塔羅測試考試會成功嗎,塔羅牌的測試會是真的嗎

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有補考嗎補考嗎？可能會要補考要補考。

其實塔羅牌只是給你一些信息些信息，不是決定事情必然發生然發生。你其實準備得還可以還可以，因為現在是教皇正啊皇正啊。你要相信你自己你自己，繼續努力用功力用功，所力氣用在對的地方的地方，就能通過的通過的。塔羅占卜考試會考上嗎考上嗎。

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4、塔羅測試考試會成功嗎:塔羅測算考試是否通過

通過這次

5、塔羅牌占考試是否會通過?有點看不懂看不懂，能通過嗎通過嗎？考試已經完了經完了，正在等結果

應該有點難有點難，嗎？難。

6、您好，我是用韋特塔羅牌的羅牌的，我剛剛考完試考完試，那個考試對我很重要的重要的，我的問題是問題是，這次的考試能否成功

知識沒很好的掌握的掌握，可能針對的重點不對點不對，結果可能沒有預料中的好中的好。自己不要太過擔心過擔心，考試時要良好狀態好狀態，有信心有信心，要相信自己的判斷的判斷。(我的解說可能會有誤會有誤，請諒解請諒解，但我是以認真的態度來解牌的）

7、塔羅測試考試會成功嗎:塔羅測考試能否成功否成功，結果是愚人是愚人，這代表什么

盲人騎瞎馬騎瞎馬，夜半臨深池臨深池。基本就是這個意思個意思。

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感覺能過啊能過啊。用塔羅牌測今年中考能否考好否考好。

應該是考得不錯得不錯，得心應手吧應手吧，只是等成績下來了下來了，看著會過的會過的。問一下問一下，你有參加什么課程么課程么？塔羅牌占卜考試過不過過不過。

9、塔羅測試考試會成功嗎:塔羅占卜羅占卜，面試能否成功

切牌是權杖皇后的話有行動上的熱情雖然過程不太好但是結局萬事太平事太平，PS中間好象出了點有風險的事我是從寶劍6—看出來的不過幸好是—

10、塔羅測試考試會成功嗎:塔羅測試面試會成功嗎

有償占卜哦

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12生肖是誰發明的?從什么開始的?

十二生肖來源故事

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12生肖這種說法最先是誰提出的?如題 謝謝了

十二生肖的來歷

十二生肖的來歷是什么?

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十二生肖來源故事

十二生肖的來歷故事 十二生肖的由來流傳著一個神話傳說：
說玉皇大帝想選出12種動物作為代表為代表，然后他就派神仙下凡跟動物們說了這件事這件事，又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選來競選，來的越早的排的越吞靠前吞靠前，后面的排不上排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上被選上，所以就叫老鼠到時候叫他候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記了忘記了。老鼠去找老牛找老牛，說他起得早跑得快跑得快，叫牛到時候帶帶他帶帶他。老牛答應了答應了。
那個時候的龍是沒有犄角的犄角的，而雞是有犄角的犄角的。龍就跟雞說跟雞說，雞已經很漂亮了漂亮了，用不著犄角著犄角，叫雞借他雞借他。雞一聽龍的奉承的奉承，很高興很高興，就把犄角借給了龍給了龍，并叫龍競選后記得按時還他時還他。龍滿口答應了答應了。
到了卯年卯月卯日卯時日卯時，眾動物紛紛趕向天宮向天宮，而貓還在睡覺 。
鼠坐在牛的背上的背上。到達天庭后天庭后，老鼠“蹭”的一跳的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達早到達，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨后到了后到了，排第三；兔子也到了也到了，排第四；龍來得很晚得很晚，但他個兒大個兒大，玉皇大帝一眼就看到了他到了他，并看他這么漂亮么漂亮，就讓他排第五排第五，還說讓他的兒子排第六排第六，可龍很失望很失望，因為他兒子今天沒來天沒來。這時后面的蛇跑來說：“他是 *** 爸我排第六排第六！我排第六排第六！”蛇就這么排了第六；馬和羊也到了也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先兄你先，羊兄你先兄你先，他們推來推去的推去的，玉皇大帝看他們這么有禮貌有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的十幾的，可是他憑自己會跳己會跳，就拉著天上的云朵跳到了前面了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上被選上。
競賽結束后貓才醒來才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追……
競賽結束后龍來到大海邊大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了亮多了，就不準備還雞了還雞了。為了躲雞了躲雞，他從此就消失在人間在人間，而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來對著大海喊：快還我快還我！快還我快還我！母雞就喊：快還他快還他！快還他快還他！小雞也叫：還！還！
關于十二生肖的由來的由來，歷史上的記載是：我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。以動物紀年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數民族中民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年物紀年，如歲在寅歲在寅，則曰虎年曰虎年。”清代著名考據學家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時紀歲時，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原居五原，與齊民相雜民相雜，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳。”
十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經?小雅?車攻》曰：“吉日庚午日庚午，既差我馬差我馬。”又見于《禮記?月令?季冬》：“出土牛出土牛，以送寒氣送寒氣。”十二生肖之說肖之說，究竟產生于何時于何時？有史料云：它最晚應形成于漢代于漢代。其依據是東漢王充《論衡?物勢篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰吳在辰，其位龍其位龍。”恰好補上了“辰龍”，而成全了十二生肖二生肖。可見在東漢十二生肖已經形成經形成。至于十二生肖的使用的使用，至少在南北朝時代就已經出現經出現。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟汝兄弟，大者屬鼠者屬鼠，次者屬兔者屬兔，汝身屬蛇身屬蛇。”由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了生年了。
但是，在20世紀70年代中期代中期，即1975年12月間，在湖北云夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中文物中，發現了上千支竹簡支竹簡。其中《日出?盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字的文字。這一奇跡的出現的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了生肖了。因為第十一號秦墓號秦墓，據考證葬于始皇帝三十年三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了開始了，而且具體地指出“始于夏始于夏，流傳于商周于商周。”但如何引證何引證，恐尚待史學和文物學者進......>>

12生肖的來歷故事 在久遠的年代的年代，天空一片純藍片純藍，青山一片蒼翠片蒼翠，江河日夜奔流夜奔流，人類不斷繁衍…… 一日清晨日清晨，玉帝駕坐靈霄寶殿霄寶殿，聚集文武仙卿早朝卿早朝，禮未已禮未已，便見太白金星急急上前奏表：萬歲，臣日前下凡省察凡省察，人間祥和昌盛和昌盛。但因沒有時間管制間管制，人類不能辨別季節循環、不能辨別年尊年幼；天上一日地下一年下一年，長此以往此以往，人間怨聲載道聲載道，世態不穩態不穩。為此老臣以為該教化凡間天庭之文明；給凡間定時間定時間，給人類歸歸屬了歸屬了。 玉帝聞言一怔：唔，言之有理之有理，可如何給凡間記時記年時記年，如何給人類歸屬類歸屬，愛卿可有主意有主意？太白金星趨前一步又奏道：臣以為臣以為，到凡間征選十二種動物來天庭來天庭，任它們為屬相并作為地支為地支，配上已有的十大天干以記時記年；再將十二屬相作為生肖給人類歸屬類歸屬，十二年一個輪回個輪回，豈不是一舉兩得舉兩得？ 太白金星話音剛落音剛落，殿前眾神紛紛點頭稱道頭稱道。玉帝大喜帝大喜，喚過貼身侍官身侍官，傳旨：朕封你為'屬相官'，即刻帶旨下凡旨下凡，嚴格甑選考核普天下動物下動物，選出十二種動物做屬相做屬相，凡征選上的動物第一個趕到天庭報到的報到的，就封它為'生肖王'。 屬相官領旨官領旨，不敢怠慢敢怠慢，匆匆駕起彩云起彩云，飛向人間向人間。 我們的故事就從這里開始-- 這天，饞貓來到河邊釣魚邊釣魚，沒一會沒一會，就開始哈欠連天欠連天，不停地伸伸臂扭扭腰扭扭腰。饞貓把釣魚竿放在地下在地下，趴在河邊打起盹來起盹來。饞貓的尾巴無意中垂到水里到水里，沒想到一條大魚以為是什么美食死咬住它的尾巴不放巴不放。 饞貓痛得驚跳起來跳起來，啊的一聲向上一竄上一竄，將魚帶了上來了上來，當它發現咬著自己尾巴的是一條大魚時大魚時，真是欣喜若狂喜若狂。 饞貓提著魚簍背著魚竿著魚竿，嘴里哼著小曲著小曲，為今天意外的收獲而沾沾自喜沾自喜。 這時，一只小喜鵲從饞貓的頭頂飛過頂飛過，邊飛邊大聲地喊道：做屬相做屬相，成神仙成神仙！做屬相做屬相，成神仙…… 饞貓向小喜鵲招招手招招手，問道：什么叫屬相呀屬相呀？做了屬相就能成神仙嗎神仙嗎？ 小喜鵲答道：玉帝要召普天下動物下動物，選出十二種動物作為人類的屬相的屬相。凡是選為屬相的動物都封為神仙…… 饞貓一聽貓一聽，雙眼頓時放出青光出青光，忙問道：那該去哪里 *** 呀？ 小喜鵲答：快到廟街去報名吧報名吧！ 饞貓聽了貓聽了，也不道聲謝道聲謝，一溜煙跑回了家回了家。 院子里院子里，饞貓的傭人老鼠正高舉斧頭在劈柴在劈柴。 饞貓喝道：耗子！耗子！快去廟街為我報名我報名，我要做屬相做屬相，我要成神仙成神仙！ 老鼠又拾起一段木頭段木頭，怯怯地說：等我把這柴劈完再去吧再去吧。 饞貓對準老鼠的 *** 一踹，不行！得立即去立即去，快去！說著將老鼠踢出了院門了院門。 老鼠沒頭沒腦地跑到廟街到廟街，東張西望不知到哪里去報名去報名。 平時冷清的廟街因為征選屬相而變得車來人往來人往，熱鬧非凡鬧非凡。大街小巷到處張貼著普召令普召令，藍天中各種鳥雀天女散花般地飛翔著、呼喊著…… 這時，老鼠見猴子遠遠走過來走過來。猴子因為已報上名報上名，吹著口哨著口哨，正春風得意風得意。老鼠忙迎上前去上前去，拱手作揖：猴大哥猴大哥，應征屬相該去哪兒報名呀報名呀？ 怎么？你也想去報名作屬相作屬相？別去了別去了，別去了別去了！報名的隊伍排得見不到尾不到尾，早就輪不到你啦到你啦！猴子好言相勸言相勸。 老鼠焦急地一跺腳：可……可我……我一定得去呀得去呀！ 你真要去啊要去啊？！猴子搔了搔腦門搔腦門，去賢德廟吧德廟吧。說著便蹦蹦跳跳地走了地走了。 老鼠一迭連聲......>>

十二生肖的傳說來歷 老鼠和牛馬羊等當選十二屬相后屬相后，老鼠說：我應該擺在第一位第一位。牛、馬、羊它們不服氣不服氣，說：你憑什么排第一位呢一位呢？鼠說：我大，所以我要排在第一在第一。牛馬等忍俊不禁笑了：你有我們大嗎們大嗎？老鼠說：我們幾個爭了不算數不算數，還是讓人來說吧來說吧。牛馬羊等都同意讓人來評議來評議。于是它們商量了辦法：由牛領頭牛領頭，馬、羊、鼠先后一個接一個從大街上走過上走過，看人們怎么評議么評議。
在大街上大街上，牛走過來了過來了，人們說：這頭牛很壯牛很壯。馬過來了過來了，人們說：這匹馬真高馬真高。羊走過來的時候的時候，人們說：這只羊很肥羊很肥。最后，老鼠大搖大擺地挺著肚子走過來走過來，人們看見大街上突然走出一只大老鼠大老鼠，都追著它喊：好大一只老鼠呀老鼠呀，好大的一只老鼠呀老鼠呀！這樣一來樣一來，牛馬羊也無話可說了可說了，讓老鼠排在了第一位第一位。
另外，民間還有類似的十二屬相排位的故事的故事。
關于十二生肖是如何排列次序的次序的，說起來還有一段有趣的故事：
混沌初分沌初分，天干地支剛定時剛定時，玉皇大帝下令普召天下動物下動物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個屬相個屬相。
消息傳出后傳出后，驚動了花貓和老鼠這兩個相好的朋友的朋友。花貓對老鼠說：明日五更去天庭應選庭應選，我有個貪睡的毛病的毛病，到時你可要喊我一聲啊一聲啊！老鼠連聲道：好說，好說！
可是第二天一早天一早，不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別了而別了。
這天，靈霄寶殿上禽獸云南集云南集，開始應選始應選，玉帝按天地之別地之別，單挑了龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來作十二屬相二屬相。公雞當時長著兩只美麗的角麗的角，也被列入獸類里獸類里。
玉帝剛要給它們排一下座次下座次，只見黑貍豬閃了出來了出來，別看它生得笨嘴拙腮嘴拙腮，卻專愛惹事生非事生非，它奏道：玉帝既已選好首領好首領，小臣愿替君分憂解愁憂解愁，當個公正人公正人，為兄弟們依次排位次排位。玉帝聞言大喜言大喜，囑咐豬要秉公而斷公而斷，就退朝了退朝了。
玉帝一走帝一走，十二生肖就鬧成了一鍋粥一鍋粥。
開頭，大家一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位居首位，連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分它幾分，表示同意示同意。可是，縮在墻角的老鼠卻鉆了出來了出來，提出 *** 。它說：論大數我大數我大，不信咱們到人間比試比試試比試，聽聽百姓的評論的評論。于是，老黃牛和老鼠來到街頭鬧市頭鬧市。
牛在人群中走過時走過時，人們毫無反應無反應。這時，老鼠哧溜一下子爬到牛背上打起立樁來立樁來，街上的人們紛紛亂嚷：好大的老鼠的老鼠！等人們拿出棍棒趕來撲打時撲打時，老鼠早已跑遠了跑遠了。
老鼠回來大吹大擂吹大擂，眾動物都替黃牛打抱不平抱不平，只有黑豬暗自高興自高興，它覺得只有這樣大小不分小不分，好壞難辨壞難辨，才能魚目混珠目混珠，自己也從中漁利中漁利，于是，它大筆一揮先挑了老鼠了老鼠，后排了老牛了老牛。
這可惹惱了在一旁的老虎和蒼龍和蒼龍，它倆大聲喧叫起來叫起來，震得眾動物們發抖們發抖。眾動物忙向龍和虎朝拜虎朝拜，一致推選老虎為山中之王中之王，蒼龍為漁中之王中之王，統管天下管天下。猴子為老虎寫了王字金匾字金匾，掛在老虎前額上前額上，公雞把兩只角送給了蒼龍了蒼龍。從此，蒼龍戴上了桂冠了桂冠。老虎、蒼龍有了人間權勢間權勢，也就甘居老鼠和老黃牛之后了之后了。這時，又跳出一個多事的野兔的野兔，它冷笑一聲說：嘿嘿！論長相我和老鼠差不多差不多，論個子我比老鼠大老鼠大，我是山王的護衛的護衛，應該排在海王前面王前面。
蒼龍一聽大怒聽大怒，說：你休得胡攪蠻纏攪蠻纏，不服氣咱就比試比試試比試。黑豬一聽正中下懷中下懷，忙說：一言為定言為定，你們就比比賽跑吧賽跑吧，讓獵狗來做你們的裁......>>

十二生肖典故具體是具體是？ 在十二生肖的排位上排位上，為什么鼠小為大小為大，排在第一位呢一位呢？這個問題首先就讓人類的先哲和當今的智者百思不得其解：論體形論體形，老鼠小得可憐得可憐，讓人一把提住能玩開在股掌之間掌之間，十二生肖動物中動物中，它是最小的一個的一個。；論蠻力論蠻力，它與牛的強壯、虎的威猛、龍的神力、馬的騰躍的騰躍，簡直不能同日而語；論品質論品質，牛的踏實、兔的善良、馬的勤奮、羊的溫順、豬的實在的實在，也都顯得比老鼠好上許多倍；再論智慧論智慧，猴的靈巧、狗的聰慧的聰慧，也都在老鼠之上鼠之上。退一萬步說萬步說，就算比誰最狠毒最狠毒，恐怕蛇也該排在鼠的前面的前面。但事實是小小的老鼠是十二生肖的排行老大行老大！
這個問題至今仍是個懸案個懸案，有人說有人說，今日說法日說法，大概只有一個解釋：分管十二生肖排行的家伙的家伙，是個貪贓枉法的貪官污吏官污吏，他收了老鼠的巨大好處而做了權錢交易的色當的色當，把第一名的金冕加在了無德無才的小小老鼠頭上鼠頭上。這當然只是一個牽強附會的玩笑的玩笑。但確確實實的是實的是，人類對此始終沒有找到令人信服的解釋的解釋。不過，人類畢竟是動物里最聰明的高級動物級動物，在十二生肖確定了許多年后多年后，人們終于編出了一個或許是自欺欺人自圓其說的民間故事間故事，借以說明為什么老鼠在十二生肖排行第一行第一。這個叫做老鼠第一大的故事流傳在中原的湘鄂一帶：
老鼠和牛馬羊等當選十二屬相后屬相后，老鼠說：我應該擺在第一位第一位。牛、馬、羊它們不服氣不服氣，說：你憑什么排第一位呢一位呢？鼠說：我大，所以我要排在第一在第一。 牛馬等忍俊不禁笑了：你有我們大嗎們大嗎？老鼠說：我們幾個爭了不算數不算數，還是讓人來說吧來說吧。牛馬羊等都同意讓人來評議來評議。于是它們商量了辦法：由牛領頭牛領頭，馬、羊、鼠先后一個接一個從大街上走過上走過，看人們怎么評議么評議。
在大街上大街上，牛走過來了過來了，人們說：這頭牛很壯牛很壯。馬過來了過來了，人們說：這匹馬真高馬真高。羊走過來的時候的時候，人們說：這只羊很肥羊很肥。最后，老鼠大搖大擺地挺著肚子走過來走過來，人們看見大街上突然走出一只大老鼠大老鼠，都追著它喊：好大一只老鼠呀老鼠呀，好大的一只老鼠呀老鼠呀！這樣一來樣一來，牛馬羊也無話可說了可說了，讓老鼠排在了第一位第一位。
另外，民間還有類似的十二屬相排位的故事的故事。
關于十二生肖是如何排列次序的次序的，說起來還有一段有趣的故事：
混沌初分沌初分，天干地支剛定時剛定時，玉皇大帝下令普召天下動物下動物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個屬相個屬相。
消息傳出后傳出后，驚動了花貓和老鼠這兩個相好的朋友的朋友。花貓對老鼠說：明日五更去天庭應選庭應選，我有個貪睡的毛病的毛病，到時你可要喊我一聲啊一聲啊！老鼠連聲道：好說，好說！可是第二天一早天一早，不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別了而別了。
這天，靈霄寶殿上禽獸云南集云南集，開始應選始應選，玉帝按天地之別地之別，單挑了龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來作十二屬相二屬相。公雞當時長著兩只美麗的角麗的角，也被列入獸類里獸類里。
玉帝剛要給它們排一下座次下座次，只見黑貍豬閃了出來了出來，別看它生得笨嘴拙腮嘴拙腮，卻專愛惹事生非事生非，它奏道：玉帝既已選好首領好首領，小臣愿替君分憂解愁憂解愁，當個公正人公正人，為兄弟們依次排位次排位。玉帝聞言大喜言大喜，囑咐豬要秉公而斷公而斷，就退朝了退朝了。
玉帝一走帝一走，十二生肖就鬧成了一鍋粥一鍋粥。開頭，大家一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位居首位，連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分它幾分，表示同意示同意。可是，縮在墻角的老鼠卻鉆了出來了出來，提出 *** 。它說：論大數我大數我大，不信咱們到人間比試比試試比試，聽聽百姓的評論的評論。于是，老黃牛和老鼠來到街頭鬧市頭鬧市。
牛......>>

十二生肖雞的來歷故事 十二生肖雞的來歷、傳說：
雞在十二生肖中排第十排第十，與十二地支配屬“酉”，故一天在十三時辰中的“酉”時――下午五點至七點又稱“雞時”。易卦為“異為雞”。
雞王是一個好強爭勝的家伙的家伙，成天惹事生非事生非，打架斗毆（這種德性今天都有還有殘留）。玉帝封生肖的時候的時候，考慮了動物對人類有無功勞無功勞，雞王當然也排不上了不上了。有一天有一天，雞王看到已封生肖的馬受人寵愛人寵愛，金鞍銀澄鞍銀澄，心中十分羨慕分羨慕，于是上前詢問道：“馬大哥馬大哥，你有今天的榮譽的榮譽，靠的是什么是什么？”馬回答道：“我平時耕田運物田運物，戰時沖鋒陷陣鋒陷陣，給人類立下汗馬功勞馬功勞，當然我應該受到愛戴到愛戴。”馬道：“要得到人們的愛戴不難戴不難，只要你能發揮自己長處己長處，給人們實實在在地辦點事就行了就行了。拿已封生肖的動物來說吧來說吧，牛能耕田能耕田，狗能守門能守門，豬供人肉食人肉食，龍可降雨可降雨，你天生金嗓子金嗓子，說不定對人類有幫助呢幫助呢。”
雞王回到家中到家中，左思右想思右想，終于想到了用自己的金嗓子喚醒沉睡的人們的人們，于是每天拂曉天拂曉，雞王就早早起床早起床，亮開嗓子歌唱子歌唱，把人們從睡夢中喚醒中喚醒，人們對雞王的功勞十分感激分感激，決定請玉帝把雞也做為生肖賜封為神封為神。
可是當時玉帝封生肖的標準只要走獸要走獸，不要飛禽要飛禽，六畜中的馬、牛、羊、狗都有份都有份，唯獨沒有雞沒有雞，這下可急壞了雞王了雞王，它急紅了眼紅了眼，喊精了脖子了脖子，可是毫無結果無結果。
一天晚上天晚上，雞王為這事想不通想不通，翻來覆去睡不著睡不著，一縷幽魂直飛天宮飛天宮，來到玉帝殿前帝殿前，向玉帝哭訴帝哭訴，自己每天司晨天司晨，喚起眾生起眾生，功勞順大勞順大，卻不讓入選屬相選屬相，實在想不通想不通。說完后說完后，淚流不止流不止。玉帝一想帝一想，雞王的功勞實在大實在大，自己規定的挑生肖標準確實有誤實有誤，于是摘下一朵殿前花戴在雞王頭上王頭上，以示嘉獎示嘉獎。
雞王醒來后醒來后，發現頭上真有一朵紅花朵紅花，于是它戴紅花去見四大天王大天王，四大天王認出這是玉帝的“御爐紅花”，知道玉帝看重雞王重雞王，于是破格讓雞王參與生肖競爭肖競爭。到了爭排生肖的那天的那天，雞與狗同時起床時起床，相并而進并而進，快到天宮時天宮時，雞怕狗沾了先沾了先，就連飛帶撲到前面去了面去了。狗急起直追起直追，一直沒追上沒追上，結果排在雞之后雞之后，從此，狗對雞再無好感無好感，見到雞就追雞就追，直到今天也余氣未消氣未消，“狗攆雞飛”的現象至今可見今可見。而雞呢而雞呢，至今還是紅臉每天司晨天司晨，頭上戴著一朵漂亮的大紅花大紅花。
下午5――7時（即“酉時”）。這時候這時候，日落山崗落山崗，雞開始進籠掃窩籠掃窩，夜宿，于是酉時屬雞時屬雞。
參見十二生肖網：meiguoshenpo/ShengXiao/d31958

十二生肖先后順序是怎么來的么來的？據說有個故事個故事？ 十二生肖的由來
話說有一天有一天，玉皇大帝招集眾天兵天將及文武大臣武大臣，召開一個會議個會議。
玉帝說道：朕想要把時間分成十二年一循環一循環，不知各位意下如何啊?
眾臣答道：圣上英明上英明。
接著玉帝又說：但朕有一個問題個問題。朕打算用動物來區別這十二個年份個年份，分成十二個生肖個生肖，但不知應用什么動物才好物才好，因此朕想聽聽眾卿家的意見的意見，不知有哪位卿家有好的提議的提議。
在一片沉默之后默之后，太白星君講話了：圣上不彷舉辦一個動物賽跑比賽跑比賽，規定最先到達昆侖山的前十二名就可以列名十二生肖二生肖，擁有無上殊榮上殊榮，相信一定會有許多動物會參加會參加。
玉帝一聽帝一聽，覺得這一個提議非常不錯常不錯，于是決定采納定采納。接著玉帝馬上要傳令兵對人間的眾動物傳遞這項比賽訊息賽訊息。
當貓及老鼠得到這項訊息時訊息時，便相約一起出發參加比賽（此時的貓與老鼠是非常要好的朋友）。但是就在比賽當天早上天早上，老鼠起了壞心了壞心，他把安眠藥加到牛奶里給貓喝給貓喝，貓喝了就睡著了睡著了，于是老鼠就一個人出發了出發了。老鼠心想：我這么早出發早出發，貓又睡著了睡著了，那冠軍一定是我的了我的了。
老鼠邊想邊跑想邊跑，突然發現牛就在前面在前面，原來牛也是很勤奮的動物的動物，因此一早就出發了出發了。老鼠便想說：反正牛那么大那么大，我躲在他的身上一定不會被他發現他發現，那我就可以很輕松的到達終點了終點了。
于是老鼠就躲在牛的身上的身上。過了一會兒之后終于到達昆侖山昆侖山，在到達終點線之前線之前，老鼠看機不可失不可失，于是縱身向前一躍前一躍，便率先抵達終點達終點，拿到第一名第一名，牛因此拿到第二名第二名。
但是這件事發生之后生之后，貓與老鼠就成為死對頭死對頭，每次貓看到老鼠就會去追會去追，要找老鼠報仇鼠報仇，而老鼠就常常躲在陰暗的地方的地方，深怕貓會找到他找到他。
接下來就是要說為什么老虎會得第三名第三名。由于貓與老虎是親戚是親戚，貓中計之后計之后，非常生氣常生氣，于是去找老虎找老虎，希望老虎能替他報仇他報仇，老虎是一個重義氣的人氣的人，一聽到貓的要求馬上一口答應口答應，就飛也似的也似的，一股作氣沖到昆侖山上去山上去，要為貓報仇貓報仇。
由于老虎跑的速度很快度很快，在剩下的動物未到之前就到了昆侖山昆侖山，于是玉帝就判給他第三名第三名，但是老虎不是為了著個目的而來的而來，他在山上到處尋找老鼠的下落的下落，但是就是找不到找不到，于是老虎就對著大家說：以后不管誰遇到老鼠到老鼠，就要替我打他我打他。
由于老虎太兇惡太兇惡，沒有人敢違背他的話他的話，因此從此之后此之后，只要有人看到老鼠到老鼠，就會去追打他追打他，這就是過街老鼠街老鼠，人人喊打的由來的由來。
再來就是兔子是兔子，兔子在參加這場比賽之前賽之前，先去比賽了一場龜兔賽跑兔賽跑，因此延誤了一點時間點時間，而且還輸了還輸了。等到他以很快的速度到達終點時終點時，他問玉帝說：我是第一名吧?，但玉帝說：不，老鼠第一名第一名。兔子于是大哭是大哭，很傷心的說：沒想到我這么努力跑努力跑，只得第二名第二名。玉帝又說了：不，牛是第二名第二名。兔子于是又大哭又大哭，說到：為什么我只得第三名第三名，真不甘心不甘心。玉帝說：不，你得第四名第四名，老虎才是第三是第三。兔子聽了忍不住又放聲大哭聲大哭，這就是為什么兔子總是眼睛紅紅的原因的原因，?以及成語狡兔三哭（窟）的由來的由來。
接下來就是龍與蛇龍與蛇，龍與蛇由于都是長的長長的很像的很像，于是兩個就結成結拜兄弟拜兄弟，也一起參加比賽加比賽，而兩個也幾乎同時到達終點達終點，但是由于龍的體積很大積很大，擋住了小小的蛇小的蛇，因此玉帝先看到龍看到龍，才看到蛇看到蛇，于是判龍為第五名第五名，蛇為第六名第六名。
就在他們通過終點之后點之后，龍不小心滑了一跤了一跤，跌撞到了蛇到了蛇，兩人于是糾纏在一起滾到了山下了山下，由于兩人糾纏在一起的樣子看起來很雜亂......>>

十二生肖的由來 中國十二生肖的傳說是怎么來的 十二生肖的由來：十二生肖也被稱為十二年獸二年獸。在中國的歷法上有十二只年獸依次輪流當值,所以我們的中國年就有以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬應用在歷法上歷法上。那么十二生肖是怎么來的呢來的呢？
十二生肖始於紀元前六世紀,初期跟地支一組的數字互響應用,到后來才變成的紀年的年號的年號。
其實,平易近間一直流傳著這一個故事:話說當年,佛陀招集了所有的動物盛大出席群獸大會,最先到的十二頭野獸將作為十二個年號 。 群獸大會當天,耗子最先到,所以獸年中它長幼次序最大,接著是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞和狗雞和狗。豬最后一個才到,因此十二年獸中它長幼次序最后序最后。
這個故事的別的一章講述的是貓鼠為什么成仇人成仇人。其時,貓和鼠原是好朋友,在赴人民大會前,它們一起睡并約好誰先醒就叫醒誰叫醒誰。
豈知,耗子第二天起患上早,竟至靜暗暗地獨個赴會,不睬會貓睬會貓。等貓醒來趕赴大會時,佛陀已將十二年號分配好了配好了。貓和鼠便從這個時候起結下深仇下深仇。自帝舜時代就開始施用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。以動物紀年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數平易近族中近族中。《唐書》載:“黠戛斯國以十二物紀年,如歲在寅,則曰虎年曰虎年。”清朝著名考據學家趙翼在《陔馀叢考》中考據云:“益北狄俗初無所說的子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時,至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原,與齊平易近相雜,浸尋流傳于中國,遂沿襲不廢耳不廢耳。”

十二生肖的由來的神話傳說簡要的故事內容 十二生肖也被稱為十二年獸二年獸。在中國的歷法上有十二只年獸依次輪流當值流當值，所以我們的中國年就有以鼠有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應用在歷法上?
十二生肖始于紀元前六世紀六世紀，初期跟地支一組的數字互相應用相應用，到后來才變成的紀年的年號.
其實，民間一直流傳著這麼一個故事：話說當年說當年，佛陀召集了所有的動物出席群獸大會獸大會，最早到的十二頭野獸將作為十二個年號
群獸大會當天,老鼠最早到最早到，所以獸年中它排行最大行最大，接著是牛著是牛，虎，兔，龍蛇，馬，羊，猴，雞和狗雞和狗。豬最后一個才到個才到，因此十二年獸中它排行最后.
這個故事的另外一章講述的是貓鼠為何成仇人成仇人。當時，貓和鼠原是好朋友好朋友，在赴群眾大會前大會前，它們一起睡并約好誰先醒就叫醒誰.
豈知，老鼠第二天起得早起得早，竟然靜悄悄地獨自赴會自赴會，不理會貓理會貓。等貓醒來趕赴大會時大會時，佛陀已經將十二年號分配好了配好了。貓和鼠便從此結下深仇.
當然傳說歸傳說歸傳說，民俗學者郭立誠氏的看法則較可獲得歷史記載的應證的應證。人們是為了便于記住天干地支名歲支名歲，而將代表十二辰的動物來稱呼它們呼它們。

十二生肖順序的由來故事 十二生肖的來歷真實怎么排的 你好，這東西沒人會預測會預測。如果真會預測會預測，早就成為億萬富翁了富翁了。預測這東西我早就不信了不信了，以前在網站上網站上，經常看別人預測人預測，結果買了果買了，連一個號碼都沒對上沒對上。樓主真要買真要買，就權當是獻愛心吧愛心吧。如果有人告訴你買什么號碼么號碼，建議你都不要相信要相信，因為我玩了幾年房子跟老婆都玩沒了玩沒了。PS：這東西真的不是好東西好東西，洗心革面心革面，重新做人新做人，希望你能當機立斷機立斷，不要存僥幸心理幸心理，果斷戒賭斷戒賭。滿意請采納請采納，謝謝

十二生肖的由來!!

在我們中國們中國，每個人都有各自的屬相的屬相，你屬虎你屬虎，他屬兔他屬兔，我屬龍等等龍等等。欲知一個人的年歲幾何歲幾何，只要問一下他的屬相便大概知曉了知曉了。
每當新春佳節來臨節來臨，由于華夏民族的傳統習慣統習慣，人們都愛說今年是龍年是龍年，是屬龍人的本命年本命年。明年是蛇年是蛇年，后年則是馬年……。追溯其歷史淵源和文化底蘊化底蘊，自然地引出了如下的一些話題些話題。
十二生肖的典籍記載
我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。以動物紀年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數民族中民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年物紀年，如歲在寅歲在寅，則曰虎年曰虎年。”清代著名考據學家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時紀歲時，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原居五原，與齊民相雜民相雜，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳。”
十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午日庚午，既差我馬差我馬。”又見于《禮記·月令·季冬》：“出土牛出土牛，以送寒氣送寒氣。”十二生肖之說肖之說，究竟產生于何時于何時？有史料云：它最晚應形成于漢代于漢代。其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰吳在辰，其位龍其位龍。”恰好補上了“辰龍”，而成全了十二生肖二生肖。可見在東漢十二生肖已經形成經形成。至于十二生肖的使用的使用，至少在南北朝時代就已經出現經出現。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟汝兄弟，大者屬鼠者屬鼠，次者屬兔者屬兔，汝身屬蛇身屬蛇。”由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了生年了。
但是，在20世紀70年代中期代中期，即1975年12月間，在湖北云夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中文物中，發現了上千支竹簡支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字的文字。這一奇跡的出現的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了生肖了。因為第十一號秦墓號秦墓，據考證葬于始皇帝三十年三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了開始了，而且具體地指出“始于夏始于夏，流傳于商周于商周。”但如何引證何引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究了探究了。
我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀年肖紀年，而且出現了沈炯創作的《十二屬詩》：
鼠跡生塵案生塵案，牛羊暮下來暮下來。
虎嘯坐空谷坐空谷，兔月向窗開向窗開。
龍陰遠青翠遠青翠，蛇柳近徘徊近徘徊。
馬蘭方遠摘方遠摘，羊負始春栽始春栽。
猴栗羞芳果羞芳果，雞砧引清懷引清懷。
狗其懷屋外懷屋外，豬蠡窗悠哉窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名生肖名，且突出了每種動物的生性特點性特點，起到畫龍點睛之作用之作用。
明朝大學者胡儼撰寫的十二生肖詩生肖詩，不僅依次嵌入生肖名生肖名，而且一名一典名一典，頗有情趣有情趣。詩云：
鼷鼠飲河河不干河不干，牛女長年相見難相見難。
赤手南山縛猛虎縛猛虎，月中取兔天漫漫天漫漫。
驪龍有珠常不睡常不睡，畫蛇添足適為累適為累。
老馬何曾有角生有角生，羝羊觸藩徒忿嚏徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴冠沐猴，祝雞空自老林邱老林邱。
舞陽屠狗沛中市沛中市，平津放豕海東頭海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類個種類，其頦下有寶珠一顆珠一顆，故謂之驪龍之驪龍。八句的“羝羊”即公羊即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生狗為生。最后一句是指漢武帝丞相公孫弘公孫弘，當年曾在東海放過豬放過豬。
十二生肖的來歷與傳說
從文獻記載來看載來看，黃帝時代就有十二地支二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關座有關，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明了甲、乙、丙、丁等十個計算與記載數目的文字的文字，后來研究命理的人把它稱為天干為天干，并使之與地支結合運用合運用，如甲子、乙丑等乙丑等，用于計年、月、日、時。
相傳以十二種動物取代十二地支二地支，來代表十二個月令個月令，是漢朝東方朔的杰作的杰作。有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到了十二種動物的名稱的名稱。用十二生肖來計年來計年，也起于東漢于東漢。清朝趙翼所著《陔余從考》也指出這一史實一史實。至于為什么要選定十二種動物作標志作標志，最早可能與圖騰有關騰有關。古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物的動物，以其圖案作為本部落標志落標志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作了解釋了解釋。另外佛經《大集經》記有十二生肖輪流游行的故事的故事，但其中無虎而有獅子有獅子，因此有人認為人認為，十二生肖是由古印度傳入中國的中國的，以虎代獅虎代獅，可能與中原不產獅有關獅有關。
也有人認為人認為，十二生肖首先出現于記時于記時。一晝夜是二十四小時四小時，古代天文學家將晝夜分為十二時辰二時辰。同時他們在觀天象時天象時，依照十二種動物的生活習慣和活動的時辰的時辰，確定十二生肖二生肖。夜間十一點至次日凌晨一點晨一點，屬子時屬子時，正是老鼠趁夜深人靜深人靜，頻繁活動之時動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點至三點，屬丑時屬丑時。牛習慣夜間吃草間吃草，農家常在深夜起來挑燈喂牛燈喂牛，故稱“丑牛”。凌晨三點至五點至五點，屬寅時屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛最兇猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點至七點，屬卯時屬卯時。天剛亮天剛亮，兔子出窩子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草的青草，故為“卯兔”。早晨七點至九點至九點，屬辰時屬辰時。此時一般容易起霧易起霧，傳說龍喜騰云駕霧云駕霧，又值旭日東升日東升，蒸蒸日上蒸日上，故稱“辰龍”。上午九點至十一時十一時，屬巳時屬巳時。大霧散去霧散去，艷陽高照陽高照，蛇類出洞覓食洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點至一點，屬午時屬午時。古時野馬未被人類馴服類馴服，每當午時當午時，四處奔跑嘶鳴跑嘶鳴，故稱“午馬”。午后一點至三點至三點，屬未時屬未時。有的地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點至五點，屬申時屬申時。太陽偏西了偏西了，猴子喜在此時啼叫時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點至七點，屬酉時屬酉時。太陽落山了落山了，雞在窩前打轉前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點至九點，屬戌時屬戌時。人勞碌一天碌一天，閂門準備休息了休息了。狗臥門前守護前守護，一有動靜有動靜，就汪汪大叫汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點十一點，屬亥時屬亥時。夜深人靜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音的聲音，于是稱作“亥豬”。就這樣就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。后來人們把這種紀時法用于紀年于紀年，就出現了十二生肖二生肖。
對十二種動物配十二時辰二時辰，還有一類似的說法的說法。據說天地生成于子時于子時，生之初生之初，沒有縫隙有縫隙，氣體跑不出來不出來，物質無法利用法利用，被老鼠一咬鼠一咬，出了縫隙了縫隙，才使氣體跑出來跑出來，物質便能利用了利用了。老鼠有打開天體之神通之神通，子時就屬鼠了屬鼠了。老鼠打開了天地之縫地之縫，牛便出來耕耘在地耘在地，于是丑時就屬牛了屬牛了。傳說人生于寅生于寅，“寅”字有敬畏之意畏之意，古時人最怕老虎怕老虎，寅時便屬虎了屬虎了。卯時已經進入清晨入清晨，但太陽還沒有出來有出來，照亮大地的還是月亮是月亮，而月宮中唯一的動物是“玉兔”，于是卯時便屬兔便屬兔。傳說辰時正是群龍行雨的時候的時候，此時自然屬龍了屬龍了。蛇善于利用草掩藏其行蹤其行蹤，據說巳時蛇不在人行走的路上游動上游動，不能傷人能傷人，所以巳時屬蛇時屬蛇。午時陽氣達到極限到極限，陰氣剛欲產生欲產生，馬跑離不開地不開地，是屬陰類動物類動物，故午時屬馬時屬馬。傳說羊吃了未時的草時的草，并不影響草的再生的再生，未時就屬羊了屬羊了。申有“伸”的意思的意思，而猴子最善于伸屈攀登屈攀登，故申時屬猴時屬猴。本時雞開始歸窩始歸窩，此時當屬雞當屬雞。戌時天漸漸黑了漸黑了，狗開始“工作”，看家望門護院門護院，這時就屬狗就屬狗。亥時已入夜已入夜，萬物寂靜物寂靜，天地混沌地混沌，而豬和天地混沌一樣沌一樣，除“吃”以外一無所知無所知，亥時自然就屬豬了屬豬了。
《法苑珠林》引《大集經》言十二生肖由來曰：“閻浮提外浮提外，四方海中方海中，有十二獸十二獸，并是菩薩化導薩化導。人道初生道初生，當菩薩住窟薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也此行也。”又云：“其所以分配之義配之義，則《旸谷漫錄》言之頗詳之頗詳。據之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽戌俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指皆五指，而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪皆四爪，兔兩爪兔兩爪，蛇兩舌也兩舌也。”據此，十二種動物按足趾奇偶排列為：牛四趾牛四趾，為偶；虎五趾虎五趾，為奇；兔四趾兔四趾，為偶；龍五趾龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾羊四趾，為偶；猴五趾猴五趾，為奇；雞四趾雞四趾，為偶；狗五趾狗五趾，為奇；豬四趾豬四趾，為偶；十二種動物中動物中，只有鼠最特殊最特殊，前足為四趾為四趾，為偶；后足五趾足五趾，為奇。這樣，原是奇、偶全占偶全占，因此就排在了十二種動物首位了首位了。
在陜西省臨潼驪山人祖廟的西北方西北方，有一巨碑一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種動物的形象的形象，被稱為“十二像石”。這塊“十二像石”還有一段有趣的傳說：古時候古時候，先有天干與地支配合的“干支紀年法”。在實踐中實踐中，我們的先祖覺得干支紀年法比較復雜較復雜，不易在民間流行間流行。于是，有人建議以十二生肖來紀年來紀年，這一建議得到了黃帝的首肯并命倉頡具體承辦此事辦此事。這年正月初一月初一，即召令天下所有動物到黃帝宮殿前候選前候選。動物們獲悉此訊悉此訊，個個歡呼雀躍呼雀躍，紛紛爭先恐后準備赴會備赴會。其中牛知道自己腿腳遲緩腳遲緩，便在大年三十晚上就離家動身家動身，結果趕了個第一名第一名。第二個趕到是虎到是虎，第三個是兔個是兔，第四是龍四是龍，后邊排著是蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠。龍本來生得威風凜凜風凜凜，渾身鱗甲身鱗甲，閃光發亮；雙目溜圓目溜圓，宛若明燈；銀髯金須髯金須，隨風飄拂；虎蹄鷹爪蹄鷹爪，駕霧騰云霧騰云。美中不足的是頭頂光禿禿的禿禿的，似乎缺了點什么點什么。當龍剛從潭中躍出水面時水面時，一眼發現了大公雞大公雞。只見大公雞不僅羽毛漂亮毛漂亮，而且頭上還長著一對美麗的角麗的角，不由地抨然心動然心動，上前向大公雞借頭上的角上的角。大公雞搖了搖頭說：“不成，我明天還要參加生肖競選大會呢大會呢！”龍說：“你的角長在頭上也是多余是多余，就憑你那一身五彩斑斕的彩衣的彩衣，就準能入選能入選。”大公雞愛聽奉承聽好話聽好話，有心把角借給龍借給龍，但還是舍不得舍不得。正在這時在這時，爬來一條大蜈蚣說：“雞大哥雞大哥，你就把角借給龍大哥吧大哥吧，你要不放心不放心，由我做保怎么樣怎么樣？”大公雞見有蜈蚣做保蚣做保，便答應了答應了。龍萬分歡喜分歡喜，并滿口應承生肖競選大會后立即將角還給大公雞大公雞。再說老鼠與貓本來是一對好朋友好朋友。貓貪睡貓貪睡，臨赴會前赴會前，貓對老鼠說：“明天一早你叫我一聲好嗎聲好嗎？”老鼠點點頭說：“好，我一定叫你定叫你。”就這樣就這樣，貓放心去睡大覺了大覺了。老鼠一覺醒來覺醒來，天已經不早了不早了。它趕緊去叫貓去叫貓，見貓睡得正香得正香，心想：何必多一個競爭對手呢對手呢？便撇下貓獨自走了自走了，結果是最后一個到場的到場的。
生肖競選大會好不熱鬧不熱鬧！天上飛的上飛的，地上跑的上跑的，水里游的里游的，樹上棲的全都聚到了一塊了一塊。熙熙攘攘熙攘攘，熱鬧非凡鬧非凡。黃帝從百獸百禽中挑選了十二種動物種動物，給它們排次序排次序。黃帝心想：牛雖笨拙雖笨拙，但身材魁偉健壯、力氣大力氣大，又來得最早得最早，決定牛排首位排首位。老鼠長得不起眼不起眼，來得也最晚也最晚，應當排在最后在最后。黃帝話音剛出口剛出口，老鼠靈機一動機一動，趕忙跳到黃帝面前說：“要說大要說大，還得數我得數我。不信請讓老百姓鑒定一下定一下。”黃帝聽了老鼠的話鼠的話，覺得好笑：這個不知天高地厚的家伙的家伙，便說：“我們既然是為百姓選生肖選生肖，自然由百姓來鑒定一下更好：”于是傳下旨意下旨意，讓十二種動物都到街上去走一趟走一趟。牛上了街上了街，人們對它很友好很友好，有的摸摸頭摸摸頭，有的贊揚幾句揚幾句，卻沒有一個人說牛大的牛大的。這時，老鼠突然竄上牛背上牛背，把人們嚇了一跳了一跳。只聽人群中有人驚呼：“哎呀！從哪兒蹦出這么大一只老鼠只老鼠！”這一喊讓老鼠得了逞得了逞，黃帝不好違言好違言，只好將老鼠排在十二生肖的第一位第一位。
在十二生肖競選大會上大會上，老鼠不僅入選僅入選，而且排在首位在首位，自然十分得意分得意。回家后回家后，見貓剛剛睡醒剛睡醒，便說：“貓兄，生肖大會開完了開完了，我被選為第一為第一。”貓一聽急了聽急了，吼道：“什么？你為什么不叫醒我叫醒我？你這個心術不正的壞東西壞東西。”說罷，便猛撲向老鼠向老鼠。老鼠見貓真的翻了臉翻了臉，嚇得慌忙逃回鼠洞回鼠洞。從此，貓和老鼠就成了冤家對頭家對頭，一直延續到今天到今天。
再說大公雞被排在龍的后面的后面，心里很不服氣不服氣，后悔自己真不該把角借給龍借給龍。散會之后會之后，大公雞急忙去找龍討要自己的角己的角。龍見了大公雞自知理虧知理虧，可又不想把如此漂亮的角還給它還給它，猛地跳進身邊的深潭的深潭，躲起來了起來了。大公雞不會水不會水，只好去找做保的蜈蚣的蜈蚣。蜈蚣說：“你還得找龍去討要你的角你的角，他硬是不還是不還，我有何辦法何辦法？”說完，蜈蚣也躲了起來了起來。從此，大公雞頭上沒有了角有了角，只留下紅紅的雞冠的雞冠。每天早晨登上高處大叫：“龍哥哥龍哥哥，角還我角還我！”平時，到處用爪子刨尋蜈蚣尋蜈蚣，只要見到蜈蚣就啄蚣就啄。
十二生肖選定并排列次序后次序后，黃帝便命創造文字的倉頡的倉頡，把十二種動物名刻在石碑上石碑上，一直流傳至今傳至今。
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十二生肖的來歷
我國古代根椐動物出沒時間和生活特征活特征，將十二種動物作為十二生肖二生肖，即每一種動物為一個時辰個時辰。老鼠排行第一（與“子”時搭配），以下次序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
鼠：晚上11時到第二天1時（即“子時”）。這時候這時候，老鼠膽量最壯量最壯，活動最頻繁最頻繁，所以，子時同鼠搭配鼠搭配。
牛：凌晨1-3時（即“丑時”）。這時候牛吃足了草足了草，“倒嚼”最細、最慢、最舒適最舒適，所以丑時同牛搭配牛搭配。
虎：凌晨3-5時（即“寅時”）。據古書載古書載，這時候這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多人最多，因此寅時同虎搭配虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯時”）。這時，太陽還沒露出臉面出臉面，月亮的光輝還未隱退完全退完全。玉兔是月亮代稱亮代稱，是月宮神話中惟一的動物的動物，這樣卯時就同兔搭配兔搭配。
龍：早晨7-9時（即“辰時”）。傳說這是群龍行雨的時候的時候，龍是神話中的動物的動物，于是辰時屬龍時屬龍。
蛇：上午9-11時（即“巳時”）。據說這時候的蛇不會傷人會傷人，也不在人行走的路上游蕩上游蕩，多隱蔽在草叢中草叢中，這樣巳時就屬于蛇的了蛇的了。
馬：上午11時至下午1時（即“午時”）。依據道士的說法的說法，中午太陽當頂陽當頂，陽氣達到達極點達極點，陰氣漸漸增加漸增加，在陰陽換柱之時柱之時，一般動物都躺著休息著休息，只有馬還習慣地站著地站著，甚至睡覺也站著也站著，從不躺著不躺著。這樣，午時就屬馬了屬馬了。
羊：下午1-3時（即“未時”）。據說羊在這時候灑尿最勤尿最勤，灑出的尿可治愈自身一種驚瘋病驚瘋病，因此，未時屬羊時屬羊。
猴：下午3-5時（即“申時”）。這時候這時候，猴子最喜歡啼叫歡啼叫，聲音拉得最長得最長，最洪亮最洪亮。所以申時屬猴時屬猴。
雞：下午5-7時（即“酉時”）。這時候這時候，日落山崗落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，于是酉時屬雞時屬雞。
狗：晚上7-9時（即“戌時”）。黑夜來臨夜來臨，狗看家狗看家，守夜的警惕性最高性最高，并產生一種特殊的視力和聽力和聽力，看得最遠得最遠，聽得最清楚最清楚。所以戌時屬狗時屬狗。
豬：晚上9-11時（即“亥時”）。這時候豬睡得最酣得最酣，發出的鼾聲最洪亮最洪亮，全身肌肉抖動得最厲害、長肉最快肉最快，于是亥時屬豬時屬豬。
關于生肖的故事的故事，是一個十分有趣的話題的話題，這里所說的故事的故事，包括神話傳說、典故等典故等。
在十二生肖的排位上排位上，為什么鼠小為大小為大，排在第一位呢一位呢？這個問題首先就讓人類的先哲和當今的智者百思不得其解：論體形論體形，老鼠小得可憐得可憐，讓人一把提住能玩開在股掌之間掌之間，十二生肖動物中動物中，它是最小的一個的一個。；論蠻力論蠻力，它與牛的強壯、虎的威猛、龍的神力、馬的騰躍的騰躍，簡直不能同日而語；論品質論品質，牛的踏實、兔的善良、馬的勤奮、羊的溫順、豬的實在的實在，也都顯得比老鼠好上許多倍；再論智慧論智慧，猴的靈巧、狗的聰慧的聰慧，也都在老鼠之上鼠之上。退一萬步說萬步說，就算比誰最狠毒最狠毒，恐怕蛇也該排在鼠的前面的前面。但事實是小小的老鼠是十二生肖的排行老大行老大！
這個問題至今仍是個懸案個懸案，有人說有人說，今日說法日說法，大概只有一個解釋：分管十二生肖排行的家伙的家伙，是個貪贓枉法的貪官污吏官污吏，他收了老鼠的巨大好處而做了權錢交易的色當的色當，把第一名的金冕加在了無德無才的小小老鼠頭上鼠頭上。這當然只是一個牽強附會的玩笑的玩笑。但確確實實的是實的是，人類對此始終沒有找到令人信服的解釋的解釋。不過，人類畢竟是動物里最聰明的高級動物級動物，在十二生肖確定了許多年后多年后，人們終于編出了一個或許是自欺欺人自圓其說的民間故事間故事，借以說明為什么老鼠在十二生肖排行第一行第一。這個叫做"老鼠第一大"的故事流傳在中原的湘鄂一帶：
老鼠和牛馬羊等當選十二屬相后屬相后，老鼠說："我應該擺在第一位第一位。"牛、馬、羊它們不服氣不服氣，說："你憑什么排第一位呢一位呢？"鼠說："我大，所以我要排在第一在第一。"牛馬等忍俊不禁笑了："你有我們大嗎們大嗎？"老鼠說："我們幾個爭了不算數不算數，還是讓人來說吧來說吧。"牛馬羊等都同意讓人來評議來評議。于是它們商量了辦法：由牛領頭牛領頭，馬、羊、鼠先后一個接一個從大街上走過上走過，看人們怎么評議么評議。
在大街上大街上，牛走過來了過來了，人們說："這頭牛很壯牛很壯。"馬過來了過來了，人們說："這匹馬真高馬真高。"羊走過來的時候的時候，人們說："這只羊很肥羊很肥。"最后，老鼠大搖大擺地挺著肚子走過來走過來，人們看見大街上突然走出一只大老鼠大老鼠，都追著它喊："好大一只老鼠呀老鼠呀，好大的一只老鼠呀老鼠呀！"這樣一來樣一來，牛馬羊也無話可說了可說了，讓老鼠排在了第一位第一位。
另外，民間還有類似的十二屬相排位的故事的故事。
關于十二生肖是如何排列次序的次序的，說起來還有一段有趣的故事：
混沌初分沌初分，天干地支剛定時剛定時，玉皇大帝下令普召天下動物下動物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個屬相個屬相。
消息傳出后傳出后，驚動了花貓和老鼠這兩個相好的朋友的朋友。花貓對老鼠說："明日五更去天庭應選庭應選，我有個貪睡的毛病的毛病，到時你可要喊我一聲啊一聲啊！"老鼠連聲道："好說，好說！"可是第二天一早天一早，不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別了而別了。
這天，靈霄寶殿上禽獸云南集云南集，開始應選始應選，玉帝按天地之別地之別，單挑了龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來作十二屬相二屬相。公雞當時長著兩只美麗的角麗的角，也被列入獸類里獸類里。
玉帝剛要給它們排一下座次下座次，只見黑貍豬閃了出來了出來，別看它生得笨嘴拙腮嘴拙腮，卻專愛惹事生非事生非，它奏道："玉帝既已選好首領好首領，小臣愿替君分憂解愁憂解愁，當個公正人公正人，為兄弟們依次排位次排位。"玉帝聞言大喜言大喜，囑咐豬要秉公而斷公而斷，就退朝了退朝了。
玉帝一走帝一走，十二生肖就鬧成了一鍋粥一鍋粥。開頭，大家一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位居首位，連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分它幾分，表示同意示同意。可是，縮在墻角的老鼠卻鉆了出來了出來，提出抗議出抗議。它說："論大數我大數我大，不信咱們到人間比試比試試比試，聽聽百姓的評論的評論。"于是，老黃牛和老鼠來到街頭鬧市頭鬧市。
牛在人群中走過時走過時，人們毫無反應無反應。這時，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立樁來立樁來，街上的人們紛紛亂嚷："好大的老鼠的老鼠！"等人們拿出棍棒趕來撲打時撲打時，老鼠早已跑遠了跑遠了。
老鼠回來大吹大擂吹大擂，眾動物都替黃牛打抱不平抱不平，只有黑豬暗自高興自高興，它覺得只有這樣大小不分小不分，好壞難辨壞難辨，才能魚目混珠目混珠，自己也從中漁利中漁利，于是，它大筆一揮先挑了老鼠了老鼠，后排了老牛了老牛。
這可惹惱了在一旁的老虎和蒼龍和蒼龍，它倆大聲喧叫起來叫起來，震得眾動物們發抖們發抖。眾動物忙向龍和虎朝拜虎朝拜，一致推選老虎為山中之王中之王，蒼龍為漁中之王中之王，統管天下管天下。猴子為老虎寫了"王"字金匾字金匾，掛在老虎前額上前額上，公雞把兩只角送給了蒼龍了蒼龍。從此，蒼龍戴上了桂冠了桂冠。老虎、蒼龍有了人間權勢間權勢，也就甘居老鼠和老黃牛之后了之后了。這時，又跳出一個多事的野兔的野兔，它冷笑一聲說："嘿嘿！論長相我和老鼠差不多差不多，論個子我比老鼠大老鼠大，我是山王的護衛的護衛，應該排在海王前面王前面。"
蒼龍一聽大怒聽大怒，說："你休得胡攪蠻纏攪蠻纏，不服氣咱就比試比試試比試。"黑豬一聽正中下懷中下懷，忙說："一言為定言為定，你們就比比賽跑吧賽跑吧，讓獵狗來做你們的裁判員裁判員。"
狗和雞素來不和來不和，它見雞討好龍討好龍，便想借機捉弄它們一下們一下，它選了條荊棘叢生的跑道的跑道，暗地里對兔說："你的尾巴太長了太長了，會妨礙比賽的比賽的，要忍痛割愛痛割愛。"它給兔子剪斷了一大截尾巴截尾巴，只剩下一點尾巴根尾巴根。
比賽開始了開始了，蒼龍騰云駕霧云駕霧，片刻間就飛到了前面去了面去了，可是，當跑到灌木叢中時角就被樹藤掛住了掛住了，怎么也摘不下來不下來。野兔一躥十八個垅八個垅，一口氣跑到了終點了終點。
黑豬不顧眾動物的反對的反對，把兔子排在了蒼龍之前老虎之后虎之后。
狗去給野兔賀喜兔賀喜，它向兔賣好說："要是不選這樣的跑道的跑道，不幫你割斷尾巴斷尾巴，你哪有今天的勝利呀勝利呀。"野兔正捧著那截粗大的尾巴惋惜巴惋惜，聽了狗的話狗的話，撇著三瓣嘴說："哼！我是憑本領取勝的取勝的，沒有你沒有你，我還丟不了這條漂亮的尾巴呢尾巴呢！"狗一聽狗一聽，眼都氣紅了氣紅了，它說："既然你有本領有本領，那咱們也遛一遭遛一遭！"野兔傲慢地說："這有什么難什么難，我先跑我先跑，你要能追上我追上我，我請你啃骨頭啃骨頭。"說著就得意洋洋地跑起來跑起來。獵狗磨了磨爪子磨爪子，箭一樣地追了上去了上去。不一會兒一會兒，就攆上了野兔了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子的脖子，一邊吃一邊說："好了，這下該我啃骨頭了骨頭了。"為這事為這事，狗也受了處分了處分，被排到最后頭最后頭。
蒼龍比賽失敗后失敗后，經常背地里抱怨那對雞角掛累了它累了它，公雞聽到了又后悔又傷心又傷心，它來到海邊對龍說："龍哥哥龍哥哥，既然這兩只角對你毫無益處無益處，那就請你還給我吧給我吧。"龍狡猾地說："這雙角雖然害了我害了我，但能裝飾我的儀表的儀表，還你不難你不難，要等太陽出西山出西山，月亮下東海下東海。"說完，便一個猛子扎下海底去了底去了。天真的公雞信以為真以為真，它每天天不亮就起來就起來，盼望太陽從西山出來山出來，還不時伸長脖子長脖子，向大海呼叫："龍哥--哥！角--還--我……"從此，公雞失去了兩只角兩只角，也被排在后頭在后頭。
只剩下猴、蛇、馬、羊、豬的排位沒有確定了確定了。豬又別有用心地煽動起來："猴弟是陸上的雜耍大王耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手渡能手，你們誰先誰后呢誰后呢？"經過一番議論番議論，它們決定再到人間進行一次民間測驗間測驗，進行雜技表演技表演。青蛇邀了紅馬了紅馬，猴子邀了山羊了山羊，讓它倆幫助做服裝道具裝道具。
當時，蛇腹下有十二條腿二條腿，行走起來又笨又慢笨又慢。紅馬是個助人為樂的實干家實干家，它不聲不響地用薄皮給蛇做了一身去筒龍衣筒龍衣，龍衣上面用馬鬃編了方格花紋格花紋，煞是好看是好看。紅馬雙從腹下刮了一層油脂涂在龍衣上龍衣上，使龍衣非常滑膩常滑膩。青蛇穿上龍衣上龍衣，遮住了笨腿了笨腿，用滑行代替了步行了步行，既靈敏又美觀又美觀。
山羊平時就討厭猴子厭猴子，嫌它整天躥上跳下上跳下，給它踩壞了青草了青草，所以對猴子的幫助不那么熱心么熱心，猴子想彌補一下光腚的缺陷的缺陷，身山羊求援道："羊大哥羊大哥，請你剪給我一點絨毛點絨毛，讓我補補后腚吧后腚吧。"山羊不高興地說："天要冷了要冷了，你知道我全憑這身寶衣呢寶衣呢！"猴子沒辦法沒辦法，只好仍舊光著腚光著腚。
比賽那天賽那天，青蛇披著龍衣著龍衣，一會兒在樹枝上盤卷如藤卷如藤，一會兒在水面上滑行如梭行如梭。它昂起頭頸起頭頸，只用尾尖著地尖著地，表演各種雜技種雜技，人們連連喝彩連喝彩。輪到猴子表演了表演了，只見它攀杠子、蕩秋千蕩秋千，也贏來不少喝采少喝采，當表演到"倒掛竹簾"時，猴子用尾尖卷在樹枝上樹枝上，頭朝下做起各種驚險動作險動作，忽聽有人喊："看啊！猴屁股眼著火了著火了！"人們都大聲哄笑起來笑起來。猴子向來護短來護短，它臉紅心慌紅心慌，忙用尾巴去遮屁股遮屁股，只聽"撲通"一聲，頭朝下跌了個滿臉花滿臉花。就這樣就這樣，青蛇和紅馬排在了前頭了前頭，山羊和猴子排在了后頭了后頭。
給眾動物排完座次完座次，黑豬把自己寫在最前頭最前頭，心里說："這回可是我升官發財、名利雙收的時候了時候了！它來到靈霄殿靈霄殿，見了玉帝了玉帝。玉帝接過座次表座次表，看了一眼了一眼，二話沒說話沒說，就把前面黑豬的名字勾掉字勾掉，填在最后頭最后頭。于是，玉帝讓太白金星按地支排寫成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬十二生辰表生辰表，并降下一道諭旨道諭旨，令值日功曹到人間發布間發布。排選已定選已定，玉帝怒氣未消氣未消，又給黑豬批幾句話：
無用蠢才用蠢才，顛倒黑白倒黑白。
罰去吃屢去吃屢，一年一宰年一宰。
黑豬被貶豬被貶，一下子氣了個大肚子大肚子。它終日躺在茅窩里茅窩里，再也懶得管閑事了閑事了。可是，有時仍然心里發癢里發癢，按捺不住捺不住，用嘴巴拱這拱那這拱那，撥弄是非弄是非。
老鼠回到家里到家里，高興地捋著三根半胡須跳起舞來起舞來，把熟睡的花貓驚醒了驚醒了。花貓問："還不到時候嗎時候嗎？"老鼠說："早過了早過了，咱還爭了第一呢第一呢！"鼠向花貓繪聲繪色地吹噓起自己的乖巧的乖巧。花貓惱悔地說："我再三跟你說過你說過，你怎么不叫我一聲呢一聲呢？"老鼠卻搶白花貓說："你自己沒長耳朵長耳朵？我叫你去叫你去，你還興搶了我的位置呢位置呢！"貓一聽貓一聽，氣得長須倒豎須倒豎，杏眼圓睜眼圓睜，它張開鋒利的爪子的爪子，一個箭步撲上去撲上去，把老鼠吃掉了吃掉了。從此，貓和老鼠就成了世代冤家代冤家。

12生肖這種說法最先是誰提出的?如題 謝謝了

用12生肖紀年肖紀年，在我國至少在南北朝時開始了開始了。《北史·宇文護法》中，記載了宇文護的母親寫給他的一封信一封信，信中說：“昔在武川鎮生汝兄弟汝兄弟，大者屬鼠者屬鼠，次者屬兔者屬兔，汝身屬蛇身屬蛇。”表明當時民間已有12生肖的用法了用法了。 但是，12生肖的來歷如何呢?我國古籍中記載中記載，我國古代的中原地區原地區，最初使用的是“干支 紀年法”，即用10個天干符號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支符號子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀年來紀年。在我國西北地區的少數游牧民族則以動物來紀年來紀年。《唐書》中記載：“黠戛斯國以十二物紀年物紀年，如歲在寅歲在寅，則曰虎年曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃傳》中也記載說記載說，吐蕃首領在敘事時敘事時，以物紀年物紀年，所謂“道舊事則數十二辰屬日辰屬日，兔年如此年如此，馬年如此年如此。”以后，在中原同少數民族的交往中交往中，兩種紀年法相 互觸合形成現在12生肖。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣的那樣，“蓋北俗初無所謂子 丑寅卯之十二辰十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時紀歲時，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳。”這種關于12生肖來歷的解釋的解釋，已經被許多人認可人認可。 另外，關于12生肖來歷的說法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數者奇數者，以動物的指或蹄也為奇數相配數相配，如子位居首位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數位的數位的，則取相屬之偶數以為名以為名，如牛與丑相配丑相配，為4爪。葉世杰在《草木子 》中，把12生肖的來歷解釋為：術家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉之形焉，如鼠無牙、牛無 齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足無不足。” 其它的說法還有種種有種種。諸如：黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中了鼠 、牛、虎等12種動物；12生肖來源于原始社會一些氏族的圖騰崇拜；12生肖可能是從天竺引 進的；或28個星宿分布周天布周天，以值12個時辰個時辰。每個星宿都以一種動物命名物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等稱等等，不一而足一而足。 盡管人們不能確定12生肖的確切來歷切來歷，但因為它的通俗、方便又具有趣味性趣味性，所以一直沿用至今用至今，成為古人留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產貴遺產。

十二生肖的來歷

一、十二生肖的來歷

十二生肖的來歷與動物崇拜有關拜有關。據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。

二、十二生肖的內容

因生存環境和熟悉動物不同物不同，少數民族的生肖選擇和序列與漢族形成差異成差異。

哀牢山彝族：虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛

桂西彝族：龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇

傣族：鼠、黃牛、虎、兔、大蛇、蛇、馬、山羊、猴、雞、狗、象

黎族：雞、狗、豬、鼠、牛、蟲、兔、龍、蛇、馬、羊、猴

蒙古族：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛

維吾爾族：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

柯爾克孜族：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、狐貍、雞、狗、豬

藏族：將陰陽、五行和肖獸融合獸融合，如陰火兔年、陽土龍年、陽金猴年

三、十二生肖的作用

最開始十二生肖的來歷的來歷，主要是為了計算年號的年號的，用十二種動物來計算每一年的年號的年號，來方便人們更加知道時間的變化的變化，更加知道如何計算自己的歲數的歲數。這種計算年號的習俗的習俗，在歷史的記載中記載中，最早是出現在東漢時期漢時期，因為古代的人更喜歡用騰圖來標記來標記，故而選擇了在眾多的動物之中物之中，選擇了是十二種動物來作為十二生肖二生肖，來定做年號做年號。

十二生肖的來歷是什么?

十二生肖源于何時于何時，今已難于細考于細考。長期以來期以來，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著的名著。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文上引文，只有十一種生肖種生肖，所缺者為龍者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍辰為龍，巳為蛇巳為蛇，辰、巳之位在東南在東南。這樣，十二生肖便齊全了齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整此完整，且與現今相同今相同。
生肖為何取數十二數十二？
《周禮·春官·馮相氏》載：“掌十有二歲有二歲，十有二月有二月，十有二辰有二辰，十日，二十八星之位星之位，辨其敘事其敘事，以會天位會天位。”時間的分割以十二累進二累進，一紀十二年十二年，一年十二個月二個月，一日十二時辰二時辰。《國語·晉語四》載：“黃帝之子二十五宗十五宗，其得姓者十四人十四人，為十二姓十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之說，《后漢書·荀爽傳》：“故天子娶十二婦十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差有等差，事之降也之降也。”
近年,在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述干支來歷的故事：“開天辟地之初地之初，玄黃騎著混沌獸遨游獸遨游，遇到女媧到女媧。女媧身邊有兩個肉包個肉包，大肉包里有十個男子個男子，小肉包里有十二個女子個女子。玄黃說：‘這是天干革命地支神地支神，來治理乾坤的乾坤的。’于是，為他們分別取名別取名，配夫妻配夫妻，成陰陽成陰陽。男的統稱天干稱天干，女的則為地支為地支。”這一創世神話故事話故事，講干支講干支，講玄黃神、女媧神女媧神，講乾坤陰陽坤陰陽，將干支的“身世”推溯得十分久遠分久遠。
天乾地刊乾地刊，古代歷來以天為主、地為從地為從。十天干又叫十母叫十母，對應的十二地支則別稱十二子十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈采五行之情行之情，占斗綱所建綱所建，于是始作甲乙以名日以名日，謂之干；作子丑以名月以名月，謂之支謂之支。干支相配支相配，以成六旬成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣的大臣，這里的配成六旬成六旬，即六十甲子十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數公倍數。干與支按順序相配合相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對六十對，正好干、支均用最末一位末一位，再排便是重由甲子開始子開始，這一循環稱為一個甲子個甲子。其中，每個天干出現六次現六次，每個地支出現五次現五次。
十二生肖的產生的產生，有著天文學的背景的背景。在原始時代始時代，先民們體驗著寒暑交替的循環往復環往復。宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小舊絕小，正朔所不及所不及，其民皆不知紀年知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也一歲也。”宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲為一歲，有人問其歲問其歲，則曰幾草矣幾草矣。”年又有觀天者發現月亮盈虧周期可以用來丈量歲的長短的長短，發現十二次月圓為一歲為一歲，這一發現一發現，是初期歷法最精度的成果之一果之一，“十二”便視為傳達天意的“天之大數”。天干需地支為伴支為伴，日月相對月相對，天地相對地相對，就非“十二”莫屬了莫屬了。
子鼠丑牛……戌狗亥豬狗亥豬。天下動物很多物很多，古人為何選擇了這十二種動物為屬相為屬相？
清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也屬鼠也？曰：天開于子開于子，不耗則其氣不開氣不開。鼠，耗蟲也耗蟲也。于是夜尚未央尚未央，正鼠得令之候令之候，故子屬鼠子屬鼠。地辟于丑辟于丑，而牛則開地之物也之物也，故丑屬牛丑屬牛。人生于寅生于寅，有生則有殺則有殺。殺人者殺人者，虎也，又寅者又寅者，畏也。可畏莫若虎莫若虎，故寅屬虎寅屬虎。犯者，日出之候出之候。日本離體本離體，而中含太陰玉兔之精兔之精，故犯屬兔犯屬兔。辰者，三月之卦月之卦，正群龍行雨之時雨之時，故辰屬龍辰屬龍。巳者，四月之卦月之卦，于時草茂時草茂，而蛇得其所得其所。又，巳時蛇不上道不上道，故屬蛇故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生陰甫生。馬者，至健而不離地不離地，陰類也陰類也，故午屬馬午屬馬。羊嚙未時之草而茁草而茁，故未屬羊未屬羊。申時，日落而猿啼而猿啼，且伸臂也伸臂也，譬之氣數之氣數，將亂則狂作橫行作橫行，故申屬猴申屬猴。本者，月出之時出之時，月本坎體本坎體，而中含水量太陽金雞之精雞之精，故本屬雞本屬雞。于核中于核中，豬則飲食之外無一所知一所知，故亥屬豬亥屬豬。”
另一種說法種說法，十二生肖的選用與排列與排列，是根據動物每天的活動時間確定的確定的。我國至遲從漢代開始代開始，便采用十二地支記錄本一天的十二個時辰個時辰，每個時辰相當于兩面三刀個小時個小時，夜晚十一時到凌晨一時是子時是子時，此時老鼠最為活躍為活躍。凌晨一時到三時到三時，是丑時是丑時，牛正在反芻在反芻。三時到五時到五時，是寅時是寅時，此時老虎到處游蕩覓食蕩覓食，最為兇猛為兇猛。五時到七時到七時，為犯時為犯時，這時太陽尚未升起未升起，月亮還掛在天上在天上，此時玉兔搗藥正忙藥正忙。上午七時到九時到九時，為辰時為辰時，這正是神龍行雨的好時光好時光。九時到十一時十一時，為巳時為巳時，蛇開始活躍起來躍起來。上午十一時到下午一時午一時，陽氣正盛氣正盛，為午時為午時，正是天馬行空的時候的時候。下午一時到三時到三時，是未時是未時，羊在這時吃草時吃草，會長得更壯得更壯。下午三時到五時到五時，為申時為申時，這時猴子活躍起來躍起來。五時到七時到七時，為酉時為酉時，夜幕降臨幕降臨，雞開始歸窩始歸窩。晚上七時到九時到九時，為戌時為戌時，狗開始守夜始守夜。晚上九時到十一時十一時，為亥時為亥時，此時萬籟俱寂籟俱寂，豬正在鼾睡在鼾睡。
關于十二生肖的排列的排列，還有各種傳說種傳說，這類故事類故事，或似開心解悶的笑談的笑談，或似貶惡揚善的寓言的寓言，文學成分較濃分較濃。但是，生肖座次的排定的排定，決非一朝一夕朝一夕，也不是一代人所能完成的完成的。最初未必就是一次提名十二種十二種，也許只有四五個四五個，也許曾有過超額的局面的局面，后來優勝劣汰勝劣汰，定額定員并定位了定位了，一直傳至今日至今日。
十二生肖來歷的童話故事：很久很久以前久以前，有一天有一天，人們說：“我們要選十二種動物作為人的生肖的生肖，一年一種動物種動物。”天下的動物有多少呀多少呀？怎么個選法呢選法呢？這樣吧這樣吧，定好一個日子個日子，這一天這一天，動物們來報名來報名，就選先到的十二種動物為十二生肖二生肖。
貓和老鼠是鄰居是鄰居，又是好朋友好朋友，它們都想去報名去報名。貓說：“咱們得一早起來去報名去報名，可是我愛睡懶覺睡懶覺，怎么辦呢么辦呢？”老鼠說：“別著急別著急，別著急別著急，你盡管睡你的大覺的大覺，我一醒來一醒來，就去叫你去叫你，咱們一塊兒去塊兒去。”貓聽了很高興很高興，說：“你真是我的好朋友好朋友，謝謝你了謝你了。”
到了報名那天早晨天早晨，老鼠早就醒來了醒來了，可是它光想到自己的事己的事，把好朋友貓的事給忘了給忘了。就自己去報名了報名了。
結果，老鼠被選上了選上了。貓呢？貓因為睡懶覺睡懶覺，起床太遲了太遲了，等它趕到時趕到時，十二種動物已被選定了選定了。
貓沒有被選上被選上，就生老鼠的氣鼠的氣，怪老鼠沒有叫它有叫它，從這以后這以后，貓見了老鼠就要吃它要吃它，老鼠就只好拼命地逃命地逃。現在還是這樣是這樣。
十二生肖的順序是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 怎么讓小小的老鼠排在第一名呢一名呢？這里也有個故事個故事。
報名那天名那天，老鼠起得很早得很早，牛也起得很早得很早。它們在路上碰到了碰到了。牛個頭大個頭大，邁的步子也大子也大，老鼠個頭小個頭小，邁得步子也小子也小，老鼠跑得上氣不接下氣接下氣，才剛剛跟上牛跟上牛。老鼠心里想：路還遠著呢遠著呢，我快跑不動了不動了，這可怎么辦怎么辦？
它腦子一動子一動，想出個主意來主意來，就對牛說：“牛兄弟牛兄弟，牛兄弟牛兄弟，我來給你唱個歌唱個歌。”牛說：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀不唱呀？”老鼠說：“我在唱哩在唱哩，你怎么沒聽見沒聽見？哦，我的嗓們太細了太細了，你沒聽見沒聽見。這樣吧這樣吧，讓我騎在你的脖子上脖子上，唱起歌來起歌來，你就聽見了聽見了。”牛說：“行羅，行羅！”老鼠就沿著牛腿子一直爬上了牛脖子牛脖子，讓牛馱著它走著它走，可舒服了舒服了。
它搖頭晃腦的晃腦的，真的唱起歌來：牛兄弟牛兄弟，牛兄弟牛兄弟，過小河過小河，爬山坡爬山坡，駕，駕，快點兒羅點兒羅！
牛一聽牛一聽，樂了，撒開四條腿使勁跑使勁跑，跑到報名的地方一看方一看，誰也沒來也沒來，高興得昂昂地叫起來：“我是第一名第一名，我是第一名第一名！”牛還沒吧話說完話說完，老鼠從牛脖子上一蹦上一蹦，蹦到地上到地上，吱溜一躥溜一躥，躥到牛前面去了面去了。
結果是老鼠得了第一名第一名，牛得了第二名第二名，所以，在十二生肖里生肖里，小小的老鼠給排在最前面了前面了。

易經早上九點鐘這個時間怎么用字去達字去達。

九點早晨點早晨，可以用“天剛亮”、“朝陽升起”、“太陽剛出來”、“晨光射入屋內”等來描述來描述。

古代人幾點起床

古語有道:“聞雞起早,那么你知道古代人幾點起床?以下是我為你整理的古代人都是幾點起床相關知識關知識，希望能幫到你幫到你。

古代人幾點起床

孔子說過“人無遠慮必有近憂”。家風清簡是君子是君子，圖大業的開始的開始，要治家要治家，過日子過日子，人無遠慮必有近憂有近憂。

感悟：家風清儉是君子圖大業之初始之初始，心正而后身修后身修，身修而后家齊后家齊，家齊而后國治后國治，國治而后 天下 平。

清朝皇上朝皇上，早晨四點起

古人是幾點起?早晨四點晨四點。曾國藩是清朝的大官的大官，三十二歲時的地位已經相當于現在的正部級干部級干部。清朝的大官早晨天不亮就起亮就起，這都是跟長輩學來的學來的，起床后穿戴整齊坐著待一個時辰(一個時辰是兩個小時)，天才蒙蒙亮蒙蒙亮。清朝的皇上的皇上，也是早晨四點起四點起，都很勤勞很勤勞。早晨孩子不起床不起床，這家可能就要完了要完了，這是古代人的一個說法個說法。

早起是很好的個人習慣人習慣，也是勤勞的象征的象征，而晚起則有慵懶的意思的意思。可是如果把晚起與敗家聯系在一起在一起，似乎有些危言聳聽言聳聽。這其中蘊含著什么樣的道理呢?

“一代疏懶 二代淫佚”：李鴻章每天早晨6點鐘起

《曾國藩家書》說：“我朝列圣相承圣相承，總是寅正即起正即起，至今二百年不改年不改。我家高曾祖考相傳早起傳早起，吾得見竟希公、星岡公皆未明即起明即起，冬寒起坐約一個時辰個時辰，始見天亮見天亮。吾父竹亭公亦甫黎明即起明即起，有事則不待黎明待黎明。”“早起，黎明即起明即起，醒后勿沾戀”。厚黑學派鼻祖李宗吾在書里談到他的家庭的家庭，也說過也說過，當時家境不錯境不錯，請得起許多長工多長工，但父親每日早起日早起，即便冬天便冬天，也是起后一袋煙的功夫以后夫以后，天才亮天才亮，才招呼長工起床工起床。李鴻章每天早晨6點鐘起床鐘起床，寫小楷100字

曾國藩家書說：諸子弟不好好收拾潔凈拾潔凈，就是敗家其相家其相。早晨不起床不起床，不疊被、不掃地不掃地，這是敗家之象家之象，是敗家子敗家子。還有兩句話：“一代疏懶二代淫佚”。第一代是疏懶是疏懶。第二代驕奢淫逸奢淫逸。第三代就抽大煙了大煙了。我們說朱子治家格言家格言，年輕人應該早起該早起，晚上關鎖門戶必親自檢點自檢點，不管家多大家多大，總得有這一套這一套。

早晚防范：

《朱子家訓》(原文)：黎明即起明即起，灑掃庭除掃庭除，要內外整潔;既昏便息昏便息，關鎖門戶鎖門戶，必親自檢點自檢點。

(譯文)：每天早晨黎明就要起床要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然后掃地后掃地，使庭堂內外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關鎖的門戶的門戶。

過去農村都是大院子大院子，把院子掃掃子掃掃，內外整潔外整潔。到了晚上既昏便息昏便息，天一黑趕快把門窗都關上都關上，自己親自去檢點去檢點。“檢點”這字從這兒來的兒來的。

“早起三光起三光，遲起三慌”

俗話說：“早起三光起三光，遲起三慌”。小學課本講魯迅在課桌上刻了個“早”字，遲到的話到的話，會引來許多不必要的麻煩的麻煩。《增廣賢文》說“先到為君到為君，后到為臣到為臣。莫道君行早君行早，更有早行人”。在這個競爭的時代的時代，更要求我們早!也就是勤就是勤。

朱文公四計;

一家之計在于和在于和，一生之計在于勤在于勤，一年之計在于春在于春，一日之計在于寅在于寅。這是過去農村人講究人講究。據祖父說我們這個家族很大族很大，幾十口人一起吃飯起吃飯，得敲鑼得敲鑼，然后都來領飯來領飯。所以一大家子大家子，早晨黎明即起明即起，灑掃庭除掃庭除，聽鑼領飯鑼領飯。

晏起，為敗家之兇德

從事上來說上來說，從理上說理上說，古今很多人都有深刻的論述的論述。從生理講生理講，李鴻章《家書》說：“清晨之氣最佳氣最佳，終夜緊閉臥室之內室之內，濁氣充塞氣充塞，一吸清氣吸清氣，精神為之一爽之一爽，百病皆除病皆除。”從家政講家政講，《曾國藩家書》說：“晏起，為敗家之兇德”“治家以不晏起為本”“勤字工夫字工夫，第一貴早起貴早起，第二貴有恒”。羅馬哲學家塞尼卡說：“我們的人生并不短并不短，短暫的人生是我們自己造出來的”，就是不珍惜時間惜時間，生命就會人為變短為變短，很可惜的!金宇中說：“一天只有24小時，這對于任何人都是平等的平等的，差別在于如何使用時間用時間。”“年輕人因為青春年少容易忘記時間的貴重的貴重。”“不能悠然自得地為追求外表而虛度時光度時光。”

拒絕康熙的讀書人

明末清初末清初，是中國知識分子苦悶與保持氣節的特殊年代殊年代。

敢向煙霞堅笑傲堅笑傲，不妨詩酒作生涯作生涯。

作者朱柏廬(1617-1688)名用純名用純，字致一字致一，是明末清初江蘇昆山人昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途于仕途。清朝入關以后關以后，明朝的這些知識分子都不得志不得志。他們不愿意出來做官來做官，就在家里頭教書寫字書寫字。所以說這些文人很有民族氣節的氣節的。遂不再求取功名取功名，居鄉教授學生并潛心程朱理學主張知行并進一時頗負盛名負盛名。康熙曾多次徵召次徵召，然均為先生所拒絕所拒絕。著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》和《愧納集》。《朱子家訓》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己分守己。講述了中國幾千年形成的道德 教育 思想，以名言警句的形式表達出來達出來，可以口頭傳訓頭傳訓，也可以寫成 對聯 條幅掛在大門、廳堂和居室和居室，作為治理家庭和教育子女的 座右銘 ，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道第樂道，自問世以來流傳甚廣傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一本之一。

朱子家訓僅幾百字

已用浮云看富貴看富貴，別開芳野隔凡塵隔凡塵。

《朱子家訓》是“經典誦讀口袋書”的一種的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材蒙教材。

《朱子家訓》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著教名著。其中，許多內容繼承了中國 傳統 文化 的優秀特點秀特點，比如尊敬師長敬師長，勤儉持家儉持家，鄰里和睦等和睦等，在今天仍然有現實意義實意義，當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、報應、自得守舊等是那個時代的 歷史 局限，我們是不能苛求于前人于前人。

冬三月,早臥晚起!具體指幾點?

隨著人們生活水平的不斷提高斷提高，人們也越來越注重養生了養生了，早睡早起已是一個普遍的話題的話題。那么，何為早何為早？何為晚何為晚？到底幾點睡算熬夜算熬夜？幾點起算賴床算賴床？

中醫認為醫認為，夜臥養陰臥養陰，早起補陽起補陽。但對于早與晚這個時間段時間段，一直是大家糾結的問題的問題。有的人說21點睡5點起才算早睡早起；也有人說23點睡7點起也是可以的；更有人說有人說，只要每天的睡眠時間規律間規律，而且夠8小時就不算熬夜算熬夜，比如說1點睡9點起，每天都是固定這個時間就不算是熬夜是熬夜。究竟哪種說法是正確的正確的，至今也沒有一個統一的答案的答案。

《黃帝內經》曰：春三月春三月，夜臥早起臥早起。夏三月夏三月，夜臥早起臥早起。秋三月秋三月，早臥早起臥早起。冬三月冬三月，早臥晚起臥晚起。可原文里并沒有指出具體的時間或時辰或時辰。但從很多文獻里或是《黃帝內經》這本書里也可以找到一些蛛絲馬跡絲馬跡，如“寅時氣血注于肺注于肺，卯時大腸辰時胃辰時胃，巳脾午心未小腸”等，人體五臟六腑的氣血運行血運行，有著與自然界周期同步運行不息的關系的關系，每天人體經絡氣血盛衰與經穴的開合也密切相關切相關。說到這里我們已經明白經明白，是什么主宰了人體的正常運作常運作。
經絡氣血運行以一天十二時辰流注十二經十二經，即寅時從肺經開始經開始，依次流注大腸經、胃經、脾經、心經、小腸經、膀光經、腎經、心包經、三焦經、膽經而終于丑時肝經時肝經，次日復如是復如是。《易經》認為，身體的陰陽平衡直接受三焦的管理的管理，如果三焦不通焦不通，就會生病會生病。氣血在什么時辰注入三焦經呢焦經呢？從以上的對應時間可以看出以看出，21點-22點59分也就是亥時是亥時，周身氣血俱注于三焦于三焦，身體全面休整面休整。說到這時到這時，幾點睡的答案已經出來了出來了。

脾胃為后天之本天之本，氣血生化之源化之源。長期不吃早飯會導致氣血生化乏源化乏源，還會引起脾胃功能虛弱能虛弱，進一步影響氣血的生成的生成，出現“氣虛、氣短”。那么什么時間吃早餐呢早餐呢？“氣血辰時注于胃”也就是7點-8點59分，即然這個時間段是吃早餐的時間的時間，那么起床的時間就不難推算嘍推算嘍？
有一種說法是5時驚蟄起驚蟄起，5時對應驚蟄并不是完全錯誤的說法的說法，但并非5時必須起床須起床，驚蟄，萬物開始慢慢蘇醒慢蘇醒，并不是開始活動始活動。所以，人體也應順應自然應自然，5時慢慢蘇醒慢蘇醒，然后給身體一個適應的過程的過程，自認為6點-6點30分這個時間段起床較為合適為合適。當然，如果條件實在有限在有限，5點30分起也是可以的可以的。
下面來總結一下結一下，綜上所述上所述，入睡時間應在21點，最好不要晚于22點，因為你要有養護三焦的時間；起床時間最好不早于5點30分，不要晚于7點。這個時間段時間段，按成人的睡眠需求眠需求，可截取7-9小時，并且每天都固定在這個時間段時間段，保持生物鐘的穩定的穩定，順應自然規律和動靜結合才是養生之道生之道。本人的睡眠時間一直固定在22點-6點。如果時常更換睡眠時間段時間段，就會導致生物鐘紊亂鐘紊亂，最終導致內分秘失調秘失調，從而引發各種疾病種疾病，加速衰老或死亡或死亡。

如果工作需要不得不長期上夜班該怎么辦怎么辦？
一是適當補覺當補覺。雖說熬夜對人體的消耗很難在白天補回來補回來，但也不是完全無用全無用，所以，如果不得不上夜班上夜班，就在白天能補多少就補多少補多少。
二是有空打盹空打盹。在上夜班之前班之前，哪怕是小憇是小憇，身體精神都能得到很好的調整的調整。
三是安排調休排調休。適當調休當調休，讓身體回歸正常的生理周期理周期，自行平衡行平衡，自我修復我修復。
四是清淡飲食淡飲食。上夜班耗損陰血損陰血，多吃些滋陰降火的食物的食物，如綠豆、冬瓜、百合等食品等食品。
五是學會“催眠”。上夜班后夜班后，大腦皮層容易興奮易興奮，不容易入睡易入睡。因此，在上夜班的時候盡量不要喝咖啡和濃茶和濃茶，下了夜班后可適量喝點熱牛奶熱牛奶，并將臥室營造成晚間的模樣的模樣，比如使用全遮光窗簾光窗簾，避免光線刺激大腦激大腦。如果有睡眠障礙眠障礙，要及時治療或者更換工作換工作。

易經中 十二時辰各指什么意義?

子時23:00-1:00, 丑時1:00-3:00, 寅時3:00-5:00, 卯時5:00-7:00, 辰時7:00-9:00, 巳時9:00-11:00, 午時11:00-13:00, 未時13:00-15:00, 申時15:00-17:00, 酉時17:00-19:00, 戌時19:00-21:00, 亥時21:00-23:00
中國古人把日月時年將等都統一用干支表示支表示。然后用時間按照一定的方法排列得出一個象一個象。象者，像也。時辰幾乎沒有唯一的意義的意義，它至少需要一到兩個干支排列成像才行像才行。比如說星座與月份與月份。月份西方是
1月2月3月4月5月……中國是子月丑月寅月卯月辰月……都是太陽歷法陽歷法，所以至少1月1日是在子月內、2月1日是在丑月內
星座是
魔羯座（與冬至后是同一時間）、水瓶座、雙魚座、白羊座、金牛座……
中國表示為
丑將（與冬至后是同一時間）、子將、亥將、戌將、酉將……
至于一日內時的表示西方又分24，而中國的始終用12地支子丑寅卯辰……表示。
年現在是公元2024年丑年年丑年，明年2024年寅年年寅年，后年卯年
單獨的時辰或地支是沒有任何意義的意義的，只是時間的表達的表達。
至于易經于易經，本質上是圖像解釋像解釋，卦就是一張圖一張圖，但是一般人很難直接明白這些二進制圖進制圖，所以需要在八卦上納甲（納干支），然后用納甲解象理解卦理解卦。

易經中 十二時辰各指什么意義?

中國古時把一天劃分為十二個時辰個時辰，每個時辰相等于現在的兩小時兩小時。相傳古人根據中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰個時辰。
時辰 相等于現在的時間 配上的動物及原因
子 下午 11 時正至上午 1 時正
鼠 鼠在這時間最躍間最躍。
丑 上午 1 時正至上午 3 時正
牛 牛在這時候吃完草吃完草，準備耕田備耕田。
寅 上午 3 時正至上午 5 時正
虎 老虎在此時最猛時最猛。
卯 上午 5 時正至上午 7 時正
兔 月亮又稱玉兔稱玉兔，在這段時間還在天上在天上。
辰 上午 7 時正至上午 9 時正
龍 相傳這是「群龍行雨」的時候
巳 上午 9 時正至上午11時正
蛇 在這時候隱蔽在草叢中
午 上午11時正至下午 1 時正
馬 這時候太陽最猛烈最猛烈，相傳這時陽氣達到極限到極限，陰氣將會產生會產生，而馬是陰類動物類動物。
未 下午 1 時正至下午 3 時正
羊 羊在這段時間吃草
申 下午 3 時正至下午 5 時正
猴 猴子喜歡在這時候啼叫
酉 下午 5 時正至下午 7 時正
雞 雞於傍晚開始歸巢
戌 下午 7 時正至下午 9 時正
狗 狗開始守門口
亥 下午 9 時正至下午 11 時正
豬 夜深時分豬正在熟睡

易經中 十二時辰各指什么意義?

子時23:00-1:00, 丑時1:00-3:00, 寅時3:00-5:00, 卯時5:00-7:00, 辰時7:00-9:00, 巳時9:00-11:00, 午時11:00-13:00, 未時13:00-15:00, 申時15:00-17:00, 酉時17:00-19:00, 戌時19:00-21:00, 亥時21:00-23:00
中國古人把日月時年將等都統一用干支表示支表示。然后用時間按照一定的方法排列得出一個象一個象。象者，像也。時辰幾乎沒有唯一的意義的意義，它至少需要一到兩個干支排列成像才行像才行。比如說星座與月份與月份。月份西方是
1月2月3月4月5月……中國是子月丑月寅月卯月辰月……都是太陽歷法陽歷法，所以至少1月1日是在子月內、2月1日是在丑月內
星座是
魔羯座（與冬至后是同一時間）、水瓶座、雙魚座、白羊座、金牛座……
中國表示為
丑將（與冬至后是同一時間）、子將、亥將、戌將、酉將……
至于一日內時的表示西方又分24，而中國的始終用12地支子丑寅卯辰……表示。
年現在是公元2024年丑年年丑年，明年2024年寅年年寅年，后年卯年
單獨的時辰或地支是沒有任何意義的意義的，只是時間的表達的表達。
至于易經于易經，本質上是圖像解釋像解釋，卦就是一張圖一張圖，但是一般人很難直接明白這些二進制圖進制圖，所以需要在八卦上納甲（納干支），然后用納甲解象理解卦理解卦。

塔羅達人認證測測題目(塔羅牌占卜達人)擴展閱讀