拜月老求姻緣法會(huì)
月老是民間傳說中主管婚姻的紅喜神紅喜神,也就是媒神是媒神,人們?cè)诔勤驈R中拜月老拜月老,祈求自己能獲得一段美好的姻緣的姻緣,家庭和順美滿順美滿。
各種各樣不同的祈福方式福方式,雖然形式有別式有別,但思想意境卻都是一致的一致的。表達(dá)的都是人們對(duì)美好未來的企盼的企盼。發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的積極向上的正能量正能量,不忘歷史忘歷史,不忘圣人教誨人教誨,努力做好自己好自己,福報(bào)一定不可限量
最簡(jiǎn)單的祈福方式3
1、嘗試制定自己的祈禱時(shí)間
祈禱,其實(shí)是我們?cè)诤吞熘鳌凹s會(huì)見面”,我們可以嘗試制定一個(gè)與他“見面”的時(shí)間的時(shí)間,時(shí)間的長與短由我們自己來決定來決定。可以在早晨在早晨,因?yàn)檫@是我們一天中精神狀態(tài)最好的時(shí)候的時(shí)候,也可以在晚上在晚上,忙完了一天的工作的工作,靜下心來下心來,與天主交談主交談。如此,便會(huì)形成一種規(guī)律和習(xí)慣和習(xí)慣。
2、把“祈禱”當(dāng)作與天主說悄悄話
一提起“祈禱”,很多教友就會(huì)認(rèn)為是跪下天主那種莊嚴(yán)的禮儀的禮儀。其實(shí),天主是我們?cè)谔焐系母赣H的父親,在禮儀之外我們完全可以與他說說悄悄話悄悄話。在快樂的時(shí)候的時(shí)候,把快樂也分享給天主;在困苦的時(shí)候的時(shí)候,也將心中的不快訴說給他聽給他聽。
3、讀一段圣經(jīng)
圣經(jīng)是天主的圣言的圣言,當(dāng)我們不知道該向天主說些什么的時(shí)候的時(shí)候,那就需要聆聽天主對(duì)我們講了些什么些什么。當(dāng)我們祈禱不下去不下去,或者精神不集中的時(shí)候的時(shí)候,讀一段圣經(jīng)段圣經(jīng),看看天主對(duì)我們的期盼和要求和要求,我們便會(huì)有感而發(fā)感而發(fā),從而回應(yīng)天主應(yīng)天主。
4、念一串玫瑰經(jīng)
念玫瑰經(jīng)不僅僅是敬禮圣母禮圣母,其中每一端都包含著基督的救贖奧跡贖奧跡。當(dāng)我們誦念天主經(jīng)、圣母經(jīng)等經(jīng)文的時(shí)候的時(shí)候,我們也是一次又一次地向天主祈禱主祈禱。尤其在連續(xù)重復(fù)十遍圣母經(jīng)的時(shí)候的時(shí)候,盡管有時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)機(jī)械化的情況的情況,但也是讓自己重新集中精神的好方法好方法。
5、聽一聽圣歌
欣賞音樂賞音樂,能把我們帶入歌曲中的意境的意境。試想,我們聽一首搖滾樂搖滾樂,自己也會(huì)變得熱血沸騰;當(dāng)我們聽一首緩慢抒情的音樂的音樂,自己也會(huì)融入那種安靜的環(huán)境之中境之中。所以,當(dāng)我們聽著贊美天主的歌曲的歌曲,心中也一定會(huì)有感而發(fā)感而發(fā),從而跟著音樂一起祈禱起祈禱,一起贊美天主美天主。
6、注視著圣像
精神不集中、走神兒走神兒,這是我們難以控制的控制的,但我們可以控制我們的眼睛的眼睛。嘗試一下注視圣像吧圣像吧,默想圣像所表達(dá)的含義的含義,無論是耶穌的降生與受難、圣母的圣德芳表德芳表,抑或是圣人們的言行的言行。圣像本身不是我們的對(duì)象的對(duì)象,敬禮的是它背后所代表的神圣的神圣。
7、把祈禱內(nèi)容大聲說出來
很多教友嘗試過把祈禱的內(nèi)容大聲說出來說出來,這樣便更容易進(jìn)入狀態(tài)入狀態(tài)。用語言表達(dá)往往比握筆撰寫的思路更開闊更開闊,祈禱也是如此是如此,大聲說出來說出來,就好像與天主面對(duì)面對(duì)話面對(duì)話,而非自己在心中默想中默想。當(dāng)然,做這些的前提是不打擾到其他人其他人。
8、想別的事了就索性把這事交給天主
祈禱的時(shí)候的時(shí)候,不小心想起了其他的與信仰無關(guān)的瑣事的瑣事,這是人之常情之常情。那么我們既然想到了別的事別的事,就索性把這件事交托給天主給天主,把我們對(duì)這事的想法說給天主聽天主聽,然后聆聽天主的意思的意思。
如果在祈禱中被一件事或一個(gè)情緒糾纏住不放住不放,可以試著以短誦反復(fù)默念復(fù)默念,“天主,幫幫我;給我指引;請(qǐng)平復(fù)我的情緒;請(qǐng)以你的平安充滿我……”
9、與更多兄弟姐妹一起祈禱
當(dāng)我們很多人在一起共同祈禱的時(shí)候的時(shí)候,耶穌就會(huì)來到我們中間們中間。一個(gè)人祈禱時(shí)祈禱時(shí),很容易犯困、偷懶、想別的事情的事情,但很多兄弟姐妹在一起祈禱時(shí)便不會(huì)有此類情況類情況,團(tuán)體祈禱更容易讓教友們進(jìn)入狀態(tài)入狀態(tài)。
10、不要為了祈禱而祈禱
當(dāng)我們實(shí)在不想祈禱的時(shí)候的時(shí)候,千萬不要勉強(qiáng)自己強(qiáng)自己,那樣就會(huì)讓自己變得不自由、變得壓抑和不知所措知所措。如第一條中所說中所說,祈禱的確是一項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)任務(wù),但完成的頻率和效果則由我們自己根據(jù)實(shí)際情況來決定來決定。
所以,我們不要為了祈禱而去祈禱去祈禱,那樣的效果反而不好而不好,天主在此時(shí)也會(huì)幫助我們更加熱心加熱心。
Q4:佛門儀軌的基本內(nèi)容及中心義理
世俗的禮俗遍布在生活中;人與人相處也有一時(shí)一處的典禮的典禮,如婚禮、葬殯祭禮、就職禮等;佛教也如此也如此,生活細(xì)則稱為清規(guī)戒律規(guī)戒律,一般典禮儀式則比較莊嚴(yán)隆重稱為佛事為佛事。現(xiàn)就佛事一般常用內(nèi)容法式列出式列出,并說明其義明其義,此常用諸式用諸式,隨各佛事繁簡(jiǎn)作用而增減而增減,并以主要本法為中心結(jié)合而成合而成,今就各儀節(jié)了解佛教一般通用之義理之義理。
佛事儀節(jié)通式表
1、 請(qǐng)師: 請(qǐng)主持和尚及諸師入壇
2、 灑凈: 主法者以甘露水清凈道場(chǎng)
3、 請(qǐng)圣: 請(qǐng)諸佛菩薩龍?zhí)熳o(hù)法蒞臨神力加持
4、 請(qǐng)眾: 普請(qǐng)六道眾生及有緣者共聚道場(chǎng)修行
5、 供養(yǎng): 以香花燈涂果饌樂等供養(yǎng)諸圣賢
6、 懺悔: 大眾向諸圣及怨親陳白悔過白悔過,凈滌身器
7、 三皈: 大眾虔誠恭敬皈命三寶
8、 說法: 主法者說明的因緣道理行持態(tài)度
9、 行本法: 大眾同修此堂佛法儀式之主要功能
祝福延生
坐禪起觀
放生
施甘露食
廣修供養(yǎng)
禮佛除障
羯摩除罪
授戒
10、 宣疏: 將此功德信士德信士,及義理秉宣周知
11、 遣眾送圣: 圓滿恭送諸圣及六道眾生回本位
12、 發(fā)愿: 大眾發(fā)四弘愿
13、 回向: 以此功德回向一切眾生或莊嚴(yán)佛土
佛法的儀式是根據(jù)經(jīng)典而來典而來,有依戒律而定律而定,有依各種禪定方法所作法所作,有的是對(duì)種種空性道理作說明作說明,有的是為眾生懺悔消災(zāi)祈福及驅(qū)使鬼神使鬼神,以得到世俗利益俗利益。依經(jīng)典的精神思想制作想制作,不管是祈福、懺悔或修戒定慧的原理原則理原則,不出佛法的基本理論:一.法界無盡的理論的理論,二.如來藏緣起藏緣起,三.萬法唯識(shí)法唯識(shí),四.性空緣起空緣起,五.業(yè)感緣起感緣起。
1. :華嚴(yán)重重?zé)o盡的道理
以華嚴(yán)的道理來說理來說,所謂儀式的進(jìn)行的進(jìn)行,其實(shí)是參與儀軌的行者(生命),把整個(gè)無窮無盡的山河大地、無窮無盡的空間的空間,也就是華嚴(yán)經(jīng)上所說事事無礙的法界、因陀羅帝網(wǎng)的珠網(wǎng)的珠網(wǎng),重重?zé)o盡、交互含攝的整個(gè)宇宙?zhèn)€宇宙,做為所修行儀軌的道場(chǎng)的道場(chǎng)。而修行者的一念之動(dòng)、一個(gè)唱念、一個(gè)心念、一個(gè)舉手投足的動(dòng)作的動(dòng)作,就牽動(dòng)著整個(gè)無窮無盡的宇宙空間的轉(zhuǎn)換─這是對(duì)修行者最深、最可貴的相應(yīng)的相應(yīng)。
2. 如來藏緣起:如來藏的妙真如性
退而求其次求其次,它可以相應(yīng)著所謂清凈的本心的本心。一個(gè)行者在修行儀軌時(shí)儀軌時(shí),如果他所依據(jù)的是如來藏妙真如心的道理的道理,則他在一舉手一投足.一個(gè)舉心動(dòng)念之間念之間,都是在與他的真心相應(yīng)心相應(yīng),因?yàn)樗且砸粋€(gè)清凈的本心做為他修行的道場(chǎng)的道場(chǎng)。因此,他一念當(dāng)中念當(dāng)中,整個(gè)心性 - - 一個(gè)清凈、湛然不動(dòng)的妙真如性─會(huì)因此而轉(zhuǎn)動(dòng)而轉(zhuǎn)動(dòng)。
3. :唯識(shí)所現(xiàn)的道理
如果他所相應(yīng)的是唯識(shí)的道理的道理,那么在他一起念、一舉手、一投足當(dāng)中足當(dāng)中,無窮無盡唯識(shí)所變的境界的境界,將隨著行者起心動(dòng)念心動(dòng)念,舉手投足之間足之間,而整個(gè)山河大地如夢(mèng)幻般的轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)變。這是把唯識(shí)所現(xiàn)的整個(gè)無窮無盡、如夢(mèng)幻影像般的山河大地、佛國剎土國剎土,做為他修行的道場(chǎng)的道場(chǎng)。
4. :妙有兼容相即的中道之理
如果行者行時(shí)者行時(shí),所依據(jù)的是中道實(shí)相之理相之理,則在儀軌中儀軌中,行者是將一妙有真空、本無如幻的無盡山河國土河國土,做為道場(chǎng)為道場(chǎng)。而在行者的起心動(dòng)念心動(dòng)念,舉手投足間投足間,無非是妙有幻顯之法顯之法,亦即將身心與山河國土全體融溶體融溶,等視為一妙有幻顯的法體的法體,此妙有幻顯之法顯之法,能隨行者心念而幻現(xiàn)出國土山河、有情生命情生命。所以行者若能與此中道之理相應(yīng)理相應(yīng),則無邊無盡的山河國土河國土,諸趣眾生都能隨其心念而遷移動(dòng)轉(zhuǎn)移動(dòng)轉(zhuǎn)。
5. 業(yè)感緣起:因緣果相依相因的道理
再者,如果行者所相應(yīng)的是無窮無盡的業(yè)感生命感生命,則在行者行法儀之時(shí)儀之時(shí),將隨所造作的語言施設(shè)、心念起滅念起滅,而與無盡有情生命及善惡諸法相應(yīng)法相應(yīng)。在與法儀相應(yīng)的當(dāng)下的當(dāng)下,一切惡業(yè)將如湯銷冰、如陽照雪、渙然而泯;一切善法則如祥云萃集而彌覆身心國土心國土。這是因?yàn)樾姓邔⑷缱鰹樾扌械牡览淼牡览恚鴦?dòng)轉(zhuǎn)一切三界的善惡業(yè)果所致果所致。
以上是就儀軌與佛法相應(yīng)之理所做的說明的說明。而其實(shí)而其實(shí),在行者所相應(yīng)的諸佛理中佛理中,原都只是一味是一味,但是隨眾生機(jī)感不同感不同,個(gè)人根性不同性不同,于佛理契入淺深圓頓有別頓有別,故說有所依之理的差別的差別。然雖所依之理有別理有別,但施行儀法時(shí)儀法時(shí),都是在法性中法性中,相應(yīng)于不同的法界及有情及有情,如十法界之十種生命:佛法界、菩薩法界、緣覺法界、聲聞法界、天法界、人法界、修羅(仙)法界、畜生法界、餓鬼法界、地獄法界獄法界。其中,或有相應(yīng)于圣界之一或四、或有相應(yīng)于圣凡交融凡交融,或是十法界皆相攝于中攝于中。此所相應(yīng)的法界之所以不同以不同,是視所行儀軌之作用而定;而作用不同用不同,其儀軌的施設(shè)亦因之而異之而異。
佛法儀式是根據(jù)經(jīng)典義理而來理而來,目的無非是積集福慧、消滅罪障滅罪障,而其滅罪生福慧的根據(jù)則散見于各經(jīng)典各經(jīng)典,有的依戒律;在大乘佛教常用的懺法的懺法,其齋天、仁王護(hù)國王護(hù)國,這些經(jīng)典有的對(duì)天神鬼神祈允神祈允,不完全是與業(yè)感相應(yīng);用法義修持義修持,祈求善神的回護(hù)的回護(hù),令天龍、鬼神、護(hù)法來保護(hù)我們護(hù)我們,但它還是以大乘的思想做為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)。另焰口的儀式雖屬密宗典籍宗典籍,理論基礎(chǔ)是緣起、一切唯心所造心所造,雖用了咒語、手印,但重點(diǎn)在于觀想及法性融合性融合,所以可說佛門儀軌離不開佛法諦理思想理思想。總說佛法儀軌的目的可歸納如下:
1. 發(fā)揚(yáng)、贊美佛菩薩功德之事德之事。
2. 上求佛道、下益眾生之事生之事。
3. 顯宇宙真理之事理之事。
五.Q5:最簡(jiǎn)單的祈福方式
最簡(jiǎn)單的祈福方式
最簡(jiǎn)單的祈福方式福方式,從古至今古至今,中國人對(duì)于福氣、福運(yùn)、福報(bào)的乞求的乞求,從來就沒有停止過停止過,因?yàn)槊總€(gè)人心中都有愿望希望能夠?qū)崿F(xiàn)夠?qū)崿F(xiàn),有家人希望能祈求平安求平安,下面是最簡(jiǎn)單的祈福方式福方式。
最簡(jiǎn)單的祈福方式1
流星許愿
流星是浪漫的浪漫的,這種祈福方式常見于對(duì)愛情的追求的追求,尋找到陪伴自己下半生的一半的一半。流星的出現(xiàn)是轉(zhuǎn)瞬即逝的即逝的,許愿的速度越快度越快,認(rèn)為收到的效果越好
古樹祈福
古樹一般都經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨風(fēng)雨雨,被人們認(rèn)為是歷史的見證者見證者,很多人都會(huì)在固定的時(shí)間去古樹那兒上香燒紙香燒紙,或者用一塊紅色的絲緞上面寫上自己的愿望的愿望,然后綁在上面在上面,寄托自己的愿望
許愿池
池水千百年來從未干涸未干涸,代表了生生不息的強(qiáng)大氣息大氣息,再附帶一點(diǎn)人文氣息文氣息,自然成了大眾追捧的對(duì)象的對(duì)象,人們一般都會(huì)往許愿池里扔硬幣扔硬幣,來祈禱自己來年順順利利順利利,心想事成
廟宇燒香拜佛
佛祖被認(rèn)為是六根清凈根清凈,超脫世俗之人俗之人,廟宇正氣凜然氣凜然,伴隨著歷史的氣息的氣息,吐納的是千百年了人們祈福的聚集處聚集處,尤其是在古代在古代,燒香拜佛是人們最常見的許愿方式
放飛孔明燈
放飛夢(mèng)想飛夢(mèng)想,晚上的時(shí)候在孔明燈上寫上自己的愿望的愿望,放飛夢(mèng)想飛夢(mèng)想。這是現(xiàn)在特別流行的祈福方式福方式,基本上不受場(chǎng)地的限制的限制,但是一定要注意附近環(huán)境近環(huán)境,避免發(fā)生火災(zāi)
許愿瓶
將自己的愿望寫在一張紙上張紙上,然后放進(jìn)一個(gè)玻璃瓶子(類似酒瓶)里密封好密封好,一般都是扔到大海里大海里,很多時(shí)候是對(duì)撿到者的美好祝福好祝福,當(dāng)然了當(dāng)然了,自己能撿到最好不過了
水上漂燈
一般都是元宵節(jié)的'時(shí)候,疊一個(gè)小紙船小紙船,然后在上面放上小蠟燭小蠟燭,點(diǎn)燃后推離后推離,水面的蠟燭星星點(diǎn)點(diǎn)星點(diǎn)點(diǎn),閃爍著各類美好的愿望的愿望,有一種溫馨的愜意的愜意,個(gè)人就特別喜歡這種感覺種感覺,一種難以言表的激動(dòng)和溫暖
千紙鶴
這是很多女生會(huì)做的許愿方式愿方式,代表的是一種堅(jiān)毅的對(duì)愛情的渴望的渴望,也可以是期望親近之人從病痛中恢復(fù)的美好愿望等等
燦爛煙花下的愿望
煙花直沖天際沖天際,絢麗綻放麗綻放,這是對(duì)天使的招手的招手。絢麗的煙花下許下自己沒好的愿望的愿望,期望自己的愿望也能像煙花一樣怒放
最簡(jiǎn)單的祈福方式2
1、新年掛福帶祈福
每一年的開年的開年,人們除了在民間一些傳統(tǒng)民俗日子祈福外祈福外,把對(duì)來年的心愿的心愿,祝福寫在紅色福帶上后掛在樹上在樹上,祈求福報(bào)降臨報(bào)降臨,諸事吉祥事吉祥。
2、萬燈祈福
燈象征著光明著光明,溫暖,美好與祥和與祥和。人們用燃燈的方式祈愿國泰民安泰民安,平安吉祥安吉祥,前途似錦途似錦。
3、撞鐘祈福
寺廟中寺廟中,每一年的新年都會(huì)舉行撞鐘祈福法會(huì)福法會(huì),共同為新年祈福年祈福,敲響新年鐘聲年鐘聲,放飛新年美好祝愿好祝愿。洪亮、渾厚的鐘聲蕩滌著眾人的心靈的心靈,洗去舊時(shí)的塵埃的塵埃,忘卻舊年的煩惱的煩惱,每個(gè)人內(nèi)心都充滿了對(duì)新年美好的憧憬的憧憬。
4、福牌祈福
把各種美好的祝福話語刻在福牌上福牌上,如“平平安安”、“大富大貴”、“早生貴子”、“學(xué)業(yè)有成”、“宏圖大展”等等,人們根據(jù)各自的不同心愿同心愿,期待未來能心想事成想事成,大吉大利吉大利。
5、法會(huì)祈福
重要的傳統(tǒng)節(jié)日或者有重大喜事時(shí)喜事時(shí),在寺廟舉行祈禱法會(huì)禱法會(huì),由僧人帶領(lǐng)諸多信眾共同誦經(jīng)持咒經(jīng)持咒,念誦佛號(hào)誦佛號(hào),按照各種儀軌種儀軌,完成相應(yīng)的祈愿的祈愿。
6、為愛祈福
人與人之間因愛而和諧相處諧相處,世界因愛而大同而大同,人們帶著自己心中的美好祝愿好祝愿,祈愿世界和平界和平,沒有戰(zhàn)爭(zhēng)與苦難與苦難,人民生活安康活安康,幸福美滿福美滿。祈福的方式可以率性而為性而為,如放河燈、燃孔明燈孔明燈,或舉辦小型茶話會(huì)紅酒會(huì)等酒會(huì)等。
7、祈福消災(zāi)
當(dāng)國家或地方有重要災(zāi)難發(fā)生難發(fā)生,人們會(huì)為自己和家人和家人,或者為國家和人民祈福消災(zāi)福消災(zāi),祈愿災(zāi)難早日過去日過去,恢復(fù)往日的寧靜與平和與平和。
8、城隍廟拜月老求姻緣法會(huì)
月老是民間傳說中主管婚姻的紅喜神紅喜神,也就是媒神是媒神,人們?cè)诔勤驈R中拜月老拜月老,祈求自己能獲得一段美好的姻緣的姻緣,家庭和順美滿順美滿。
各種各樣不同的祈福方式福方式,雖然形式有別式有別,但思想意境卻都是一致的一致的。表達(dá)的都是人們對(duì)美好未來的企盼的企盼。發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的積極向上的正能量正能量,不忘歷史忘歷史,不忘圣人教誨人教誨,努力做好自己好自己,福報(bào)一定不可限量
最簡(jiǎn)單的祈福方式3
1、嘗試制定自己的祈禱時(shí)間
祈禱,其實(shí)是我們?cè)诤吞熘鳌凹s會(huì)見面”,我們可以嘗試制定一個(gè)與他“見面”的時(shí)間的時(shí)間,時(shí)間的長與短由我們自己來決定來決定。可以在早晨在早晨,因?yàn)檫@是我們一天中精神狀態(tài)最好的時(shí)候的時(shí)候,也可以在晚上在晚上,忙完了一天的工作的工作,靜下心來下心來,與天主交談主交談。如此,便會(huì)形成一種規(guī)律和習(xí)慣和習(xí)慣。
2、把“祈禱”當(dāng)作與天主說悄悄話
一提起“祈禱”,很多教友就會(huì)認(rèn)為是跪下天主那種莊嚴(yán)的禮儀的禮儀。其實(shí),天主是我們?cè)谔焐系母赣H的父親,在禮儀之外我們完全可以與他說說悄悄話悄悄話。在快樂的時(shí)候的時(shí)候,把快樂也分享給天主;在困苦的時(shí)候的時(shí)候,也將心中的不快訴說給他聽給他聽。
3、讀一段圣經(jīng)
圣經(jīng)是天主的圣言的圣言,當(dāng)我們不知道該向天主說些什么的時(shí)候的時(shí)候,那就需要聆聽天主對(duì)我們講了些什么些什么。當(dāng)我們祈禱不下去不下去,或者精神不集中的時(shí)候的時(shí)候,讀一段圣經(jīng)段圣經(jīng),看看天主對(duì)我們的期盼和要求和要求,我們便會(huì)有感而發(fā)感而發(fā),從而回應(yīng)天主應(yīng)天主。
4、念一串玫瑰經(jīng)
念玫瑰經(jīng)不僅僅是敬禮圣母禮圣母,其中每一端都包含著基督的救贖奧跡贖奧跡。當(dāng)我們誦念天主經(jīng)、圣母經(jīng)等經(jīng)文的時(shí)候的時(shí)候,我們也是一次又一次地向天主祈禱主祈禱。尤其在連續(xù)重復(fù)十遍圣母經(jīng)的時(shí)候的時(shí)候,盡管有時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)機(jī)械化的情況的情況,但也是讓自己重新集中精神的好方法好方法。
5、聽一聽圣歌
欣賞音樂賞音樂,能把我們帶入歌曲中的意境的意境。試想,我們聽一首搖滾樂搖滾樂,自己也會(huì)變得熱血沸騰;當(dāng)我們聽一首緩慢抒情的音樂的音樂,自己也會(huì)融入那種安靜的環(huán)境之中境之中。所以,當(dāng)我們聽著贊美天主的歌曲的歌曲,心中也一定會(huì)有感而發(fā)感而發(fā),從而跟著音樂一起祈禱起祈禱,一起贊美天主美天主。
6、注視著圣像
精神不集中、走神兒走神兒,這是我們難以控制的控制的,但我們可以控制我們的眼睛的眼睛。嘗試一下注視圣像吧圣像吧,默想圣像所表達(dá)的含義的含義,無論是耶穌的降生與受難、圣母的圣德芳表德芳表,抑或是圣人們的言行的言行。圣像本身不是我們的對(duì)象的對(duì)象,敬禮的是它背后所代表的神圣的神圣。
7、把祈禱內(nèi)容大聲說出來
很多教友嘗試過把祈禱的內(nèi)容大聲說出來說出來,這樣便更容易進(jìn)入狀態(tài)入狀態(tài)。用語言表達(dá)往往比握筆撰寫的思路更開闊更開闊,祈禱也是如此是如此,大聲說出來說出來,就好像與天主面對(duì)面對(duì)話面對(duì)話,而非自己在心中默想中默想。當(dāng)然,做這些的前提是不打擾到其他人其他人。
8、想別的事了就索性把這事交給天主
祈禱的時(shí)候的時(shí)候,不小心想起了其他的與信仰無關(guān)的瑣事的瑣事,這是人之常情之常情。那么我們既然想到了別的事別的事,就索性把這件事交托給天主給天主,把我們對(duì)這事的想法說給天主聽天主聽,然后聆聽天主的意思的意思。
如果在祈禱中被一件事或一個(gè)情緒糾纏住不放住不放,可以試著以短誦反復(fù)默念復(fù)默念,“天主,幫幫我;給我指引;請(qǐng)平復(fù)我的情緒;請(qǐng)以你的平安充滿我……”
9、與更多兄弟姐妹一起祈禱
當(dāng)我們很多人在一起共同祈禱的時(shí)候的時(shí)候,耶穌就會(huì)來到我們中間們中間。一個(gè)人祈禱時(shí)祈禱時(shí),很容易犯困、偷懶、想別的事情的事情,但很多兄弟姐妹在一起祈禱時(shí)便不會(huì)有此類情況類情況,團(tuán)體祈禱更容易讓教友們進(jìn)入狀態(tài)入狀態(tài)。
10、不要為了祈禱而祈禱
當(dāng)我們實(shí)在不想祈禱的時(shí)候的時(shí)候,千萬不要勉強(qiáng)自己強(qiáng)自己,那樣就會(huì)讓自己變得不自由、變得壓抑和不知所措知所措。如第一條中所說中所說,祈禱的確是一項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)任務(wù),但完成的頻率和效果則由我們自己根據(jù)實(shí)際情況來決定來決定。
所以,我們不要為了祈禱而去祈禱去祈禱,那樣的效果反而不好而不好,天主在此時(shí)也會(huì)幫助我們更加熱心加熱心。
Q6:祈福酬神疏文
祈福酬神疏文
祈福酬神疏文神疏文,疏文起源于道教于道教,最早只在道教中使用中使用。疏文主要是凡人用于祈求神仙的一種文函種文函,和人們交往之間寫的書信是有點(diǎn)相似的相似的,下面整理了關(guān)于祈福酬神疏文神疏文。
祈福酬神疏文1
疏文是信仰神仙仰神仙,敬天祭祖語言信息的表達(dá)形式達(dá)形式,是人們將自己所求的事由的事由,通 過叩拜過叩拜,存思天神恩佑;用筆墨于紙墨于紙,徹于瑯函于瑯函,焚化后由神職司(年月日時(shí))四值功曹值功曹,飛云捧送天尊送天尊,再上達(dá)天庭達(dá)天庭,架起仙凡之間的橋梁的橋梁,從而溝通人與神所表 達(dá)的愿望的愿望,來實(shí)現(xiàn)人們所祈求的目的的目的。
疏(表)文的種類繁多類繁多,常用疏(表)文主要有三大類、
1、迎神請(qǐng)神專用疏文用疏文。比如接財(cái)神專用疏文用疏文,神佛祝壽疏文等等文等等。
2、祈福疏文福疏文。比如植福祈嗣佛七文疏七文疏,禮念觀世音菩薩求子疏文等等文等等。
3、超度疏文度疏文。比如薦亡生西佛七文疏、立亡魂房契(墳契)文疏等等疏等等。
疏文的.起源、
疏文起源于道教于道教,最早只在道教使用教使用。簡(jiǎn)單地說、疏文就是凡人祈求于神仙的文函的文函,它的功用與人之間交往的書信類似;疏文是祈福神靈福神靈,敬天祭祖語言信息的表達(dá)形式達(dá)形式,是人們將自己所求的事由的事由,通過叩拜過叩拜,存思天神恩佑神恩佑。
書之于紙之于紙,徹于瑯函于瑯函,焚化后由神職司四值(年月日時(shí))功曹,飛云捧送天尊送天尊,再上達(dá)天庭達(dá)天庭,架起仙凡之間的橋梁的橋梁,從而溝通人與神所表達(dá)的愿望的愿望,來實(shí)現(xiàn)人們所祈求的目的的目的。
道教疏文最早應(yīng)用淵源于古代“天子祭天地祭天地,或祭五岳四瀆”。東漢祖天師將祭天、地、水的祭祀儀式最初的范本《三官手書》繼承應(yīng)用承應(yīng)用。
《三官手書》內(nèi)容要求在上元節(jié)(正月十五),將所求“祈愿”寫成文函成文函,再經(jīng)過焚化過焚化,意存上天到天官那里官那里,以求天官賜福官賜福。在中元節(jié)(七月十五),將“消罪”事寫成文函成文函, 再經(jīng)過焚化埋于山上于山上,存想到達(dá)“地官”宮殿處宮殿處,以赦其一切罪業(yè)(罪過)。
祈福酬神疏文2
道教通過疏文章表的形式來傳忱達(dá)悃忱達(dá)悃,通會(huì)神靈、告意諸神意諸神,以求祈愿求祈愿。“疏文”通俗地說俗地說,就是凡人祈求于神仙的文函的文函,與公文及書信類同信類同。
在過程中過程中,主壇法師將懇禱者所求的事由的事由,通過叩拜存思天神恩佑神恩佑,用筆墨于紙墨于紙,徹于瑯函于瑯函,焚化后由神職司(年月日時(shí))四值功曹值功曹,飛云捧送天尊送天尊,上達(dá)天庭達(dá)天庭,架起仙凡之間的橋梁的橋梁,從而溝通人神通人神,實(shí)現(xiàn)懇愿現(xiàn)懇愿。
疏文最早應(yīng)用淵源于古代“天子祭天地祭天地,或五岳四瀆”,東漢祖天師《三官手書》已經(jīng)成形經(jīng)成形。后來,齋醮、章表、疏文經(jīng)過北魏寇謙之、南北朝的陸修靜等高道的整理的整理,道教齋醮、科儀體系已是非常謹(jǐn)嚴(yán)而且分門別類門別類,直到五代時(shí)五代時(shí),號(hào)“廣成先生”的杜光庭進(jìn)行匯集行匯集。在清代在清代,編篡成《靈寶文檢》與《廣成集要》。內(nèi)容包括符箓、章表、奏箋牒扎(札)等,至今對(duì)后世的道教齋醮科儀影響深遠(yuǎn)響深遠(yuǎn)。
疏文類型依據(jù)陽事與陰事道場(chǎng)不同場(chǎng)不同,一般分兩大類、
一是祈福消災(zāi)、增福轉(zhuǎn)運(yùn)、去病解厄、升學(xué)求職、營業(yè)修建等以吉祥疏類;一般通過貢天、朝斗或?qū)3瘉砩膩砩摹?/p>
二是為了祈愿超薦先亡、解冤拔罪冤拔罪,離苦得樂苦得樂,超生人天生人天,亡人獲慶人獲慶,在生得福的陰事類文疏;一般通過救苦、十王、豐都及施食或?qū)3瘉砩膩砩摹I媳砩枋窍蛏耢`陳情之章奏之章奏,需嚴(yán)肅慎重肅慎重。凡升疏(表)者,需在疏(表)文中明確自己的住址、姓名、生辰及所求之事求之事。
道經(jīng)云、經(jīng)功浩力不思議不思議,以此虔誠懇愿誠懇愿,再加上祈愿者回心向道、靜思悔過思悔過,積德行善德行善,從而擺脫苦難脫苦難,消除魔障除魔障,自然會(huì)天人感應(yīng)人感應(yīng),祈福福至福福至,禳禍禍消而廣得善緣得善緣。
應(yīng)該說應(yīng)該說,道教疏文所能傳達(dá)的事意函蓋了人們?nèi)粘9ぷ骱蜕畹姆椒矫婷娣矫婷妫S著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展的發(fā)展,很少有人能了解道教傳統(tǒng)的疏文應(yīng)用事類用事類,在此刊列部分列部分,以饗同好饗同好。
部分道教疏文名錄
序號(hào)/疏文名稱
01、禮斗消災(zāi)解厄疏
02、朝真禮斗祛病延生疏
03、祈禳本命星消厄疏
04、禳星祛病解厄疏文
05、祈天消災(zāi)弭厄疏
06、諷誦玉經(jīng)度厄疏文
07、皇經(jīng)會(huì)植福疏
08、天臘諷經(jīng)會(huì)疏
09、祈禳值年太歲解厄疏
10、祈禳白虎解厄疏
11、父病禳星解厄疏
12、母病禳星解厄疏
13、為父母消災(zāi)接限疏
14、病中禳星解厄疏
15、子病禳星續(xù)命疏
16、為病禳星保泰疏
17、久病悔罪解結(jié)疏
18、首七大齋薦亡疏意
19、兇七資度靈魂疏
20、安葬奠土謝墓疏
21、九天生神薦亡疏
22、超薦父母祖先通用疏
23、拔薦祖先功德疏
24、血湖懇恩滌穢往生疏
25、薦持血湖兇傷疏
26、拔薦產(chǎn)亡遷升疏
27、超薦嬰魂轉(zhuǎn)生疏
28、拔薦災(zāi)難亡魂脫苦疏
29、為母填還庫財(cái)疏
30、中元?jiǎng)贂?huì)薦亡疏
31、漂放蓮燈昭告神司疏
32、贖物放生疏
33、臘月餞送灶君疏
34、創(chuàng)刊焚書呈天疏文
35、修房告竣謝土疏
36、修房安奉香火疏
37、遷移古墓奠祭疏
38、朔望祝將疏
39、元旦拜請(qǐng)玉皇文
40、元旦拜請(qǐng)祖先文
41、正月初五接財(cái)神文
42、正月初五餞送祖先文
43、朔望拜請(qǐng)福德文
44、朔望拜請(qǐng)家神文
45、朔望拜請(qǐng)觀音文
46、朔望店鋪拜請(qǐng)文
47、朔望獻(xiàn)祖先飯文
48、朔望宰戶謝神文
49、三元節(jié)拜請(qǐng)三官文
50、清明祭拜祖先文
51、清明祭掃祖墳文
52、中元祭祀祖先文
53、尾牙拜謝福德文
54、臘月廿四拜送灶神文
55、臘月廿四接祖文
56、歲除拜謝天地文
57、歲除拜謝眾神文
58、歲除拜謝家神文
59、歲除拜謝福德文
60、歲除拜謝門神文
61、歲除拜謝井神文
62、歲除排放豬欄文
63、歲除稼農(nóng)酬神文
64、歲除果農(nóng)酬神文
65、歲除漁家酬神文
66、年夜拜請(qǐng)祖先文
67、節(jié)日拜請(qǐng)家神文
68、節(jié)日拜請(qǐng)祖先文
69、伐木拜請(qǐng)山神文
70、動(dòng)土拜請(qǐng)土皇文
71、動(dòng)土拜請(qǐng)宅龍文
72、修造請(qǐng)五方龍神文
73、動(dòng)土拜請(qǐng)福德文
74、起工上梁拜請(qǐng)文
75、居家安奉香火疏
76、安奉祖靈疏文
77、遷居啟請(qǐng)香火文
78、遷居啟請(qǐng)祖火文、定寓安奉祖靈文
79、安奉祖先拜請(qǐng)文
80、地基主拜謝文
81、文定拜女方祖先文
82、室女于歸辭祖文
83、新婚拜請(qǐng)家神文
84、新婚拜祭祖先文
85、新婚祭拜祖墳文
86、求嗣禱神文
87、添丁酬神文
88、添丁昭告祖先文
89、七夕冠禮酬神文
90、成年冠禮拜祖文
91、慶生酬神文
92、父母兇七拜請(qǐng)文
93、幸墳拜請(qǐng)山神文
94、幸墳請(qǐng)兇拜請(qǐng)文
95、父母忌日拜請(qǐng)文
96、專祈瑤池金母庇佑文
97、專祈玄天上帝庇佑文
98、專祈五顯大帝庇佑文
99、專祈東岳大帝庇佑文
100、專祈孔子庇佑文
101、專祈關(guān)圣帝君庇佑文
102、專祈中壇元帥庇佑文
103、專祈地藏王庇佑文
104、專祈保生大帝庇佑文
105、專祈王爺庇佑文
106、專祈張巡千歲庇佑文
107、專祈媽祖庇佑文
108、專祈臨水夫人庇佑文
109、專祈城隍庇佑文
110、專祈福德正神庇佑文
111、專祈注生娘娘庇佑文
112、學(xué)子拜請(qǐng)?zhí)旃俅蟮畚?/p>
113、學(xué)子拜請(qǐng)文昌帝君文
114、藥商醫(yī)士拜請(qǐng)文
115、祈安許愿通用文
116、祈保平安通用文
117、護(hù)安還愿通用文
118、疾病拜請(qǐng)五猖文
119、合伙表心盟誓文
120、求靈簽拜請(qǐng)文
祈福酬神疏文3
道教文疏牒文分為:
1、表文
2、狀文
3、關(guān)引
4、札案牌
5、榜文
6、牒文
疏文:即文疏、奏疏,疏文者疏文者,則信徒對(duì)眾神疏通之意通之意。
文體明辯云:按奏疏者奏疏者,群臣論諫之總名也
奏御之文、其名不一名不一,故以奏疏括之也
道教科儀教科儀,用處最廣處最廣,通稱疏文或稱文疏有時(shí)僅謂之文
用紙則依所奏之事、神而別之而別之,通常以黃、紅最多
章奏:
齋醮儀式中給帝尊的文書的文書。章奏原是世俗文章俗文章,漢書雜事:凡群臣之書通于天子者 四品,一曰章一曰章,二曰奏二曰奏,三曰表三曰表,四曰駁議
文心雕龍釋:章以謝恩以謝恩,奏以案劾以案劾,表以陳情以陳情,議以執(zhí)異以執(zhí)異。章者明也者明也,奏者進(jìn)也
章者是道教徒遇事情遇事情,祭酒奏章酒奏章,乞恩求福
寫奏章寫奏章,臣字不得為頭得為頭,鬼字不得居首得居首,不得懸生露死及抽破人姓名
表:下言上下言上,曰表。思之于內(nèi)之于內(nèi),施于外也,表者、白也,言以情旨表于外也,原為章奏之屬奏之屬,標(biāo)著事理著事理,使之明白之明白,以曉主上曉主上,得盡其忠者,旨在陳情在陳情,內(nèi)容公開容公開, 故不憚被人所知
申:申述之意述之意,下級(jí)對(duì)上級(jí)的官府行文為申
狀:向眾神陳述、概用狀僅焚化僅焚化,不用宣讀為下司對(duì)上司陳述事實(shí)之文字之文字,謂之狀呈
牒:.建修齋醮牒文醮牒文,系指問天廷之呈文稟式文稟式,及神與神所行移文
原為舊時(shí)官文書之名書之名,系指上司移文司移文。
鄭字通云:說文,札也,廣韻,書版曰牒, 古人書板手簡(jiǎn)板手簡(jiǎn),許詞皆曰牒,宋元豐以后豐以后,始改訟詞為狀詞為狀,神前誓詞曰:誓狀,惟官府公移曰牒
在道教神霄玄雷壇中正奏、預(yù)告之中告之中,向一系列神靈發(fā)遞文書遞文書,問這些神靈報(bào)告舉行齋醮行齋醮,請(qǐng)其協(xié)助其協(xié)助,因神格之高低之高低,故分為奏狀、申?duì)睢㈦籂?/p>
奏狀:神霄玄雷壇向發(fā)奏狀之神:三清、玉皇,勾陳星官陳星官,紫微大帝微大帝,東極太乙極太乙,南極長生大帝生大帝,后土皇地祇皇地祇,九幽 拔罪天尊罪天尊,朱陵度命天尊命天尊,十方靈寶天尊寶天尊,洞淵三昧三洞天尊洞天尊,九天采訪君采訪君,靈 寶自然九天生神上帝神上帝,三十二天帝君天帝君,五靈五老五帝天君帝天君,木公尊神公尊神,金母元君等
申?duì)睿?/strong>
神霄九師、三官、日宮太陽帝君、月宮太陰皇君、五星四曜五斗、南斗六司星君、北斗九天星皇君、黃箓院知院真君、正一三師、四相、四圣、靈寶監(jiān)齋大法師真君、九天、天曹太皇萬福真君、三洞經(jīng)箓符命上圣高真仙靈將吏靈將吏,三清上境天真皇人真皇人,三元真君元真君,十真人十真人,五府真宰府真宰,南昌上宮受煉司府真宰府真宰,玉府玉樞五雷院使真君使真君,十方無極飛天真王天真王,北陰玄天酆都大帝都大帝,十宮東霞扶桑丹林大帝林大帝,三元水府真宰府真宰,蓬萊都水監(jiān)真人監(jiān)真人,五岳、五岳上真司命佐命儲(chǔ)副真君副真君,清虛洞天仙官天仙官,地府九壘土皇君土皇君,龍虎君功曹金童玉女香官使者官使者,太歲尊神等
牒狀:
天下都大城隍、州城隍、縣城隍、九州島社令、諸獄主者、十方道都大主者、冥關(guān)幽路主者、五岳蒿里相公里相公,土地里域真官域真官,酆都六道都案道都案,三界直符神虎使者等神
申?duì)畈环Q臣不稱臣,不貼簽
表申 之類在道教儀式中儀式中,是給付日月星辰、天曹、山川、地獄等官府文書的總稱
關(guān):神霄玄雷壇建修齋醮修齋醮,神霄大法司所發(fā)牒、表、疏等文件等文件,委功曹使者投遞于眾神時(shí)眾神時(shí),如件數(shù)多少必作目錄作目錄,向其使者點(diǎn)清者點(diǎn)清,并囑其投遞妥當(dāng)為要當(dāng)為要,切勿延誤失落等情落等情,而將此旨 寫為文件者文件者,謂之關(guān)
原為官府所用公文之一種之一種,百官互相質(zhì)詞用之
文體名辯公移云:諸司自相質(zhì)問相質(zhì)問, 其議有三、一曰關(guān):謂關(guān)通其事也故亦稱關(guān)文
榜:道教齋醮儀式中儀式中,在壇前告貼之文書
意其告諭信眾諭信眾,節(jié)次,約束將吏、孤魂、羅列 齋醮典儀念誦演法全部經(jīng)典部經(jīng)典,科儀程序儀程序,通知神將仙吏來壇供職壇供職,曉諭各路孤魂來神霄玄雷壇受度
悃意:即至誠之意悃愊、懇誠也
系道士備忘錄備忘錄,俗稱手疏稱手疏,每一科儀節(jié)次儀節(jié)次,向神申述 醮意
科儀范本中有注明入意、意文者皆是者皆是。
悃意內(nèi)容意內(nèi)容,是簡(jiǎn)述信徒建醮酬神之懇誠至意誠至意,因系僅做備忘錄之用錄之用,故非公文之 類,而與關(guān)、牒、表、疏回異疏回異,寫于紅紙于紅紙,不用封套用封套。
印:行法用印法用印,猶人間行政施行必用官印,象征天界征天界,神仙攘威的印章
靈寶玉鑒卷一:法者之為言之為言,正也,正其邪也,亦猶德禮之有政刑以導(dǎo)之齊之也
故章表申關(guān)牒符 檄又必假天府之印以示信也
印則各有師傳者師傳者,欲天地神祇人鬼所行之法有所受之也
故神印不僅代表仙界職司的威權(quán)的威權(quán),也是各道派傳授有緒的信物的信物,凡上章奏申、書符、制箓皆須依式用印
主題:祈福消災(zāi)消災(zāi)祈福經(jīng)
天秤座女生如何追水瓶座男生,水瓶男怎么追天秤女?dāng)U展閱讀
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101
網(wǎng)站地圖粵icp備200181489號(hào)-1