辰用于公司名,辰用于公司名字好嗎

時間：2024-05-13

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一、辰用于公司名,辰用于公司名字好嗎

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公司起名帶【辰】字【辰】字如何起名吉利又大氣

生鮮公司取名帶辰字的有什么好聽的公司名字?

悅辰公司名字寓意

有內涵的網絡公司名字好聽的取名建議?

電腦公司取名吉祥要用能夠招攬生意的名稱?

公司取名帶辰字的有什么含辰字招財的企業名稱?

公司的好名字好名字，對于一家公司來說司來說，就是一個無形的名片的名片，這對于公司而言司而言，就是一個無形的廣告的廣告，能夠給公司帶來很多的助力的助力，所以，公司的法人或者股東者股東，對此都會比較慎重較慎重，認為專業的事情的事情，要交給專業的易學人士進行勘查行勘查，最終確定一個合適的名字來作為公司的開始的開始。

公司取名技巧
參考大氣的成語起名
參考大氣的成語的成語，從中選取合適的字眼來給公司起名司起名，這樣不僅能夠很好的彰顯出公司的大氣風范氣風范，還讀來若行云流水般順暢自然暢自然，朗朗上口朗上口，觀來渾然若一體若一體，簡單好記又雅觀又雅觀。而且成語文化是我國優秀傳統文化的組成部分成部分，會給人的感覺有文化素養化素養。
選擇簡單大氣的字搭配起名
每個字都有其風格和含義和含義，既然是起簡單大氣好記的公司名字司名字，那么選擇簡單大氣的字來搭配起名是最直接的做法的做法。如“浩、昌、盛、隆、達、鴻、麒、鑫、天、瑞、億”等字，都是非常簡單大氣且好記的好記的，一般就會比較吉利較吉利。
含辰字招財的企業名稱
銳辰
“銳辰”二字，前者為四聲結構聲結構，讀來霸氣恢弘氣恢弘，后者為一聲結構聲結構，但配合其字體氣場體氣場，讀來交織有一股不怒自威的氛圍的氛圍，二者相連作為公司名字司名字，好聽連貫聽連貫，氣勢磅礴勢磅礴?！颁J”字含以銳不可擋意義擋意義，“辰”指未來會發展更好的意思的意思。
匯辰
“匯辰”兩字，從其字面可直譯出匯集冠軍之地的意思的意思，作為公司名字司名字，霸氣張揚氣張揚，好聽響亮聽響亮，顯示有公司人才匯集的意思的意思，從而突顯出了公司能力的不凡的不凡，層層遞進層遞進，極有涵養有涵養。另外，“辰”字會比較聚財較聚財。
帶辰字的公司名字大全
辰祥富辰廣辰廣辰
辰高茂辰耀辰鑫辰
辰豪盈辰毅辰朗辰
辰久匯辰東辰洪辰
辰豪訊辰鼎辰馨辰
辰旺飛辰升辰萬辰
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公司起名帶【辰】字【辰】字如何起名吉利又大氣

在中國的傳統思想中思想中，取名是一件非常重要的名字的名字，名字不僅僅是象征一個人或是一個事物的稱謂的稱謂，更是能夠影響運勢響運勢，影響發展的重要因素要因素。因此，在開設公司的過程中過程中，如何為公司選取一個好名字就是非常值得深思熟慮的問題的問題。在起公司名字的過程中想要用到辰這個字的時候的時候，如何組合才能夠給公司名字帶來吉運呢吉運呢？

帶有辰字公司起名技巧

將辰字與具有吉運的漢字結合

辰字是指的時光、日子的含義的含義，能夠體現出運勢的吉利的吉利，將其與具有吉運的漢字結合字結合，能夠給公司的發展運勢帶來好的加成的加成，能夠促進公司的發展運勢更加順遂加順遂，獲得吉運的加持的加持。

在公司名字展現所屬行業相關

在公司的名字中展現出所屬的行業的行業，有助于企業形象的樹立的樹立，能夠在業內打響這家企業的名聲的名聲，展現出公司的優勢和專業性專業性，能夠擴大潛在客戶在客戶，增加公司客源司客源，為公司的發展推波助瀾波助瀾。

精選辰字公司名字分析

耀辰

耀字有光榮、光芒、光耀的意思的意思，辰字是時辰時光的意思的意思。將這兩個字組合在一起能夠體現出公司的光耀之勢耀之勢，能夠發揚公司企業的文化的文化，展現公司的宏偉抱負偉抱負。

瑞辰

瑞字有吉瑞和祥瑞的意思的意思，將辰字與瑞字結合字結合，能夠體現出祥瑞之意瑞之意，給公司的發展帶來吉祥的運勢的運勢，能夠對公司的運勢發展起到促進的作用的作用。

吉利大氣公司名字合集

辰盛卓耀?辰潔百子?辰新友潤?辰原聯詩?辰微宜碩

辰財鐵廣?辰通湖匯?辰邦克廣?辰明精湖?辰妙清實

辰森盈海?辰立信祥?辰萊玉超?辰力先中?辰安凡海

辰洲中永?辰貿龍成?辰邁速裕?辰健盛白?辰安聚志

辰全語復?辰貿語濤?辰訊鴻用?辰碩木白?辰漢同萊

辰揚絲永?辰福貴潤?辰展尚漢?辰創具正?辰瑞微立

生鮮公司取名帶辰字的有什么好聽的公司名字?

取名在我國一直都是一件十分神圣的事情的事情，尤其是為公司取名司取名，一個好的名字能夠給公司的運勢發展帶來好的影響的影響，促進公司的發展順暢展順暢，促進公司的實力提升力提升。當一家生鮮公司的名字想要帶辰字的時候的時候，應該如何取名才能夠發揮公司名字的最佳效用佳效用？

帶辰字的公司名字起名技巧
將辰字于展現出公司的實力的漢字組合
辰字就有星辰之勢辰之勢，將其于展現出公司實力的漢字結合字結合，能夠促進公司的形象塑造象塑造，能夠加強公司的社會影響力影響力，能夠在宣傳和發展上具有積極的作用的作用，并且能夠擴大客源大客源。
選用能夠體現出公司財運的漢字于辰字結合
在公司的名字當中選用具有財運的漢字的漢字，能夠給公司的發展帶來運用財運的運勢加成勢加成，促進公司發展運勢的順暢無阻暢無阻，形成公司的正面社會形象會形象，加強公司的日進斗金進斗金。
精選公司名字分析
偉辰豐
偉字是偉大、雄偉的意思的意思，豐字是豐盛、豐滿的意思的意思，這個名字展現出公司的雄偉聲勢偉聲勢，能夠在公司的形象上塑造出公司的正面影響力影響力，加強公司的宣傳和推廣和推廣。
越盛辰
越字是越過、飛越的意思的意思，盛字是盛大、盛況的意思的意思，這個名字展現出公司能夠在發展上具有十分強盛的運勢的運勢，能夠形成繁盛的發展態勢展態勢，達到公司在行業內的頂峰的頂峰。
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悅辰公司名字寓意

寓意公司發展一帆風順帆風順。
“悅”這個字則是寓意這個公司很受人喜愛、能給消費者帶去快樂的意思的意思?！背健蹦軌蛟⒁夤疚磥戆l展一帆風順帆風順，有著非常廣闊的發展前景展前景。
公司是適應市場經濟社會化大生產的需要而形成的一種企業組織形式織形式。中國的公司是指依照《中華人民公司法》在中國境內設立的以營利為目的社團法人團法人，包括有限責任公司和股份有限公司限公司。

有內涵的網絡公司名字好聽的取名建議?

我們目前所處的這個時代已然是信息化時代了時代了，網絡在給大家帶來便利的同時的同時，也扮演著極其重要的角色的角色，成為人們生活中不可或缺的一部分一部分。正因為如此為如此，很多創業者都紛紛著手創辦網絡公司絡公司，希望能在這一行業做出一番成就番成就。那么，怎樣的名字會比較適合網絡公司呢公司呢？來看看有內涵的網絡公司名字應該如何來選擇比較合適吧合適吧。

有內涵的網絡公司名字精選
一、有內涵大氣的網絡公司名字
01：〔遙鑫〕
唐詩“超遙散漫兩閑暇”賦予遙字深刻的文化內涵化內涵，意指網絡公司創始人有遠見卓識、名聲顯赫聲顯赫。而鑫字則來自宋詞“林鶴慣聞鑫磬舞”，代表網絡公司生意興隆意興隆，財源滾滾來滾滾來。遙鑫這兩個字搭配在一起在一起，不僅有內涵有內涵，讀起來還非常響亮大氣亮大氣，容易給客戶留下深刻印象刻印象。
02：〔創恒辰〕
創字是從明代詩詞“殿堂高創白云間”中選取出來的出來的，代表著創意和行動力行動力，用在網絡公司名字里名字里，顯得大氣有內涵有內涵，并且暗喻公司員工才思敏捷思敏捷。而恒字出自唐詩“朝回花底恒會客”，一方面指公司創始人有恒心、毅力，另一方面則指公司會長久興盛久興盛。辰字則屬于吉祥字吉祥字，起到助運的作用的作用。
03：〔裕聯〕
裕字來源于宋詞“天地韜藏裕眼迷”，出現在網絡公司的名字中名字中，表示公司創始人胸襟豁達襟豁達，生活富裕、家庭美滿庭美滿。而聯字則選自元曲“山聯廬霍朝三楚”，有聯系、結合的意思的意思，很符合網絡公司的行業特性業特性，用來起名極為合適為合適，不僅大氣有內涵有內涵，還暗喻公司員工凝聚力強聚力強，大家攜手共進手共進。
04：〔馳納〕
馳字有著楚辭“神高馳之邈邈”這一美好出處好出處，有速度極快、效率極高的意思的意思，用作網絡公司的名字的名字，有利于增加客戶的信任度信任度。而納字源自宋詞“爭似藏明納智”，帶有福澤深厚、財運亨通的美好寓意好寓意，暗喻公司創始人前程似錦、事業有成業有成，與馳字相組合相組合，大氣又有內涵有內涵。
二、好聽有內涵的網絡公司名字
01：〔優適達〕
優字取自于唐詩“長憶優游楚驛中”，意指網絡公司辦公環境優美境優美，并且工作人員能力出眾力出眾，力求完美求完美。而適字出自楚辭“欲自適而不可”，有舒適、安逸的意思的意思，表示該網絡公司會讓客戶產生歸屬感歸屬感。達字意為通暢為通暢，起到點明身份的作用的作用，與優適二字組合在一起在一起，好聽又有內涵有內涵。
02：〔滕普〕
宋詞“蝴蝶飛來妙過滕”使得滕字更具獨特韻味特韻味，象征網絡公司才人眾多人眾多，非常值得顧客與之合作之合作。而普字來源于元曲“如今普勸修真眾”，帶有普遍之義遍之義，與網絡公司的特性相契合相契合，同時還代表公司創始人寬容大度、懂得感恩得感恩。滕普這兩個字相搭配相搭配，讀起來朗朗上口朗上口，好聽有內涵有內涵。
03：〔盈研盛〕
盈字選取于唐詩“連峰去天不盈尺”，表示網絡公司發展前景大好景大好，處于上升趨勢升趨勢，利潤頗豐潤頗豐。研字則意指研究指研究，暗喻網絡公司員工博學多才、心思細膩思細膩。而盛字來自宋詞“月下自矜明艷盛”，代表網絡公司繁榮興盛、受人歡迎人歡迎。盈研盛這三個字相組合相組合，音律優美律優美，好聽而有內涵有內涵。
04：〔弘碩〕
弘字有著元曲“寄書長擬問弘景”這一美好出處好出處，用來給網絡公司取名字取名字，顯得很有氣勢有氣勢，并且給人一種正義凜然的感覺的感覺，代表公司創始人講究誠信究誠信，做事干脆利落脆利落。而碩字則來自宋詞“團團碩果自流黃”，有身強體健、學識淵博的深刻寓意刻寓意。弘碩二字搭配在一起在一起，不但有內涵有內涵，讀起來還很悅耳好聽耳好聽。
有內涵的網絡公司名字大全
新凌、韻誠、翔可、銀德佳
宇吉、榮耀、優星、深迅博
瀚揚、恒夢、亦科、沃捷匯
斛峪、訊振、沃禾、元仕邦
鴻和、超利、藍暢、辰浩昌
利曼、夢志、盛普、本遠科
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電腦公司取名吉祥要用能夠招攬生意的名稱?

公司擁有一個好的名字是極為關鍵的關鍵的，創業者都是希望能夠給公司起一個好名字好名字，但是想要達到好的效果的效果，卻是非常困難的困難的。但是一個公司名字的好壞是與公司的形象和發展有很直接的關系的關系，那么想要一個電腦公司名稱大全吉祥全吉祥，要怎樣起名最為合適呢合適呢？

一、吉祥的電腦公司名稱
01、龍翊辰電腦公司
龍是中國國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物異動物，常用來象征祥瑞征祥瑞，而且寓意著氣勢、地位、高度；翊字是立字和羽字的結合的結合，是指立刻展翅高飛翅高飛，成就美好明天；辰字代表著星辰著星辰，寓意廣闊的發展空間展空間，此電腦公司名字非常的吉祥、霸氣。
02、鑫客益電腦公司
鑫字是由三個金字組合而成合而成，寓意著金多興盛的意思；客字是指客人指客人，在此作為公司名字司名字，寓意著客似云來；益字是指利益指利益，用在此的寓意是增加增加客源加客源，增加收入之意；非常吉祥美好的公司名公司名。
03、躍龍電腦公司
躍字的本義是跳義是跳，跳著前進著前進，飛快地前進地前進，形容心情激動情激動，迫切地想要試一試；龍字是古代傳說中的一種神異動物異動物，也是中國最大的神物的神物。人們視其為百鱗之長鱗之長，乃至生物世界的最高主宰；整體名字的五格數理為37（21-16），是吉祥之數祥之數，體現權威顯達、吉人天相數天相數。
04、跨世紀電腦公司
現在可以說電腦是屬于跨世紀產品紀產品，不僅如新時代的人們提供了方便了方便，而且也能創造效益造效益。而另一方面也是希望公司能夠創造出跨世紀的產品的產品，從而領跑市場跑市場，做大公司大公司。
二、如何給電腦公司起名司起名？
01、要因人而定公司名稱
想要給電腦公司起一個好名字好名字，那么公司名字就要與公司的主人有一定的聯系的聯系，這樣才能達到最好的最好的，最符合八字命局的好名字好名字，因此起名字需要因人而定人而定。這樣是一個因勢利導的起名方式名方式，好名字需要量身裁衣身裁衣，這樣才能體現出價值出價值，更能轉運旺運運旺運。
02、用能夠招攬生意的名稱
如今各行各業的競爭是非常激烈的激烈的，在如今的市場中市場中，必須要有一個具有高度概括能力和強烈吸引力的公司名字司名字，這樣才能夠給他人留下一個深刻的好印象好印象，才能從視覺方面加深印象深印象，從而記住公司名字司名字，所以想要給公司起一個能夠招攬生意的名稱的名稱，就要看這個公司名字是否能夠吸引客戶的眼球的眼球。
03、使用吉祥寓意的字
對于想要給電腦公司起一個吉祥的名字的名字，那么就要從吉祥寓意的字出發字出發，首先挑選一個具有吉祥寓意的字意的字，比如昌、盛、興、鴻、喜、壽、祺、百、福、寶、源、亨、鼎、泰、瑞等字瑞等字，用于電腦公司名字中名字中，不僅寓意吉祥意吉祥，而且對公司日后的發展是有很大的幫助的幫助。
三、電腦公司名稱大全吉祥
[01]、駿華電腦公司
[02]、達成電腦公司
[03]、同川電腦公司
[04]、金洪順電腦公司
[05]、天成電腦公司
[06]、楚盛電腦公司
[07]、鵬程電腦公司
[08]、中冠電腦公司
[09]、名揚電腦公司
[10]、愛新電腦公司
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二、文殊菩薩開示理發吉兇出自哪部經,文殊菩薩收徒吉兇

內容導航：

剃頭吉日:記別;是什么意思

文殊菩薩及其經書

文殊菩薩在什么經典里出現過?有什么關于文殊菩薩的故事

文殊菩薩剃頭吉日是什么

文殊菩薩有哪些功德利益?

文殊菩薩在什么經典里出現過?有什么關于文殊菩薩的故事

Q1：剃頭吉日:記別;是什么意思

就是給你授記,將來什么時候可以取得成就,比如授記你此后12劫可以成佛.是個好日子可以剃頭

Q2：文殊菩薩及其經書

文殊智慧咒功德簡介文殊菩薩智慧咒能開啟我們的智慧的智慧。平時長念此咒能使您于空靈中慢慢開啟智慧大門慧大門，事事如意事如意?！督饎傢旇べの氖鈳熇兴_經》載，持誦“文殊智慧咒”的主要功德為：罪障消滅障消滅，獲無盡辯才盡辯才，所求世間、出世間事世間事，悉得成就得成就，離諸苦惱諸苦惱，五無間等一切罪障切罪障，永盡無余盡無余，證悟一切諸三昧門三昧門，獲大聞持大聞持，成阿耨多羅三藐三菩提等等提等等。白天、晚上都可以念可以念，每天最少念108遍，沐浴完念更好念更好，更為恭敬為恭敬。持咒最重要的兩點的兩點，就是信心和恭敬心恭敬心。文殊菩薩五字心咒（原文引用乾隆大藏經第一六三冊三九一頁）阿羅跛者娜(拼音：aluobozhena)（梵文ARAPACANA），跟“阿喇巴札那”為同咒異譯咒異譯?！督饎傢斀洝肺遄终嫜詣傧嘣疲骸叭羧瞬耪b一遍誦一遍，如誦八萬四千十二圍陀藏經；若誦兩遍誦兩遍，文殊、普賢隨逐加被逐加被，護法善神在其人前其人前。又若誦一遍誦一遍，能除行人一切苦難；若誦兩遍誦兩遍，除滅億劫生死重罪；若誦三遍誦三遍，三昧現前；若誦四遍誦四遍，總持不忘；若誦五遍誦五遍，速成無上菩提上菩提。若人一心獨處閑靜處閑靜，梵書五字輪壇字輪壇，依法念誦法念誦，滿一月已一月已，文殊菩薩即現其身現其身，或於空中演說法要說法要，是時行者時行者，得宿命智宿命智，辯才無礙才無礙，神足自在足自在，勝愿成就愿成就，福智具足智具足，速能皆證如來法身來法身。但心信受心信受，經十六生十六生，決定成正覺成正覺?！蔽氖庾o身咒唵齒林出處:《大方廣菩薩藏經中文殊師利根本一字陀羅尼經》　（　大唐北印度迦濕彌羅國三藏寶思惟譯?。∪缡俏衣勈俏衣?。一時佛住凈居天寶莊嚴道場中道場中。與大菩薩及凈居諸天眾俱天眾俱。爾時世尊大慈大悲慈大悲。于此會中普告一切諸天眾言天眾言。汝等善聽文殊師利童子行輪咒法輪咒法。為欲守護諸眾生故眾生故。一切如來所有秘密心大神咒王神咒王。我今當為汝等開示顯說示顯說。若有誦者有誦者。我記此人則為已持一切諸咒悉皆圓滿皆圓滿。一切所作皆得成就得成就。更無過者無過者。汝等應知此陀羅尼陀羅尼。于諸咒中是大神咒王有大神力大神力。若善男子善女人女人能受持者受持者。文殊師利童子菩薩常來擁護來擁護?；蛴谟X時或于夢中于夢中。為現身相及諸善事諸善事。能令此人生大歡喜大歡喜。諸善男子此之咒王尚能攝得文殊師利童子菩薩子菩薩。況余菩薩及世出世賢圣等眾圣等眾。復次善男子善男子。此咒能消一切災障一切惡夢切惡夢。一切怨敵一切五逆四重十惡罪業惡罪業。一切惡邪不祥咒法祥咒法。亦能成辦一切善事具大精進大精進。當知是咒于世出世種種咒中為最殊勝最殊勝。是諸佛心能令一切所愿皆悉滿足悉滿足。若以五色綖五色綖。結咒索系其項上其項上。擁護其身亦令諸愿令諸愿。皆得圓滿無超過者超過者。即說咒曰唵齒[口*臨](二合[口*臨]字離禁反)文殊菩薩諸佛子等此咒能滅一切惡邪魍魎邪魍魎。諸鬼是一切諸佛吉祥之法祥之法。亦能成就一切神咒切神咒。誦此咒者此咒者。能令眾生起大慈心大慈心。能令眾生起大悲心大悲心。一切障礙皆得消滅得消滅。所有諸愿皆得滿足得滿足。未作法時作法時。即能成辦如意之事意之事。若發無上大菩提心菩提心。誦之一遍力能守護自身護自身。若誦兩遍力能守護同伴護同伴。若誦三遍力能守護一宅中人宅中人。若誦四遍力能守護一城中人城中人。若誦五遍力能守護一國中人國中人。若誦六遍力能守護一天下人天下人。若誦七遍力能守護四天下人天下人。若以清旦誦一遍誦一遍。咒水洗面能令見者歡喜者歡喜。咒香熏衣亦令見者歡喜者歡喜。若患齒痛患齒痛。咒揩齒木嚼之木嚼之。揩齒所痛即差痛即差。若有女人產難之時難之時。取阿咤盧沙迦根或郎伽利迦根利迦根。咒之七遍之七遍。以無蟲水和摩之和摩之。涂于產女臍中兒即易生即易生。或諸男子為箭所中箭所中。鏃入筋骨拔之不出之不出。以十年酥三兩咒一百八遍百八遍。安瘡中及食之及食之。箭鏃即出鏃即出。若婦人五年乃至二十之不出不生男女者男女者?；蜃杂胁∽杂胁??；蚰凶佑胁∽佑胁?。鬼魅所著種種病等種病等。或為毒藥所中藥所中。當以十年已上酥五兩酥五兩。孔雀羽一兩內于酥中咒之二十一遍十一遍。煎之搗為末搗為末。以石蜜一兩大呵梨勒三顆勒三顆。去核取皮相和皮相和。咒之一百八遍百八遍。常以清旦空腹盡服之盡服之。于七日中即有男女有男女。若患頭痛以烏翅羽咒之七遍之七遍。拂痛人頭患即除愈即除愈。若患瘧病一日二日乃至七日至七日。或常患者?；颊?。以純乳煮粥乳煮粥。著好酥一兩咒之一百八遍百八遍。與病人服之即得除愈得除愈。諸善男子以要言之要言之。若欲合和一切湯藥及欲服者欲服者。先須至心誦之二十一遍速得如愿得如愿。復次善男子若有一切眾生切眾生。為飛頭鬼所執鬼所執。以手自摩其面摩其面。誦咒一百八遍作可畏相貌畏相貌。便以左手作本生印本生印。以大母指屈在掌中在掌中。用后四指押大母指上母指上。急把拳急把拳。即自努目陰誦此咒誦此咒。而看病者所患即除患即除。若人患一切鬼病切鬼病。以咒咒右手一百八遍百八遍。燒安息香熏之香熏之。左手作本生印本生印。右手磨病人頭患即除愈即除愈。若有怨敵及諸惡夢諸惡夢。種種怖畏身心不安心不安。以七色綖結咒索作蓮花形蓮花形?；蜃鬏喰位蜃鹘饎傝菩蝿傝菩?。咒之一百八遍百八遍。燒安息香熏之香熏之。于七日中系自身項上身項上。一切厄難悉皆消散皆消散?；蛞耘｜S研之為墨之為墨。于凈紙上或帛練上帛練上。畫作所怖者形怖者形。于其四邊作齒[口*臨]字圍之字圍之。或作蓮花或作輪字作輪字。或作卍字上或帛練上帛練上。畫作所怖者形怖者形。于其四邊作齒[口*臨]字圍之字圍之?；蜃魃徎ɑ蜃鬏喿肿鬏喿帧；蜃鲄d字螺魚金剛鉤寶瓶等圍之等圍之。咒之七遍所怖即除怖即除。諸善男子若欲經過師子虎狼毒蛇怨賊一切險難之處難之處。當須凈其身心其身心。不得近諸女人及吃一切五辛酒肉蕓薹胡荽薹胡荽。于諸眾生起大悲想大悲想。至心誦咒咒之四十九遍十九遍。而諸怨惡自然退散然退散。縱令遇之無不歡喜不歡喜。諸善男子此咒縱令一切眾生切眾生?；蛴谝唤倩驘o量劫無量劫。乃至名字不可得聞可得聞。何況得見況得見。專心念誦假令七寶象馬滿閻浮提閻浮提。猶是世間滅壞之法壞之法。此陀羅尼咒羅尼咒。能令眾生現世當來常獲安隱獲安隱。與諸如來大菩薩眾常為眷屬為眷屬。若為自身若為他身為他身。所愿皆得愿皆得。是故殷懃生難遇想難遇想。勿得輕慢起疑惑心文殊菩薩八字最勝威德心咒《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經》：　復有一切佛心大無畏八字真言字真言。名最上增益大吉祥大吉祥。斷三界生死界生死。消除一切惡趣切惡趣。能滅一切災害切災害。作一切事皆得安樂得安樂。寂靜如現在見佛在見佛。此妙吉祥菩薩祥菩薩。宣布最上秘密真言相真言相。為一切眾生切眾生。若有憶念一切所愿皆得圓滿得圓滿。若有持誦之者誦之者。所有五逆重罪皆得清凈得清凈。即說真言曰真言曰。唵阿尾啰吽佉左洛佉左洛?！∈フ哂写税俗执鬅o畏最上秘密心真言心真言。與佛住世而無有異無有異。能作一切吉祥之事祥之事。此大功德我今為汝略而宣說而宣說。若欲廣陳欲廣陳。經無數百千那由他俱胝劫俱胝劫。校量功德說不能盡不能盡。若說此印法此印法。名為大精進能圓滿一切愿一切愿?！段氖鈳熇麑毑赝恿_尼經》　爾時如來即為大眾而說咒曰說咒曰。南么阿缽哩弭多(一)壞囊微寧濕嚩啰(引)[口*誓]捺啰野怛他(去聲)[薛/女]多(去聲)野南謨(上聲)曼殊室哩曳矩忙啰部多(去聲)野怛[(仁-二+爾)/也](去聲)他(去聲)唵痾(去聲)末啰吽卻浙啰卻浙啰。　爾時世尊告金剛菩薩言菩薩言。是八字最勝威德心陀羅尼陀羅尼。我今重復告汝一切大眾心勿有疑勿有疑。若見聞之者如佛在世佛在世。亦見文殊師利童子無有異也有異也。能見諸佛神力不可思議可思議。亦能作大神通變化自在化自在。文殊八字真言參考讀音：唵阿味羅吽卡佳拉文殊五字咒（海濤法師輯）</b>唵阿羅跛者曩地oMarapacanadhIH1。持誦文殊五字咒的主要功德要功德，據佛經記載為:罪障消滅障消滅，獲文殊菩薩心咒-咒輪無盡辯才盡辯才，所求世間求世間，出世間事悉得成就得成就，令眾生智慧成就慧成就。2。若善男子善女人善女人，有能受持此陀羅尼者羅尼者，即入如來一切法平等法平等，一切文字亦皆平等皆平等，速得成就摩訶般若訶般若。才誦一遍誦一遍，如持一切八萬四千修多羅藏多羅藏。3。若能一心獨處閑靜處閑靜，梵書五字輪壇字輪壇，依法念誦滿一月已一月已，文殊菩薩即現其身現其身，或于空中演說法要說法要。是時行者得宿命智宿命智，辯才無礙才無礙，神足自在足自在，勝愿成就愿成就，福智具足智具足，速能皆證如來法身來法身。但心信受心信受，經十六生十六生，決成正覺成正覺。4?；蛴诮佀厝缜爱嬒袂爱嬒?，滿五十萬遍亦得成就得成就，或以香泥涂舍利塔舍利塔，梵寫五字旋遶念誦五十萬遍十萬遍，曼殊室利現其人前而為說法為說法，常得諸佛及執金剛菩薩之所護念所護念，一切勝愿皆悉具足悉具足。5。若人才誦一遍誦一遍，如誦八萬四千十二圍陀藏經陀藏經，若誦兩遍誦兩遍，文殊師利普賢隨逐賢隨逐，四眾圍繞加被繞加被，是慈無畏護法善神在其人前其人前。6。若誦一遍誦一遍，能除行人一切苦難切苦難。若誦兩遍誦兩遍，除滅億劫生死重罪死重罪。若誦三遍三昧現前昧現前，若誦四遍誦四遍，總持不忘持不忘。若誦五遍誦五遍，速成無上菩提上菩提。

Q3：文殊菩薩在什么經典里出現過?有什么關于文殊菩薩的故事

略舉一二：
文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經(2卷)〖梁曼陀羅仙譯〗
文殊師利所說般若波羅蜜經(1卷)〖梁僧伽娑羅譯〗
文殊師愿經(1卷)〖東晉佛陀跋陀羅譯〗
文殊師利佛土嚴凈經(2卷)〖西晉竺法護譯〗
大圣文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經(3卷)〖唐不空譯〗
文殊師利所說不思議佛境界經(2卷)〖唐菩提流志譯〗
佛說寶積三昧文殊師利菩薩問法身經(1卷)〖后漢安世高譯〗
文殊師利問菩薩署經(1卷)〖后漢支婁迦讖譯〗
佛說文殊悔過經(1卷)〖西晉竺法護譯〗
佛說文殊師利凈律經(1卷)〖西晉竺法護譯〗
佛說文殊師利現寶藏經(2卷)〖西晉竺法護譯〗
佛說文殊師利般涅槃經(1卷)〖西晉聶道真譯〗
文殊師利問菩提經(1卷)〖姚秦鳩摩羅什譯〗
文殊師利問經(2卷)〖梁僧伽婆羅譯〗
文殊問經字母品第十四(1卷)〖唐不空譯〗
佛說文殊師利巡行經(1卷)〖元魏菩提流支譯〗
佛說文殊師利行經(1卷)〖隋豆那掘多譯〗
佛說大乘善見變化文殊師利問法經(1卷)〖宋天息災譯〗
文殊支利普超三昧經(3卷)〖西晉竺法護譯〗
金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法(1卷)〖唐不空譯〗
金剛頂超勝三界經說文殊五字真言勝相(1卷)〖唐不空譯〗
金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩供養儀軌(1卷)〖唐不空譯〗
千缽文殊一百八名贊(1卷)〖〗
文殊菩薩獻佛陀羅尼名烏蘇吒(1卷)〖失譯〗
文殊師利菩薩六字咒功能法經(1卷)〖〗
大方廣菩薩藏經中文殊師利根本一字陀羅尼經(1卷)〖唐寶思惟譯〗
一髻文殊師利童子陀羅尼念誦儀軌(1卷)〖唐金剛福壽譯〗
佛說文殊師利法寶藏陀羅尼經(1卷)〖唐菩提流志譯〗
文殊師利寶藏陀羅尼經(1卷)〖唐菩提流志譯〗
文殊所說最勝名義經(2卷)〖宋金總持等譯〗
佛說文殊菩薩最勝真實名義經(1卷)〖元沙啰巴譯〗
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經(20卷)〖宋天息災譯〗
大圣文殊師利菩薩贊佛法身禮(1卷)〖唐不空譯〗
佛說文殊師利一百八名梵贊(1卷)〖宋法天譯〗
圣者文殊師菩提心愿文(1卷)〖元智慧譯〗
文殊師利耶曼德迦咒法(1卷)〖〗
文殊師利菩薩根本大教王經金翅鳥王品(1卷)〖唐不空譯〗
文殊師利菩薩及諸仙所說吉兇時日善惡宿曜經(2卷)〖唐不空譯〗
文殊師利菩薩問菩提經論(2卷)〖元魏菩提流支譯〗
文殊指南圖贊(1卷)〖宋惟白述〗
文殊師利菩薩無相十禮(1卷)〖〗
文殊菩薩的故事一則：
這則關于文殊菩薩的故事是跟文殊菩薩道場有關場有關，而這則關于文殊菩薩的故事傳說并沒有流傳于中國于中國，這則文殊菩薩的故事在尼泊爾幾乎人盡皆知盡皆知。
文殊菩薩故事：五臺山是文殊菩薩的道場的道場，見于大乘（即大乘佛教乘佛教，它強調一切眾生皆可成佛可成佛，一切修行應以自利利他并重他并重，是“善薩”之道，認為自己的教法最勝法最勝，故自稱大乘）經典，所以古代有不少從日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾來的高僧朝拜五臺山五臺山。因此，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等許多國家多國家，五臺山也享有盛名有盛名。據尼泊爾有一個古老傳說：加滿教（尼泊爾的首都）山谷地區谷地區，原是一個大湖個大湖，文殊菩薩由中國五臺山到那里去那里去，用法術劈開了一座山嶺座山嶺，將湖水排泄出去泄出去，并讓跟他同去的一些人在當地定居地定居，隨后建立了一個尼泊爾國家爾國家。正因為有這樣一個古老的傳說的傳說，尼泊爾的佛教信徒對文殊菩薩所在的五臺山五臺山，有著特殊的感情的感情，他們每逢來五臺山朝拜山朝拜，“雙手合十”，一直不離胸前離胸前，表示對五臺山和文殊菩薩的敬佩的敬佩。（文殊菩薩的故事完）
文殊菩薩的故事二則
在太原市西北二十公里崛圍山之巔山之巔，有座寺院叫多福寺多福寺。山勢陡峻勢陡峻，松柏遍地柏遍地，春日山花競放花競放，秋來紅葉滿山葉滿山，“崛圍紅葉”是太原著名風景之一景之一。寺院規模宏大模宏大，壯麗可觀麗可觀。緩緩清澈緩清澈，繞寺前蜿蜓而下蜓而下，潺潺作響潺作響，及富古剎風趣剎風趣。相傳，在唐貞元二年（公元786年）建寺時建寺時，山中無水源無水源，要用很多人力下山到汾河擔水河擔水，往返一次需一、兩個時辰個時辰。沒有多久有多久，好些人的肩被扁擔磨破不能再擔水了擔水了，只剩下闐黎二僧還在堅持在堅持。有一天有一天，他倆擔水上山水上山，有個龍鐘老人迎面走過來走過來，向他們說：“你們擔水做啥水做啥？”“建崛圍教寺圍教寺?！保ㄋ略撼趺嗅葒趟聡趟拢蟾亩喔Ｋ拢╆D黎二僧回答說回答說?！敖ㄔ焖略涸焖略?？”龍鐘老人哈哈大笑：“就憑你們倆個人擔水能把寺院建成院建成？”二僧齊聲說：“老伯，您不要笑不要笑。我們有不怕吃苦的精神的精神，定能把寺建成寺建成。”“你們不怕吃苦嗎吃苦嗎？”“苦去甜來去甜來，不吃這個苦這個苦，就不能建成寺院成寺院。”龍鐘老人連連稱贊他倆的吃苦創業精神業精神，慈祥地望著他倆著他倆，然后要求說：“我從五臺山來臺山來，渴得要死得要死，你們擔的水能讓我喝幾口吧幾口吧？”闐黎二僧滿口答應口答應，并請龍鐘老人喝水人喝水，龍鐘老人一口一桶水一桶水，兩人擔的四桶水轉眼間就被喝光了喝光了，對他倆說：“水我喝完了喝完了，你們后悔嗎后悔嗎？”闐黎二僧不僅沒有悔意有悔意，反而高興地說：“老伯，只要您老人家不渴就行了就行了，水我們還可以下山去擔山去擔?！饼堢娎先朔Q贊他倆為人誠實人誠實，從懷里掏出一個紅盒子紅盒子，遞給他倆說：“你們拿回去拿回去，放在寺院西邊那塊空地上空地上，然后打開盒蓋開盒蓋。在路上千萬不要打開盒子開盒子，切記，切記?！闭f著，不知從什么地方跑出來一頭獅子頭獅子，龍鐘老人騎著獅子就不見了不見了。闐黎二僧按著龍鐘老人的吩咐的吩咐，立即拿著盒子往回走往回走。在路上在路上，聽見盒子里有響動有響動，他倆想看一看盒子里到底裝的是什么東西么東西，于是便輕輕打開一點縫兒點縫兒，偷偷地往里邊看里邊看，忽然盒里一聲霹靂聲霹靂，震得他倆手都麻木了麻木了，盒子方即掉在地上在地上，從盒子里蹦出兩條水龍條水龍，騰空而去空而去，一條飛往晉祠往晉祠，變成了晉泉；一條飛往蘭村往蘭村，變成了烈石寒泉石寒泉。闐黎二僧見有兩條龍已從盒中飛出中飛出，趕緊扣住盒子住盒子，聽見盒里還有響動有響動，將盒子小心翼翼拿到寺院西邊那塊空地上空地上，再將盒蓋打開蓋打開，剩下的兩條小龍鉆進地里進地里，變成了兩池清水池清水，這就是現今的龍池的龍池。由于有了泉水了泉水，多福寺就很快建成了建成了。闐黎二僧想：佛教里只有五臺山文殊菩薩騎獅子騎獅子，這位龍鐘老人又是從五臺山來臺山來。因此便推想這位龍鐘老人就是文殊菩薩的化身的化身。后人在多福寺中建了一座文殊菩薩殿菩薩殿。內塑文殊菩薩像菩薩像，闐黎二僧也被塑像被塑像，放在文殊菩薩兩旁薩兩旁，稱為“舍利二僧”。
五臺山龍洞的傳說
北岳山脈向東南逶迤而下迤而下，在山西東北部形成了五座山峰座山峰，五峰拱衛連綿衛連綿，形成一塊方圓五百余里的地方的地方，這便是國內外聞名的五臺山五臺山，山區以臺懷鎮為中心為中心，分成臺懷、臺內、臺外三個層次個層次，像三個逐漸擴大的同心圓同心圓。在這個奇妙的同心圓內心圓內，布滿了一座又一座大小寺院小寺院。那披著青松與白楊的岡巒的岡巒，那映著鮮花與綠草的山泉的山泉，那陣陣松濤和悠悠的鐘聲的鐘聲，那綠茸茸的草地映襯著古廟琉璃瓦上的夕陽的夕陽，那從山谷吹來的習習涼風使這塊小盆地的溝溝洼洼里洼洼里，到處都有美的色彩與施律與施律，形成一個游覽與避暑的勝地的勝地。
傳說在老早以前早以前，五臺山并非現在這般模樣般模樣，也為叫五臺山五臺山，而是叫五峰山五峰山，氣候異常惡劣常惡劣，冬天滴水成冰水成冰，春天飛砂走石砂走石，夏天暑熱難當熱難當，農民們開法種莊稼種莊稼。在此傳教的文殊菩薩殊菩薩，決心要改變這里的氣候的氣候，他變成一個化緣的和尚到龍王那里去借歇龍石歇龍石。
文殊菩薩來到東海到東海，見龍宮外面果然有一塊大石塊大石。未到跟前到跟前，已感到一股涼氣撲來氣撲來。文殊菩薩被巡海夜叉領進龍宮見龍王見龍王，說明來意明來意。龍王很抱歉地說：“大法師借什么都行唯獨這塊歇龍石不能借不能借。因為他是花了幾百年工夫從海底打撈上來的上來的，清涼異常涼異常，青龍每天工作回來作回來，汗水淋漓水淋漓，燥熱難耐熱難耐，便在上面歇息養神息養神。你若借去若借去，青龍就沒的歇息的地方了地方了?！蔽氖馄兴_無奈薩無奈，這才說明了自己是五峰山的老和尚前來化緣來化緣，為了造福人間福人間，他是來求援的求援的。
龍王估量歇龍石重達萬斤達萬斤，一個老和尚無法運走法運走，才放心地答應他答應他。文殊菩薩謝過龍王過龍王，來到歇龍石跟前石跟前，口念咒語念咒語，立即使巨石變成了彈丸了彈丸。將彈丸塞進袖筒進袖筒，便施告別禮告別禮，飄然而去了而去了。
文殊菩薩回到五峰山時峰山時，正是烈日當空日當空，久旱不雨旱不雨，寸草難生的炎夏的炎夏。當文殊菩薩把歇龍石安放在臺南邊瓦廠村東北的一條山谷后山谷后，五峰山立刻變志一個清涼無比的地方的地方。于是，這條山谷命名為清涼谷清涼谷，在此又建了一座寺院座寺院，取名叫清涼寺清涼寺，五峰山也就叫做清涼山清涼山。
就在文殊菩薩取走歇龍石的當天的當天，那些外出的小龍王回來時回來時，發現歇龍石不在了不在了，怨氣沖天氣沖天，便追到五峰山五峰山，四處對找處對找。氣急敗壞的小龍王小龍王，用龍尾把五個峰掃成了平臺；用利爪把巖石刨得亂七八糟七八糟，至今這些石塊還遍布滿山布滿山，人稱“龍翻石”。當然文殊菩薩自有對付他們的辦法的辦法。
文殊菩薩告訴他們歇龍石在秘魔巖的兩座巨大的山巖之中巖之中。眾龍剛鉆進巖窟之中窟之中，文殊菩薩一聲咒語聲咒語，兩巖合并巖合并，僅留得內寬外窄的一道照明裂縫明裂縫。文殊菩薩命眾龍在此好好修行好修行，并說要派弟子來朝拜和供養他們養他們，因此這個秘魔巖窟又叫朝龍洞朝龍洞。傳說朝拜者各見境界不一界不一，善良人見佛、菩薩；邪惡人見不到歡樂境界樂境界。真可謂萬人萬境人萬境。而且有“朝五臺山五臺山，若不朝拜朝龍洞只算朝拜了半個五臺山”的說法的說法。
這個傳說已以流傳了千百年千百年。如今清涼寺雖已破落已破落，但那塊清涼石還在石還在。石長五米長五米，寬二米半二米半，厚兩，圍十五米十五米，石面青色面青色，有云紋有云紋，人坐其上坐其上，頓生涼意生涼意。
（作者：摩哩悉哩）

Q4：文殊菩薩剃頭吉日是什么

民俗吉兇日篇小兒剃頭吉日
初三歡初三歡，初四富貴四富貴，初五飲食五飲食，初七大吉七大吉，初八長命八長命，初九吉初九吉，初十職祿十職祿，十一聰明一聰明，十三大吉三大吉，十四得財四得財，十五大吉五大吉，十六盈利六盈利，十九吉慶九吉慶，二十二吉十二吉，二十三大吉三大吉，二十五財福五財福，二十六祥瑞六祥瑞，二十九吉祥九吉祥。
忌丁火日丁火日。初五日剃胎頭剃胎頭，主兒黑：三十日剃胎頭剃胎頭，主兒夭主兒夭。文殊菩薩所授之剃頭吉日初1受福16利益

Q5：文殊菩薩有哪些功德利益?

文殊菩薩心咒的功德利益
1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德要功德，據佛經記載為：罪障消滅障消滅，獲無盡辯才盡辯才，所求世間求世間，出世間事悉得成就得成就，令眾生智慧成就慧成就。
2.若善男子善女人善女人，有能受持此陀羅尼者羅尼者，即入如來一切法平等法平等，一切文字亦皆平等皆平等，速得成就摩訶般若訶般若。才誦一遍誦一遍，如持一切八萬四千修多羅藏多羅藏。
3.若能一心獨處閑靜處閑靜，梵書五字輪壇字輪壇，依法念誦滿一月已一月已，文殊菩薩即現其身現其身，或于空中演說法要說法要。是時行者得宿命智宿命智，辯才無礙才無礙，神足自在足自在，勝愿成就愿成就，福智具足智具足，速能皆證如來法身來法身。但心信受心信受，經十六生十六生，決成正覺成正覺。
4.或于絹素如前畫像前畫像，滿五十萬遍亦得成就得成就，或以香泥涂舍利塔舍利塔，梵寫五字旋遶念誦五十萬遍十萬遍，曼殊室利現其人前而為說法為說法，常得諸佛及執金剛菩薩之所護念所護念，一切勝愿皆悉具足悉具足。
5.若人才誦一遍誦一遍，如誦八萬四千十二圍陀藏經陀藏經，若誦兩遍誦兩遍，文殊師利普賢隨逐賢隨逐，四眾圍繞加被繞加被，是慈無畏護法善神在其人前其人前。
6.若誦一遍誦一遍，能除行人一切苦難切苦難。若誦兩遍誦兩遍，除滅億劫生死重罪死重罪。若誦三遍三昧現前昧現前，若誦四遍誦四遍，總持不忘持不忘。若誦五遍誦五遍，速成無上菩提上菩提。
7.有恐怖處當須攝心須攝心，念誦此咒即得除怖得除怖。
8.若欲臥時欲臥時，當誦此咒一百八遍百八遍，即得好夢得好夢，善知吉兇知吉兇。
9.若人或患瘧病患瘧病，持此咒者此咒者，視患瘧人面瘧人面，持誦此咒一千八遍千八遍，其患即除患即除。
10.若欲入陣欲入陣，當取牛黃書寫此咒帶于身上于身上，一切刀仗切刀仗，弓箭（等）不能為害能為害。
11.若入陣時入陣時，畫文殊師利童子像童子像，安于象馬上象馬上。當于三軍前三軍前，先頭而行頭而行，引諸軍眾諸軍眾，彼兇愚賊自然退散然退散。畫像之法須作童子相貌子相貌，乘騎金色孔雀色孔雀。
12.若有一切眾生見畫像者畫像者，所有四重有四重，五逆等罪悉得消滅得消滅，常得面睹文殊圣者童子親為教授為教授，即得究竟解脫乃至佛果至佛果，于其中間不被三界煩惱界煩惱，癡心相應心相應。
13.是故勸念一切有情切有情，行住坐臥當須念咒憶持不忘持不忘，時時每誦一百八遍勿令斷絕令斷絕，常得一切眾生見者皆來歸伏來歸伏，惡人自當退散當退散。
14.若能每日三時念誦各一百八遍百八遍，所作稱意作稱意，所求諸愿悉得隨心得隨心，一切皆得圓滿具足滿具足，得大富貴大富貴，所游無障游無障，自在恣情受諸快樂諸快樂。
15.設臨命終臨命終，即得圣者文殊師利童子親現靈儀現靈儀，為說大乘深妙法藏妙法藏，聞法心大歡喜大歡喜，即得普門三昧門三昧。得此三昧已三昧已，于煩惱生死當永隔別永隔別，即與文殊圣者及大菩薩同為眷屬為眷屬，位階三地階三地，進修不退修不退。住文殊圣者之位者之位，同得佛智慧佛智慧，三摩地門摩地門。
16.若有比丘有比丘，比丘尼比丘尼，善男子善男子，善女人善女人，依法受持法受持，讀誦書寫修行寫修行，現世成就一切吉祥切吉祥，諸事圓滿事圓滿，壽命長遠命長遠，眾人愛敬人愛敬，生珍重心珍重心。
17.命終之后得生天上受樂無量樂無量，或生王宮處尊重位尊重位，受富快樂身無病苦無病苦，得宿命智薄貪恚癡貪恚癡，善知因果寶重佛法重佛法。雖紹貴位心無憍慢無憍慢，宿因力強習讀大乘讀大乘，愍念一切心一切心，無勝負心勝負心，常利有情利有情。
18.若生于諸人中諸人中，貴豪英俊豪英俊，宣言辯利言辯利，人所愛樂所愛樂，壽命長遠命長遠，中無災橫無災橫，所于求愿于求愿，事與心規者心規者，無人違信人違信。

Q6：文殊菩薩在什么經典里出現過?有什么關于文殊菩薩的故事

略舉一二：
文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經(2卷)〖梁曼陀羅仙譯〗
文殊師利所說般若波羅蜜經(1卷)〖梁僧伽娑羅譯〗
文殊師愿經(1卷)〖東晉佛陀跋陀羅譯〗
文殊師利佛土嚴凈經(2卷)〖西晉竺法護譯〗
大圣文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經(3卷)〖唐不空譯〗
文殊師利所說不思議佛境界經(2卷)〖唐菩提流志譯〗
佛說寶積三昧文殊師利菩薩問法身經(1卷)〖后漢安世高譯〗
文殊師利問菩薩署經(1卷)〖后漢支婁迦讖譯〗
佛說文殊悔過經(1卷)〖西晉竺法護譯〗
佛說文殊師利凈律經(1卷)〖西晉竺法護譯〗
佛說文殊師利現寶藏經(2卷)〖西晉竺法護譯〗
佛說文殊師利般涅槃經(1卷)〖西晉聶道真譯〗
文殊師利問菩提經(1卷)〖姚秦鳩摩羅什譯〗
文殊師利問經(2卷)〖梁僧伽婆羅譯〗
文殊問經字母品第十四(1卷)〖唐不空譯〗
佛說文殊師利巡行經(1卷)〖元魏菩提流支譯〗
佛說文殊師利行經(1卷)〖隋豆那掘多譯〗
佛說大乘善見變化文殊師利問法經(1卷)〖宋天息災譯〗
文殊支利普超三昧經(3卷)〖西晉竺法護譯〗
金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法(1卷)〖唐不空譯〗
金剛頂超勝三界經說文殊五字真言勝相(1卷)〖唐不空譯〗
金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩供養儀軌(1卷)〖唐不空譯〗
千缽文殊一百八名贊(1卷)〖〗
文殊菩薩獻佛陀羅尼名烏蘇吒(1卷)〖失譯〗
文殊師利菩薩六字咒功能法經(1卷)〖〗
大方廣菩薩藏經中文殊師利根本一字陀羅尼經(1卷)〖唐寶思惟譯〗
一髻文殊師利童子陀羅尼念誦儀軌(1卷)〖唐金剛福壽譯〗
佛說文殊師利法寶藏陀羅尼經(1卷)〖唐菩提流志譯〗
文殊師利寶藏陀羅尼經(1卷)〖唐菩提流志譯〗
文殊所說最勝名義經(2卷)〖宋金總持等譯〗
佛說文殊菩薩最勝真實名義經(1卷)〖元沙啰巴譯〗
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經(20卷)〖宋天息災譯〗
大圣文殊師利菩薩贊佛法身禮(1卷)〖唐不空譯〗
佛說文殊師利一百八名梵贊(1卷)〖宋法天譯〗
圣者文殊師菩提心愿文(1卷)〖元智慧譯〗
文殊師利耶曼德迦咒法(1卷)〖〗
文殊師利菩薩根本大教王經金翅鳥王品(1卷)〖唐不空譯〗
文殊師利菩薩及諸仙所說吉兇時日善惡宿曜經(2卷)〖唐不空譯〗
文殊師利菩薩問菩提經論(2卷)〖元魏菩提流支譯〗
文殊指南圖贊(1卷)〖宋惟白述〗
文殊師利菩薩無相十禮(1卷)〖〗
文殊菩薩的故事一則：
這則關于文殊菩薩的故事是跟文殊菩薩道場有關場有關，而這則關于文殊菩薩的故事傳說并沒有流傳于中國于中國，這則文殊菩薩的故事在尼泊爾幾乎人盡皆知盡皆知。
文殊菩薩故事：五臺山是文殊菩薩的道場的道場，見于大乘（即大乘佛教乘佛教，它強調一切眾生皆可成佛可成佛，一切修行應以自利利他并重他并重，是“善薩”之道，認為自己的教法最勝法最勝，故自稱大乘）經典，所以古代有不少從日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾來的高僧朝拜五臺山五臺山。因此，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等許多國家多國家，五臺山也享有盛名有盛名。據尼泊爾有一個古老傳說：加滿教（尼泊爾的首都）山谷地區谷地區，原是一個大湖個大湖，文殊菩薩由中國五臺山到那里去那里去，用法術劈開了一座山嶺座山嶺，將湖水排泄出去泄出去，并讓跟他同去的一些人在當地定居地定居，隨后建立了一個尼泊爾國家爾國家。正因為有這樣一個古老的傳說的傳說，尼泊爾的佛教信徒對文殊菩薩所在的五臺山五臺山，有著特殊的感情的感情，他們每逢來五臺山朝拜山朝拜，“雙手合十”，一直不離胸前離胸前，表示對五臺山和文殊菩薩的敬佩的敬佩。（文殊菩薩的故事完）
文殊菩薩的故事二則
在太原市西北二十公里崛圍山之巔山之巔，有座寺院叫多福寺多福寺。山勢陡峻勢陡峻，松柏遍地柏遍地，春日山花競放花競放，秋來紅葉滿山葉滿山，“崛圍紅葉”是太原著名風景之一景之一。寺院規模宏大模宏大，壯麗可觀麗可觀。緩緩清澈緩清澈，繞寺前蜿蜓而下蜓而下，潺潺作響潺作響，及富古剎風趣剎風趣。相傳，在唐貞元二年（公元786年）建寺時建寺時，山中無水源無水源，要用很多人力下山到汾河擔水河擔水，往返一次需一、兩個時辰個時辰。沒有多久有多久，好些人的肩被扁擔磨破不能再擔水了擔水了，只剩下闐黎二僧還在堅持在堅持。有一天有一天，他倆擔水上山水上山，有個龍鐘老人迎面走過來走過來，向他們說：“你們擔水做啥水做啥？”“建崛圍教寺圍教寺?！保ㄋ略撼趺嗅葒趟聡趟?，后改多福寺）闐黎二僧回答說回答說?！敖ㄔ焖略涸焖略海俊饼堢娎先斯笮Γ骸熬蛻{你們倆個人擔水能把寺院建成院建成？”二僧齊聲說：“老伯，您不要笑不要笑。我們有不怕吃苦的精神的精神，定能把寺建成寺建成。”“你們不怕吃苦嗎吃苦嗎？”“苦去甜來去甜來，不吃這個苦這個苦，就不能建成寺院成寺院。”龍鐘老人連連稱贊他倆的吃苦創業精神業精神，慈祥地望著他倆著他倆，然后要求說：“我從五臺山來臺山來，渴得要死得要死，你們擔的水能讓我喝幾口吧幾口吧？”闐黎二僧滿口答應口答應，并請龍鐘老人喝水人喝水，龍鐘老人一口一桶水一桶水，兩人擔的四桶水轉眼間就被喝光了喝光了，對他倆說：“水我喝完了喝完了，你們后悔嗎后悔嗎？”闐黎二僧不僅沒有悔意有悔意，反而高興地說：“老伯，只要您老人家不渴就行了就行了，水我們還可以下山去擔山去擔?！饼堢娎先朔Q贊他倆為人誠實人誠實，從懷里掏出一個紅盒子紅盒子，遞給他倆說：“你們拿回去拿回去，放在寺院西邊那塊空地上空地上，然后打開盒蓋開盒蓋。在路上千萬不要打開盒子開盒子，切記，切記?！闭f著，不知從什么地方跑出來一頭獅子頭獅子，龍鐘老人騎著獅子就不見了不見了。闐黎二僧按著龍鐘老人的吩咐的吩咐，立即拿著盒子往回走往回走。在路上在路上，聽見盒子里有響動有響動，他倆想看一看盒子里到底裝的是什么東西么東西，于是便輕輕打開一點縫兒點縫兒，偷偷地往里邊看里邊看，忽然盒里一聲霹靂聲霹靂，震得他倆手都麻木了麻木了，盒子方即掉在地上在地上，從盒子里蹦出兩條水龍條水龍，騰空而去空而去，一條飛往晉祠往晉祠，變成了晉泉；一條飛往蘭村往蘭村，變成了烈石寒泉石寒泉。闐黎二僧見有兩條龍已從盒中飛出中飛出，趕緊扣住盒子住盒子，聽見盒里還有響動有響動，將盒子小心翼翼拿到寺院西邊那塊空地上空地上，再將盒蓋打開蓋打開，剩下的兩條小龍鉆進地里進地里，變成了兩池清水池清水，這就是現今的龍池的龍池。由于有了泉水了泉水，多福寺就很快建成了建成了。闐黎二僧想：佛教里只有五臺山文殊菩薩騎獅子騎獅子，這位龍鐘老人又是從五臺山來臺山來。因此便推想這位龍鐘老人就是文殊菩薩的化身的化身。后人在多福寺中建了一座文殊菩薩殿菩薩殿。內塑文殊菩薩像菩薩像，闐黎二僧也被塑像被塑像，放在文殊菩薩兩旁薩兩旁，稱為“舍利二僧”。
五臺山龍洞的傳說
北岳山脈向東南逶迤而下迤而下，在山西東北部形成了五座山峰座山峰，五峰拱衛連綿衛連綿，形成一塊方圓五百余里的地方的地方，這便是國內外聞名的五臺山五臺山，山區以臺懷鎮為中心為中心，分成臺懷、臺內、臺外三個層次個層次，像三個逐漸擴大的同心圓同心圓。在這個奇妙的同心圓內心圓內，布滿了一座又一座大小寺院小寺院。那披著青松與白楊的岡巒的岡巒，那映著鮮花與綠草的山泉的山泉，那陣陣松濤和悠悠的鐘聲的鐘聲，那綠茸茸的草地映襯著古廟琉璃瓦上的夕陽的夕陽，那從山谷吹來的習習涼風使這塊小盆地的溝溝洼洼里洼洼里，到處都有美的色彩與施律與施律，形成一個游覽與避暑的勝地的勝地。
傳說在老早以前早以前，五臺山并非現在這般模樣般模樣，也為叫五臺山五臺山，而是叫五峰山五峰山，氣候異常惡劣常惡劣，冬天滴水成冰水成冰，春天飛砂走石砂走石，夏天暑熱難當熱難當，農民們開法種莊稼種莊稼。在此傳教的文殊菩薩殊菩薩，決心要改變這里的氣候的氣候，他變成一個化緣的和尚到龍王那里去借歇龍石歇龍石。
文殊菩薩來到東海到東海，見龍宮外面果然有一塊大石塊大石。未到跟前到跟前，已感到一股涼氣撲來氣撲來。文殊菩薩被巡海夜叉領進龍宮見龍王見龍王，說明來意明來意。龍王很抱歉地說：“大法師借什么都行唯獨這塊歇龍石不能借不能借。因為他是花了幾百年工夫從海底打撈上來的上來的，清涼異常涼異常，青龍每天工作回來作回來，汗水淋漓水淋漓，燥熱難耐熱難耐，便在上面歇息養神息養神。你若借去若借去，青龍就沒的歇息的地方了地方了?！蔽氖馄兴_無奈薩無奈，這才說明了自己是五峰山的老和尚前來化緣來化緣，為了造福人間福人間，他是來求援的求援的。
龍王估量歇龍石重達萬斤達萬斤，一個老和尚無法運走法運走，才放心地答應他答應他。文殊菩薩謝過龍王過龍王，來到歇龍石跟前石跟前，口念咒語念咒語，立即使巨石變成了彈丸了彈丸。將彈丸塞進袖筒進袖筒，便施告別禮告別禮，飄然而去了而去了。
文殊菩薩回到五峰山時峰山時，正是烈日當空日當空，久旱不雨旱不雨，寸草難生的炎夏的炎夏。當文殊菩薩把歇龍石安放在臺南邊瓦廠村東北的一條山谷后山谷后，五峰山立刻變志一個清涼無比的地方的地方。于是，這條山谷命名為清涼谷清涼谷，在此又建了一座寺院座寺院，取名叫清涼寺清涼寺，五峰山也就叫做清涼山清涼山。
就在文殊菩薩取走歇龍石的當天的當天，那些外出的小龍王回來時回來時，發現歇龍石不在了不在了，怨氣沖天氣沖天，便追到五峰山五峰山，四處對找處對找。氣急敗壞的小龍王小龍王，用龍尾把五個峰掃成了平臺；用利爪把巖石刨得亂七八糟七八糟，至今這些石塊還遍布滿山布滿山，人稱“龍翻石”。當然文殊菩薩自有對付他們的辦法的辦法。
文殊菩薩告訴他們歇龍石在秘魔巖的兩座巨大的山巖之中巖之中。眾龍剛鉆進巖窟之中窟之中，文殊菩薩一聲咒語聲咒語，兩巖合并巖合并，僅留得內寬外窄的一道照明裂縫明裂縫。文殊菩薩命眾龍在此好好修行好修行，并說要派弟子來朝拜和供養他們養他們，因此這個秘魔巖窟又叫朝龍洞朝龍洞。傳說朝拜者各見境界不一界不一，善良人見佛、菩薩；邪惡人見不到歡樂境界樂境界。真可謂萬人萬境人萬境。而且有“朝五臺山五臺山，若不朝拜朝龍洞只算朝拜了半個五臺山”的說法的說法。
這個傳說已以流傳了千百年千百年。如今清涼寺雖已破落已破落，但那塊清涼石還在石還在。石長五米長五米，寬二米半二米半，厚兩，圍十五米十五米，石面青色面青色，有云紋有云紋，人坐其上坐其上，頓生涼意生涼意。
（作者：摩哩悉哩）

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三、夢見看見別人被水淹死

夢到認識的人被水淹死了淹死了，怎么解讀

最近你有好運

夢見別人被水淹死什么意思

看多了殺人的吧

夢見別人被水淹死是什么意思么意思？

據周公解夢,發大水是一種是預示著要行財運,是一種好兆頭!恭喜了!水災→夢見水災見水災，要來錢要來錢。夢見罕見的水災的水災，會遭敵人反擊人反擊。已婚女子夢見水災見水災，要忍受子宮疾病的折磨的折磨。男性老年人夢見水災見水災，會平靜離開人世開人世。未婚姑娘夢見發生水災生水災，父母會同意她與心上人結婚人結婚。夢見貯滿水的水池的水池，預示身體康健體康健。夢見干涸的水池的水池，會忍饑挨餓饑挨餓。男人夢見在貯水池里洗澡里洗澡，會富有會富有。女人夢見在貯水池里洗澡里洗澡，不久要分娩要分娩。夢見和妻子一塊在貯水池里洗澡里洗澡，夫妻生活和諧活和諧，幸福。夢見和朋友在貯水池里洗澡里洗澡，會得到人們的愛戴的愛戴。夢見仇人在貯水池里洗澡里洗澡，會上當受騙當受騙。夢見給貯水池里放水里放水，能發大財發大財。夢見排放貯水池里的水里的水，當地會遭旱災遭旱災。病人夢見在貯水池里洗澡里洗澡，會恢復健康復健康。夢見自己被水淹被水淹，災禍降臨禍降臨。但是夢見快要被水淹死時獲救時獲救，會在別人的幫助下幫助下，不同程度地減輕災難輕災難。周公解夢上的夢上的，你可以參考一下考一下，但不可以全信的全信的。

夢見人被淹死

沒辦法沒辦法！嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚

夢到水里有死人

夢患得患失、遮掩、隱匿、多疑、鬼祟、不滿為過憂所致憂所致。（僅供參考）

那天晚上我夢見一個女人死了是死在水里水好清

做夢：
入睡后大腦皮層未完全抑制全抑制，腦海中出現各種奇幻情景幻情景，是人類的一種正常生理現象；
比喻幻想喻幻想，白日做夢日做夢。形容不可能做到的事到的事，與現實不符實不符。如”那些抱著世界從此太平的人就是在做夢在做夢。‘’現實是一個永恒的斗爭世界爭世界。
頻繁做夢可能是由于生活的壓力所導致所導致，所以從某種意義上說做夢也是一種釋放壓力的形式的形式。
所以做夢并沒有什么特別的意思的意思。

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辰用于公司名,辰用于公司名字好嗎擴展閱讀