世界是輪回還是結束,人有輪回嗎

時間：2024-05-13

1、世界輪回一次要多久？佛教對時間的計量是以人的壽命為參照的，在佛教宇宙觀里，一個小劫包括一個減劫和一個增劫，所謂減劫就是人類平均壽命是依次遞減的，所謂增劫自然是指人類壽命依次遞增。佛教認為，人類壽命每一百年平均或增或減一歲，目前我們就處于“住”中劫第一小劫的減劫之中，也就是說我們人類壽命的現在總趨勢是遞減的。

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一、世界是輪回還是結束,人有輪回嗎

1、世界輪回一次要多久要多久？

佛教對時間的計量是以人的壽命為參照的參照的，在佛教宇宙觀里宙觀里，一個小劫包括一個減劫和一個增劫個增劫，所謂減劫就是人類平均壽命是依次遞減的遞減的，所謂增劫自然是指人類壽命依次遞增次遞增。佛教認為教認為，人類壽命每一百年平均或增或減一歲減一歲，目前我們就處于“住”中劫第一小劫的減劫之中劫之中，也就是說我們人類壽命的現在總趨勢是遞減的遞減的。佛教還認為還認為，娑婆世界人類所能達到的最高平均壽命為8萬4千歲，最低平均壽命為10歲，也就說我們人類平均壽命遞減至10歲時就會反彈會反彈，轉而進入壽命依次遞增的增劫之中劫之中。人類壽命從平均8萬4千歲一路衰減到10歲，然后再遞增至8萬4千歲，其間所經歷的時間即為一個小劫個小劫。由此不難算出難算出，一個小劫的時間約相當于1680萬年，一個中劫的時間為3.32億年，一個大劫的時間就是13.28億年。 每個大劫的終了的終了，都要經歷或者火劫或者水劫或者風劫的不同毀滅方式滅方式。火劫的毀滅度最小度最小，只能從地獄一路燃燒至六欲天的頂端——他化自在天；水劫的毀滅度大些度大些，但仍比風劫小風劫小，只能最高淹沒至色界諸天（至色究竟天）；風劫的毀滅度最高度最高，連無色界的最頂端——非想非非想處天也一并吹壞并吹壞。這樣，我們娑婆世界要經歷56個火劫、7個水劫和最后一個風劫總計64個大劫才會徹底地破壞掉破壞掉，整個過程大約要持續849.92億年。當然，在每一個長達13.28億年的大劫里大劫里，人類和六欲諸天都要經歷一次出現和毀滅和毀滅。

2、世界有輪回嗎?

有啊！佛教相信輪回是確實的 圣嚴法師著述 這個問題的答案是肯定的肯定的。佛教相信教相信，除了已經解脫生死（如小乘的阿羅漢）或已經自主生死（如大乘的圣位菩薩）的圣者之外者之外，一切的眾生的眾生，都不能不受輪回的限制的限制。 所謂輪回謂輪回，實際上是上下浮沉的生死流轉死流轉，并不真的像輪子一般地回環地回環。輪回的范圍共有六大流類大流類，佛教稱為六道為六道，那就是由上而下的：天道、人道、修羅（神）道、傍生道、鬼道、地獄道地獄道，這都是由于五戒十善及十惡五逆（十善的反面是十惡是十惡，殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血的身血，稱為五逆）而有的類別的類別，五戒十善分為上中下三品下三品，感生天、人、修羅的三道的三道，十惡五逆分為下中上三品上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道的三道。作善業作善業，生于上三道上三道，作惡業作惡業，生于下三道下三道。在每一類別中的福報享盡或罪報受完報受完，便是一期生死的終結的終結，便又是另一期生死的開始的開始，就這樣在六道之中道之中，生來死去來死去，死去生來去生來，便稱為輪回生死回生死。 不過佛教特別相信別相信，眾生的生死范圍雖有六道有六道，眾生的善惡業因的造作的造作，則以人道為主道為主，所以，唯有人道是造業并兼受報的雙重道雙重道，其余各道余各道，都只是受報的單重道單重道，天道神道只有享受福報受福報，無暇另造新業造新業，下三道只有感受苦報受苦報，沒有分別善惡的能力的能力，唯有人道有人道，既能受苦受樂苦受樂，也能分別何善何惡善何惡。佛教主張業力的造作薰習作薰習，在于心識的感受的感受，如若無暇分辨或無能分辨能分辨，縱然造業然造業，也不能成為業力的主因的主因。所以，佛教特別重視人生善惡的行為責任為責任。正因為造作業力的主因是在人間在人間，所以上升下墮之后的眾生的眾生，都還有下墮上升的機會的機會，不是一次上升永遠上升遠上升，一次下墮永遠下墮遠下墮。 人間眾生的造作業因作業因，是有善有惡的有惡的，是有輕有重的有重的，人在一生之中生之中，造有種種的業種的業，或善或惡善或惡，或少或多少或多，或輕或重輕或重。因此受報的機會的機會，也有先后的差別了差別了。所以，人在一期生命的結束之后束之后，朝向輪回的目標的目標，有著三種可能的引力的引力，第一是隨重：一生之中生之中，善業比惡業的分量重分量重，便先生善道生善道，善道的天業比人業重人業重，便先生天道；如果惡業比善業重善業重，便先生于惡道于惡道，惡道的地獄業比傍生業重生業重，便先生于地獄道地獄道，受完重業的果報的果報，依次再受輕業的果報的果報。第二是隨習：人在一生之中未作大善也未作大惡作大惡，但在生平有一種特殊強烈的習氣的習氣，命終之后終之后，便隨著習氣的偏向而去投生他的處所的處所，所以，修善學佛善學佛，主要是靠日常的努力的努力。第三是隨念：這是在臨命終時的心念決定念決定，臨終之時終之時，如果心念惡劣念惡劣，比如恐怖、焦慮、貪戀、鎮惱等等惱等等，那就很難不墮惡道的了道的了，所以佛教主張人在臨死或新死之時死之時，家屬不可哭不可哭，應該代他布施修福施修福，并且使他知道他知道，同時宣說他一生所作的善業功德業功德，使他心得安慰得安慰，使他看破放下破放下，并且大家朗誦佛號誦佛號，使他一心向往佛的功德及佛的凈土；若無重大的惡業的惡業，這種臨死的心念傾向念傾向，便可使亡者不致下墮致下墮，乃至可因亡者的心力感應了諸佛菩薩的愿力的愿力，往生佛國的凈土——這是佛教主張臨終助念佛號的主要原因要原因。
采納哦

3、時間過去了還是時間回來了...還是世界在輪回...

事已輪回~命已注定~一切等待即可~

4、世界就是一個輪回個輪回，始于何處于何處，回到何處是什么意思

世界就是一個輪回個輪回，世界的一切就是像太陽地球旋轉一樣轉一樣，是無止境的止境的，沒有那一點是始點那一點是終點是終點。所以說始點就是終點是終點。
人生也是如此是如此，怎么來怎么去怎么去，一點都帶不走帶不走。

5、人到底有沒有輪回有輪回？

有沒有輪回有輪回，不同的宗教的宗教，有不同的說法：
1.印度教印度教，錫克教錫克教，嗜那教等那教等，認為有輪回有輪回。
2.基督教基督教，天主教天主教，東正教等正教等，認為有來世的復活和審判和審判，不叫做輪回做輪回。
3.順世教順世教，馬哲教等唯物論宗教論宗教，絕不承認輪回認輪回。
4.佛教認為有輪回有輪回，但卻是“假輪回”。沒有“真實的輪回”。（佛經稱為：枉受輪專）。

6、人真的有輪回嗎輪回嗎？

有，一定的一定的！！不管你信不信信不信，如果我在唐朝對別人說別人說，將來的人出門去旅行可以在天上飛天上飛，他們一定會說我是傻蛋是傻蛋，但如果是現在人看在人看，唐朝那些說我是傻蛋的人也是傻蛋是傻蛋！不能因為我們見不到就否認就否認，如果見不到就否認就否認，那只能說明你太迷信自己的眼睛的眼睛，太迷信現在的科學（迷信就是盲目的信）。
盲目的信就是迷信是迷信！我們都生活在一個迷信的世界里世界里，我們都迷信都迷信，只是自己還不知道不知道！舉個例子個例子，我們都相信電視機一打開就能接收電視信號視信號，就能看電視節目視節目，那你知道電視為什么能接收電視信號嗎信號嗎？你知道電視機里的每一個元件的作用嗎作用嗎？如果你對那個電路一無所知無所知，你憑什么相信電視機能接收電視信號呢信號呢？可是你就是相信是相信，不管你懂不懂都信懂都信，那就是迷信是迷信！還有人說有人說，看得見就信看不見就不信就不信，可是人類的眼睛大家也都知道都知道，它只能見到紅外和紫外之間的一段光譜的光線的光線，可是紅外和紫外的范圍比可見光部分不知大多少倍多少倍，可以說是無數倍無數倍，簡單不能比不能比，那紅外和紫外那些我們見不到的我們就能說它沒有嗎?電視信號還看不見呢不見呢，你能說它不存在嗎存在嗎？
總之，見到的不一定是真的是真的，見不到的也不一定是假的是假的，迷不迷信就要看你頭腦是不是清醒是清醒！

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二、人格地格21女人,女性地格21影響大嗎

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冷思淼天格多少地格多少人格多少

女孩名字總格21.是每個人用都不好嗎?

名字總格21，男人用比較好比較好。吉祥之名祥之名，如日中天日中天，事業順利業順利，如果加上名字意義好和讀音好聽音好聽，會很好會很好。
女用不怎么好怎么好，會孤寡個性倔強性倔強。固執之相執之相。

女孩姓名人格地格都是二十一怎么化解?

無需化解需化解，二十一是個吉利數呀利數呀，給許多嬰兒起名字起名字。常用此數用此數。
看名字看名字，需看五格看五格，和三才配合才配合，不是只看人格看人格，地格。
名字對人的一生不是那么重要的重要的。重要的是自己的努力和拚搏和拚搏。

...上網測說地格21是婦女孤.獨.寡運誘導之數,女性不宜些數,這名還能...

姓名：唐嘉彤
　五行分別是：火木火
　筆畫分別是：10 14 7
　天格.人格.地格.總格.外格數分別：11(木) 24(火） 21(木） 31(木） 8(金）
　總評數理得分：90 分
　詳細解說如下：
天格數理 11(木）[又稱先格稱先格，是祖先留下來的下來的，對人生影響不大]，暗示：
（旱苗逢雨）萬物更新物更新，調順發達順發達，恢弘澤世弘澤世，繁榮富貴榮富貴。 (吉)
人格數理 24(火）[又稱主格稱主格，是姓名的中心點中心點，主管人一生命運]，暗示：
（掘藏得金）家門余慶門余慶，金錢豐盈錢豐盈，白手成家手成家，財源廣進源廣進。 (吉)
做事謹慎而細心而細心，理想高遠想高遠，觀念正確念正確，內藏爆發性質為其缺點其缺點，若有財運配置運配置，可得穩定性的發展的發展，但大運被傷則成敗一瞬間一瞬間。
地格數理 21(木）[又稱前運稱前運，是前半生的命運的命運，會影響中年以前]，暗示：
（明月中天）光風霽月風霽月，萬物確立物確立，官運亨通運亨通，大搏名利搏名利。 (吉)
總格數理 31(木）[又稱后運稱后運，是后半生的命運的命運，影響中年到老年]，暗示：
（春日花開）智勇得志勇得志，博得名利得名利，統領眾人領眾人，繁榮富貴榮富貴。 (吉)
外格數理 8(金）[又稱靈運稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（八卦之數）八卦之數卦之數，乾坎艮震坎艮震，巽離坤兌離坤兌，無窮無盡窮無盡。 (半吉)
天、人、地三才 1 4 1（木火木）暗示健康、生活是否順利為：
得上下惠助下惠助，順調成功發展功發展，基礎強固礎強固，境域安泰域安泰。子孫繁榮孫繁榮，心身健康而獲得幸福及長壽的配置的配置。（吉）
1、總論：運限大致良好致良好，但只能小成功小成功，性情過急容易誤事易誤事，交際較差際較差，應從事人際關系較單純的工作的工作，減少精神負擔神負擔，中年以后財運慢慢減弱慢減弱。
2、性格：外表樂觀表樂觀，內心多苦悶多苦悶，待人誠懇人誠懇，但喜怒無常怒無常，感情較極端較極端，待人熱心積極而常為他人所累人所累，耐心處事終有所得有所得。
3、意志：意志堅定志堅定，思想正確想正確，可依自己的理想奮發想奮發，早年稍有發展有發展，中年后欠佳后欠佳。
4、事業：事業運平凡運平凡，在穩定中求發展求發展，一生運徒尚稱如意稱如意，中年后防意外失敗外失敗。
5、家庭：夫妻同心協力創造家庭造家庭，但感情稍有些不滿些不滿。
6、婚姻：男娶個性稍強之女性為妻；女嫁謙恭之夫恭之夫，但喜歡支配丈夫配丈夫，表現才干現才干。
7、子女：男孩多于女孩于女孩，都能孝順父母順父母，在社會上有所成就所成就。
8、社交：待人誠懇人誠懇，樂于解決別人的困難的困難，想；培養人際關系但常為他人所累人所累。
9、精神：事業雖能順利能順利，但總有些莫名其妙的事情的事情，帶來精神上的困擾的困擾。
10、財運：雖有財運但不豐但不豐，注意受親友之拖累之拖累。
11、健康：有皮膚病或外傷、高血壓高血壓。
12、老運：精神寂寞神寂寞，財運平凡運平凡，生活尚稱安定稱安定。
人格與外格(四八)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
剛直性急直性急，有反抗性反抗性，粗暴激烈暴激烈，短慮而失敗；大多火氣旺盛氣旺盛，有肝臟心臟之疾及外傷及外傷。數吉者可平安可平安。 (兇)
　更多信息：
人格數理 24 暗示性格為：
內具爆發性品質性品質，表面卻極平靜極平靜，如火燃濕木一樣木一樣，雖起濃煙而不能成火之象火之象，往往有抑制思想不敢有虛偽有虛偽，多曲折者曲折者。有病若、家屬子女緣薄者緣薄者，總之家庭不幸者屬多者屬多。如人格為24數，則多溫順有智謀有智謀，易發財易發財，可得權利名譽等幸運等幸運。
人格與天格搭配(四一)暗示成功運：
收上司及長輩的照顧關心顧關心，能夠順利成功發達功發達。 (上)
人格與地格搭配(四一)暗示基礎運：
境遇穩固遇穩固，頗受部下擁戴下擁戴，地位、財產均穩定均穩定。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備德全備，能領導眾人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財多錢財，富貴）。

周易算命,對于人格、地格數理分析對女性不宜的,現代社會還適用嗎?_百 ...

其實你看,對女不利主要還是指婚姻方面.
總體而言女性還是作為陰柔的主體和相對弱勢的社會角色出現,這個觀念比之傳統其實變得不大.尤其是在同一層次的男女中.
另一個就是對妻克夫的理解問題,傳統妻克夫,一般是指妻有主見為克(即不千依百順),但如今婚愛觀早就變了,尤其80后90后考慮的不是誰當家的問題,而是感情好不好的問題.只要兩人感情好,即便有爭吵,但大多能相互協調,對于克,應該理解有主見,好強之意.
易術也是源于歸納總結分析,又加入相當部分的臆測.建議你按統計學的思想去理解,大樣本與小樣本等等,也就是說它可以做為參考,有則改之無則加勉,但不可以此為定論.
而且你這個應該是算名字,還算得相當簡單.這個是易術中準確率最低的東西,一個人的個性能因為改個名字就性情大變?顯然概率超小的說.個人以為稱骨還比較經典,更有參考價值.真正的改名大師也要參考八字改名.好名不是人人適用的.
最后,卦的理解是相對的,多放平心態,關鍵還是靠自己,命是可以改的.

...土木木,名字是不是相克啊,另外,地格21對女性是不是真不好,謝謝啊...

你的第一問無法回答法回答，因為沒有提供出生時間生時間，八字喜忌不知道不知道。如果八字喜木忌土的話則五行是相生的相生的。
地格21對于女性沒有什么不好的不好的，影響可能稍微有點微有點，主要是會老是抱怨老公不關心自己心自己，不在意自己意自己，但是還是賢妻良母的良母的。

冷思淼天格多少地格多少人格多少

你好，
繁體 拼音 筆劃 五行
冷 冷 leng 7 水
思 思 si 9 金
淼 淼 12 水 天格-> 8 (金)
人格-> 6 (土)
地格-> 1 (木)
外格-> 13 (火)
總格-> 28 (金)
天格8的解析：天格數是先祖留傳下來的下來的，其數理對人影響不大響不大。
（八卦之數）八卦之數卦之數，乾坎艮震坎艮震，巽離坤兌離坤兌，無窮無盡窮無盡。　?(吉)
人格16的解析：人格數又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，影響人的一生命運生命運。
地格21的解析：地格數又稱前運稱前運，影響人中年（36歲）以前的活動力活動力。
（明月中天）光風霽月風霽月，萬物確立物確立，官運亨通運亨通，大搏名利搏名利。女性不宜此數宜此數。　?(大吉)
總格28的解析：總格又稱后運稱后運，影響人中年（36歲）以后的命運的命運。
（闊水浮萍）遭難之數難之數，豪杰氣概杰氣概，四海漂泊海漂泊，終世浮躁世浮躁。女性不宜此數宜此數。?(兇)
外格13的解析：外格又稱變格稱變格，影響人的社交能力、智慧等智慧等，其數理不用重點去看點去看。
對三才數理的影響: 您的姓名三才配置為：金土木金土木。它具有如下數理誘導力誘導力，據此會對人生產生一定的影響的影響。
雖可順利成功,達到目的,惟因基礎不穩而招致災難,有患胃病、家庭不和之慮和之慮。 (平)
1、總論:可成功發展之配置,介境遇不安定,事業有變化之兆,經過多少勞苦,可以穩定發展成功,后運安祥吉,但大運五行都不同,與天運五行生克變化大,有成敗一瞬間之靈意之靈意。
2、性格:舉止謙和有禮,比較發面了擺排場,有諷刺及不輸心理,做事考慮過多,容易放棄好機會而無法把握信住握信住。應培養堅定的心志,成功較易功較易。
3、意志:意志不夠堅定,思想易變,做事有虎頭蛇尾之象,有浪費的傾向的傾向。
4、事業:早期有一度的成就發展,但有變化的靈意,中途易陷入勞苦狀態,中年后名利可得利可得。
5、家庭:家庭和睦,夫妻尚美滿,子女稍頑固稍頑固。男命者對妻子多忍讓點就能和諧能和諧。
6、婚姻:男娶好勝持家之妻,婚后大致圓滿幸福;女嫁多才溫厚之夫,婚后家庭生活甜蜜活甜蜜。
7、子女:女孩多于男孩,聰明而性稍頑固,長大在后主觀較強,與父母意見不和見不和。
8、社交:人緣很好,對異性富有魅力,待人頗誠懇,能受朋友信任,社交能力佳能力佳。
9、精神:精神尚稱愉快,但有后顧之憂,老年缺乏天倫之樂倫之樂。
10、財運:財來財去,中年后會漸趨穩定,晚年財運頗豐運頗豐。
11、健康:易患胃腸、肝臟、婦人病或難產或難產。
12、老運:晚景安然順調,精神有孤獨感,子女都各自離家生活家生活。
對基礎運的影響: 境遇不安定,屢次變化,漂浮不定;易患胃腸疾病腸疾病。兇
對成功運的影響: 成功順利,能平安順利地達到目的到目的。兇
對人際關系的影響: 性情溫和周到,善于社交,缺乏犧牲精神牲精神。如精心打下良好基礎,大發展,大成功大成功。如聽之任之,則失去一半的機會的機會。吉
對性格的影響: 心多洗練,容易親近易親近。溫和沉著,有雅量,對人有同情心,榮譽心強譽心強。屬于能享受家庭的命運的命運。其內心有剛義之腸,卻不顯現于外表于外表。其易親近的反面又有易疏冷的缺點,其嫉妒心稍強心稍強。
人格16有以下數理暗示: 首領運（智慧仁勇、立上位、能領導眾人）
富貴運（多錢財、富貴、白手可獲巨財）
吉祥運（表示健全、幸福、名譽等）
男性雙妻運
溫和運（性情平和、能得上下信望）
地格21有以下數理暗示: 首領運（智慧仁勇、立上位、能領導眾人）
吉祥運（表示健全、幸福、名譽等）
總格28有以下數理暗示: 兇數運（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等）
孤獨運（妻凌夫或夫克妻）
剛情運（性剛固執、意氣用事）
地格13有以下數理暗示: 首領運（智慧仁勇、立上位、能領導眾人）
吉祥運（表示健全、幸福、名譽等）
藝能運（富有藝術天才術天才，對審美、藝術、演藝、體育有通達之能）請采納請采納。

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三、生辰八字的寫法與格式,怎么知道自己的生辰八字

快速找答案：

生辰八字怎么寫

男方要女方的生辰八字辰八字，書寫格式怎樣式怎樣？來一個樣本個樣本。

女方生辰八字的寫作格式

請問生辰八字有什么格式么格式？舉個例子

生辰八字算命怎么算怎么算？

什么是生辰八字辰八字，怎么算怎么算？

Q1：生辰八字怎么寫

生辰八字辰八字，是中國傳統的個人出生日期、時刻的記錄的記錄，它將一個人出生的年、月、日、時通過每柱兩個柱兩個，一共四柱天干地支的漢字表達出來達出來，此紀錄一共八個字八個字，所以稱之為“生
辰八字”。生辰八字或說八字說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法種說法。
四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等，包含了一個人出生時的天體
運行的基本狀態本狀態。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。
依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的體咎禍福咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字算八字。
要得到正確的出生時間生時間，白天以日
晷儀測量最準量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到真正的出生天文時間文時間。八字之
中，年的干支與日的干支是延續的延續的，是實的；月與時的干支是依據年、日的干支推算的推算的，可以說是虛的是虛的。
目前通常見到的是：將出生日期(以農歷計算)經命理大師轉化為生辰八字的過程稱為刻八字刻八字。然后再由命理大理解讀理解讀。生辰八字通常用來占卜來占卜，婚配，目前還在民間流行間流行。將生
辰八字用于婚配于婚配，是預測兩人在今后的婚姻生活是否美滿否美滿，一般來說般來說，男女雙方的生辰八字相生字相生，即代表婚后生活幸福活幸福，相克，即代表不幸福不幸福。
一部分人將生辰八字的結果的結果，看得非常重要常重要，如果兩人的生辰八字相克字相克，則可能放棄與一方的婚姻的婚姻。生辰八字辰八字，最多只能反映一個人出生的天時的天時，用來記錄時間也不為過不為過。有些人
用生辰八字來算命來算命，這是很不可靠的可靠的。因為一個人的命運受多種條件的影響的影響，除了天時之外時之外，還有生長的地域、人群的限制的限制，再加上機遇的差別的差別，出生的天時的影響又能占多大的
比重呢比重呢。

Q2：男方要女方的生辰八字辰八字，書寫格式怎樣式怎樣？來一個樣本個樣本。

男方到女方寫年庚寫年庚，女方該怎么寫

Q3：女方生辰八字的寫作格式

庚帖用詞非常講究常講究，抬頭、結尾部分通常都有“百世芝蘭”、“天作之合”等吉祥祝福用語福用語。對促成男女雙方婚姻的媒人的媒人，用語也很文雅很文雅，稱之為“冰人”、“大月老”，顯得很文明很文明。其格式一般為：天作之合
男（女）命庚帖
謹將小兒(女)三代年庚開列于后：
曾祖×××，祖父×××，父親×××，兒(女)名×××，行×，×屬相，×年×月×日生。
今憑大老月翁×××先生作線生作線，與×××閣下令愛(郎)結為婚姻為婚姻，永偕伉儷之好儷之好。
姻眷弟×××頓首
冰人×××
同押
×年×月×日庚書大吉大利
有時為了制造喜慶氣氛慶氣氛，男方除填寫生辰八字外八字外，還故意在庚帖上出上聯出上聯，送到女方家讓對下聯對下聯。這種對聯都是老對聯老對聯，大家都很熟悉很熟悉，馬上就能對出能對出，若是男方即興編的上聯的上聯，女方接到庚帖后庚帖后，還得搜腸刮肚對下聯對下聯，不免怨嗔未婚夫多此一舉此一舉。
庚帖是互相送的相送的，俗稱“換龍鳳帖”，洛陽民間也稱為換書、換啟。有的人有的人，收到庚帖后庚帖后，會將其壓在灶神龕香爐下放三天三夜天三夜，其間未見不祥之兆祥之兆，方可認同此樁婚姻樁婚姻。

Q4：請問生辰八字有什么格式么格式？舉個例子

庚帖用詞非常講究常講究，抬頭、結尾部分通常都有“百世芝蘭”、“天作之合”等吉祥祝福用語福用語。對促成男女雙方婚姻的媒人的媒人，用語也很文雅很文雅，稱之為“冰人”、“大月老”，顯得很文明很文明。其格式一般為：天作之合男（女）命庚帖謹將小兒(女)三代年庚開列于后：曾祖×××，祖父×××，父親×××，兒(女)名×××，行×，×屬相，×年×月×日生。今憑大老月翁×××先生作線生作線，與×××閣下令愛(郎)結為婚姻為婚姻，永偕伉儷之好儷之好。姻眷弟×××頓首冰人×××同押×年×月×日庚書大吉大利有時為了制造喜慶氣氛慶氣氛，男方除填寫生辰八字外八字外，還故意在庚帖上出上聯出上聯，送到女方家讓對下聯對下聯。這種對聯都是老對聯老對聯，大家都很熟悉很熟悉，馬上就能對出能對出，若是男方即興編的上聯的上聯，女方接到庚帖后庚帖后，還得搜腸刮肚對下聯對下聯，不免怨嗔未婚夫多此一舉此一舉。庚帖是互相送的相送的，俗稱“換龍鳳帖”，洛陽民間也稱為換書、換啟。有的人有的人，收到庚帖后庚帖后，會將其壓在灶神龕香爐下放三天三夜天三夜，其間未見不祥之兆祥之兆，方可認同此樁婚姻樁婚姻。

Q5：生辰八字算命怎么算怎么算？

命理學也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預測又稱"批八字"、"測八字"、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令的節令。
陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節氣為標志的標志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。
三、排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點分界點。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應十二地支二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時，1點至3點是丑時是丑時，3點至5點是寅時是寅時，11點至13點是午時是午時，13點至15點是未時是未時，15點至17點是申時是申時，17點至19點是酉時是酉時，19點至21點是戍時是戍時，21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。總的來說的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多，則不好則不好，但如果日主太多主太多，生它的又很多又很多，盛極而衰極而衰，也不好也不好。那么判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制么克制，都需要仔細分析生辰八字里的五行的五行。
在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來，根據生辰八字辰八字，就可以推算出你命里缺什么缺什么。只有五行俱全行俱全，命運才會興旺會興旺。
1．日主天干為木（甲、乙）時：
生于春季：必須有火助有火助，有水更好水更好，但忌水太多水太多，也忌土太多土太多。
生于夏季：必須有水相助水相助，忌土太多土太多，也忌木太多木太多。
生于秋季：必須有金相助金相助，但忌金太多金太多，須有土、火才好火才好，但忌水多忌水多。
生于冬季：必須有火相助火相助，最好有土、水。
2．日主天干為火（丙、丁）時：
生于春季：此時必為丙火或丁火或丁火，大都不錯都不錯，但忌木多、土多。
生于夏季：必須有水相助水相助，最喜有金喜有金。
生于秋季：喜有木喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必須有木相助木相助，忌有水與金多與金多，喜有土、水、木。
3．日主天干為土（戊、戊）時：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木忌有木。
生于秋季：喜有火喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火喜有火，更喜有火又有金又有金，喜有土、木。
4．日主天干為金（庚、辛）時：
生于春季：喜有土、火，最忌沒有土、金。
生于夏季：必須有水相助水相助，忌木多忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多忌土多。
生于冬季：必須有火、土相助土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火而無火。
5．日主天干為水（壬、癸）時：
生于春季：必須有土相助土相助，若有火若有火，金，但忌金多忌金多。
生于夏季：必須有金相助金相助，忌木多忌木多。
生于秋季：必須有金相助金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必須有火相助火相助，喜水多喜水多，但忌金多忌金多。
舉例：
比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時丁酉時，則此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根據前面說過的天干地支與五行的對應關系應關系，丁屬火丁屬火，丑屬土丑屬土，癸屬水癸屬水，丑屬土丑屬土，丙屬火丙屬火，午屬火午屬火，丁屬火丁屬火，酉屬金酉屬金，八字為四火二土一水一金水一金，日主天干為丙火為丙火，生于丑月即冬季十二月十二月，則根據上表據上表，最缺的就是木就是木，但此八字是四火是四火，日主天干很旺干很旺，缺木不多木不多。如年、月、日一樣日一樣，而生于戊子時戊子時，則八字為三火三土二水土二水，缺木缺金木缺金。
有人說有人說，自己的命運自己掌握己掌握。本質上看質上看，這話是對的是對的，但必須以預知自己命運如何為前提為前提。若不知道自己的命運如何運如何，卻要掌握自己的命運的命運，那只是一句空話句空話，是自欺欺人欺欺人。自己批八字的本質是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為法則為法則，以人的出生時間為依據而進行命運預測的預測的，是教人趨吉避兇的一門學科門學科。

Q6：什么是生辰八字辰八字，怎么算怎么算？

生辰八字或者說八字說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的體咎禍福咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支來表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽歷2000年2月4日22點17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節令. 注意月干支不是以農歷每月初一為分界線, 而是以節令為準, 交節前為上個月的節令, 交節后為下個月的節令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令含義:
正月立春: "立"是開始的意思, 表示萬物復蘇的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農事活動開始的標志. 立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明: 這個節氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏: 這個節氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農事活動已進入夏季繁忙季節了. 立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節, 芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑: 這個節氣表示已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋: 這個節氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露: 這個節氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露: 這個節氣表示冬季的開始, 預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬: 這個節氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪: 這個節氣表示降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒: 這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節, 會有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日.
以下是年上起月表.
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
臘月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我國干支記日從未間斷. 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法.
日柱, 即用農歷的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬年歷.
另外,日與日的分界線是以子時來劃分的, 即十一點前是上一日的亥時, 過了十一點就是次日的子時. 而不要認為午夜十二點是一天的分界點.
排時柱
時柱, 用干支表示人出生的時辰. 一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰.
子時: 23點 --凌晨1 丑時: 1 點 --凌晨3
寅時: 3 點 --凌晨5 卯時: 5 點 --凌晨7
辰時: 7 點 --上午9 巳時: 9 點 --上午11
午時: 11點 --上午13 未時: 13點 --上午15
申時: 15點 --上午17 酉時: 17點 --上午19
戌時: 19點 --晚上21 亥時: 21點 --晚上23
日上起時表：
時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
拿我的一位朋友舉例：朋友生于1984年8月27日，此年為甲子年（書中查到）；按照立月柱歌訣可知：他的年天干為甲干為甲，所以月以丙為首丙為首，所以他的立月柱為月柱為，癸酉；相應的他的日柱為癸巳（書中查到）；而他的時立柱根據時立柱歌訣得知：癸巳為日干時日干時，以壬配子時配子時，所以時柱應為戊辰為戊辰。這樣就排出了他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。
孩子是每一位父母的希望的希望，寶寶一出生一出生，就有了個準確的時間的時間，年月日時月日時，即古人常說的生辰八字辰八字，這八個字包含了一個人出生時的天體運行的基本狀態本狀態，也蘊含了一個人今后的命運的命運。
要得到正確的出生時間生時間，白天以日晷儀測量最準量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到真正的出生天文時間文時間。
推夜子時法（妥否？）：
夜子時夜子時，與正子時不同時不同，推法亦稍異亦稍異。查子時之時間之時間，由夜間十一點鐘開始鐘開始，至一點鐘為止鐘為止。在夜十一點至十二點之間生人者生人者，乃是夜子時夜子時。是時為今夜之子時之子時，乃屬于今日之內日之內。十二點鐘后點鐘后，屬明日屬明日。所謂夜子時者子時者，乃今日之夜日之夜，非明日之早日之早。正子時者子時者，乃明日之早日之早，非今日之夜也之夜也。一時有兩點鐘兩點鐘，前一點鐘是夜子是夜子，后一點鐘是正子是正子。遁干之法干之法，與日上起時法起時法，稍有區別有區別。必須于遁得亥時之后時之后，再加遁一位也一位也。
例：假如丙午年丙午年，庚寅月庚寅月，乙丑日乙丑日，十一點鐘后點鐘后，十二點鐘前點鐘前，夜子時生子時生。歌訣云：乙庚丙作初丙作初。是乙日子時（正子）遁丙子遁丙子，依次順數丁丑數丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子時須即戊子也戊子也。
《克擇講義》：每午后十一點五十九分五十九秒五十九微為夜子為夜子，屬陰； 就是上四刻上四刻，原作現日之額日之額。若超過十二點起至一點內止點內止，則是早子明日子明日，作下四刻下四刻，屬陽，萬年不易年不易。
自古至今甲己日起甲子時甲子時，夜子原起甲子相同子相同，加注夜子可也子可也。

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世界是輪回還是結束,人有輪回嗎擴展閱讀