時間:2024-05-13
光孝寺吧
我國自古以來便有眾多的佛教信徒教信徒,寺廟更是遍布各大城市之中市之中,南北朝時期修建的寺廟最多廟最多。隨著旅游業(yè)的發(fā)展的發(fā)展,如今很多歷史悠久的寺廟被開發(fā)成為了旅游景點游景點,吸引了全國各地的游客前去上香祈福香祈福。寺廟文化很大程度上是人們心靈的寄托的寄托,正所謂心誠則靈誠則靈,知名度最高的有少林寺、靈隱寺、白馬寺白馬寺,求平安、求財富的游客居多客居多。
如今很多年輕人的姻緣也成了一大愁事大愁事,很多人被家里催婚里催婚,甚至電視上都出現(xiàn)了很多相親節(jié)目親節(jié)目。我國的結(jié)婚率也在逐年下降年下降,到寺廟中求姻緣的人也越來越多來越多,都希望能盡快找到自己的終生伴侶生伴侶。廣東有一座在當?shù)睾苤乃聫R的寺廟,它出名的原因是求姻緣最為“靈驗”,它是位于廣州市越秀區(qū)光孝路的光孝寺光孝寺,是廣東著名的古建筑之一筑之一。
光孝寺歷史悠久史悠久,僅寺名就更改過好幾次好幾次,整個寺廟的建筑結(jié)構(gòu)十分嚴謹分嚴謹,大殿更是恢弘壯觀弘壯觀。寺內(nèi)的文物古跡眾多跡眾多,供奉的多個佛像都是珍貴的佛教遺產(chǎn)教遺產(chǎn),一磚一瓦都極具觀賞價值賞價值。光孝寺早在1961年就成為了全國的文物保護單位護單位,雄偉壯觀的大雄寶殿保留了唐宋時期的建筑藝術(shù)筑藝術(shù),有著獨特的建筑風格和藝術(shù)價值術(shù)價值。
光孝寺中的殿宇和景點眾多點眾多,不僅在佛教歷史上有著重要作用要作用,還開創(chuàng)了建筑史上的特有的風格的風格,歷史意義非凡義非凡。光孝寺內(nèi)建有十一殿、六堂、三樓,其中大雄寶殿最為宏偉為宏偉,它的建筑風格更是獨樹一幟樹一幟,在中國的古建筑中十分罕見分罕見。殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼如來像如來像,佛門清凈門清凈,古色古香色古香,殿前有一棵知名的古菩提樹菩提樹,據(jù)說是印度高僧親手種植手種植,眾多游客都前往觀賞往觀賞。
在大雄寶殿的東西兩側(cè)西兩側(cè),有兩座鐵塔座鐵塔,是南漢時期留下來的文物古跡物古跡。西鐵塔之前有4層,清朝末年遭到破壞如今只剩三層剩三層。東鐵塔建造工藝精湛藝精湛,十分精細分精細,高7.69米,共七層共七層,是我國目前保存最大、最古老的鐵塔的鐵塔。光孝寺內(nèi)除眾多古跡之外跡之外,周圍樹木蔥郁木蔥郁,景色優(yōu)美色優(yōu)美,是人們呼吸新鮮空氣的好去處好去處,很多游客祭拜完之后都會到周邊走一走走一走。
光孝寺在廣東的知名度很高度很高,如今在旅游業(yè)發(fā)展得如火如荼之時荼之時,來到寺內(nèi)求姻緣的游客很多客很多。光感寺也是收取門票的門票的,僅需5元,這樣的門票價格在如今的旅游景點中已經(jīng)完全可以忽略不計了不計了,想必只是一個香油錢吧油錢吧。據(jù)說光孝寺求姻緣很“靈驗”,但是在小編看來編看來,一切都是心誠則靈誠則靈,若是有興趣的話趣的話,大家可以去試一試試一試。
澳門媽祖廟香火很旺火很旺,可以一試以一試。
佛教文化在中國擁有很長的歷史淵源了淵源了,早在古代中國就已經(jīng)擁有很多寺廟了寺廟了,尤其在南北朝時期朝時期,建造的寺廟數(shù)量是非常多的常多的。現(xiàn)如今現(xiàn)如今,人們的生活條件變好了變好了,但是總感覺心靈上好像還欠缺些什么似的么似的,因此就想尋找一處謀求寄托的地方的地方,也只好前往寺廟往寺廟,把自己的困境吐露一番了一番了,所以現(xiàn)在的一些寺廟隨著人員數(shù)量越來越多來越多,已經(jīng)成為名氣很高的旅游景點了景點了。
中國的寺廟數(shù)量有很多有很多,其中包括一些知名度較高的寺廟的寺廟,還有眾所周知的嵩山少林寺少林寺,以及洛陽白馬寺等等寺等等。每逢小長假來臨假來臨,或者遇上節(jié)假日節(jié)假日,寺廟里就會人滿為患滿為患,有些人為了家人身體健康乞求康乞求,一些人則為了財運廣進而前往而前往,還有一些人則是為了求姻緣而前去而前去。
這些年這些年,一些單身主義者主義者,很喜歡前往寺廟謀求姻緣求姻緣,或者咨詢自己未來會在什么時候么時候,結(jié)束單身生活身生活。在廣東就有一座名氣很高的寺廟的寺廟,只所以被眾多游客所熟知所熟知,原來這是一座求姻緣很靈的寺廟的寺廟。
這座寺廟就是位于廣州市越秀區(qū)光孝路上的光孝寺光孝寺,之前的光孝寺并不叫這個名這個名,而是被稱為制止寺制止寺,后來到了南宋時期才被更名為報恩廣孝寺廣孝寺,最后才命名為廣孝寺廣孝寺。憑借它三番五次的改名的改名,也能知道它是一座擁有久遠歷史的寺廟了寺廟了。
光孝寺占地規(guī)模龐大模龐大,寺內(nèi)修建的殿宇更是無比壯觀比壯觀,因此光孝寺又被貫以嶺南從林之冠的美稱的美稱。在光孝寺內(nèi)數(shù)量較多的殿宇中殿宇中,尤其以大雄寶殿最為吸睛為吸睛,早在唐代時期代時期,就對大雄寶殿進行了重修了重修,所以游客們來到大雄寶殿以后殿以后,能夠游覽看到唐代建筑風格筑風格。位于光孝寺內(nèi)的六相殿前相殿前,擁有一顆古代遺留下來的菩提樹菩提樹,所以每次游客前往光孝寺時孝寺時,都會前往“光孝菩堤”前合影留念影留念。
在大雄寶殿兩側(cè)擁有兩座鐵塔座鐵塔,據(jù)稱這是古代南漢國來到廣州以后州以后,遺留下來的古跡的古跡,這兩座鐵塔座鐵塔,根據(jù)所處方向處方向,被稱為東、西鐵塔西鐵塔。西鐵塔現(xiàn)在只剩三層了三層了,第四層被壓壞了壓壞了。東鐵塔保存完好存完好,高7.69米,共有七層有七層,每層都能看到佛龕到佛龕,嵌有泥塑佛像塑佛像。
現(xiàn)在的旅游業(yè)發(fā)展紅紅火火紅火火,因此光孝寺也學著其它旅游景點的樣子的樣子,開始收取門票了門票了,當然跟其它旅游景點相比點相比,這里的門票非常廉價常廉價,只需支付五元就能順利進入利進入。據(jù)知情者透露者透露,光孝寺在廣州不僅是求姻緣最靈驗的寺廟的寺廟,甚至也是求子最靈的寺廟的寺廟。
那些單身主義者主義者,可以前往光孝寺一游寺一游,沒準等不了多長時間真能找到讓你心儀的另一半呢一半呢?
天庭飽滿地額芳園
大難不死難不死,必有后福有后福!
陪戀、演戀、婚戀曾經(jīng)看過一篇文章篇文章,里面說里面說,戀愛可分為三類:陪戀、演戀、婚戀陪戀戀陪戀,如字面意思面意思,陪著人家戀愛家戀愛。但,陪的對象分兩種:一種對方是你的男/女朋友女朋友。大家都愛著對方著對方,有時卻不知道如何表達何表達。大家都守護著自己的小小的驕傲的驕傲,不肯退讓肯退讓。有時,不想將心思表露得太明白太明白,結(jié)果,令對方誤會方誤會。雙方在磨合中逐漸成長漸成長,但卻因某些原因而分手而分手,最終留下遺憾下遺憾。在戀愛的過程中過程中,不斷地教會對方許多方許多,結(jié)果,就像在陪他/她戀愛她戀愛。另一種另一種,是你暗戀的暗戀的,又默默為之付出的他/她,但他/她偏偏愛的不是你不是你。他有可能單身能單身,也有可能在戀愛在戀愛。你是他的好友的好友,為他的戀愛出謀劃策謀劃策。在你的教導下教導下,他逐漸成熟漸成熟,或者,他收獲了他的戀愛的戀愛。這時,你只能在一旁默默地看著地看著,他成為別人的王子的王子,別人的公主的公主。能做到這樣的這樣的,還有幾個有幾個?陪戀,是最辛苦的辛苦的,而且,到最后到最后,得到的只有心傷有心傷。演戀,就是把戀愛當成一場戲一場戲。也許愛得轟轟烈烈轟烈烈,也許愛得千回百轉(zhuǎn)回百轉(zhuǎn),但,終究是一場做給別人看的戲看的戲,并沒有付出太多感情多感情。曲終人散后人散后,依然各自各精彩各精彩。演戀,我不明白不明白,為何。婚戀,是為結(jié)婚而戀愛而戀愛。這時的戀愛的戀愛,要考慮很多因素多因素,家境、事業(yè)等事業(yè)等,主要是物質(zhì)方面質(zhì)方面。這時,戀愛已經(jīng)沒有了當初那種純純的感覺的感覺,并不是一個“愛”字就可以包括一切括一切,解釋一切釋一切。畢竟,是一起共度下半生的人啊的人啊。
婚外戀婚外戀,是指已婚者與配偶之外的人發(fā)生戀情生戀情。“婚外戀”從字面上它是一場戀愛場戀愛,但從實質(zhì)上它不過是一個偷情、偷性的過程的過程。這是由男女性別不同別不同,生理心理不同所帶來的必然區(qū)別然區(qū)別。在婚外兩性交往之中往之中,男人往往重性往重性,女人則習慣于重情于重情。
婚戀就是戀愛的過程的過程,而婚姻呢婚姻呢?是你們已經(jīng)經(jīng)過了婚戀組了家庭
婚戀是以結(jié)婚為目的的戀愛
區(qū)別是戀愛是兩個人的事情的事情,婚姻是兩個家庭的事情的事情。
1、兩個人戀愛的時候的時候,只是涉及兩個人感情的問題的問題,追求心跳和激情和激情。兩個人在一起在一起,會觸發(fā)荷爾蒙荷爾蒙,追求的就是快樂是快樂。“我和你在一起很快樂很快樂,所以我需要你需要你,我要和你在一起在一起。”愛情里愛情里,雙方一起學著愛學著愛,體會快樂會快樂。
2、而婚姻而婚姻,則牽扯兩個家庭個家庭,比起戀愛起戀愛,婚姻更復雜更復雜,也更現(xiàn)實更現(xiàn)實。成年人的穩(wěn)定長期關(guān)系期關(guān)系,是結(jié)成利益共同體共同體,互相滿足需求足需求,摻雜著紛繁的利益和復雜的感情的感情。
有精神共鳴感共鳴感,可信賴可信賴,安全感安全感,歸屬感歸屬感,陪伴,接納,撫慰,互助,肉體之歡體之歡,還有自己內(nèi)心的滿足感滿足感,包括共同撫育下一代的利益捆綁益捆綁,雙方處理各個方面問題的能力的能力。
注意事項
戀愛時激情滿滿情滿滿,無論什么時候都是以女人為中心的中心的,基本所有的小脾氣男人都會包容會包容,生氣鬧脾氣的時候男人也會讓著你讓著你。
結(jié)婚后結(jié)婚后,一切歸于平淡于平淡,面臨著真實的柴米油鹽米油鹽,賺錢養(yǎng)家的生活的生活,從前男人為了把女人追到手追到手,每天都精力十足力十足。結(jié)婚后就要擔起整個家的責任的責任,陪女人的時間就會有限了有限了。
戀愛和婚姻最大的區(qū)別就是雙方關(guān)系的變化的變化,以及內(nèi)心情感的變化的變化。可不管怎么說怎么說,這種變化是一種必然種必然,更是人與人相處的經(jīng)典模式典模式。有熱自然會有冷會有冷,有味自然會有淡會有淡,這便是一種生活的生活的,以及婚姻的常態(tài)的常態(tài)。
戀愛和婚姻是不對等的對等的,戀愛不等于結(jié)婚于結(jié)婚,而結(jié)婚也不等于戀愛于戀愛。因為戀愛的雙方和婚姻的雙方的雙方,不僅在感情再有差別有差別,在關(guān)系以及心理上也存在巨大的不同的不同。
首先,戀愛的雙方是沒有血緣關(guān)系的關(guān)系的,也就是兩個陌生的異性在互相吸引相吸引,所以戀愛會十分地熱烈地熱烈。戀愛的雙方都未曾接觸曾接觸,心中多是“好奇”,不僅是對戀愛生活的好奇的好奇,更是對對方為人以及情感上的好奇的好奇。
相較于戀愛于戀愛,婚姻則是確定了兩人的血緣關(guān)系緣關(guān)系。
從陌生的兩個人到建立一個家庭個家庭,再到繁衍后代衍后代,其實是把愛情過成了親情了親情,這是一種情感上的遞進的遞進,也是一種婚姻責任感的生發(fā)的生發(fā)。
不僅如此僅如此,婚姻雙方也早已沒有了好奇了好奇,而是相互扶持過著平常的日子的日子,少了戀愛時的激烈的激烈,更少了戀愛時的沖動的沖動。處一段感情就像是在品一杯茶一杯茶,剛喝的時候很苦候很苦,也就要經(jīng)受生活的磨礪的磨礪,可再喝的時候卻很甘卻很甘,因為在愛情的中途是甜的是甜的,最后再品后再品,卻是“淡”,而這種“淡”,就是婚姻的象征的象征。
【第二十簽、中平】雪梅招親
【簽詞】天上仙花難問種、人間塵事幾多更、前程已注公私簿、罰賞分明濁與清濁與清。
【典故】雪梅為安南國王之宮主之宮主。特征聯(lián)求婚聯(lián)求婚。其聯(lián)首曰聯(lián)首曰。太極殿前三尺雪三尺雪。后有廣東人姓黃名華貴名華貴。當時福至心靈至心靈。以梅之得植于人間于人間。原出于天上仙花之種花之種。乃以“廣寒宮里一枝梅”為對。以此聯(lián)應征聯(lián)應征。卒獲招為駙馬為駙馬。
白話文詳解
〖釋義〗風水:全憑心地發(fā)心地發(fā)。
遺失:求之終可得終可得。
自身:禍福自己求自己求。
天時:隨我意轉(zhuǎn)移意轉(zhuǎn)移。
出行:如修善可去善可去。
謀事:多行善積福善積福,一切謀望皆可成功可成功。
財運:財運乃天注定天注定,不可強求可強求。
子女:懷孕者應多作福可保平安保平安。
學業(yè):多用功必成大器成大器。
事業(yè):事業(yè)雖未盡如人意如人意,但耕耘總會有收獲的收獲的。
姻緣:現(xiàn)在的姻緣還未穩(wěn)定未穩(wěn)定,要多給一點時間考驗間考驗。
家宅:家宅平安宅平安,但宜節(jié)約宜節(jié)約。
病情:有病的要小心選擇醫(yī)生擇醫(yī)生。
其他解簽參考
〖簽解〗雪梅,是古時安南國(今越南)公主。征聯(lián)招親聯(lián)招親。其上聯(lián)是“太極殿前三尺雪”,其國內(nèi)竟無人識對人識對。后來,廣東有一位叫做黃華貴的華貴的,福至心靈至心靈,以“廣寒宮里一枝梅”對通,被招為附馬為附馬。
簽意是:天上廣寒宮里的這枝仙花枝仙花,別問是誰種的誰種的,落得凡間得凡間,人事已經(jīng)變更了變更了。每個人的命運的命運,已由上天注定天注定,善惡到頭終有報應的報應的。
求得此簽得此簽,宜多種善作福善作福,順應天時應天時。
流年:年尾比年初好年初好,因征聯(lián)中征聯(lián)中,最末二家為雪與梅雪與梅。
事業(yè):寶物沉歸底沉歸底,挨苦在先苦在先,享福在后福在后。
財富:命中有時終須有終須有,命中無時莫強求莫強求。
自身:個人的禍福的禍福,是自己言行的報應的報應。
家庭:夫妻應相敬如賓敬如賓,和氣生財氣生財。
姻緣:良緣天賜緣天賜,尊重對方重對方,會生活得更愉快更愉快。
移居:有南移之象移之象,可考慮往東南方發(fā)展方發(fā)展。
名譽:命中有功名有功名,但會隨心術(shù)增益或虧損或虧損。
健康:年中會有小病有小病,要小心求醫(yī)心求醫(yī),勿亂自服亂自服。
友誼:會結(jié)交意想不到的朋友的朋友,特別是異性朋友性朋友。
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第一:
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第二部分:
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中國第三部分:
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前四:
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中國BR>第五部分:
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中國第六部分:
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解簽還是要在求簽的地方解比較好比較好,制簽人最熟悉簽文悉簽文。
還是想想怎樣祝福自已福自已,祈要好運氣吧運氣吧。
一、有一本書非常有參考價值考價值,書名叫《命自我立》。〈命自我立〉作者袁黃者袁黃,明朝著名的全能天才能天才。史書這樣評論他:大明朝從來不缺天才缺天才,但象袁黃這樣的全能天才是不多見的多見的。他的造旨遍及行行業(yè)業(yè)、方方面面方面面。無論什么學問么學問,只要他想學他想學,一學就通、一學就精學就精。他把自已成功的經(jīng)驗總結(jié)為四點為四點,寫成書寫成書。袁黃法號了凡號了凡,因此,〈命自我立〉又叫〈了凡四訓〉。原著是古文是古文,可以在網(wǎng)上找到現(xiàn)代文譯本來看本來看。
二、讀地藏經(jīng)是佛門常用的修行方法行方法。可以用關(guān)鍵詞“讀地藏經(jīng)感應”、“讀經(jīng)感應”、“念佛感應”、“放生感應”等等,在網(wǎng)上找到大量真實成功的例子來看子來看,都非常精的;
三、堅持每天洗手端坐手端坐,從頭到尾讀一遍地藏經(jīng)(多讀幾遍更好),形成習慣成習慣,持之以恒之以恒,就是修行地藏經(jīng)了藏經(jīng)了,堅持的時間越久越棒久越棒,改變越大;
四、地藏經(jīng)可以通過以下幾個途徑得到:1、網(wǎng)上下載;2、用關(guān)鍵詞“免費結(jié)緣地藏經(jīng)”搜索,就能找到免費結(jié)緣的網(wǎng)址;3、用關(guān)鍵詞“弘化社”,找到免費結(jié)緣經(jīng)書的弘化社主頁社主頁,里面就有經(jīng)書結(jié)緣版了緣版了,免費的;4、到附近的廟里去請里去請。
五、可以通過很多大型的論壇學習壇學習。比如“宣化上人法寶網(wǎng)”、“弘化社”、“地藏論壇”、“地藏緣論壇”、“中華放生聯(lián)盟”等等,很多。
六、還有一個更棒的思維模式維模式,需要什么直接求什么:
1、怎樣求得好姻緣好姻緣?
網(wǎng)上有二篇文章《求姻緣的感應分享和理論方法大匯集》、《印光大師說求姻緣方法》自已搜索來看吧來看吧,講得都是求婚姻成功了的真實例子實例子,非常值得看值得看。
2、怎樣求得財源滾滾源滾滾?有二篇文章參考:《放生三年了》、〈我同修工作搞定作搞定,我也加薪也加薪,三星期內(nèi)我家年收入增加十四萬人民幣人民幣!〉
3、怎樣取得事業(yè)、學業(yè)上的成就的成就?請認真研讀:《一個女孩隱形的翅膀》,網(wǎng)上都有上都有,自已找來看吧來看吧,非常有啟發(fā)意義的意義的。
4、還可以用關(guān)鍵詞“放生感應”、“念佛感應”、“讀經(jīng)感應”等,在網(wǎng)上找到大量成功的真實例子實例子,非常震憾的震憾的。
簽詩版本一
當春久雨喜初晴喜初晴,玉兔金烏漸漸明漸漸明。舊事已成新事遂新事遂,看看一跳入蓬瀛入蓬瀛。
簽詩版本二
當春久雨喜開晴喜開晴,玉兔金烏漸漸明漸漸明。舊事消散新事遂新事遂,看看一跳遇龍門遇龍門。
【吉兇】中簽【宮位】辰宮
【簽語】此卦久雨初晴之象晴之象,凡事遂意也遂意也。
【解曰】神佛扶持佛扶持,有災無危災無危。遂生平志生平志,到底榮歸底榮歸。
【仙機】此簽家宅中平宅中平,自身祈福身祈福,求財未遇財未遇,交易待時易待時,婚姻隨意姻隨意,六甲女六甲女,田蠶六畜阻六畜阻,訟和,行人阻行人阻,尋人遲尋人遲,失物見失物見,移徙吉移徙吉,病禳星病禳星,墳舊吉墳舊吉。
【詳細解釋】
清涼月解
凡事做事
春,原本是經(jīng)營的開始的開始,但卻有些煩人之過程之過程,而如今開始好轉(zhuǎn)了好轉(zhuǎn)了。
若屬于好壞不明者不明者,今后開始明朗了明朗了。
若屬人際相處關(guān)系未定者未定者,今后開始確定了確定了。
若屬市場行情不詳者不詳者,今后開始清楚了清楚了。
其余依此類推此類推。
愛情婚姻
若問姻緣何時來無偶困多年困多年,如今迎曙光迎曙光,佳人來相見來相見,歡喜慶投緣慶投緣。
若問心儀對象可否交往否交往?
當前交往對象可否更進一步或結(jié)婚姻緣在眼前在眼前,善求能得甜能得甜,恩情對待他對待他,歡樂在人間在人間。
若愛情、婚姻面臨分手、困頓,問挽回或關(guān)系和好
困頓已多時已多時,始于是非爭是非爭,誤解終厘清終厘清,復圓即可見即可見。
工作求職、創(chuàng)業(yè)事業(yè)
若問求職春天找工作找工作,此乃好時機好時機,四處多奔走多奔走,終能達目的達目的。
若問創(chuàng)業(yè)、事業(yè)前途
若問事業(yè)績事業(yè)績,經(jīng)歷無數(shù)月無數(shù)月,盈虧始分明始分明,獲利終可期終可期。
考試競賽、升遷競選
苦營許多年許多年,如今苦悶去苦悶去,競試皆得意皆得意,更上一層樓一層樓。
"凡"字在田字格應該這樣寫:
凡,漢語漢字語漢字,指平常的平常的,不出奇的;人世間(宗教或迷信的說法);所有的;總共;?大概,要略。
凡
讀音:fán
部首:幾
部外筆畫:1
總筆畫:3
五筆86:MYI
五筆98:WYI
筆順編號:354
漢字解釋
象形。金文字形文字形,象造器之模范形模范形。①本義:鑄造器物的模子的模子。②引申義:凡是,表示概括示概括。
平常的平常的,不出奇的:平~。~庸。~夫俗子夫俗子。
指人世間(宗教或迷信的說法):~塵。~心。
所有的:~年滿十八歲的公民的公民,都有選舉權(quán)與被選舉權(quán)選舉權(quán)。~是。
凡今一時起家之人家之人,率多兩朝慭遺之老遺之老。——明錢謙益《袁可立授奉直大夫》
總共:全書~二十八卷十八卷。明?陳繼儒《大司馬節(jié)寰袁公家廟記》:“翼而為兩廡兩廂廡兩廂,凡三十余楹十余楹。”
大概,要略:大~。~例。發(fā)~(陳述全書或某一學科的要旨)。
中國古代樂譜的記音符號音符號,相當于簡譜“4”。
方言集匯
粵語
◎客家話:[沙頭角腔]fam2[海陸豐腔]fam2fam1[客英字典]fam2[陸豐腔]fam3[梅縣腔]fam2[寶安腔]fam2[客語拼音字匯]fam2[東莞腔]fam2[四縣腔]fam2fam1
◎潮州話:〖huam5(h?am)[澄海]huang5〗〖huam6[澄海]huang6〗
詳細解釋
編輯
詳細字義
fán
〈形〉
(1)
平常;普通他所見的這幾個三等的仆婦的仆婦,吃穿用度穿用度,已是不凡了不凡了。――《紅樓夢》
盡眾人凡士人凡士。――《三國志·諸葛亮傳》
(2)
又如:平凡(平常;不稀奇);凡材(普通材料);凡常(普通,一般);凡費(平常的費用);凡等(普通人);凡淺(平凡淺陋)
(3)
平庸[巨是凡人是凡人。――《資治通鑒》
(4)
又如:凡固(平庸鄙陋);凡品(平庸的人);凡曹(平庸之輩);凡惡(平庸低劣);凡短(才能平庸能平庸,見識短淺)
詞性變化
凡
fán
(1)
綱要,概括之辭請略舉凡略舉凡,而客自鑒其切焉其切焉。――揚雄《長楊賦》
(2)
又如:凡目(大綱與細目);凡最(總目;名目);凡要(簿書的綱要);凡號(總括的名稱)
(3)
人世間人世間,塵世
仙凡路阻兩難留兩難留。――司空圖《攜仙箓》
(4)
又如:尼姑思凡;神仙下凡;凡界(人世間);凡底(人間)
(5)
古國名[姬姓。始封之君為周公之子公之子。在今河南省輝縣西南
(6)
凡人,普通人[如:凡情(凡人的情感欲望);凡身(凡人之身);凡胎濁骨(凡人的重濁軀體);凡胎(凡人)
罰
常用詞組
◎凡百fánbǎi
(1)[thewhole;all]〈方〉∶總括;概括
老張把老王當做知己做知己,凡百事情都向他說
(2)[inanycase;atanyrate;anyhow]∶好歹,無論如何
你凡百的快著搭救著搭救,再別似那一日倚兒不當?shù)牟划數(shù)模兴騻€不數(shù)個不數(shù)。——《醒世姻緣傳》
◎凡爾賽Fán’ěrsài
[Versailles]法國巴黎大區(qū)伊夫林省省會省省會。是歐洲游人最多的歷史名勝之一勝之一。在巴黎西南18公里處公里處,原為法王路易十三打獵之地獵之地,路易十四建為城市為城市,后來作為法王的行宮的行宮,第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后結(jié)束后,1919年1—6月協(xié)約國在此舉行和會行和會,簽訂對德和約
◎凡夫fánfū
[ordinaryperson]平常的人;平庸的人
凡夫俗子
◎凡夫俗子fánfū-súzǐ
(1)[thecommonplace]∶普通人
他的興趣和理想縮小到凡夫俗子的平凡小事
(2)[recusant]∶不信奉英國國教的人
偏愛他稱之為希臘自由之神的不信奉英國國教的凡夫俗子
◎凡間fánjiān
[thesecularworld]人世間
◎凡近fánjìn
[littlelearned]才識平庸淺薄
◎凡例fánlì
[notesontheuseofabook,etc.]書前說明本書內(nèi)容、體例的文字
◎凡人fánrén
(1)[ordinaryperson]∶平常的人;平庸的人
(2)[mortal]∶俗人
凡人的麻煩永無終止
◎凡士林fánshìlín
[vaseline;pertrolatum]石蠟與重油的混合物混合物,可做防銹劑和潤滑劑潤滑劑。也叫“礦脂”
◎凡事fánshì
[everything]不論什么事;所有的事
◎凡是fánshì
[every;any;all]總括所指范圍內(nèi)的一切
凡是新生的事物總是在同舊事物的斗爭中成長起來的
◎凡俗fánsú
[middlebrow]平凡庸俗;平常
不同凡俗
◎凡響fánxiǎng
[ordinarymusic]平凡的音響的音響,借指平庸的作品
不同凡響
◎凡庸fányōng
[commonplace;ordinary]平凡,普普通通的
他不過是凡庸之輩
此卦陰陽道合之象凡事和合大吉也
此簽家宅安自身利交易成婚姻合六甲男田蠶六畜興行人至尋人見訟有理移徙昌盛失物得見病遇良方山墳大吉
廣州寺廟求姻緣,東莞求姻緣去哪個寺廟最靈驗擴展閱讀
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