天干三合局八字,地支有兩個相同地支的八字

時間：2024-05-13

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一、天干三合局八字,地支有兩個相同地支的八字

內(nèi)容摘要：

天干地支的刑沖合害沖合害，三合局三合局，三會局三會局，等等，先看什么后看什么?_?

生辰八字里有三合局是什么命運

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八字三合局是好還是不好

在生辰八字里面“三合”是什么意思么意思？

生辰八字里面的三合是什么意思 我合她的八字是三合

1、天干地支的刑沖合害沖合害，三合局三合局，三會局三會局，等等，先看什么后看什么?_?

你好，三會局大于三合局三合局，所以先看三會局三會局，八字中如果有三會局并且合成日干本氣的屬于一氣專旺格局旺格局，如果會局中有天干本氣透出的五行的五行，則會局成功局成功，如果沒有會局的五行本氣天干透出干透出，三會局不成立不成立，再看三合局三合局，三合局看法和三會局一樣局一樣，如果八字中有三會或三合局三合局，流年大運有沖三會局或三合局的地支的地支，則三合局三合局，三會局被沖破被沖破，刑害對三會局和三合局沒有影響有影響，請采納

2、生辰八字里有三合局是什么命運

看三合局合出的五行是用神還是忌神是忌神，才能判斷吉兇斷吉兇。

3、八字上有兩個三合局三合局，但是兩個三合局相沖局相沖，會使得三合局沖破嗎

凡四柱、大運、流年六個地支組成兩組三合局或三會局三會局，又恰好相克者相克者，如無救應則主大禍臨頭甚至死亡至死亡。

4、八字三合局是好還是不好

5、在生辰八字里面“三合”是什么意思么意思？

三合的對象的對象，屬上等婚配等婚配，也是因為雙方彼此欣賞此欣賞，有許多共同點共同點，能產(chǎn)生共鳴生共鳴，所以在一起相處起相處，不論是朋友還是夫妻是夫妻，大多都會相得益彰得益彰，相濡以沫

6、生辰八字里面的三合是什么意思 我合她的八字是三合

三合指的是指的是，十二地支（生肖）中，三個屬相的相合的相合。你所指的麻吉指數(shù)是某人發(fā)明創(chuàng)造的關(guān)于星座方面的東西的東西。是借用傳統(tǒng)的推命術(shù)推命術(shù)，所派生出來的出來的，準確性可想而知想而知。
申子辰合 這三個支相合支相合，叫三合叫三合。其他的三合的三合，還有，亥卯未相合未相合，寅午戌相合戌相合，巳酉丑合酉丑合，以上都叫三合叫三合。可能是新派的推命術(shù)推命術(shù)，借用古時的術(shù)語的術(shù)語，而改變其內(nèi)容其內(nèi)容，讓人聽起來比較高深罷了深罷了。

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二、四柱代表的方位是什么,西南方位代表什么意思

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四柱的簡介

四柱斷風水出自哪里

四柱是什么意思,四柱的各柱含義

四柱喜金,五行屬水,什么意思,行業(yè)和方位的選擇該怎么注意?

四柱是什么意思

八字四柱中四柱分別為什么,各代表什么寓意呢?

四柱的簡介

四柱即出生人的出生年、月、日、時分別稱之為年柱、月柱、日柱和時柱；以天干地支紀年法表示出來每柱兩個字兩個字，共八個字也稱生辰八字辰八字，用以推算個人運程人運程。具體解釋如下：
用天干、地支相配標出一個人出生的年、月、日、時四項時四項，分別稱為年柱、月柱、日柱和時柱和時柱，每一柱由一個天干和一個地支組成支組成。在應用中有以年柱或月柱為主柱為主，但多用日柱為主柱為主，以年干支代表父母表父母，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性是男性，月干代表兄弟表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性是女性，月干代表姐妹表姐妹，月支代表兄弟）日干代表本人表本人，日支代表配偶表配偶。時代表子嗣表子嗣。更取命宮、胎元、大運、小運、流年，配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎定休咎。五代有徐居易徐居易，宋有僧道洪僧道洪，元有徐大升徐大升，明有，清有沈孝瞻、陳素庵、韋千里、袁樹珊任鐵樵任鐵樵，今有張東海等東海等。黃泓露先生更是在國內(nèi)讓算命回歸科學歸科學。今人多以著、任鐵樵所注之《滴天髓徽義》為代表古籍表古籍，一說本法源出天象、命宮取法及十二宮次同于密宗星學宗星學，以人命始生為四柱為四柱。
古代漢族命理學俗稱算命術(shù)算命術(shù)， 又稱推四柱或批八字批八字，它是以一個人出生的年月日時所代表的天干地支配成八個字八個字，以《易經(jīng)》為理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)，以陰陽五行的生克制化為手段為手段，對人一生的吉兇禍福進行預測的一門學問門學問，是哲學與自然科學互相融貫而成的一種學說種學說，是周易預測學的一個重要門類要門類。千百年來百年來，經(jīng)過人們的不斷發(fā)展與完善與完善，已經(jīng)形成了一套較為完善的理論體系論體系，而且已深深地扎根與人們的心靈中心靈中，經(jīng)久不衰久不衰，顯示了強大的生命力生命力。
八字命學始于唐朝時期朝時期，初以年柱為主體為主體，以生年干為本命為本命，輔以納音法推命法推命。唐代的李虛中改以年為主年為主，取年、月、日、時四柱推命柱推命。五代的徐子平改以日干為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點命重點，并發(fā)揚光大揚光大。當今的八字推命字推命，皆以子平法為正宗為正宗，故八字命學又稱為八字排盤字排盤。
另外在我國的會計發(fā)展史上也有四柱一詞柱一詞。在封建社會的鼎盛時期唐、宋年間宋年間，會計上的一個突出成就就是創(chuàng)立并完善了科學的結(jié)算方法——“四柱結(jié)算法”，在會計賬冊與報表中并列四大要素——即四柱：“舊管”、“新收”、“開除”、“實在”（其含義分別相當于現(xiàn)代會計中的“期初結(jié)余”、“本期收入”、“本期支出”、“期末結(jié)存”）。“四柱結(jié)算法”的基本公式為“舊管+新收-開除=實在”。
10天干本身只有屬性有屬性，沒有方位；只有搭配了地支后地支后，才會有方位.可以東南西北統(tǒng)統(tǒng)行統(tǒng)統(tǒng)行。陰陽五行陽五行。奇偶，陽的往陰的地方跑地方跑。陰生陰陰生陰，陽生陽陽生陽，這個非常的重要的重要。相克也一樣是一樣是。陰克陰陰克陰，陽克陽陽克陽，陽克陰陽克陰，非常重要常重要。天干五和干五和，人跟人之間的相處之道處之道，不外乎這幾種這幾種。
地支：跟氣溫跟氣溫，溫度，方位有關(guān)位有關(guān)，月，時有關(guān)時有關(guān)。跟年，日沒有關(guān)系有關(guān)系。
逢龍而化龍而化，什么是龍么是龍，龍就是辰
癸未年癸未年，乙丑月乙丑月，庚子日庚子日，庚辰時
（戊癸合化火合化火，所以辰3月是丙辰月丙辰月，2月和12月一樣月一樣，是乙，所以丑月就是乙丑是乙丑。）
年推月：甲己化土之年土之年，如甲申年甲申年，辰3月就是戊辰是戊辰，戌9月就一定是甲戌是甲戌，因為辰戌沖辰戌沖，所以天干就是陽甲木克陽戊土（只要記住3月和9月就好了,其他照推算就可以了）天干有10個，地支12個，所以1月份的天干和11月份的一樣的一樣，2月份的天干和12月份的一樣的一樣。如甲申年1月是丙寅月丙寅月，11月是丙子月；2月是丁卯月丁卯月，12月是丁亥月丁亥月。
日推時：
庚子日庚子日，庚辰時庚辰時。乙庚合化金合化金，所以辰時是庚辰時,戌時是甲戌時（辰戌沖辰戌沖，所以天干就是陽庚金克陽甲木）。推時的道理跟年是一樣的一樣的，所差有一點不一樣的是樣的是，時辰一天有13個，因為有早子時早子時，晚子時晚子時，如甲己日的早子時是丙子是丙子，即甲己日的凌晨12-1點和網(wǎng)上23-24點是甲己日的子時；晚子是戊子是戊子，即乙庚日的凌晨12-1點和網(wǎng)上23-24點是乙庚日的子時；而月份一年有12個；時辰從子開始子開始，月份從寅開始寅開始，其他都一樣都一樣。
月份按照木火土金水土金水，這樣的相生順序來排序來排。如知道辰3月是戊土辰戊土辰，則5月是戊土生庚金生庚金，即是庚午；則7月是庚金生壬水生壬水，即是壬申；則9月是壬水生甲木生甲木，即是甲戌；則11月是甲木生丙火生丙火，即是丙子；知道了陽的了陽的，也就知道陰的了陰的了。因為月份是按照陽陰陽陰陽陰...的順序排列的排列的，所以知道了奇陽月份的月份的，那偶陰月份也很好類推了類推了。
24節(jié)氣包括12個節(jié)，和12中氣。中氣算命用不到用不到。記住：寅立春1，巳立夏4，申立秋7，亥立冬10；
丑小寒丑小寒，卯驚蟄卯驚蟄，辰清明辰清明，午芒種午芒種，未小暑未小暑，酉白露酉白露，戌寒露戌寒露，子大雪；
假設(shè)當月有M日，當月第N日是節(jié)日是節(jié)，某人的生日是該月K日，是當月節(jié)后所生后所生，即K>N，則該人生日到節(jié)的日子數(shù)是：v=M-N+k;即該人是節(jié)后V天所生天所生。
排運原則：陽男陰女順排；陰男陽女逆排；從生日到還末到的下一個節(jié)一個節(jié)，叫順（順未來）；從生日到已過的上一個節(jié)一個節(jié)，叫逆（逆歷史逆歷史，時光倒流）；逆時，要計算從生日到已過的上一個節(jié)的日子數(shù)日子數(shù)，比較容易錯亂易錯亂，老師的經(jīng)驗是：計算從已過的上一個節(jié)一個節(jié)，到生日的日子數(shù)日子數(shù)，這樣更符合習慣合習慣。順逆的方向的方向，實際上就是順逆時間的運行方向行方向，按照時間的自然方向然方向，就是順；反之，就是逆就是逆。
重點：因為月是以節(jié)計算的計算的，所以多1個月，即是多1個節(jié)；多2個月，即是多2個節(jié)；相關(guān)知識 要弄懂八字懂八字，首先必須了解干支、陰陽和五行的基本關(guān)系本關(guān)系。
天干共有10個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它們的陰陽和五行屬性分別是：甲是陽木、乙陰木；丙陽火、丁陰火；戊陽土、己陰土；庚陽金、辛陰金；壬陽水、癸陰水癸陰水。地支共有12個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它們的陰陽和五行屬性分別是：子是陽水是陽水，丑陰土丑陰土，寅陽木寅陽木，卯陰木卯陰木，辰陽土辰陽土，巳陰火巳陰火，午陽火午陽火，未陰土未陰土，申陽金申陽金，酉陰金酉陰金，戌陽土戌陽土，亥陰水亥陰水。每個地支包含有一個或多個特定的天干的天干，從而包含一種或多種的陰陽五行陽五行，這叫做“地支藏干”。每個地支藏干支藏干，按照強弱來分可分為“本氣”、“余氣”和“雜氣”，影響分別占5/8、2/8和1/8。合、沖、刑、害、破是天干與天干、或地支與地支之間的作用關(guān)系用關(guān)系，引發(fā)干支轉(zhuǎn)化、受傷等的效果的效果，推命中用以分析與命主有關(guān)的事件的事件。命理名家于大有老師提醒您提醒您，推算命理是很嚴肅認真的事情的事情，不要輕 信一些網(wǎng)絡(luò)軟件的命理批斷理批斷。
推命
四柱八字排定之后的程序就是推命是推命，即根據(jù)八字來推斷命運斷命運，推斷的內(nèi)容包括大運、小運、流年、命宮、用神、星宿神煞等神煞等。
排大運的頭一步是求出起運的歲數(shù)的歲數(shù)。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬等陽年生的男性的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸的女性的女性，從本人生日的那天順數(shù)到下一個節(jié)（節(jié)，是指農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、立冬、大雪、小雪等十二個十二個。
合
合分為天干的合、地支的會、三合、和暗合和暗合。
若缺少任何一個地支個地支，則成半會（半個會局），力量很強量很強。如只得寅辰得寅辰，則半會木局會木局，木之力量很強量很強。
三合（地支）亥卯未三合木三合木，寅午戌三合火三合火，巳酉丑三合金三合金，申子辰三合水三合水，若三個地支齊全支齊全，則成全三合
沖
沖表示攻擊示攻擊。強勢的一方會勝出弱勢的一方；若均等若均等，受克的一方則敗方則敗。
子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖辰戌沖，巳亥沖巳亥沖。
刑
刑是另一種攻擊種攻擊，力量較沖弱較沖弱。刑包括自刑、相刑和三刑和三刑。
害
害，又稱相害、穿，是另一種攻擊種攻擊，力量較沖弱較沖弱。
起源
對命理學源于陰陽五行學說行學說。在遠古時代古時代，人們面對諸多的困惑與對前途的不可捉摸可捉摸，對兇吉無法揣測法揣測，試圖尋找一種方法來把握自己的命運的命運，這是很自然的事然的事，于是就有了命理學產(chǎn)生的溫床的溫床。在漢朝以前朝以前，人們只是根據(jù)五行納音來算命來算命，納音即年命即年命，比如甲子年、乙丑年出生的人為金命為金命，丙寅、丁卯年出生的人為火命為火命。這是一種粗線條的算命方法命方法，為命理學的萌芽狀態(tài)芽狀態(tài)。
五代末宋
五代末宋初的徐子平先生平先生，將李虛中的算命術(shù)進一步發(fā)展與完善與完善，他將年月日又加上了時辰了時辰，由三柱六個字變?yōu)樗闹藗€字八個字，這樣為人推命就更加精確了精確了，這是命理學發(fā)展史上的一次飛躍次飛躍，至此，命理學才正式進入相對成熟與完備階段備階段。徐先生著《淵海子平》是命理學的重要著作要著作。
解放以后
解放以后放以后，命理學被扣上“封建”的帽子的帽子，有相當一段時期段時期，算命術(shù)在中國大陸上銷聲匿跡了匿跡了。而與此同時此同時，在、及日本、韓國卻頗為盛行此道行此道。改革開放以后放以后，命理學逐漸抬頭漸抬頭。這期間這期間，民間對宣傳命理學作出了不可磨滅的貢獻的貢獻，他重新喚起了國人對命理的熱情的熱情，使后繼者風起云涌起云涌，各種關(guān)于命理的著作也紛至沓來至沓來，。命理學的興盛程度由此可見一斑見一斑。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)是命理學發(fā)展史上的一個必然個必然。但自從改革開放后開放后，大陸易學的發(fā)展就帶來了新的春天的春天，首先有一邵偉華為代表的傳統(tǒng)繼承派在神州大刮起了周易預測的旋風的旋風，但真正跨越歷史、引領(lǐng)易學潮流的當屬劉玉珍張睿的《人體生物節(jié)律學》、尤其是2006年《六柱預測學》的問世的問世。開辟了預測科學的新紀元新紀元！ 古代漢族人民以天為干以地為支地為支。天干為十個為十個，計有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支為十二個十二個，計有：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。天干地支用以記日以記日，十天干和十二地支依次組合成六十個單位個單位，以天干的單數(shù)配地支的單數(shù)的單數(shù)，天干的雙數(shù)配地支的雙數(shù)的雙數(shù)，從甲子開始到癸亥終止共計六十計六十，稱為六十甲子十甲子。古代漢族人民用這一方法記載年、月、日，因而復始循環(huán)不斷環(huán)不斷。
天干地支不但是古代漢族人民進行星命測算的工具還是計時算刻的歷法的歷法，并在中國從歷史、文化到日常生活都有關(guān)聯(lián)有關(guān)聯(lián)。 財星就是日元所克者所克者，意思就是通過自己的努力獲得財富得財富。有錢不是萬能的萬能的，但沒有錢也寸步難行步難行。所以任何人都不可以無財以無財。對男命來說命來說，財星也就是自己的妻子的妻子，所謂妻財此之謂也之謂也！官星就是屬于克我者克我者，意思就是說給我擔子我擔子，讓我擔當我擔當。因而在具體生活層面活層面，官也就是步入仕途者仕途者。需要說明的是明的是，有官星不一定就可以步入仕途入仕途，但如果在歲運沒有官星有官星，幾乎不可能步入仕途入仕途。當然這只能在《六柱預測學》層面才會明確這樣的道理的道理。對于任何人任何人，官星都屬于貴氣的標志的標志，換句話來說話來說，如果一個人沒有官星有官星，盡管他富有也不會有貴氣有貴氣，官星的作用與價值不言自明言自明。生我者為印者為印，有印星我才會強旺會強旺，只有比較強旺較強旺，日元（就是我）才有可能勝財官勝財官，才會具備勝財勝官的能量的能量。所以，印星也就是智慧的象征、引申就是文憑、技能的標志的標志。所以，人體生物節(jié)律學表明學表明，有財無官不貴氣；有財無印富不久；有官無財雖然可以是清官是清官，但沒有發(fā)展的潛力；有官無印就是蠢官是蠢官，不可能長久；有印無官印無官，也就機遇不佳遇不佳，一肚子的聰明才智有可能爛在自己的肚子里肚子里。故此，財官印三件寶是人生要達到自己的良好愿望必不可少的三件寶!
構(gòu)成
四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“時干，時支”，共八個干支所組成（八個字）。每一個組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故四柱又稱為“八字”或“四柱八字”。以日干為我（日主，命主），查四柱間的五行生克制化、刑沖會合為推命的重點的重點。
示例
清朝乾隆帝的八字命盤（《子平真詮評注·〈卷一〉》沈孝瞻原著/徐樂吾評注）
時柱 日柱 月柱 年柱 四柱
丙 庚 丁 辛 天干
子 午 酉 卯 地支
1.神話傳說中撐地的四根支柱根支柱。 晉張華《博物志》卷一：“地下有四柱有四柱，四柱廣十萬里十萬里。”
2.古錢名古錢名。《梁書·敬帝紀》：“己卯，鑄四柱錢四柱錢，一準二十……壬辰，改四柱錢一準十一準十。”《隨園詩話》卷一引 清 楊蓉裳 《詠錢》：“五銖工剪鑿工剪鑿，四柱細摩挲細摩挲。”
3.舊時星相家以人出生的年、月、日、時為四柱；合四柱之干支為八字為八字。 清周亮工《書影》卷十：“人命八字命八字，共計五十一萬八千四百……其所得四柱得四柱，皆不能越于五十一萬八千四百之外百之外。”
年、月、日、時，統(tǒng)稱為“四柱”。因每柱均由天干地支二字組成所以也叫八字叫八字。
年柱：
年與年之交換點是立春是立春，并非以農(nóng)歷一月一日為一年之開始之開始，是以立春之日為新的一年開始年開始，每年立春日都不相同不相同，應依萬年歷之記載為標準為標準。
其中古代多以23：00時為一天的交界的交界，現(xiàn)代天文學發(fā)展后認為0：00為一天交界更為合理為合理。 基本概念
陰陽五行學說應該說是中國古代的哲學的哲學。是古代漢族人民對自然和世界的看法的看法。陰陽五行學說原本分陰陽五行兩種說法種說法。陰陽學說來自《易經(jīng)》。正所謂“太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦。”這種學說將世界的變化歸集于陰、陽，這是矛盾對立統(tǒng)一的變化的變化。
基本簡介
五行說是將世界萬物都看作是由金、木、水、火、土構(gòu)成土構(gòu)成，五行不斷的運動變化才創(chuàng)造出這豐富多彩的物質(zhì)世界質(zhì)世界，因此世界萬物都帶有這五種原素的內(nèi)在氣質(zhì)在氣質(zhì)。而五行之間以相生相克關(guān)系又影響著由它們構(gòu)成的事物的總的氣質(zhì)的氣質(zhì)。五行的相生相克是指五行的一種對另一種是促進的就是相生是相生，是約束的就是相克是相克。相生關(guān)系為：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。
與天干地支
星命術(shù)認為世界萬物都具有陰陽兩性陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相生相克引起克引起。而人身本身是一個世界的縮影的縮影。同世界的多變相對應相對應，由一個人的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某一生命運生命運。人身是由五行和合而成合而成，五行在人身的不同稟性又是由他出生時太陽的光線的光線，地球的吸力的吸力，星宿的位置氣候的不同等多種現(xiàn)象決定象決定。出生時的自然環(huán)境不同境不同，五行之氣也不同也不同，因而有了千差萬別的人生命運生命運。 五方
是指東、南、西、北、中五個方位個方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向的方向。即東方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；
四時
指春、夏、秋、冬四個季節(jié)個季節(jié)。天干地支及五行在四時之中各有盛衰之不同表現(xiàn)同表現(xiàn)。星命理論中以旺、相、休、囚、死分別代表五行在四季中盛衰表現(xiàn)衰表現(xiàn)。旺是旺盛之意；
春季里萬木復蘇木復蘇，所以以木為當令者當令者，木為“旺”，所屬干支為甲、乙、寅、卯、辰等。與木相生的是火、所以火在春季里屬“相”。而生木的是水的是水，所以水在春季屬“休”。
夏季為流火之季火之季，以火為“旺”。所屬干支為丙、丁、巳、午、未等。
秋季為金黃收獲之季獲之季，以金為“旺”。所屬干支為庚、辛、申、酉、戌等。金生水金生水，所以水在秋季屬“相”。 概述
是指五行在十二個月中的發(fā)展變化過程化過程，又叫十二運十二運，用長生、沐浴、冠帶、臨宮、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)，表示，意思是代表事物或人從沒有到受孕育受孕育，出生、成長、發(fā)展、成熟、擔當大任、強盛、衰落、再衰落、死亡、歸墓等十二個階段個階段。
關(guān)系
沖，是沖突是沖突，沖激之意激之意，有天干與地支兩種相沖種相沖，天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四種對沖關(guān)系沖關(guān)系。東方甲乙與西方庚辛方庚辛，北方壬癸與南方丙丁方向兩兩相對兩相對，陰陽相斥陽相斥，所以相沖以相沖。南方丙丁與西方庚辛雖然相克然相克，但方向不對立不對立，故有沖無克沖無克。戊己居中己居中，沒有方向上的對立的對立，所以也沒有對沖有對沖。十二地支中每隔六位就要相互沖激互沖激，共有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六對亥六對，因而又叫天沖叫天沖。 一：旺衰體系
旺衰是一種實際的能量的能量，和承受能力有關(guān)力有關(guān)，疲勞程度也有關(guān)也有關(guān)，所以也牽涉到健康到健康，看六親看六親，健康，災禍等比較管用較管用，受出生地姓名等一些外在環(huán)境的影響的影響， 旺衰區(qū)間的劃分的劃分， 也有細微差異微差異，
身旺的人旺的人， 一般來說平常懶一些的一些的， 也是沒太多事情要做情要做，
這個身旺是相對的旺對的旺， 就是比起財官要旺官要旺，有的流派說身旺說身旺， 定義是不同的不同的，
只要身有根無傷根無傷， 有的流派有的書就說是身旺是身旺，
就是比劫印多劫印多， 財官弱的身旺狀態(tài)旺狀態(tài)， 這樣的人一般來說比較懶惰一些惰一些，做的事情少事情少，
做的事情少不等于層次就差次就差， 這里只是說這樣做事相對少的狀態(tài) ，
有很多身旺財官弱的官弱的， 還是有大財當大官當大官， 具體的富貴的富貴， 不是旺衰法為主來論斷的 ，
身旺財官弱的官弱的， 做事情少一些少一些， 但是很多這樣人這樣人， 懂得偷懶得偷懶， 不該自己管的己管的，自己做的己做的， 讓別人去做人去做， 也是一種本事種本事， 厲害的人害的人， 一天工作很少時間少時間， 也可以抵得上別人一天工作很長時間長時間， 所以說身旺財官弱也有很多優(yōu)點的優(yōu)點的， 而身弱財官旺財官旺， 相對來說工作等的壓力大一些大一些，事情多啊情多啊，
財官的旺弱的旺弱，和做的事情多少情多少，幸苦的程度是相關(guān)的相關(guān)的，
平均來說均來說， 辛苦工作的人作的人， 收獲的財富地位是多一些多一些，
所以讓很多命理師認為財官旺財官旺，就一定是富貴大 ，
其實不是必然 ，身弱財官旺的官旺的， 很多有些是盲目的做一些事情些事情， 浪費了時間精力 ，
當然也有是實實在在的做有價值的工作 ，身弱財官旺只是說明這個辛苦做事的狀態(tài)的狀態(tài)，
身旺財官弱財官弱，就是輕松做事的狀態(tài)的狀態(tài)， 身弱到一定程度定程度， 財官旺到一定程度定程度，而又無法成為從弱的時候的時候，
事情太多情太多，身體吃不消吃不消，就會傷身體傷身體，
而財官確實是代表錢財工作的工作的， 所以，做了多少事情少事情， 都有對應的回報的回報，
這個對應是本人所處的層級環(huán)境等決定的決定的， 所以可以說可以說， 一般來說般來說， 最好的還是身財兩旺財兩旺，而財官更偏旺一點點的狀態(tài)是最好的最好的， 不考慮其他命主所處層級環(huán)境等因素的話 ，如果說日元偏弱元偏弱， 而財官偏旺官偏旺， 再出現(xiàn)財官現(xiàn)財官，會怎么樣呢 ，代表工作上的壓力繼續(xù)增加續(xù)增加，工作更辛苦更辛苦，身體更吃力更吃力，在一段時間內(nèi)時間內(nèi)，如果不考慮升職降職調(diào)動等情況等情況， 收入是會增加的增加的，獲得增加了那這的情況 定義為吉還是兇呢是兇呢，
這就看個人的看法了看法了， 有的人有的人，喜歡更多的錢財?shù)腻X財，那就是吉利的吉利的， 有的人有的人，喜歡輕松的工作的工作，那是不太好不太好， 但是從命理的角度來說度來說，現(xiàn)在評判吉兇判吉兇，還是以創(chuàng)造價值的多少為主來判斷來判斷，所以身偏弱身偏弱， 財官偏旺的狀態(tài)下狀態(tài)下， 略微增加財官加財官， 是吉利的 ，能增加財富加財富，這一點和平衡旺衰流派的論斷是相反的
那種要求絕對的身弱要幫扶的看法的看法， 身弱再補財官是兇官是兇， 要破財要破財， 但是實際觀察際觀察， 身偏弱身偏弱，略微增加財官加財官， 是增加工作的辛苦程度苦程度，只要身體挺得住挺得住， 是增加了財富了財富，如果身偏弱一點弱一點，財官旺財官旺， 再出現(xiàn)比劫現(xiàn)比劫， 又會怎么樣呢 ，結(jié)果是破財是破財， 比劫這里不是幫身的么為什么身偏弱有比劫還會增加破財 ，用錢多了呢 ，幫身首先是體現(xiàn)在日主自己輕松了輕松了， 但是資源讓比劫奪去劫奪去，尤其是劫財 ，所以劫財在90%的情況下情況下，都是壞事情的事情的， 都會是劫走錢財走錢財。
二：氣數(shù)體系
以窮通寶鑒為主體為主體，每天干每月份有固定喜忌定喜忌，看一個人的才華為主華為主，涉及到學歷到學歷，智商等各方面各方面，對層次有輕微的影響的影響，普通人需要重點考慮此體系此體系。具體深入部分可以參考《十干精粹》。
三：格局體系
子平八格為主格為主，結(jié)合外格合外格，以透干為主取格局取格局，只取旺神立格局立格局，看一個人的能力為主力為主。
外格的使用的使用，主要在于陰陽龍的參透領(lǐng)悟透領(lǐng)悟。
四：納音體系
納音特殊時候會成格會成格，直接和命局產(chǎn)生生克生生克，此時候重點看重點看，一般時候只在本柱有微弱的生克的生克，可以取像斷細節(jié)用細節(jié)用。
五：病藥刑沖體系
八字有急病有急病，比如陽刃逢沖刃逢沖，兩頭鉗兩頭鉗，交戰(zhàn)等等戰(zhàn)等等，一些急病存在病存在，在取用方面也是要優(yōu)先考慮的考慮的。
六：藏風聚氣和全局一統(tǒng)體系
分別對應整體資源的利用和大局觀的高低的高低。
每套用神體系都代表一些具體的事情的事情，具體斷命體斷命，要詳細看透全方面的事情的事情，必須多套體系結(jié)合使用合使用，根據(jù)命局的急病的急病，其次是對層次的高低的高低，選擇第一用神一用神，但是其他體系的用神都還是同時在起作用起作用，依然還是代表各自代表的事情的事情。
摘自《阿金八字命理》
用神的多種情況編輯
單一用神一用神，比如用某種五行種五行，細致后細致后，又可以具體用某個十干個十干，比如用甲忌乙甲忌乙。
組合用神合用神，有的八字的八字，需要出現(xiàn)一個組合個組合，才能把原局搭配成最佳的組合的組合。
喜忌組合用神合用神，在組合用神體系之上系之上，搭配加入一點傳統(tǒng)意義的忌神的忌神，適當?shù)哪嫘迯拈L遠看更有利于激發(fā)人的潛能的潛能，短期抑制層次制層次，長期提升層次升層次。
摘自《阿金八字命理》

四柱斷風水出自哪里

風水與四柱關(guān)系的理論自古有之古有之。
一、斷風水
以年月柱看左、日時柱看左柱看左，支主前、干主后干主后，支中藏干為人元定方向定方向。年月柱為喜用神利于內(nèi)陸（出生當?shù)兀┌l(fā)展。天時是運氣是運氣，地利是硬環(huán)境硬環(huán)境，人和是軟環(huán)境軟環(huán)境，天干是外部所在部所在，地支是內(nèi)部所在部所在，可以根據(jù)這種原理去悟去想悟去想。（天干是天元龍、地支是地元龍、地支所藏者為人元龍人元龍，地支代表方向和方位）
二、判方向
年柱看少年期（1—15歲），年干為外干為外，主左后遠方后遠方，人體頭頂之部位之部位。年支為內(nèi)支為內(nèi)，年支為內(nèi)支為內(nèi)，主左前遠方前遠方，人體的右肩部之位部之位。
月柱看青年期（16—30歲），月干為正左遠方、，為人體的腹部的腹部。月支為正左鄰近之方近之方，人體為左足或胸部或胸部。
日柱看中年期（31—45歲），日干為太極為太極，稱為元神為元神。日支為右前方右前方，人體為左手、左足。時柱看晚年期（46—60歲至老），時干為左前稍遠之方遠之方，時支為左前方更遠之方遠之方。
三、八字看陰宅秘訣
年干和日干比和干比和，或年干臨正官、正印、正財、食神者為上等墳上等墳。年干為殺、劫、傷官者傷官者，則祖墳不利本人利本人。
婚姻妻妾宮：日支為夫妻宮夫妻宮，看祖墳對此宮是生旺或是刑沖以定吉兇和婚姻好壞姻好壞。
子女宮：時柱看子女看子女，看祖墳對此宮是生扶還是刑沖以定吉兇和子女優(yōu)劣女優(yōu)劣。
墳山的方向的方向，以天干地支所臨的方向看方向看，此為大致方大致方。
看祖墳吉兇：以月干支去對應祖墳位置墳位置，被月干生扶者吉利者吉利，墳山有利后人利后人，被刑沖克害者則不利后人而主兇也主兇也。
年年柱十神臨六親所主親所主。傷官者：墳山被毀或有泉水浸泡水浸泡。七殺：主祖墳垮、崩、滑坡，或周圍有樹根攻破和被人邪害人邪害，或者前后有搞建筑物傷殘等；木殺為樹根、木樁等木竹器所破器所破。金殺為白石頭、鐵釘、鐵器、鐵架子、電桿所害桿所害。火殺為雷電、火燒所害燒所害。火殺為水沖浸、塘溝、水箭所害箭所害。土殺為人推土掩蓋或有其它墳擠占墳擠占。
地支所破內(nèi)景：寅卯根繞是似龍須似龍須，申酉鐵器走耕犁走耕犁，巳午熱氣在蒸苦在蒸苦，亥子蛇鼠孔遷居孔遷居，辰戌丑未土塞穴土塞穴，此是孫臏妙法遺妙法遺。
地支主墳的外景情況：寅為花木卯橋般卯橋般，巳墳高崗辰景泉辰景泉，午嶺橫山未堤岸未堤岸，申河石道酉麻山酉麻山，戌骨臭穗破窯灶破窯灶，亥地南方有水穿有水穿，子墳地頭如仰瓦如仰瓦，丑為平地坤有陷坤有陷，地是孫臏地形法地形法，取法臨用著意觀著意觀，以土干地支對應年柱所臨的十神亦可觀吉兇觀吉兇。
四柱年柱逢空（因年柱為祖墳風水），且如辰戌丑未上空未上空，上空則陷空則陷，其主家祖墳必坐落在溝里在溝里。若月柱支逢空支逢空，主其家人主墳在溝邊在溝邊。（日月柱緊靠年柱）。空是有缺之意缺之意，意義延伸就是有溝之象也之象也。
四、四柱看陰宅精論
從八字看陰宅看陰宅，男女有區(qū)別有區(qū)別，因女人跨兩家跨兩家，一家是娘家是娘家，二家是婆家是婆家，兩家陰宅都對她有影響有影響，雖然生時運氣受到娘家的影響的影響，但死后還是要埋在婆家在婆家，所以兩家的陰宅信息都有息都有，具體看法如下法如下。四柱先出現(xiàn)的官殺為娘家為娘家，后出現(xiàn)的官殺為婆家為婆家，倘若八字中只有一個官殺個官殺，則局中的官殺為娘家為娘家，而身宮為婆家陰宅（此時不論官殺），倘若八字中沒有官殺有官殺，則年柱為娘家陰宅家陰宅，身宮為婆家陰宅家陰宅。
命局陰宅看官殺看官殺，只在天上不在下不在下，官殺同時都出現(xiàn)都出現(xiàn)，不看官星專看殺專看殺，倘若同時出現(xiàn)二三殺二三殺，說明祖墳有分家有分家，干上官殺都不現(xiàn)都不現(xiàn)，就以年柱代表它代表它。
干為坐山主后方主后方，支為朝向為前方為前方，臨干沖克來龍破來龍破。十二地支定朝方定朝方，子午南北卯東西卯東西，寅為東北西南向西南向，辰巳東南對西北對西北，未申西南對東北對東北，戌亥西北向東南向東南，地支藏干土質(zhì)辨土質(zhì)辨。
丙丁火紅壬癸黑壬癸黑，庚辛白象戊己黃戊己黃，甲乙青土家有根家有根，近有草木左右長左右長，地支藏干小環(huán)境小環(huán)境，壬癸近有坑溝水坑溝水，甲為大樹乙為小木為小木，丙丁枯樹或干溝或干溝，戊為左高己右崗己右崗，庚辛為路或石頭或石頭，整個八字論環(huán)境論環(huán)境，斷法支藏透一樣透一樣。站在朝向?qū)し轿粚し轿唬幷笥乙D(zhuǎn)向要轉(zhuǎn)向，隔位地支為龍位為龍位，五行定為龍方為龍方，陰宅地支若被沖若被沖，標志陰宅有破相有破相，陰宅地支若伏吟若伏吟，可能近處有梯田有梯田，陰宅周圍都是土都是土，可能墳在田地間田地間。
陰宅支藏對日主、十神心性斷的金斷的金，十神心性指家庭指家庭，并非指哪一干哪一干，藏干重點看主氣看主氣，若遇空亡要反斷要反斷，支藏十神仔細看仔細看，正官傷官要犯宮要犯宮，食神遇梟消化差消化差，傷官與印見少亡見少亡，偏財遇劫家有盜賊有盜賊，財印相遇賴讀書賴讀書，食傷有生甲乙木甲乙木，家中定有腮須男腮須男，食傷旺相臨金水臨金水，家中恐有風流情風流情。
祖墳是否有遷移有遷移，就看四柱和三垣和三垣，凡有合沖祖墳位祖墳位，祖墳肯定有搬遷有搬遷，主沖主合是新墳是新墳，不訟地支和天干和天干，若問遷新是何時是何時，大運在有沖合現(xiàn)沖合現(xiàn)。
五、以命局的五行旺衰定出生在高原、草地、林區(qū)或水域
四柱命局土多土旺多土旺，不受沖克受沖克，命主多應生在丘陵地區(qū)；命局木多木旺無沖克無沖克，水相木旺或會合成木局成木局，則應生在林中或深山中深山中。命局水多水旺多水旺，地支會合成水局成水局，無沖克無沖克，命主多生在水邊或水鄉(xiāng)之地鄉(xiāng)之地。局中為西方金地方金地，金多金旺多金旺，無沖無克沖無克，主出生在礦山及周圍環(huán)境有金屬之物屬之物。
命局中五行平衡不偏不枯、五行齊全行齊全，則主出生在平原地帶或無樹林、水域、高山、廠礦的地域的地域。
六、八字看陽宅
1、年支七殺者七殺者，宅內(nèi)人口不安寧不安寧，易離異獨居異獨居，不利婚不利婚。年干偏財宅房不整房不整，易常修補常修補。財印逢沖經(jīng)常搬家常搬家。四柱庫相沖庫相沖，換宅改造中改造中。命前五辰也為宅也為宅，沖之主搬宅（搬家），命后三辰為莊辰為莊，沖之搬遠鄉(xiāng)搬遠鄉(xiāng)。
2、八字看室內(nèi)風水內(nèi)風水。年柱看父母房間母房間，月柱看兄弟房間弟房間，日柱看房間看房間，時柱看子女房間女房間。食傷看衛(wèi)生間衛(wèi)生間，花草、寵物（貓金魚）印星看廚房、車自行車、書、手機、電腦、電話、上水、門窗。財星看金銀首飾、錢財、桌子、橙子。比劫看衣廚、衣架、健身器財身器財。官殺看刀劍、剪子、帶尖金屬類物屬類物。
3、命局正印局正印，財星看房宅看房宅，正官也為房宅新房宅新。印的長生在寅木在寅木，官的長生也在寅也在寅。偏印宅差屋有遷屋有遷，食神新宅有修成有修成，傷官主宅多變遷多變遷，七殺房敗宅多亂宅多亂，比肩房多宅不安宅不安，劫財必是多修善多修善，正財祖宅旺財丁旺財丁，偏財離祖或新祖或新。六親十神查法以日干支對年干支年干支，不論其他論其他。六親宮位可與后天八卦宮痊配合應用合應用，如履巽它的屬它的屬。
如何從八字看祖墳風水的興衰
一、八字分析祖墳好壞
年柱代表祖輩情況輩情況，尤其年支距日主最遠主最遠，代表祖先表祖先。年支為喜用神喜用神，不受刑沖克伐沖克伐，生旺得力旺得力，在組合中能起到好作用好作用，則祖墳風水好風水好，能得到祖先蔭庇先蔭庇。反之，則祖墳風水兇風水兇，得不到祖先蔭庇先蔭庇。若年支為閑神為閑神，則祖墳風水一般水一般。年支雖為喜用為喜用，但弱不得力不得力，又遭沖克遭沖克，說明祖墳風水本來不錯來不錯，但后來遭到人為破壞為破壞，風水由好變壞了變壞了。年支雖不為喜用為喜用，但由于組合關(guān)系也能起到好作用好作用，說明祖墳風水還是可以的可以的。年支為忌神為忌神，但弱不得力不得力，又被刑沖被刑沖，則說明祖墳風水本來不好來不好，但后人有補救有補救。
人在世上可求得兩種護佑種護佑，一是神明護佑明護佑，二是祖先護佑先護佑。祖先的骸骨居于福地于福地，自然能夠蔭庇后代庇后代，若祖先的骸骨居于兇地于兇地，給子孫后代帶來的只能是兇禍了兇禍了。“一墳二房三八字”，祖墳對個人命運的影響是至深至遠的至遠的，還決定著一個家族的興衰榮辱衰榮辱。只要留心你就會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn)，一個家族的人族的人，往往具有共同的特性的特性，若主文貴則多數(shù)都是文職是文職，出武貴則多數(shù)都是軍警人物警人物，主發(fā)財則多數(shù)都是商人是商人，祖墳兇則多數(shù)出頑劣之徒劣之徒。
在實務(wù)操作中還發(fā)現(xiàn)還發(fā)現(xiàn)，有的家族中女性壽長性壽長，媳婦、女兒都很能活很能活，而家中的男人大多壽短；有的家族中男性壽長性壽長，媳婦、女兒往往體弱多病弱多病，中途壽夭途壽夭。有的人來看八字看八字，把一家人的八字都拿來看拿來看，包括父母、兄弟等等弟等等，若父親婚姻不順姻不順，兄弟姐妹婚姻不順姻不順，自己也婚姻不順姻不順，則肯定是祖墳的問題的問題。有的家族則多出聾瞎盲瘸殘疾精神病人等病人等，這些都是與祖墳風水有關(guān)的有關(guān)的。
二、八字分析祖墳風水
八字陰宅在官殺在官殺，只在干上不在下不在下。官殺同時都出現(xiàn)都出現(xiàn)，不看官星專看殺專看殺。如果同現(xiàn)兩個殺兩個殺，說明祖墳已分家已分家。干上官殺都不現(xiàn)都不現(xiàn)，就以年柱代表它代表它。
干為朝山是前面是前面，支為朝向為后方為后方。臨干沖克朝山破朝山破，十二地支為朝向為朝向。子午南北卯東西卯東西，寅為東北西南向西南向。辰巳東南對東北對東北，未申西南東北向東北向。戌亥西北向東南向東南，地支藏干土質(zhì)辯土質(zhì)辯。
丙丁紅土壬癸黑壬癸黑，庚辛白象戊已黃戊已黃。甲乙青土家有根家有根，近有草木左右長左右長。地支藏干小環(huán)境小環(huán)境，壬癸近有坑溝水坑溝水。甲為大樹乙小木乙小木，丙丁枯樹或干溝或干溝。戊為左高已右崗已右崗，庚辛為路或石頭或石頭。整個八字大環(huán)境大環(huán)境，斷法支藏都一樣都一樣。站在朝向說方位說方位，陰宅左右要轉(zhuǎn)向要轉(zhuǎn)向。
隔位地支為龍位為龍位，五行定位來龍方來龍方。陰宅地支若被沖若被沖，標志陰宅已破相已破相。陰宅地支若伏吟若伏吟，可能兩處或梯田或梯田。陰宅周圍盡是土盡是土，可能墳在田地間田地間。
陰宅支藏對日主對日主，十神心性斷的全斷的全。十神心性指家庭指家庭，并非專指哪一單哪一單。藏干重點看主氣看主氣，若遇空亡要反斷要反斷。支藏十神看仔細看仔細，正官傷官要犯官要犯官。食神遇梟消化差消化差，傷官與印少亡見少亡見。偏才遇動家有賊家有賊，財印相遇讀書賴讀書賴。食傷有生甲乙木甲乙木，家中定有腮須男腮須男。食傷旺相臨金水臨金水，家中恐有風流玄風流玄。
祖墳是否已遷移已遷移，就看四柱和三垣和三垣。凡有沖合祖墳位祖墳位，祖墳肯定要搬遷要搬遷。主沖主合是新墳是新墳，不論地支和天干和天干。若問遷移應何時應何時，大運再有沖合現(xiàn)沖合現(xiàn)。
祖墳風水好了水好了，能蔭澤后人澤后人，后人宏觀上發(fā)展大小展大小，與長輩死后埋得好壞有關(guān)壞有關(guān)。
下面這幾個小故事小故事，就足以說明祖墳風水在人們心目中的重要地位要地位。
故事一：
宋開國皇帝劉裕帝劉裕，于公元420年廢晉建宋晉建宋。劉裕發(fā)跡裕發(fā)跡，據(jù)傳是其祖墳葬到了上到了上。劉裕是彭城（今徐州）人，父親早逝親早逝，發(fā)跡前是個窮人家的孩子的孩子，一度靠賣草鞋為生鞋為生。劉家從彭城遷到了丹徒京口里（今鎮(zhèn)江），其父劉翹死后翹死后，葬于丹徒境內(nèi)的候山的候山。
候山一帶山一帶，早在秦始皇時代術(shù)士就稱有“天子氣”。時有善墓相風水之人名孔恭名孔恭，劉裕與其經(jīng)過父墓時父墓時，問孔恭這塊墓地如何地如何，孔不知為劉父墓劉父墓，答此墓地不同尋常同尋常，其子遲早稱王早稱王。劉裕聽了竊喜了竊喜，后來他果然當了皇帝了皇帝。
故事二：
齊永明年間明年間，唐之僑居于侗廬于侗廬，假稱家墓冒出王氣出王氣，時人信以為真以為真。永明三年明三年，唐之率400黨羽，居然攻陷幾座城池座城池，并在錢塘（今杭州）稱帝，封其子為“太子”、弟弟唐紹之為“揚州刺史”。唐亂后被朝廷剿滅廷剿滅。
上述風水故事水故事，多出墓工演繹工演繹，不一定是真的是真的，現(xiàn)實生活中生活中，更不能因為一些夸張的風水故事而致使太過癡迷風水迷風水。其實風水的核心就是尋找最佳人居環(huán)境居環(huán)境，墓地風水亦是如此是如此。從這些故事中可以看出以看出，從古至今古至今，人們非常重視風水對人的吉兇影響兇影響，包括祖墳風水墳風水。
那么，怎么從生辰八字里看出祖墳風水的興隆與破敗與破敗，最直觀的看法的看法，就是看八字中的年支：
八字中的喜用神在年支在年支，并且旺相且旺相，說明祖墳風水好風水好，能益澤后人；喜用神在年支在年支，在命局組合中又起的好作用大作用大，則祖墳風水非常好非常好，后人受益人受益。
八字中的喜用神雖然在年支在年支，也旺相也旺相，卻被沖克被沖克，說明祖墳好風水遭到后人破壞人破壞，益澤后人之力大打折扣；喜用神雖然在年支在年支，但衰弱但衰弱，說明祖墳風水一般水一般，對后人的福澤不大澤不大。
八字中的忌神在年支在年支，但是衰弱是衰弱，說明祖墳風水一般水一般，對后人沒什么影響；忌神在年支很旺支很旺，受沖克受沖克，說明祖墳風水雖然不好然不好，但是后來有人為補救為補救，也能益澤后人澤后人。
八字中忌神在年支在年支，并在命局組合中起壞作用大作用大，則說明祖墳風水不好水不好，后人遭殃人遭殃，子孫貧窮下賤窮下賤，禍及家族

四柱是什么意思,四柱的各柱含義

四柱是什么意思

八字所反映的實際意義就是年月日時月日時，年月日時都有一組干支來表示來表示，這樣就有了四組干支組干支，每組干支上有天干有天干，下有地支有地支，看起來像根柱子一樣子一樣，所以古人把用來表示年月日時的每組干支都稱為一柱為一柱，即：年柱、月柱、日柱、時柱。

年為根年為根，為基本為基本，人一生事業(yè)、生命的發(fā)源和開始之處始之處，人一生事業(yè)和生命的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，所以人一生所做的事情都和年有關(guān)系有關(guān)系，人最本質(zhì)的喜好、性格都和年有關(guān)系有關(guān)系。

月為苗月為苗，為承上啟下之關(guān)鍵之關(guān)鍵，就像人的像人的，是人認識、認識世界、認識自己識自己，建立自己的世界觀的關(guān)鍵時期鍵時期，所以月代表人的青年時期年時期，大概在人的30多歲以前這段時期段時期。只有到了月這個時期個時期，人才成為一個自然屬性和屬性都完整建立的完全意義上的人上的人，為成年人成年人，在此之前人其實還只能是一個自然人自然人，屬性并不健全不健全。所以月對人的一生事業(yè)影響至為關(guān)鍵為關(guān)鍵，所以在命理月看作一個八字的提綱的提綱，也就是說就是說，一個八字所有 在月上會有一個提綱挈領(lǐng)式的濃縮的濃縮，看八字首先月柱和日柱的關(guān)系的關(guān)系，月柱有成則事業(yè)大事業(yè)大，月柱無成必然事業(yè)小事業(yè)小。從人事的角度來看度來看，對人的性起決定作用的是自己的長輩和平輩和平輩，所以月柱代表父母和兄弟和兄弟。

日為花日為花，為自己一生最美麗的時候的時候，綻放自己最耀眼的光彩的時候的時候，散發(fā)自己最迷人的清香的時候的時候，就像人的中年時期年時期，是人體力和精神最旺盛的時候的時候，一個人得志不得志不得志，有成或無成或無成，關(guān)鍵就看這個時候個時候，少年和青年時期的積累都是為這個時期服務(wù)的服務(wù)的，所以以日柱代表人自己人自己，代表自己最直接最強烈的心理、思想和行為和行為。看八字主要是看自己 ，好壞吉兇都是對自己來講的來講的，所以看八字是以日柱為主的為主的。順理成章的成章的，日柱代表自己的中年時期年時期，此時對自己最為重要的是人是妻子（丈夫），中年最關(guān)鍵的問題也是婚姻問題姻問題，所以日柱也代表自己的妻子（丈夫），為婚姻宮婚姻宮。

時為果時為果，時是八字的最后一柱后一柱，相當于人生命活動的最后階段后階段，就是人的老年時期年時期，大概在 50 多歲以后的時候的時候，這個時期是一個人事業(yè)成敗的最終歸宿終歸宿。一個人可能厚祿能厚祿，但是到了老年鋃鐺入獄鐺入獄，我們說這個人是不成功的；一個可能窮困饑迫困饑迫，但是到了老年勃然而發(fā)然而發(fā)，像姜八十遇文王就是一個典型的例子的例子，我們說這個人是成功的成功的。

四柱宮位的這種整體和局部的順序信息提示息提示，是可以用到所有的有順序分類的任何無極系統(tǒng)的系統(tǒng)的，比如當把人的身體當成一個無極系統(tǒng)的時候的時候，人的腳就相當于人的根基的根基，那么就以此類推此類推，年柱就可以代表人的腳和小腿的部位的部位，月柱就可以代表大腿到腰的部位的部位，日柱就可以代表胸腹的部位的部位，時柱就可以代表頭部等等部等等。

以上就是與四柱是什么意思相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于四柱八字的分享的分享。看完四柱的各柱含義后含義后，希望這對大家有所幫助所幫助！

四柱喜金,五行屬水,什么意思,行業(yè)和方位的選擇該怎么注意?

命中喜金者：以從事和金有關(guān)的職業(yè)為佳業(yè)為佳，比如電腦制造、通訊、電子業(yè)、金屬建材、電子零件制造、電器用品、銀行、證券業(yè)、制造業(yè)、封裝業(yè)、光電、網(wǎng)站經(jīng)營、電子商務(wù)、保險業(yè)、等。
另外，挖掘、發(fā)掘、開礦業(yè)、鑒定師、大法官、汽車、交通、金融、電氣、法律、工程、科學界、會計、科技、珠寶界等事業(yè)均屬金均屬金。
四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利東南; 其人喜白色, 不利紅色, 綠色,喜居住坐西朝東的房子, 床的放置東西向, 床頭在西, 名字宜用屬金有利.
二、屬水的行業(yè)：
命中喜水者：以從事和水有關(guān)的職業(yè)為佳業(yè)為佳，如：水利、航海、水產(chǎn)、水上運動、茶水業(yè)、澡堂、飲料、冷藏冷凍、打撈、清洗、洗浴、漁業(yè)、漂游、旅游業(yè)、玩具、魔術(shù)、記者、偵探、旅社、醫(yī)療、藥物經(jīng)營、服務(wù)業(yè)、娛樂業(yè)、電視、消防，旁及貿(mào)易、自由職業(yè)等職業(yè)等。
另外進出口貿(mào)易、國際企業(yè)經(jīng)營、汽車維修、管理顧問業(yè)、百貨業(yè)、超市超商、運輸業(yè)、漁業(yè)、航空業(yè)、廣告業(yè)、建筑設(shè)計、補教事業(yè)、房屋中介、演藝圈、、加油站、娛樂業(yè)、飯店業(yè)、醫(yī)生、土地開發(fā)設(shè)計、養(yǎng)殖業(yè)、農(nóng)業(yè)、出版業(yè)、化妝品、火鍋店等都屬于五行屬水的行業(yè)的行業(yè)。
四柱喜水柱喜水，應以從事有關(guān)水的事業(yè)或職業(yè)為宜業(yè)為宜，有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利紅色, 黃色,喜居住坐北朝南的房子, 床的放置南北向, 床頭在北, 名字中要有五行屬的字屬的字，對命局更有利.
三、屬木的行業(yè)：
命中喜木者：以從事和木有關(guān)的職業(yè)為佳業(yè)為佳，如木材、木器、家俱、裝潢、園藝、苗圃、服裝、造船、茶葉、藥材、水果、紙業(yè)、文教、出版、書店，、文書、工商、教育、醫(yī)務(wù)等業(yè)務(wù)等業(yè)。
另外文學、文藝、文具店、文化事業(yè)、文人、教員、教育品、書店、出版社、公務(wù)界、司法界、治安警界、官途之界、治界、參政界、種植界、藥物界、醫(yī)療界醫(yī)療界。培養(yǎng)人才界、等以上均屬木的事業(yè)的事業(yè)。
四柱喜木柱喜木，應以從事有關(guān)木的事業(yè)或職業(yè)為宜業(yè)為宜，有利的方位是東方, 不利西南; 其人喜綠色, 不利白色, 黃色,喜居住坐東朝西的房子, 床的放置東西向, 床頭在東, 名字加木字旁有利.
四、屬火的行業(yè)：
命中喜火者：以從事和火有關(guān)的職業(yè)為佳業(yè)為佳，如：飲食、飯店、賓館、工廠、百貨、美容、光學、照明、照相、眼鏡、電力、電器、爆竹煙花、冶煉、易燒易燃的油類酒精類、理發(fā)、化妝品、人身裝飾品裝飾品，另外還有工藝品、塑料、電信、印制、評論家、軍界、政界等政界等。
四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜紅色, 不利黑色, 白色,喜居住坐南朝北的房子, 床的放置南北向, 床頭在南, 名字加火字旁有利.
五、屬土的行業(yè)：
命中喜土者：以從事和土有關(guān)的職業(yè)為佳業(yè)為佳，如：農(nóng)業(yè)、畜牧、土產(chǎn)、礦業(yè)、房地產(chǎn)、建筑業(yè)、石料石灰水泥、筑堤、當鋪、古董買賣董買賣，旁及中介、經(jīng)銷、管理、買賣、律師、設(shè)計、顧問等顧問等。
另外土地買賣,房地產(chǎn),建筑,土產(chǎn)業(yè),農(nóng)牧,飼料,管理,設(shè)計,秘書、經(jīng)銷商,代理商,防水業(yè),瓷器,等屬中間性或基礎(chǔ)性之行業(yè).
四柱喜土, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜紅色, 黃色, 不利綠色,白色, 黑色, 喜居住坐南朝北的房子, 床的放置南北向, 床頭在南, 名字加土字旁有利旁有利。
當然每個人的八字不同字不同，具體的情況除五行喜忌行喜忌，還要看八字的命格組合情況來具體分析體分析。
每個人的生辰八字不同字不同，八字的組合格局也不同也不同，具體情況還需根據(jù)具體的八字組合進行具體分析方可知曉可知曉，不能一概而論；想了解和改善運勢的朋友可以結(jié)緣師傅緣師傅。
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四柱是什么意思

四柱是什么意思么意思？四柱·八字就是：命理學家算命家算命，首先要排出要排出，一個人的出生年·月·日·時的天干和地支和地支，加起來共四項共四項，淵海子平稱為“四柱·”，每柱一個天干個天干，一個地支個地支，共八個字八個字，淵海子平稱為“八字”，綜合起來叫“四柱·八字”，供你參考你參考。

八字四柱中四柱分別為什么,各代表什么寓意呢?

人們出生那一刻開始刻開始，人生的八字命局就此決定了呢定了呢，而不同的八字命局將會帶來不同的命運展開哦展開哦，那么八字四柱中四柱分別為什么,各代表什么寓意呢寓意呢？ 八字四柱中四柱分別為什么,各代表什么寓意呢寓意呢？ 四柱是什么意思么意思？ 四柱中儲存著人的一生命運的信息的信息，因此根據(jù)四柱干支組合情況來分析它與自然界的信息的生、克、刑、沖等等錯綜復雜的關(guān)系的關(guān)系，便可推斷出人在某個時期的吉兇禍福兇禍福，從而預測其一生的命運的命運。四柱預測能提供人的命運的先天信息天信息。
人生的道路是坎坷的坎坷的，不管是富人還是窮人是窮人，不管是當官的還是平民百姓民百姓，都有七災八難災八難，誰也難以抗拒以抗拒，而且越是大富大貴者大貴者，越是災多災大多災大，一般平民百姓民百姓，卻是災少災小少災小，我國有句俗話：官問刑官問刑，富問災富問災，平民百姓問發(fā)財問發(fā)財。
萬變不離其宗：學以致用以致用。一、四柱的概念基本概念什么是四柱是四柱？四柱即人的出生年、月、日、時之干支組合支組合，共八個字八個字，俗稱八字稱八字。
八字分為年月日時四柱時四柱，每一柱都有其含義其含義，下面詳細列出： 1、時柱： 時柱為兒女宮兒女宮，人生晚年的歸宿宮歸宿宮。時柱主看人的晚歲情況歲情況。時柱坐財柱坐財，晚歲有錢歲有錢，越老越有錢越有錢。坐官，晚歲景耀歲景耀。 坐印，晚歲有退休工資休工資。坐劫殺坐劫殺，晚歲坎坷歲坎坷，不得兒女錢兒女錢，孤獨，一個人生話人生話，坐傷老年仍然坎坷然坎坷。時柱生日柱生日柱，得兒女孝道女孝道。相沖相克到老兒女不在身邊在身邊。
四柱八字柱八字，干為上干為上，支為下支為下。干克支叫上克下主順下主順，支克干叫下克上為犯逆為犯逆。干為外干為外，支為內(nèi)支為內(nèi)，干為明干為明，支為暗支為暗，墓庫地支為藏事為藏事。天干事專一易斷一易斷，地支事復雜難斷雜難斷，地支主事先看主氣看主氣，次看雜氣看雜氣，取生克斷終結(jié)斷終結(jié)，須一一細酌一細酌，千萬不可忽視可忽視，以求準確精細確精細。http://haoshilao.com/gexing/ 2、日柱： 日為身主、身宮、家庭。日干為自己為自己，日支為配偶宮配偶宮，男為妻宮、女為夫?qū)m為夫?qū)m。主看婚姻家庭姻家庭，夫妻脾氣妻脾氣，相生相合與相處等信息等信息。
日柱逢比劫逢比劫，妻不帶財、妻災，自己不守財、手撒。坐偏印坐偏印，感情冷漠情冷漠。臨馬星臨馬星，將有分離之兆離之兆。坐庫，人忠厚人忠厚，持家。坐財，吃苦、勤勞、節(jié)儉、愛掙錢愛掙錢。坐財庫坐財庫，守財、管財。坐官，榮顯、自得官自得官。坐正印坐正印，享現(xiàn)成之福成之福，不受苦不受苦。坐偏官坐偏官，夫妻不能偕老能偕老。坐食，一生無災生無災，經(jīng)濟優(yōu)足濟優(yōu)足。 3、月柱： 月柱為事業(yè)宮事業(yè)宮，看財氣、工作、名望、成就、貴人、領(lǐng)導、上司、同事、兄弟姐妹等信息等信息。
月柱坐空、入墓、逢比劫、傷官、梟印，六親無靠親無靠，自立之命立之命。逢沖、逢害、逢刑傷逢刑傷，兄弟有難弟有難，或兄妹零丁妹零丁，無依無靠依無靠，自立之命立之命。在太歲壓伏月柱天干或天克地沖的年份上兄弟出災弟出災。月支坐比劫多受兄弟姐妹拖累妹拖累，坐庫，一切無靠切無靠，兄妹如藏在庫中在庫中，凡事躲避自己避自己，臨傷官自己為兄妹事傷心、傷害，逢偏印兄妹無良心無良心，假心、空心，對自己無真心無真心。
月柱：月支為兄妹宮兄妹宮，沖害主妯娌之間不相合不相合。 4、年柱： 年為命主、命宮、看祖業(yè)根基與父母信息的情況宮情況宮。年干看父干看父，年支看母支看母，也可參看祖上等信息等信息。年柱為上柱為上，月柱為下柱為下，日柱時柱均為下均為下。年為父、日為已日為已，年傷日干傷日干，父子不和子不和，父凌子父凌子。日克年是下犯上下犯上，子凌父子凌父。 時克日是自己的子女不遵父命遵父命。年支沖克日支是婆媳不和媳不和，婆婆專跟兒媳婦找事婦找事，男孩找哪一個媳婦個媳婦，婆婆管的寬管的寬。
年柱坐空、坐絕、坐墓，祖上父母無根基無根基，無祖業(yè)無祖業(yè)，父母有災有難、或身體不好、或壽短或壽短。再遭刑沖克害沖克害，表示壽終有期終有期。坐劫、坐偏印坐偏印，主窮。坐傷破家傷破家，祖上貧窮、討飯、流浪。年支逢空支逢空，母親有難、有災，母親入庫親入庫，壽不長壽不長。偏財入庫財入庫，父有災父有災，身體不好體不好，再遭沖再遭沖，壽不長壽不長。應在歲運比劫或偏財沖克之年份上壽終上壽終。年支沖年支沖，自己從小出門小出門。
年柱：年干為父干為父，年支為母支為母。年支沖日支沖日支，日支為妻支為妻，婆媳不合媳不合，婆婆專找媳婦的短處的短處，因何事看十星而確定而確定。化解方法是不與父母住在一起在一起。年干與日干不合或不相生主父子不合子不合，無共同語言同語言，不溝通不溝通。

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三、中國風水論壇,中國風水網(wǎng)官網(wǎng)

2024年中國十大易學大師排名師排名？

2024年中國十大風水大師排名
風水是中華民族歷史悠久的一門玄術(shù)門玄術(shù)，也稱青烏術(shù)、青囊術(shù)青囊術(shù)，較為學術(shù)性的說法叫做堪輿做堪輿。風水是自然界的力量的力量，是宇宙的大磁場能量場能量。風就是元氣和場能和場能，水就是流動和變化和變化。風水本為相地之術(shù)地之術(shù)，即臨場校察地理的方法的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)堪輿術(shù)，它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學的哲學，人既然是自然的一部分一部分，自然也是人的一部分一部分，達到“天人合一”的境界的境界。風水的創(chuàng)始人是道家女神九天玄女天玄女，比較完善的風水學問興起于戰(zhàn)國時代國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧的和諧，達到“天人合一”，早期的風水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則及原則，為選擇合適的地方的一門玄學門玄學。
以下是民間民意調(diào)查評選出的中國十大起名大師排名：
第一位：鐘義明（人）
鐘義明簡介（1949年6月22日），南投縣竹山鎮(zhèn)人山鎮(zhèn)人，國立師范大學美術(shù)系畢業(yè)系畢業(yè)。曾任高中老師中老師，目前為專業(yè)作家、畫家。專注于中國山醫(yī)命卜相五術(shù)研究術(shù)研究，對中國的風水、易經(jīng)、命理等學術(shù)有相當多的整理與研究與研究，并且公開許多坊間不流傳的古人著作并加以眉批注釋批注釋。其所著的書曾在中國大陸地區(qū)被大量剽竊盜版竊盜版，因此其本人拒絕大陸的出版邀約版邀約。相關(guān)著作皆由武陵出版陵出版。
第二名：裴翁（廣州人）
裴翁（又名：裴偉勝）中國社會科學院研究生院易經(jīng)智慧實戰(zhàn)高級研修班主講教授講教授，清華大學國學智慧高級研班教授班教授，福建海西開創(chuàng)大學教授學教授，浙江大學江大學，廣州中山大學客座教授座教授，是中華宰相村風水堂裴氏《星云譜》風水秘籍第52代掌門人掌門人，是當代正宗得到皇家風水真?zhèn)鞯膶W術(shù)傳承者傳承者，是《正天八卦》發(fā)明者發(fā)明者，《心態(tài)風水》創(chuàng)始人創(chuàng)始人，從事了專業(yè)易學風水研究工作有45年之久年之久，裴翁為了將易學風水文化發(fā)揚光大揚光大，每年組織數(shù)次全球項級風水名家到全國各地的名人故居和祖墓進行各門各派的風水學術(shù)驗證和教學和教學，每年還組織二次以上來自全世界各地各門各派的易學風水名師進行學術(shù)研討論壇大會壇大會。每年批閱參加評選“優(yōu)秀易學風水論文”逾500多篇。通過三十多年來到全國各地名人故居考察驗證了各門各派風水學術(shù)水學術(shù)，裴翁先后發(fā)表了易學風水方面的學術(shù)論文共有1682篇，獲金獎和一等獎的就有81篇，在國內(nèi)外各媒體和權(quán)威雜志刊登的有62篇，在實踐考察過程中過程中，更加證明了《裴氏星云譜》的風水學術(shù)將近百發(fā)百中的靈驗的靈驗，同時也通過實地驗證了各門各派的風水術(shù)的真?zhèn)尾糠輦尾糠荩智辶烁鏖T各派的風水精華與糟粕與糟粕，也過濾了各門各派易學風水的實際用途際用途。為了提升中國風水學術(shù)水學術(shù)，傳承易學風水文化水文化，裴翁先后發(fā)出版了易學風水方面的著作共62本。得到了清華大學的認可的認可，1999年開始在清華大學立項舉辦了“清華大學國學智慧高級研修班”多期”。又獲中國社會科學院研究生院認可并批準立項：在中國社會科學院研究生院開辦“易經(jīng)智慧實戰(zhàn)高級研修班”多期。被中國社會科學院研究生院聘為易經(jīng)實戰(zhàn)教授戰(zhàn)教授，被福建海西開創(chuàng)大學聘請為國學教授學教授，還在浙江大學江大學，廣州中山大學開講易學風水課程水課程，培養(yǎng)了大批中國現(xiàn)代頂級易學風水人才水人才。裴翁被國家和社會各界權(quán)威組織授予：易學泰斗學泰斗，國際易壇泰斗壇泰斗，中華風水泰斗水泰斗，世界風水大師水大師，世界風水泰斗等名譽稱號譽稱號。裴翁被國家文化部屬下的：中國傳統(tǒng)文化促進會聘為高級顧問并兼任中國傳統(tǒng)文化促進會易學工作委員會主任會主任，專門負責全國易學方面的健康發(fā)展工作展工作。被中國社會科學院屬下的“國際易學聯(lián)合會聘為名譽理事長兼任全球易經(jīng)推廣促進會會長會會長。被與國際社會易學界推選擔任“中國易經(jīng)協(xié)會會長會會長。全球易經(jīng)文化協(xié)會主席會主席，全球風水協(xié)會主席等社會兼職會兼職。
第三名：李定信（江西人）
李定信風水宗師楊益（字筠松字筠松，號救貧）之嫡傳徒裔傳徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰國學術(shù)交流和風水堪察水堪察，在泰國政野和僑界獲得很高聲譽高聲譽，2001年，應邀赴張家界參加全國哲學文化年會講學會講學，被譽為"六百年間第一人"。
第四名：林國雄（人）
林國雄原籍廣東省人士省人士，丁亥年出生于出生于，他經(jīng)歷過兩段婚姻段婚姻，與首任妻子育有兩女有兩女，離婚后他與女子結(jié)婚子結(jié)婚，產(chǎn)下一子下一子。林國雄12歲開始研習掌相命理風水之學水之學。在堪輿學界打滾數(shù)十年數(shù)十年。
1965年在友儕間以玩票方式活動式活動。
1975年聲名鵲起名鵲起，正式掛牌式掛牌，被邀請在各電臺電視臺主持掌相節(jié)目相節(jié)目。其后又在多份雜志撰寫掌相、風水專欄文章欄文章，大受歡迎受歡迎，年來往美加游覽時游覽時，為中外人士慕名拜訪者甚眾者甚眾。
他曾為當時仍屬九鐵的落馬洲支線上訴官司“指點迷津”，哄動一時動一時。
林國雄先生曾獲邀請成為廣東省四會市政協(xié)委員協(xié)委員，林國雄先生又被美國加州西太平洋大學頒予哲學博士榮銜士榮銜，足見林氏在國際間地位日益崇高
林氏最為內(nèi)行人稱道者乃率先創(chuàng)立掌相學理班學理班，桃李滿門李滿門，他學生徒弟過百弟過百，他徒弟黃田憶述田憶述，上堂學生擠至門口走廊口走廊。其中佼佼者佼佼者，名人徒弟包括財經(jīng)界中精于財經(jīng)術(shù)數(shù)的沈振盈、風水師林炳南、風水師周漢明及法律界人士謝偉俊等偉俊等。
論推動掌相學掌相學，林氏堪稱第一人第一人。
林國雄也是第一個公開教授玄空飛星風水的人水的人。
第五名：白鶴鳴（人）
白鶴鳴白鶴鳴，自幼精研風水、八字、相理、擇日，替人勘宅、相地、相人、論命……不計其數(shù)計其數(shù)，實際經(jīng)驗豐富驗豐富，無可比擬可比擬。其后于八十年代開始執(zhí)筆寫作玄學專書學專書，公開其個人經(jīng)驗及心得及心得。至今白先生已編寫了111部風水玄學書籍成為全球作家之中“玄學著作最多”的玄學家玄學家。著作暢銷世界各地界各地，廣受各地讀者擁戴者擁戴，銷量極大量極大，權(quán)威地位眾所公認所公認。早于八十年代十年代，白先生應邀在「快報」撰寫風水專欄水專欄。當年白先生以極其創(chuàng)新的簡淺筆法撰寫有關(guān)風水學的文章的文章。白先生那種「既敢說、亦肯言」的嶄新風格新風格，有如開天辟地般的震撼了當時所有人的心(包括了讀者們及一眾業(yè)內(nèi)人仕)。白先生的著作旋風式地獲得廣大讀者們的認同及歡迎;奠定了他在讀者們心目中的崇高學者地位者地位。
繼《快報》之外，先生亦曾應邀在《新報》、《經(jīng)濟日報》、《電視周刊》、《亞州電視周刊》、《玉郎電視周刊》等著名報章雜志先后撰寫專欄寫專欄，發(fā)表玄學文章學文章。
其后,白先生專注于書籍著作方面作方面，于1983年開始年開始，首先將其部分八十年代的專欄作品結(jié)集成書集成書，交與一間玄學書籍出版發(fā)行版發(fā)行。其后的十余年間余年間，先生先后受其他不同相邀同相邀，將其新作陸續(xù)交由他們出版?zhèn)兂霭妗?999年，「鶴鳴文化」成立，白先生的新作均由此時開始交由「鶴鳴文化」獨家出版及發(fā)行及發(fā)行。
第六名：宋紹光（人）
宋韶光宋韶光，廣東鶴山人鶴山人，國立大學歷史系學士、美國伊利諾州大學歷史系研究所碩士所碩士。曾任教于珠海書院、浸會大學歷史系歷史系。宋韶光的著作有《風水百寶箱》、《家居好風水》第一、二、三輯，《古靈精解》、《風水新廣場》、《風水百答》、《為你解風水》、《為你解命理》及《為你解掌相》等等，議論精辟論精辟，文筆淺顯生動顯生動，風行港澳、、星馬及歐美各地美各地。
自從1985年《虎年運程》一書開始書開始，年年撰寫的流年運程均深受歡迎受歡迎，銷量節(jié)節(jié)上升節(jié)上升。始終在同類書中獨占鰲頭占鰲頭。此書的英文版英文版，行銷世界各地界各地，使我國術(shù)數(shù)得以傳揚海外揚海外。其傳略被收錄《中國風水家辭典》（高占全主編）
第七名：卲偉華（湖北人）
1936年12月生，湖北鄂州市人州市人。是宋朝著名的哲學家、預測學家邵康節(jié)的第29代子孫代子孫。從事過工、農(nóng)、商、兵、當過干部過干部，后落根于易學、相學、四柱、建筑風水、破譯人類基因密碼等學科的研究的研究。1984年冬，因準確預測原蘇共總書記契爾年科必死于次年農(nóng)歷正月歷正月，以及后來又準確預測西方某國總統(tǒng)、東南亞某的競選成功選成功，用八卦否定美國地震科學家斷言日本有八級大地震的結(jié)論的結(jié)論，遂被國內(nèi)外政界高層人物和易學界的重視的重視。1987年起，分別出席了國際和全國的《周易》學術(shù)研討會研討會，并在國內(nèi)外發(fā)表多篇論文篇論文，有的論文獲得獎杯和國際一等獎一等獎。?
第八名：李居明（人）
李居明李居明，風水術(shù)數(shù)名師數(shù)名師，誕生于中國于中國，肄業(yè)于浸會大學傳理系傳理系，曾任職報界及電影圈長達十年后十年后，于八十年代中期全身投入命理術(shù)數(shù)工作數(shù)工作，九十年代中期以業(yè)余時間余時間，與陳帥佛一起開展佛教教育工作育工作，由于李氏具心懷正信及愛港愛國之情操之情操，對自己要求極其嚴厲其嚴厲，雖為術(shù)師為術(shù)師，但處處追求「說破」之科學精神學精神，李氏以其宗教心成功拓展「般若心經(jīng)」之普及潮普及潮，早有「李居士」之美譽之美譽，后來李氏推廣「子平命學」，又重新辯證術(shù)數(shù)及堪輿學上的預測訊息測訊息，尤其學習了《陰陽系統(tǒng)論》和人體生物節(jié)律學以后學以后，層次更加提升加提升，同時也提升中華古文化之社會地位會地位，受到推廣及尊重及尊重。
第九名：曾子南（人）
曾子南先生1966年在創(chuàng)辦“中國堪輿學會”。2006年逝于臺北于臺北，享壽一百壽一百。曾子南先生一生遍覽群書覽群書，攝涵堪輿與易學及儒家、道家、佛家之學說之學說，最為后人稱道者稱道者，又莫過于先生結(jié)合科學合科學，講求辯證求辯證，以破除風水除風水，讓堪輿走入邏輯論述輯論述，對中國的環(huán)境科學、生命科學領(lǐng)域有非常卓越之貢獻之貢獻，提出“積善存德善存德，福人居福地”，讓風水堪輿跟我國傳統(tǒng)孝道善德相互結(jié)合互結(jié)合。先生讀萬卷書更行踏萬里路萬里路，奔走歐美、東南亞、東北亞及中國大陸等地考察風水察風水，期讓堪輿走向生活化；先生破除堪輿“密傳真訣”之習，傾畢生鉆研所得研所得，公開于后學于后學，并將一生心血化為文字為文字，著書百冊書百冊，傳于世人于世人，不僅讓堪輿走入生活入生活，更將傳統(tǒng)文化融入風水地理水地理。
第十名：王亭之（中州人）
王亭之原名談錫永談錫永，廣東南海人南海人，是的佛學家及專欄作家欄作家，亦是紫微斗數(shù)、玄空風水及中國畫的專家的專家，現(xiàn)時已移居加拿大多倫多多倫多。
王亭之的筆名的筆名，取自于“姑妄聽之”。他雖攻讀化學讀化學，但出身八旗世家旗世家，少習琴棋書畫、醫(yī)卜星相諸學相諸學，對子平、易理更為有研究有研究，雖從事金融事金融，但性喜文史哲學史哲學，信仰佛教仰佛教，后
王亭之隨中州派劉惠蒼師父習紫微斗數(shù)微斗數(shù)，得其真?zhèn)髌湔鎮(zhèn)鳎蛊湓诎l(fā)揚光大揚光大。一方面一方面，他收了門徒40人，成立紫微斗數(shù)學會數(shù)學會，從事學術(shù)性研究；另一方面一方面，他亦在《明報》的專欄及其著作中指中當時所流傳的紫微斗數(shù)的各種問題及流弊錯誤弊錯誤。然其平生所慕生所慕，實為佛學為佛學，自大學時代即已研究已研究，二十八歲時得機緣修習西藏密宗藏密宗，隨劉銳之上師及其上師敦珠仁波切修習藏傳佛教傳佛教。三十八歲得阿闍梨位闍梨位，法名無畏金剛畏金剛。后來成立了密乘佛學會佛學會，翻譯寧瑪派經(jīng)書派經(jīng)書。一度隱居夷島六年島六年，配合經(jīng)論修習論修習，更編纂《佛家經(jīng)論導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評得好評。
王亭之在1980年代的學校及知識分子愛讀的《明報》副刊撰寫專欄《因話提話》十多年十多年，有一班固定的讀者的讀者。移居加拿大后拿大后，在《多倫多星島日報》繼續(xù)發(fā)表專欄文章欄文章。
他本人創(chuàng)辦北美漢藏佛學研究會研究會，擔任漢藏佛學研究叢書學術(shù)委員會首席顧問席顧問，同時還兼任中國人民大學國學院客座教授座教授，主持中國人民大學漢藏佛學研究中心究中心。

風水學論壇

這可不行,北方人就住北屋.南方人隨便住

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三面水三面水，西邊是路邊是路，水分真實的水和虛水和虛水，虛水就是路就是路，所以你家屬于四鬼抬轎了抬轎了，在家里放文昌塔化解塔化解，古有寶塔鎮(zhèn)河妖之說妖之說，面對兇水、兇路，用文昌塔鎮(zhèn)治塔鎮(zhèn)治，可以起到轉(zhuǎn)禍為福的作用的作用。

中國風水網(wǎng)的網(wǎng)站結(jié)構(gòu)

中國風水網(wǎng)主要包括以下幾大板塊
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已婚女人夢見自己和別人結(jié)婚預示什么

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周公解夢大全查詢夢見生孩子

夢見生小孩生小孩，會心想事成、有財運有財運。
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夢見別人生小孩生小孩，其實和夢見自己生小孩的意思差不多差不多，也是代表了一種新的渴望的渴望，一種新生種新生。在夢中你只不過是把這個事情安排在了別人的身上了身上了，其實大部分情況還是夢到你自己你自己。

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天干三合局八字,地支有兩個相同地支的八字擴展閱讀