天干的五行身強代表什么,10天干五行

時間：2024-05-13

身強身弱?關于什么天干的五行屬性是什么意思天干是五行的一個屬性，你對于天干五行的屬性你又知道都有哪些呢?我為大家收集整理了天干的五行知識，供大家學習借鑒，希望對你有幫助!天干的五行屬性甲乙為木，代表東方丙丁為火，代表南方戊己為土，代表中心庚辛為金，代表西方壬癸為水，代表北方地支的五行，就沒那么輕易的看出了了，由于地支之中往往藏有一個、二個或者最多的三個天干，這中地支所藏得天干也叫支藏人元，取天干為天元、地支為地元，人在天地間的意思，所以稱之為人元。上面的話也就是說，一個地支往往是由幾種五行混雜而成的，下面看看各個地支中都藏了那些天干，藏有那些的五行：寅中藏：甲丙戊卯中藏：乙辰中藏：戊乙癸巳中藏：丙庚戊午中藏：丁己未中藏：己丁乙申中藏：庚壬戊酉中藏：辛戌中藏：戊辛丁亥中藏：壬申子中藏：癸丑中藏：己癸辛留意上面地支藏干的列表中所藏的第一個天干也稱之為地支的本氣，簡略的說就是占主導作用的五行，就是說本氣五行在地支中占得比例最大。道理說明白了，下面看一個實例就明白了：一個小孩生于公歷2011年7月1日，農歷的2011年6月1日，下午的18點35分查下萬年歷就知道這個小孩的八字是：辛卯甲午丁巳己酉也就是說，這個小孩出生于辛卯年，甲午月，丁巳日，己酉時(2011年7月1日18時)，其中日干，也就是丁巳日的這個日干"丁"的天干代表這個小孩的本身，這個小孩的五行屬木，其屬性屬于丁屬木。

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一、天干的五行身強代表什么,10天干五行

身強身弱?

關于什么

天干的五行屬性是什么意思

天干是五行的一個屬性個屬性，你對于天干五行的屬性你又知道都有哪些呢?我為大家收集整理了天干的五行知識行知識，供大家學習借鑒習借鑒，希望對你有幫助!

天干的五行屬性

甲乙為木乙為木，代表東方丙丁為火丁為火，代表南方戊己為土己為土，代表中心庚辛為金辛為金，代表西方壬癸為水癸為水，代表北方

地支的五行的五行，就沒那么輕易的看出了了出了了，由于地支之中往往藏有一個、二個或者最多的三個天干個天干，這中地支所藏得天干也叫支藏人元藏人元，取天干為天元、地支為地元為地元，人在天地間的意思的意思，所以稱之為人元為人元。

上面的話也就是說就是說，一個地支往往是由幾種五行混雜而成的而成的，下面看看各個地支中都藏了那些天干些天干，藏有那些的五行：

寅中藏：甲丙戊卯中藏：乙辰中藏：戊乙癸巳中藏：丙庚戊午中藏：丁己未中藏：己丁乙申中藏：庚壬戊酉中藏：辛戌中藏：戊辛丁亥中藏：壬申子中藏：癸丑中藏：己癸辛

留意上面地支藏干的列表中所藏的第一個天干也稱之為地支的本氣的本氣，簡略的說就是占主導作用的五行的五行，就是說本氣五行在地支中占得比例最大例最大。

道理說明白了明白了，下面看一個實例就明白了：

一個小孩生于公歷2011年7月1日，農歷的2011年6月1日，下午的18點35分查下萬年歷就知道這個小孩的八字是：辛卯 甲午 丁巳 己酉 也就是說就是說，這個小孩出生于辛卯年辛卯年，甲午月甲午月，丁巳日丁巳日，己酉時(2011年7月1日18時)，其中日干中日干，也就是丁巳日的這個日干"丁"的天干代表這個小孩的本身的本身，這個小孩的五行屬木行屬木，其屬性屬于丁屬木丁屬木。

再來看看四個天干中的五行：辛、甲、丁、己，查下就知道它們分別是金、木、火、土，再看四個地支：卯、午、巳、酉，再查一下查一下，卯中有乙中有乙，乙為木乙為木，所以乙屬木;午中藏丁、己，取本氣丁為水丁為水，所以午屬水;巳中藏丙、庚、戊，取本氣丙為水丙為水，所以巳屬水;酉中藏辛中藏辛，辛為金辛為金，所以酉屬金酉屬金。

綜合上面四個天干和四個地支個地支，得：2金，2木，3火，1土。此時，我們會發現五行中唯獨缺"水",所以，這個時辰出生的小孩我們所說他缺水!?通過這個例子個例子，相信絕大部分都會懂得如何判斷五行中是否缺什么了什么了，只要找下萬年歷萬年歷，找到相對應的八字就行了就行了，再經過上面的查找的查找，相信人人都會人都會。

說到這里到這里，就不得不說下了說下了，有不少命理師在看人八字判斷五行是否有缺的時候的時候，在斷定地支的時候往往只看地支的本氣的本氣，這樣就會造成誤判成誤判。比如，午屬水午屬水，而疏忽了午中還藏有土藏有土，假如按照這種見解種見解，本來八字什么也不缺的不缺的，這些命理師卻認為此人缺了某某五行某五行，這點大家要留意了留意了。還有就是有就是，如果一個人的八字缺了某中五行中五行，就必須補這種五行種五行，這種見解是不對的不對的。正確的說法是說法是，根據八字的格式來補式來補，比如，某某人得八字是缺水是缺水，但他得這個八字的格式卻是忌諱水的諱水的，那么命中缺水反而是好事是好事，在這種情況下情況下，你去補五行的水行的水，反而不好而不好。

天干地枝的意思分析

干者猶樹之干也之干也。

甲：像草木破土而萌土而萌，陽在內而被陰包裹陰包裹。

乙：草木初生木初生，枝葉柔軟屈曲軟屈曲。.

丙：炳也，如赫赫太陽赫太陽，炎炎火光炎火光，萬物皆炳燃著炳燃著，見而光明而光明。

丁：草木成長壯實長壯實，好比人的成丁的成丁。

戊：茂盛也茂盛也，象征大地草木茂盛繁榮盛繁榮。

己：起也，紀也，萬物抑屈而起屈而起，有形可紀形可紀。

庚：更也，秋收而待來春待來春。

辛：金味辛金味辛，物成而后有味后有味，辛者，新也，萬物肅然更改然更改，秀實新成實新成。

壬：妊也，陽氣潛伏地中伏地中，萬物懷妊物懷妊。

癸：揆也，萬物閉藏物閉藏，懷妊地下妊地下，揆然萌芽然萌芽。

支者猶樹之枝也之枝也。

子：孳也，陽氣始萌氣始萌，孳生于下也于下也。

丑：紐也，寒氣自屈曲也屈曲也。

寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木的草木，迎著春陽從地面伸展面伸展。

卯：茂也，日照東方照東方，萬物滋茂物滋茂。

辰：震也，伸也，萬物震起而生起而生，陽氣生發已經過半經過半。

巳：巳也，陽氣畢布已矣布已矣。

午：仵也，萬物豐滿長大滿長大，陰陽交相愕而仵愕而仵，陽氣充盛氣充盛，陰氣開始萌生始萌生。

未：眛也，日中則昃中則昃，陽向幽也向幽也。

申：伸束以成束以成，萬物之體皆成也皆成也。

酉：就也，萬物成熟物成熟。

戌：滅也，萬物滅盡物滅盡。

亥：核也，萬物 收藏 ，皆堅核也堅核也。

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十天干陰陽

天干地支中怎么分陰陽的 天干的陰陽如下分
陽干：甲、丙、戊、庚、雞
陰干：乙、丁、己、辛、癸
地支的陰陽如下分
陽支：子、寅、辰、午、申、戌
陰支：丑、卯、巳、未、酉、亥

十天干的陰陽喜忌 甲――不離「庚」
身強用「庚」。
身弱用「壬」「癸」。
身強「庚」強用「丁」制或「壬」泄。
身強「庚」弱宜用「土」。
熱燥宜用「癸」。
嚴寒宜見「丙」。
乙――不離「丙」
「癸」：身強用「丙」，忌「庚」克。
身弱用「癸」。
「庚」強用「丙」制，「庚」弱用「癸」泄。
「辛」強用「丁」制。
熱燥宜用「癸」。
嚴寒宜見「丙」。
丙――不離「壬」
身旺用「壬」。
身弱用「甲」。
身旺「壬」弱用「庚」生。
「壬」多用「戊」制。
「戊」多用「甲」克。
丁――不離「甲」
「庚」：身強用「壬」「癸」。
身弱用「甲」。
身旺「水」旺用「戊」制。
身旺「戊」旺用「甲」制
身弱無「甲」可用「乙」「丙」。
戊――不離「甲」
「丙」：身強用「甲」。
身弱用「丙」。
燥熱宜「癸」。
嚴寒宜「丙」。
己――不離「丙」
「甲」
「癸」：身旺用「甲」，身弱用「丙」
身旺「甲」多宜用「庚」，「庚」多宜用「丙」。
「庚」多宜用「壬」、「癸」。
「丙」多宜用「壬」、「癸」。
「壬」多宜用「戊」。
嚴寒宜用「丙」火。
燥熱宜用「癸」水。
庚――不離「丁」：身旺用「丁」，身弱用「土」。
身旺用「土」，多用「甲」疏。
「丁」弱「用「甲」生。
「甲」多喜用「庚」。（庚金劈甲引出丁火）
嚴寒宜用「丙」火。
燥熱宜用「癸」水。
辛――不離「壬」：身旺用「壬」，身弱用「己」土。
身旺「壬」弱用「庚」生。
身弱逢「土」重喜「甲」克。（厚土埋金）
嚴寒用「丙」火。
燥熱用「癸」水。
壬――不離「丙」：身旺喜「戊」制或「甲」泄，身弱喜「庚」。
身旺「土」重喜「甲」疏。
全年要見「丙」火。
癸――不離「辛」：
身強用「戊」，身弱用「辛」。
身強「戊」重用「甲」疏
攻　「甲」旺用「庚」克。
嚴寒喜用「丙」「丁」。...>>

十二地支的陰陽屬性陽屬性？ 亥子同屬水, 子為陽, 亥為陰
寅卯同屬木, 寅為陽, 卯為陰
巳午同屬火, 午為陽, 巳為陰
申酉同屬金, 申為陽, 酉為陰
戌未同屬燥土, 戌為陽, 未為陰 辰丑同屬濕土, 辰為陽, 丑為陰

十天干分別代表陰陽五行嗎五行嗎？十二地支分別代表十二生肖嗎生肖嗎？為什么只有十天干而有十二地支二地支？ 1、天干五行分為陰與陽陰與陽，具體是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2、十二生肖是由十一種源于自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成所組成，用于記年于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
3、《三命通會》論支干源流曰：夫干猶木之干木之干，強而為陽；支猶木之枝木之枝，弱而為陰而為陰。昔盤古氏明天地之道地之道，達陰陽之變為三才為三才。首君以天地既分之后分之后，先有天而后有地后有地，由是氣化而人生焉人生焉，故天皇氏一姓十三人十三人，繼盤古氏以治氏以治，是曰天靈淡泊靈淡泊，無為而俗自化俗自化，始制干支之名支之名，以定歲之所在之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄 、昭陽；十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單于、執徐、大荒落、敦洋、協洽、 灘、作噩、閹茂、大淵獻大淵獻。蔡邕獨斷曰：“干，干也。其名有十名有十，亦曰十母曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二十有二，亦曰十二子十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也亥是也。”謂之天皇氏者皇氏者，取其天開于子之義也；謂之地皇氏者皇氏者，取其地辟于丑之義也；謂之人皇氏者皇氏者，取其人生于寅之義也之義也。故干支之名在天皇時始制時始制，而地皇氏則定三辰定三辰，道分晝夜分晝夜，以三十日為一月為一月，而干支始各有所配有所配。人皇氏者皇氏者，主不虛王不虛王，臣不虛貴不虛貴，政教君臣所自起所自起，飲食男女所自始所自始，始得天地之氣而有子母之分母之分，于是干支始有所屬焉所屬焉。至于伏羲仰觀象于天象于天，俯觀法于地法于地，中觀萬物與人物與人，始畫八卦以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情，以作甲歷而文字生焉字生焉。逮及黃帝授河圖授河圖，見日月星辰之象辰之象，于是始有星官之書官之書。命大堯探五行之情行之情，占斗綱所建綱所建，于是始作甲子配五行納音之屬音之屬。

誰知道十天干和十二地支更高層的象意 同五行衍生出十天干十二地支二地支，天干地支是五行的分支的分支，是五行的細化的細化，它
對應的事物更詳細更具體更具體。
我們將五行從陰陽角度來分度來分，由于十天干在外干在外，主動、主活躍主活躍，所以將十天
干看作是陽性的；由于十二地支在內支在內，主靜為不動為不動，所以將十二地支看作是陰性
的。
在此基礎上基礎上，又進一步進行陰陽細化分類化分類，把十天干的：甲、丙、戊、庚、
壬確立為五陽干；把乙、丁、已、辛、癸確立為五陰干五陰干。將十二地支中的：子、
寅、辰、午、申、戍六支確立為陽支；將丑、卯、巳、未、酉、亥確立為陰支為陰支。
這樣不但細化了五行分類行分類，而且更進一步了解干支五行的自身能動性和活躍程
度，在五行旺衰相同的條件下條件下，陽性的五行主動性強動性強，活躍程度高程度高，因此產生的
生克力度就大度就大，顯示吉兇程度就直觀明顯觀明顯。而陰性的五行主動性不強性不強，喜靜不喜
動，因此產生的生克力度就小度就小，顯示的古兇程度就不太明顯太明顯。
十天干十二地支所對應的物象很多象很多，在《三命通會》一書對此有比較詳盡論
述，很值得我們參考們參考，對于我們開拓預測視野測視野，提取更多更深―層信息之象息之象，有
著不可估量的作用的作用。為了閱讀方便讀方便，筆者結合《三命通會》現將十干及十二地支所對應的類
象給大家詳細闡述如下述如下。
十天干所對應的類象
甲木：
甲木是十天干之首干之首，甲木在震位在震位，在天上雷震龍舞震龍舞，在地上又可作棟梁之材梁之材，
因此它屬于陽木于陽木。甲木屬雷木屬雷木，這是因為雷是陽氣生發出來的出來的。大凡日干為甲木為甲木，
喜歡生在春天在春天，行運不喜西方庚金克(并非絕對如此)。五行顏色：綠。
甲木所對應物象：大樹、大路、橋梁、棟梁、高樓、鬧市、樓梯、電線桿、
粗壯直立之物等等物等等。
甲木報對應身體：頭、膽、毛發、指甲、上肢、神經系統等系統等。
乙木：
乙木在巽位在巽位，巽在大為風大為風，所以屬于風木于風木，是一種山林活木林活木。乙木在地上為
樹木，因此稱它為陰木為陰木。日干為乙木為乙木，生在秋天大吉天大吉，這是因為秋令金旰令金旰，乙木
能化能從化能從，生平最怕逢上初冬亥月冬亥月，因為這是葉落歸根落歸根，生機已經沒有了沒有了。五行
顏色：青綠。
乙木所對應的物象：為山林、青木，引申為桃李園、果園、花園、公園、綠
地、草坪、花店、門窗、出入口、欄桿、圍欄、籬笆等籬笆等。
乙木所對應身體部位：肝、項、四肢、毛發、指甲、神經系統等系統等。
丙火：
丙火在天上閃爍上閃爍，普照大地照大地，在天上是太陽是閃電；在地上是爐火是冶煉之
火，因此稱之為陽火為陽火。丙火屬于太陽火太陽火，有文明之象明之象。大凡六丙日的人日的人，出生在
冬夏不如春秋好春秋好，這是因為春陽有暖萬物之功物之功，秋陽有烘燥萬物的作用的作用，冬陽陰
晦，夏陽炎熱之故熱之故。五行顏色：紅。
丙火所對應物象：為太陽、冶煉場所煉場所，引申為城門、祠堂、宮室、窯灶、風
景區、游樂場所、早地、劇場等等場等等。
丙火所對應身體：小腸、肩、眼目、心思系統等系統等。
丁火：
丁火是萬物精氣物精氣，呈文明的氣象的氣象，在天上是閃爍的群星的群星，在地上是忽明忽暗
的燈火的燈火。當太陽丙火落下時落下時，于是星光就在天空顯現出來現出來，燈火也會明亮起來亮起來。
丁火屬于陰火于陰火，只有到了晚上才會輝煌燦爛煌燦爛。凡是日干為丁火的丁火的，喜歡生在秋天
和夜里和夜里，這是因為秋天和夜里正是星光當令的時候的時候，日逢丁火的還喜歡行身弱地身弱地，
這才符合丁火的性質的性質。五行顏色：紅。
丁火所對應的物象：為星火、星光、燈火、蠟燭、火把、火炬、引中為廚灶、
后門、小門、香火等等火等等。
丁火所對應的身體部位：心、眼目、心臟心血系統等系統等。...>>

十天干分別代表陰陽五行嗎五行嗎？十二地支分別代表十二生肖嗎生肖嗎？為什么只有十天干而有十二地支二地支？ 1、天干五行分為陰與陽陰與陽，具體是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水
2、十二生肖是由十一種源于自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成所組成，用于記年于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
3、《三命通會》論支干源流曰：夫干猶木之干木之干，強而為陽；支猶木之枝木之枝，弱而為陰而為陰。昔盤古氏明天地之道地之道，達陰陽之變為三才為三才。首君以天地既分之后分之后，先有天而后有地后有地，由是氣化而人生焉人生焉，故天皇氏一姓十三人十三人，繼盤古氏以治氏以治，是曰天靈淡泊靈淡泊，無為而俗自化俗自化，始制干支之名支之名，以定歲之所在之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄 、昭陽；十二支曰：困駭、赤奮若、攝提格、單于、執徐、大荒落、敦洋、協洽、 灘、作噩、閹茂、大淵獻大淵獻。蔡邕獨斷曰：“干，干也。其名有十名有十，亦曰十母曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二十有二，亦曰十二子十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也亥是也。”謂之天皇氏者皇氏者，取其天開于子之義也；謂之地皇氏者皇氏者，取其地辟于丑之義也；謂之人皇氏者皇氏者，取其人生于寅之義也之義也。故干支之名在天皇時始制時始制，而地皇氏則定三辰定三辰，道分晝夜分晝夜，以三十日為一月為一月，而干支始各有所配有所配。人皇氏者皇氏者，主不虛王不虛王，臣不虛貴不虛貴，政教君臣所自起所自起，飲食男女所自始所自始，始得天地之氣而有子母之分母之分，于是干支始有所屬焉所屬焉。至于伏羲仰觀象于天象于天，俯觀法于地法于地，中觀萬物與人物與人，始畫八卦以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情，以作甲歷而文字生焉字生焉。逮及黃帝授河圖授河圖，見日月星辰之象辰之象，于是始有星官之書官之書。命大堯探五行之情行之情，占斗綱所建綱所建，于是始作甲子配五行納音之屬音之屬。

奇門中十天干的陽怎么劃分? 奇門中十天干按時辰陰陽劃分是前五位為陽位為陽，按五行劃分甲陽乙陰丙陽丁陰以此類推

天干的五行及陰陽是什么是什么？請講解 五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結合主結合！以五行的相生相克來預測的預測的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干的丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

十個天干的意義? 甲是拆的意思,指萬物剖符甲而出也. 乙是軋的意思,指萬物出生,抽軋而出 《五行大義》中說，干支是大撓創制的創制的。大撓“采五行之情行之情，占斗機所建機所建，始作甲乙以名日以名日，謂之干謂之干，作子丑以名月以名月，謂之枝謂之枝。有事于天則用日則用日，有事于地則用月則用月。陰陽之別陽之別，故有枝干名也干名也。” 天干之名傳說是得于古代天有十日有十日，天干即十日之名日之名，《廣雅.釋天》“甲乙為干乙為干。干者，日之神”。 一. 天干及陰陽之分 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂之天干之天干，或謂十天干十天干。其陰陽之分陽之分，以甲丙戊庚壬為陽干；乙丁己辛癸為陰干為陰干。 二. 天干及五行屬性 甲乙同屬木同屬木，甲為陽木為陽木，屬棟梁之木；乙為陰木為陰木，屬花草之木草之木。丙丁同屬火同屬火，丙為陽火為陽火，屬于太陽之火；丁為陰火屬燈燭之火燭之火。戊已同屬土同屬土，戊為陽土為陽土，屬城墻之土；己為陰土為陰土，屬田園之土園之土。庚辛同屬金同屬金，庚為陽金為陽金，屬于斧鉞之金；辛為陰金為陰金，屬于首飾之金飾之金。壬癸同屬水同屬水，壬為陽水為陽水，屬于江 河之水；癸為陰水為陰水，屬于雨露之水露之水。 三. 天干與方位及季節配屬 甲乙東方木東方木，屬春；丙丁南方火南方火，屬夏；戊己中央土中央土，屬長夏；庚辛西方金西方金，屬秋；壬癸北方水北方水，屬冬。 四. 天干與人體的關系 天干配屬身體：甲為頭甲為頭，乙為肩乙為肩，丙為額丙為額，丁為齒舌為齒舌，戊己為鼻面為鼻面，庚為筋庚為筋，辛為胸辛為胸，壬為脛壬為脛，癸為足癸為足。 天干配屬臟腑：甲膽，乙肝，丙小腸丙小腸，丁心，戊胃，己脾，庚大腸庚大腸，辛肺，壬膀胱壬膀胱，癸腎。 五. 天干化合 甲與己合化土合化土，乙與庚合化金合化金，丙與辛合化水合化水，丁與壬合化木合化木，戊與癸合化火合化火。天干的化合是由二十八宿位于天體上的位置來決定的決定的，以甲與己合化土為例土為例，當五行土氣在天體上經過心、尾、角、軫四宿時四宿時，恰是甲己方位己方位，故甲己天干就合化為土化為土，而逢甲逢己亦便是屬土的氣象運行主事行主事。

天干同五行有三個是身強嗎

天干同五行有三個是身強嗎身強嗎？是的。
“?強”還是“?弱”這是很多?都糾結的?個“?問題”。?多數?都喜歡“?強”，可能是因為有些?理解成了?體強壯的意思的意思。對于真正的??，強弱只是?個概念個概念，只是取??度不同?已，并不能代表“?強”就?“?弱”厲害。
簡單??，?個命局我們說它“?強”指的是??的五?在命局中?較旺，我們都知道年??時天?地?總共有?個字，這?個字都代表某個五?。按照理論平均分配下來每個五?占據的百分?是（粗略不計藏?）20%的樣?。要達到?個“強”的程度的程度，基本必須達到百70%--80%左右，也就是??這個五?在?個字中出現的概率要達到3到4個左右（?且天?虛浮者?弱），地?多者才算者才算。按照這個邏輯分析輯分析，現實中真正能夠達到旺度?的?例并不?，反?時常“?弱”的?數占的?例?。
在搞清楚這個基本概念之后念之后，我們做進?步分析：
第?、五?認知
（1）天?五?
甲?為?；丙丁為?；戊?為?；庚?為?；壬癸為?
（2）地?五?
亥?為?，寅卯為?，巳午為?，申?為?，?戌丑未為四季?。（其中未戌??性?，?丑?弱）。
第?、基本判斷?法
（1）?令提綱法
?令主宰旺衰宰旺衰，?在春季在春季，?旺，?相，?最虛；?在夏季在夏季，?旺，?相，?最脆；?在秋季?旺，?相，?最弱；?在冬季在冬季，?旺，?相，?最弱。
因此，如果你的?主是甲寅?，?在寅卯?（???），那么你“?強”的概率就很?，有80%的可能性；如果你的?主是丙丁?戊??，?在巳午?（四五?），也有80%的可能性；如果你的?主是庚??，?在申??（七??），也有80%的可能性；如果你的?主是壬癸?，?在亥??（?、???），也有80%的可能性可能性。
?且即使再沒有任何的幫扶（藏?忽略），這種命格也?以擔任財、官。因此，不?擔?強或者弱或者弱，這個時候最該關?的應該是：組合搭配+?運?勢。
只要?者到位者到位，?切?到渠成到渠成。
（2）數數法
凡是地?有兩個幫扶的同五?就以強論以強論，?如甲??主，地?再見到寅和卯寅和卯，或者都是寅或者卯或者卯，以強論以強論。
地?有兩個印（?我的五?）和?個同五?的以強論以強論。?如，甲??主，見到地?有亥?，再見到卯或者寅或者寅，就是“?強”。
天?有?兩個同五?，地?有?個印（?我的五?）和同五?，以強論以強論。
（3）天?地??量對?
總之，強弱之辨以地?為主，天?為輔。因為地載萬物載萬物，天?再多只是虛浮不實浮不實。
兩個虛透天?之?=?個藏?中?根。
?如2個甲?在天?=1個亥中的甲??量，甚?還不如還不如，因為亥還可以再?甲?，?量源源不
斷。
（4）天?地?組合?量對?
天?坐祿、坐刃?量?。?如，甲寅、?卯，?者都是坐祿是坐祿，?量?。尤其是?卯，卯?藏?只有本???，因此?量更?。
天?坐刃，再看丙午、壬?，?者都是坐刃；?量?坐祿還要?。尤其是壬?，?中只有癸?，?量極?，如果??為喜，福祿?常深厚；如果是忌神是忌神，破壞?也相當驚?。
天?坐余?，?如甲?、丁未、庚戌、癸丑。
?為甲?的余?；未為丁?的余?；戌為庚?的余?；丑未癸?的余?。這種組合種組合，天?有?定的?量，強弱只能靠其他位置來幫扶來幫扶。
地??天?，這種也是有?量，?如：丙寅，寅?本來藏著丙?，?能?丙?，所以丙?的?量強。再?如，?亥，亥?中有甲?，?有?來???，所以??的?量也強量也強。再?如：丁卯，卯?可以?丁?，但是卯?中不含?，所以丁卯的?量?不了丙寅或者?亥的?量，但是任然有?。
地?克天?，這種?量最?。?如：甲申??，申?中庚?克甲??度?，所以甲?弱極。再?如，??，?中??克??，???常柔弱常柔弱，?且???專，所以???甲申還弱申還弱。
地?坐庫，旺弱最難辯最難辯。?如，丙戌?，戌中藏有丁??點，如果其他位置??多，則以旺論以旺論，如果??少，則以弱論以弱論。因為庫主收藏主收藏，只有?的時候才打開才打開，平時不?的時候都是關閉的關閉的，因此強弱必須要有“引動”才能知道強弱道強弱。
關閉的時候就是弱就是弱，打開的時候就是強（注意：這個打開只是個?喻，不是指刑沖）。所以，需要?把鑰匙來判斷強弱斷強弱。

怎樣才是身旺?什么樣的八字才是身旺?

身旺和身強區別如下：

身強者不一定身旺定身旺，但身旺者多兼身強兼身強，日主最宜“身旺”。 “身強”才能擔財官擔財官。簡單的說單的說，身強能任重能任重，但不一定有斗志；古代命理書中常提到“身旺有氣”、“身衰無氣”，“身強有力”、“身弱無力”等詞。

身強有力：日主得地+日主得勢主得勢，即地支有強根+生扶日主之同黨多同黨多。

身旺有氣：日主得令主得令，生逢月令逢月令，月支比肩；或受月令所生令所生，月支印綬支印綬。

前者可以理解成數量多數量多，后者氣勢旺氣勢旺。前者是量變是量變，后者是質變是質變。

舉例：

1、春天的小樹的小樹，“身旺”但不“身強”；春天的大樹的大樹，“身強”又“身旺”；秋天的大樹的大樹，“身強”但不“身旺”。

春天剛抽芽的小樹苗小樹苗，處于生長發條狀態條狀態，長得越快得越快，氣勢是最旺的最旺的，所以是身旺的；但是呢但是呢，才處于幼苗階段苗階段，枝葉數量不多量不多，所以不是身強的身強的。

春天已經長成的大樹的大樹，也到了抽出新芽出新芽，長勢喜人的季節的季節，而且枝繁葉茂繁葉茂，所以是身旺又身強的身強的。

秋天的大樹的大樹，枝葉依舊繁茂舊繁茂，而且碩果累累果累累，所以是身強的；只是天氣漸涼氣漸涼，不是成長的季節的季節，不會再生長了生長了，所以不是身旺的身旺的。

2、夏天的河流的河流，“身強”但不“身旺”；冬天的小溪的小溪，“身弱”但“身旺”；冬天的河流的河流，“身強”又“身旺”。

夏天的河流的河流，水位是最高的最高的，水量是最多的最多的，所以是身強的；但水在夏天氣勢不是最旺的最旺的，所以是身強但不身旺的身旺的。

冬天的小溪的小溪，水量不多量不多，所以是身弱的；但水在冬天氣勢是最旺的最旺的，能量是最足的最足的，所以是身弱但身旺的身旺的。

冬天的河流的河流，水量大水量大，身強；氣勢旺氣勢旺，能量足能量足，所以是身強又身旺的身旺的。

如何知道自己八字身強還是身弱,生辰八字中如何看命主身強還是身弱

提起如何知道自己八字身強還是身弱是身弱，大家都知道都知道，有人問生辰八字中如何看命主身強還是身弱是身弱，另外，還有人想問如何判斷八字身強身弱強身弱，你知道這是怎么回事么回事？其實八字如何看身強身弱?，下面就一起來看看生辰八字中如何看命主身強還是身弱是身弱，希望能夠幫助到大家到大家！

如何知道自己八字身強還是身弱

1、如何知道自己八字身強還是身弱:生辰八字中如何看命主身強還是身弱

己生季月生季月，身旺無疑旺無疑，身旺之命旺之命，當然喜歡官煞與財食與財食，運行財官之地官之地，必然發福然發福。如無財官無財官，或者有財官而柱中比劫太多劫太多，將財官用神一一分奪一分奪，則秀而不實而不實，富貴皆空貴皆空。

若己生季月生季月，柱中無財官無財官，運行財官之地,日主倚運財官用神官用神，也可以應運而發；但是一旦運過旦運過，日主依然無倚然無倚，不得繼續發福續發福。

己生辰戌月辰戌月，遇壬癸財甲官本是吉神是吉神，可以作吉論作吉論。若見煞星出干星出干，煞有印化與日主相和主相和，可言富貴言富貴，若煞星若煞星，則可以為科甲之命甲之命。

己用煞星用煞星，不喜庚辛戰煞辛戰煞，煞星受制星受制，不能一心服事于日主于日主，自然日主不得成功矣成功矣，行入煞旺之方旺之方，徒然煞與食戰與食戰，不吉。八字強弱自動計算動計算。

總之，己用乙煞用乙煞，只喜火印喜火印，行煞印之地印之地，功名發達名發達，行金水地金水地，不吉。煞人于或死地或死地，火印太旺印太旺，焚煞燥日主燥日主，也不作吉論作吉論。

己生夏月生夏月，用金水作局來論命來論命，一般只有這兩個月兩個月，一者己生巳月生巳月，二者己生未月近申月近申月，兩者全要柱中透金水地支有根支有根，命中無木火來戰火來戰，則無中生有中生有，富貴不凡貴不凡。

大凡，以木火之氣為一家為一家，以金水收之氣為一家為一家，也就是造化之功中之功中，上半年主長年主長，下半年主消長一消長一消，一年之歲功而成也而成也。

所以，出生于上半年者之日主命局主命局，皆喜見金水作局；出生于下半年者半年者，皆喜見木火作局火作局，如此命局才能得造化之全功之全功。女命辛亥日坐傷官正財官正財。

另外，只有戊己日主己日主，據天地之中氣之中氣，左右逢源右逢源，可以取木火局成格局成格，也可以取金水局成格局成格，如此大命才會層出不窮出不窮，天地之化機才能源源不斷源不斷。八字身強身弱在線查詢線查詢。

2、如何知道自己八字身強還是身弱:如何判斷八字身強身弱

月份為主份為主，全面分析!

3、如何知道自己八字身強還是身弱:八字如何看身強身弱?

身強身弱是相對整個格局來說的來說的，扶助的多助的多，生旺的多就代表身強表身強！身旺身弱快速查詢表查詢表。

4、如何查看自己八字身旺身弱旺身弱，如何查看自己的格局和喜用神喜用神？

1，先看季節看季節，一年四季春夏秋冬夏秋冬，五行在四季的表現如何現如何。這個格局春季正月出生月出生，春季木旺火相旺火相，未中有丁中有丁，寅中有丙中有丙，印星建祿得局祿得局，丁卯日生卯日生，丁火坐印火坐印，可以看作身旺作身旺。但是不是真的旺真的旺，還要參照二十四節氣的情況的情況，再作斷定作斷定。查萬年歷萬年歷，辛未年庚寅月丁卯日在雨水氣雨水氣，臨近驚蟄節驚蟄節，去年冬季寒氣影響較小響較小，這個格局是真正的旺正的旺。

2，以月令取用令取用，這個格局用神就是寅中甲木正印木正印，正印格正印格。

3，天干虛財無根財無根，這個格局印旺喜財旺喜財，喜神金喜神金。時辛亥時辛亥，亥是壬水正官祿位官祿位，官印相生印相生，正月出生月出生，水不喜多不喜多，一是氣候的的原因的原因，官星在時柱在時柱，事業成功在晚年在晚年。人生不過妻財子祿財子祿，財旺養命之源命之源，印與身相較量相較量，印旺子衰旺子衰，這叫母旺子衰旺子衰，喜財中和財中和。歸根到底還是喜金財喜金財。

八字如何看身強身弱?

4，命局分析差不多差不多，大運配合不配合不配合，大運行程遇神煞情況參照判斷照判斷。這就要細加分析加分析，具體到流年到流年，還要看流月情況月情況。大運與八字配合分析完分析完，人生大概情況基本清楚本清楚。八字身強身弱怎么判斷么判斷。

5，總之，這個格局用神甲木正印木正印，喜神金財神金財。凡遇金運遇金運，金年，每年秋季年秋季，財運都不錯都不錯。

以上就是與生辰八字中如何看命主身強還是身弱相關內容關內容，是關于生辰八字中如何看命主身強還是身弱的分享的分享。看完如何知道自己八字身強還是身弱后身弱后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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二、陰宅風水入門知識,陰宅風水學入門圖解

內容導航：

陰宅風水口訣

陰宅的風水看法和墳墓陰宅風水如何定位知識

陰宅風水立向的方法與步驟講解

陰宅風水對后人有多大影響,如何選擇好風好水?

陰宅案山蛇形好么?

教你如何看手相

Q1：陰宅風水口訣

陰宅風水的口訣
墓穴有十忌
一忌后頭不來　二忌前面不開　三忌朝水反弓　四忌凹風掃穴　五忌龍虎直去　六忌直射橫沖　七忌淋頭割腳　八忌白虎回頭　九忌龍虎相斗　十忌水口不關
遷墓有十觀
一觀墓穴塌陷遷　二觀草木枯死遷　三觀淫亂風聲遷　四觀男盜女娼遷　五觀怪病顛狂遷　六觀夭亡敗家遷　七觀官牢絕嗣遷　八觀魚龜蛇不遷　九觀藤纏官不遷　十觀溫乳氣不遷
平原十不葬
一不葬粗頑怪石　二不藏急水爭流　三不葬溝壕絕境　四不葬孤獨山頭　五不葬神前廟后　六不葬水口不定　七不葬開塘傷龍　八不葬草木不盛　九不藏人居稠密　十不葬龍虎尖頭
山地十不葬
一不葬童山　二不葬斷山　三不葬石山　四不葬過山　五不葬獨山　六不葬逼山　七不葬破山　八不葬側山　九不藏陡山　十不葬禿山
墓有十不向
一不向流水直去　二不向萬丈高山　三不向荒島怪石　四不向白虎過堂　五不向斜飛破碎　六不向外山無案　七不向面前逼宮　八不向山凹崩缺　九不向大山高壓　十不向山飛水走
陰宅風水口訣斷吉兇
1、點穴銷一指如隔萬層山萬層山。墳后無來龍無來龍，久后絕人丁絕人丁。
墳后坑又低財散子孫稀子孫稀。
2、水繞玄武出英豪出英豪。墳后若要水臨頭水臨頭，小兒不長久不長久。
3、墳后若是如仰瓦如仰瓦，子孫無根芽無根芽。墳前水直去水直去，男女淫蕩匪淫蕩匪。
4、墳前水不交水不交，男死女必逃女必逃。墳前水卷詹水卷詹，男女不周全不周全。
5、墳前水不聚水不聚，男女無衣食無衣食。墳前水又聚水又聚，輩輩衣食足衣食足。
6、墳前無余氣無余氣，久后缺子媳缺子媳。虎砂高龍砂低龍砂低，女多男子稀男子稀。
7、行龍背上點一穴點一穴，一半逃亡一半絕一半絕。
龍虎砂上遷一穴遷一穴，不能藏風必受貧必受貧。
8、水走青龍頭小兒不長久不長久。明堂坑坑有亂石有亂石，后人主眼疾主眼疾。
9、龍身有虎有池亦主后人有眼疾有眼疾。明堂如簸箕如簸箕，子孫窮到底窮到底。
10、明堂如月圓如月圓，子孫有余錢有余錢。明堂如掌心如掌心，富貴斗量金斗量金。
11、外堂容萬馬容萬馬，聲名揚天下揚天下。左右水射墳水射墳，半年要死人要死人。
12、前后水射墓水射墓，輩輩出絕戶出絕戶。水右卷詹右卷詹，傷女不傷男不傷男。
13、若犯左卷詹左卷詹，寡婦掌家權掌家權。左邊高右邊低右邊低，必定主克妻主克妻。
14、一邊有水一邊無一邊無，無水窮有水富有水富。穴右脈氣盛輩輩旺人丁旺人丁。
15、穴前得水永不窮永不窮。得水不得氣不得氣，財旺子孫稀子孫稀。
16、得氣不得水不得水，旺人貧到底貧到底。左右眠弓水不到堂人旺財不旺財不旺。
17、左右砂返水斜走水斜走，人孤貧窮財有囚財有囚。龍身有氣子孫永不貧永不貧。
18、印星居水口居水口，子孫千科用千科用。案外有官星有官星，家中有貴人有貴人。

Q2：陰宅的風水看法和墳墓陰宅風水如何定位知識

看《三合風水》、《玄空風水》、《九星風水》。

Q3：陰宅風水立向的方法與步驟講解

，向有可兼者可兼者，兼而夫婦正配婦正配， 用之大吉之大吉。
戌干壬子子癸兼子癸兼，丑艮寅甲乙辰先乙辰先，巳丙丁未坤申合坤申合，庚酉原來是后天是后天。
二、 向有不可兼者可兼者，兼而陰陽駁雜陽駁雜，用之大兇之大兇。
辛戌干亥亥壬家亥壬家，癸丑艮寅怕虎牙怕虎牙，甲卯卯乙怕相見怕相見，辰巽巽巳莫逢他莫逢他，丙午午丁雙曜殺雙曜殺，未坤庚申亂如麻亂如麻，西方辛上不宜動不宜動，此是劫殺定無差定無差。
三、宜正向者有：巽、辛、亥、卯、午五向午五向。
立向之法向之法，非常關鍵常關鍵，立向已錯向已錯，龍穴砂水全錯水全錯。俗云：向不絕人水絕人水絕人，水不絕人向絕人向絕人。由此可見此可見，立向分金是何等重要等重要。
二十四山共五十二條分金吉兇細論：
1．壬山丙向兼亥巳：少男配少女配少女，房房均發房均發， 巳酉丑年丁財兩旺財兩旺。
2．壬山丙向兼子午： 陰陽駁雜陽駁雜，寅午戌年丁財漸退財漸退，有火災、血光之禍光之禍。
3．子山午向宜午向宜，正針：為夫婦正配線正配線，寅午戌年午戌年，富貴雙全貴雙全。
4．子山午向兼癸丁：二女同居女同居，主生淫亂、難產、多刑、殘廢、僧道之人道之人。
5．子山午向兼壬丙：陰陽駁雜陽駁雜，先吉后兇吉后兇，寅午戌年主犯廉貞兇災貞兇災。
6．癸山丁向兼丑未：長男配少女之美、亥卯未年丁財昌盛財昌盛，生人高壽人高壽。
7．癸山丁向兼子午：二女同居女同居，為孤陰負迅不生迅不生，寅午戌年出盲目之人目之人，又拐女騙男女騙男，不認父母認父母。
8．丑山未向兼癸丁：長男配少女之美女之美，亥卯未年丁財兩旺財兩旺，房房皆發房皆發。
9．丑山未向兼艮坤： 長男配老母配老母，亥卯未年克子刑妻子刑妻，絕后，家財漸退財漸退。
1 0：艮山坤向兼丑未：老母配長男配長男，女卯未年克子刑妻子刑妻，家財漸退財漸退。
1 1．艮山坤向兼寅申：陰陽配合陽配合，房房皆發房皆發，申子辰年丁財年丁財，兩旺。
1 2．寅山申向兼艮坤：陰陽配合陽配合，申子辰年人財昌盛財昌盛，房房皆發房皆發。
1 3．寅山申向兼甲庚：二男同居男同居，申子辰年主出強盜、游蕩之子蕩之子， 家財漸退財漸退。 ，1 4．甲山庚向兼寅申：二男同居男同居，主出．強盜、敗絕。
1 5．甲山庚向兼卯酉： 長男配少女之美女之美，巳酉丑年富貴雙全貴雙全。
1 6．卯山酉向兼甲庚：少女配長男配長男，已酉丑年出聰明之子明之子，男聰女秀聰女秀，財丁俱旺丁俱旺。
1 7．卯山酉向兼乙辛：二女同居女同居，巳酉丑年官災臨門災臨門，損女口損女口。
1 8．乙山辛向宜正針：富貴雙全貴雙全。
1 9．乙山辛向兼卯酉：二女同居女同居，巳酉丑年官災臨門災臨門，多損秀女損秀女。
20．乙山辛向兼辰戌：二女同居女同居， 寅午戌年丁、財兩敗財兩敗，絕嗣。
2 1．辰山戌向兼乙辛：二女同居女同居， 克妻絕嗣妻絕嗣。
22．辰山戌向兼巽干：先天配后天配后天，房房皆發房皆發， 寅午戌年丁財兩旺財兩旺。
23．巽山干向兼辰戌：先天配后天配后天，房房皆發房皆發，寅午戌年丁財兩旺財兩旺。
24．巽山干向兼巳女：二男同居男同居，獨陽則不長則不長，亥卯未年吐血癆病血癆病，男女少年亡少年亡，出寡人出寡人。
25．巳山亥向宜立正針：富貴雙全貴雙全。
26．巳山亥向兼巽干：二男同居男同居，主出眾寡出眾寡，淫亂亥卯未年多應年多應。
27．巳山亥向兼丙壬： 雖陰陽配合陽配合，為犯文曲星文曲星，亥卯未年生癆病生癆病，財散，少年亡少年亡。
28。丙山壬向兼巳女：犯文曲犯文曲，三房先絕房先絕，后應長房應長房，日后漸敗后漸敗。
29．丙山壬向兼午子： 中男配中女配中女。申子辰年丁財大旺財大旺，．功名顯達名顯達。
30．午山子向兼丙壬： 中男配中女配中女，申子辰年丁財兩旺財兩旺。

Q4：陰宅風水對后人有多大影響,如何選擇好風好水?

在這個世界中世界中，有陰就有陽就有陽，陰陽是相互的相互的，陰陽也是相平衡的平衡的。在風水中風水中，有陽宅有陽宅，必定有陰宅有陰宅，什么是陰宅是陰宅？

陰宅風水由來

死者下葬后下葬后，真氣會與穴氣結合形成生氣成生氣，通過陰陽交流成的途徑的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運的氣運。陰陽兩氣陽兩氣，呼出來就成為風成為風，升上天就成為云彩為云彩，降落下來就成了雨成了雨，在地下流行的就成為生氣為生氣。生氣在地下流行下流行，生發時就能養育萬物育萬物。

人是父精母血的結晶體結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣陽兩氣，死后肉體消失體消失，陰陽兩氣卻沒有消失有消失。活著的人著的人，氣聚凝在骨凝在骨，人死骨未滅骨未滅，所以人死氣還活氣還活。所以下葬者下葬者，要找一個有生氣的陰宅的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人世親人。

陰宅，是指安葬祖先靈柩的地方的地方，簡單的理解就是墳墓是墳墓。因為先人過世后在這個地方長眠安息眠安息，所以它被成為陰宅為陰宅。作為風水中重要的一部分一部分，陰宅也是十分講究的講究的。

一直以來直以來，中國古代流傳下來的思想就認為就認為，祖先安葬在好的風水福地水福地，一定能給子孫后代帶來吉祥如意祥如意，相反的相反的，假如陰宅風水不好水不好，則會影響到后人的運氣的運氣，輕者諸事不順事不順，重者家庭破裂噩運連連運連連。所以，陰宅的重要性是毋庸置疑的置疑的。

陰宅風水是以去世親人埋葬地點為目標為目標，在選在墓地的時候要考慮的因素有山脈走向、水流向、穴位、埋棺深淺、下葬日期葬日期，以及天上星宿、地下巒頭和有穴場的一切事物的因數的因數。

陰宅風水學入門就要注意這幾點這幾點，1、選址得龍脈旺龍脈旺，陰陽龍相纏相繞纏相繞。2、砂水秀美水秀美，羅城得局城得局。3、穴位得氣位得氣，土質良好質良好。4、名堂開闊堂開闊，道路蜿蜒路蜿蜒。除此之外此之外，動土修墓要擇吉要擇吉，而下土安葬也要擇吉要擇吉。

Q5：陰宅案山蛇形好么?

陰宅案山蛇形好么形好么？一、陰宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備的四象的四象，還要有來龍、案砂、明堂、水口、立向等立向等。
1、如果一個陰宅地的后面有綿延不絕的群山峻嶺,前方有一些低山或小丘；而左右兩側則護山環抱山環抱，重重護衛；中間部分堂局分明局分明，地勢寬敞勢寬敞，最好有彎曲的流水來環抱來環抱，那這個地理環境就是非常理想的風水寶地水寶地。
2、如果陰宅是在平原上的原上的，那最基本要前低后高低后高，左右有一些建筑物來護衛 ，不可過高可過高，主要后面要高為好高為好，左邊可以有小的流水的流水，也為最佳為最佳。
?
二、在古代的地理理論中理論中，強調人由父母所生母所生，父母去世之后如果葬在好的地方的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖的溫暖，從而起到保佑子孫的作用的作用。所以陰宅要避免在一些絕地上絕地上，否則子孫后代受損代受損，所以不能埋在受風或受濕的地方的地方，這樣的陰宅對子孫不利孫不利。
三、陰宅最忌周圍高而所在地勢低地勢低，這樣對子孫健康不好康不好，好的陰宅是不可以進水的進水的，同時陰宅要有陰陽平衡原則衡原則，不可以在窮山惡水中惡水中，不可以在直面受風的地方的地方，這些地方都會影響子孫健康孫健康，不可選不可選。
?
四、現在城市許多陰宅大多為公墓為公墓，都是一排排的擺放的擺放。那相對于城市陰宅來說宅來說，首先要看所在的公墓的位置是否合乎風水乎風水，其次再看單獨墓碑所在的位置的位置。在公墓里的陰宅的陰宅， 一般不建議在最左邊或最右邊最右邊，這樣的話會造成青龍缺失或白虎缺失虎缺失，都是不利風水的風水的，其次還是要前面開闊后面高大為好大為好。
陰宅選擇的地方不要離人的住宅太近宅太近，同時也不可選擇在孤零的山林中山林中，周圍什么都沒有都沒有，這樣也會寓意后代子孫孤零零的零零的，甚至可能會造成人丁不興旺不興旺。

Q6：教你如何看手相

教你如何看手相 其實這些東西并不太準 因為它沒有科學的根據 只能作為一種娛樂而已

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三、北高峰求什么最靈驗 雍和宮求什么最靈驗

剛從北高峰求簽回來,跪謝高人解下簽!

第19簽
意思：一直以來就都不逢時不逢時，現在終于逢時于逢時，做事都如意都如意，結婚生子
第55簽：
干活要勤勞要勤勞，別磨蹭懶惰蹭懶惰，衣食住行足夠便可夠便可，安安分分的過日子過日子。即使從商能賺好多錢好多錢，到不如殷勤的去種地能有更多糧食
意思：一分耕耘一分收獲分收獲，不要去羨慕別人慕別人，勤勤勞作勤勞作，踏踏實實地過日子

財神殿靈簽求解第九十八簽 杭州北高峰求的

五路財神靈簽 第九十八簽【中平(中吉)。癸辛】
恰如枯木再逢春 玉兔交時當得意 南北奔馳運未新 經營百出費精神
圣 意：名利有名利有。晚方成晚方成。訟與病訟與病。久方平久方平。孕生子孕生子。行阻程行阻程。遇卯運遇卯運。事皆亨事皆亨。
東坡解：營謀難力謀難力。況逢時否逢時否。奔北趨南北趨南。百事未遂事未遂。
卯年月日年月日。方可營計可營計。轉瘁為榮瘁為榮。節節生意節生意。
碧仙注：買賣弗精神弗精神。求謀時運平時運平。卯年月日至月日至。方得稱心情稱心情。
(前路蹉跎幾嘆嗟幾嘆嗟。勞勞心跡鏡中花鏡中花。一番春色覘天意覘天意。年運亨通卯最佳卯最佳。)
解　曰：此簽先兇後吉兇後吉。凡事逢春則吉春則吉。遇卯年月日年月日。百事漸進事漸進。
若貪求若貪求。徒勞心力勞心力。求名晚成名晚成。訟可解訟可解。婚宜審婚宜審。
孕要保孕要保。行人阻行人阻。謀望皆要平心和氣心和氣。方免是非也是非也。
釋　義：言百事營求事營求。不但勞力但勞力。抑且費財且費財。
奔走南北走南北。終是無益是無益。卻宜安坐宜安坐。方可無悔可無悔。
待卯年月日年月日。方得名利成就利成就。如枯木逢春木逢春。發生暢茂生暢茂。
凡事在春大亨春大亨。他季不吉也不吉也。
占　驗：一生自南庠改北鹽改北鹽。屢試不第試不第。占此。自謂卯科當中京當中京。不驗後不驗後。值酉年始領鄉麻領鄉麻。乃悟兩座師一房師一房。俱是卯年所生年所生。所謂玉兔交也兔交也。
又一人有兒子有兒子。(清)光緒。庚寅春月寅春月。患痘頗驗痘頗驗。事完後再到廟再到廟。請示疹期示疹期。以便預防便預防。占此。果於辛卯年二月出疹月出疹。是玉兔交時兔交時。當得與再逢春再逢春。數字之應也之應也。
故　事
(一)薛仁貴投軍
唐。薛禮。字仁貴字仁貴。龍門人龍門人。應募投軍征遼軍征遼。白衣陷陣衣陷陣。
立奇功立奇功。太宗曰太宗曰。朕不喜得遠東得遠東。喜得將軍得將軍。
累官左武衛將軍衛將軍。封河南縣河南縣。
男當拒突厥於天山於天山。發三箭射殺三人殺三人。突厥懼遁厥懼遁。
軍中歌曰中歌曰。將軍二箭定天山定天山。壯士長歌入漢關入漢關。
(二)張騫泛牛斗
漢。張騫。城固人城固人。武帝時武帝時。奉命使大月氏大月氏。開西南夷西南夷。
嘗乘槎嘗乘槎。直上天河上天河。入斗牛宮斗牛宮。見一女子一女子。手弄金梭弄金梭。
傍有一石有一石。問之不答之不答。惟云可問嚴君平便知平便知。
君平蜀人平蜀人。精天文術數文術數。往詢之往詢之。云此天孫(仙)織女也織女也。石名支磯石支磯石。

杭州北高峰財神廟求解簽!拜謝!

應該是沒開是沒開。。財神廟
其實吧其實吧。。修到是啥時候都能修都能修。。當初。。故意選的初五之前五之前。。就是這幾年這幾年。。香火太旺火太旺。。靈隱管理處怕出事怕出事。。。每年香火烤的墻都是火燙的火燙的。。。按照杭州目前整體的規劃的規劃。。所有的寺廟都禁止燃香止燃香，只是進廟會給你三柱香三柱香。

中國求子最靈乃普陀山,那么求財運最靈的是哪里呀?五臺山嗎?_百度知 ...

五臺山有座“五爺廟”，聽說求才很靈

求財去哪個寺廟最靈驗

問題一：求財去哪個寺廟 阿彌陀佛彌陀佛！
一般人的財富是命中注定中注定。
但是，你要知道佛門說佛門說，求富貴得富貴得富貴，求功名得功名（了凡四訓）。
如果你有經濟條件濟條件，贊成你去塔爾寺塔爾寺。那里 的活佛可以幫助你得到富貴到富貴。但是，活佛要求你的愿望達成望達成，你必須還愿啊還愿啊。

問題二：求財比較靈的寺廟 一般想要祈福許愿福許愿，去當地香火旺盛的寺廟就可以了可以了，因為佛是無處不在的；
如果你有經濟條件濟條件，贊成你去塔爾寺塔爾寺。那里的活佛可是很多求財的善男信女比較愛去的寺廟的寺廟，據他們說很靈驗很靈驗。但是，祈求活佛幫你的愿望達成望達成，你必須要有正確的供奉儀軌和發心發愿心發愿，像祭拜中燒香中燒香，比較好是請一款好點的香點的香，因為燒香是正規的禮佛方式佛方式，重在真、誠，但是切不可向佛或菩薩供奉危害極大的化學香等不干凈東西凈東西，這樣求福不成反造業；所以，請一款好香是十分必要的必要的，有心的話心的話，建議你可以到無相銅爐官網定制一款屬于你的祈福香祈福香，以示誠心供奉；另外，可以戴上有旺財招好運的玉石水晶嗎水晶嗎，為你輔助加持助加持，在這里也可以了可以了。
阿彌陀佛彌陀佛！

問題三：北京求財寺廟靈驗廟靈驗？可以說下嗎說下嗎？謝謝 1、在北京有這種說法‘男雍和女紅螺’，女的都是去紅螺寺求子寺求子，男的都是去雍和宮求財的求財的。你若要求財可以去拜拜哦拜拜哦，還是相當靈驗的呢；
2、雍和宮是北京最大的藏傳佛教寺院教寺院，香火鼎盛火鼎盛，很多人來這兒求財許愿后都實現了愿望了愿望，口口相傳口相傳，雍和宮的靈驗可謂名聲在外聲在外，也讓它成為北京香火最旺的寺院之一院之一。每逢初一、十五上香的日子的日子，更是人滿為患滿為患。
3、還有一處距今1700多年的潭柘寺潭柘寺，據說求財也很靈驗的靈驗的，我們上學時還背過關于潭柘寺的文章呢文章呢，你若有心也可以去拜拜；
4、錢財身外物身外物，不是自己的得不到得不到，是自己的跑不掉跑不掉，求佛菩薩是給自己吃顆定心丸定心丸，當然還需要自己的努力才行力才行，就算給你很多錢很多錢，你不知善用知善用，也還是別人的別人的，授人以魚不如授人以漁；
可以在無相銅爐官網請幾盒特別定制的招財香招財香， 也祝你財運亨通運亨通！

問題四：去哪個廟求財最靈 首先 求財 要向 財帛星君、財神爺 求，不能亂求能亂求，例如看到有人向觀音菩薩 求財，那是不好的不好的，不得法的得法的。其次 并沒有 哪個廟 求財 最靈 的說法的說法，只要你真正的心誠的心誠，就會有福報的福報的。你在手機上安裝 吉星許愿星許愿，里面恭請了 財帛星君 等多尊神佛尊神佛，神圣莊嚴圣莊嚴，平時隨身帶在身上在身上，既能護身定心保平安保平安，又能時常虔誠祈拜誠祈拜，保佑你財源滾滾源滾滾，很方便靈驗便靈驗！

問題五：全國哪坐寺院求財比較靈啊較靈啊？ 想要求財的話財的話，只有有佛的寺廟都可以拜可以拜，不一定要舍近求遠的求遠的。在佛教中佛教中，佛菩薩是無處不在的不在的，無論在家中祭拜還是去寺廟祭拜都可以的可以的。
不過，想要靈驗要靈驗，禮佛祈福時祈福時，只要做好正確的敬香和正心的誠意的誠意，因為通過燒香才能把你的誠心和祈愿傳達到諸佛菩薩加持庇佑持庇佑，而敬一款好的香才能體現你對佛菩薩的誠意深淺意深淺，如果像供奉一些劣質有害的化學香化學香，這哪是正心的誠意呢誠意呢，所以，敬香和誠心是相輔相成的相成的，建議到無相銅爐定一款天然的招財祈福香祈福香！
還有，想要加強靈驗的效用的效用，可以同時在無相銅爐定一款無像運勢祈福佩飾掛件飾掛件，還是可以的可以的！
阿彌陀佛彌陀佛！

問題六：中國求財最靈的寺廟是哪兒? 香火旺盛的寺廟就可以就可以，拜佛時燒香祈福是免不了的不了的，因為香是人與佛之間溝通的媒介的媒介，拜佛許愿之前愿之前，建議在無相銅爐定制一款適合的祈福香祈福香，還有許愿時要有顆虔誠的心誠的心，然后自己跪在佛前許愿前許愿，以示你的誠敬的發心的發心。

問題七：在上海哪個寺廟求財靈求財靈？ 上菜有很多靈驗又香火旺盛的寺廟的寺廟，其中青龍寺建于唐長慶年間慶年間，是上海最老的古塔的古塔。當年的青龍鎮是上海最大的貿易港口易港口，青龍塔就是鎮內標志性的建筑的建筑，見證了當時上海商貿的繁榮的繁榮。善信若誠心拜佛祈愿佛祈愿，可以去青龍寺拜拜寺拜拜，不過，可以請一款好點的香點的香，因為祭拜中燒香是必不可少的可少的，佛家認為燒香是人與佛菩薩的溝通的媒介的媒介，最殊勝的供品；所以，請一款好香是十分必要的必要的，有心的話心的話，建議你考慮考慮在無相銅爐官方網站請幾盒純天然植物制作的招財香招財香，好的香是信使是信使，也才能更好的向佛菩薩表達自己的誠心和祈愿和祈愿，得福得佑福得佑，財氣旺旺氣旺旺。
南無阿彌陀佛彌陀佛！

問題八：到普陀山燒香山燒香，求財去哪個寺廟最好廟最好？ 其一：求財當做財布施；
其二：普陀山最為靈驗有三處有三處，一為普濟禪寺濟禪寺，一為法雨禪寺雨禪寺，一為南海觀音大銅像；
其三：普陀山為觀世音菩薩道場薩道場，一處一物皆有靈性有靈性，誠心禮拜心禮拜，當可成就所愿；
其四：以上純為末學本人觀點人觀點，僅作參考作參考，如有興趣的師兄可以添加末學好友學好友，共同探討同探討。
末學處有若干佛卡(護身符\唐卡\佛像）免費結緣有情眾生情眾生，如有需要有需要，敬請瀏覽末學空間或百度搜索查看詳情看詳情！南無大愿地藏王菩薩摩訶薩摩訶薩！【瀧菜路鸝流通處】

問題九：西安哪個寺廟求財“最靈驗 從你說的：“哪里的寺廟比較靈驗”“想去拜神化解下”，我就能看出能看出，你對佛法不了解不了解，還只是把佛當成神來崇拜來崇拜。 而且，我看了這么多佛經多佛經，還沒看到過有哪位佛、菩薩說：“這個寺廟靈驗廟靈驗，那個不靈驗”這樣的話樣的話！ 下面是釋迦牟尼佛所說的消除惡夢的方法： 大乘五大部外重譯經?第0167部 藥師琉璃光如來本愿功德經一卷 唐三藏玄奘奉詔譯 若復有人復有人，忽得惡夢得惡夢，見諸惡相諸惡相，或怪鳥來集鳥來集，或于住處百怪出現怪出現。此人若以眾妙資具妙資具，恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者如來者，惡夢惡相諸不吉祥不吉祥，皆悉隱沒悉隱沒，不能為患能為患。 簡單翻譯一下：如果有人做了惡夢了惡夢，只要他能用好東西恭敬的供養“藥師琉璃光如來”，那么惡夢就會消失會消失。 話說，我很好奇：你是怎么開始信仰佛教的佛教的？

問題十：想求姻緣求姻緣，求財.求子，求平安哪里最靈驗最靈驗，哪個寺廟最好 深圳鳳凰山鳳巖古廟還不錯還不錯，具體的要看自己的修為怎么樣了么樣了，深圳鳳凰山每天去 *** 還愿的很多的很多，特別是周末善信比較多比較多，建議錯開高峰期 周一到周五這樣會好點會好點，希望對你有幫助

雍和宮求什么最靈

求什么都靈驗都靈驗。呵呵。要知道要知道，任何事物都是求不來的不來的，求來的都不是自己的自己的。在佛前也不過是通過求這個形式個形式，發大愿發大愿，通過這個形式讓自己發憤圖強憤圖強，最終聽過自己的努力獲得力獲得。

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