天澤履卦象,六十四卦吉兇排序

時間：2024-05-13

內(nèi)容摘要：請六爻大師看卦預(yù)測卦象如圖，主卦天澤履變卦天澤履日空所求為戀愛《易經(jīng)》第十卦履天澤履乾上兌下求測姻緣八卦靈簽第二十二簽鳳鳴岐山求解《易經(jīng)》第十卦天澤履變天雷無妄問感情，懂的朋友幫我解釋下，謝謝。《易經(jīng)》第二十卦卦圖詳解易經(jīng)第十六卦如何解釋1、請六爻大師看卦預(yù)測卦象如圖，主卦天澤履變卦天澤履日空所求為戀愛少則幾千，大則數(shù)萬2、《易經(jīng)》第十卦履天澤履乾上兌下求測姻緣如履虎尾之象　險中求勝之意俊鳥出籠,中吉卦卦辭：俊鳥幸得出籠中，脫離災(zāi)難顯威風(fēng)。一朝得志凌云去，東南西北任意行。

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一、天澤履卦象,六十四卦吉兇排序

內(nèi)容摘要：

請六爻大師看卦 預(yù)測 卦象如圖象如圖，主卦 天澤履 變卦 天澤履 日空 所求為戀愛

《易經(jīng)》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求測姻緣

八卦靈簽 第二十二簽 鳳鳴岐山 求解

《易經(jīng)》 第十卦 天澤履變天雷無妄 問感情問感情，懂的朋友幫我解釋下解釋下，謝謝。

《易經(jīng)》第二十卦卦圖詳解

易經(jīng)第十六卦如何解釋

1、請六爻大師看卦 預(yù)測 卦象如圖象如圖，主卦 天澤履 變卦 天澤履 日空 所求為戀愛

少則幾千則幾千，大則數(shù)萬

2、《易經(jīng)》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求測姻緣

如履虎尾之象　險中求勝之意
俊鳥出籠,中吉卦
卦辭：俊鳥幸得出籠中出籠中，脫離災(zāi)難顯威風(fēng)顯威風(fēng)。一朝得志凌云去凌云去，東南西北任意行任意行。
推斷：合伙如意伙如意，遷移如心移如心，買賣興旺賣興旺，求財十分財十分。
大象：柔弱遇剛強(qiáng)遇剛強(qiáng)，欲行卻難行之象行之象，難且危也且危也。
運(yùn)勢：先勞而后逸而后逸，始驚而后安而后安，百事不宜急進(jìn)宜急進(jìn)，須以和待人和待人，有驚無險驚無險。
愛情：兩情相悅情相悅，但阻礙重重礙重重，精誠所至誠所至，金石為開石為開。
疾病：病雖重病雖重，但注意調(diào)理亦可愈亦可愈，防頭、口、肺等疾肺等疾。
失物：趕快去找有可能尋回能尋回，留意行過的路上的路上，或者有鞋的地方的地方。
訴訟：敵強(qiáng)而我弱之象弱之象，宜步步為營步為營。
周易卦爻辭原文
履：履虎尾履虎尾，不 人，亨。
初九：素履，往無咎往無咎。
九二：履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。
六三：眇能視眇能視，跛能履跛能履，履虎尾 人，兇。 武人為于大君于大君。
九四：履虎尾履虎尾， 終吉。
九五： 履，貞厲。
上九：視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。
預(yù)測師官網(wǎng)解文
《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴后面走路面走路，老虎卻沒有回頭咬人頭咬人，當(dāng)然亨通順利通順利。《象》曰：上天下澤天下澤，"履"；君子以辯上下辯上下，定民志定民志。《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象之表象。上有天上有天，下有澤下有澤，說明要處處小心行動心行動，如行在沼澤之上澤之上，一不注意就會陷下去；君子要深明大義明大義，分清上下尊卑名分卑名分，堅定百姓的意志的意志，遵循禮儀而行儀而行，必然秩序井然序井然。
初九，心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事心行事，那么無論到什么地方都沒有災(zāi)禍有災(zāi)禍。《象》曰："素履之往"，獨(dú)行愿也行愿也。《象辭》說："心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事"，表明要專心致志心致志，遵循禮儀實(shí)現(xiàn)自己的意愿的意愿。
九二，小心行走在平坦寬廣的大道上,幽居的人安于閑逸恬靜的生活的生活，結(jié)果是吉祥的吉祥的。《象》曰："幽人貞吉"，中不自亂也自亂也。《象辭》說："幽居的人可獲吉祥"，說明自己內(nèi)心平靜自然毫不紊亂不紊亂，循禮儀而行的信念堅固念堅固。
六三，眼睛快要瞎了要瞎了，但勉強(qiáng)能看到一點(diǎn)點(diǎn)；腿跛了腿跛了，但勉強(qiáng)能走幾步走幾步。不小心踩在老虎尾巴上尾巴上，老虎回頭就咬人就咬人，兇險；勇敢的武士要竭力為君主效勞主效勞。《象》曰："眇能視"，不足以有明也；"跛能履"，不足以與行也；"咥人之兇"，位不當(dāng)也；"武人為于大君"，志剛也志剛也。《象辭》說："眼睛快瞎了快瞎了，但勉強(qiáng)能看到一點(diǎn)點(diǎn)"，不足以分辯事物；"腿跛了腿跛了，但勉強(qiáng)能走幾步"，不能出外遠(yuǎn)行；"老虎咬人是兇險的"，表明這時處的位置很不妥當(dāng)不妥當(dāng)，竟然踩在老虎尾巴上尾巴上。"武士要竭力為君主效勞"，表明武士的志向剛強(qiáng)向剛強(qiáng)。
九四，跟在老虎尾巴后面走路面走路，感到恐懼害怕懼害怕，但謹(jǐn)慎小心慎小心，終于得到吉祥到吉祥。《象》曰："愬愬終吉"，志行也志行也。《象辭》說："感到恐懼害怕懼害怕，但謹(jǐn)慎小心慎小心，終久獲得吉祥"，說明小心遵循禮儀而行就能實(shí)現(xiàn)自己的志愿的志愿。
九五，剛毅善于作出決斷出決斷，小心行動心行動，要提防危險防危險。《象》曰："夬履貞厲"，位正當(dāng)也正當(dāng)也。《象辭》說："剛毅果斷毅果斷，小心行動心行動，要提防危險"，說明此時雖處于正當(dāng)?shù)奈恢玫奈恢茫膊荒苁韬龃笠夂龃笠狻?br/>上九，回頭看看走過的路過的路，詳細(xì)察看一下吉兇禍福兇禍福，轉(zhuǎn)身來順應(yīng)陰柔自然之道然之道，這樣是吉祥的吉祥的。《象》曰："元吉在上吉在上，大有慶也有慶也。《象辭》說：極為吉祥為吉祥，高居尊上之位上之位，表明有大的福分值得慶祝得慶祝。

3、八卦靈簽 第二十二簽 鳳鳴岐山 求解

天澤履（履卦）腳踏實(shí)地
中上卦
象曰：鳳凰落在西岐山西岐山，長鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業(yè)開基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，結(jié)果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實(shí)踐為實(shí)踐，卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意思的意思。
這是個易經(jīng)卦易經(jīng)卦，履：履虎尾履虎尾，不咥人不咥人。亨。
【白話】《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴后面走路面走路，老虎卻沒有回頭咬人頭咬人，當(dāng)然亨通順利通順利。
【白話】《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象之表象。上有天上有天，下有澤下有澤，說明要處處小心行動心行動，如行在沼澤之上澤之上，一不注意就會陷下去；君子要深明大義明大義，分清上下尊卑名分卑名分，堅定百姓的意志的意志，遵循禮儀而行儀而行，必然秩序井然序井然。
履卦，闡釋實(shí)踐理想踐理想，履行責(zé)任的原則的原則，以“履虎尾”象征，充滿危機(jī)感危機(jī)感，不可不戒懼不戒懼。應(yīng)以柔順和悅中庸的態(tài)度的態(tài)度，小心翼翼去踐履去踐履。應(yīng)當(dāng)堅定平素的志向的志向，不被世俗誘惑俗誘惑，獨(dú)立特行；又要能心胸坦蕩胸坦蕩，擇善固執(zhí)善固執(zhí)，甘于寂寞于寂寞。應(yīng)知量力守分力守分，不可逞強(qiáng)冒進(jìn)強(qiáng)冒進(jìn)。應(yīng)戒慎恐懼慎恐懼，要能把握以柔制剛的法則的法則，不可一意孤行意孤行，剛愎自用愎自用。并應(yīng)一本初衷本初衷，貫徹到底徹到底，不可妥協(xié)可妥協(xié)，結(jié)果要求盡善盡美善盡美，稍有瑕疵有瑕疵，前功盡棄功盡棄。

4、《易經(jīng)》 第十卦 天澤履變天雷無妄 問感情問感情，懂的朋友幫我解釋下解釋下，謝謝。

主卦天澤履,乾為陽,兌為陰,異性相配,有利感情.
用為兌為缺,下互為離為情.他心里缺少熱情.對你比較冷淡
下互離為心,上互巽為不定,他心不在你.
變卦由兌變震,兌為悅,震為動,由喜悅變動蕩.不會有好結(jié)果.
僅供參考,祝君好運(yùn).

5、《易經(jīng)》第二十卦卦圖詳解

第十卦：《履卦》 履：履虎尾履虎尾，不咥人不咥人，亨。 【白話】《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴后面走路面走路，老虎卻沒有回頭咬人頭咬人，當(dāng)然亨通順利通順利。 《象》曰：上天下澤天下澤，“履”；君子以辯上下辯上下，定民志定民志。 【白話】《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象之表象。上有天上有天，下有澤下有澤，說明要處處小心行動心行動，如行在沼澤之上澤之上，一不注意就會陷下去；君子要深明大義明大義，分清上下尊卑名分卑名分，堅定百姓的意志的意志，遵循禮儀而行儀而行，必然秩序井然序井然。 初九，素履，往無咎往無咎。 【白話】初九，心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事心行事，那么無論到什么地方都沒有災(zāi)禍有災(zāi)禍。 《象》曰：“素履之往”，獨(dú)行愿也行愿也。 【白話】《象辭》說：“心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事”，表明要專心致志心致志，遵循禮儀實(shí)現(xiàn)自己的意愿的意愿。 九二，履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。 【白話】九二，小心行走在平坦寬廣的大道上,幽居的人安于閑逸恬靜的生活的生活，結(jié)果是吉祥的吉祥的。 《象》曰：“幽人貞吉”，中不自亂也自亂也。 【白話】《象辭》說：“幽居的人可獲吉祥”，說明自己內(nèi)心平靜自然毫不紊亂不紊亂，循禮儀而行的信念堅固念堅固。 六三，眇能視眇能視，跛能履跛能履。履虎尾咥人尾咥人，兇；武人為于大君于大君。 【白話】六三，眼睛快要瞎了要瞎了，但勉強(qiáng)能看到一點(diǎn)點(diǎn)；腿跛了腿跛了，但勉強(qiáng)能走幾步走幾步。不小心踩在老虎尾巴上尾巴上，老虎回頭就咬人就咬人，兇險；勇敢的武士要竭力為君主效勞主效勞。 《象》曰：“眇能視”，不足以有明也；“跛能履”，不足以與行也；“咥人之兇”，位不當(dāng)也；“武人為于大君”，志剛也志剛也。 【白話】《象辭》說：“眼睛快瞎了快瞎了，但勉強(qiáng)能看到一點(diǎn)點(diǎn)”，不足以分辯事物；“腿跛了腿跛了，但勉強(qiáng)能走幾步”，不能出外遠(yuǎn)行；“老虎咬人是兇險的”，表明這時處的位置很不妥當(dāng)不妥當(dāng)，竟然踩在老虎尾巴上尾巴上。“武士要竭力為君主效勞”，表明武士的志向剛強(qiáng)向剛強(qiáng)。 九四，履虎尾履虎尾，愬愬，終吉。 【白話】九四，跟在老虎尾巴后面走路面走路，感到恐懼害怕懼害怕，但謹(jǐn)慎小心慎小心，終于得到吉祥到吉祥。 《象》曰：“愬愬終吉”，志行也志行也。 【白話】《象辭》說：“感到恐懼害怕懼害怕，但謹(jǐn)慎小心慎小心，終久獲得吉祥”，說明小心遵循禮儀而行就能實(shí)現(xiàn)自己的志愿的志愿。 九五，夬履，貞厲。 【白話】九五，剛毅善于作出決斷出決斷，小心行動心行動，要提防危險防危險。 《象》曰：“夬履貞厲”，位正當(dāng)也正當(dāng)也。 【白話】《象辭》說：“剛毅果斷毅果斷，小心行動心行動，要提防危險”，說明此時雖處于正當(dāng)?shù)奈恢玫奈恢茫膊荒苁韬龃笠夂龃笠狻? 上九，視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。 【白話】上九，回頭看看走過的路過的路，詳細(xì)察看一下吉兇禍福兇禍福，轉(zhuǎn)身來順應(yīng)陰柔自然之道然之道，這樣是吉祥的吉祥的。 《象》曰：元吉在上吉在上，大有慶也有慶也。 【白話】《象辭》說：極為吉祥為吉祥，高居尊上之位上之位，表明有大的福分值得慶祝得慶祝。

6、易經(jīng)第十六卦如何解釋

第十六卦：《豫卦》
豫：利建侯行師侯行師。
【白話】《豫卦》象征歡樂愉快：有利于建立諸侯的偉大功業(yè)大功業(yè)，有利于出師南征北戰(zhàn)征北戰(zhàn)。
《象》曰：“雷出地奮出地奮，豫。先王以作樂崇德樂崇德，殷薦之上帝之上帝，以配祖考配祖考。
【白話】《象辭》說：《豫卦》的卦象為坤（地）下震（雷）上，為地上響雷之表象之表象。雷在地上轟鳴上轟鳴，使大地振奮起來奮起來，這就是大自然
愉快高興的表現(xiàn)的表現(xiàn)。上古圣明的君主的君主，根據(jù)大自然歡樂愉快時雷鳴地震的情景創(chuàng)造了音樂了音樂，并用音樂來崇尚推廣偉大的功德的功德。他們以盛大
隆重的儀禮的儀禮，把音樂獻(xiàn)給天帝給天帝，并用它來祭祀自己的祖先的祖先。
初六，鳴豫，兇。
【白話】初六，自鳴得意鳴得意，高興過了頭過了頭，結(jié)果樂極生悲極生悲，必遭兇險遭兇險。
《象》曰：初六，“鳴豫“，志窮兇也窮兇也。
【白話】《象辭》說：《豫卦》的第一位（初六），“自鳴得意鳴得意，高興過了頭“，說明它沒有雄心壯志心壯志，志向容易滿足易滿足。一滿足一滿足，就得
意忘形意忘形，結(jié)果必遭兇險遭兇險。
六二，介于石介于石，不終日不終日，貞吉。
【白話】六二，正直而不同流合污的品德堅如磐石如磐石，還不到一天時間天時間，就明白了歡樂愉快的深刻道理刻道理，能守正必獲吉祥獲吉祥。
《象》曰：“不終日不終日，貞吉”，以中正也中正也。
【白話】《象辭》說：“還不到一天時間天時間，就明白了愉快歡樂的深刻道理刻道理，能守正必獲吉祥”，這是因?yàn)槟芫又惺卣惺卣跉g樂中既不過
分，也不會不滿足不滿足，因而獲得吉祥得吉祥。
六三，盱豫悔；遲有悔遲有悔。
【白話】六三，有諂媚奉承暗送秋波的手段取悅于上司于上司，以求得自己的歡樂的歡樂，這勢必導(dǎo)致悔恨致悔恨。如若執(zhí)迷不悟迷不悟，悔恨不及時不及時，就會招致
更大的悔恨的悔恨。
《象》曰：“盱豫有悔”，位不當(dāng)也不當(dāng)也。
【白話】《象辭》說：“用諂媚奉承、暗送秋波的手段取悅于上司于上司，以求得自己歡樂己歡樂，這勢必導(dǎo)致悔恨”，這是由于六三爻所處位置不
正的緣故的緣故。
九四，由豫，大有得；勿疑，朋盍簪朋盍簪。
【白話】九四，人們由于他而得到歡樂愉快樂愉快，大有所獲；毋庸置疑庸置疑，朋友們會像頭發(fā)匯聚于簪子一樣子一樣，積聚在他周圍他周圍。
《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也大行也。
【白話】《象辭》說：“人們由于得到歡樂愉快樂愉快，大有所獲”，表明九四爻的陽剛之志剛之志，可以放手實(shí)現(xiàn)手實(shí)現(xiàn)。
六五，貞疾，恒不死恒不死。
【白話】六五，國中出現(xiàn)了不少弊病少弊病，但仍能長時間地支持下去而不致滅亡致滅亡。
《象》曰：六五“貞疾”，乘剛也；“恒不死”，中未亡也未亡也。
【白話】《象辭》說：《豫卦》的第五爻位（六五）指出，“國中出現(xiàn)了不少弊病”，但有剛強(qiáng)之臣輔佐臣輔佐，“仍能長時間地支持下去而
不致滅亡”，這是因?yàn)樗又兴又校灰３种杏钩种杏梗蜁L時間地堅持下去而不致于滅亡于滅亡。
上六，冥豫成冥豫成，有渝無咎渝無咎。
【白話】上六，已處在天昏地暗的局面之中面之中，但卻執(zhí)迷不悟迷不悟，仍沈溺于尋歡作樂之中樂之中，十分危險分危險。但只要及時覺悟時覺悟，改弦易轍弦易轍，則可避
免禍害免禍害。
《象》曰：“冥豫”在上，何可長也可長也？
【白話】《象辭》說：“已處在天昏地暗的局面之中面之中，但卻執(zhí)迷不悟迷不悟，仍沈溺于尋歡作樂之中”，并高高在上高在上，不察下情察下情，這樣的歡樂
愉快怎能長久地保持呢保持呢？

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二、12地支對應(yīng),12地支對應(yīng)的生肖是哪些

十二地支對應(yīng)四季是什么?

?對應(yīng)的四季是：子，冬至(冬季)。丑，大寒(冬季)。寅，雨水(春季)。卯，春分(春季)。辰，谷雨(春季)。巳，小滿(夏季)。午，夏至(夏季)。未，大暑(夏季)。申，處暑(秋季)。酉，秋分(秋季)。戌，霜降(秋季)。亥，小雪(冬季)。

十二地支對照表怎么算

子（鼠）屬陽水屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水屬陰水，北方。
寅（虎）屬陽木屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木屬陰木，東方。
巳（蛇）屬陰火屬陰火，南方；午（馬）屬陽火屬陽火，南方。
申（猴）屬陽金屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金屬陰金，西方。
辰（龍）、戌（犬）屬陽土屬陽土，中央；
丑（牛）、未（羊）屬陰土屬陰土，中央。 甲為棟梁之木梁之木，乙為花果之木果之木，甲乙東方木東方木。
丙為太陽之火陽之火，丁為燈燭之火燭之火，丙丁南方火南方火。
戊為城墻之土墻之土，己為田園之土園之土，戊己中央土中央土。
庚為斧鉞之金鉞之金，辛為首飾之金飾之金，庚辛西方金西方金。
壬為江河之水河之水，癸為雨露之水露之水，壬癸北方水北方水。 清代劉獻(xiàn)《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也屬鼠也？曰：天開于子開于子，不耗則其氣不開氣不開。鼠，耗蟲也耗蟲也。于是夜尚未央尚未央，正鼠得令之候令之候，故子屬鼠子屬鼠。地辟于丑辟于丑，而牛則開地之物也之物也，故丑屬牛丑屬牛。人生于寅生于寅，有生則有殺則有殺。殺人者殺人者，虎也，又寅者又寅者，畏也。可畏莫若虎莫若虎，故寅屬虎寅屬虎。卯者，日出之候出之候。日本離體本離體，而中含太陰玉兔之精兔之精，故卯屬兔卯屬兔。辰者，三月之卦月之卦，正群龍行雨之時雨之時，故辰屬龍辰屬龍。巳者，四月之卦月之卦，于時草茂時草茂，而蛇得其所得其所。又，巳時蛇不上道不上道，故屬蛇故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生陰甫生。馬者，至健而不離地不離地，陰類也陰類也，故午屬馬午屬馬。羊嚙未時之草而茁草而茁，故未屬羊未屬羊。申時，日落而猿啼而猿啼，且伸臂也伸臂也，譬之氣數(shù)之氣數(shù)，將亂則狂作橫行作橫行，故申屬猴申屬猴。月出之時出之時，月本坎體本坎體，中含金雞之精雞之精，故本屬雞本屬雞。戌時，戌”就是沒有牙齒的意思的意思。狗沒有了尖牙利齒牙利齒，就沒法磨碎食物碎食物，就意味著餓死故戌屬狗戌屬狗。亥時，豬則飲食之外無一所知一所知，故亥屬豬亥屬豬。”
干、支的五行屬相
01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇
07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬
13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇
19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土豬
25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇
31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬
37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇
43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬
49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇
55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　43 丙午　53 丙辰　04 丁卯　14 丁丑　24 丁亥　34 丁酉　44 丁未　54 丁巳　05 戊辰　15 戊寅　25 戊子　35 戊戌　45 戊申　55 戊午　06 己巳　16 己卯　26 己丑　36 己亥　46 己酉　56 己未　07 庚午　17 庚辰　27 庚寅　37 庚子　47 庚戌　57 庚申　08 辛未　18 辛巳　28 辛卯　38 辛丑　48 辛亥　58 辛酉　09 壬申　19 壬午　29 壬辰　39 壬寅　49 壬子　59 壬戌　10 癸酉　20 癸未　30 癸巳　40 癸卯　50 癸丑　60 癸亥計算以及推算
萬年歷查知1995年為乙亥年乙亥年。
用1995年的尾數(shù)查得知為乙知為乙，用年份（1995年）除以12的余數(shù)為3查表的知3為亥，所以1995年為乙亥年乙亥年。具體的算法如下：
先用年份的尾數(shù)查出天干出天干，如2013年 3為癸；再用2013年除以12余數(shù)為9，9為巳。那么2013年就是癸巳年了巳年了。 天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸　4567890123地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥　456789101112123公元前的換算表：
先用年份的尾數(shù)查出天干出天干，如公元前2013年 3為戊；再用公元前2013年除以12余數(shù)為9，9為子。那么公元前2013年就是戊子年了子年了。 天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸　7654321098地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥　987654321121110

十二地支對應(yīng)方位

十二生肖對應(yīng)方位 你好。
東【卯兔】；西【酉雞】；南【午馬】；北【子鼠】。
組成“子午卯酉”“四敗”。有逢和而喜沖而喜沖。
東北偏東【寅虎】；西南偏西【申猴】；東南偏南【巳蛇】。西北偏北【亥豬】。
寅申巳亥組成“四生”：火生于寅；水生于申；金生于巳；木生于亥生于亥。四生忌“沖”
東南偏東【辰龍】；西北偏西【戌狗】；東北偏北【丑牛】；西南偏南【未羊】。
辰戌丑未組成“四庫”也。宜沖開宜沖開。
這就是十二生肖的方位的方位，與組合、喜忌。

10天干和12地支分別對應(yīng)人體的哪些部位些部位？ 我一直好奇直好奇，就是特想知道我們前面經(jīng)常提到的10天干和12地支，都代表人體的哪些部位呢部位呢？了解它們之間的關(guān)系的關(guān)系，有助于我們利用八卦、五行來調(diào)整我們身體的風(fēng)水的風(fēng)水，調(diào)理我們的體內(nèi)平衡內(nèi)平衡，從而達(dá)到健身養(yǎng)生的目的的目的。10天干分別代表你身體的什么部位么部位？1、甲：是頭和膽頭和膽。2、乙：是肩和肝肩和肝。3、丙：是額和小腸和小腸。4、丁：是齒、舌和心舌和心。5、戊：是胃和肋脅和肋脅。6、己：是臉和脾臉和脾。7、庚：是筋和大腸和大腸。8、辛：是胸和肺胸和肺。9、壬：是脛和膀胱和膀胱。10、癸：是足、腎和 *** 。12地支都對應(yīng)你身體的什么部位么部位？1、子：對應(yīng)的是會陰、耳、腰、液、溺。2、丑：對應(yīng)的是肚、腹、脾、肌、肉。3、寅：對應(yīng)的是手、膽。4、卯：對應(yīng)的是肝、胸、目、手、爪、筋。5、辰：對應(yīng)的是背、胸、頸、肩、皮膚。6、巳：對應(yīng)的是面、牙齒、心胞絡(luò)、三焦、咽喉。7、午：對應(yīng)的是心腹、小腸、目、舌、神氣。8、未：對應(yīng)的是脾、胸、胃、腹、口、唇、齒。9、申：對應(yīng)的是聲咳、肺、大腸、筋骨、經(jīng)絡(luò)、音聲。10、酉：對應(yīng)的是肺、鼻、皮毛、聲。11、戌：對應(yīng)的是命門、胸、筋、臀、腿、膝、足。12、亥：對應(yīng)的是腎、頭、陰囊、髓、精。看完上面的列示的列示，相信你一下子找到了自己一直以來不舒服的原因的原因！比如，如果你的肩老不舒服不舒服，那么現(xiàn)在你就知道了它和你八字中的“乙”和“辰”有關(guān)，如你的八字沒有這倆密碼倆密碼，那你的大運(yùn)和流年會有年會有，如果還沒有還沒有，那你家用羅盤找出的24山中，一定有“乙”位和“辰”位，你就可以用排查法進(jìn)行一下風(fēng)水檢查水檢查，看看在這兩個方位都分別放了什么可疑物可疑物？告訴你吧訴你吧，我現(xiàn)人坐在書房的寫字臺前字臺前，大腦卻已經(jīng)興奮得快冒出鼻涕泡了涕泡了。為什么為什么？因?yàn)橛X得好像曙光就在前頭在前頭。我還沒測量沒測量，就已開始懷疑：我老公2007年底離開原來公司時公司時，幾個同事合送了他一個中國傳統(tǒng)陶藝“畫盤”，很大的一個帶木雕支架的工藝盤擺設(shè)盤擺設(shè)，上面是大朵大朵的牡丹花牡丹花，我把它藏在了一個玄關(guān)后的一個帶玻璃推拉門的掛衣柜內(nèi)衣柜內(nèi)，直接觸地而放地而放。因?yàn)槲也淮笙矚g花喜歡花，而且這擺設(shè)太傳統(tǒng)了傳統(tǒng)了，和我家的裝修風(fēng)格不太搭調(diào)太搭調(diào)。現(xiàn)在，我懷疑屬“乙”的牡丹花畫盤可能壓在了“辰”上。這可真是鼓舞我斗志的一大驚人發(fā)現(xiàn)人發(fā)現(xiàn)！“辰”是什么是什么？是濕寒之土寒之土，是水庫是水庫，“乙”是什么是什么？是藤蔓之陰木之陰木，寒濕土上的陰枝蔓陰枝蔓，沒有陽光它不燦爛不燦爛，可不就會寒凝則肩痛嘛肩痛嘛？是不是有點(diǎn)道理點(diǎn)道理？我已經(jīng)舉一了舉一了，你自己反三后反三后，就能自己診療了診療了。你把你所有的病痛部位都與上面的天干地支對照一下照一下。有時你出問題的部位的部位，是你缺少代表它的那種五行種五行，而有時則是你的那種五行太多了太多了。好好關(guān)注一下你自己吧自己吧，你的身體值得你對它用心它用心。

在六爻中十二地支各代表什么方位 子 北
丑寅 東北
卯 東
辰巳 東南
午 南
未申 西南
酉 西
戌亥 西北

十二地支中未代表那個方位 西南方

十二地支的方向怎么排列 子北 丑寅東北 卯東 辰巳東南 午南 未申西南 酉西 戌亥西北

四象與八卦的關(guān)系的關(guān)系，十二地支又分別對應(yīng)哪些卦位些卦位？ 太極含陰陽含陰陽，陰陽一分為二分為二，是故太極暢兩儀暢兩儀。陰陽又繼續(xù)分化續(xù)分化，則兩儀生四象四象生八卦東、南、西、北四個方位和蒼龍、白虎、朱雀、玄武四種動物形象相配象相配，稱為“四象”、“四方”。東方寅卯辰寅卯辰，南方巳午未巳午未，西方申酉戌申酉戌，北方亥子丑亥子丑。

十二地支對應(yīng)臟腑

十二地支的配臟腑 寅肺卯大腸辰胃巳脾午心未小腸申胱酉腎戌心包亥三焦子膽丑肝

十二生肖對應(yīng)的臟腑是哪些是哪些？ 子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬 十二支配臟腑：寅為膽寅為膽，卯為肝卯為肝，巳為心巳為心，午為小腸為小腸，辰戌為胃戌為胃，丑未為脾未為脾，申為大腸為大腸，酉為肺酉為肺，亥為腎、心包，子為膀胱、三焦 十二支配身體：子為耳子為耳，丑為胞肚為胞肚，寅為手寅為手，卯為指卯為指，辰為肩、胸，巳為面、咽齒，午為眼午為眼，未為脊梁為脊梁，申為經(jīng)絡(luò)為經(jīng)絡(luò)，酉為精血為精血，戌為命門、腿足，亥為頭

10天干12地支對應(yīng)的經(jīng)絡(luò)的經(jīng)絡(luò)？ 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十天干不對應(yīng)臟腑；
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；
十二地支分別對應(yīng)：子――膽，足少陽膽經(jīng)；丑――肝，足厥陰肝經(jīng) ；寅――肺，手太陰肺經(jīng)；卯――大腸，手陽明大腸經(jīng)；辰――胃，足陽明胃經(jīng)；巳――脾，足太陰脾經(jīng)；午――心，手少陰心經(jīng)；未――小腸，手太陽小腸經(jīng)；申――激胱，足太陽膀胱經(jīng)；酉――腎，足少陰腎經(jīng)；戌――心包，手厥陰心包經(jīng)；亥――三焦，手少陽三焦經(jīng)三焦經(jīng)。

天干地支所屬臟腑經(jīng)絡(luò)與五行是如何對應(yīng)的對應(yīng)的？ 《素問?臟氣法時論篇》指出：“肝主春肝主春，足厥陰少陽主治陽主治，其日甲乙……心主夏心主夏，手少陰太陽主治陽主治，其日丙丁……脾主長夏主長夏，足太陰陽明主治明主治，其日戊己……肺主秋肺主秋，手太陰陽明主治明主治，其日庚辛……腎主冬腎主冬，足少陰太陽主治陽主治，其日壬癸……”說明了天干與臟腑經(jīng)絡(luò)以及臟腑經(jīng)絡(luò)之氣的生理活動和五季、日干、五行的關(guān)系的關(guān)系。即：甲乙主春屬木春屬木，與肝、膽（經(jīng)）配合，膽屬陽木旺于甲日于甲日，肝屬陰木旺于乙日；丙丁主夏屬火夏屬火，與心、小腸（經(jīng)）配合，小腸屬陽火旺于丙日于丙日，心屬陰火旺于丁日；戊己主長夏屬土夏屬土，與脾、胃（經(jīng)）配合，胃屬陽土旺于戊日于戊日，脾屬陰土旺于己日；庚辛主秋屬金秋屬金，與肺、大腸（經(jīng)）配合，大腸屬陽金旺于庚日于庚日，肺屬陰金旺于辛日；壬癸主冬屬水冬屬水，與腎、膀胱（經(jīng)）配合，膀胱屬陽水旺于壬日于壬日，腎屬陰水旺于癸日于癸日。明代醫(yī)家徐鳳提出“甲膽乙肝丙小腸丙小腸，丁心戊胃己脾鄉(xiāng)己脾鄉(xiāng)，庚屬大腸辛屬肺辛屬肺，壬屬膀胱癸腎臟癸腎臟，三焦亦向壬中寄壬中寄，包絡(luò)同歸入癸方”（《針灸大全?卷之五》）十二經(jīng)納天干歌天干歌。但明代醫(yī)家張介賓對于三焦、心包絡(luò)的天干配屬提出不同的看法的看法，認(rèn)為壬癸屬水癸屬水，三焦為“決瀆之官”誠有可言有可言，但心包絡(luò)稱為“心主”，心屬火心屬火，怎能歸入癸水呢癸水呢？因而提出了“三焦陽府須歸丙須歸丙，包絡(luò)從陰丁火旁”（《類經(jīng)圖翼?三卷》）之說，后世許多醫(yī)家對此說甚為推崇為推崇。筆者認(rèn)為者認(rèn)為，心包絡(luò)為“心主”，心屬火心屬火，癸腎屬水腎屬水，須知古人認(rèn)為水火同屬先天始生之物生之物，所以水火相同火相同。從臟腑功能來說能來說，《素問?靈蘭秘典論篇》說：“三焦者三焦者，決瀆之官瀆之官，水道出焉；”“膀胱者膀胱者，州都之官都之官，津液藏焉液藏焉。”指出了三焦和膀胱都與水液代謝有關(guān)謝有關(guān)，是人體水液運(yùn)行的器官的器官。從穴位功用來說用來說，針刺三焦經(jīng)的原穴陽池和膀胱經(jīng)的原穴京骨穴京骨穴，則能對機(jī)體起到調(diào)和宣導(dǎo)的作用；針刺心包經(jīng)原穴大陵和腎經(jīng)原穴太溪穴太溪穴，則有交通心腎、水火相濟(jì)的作用的作用。據(jù)此，筆者贊同“三焦亦向壬中寄壬中寄，包絡(luò)同歸入癸方”之說。現(xiàn)根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》、《針灸大全》的論述的論述，將天干與臟腑經(jīng)絡(luò)、五季的配合以表歸納說明（表2）。

內(nèi)經(jīng)十二時辰與臟腑 十二時辰和人體經(jīng)絡(luò) -
中醫(yī)將一天分成十二個時辰個時辰，并用十二地支代表支代表，子午流注學(xué)說注學(xué)說。子午流注學(xué)說是中醫(yī)學(xué)的主要組成部分成部分，是研究人體氣血運(yùn)行的時刻表時刻表。中醫(yī)認(rèn)為醫(yī)認(rèn)為，自然界與人是統(tǒng)一的整體的整體，自然界的年、季、日、時周期變化期變化，影響著人們的生理、病理相應(yīng)的周期變化期變化，如人的脈象、春弦、夏洪、秋毛、冬石；人的病情變化多半是早晨輕、中午重、夜晚更重晚更重，這些情況和人體氣血運(yùn)行有關(guān)行有關(guān)，也就是在不同的時辰的時辰，氣血運(yùn)行到不同的經(jīng)絡(luò)的經(jīng)絡(luò)，對人體的生理的生理，病理起到了直接的影響的影響，恰如現(xiàn)代科學(xué)提出的生物鐘效應(yīng)相似應(yīng)相似。子午流注學(xué)說認(rèn)為說認(rèn)為，人體氣血的運(yùn)行是按照一定的時間循環(huán)無端環(huán)無端，連成一個大的循環(huán)通道環(huán)通道，即十二經(jīng)絡(luò)的連接順序?yàn)椋?-
其歌訣：寅時氣血注于肺注于肺，卯時大腸辰時胃辰時胃，已脾心未小腸未小腸，膀胱申注醞腎注醞腎注，戊時包絡(luò)亥三焦亥三焦，子膽丑肝各定位各定位。 -
了解人體經(jīng)絡(luò)－日之中循行運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律轉(zhuǎn)規(guī)律，把握生命中的每一刻每一刻，從呼吸做起吸做起，以經(jīng)絡(luò)為據(jù)絡(luò)為據(jù)，洞悉太極之理極之理，尊陰陽之綱紀(jì)之綱紀(jì)，諸十二經(jīng)脈者經(jīng)脈者，皆系于生氣之原氣之原，氣者生之本也之本也，時者生之用也之用也！ -
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獻(xiàn)上十二時辰和人體經(jīng)絡(luò)時表絡(luò)時表，希望大家都能打開健康之門: -
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手太陰肺經(jīng) 寅時（3點(diǎn)至5點(diǎn)）―肺經(jīng)旺肺經(jīng)旺。寅時睡得熟睡得熟，色紅精氣足； -
“肺朝百脈朝百脈。”肝在丑時把血液推陳出新之后新之后，將新鮮血液提供給肺供給肺，通過肺送往全身往全身。所以，人在清晨面色紅潤色紅潤，精力充沛力充沛。寅時，有肺病者反映最為強(qiáng)烈為強(qiáng)烈，如劇咳或哮喘而醒喘而醒。
手陽明大腸經(jīng) 卯時（5點(diǎn)到7點(diǎn)）―大腸經(jīng)旺腸經(jīng)旺。卯時大腸蠕大腸蠕，排毒渣滓出；“肺與大腸相表里相表里。”肺將充足的新鮮血液布滿全身滿全身，緊接著促進(jìn)大腸進(jìn)入興奮狀態(tài)奮狀態(tài)，完成吸收食物中的水分和營養(yǎng)、排出渣滓的過程的過程。清晨起床后最好排大便排大便。 -
-足陽明胃經(jīng) 辰時（7點(diǎn)到9點(diǎn)）―胃經(jīng)旺胃經(jīng)旺。辰時吃早餐吃早餐，營養(yǎng)身體安； -
人在此時段吃早餐最容易消化易消化，吸收也最好也最好。早餐可安排溫和養(yǎng)胃的食品如稀粥、麥片、包點(diǎn)等包點(diǎn)等。過于燥熱的食品容易引起胃火盛胃火盛，出現(xiàn)嘴唇干裂、唇瘡等問題等問題。不吃早餐更容易引起多種疾病種疾病。 -
足太陰脾經(jīng) 已時（9點(diǎn)至11點(diǎn)）―脾經(jīng)旺脾經(jīng)旺。已時脾經(jīng)旺脾經(jīng)旺，造血身體狀；“脾主運(yùn)化主運(yùn)化，脾統(tǒng)血脾統(tǒng)血。”脾是消化、吸收、排泄的總調(diào)度總調(diào)度，又是人體血液的統(tǒng)領(lǐng)的統(tǒng)領(lǐng)。“脾開竅于口竅于口，其華在唇華在唇。”脾的功能好功能好，消化吸收好吸收好，血液質(zhì)量好質(zhì)量好，所以嘴唇是紅潤的紅潤的。唇白標(biāo)志血?dú)獠蛔銡獠蛔悖桨怠⒋阶蠘?biāo)志寒入脾經(jīng)入脾經(jīng)。 -
手少陰心經(jīng) 午時（11點(diǎn)至13點(diǎn)）―心經(jīng)旺心經(jīng)旺。午時一小憩一小憩，安神養(yǎng)精氣；“心主神明主神明，開竅于舌竅于舌，其華在面華在面。”心氣推動血液運(yùn)行液運(yùn)行，養(yǎng)神、養(yǎng)氣、養(yǎng)筋。人在午時能睡片段睡片段，對于養(yǎng)心大有好處有好處，中使下午至晚上精力充沛力充沛。 -
手太陽小腸經(jīng)未時（13點(diǎn)到15點(diǎn)）―小腸經(jīng)旺腸經(jīng)旺。未時分清濁分清濁，飲水能降火；小腸分清濁分清濁，把水液歸于膀胱于膀胱，糟粕送入大腸入大腸，精華上輸于脾輸于脾。小腸經(jīng)在未時對人一天的營養(yǎng)進(jìn)行調(diào)整行調(diào)整。如小腸有熱腸有熱，人會干咳、排屁。此時多喝水、喝茶有利小腸排素降火素降火。
足太陽膀胱經(jīng)申時（15點(diǎn)至17點(diǎn)）―膀胱經(jīng)旺胱經(jīng)旺。申時津液足津液足，養(yǎng)陰身體舒；膀胱貯藏水液和津液和津液，水液排出體外出體外，津液循環(huán)在體內(nèi)在體內(nèi)。若膀胱有熱可致膀胱咳膀胱咳，且咳而遺尿而遺尿。申時人體溫較熱溫較熱，陰虛的人最為突出為突出。此時適當(dāng)?shù)幕顒佑兄隗w內(nèi)津液循環(huán)液循環(huán)，喝滋陰瀉火的茶水對陰虛的人最有效最有效。 -
-足少陰腎經(jīng)酉時（17點(diǎn)至19點(diǎn)）―腎經(jīng)旺腎經(jīng)旺。酉時腎藏精腎藏精，納華元?dú)馇澹?-
“腎......>>

十二地支分別代表什么生肖么生肖？ 十二支配生肖
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。俯
地支
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的總稱的總稱。又稱十二支十二支。中國古代用十二地支紀(jì)時、紀(jì)月。地支紀(jì)時就是將一日均分為12個時段個時段，分別以十二地支表示支表示，子時為現(xiàn)在的23～1時，丑時為1～3時，等等，稱為十二時辰二時辰。地支紀(jì)月就是把冬至所在的月稱為子月為子月，下一個月稱為丑月為丑月，等等。地支與十天干順序相配序相配，組成甲子、乙丑……癸亥，以六十為周期用以紀(jì)日、紀(jì)年。
地 支
（一）、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
南懷瑾先生在《易經(jīng)雜說》中說：“五行和天干配合干配合，包涵了這許多這許多，再下來配合地支合地支，便又不同了不同了。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人寫作“地枝”，表示干的分叉的分叉，其實(shí)就是“支”，支持的支持的支。地球本身的作用的作用，亦就是太陽系中陽系中，月亮和地球發(fā)生的作用的作用，節(jié)氣的關(guān)系作用系作用，后面再詳述再詳述。
先在這里介紹里介紹，中國古代的醫(yī)學(xué)有兩大派兩大派，在養(yǎng)生之道上之道上，一派注重腸胃重腸胃，一派注重腎注重腎。所有的病有的病，大部分從腸胃來腸胃來，不過我的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，南方的醫(yī)師注重胃注重胃，年紀(jì)大的人尤其要注重腸胃重腸胃，北方的醫(yī)師注重腎注重腎。年輕人也要注重腎的保養(yǎng)的保養(yǎng)。青年腎虛年腎虛，到中年以后年以后，一切病象都來了都來了。性知識教育愈開放愈開放，青年人的病害愈多害愈多，原因是腎虧是腎虧，必須要保重要保重。
關(guān)于地支這一套東西套東西，如果只研究《周易》的學(xué)術(shù)思想和大的原理原則理原則，則不必要研究五行和干支和干支。如果要了解中國幾千年來千年來，《易經(jīng)》八卦用于天文、地理等方面的關(guān)系的關(guān)系，就必須先了解五行干支了干支了。有一位學(xué)科學(xué)的教授的教授，從國外寫信來問一些問題些問題，因?yàn)閲庾罱隽艘槐緯槐緯J(rèn)為地球南極有一個洞一個洞，洞中有另外一個世界個世界，并且有人類有人類，飛碟也是從地球中心發(fā)出來的等等的等等。這都是和《易經(jīng)》有關(guān)的問題的問題。我回信告訴他告訴他，這并不稀奇不稀奇，中國人早說過地球是活動的活動的，至于地球中心有沒有人類有人類，又是另一個說法個說法。關(guān)于地球的中間南北極是相通的問題的問題，道家在幾千年前就說了就說了，而且還說地球里各地都是相通的相通的，這些話都是有書為證書為證，不過我們大家沒有去注意它罷了它罷了。也有一說黃帝的陵墓后面有一個洞一個洞，可以通到南京到南京。可是在西方另有一派有一派，說人類都是從太空外來的外來的，中國古代也有這一說法一說法，也是道家說的家說的，據(jù)說盤古老王也是從天上降下來的下來的，佛家也是這樣說這樣說，這些道家的說法的說法，都可在《道藏》中找到中找到。
上面這個故事個故事，是要說明五行干支的思想的思想，和原始的天文、地球物理有絕對的關(guān)系的關(guān)系，只可惜后來僅用在卜卦算命上面命上面，這只怪我們過去的文化不向科學(xué)方面發(fā)展的緣故的緣故。
前面已經(jīng)介紹了天干了天干，現(xiàn)在再介紹地支紹地支。上面說過的地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二個地支個地支。何謂地支謂地支？我們以現(xiàn)在的觀念來說念來說，是地球本身球本身，在太陽系中運(yùn)行中運(yùn)行，與各個星球之間互相產(chǎn)生干擾的關(guān)系的關(guān)系，無形中有一個力量在支持著支持著，這說是地支是地支。
我們知道天干有十個有十個，就是五行的兩極之道極之道，亦即是五行的陰陽變化陽變化。而支六位數(shù)六位數(shù)，是陰陽之道產(chǎn)生變化而成十二位十二位。至于這些名稱的由來的由來，與《周易》沒有多大關(guān)系大關(guān)系，是中國傳統(tǒng)文化中另外一種學(xué)說的系統(tǒng)的系統(tǒng)，這在前面也曾經(jīng)提到過提到過。至于天干每一個字的定義的定義，有很多種解釋種解釋。究竟那一種解釋完全正確全正確，很難下個定論：如子是萬物發(fā)生的現(xiàn)象的現(xiàn)象。丑是樞紐的意思等等思等等，各有各的解釋的解釋，暫時不去討論它討論它。另外以中國文化發(fā)展史發(fā)展史，站在軍事哲學(xué)的觀點(diǎn)看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干十天干，也有些人解釋為古代十種武器的代表的代表，如“甲”是一根木桿上裝一種......>>

十二地支 十二地支也叫十二支十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱的總稱。中國古代拿它和天干相配干相配，用來表示年、月、時的次序的次序。舊式記時法也用地支表示次序示次序，如子時、丑時等丑時等。
地支,也是古人用來紀(jì)錄時閘的符號,因?yàn)橛惺€符號,所以叫做十二支十二支。這十二個符號是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.古人用十二地攴紀(jì)月,月為陰.陰為地陰為地。地支十二個符號也分為陰支和陽支兩大類：陽支:子、寅、辰、午、申、戌；陰支:丑、卯、巳、未、酉、亥。
天干(十干)
甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 地支(十二支)子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
[1]一年十二個月,即地支十二個符號一個循環(huán)紀(jì)錄環(huán)紀(jì)錄。一月三旬.一旬十天,即天干十個符號一個循環(huán)紀(jì)錄環(huán)紀(jì)錄。將十二地支與十天干組合排列得到六十個不同的符號,這就是六十甲子十甲子。用甲子循環(huán)既可以紀(jì)年.又可以紀(jì)月,還可以紀(jì)日,甚至也可以紀(jì)時辰紀(jì)時辰，十天干相對于十二地支而言,則為陽;十二地支相對于十天干而言,則為陰則為陰。天干與地支的關(guān)系猶如樹干與樹枝的關(guān)系一樣,天干為樹干,地支為樹枝為樹枝。
子是茲的意思的意思，指萬物茲萌于既動之陽氣下陽氣下。
丑是紐丑是紐，陽氣在上未降上未降。
寅是移寅是移，引的意思的意思，指萬物始生寅然也寅然也。
卯是茂卯是茂，言萬物茂也物茂也。
辰是震的意思的意思，物經(jīng)震動而長動而長。
巳是起巳是起，指陽氣之盛氣之盛。
午是仵的意思的意思，指萬物盛大枝柯密布柯密布。
未是味未是味，萬物皆成有滋味也滋味也。
申是身的意思的意思，指萬物的身體都已成就已成就。
酉是老的意思的意思，萬物之老也之老也。
戌是滅的意思的意思，萬物盡滅物盡滅。
亥是核的意思的意思，萬物收藏物收藏。
讀音
子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
代表的時間
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰個時辰。（北京時間23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又名黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉剛露臉，冉冉初升的那段時間段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中為隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日i，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15時至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候的時候。（北京時間17時至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經(jīng)落山經(jīng)落山，天將黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃，萬物朦朧物朦朧，故稱黃昏稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深色已深，人們也已經(jīng)停止活動止活動，安歇睡眠了睡眠了。人定也就是人靜是人靜。（北京時間21時至23時）。
十二地支相沖
十二地支的五行屬性：亥子屬水子屬水，寅卯屬木卯屬木，巳午屬火午屬火，申酉屬金酉屬金，辰戌丑未屬土
十二地支配生肖：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬
十二地支二合局：子丑合化土合化土，寅亥合化木合化木，卯戌合化火合化火，辰酉合化金合化金，巳申合化水合化水，午未合化土
十二地支三合局：申子辰合化水局化水局，亥卯未合化木局化木局，寅午戌合化火局化火局，巳酉丑合化金局
十二地支三會局：寅卯辰會木局會木局，巳午未會火局會火局，申酉戌會金局會金局，亥子丑會水局
十二地支相沖：子午......>>

十二地支深度解釋免費(fèi)算命 地支陰陽
1 、子、寅、辰、午、申、戌為陽戌為陽，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰亥為陰。此以奇偶分陰陽分陰陽。
2 、寅、卯、辰、巳、午、未為陽未為陽，申、酉、戌、亥、子、丑為陰丑為陰。此以四季分陰陽分陰陽，春夏為陽夏為陽，秋冬為陰冬為陰。
十二支與五行
寅卯屬木卯屬木，寅為陽木為陽木，卯為陰木為陰木。巳午屬火午屬火，巳為陽火為陽火，午為陰火為陰火。 　申酉屬金酉屬金，申為陽金為陽金，酉為陰金為陰金。 子亥屬水亥屬水，子為陽水為陽水，亥為陰水為陰水。 辰戌丑未屬土未屬土，辰戌為陽土為陽土，丑未為陰土為陰土。未戌為干土為干土，丑辰為濕土為濕土。干土者其中藏火中藏火，濕土者其中藏水中藏水。 十二支藏干：子 ― 癸，丑 ― 已癸辛已癸辛，寅 ― 甲丙戊甲丙戊，卯 ― 乙，辰 ― 戊乙癸戊乙癸，巳 ― 丙戊庚丙戊庚，午 ― 丁已，未 ― 已丁乙已丁乙，申 ― 庚壬戊庚壬戊，酉 ― 辛，戌 ― 戊辛丁戊辛丁，亥 ― 壬甲。
十二支與四時方位
寅卯東方木東方木，已午南方火南方火，申酉西方金西方金，亥子北方水北方水，辰戌丑未四季土四季土。 少陽見于寅見于寅，壯于卯壯于卯，衰于辰衰于辰。寅卯辰屬木辰屬木，司春，為東方為東方。 太陽見于巳見于巳，壯于午壯于午，衰于未衰于未。巳午未屬火未屬火，司夏，為南方為南方。 少陰見于申見于申，壯于酉壯于酉，衰于戌衰于戌。申酉戌屬金戌屬金，司秋，為西方為西方。 太陰見于亥見于亥，壯于子壯于子，衰于丑衰于丑。亥子丑屬水丑屬水，司冬，為北方為北方。
十二支月建
正月建寅月建寅，二月建卯月建卯，三月建辰月建辰，四月建巳月建巳，五月建午月建午，六月建未月建未，七月建申月建申，八月建酉月建酉，九月建戌月建戌，十月建亥月建亥，十一月建子月建子，十二月建丑月建丑。 月建以十二節(jié)令為準(zhǔn)令為準(zhǔn)，即立春后立春后，寅木當(dāng)權(quán)木當(dāng)權(quán)，驚蟄后卯木執(zhí)令木執(zhí)令，清明后辰值班辰值班，余仿此余仿此。
十二支配十二時辰
23-1 點(diǎn)為子時為子時， 1-3 點(diǎn)為丑時為丑時， 3-5 點(diǎn)為寅時為寅時， 5-7 點(diǎn)為卯時為卯時， 7-9 點(diǎn)為辰時為辰時， 9-11 點(diǎn)為巳時為巳時， 11-13 點(diǎn)為午時為午時， 13-15 點(diǎn)為未時為未時， 15-17 點(diǎn)為申時為申時， 17-19 點(diǎn)為酉時為酉時， 19-21 點(diǎn)為戌時為戌時， 21-23 點(diǎn)為亥時為亥時。
十二支配生肖
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。
十二支配人體
十二支配身體：子為耳子為耳，丑為胞肚為胞肚，寅為手寅為手，卯為指卯為指，辰為肩、胸，巳為面、咽齒，午為眼午為眼，未為脊梁為脊梁，申為經(jīng)絡(luò)為經(jīng)絡(luò)，酉為精血為精血，戌為命門、腿足，亥為頭亥為頭。 十二支配臟腑：寅為膽寅為膽，卯為肝卯為肝，巳為心巳為心，午為小腸為小腸，辰戌為胃戌為胃，丑未為脾未為脾，申為大腸為大腸，酉為肺酉為肺，亥為腎、心包，子為膀胱、三焦。
地支化合
? 地支：子丑合化土合化土，寅亥合化木合化木，卯戌合化火合化火，辰酉合化金合化金，巳申合化水合化水，午未合午未合，化火、化土 相合者相合者，有合作、結(jié)合、和好之意好之意，人出生的年月日時 ― 四柱的地支中地支中，見上面一組或兩組者兩組者，即為相合為相合。相合，分生合與克合與克合，生合有：寅亥合寅亥合，亥水生寅木；辰酉合辰酉合，辰土生酉金；午未合午未合，午火生未土生未土。克合有克合有，子丑合子丑合，丑土克子水；卯戌合卯戌合，卯木克戌土；巳申合巳申合，巳火克申金克申金。此為合之正克之正克。亦有合之反克之理存焉理存焉，如子水旺而丑弱而丑弱，為子水克丑土；戌土旺而卯弱而卯弱，為土克木；申金旺而巳弱而巳弱，為金克火金克火。 合化的程度的程度，看化神的旺衰的旺衰，化神越旺神越旺，則合化程度越大；化神越衰神越衰，則合化程度越小度越小。 命局喜合而有合者有合者，主吉慶主吉慶，人際關(guān)系好關(guān)系好，好事不找自來找自來，想不要都不行都不行。命局忌合而有合者有合者，主兇災(zāi)主兇災(zāi)，人際關(guān)系不好系不好，壞事不找自來找自來，想推也推不掉推不掉。 ? 地支三合局 申子辰合化水局化水局，亥卯未合化木局化木局，寅午戌合化火局化火局，巳酉丑合化金局化金局。 三合局是生、旺、墓三者成局者成局。水長生于申生于申，旺于子旺于子，墓于辰墓于辰，故申子辰合水局合水局。木長生于亥生于亥，旺于卯旺于卯，墓于未墓于未，故亥卯未合木局合木局。火長生于寅生于寅，旺于午旺于午，墓于戌墓于戌，故寅午戌合火局合火局。金長生于巳生于巳，旺于酉旺于酉，墓于丑墓于丑，故巳酉丑合金局合金局。 生旺半合局：申子半合水局合水局，亥卯半合木局合木局，寅午半合火局合火局，巳酉半合金局合金局。生旺半合局半合局，其力次于三合局三合局。 墓旺......>>

十二地支的五行怎么組啊么組啊！ 十二地支的五行 寅為陽木 卯為陰木午為陽火 膽為陰火申為陽金 酉為陰金子為陽水 亥為陰水辰戌為陽土 丑未為陰土

十二天干,十二地支是什么? 應(yīng)該是十天干十天干，十二地支二地支。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干地支簡介：
天干地支組成形成了古代歷法紀(jì)年法紀(jì)年。在民俗學(xué)上認(rèn)為天干對應(yīng)一些預(yù)兆些預(yù)兆。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，又形成了一套干支紀(jì)法支紀(jì)法。從殷墟出土的甲骨文來看文來看，天干地支在中國民間主要用于紀(jì)日、卜卦和配合記事合記事，后來更用于風(fēng)水、術(shù)數(shù)等領(lǐng)域等領(lǐng)域，而干支用來紀(jì)年月日時的歷法叫做干支歷干支歷。

天干地支五行對照表

天干地支五行對照表：木：甲乙寅卯辰；火：丙丁巳午未；土：戊己辰戌丑未；金：庚辛申酉戌；水：壬癸亥子丑亥子丑。天干地支簡稱干支稱干支，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配次相配，古人以此作為年、月、日、時的序號的序號，叫干支紀(jì)法支紀(jì)法。
十大天干和十二地支分別是分別是，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干算法：4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，對應(yīng)的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。數(shù)字為年代的最后的一位數(shù)字位數(shù)字，比如2005年，最后一位是5，對應(yīng)的天干就是乙就是乙。
地支的算法：用年代數(shù)除以12，后面的余數(shù)就代表某個地支個地支。余數(shù)分別為：4、5、6、7、8、9、10、11、0(能整除)、1、2、3，代表地支為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
比如2005年：年代末尾數(shù)為5，對應(yīng)的天干為乙干為乙，2005除以12，余數(shù)為1，對應(yīng)的地支為酉支為酉，所以2005年為乙酉年乙酉年。
十二地支是中國古老的用來紀(jì)年紀(jì)時的一種歷法之一法之一，十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，兩者按固定的順序相互配合互配合，組成了干支紀(jì)法支紀(jì)法。

天干地支五行對照表

天干地支五行對照表 天干地支簡稱“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號的序號，叫“干支紀(jì)法”。
干支法在中國古代一直使用直使用，從未間斷未間斷。因此對研究歷史非常有幫助有幫助，非常容易推算歷史時間史時間。希望能夠幫助到你助到你！謝謝！

如何巧記天干地支五行對照表對照表？ 庚辛申酉金申酉金，甲乙寅卯木寅卯木，壬癸亥子水亥子水，丙丁巳午火巳午火，戊己辰戌丑未土丑未土。

誰有天干地支五行對照表 能告訴我嗎訴我嗎？ 30分 天干 五行 陰陽
甲 木 陽
乙 木 陰
丙 火 陽
丁 火 陰
戊 土 陽
己 土 陰
庚 金 陽
辛 金 陰
壬 水 陽
癸 水 陰
子 水 陽
丑 土 陰
寅 木 陽
卯 木 陰
辰 土 陽
巳 火 陰
午 火 陽
未 土 陰
申 金 陽
酉 金 陰
戌 土 陽
亥 水 陰

天干地支所對應(yīng)的五行 天干：子亥為水亥為水，辰戌丑未為土未為土，寅卯為木卯為木，巳午為火午為火，申酉為金酉為金，地支：甲乙為木乙為木，丙丁為火丁為火，戊己為土己為土，庚辛為金辛為金，壬癸為水癸為水！

天干地支五行對照表 第一循環(huán)開始
第一循環(huán)結(jié)束
第二循環(huán)開始
第二循環(huán)結(jié)束
干支
五行
生肖
1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠
1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛丑 金 牛
1902年2月8日 1903年1月28日 1962年2月5日 1963年1月24日 壬寅 水 虎
1903年1月29日 1904年2月15日 1963年1月25日 1964年2月12日 癸卯 水 兔
1904年2月16日 1905年2月3日 1964年2月13日 1965年2月1日 甲辰 木 龍
1905年2月4日 1906年1月24日 1965年2月2日 1966年1月20日 乙巳 木 蛇
1906年1月25日 1907年2月12日 1966年1月21日 1967年2月8日 丙午 火 馬
1907年2月13日 1908年2月1日 1967年2月9日 1968年1月29日 丁未 火 羊
1908年2月2日 1909年1月21日 1968年1月30日 1969年2月26日 戊申 土 猴
1909年1月22日 1910年2月9日 1969年2月27日 1970年2月5日 己酉 土 雞
1910年2月10日 1911年1月29日 1970年2月6日 1971年1月26日 庚戌 金 狗
1911年1月30日 1912年2月17日 1971年1月27日 1972年2月14日 辛亥 金 豬
1912年2月18日 1913年2月5日 1972年2月15日 1973年2月2日 壬子 水 鼠
1913年2月6日 1914年1月25日 1973年2月3日 1974年1月22日 癸丑 水 牛
1914年1月26日 1915年2月13日 1974年1月23日 1975年2月10日 甲寅 木 虎
1915年2月14日 1916年2月2日 1975年2月11日 1976年1月30日 乙卯 木 兔
1916年2月3日 1917年1月22日 1976年1月31日 1977年2月17日 丙辰 火 龍
1917年1月23日 1918年2月10日 1977年2月18日 1978年2月6日 丁巳 火 蛇
1918年2月11日 1919年1月31日 1978年2月7日 1979年1月27日 戊午 土 馬
1919年2月1日 1920年2月19日 1979年1月28日 1980年2月15日 己未 土 羊
1920年2月20日 1921年2月7日 ......>>

天干地支的五行屬性! 五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結(jié)合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結(jié)合主結(jié)合！以五行的相生相克來預(yù)測的預(yù)測的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

天干地支五行對照表 序干 支五行屬相
1甲子金鼠
2乙丑金牛
3丙寅火虎
4丁卯火免
5戊辰木龍
6已巳木蛇
7庚午土馬
8辛未土羊
9壬申金猴
10癸酉金雞
11甲戌火狗
12乙亥火豬
13丙子水鼠
14丁丑水牛
15戊寅土虎
16已卯土免
17庚辰金龍
18辛巳金蛇
19壬午木馬
20癸未木羊
21甲申水猴
22乙酉水雞
23丙戌土狗
24丁亥土豬
25戊子火鼠
26己丑火牛
27庚寅木虎
28辛卯木免
29壬辰水龍
30癸巳水蛇
31甲午金馬
32乙未金羊
33丙申火猴
34丁酉火雞
35戊戌木狗
36已亥木豬
37庚子土鼠
38辛丑土牛
39壬寅金虎
40癸卯金免
41甲辰火龍
42乙巳火蛇
43丙午水馬
44丁未水羊
45戊申土猴
46已酉土雞
47庚戌金狗
48辛亥金豬
49壬子木鼠
50癸丑木牛
51甲寅水虎
52乙卯水免
53丙辰土龍
54丁巳土蛇
55戊午火馬
56已未火羊
57庚申木猴
58辛酉木雞
59壬戌水狗
60癸亥水豬

天干地支五行對照表2024年7月8日4時八分 八字：丁丑丙午丁未庚子
五行：火土火火火土金水
納音：洞下水天河水天河水壁上土
五行分析：
總述：八字偏強(qiáng)字偏強(qiáng)，八字喜「金」，起名最好用五行屬性為「金」的字。分析如下：
此命五行火旺；五行缺木；日主天干為火 (同類為：火木；異類為：金水土金水土。五行統(tǒng)計: 0木, 4火, 2土, 1金, 1水)

天干地支和五行各代表那個數(shù)字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥.
甲對應(yīng)一,乙對應(yīng)二,....以此類推,癸對應(yīng)十.
子對應(yīng)一,丑對應(yīng)二...以此類推,亥對應(yīng)十二.
至於因素,可以去看 十天干生旺死絕表.
這些一言兩語不可道清.建議多看易學(xué)的書.如邵偉華.這本書的基礎(chǔ)知識講得不錯.
奇門可看張志春的等.

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三、算死命果果陌生靈魂身份(算死命2灰雅兒懷了誰的孩子)

算死命中的果果是誰

算死命中的果果是誰果是誰，算死命主角李天前世是諸葛亮劉伯溫轉(zhuǎn)世溫轉(zhuǎn)世，因?yàn)橹T葛亮幫助了麒麟了麒麟，動了玉帝逆鱗帝逆鱗，也幫助閻王陰了蚩尤一把尤一把，才有了李天前幾世遭到蚩尤分魂的追殺的追殺，也有了后來李天上天和玉帝的見面的見面，李天父親是茅山正宗宗主擎宇主擎宇，母親是陳三刀的孫女陳麗君陳麗君，李修文前世是林一秋林一秋，李木子李木子，是玉帝分身李百帝和神龍女上官月的兒子的兒子，李修文父親前世是姜子牙姜子牙，母親是肖麗華肖麗華，李天和唐曼后來有了個女兒是女媧轉(zhuǎn)世媧轉(zhuǎn)世，李修文和青月也有了女兒取名叫李九兒

算死命果果最后去哪了

果果重回現(xiàn)代了現(xiàn)代了。

《算死命》為黑巖閱讀網(wǎng)簽約作者“夜無凌”原創(chuàng)小說創(chuàng)小說，首發(fā)、獨(dú)家簽約于黑巖閱讀網(wǎng)閱讀網(wǎng)。

內(nèi)容賞析：這世上有一種行當(dāng)叫作——縫尸人縫尸人，縫尸補(bǔ)缺尸補(bǔ)缺，搭橋架路橋架路，幫橫死之人再入輪回入輪回。秦家世代都是縫尸人縫尸人，卻沒想到一朝橫禍朝橫禍，落得個家破人亡破人亡。只剩秦葉一人借尸還魂尸還魂，不甘的怨念從地獄歸來獄歸來，算盡天下盡天下，手刃仇人刃仇人。

九品一局作者簡介

是一名出色的小說作者說作者，他的作品包括：《算陰命》、《算死命》、等，本本精品本精品，字字珠璣字珠璣，作者九品一局創(chuàng)作的小說情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦人心弦，情節(jié)與文筆俱佳筆俱佳。

跪求算死命人物介紹

主角李天：第一代諸葛亮諸葛亮，第二代劉伯溫劉伯溫，第三代李天代李天，光繼承了前代的算命天賦卻連一點(diǎn)智商都繼承不到承不到，運(yùn)氣卻怪好卻怪好，主線之時在劉伯溫的指引下指引下，找到了父母（父親是道門老大門老大，母親是刀術(shù)天才），搞定了蚩尤了蚩尤，破掉了十幾世輪回的死局的死局，小命保住了保住了，主線延續(xù)線延續(xù)，到了結(jié)局了結(jié)局，李天成了十級算命師算命師，并登上了天庭了天庭，憑借女媧開天石與玉帝平起平坐起平坐。
女主唐曼：術(shù)門門主門門主，冷漠高傲漠高傲，不食人間煙火的九天玄女天玄女，玉帝小女兒小女兒，李天天命之女命之女，因厭倦了天界的種種而私自下凡自下凡，因術(shù)門而結(jié)識大木頭李天頭李天，多次重傷皆被李天所救天所救，于李天加入術(shù)門后漸漸擦出愛情火花（被炒青菜征服）。
女二灰雅兒：麒麟與狼的混血的混血，母親前期是一只狼妖只狼妖，后期升狼仙被西王母收為干女兒干女兒，父親麒麟天君千年前犯下重罪被天界追殺界追殺，逃亡途中遇到諸葛亮指點(diǎn)迷津點(diǎn)迷津，布下絕死地而后生的局生的局，而灰雅兒和她的母親正是局中的一人的一人，最終雖說一家人團(tuán)聚人團(tuán)聚，但身世凄慘的同時的同時，愛人弟弟還被唐曼搶走曼搶走，可以說就很……明明是我先來的先來的！為什么會這樣呢這樣呢！
師傅：本體是第一任地獄閻羅王閻羅王。
天展：第二人格天展格天展，男主的竹馬的竹馬，第一人格是追殺了李天十幾世的陳九刀陳九刀，蚩尤的左膀右臂膀右臂。

算死命饕餮找到兒子第幾章

第兩千六百三十三章十三章。
擴(kuò)展：
角三世算命第一人第一世諸葛亮第二世劉伯溫第三世李天開頭主角被狼媽灰沐月?lián)斓綋狃B(yǎng)大然后記事以前被師傅算命李撫養(yǎng)先說最開始的主角剛說過三世算命第一人別人幾十年才五六級六七級算命師他不過短短幾年就滿級再說灰雅兒是麒麟和灰沐月的女兒灰雅兒算是和主角青梅竹馬表面是姐弟其實(shí)灰雅兒喜歡主角麒麟因觸犯天條而被玉帝追殺滅族而唐曼則是被麒麟下凡時一起帶下來的她天界身份是玉帝小女兒綠衣仙女因?yàn)樽铋_始諸葛亮吸引了她她下凡去找諸葛亮后來諸葛亮因?yàn)轵坑鹊木壒释短ト罏槿俗兂衫钐烊缓筇坡ňG衣仙女）找到李天到李天。

算死命饕餮找到兒子第幾章

第兩千六百三十三章十三章。
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角三世算命第一人第一世諸葛亮第二世劉伯溫第三世李天開頭主角被狼媽灰沐月?lián)斓綋狃B(yǎng)大然后記事以前被師傅算命李撫養(yǎng)先說最開始的主角剛說過三世算命第一人別人幾十年才五六級六七級算命師他不過短短幾年就滿級再說灰雅兒是麒麟和灰沐月的女兒灰雅兒算是和主角青梅竹馬表面是姐弟其實(shí)灰雅兒喜歡主角麒麟因觸犯天條而被玉帝追殺滅族而唐曼則是被麒麟下凡時一起帶下來的她天界身份是玉帝小女兒綠衣仙女因?yàn)樽铋_始諸葛亮吸引了她她下凡去找諸葛亮后來諸葛亮因?yàn)轵坑鹊木壒释短ト罏槿俗兂衫钐烊缓筇坡ňG衣仙女）找到李天到李天。

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