時(shí)間:2024-05-13
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【解曰】
此簽?zāi)肯虏灰送∫送 V灰耸丶阂耸丶骸9賳T占之員占之。必有憂疑有憂疑。若能謹(jǐn)守能謹(jǐn)守。自有佳音有佳音。士人占之人占之。且待時(shí)來待時(shí)來。飛騰有日騰有日。庶人占之人占之。平安。凡有謀望有謀望。先難后易難后易。不可躁進(jìn)可躁進(jìn)。安分守己分守己。交秋自有遇合有遇合。
【解簽】
現(xiàn)在周圍有些許的誘惑的誘惑,你必須心存正念存正念,不可受到影響到影響,在自己的崗位上奉公守法公守法,未來自有吉運(yùn)降臨運(yùn)降臨。目前有許多欲望在內(nèi)心掙扎心掙扎,時(shí)機(jī)還未成熟未成熟,倒不如先放下凈空下凈空,到了秋天必會(huì)有好運(yùn)到來運(yùn)到來。此簽表示現(xiàn)在正陷入一種內(nèi)心交戰(zhàn)的狀態(tài)的狀態(tài),你越想得到想得到,就越無法達(dá)成法達(dá)成,只要從心做起心做起,不求回報(bào)求回報(bào),自會(huì)有福德來臨德來臨,未來會(huì)有苦盡甘來的收獲的收獲。
【東坡解】
公平處己、切莫自欺、福祿雖有、更宜待時(shí)宜待時(shí)。若要進(jìn)取、未可施為、凡百謀望、秋以為期以為期。
【碧仙注】
先難后易莫相欺、謀望營為秋可宜、謹(jǐn)守定應(yīng)多福祿、且須從緩待其時(shí)待其時(shí)。
下載關(guān)帝解簽下載關(guān)帝靈簽解簽 中上簽中上簽,勸你做事要符合天意合天意,不可逆天而行天而行,還需要謹(jǐn)慎、謙虛,不可強(qiáng)求速率求速率。獲得成功后要感恩要感恩,結(jié)婚后會(huì)獲得一個(gè)男孩個(gè)男孩,事業(yè)、金錢都會(huì)獲得會(huì)獲得!
和女朋友去抽簽 由于 人多 中間隔了六個(gè)人抽 我倆抽到同一支 關(guān)帝靈簽 九七 10分 上上簽上上簽,你命中有大富貴大富貴,功名成就名成就,錢財(cái)兩得財(cái)兩得,沒有大病痛大病痛,有一子有一子,婚姻美滿姻美滿,夫妻和諧共處諧共處,日行一善行一善,方能順風(fēng)順?biāo)L(fēng)順?biāo)?
為什么關(guān)帝靈簽抽到的簽和解簽不一樣呢!我抽到的是20簽寫的是上上吉上上吉,為什么我從1-100簽看到的 不一樣是因?yàn)楦鞯睾炋?hào)排列順序有時(shí)候是不一樣的吧樣的吧!甚至簽文可能也有所出入所出入。
你抽了簽就要拿你求那兒的詳細(xì)簽文細(xì)簽文,我給你解也可以也可以。
關(guān)公靈簽第十三簽怎么解 抽簽的這天不是你財(cái)運(yùn)命理亨通的日子的日子,讓你等待機(jī)會(huì)待機(jī)會(huì),到了卯兔日卯兔日,則會(huì)萬事亨通事亨通,大吉大利的意思的意思。
關(guān)帝靈簽解簽石崇被難啥時(shí)能過 只要自己不再和別人爭強(qiáng)好勝就會(huì)過去
關(guān)帝靈簽解簽 好簽
求解簽,關(guān)帝靈簽74簽 給詳細(xì)簽文
關(guān)帝靈簽解簽第017→十七簽田園價(jià)貫好商量好商量,事到公庭彼此傷彼此傷。縱使機(jī)關(guān)圖得勝圖得勝,定為后世子孫殃子孫殃。 求婚姻 任何人的婚姻都要靠自己做主己做主,靠自己去把握去把握。
而不要去相信這些信這些,算命,抽簽,測字,算卦等等卦等等,完全沒有科學(xué)依據(jù)學(xué)依據(jù),純屬忽悠屬忽悠,不可信不可信,解決不了你的婚姻問題姻問題。
關(guān)帝靈簽97簽和第七簽解簽 第七簽是說你這個(gè)人生來有命是仙風(fēng)道骨何況你最近遇到了一個(gè)貴人幫助你的工作很快就會(huì)順利只是要你把自己素質(zhì)提高要多多修生養(yǎng)罰學(xué)佛拜佛會(huì)對你大有助益第九十七是說你以往困頓以弄得你心灰意冷但你哪知富貴功名已經(jīng)逼近你你要多心善事好事自會(huì)工作地為更上一層樓你不要換工作當(dāng)前
關(guān)帝靈簽35問事業(yè)問事業(yè)?求高人解簽 給詳細(xì)簽文
;?????諸葛孔明學(xué)道 第 83 簽
動(dòng)則兇動(dòng)則兇,靜則吉,待時(shí)到待時(shí)到,有人自然幫你然幫你,必有喜事連連事連連。
導(dǎo)讀: 呂祖靈簽33簽是什么意思?相傳世上有月下老人下老人,每個(gè)人的姻緣都掌握在他手上他手上,只要他在男女雙方的腳上系上一條紅繩條紅繩,則這對男女雖遠(yuǎn)隔千里隔千里,到頭來也會(huì)結(jié)合在一起在一起。請隨我一起看看呂祖靈簽第33簽怎么解簽么解簽,了解一下呂祖靈簽第三十三簽所包含的神明指示吧!希望能夠幫助到您!
呂祖靈簽33簽是什么意思 呂祖靈簽第33簽解簽
呂祖靈簽第33簽圖:古人梅花開二度
呂祖靈簽第33簽【簽詞】
梅占花魁及第巍及第巍,天生福祿祿同輝;問到終身何所就何所就,三七之內(nèi)是榮華是榮華。
呂祖靈簽第33簽【概述】
三國時(shí)郭嘉時(shí)郭嘉,字奉孝字奉孝,為魏曹操一員將領(lǐng)員將領(lǐng),為征服遼東而興兵而興兵,不幸陣亡幸陣亡。臨終時(shí)遺下計(jì)取遼東之策略予曹操予曹操,后曹操依計(jì)而行計(jì)而行,終獲成功獲成功。求得此簽者此簽者,目下困厄下困厄,寸步難行步難行,必須候?yàn)?zāi)星退盡星退盡,始無妨礙無妨礙。因此暫不宜魯莽行事莽行事,要知所進(jìn)退所進(jìn)退。梅花傲雪花傲雪,在冬春之間茂發(fā)盛開發(fā)盛開,除喻示純結(jié)、氣節(jié)外氣節(jié)外,更表示其情操與傲骨與傲骨。梅花每年開花一次花一次,但記載中記載中,梅花亦有二度之開度之開,以示再接再勵(lì)接再勵(lì)。求得此簽者此簽者,凡事務(wù)必忍耐必忍耐,不宜強(qiáng)行施為行施為,自然有吉祥臨身祥臨身。
呂祖靈簽第33簽:解運(yùn)勢
謀望:凡事不強(qiáng)求自然可成然可成。
錢財(cái):財(cái)富不要太貪求太貪求。
婚姻:總之是談不成談不成。
自身:修善,神可庇佑可庇佑。
家宅:漸趨昌盛趨昌盛。
開業(yè):仍未至?xí)r機(jī)至?xí)r機(jī)。
遷居:吉方則無妨則無妨。
出行:外出障礙不大礙不大。
疾病:無論慢性病慢性病,急病都很危險(xiǎn)很危險(xiǎn)。
六甲:順產(chǎn),生女兒生女兒。
行人:尚有阻尚有阻,未至。
訴訟:一切以和為貴和為貴。
呂祖靈簽第 三十三 簽白話文詳解
【詩曰】千里姻緣一線牽一線牽,事由天意自完全;是非不官亦不問亦不問,免招災(zāi)禍到身邊到身邊。
【解曰】相傳世上有月下老人下老人,每個(gè)人的姻緣都掌握在他手上他手上,只要他在男女雙方的腳上系上一條紅繩條紅繩,則這對男女雖遠(yuǎn)隔千里隔千里,到頭來也會(huì)結(jié)合在一起在一起。因此,有很多事情雖然是無可奈何可奈何,但亦只能說是命運(yùn)弄人運(yùn)弄人。只要事事看得開看得開,災(zāi)禍?zhǔn)欠强谏嗟鹊嚷闊┒疾粫?huì)惹上的惹上的。
提起33簽解簽簽解簽,大家都知道都知道,有人問第33簽。誰能幫解簽啊解簽啊?另外,還有人想問第三十三簽解簽 (求婚姻和事業(yè)),你知道這是怎么回事么回事?其實(shí)解簽33,下面就一起來看看第33簽。誰能幫解簽啊解簽啊?希望能夠幫助到大家到大家!
→三三簽→中簽→古人→咬金聘仁貴→未宮內(nèi)無價(jià)寶和珍寶和珍。得玉何須外界尋外界尋。
不如等待高人識(shí)高人識(shí)。寬心猶且更寬心更寬心。
詩意→此卦玉外尋之象尋之象。凡事待時(shí)可也時(shí)可也。33簽貴人是誰人是誰。
解曰★內(nèi)金玉內(nèi)金玉。不識(shí)外尋識(shí)外尋。遇貴指引貴指引。不須勞心須勞心。
家宅→祈保。
自身→安。
求財(cái)→守待。
交易→遲。33簽貴人什么時(shí)候來時(shí)候來。
婚姻→就。三十三簽?zāi)軓?fù)合嗎復(fù)合嗎。
六甲→男。
行人→阻。第33簽上上簽好不好好不好。
田蠶→半熟。
六畜→旺。三十三簽精髓簽精髓。
尋人→勞。
公訟→擱。33問婚姻問婚姻。
移徙→吉。
失物→北方。
疾病→遇良醫(yī)遇良醫(yī)。33簽求感情求感情。
山墳→宜改。■咬金聘仁貴唐僧取經(jīng)解簽什么寓意么寓意。
薛仁貴于山上午睡上午睡。突見程咬金路過被虎追被虎追。33簽詳解事業(yè)解事業(yè)。
仁貴打虎貴打虎。救了咬金了咬金。
程咬金給令箭一枝箭一枝。著仁貴投軍貴投軍。在幽閨自憐解姻緣好不好好不好。
薛仁貴后成唐朝名將朝名將。程咬金為唐之開胝功臣胝功臣。
喻有寶之人寶之人。終有出頭之日頭之日。
參考意見:
你要求“直接解釋簽文含義文含義,不用分析其他感情問題和心態(tài)和心態(tài),不要告訴我什么是愛情是愛情。”
中國古代往往姬雞灌課弒酒旬邯莫是只論婚姻論婚姻,不談愛情談愛情,簽文亦然文亦然。
據(jù)本簽:“婚姻→就。”可繼續(xù)交往續(xù)交往,進(jìn)一步了解步了解。63簽問感情問感情。
→三三簽→中簽→古人→咬金聘仁貴→未宮內(nèi)無價(jià)寶和珍得玉何須外界尋
不如等待高人識(shí)寬心猶且更寬心
詩意→此卦玉外尋之象凡事待時(shí)可也第三十三簽求事業(yè)求事業(yè)。
解曰金玉不識(shí)外尋遇貴指引不須勞心
家宅→祈保
自身→安
求財(cái)→守待一支簽代表的運(yùn)勢多久勢多久。
交易→遲第33簽婚姻求解姻求解。
婚姻→就
六甲→男
行人→阻
田蠶→半熟
六畜→旺第八十九簽解簽上上簽上上簽。
尋人→勞
公訟→擱
移徙→吉第57簽詳解簽詳解。
失物→北方14簽是什么意思么意思。
疾病→遇良醫(yī)
山墳→宜改■咬金聘仁貴
薛仁貴于山上午睡突見程咬金路過被虎追
仁貴打虎救了咬金第69簽水墨先生墨先生。
程咬金給令箭一枝著仁貴投軍
薛仁貴后成唐朝名將程咬金為唐之開胝功臣
喻有寶之人終有出頭之日
內(nèi)金玉不識(shí)外尋遇貴指引不須勞心
→三三簽→中簽→古人→咬金聘仁貴→未宮內(nèi)無價(jià)寶和珍寶和珍。得玉何須外界尋外界尋。第33簽換工作換工作。
不如等待高人識(shí)高人識(shí)。寬心猶且更寬心更寬心。月老第65簽求姻緣成嗎緣成嗎。
詩意→此卦玉外尋之象尋之象。凡事待時(shí)可也時(shí)可也。
解曰★內(nèi)金玉內(nèi)金玉。不識(shí)外尋識(shí)外尋。遇貴指引貴指引。不須勞心須勞心。
家宅→祈保。第三十三簽求解簽求解。
自身→安。
求財(cái)→守待。
交易→遲。
婚姻→就。33簽求子如何子如何。
六甲→男。
行人→阻。
田蠶→半熟。
六畜→旺。
尋人→勞。
公訟→擱。12簽水墨先生墨先生。
移徙→吉。69簽詳解事業(yè)解事業(yè)。
失物→北方。
疾病→遇良醫(yī)遇良醫(yī)。
山墳→宜改。■咬金聘仁貴
薛仁貴于山上午睡上午睡。突見程咬金路過被虎追被虎追。
仁貴打虎貴打虎。救了咬金了咬金。
程咬金給令箭一枝箭一枝。著仁貴投軍貴投軍。
薛仁貴后成唐朝名將朝名將。程咬金為唐之開胝功臣胝功臣。
喻有寶之人寶之人。終有出頭之日頭之日。
參考意見:
你要求“直接解釋簽文含義文含義,不用分析其他感情問題和心態(tài)和心態(tài),不要告訴我什么是愛情是愛情。”
中國古代往往是只論婚姻論婚姻,不談愛情談愛情,簽文亦然文亦然。
據(jù)本簽:“婚姻→就。”可繼續(xù)交往續(xù)交往,進(jìn)一步了解步了解。
以上就是與第33簽。誰能幫解簽啊解簽啊?相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于第33簽。誰能幫解簽啊解簽啊?的分享的分享。看完33簽解簽后解簽后,希望這對大家有所幫助所幫助!
射手座射手座,下周射手座的整體運(yùn)勢表現(xiàn)順暢現(xiàn)順暢,你可以努力朝著自己的目標(biāo)奮進(jìn)標(biāo)奮進(jìn),最后會(huì)頗有成效有成效。
工作方面作方面,射手座的工作運(yùn)勢表現(xiàn)大體較好體較好,有工作的射手座朋友工作較為輕松為輕松,你完全能夠勝任夠勝任,而求職中的射手座則需要多扎實(shí)一下自己的職業(yè)基本功基本功。
財(cái)運(yùn)方面運(yùn)方面,射手座的財(cái)運(yùn)運(yùn)勢表現(xiàn)大致尚可致尚可,在財(cái)運(yùn)方面射手座需要控制自己的購物欲購物欲,不要購買一些華而不實(shí)的東西的東西。
感情方面情方面,射手座的感情運(yùn)勢表現(xiàn)大體良好體良好,單身的射手座對于如何施展自己的魅力很有心得有心得,異性會(huì)對你產(chǎn)生傾慕生傾慕,而有固定另一半的射手座需要戀人對你更多的鼓勵(lì)和安慰和安慰。
最佳的配對 星座 :白羊座和巨蟹座巨蟹座。
需要提防的 星座 :天蝎座和雙魚座雙魚座。
摩羯座摩羯座,下周摩羯座的整體運(yùn)勢表現(xiàn)一般在在決定做一件事時(shí)件事時(shí),你需要快速理智地做出決定出決定,相信自己的判斷能力斷能力。
工作方面作方面,下周摩羯座的工作運(yùn)勢表現(xiàn)較好現(xiàn)較好,有工作的摩羯座朋友對于工作的責(zé)任心很強(qiáng)心很強(qiáng),會(huì)努力突破工作上的瓶頸的瓶頸,而求職中的摩羯座則能夠得到前單位領(lǐng)導(dǎo)的職業(yè)推薦業(yè)推薦。
財(cái)運(yùn)方面運(yùn)方面,下周摩羯座的財(cái)運(yùn)表現(xiàn)尚佳現(xiàn)尚佳,在財(cái)運(yùn)方面摩羯座可以找到一些理財(cái)?shù)那赖那溃阋燃訌?qiáng)了解強(qiáng)了解。
感情方面情方面,下周摩羯座的感情運(yùn)勢表現(xiàn)一般現(xiàn)一般,單身的摩羯座朋友容易陷入單戀入單戀,不知道如何去排解自己的相思之情思之情,而有固定另一半的摩羯座朋友會(huì)和對方發(fā)生誤會(huì)生誤會(huì),彼此開始冷戰(zhàn)始冷戰(zhàn)。
最佳的配對 星座 :射手座和摩羯座摩羯座。
需要提防的 星座 :巨蟹座和獅子座獅子座。
摩羯座下周運(yùn)勢
有效日期:2024/7/10 - 2024/7/16
愛情
愛情持續(xù)如你預(yù)期你預(yù)期,如果你真實(shí)想要實(shí)想要,宇宙會(huì)安排一切排一切。與伴侶的糾葛誤會(huì)解開后解開后,反而讓你更加疼愛對方愛對方。單身者需要多些耐心些耐心,最近不會(huì)有機(jī)會(huì)得到期待的戀情的戀情。
工作
工作運(yùn)勢漸漸醒轉(zhuǎn)漸醒轉(zhuǎn),原有項(xiàng)目得到順利進(jìn)展利進(jìn)展,相關(guān)業(yè)務(wù)有望得貴人助益人助益,遠(yuǎn)行有利行有利,能得新機(jī)得新機(jī)。但需小心與女性、金錢、借貸有關(guān)事宜關(guān)事宜,遠(yuǎn)離辦公室緋聞室緋聞,警惕承諾惕承諾。
求職
工作運(yùn)勢上漲勢上漲,外出需更多注意交通事務(wù)和時(shí)間安排間安排,盡量留出機(jī)動(dòng)時(shí)間以備不時(shí)之需時(shí)之需。只要自己懂把握一切握一切,好機(jī)會(huì)自然來自然來。
財(cái)運(yùn)
會(huì)有持續(xù)的收入,除去薪水以外,都會(huì)有定時(shí)的收入進(jìn)來入進(jìn)來。可能會(huì)有一筆需要不斷追加斷追加,收入?yún)s有限的投資的投資,要注意一下意一下。
健康
注意不要熬夜,喝酒要節(jié)制要節(jié)制。
指南
你會(huì)忙于處理錢財(cái)、事業(yè)、另一半的事情的事情,可能還會(huì)找人幫忙人幫忙。忙這些也是為了家庭和自己的發(fā)展的發(fā)展,要處理好這些事情些事情,要?jiǎng)?wù)實(shí)要?jiǎng)?wù)實(shí)。
一、中國古代科舉制度的建立
清代科舉制度是一種通過考試選拔官吏的制度的制度,所謂科舉謂科舉,也就是“分科舉士”。
二、清代的學(xué)校
清承明制承明制,科舉必由學(xué)校由學(xué)校,即只有各類學(xué)校的生徒才有資格參加鄉(xiāng)試加鄉(xiāng)試。所以,要了解清代的科舉制度舉制度,首先就要了解它的學(xué)校制度校制度。清代文獻(xiàn)中的“學(xué)校”,是指各類國立教育機(jī)構(gòu)育機(jī)構(gòu)。清代設(shè)有各類官學(xué)類官學(xué),京師設(shè)有國子監(jiān)、宗學(xué)、覺羅學(xué)、八旗官學(xué)等官學(xué)等。各省設(shè)有府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)。除這些官學(xué)外官學(xué)外,還有私人和地方社會(huì)創(chuàng)辦的私塾、社學(xué)、義學(xué)和學(xué)院等教育機(jī)構(gòu)育機(jī)構(gòu)。所有這些官辦和非官辦的教育機(jī)構(gòu)育機(jī)構(gòu),構(gòu)成了我們現(xiàn)代漢語中廣義的學(xué)校的學(xué)校。茲分述如下:
(一)私塾、社學(xué)、義學(xué)。清代童子啟蒙教育蒙教育,除富人延聘家庭教師教授子弟外子弟外,公共教育機(jī)構(gòu)為私塾為私塾。私塾為私人、宗族或地方社會(huì)所辦會(huì)所辦,延聘儒生(一般為秀才或老童生)擔(dān)任教師任教師。私塾講授百家姓、千字文、三字經(jīng)等識(shí)字和啟蒙教材蒙教材,程度高的也選講《四書》《五經(jīng)》。社學(xué)和義學(xué)也屬于啟蒙教育機(jī)構(gòu)育機(jī)構(gòu),均起源于宋、元,一般為地方社會(huì)所創(chuàng)辦所創(chuàng)辦。明初曾下令民間五十家設(shè)立一所社學(xué)所社學(xué),延聘教師以教育民間子弟間子弟,后廢弛后廢弛。清初復(fù)令每鄉(xiāng)設(shè)置社學(xué)一所學(xué)一所,擇聘文行優(yōu)秀者充當(dāng)社師當(dāng)社師,官府免除其差徭其差徭,并酌給薪水給薪水。后來,這一制度也逐漸廢弛漸廢弛。義學(xué)一般為地方社會(huì)或急公好義的人士集資創(chuàng)辦資創(chuàng)辦,所以補(bǔ)社學(xué)之不足之不足,專收孤兒和家境貧寒的生童入學(xué)童入學(xué)。上述各學(xué)的學(xué)生可以參加科舉考試舉考試,稱童生稱童生。
(二)府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)。府、州、縣學(xué)屬于官學(xué)于官學(xué),由國家出資設(shè)立資設(shè)立。童生經(jīng)過考試合格入縣學(xué)、州學(xué)、府學(xué)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)者,稱生員稱生員,又稱庠生、茂才、博士弟子士弟子,俗稱秀才稱秀才。換句話說句話說,清代的生員(秀才),也就是國立府、州、縣學(xué)的學(xué)生的學(xué)生。府、州、縣學(xué)皆由朝廷設(shè)置正副學(xué)官副學(xué)官。其正學(xué)官正學(xué)官,府學(xué)為教授為教授,州學(xué)為學(xué)正為學(xué)正,縣學(xué)為教諭;其副學(xué)官副學(xué)官,不論府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué),皆稱訓(xùn)導(dǎo)稱訓(xùn)導(dǎo)。學(xué)官既是作為學(xué)校管理者的官員的官員,同時(shí)又是教師是教師。他們一方面負(fù)責(zé)教授在校生員的學(xué)業(yè)的學(xué)業(yè),同時(shí)又負(fù)責(zé)管理本府、州、縣的所有(在校和不在校的)生員。生員有品行不端或違反法紀(jì)的法紀(jì)的,首先交學(xué)官處理;情節(jié)嚴(yán)重須要按刑律處罰的處罰的,首先革去生員功名員功名。府、州、縣學(xué)的入學(xué)考試是科舉制中的初級(jí)考試級(jí)考試,每三年錄取兩次取兩次。各學(xué)錄取生員皆有定額有定額,按各地的文風(fēng)高下、錢糧丁口多寡以為差別為差別,自七八名至三四十名不等名不等。如果某地士民能夠在戰(zhàn)爭期間保守、收復(fù)城池或捐輸軍餉輸軍餉,經(jīng)奏準(zhǔn)可以永久性增廣其學(xué)額;遇有皇帝登基、萬壽、巡幸、謁陵等典禮等典禮,可以一次性增廣全國各地或部分有關(guān)地區(qū)的學(xué)額的學(xué)額。生員分廩生、增生(增廣生員)和附生(附學(xué)生員)三種。廩生每年由國家發(fā)給廩餼銀(即助學(xué)金)四兩,有為應(yīng)試童生具保的責(zé)任的責(zé)任。遇有廩生因各種原因出缺因出缺,由歲試(詳下文)中名列一等的增生和附生遞補(bǔ)生遞補(bǔ)。新入學(xué)的生員須在學(xué)學(xué)習(xí)三年習(xí)三年,至下期新生入學(xué)為止學(xué)為止。學(xué)習(xí)期間習(xí)期間,必須參加月課和季考和季考,無故不參加者給予處分予處分,直至黜革至黜革。學(xué)習(xí)期滿離校的生員的生員,要參加每三年舉行一次的歲考的歲考,以檢驗(yàn)其是否堅(jiān)持學(xué)業(yè)持學(xué)業(yè),視考試成績給以獎(jiǎng)懲以獎(jiǎng)懲。
(三)國子監(jiān)國子監(jiān)。清代在京師設(shè)立的國學(xué)稱國子監(jiān)國子監(jiān),亦稱太學(xué)稱太學(xué),其監(jiān)內(nèi)肄業(yè)的學(xué)生統(tǒng)稱國子監(jiān)生子監(jiān)生,但實(shí)際上分為貢生與(狹義的)監(jiān)生兩類生兩類。北京國子監(jiān)琉璃牌坊 “貢”者,貢于王庭之義;貢生即地方貢生員于朝廷于朝廷。清代貢生有五種:
①歲貢。歲貢生由各府、州、縣學(xué)食餼十年后的廩生按資歷深淺挨次升貢次升貢,其名額視各府州縣學(xué)之大小而不等而不等,或一年、二年一名年一名,或三年、四年、五年乃至十年一名年一名。
②恩貢。遇有國家慶典或登基頒布恩詔之年詔之年,以本年當(dāng)出歲貢廩生出貢生出貢,稱恩貢;次年再以各學(xué)廩生排在最前列者充當(dāng)歲貢當(dāng)歲貢。
③拔貢。拔貢由各省學(xué)政(學(xué)政一職詳下文)對各學(xué)生員進(jìn)行專門考試門考試,選其優(yōu)者充之;選拔最初無定期無定期,乾隆七年后定為每 12年進(jìn)行一次行一次。每屆考試之年試之年,由生員向自己所在的府、州、縣學(xué)報(bào)名學(xué)報(bào)名,經(jīng)各學(xué)學(xué)官審查后申送本省學(xué)政參加考試加考試。錄取名額一般為每府學(xué)二名學(xué)二名,每州、縣學(xué)一名學(xué)一名。
④優(yōu)貢。優(yōu)貢亦由各省學(xué)政考取政考取,每三年一次年一次,每省不過數(shù)人過數(shù)人。
⑤副貢。清代鄉(xiāng)試各省按正式錄取舉人名額的五分之一錄取副榜取副榜,稱副貢稱副貢。以上五貢人員為正途出身途出身,可以經(jīng)禮部銓選做官選做官,也可經(jīng)考試入國子監(jiān)讀書(副貢不須考選)。除以上“五貢”之外還有所謂例貢謂例貢,由生員和監(jiān)生捐貲取得貲取得。
監(jiān)生有四種:
①恩監(jiān)。由各官學(xué)生考取和以孔子及先賢之后裔的身份入監(jiān)者稱恩監(jiān)稱恩監(jiān)。
②蔭監(jiān)。蔭監(jiān)分為恩蔭和難蔭:清代文官京官四品以上、外官三品以上品以上,武官二品以上品以上,俱準(zhǔn)送一子入國子監(jiān)讀書監(jiān)讀書,這些人以及遇恩典特準(zhǔn)入國子監(jiān)者子監(jiān)者,稱恩蔭監(jiān)生蔭監(jiān)生。此外,京官外官三品以上不論滿漢論滿漢,三年任滿后勤于王事死難者死難者,準(zhǔn)其一子入國子監(jiān)讀書;各省布政使、按察使、鹽運(yùn)使以及各州縣正印官、佐貳官死于王事者王事者,亦準(zhǔn)蔭其一子嗣入國子監(jiān)學(xué)習(xí)監(jiān)學(xué)習(xí),俱稱難蔭監(jiān)生蔭監(jiān)生。
③優(yōu)監(jiān)。優(yōu)監(jiān)系指以附生身份入國子監(jiān)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)者。
④例監(jiān)。例監(jiān)系指以俊秀(即沒有任何功名的平民)捐貲取得監(jiān)生資格者資格者。
國子監(jiān)置祭酒、司業(yè)等官員等官員,掌監(jiān)生的教學(xué)和考試;設(shè)率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業(yè)等六堂等六堂,作為講習(xí)之所習(xí)之所。各類取得入監(jiān)學(xué)習(xí)資格的人員的人員,入監(jiān)前須經(jīng)考試經(jīng)考試,貢生取在一、二等,監(jiān)生取在一等者一等者,方能入學(xué)能入學(xué)。國子監(jiān)學(xué)生分內(nèi)班、外班,均有定額;不論內(nèi)、外班生外班生,每月皆給膏火銀膏火銀。按照有關(guān)制度規(guī)定度規(guī)定,內(nèi)班住校班住校,外班上課時(shí)到監(jiān)時(shí)到監(jiān)。但實(shí)際上實(shí)際上,這種教學(xué)制度年久日漸廢弛漸廢弛,內(nèi)班學(xué)生一般課考時(shí)方到監(jiān)方到監(jiān),外班更是形同虛設(shè)同虛設(shè)。國子監(jiān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容以《四書》《五經(jīng)》為主,兼習(xí)書法習(xí)書法,此外還可選修諸子和《十三經(jīng)》《二十一史》。國子監(jiān)生學(xué)習(xí)期間有大課、季考、月考等考試等考試,以檢驗(yàn)其成績其成績。在國子監(jiān)肄業(yè)的人員的人員,優(yōu)者可按有關(guān)制度參加經(jīng)廷試經(jīng)廷試,任用為低級(jí)官員級(jí)官員。由于國子監(jiān)教學(xué)制度的廢弛的廢弛,監(jiān)生并不務(wù)學(xué)不務(wù)學(xué),其名多為捐納以及參加鄉(xiāng)試的資格的資格,為人們所輕視所輕視。
(四)其他官學(xué)他官學(xué)。清代以太祖努爾哈赤之父塔克什的本支子孫為宗室為宗室,俗稱黃帶子;以塔克什叔伯兄弟之子為覺羅為覺羅,俗稱紅帶子紅帶子。清代在京師設(shè)有宗學(xué)有宗學(xué),專收宗室子弟;設(shè)有覺羅學(xué)覺羅學(xué),專收覺羅子弟羅子弟,兩者皆隸屬于宗人府宗人府。此外又設(shè)景山官學(xué)山官學(xué),選內(nèi)務(wù)府三旗(鑲黃旗、正黃旗、正白旗)佐領(lǐng)、管領(lǐng)下的幼童入學(xué);設(shè)咸安宮官學(xué)宮官學(xué),選內(nèi)務(wù)府三旗佐領(lǐng)、管領(lǐng)下的幼童以及八旗俊秀入學(xué)秀入學(xué)。
(五)書院。書院始于唐而盛于宋盛于宋,至元、明、清普遍設(shè)立遍設(shè)立。唐玄宗開元十一年置麗正書院正書院,本為修書之所書之所,而當(dāng)時(shí)士人讀書之地書之地,也有稱書院者書院者。宋以后書院為講學(xué)之所學(xué)之所,馬端臨在《文獻(xiàn)通考》中稱湖南衡陽的石鼓書院、河南的睢陽書院(應(yīng)天書院)、廬山的白鹿洞書院和湖南長沙的岳麓書院為四大書院大書院。書院或?yàn)楣俎k為官辦,或?yàn)樗睫k為私辦,其主講人和管理者有洞主、洞正、堂長、山主、山長等各種稱呼種稱呼,而以稱山長者最為普遍為普遍。
書院本為私人講學(xué)的場所的場所,而清初士人鑒于明末東林黨之禍黨之禍,講學(xué)多顧慮不前慮不前,統(tǒng)治者更是有意限制私人講學(xué)人講學(xué)。當(dāng)時(shí)清廷曾下令各省的提學(xué)官督率各府、州、縣學(xué)教官講求教育求教育,此外“不許別創(chuàng)書院創(chuàng)書院,群聚結(jié)黨”。這一禁令后來雖然被廢止被廢止,但清仍通過各種措施對書院加以控制以控制,如由官方酌撥經(jīng)費(fèi)撥經(jīng)費(fèi),由地方官員延聘、考核山長等山長等,并且規(guī)定書院每月之課仍以八股文為主文為主。這樣,清代的書院也就同官辦的府、州、縣學(xué)一樣學(xué)一樣,成為了科舉制度的附庸的附庸。書院的生徒有生、童之分童之分,前者為貢、廩、增、附、監(jiān)生,后者為未曾入學(xué)的童生的童生。
三、清代科舉考試的程序
清代士人在應(yīng)科舉以求功名的路上的路上,要經(jīng)過考取生員、考取舉人和考取進(jìn)士這三個(gè)步驟個(gè)步驟。在這一過程中過程中,要經(jīng)過多次考試次考試。確言之確言之,清代各種科舉考試可以歸入生員考試、舉人考試和進(jìn)士考試等三個(gè)系列個(gè)系列。下面將科舉制度中生員、舉人和進(jìn)士三個(gè)系列的考試程序做一個(gè)大致的敘述:
(一)生員(秀才)系列的考試的考試。
童生考取生員須經(jīng)本縣、本府(或本直隸州、廳)和學(xué)政的三級(jí)考試:
1.縣試。縣試由州縣官主持官主持,日期多在二月在二月。其程序其程序,童生向本縣衙署的禮房報(bào)名房報(bào)名,填寫父母、祖父母、曾祖父母三代存、歿、已仕、未仕之履歷;或出具同考五人互相保結(jié)相保結(jié),或出具本縣廩生的保結(jié)的保結(jié),保其身家清白家清白,不屬于優(yōu)倡隸皂之子孫之子孫,以及沒有冒籍、匿喪、頂替、假捏姓名等情名等情,然后方準(zhǔn)應(yīng)考準(zhǔn)應(yīng)考。縣試一般共考五場考五場,每日一場日一場,黎明前點(diǎn)名入場名入場,即日交卷日交卷。第一場為正場為正場,試《四書》文兩篇文兩篇,五言六韻試貼詩一首;題目、詩、文的寫法皆有一定格式和字?jǐn)?shù)限制數(shù)限制。第一場錄取者準(zhǔn)應(yīng)府試應(yīng)府試,其余各場是否參考聽考生自便生自便。縣試第一者稱縣案首縣案首,院試時(shí)慣例錄取入學(xué)取入學(xué)。
2.府試。府試由知府、直隸州知州、直隸廳同知主持知主持,日期多在四月在四月。因故未參加縣試者縣試者,可于府試前補(bǔ)試一場試一場,亦可參加府試加府試。其他報(bào)名、具保、場次、考試內(nèi)容等與縣試相同試相同。第一場錄取者即準(zhǔn)應(yīng)院試應(yīng)院試,其余各場是否參考聽考生自便生自便。府試第一名稱府案首府案首,院試時(shí)慣例錄取入學(xué)取入學(xué)。
3.院試由學(xué)政主持政主持。各省學(xué)政在三年任期內(nèi)兩次巡回各地回各地,稱按臨稱按臨,主持生員的歲考和科考;與此同時(shí)此同時(shí),進(jìn)行童生的院試的院試。因故未參加府試以及縣試、府試均未參加者參加者,均可經(jīng)補(bǔ)考后參加院試加院試。院試報(bào)名、結(jié)保、考試內(nèi)容等與縣、府試同府試同,惟正場之前加試經(jīng)古一場古一場,考試解經(jīng)、史論、詩賦等詩賦等。院試場規(guī)較嚴(yán)規(guī)較嚴(yán)。入場由學(xué)政親自點(diǎn)名自點(diǎn)名,認(rèn)保、派保的廩生排立學(xué)政座旁政座旁,如有冒考、頂替者頂替者,查出究辦;此外互保的五名童生還須互相覺察相覺察,如有容隱包庇隱包庇,五人連坐人連坐。考生入場攜帶考籃帶考籃,內(nèi)裝筆墨食物墨食物。為防止夾帶止夾帶,要進(jìn)行嚴(yán)格的搜檢的搜檢,甚至要解發(fā)、袒衣,連鞋襪、文具也要檢查要檢查,不許攜帶片紙只字進(jìn)入考場入考場。點(diǎn)名入場后入場后,考場即封門即封門,禁止出入止出入。為防止考官徇情官徇情,試卷彌封糊名封糊名。院試錄取的新生須填寫親供寫親供,書年齡、籍貫、三代以及身高相貌特點(diǎn)貌特點(diǎn),由各州縣學(xué)官出具印結(jié)具印結(jié),匯報(bào)學(xué)政報(bào)學(xué)政。學(xué)政于大堂召集新生行簪花禮簪花禮,然后分撥縣、州、府學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)學(xué)習(xí)。留縣者稱縣學(xué)生員學(xué)生員,撥府者稱府學(xué)生員學(xué)生員。各府、州、縣奉到學(xué)政發(fā)下的新生名單后名單后,即通知新生定期穿戴雀頂藍(lán)袍頂藍(lán)袍,齊集官署大堂設(shè)宴簪花;然后在府、州、縣官的帶領(lǐng)下帶領(lǐng)下,前往孔廟謁圣廟謁圣,再至學(xué)宮拜謁本學(xué)學(xué)官學(xué)學(xué)官。此后即開始入學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)學(xué)習(xí)。
(二)舉人系列的考試的考試,即鄉(xiāng)試即鄉(xiāng)試。
清代通過鄉(xiāng)試選拔舉人拔舉人,是取古代“鄉(xiāng)舉”之義。“鄉(xiāng)舉”一語見于《周禮》,言鄉(xiāng)大夫向朝廷推舉賢能舉賢能。漢代察舉制度舉孝廉、舉文學(xué)、舉明經(jīng)有道等有道等,就是鄉(xiāng)舉是鄉(xiāng)舉,無需經(jīng)過考試過考試。科舉制度建立后建立后,鄉(xiāng)舉須通過考試過考試,因而發(fā)展成為鄉(xiāng)試制度試制度。明清士子通過鄉(xiāng)試后鄉(xiāng)試后,即取得一種永久性功名 ———舉人,可按科無限期參加禮部會(huì)試部會(huì)試。
1.鄉(xiāng)試的時(shí)間和考試內(nèi)容試內(nèi)容。清代鄉(xiāng)試三年一科年一科,逢子、午、卯、酉舉行酉舉行,稱正科;遇皇帝萬壽、登基等慶典等慶典,增加一次加一次,稱恩科稱恩科。如過慶典之年適逢正科之年科之年,則改是年正科為恩科為恩科,原正科改在此前或此后一年舉行年舉行。《周禮》有三年大比之制比之制,故鄉(xiāng)試之年亦稱大比之年比之年。鄉(xiāng)試于八月舉行月舉行,亦曰秋闈曰秋闈。鄉(xiāng)試分三場進(jìn)行場進(jìn)行。以初九、十二、十五日為正場為正場,考生于每場正場前一日入場日入場,后一日出場日出場。考試內(nèi)容試內(nèi)容,順治初年規(guī)定第一場考《四書》《五經(jīng)》,用八股文八股文,謂之制義之制義,亦稱制藝、時(shí)藝、時(shí)文;第二場考論一篇論一篇,判五道判五道,詔、誥、表擇作一道;第三場考經(jīng)、史、時(shí)務(wù)策五道策五道。乾隆五十二年后二年后,改第一場考《四書》文三篇文三篇,五言八韻詩一首;第二場考經(jīng)文五篇;第三場考策問五道問五道,題問內(nèi)容為經(jīng)史、時(shí)務(wù)、。順天鄉(xiāng)試的《四書》題和貼試詩題由皇帝欽命帝欽命,其余考試內(nèi)容由主考、同考官員命題;各省鄉(xiāng)試均由主考命題考命題。
2.鄉(xiāng)試的參考人員考人員。清代鄉(xiāng)試考場設(shè)于順天府和各省和各省。順天鄉(xiāng)試亦稱北闈稱北闈,參考者有兩部分人:一為直隸、奉天、熱河等省區(qū)以及滿蒙漢軍的生員和貢生、監(jiān)生;二為各省的貢生、監(jiān)生。各省鄉(xiāng)試地點(diǎn)在省城在省城,參考者為本省的生員的生員。
3.鄉(xiāng)試的考場的考場。清代鄉(xiāng)試考場稱貢院稱貢院。對于貢院的建筑結(jié)構(gòu)筑結(jié)構(gòu),清末甲辰(1904年)科進(jìn)士出身的商衍鎏先生在《清代科舉考試述錄》中有過記述:順天貢院建在京師崇文門內(nèi)東南角東南角,大門前有一座“天開文運(yùn)”的牌坊的牌坊,其他與各省貢院基本相同本相同。各省貢院均建于省城東南城東南,貢院大門上正中懸“貢院”墨字匾額字匾額,大門東、西建立兩坊立兩坊,分別書“明經(jīng)取士”和“為國求賢”。貢院大門外為東、西兩座轅門座轅門,大門分中、左、右三門右三門。進(jìn)大門后為龍門為龍門,門內(nèi)又平開四門開四門,取《尚書?虞書》 “辟四門”以招賢俊之義俊之義。龍門直進(jìn)為至公堂至公堂,是監(jiān)臨和外簾官的辦公處所公處所。在龍門和至公堂中間堂中間,有一樓高聳樓高聳,名曰明遠(yuǎn)樓明遠(yuǎn)樓,居高臨下高臨下,全闈內(nèi)外形勢一覽無余覽無余。監(jiān)臨等官員可登樓眺望樓眺望,稽察士子有無私相往來、執(zhí)役人員有無代為傳遞之弊遞之弊。至公堂再往后有一座飛虹橋飛虹橋,過橋即為內(nèi)簾門內(nèi)簾門。內(nèi)簾的后部是正副主考和房官辦公閱卷的場所的場所。龍門、明遠(yuǎn)樓兩側(cè)是士子考試的號(hào)舍的號(hào)舍,號(hào)舍自南而北若干排若干排,每排數(shù)十間乃至近百間近百間,順天和某些大省貢院的號(hào)舍總數(shù)可達(dá)萬余間萬余間,中小省也有數(shù)千間數(shù)千間。貢院四面圍墻遍插荊棘插荊棘,四角各有一樓有一樓,以為望。考試期間試期間,貢院四周派軍隊(duì)分段駐守巡邏守巡邏。
4.鄉(xiāng)試的場規(guī)的場規(guī)。清代鄉(xiāng)試場規(guī)極嚴(yán)規(guī)極嚴(yán),對試前、試后、場內(nèi)、場外,皆嚴(yán)立禁令立禁令。對士子夾帶防范尤嚴(yán)范尤嚴(yán),進(jìn)場時(shí)進(jìn)行嚴(yán)格搜檢格搜檢。為防止夾帶止夾帶,規(guī)定士子必須穿拆縫衣服縫衣服,單層鞋襪層鞋襪,皮衣不得有面得有面,氈毯不得有里;禁止攜帶木柜木盒、雙層板凳、裝棉被褥;硯臺(tái)不許過厚許過厚,筆管須鏤空須鏤空,蠟臺(tái)須空心通底心通底,糕餅餑餑都要切開要切開。嚴(yán)禁考官交通囑托通囑托,賄賣關(guān)節(jié)賣關(guān)節(jié),嚴(yán)禁士子與員役協(xié)同作弊同作弊,違禁者嚴(yán)處者嚴(yán)處。1858年,順天鄉(xiāng)試發(fā)生舞弊案舞弊案,主考官、協(xié)辦大學(xué)士柏被問斬被問斬,數(shù)十名官員、士子受到包括死刑在內(nèi)的嚴(yán)重處罰重處罰。
5.鄉(xiāng)試的考官和閱卷、錄取。
清代鄉(xiāng)試的考官為正副主考副主考,每省各一人(道光后順天鄉(xiāng)試的副主考為三人),負(fù)責(zé)命題、閱卷、錄取。正副主考均由皇帝欽命簡放命簡放,專用翰林進(jìn)士出身的官員的官員。其中順天鄉(xiāng)試用一、二品大員品大員,其他省用侍郎、內(nèi)閣學(xué)士、翰林院、詹事府和都察院的官員的官員。除正副主考外主考外,各省鄉(xiāng)試還任用同考官幫助閱卷助閱卷,同考官也稱“房官”,各省8~18人不等人不等。順天鄉(xiāng)試的同考官由禮部會(huì)同吏部選用科甲出身的官員擔(dān)任員擔(dān)任,各省鄉(xiāng)試的同考官由擔(dān)任鄉(xiāng)試“監(jiān)臨”的督撫考選撫考選,專用鄰省接界三百里以外的在籍進(jìn)士、舉人。“監(jiān)臨”負(fù)責(zé)監(jiān)察、總攝考場事務(wù)場事務(wù)。順天鄉(xiāng)試以順天府尹為漢監(jiān)臨漢監(jiān)臨,任用二三品滿官為滿監(jiān)臨;各省鄉(xiāng)試以巡撫、總督為監(jiān)臨為監(jiān)臨。此外,鄉(xiāng)試還設(shè)監(jiān)試、提調(diào)、簾官等人員負(fù)責(zé)管理考場理考場。士子用墨筆作答的原卷稱墨卷稱墨卷,出場交卷后由彌封人員將卷上姓名籍貫彌封貫彌封。為防考官辨認(rèn)考生筆跡之弊跡之弊,將彌封后的墨卷編號(hào)交謄錄人員用朱砂謄錄砂謄錄,稱朱卷稱朱卷。朱卷謄畢后謄畢后,經(jīng)對讀人員與墨卷校對無誤對無誤,分別套封別套封,墨卷存于外簾于外簾,將朱卷交內(nèi)簾閱卷簾閱卷。正副主考批閱各房薦卷房薦卷,以頭場為主場為主,閱后結(jié)合第二三場的情況的情況,互閱商酌閱商酌,取定中額定中額。放榜之日榜之日,按中式朱卷紅號(hào)調(diào)取墨卷取墨卷,當(dāng)眾開封眾開封,填寫榜名寫榜名,放榜公布榜公布。鄉(xiāng)試放榜后各省試卷調(diào)禮部復(fù)查部復(fù)查,稱磨勘稱磨勘。房官未薦之卷和主考未取之卷取之卷,皆曰落卷曰落卷,也須略加批語加批語,試后發(fā)給考生給考生。乾隆間乾隆間,有時(shí)令督撫、學(xué)政對中式舉人進(jìn)行復(fù)試行復(fù)試,嘉慶后成為定制為定制,道光后定赴京復(fù)試京復(fù)試。
6.鄉(xiāng)試的中額的中額。
清代鄉(xiāng)試中額各省多寡不一寡不一,依文風(fēng)之高下、人口之多寡、丁賦之輕重而定重而定。如乾隆年間共取1200余名。鄉(xiāng)試正榜取中者稱舉人稱舉人,此外每正榜五名取副榜一名榜一名,亦稱副貢稱副貢。放榜之期在九月在九月,第一名稱解元稱解元,順天鄉(xiāng)試的解元例為直隸人直隸人。
7.鄉(xiāng)試的放榜的放榜。
清代鄉(xiāng)試于九月放榜月放榜,多選寅、辰日支辰日支,以辰屬龍辰屬龍,寅屬虎寅屬虎,取龍虎榜之意;又因時(shí)值秋季值秋季,桂花盛開花盛開,所以也稱桂花榜桂花榜。放榜時(shí)放榜時(shí),正副主考、監(jiān)臨、房官、提調(diào)、監(jiān)試等齊集公堂集公堂,拆墨卷彌封核實(shí)中式者姓名、籍貫;核實(shí)后交書吏唱名吏唱名,唱畢填寫正榜寫正榜。榜由第六名寫起名寫起,末名寫完后再提寫前五名前五名,由第五名倒寫至第一名第一名,謂之“五經(jīng)魁”。填榜至此榜至此,時(shí)已入夜已入夜,公堂上下燃起巨紅花燭紅花燭,經(jīng)魁出于哪一房官即將紅燭一對置于該房官案前官案前,以表榮譽(yù)表榮譽(yù)。經(jīng)魁唱名聲音特高音特高,曰鬧五魁鬧五魁。五經(jīng)魁填寫完畢后填寫副榜寫副榜。全榜填寫完畢寫完畢,將榜文加蓋順天府尹或本省督撫關(guān)防撫關(guān)防,載以黃綢彩廳綢彩廳,在鼓樂儀仗兵丁的護(hù)衛(wèi)下護(hù)衛(wèi)下,送到順天府尹署或各省布政使司署、巡撫署前張掛前張掛。發(fā)榜第二天第二天,在各省巡撫衙門舉行“鹿鳴宴”,由主考、監(jiān)臨、學(xué)政內(nèi)外簾官和新科舉人參加人參加。新科舉人謁見主考、監(jiān)臨、學(xué)政、房官,然后依次入座開宴座開宴,演奏《詩經(jīng)》中的《鹿鳴》之章,作魁星舞魁星舞。新科舉人第一名稱解元稱解元,第二名稱亞元稱亞元,第三、四、五名稱經(jīng)魁稱經(jīng)魁,第六名稱亞魁稱亞魁,其余稱文魁稱文魁,均由國家頒給20兩牌坊銀和頂戴衣帽匾額帽匾額。匾額懸掛住宅大門之上門之上,門前可以樹立牌坊立牌坊。新科舉人第二年即可赴京參加禮部會(huì)試;會(huì)試一科或三科不中科不中,也可以經(jīng)過吏部的“揀選”或“大挑”就任低級(jí)官員級(jí)官員。
(三)進(jìn)士系列的考試的考試,包括會(huì)試、復(fù)試和殿試和殿試。
“進(jìn)士”一詞,始見于《禮記?王制》,指可以進(jìn)授爵祿之人祿之人,至隋朝開始成為取士科目士科目,后為歷代沿用代沿用。清代舉人中式后即取得參加會(huì)試的資格的資格,經(jīng)會(huì)試、復(fù)試和殿試取中者取中者,稱進(jìn)士稱進(jìn)士。
1.會(huì)試。
清代會(huì)試于春季在京師貢院舉行院舉行,試期多在三月在三月,所以也稱春試(春闈);因由禮部主持部主持,也稱禮闈稱禮闈。會(huì)試每三年一科年一科,逢丑、未、辰、戌年舉行;遇鄉(xiāng)試恩科試恩科,翌年之會(huì)試即為會(huì)試恩科試恩科,是年正科或提前或延后一年舉行年舉行。會(huì)試考試、閱卷、場規(guī)和考試內(nèi)容等基本同于鄉(xiāng)試于鄉(xiāng)試,惟第一場《四書》三題由皇帝欽命帝欽命。會(huì)試考官于三月簡放月簡放,初用內(nèi)閣六部大員4~7人;咸豐后定制4人,一正總裁正總裁,三副總裁副總裁,以大學(xué)士及翰林進(jìn)士出身的一二品官員者充任;同考官18人,與主考官同時(shí)簡放時(shí)簡放,用翰林進(jìn)士出身的實(shí)缺京官缺京官。清代會(huì)試中額各科多寡不同寡不同,一般為百余名或二三百名三百名,最多一科為406名,最少一科為96名。會(huì)試四月放榜月放榜,中式者稱貢士稱貢士,其第一名稱會(huì)元稱會(huì)元。
2.復(fù)試。
經(jīng)會(huì)試取中的貢士的貢士,接著要參加復(fù)試加復(fù)試。清初貢士本不進(jìn)行復(fù)試行復(fù)試,康熙五十一年因發(fā)生科場案科場案,會(huì)試后進(jìn)行了復(fù)試了復(fù)試。雍正、乾隆兩朝隆兩朝,復(fù)試間行之間行之,至嘉慶初始成為定制為定制,地點(diǎn)在皇宮保和殿保和殿。復(fù)試考《四書》文一篇文一篇,五言八韻詩一首詩一首,當(dāng)日交卷日交卷。第二天派閱卷大臣評(píng)定成績定成績,分一、二、三等,列等者即準(zhǔn)參加殿試加殿試。
3.殿試。
殿試于會(huì)試放榜一月后舉行后舉行,乾隆二十六年定四月廿一日舉行日舉行,廿五日傳臚(公布名次),著為定制為定制。殿試最初在天安門外安門外,順治十四年改在皇宮太和殿東西閣階下閣階下,遇風(fēng)雨時(shí)風(fēng)雨時(shí),在太和殿東西兩廡西兩廡。乾隆五十四年十四年,又改太和殿在保和殿保和殿。殿試的內(nèi)容為時(shí)務(wù)策一道策一道,由讀卷大臣擬出若干題若干題,送皇帝欽定圈出定圈出,作為試題為試題。殿試試卷的評(píng)閱的評(píng)閱,由皇帝任命讀卷大臣進(jìn)行(由于殿試在名義上是皇帝作主考作主考,所以稱讀卷而不稱閱卷)。讀卷大臣共8名,首先由禮部開列大學(xué)士及進(jìn)士出身的尚書、侍郎、左都御史、左副都御史、內(nèi)閣學(xué)士的名單的名單,奏請皇帝從中簡派中簡派。殿試翌日試翌日,讀卷大臣集于文華殿閱卷殿閱卷。其閱卷的進(jìn)行的進(jìn)行,將全部試卷平均分給八名讀卷大臣卷大臣,各自先閱自己所分之卷分之卷,然后互相輪看相輪看,稱轉(zhuǎn)桌稱轉(zhuǎn)桌。最終成績的核定一般推首席讀卷大臣進(jìn)行臣進(jìn)行,其他人參加意見加意見。成績評(píng)定后評(píng)定后,于廿四日向皇帝進(jìn)呈前十本前十本,欽定名次并公布引見布引見,稱小傳臚小傳臚。廿五日在太和殿公布全部名次部名次,稱傳臚稱傳臚。殿試名次的排列分為三甲為三甲,一甲共三名共三名,第一名稱狀元稱狀元,第二名稱榜眼稱榜眼,第三名稱探花稱探花,賜進(jìn)士及第;二甲若干名若干名,賜進(jìn)士出身;三甲若干名若干名,賜同進(jìn)士出身士出身。殿試傳臚后頒發(fā)上諭發(fā)上諭,一甲第一名授翰林院修撰院修撰,第二名、第三名授翰林院編修院編修。 狀元服殿試傳臚典禮十分隆重分隆重。清晨,由鑾儀衛(wèi)在太和殿前設(shè)鹵簿法駕簿法駕,在檐下設(shè)中和韶樂和韶樂,在太和門內(nèi)設(shè)丹陛大樂;由禮部和鴻臚寺在太和殿內(nèi)東楹和丹陛之上正中設(shè)黃案設(shè)黃案,丹陛之下設(shè)云盤設(shè)云盤,在午門外設(shè)彩亭御仗鼓樂仗鼓樂。王公大臣文武百官各著朝服在丹陛之下左右序立右序立,新科進(jìn)士身著朝服著朝服,頭戴三枝九葉頂冠葉頂冠,按名次奇偶序立東西丹墀之末墀之末。典禮時(shí)到禮時(shí)到,禮部堂官詣乾清門奏請皇帝禮服乘輿服乘輿,引入太和殿升座殿升座。此時(shí),中和韶樂奏隆平樂章;階下鳴鞭三響鞭三響。鞭用皮制用皮制,長一丈余一丈余,司禮者執(zhí)鞭柄由下飛舞下飛舞,回旋而上旋而上,鞭聲清脆悅耳脆悅耳,響徹云霄徹云霄。鳴鞭畢鳴鞭畢,丹陛大樂奏慶平樂章平樂章,讀卷大臣等官員向皇帝行三跪九叩禮九叩禮。大學(xué)士進(jìn)殿從東楹的黃案上取出黃榜出黃榜,授給禮部尚書部尚書,陳于丹陛正中的黃案之上案之上。這時(shí),丹陛大樂又起奏又起奏,鴻臚寺官員引新進(jìn)士就位士就位,宣讀制誥:“某年某月某日策試天下貢士下貢士,第一甲賜進(jìn)士及第士及第,第二甲賜進(jìn)士出身士出身,第三甲賜同進(jìn)士出身士出身。”傳臚官唱第一甲第一名某人名某人,引出班跪于御道左側(cè);唱第一甲第二名某人名某人,引出班跪于御道右側(cè)稍后;唱第一甲第三名某人名某人,引出班跪于御道左側(cè)再稍后處稍后處。然后唱第二甲某人等若干名若干名,第三甲某人等若干名若干名,不引出班引出班。唱名畢唱名畢,鼓樂大作樂大作,大學(xué)士至三品以上各官及新進(jìn)士均行三跪九叩禮九叩禮,中和韶樂奏顯平樂章平樂章。典禮完畢禮完畢,皇帝乘輿還宮輿還宮。禮部尚書用云盤奉黃榜奉黃榜,置于彩亭之中亭之中,在禮樂儀仗下出太和中門至東長安門外安門外,在長安街張掛三日掛三日。新進(jìn)士左出昭德門昭德門,右出貞度門貞度門,一甲三人隨榜亭由午門正中出正中出。由于丹陛中石只有皇帝才可以踩踐以踩踐,所以午門的中路除非皇帝出行從不開啟不開啟,殿試傳臚后準(zhǔn)許文武一甲進(jìn)士由此門出此門出,這是連親王宰相也不能享有的隆遇的隆遇。4.朝考。殿試傳臚后五日后五日,在保和殿舉行進(jìn)士朝考士朝考,以選拔翰林院庶吉士庶吉士,稱館選稱館選。朝考內(nèi)容為詔、論、疏、詩、賦等形式等形式,前后不一;成績分為一、二、三等。庶吉士的錄取要綜合復(fù)試、殿試和朝考三次考試的成績等第績等第,而以朝考成績?yōu)橹骺優(yōu)橹鳌R话阏f來般說來,考四數(shù)者(即殿試二甲、復(fù)試、朝考一等)肯定可以錄取;朝考成績同時(shí)也是進(jìn)士授官的依據(jù)的依據(jù)。復(fù)試、殿試、朝考均重視楷法視楷法,書法不好者難取優(yōu)等取優(yōu)等。
(四)制科。上述生員、舉人、進(jìn)士系列的考試的考試,均為科舉制度中的常科考試科考試。除常科外常科外,清代科舉也有制科有制科,或稱制舉稱制舉,舉行的次數(shù)很少數(shù)很少。制科由皇帝在殿廷親自進(jìn)行自進(jìn)行。康熙十七年、乾隆元年兩次開博學(xué)鴻詞科鴻詞科,令中央和地方的官員舉薦學(xué)行兼優(yōu)、文詞卓越之人越之人,不論已仕未仕仕未仕,均可應(yīng)考可應(yīng)考。其試題為詩、賦、判等,成績列在一、二等者俱授翰林官翰林官。除此之外此之外,每逢皇帝登基之年令各地舉孝廉方正、皇帝巡幸召試幸召試,也屬于制科于制科。
四、清代科舉制度的廢除
明清兩代清兩代,不斷有人抨擊八股取士不能選拔人才拔人才。鴉片戰(zhàn)爭后戰(zhàn)爭后,西方資本主義列強(qiáng)東來強(qiáng)東來,中國面臨“數(shù)千年來未有之變局”;另一方面一方面,太平天國等國內(nèi)人民的反抗斗爭此起彼伏起彼伏。于是,清王朝處于“內(nèi)憂外患”之中,迫切需要經(jīng)世應(yīng)變之才以維持其統(tǒng)治其統(tǒng)治。然而,八股取士的科舉制度卻不能適應(yīng)這種時(shí)代的要求的要求,當(dāng)時(shí)西方的科學(xué)技術(shù)以及內(nèi)政外交所需的其他許多知識(shí)多知識(shí),均出于科舉士人的舊學(xué)視野之外野之外。在這種情況下情況下,科舉制度的改革就被提上了議事日程事日程。科舉制度的改革最初始于注重時(shí)務(wù)重時(shí)務(wù)。 1862年(同治元年),清認(rèn)識(shí)到國子監(jiān)“專課文藝課文藝,無裨實(shí)學(xué)”,下令“兼課論、策”,“獎(jiǎng)勵(lì)留心時(shí)務(wù)者”。1871年(同治十年),下令考取生員的童試加試算學(xué);1895年(光緒廿一年),又下令加試時(shí)務(wù)試時(shí)務(wù),與算學(xué)任選一門選一門。在戊戌維新運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)中,廢除八股是維新派的一項(xiàng)基本主張本主張。百日維新中光緒帝發(fā)布上諭布上諭,指出八股文不能“勵(lì)實(shí)學(xué)而拔真才”,下令“自下科為始科為始,鄉(xiāng)會(huì)試及生童歲科各試科各試,向用《四書》文者,一律改試策論”。不久,又根據(jù)張之洞、陳寶箴的建議發(fā)布上諭布上諭,詳細(xì)規(guī)定了考試改革的具體內(nèi)容:“鄉(xiāng)會(huì)試仍定為三場為三場。第一場試中國史事、國朝論五道;第二場試時(shí)務(wù)策五道策五道,專問五洲各國之政、專門之藝;第三場試《四書》義兩篇義兩篇,《五經(jīng)》義一篇義一篇。”又規(guī)定:“嗣后一切考試切考試,均以講求實(shí)學(xué)實(shí)政為主政為主,不得憑楷法之優(yōu)劣為高下為高下,以勵(lì)碩學(xué)而黜浮華黜浮華。”然而不久戊戌政變發(fā)生變發(fā)生,慈禧下令廢除各項(xiàng)新政項(xiàng)新政,上述有關(guān)科舉考試內(nèi)容的改革也被廢除被廢除。八國聯(lián)軍之役后之役后,清開始實(shí)行“新政”,最初計(jì)劃對科舉制度進(jìn)行所謂“變通”,但很快就決定徹底廢除底廢除。其大致過程是:1901年,宣布廢除武科科舉考試;同年,下詔舉行經(jīng)濟(jì)特科濟(jì)特科。
1903年,經(jīng)中央和地方官員保舉員保舉,選拔“志慮忠純慮忠純,規(guī)模閎遠(yuǎn)模閎遠(yuǎn),學(xué)問淹通問淹通,洞達(dá)中外時(shí)務(wù)者”186人,在皇宮保和殿舉行了經(jīng)濟(jì)特科考試科考試。這次考試主試、復(fù)試各一場各一場,考試內(nèi)容為論一篇、策一道;現(xiàn)任官員取中者略予升敘予升敘,舉人貢生取中者任用為知縣、州佐等官佐等官。對于文科常科考試科考試,清于1901年8月頒布上諭布上諭,命自第二年起在鄉(xiāng)試會(huì)試中廢止八股文八股文,首場改試中國史事論五篇論五篇,第二場改試各國藝學(xué)策五道策五道,第三場改試《四書》義二篇義二篇,《五經(jīng)》義一篇;其他考試均依此例依此例。1903年3月,袁世凱、張之洞聯(lián)銜上奏銜上奏,說科舉阻礙新教育制度的實(shí)行的實(shí)行,請求將科舉中額按年遞減年遞減。
據(jù)此,清下令自丙午(1906年)科起,每科遞減鄉(xiāng)會(huì)試中額三分之一分之一,三科減盡科減盡。至1905年9月,袁世凱、張之洞又上奏說:“科舉一日不廢日不廢,士人皆有僥幸得第之心……學(xué)堂決無大興之望”,請求從次年丙午科開始科開始,將所有鄉(xiāng)會(huì)試、各省歲考、科考一律停止律停止。這一建議得到清的批準(zhǔn)的批準(zhǔn),實(shí)行一千數(shù)百年的科舉制度至此被徹底廢除底廢除。原來作為科舉制度一部分的各種官學(xué)和書院和書院,也先后被廢除被廢除。1901年9月,清令“各省所有書院有書院,于省城均改設(shè)大學(xué)堂大學(xué)堂,各府及直隸州均改設(shè)中學(xué)堂中學(xué)堂,各州縣均改設(shè)小學(xué)堂”。1905年又下令裁撤國子監(jiān)國子監(jiān),設(shè)立學(xué)部主管全國教育行政;原來隸屬于國子監(jiān)的算學(xué)改隸欽天監(jiān)欽天監(jiān),稱欽天監(jiān)算學(xué);八旗官學(xué)也被并入新學(xué)堂新學(xué)堂。
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戀情:感情上正面臨著抉擇著抉擇。白羊座的你們在最近有些桃花泛濫的跡象的跡象,合適的與不合適的選擇題正等待著你們著你們。2024星座下半年運(yùn)勢年運(yùn)勢。
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求職:通過你們自身的努力可以爭取到許多良好的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。過程也相對順利些順利些,記得始終抱持積極的勢頭的勢頭。
財(cái)運(yùn):財(cái)務(wù)狀況平平?jīng)r平平,近期要提防意外的遺失的遺失。投資上投資上,你們最近的運(yùn)勢還不錯(cuò)還不錯(cuò),但一些糾紛還是免不了的不了的。下周十二星座運(yùn)勢早知道早知道。
健康:骨骼容易傷損易傷損。皮膚等也容易感染過敏染過敏。近期應(yīng)當(dāng)提防碰撞摔傷等摔傷等。十二星座下周運(yùn)勢分析勢分析。
指南:本周幸運(yùn)色為藍(lán)、白、黃。幸運(yùn)數(shù)字為2、5、7。幸運(yùn)日為6月22日
星座運(yùn)勢:年06月24日
每日運(yùn)勢:金牛座
⊙綜合指數(shù):79%⊙愛情指數(shù):65%⊙工作指數(shù):85%⊙財(cái)運(yùn)指數(shù):78%
⊙健康指數(shù):86%⊙幸運(yùn)色:棕色⊙幸運(yùn)數(shù)字:4⊙速配Q友:雙子座12生肖下周運(yùn)勢播報(bào)勢播報(bào)。
概述:
熱鬧的節(jié)目很多目很多,約會(huì)排的滿滿的滿滿的。戀愛運(yùn)很旺盛很旺盛,還可能會(huì)發(fā)生不為人知的秘密戀情密戀情!買禮物送情人、吃大餐等大餐等,有點(diǎn)打腫臉充胖子的感覺的感覺!無心工作心工作,或者根本就是請假去玩?zhèn)€天翻地覆翻地覆!
星座運(yùn)勢:年06月24日
每日運(yùn)勢:雙子座
⊙綜合指數(shù):71%⊙愛情指數(shù):75%⊙工作指數(shù):76%⊙財(cái)運(yùn)指數(shù):64%天下星座網(wǎng)下周12星座運(yùn)勢座運(yùn)勢。
⊙健康指數(shù):69%⊙幸運(yùn)色:米色⊙幸運(yùn)數(shù)字:5⊙速配Q友:白羊座來一首座下周運(yùn)勢周運(yùn)勢。
概述:
收斂一下平日愛玩的習(xí)性的習(xí)性,若能先苦后甘苦后甘,成功指日可待日可待!單身雙子身雙子,有機(jī)會(huì)在本周展開新戀情新戀情!只要你覺得開心得開心,花再多錢都覺得值得得值得!工作運(yùn)還算不錯(cuò)算不錯(cuò),你會(huì)講很多話、開很多會(huì)很多會(huì),讓你一刻不得閑不得閑!測下周運(yùn)勢周運(yùn)勢。
星座運(yùn)勢:年06月24日
每日運(yùn)勢:巨蟹座
⊙綜合指數(shù):86%⊙愛情指數(shù):95%⊙工作指數(shù):81%⊙財(cái)運(yùn)指數(shù):86%下周運(yùn)程運(yùn)勢 黃歷。
⊙健康指數(shù):82%⊙幸運(yùn)色:紅色⊙幸運(yùn)數(shù)字:6⊙速配Q友:金牛座下周四運(yùn)勢四運(yùn)勢。
概述:
心情變得很緊張很緊張,想待在家里好好休息好休息。變得只想待在家里在家里,不想再理會(huì)一些無聊或一層不變邀約變邀約!收到薪資或是定存利息存利息,紓解經(jīng)濟(jì)困境濟(jì)困境!無心工作心工作,多做多錯(cuò)做多錯(cuò),老是被同事、上司挑毛病挑毛病,讓自己心里很不爽很不爽!
星座運(yùn)勢:年06月24日
每日運(yùn)勢:獅子座
⊙綜合指數(shù):73%⊙愛情指數(shù):66%⊙工作指數(shù):68%⊙財(cái)運(yùn)指數(shù):78%
⊙健康指數(shù):78%⊙幸運(yùn)色:薄荷綠⊙幸運(yùn)數(shù)字:2⊙速配Q友:射手座
概述:
與人溝通、合作的機(jī)會(huì)變多會(huì)變多,控制你的脾氣的脾氣。單身獅子如果多參加熱鬧的聚會(huì)的聚會(huì),則有機(jī)會(huì)遇見心儀的對象的對象!的開銷大增銷大增,社團(tuán)聚會(huì)讓你花很多錢很多錢!會(huì)有不少和人合作的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì),有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)一些有頭有臉的人物的人物。
星座運(yùn)勢:年06月24日
每日運(yùn)勢:處女座下周運(yùn)勢的星座的星座。
⊙綜合指數(shù):82%⊙愛情指數(shù):79%⊙工作指數(shù):85%⊙財(cái)運(yùn)指數(shù):76%
⊙健康指數(shù):76%⊙幸運(yùn)色:黑⊙幸運(yùn)數(shù)字:5⊙速配Q友:水瓶座
概述:
把握這股工作上的超強(qiáng)能量強(qiáng)能量,好好的表現(xiàn)一番現(xiàn)一番。最近你將大部份的重心放在工作上工作上,所以讓對方有不受重視的感覺的感覺。有機(jī)會(huì)在工作方面作方面,得到豐厚的報(bào)酬或獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)金,想要加薪更可把握現(xiàn)在握現(xiàn)在。你按步究班的穩(wěn)定處理龐大業(yè)務(wù)量業(yè)務(wù)量,會(huì)有不錯(cuò)的成果出現(xiàn)果出現(xiàn)。
星座運(yùn)勢:年06月24日
每日運(yùn)勢:天秤座
⊙綜合指數(shù):55%⊙愛情指數(shù):50%⊙工作指數(shù):80%⊙財(cái)運(yùn)指數(shù):35%
⊙健康指數(shù):55%⊙幸運(yùn)色:灰色⊙幸運(yùn)數(shù)字:8⊙速配Q友:巨蟹座
概述:
到遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方走走方走走,會(huì)遇到特別的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)。在進(jìn)修研習(xí)的場合、異國風(fēng)味餐廳用餐廳用餐,邂逅令你心儀的對象的對象。購買海外共同基金同基金,會(huì)有不錯(cuò)的獲利機(jī)會(huì)利機(jī)會(huì)!調(diào)整自己做事的方式的方式,才能有效提高你的效率
星座運(yùn)勢:年06月24日
每日運(yùn)勢:天蝎座
⊙綜合指數(shù):80%⊙愛情指數(shù):80%⊙工作指數(shù):75%⊙財(cái)運(yùn)指數(shù):80%
⊙健康指數(shù):85%⊙幸運(yùn)色:綠色⊙幸運(yùn)數(shù)字:8⊙速配Q友:金牛座
概述:
要比平常更加注重團(tuán)隊(duì)分工隊(duì)分工。家庭和現(xiàn)實(shí)上的問題的問題,會(huì)考驗(yàn)著你們的感情的感情,需要更多的信賴才能度過這一個(gè)關(guān)卡個(gè)關(guān)卡。送禮、請吃飯請吃飯,雖然少了賬戶里的存款的存款,卻建立了良好的關(guān)系的關(guān)系。你要學(xué)著信任他人任他人,能夠把事情放手交給他人去作人去作,而不是凡事都攬到自己身上己身上。
星座運(yùn)勢:年06月24日
每日運(yùn)勢:射手座
⊙綜合指數(shù):73%⊙愛情指數(shù):65%⊙工作指數(shù):68%⊙財(cái)運(yùn)指數(shù):88%
⊙健康指數(shù):72%⊙幸運(yùn)色:灰色⊙幸運(yùn)數(shù)字:3⊙速配Q友:雙子座
概述:
“處理有關(guān)”人”的問題的問題,需要多些耐心些耐心。你的坦白與真摯與真摯,更有助于兩人感情的增進(jìn)的增進(jìn),提高對方對你的信任感信任感。財(cái)運(yùn):到喜歡的物品就忍不住想買住想買,會(huì)因此買了好些不需要的東西的東西。工作:工作上會(huì)從旁得到不少的協(xié)助的協(xié)助,不過你的火氣不小氣不小,當(dāng)心一時(shí)口快而惹禍而惹禍!。
星座運(yùn)勢:年06月24日
每日運(yùn)勢:摩羯座
⊙綜合指數(shù):69%⊙愛情指數(shù):80%⊙工作指數(shù):70%⊙財(cái)運(yùn)指數(shù):65%
⊙健康指數(shù):60%⊙幸運(yùn)色:粉色⊙幸運(yùn)數(shù)字:8⊙速配Q友:白羊座
概述:
遇到的事情較多較雜多較雜,需要多耐些心思處理思處理。和對方的默契不佳契不佳,因此彼此間容易有會(huì)錯(cuò)意的情況發(fā)生況發(fā)生。會(huì)有意外的收入的收入,更會(huì)有意想不到的大筆支出臨時(shí)得要給付要給付。雖然被要求處理的麻煩事不少事不少,但你總算能夠靜心思索、逐步分析步分析。
星座運(yùn)勢:年06月24日
每日運(yùn)勢:水瓶座
⊙綜合指數(shù):68%⊙愛情指數(shù):42%⊙工作指數(shù):80%⊙財(cái)運(yùn)指數(shù):78%
⊙健康指數(shù):73%⊙幸運(yùn)色:黑色⊙幸運(yùn)數(shù)字:3⊙速配Q友:雙子座
概述:
工作讓你頭暈?zāi)泐^暈,玩樂時(shí)你就像之活龍之活龍。你和朋友玩得挺開心的開心的,但卻沒有發(fā)現(xiàn)身邊有人頻頻在暗示你暗示你!花錢如流水的流水的,玩樂的聚會(huì)花掉你一大筆錢大筆錢。若工作重心放在對外聯(lián)絡(luò)為主絡(luò)為主,也正合你活潑外向的個(gè)性的個(gè)性。
星座運(yùn)勢:年06月24日
每日運(yùn)勢:雙魚座
⊙綜合指數(shù):63%⊙愛情指數(shù):63%⊙工作指數(shù):47%⊙財(cái)運(yùn)指數(shù):71%
⊙健康指數(shù):70%⊙幸運(yùn)色:藍(lán)⊙幸運(yùn)數(shù)字:8⊙速配Q友:天蝎座
概述:
你不大想外出想外出,很想自己在家多休息多休息!動(dòng)了想要成家的念頭的念頭,很希望和心愛的人共享甜蜜的家庭生活庭生活!在家庭聚會(huì)里、你有可能收到家長給的紅包、禮物,讓你興奮不已奮不已。辦公室里重整里重整,讓你覺得有些適應(yīng)些適應(yīng)。
以上就是與本周12星座的運(yùn)勢是怎么樣的呢樣的呢?相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于本周12星座的運(yùn)勢是怎么樣的呢樣的呢?的分享的分享。看完12星座下周運(yùn)勢后運(yùn)勢后,希望這對大家有所幫助所幫助!
提起太陽摩羯座一周運(yùn)勢周運(yùn)勢,大家都知道都知道,有人問摩羯座最近一周的運(yùn)勢怎么樣?,另外,還有人想問摩羯座本周運(yùn)勢(4.27-5.3),你知道這是怎么回事么回事?其實(shí)摩羯座本周運(yùn)勢怎樣?,下面就一起來看看摩羯座最近一周的運(yùn)勢怎么樣?,希望能夠幫助到大家到大家!
摩羯座最近一周的運(yùn)勢是非常好的常好的,會(huì)讓你的生活更加幸福的
星座一周運(yùn)勢(4.27—5.3)
太陽或上升摩羯座:有時(shí)候會(huì)產(chǎn)生疑問生疑問,覺得現(xiàn)在的自己不是自己“喜歡的自己”。這種情況每個(gè)人都會(huì)有都會(huì)有,所以別去放大這種情緒種情緒,狀態(tài)、自信心會(huì)在本周三后回升后回升。日木刑克木刑克,留意男性長輩健康輩健康。利閱讀、培訓(xùn)、考試、評(píng)估、搬遷。職場效率回升率回升,但容易動(dòng)怒或出錯(cuò)挨訓(xùn)錯(cuò)挨訓(xùn),部分人會(huì)出差會(huì)出差。愛情,是加深彼此的了解的了解。
本周運(yùn)程:羯座(12/22~01/19)有效時(shí)間∶/08/26~/09/01
要多溝通的一周
整體運(yùn)∶☆☆☆
與其和同事大吵一下吵一下,不如試著把把你的想法和他們溝通們溝通,對方的態(tài)度將會(huì)因此而軟化而軟化,相處起來辦公室的也會(huì)變好會(huì)變好。有對象∶☆☆☆
跟另一半之間半之間,會(huì)有更多的相處時(shí)間處時(shí)間,或是一起面對低潮對低潮,讓兩個(gè)人的感情更好更融洽更融洽,默契也更佳也更佳。
沒對象∶☆☆☆☆
戀愛運(yùn)佳愛運(yùn)佳,要積極投入社交活動(dòng)交活動(dòng),并且強(qiáng)自己的溝通能力通能力,將會(huì)遇見許多桃花機(jī)會(huì)喔
健康運(yùn)∶☆☆☆
工作壓力讓你煩心你煩心,而且時(shí)間上都有點(diǎn)緊迫點(diǎn)緊迫,壓力讓你有些喘不過氣來過氣來,以讓你連帶身體狀況出現(xiàn)腰酸背痛的感覺和睡眠不佳的狀況的狀況。
工作學(xué)業(yè)運(yùn)∶☆☆☆
投資方面要注意大環(huán)境的變化所帶來的沖擊的沖擊,更重要的是合作對象的想法的想法,他的穩(wěn)定度跟成敗相當(dāng)有關(guān)系有關(guān)系,所以要妥善觀察這一方面的細(xì)節(jié)部分節(jié)部分!
指數(shù)∶☆☆☆
最近一點(diǎn)情趣都不想都不想,不管對方如何示好何示好,還是沒有感覺有感覺,令你心情有些煩悶些煩悶。
紅心日∶
好好把握多外出參加活動(dòng)以及朋友聚會(huì)友聚會(huì),會(huì)有很多機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)新對象新對象!
黑梅日∶
不要太過在乎一些小損失小損失,只要努力將來都可以賺回來賺回來,不要太過急躁過急躁。
摩羯座日星座運(yùn)勢
時(shí)間:年12月20日
星座:摩羯座綜合指數(shù):76%愛情指數(shù):64%工作指數(shù):94%財(cái)運(yùn)指數(shù):66%健康指數(shù):79%幸運(yùn)色:紫紅幸運(yùn)數(shù)字:6速配Q友:雙子座概述:這陣子也不妨對流行事物一點(diǎn)物一點(diǎn)。多觀察、多聽在各方面都有幫助有幫助。感受性高、心思也較細(xì)密敏銳的敏銳的,對需要細(xì)心品味、琢磨的事物很有物很有。而對流行的話題引感度、亮麗時(shí)髦的裝扮的裝扮,這些都是讓你比別人出色、維持高人氣的秘訣的秘訣。但需要留意心思過于細(xì)密也容易變成情緒不穩(wěn)緒不穩(wěn),讓人摸不清你的心意的心意。
以上就是與摩羯座最近一周的運(yùn)勢怎么樣?相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于摩羯座最近一周的運(yùn)勢怎么樣?的分享的分享。看完太陽摩羯座一周運(yùn)勢后運(yùn)勢后,希望這對大家有所幫助所幫助!
黑檀木佛珠 黑檀木是一種珍貴的木材之一材之一,它與印度的紫檀木、海南的黃花梨木并稱為紅木之首木之首,可見其珍貴程度貴程度。黑檀木僅產(chǎn)于印度尼西亞尼西亞,并被印尼稱為國寶為國寶。很多人對黑檀木的認(rèn)識(shí)僅僅停留于上好的木材上木材上,對黑檀木并不了解不了解。其實(shí),黑檀木作為國寶級(jí)木材級(jí)木材,自然有其特殊之處殊之處。今天小編就來為大家介紹一下紹一下,到底。 第一,辟邪作用邪作用。黑檀木是檀木的一種的一種,檀木素來與佛教有緣教有緣。檀木的木質(zhì)堅(jiān)硬質(zhì)堅(jiān)硬,百毒不侵毒不侵,氣味芬芳且持久且持久,故被人認(rèn)為是能夠辟邪的吉祥物吉祥物。黑檀木在我國古代歷來為眾多達(dá)官貴人所鐘愛所鐘愛,常常被作為飾品佩戴或作為鎮(zhèn)宅之物宅之物,以期平安吉祥安吉祥。 第二,藥物作用物作用。檀木氣味芬芳味芬芳,黑檀木的香氣有安氣定神之功效之功效,聞之能穩(wěn)定人的情緒且有助于睡眠于睡眠,長期聞之于人的心、肝、脾、腎都有所助益所助益。據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究學(xué)研究,黑檀木的木質(zhì)元素能夠起到殺菌的效果的效果,所以古代人曾經(jīng)用黑檀木熏香消除空氣內(nèi)的病氣是有一定科學(xué)依據(jù)的依據(jù)的。黑檀木含有油質(zhì)有油質(zhì),從黑檀木中提取的檀油有提神醒腦、潤澤肌膚之功效之功效,對于治療蚊蟲叮咬、手腳龜裂等皮膚疾病具有顯著的療效的療效。 第三,家具裝飾具裝飾。黑檀木木質(zhì)堅(jiān)硬質(zhì)堅(jiān)硬,富有光澤有光澤,手感細(xì)膩感細(xì)膩,是上好的紅木材料木材料,常常被用來當(dāng)做家具使用具使用。現(xiàn)在,黑檀木往往被做成串珠或者各種小工藝品工藝品,起到裝飾的作用的作用,受到不少藏家的歡迎的歡迎。 以上,小編向大家介紹了介紹了,希望對大家有所幫助所幫助。由于市場的需求的需求,對黑檀木的砍伐導(dǎo)致其數(shù)量急劇減少劇減少。為了保護(hù)黑檀木黑檀木,印尼出臺(tái)措施限制砍伐制砍伐。
檀木的作用 因品種不同而不同:
白金檀木,在秘魯?shù)牟菟帉W(xué)中,被作為女性強(qiáng)效催情物催情物。
黑檀木,制成的堅(jiān)硬的劍,劍身厚而且異常沉重,不過別指望它能幫你大忙,在戰(zhàn)斗中它和普通的木棍比起來區(qū)別并不大并不大。
白檀木,來自藏醫(yī)理論,可以防治流行疫病的病菌與病毒.
金檀木,養(yǎng)精強(qiáng)腎,扶正固本 金檀,產(chǎn)于喜馬拉雅山南麓的“眾神之國”的尼泊爾.
紫檀木,有一種養(yǎng)人的神奇功效,接觸久了,他們中一些人的黃牙齒都變得特別白.
紫檀木、紅檀木、綠檀木等珍貴木材,經(jīng)工藝師精心雕刻而成木雕擺件.
白檀木雕人物鏡支
6種紫檀
屬于紫檀屬的木材種類繁多類繁多,但在植物學(xué)界中公認(rèn)的紫檀卻只有一種有一種,“檀香紫檀”。俗稱“小葉檀”。其余各類檀木則被歸納在草花梨木類中木類中。
近十幾年來幾年來,隨著家具收藏?zé)岬纳郎氐纳郎兀藗儗揖卟馁|(zhì)的認(rèn)識(shí)在不斷深入和提高和提高。但這同時(shí)也還存在一些不確切和不規(guī)范的摸糊概念糊概念。本人過去曾寫過有關(guān)明清家具用材質(zhì)方面的文章的文章,時(shí)隔十年隔十年,過去的認(rèn)識(shí)在深度和廣度方面顯然都很不夠很不夠,有些具體問題現(xiàn)在看來明顯存在錯(cuò)誤和偏誤和偏誤,須要對古家具的材質(zhì)做一次重新認(rèn)識(shí)新認(rèn)識(shí)。
中國傳統(tǒng)家具用材主要有:香枝(即黃花梨)、酸枝、紫檀、花梨、鐵梨、烏木、雞翅木、楠木、樟木、影木、黃揚(yáng)、櫸木、榆木、樺木等樺木等。近年從國外進(jìn)口的大批優(yōu)質(zhì)木材品種繁雜種繁雜,名稱也很混亂很混亂。廣大消費(fèi)者又缺乏對各類高檔木材的認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí),一些唯利是圖者利用人們賞識(shí)高檔木材的心理的心理,以次充好次充好,凡黑色木材無論好壞多冒充紫檀;凡黃色木材則多稱為花梨或黃花梨黃花梨。從中牟取暴利取暴利,騙取不義之財(cái)義之財(cái)。為規(guī)范木材市場和提高消費(fèi)者對木材的認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí),建議多看些植物學(xué)方面的書面的書。幾年前國家林業(yè)局木材工業(yè)研究所楊家駒先生主編了一本關(guān)于木材標(biāo)準(zhǔn)方面的書面的書,名為《中國紅木》。書中使用了“紅木”這個(gè)模糊概念糊概念,是值得商榷的商榷的。但書中對各類木材的科學(xué)分類和對各類木材的具體分析則是有重要參考價(jià)值的價(jià)值的。
紫檀木
紫檀是世界最貴重木料品種之一種之一,(指優(yōu)質(zhì)紫檀)由于數(shù)量稀少量稀少,見者不多者不多,遂為世人所珍重所珍重。據(jù)史料記載料記載,紫檀木主要產(chǎn)于南洋群島的熱帶地區(qū)帶地區(qū),其次東南亞地區(qū)亞地區(qū)。我國廣東、廣西也產(chǎn)紫檀木紫檀木,但數(shù)量不多量不多。大批材料主要靠進(jìn)口靠進(jìn)口。
紫檀為常綠亞喬木亞喬木,高五、六丈,葉為復(fù)葉為復(fù)葉,花蝶形花蝶形,果實(shí)有翼實(shí)有翼,木質(zhì)甚堅(jiān)色赤堅(jiān)色赤,入水即沉水即沉。據(jù)《中國樹木分類學(xué)》介紹:“紫檀屬豆科植物科植物,約有十五種十五種,產(chǎn)于我國的有兩種有兩種,一為紫檀為紫檀,一為薔薇木”。按現(xiàn)代植物學(xué)界的認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí),薔薇木實(shí)際上就是印度所產(chǎn)大果紫檀果紫檀。它與傳統(tǒng)意義上的紫檀木差別甚大別甚大,人們不會(huì)把其當(dāng)作紫檀木紫檀木。在十五種紫檀屬的木材中木材中,除了印度南部邁索爾邦所產(chǎn)的檀香紫檀(俗稱牛毛紋紫檀)外,其余全部被稱為草花梨草花梨。薔薇木只是草花梨當(dāng)中的一個(gè)品種個(gè)品種。無論哪一種草花梨草花梨,其色彩、紋理、硬度都與傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的紫檀木不同木不同,它盡管屬于紫檀屬的植物的植物,但無法與紫檀木相提并論提并論。王世襄先生在《明式家具珍賞》中提到的“美國施赫弗曾對紫檀作過調(diào)查過調(diào)查,認(rèn)為中國從印度支那進(jìn)口的紫檀木是薔薇木”。這個(gè)論點(diǎn)顯然是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的。
《博物要覽》和《諸番志》把紫檀劃歸檀香類檀香類,認(rèn)為紫檀是檀香的一種的一種。《博物要覽》載:“檀香有數(shù)種有數(shù)種,有黃白紫色之奇色之奇,今人盛用之盛用之。江淮河朔所生是其類是其類,但不香耳”。又說:“檀香出廣東、云南及占城、真臘、爪哇、渤泥、暹羅、三佛齊、回回諸國回諸國。今嶺南等處亦皆有之皆有之。樹葉皆似荔枝似荔枝,皮青色而滑澤”。“檀香皮質(zhì)而色黃者為黃檀為黃檀,皮潔而色白者為白檀為白檀,皮府而紫者為紫檀木紫檀木。并堅(jiān)重清香重清香,而白檀尤良”。《諸蕃志》卷下說:“其樹如中國之荔枝之荔枝,其葉亦然葉亦然,紫者謂之紫檀”。這兩本書中所介紹的紫檀似乎不是明清家具所用紫檀用紫檀。而是專指香料中的檀香而言香而言。從其把紫檀、黃檀、白檀混淆在一起的情況看情況看,他對紫檀木的認(rèn)識(shí)并不深并不深。實(shí)際上紫檀、黃檀和白檀的枝干、花葉等有很大區(qū)別大區(qū)別,根本不是同一科屬一科屬。
在北京一些人的口語中口語中,還有新、老紫檀的說法的說法。認(rèn)為老者色紫者色紫,新者色紅者色紅,經(jīng)實(shí)際觀察際觀察,他們所指的新紫檀大體都是黑酸枝黑酸枝。老紫檀則指的是人們傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的牛毛紋紫檀紋紫檀。這種牛毛紋紫檀又因生態(tài)環(huán)境不同而具不同特點(diǎn)同特點(diǎn),有的呈現(xiàn)出金星狀金星狀,有的木色呈現(xiàn)出雞血紅狀血紅狀,因而又衍化出金星紫檀和雞血紫檀等名稱來名稱來。實(shí)際上它們同屬一個(gè)樹種個(gè)樹種。紫檀木的特性主要表現(xiàn)為色彩呈犀牛角色牛角色,暴露在空氣中久則變成紫黑色紫黑色。(編者附注:小葉紫檀剛被開時(shí)呈深黃色深黃色,待兩三天后就會(huì)變成富貴紅富貴紅,隨著歲月的積累最終為華貴的紫黑色紫黑色。)紫檀木的年輪紋大多為絞絲狀的絲狀的。有人藉此稱為蟹爪紋或牛毛紋牛毛紋。盡管也有直絲的地方的地方,但細(xì)看總有絞絲紋絞絲紋。紫檀木鬃眼細(xì)密眼細(xì)密,木質(zhì)堅(jiān)重質(zhì)堅(jiān)重,制作紫檀家具時(shí)多利用其自然特點(diǎn)然特點(diǎn),采用光素手法素手法,不加雕飾加雕飾。紫檀木質(zhì)堅(jiān)硬質(zhì)堅(jiān)硬,紋理纖細(xì)浮動(dòng)細(xì)浮動(dòng),尤其是它的色調(diào)深沉調(diào)深沉,顯得既莊重又美觀又美觀。
明代(公元1368——1644),紫檀為皇家所重視所重視。海上交通的發(fā)展和鄭和七次下西洋下西洋,溝通了與南洋各國的貿(mào)易和文化交流化交流。各國在與中國定期和不定期的貿(mào)易交往中交往中,也時(shí)常有一定數(shù)量的名貴木材貴木材,其中包括紫檀木紫檀木。但是這對中國寵大的統(tǒng)治集團(tuán)來說團(tuán)來說,遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了需要了需要,于是明朝又派官赴南洋采辦洋采辦。隨后,私商販運(yùn)也應(yīng)運(yùn)而生運(yùn)而生。到明朝末年朝末年,南洋各地的優(yōu)質(zhì)木材也基本采伐殆盡伐殆盡。尤其是紫檀木紫檀木,幾乎全被捆載而去載而去。截止到明末清初末清初,率當(dāng)時(shí)世界所產(chǎn)紫檀木絕大多數(shù)盡匯集于中國于中國。清代所用紫檀木全部為明代所采代所采,有史料記載料記載,清代也曾派人到南洋采過紫檀木紫檀木,但大多粗不盈握不盈握,曲節(jié)不直節(jié)不直。根本無法使用法使用。這是因?yàn)樽咸茨旧L緩慢長緩慢,非數(shù)百年不能成材能成材,明代采伐殆盡伐殆盡,清時(shí)尚未復(fù)生未復(fù)生,來源沽竭源沽竭,這也是紫檀木為世人所珍視的一個(gè)重要原因要原因。
歐美等西方人士較中國更重視紫檀木紫檀木,因?yàn)樗麄儚奈匆娺^紫檀大料檀大料,認(rèn)為只可作小巧器物巧器物。據(jù)傳拿破侖墓前有五寸長的紫檀木棺槨模型槨模型,參觀者無不驚慕不驚慕,以為稀有為稀有。直到明末清初末清初,西方傳教士來到中國到中國,見到許多紫檀大器檀大器,才知道紫檀精英盡在中國在中國。于是多方收買方收買,運(yùn)送回國送回國。現(xiàn)在歐美流傳的紫檀器物檀器物,基本上都是從中國運(yùn)去的運(yùn)去的。由于運(yùn)輸困難輸困難,他們一般不收買整件器物件器物,僅收買柜門、箱面等有花紋者花紋者。運(yùn)回之后裝安木框用以陳飾以陳飾。
清代中期代中期,由于紫檀木的緊缺的緊缺,皇家還不時(shí)從私商手中高價(jià)收購紫檀木紫檀木。清宮造辦處活計(jì)檔中差不多每年都有收購紫檀木的記載的記載。這時(shí)期這時(shí)期,逐漸形成一個(gè)不成文的規(guī)定的規(guī)定,即不論哪一級(jí)官吏級(jí)官吏,只要見到紫檀木紫檀木,決不放過不放過,悉如數(shù)買下數(shù)買下,上交皇家或各地織造機(jī)構(gòu)造機(jī)構(gòu)。清中期以后期以后,各地私商囤積的木料也全部被收買凈盡買凈盡,這些木料中木料中,為裝飾圓明園和宮內(nèi)太上皇宮殿皇宮殿,用去一大批;同治、光緒大婚和慈禧六十大壽過后已所剩無幾;至袁士凱時(shí)士凱時(shí),遂將僅存的紫檀木全數(shù)用光數(shù)用光。
總而言之而言之,屬于紫檀屬的木材種類繁多類繁多,但在植物學(xué)界中公認(rèn)的紫檀卻只有一種有一種,“檀香紫檀”。俗稱“小葉檀”。真正的產(chǎn)地為印度南部度南部,主要在邁索爾邦索爾邦,其余各類檀木則被歸納在草花梨木類中木類中。
可以一手一個(gè)
不能,桃木辟邪木辟邪。
什么征兆都不是都不是。。想得多了得多了,夢自然就來了
檀木是佛教里常用來做念珠和其他法器或者用來焚香用的香用的,而桃木用于道教正一派的道士必備的法器——桃木劍和其他的用品上面的上面的。檀木和桃木相傳都有避邪能力邪能力。而桃木更是被道教正一派尊為“仙木”。而檀木受佛教所喜歡是因?yàn)樗举|(zhì)比較結(jié)實(shí)較結(jié)實(shí),不容易受腐蝕受腐蝕,而且檀木具有特有的香氣的香氣,令人聞了覺得很舒服很舒服,有種返回大自然的感覺的感覺。
其實(shí)檀木和桃木都是差不多的不多的,能夠被兩個(gè)宗教如此看重此看重,說明了它們也已經(jīng)不是普通的木料了木料了,硬是要區(qū)分出來誰更加厲害恐怕開個(gè)辯論會(huì)也辯論不出答案來答案來。
從價(jià)值來看值來看,檀木的收藏價(jià)值比桃木更高木更高,因?yàn)樘茨径鄶?shù)是天然的野生的野生的,而桃木現(xiàn)在可以人工廣泛種植泛種植。天然野生的我們往往會(huì)認(rèn)為它更具靈氣具靈氣,而且在天然環(huán)境中生長中生長,沒有化肥農(nóng)藥的影響的影響,所以木質(zhì)會(huì)更加結(jié)實(shí)加結(jié)實(shí)。桃木現(xiàn)在人工種植了種植了,因?yàn)樘易釉絹碓蕉嗳讼矏鄢韵矏鄢裕N量越來越大來越大,所以肯定會(huì)使用化肥農(nóng)藥來種植來種植,所得出來的桃木質(zhì)量就會(huì)比較差比較差。
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