黃姓免費取名字,黃姓二個字取名

時間：2024-05-13

猜你喜歡：姓黃的怎么取名字好聽?黃氏取名大全黃姓女孩起名大全2024年黃姓寶寶起名大全男孩黃姓取什么名字好黃姓男孩叫什么名字姓黃的怎么取名字好聽?1、黃姓男寶寶起名黃敬理、黃楷淵、黃炫杰、黃琪棟、黃敬寒、黃柏棟、黃柏福、黃楷博、黃敬哲、黃建寧、黃楠博、黃熙高、黃熙原、黃鵬元、黃肖杰、黃楷棟、黃肖博、黃泰景、黃敬原、黃祺峰、黃楷智、黃敬堯、黃俊嘉、黃俊堯、黃熙堯、黃鵬嘉、黃勁文、黃俊元、黃泰嘉、黃建皓、黃敬普、黃冠皓、黃楠云、黃冠寧、黃鵬榮、黃敬庭、黃敬洋、黃柏華、黃敬博、黃鼎棋、黃祺云、黃泰棟、黃敬洪、黃琪哲、黃冠晴、黃柏博、黃炫嘉、黃泰元、黃楠杰、黃建方、黃肖嘉、黃建豪、黃建棟、黃俊皓、黃波榮、黃柏堯、黃琪皓、黃泰喬、黃肖華、黃冠雄、黃冠月、黃建嘉、黃冠棟、黃柏清、黃風輕、黃楷騰、黃建榮、黃敬倫、黃建閑、黃柏嘉、黃祺寶、黃建元、黃風棟、黃冠杰、黃冠文、黃風嘉、黃冠淵、黃炫榮、黃肖云、黃楠智、黃炫景、黃敬棟、黃建云、黃琪洋、黃柏智、黃肖天、黃敬恒、黃冠福、黃楷瀚、黃鼎棟、黃敬云、黃敬杰、黃柏豪、黃炫元、黃敬凱、黃楠堯、黃琪云、黃建文、黃俊棋、黃俠文、黃炫皓、黃敬耀、黃冠豪、黃敬高、黃波嘉、黃楠棟、黃勁杰、黃勁博、黃敬皓、黃熙皓、黃俊棟、黃泰皓、黃祺凱、黃琪景、黃炫棟、黃波堯、黃暉杰、黃敬棕、黃楠耿、黃冠華、黃肖元、黃楠雄、黃建雄、黃俊凱、黃冠熊、黃波元、黃建福、黃楷皓、黃泰月、黃泰杰、黃楠瀚、黃敬瀚、黃琪淵、黃冠堯、黃風月、黃熙棟、黃楠耀、黃柏榮、黃炫喬、黃敬清、黃泰堯、黃南杰、黃鼎凱、黃風元、黃鼎高、黃楷峰、黃楷閑、黃敬烈、黃炫堯、黃風杰、黃鼎原、黃楷堯、黃若原、黃若峰、黃國烈、黃國洪、黃若凌、黃苑哲、黃鵬吉、黃健哲、黃彬哲、黃強恒、黃若倫、黃章原、黃國高、黃國哲、黃浩氣、黃強晉、黃強洋、黃健洪、黃楠博、黃熙高、黃熙原、黃鵬元、黃肖杰、黃楷棟、黃肖博、黃泰景、黃敬原、黃祺峰、黃楷智、黃敬堯、黃俊嘉、黃俊堯、黃熙堯、黃鵬嘉、黃勁文、黃俊元、黃泰嘉、黃建皓、黃敬普、黃冠皓、黃楠云、黃冠寧、黃鵬榮、黃敬庭、黃敬洋、黃柏華、黃敬博、黃鼎棋、黃祺云、黃泰棟、黃敬洪、黃琪哲、黃冠晴、黃柏博、黃炫嘉、黃泰元、黃楠杰、黃建方、黃肖嘉、黃建豪、黃建棟、黃俊皓、黃波榮、黃柏堯、黃琪皓、黃泰喬、黃肖華、黃冠雄、黃冠月、黃建嘉、黃冠棟、黃柏清、黃風輕、黃楷騰、黃建榮、黃敬倫、黃建閑、黃柏嘉、黃祺寶、黃建元、黃風棟、黃冠杰、黃冠文、黃風嘉、黃冠淵、黃炫榮、黃肖云、黃楠智、黃炫景、黃敬棟、黃建云、黃琪洋、黃柏智、黃肖天、黃敬恒、黃冠福、黃楷瀚、黃鼎棟、黃敬云、黃敬杰、黃柏豪、黃炫元、黃敬凱、黃楠堯、黃琪云、黃建文、黃俊棋、黃俠文、黃炫皓、黃敬耀、黃冠豪、黃敬高、黃波嘉、黃楠棟、黃勁杰、黃勁博、黃敬皓、黃熙皓、黃俊棟、黃泰皓、黃祺凱、黃琪景、黃炫棟、黃波堯、黃暉杰、黃敬棕、黃楠耿、黃冠華、黃肖元、黃楠雄、黃建雄、黃俊凱、黃冠熊、黃波元、黃建福、黃楷皓、黃泰月、黃泰杰、黃楠瀚、黃敬瀚、黃琪淵、黃冠堯。2、黃姓女寶寶起名　黃靖瑄、黃暮雨、黃芷文、黃云希、黃偌茜、黃禹含、黃家甜、黃祺珺、黃悅茜、黃問心、黃鈺敏、黃詩雁、黃涵婷、黃雅興、黃可童、黃羽珵、黃萌希、黃佳燃、黃藝姌、黃芷懿、黃琳晰、黃燕霏、黃淼心、黃惠園、黃瑩晗、黃筱蓓、黃妙研、黃銘蔚、黃靜園、黃米妮、黃苒迪、黃姝畫、黃小婉、黃晶菲、黃美媛、黃詩秀、黃燁瑩、黃欣琪、黃沭含、黃蕊琪、黃雨萱、黃春彤、黃雨馠、黃迪夢、黃匯淼、黃潔鈺、黃佳蔓、黃令君、黃陳依、黃梓淼、黃美瑩、黃可艾、黃靖熠、黃鈺沫、黃瑞禧、黃晨欣、黃愉悅、黃肖潔、黃笑夢、黃夕源、黃梓艾、黃淑翰、黃弈潼、黃彥冉、黃雨浛、黃默琳、黃芮琪、黃明暖、黃知愛、黃詩焱、黃晶瑞、黃嚴兮、黃悅筱、黃瀟鈺、黃靜珊、黃孜欣、黃渃希、黃佳媗、黃一璽、黃佩金、黃梓熒、黃晴軒、黃月晗、黃裕青、黃俊雅、黃心圓、黃粟雅、黃沫沫、黃婧歡、黃妍婧、黃書優、黃玟妍、黃恩惜、黃薪睿、黃姝頤、黃月昔、黃莞琦、黃蕊彤、黃夢溦、黃鈺旋、黃瀾茜、黃藝晴、黃迪菲、黃玥雯、黃曦月、黃凌伊、黃寒涵、黃琬舒、黃文芯、黃雨垚、黃源圓、黃志茹、黃嵐雯、黃依暄、黃佳凌、黃文珺、黃靜格、黃金璨、黃夢蓁、黃安萁、黃舒頤、黃逸心、黃裕茹、黃梓茹、黃梓焓、黃米果、黃筱晗、黃夢迪、黃曦妤、黃碩彤、黃世蔓、黃姝嫣、黃若桐、黃云悅、黃煊茹、黃語盈、黃香妤、黃汶靜、黃宛晴、黃靜芙、黃瑞寒、黃默菲、黃玉玉、黃鈺梓、黃莘語、黃晟琳、黃一陶、黃紫閣、黃子悠、黃妙帆、黃悅惜、黃楚鈺。黃氏取名大全一、黃姓單名黃志：志字的含義主要指決定和意向，以及表示人的意志等。

---

一、黃姓免費取名字,黃姓二個字取名

猜你喜歡：

姓黃的怎么取名字好聽?

黃氏取名大全

黃姓女孩起名大全

2024年黃姓寶寶起名大全

男孩黃姓取什么名字好

黃姓男孩叫什么名字

姓黃的怎么取名字好聽?

1、黃姓男寶寶起名
黃敬理、黃楷淵、黃炫杰、黃琪棟、黃敬寒、黃柏棟、黃柏福、黃楷博、黃敬哲、黃建寧、黃楠博、黃熙高、黃熙原、黃鵬元、黃肖杰、黃楷棟、黃肖博、黃泰景、黃敬原、黃祺峰、黃楷智、黃敬堯、黃俊嘉、黃俊堯、黃熙堯、黃鵬嘉、黃勁文、黃俊元、黃泰嘉、黃建皓、黃敬普、黃冠皓、黃楠云、黃冠寧、黃鵬榮、黃敬庭、黃敬洋、黃柏華、黃敬博、黃鼎棋、黃祺云、黃泰棟、黃敬洪、黃琪哲、黃冠晴、黃柏博、黃炫嘉、黃泰元、黃楠杰、黃建方、黃肖嘉、黃建豪、黃建棟、黃俊皓、黃波榮、黃柏堯、黃琪皓、黃泰喬、黃肖華、黃冠雄、黃冠月、黃建嘉、黃冠棟、黃柏清、黃風輕、黃楷騰、黃建榮、黃敬倫、黃建閑、黃柏嘉、黃祺寶、黃建元、黃風棟、黃冠杰、黃冠文、黃風嘉、黃冠淵、黃炫榮、黃肖云、黃楠智、黃炫景、黃敬棟、黃建云、黃琪洋、黃柏智、黃肖天、黃敬恒、黃冠福、黃楷瀚、黃鼎棟、黃敬云、黃敬杰、黃柏豪、黃炫元、黃敬凱、黃楠堯、黃琪云、黃建文、黃俊棋、黃俠文、黃炫皓、黃敬耀、黃冠豪、黃敬高、黃波嘉、黃楠棟、黃勁杰、黃勁博、黃敬皓、黃熙皓、黃俊棟、黃泰皓、黃祺凱、黃琪景、黃炫棟、黃波堯、黃暉杰、黃敬棕、黃楠耿、黃冠華、黃肖元、黃楠雄、黃建雄、黃俊凱、黃冠熊、黃波元、黃建福、黃楷皓、黃泰月、黃泰杰、黃楠瀚、黃敬瀚、黃琪淵、黃冠堯、黃風月、黃熙棟、黃楠耀、黃柏榮、黃炫喬、黃敬清、黃泰堯、黃南杰、黃鼎凱、黃風元、黃鼎高、黃楷峰、黃楷閑、黃敬烈、黃炫堯、黃風杰、黃鼎原、黃楷堯、黃若原、黃若峰、黃國烈、黃國洪、黃若凌、黃苑哲、黃鵬吉、黃健哲、黃彬哲、黃強恒、黃若倫、黃章原、黃國高、黃國哲、黃浩氣、黃強晉、黃強洋、黃健洪、黃楠博、黃熙高、黃熙原、黃鵬元、黃肖杰、黃楷棟、黃肖博、黃泰景、黃敬原、黃祺峰、黃楷智、黃敬堯、黃俊嘉、黃俊堯、黃熙堯、黃鵬嘉、黃勁文、黃俊元、黃泰嘉、黃建皓、黃敬普、黃冠皓、黃楠云、黃冠寧、黃鵬榮、黃敬庭、黃敬洋、黃柏華、黃敬博、黃鼎棋、黃祺云、黃泰棟、黃敬洪、黃琪哲、黃冠晴、黃柏博、黃炫嘉、黃泰元、黃楠杰、黃建方、黃肖嘉、黃建豪、黃建棟、黃俊皓、黃波榮、黃柏堯、黃琪皓、黃泰喬、黃肖華、黃冠雄、黃冠月、黃建嘉、黃冠棟、黃柏清、黃風輕、黃楷騰、黃建榮、黃敬倫、黃建閑、黃柏嘉、黃祺寶、黃建元、黃風棟、黃冠杰、黃冠文、黃風嘉、黃冠淵、黃炫榮、黃肖云、黃楠智、黃炫景、黃敬棟、黃建云、黃琪洋、黃柏智、黃肖天、黃敬恒、黃冠福、黃楷瀚、黃鼎棟、黃敬云、黃敬杰、黃柏豪、黃炫元、黃敬凱、黃楠堯、黃琪云、黃建文、黃俊棋、黃俠文、黃炫皓、黃敬耀、黃冠豪、黃敬高、黃波嘉、黃楠棟、黃勁杰、黃勁博、黃敬皓、黃熙皓、黃俊棟、黃泰皓、黃祺凱、黃琪景、黃炫棟、黃波堯、黃暉杰、黃敬棕、黃楠耿、黃冠華、黃肖元、黃楠雄、黃建雄、黃俊凱、黃冠熊、黃波元、黃建福、黃楷皓、黃泰月、黃泰杰、黃楠瀚、黃敬瀚、黃琪淵、黃冠堯黃冠堯。
2、黃姓女寶寶起名
　黃靖瑄、黃暮雨、黃芷文、黃云希、黃偌茜、黃禹含、黃家甜、黃祺珺、黃悅茜、黃問心、黃鈺敏、黃詩雁、黃涵婷、黃雅興、黃可童、黃羽珵、黃萌希、黃佳燃、黃藝姌、黃芷懿、黃琳晰、黃燕霏、黃淼心、黃惠園、黃瑩晗、黃筱蓓、黃妙研、黃銘蔚、黃靜園、黃米妮、黃苒迪、黃姝畫、黃小婉、黃晶菲、黃美媛、黃詩秀、黃燁瑩、黃欣琪、黃沭含、黃蕊琪、黃雨萱、黃春彤、黃雨馠、黃迪夢、黃匯淼、黃潔鈺、黃佳蔓、黃令君、黃陳依、黃梓淼、黃美瑩、黃可艾、黃靖熠、黃鈺沫、黃瑞禧、黃晨欣、黃愉悅、黃肖潔、黃笑夢、黃夕源、黃梓艾、黃淑翰、黃弈潼、黃彥冉、黃雨浛、黃默琳、黃芮琪、黃明暖、黃知愛、黃詩焱、黃晶瑞、黃嚴兮、黃悅筱、黃瀟鈺、黃靜珊、黃孜欣、黃渃希、黃佳媗、黃一璽、黃佩金、黃梓熒、黃晴軒、黃月晗、黃裕青、黃俊雅、黃心圓、黃粟雅、黃沫沫、黃婧歡、黃妍婧、黃書優、黃玟妍、黃恩惜、黃薪睿、黃姝頤、黃月昔、黃莞琦、黃蕊彤、黃夢溦、黃鈺旋、黃瀾茜、黃藝晴、黃迪菲、黃玥雯、黃曦月、黃凌伊、黃寒涵、黃琬舒、黃文芯、黃雨垚、黃源圓、黃志茹、黃嵐雯、黃依暄、黃佳凌、黃文珺、黃靜格、黃金璨、黃夢蓁、黃安萁、黃舒頤、黃逸心、黃裕茹、黃梓茹、黃梓焓、黃米果、黃筱晗、黃夢迪、黃曦妤、黃碩彤、黃世蔓、黃姝嫣、黃若桐、黃云悅、黃煊茹、黃語盈、黃香妤、黃汶靜、黃宛晴、黃靜芙、黃瑞寒、黃默菲、黃玉玉、黃鈺梓、黃莘語、黃晟琳、黃一陶、黃紫閣、黃子悠、黃妙帆、黃悅惜、黃楚鈺黃楚鈺。

黃氏取名大全

一、黃姓單名

黃志：志字的含義主要指決定和意向和意向，以及表示人的意志等意志等。用于人名一般指志向指志向，意志。

黃奕：累，重迭;高大，美麗。

黃瑞：象征吉祥快要到來要到來。意為吉祥為吉祥，好預兆好預兆。

黃佳：佳字的含義是美好是美好。意為美好美麗出眾麗出眾。

黃宏：宏字的主要含義是表示廣大和廣博和廣博。如《周禮?考工記》：其聲大而宏大而宏。陸機《吊魏武帝文》：丕大德以宏覆以宏覆，援日月而齊暉而齊暉。上述兩個宏字個宏字，一指聲音巨大音巨大，一指功德廣博德廣博，分別代表了宏字的兩種基本含義本含義。

黃嘉：嘉字的含義較多義較多，主要有善美贊許表揚吉慶幸福歡樂等歡樂等。由于嘉的含義都非常好的常好的，因此多用在人名中人名中。

黃明：象征光明征光明。意為明亮公開清楚深明大義明大義。

黃彥：彥字舊時指有才德的杰出人物出人物，象征有才學有才學，操守廉政守廉政，名利雙收利雙收，成功昌隆功昌隆。

黃澤：澤字的本義是指水匯聚或水草叢生的地方的地方，又引申指恩德或恩澤或恩澤。

黃博：博字的本義是大廣通大廣通，引申為博大眾多豐富多豐富。

黃璟：玉的光彩的光彩。

黃嵐：嵐字的主要含義是指山上所刮的風刮的風。相傳在古代的山西嵐縣苛嵐鎮境內有一座山一座山，山上風吹猛烈吹猛烈，后因稱此山為嵐山為嵐山。常用作人名作人名。

二、黃姓女孩名字

黃琳：琳字的原義是指青碧色的美玉的美玉，后來也指像玉一樣貴重的東西的東西。

黃詩：多才賢能才賢能，如詩如畫詩如畫。意為美好為美好。

黃夢：夢字的原義是指睡眠中所產生的一種幻象種幻象，后又引申指想象等想象等。

黃妙：妙本身是個性是個性，所以把妙字用在名字里的并不多并不多。

黃敏：敏字的原義是指快捷、靈活、迅速，后來也指聰明指聰明。

黃娜：有個詞叫婀娜多姿娜多姿，是形容女孩子姿態美好的詞好的詞，娜用在名字里名字里，取的主要是這個詞的意思的意思。這個字用在名字里應該取那的音比較好聽較好聽。娜可以作為被修飾的字飾的字。

黃嬈：嬌嬈是嬌艷美好的意思的意思，用在名字里可以取其嬌艷之意艷之意，但能與嬈搭配的字并不多并不多，所以在用嬈作名字時名字時，應考慮搭配得是否恰當否恰當，尤其是在語音上不能繞嘴能繞嘴。起單字時單字時，用嬈也要考慮姓與嬈字在語音上是否能搭配上搭配上。有些姓與嬈搭配還是不錯的不錯的。

黃如：用在名字里就是把人比做某種事物種事物，王如鳳王如鳳，意思就是像鳳是像鳳。白如冰白如冰，就是像冰是像冰。所以如要用在名字里名字里，主要取決于如修飾的字是什么是什么。您想讓這女孩子像什么像什么，就讓如修飾什么飾什么。

黃欣：快樂、喜歡、高興、茂盛。

黃姝：姝是美好的意思的意思，用姝作名字比較好配字好配字，也不容易重名易重名，因為姝與淑同音淑同音，可現在用淑 的很多的很多，而姝比淑雅比淑雅，在名字里的使用率也比淑低得多低得多。

黃淑：淑字的本義是指流水清澈水清澈，后來也指女性的外表美麗表美麗，心地善良地善良。

黃婷：婷字主要指人的美麗漂亮或美女或美女，也用于形容優美、雅致，如婷婷裊裊、婷娉。

黃嫵：形容女性姿態美好態美好。由于發音的原由的原由，用嫵取名要考慮避免讀音引出的歧意的歧意，也要考慮讀音是否上口否上口。歷史上有個嫵媚娘嫵媚娘，就是女皇武則天武則天，她的嫵媚娘三個字并沒有加姓有加姓，如果加上姓加上姓，再用嫵媚二字就不好聽了好聽了，除非起四個字的名字的名字。

黃姓女孩起名大全

黃姓女孩起名大全

黃姓女孩起名大全名大全，名字對于一個人的一生是非常重要的重要的，因此起名字需要格外用心外用心，很多的父母都想給孩子起一個好聽又獨特的名字的名字，那么黃姓的女孩怎么起名好起名好？來看看黃姓女孩起名大全吧大全吧。

黃姓女孩起名大全1

1、黃晚晴

字音：“晚”的發音為wǎn，“晴”字讀作qíng，仄平搭配平搭配，讀起來是比較有韻律的韻律的，給人很優美的感覺的感覺。與黃姓的陽平聲搭配聲搭配，總體的發音也是比較美妙的美妙的。

寓意：“晚晴”這一名字也是比較有寓意、有意境的意境的，晚上的晴天的晴天，景色是非常美麗的美麗的，而與黃姓搭配也比較合適較合適，晴天的晚霞是黃紅相間的相間的，十分有美感有美感，可以彰顯出女孩的氣質的氣質。

2、黃語汐

字音：“黃語汐”這一名字的發音為huáng、yǔ、xī，字音都比較溫和較溫和，總體聽上去是比較柔和美好的美好的，作為女孩名字是非常好聽的好聽的。

寓意：“語”指話語、說話，“汐”指潮汐指潮汐，“語汐”可指說話的聲音像夜間的海潮一樣潮一樣，溫文爾雅文爾雅。所以，給黃姓女孩取這個名字個名字，不僅名字好聽字好聽，也寓意女孩很溫柔美麗柔美麗。

3、黃靜芝

寓意：“靜”代表文靜、靜謐，形容人很安靜祥和靜祥和，不招搖不招搖，因此用靜起名靜起名，給人一種此女靜若處子的美感的美感。與具有華麗、華美的“芝”字相搭配起名配起名，可以寓意女孩不但很安靜很文雅很文雅，而且非常有氣質有氣質。而且，“黃靜芝”這一名字聽上去有一種柔和感柔和感，但其中又帶有些許的大氣和響亮和響亮，給人的感覺是非常好聽的好聽的，唯美大方美大方。

4、黃玥如

字音：“玥、如”二字的發音分別是第四聲和第二聲第二聲，一個響亮個響亮，一個溫婉個溫婉，在與黃姓搭配姓搭配，顯得抑揚頓挫揚頓挫，非常有美感有美感。

寓意：“玥”指古代傳說的一種神珠種神珠，它外表剛毅卻擁有非凡的內質的內質。“如”字意為依照、比得上比得上。“黃玥如”可指女孩像神珠一樣晶瑩美麗瑩美麗。

5、黃瀟云

字義：“云”字本義指水氣上升遇冷凝聚成微小的水珠的水珠，成團地在空中飄浮中飄浮，可寓指溫柔、夢幻。用作女孩名字引申寓意指女孩溫柔似水、美若天仙若天仙。與“瀟”字搭配起名配起名，指女孩像云一樣美麗、純潔，瀟灑有個性有個性，整個名字清新脫俗、個性大方性大方。“黃瀟云”這一名字的整體發音比較柔和、悅耳，是非常動聽的動聽的。

6、黃若馨

字音：黃、若、馨三個字的發音分別是陽平聲、去聲和陰平聲陰平聲，平仄相間分布間分布，讀起來比較有韻律感韻律感，所以是非常好聽的一個名字個名字。

寓意：“若”字是語氣助詞氣助詞，其用意主要是輔助“馨”字，加強寓意與發音；馨字有著“溫馨、幸福、甜蜜”的含義的含義，非常適合女孩起名孩起名，可寓意女孩溫柔善良有氣質有氣質。

7、黃昕昕

字音：“昕昕”的發音為xīn、xīn，屬于疊詞形式詞形式，親昵好聽昵好聽，黃字是第二聲第二聲，所以這個名字總體上是非常溫柔好聽的好聽的。

寓意：“昕昕”出自詩句“吚喔天雞鳴天雞鳴，扶桑色昕昕”，意指明亮的樣子的樣子，用來給女孩起名字起名字，可指女孩有蓬勃的朝氣的朝氣，性格活潑開朗潑開朗。出自古詩詞的名字的名字，也拓展了名字的意蘊和意境美意境美。

8、黃喬幽

字音：這一名字不僅在讀音上錯落有致落有致，極具韻律具韻律，而且是非常有意境美的'，這種清雅的意境的意境，也增添了名字的好聽度好聽度，讓名字給人一種非常美妙的聽覺享受覺享受。

寓意：“喬幽”一詞根據《詩經·小雅·伐木》中的一句詩：“出自幽谷自幽谷，遷于喬木于喬木。可指女孩長相非常美麗常美麗，而且有著非常好的性格的性格，溫潤如水潤如水，清幽靜雅幽靜雅。

黃姓女孩起名大全

黃飄尼；黃隴舾；黃菡襲；黃櫻小；黃刁薇；黃玨錡；

黃惠薇；黃愛欣；黃人婕；黃鶯曇；黃渼苗；黃壩詩；

黃蕓紫；黃丹萁；黃古玨；黃曦儷；黃紡瑾；黃灶夢；

黃岐菡；黃誥蘭；黃琪琪；黃馨方；黃愉欣；黃蘊女；

黃珊姍；黃彤菡；黃倩岢；黃碌饅；黃玉芯；黃瑜苊；

黃藝萍；黃莉淳；黃蘊俐；黃馨璣；黃月馨；黃翡貝；

黃彤雨；黃笫箐；黃丹隰；黃彤昕；黃壩琪；黃菡婷；

黃瓊月；黃橢幽；黃姬嶂；黃馨蓓；黃琬凰；黃蕊麗；

黃卉繪；黃筱萱；黃潁蘅；黃貝禧；黃茱雯；黃詵敏；

黃儷湄；黃櫻瓊；黃巧昕；黃蕓仙；黃貝帆；黃嫩瑾；

黃甜鶯；黃莉晴；黃戇琬；黃蘊鏷；黃鶯馨；黃雨鶯；

黃竹彤；黃瓊媛；黃瓴嬙；黃鳳霞；黃笆女；黃煜琳；

黃福甜；黃幸甜；黃欣甜；黃菱笑；黃秋涵；黃于涵；

黃琪敏；黃秦棱；黃詩佳；黃渙欣；黃懿茉；黃莖戇；

黃英湄；黃仔琪；黃婷妃；黃霞月；黃妃馥；黃蕃朵；

黃卉薩；黃籃葶；黃瓊鶯；黃藝卉；黃葉妃；黃姬穎；

黃飄蓼；黃儷木；黃丹犒；黃靈莎；黃艷莎；黃思桐；

黃琳欣；黃茲貞；黃鈺鸚；黃嵊鸚；黃蘩謹；黃荻若；

黃韻娜；黃詩蕾；黃思晴；黃翊菲；黃瀟婷；黃丹巾；

黃卉珀；黃月瀧；黃月思；黃二弋；黃嘉玨；黃蓓蕾；

黃蕊妃；黃芩姍；黃藜媚；黃玉馨；黃鐾晴；黃櫳儷；

黃煜琪；黃燁菡；黃瀅蕊；黃迅；黃宏聚；黃語甜；

黃茹謹；黃隴詩；黃晴丹；黃碧朕；黃璐鏨；黃茗茹；

黃紅丹；黃凌霜；黃傲霜；黃林娣；黃岑菲；黃雪娜；

黃涵于；黃涵；黃詠儀；黃羽薇；黃騰馨；黃詩瑤；

黃雪詩；黃雪柔；黃雪若；黃悅歡；黃桂群；黃哲媛；

黃幼春；黃玉琳；黃莉雅；黃佩；黃麗莎；黃斯雅；

黃顯謹；黃顯蕊；黃戇玫；黃旖菽；黃蘋濼；黃莉芩；

黃絮蘊；黃藤莎；黃蕊蕾；黃薇竹；黃茶婭；黃茗姿；

黃淑雯；黃婼琴；黃于芯；黃彥萍；黃釋誼；黃喻；

黃斯圓；黃斯媛；黃思圓；黃思媛；黃詩媛；黃瑞媛；

黃鳳蘭；黃菡洋；黃菱洋；黃小宸；黃圓婧；黃詩雨；

黃仲熔；黃仲煜；黃仲燃；黃煜婕；黃峪雪；黃倩苔；

黃睿媛；黃彗媛；黃鳳媛；黃欣媛；黃馨媛；黃圓媛；

黃越；黃遹臻；黃嘉晴；黃品安；黃品菲；黃纓雯；

黃偉然；黃一媛；黃秋媛；黃秋圓；黃淑賢；黃碧岑；

黃梓茹；黃梓嫦；黃梓嫦；黃梓悠；黃琦悅；黃琶頡；

黃心熙；黃蓮愛；黃仲暉；黃仲輝；黃仲焓；黃仲燁；

黃晴娜；黃菡芹；黃雯瓔；黃瑀忻；黃雨忻；黃家如；

黃鳳笈；黃郗娟；黃濕妃；黃倩趾；黃娓曼；黃窈苻黃窈苻。

黃姓女孩起名大全2

1、黃熙雯

熙字有表示日光、光明的意思的意思，“雯”指有著美麗花紋的云朵的云朵，是女孩起名常用的柔美字柔美字。給黃姓女孩起名黃熙雯黃熙雯，可寓意女孩美麗大方麗大方，前途一片光明片光明，與姓氏搭配整體也非常柔和優美和優美。

2、黃霏凡

“雨雪霏霏”，霏字是個十分柔和甜美的字眼的字眼，凡字有表示非凡、不平凡的意思的意思，給黃姓女孩起名黃霏凡黃霏凡，寄托著家長希望寶寶在未來能夠有所成就所成就，不同尋常同尋常。

3、黃月書

月有團圓幸福的寓意的寓意，還有表示純潔美麗的含義的含義，寓意女孩柔美潔凈；“書”很有書卷氣息卷氣息，可指女孩學識文博識文博，有文化韻味和氣質和氣質。給黃姓女孩起名黃月書黃月書，寓意著德才兼備、氣質脫俗質脫俗。

4、黃桐云

桐、云二字是比較清新自然的自然的，梧桐樹有愛情的象征的象征，天上的白云則給人夢幻縹緲的感覺的感覺，兩個字用來給女孩起名都是比較好的較好的。給黃姓女孩起名黃桐云是比較有意境內涵的內涵的，金黃陽光白云下的梧桐樹美麗無限麗無限，寓意女孩很美麗迷人麗迷人。

姓黃100分女孩名字

黃瀾祺 黃依欣 黃含瓊 黃雅云 黃家涵 黃玥暮

黃昔竹 黃雨顏 黃譯曼 黃潔皙 黃晴立 黃鷺譽

黃雯名 黃秀淇 黃峪嵐 黃殊雨 黃新晨 黃簫語

黃昱睿 黃菽萍 黃翌含 黃麗茼 黃姻逸 黃菀歆

黃雪嬈 黃琳瀅 黃錦琳 黃馨琪 黃沁潔 黃若濡

黃薇潔 黃羽紓 黃函涵 黃夢浛 黃曉玥 黃新馨

黃抒喧 黃祺殊 黃蕓悅 黃婷媛 黃宇億 黃揚晨

黃靖祺 黃加羽 黃鸝緗 黃祺亦 黃葭如 黃詩芬

黃寧毓 黃云聆 黃琀湘 黃夢焓 黃夢飛 黃睛瀾

黃曼紓 黃美言 黃臨娟 黃淑穎 黃舒寧 黃婷憶

黃聰夢 黃潔娜 黃逸莉 黃莉麗 黃了涵 黃彤琦

黃意韻 黃子霞 黃芮寰 黃涵凝 黃文希 黃睿婉

黃墨雨 黃珈瑩 黃媛萱 黃琳夕 黃曼琳 黃婿馨

黃文葵 黃潁抒 黃歆凡 黃旻夏 黃若翡 黃語翠

黃蘭毓 黃羽芝 黃哲顏 黃含靈 黃揚玥 黃睿億

黃潔清 黃含紓 黃芩優 黃凝天 黃歆韜 黃涵潔

黃綺芮 黃祺佳 黃睿懿 黃睿錦 黃新瑤 黃媛玲

黃馨月 黃言芯 黃天晨 黃茹勤 黃秋毓 黃馨予

黃悠怡 黃歆旭 黃瑜婷 黃歆晨 黃佩潼 黃瀅依

黃歆淼 黃葉如 黃筱晨 黃倩羽 黃涵紓 黃琳婉

2024年黃姓寶寶起名大全

2024年黃姓寶寶起名大全

黃健豪、黃弘智、黃展鴻、黃韻舟、黃浩旭、黃智龍、黃昊哲

黃彬茂、黃雪柏、黃宇暢、黃棋樺、黃俊城、黃文風、黃樺君

黃宇煙、黃榮天、黃棋雷、黃菲文、黃文嘉、黃德燦、黃君泰

黃宇澤、黃新志、黃羽晨、黃德業、黃文運、黃鼎軒、黃世羽

黃君玄、黃文依、黃益彤、黃濤樂、黃昊祺、黃澤天、黃俊倚

黃樺佑、黃俊軒、黃文俊、黃智舟、黃博瑞、黃致鴻、黃苑羽

黃浩海、黃世高、黃俊哲、黃德道、黃博佑、黃君賢、黃達明

黃晉舟、黃杰宇、黃柏龍、黃喬松、黃晉暢、黃澤金、黃旭庭

黃文永、黃如璋、黃軒陌、黃宇皓、黃文瑜、黃哲琪、黃宇瀚

黃浩杰、黃志元、黃杰祺、黃博永、黃冠宇、黃晴云、黃苑松

黃文霖、黃棋勵、黃晉善、黃旭民、黃聞枝、黃圣信、黃博君

黃文羽、黃君佑、黃澤興、黃浩磊、黃俊義、黃文濤、黃明志

黃晉宇、黃濤源、黃文浩、黃瀚拓、黃博裕、黃安榮、黃曉銘

黃松澤、黃益才、黃文復、黃順德、黃濤聰、黃展輝、黃圣博

黃彬恒、黃浩邦、黃亦溫、黃博來、黃圣誠、黃德恒、黃文豪

黃棋浪、黃澤海、黃唯仁、黃勁瑋、黃德舟、黃韻輝、黃浩潤

黃彬元、黃博弘、黃德佑、黃智遠、黃晉哲、黃彬尚、黃軒棋

黃雨帆、黃杰洋、黃弘熙、黃浩哲、黃俊紹、黃智月、黃宇燦

黃清干、黃圣恒、黃哲舟、黃弘琪、黃韶華、黃榮庭、黃濤博

黃旭澤、黃至海、黃濤文

2024年生小孩黃姓取名

黃相宜：名字出處于蘇軾：《飲湖上初晴后雨》“欲把西湖比西子比西子，淡妝濃抹總相宜”。相宜釋義宜釋義，適合女孩子女孩子，溫婉宜人婉宜人。

黃晴方：名字出處于蘇軾：《飲湖上初晴后雨》“光瀲灩晴方好晴方好，山色空濛雨亦奇”。晴方釋義：晴朗美好朗美好。

黃時同：名字出處于楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》“畢竟似乎六月中六月中，風光不與四時同”。

黃蘭舟：名字出處于柳永《雨霖鈴》“都門帳飲無緒飲無緒，留戀處留戀處，蘭舟催發”。

黃海平：名字出處于張若虛《春江花月夜》“春江潮水連海平連海平，海上明月共潮生”。

黃初靜：名字出處于蘇軾《樸算子》“缺月掛疏桐掛疏桐，漏斷人初靜”。

黃存志：名字出處于酈道元《水經注》“學到遭難逢危難逢危，終無悔心無悔心，可以勞神存志”。

黃有晴：名字出處于劉禹錫《竹枝詞》“東邊日出西邊雨西邊雨，道是無晴卻有晴”。

黃錦書：名字出處于李清照《一剪梅》“云中誰寄錦書來錦書來，雁字回時字回時，月滿西樓”。

黃文心：為文之用心之用心。出自劉勰《文心雕龍·序志》：“夫文心者文心者，言為文之用心也用心也。”

黃悠然：閑適。出自晉代陶潛《飲酒》詩之五：“采菊東籬下東籬下，悠然見南山見南山。”

黃懿美：懿，美好。出自《爾雅》“懿，美也”。

黃清芷：清美的香草的香草，比喻高潔美好的人好的人。、黃出自南朝江淹《燈夜和殷長史》：“此心冀可緩冀可緩，清芷在沅湘在沅湘。”

黃清越：形容聲音清脆激越;清脆悠揚脆悠揚。出自宋代蘇軾《石鐘山記》“北音清越”。

黃余馨：留存的香味的香味。出自宋代蘇軾《芙蓉城》詩：“俗緣千劫磨不盡磨不盡，翠被冷落凄余馨凄余馨。”

黃韞玉：包含美玉含美玉。出自陸機《文賦》“石韞玉而山輝而山輝，水懷珠而川媚”

黃嘉言：美好的語言的語言。出自宋代朱熹《朱子全書·學五》：“見人嘉言善行言善行，則敬慕而記錄之記錄之。”

黃清妍：美好。出自唐代韓愈《月池》詩：“寒池月下明月下明，新月池邊曲池邊曲，若不妬清妍妬清妍，卻成相映燭相映燭。”

黃姓男孩大氣名字2024

黃啟博：博，博大、啟明，啟，東方天空的金星的金星，寓意為博學多才學多才，前途光明途光明。

黃博森：博，博學，多指學問的淵博高深博高深，森，具繁盛感繁盛感。

黃承頤：傳承創新承創新，頤養心和;天人合一、健康無虞之義虞之義。

黃紹瑋：紹祖明德祖明德，質美福澤;紹先祖之德祖之德，而興后世之業世之業。

黃熙誠：明盛顯赫盛顯赫，誠信卓著信卓著，熙即指吉祥、安康。

黃澤峻：天地護佑地護佑，卓越深遠;澤及萬世而為仁;澤陂萬物陂萬物，恩惠世人惠世人。

黃峻辰：高深淵博深淵博，繁盛無垠;穩重康泰重康泰，巋然平安然平安。

黃軒成：地位尊高位尊高，光耀顯赫;軒駕、軒冕，與帝王權貴相關;地位高貴、成就不凡就不凡。

黃承峻：承當大任當大任，巋然安泰;具峻邁卓越、深邃淵博的內涵的內涵。

黃尚昊：備受景仰受景仰，昊天罔極;天空般無窮盡無窮盡，意境遼遠開闊遠開闊。

黃睿新：“明德新民德新民，止于至善”，聰慧通達慧通達，見識卓著識卓著。

黃博遠：才智深遠智深遠，美德遠揚;博古通今古通今，開闊，遼遠之感遠之感。

黃向禹：禹惜寸陰惜寸陰，指大禹勤于治水于治水，愛惜光陰;體現出男人志向高遠向高遠，胸懷大志的抱負的抱負。

黃鳴予：一鳴驚人鳴驚人，名滿四海滿四海，予，“我”的意思的意思。有給予有給予，賜予之意予之意。

黃翎曦：翎，意指華麗有光彩有光彩，功績輝煌燦爛煌燦爛。曦，代表著早晨的陽光的陽光。

黃姓女孩名字大全2024

黃泓嘉：內涵充盈涵充盈，清凈如一潭清水潭清水，和樂美好樂美好，具氣質萬種而雍容端莊的吉祥富態感富態感。

黃梓瀅：福瑞大氣瑞大氣，靈動優雅動優雅。音律曼妙律曼妙，如水一般靈動般靈動。

黃子嵐：賢淑女子淑女子，清新、明亮;“未夜青嵐入青嵐入，先秋白露團”。

黃若冰：“藐姑射之山射之山，有神人屠焉人屠焉。肌膚若冰雪若冰雪，綽約若處子”;高貴脫俗、典雅清新雅清新。

黃海月：“海上生明月生明月，天涯共此時”;遼闊寧靜闊寧靜，意蘊深遠蘊深遠。

黃子衿：“青青子衿青子衿，悠悠我心”;具高雅端莊、儀態賢淑的古韻的古韻。

黃華欣：繁華似錦華似錦，欣欣向榮欣向榮。

黃曉爍：鍛煉，精練。取名象征有經驗有經驗，有水平有水平。

黃敏玲：指玉與玉相擊的聲音的聲音，其聲美妙動聽妙動聽。取名用取名用，象征美好動人好動人。

黃絡瑤：識雅秀氣雅秀氣，老年吉昌年吉昌。

黃玉璐：有一種美玉叫璐玉叫璐。取名象征貴重征貴重。

黃安茹：理智充足智充足，多才溫和才溫和，秀氣文雅氣文雅，有愛情煩惱情煩惱。

黃若嫣：福祿雙收祿雙收，晚年吉祥年吉祥。

黃瑞好：好的前兆的前兆，吉祥。取名用取名用，象征有好的兆頭的兆頭，吉祥快要到來要到來。

黃瑪莎：女性人名專用字專用字，榮貴之字貴之字。

黃韶涵：多才有能才有能。

黃瑾萱：瑾：美玉、黃萱：傳說中一種忘憂的草憂的草。

黃佑怡：怡：好心情好心情。

黃冰欣：冰清玉潔;喻指雪中梅花超逸之態逸之態。

黃泓儀：豐盈泓水盈泓水，儀態大方;安詳和順詳和順，舉止優雅止優雅。

男孩黃姓取什么名字好

2011-12-3，農歷冬月初九月初九，八字：辛卯 己亥 壬辰 庚戌，（需要注意的是：孩子生在大雪節氣之前氣之前，月柱的干支用己亥用己亥，不能用庚子），年命納音松柏木松柏木，五行三土二金二水一木水一木，八字明字缺火字缺火，同類金水四金水四，異類土木四土木四，同異類基本平衡本平衡。日主五行壬水行壬水，論命以壬水為中心為中心。
大運：陰男逆推至立冬25天9個時辰個時辰，換算為8年7個月，2011.11.9+8.7.0=2024.6.9，即2024年六月初九起運九起運。
10歲：（偏官）戊戌；20歲：（正財）丁酉；30歲：（偏財）丙申；
40歲：（傷官）乙未；50歲：（食神）甲午；60歲：（劫財）癸巳。
日主壬水生于亥月建祿月建祿，坐下水庫下水庫，干逢正偏印相生印相生，身旺無疑旺無疑。己土官星土官星，在日時支有根支有根，可以為用以為用。所嫌者所嫌者，八字缺火字缺火，亥月土凍水寒凍水寒，要用火溫暖火溫暖，所以此命喜火土喜火土，忌金水忌金水。孩子后天一定要補火要補火，可以從名字、顏色等方面入手面入手。火的顏色主紅色主紅。
結合行運合行運，初運官殺混雜殺混雜，日主身強無礙；丁酉、丙申雖財星主事星主事，但地支為忌支為忌，平運；以后大運進入火地入火地，吉。
此命年印月官印月官，少年時期學業佳學業佳，理科好于文科于文科，能當班干部班干部，將來職業可為公職人員職人員。
個人觀點人觀點，僅供參考供參考。

黃姓男孩叫什么名字

1、生肖的由來
作為一種古老的民俗文化事象化事象，有關十二生肖的起源的起源，歷代學者眾說紛紜說紛紜。有人認為生肖與地支同源支同源，可以追溯到史前的傳說時代說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映的反映，學者們認為這里所說的甲子就是指的十二生肖二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源于我國北方的游牧民族牧民族，他在《陔余叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時紀歲時，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳。”（參見清·趙翼《陔余叢考》）。有的學者甚至持生肖外來說的觀點的觀點，認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的中國的，持這種觀點的代表有郭沫若郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“ 十象于巴比倫、埃及、印度均有之均有之，然均不甚古不甚古，無出于西紀后百年以上者以上者。意者此始漢時西域諸國域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之制定之，再向四周傳播者也 。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定而制定，其傳入中國的時間的時間，當在漢武帝通西域之時域之時。以上觀點見仁見智仁見智，作者不敢主觀判斷是非斷是非，但通過大量的文獻資料證明料證明，生肖的確起源于中國于中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶的結晶。
關于十二生肖的記載的記載，現有文獻資料中資料中，以《詩經》為最早為最早。《詩經·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午日庚午，即差我馬”八個字八個字，意思是庚午吉日時辰好時辰好，是躍馬出獵的好日子好日子，這是將午與馬相對應的例子的例子。可見在春秋前后秋前后，地支與十二種動物的對應關系已經確立并流傳并流傳。 1975年，在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為盜者相貌特征貌特征，其中記載 有：“子，鼠也，盜者兌口希須口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀盜者狀，希須 ，面有黑焉有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子者男子，青赤色……已，蟲也 ，盜者長而黑蛇目黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘頸小哘，其身不全身不全。……未，馬也，盜者長須耳長須耳。申，環也，盜者圓面……”
《日書》中所記十二生肖大體近似于現在流行說法行說法。據考證據考證，睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期秋時期。學者們認為們認為，這是迄今為止今為止，在我國發現的關于十二生肖的最早而又較系統的記載的記載。
和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載的記載，王充《論衡·物勢》載：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中文字中，十二生肖動物談到了十一種十一種，唯獨缺了辰龍了辰龍。該書《言毒篇》說：
“辰為龍辰為龍，已為蛇已為蛇。辰、已之位在東南在東南。”
如此，十二生肖便齊了便齊了，且與現今流行的十二生肖配屬完全相同全相同，這的確算是古文獻中關于生肖的較早的最完備的記載的記載。。
到了南北朝南北朝，生肖已普遍使用遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載的記載。南朝·陳·詩人沈炯人沈炯，曾創作了一首十二屬相詩屬相詩，其言曰：
“鼠跡生塵案生塵案，牛羊暮下來暮下來。
虎哺坐空谷坐空谷，兔月向窗開向窗開。
龍隰遠青翠遠青翠，蛇柳近徘徊近徘徊。
馬蘭方遠摘方遠摘，羊負始春栽始春栽。
猴栗羞芳果羞芳果，雞砧引清杯引清杯。
狗其懷物外懷物外，豬蠡窅悠哉窅悠哉。”
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉分熟悉。
從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國在中國。依據生肖外來說的觀點的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國入中國，與佛教傳入時間差不多差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的生了的，因此可以肯定生肖是產生于我國本土的一種古老文化老文化。那么生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人為什么選擇了這十二種動物呢?這個問題歷來受到學者的關注的關注，做出了種種解釋種解釋。
部分學者認為生肖起源于原始時代的動物崇拜物崇拜，中國科技大學張秉倫先生便持這一觀點一觀點。他認為在原始社會生產力低下、認識自然能力極其有限的情況下情況下，對與自已生活息息相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自身安全的動物產生一種恐 懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物器官功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)，導致產生對動物的崇拜的崇拜。十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始信仰影響下產生的用來紀年、紀月的獸歷的獸歷。
原始人的動物崇拜還表現在儺舞等原始舞蹈上舞蹈上，儺大約產生于周代前后代前后，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份個月份，以求月月平安月平安，驅除四方疫鬼方疫鬼，照應十二個方位的方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支十二支，于是與十二生肖掛鉤肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場的用場。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的相承的，他們共同的來源都是原始動物崇拜物崇拜。
民族學家劉堯漢先生認為十二生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月歷”法有關法有關。居住于四川大涼山地區的彝族的彝族，有以十二獸紀日的歷法的歷法，他們以十二種動物紀日物紀日，今日為鼠日為鼠日，明日為牛日為牛日，以此類推三輪為一個月一個月，計三十六天十六天，一個月三十六天十六天，一年便為十個月十個月，這就是后來的“十月歷”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生于夏禹時代禹時代，（參見劉堯漢著《彝族社會歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關拜有關，漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響的影響，彝族十二獸歷后來發展為十二生肖二生肖。
講生肖的淵源的淵源，必然要將生肖與天干地支聯系在一起在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的干支表干支表，說明在殷商時代干支紀日已嫻熟自如熟自如。之后隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化多樣化，它作為充當時間單位的標號的標號，一方面擴大了擴大了，用于紀年；一方面縮小了縮小了，用于紀時(一日的十二個時辰)。根據歷史記載及研究證明究證明，生肖是繼“干支紀年法”創立后才出現的 ，十二種動物是對十二地支的一一對應一對應，以動物作地支標志支標志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物的動物，由此以十二種動物用來紀年、紀日和計算每一個人的屬相的屬相。從中可以看出以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的可分的。很久以來有學者發現十二支的古字里隱含著生肖的信息的信息，他們將十二支與十二生肖古字相比較相比較，發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系些聯系。細致觀察可以發現其中確有大同小異之處異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處近之處，令人猜想人猜想，十二支是否就是十二生肖動物的象形字象形字，由于十二支子丑寅卯容易記混易記混，民間便用十二種動物代替物代替，以動物來借代序數符號數符號，與地支相配支相配，成為紀年的符號系統號系統。雖然以上猜想有一定的可信度可信度，但細想一下便可以作出判斷出判斷，十二支不可能是十二種動物的象形字象形字，因為前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用熟使用，而生肖是春秋時期才產生的產生的，二者是不同源的同源的。倘若在造字之時字之時，地支便與生肖有關的話關的話，生肖豈不是與地支同時產生了嗎 ?
綜上所述筆者認為生肖的產生晚于十二地支二地支，但與十二地支有著密不可分的關系的關系，生肖是對十二地支的附會的附會，至于選擇了十二種動物作為代替十二地支的符號的符號，又源于古人的動物崇拜心理拜心理。
2、生肖的選擇與排列
漢族生肖中的十二種動物的選擇并不復雜不復雜，它與漢族人的日常生活和社會生活相接近的接近的，是可以猜測的猜測的。在十二種生肖動物肖動物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經濟或其它目的而馴養的馴養的，占十二種動物的一半的一半。“六畜”在中國的農業文化中是一個重要的概念的概念，有著悠久的歷史的歷史，在中國人的傳統觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好祥美好。春節時人們一般都會提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的然性的。第二類是野生動物中為人們所熟知的熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關系的動物的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的喜愛的，如兔、猴。第三類是中國人傳統的象征性的吉祥物——龍，龍是中華民族的象征的象征，是集許多動物的特性于一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥貴吉祥，是最具象征色彩的吉祥動物祥動物，因此生肖中更少不了龍的位置的位置。
從以上可以看出生肖動物的選擇并不是隨意的隨意的，而是有一定的涵義的涵義，人們所選擇的動物都是出于不同的角度的角度，并帶有一定意義定意義。
那么這十二種動物又是按照什么順序排列的呢?前面說到面說到，生肖產生于遠古動物崇拜物崇拜，圖騰崇拜的氛圍之中圍之中，人們僅是用動物來借代序數符號與地支相配支相配，為什么選擇這十二種動物種動物，誰先誰后先誰后，按照什么樣的順序排列并沒有定論有定論，由于生肖是產生于遠古的古老文化老文化，因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失了丟失了，今人的傳說故事等只是對它的附會的附會，只能依賴于傳說和想象和想象。關于生肖排列問題大致有以下三個方面的解釋的解釋。
一是民間傳說故事中的生肖排列肖排列。漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士廷衛士，貓托老鼠報名鼠報名，老鼠給忘了給忘了，結果貓沒有選上有選上，從此與鼠結下冤家下冤家。大象也來參賽來參賽，被老鼠鉆進鼻子進鼻子，給趕跑了趕跑了，其余的動物的動物，原本推牛為首牛為首，老鼠卻竄到牛背上牛背上，豬也跟著起哄 ，于是老鼠排第一排第一，豬排最后排最后。虎和龍不服龍不服，被封為山中之王和海中之王中之王，排在鼠和牛的后面的后面。兔子又不服又不服，和龍賽跑龍賽跑，結果排在了龍的前面的前面。狗又不平又不平，一氣之下咬了兔子了兔子，為此被罰在了倒數第二數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量番較量，一一排定了位置了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望的愿望。
二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系屬關系。黑天茍地天茍地，混沌一片沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動來活動，將天地間的混沌狀態咬出縫隙出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠子屬鼠。天開之后開之后，接著要辟地要辟地，“地辟于丑”，牛耕田牛耕田，該是辟地之物地之物，所以以丑屬牛丑屬牛。寅時是人出生之時生之時，有生必有死必有死，置人于死地莫過于猛虎于猛虎，寅，又有敬畏之義畏之義，所以寅屬虎寅屬虎。 卯時，為日出之象出之象，太陽本應離卦應離卦，離卦象火卦象火，內中所含陰爻含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬兔了屬兔了。辰，三月的卦象的卦象，此時正值群龍行雨的時節的時節。辰自然就屬了龍屬了龍。已 ，四月的卦象的卦象，值此之時此之時，春草茂盛草茂盛，正是蛇的好日子好日子，如魚兒得水一般水一般。另外，已時為上午為上午，這時候蛇正歸洞正歸洞，因此，已屬蛇已屬蛇。午，下午之時午之時，陽氣達到極端到極端，陰氣正在萌生在萌生。馬這種動物種動物，馳騁奔跑騁奔跑，四蹄騰空蹄騰空，但又不時踏地時踏地。騰空為陽空為陽，踏地為陰地為陰，馬在陰陽之間躍進間躍進， 所以成了午的屬相的屬相。羊，午后吃草為最佳時辰佳時辰，容易上膘易上膘，此時為未時為未時，故未屬羊未屬羊。未之后申時后申時，是日近西山猿猴啼的時辰的時辰，并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍臂跳躍，故而猴配申猴配申。酉為月亮出 現之時現之時，月亮屬水亮屬水，應著坎卦著坎卦。坎卦，其上下陰爻下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精烏之精。因 此，酉屬雞酉屬雞。夜幕降臨幕降臨，是為戌時為戌時。狗正是守夜的家畜的家畜，也就與之結為戌狗為戌狗。接著亥時到亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態的狀態，如同果實包裹著果核那樣核那樣，亥時夜里覆蓋著世間萬物間萬物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物的生物，故此豬成了亥的屬相的屬相。宋代著名理學家朱熹持此觀點此觀點。
三是按中國人信陰陽的觀念的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的排定的。動物的前后左右足趾數一般是相同的相同的，而鼠獨是前足四前足四，后足五后足五，奇偶同體 ，物以稀為貴稀為貴，當然排在第一在第一，其后是牛后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行 了歸類了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目趾數目。鼠前是四爪是四爪，偶數為陰數為陰，后足五爪足五爪，奇數為陽數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰夜之陰，后半部 分為今日之陽日之陽，正好用鼠來象征子象征子。牛、羊、豬蹄分豬蹄分，雞四爪雞四爪，再加上兔缺唇且四爪且四爪，蛇舌分蛇舌分，六者均應合偶數合偶數，屬陰，占了六項地支項地支。虎五爪虎五爪，猴、狗也五爪也五爪，馬蹄圓而不分而不分，六者均為奇數為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠陽的鼠，占了另外六項地支項地支。郎瑛的歸類法歸類法，是借洪巽的分類法分類法， 二者大同小異同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列的排列，民間有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富常豐富，這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內容的內容，另一方面又促進了生肖文化的傳承與發展與發展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類陽兩類，將其納入中國人五行信仰的觀念之中念之中，目的是將屬相與人生儀禮相關連相關連，將陰陽、五行與生肖對應起來應起來，從而解釋其它有關的人生文化現象化現象。
3、中國人的生肖信仰
生肖本是用于紀年的一套符號套符號，是古代天文歷法的一部分一部分，后來成為了普遍被人們認同的生肖歷法肖歷法。中國古代哲學觀是“天人合一”、“陰陽五行為宇宙之本”，認為陰陽五行決定了世間萬物的生存與發展與發展，他們認為們認為，日月是陰陽之源陽之源，金、木、水、火、土五行是萬物之本物之本，合為七曜〖ZW(〗日、月、星稱為曜稱為曜，日、月、金、木、水、火、土五星合稱七曜稱七曜，舊時分別用來稱一個星期的七天的七天，日曜日是星期日星期日，月曜日為星期一星期一，其余依次類推次類推。主宰一切宰一切，而十二生肖分置于天置于天，以紀十二辰十二辰，以七曜統之曜統之，因此十二生肖便被陰陽五行觀念所浸染所浸染，成為民間信仰的一部分一部分。
自生肖觀念在民間出現以后現以后，它隨著算命術的盛行在民間流傳不衰傳不衰，民間認為間認為，五行中的每一種要素都是相互制約的制約的，對人的一生會產生重大影響大影響。人們可以利用不同的五行要素來協調來協調，使自已的生活及所從事的工作能順心如意心如意。民間把生肖動物列為陰陽兩類陽兩類，與五行相對應相對應，從而生成一套生肖決定命運的算命術算命術。同時民間還認為生肖屬相與人的性格也有著某種關系種關系，即使同一屬相的人相的人，由于出生的時辰不同辰不同，性格、命運也會各異會各異。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中國人本命年的觀念的觀念。漢民族的本命年是按照十二生肖循環往復推出來的出來的，它與十二生肖緊密相連密相連。一個人出生的那年是農歷什么年什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年本命年，由于十二生肖的循環往復環往復，每過12年，人們就要遇到自已的本命年本命年，這樣依次推出次推出，人生本命年為12歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。民間認為本命年為兇年為兇年，需要趨吉避兇吉避兇，消災免禍災免禍。漢族北方各地每到本命年時命年時，不論大人小孩都要買紅腰帶系上帶系上，稱為“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍災免禍。 這種習俗到今天仍在各地流行地流行，每逢春節逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，這樣便可禳解災禍、化兇為吉兇為吉。我國許多民族都很重視老人的60歲生日歲生日，稱為“花甲”，花甲為一生中第6個本命年本命年，也是干支紀年的一個輪回個輪回，須好好慶祝好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望的愿望。
道教是在我國土生土長的本土的本土，創始于東漢時期漢時期，流傳至今已有1800多年的歷史的歷史。道教以陰陽五行為其核心教義心教義，在陰陽五行觀念的作用下作用下，道教與天干、地支、十二生肖等產生了天然的親近關系近關系。北京著名的道觀白云觀中有元辰殿元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，為信徒向本命元辰之神祈福的殿堂的殿堂。本人出生年稱為本命元辰命元辰，舊時習俗禮拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意祥如意，名為“順星”。元辰殿即是禮拜本命元辰星宿神的地方的地方，殿內現存有六十甲子神像子神像，他們分別為：甲子太歲金辨大將軍、乙丑太歲陳材大將軍、丙寅太歲耿章大將軍、丁卯太歲沈興大將軍、戊辰太歲趙達大將軍、已巳太歲郭燦大將軍、庚午太歲王濟大將軍、辛未太歲李素大將軍、壬申太歲劉旺大將軍、癸酉太歲康志大將軍、甲戍太歲施廣大將軍、乙亥太歲任保大將軍、丙子太歲郭嘉大將軍、丁丑太歲汪文大將軍、戊寅太歲魯先大將軍、已卯太歲龍仲大將軍、庚辰太歲董德大將軍、辛巳太歲鄭但大將軍、壬午太歲陸明大將軍、癸 未太歲魏仁大將軍、甲申太歲方章大將軍、乙酉太歲蔣崇大將軍、丙戍太歲白敏大將軍、丁亥太歲封濟大將軍、戊子太歲鄒鐺大將軍、已丑太歲傅佑大將軍、庚寅太歲鄔桓大將軍、辛卯太歲范寧大將軍、壬辰太歲彭泰大將軍、癸巳太歲徐單大將軍、甲午太歲章詞大將軍、乙未太歲楊仙大將軍、丙申太歲管仲大將軍、丁酉太歲唐查大將軍、戊戍太歲姜武大將軍、已亥太歲謝太大將軍、庚子太歲盧秘大將軍、辛丑太歲楊信大將軍、壬寅太歲賀諤大將軍、癸 卯太歲皮時大將軍、甲辰太歲李誠大將軍、乙巳太歲吳遂大將軍、丙午太歲文哲大將軍、丁未太歲繆丙大將軍、戊申太歲徐浩大將軍、已酉太歲程寶大將軍、庚戍太歲兒秘大將軍、辛亥太歲葉堅大將軍、壬子太歲丘德大將軍、癸丑太歲朱得大將軍、甲寅太歲張朝大將軍、已 卯太歲萬清大將軍、丙辰太歲辛亞大將軍、丁巳太歲楊彥大將軍、戊午太歲黎卿大將軍、已未太歲傅賞將軍、庚申太歲毛梓大將軍、辛酉太歲石政大將軍、壬戍太歲洪充大將軍、癸亥太歲虞程大將軍大將軍。以甲子年為首年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自已的本命神 。
按照道教教義教教義，修真煉性須致力于本命元辰命元辰，除去雜念私心念私心，方能長壽永生壽永生。禮拜本命之辰 ，成為一種習俗流傳至今傳至今，每年正月初七、初八，北京人到白云觀元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰燒香禮拜香禮拜，祈求一年平安年平安，即“順星”，意思是即使碰到不順利的年份的年份，通過祈禱得至本命神的保護也可轉為順利為順利。其殿中供的以上六十位本命神本命神，均為重彩泥塑彩泥塑，且都是座像是座像，吸收了各自相關生肖的動物形象物形象。六十神像的姓名有的為歷史真有的人物的人物，形象則帶有明顯的生肖標志肖標志，如：甲子太歲金歲金辨大將軍大將軍，鼠相，持桃。
從道教有關本命神、六十甲子的內容中我們可以看出生肖信仰與道教相互溶合的關系的關系，道教信奉老子的“道”，認為“道”無所不在所不在，是一切的開始的開始，天地萬物都是由它化生主宰的主宰的， 生命自然不例外不例外，生肖與天干地支相配而形成六十甲子的觀念是生肖與道教信仰相溶合的表現的表現，人們祭拜本命元辰之神辰之神，是為了祈求神靈的保佑的保佑，平安如意安如意。從這里可以看出生肖已成為主宰人生命的因素的因素，成為生命信仰的一部分一部分。
4、各民族的十二生肖
在中國這個多民族國家里國家里，生肖不是漢民族的專利的專利，許多少數民族都使用十二生肖紀年肖紀年。首先我們來看看各民族十二生肖對照表對照表。
各族十二生肖對照表
桂西彝族
十二獸：龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇
哀牢山彝族
十二獸：虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛
川滇黔彝族
十二獸：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
海南黎族
十二獸：雞、狗、豬、鼠、牛、蟲、兔、龍、蛇、馬、羊、猴
云南傣族
十二獸：鼠、黃牛、虎、兔、大蛇、蛇、馬、山羊、猴、雞、狗、象
廣西壯族
十二獸：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
蒙古族
十二獸：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛
維吾爾族
十二獸：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
柯爾克孜族
十二獸：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、狐貍、雞、狗、豬
從上表可以看出我國許多少數民族如蒙古、壯、部分彝族的十二生肖受漢族影響族影響，與漢族基本一致本一致。但有的民族在接收漢族生肖文化的同時又產生了一些變異些變異，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中系列中，以穿山甲占據了龍的位置；柯爾克孜族十二生肖中以魚代龍、又以狐貍代猴；海南黎族同胞以十二生肖紀日肖紀日，其次序以雞起首雞起首，猴煞尾；生活在西雙版納地區的傣族以黃牛代替牛代替牛，以山羊代羊羊代羊，亥的屬相不是豬而是象而是象。從以上變化中大致可以看出以看出，各民族在選擇十二生肖動物時動物時，由于生存環境的不同、物種的不同的不同，選擇了最親近的動物作為生肖動物肖動物，從而給生肖文化帶來了一定的差異的差異。除了在生肖動物選擇上的變異外變異外，少數民族還形成各自不同的紀年、紀日方法日方法，同時產生了許多與生肖有關的民俗的民俗。
(1)涼山彝族十二生肖
彝族通用十二獸歷二獸歷，也叫十二屬相紀歷相紀歷，彝族古代史詩《勒俄特依》和彝族民間都有有關彝族十二屬相(獸歷)來源的傳說的傳說。〖ZW(〗參見王昌富《涼山彝族禮俗》〖ZW)〗生活在四川涼山地區的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬紀。每一獸名各紀一年紀一年，共十二年一輪年一輪，年代及年齡的計算有一個方便的口訣：“一輪十三輪十三，二輪二十五二十五，三輪三十七三十七，四輪四十九四十九，五輪六十一六十一，六輪七十三……”以此類推此類推。涼山彝族紀月也采用十二屬相二屬相，分別以鼠月、牛月、虎月、兔月、龍月、蛇月、馬月、羊月、猴月、雞月、狗月、豬月紀一年十二個月二個月。每月大月三十天三十天，月小二十九天十九天，月大月小根據上月月亮十五圓還是十六圓來確定 ，十五圓為小月二十九天十九天，十六圓為大月三十天三十天。不過各地所用的首月有別月有別，有的地方以馬月為首月為首月，有的地方以羊月為首月為首月，有的地方以猴月為首月為首月。紀日的方法也采用十二獸十二獸，十二日為一輪為一輪，不受年月(包括閏月)的限制的限制，無限后推限后推，永無終止無終止。
彝族十二屬相紀歷的歷法還被應用到占算命運的民間之中間之中，涼山彝族民間認為人與木、火、土、鐵、水五種元素關系密切系密切，人只能與之和諧相處諧相處，才是天賦的命運的命運。人的命運都處于五種元素與“公”“母”配合而成的十種命運之中運之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“鐵公”、“鐵母”、“水公”、“水母”的和諧稱為“ 特補特莫”，“特”為和諧之意諧之意，“補”為陽，“莫”為陰，認為以上十種命運是和諧的陰 陽配屬陽配屬。此外還將十種命運與十二屬相相配相相配，形成“紀年周期表”，以六十年一輪的紀年 周期表來占算人的命運的命運。
彝族十二屬相還用于婚姻方面姻方面，彝族在擇偶與訂婚時極重視民族、等級等條件等條件，除此之外此之外，男女雙方生辰是否相合也很重要很重要，民間口訣有：“兔豬羊相隨羊相隨，牛蛇雞相伴雞相伴，狗馬虎相合虎相合，猴龍鼠相和鼠相和。”合乎上述口訣者為相合為相合，不合也不十分嚴格分嚴格，最忌屬虎者與屬雞、羊者配羊者配，諱其“虎來吃雞羊”。
(2)傣族十二生肖
根據張公謹先生的觀點的觀點，大約在漢朝漢族的干支紀時法就逐步傳入傣族地區族地區，這種干支紀時法一直沿用至今（參見張公謹《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版年出版。）至今仍是傣歷中的重要組成部分 。其方法與農歷一樣歷一樣，就是將十天干和十二地支相互搭配得六十甲子十甲子，以這六十個數來紀年、紀日，同時還單用十二地支紀月支紀月。大概在干支傳入傣族地區后不久后不久，漢族的十二生肖也隨 之傳了進來了進來，傣族中各地十二生肖稍有不同有不同，德宏地區與漢族完全相同全相同，西雙版納則改“豬 ”為“象”，龍為“大蛇”或“蛟”，稍有不同有不同。傣族使用的十二生肖分別為鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、象。
在西雙版納等地納等地，十二生肖與地支相配支相配，不僅用來紀年來紀年，還用來紀月和紀日和紀日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣歷中“骨”為年，“血”為月，“皮”為日。〖ZW)〗、丑年黃牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月馬血；申日猴皮、酉日雞皮等等……。可見漢族農歷中的十二生肖在吸收到傣歷中之后 ，其使用范圍比之農歷更為廣泛為廣泛。
(3)藏族十二生肖
傳統觀念認為藏族的生肖紀年法是公元七世紀時由唐文成公主出嫁松贊干布帶去的帶去的。藏族的生肖紀年肖紀年，六十年為一甲子一甲子，藏語稱“回登”，為木鼠之意鼠之意，藏族六十甲子便從木鼠年開始 ，相當于漢族的甲子年甲子年。藏歷生肖紀年具有將陰陽、五行、肖獸融合一體的特點的特點，因此有“ 陰火兔年”、“陽土龍年”、“陽金猴年”之類的叫法的叫法。
藏歷生肖紀年與陰陽、五行的具體配合與十天干有對應關系應關系，以甲乙為木、丙丁為火、戊已為土、庚辛為金、壬癸為水癸為水。以上五對上五對，每對中前者為陽者為陽，后者為陰者為陰。藏歷紀年雖沒有明確標明天干地支干地支，但隱含著干支的順序的順序。另外藏歷中還以男女代替陰陽替陰陽，如陰金牛年又叫女金牛年金牛年，陽水虎年水虎年，又叫男水虎年水虎年。
(4)納西族十二生肖
納西族是居住于云南省境內的少數民族數民族，是古代羌人的一支的一支。納西族也以生肖紀日肖紀日，方法獨特法獨特，配以方位以方位。他們將一年十二個月分為大月小月月小月，每月30天，單月第一天為猴日為猴日，按猴、雞、狗、豬、鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊順序羊順序，排至單月的第29天為鼠日；進入雙月 ，雙月第一天隔過牛日過牛日，定為虎日.

---

二、觀卦變渙卦怎么解釋 風地觀卦詳解事能成

第五十九卦渙卦何解?九二為變爻

首先問的問題需要比較明確較明確，因為問題越簡單越簡單，過程中潛意識越集中越集中，卦象解讀越明顯越明顯。你得到渙卦到渙卦，渙就是發散的意思的意思，可以看出你現在想法很多、很發散很發散，沒有較集中、較確定的目標的目標。九二爻含義是在思維不清楚的散亂時期亂時期，需要收回心收回心，踏踏實實把基礎打牢固打牢固，然后等思維清晰了再做打算做打算。九二爻變為觀卦為觀卦，提醒你需要冷靜觀察一下再做決定做決定，“放下一切放手一搏”這種思維是不合適的合適的，很多人創業獲得了成功了成功，但也都是經過深思熟慮的熟慮的，而不是拍腦袋想想就做想就做，而且要看時機和機遇和機遇，不能為了創業而創業

風水渙卦,問工作,求解卦

這位朋友你好友你好，首先要保持良好的心態的心態，熱情投入工作入工作，提高自己的業務水平務水平，積極學習業務知識務知識。未來一定發展順利展順利。

問兩人感情變化,觀卦變渙卦,應該怎么解釋呢?

不好了不好了，倆人要分開要散伙了散伙了！快找有權威的人去說合去說合，多拿彩禮

觀卦三爻變,變成渙卦求解

1，“風地觀”之“風水渙”乃二爻獨發的卦兆的卦兆，占用觀卦的二爻爻辭斷事辭斷事，并以渙卦的二爻爻辭輔之辭輔之。 2，觀卦二爻爻辭說：“窺觀，利女貞”。朱熹注說熹注說，窺觀之象觀之象，女子之正也之正也，丈夫得之則非所利也所利也。/這就是說就是說，如果是女方問測方問測，事情很正常很正常，如果是男方問事方問事，那就不利了不利了。 3，渙的二爻爻辭說：“渙奔其機奔其機，悔亡。”朱熹注說熹注說，事情還有反復之象復之象，但即將過去將過去。 ------------------------------------------------- 2與3 兩條參著看吧著看吧。

周易第41卦 損卦 山澤損 艮上兌下 上艮下兌

;?????周易第41卦詳解
??????第四十一卦：損卦(山澤損)
??????損。有孚，元吉，無咎，可貞。利有攸往有攸往。曷之用曷之用？二簋可用享可用享。
??????象曰：山下有澤下有澤，損。君子以征忿窒欲忿窒欲。
??????白話文解釋
??????損卦：筮遇此卦遇此卦，將有所俘獲所俘獲，大吉大利吉大利，沒有災難有災難，是稱心的卜問的卜問。而且所往將獲利將獲利。將有人送來兩盆食物盆食物，可享口福享口福。
??????《象辭》說：本卦上卦為艮卦為艮，艮為山;下卦為兌卦為兌，兌為澤兌為澤，可見山下有澤是損卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，以澤水浸蝕山腳為戒腳為戒，從而制止其忿怒其忿怒，杜塞其貪欲其貪欲。
??????邵雍河洛理數解卦
??????損下益上下益上，損盈益虛;先難后易難后易，量入為出入為出。
??????小吉：得此卦者此卦者，損己利人己利人，雖然開始會有所不順所不順，但付出總會有所回報所回報，因禍得福之象福之象。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運：心平氣和平氣和，才有發展有發展。
??????財運：和氣生財氣生財，損己利人己利人。
??????家宅：地勢宜平;夫婦得正婦得正。
??????身體：修身養性身養性。
??????傳統解卦
??????這個卦是異卦(下兌上艮)相疊。艮為山;兌為澤兌為澤。上山下澤山下澤，大澤浸蝕山根蝕山根。損益相間益相間，損中有益中有益，益中有損中有損。二者之間者之間，不可不慎重對待重對待。損下益上下益上，治理國家理國家，過度會損傷國基傷國基。應損則損損則損，但必量力、適度。少損而益最佳益最佳。
??????大象：山高水深高水深，各得其所得其所，因損得益之象益之象。
??????運勢：現況諸事不順事不順，有破財之象財之象，雖先損失先損失，但后反而得益而得益，因禍得福禍得福。
??????事業：開拓事業必有投入有投入。投入多少應事先精心算計心算計，力求損益得當益得當。諸事皆應有節度有節度，切忌欺詐、貪婪。天下事克已最難已最難，務嚴格要求自己求自己，刻苦奮斗苦奮斗，手段靈活段靈活，爭取事業成功業成功。
??????經商：全面調查市場行情場行情，計算投入和收益的比例的比例。不必過于計較利潤的多少的多少，獲利即可利即可。真誠與他人合作人合作，彼此信任此信任，手段靈活段靈活，切勿自我封閉我封閉。
??????求名：為了成長進步長進步，務必有所投入所投入，且應付諸實踐諸實踐。以損增益損增益，成就理想就理想。
??????婚戀：全面權衡對方的長處與短處與短處。大處著眼處著眼。
??????決策：為人聰穎人聰穎，善于權衡利弊衡利弊。順應自然發展規律展規律，積極主動與他人合作人合作，助人為樂人為樂，適度投入度投入，資助他人助他人，而自己要寧儉勿奢儉勿奢。如此，諸事都可以十分順利分順利。
??????張銘仁解卦
??????損：表示小有損失也損失也，主兇中帶吉之象吉之象。「賽翁失馬、焉之非福」是此卦最好的解釋的解釋。投資、事業、借貸、感情皆是失意不順之時順之時，然對事要有信心有信心，學得經驗將可得到更好的結果的結果。若將要投資則不可則不可。
??????解釋：有所損害、損失。
??????特性：心地善良地善良，富同情心同情心，悲天憫人天憫人，體貼他人貼他人，善于照顧于照顧，安慰別人慰別人。犧牲小我牲小我，完成大我精神我精神，生活節儉活節儉，大方助人方助人。
??????運勢：諸事不如意不如意，若傾于利欲不當之心則有災則有災，散財之損財之損。必須能夠悟其所損其所損，方能挽回局勢回局勢。與人共事商量則可收損失之象失之象。
??????家運：正處于受損之時損之時，審慎挽救頹勢也頹勢也。
??????疾病：現況病情雖重情雖重，積極治療可愈療可愈。身體較衰弱較衰弱，注意腸胃、咽喉、貧血等疾血等疾。
??????胎孕：產母有兇象有兇象。
??????子女：兒女多誠實孝順實孝順，幸福之格福之格。
??????周轉：可達目的達目的。
??????買賣：雖有損雖有損，但終得利終得利。
??????等人：可能會遲到會遲到。
??????尋人：在東北或西方友人家中人家中，可尋。否則會自回會自回。
??????失物：不能尋回能尋回。
??????外出：有益可行益可行。注意節省費用省費用，防止損多于益多于益。
??????考試：多努力多努力，榜上可題名可題名。
??????訴訟：有斗爭之象爭之象，損失破財失破財，和解反而獲益而獲益。
??????求事：可慢慢受重用受重用。
??????改行：可行，勿急躁勿急躁，宜周密行事密行事。
??????開業：吉利，宜有耐力有耐力。
??????周易第41卦初九爻詳解
??????初九爻辭
??????初九。已事遄往事遄往，無咎，酌損之酌損之。
??????象曰：已事遄往事遄往，尚合志也合志也。
??????白話文解釋
??????初九：祭祀大事祀大事，得趕快去參加去參加，這才不會有災難有災難。祭品過豐品過豐，可以酌情減損情減損。
??????《象辭》說：“祭祀大事祀大事，得趕快去參加”，這是體現了敬畏鬼神的心意的心意。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????平：得此爻者此爻者，謀事得當事得當，可獲利可獲利，不良者不良者，或因酒食誤事食誤事。做官的會因為工作忙碌而顧不得家庭得家庭，聲望日盛望日盛。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運：加進努力進努力，或仍有望仍有望。
??????財運：判斷準確斷準確，自有利益有利益。
??????家宅：早些遷移;即日迎娶日迎娶。
??????身體：立即行動即行動。
??????初九變卦
??????初九爻動變得周易第4卦：山水蒙山水蒙。這個卦是異卦(下坎上艮)相疊，艮是山的形象的形象，喻止;坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
??????周易第41卦九二爻詳解
??????九二爻辭
??????九二。利貞，征兇。弗損，益之。
??????象曰：九二利貞二利貞，中以為志也為志也。
??????白話文解釋
??????九二：吉利的卜問的卜問。征伐他國則兇國則兇。因為這樣作對于他國非但不能損傷能損傷，反而有利而有利。
??????《象辭》說：九二爻辭講的吉利的卜問的卜問，因為九二之爻居下卦中位卦中位，像人行事以處正守貞為心貞為心。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????兇：得此爻者此爻者，宜謹守勿動守勿動。做官的時機未成熟未成熟，難于升遷于升遷。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運：中庸處世庸處世，自有好運有好運。
??????財運：貨物合宜物合宜，應可獲利可獲利。
??????家宅：守之則吉;門當戶對當戶對。
??????身體：平常狀態常狀態。
??????九二變卦
??????九二爻動變得周易第27卦：山雷頤山雷頤。這個卦是異卦(下震上艮)相疊。震為雷震為雷，艮為山艮為山。山在上而雷在下雷在下，外實內虛實內虛。春暖萬物養育物養育，依時養賢育民賢育民。陽實陰虛實陰虛，實者養人者養人，虛者為人養為人養。自食其力食其力。
??????周易第41卦六三爻詳解
??????六三爻辭
??????六三。三人行則損一人;一人行則得其友得其友。
??????象曰：一人行一人行，三則疑也則疑也。
??????白話文解釋
??????六三：三人同行人同行，難免意見分岐見分岐，必有一人被孤立被孤立。一人獨行人獨行，孤單無助單無助，則主動邀人作伴人作伴。
??????《象辭》說：一人獨行人獨行，凡事自作主張作主張，事無掣肘無掣肘。三人同行人同行，遇事各持己見持己見，滋生疑惑生疑惑。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????平：得此爻者此爻者，合力經營力經營，獲利者多利者多，未婚者配婚者配。做官的與同僚關系融洽系融洽，進取有望取有望。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運：雙月有利月有利，不可貪多可貪多。
??????財運：一人獨資人獨資，不會損失會損失。
??????家宅：一家二丁;得偶為吉偶為吉。
??????身體：寡欲修身欲修身。
??????六三變卦
??????六三爻動變得周易第26卦：山天大畜天大畜。這個卦是異卦(下乾上艮)相疊。乾為天乾為天，剛健;艮為山艮為山，篤實。畜者積聚者積聚，大畜意為大積蓄大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻難險阻，努力修身養性以豐富德業富德業。
??????周易第41卦六四爻詳解
??????六四爻辭
??????六四。損其疾損其疾，使遄有喜遄有喜，無咎。
??????象曰：損其疾損其疾，亦可喜也可喜也。
??????白話文解釋
??????六四：要消除疾病除疾病，趕快求巫祭神巫祭神，病就會有好轉有好轉，必無災難無災難。
??????《象辭》說：“求巫祭神消除疾病”，也是可喜之事喜之事。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????平：得此爻者此爻者，多喜慶之事慶之事，有災者轉好運轉好運，有病者愈病者愈，有憂者轉喜者轉喜。做官的閑職者將被起復被起復。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運：小災之后災之后，轉憂為喜憂為喜。
??????財運：減少貨物少貨物，信之有利之有利。
??????家宅：陰氣過剩氣過剩，祈禱可安;婚姻可喜姻可喜。
??????身體：立即就醫即就醫，否則堪慮則堪慮。
??????六四變卦
??????六四爻動變得周易第38卦：火澤睽火澤睽。這個卦是異卦(下兌上離)相疊。離為火;兌為澤兌為澤。上火下澤火下澤，相違不相濟不相濟。克則生克則生，往復無空復無空。萬物有所不同所不同，必有所異有所異，相互矛盾互矛盾。睽即矛盾即矛盾。
??????周易第41卦六五爻詳解
??????六五爻辭
??????六五。或益之十朋之龜朋之龜，弗克違弗克違。元吉。
??????象曰：六五元吉五元吉，自上佑也上佑也。
??????白話文解釋
??????六五：有人送給他價值十朋的大龜的大龜，這不能拒而不收而不收，得龜用于這是大吉之事吉之事。
??????《象辭》說：六五爻辭講的大吉大利吉大利，因為上天保佑他保佑他，賜以靈龜以靈龜，所以大吉以大吉。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????吉：得此爻者此爻者，運勢大好勢大好，財利豐富利豐富。做官的會得到領導的贊賞和提拔和提拔。讀書人會取得佳績得佳績。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運：運勢大好勢大好，意外之助外之助。
??????財運：利潤自來潤自來，不必推辭必推辭。
??????家宅：家業興隆;天作之合作之合。
??????身體：病愈得財愈得財。
??????六五變卦
??????六五爻動變得周易第61卦：風澤中孚澤中孚。這個卦是異卦(下兌上巽)相疊。孚本義孵本義孵，孵卵出殼的日期非常準確常準確，有信的意義的意義。卦形外實內虛實內虛，喻心中誠信中誠信，所以稱中孚卦中孚卦。這是立身處世的根本的根本。
??????周易第41卦上九爻詳解
??????上九爻辭
??????上九。弗損，益之，無咎。貞吉。 利有攸往有攸往，得臣無家臣無家。
??????象曰：弗損益之損益之，大得志也得志也。
??????白話文解釋
??????上九：不要減損要減損，不要增益要增益，一任其舊任其舊，沒有災難有災難，卜問得吉兆得吉兆。筮遇此爻遇此爻，有所往則必獲利必獲利，將得到一單身奴隸身奴隸。
??????《象辭》說：不要減損要減損，不要增益要增益，公允執中允執中，如此行事此行事，平生志愿當能實現能實現。
??????邵雍

誰看易經的,本卦大畜,變卦損怎么解,問感情

變卦為損卦為損卦，這在求感情方面 一定是不利的并且 你 體卦 為 艮土， 變卦 為兌金 ，艮土生 兌金，瀉出，是徒勞無功之相你很重這段感情段感情，但是吧 ，結果卻 不會按照 你想的方式發展式發展，所以這段感情是不會長久的長久的，恕我直言我直言，錯不在你不在你，全在他信息中 還透露點金錢方面問題面問題，不過應該無關緊要（他現在應該比較缺錢較缺錢！沒錯，是缺錢的）你們主要缺乏溝通卦象顯示 ，分手之年 應該就是今年2011年，應該沒錯該沒錯，因為卦象 互卦 和 損卦 下卦反復提示是 兌 卦， 而 兌卦 在 辛 年， 2011年 為 辛卯 年，就是 今年啦大概就是這樣是這樣，要有其他問題再 問吧，我再補充追問：哦，這個 首先你是艮卦是艮卦，本身表示正直、專一的意思的意思，其次 你的互卦是震卦是震卦，你（體卦）是艮卦是艮卦，屬于同性卦（可能你不太清楚太清楚，艮在易經里屬少男屬少男，震屬長男屬長男，所以這是同性卦），他是乾卦是乾卦，和互卦 兌卦屬于異性卦（乾卦是老男是老男，兌卦是少女是少女，所以是異性卦）。這個判斷方法是梅花心意的判斷方法斷方法，準確性很高性很高，可能現在沒有 什么事實婚姻之類的事情的事情，但是你要注意要注意！因為以前算過的都有事實有事實，不過你可能不信能不信，其實放在我心上我也不信也不信，這樣吧這樣吧，你應該很愛你的男友的男友，我可以看到以看到，所以我不想像別人那樣按照卦例這么安排自己的人生的人生，因為我們每個人都有自己的想法的想法，每個人都有自己選擇的權利的權利，所以吧所以吧，你也不用管我所說的這些東西些東西，其實如果你沒學過根本也看不懂看不懂，因此說就按自己的想法走下去走下去，自己的人生掌握在自己的手中的手中！祝你幸福你幸福！！！

---

三、圖靈塔羅大眾占卜,圖靈塔羅神準占卜近期

1、圖靈塔羅解讀的準確嗎準確嗎？

都可以都可以，主要看占卜師能力水平知識儲備

2、塔羅牌的意義是什么

提到塔羅到塔羅，就不能不說一下榮格下榮格。榮格Carl Gustav Jung,(1875～1961)，瑞士心理學家和精神分析醫師析醫師，分析心理學的創立者創立者。榮格認為集體潛意識反映了人類在以往歷史進化過程中的集體經驗體經驗。人從出生那天起那天起，集體潛意識的內容已給他的行為提供了一套預先形成的模式的模式，這便決定了知覺和行為的選擇性選擇性。我們之所以能夠很容易地以某種方式感知到某些東西并對它作出反應出反應，正是因為這些東西早已先天地存在于我們的集體潛意識之中識之中。集體潛意識一詞的原意即是最初的模式的模式，所有與之類似的事物都模仿這一模式一模式。原型意象是集體潛意識的一種反映種反映。同時，“共時性”也為塔羅必不可少的科學解釋之一釋之一。問卜者的心態及的塔羅間塔羅間，有種同時性的符應的符應。而為了使同時性事件出現件出現，那么就需要占卜師抽牌占卜牌占卜，要想定它一定會存在于某一現成的情境當中境當中，并確實可以呈顯他心靈的狀態的狀態。

3、塔羅牌有幾張有幾張，都有些什么些什么？以及它的意義的意義。

塔羅牌塔羅牌，由“TAROT”一詞音譯而來譯而來，被稱為“大自然的奧秘庫”。它是西方古老的占卜工具卜工具，中世紀起流行于歐洲于歐洲，地位相當于中國的《周易》，其起源一直是個謎是個謎。塔羅共78張牌，其中大阿爾克納牌22張，小阿爾克納牌56張，可分別使用進行占卜行占卜，也可將78張混合共同使用進行占卜行占卜。
值得一提的是提的是，塔羅牌并非指固定的一種牌一種牌，實際上塔羅牌種類繁多類繁多，至少也有上千種上千種，但它們其實大多數都是由世界三大塔羅體系為藍本延伸而來的而來的。

---

黃姓免費取名字,黃姓二個字取名擴展閱讀