時間:2024-05-13
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《大寶積經》告訴你是哪一道投胎轉世的
從六道中各道轉生為人生為人,都帶來了一些獨特的習氣的習氣,通過這些習氣我們就可以判斷自己或他人究竟是從哪一道投胎轉世而來世而來。關于這些習氣些習氣,在《大寶積經》卷第七十二中有詳細記載細記載。
(白話文翻譯):
世間所有眾生的身體、長相,一切皆是因果是因果,世人的身形相貌、言行舉止、行動作為動作為,沒有一個眾生是無「習氣」的,每個眾生的習氣都由來有之來有之,端看此人的外相、言行、動作就可以知曉以知曉,從六道中何處來何處來。
習氣就像大蒜的氣味一樣味一樣,即使將它碾碎了碾碎了,灑上香水上香水,也難以消除以消除,物以類聚以類聚,眾生也因習氣群聚氣群聚,制造共業(yè)造共業(yè)。
從地獄中出來生于人間的眾生:
1、聽他的聲音的聲音,廝破的像驢騾在發(fā)聲在發(fā)聲,聲音很大音很大,且匆匆吼喚又很暴捩急燥捩急燥。
2、此人心常常是言而少信、多饒誑妄的誑妄的,讓人難以相信以相信,像沒有親友似的人似的人。
3、此人的長像丑陋、且不敬師長、不信正法信正法。
4、不孝不義、無慚無愧心無愧心。
5、好行殺生事、常造作諸多惡事多惡事。
6、此人短命不得長壽得長壽。
7、見善難發(fā)菩提之心提之心。
8、綜觀以上觀以上,這種人注定在死后再墮回三惡道中去道中去。
從畜道中出來生于人間的眾生:
1、此人神智闇鈍智闇鈍,作人處事是愚蠢是愚蠢,又少智慧少智慧,無分寸無分寸,懈怠又懶惰又懶惰。
2、多貪多食貪多食,不挑粗細(什么骯臟都吃臟都吃,還洋洋得意無所謂).
3、個性是又拗又捩拗又捩,講話很唐突(率性魯莽 )。
4、此人是身強力壯強力壯,常當負重(身強體狀像條牛像條牛,搬重的東西剛好用) 。
5、喜歡交愚癡的人當知心好友(同具畜性的人)。
6、很喜歡蜷腳(畜道躺臥習性)。
7、隨時隨地就躺在地上在地上,也不會去避開骯臟污垢臟污垢。
8、喜歡luǒ 體,不羞不恥(能不穿衣服穿衣服,就不要穿衣服穿衣服,沒有羞恥心)。
9、心常虛詐常虛詐,且異言誑語的誑語的。
10、妄說他人說他人,諂曲不實(很會亂講別人的不是的不是,構造不實是非實是非,且諂眛且諂眛,心彎彎曲曲彎曲曲,很不實在不可靠)。
11、喜歡謀取他人的財物的財物,且常愛抵債(債務想辦法賴掉)。
12、此人見善不能發(fā)心能發(fā)心,不信正法信正法,常造不善十惡之罪惡之罪。
13、這類眾生已流浪生死往返于惡道中惡道中,經無量億劫不可數歲月數歲月,于此世難得此人身此人身,卻仍是如此是如此,因此注定死后仍再返回苦海回苦海,投生墮回畜生道中生道中。這是外道非所能知的能知的。
從鬼界出來生于人間的眾生:
1、此人的長相是黑黑瘦瘦黑瘦瘦,面無光澤無光澤。
2、頭發(fā)短惡發(fā)短惡,黃赤蒼浪形狀浪形狀,褰鼻.怒目,眼白直視 (鼻子彎彎曲曲彎曲曲,眼睛兇兇的兇兇的,露眼白露眼白,目光是直直的)。
3、常會覺得饑餓口渴餓口渴,常想要吃東西吃東西。
4、個性甚為慳貪、嫉妒,怯怖于官 (怕作官的人)。
5、很執(zhí)著邪見著邪見,回背說人(背地里說人里說人,挑撥事非),道他長短(說人壞話).
6、具貪心具貪心,淫心,愛積聚錢財、物資,也不能割舍布施給眾生(吝嗇到極點)。
7、厭煩善良的人良的人,不喜歡看見善事見善事,只信邪事信邪事。
8、看見金錢、財物時財物時,會起心動念不由自主想要去竊取去竊取。
9、心常的起貪心、偷盜心偷盜心,永遠不知道滿足道滿足,若吃點虧則忿恨不已恨不已。
10、貪得一點錢財或便宜或便宜,心里就生出喜悅心;若貪不到錢財到錢財,就生出妒害之心害之心。
11、這種人難肯發(fā)心肯發(fā)心,卻信邪倒見邪倒見,諂曲邪命、不修善法、不敬正法敬正法。(相信鬼神鑾壇神鑾壇,自認帶使命帶使命,向往祭祠、愛拜拜愛拜拜,喜到陰廟、鑾壇求乩童辦事童辦事,跪求禱告生財)。
12、這種人注定死后定死后,會先墮地獄墮地獄,經不可數歲月數歲月,再從地獄出來獄出來,再墮生成鬼身成鬼身,如此輪轉生死苦海中苦海中,無休無止休無止。
世尊告訴外道人說:你們是邪命愚癡的迷惑人迷惑人,不知道因果報應果報應,也不知道什么才是良善是良善,不知道上面所說的諸眾生相眾生相。這些都是外道愚癡的人所不能知道的知道的。
從非人修羅之身投生到人間的眾生:
1、生在人世在人世,高傲自大傲自大,我慢之心非常的強盛的強盛,不太信正法信正法,偶進佛門進佛門,動機亦不單純不單純,較勁爭斗勁爭斗,為利益破和合破和合,損傷同門傷同門。
2、很喜歡忿怒(動不動就生氣),很愛和人抬杠、斗諍。
3、心胸極為偏狹為偏狹,很會挾怨記恨、憎嫉起惡 (很會記恨別人、挾怨報復怨報復,非要扳倒別人才罷休、憎惡別人惡別人,看不得人好得人好,嫉妒心極重 ,因此常起惡心)
4、講話諂曲不實在不實在,虛虛詐詐的詐詐的。
5、抵債謾人(賴債還會罵人)。
6、身長高大洪壯(又高又大又壯),眼白圓眼白圓,怒齒疏包露(牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外面狀),勇猛有力(孔武有力),心懷戰(zhàn)陣(心里想的都是怎樣去作戰(zhàn)打斗戰(zhàn)打斗,譬如喜樂野外生存戰(zhàn)爭游戲)。
7、常好爭斗好爭斗,瞋戾不休 (瞋恨心極重,沒完沒了)。
8、兩舌破和(很會二舌搬弄事非弄事非,讓人不和分離),用離間手斷來拆開良善人的和睦的和睦。
9、輕視看不起賢良的人良的人,反說賢人之長短之長短,毀謗好人謗好人。
10、因為這些不善業(yè)不善業(yè),其人注定死后直接墮入地獄入地獄,無有出期有出期,之后,再隨業(yè)報生其它惡趣它惡趣,再又生墮回來阿修羅道修羅道。
從人道中還復人間的眾生(從人道中死后再生人道中)
1、這樣的人樣的人,個性賢良正直良正直,親近善友近善友,性常有信常有信,有忠有孝忠有孝。
2、若有惡人有惡人,漫行非謗毀呰其人 (對此人胡亂編造是非造是非,故意來毀謗此人),此人最終就是不會去對付這個毀謗他的人他的人,此人怎會如此 呢?因為此人常為好惜門望惜門望,識羞識恥 (知道什么是羞恥心),是篤厚守信之人(厚道又守信用的人)。
3、樂好名聞及以稱譽 (喜歡名聲及被人稱贊好名譽),其性工巧(技藝工巧很會),且敬重有智慧的人慧的人。
4、具慚愧心、心性柔軟性柔軟,對于給自己恩惠照顧的人顧的人,會知恩圖報 (有機會會報答回去)。
5、對善知識的教導的教導,其心順且無違背無違背。
6、有慈有悲、孝養(yǎng)父母、師僧和上、小心敬上(對師僧會小心敬奉)。
7、知人緩急處事有方(知道別人有急事會出手相助手相助,做人做事有原則、有分寸)。
8、善能和合能和合,常樂信佛 (深知和睦相處之道處之道,喜愛佛法、相信佛法)。
9、好行布施行布施,常生供養(yǎng)生供養(yǎng)。
10、不耐于債耐于債,不負他人 (不愿欠人債務人債務,不會背棄、背叛他人)。
11、少許財物許財物,好習善事習善事,接引于人引于人,悉令安樂令安樂,不令有苦 (就算自己沒有錢財(窮),也是一樣學習善事習善事,接引幫助別人助別人,希望人皆獲 得安樂得安樂,不愿見到別人有痛苦之事)。
12、像這樣的人樣的人,作如是行為等行為等,注定死后直生于天上于天上,不會墮入地獄入地獄,再度還生人間生人間,受大快樂大快樂,不受眾苦受眾苦,生生世世常獲人身獲人身。
世尊說:外道人沒有智慧且不善識人善識人,這些見解也不是愚癡者所能見解的了的的了的,也非凡夫所能測知能測知,所能校量的校量的。
從天界轉生人間的眾生:
1、若有眾生持五戒修十善修十善,能得生天上受勝妙樂勝妙樂,當從天上退沒而生于人世間時世間時,長相端嚴相端嚴,具正信正見信正見,貌好殊妙好殊妙,其人聰慧人聰慧,樂好清凈好清凈。
2、喜穿著華鬘著華鬘,熏香涂身、常愛鮮潔,,好擇賢良的人為友人為友。
3、常樂于音聲歌舞贊嘆舞贊嘆。
4、常樂高樓樂高樓,不居在下 (愛住在高樓處高樓處,不愿住低下樓)。
5、為人作首含笑 (常含笑著)不瞋,有行有德 (生氣的有道理有道理,是有德性的),講話是吐言柔美的柔美的,具善巧方便的方便的,是出言誠懇的誠懇的,讓聽的人都很相信歡喜信歡喜,講話不會傷人會傷人,有大智慧大智慧。
6、常樂好衣嚴身之具 (喜歡穿戴的很莊嚴) 。
7、此人有善,,樂欲出家欲出家。
8、若得為師就會精進修持清凈律行凈律行,學習佛道習佛道,不愛世間名利間名利,志求無上菩提上菩提。
9、如此之人此之人,有智有慧智有慧,多劫修行劫修行,難可籌量可籌量,非心所測心所測,非眼所觀眼所觀。此是賢良是賢良,見生受福生受福,若修凈戒修凈戒,不久當得無上正等菩提等菩提。(很快成佛)
還有點余福的那種的那種,妄心少貪嗔癡心輕
《大寶積經》告訴你是哪一道投胎轉世的
從六道中各道轉生為人生為人,都帶來了一些獨特的習氣的習氣,通過這些習氣我們就可以判斷自己或他人究竟是從哪一道投胎轉世而來世而來。關于這些習氣些習氣,在《大寶積經》卷第七十二中有詳細記載細記載。
從天界轉生人間的眾生:
1、若有眾生持五戒修十善修十善,能得生天上受勝妙樂勝妙樂,當從天上退沒而生于人世間時世間時,長相端嚴相端嚴,具正信正見信正見,貌好殊妙好殊妙,其人聰慧人聰慧,樂好清凈好清凈。
2、喜穿著華鬘著華鬘,熏香涂身、常愛鮮潔,,好擇賢良的人為友人為友。
3、常樂于音聲歌舞贊嘆舞贊嘆。
4、常樂高樓樂高樓,不居在下 (愛住在高樓處高樓處,不愿住低下樓)。
5、為人作首含笑 (常含笑著)不瞋,有行有德 (生氣的有道理有道理,是有德性的),講話是吐言柔美的柔美的,具善巧方便的方便的,是出言誠懇的誠懇的,讓聽的人都很相信歡喜信歡喜,講話不會傷人會傷人,有大智慧大智慧。
6、常樂好衣嚴身之具 (喜歡穿戴的很莊嚴) 。
7、此人有善,,樂欲出家欲出家。
8、若得為師就會精進修持清凈律行凈律行,學習佛道習佛道,不愛世間名利間名利,志求無上菩提上菩提。
9、如此之人此之人,有智有慧智有慧,多劫修行劫修行,難可籌量可籌量,非心所測心所測,非眼所觀眼所觀。此是賢良是賢良,見生受福生受福,若修凈戒修凈戒,不久當得無上正等菩提等菩提。(很快成佛)
我看了我看了,那些說得神乎其神乎其神,全是假的是假的!什么玉帝呀玉帝呀,什么彌勒佛轉世啊轉世啊!都是邪人編的來禍亂世間的世間的!
六八簽 中吉 古人占驗:姜太公遇文王
久抱凌云吉未舒吉未舒,荷竿渭水釣游魚;文王千重求賢士求賢士,滅紂興周任意如任意如。
附注:
古人姜太公姜太公。久有出身之志身之志。而未合時未合時。隱於渭水釣魚水釣魚。及文王遠求賢士求賢士。拜姜太公為帥公為帥。滅商興周商興周。任其意思自如思自如。此簽乃先難后易難后易。求得此簽者此簽者。凡事存一片善心片善心。守慎安命慎安命。順時聽天時聽天。終必有貴人指引提拔引提拔。事事如意吉祥意吉祥。榮華發(fā)達也發(fā)達也。試拭俟之拭俟之。又此簽要藏器待時器待時。與八十四枝簽相似簽相似。
【白話淺釋】
姜太公姜太公,懷才不遇才不遇,只有在山水間寄托自己的凌云大志云大志。他在渭水釣魚水釣魚,荷枝作著名的古語——“姜太公釣魚公釣魚,愿者上鉤”。當時,紂王無道王無道,群雄并舉雄并舉,周文王不遠千里而來里而來,到渭水之濱尋訪隱居的姜太公姜太公,終于,姜太公協助周文王、周武王周武王,打敗了紂王了紂王,建立周朝帝業(yè)朝帝業(yè)。此簽雖為中吉為中吉,但寓意吉祥意吉祥,求得者求得者,只要能順應天時應天時,立心良善心良善,必然萬事如意事如意。
流年:運程開始轉好始轉好,漸入佳境入佳境,有苦盡甘來之象來之象。
事業(yè):有大貴人提拔人提拔,多年的心愿的心愿,可望實現望實現。
財富:求財順意財順意,但不可太貪可太貪,戒鋪張浪費張浪費。
自身:平安,立心善良心善良,天從人愿從人愿。
家庭:家宅和睦愉快睦愉快,有添丁之喜丁之喜。
姻緣:愛情堅固情堅固,如魚得水魚得水,最好在今年結婚年結婚。
移居:無論是移民外國或置業(yè)遷居業(yè)遷居,都有很大機會大機會。
名譽:多年來的努力的努力,可望有出人頭地之日地之日。
健康:并無什么大問題大問題,但要注意勞逸結合逸結合。
友誼:很多有名望之士要結識您結識您,但不要忘記際遇比您差的人差的人。
斷曰:
財可得.病可醫(yī). 問風水此地將發(fā)貴.
婚姻合.行必歸. 問遺失尋之或可得.
蠶與畜.皆有利. 問自身交運漸興發(fā).
宅平安.孕可喜. 問天時苦盡而甘來.
問謀望.亦相宜. 問出行去之亦順利.
問功名.亦合時.
這是八字術語 天地指天干地支 天合地合 指天干地支都相合 人合是指日柱天干 己合是指日柱地支 總起來就是兩柱都合 比如月柱是壬寅 日柱是丁亥 丁壬合化木 寅亥合化木 都是木
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萬年歷 親
你可以在網上去搜“八字排盤”,然后輸入你的出生年月日時月日時,就會出來自己的生辰八字辰八字。
五行八字分析結果
生日(公歷):
1987年 6月 23日 7時0分
生日(農歷): 丁卯年 五月 廿八 辰時
八字: 丁卯 丙午 癸卯 丙辰
五行: 火木 火火 水木 火土
納音: 爐中火 天河水 金箔金 沙中土
五行分析:
總述:八字偏弱字偏弱,八字喜「金」,起名最好用五行屬性為「金」的字。分析如下:
此命五行火旺;五行缺金;日主天干為水 (同類為:水金;異類為:火木土火木土。五行統計: 2木, 4火, 1土, 0金, 1水)
用神分析:〖同類得分〗:水1.20,金0.00,共計1.20分;〖異類得分〗:火4.80,木2.30,土0.60,共計7.70分;〖差〗:-6.50分;〖綜合旺衰得分〗:-6.50分,「八字偏弱」;〖八字喜用神〗:八字偏弱字偏弱,八字喜「金」,「金」就是此命的「喜神」。
五行八字分析結果
生日(公歷):
1984年 11月 4日 16時0分
生日(農歷): 甲子年 十月 十二 申時
八字: 甲子 甲戌 壬寅 戊申
五行: 木水 木土 水木 土金
納音: 海中金 山頭火 金箔金 大驛土
五行分析:
總述:八字偏弱字偏弱,八字喜「金」,起名最好用五行屬性為「金」的字。分析如下:
此命五行木旺;五行缺火;日主天干為水 (同類為:水金;異類為:火木土火木土。五行統計: 3木, 0火, 2土, 1金, 2水)
用神分析:〖同類得分〗:水2.44,金1.16,共計3.60分;〖異類得分〗:火0.52,木2.70,土1.71,共計4.93分;〖差〗:-1.33分;〖綜合旺衰得分〗:-1.33分,「八字偏弱」;〖八字喜用神〗:八字偏弱字偏弱,八字喜「金」,「金」就是此命的「喜神」。
八字:辛卯
辛卯
壬午
乙巳
五行:金木
金木
水火
木火
干支中沒有土沒有土,起名不是八字缺什么五行就補什么的什么的,應該補八字的喜、用神五行才正確才正確。
網上免費起名費起名,大都采用軟件做的件做的,雖然可以打到很高分很高分,但常常連五行的喜、用都搞錯都搞錯,名字再好聽也不一定就好了就好了。
易經傳統取名統取名,配合出生八字的喜、用神,兼顧卦理、音、形、象、義這些因素才能真正取到好名字好名字。
我的百度空間里有易經起名的說明的說明,希望對你有所幫助所幫助。
金牛平臺靠譜嗎,摩羯玩不過金牛擴展閱讀
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