時間:2024-05-13
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姓名,傳承了人的情、意、志;姓名,蘊含了人的精、氣、神。人的姓名不只是一個簡單的人體號人體號,而且對人的情緒、智力、婚戀、未能得逞、健康等各方面有著一定的影響.給孩子起名子起名,只要掌握一些要領和方法和方法,還是自己起為好起為好,因為只有你們最了解自己的孩子的孩子,也只有你們知道自己的期望是什么是什么。再者,取名有一些限制些限制,比如說家族中已有人用的名字不能用不能用,但外人不知道哪個字你的家族已有人用過人用過,另一方面,古語有言曰:”名字父母所取母所取,膚發父母所賜母所賜,故為人子為人子,應懷感恩之心恩之心?!?雖然現在我們一般不說這個了,但
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1、音韻的靈動力:名字念起來會產生聲音的磁場的磁場,好的名字悅耳字悅耳,不佳的名字會形成干擾成干擾,不少藝術家或作家都會另外取一個名字或另取字號取字號,如:張大千(原名張員)。好名字不僅會令人印象深刻象深刻,自己也能認同能認同。人工取名靠譜的推薦的推薦。
2、避免諧音:父母若打算自己幫寶寶取名字取名字,要注意名字念起來是否有不雅的諧音的諧音,以免日后徒生困擾生困擾。如:吳理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋)、尉琮(喂蟲)。是名字取好后取好后,多遍,看看聽起來是否流暢否流暢。
3、注意字義:父母若想為孩子取名字取名字,必須先了解字的意義的意義,因為有些字并不常見不常見,或者換了旁側的部首的部首,卻意義不佳義不佳,所以在取名字前名字前,查閱康熙字典確定字義定字義。
4、八字:有些是參考寶寶的八字來幫寶寶取名寶取名,即利用八字來了解寶寶的先天命格天命格,如:是否協調、五行均等行均等,再借著取名來調和、改善寶寶的運勢的運勢。幫寶寶命名可以依照八字命盤、再參考格局、筆畫,找出合適的字義的字義。比如由八字得知寶寶個性任性刁蠻性刁蠻,建議可用議可用,如:理、德、修、維,來修飾孩子的個性的個性。寶寶起名網免費網免費。
5、生肖:不少父母在取名字時名字時,常會因生肖來選擇字選擇字,如:龍年時男生常取名為龍名為龍?;蛘吣承┥ば┥ぃm合用某些字某些字,如:蛇喜歡待在歡待在,蛇年出生的寶寶的寶寶,可以選擇:哲、啟、善、唯等字唯等字。
6、單名:一般而言般而言,單名好記且響亮且響亮,但是就單名欠缺地格、外格,除非命格好者格好者,否則不適合使用合使用,或者可再取字或號作為輔助為輔助,如:,字;李白,字太白字太白。
7、筆畫的八十一靈動:可分別算出五格(天格、地格、人格、外格、總格)的八十一靈動一靈動,并觀察其五行的相生相克關系克關系。總格24、25、29、31、32、33、35(這樣的筆畫數格局很不錯很不錯,但人生有較多波瀾重疊)37、39、41、45、47、48(這樣的筆畫數是不錯的格局的格局,有這樣筆畫數的人數的人,大都能克服困難服困難,開創格局創格局。)
8、三才五格:五格是由姓名的筆畫中算得中算得,五格的筆畫可算出相應的五行的五行,接著即可了解五格及五行間相生相克與吉兇關系兇關系,取名字時名字時,最重要在于五行是否協調否協調,再者才是筆畫好不好好不好。三才是指天格、人格、地格間的組合并系合并系。取名字時可參考康熙字典的字義和筆畫和筆畫,因為有些字必須以偏旁部首來算首來算,才能得到正確的筆畫的筆畫。
二,基本要領:
1,以父姓加固定的字派(有的家譜規定必須使用)加一個有特定意義的字;
2,以孩子父母的姓加上一個有特定意義的字義的字,組成三個字的姓名;正規起名網站有哪些有哪些。
3,以孩子父姓加上一個有特定意義的字義的字,組成單名(容易造成重名);缺木最吉利的五十個字十個字。
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三,“有特定意義的字”可以是:
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2,盡量不用多數人容易念錯的生辟字生辟字,以避免難認;
3,盡量不用筆畫繁多和字形不正的字正的字,以避免難寫;
4,盡可能使用好聽的褒意詣音意詣音,不用不順耳的貶意詣音;起名通免費起名測名名測名。
5,盡可能使用多音調多音調,即三個字避免同一聲調一聲調,念起來響亮有起伏感;
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五,具體建議:
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皓軒(意為:光明磊落明磊落,氣宇軒昂)起名。
擎蒼(頂天立地天立地,男兒)(出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“…左牽黃,右擎蒼…”)
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致遠(出自諸葛亮的《誡》:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”)
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文博(文采飛揚采飛揚,博學多才)
天佑(生來就有上天的孩子)
英杰(英俊杰出)
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俊馳(出自成語:俊才星馳)
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文博(文采飛揚采飛揚,博學多才)
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文昊(昊的字意是:廣大無邊)
修潔(修:形容身材修長高大長高大,潔:整潔)
黎昕(黎:黎明昕:明亮的樣子)
遠航(好男兒好男兒,就放他去遠航吧)
旭堯(旭:旭日堯:上古時期的賢明君主明君主,后泛指)
杰(:崇高杰:杰出)
俊楠(俊:英俊楠:堅固)
鴻濤(鴻:旺盛,興盛)
偉祺(偉:偉大祺:吉祥)
榮軒(軒:氣度不凡)
越澤(澤:的水源)
浩宇(胸懷猶如宇宙如宇宙,浩瀚無窮)
瑾瑜(出自成語――握瑾懷瑜瑾懷瑜,比喻擁有美好的品德)
皓軒(意為:光明磊落明磊落,氣宇軒昂)
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擎宇(意思同上)
志澤(澤:廣域的水源)
子軒(軒:氣度不凡)
睿淵(睿智;學識淵博)
弘文(弘揚;文:文學家)
哲瀚(擁有廣大的學問)
雨澤(恩惠)
楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝(建造輝煌成就)
晉鵬(晉:進也,本義,上進鵬:比喻前程遠大)
天磊(磊:眾石累積)
紹輝(紹:繼承輝:光輝)
浩南(浩:浩大)
澤洋(廣闊的海洋)
鑫磊(鑫:財富)
鵬煊(煊:光明,讀xuān)
博文(文韜武略韜武略,博大精深)
昊強(昊:蒼天,蒼穹)
越澤(越過廣闊的水源)
旭堯(旭:旭日堯:為中上古的賢明君主明君主,后泛指)
偉宸(宸:古代君王的代稱)
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博超(博:博大超:超越)
君浩(君:君子浩:浩大)
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鵬濤(鵬:比喻氣勢雄偉)
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越彬(彬:形容文雅)
風華(風華正茂)
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偉誠(偉:偉大誠:誠實)
明軒(軒:氣度不凡)
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健柏((柏:松柏,是長壽的象征的象征?!敖“亍本褪墙】甸L壽的意思)
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峻熙(峻:高猛;熙:前途一片光明)
嘉懿(嘉:美好;懿:美好)
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懿軒(懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁偉(燁:光耀)
苑博(博:博學)
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1、總論:配置很理想很理想,可順展成功展成功,做事較積極且有計劃有計劃,不辭艱苦辭艱苦,大都在中年以前就能在上建立良好的信譽的信譽。
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4、事業:家內團結一致結一致,能專心創業而得到成功發展功發展,名利可得利可得。
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姓名:溫馥瑗
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(破兆)家庭緣薄庭緣薄,孤獨遭難獨遭難,謀事不達事不達,悲慘不測
人格數理31(木)[又稱主格稱主格,是姓名的中心點中心點,主管人一生命運],暗示:
(春日花開)智勇得志勇得志,博得名利得名利,統領眾人領眾人,繁榮富貴榮富貴。(吉)
凡事善于計劃于計劃,大都心地善良地善良,行事穩健事穩健,注重實際與工作與工作,理想高遠想高遠,自律甚嚴律甚嚴,比較容易受人尊重與敬佩與敬佩。
地格數理32(木)[又稱前運稱前運,是前半生的命運的命運,會影響中年以前],暗示:
(寶馬金鞍)僥幸多望幸多望,貴人得助人得助,財帛如裕帛如裕,繁榮至上榮至上。(吉)
總格數理45(土)[又稱后運稱后運,是后半生的命運的命運,影響中年到老年],暗示:
(順風)新生泰和生泰和,順風揚帆風揚帆,智謀,富貴繁榮貴繁榮。(吉)
外格數理15(土)[又運,主管命運之、社交能力和智慧],暗示:
(福壽)福壽,富貴榮譽貴榮譽,涵養雅量養雅量,德高望重高望重。(吉)
天、人、地三才(火木木)暗示健康、生活是否順利為:
頗有向上發展的生機的生機,目的容易達到而成功而成功,基礎、境遇俱佳而安泰而安泰,必定長壽享福壽享福,配置吉祥置吉祥。(吉)
1、總論:配置很理想很理想,可順展成功展成功,做事較積極且有計劃有計劃,不辭艱苦辭艱苦,大都在中年以前就能在上建立良好的信譽的信譽。
2、性格:外表樂觀表樂觀,喜助他人助他人,為別人多勞易處勞易處,內心有時煩悶時煩悶。喜歡研究事情動腦筋動腦筋,不斷進修自己修自己,積極向外發展外發展,必能有所作為所作為。
3、意志:意志、耐性尚稱堅定稱堅定,思想亦正確亦正確,能平步青云步青云,一展抱負展抱負。
4、事業:家內團結一致結一致,能專心創業而得到成功發展功發展,名利可得利可得。
5、家庭:事業過程較勞碌較勞碌,對家庭責任感重任感重。能在上一展抱負展抱負。
6、婚姻:男娶賢淑之妻淑之妻,婚后;女嫁有才干之夫干之夫,婚后注意不要爭吵要爭吵。
7、子女:子女聰明而孝順而孝順,能在上成功上成功。
8、社交:人緣與社交能力都不錯都不錯,快人快語容易得罪人得罪人,與晚輩或部屬較投機較投機。
9、精神:精神雖有點煩悶點煩悶,但事事都能讓您稱心您稱心,得到良好的安慰的安慰。
10、財運:能掌握時機握時機,財源滾滾而來滾而來。
11、健康:健康長壽康長壽,注意氣喘、呼吸系統之疾統之疾。
12、老運:晚景吉祥景吉祥,衣食無憂無慮憂無慮。
人格與外格(一五)搭配,暗示人際關系、社交能力、事業等信息為:
性格固執格固執,不善應酬善應酬,少勞多得勞多得。能提高信譽實力的人力的人,有成功的機會的機會,但切勿鄙視他人視他人,否則誤事則誤事,錯失扶持良機持良機。(吉)
更多信息:
人格數理31暗示性格為:
性情多好靜多好靜,富于理智于理智。溫厚中帶有華麗氣質麗氣質,具有不屈不撓的精神的精神。表面看似非活動家活動家,其實蘊涵著相當實力當實力,必取得相當的成功的成功。其人生雖屬漸進型漸進型,但終能為人首領人首領。還可家庭幸福庭幸福。但其人含有嫉妒心嫉妒心,大都好利都好利。
人格與天格搭配(一四)暗示成功運:
上進順利、成功迅速功迅速,容易達到目的到目的。(上)
人格與地格搭配(一二)暗示基礎運:
基礎安泰礎安泰,能得貴人相助人相助,事業有成業有成。(上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數(智仁勇德全備德全備,能眾人)。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數(多錢財多錢財,富貴)。
地格數有5、6、11、13、15、16、24、32、35,如果是女性是女性,則德行優良行優良,助夫愛子夫愛子。
——————-
姓名:溫璧寧
筆畫分別是:13(土)18(土)14(火)
天格.人格.地格.總格.外格數分別:14(火)31(木)32(木)45(土)15(土)
此姓評分數為:分(吉)
詳細解說如下:
天格數理14(火)[又稱先格稱先格,是祖先留下來的下來的,對人生影響不大],暗示:
(破兆)家庭緣薄庭緣薄,孤獨遭難獨遭難,謀事不達事不達,悲慘不測
人格數理31(木)[又稱主格稱主格,是姓名的中心點中心點,主管人一生命運],暗示:
(春日花開)智勇得志勇得志,博得名利得名利,統領眾人領眾人,繁榮富貴榮富貴。(吉)
凡事善于計劃于計劃,大都心地善良地善良,行事穩健事穩健,注重實際與工作與工作,理想高遠想高遠,自律甚嚴律甚嚴,比較容易受人尊重與敬佩與敬佩。
地格數理32(木)[又稱前運稱前運,是前半生的命運的命運,會影響中年以前],暗示:
(寶馬金鞍)僥幸多望幸多望,貴人得助人得助,財帛如裕帛如裕,繁榮至上榮至上。(吉)
總格數理45(土)[又稱后運稱后運,是后半生的命運的命運,影響中年到老年],暗示:
(順風)新生泰和生泰和,順風揚帆風揚帆,智謀,富貴繁榮貴繁榮。(吉)
外格數理15(土)[又運,主管命運之、社交能力和智慧],暗示:
(福壽)福壽,富貴榮譽貴榮譽,涵養雅量養雅量,德高望重高望重。(吉)
天、人、地三才(火木木)暗示健康、生活是否順利為:
頗有向上發展的生機的生機,目的容易達到而成功而成功,基礎、境遇俱佳而安泰而安泰,必定長壽享福壽享福,配置吉祥置吉祥。(吉)
1、總論:配置很理想很理想,可順展成功展成功,做事較積極且有計劃有計劃,不辭艱苦辭艱苦,大都在中年以前就能在上建立良好的信譽的信譽。
2、性格:外表樂觀表樂觀,喜助他人助他人,為別人多勞易處勞易處,內心有時煩悶時煩悶。喜歡研究事情動腦筋動腦筋,不斷進修自己修自己,積極向外發展外發展,必能有所作為所作為。
3、意志:意志、耐性尚稱堅定稱堅定,思想亦正確亦正確,能平步青云步青云,一展抱負展抱負。
4、事業:家內團結一致結一致,能專心創業而得到成功發展功發展,名利可得利可得。
5、家庭:事業過程較勞碌較勞碌,對家庭責任感重任感重。能在上一展抱負展抱負。
6、婚姻:男娶賢淑之妻淑之妻,婚后;女嫁有才干之夫干之夫,婚后注意不要爭吵要爭吵。
7、子女:子女聰明而孝順而孝順,能在上成功上成功。
8、社交:人緣與社交能力都不錯都不錯,快人快語容易得罪人得罪人,與晚輩或部屬較投機較投機。
9、精神:精神雖有點煩悶點煩悶,但事事都能讓您稱心您稱心,得到良好的安慰的安慰。
10、財運:能掌握時機握時機,財源滾滾而來滾而來。
11、健康:健康長壽康長壽,注意氣喘、呼吸系統之疾統之疾。
12、老運:晚景吉祥景吉祥,衣食無憂無慮憂無慮。
人格與外格(一五)搭配,暗示人際關系、社交能力、事業等信息為:
性格固執格固執,不善應酬善應酬,少勞多得勞多得。能提高信譽實力的人力的人,有成功的機會的機會,但切勿鄙視他人視他人,否則誤事則誤事,錯失扶持良機持良機。(吉)
更多信息:
人格數理31暗示性格為:
性情多好靜多好靜,富于理智于理智。溫厚中帶有華麗氣質麗氣質,具有不屈不撓的精神的精神。表面看似非活動家活動家,其實蘊涵著相當實力當實力,必取得相當的成功的成功。其人生雖屬漸進型漸進型,但終能為人首領人首領。還可家庭幸福庭幸福。但其人含有嫉妒心嫉妒心,大都好利都好利。
人格與天格搭配(一四)暗示成功運:
上進順利、成功迅速功迅速,容易達到目的到目的。(上)
人格與地格搭配(一二)暗示基礎運:
基礎安泰礎安泰,能得貴人相助人相助,事業有成業有成。(上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數(智仁勇德全備德全備,能眾人)。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數(多錢財多錢財,富貴)。
地格數有5、6、11、13、15、16、24、32、35,如果是女性是女性,則德行優良行優良,助夫愛子夫愛子。
—————————
姓名:溫蕊菲
筆畫分別是:13(土)18(木)14(木)
天格.人格.地格.總格.外格數分別:14(火)31(木)32(木)45(土)15(土)
此姓評分數為:分(吉)
詳細解說如下:
天格數理14(火)[又稱先格稱先格,是祖先留下來的下來的,對人生影響不大],暗示:
(破兆)家庭緣薄庭緣薄,孤獨遭難獨遭難,謀事不達事不達,悲慘不測
人格數理31(木)[又稱主格稱主格,是姓名的中心點中心點,主管人一生命運],暗示:
(春日花開)智勇得志勇得志,博得名利得名利,統領眾人領眾人,繁榮富貴榮富貴。(吉)
凡事善于計劃于計劃,大都心地善良地善良,行事穩健事穩健,注重實際與工作與工作,理想高遠想高遠,自律甚嚴律甚嚴,比較容易受人尊重與敬佩與敬佩。
地格數理32(木)[又稱前運稱前運,是前半生的命運的命運,會影響中年以前],暗示:
(寶馬金鞍)僥幸多望幸多望,貴人得助人得助,財帛如裕帛如裕,繁榮至上榮至上。(吉)
總格數理45(土)[又稱后運稱后運,是后半生的命運的命運,影響中年到老年],暗示:
(順風)新生泰和生泰和,順風揚帆風揚帆,智謀,富貴繁榮貴繁榮。(吉)
外格數理15(土)[又運,主管命運之、社交能力和智慧],暗示:
(福壽)福壽,富貴榮譽貴榮譽,涵養雅量養雅量,德高望重高望重。(吉)
天、人、地三才(火木木)暗示健康、生活是否順利為:
頗有向上發展的生機的生機,目的容易達到而成功而成功,基礎、境遇俱佳而安泰而安泰,必定長壽享福壽享福,配置吉祥置吉祥。(吉)
1、總論:配置很理想很理想,可順展成功展成功,做事較積極且有計劃有計劃,不辭艱苦辭艱苦,大都在中年以前就能在上建立良好的信譽的信譽。
2、性格:外表樂觀表樂觀,喜助他人助他人,為別人多勞易處勞易處,內心有時煩悶時煩悶。喜歡研究事情動腦筋動腦筋,不斷進修自己修自己,積極向外發展外發展,必能有所作為所作為。
3、意志:意志、耐性尚稱堅定稱堅定,思想亦正確亦正確,能平步青云步青云,一展抱負展抱負。
4、事業:家內團結一致結一致,能專心創業而得到成功發展功發展,名利可得利可得。
5、家庭:事業過程較勞碌較勞碌,對家庭責任感重任感重。能在上一展抱負展抱負。
6、婚姻:男娶賢淑之妻淑之妻,婚后;女嫁有才干之夫干之夫,婚后注意不要爭吵要爭吵。
7、子女:子女聰明而孝順而孝順,能在上成功上成功。
8、社交:人緣與社交能力都不錯都不錯,快人快語容易得罪人得罪人,與晚輩或部屬較投機較投機。
9、精神:精神雖有點煩悶點煩悶,但事事都能讓您稱心您稱心,得到良好的安慰的安慰。
10、財運:能掌握時機握時機,財源滾滾而來滾而來。
11、健康:健康長壽康長壽,注意氣喘、呼吸系統之疾統之疾。
12、老運:晚景吉祥景吉祥,衣食無憂無慮憂無慮。
人格與外格(一五)搭配,暗示人際關系、社交能力、事業等信息為:
性格固執格固執,不善應酬善應酬,少勞多得勞多得。能提高信譽實力的人力的人,有成功的機會的機會,但切勿鄙視他人視他人,否則誤事則誤事,錯失扶持良機持良機。(吉)
更多信息:
人格數理31暗示性格為:
性情多好靜多好靜,富于理智于理智。溫厚中帶有華麗氣質麗氣質,具有不屈不撓的精神的精神。表面看似非活動家活動家,其實蘊涵著相當實力當實力,必取得相當的成功的成功。其人生雖屬漸進型漸進型,但終能為人首領人首領。還可家庭幸福庭幸福。但其人含有嫉妒心嫉妒心,大都好利都好利。
人格與天格搭配(一四)暗示成功運:
上進順利、成功迅速功迅速,容易達到目的到目的。(上)
人格與地格搭配(一二)暗示基礎運:
基礎安泰礎安泰,能得貴人相助人相助,事業有成業有成。(上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數(智仁勇德全備德全備,能眾人)。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數(多錢財多錢財,富貴)。
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有不少演員的藝名是多半是自定是自定,而不是取用俗號用俗號。相形之下形之下,他們的藝名比較文雅較文雅。例如,京劇演員梅蘭芳梅蘭芳,原名梅瀾名梅瀾。取藝名梅蘭芳梅蘭芳,一方面留下原名的痕跡(蘭和瀾諧音),另一方面也表示自己是旦角演員角演員,即“蘭芳”習慣上是女人用的名字的名字。早在上古在上古,我國就有把某個職業或某種特長冠在名前的習俗的習俗。如:“庖丁”、“琴高”、“盜跖”等。這些名字雖然不是藝名是藝名,但它們卻具有藝名的特征的特征,可以說是我國藝名最古老的源頭的源頭。真正的免費起名字起名字。
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夢璐(如夢幻般的女孩的女孩,璐,諧音露諧音露,露字為日月結合的靈之美.智慧且不夸張)
惠茜(賢惠,茜只是名字好聽)
漫妮(生活浪漫活浪漫,妮是對女孩的稱呼的稱呼,沒什么意義)
語嫣(嫣:美好鮮艷)
桑榆(出自唐?王勃《滕王閣序》:“北海雖賒海雖賒,扶搖可接;東隅已逝隅已逝,桑榆非晚榆非晚?!保?/p>
倩雪(即前雪即前雪,也就是雪天出生的可愛公主啦)
香怡(香氣怡人)
靈蕓(在古代在古代,有一個叫薛靈蕓的少女的少女,長得容華絕世華絕世,貌賽貂貌賽貂,他被當時的皇帝曹丕看中丕看中,欲召她進宮做寵妃做寵妃,愿您的女兒也象她一樣美麗樣美麗,雙手靈巧)
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玉珍(象玉一般美麗般美麗,珍珠一樣令人喜愛)
茹雪(茹,諧音如;全名意思是想雪一般純潔般純潔,善良)
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美琳(美麗,善良,活潑)
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優璇(優,各個方面都很;璇,像美玉一樣美麗樣美麗,受人歡迎)
雨嘉(雨,純潔;嘉,)
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漫妮(生活浪漫活浪漫,妮是對女孩的稱呼的稱呼,沒什么意義)
香茹(香,死后留香百世香百世,茹,沒什么大意義)
月嬋(比貂還漂亮美麗亮美麗,比月光還溫柔)
嫦曦(像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌麗容貌,像晨曦一樣朝氣蓬勃氣蓬勃,有精神)
靜香(文靜,象明朝時期的香妃一樣美麗樣美麗,文雅,貞烈)
夢潔(一個夢幻般的女孩的女孩,心地善良地善良,純潔)
凌薇(氣勢、朝氣都凌人都凌人,薇,祝她將來成為一代名人)
美蓮(美麗如一樣如一樣,還有出淤泥而不染的高尚品質)
雅靜(優雅文靜)
雪麗(美麗如雪)
依娜(有伊人風采人風采,娜一般指姑娘美麗娘美麗,婀娜多姿嘛)
雅芙(文雅,如芙蓉一般)男孩順口響亮小名亮小名。
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靜宸宸:古代君王的代稱
雪慧冰雪聰慧
淑穎賢淑穎賢淑,聰穎
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玥怡怡:心曠神怡
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美萱萱:一種忘憂的草
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靖瑤(靖:平安瑤:美玉)
瑾萱(瑾:美玉萱:中一種忘憂的草)
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欣妍(開快,妍是美麗)
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優璇(優,各個方面都很;璇,像美玉一樣美麗樣美麗,受人歡迎)
雨嘉(雨,純潔;嘉,)
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明美(明白事理白事理,長得標志美麗志美麗,有著花容月貌)
可馨(與家人生活得非常)
惠茜(賢惠,茜只是名字好聽)
漫妮(生活浪漫活浪漫,妮是對女孩的稱呼的稱呼,沒什么意義)
香茹(香,死后留香百世香百世,茹,沒什么大意義)
月嬋(比貂還漂亮美麗亮美麗,比月光還溫柔)
靜香(文靜,象明朝時期的香妃一樣美麗樣美麗,文雅,貞烈)
夢潔(一個夢幻般的女孩的女孩,心地善良地善良,純潔)
凌薇(氣勢、朝氣都凌人都凌人,薇,祝她將來成為一代名人)
美蓮(美麗如一樣如一樣,還有出淤泥而不染的高尚品質)
雪麗(美麗如雪)
韻寒(即蘊涵)
莉姿(具有公主或王后的一切風度與姿色)
夢璐(如夢幻般的女孩的女孩,璐,諧音露諧音露,露字為日月結合的靈之美.智慧且不夸張)
沛玲(精神充沛神充沛,)
欣妍(開快,妍是美麗)
曼玉(身材,婷婷玉立)
歆瑤(歆:心悅,瑤:美玉)
凌菲(菲:草木的香氣很濃)
靖瑤(靖:平安瑤:美玉)
瑾萱(瑾:美玉萱:中一種忘憂的草)
佑怡(怡:好心情)
一些好聽的男孩名字范例:
辰逸(讓人覺得很舒服的名字的名字,且和“沉毅”“誠意”二詞同音)
浩宇(胸懷猶如宇宙如宇宙,浩瀚無窮)
瑾瑜(出自成語—握瑾懷瑜瑾懷瑜,比喻擁有美好的品德)
皓軒(意為:光明磊落明磊落,氣宇軒昂)
擎蒼(頂天立地天立地,男兒)(出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“…左牽黃,右擎蒼…”)
擎宇(不喜歡上面的哪個還可以選這個選這個,意思相同)
致遠(出自諸葛亮的《誡》:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”)
燁磊(光明磊落)
晟睿(“晟”是光明、興盛的意思;“?!笔侵腔鄣囊馑迹?/p>
文博(文采飛揚采飛揚,博學多才)
天佑(生來就有上天的孩子)
英杰(英俊杰出)
致遠(出自諸葛亮的《誡》:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”)
俊馳(出自成語:俊才星馳)
雨澤(恩惠像雨一樣多)
燁磊(光明磊落)
偉奇(偉大、神奇)
晟睿(“晟”是光明、興盛的意思的意思,讀shèng;“?!笔侵腔鄣囊馑迹?/p>
文博(文采飛揚采飛揚,博學多才)
天佑(生來就有上天的孩子)
文昊(昊的字意是:廣大無邊)
修潔(修:形容身材修長高大長高大,潔:整潔)
黎昕(黎:黎明昕:明亮的樣子)
遠航(好男兒好男兒,就放他去遠航吧)
旭堯(旭:旭日堯:上古時期的賢明君主明君主,后泛指)
杰(:崇高杰:杰出)
俊楠(俊:英俊楠:堅固)
鴻濤(鴻:旺盛,興盛)
偉祺(偉:偉大祺:吉祥)
榮軒(軒:氣度不凡)
越澤(澤:的水源)
浩宇(胸懷猶如宇宙如宇宙,浩瀚無窮)
瑾瑜(出自成語――握瑾懷瑜瑾懷瑜,比喻擁有美好的品德)
皓軒(意為:光明磊落明磊落,氣宇軒昂)
擎蒼(頂天立地天立地,男兒)(出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“…左牽黃,右擎蒼…”)
擎宇(意思同上)
志澤(澤:廣域的水源)
子軒(軒:氣度不凡)
睿淵(睿智;學識淵博)
弘文(弘揚;文:文學家)
哲瀚(擁有廣大的學問)
雨澤(恩惠)
楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝(建造輝煌成就)
晉鵬(晉:進也,本義,上進鵬:比喻前程遠大)
天磊(磊:眾石累積)
紹輝(紹:繼承輝:光輝)
浩南(浩:浩大)
澤洋(廣闊的海洋)
鑫磊(鑫:財富)
鵬煊(煊:光明,讀xuān)
博文(文韜武略韜武略,博大精深)
昊強(昊:蒼天,蒼穹)
越澤(越過廣闊的水源)
旭堯(旭:旭日堯:為中上古的賢明君主明君主,后泛指)
偉宸(宸:古代君王的代稱)
志澤(澤:廣域的水源)
博超(博:博大超:超越)
君浩(君:君子浩:浩大)
子騫(騫:高舉,飛起)
鵬濤(鵬:比喻氣勢雄偉)
炎彬(炎:燃燒彬:形容文雅)
鶴軒(鶴:閑云野鶴軒:氣度不凡)
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明輝(輝:光明)
偉誠(偉:偉大誠:誠實)
明軒(軒:氣度不凡)
紹輝(輝:輝煌)
健柏((柏:松柏,是長壽的象征的象征?!敖“亍本褪墙】甸L壽的意思)
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志澤(澤:廣域的水源)
弘文(弘揚,文:文學家)
峻熙(峻:高猛;熙:前途一片光明)
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燁偉(燁:光耀)
苑博(博:博學)
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君昊(君:君子昊:蒼天,蒼穹)
熠彤(熠:光耀彤:紅色)
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博濤(博:博學)
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智宸(智:智慧宸:古代君王的代稱)
正豪(豪:豪氣)
昊然(昊:蒼天,蒼穹)
明杰(明智,杰出)
立誠(誠:誠實)
立軒(軒:氣度不凡)
立輝(輝:輝煌)
峻熙(峻:高猛;熙:前途一片光明)
嘉懿(嘉:美好;懿:美好)
煜城(照耀城市)
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燁偉燁:光耀
苑博博:博學
鵬濤鵬:比喻氣勢雄偉
炎彬炎:燃燒彬:形容文雅
鶴軒鶴:閑云野鶴軒:氣度不凡
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君昊君:君子昊:蒼天,蒼穹
熠彤熠:光耀彤:紅色
鴻煊鴻:大也煊:光明
博濤博:博學
苑杰杰:杰出
黎昕昕:明亮的樣子
燁霖燁:光明
哲瀚(擁有廣大的學問)
雨澤(恩惠)
楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝(建造輝煌成就)
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俊馳(出自成語:俊才星馳)
雨澤(恩惠像雨一樣多)
燁磊(光明磊落)
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致遠(出自諸葛亮的《誡》:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”)
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天佑(生來就有上天的孩子)
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志澤(澤:廣域的水源)
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曉嘯天宇浩然文軒鷺洋振家樂駒曉博文博昊焱
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[生肖忌諱]
l、肖牛之人宜用之字:
(1)宜用有“草”字部首的字首的字。因牛以草為主食為主食,名字有草字有草,代表糧食豐富食豐富,內心世界充實界充實,一生不虞吃穿虞吃穿。
譬如豐、莉、華、芝、苗、茹、萍、菁、蓮、藝、頻。乙、丁年生用之更吉之更吉。
(2)宜用有“辶”的部首的部首,其形象似蛇:還有“酉”、“鳥”、“羽”的部首的部首,因為“巳酉丑”為三合為三合,即牛與蛇、雞相稱“三合”,互相幫助相幫助。
譬如以下的字:金、酉、西、非、兆、凰、兌、白、秋、烏、澤。巷、邁、醫、鳳、飛、建、駕、鶴、雀、鳥、巴、毛。
(3)宜用有“宀”部的宇部的宇,代表牛在屋檐下休息下休息。譬如“家、宏、字、宜、宛、廉、庭、涴、婉、珊等。但“宇”字有“牢”之意,慎用之慎用之。
(4)宜用有“田”的字根的字根,牛在田野在田野,吃草或耕田或耕田,都適得其所得其所,悠哉享受美食或勤勞耕田勞耕田,盡其本分其本分,任勞任怨勞任怨。
如:甲、由、申、甸、男、界、畢、甫、富、疇、疆、畝、苗、蕾。野、疊、萬、廣。
(5)宜用有“車”字的形字的形字,意味牛拉車牛拉車,有升格為馬之意馬之意。牛拉車雖辛苦游累苦游累,但牛還是從命是從命,不負所托負所托,完成任務成任務,受到主人的肯定的肯定,有能力、有擔當的牛當的牛,有表現的機會的機會。
如:車、連、蓮、運、軒、運。
(6)宜用有“禾”、“叔”、“菽”、“麥”、“米”、“豆”的字根的字根,以上均為者喜好之主糧之主糧,肖牛者名字有以上諸字根諸字根,表示糧食豐盛食豐盛,不愁吃穿愁吃穿,這輩子不窮了不窮了。
如:秀、禾、秉、科、秦、程、種、稟、稻、谷、稷、稼、酥、穎、稼、麥、米、梁、粲、豆、豐、艷、豎。
2、肖牛之人不宜用之字:
(l)避免用“忄”、“心”的部首的部首,因為“心”字代表心臟表心臟,主食也主食也。牛不食牛不食,如果肖生者名字有“心”、“忄”旁者,便易有精神失落感失落感,有肉卻食不得也不得也。
譬如:心、志、忠、恰、恬、恒、恩、惠、情、愛、意、慧、懷等。
(2)避免用“羊”的部首的部首,因為牛與羊為“對沖”,即丑與未對沖未對沖。譬如,用善、義、群、祥、妹、達、儀字,容易有生離死別的跡象的跡象,以及不如意之事發生事發生。
(3)避免用“馬”的部首的部首,因為“青牛遇白馬遇白馬,不戰而逃”。蓋“牛頭不對馬嘴”,“風馬牛不相及”,牛與馬相刑馬相刑,即丑午相穿害也穿害也。
譬如:駿、騁、駭、騰、瑪、馮、鄢、許、夏、紅、南、篤、驊、駱、午、竹、丙、丁。
(4)避免有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“示”、“系”的部首的部首,為披彩衣之象衣之象。牛如果披上彩衣上彩衣,不是變成祭品成祭品,便成為火牛陣火牛陣,一生為別人無怨無悔地付出地付出,直到老死到老死。
譬如:彩、彥、彬、希、裕、祖、祿、福、禮、桔、裘、鍺、祥、裴。
(5)避免有“日”、“山”的部首的部首,因為牛在太陽下耕作下耕作,變成“喘牛”;牛走山路也很辛苦很辛苦,牛上山頭步履維艱;古時候祭天牧牛必在太陽下太陽下。
譬如:昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、暉、曉、峰、岳、峻、岡、崇、嶸。
(6)避免有“王”、“玉”、“君”“帝”“大”“長”“冠”的部首的部首,人怕出名豬怕壯豬怕壯,牛也忌牛也忌。牛大大時大大時,易成為犧牲品犧牲品。譬如:玲、玫、珍、佩、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、環、央、奐、奎等。
(7)避免有“堯”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根的字根。肖牛者名字中忌諱與以前皇帝之名為名名為名,如李世民、朱元璋等賢君的名諱.肖牛者稱君為王君為王,會使牛辛苦異??喈惓?,也會傷到自己的健康的健康,抵抗力減弱力減弱。
(8)避免有“示”之字根之字根,“示”,意為祭掃為祭掃。自古以來古以來,以牛、羊、豬祭天豬祭天,身為牛犧牲自己牲自己,以生命換來榮耀來榮耀,代價未免太高了;所謂“拼生拼死生拼死,別人在歡喜”。
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二、通根透干對八字旺衰(八字什么叫通根透干)
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八字里的通根透干是什么意思?怎么看?
這個很簡單也是論命的基礎的基礎,通根是指假如天干是木地支有出現木即為通根還有就是有木的余氣辰土也有木的與其而未土則是木庫逢此兩者即為通根為通根,透干跟通根的方法基本相同本相同,如地支有木天干有出現木那就是透干了透干了。通根跟透干就說明此種五行的力量較大已經根深蒂固的意思的意思。
八字算命 通根 和 無根 是什么意思求解釋
通根,像樹一樣樹一樣,有根強狀根強狀,判斷旺衰上加力減力力減力。根分為本氣中氣余氣氣余氣,在十二個地支中地支中。于天干通一五行的叫通根叫通根,不分陰陽分陰陽。根還是靠山是靠山,家。這個也分日主強弱看強弱看。身弱無根就差一點差一點,靠山不助山不助,外出奔波勞苦波勞苦,不經常在家常在家。要身強無根就變為好了為好了。
天干地支通根表,八字天干帶甲人厲害
天干地支通根表
八字推命學中命學中,天干的生克合化與地支的刑沖合化沖合化,是判斷一八字吉兇的重要環節之一節之一,也是衡量一個八字格局高低的重要關鍵之一鍵之一。通常在一個八字中八字中,同于干支所處的位置不同置不同,其相互之間的生克制化的力量也就不同就不同,分遠、近、遙合、隔合、有力、無情等等情等等。八字中的合、沖、刑、克、害是根據命局中的組合的不同的不同,而對日的喜、忌、吉、兇發生轉化的分析的分析,它分遠近的組合、的組合、干支的組合、地支的組合、生克的組合的組合,合沖的組合的組合。
天干相生
天干甲乙木生丙丁火丙丁火,丙丁火生戊己土戊己土,戊己土生庚辛金庚辛金,庚辛金生癸水生癸水,壬癸水生甲乙木甲乙木。
相生又分幾種情況:
緊貼相生:是指五行在天干中的距離緊貼離緊貼,如日對月或時月或時,年對月年對月,時對日時對日,緊貼相生貼相生,力量更大量更大。
隔柱相生:是指五行在天干的距離中間隔著一柱著一柱,如日對年日對年,時對月時對月,相生的力量比緊貼的力量要小量要小。
遙隔相生:是指五行天干的距離中間隔著一柱著一柱,如年對時年對時,時對年時對年,遙隔相生的力量最弱量最弱,不過當相生的五行強旺有力時有力時,遙隔的五行也能生助衰弱的五行的五行。
另外,陽干生陰干或陰干生陽干生陽干,其生力大;陽干生陽干生陽干,陰干生陰干的其生力小生力小,異性之相生之相生,為有情之生情之生,其力必大;同性相生性相生,為無情之生情之生,其力不盡生不盡生。
天干相克
甲克戊、戊克壬戊克壬,壬克丙壬克丙,丙克庚丙克庚,庚克甲庚克甲,乙克己乙克己,己克癸己克癸,癸克丁癸克丁,丁克辛、辛克乙辛克乙。
天干相克也分緊貼相克貼相克,隔柱相克柱相克,遙隔相克隔相克,其作用和天干相合一樣合一樣,地位鄰近者克力較大力較大,地位遙遠者克力較小力較小,克者坐旺通根則克力大克力大,克者坐衰虛浮則克力較小力較小,虛浮之克有等于無等于無。
天干五合
甲與已合與已合,乙與庚合與庚合,丙與辛合與辛合,丁與壬合與壬合,戊與癸合
天干五合陽之合陽之合,如男女相合而成夫妻之道妻之道,上說”一陰一陽之謂道之謂道,偏陽偏陰之謂疾”。人事之合源于五行之性行之性,共有五組有五組,每組均由一陰一陽構成:
信合:甲己合土己合土,稱”信合”,合于人事為中正之合正之合。忠誠寬厚誠寬厚,安份守己份守己,重信講義信講義。如若在八字中無氣中無氣,又帶殺(七殺),那么則會多嗔好怒嗔好怒,性剛,是寧愿 著死,不愿跪著生的人生的人。如不吉則缺乏人情味人情味,詭計多端計多端,不知廉恥知廉恥。
義合:乙庚合金庚合金,稱”義合”,合于人事為仁義之合義之合。如五行有氣行有氣,主人有信義有信義,進退自如退自如,講情講義情講義,五行生旺行生旺,骨秀形清秀形清,相貌秀麗貌秀麗。若臨死絕之地絕之地,帶七殺帶七殺,則固執己見執己見,輕義寡義義寡義,相貌不揚貌不揚,凡事都認為自己正確己正確,別人錯誤人錯誤。
智合:丙辛合水辛合水,稱”智合”,合于人事為威制之合制之合。儀表優秀威嚴秀威嚴,智力超人力超人,但是為人酷好賄酷好賄。如若五行死絕行死絕,主人冷酷無情酷無情,乖僻寡合僻寡合,無情無義情無義。女命若有此合帶空亡、大耗、咸池等兇神等兇神,則貌美低下美低下,是之命是之命,地支中再有三合有三合,則是之命是之命。
仁合:丁壬合木壬合木,稱”仁合”,合于人事為匿之合匿之合。主仁義主仁義,心地仁慈地仁慈,和命多壽命多壽,多情易動情易動,眼明神眼明神。如若五行死絕行死絕,帶七殺帶七殺,見咸池、空亡、自敗等兇神等兇神,則為欲之合欲之合,污家風污家風,親厚小人厚小人,怠慢君子慢君子,貪婪妄作婪妄作。女命易、、,多招玷辱招玷辱,或年高再嫁高再嫁,或嫁少男或老夫或老夫,或者說先是婦女是婦女,后下海為小組為小組,或先下海為小組后從事正經職業經職業。八字中有丁壬合的人合的人,在感情方面容易陷入困擾之中擾之中,如若別支再見傷官更驗官更驗。
禮合:戊癸合火癸合火,稱為”禮合”,合于人事為無情之合情之合。此為無情之合情之合,主人相貌俊秀貌俊秀。戊癸合戊癸合,女命有神命有神,多嫁俊夫嫁俊夫,男命娶男命娶,若癸戊合男子取老妻取老妻,嫁老夫嫁老夫。為何女命(丁巳、戊申、丁未、癸卯)會愛上一個比她大近二十歲的男人的男人,并且想要嫁給他呢給他呢?這就是戊癸合的原則的原則。
天干五合的用法
天干五合的用法分下列幾種情況:
命中合:四柱中先天的合天的合,比如己酉如己酉,乙亥,甲寅,乙亥的八字的八字,四柱中甲己合就為命中合命中合。
運中合:命與大運合大運合,比如壬子如壬子,丁未,癸亥,丙辰的八字在行大運戊申運時申運時,日上的癸與大運的戊合的戊合。
命中近合:如己酉如己酉,甲戊,丁丑,辛亥八字中八字中,甲己合就為近合(如年干與月干相合干相合,因地位鄰近位鄰近,合的力量就大量就大,如若兩者在四柱中的力量相平衡相平衡,那么合去以后在命中原來的力量就不存在了存在了,通??煽醋鏖e神)。
隔合、遙合:辛亥、戊戌、癸酉,丙辰之中的丙辛合就為遙合(如年干和時干和時干,月干和時干之合干之合,因隔干之合干之合,其合的力量就減弱就減弱,只能算糾纏和羈絆)。
何謂合化
“合”就陽交感陽交感,如同夫妻相配成為一家為一家,在命中有結親有結親,團結,親近,合作,占有,取得之意得之意。而”化”的概念不好辦不好辦,可以講變化講變化,如丙辛化水辛化水,丙火與辛金失去本來的性質變成水;但也可以講化成講化成,丙火與辛金性不變性不變,水卻生成了生成了,就好比夫妻結合生育子女育子女,夫妻倆依然存在然存在,它們各有各的形成機制成機制,也各有各的實際應用際應用。
以上是天干合化成功所顯示出來的現象的現象,那么怎么知道能不能合化成功呢成功呢?現在 上門派多多派多多,各人的說法不一法不一。我認為合而化的首要條件就是以月令為主令為主。第二是相鄰兩干鄰兩干,即為年月之合月之合,日月之合月之合,日時之合時之合。第三是地支載輔化神輔化神,即是必須有一干從支為合化的同一五行一五行,才能合化成功化成功。這三個條件相輔相成輔相成,缺一不可一不可。月干與日干相合干相合,日干與時干相合干相合,除兩干必須有一干的坐支為合化的同一五行外五行外,月支還必須是合化的同一五行一五行。
天干的合化
天干相合如合化成功化成功,則原來五行的性質將因而改變而改變。
甲己化土:在甲的天干和己的天干下面必須有火和土的地支的地支,才能真合化土合化土,也就是說甲己合甲己合,這兩個地支下面必須要有巳午火和辰戌丑未土才能合化成功化成功。如甲子日己巳時生人時生人,此甲己合而不化而不化,原因是子支援甲之木性之木性,已雖得地支中巳火的支援的支援,可論化可論化,但己本來就是土就是土,又何必論化必論化,巳火又被子水傷克水傷克,自身難保身難保,那能去幫助別人助別人,故甲己合而不化而不化。
乙庚化金:乙庚下面的兩個地支必須是辰戌丑未土或申酉金才能真化成功化成功。如乙丑日庚寅時生人時生人,乙下面有丑能化庚能化庚,可是庚下面坐寅面坐寅,丑被寅木所克傷所克傷,無法支援乙木合化木合化,因此需要有申酉金出現克傷寅木才能合化成功化成功,或者見巳午火也行火也行,丑被火生而旺盛而旺盛,木被火泄而弱泄而弱,克不動丑土動丑土,也為合化成功化成功。
·丙辛化水:丙辛下面的兩個地支個地支,必須是申酉金或辰(水庫),亥子才能合化成功化成功。如辛酉月丙辰生人辰生人,丙辛下面坐的是辰酉是辰酉,所以可說合化成功化成功。
·丁壬化木:丁壬的下面兩個地支必須是寅卯木或生木的亥水辰土(此為木的余氣)才能合化成功化成功。如丁卯午壬寅月甲寅日生人日生人,此天干丁壬下面坐的是寅卯地支卯地支,所以說合化成功化成功。
戊癸化火:戊癸的下面兩個地支必須是寅卯木或巳午火巳午火,辰戌土(辰戌之中也有火氣)才能合化成功化成功。如戊寅如戊寅,戊午,癸卯,壬戊生人戊生人,月日戊癸相合癸相合,地支寅午戌三合火局合火局,局中火旺中火旺,天地皆化成功化成功。
專有名詞的解釋:
合去:天干因合化而某一字的性質發生變化生變化,稱作合去作合去。這是因為該字的坐支不扶支不扶,衰極之時合而必化而必化。一個八字的天干合與合而不化的根據月令而作出決定的決定的。比如一個八字:丁未、甲寅、乙亥、己卯,這個八字甲己合甲己合,但因為在寅月木旺月木旺,只能看作合絆作合絆,而不能看作合或者說合成土合成土。
合絆:天干中合而不化的合為合絆(兩支相合不化也為合絆)。八字中年月兩干貼合干貼合,如日主丙日主丙,本有月干甲木貼近生助近生助,卻遇年干己土合甲土合甲,甲木受絆而無法一心一意去生丙火生丙火,此也為合絆為合絆。合絆是干支與另一個干支合使之產生的吉兇晦吝之事吝之事,凡喜用神被合絆為不吉為不吉,凡忌神被合則為吉則為吉。
·爭合:就是兩個爭合一個合一個,或者說是三個爭合一個合一個。如庚辰如庚辰,甲申,己丑,甲子生人子生人,此兩甲爭合一己為爭合為爭合。
·妒合:是指相合的兩干之間干之間,夾雜著另外一個天干個天干。如丙子如丙子,丁酉,辛酉,己丑生人丑生人,丙辛合丙辛合,但中間被丁隔被丁隔。
八字中爭合中爭合,妒合,隔干而合通通不化通不化。就好像兩個男人爭合一個女人個女人,或兩個女人爭合一個男人個男人,相爭相妒爭相妒,用情不專情不專,均不按合化對待化對待。除非行運時合絆住了一個了一個,方才能論合能論合。
地支:
子丑合化土合化土,寅亥合化木合化木,卯戌合化火合化火,辰酉合化金合化金,巳申合化水合化水,午未合化土合化土。
地支的暗合
又有明合和暗合兩種合兩種,明合就是光明正大的合大的合,上面我們所說的合是明合是明合。暗合就是偷偷地合偷地合,是一種不正大光明的合明的合,像女人外面有了小情人小情人,男人外遇金屋嬌金屋嬌,這種合是見不得陽光的合光的合。
子巳合:子中之癸和巳中戊相合戊相合。
午亥合:亥中的壬甲和午中的丁己合丁己合。
卯申合:卯中的乙和申中的庚合的庚合。
寅丑合:寅中的丙和丑中的辛合的辛合,寅中的戊和丑中的癸合的癸合,寅中的甲和丑中的己合的己合。
所需的條件
1、地支沒有節氣之論氣之論,只要兩干緊貼相鄰貼相鄰,兩支中有一支是化后的同一五行(化神)透干,即以化成論;
2、地支無爭合之論合之論,凡合合化成功條件之合局之合局,其余與合化之支相同支相同,視為合局加力論(因地支通根不分遠近);
3、命局任何一支與歲運相合均作緊貼論
4、地支小于任何半三合、三合和三會局的力量的力量,地支凡與半三合、三合、三會局時會局時,必須讓位須讓位。如果合為一氣者則可以同時存在時存在,如果是子與丑合水局與申子辰合水局時即可以同時論水局論水局,如果是子與丑水局或午與未合火局作論不作半會(三會無半會局)
5、子與丑合與丑合,其兩干之一透水者可以作水局作水局,透土 則與土局論土局論,水土同透則必須以土局論而不作水局論水局論。甲子己丑這兩組干合地合合地合,仍以土論以土論。午與未合相同合相同,戊午與癸未這兩組干支在歲運天干有火透出也可以作火論 。一般以土而論土而論。
天干與坐支人元干支上下合
甲午:甲與午中己合中己合。
己亥:己與亥中甲合中甲合。
乙丑:乙與巳中庚合中庚合。
庚辰:庚與辰中乙合中乙合。
丙戌:丙與戌中辛合中辛合。
辛巳:辛與巳中丙合中丙合。
丁亥:丁與亥中壬合中壬合。
壬午:壬與午中丁合中丁合。
戊子:戊與子中癸合中癸合。
癸巳:癸與巳中戊合中戊合。
以上十個上下之合下之合,干支相吸支相吸,經驗上這十個日子出生的人生的人,在行中年運時年運時,在上有名聲地位聲地位。
專有名稱的解釋
合化:首先是相鄰的兩支合兩支合,臨月合臨月合,天干有引化之五行之五行。如八字辰八字辰,乙酉,乙丑,戊寅,辰酉合化成功化成功。
合絆:合絆就像兩個情人之間的感情的感情,兩神相合而相互牽絆互牽絆,兩個人都會在合中喪失理智失理智,失去原來的作用的作用,合絆有時也為應期為應期,一合容易將其合死其合死,這種合稱為合去為合去。一般來說合絆喜神為兇神為兇,合絆忌神為喜吉為喜吉。所謂合絆就是相合的雙方都不能發揮自己的作用的作用,絆和三合絆都有自己鮮明的特點的特點。
通根:通根是對天干而言干而言,如在一個地支或地支干中互有與天干相同的五行時五行時,則該地支或地支所干中的同類的五行就稱之為通根為通根。比如甲比如甲,如若別支上見寅或卯寅或卯,這稱之為甲木通根在寅或卯寅或卯。通根從位置組合上講有遠近之分近之分,有得力和不得力之分;從力量上講有強弱之分弱之分,有旺衰之別;從種類上講有本氣根、中氣根、余氣根之分;從作用上講有有用或無有之分有之分。通根的主要作用是用來衡量相同五行透干旺衰的生克力量的強弱的強弱的。
如若透出的五行在地支中沒有所沒有所,也可認之為無根為無根。但如果透出的五行在所坐的地支本氣為該五行之原神而且有力時有力時,如乙亥如乙亥,如若別支不見寅卯見寅卯,但因為乙坐下亥水有力水有力,則可以視為有根為有根。如果在其他透干中有生該五行的天干的天干,并且緊貼有點根旺盛有力時有力時,則該五行雖無根雖無根,但也不能算是完全虛浮全虛浮,如八字癸亥、丁巳、甲申、庚午,這個八字甲木無寅卯木寅卯木,算是不通根不通根,但有天干癸水透癸水透,并且癸水有根(癸水通根于亥),所以說此八字甲木雖無根雖無根,但也不能視為虛浮為虛浮。只能說是得癸水生之而受生而受生,即得根而愛生而愛生。如若該天干同時透出兩個又緊貼時緊貼時,也不能看成是完全虛浮全虛浮,如八字乙亥、丁己、甲申、乙丑,這個作八子干透出兩比劫幫身劫幫身,相當于余氣之根氣之根,所以也不能稱之為虛浮無根浮無根。
地支三合局
申子辰三合水局合水局,寅午戌三合火局合火局,巳酉丑三合金局合金局,亥卯未三合木局合木局。
三合局的要求相當嚴格當嚴格,必須合神臨月令臨月令,三合還要全還要全,除此之外全是合絆是合絆。
地支三會局
寅卯辰會木局會木局,亥子丑會水局會水局,申酉戌會金局會金局,巳午未會火局會火局。
在命局中三會的力量較強量較強,三會能化的很少很少少很少,大多都是合絆是合絆。
地支半合局
申子半合水局合水局,寅午半合火局合火局,巳酉半合金局合金局,亥卯半合木局合木局。
子辰半合水局合水局,午戌半合火局合火局,酉丑半合金局合金局,卯未半合木局(此為旺墓半合局)
天干地支的合化問題是命理預測學中比較難以掌握的問題,現將本人多年來的經驗寫出供大家參考家參考。
1、天干既合且化的條件的條件,古籍上說要對照月份來確定是否合而化氣而化氣。實踐中本人發現只要那相合的兩個天干坐的是要化的五行的五行,也化!
(1)甲已合化土合化土,必須是辰、戌、丑、未、午月才化月才化,干有戊字不化字不化,為妒合為妒合。為什么要辰、戌、丑、未、午才化呢才化呢?因為,甲已 合土是否能化成土氣成土氣,關鍵是月份是月份,是否占月份的天時的天時,辰、戌、丑、未都是土月是土月,午月不是土月是土月,但它能生土能生土,所以也得土氣得土氣。干有戊字不化字不化,為妒合為妒合。如兩兄弟同時爭奪一美女一美女,大家都爭家都爭,所以難以化氣以化氣。如:
己酉 甲戌 壬戌 丁未,甲己合土化土氣化土氣,因為在戌月出生月出生。
(2)乙庚化金庚化金,必須是巳、酉、丑、申月才化月才化,有甲字不化字不化,為妒合為妒合。注意:根據實踐據實踐,在巳月不能看成化氣成化氣,因為火是金的克星的克星,怎么能化氣呢化氣呢?這個觀點與古籍上的不同的不同。但酉、丑、申能化申能化,因為酉本身為金么為金么,丑為金庫為金庫。如:庚辰 乙亥 乙未 丙子,乙庚只合不化合不化,因為在亥月在亥月,沒有在酉、丑、申月。
(3)丁壬化木壬化木,必須是亥、卯、未、寅月才化月才化,有丙字不化字不化,為妒合為妒合。理解和上面是一樣的道理的道理。如:己酉 甲戌 壬戌 丁未,丁壬合化木合化木,化的原因是丁坐未丁坐未,未雖為土雖為土,但它是木庫是木庫。
(4)戊癸化火癸化火,必須是寅、午、戌、巳月才化月才化,有己字不化字不化,為妒合為妒合。如:戊午 癸亥 己亥 丙寅,戊癸合火癸合火,但不化但不化,因為有己字不化字不化,還有亥月不化月不化。但如果沒有己字要考慮化氣慮化氣,因為戊坐午火為刃火為刃,午里面有己土有己土。
(5)丙辛化水辛化水,必須是申、子、辰、亥月才化月才化,有丁字不化字不化,為妒合為妒合。如:辛酉 丙申 丁亥 庚子,丙辛合水辛合水,丙辛合水不化水不化,因為有丁字有丁字,妒合。
2、地支既合且化的條件
地支要合化必須是天干要有合化后的五行引化才能化氣能化氣。
如:丁酉 甲辰 已未 丙戌,辰酉合金酉合金,但天干無庚或辛引化辛引化,所以不化以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子,卯戌合而化火氣化火氣,因為天干有兩火引之火引之。
3、只合不化和既合且化的用途
只合不化能否以合論以合論?比如某命局:丁酉 乙巳 庚午 丙子,其一,不能把乙木看成比劫成比劫,仍然看成偏財成偏財,因為合而不化而不化。其二,其性格、品德、相貌仍然以合論以合論。女子地支遇合支遇合,管它化不化氣不化氣,皆有之事有之事。 既合且化除了要按合看其性格、品質,相貌等相貌等,還要按所化之氣論十神論十神,如一命局一命局,丁酉 甲辰 己未 丙戌,此命天干甲已合土化土氣化土氣,甲的十按正官論正官論,而按比劫論比劫論,地支辰與酉合金而不化金氣化金氣,故二者的十神仍然按未化論未化論,即酉為食神為食神,辰為殺、劫、財。
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最簡單八字旺衰判斷方法
最簡單的判斷方法:八字日柱天干得月令生助為旺助為旺。
四柱八字旺衰判斷 ,旺衰四柱的表現
四柱八字旺衰判斷
如何判斷八字旺衰字旺衰,正確理解和熟練掌握日干的旺衰細微程度是批準八字的之一步之一步,也是準確定準格局與選取用神的之一步之一步,對于日主旺衰的甄別的甄別,是學習命理的必功課必功課,是命學家最基本的功夫的功夫,是取用的重要標準要標準。而判斷日主之旺衰的根據的根據,是以得令失令令失令,有根無根根無根,得地之深淺之深淺,得根之輕重之輕重,有助無助助無助,有生無生生無生。
如何判斷八字旺衰:
(一)得時(令):
即日主得到月令到月令,五行在四時強弱就是用旺相死囚休來表現來表現,看日主的五行的五行,生于什樣的季節來判斷來判斷,徐墨認為得到旺相到旺相,即為得到月令到月令,休是次之是次之,死囚無氣囚無氣。如日主甲木主甲木,生于春天于春天,春天是木旺火相旺火相,故得到旺得到旺。日主丙火主丙火,生于夏天于夏天,夏天火旺土相旺土相,亦得月令得月令,壬水生于夏天于夏天,得囚,不得月令得月令,得到月令的日主的日主,表現得會比較容易較容易,不得月令的日主的日主,要達到強旺的程度會比較難比較難。
(二)得地:
即日主要通根到地支到地支,才謂之有根之有根。就好比蓋房子一樣子一樣,要打穩固的地基的地基,愈深愈強深愈強,愈禁得起風吹雨打吹雨打。八字共有四柱有四柱,當有二柱通根時通根時,即為得地之象地之象。當然也要考慮通根的位置的位置,在月、日的力量強過年、時,次要是八神中的比、劫、印都是相當不錯的不錯的,有天透是更好的更好的。
(三)得勢:
勢即、群眾,「黨眾為強眾為強,助寡為弱」,八字一排列出來時出來時,在算總分數時分數時,一般都是以總分八十分為一個基數個基數,天干四個字四個字,每一個字各為十分為十分,地支亦四個字四個字,每一個地支合計亦為十分為十分,總合為八十分八十分。五行共有五個有五個,將八十分除五分除五,每一行的平均數為十六分十六分,才算是得勢是得勢,換言之換言之,日主的五行達到十六分以上即為得勢為得勢。
(四)得位:
即在日主的左右下左右下,有沒有比、劫、印來幫助他幫助他,有則稱之得位之得位,無則無法得到助力到助力。
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三、神諭卡占卜方式,八卦占卜
快速找答案:
了解塔羅、神諭卡的人士幫個忙幫個忙!跪求!!! 我想到一種新的占卜方式(類似塔羅牌) 除了塔羅牌塔羅牌,如尼石如尼石,占星骰子星骰子,雷諾曼卡諾曼卡,天使神諭卡神諭卡,奧修禪卡修禪卡,還有什么占卜“ 系別”。 請問,塔羅牌和神諭卡有什么區別? 塔羅牌占卜他離開了嗎 塔羅占卜他會答應我嗎 Q1:了解塔羅、神諭卡的人士幫個忙幫個忙!跪求?。?!
不信詛咒信詛咒,都是假的
可以隨便有多少牌多少牌,如果一個人只能擁有一副牌一副牌,那想深入研究塔羅不同版本的人豈不是欲哭無淚哭無淚?
塔羅沒有什么禁忌么禁忌,好好愛護好愛護,不要弄丟弄壞就可以了可以了,就算弄丟弄壞丟弄壞,買一副新的就可以了可以了,塔羅是朋友是朋友,是工具是工具,不是超脫世界的存在
塔羅的選牌無所謂牌本身的好壞的好壞,你的感覺最重要最重要,用一副不順眼不順手的牌是很影響占卜的Q2:我想到一種新的占卜方式(類似塔羅牌)
這是誰家的神諭卡啊諭卡啊?
Q3:除了塔羅牌塔羅牌,如尼石如尼石,占星骰子星骰子,雷諾曼卡諾曼卡,天使神諭卡神諭卡,奧修禪卡修禪卡,還有什么占卜“ 系別”。
路邊攤路邊攤!
Q4:請問,塔羅牌和神諭卡有什么區別?
選擇你自己有感覺的牌覺的牌,會有興趣去了解每一張牌在說什么說什么,以及什么意思么意思。神諭卡也不錯也不錯,有正面的語言的語言,也可以占卜以占卜。
Q5:塔羅牌占卜他離開了嗎
塔羅占卜的結果是告訴你事情會向著什么方向發展向發展,并不一定會和實際一樣際一樣,如果占卜的結果是好的是好的,但你沒有按照正常的做法去做法去做,也可能變成壞事成壞事,如果占卜的結果是不好的不好的,但你按照正確的方法去做未必就是壞結果壞結果,事在人為在人為,沒有什么絕對的絕對的,塔羅占卜更應該看中每一張牌的意思的意思,而不是結果是結果。
Q6:塔羅占卜他會答應我嗎
你很喜歡對方歡對方,也很愿意付出自己的愛己的愛,也一直在主動地付出地付出,但是你感覺對方卻不為所動為所動,你覺得很挫敗很挫敗,感覺快要堅持不下去了下去了。而逆位的星幣二也暗示未來你還是掌控不住這段感情段感情。對方覺得你很主動很主動,應該也知道你喜歡他喜歡他,但是可能你并不是他理想中的類型的類型,所以對于你的付出的付出,他選擇了不回應或者說逃避說逃避,同時他對這段關系的熱情也在慢慢消失慢消失。總的來說的來說,對方并不喜歡你喜歡你。而代表你的三張牌都是逆位是逆位,也在暗示其實你心底也知道對方并不喜歡你喜歡你,但是可能因為你太喜歡對方歡對方,因此還抱有一絲希望絲希望,希望通過自己的不斷付出來獲取對方的愛方的愛,但感情這件事不是一味努力就有結果的結果的。建議你還是放棄吧放棄吧,放棄錯的人才能找到對的人對的人,加油!
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