五行缺金的漢字,起名五行屬金的字

時間：2024-05-13

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一、五行缺金的漢字,起名五行屬金的字

快速找答案：

五行缺金就必須在名字里加上帶金旁的字嗎的字嗎？

五行缺金行缺金，需要：帶金字旁或包含金的含義的字

五行屬金的漢字有哪些有哪些。

五行屬金的字大全

為什么人會變丑

星座農(nóng)歷轉(zhuǎn)陽歷查詢

Q1：五行缺金就必須在名字里加上帶金旁的字嗎的字嗎？

你好!"瑞"字五行屬金,就沒必要換成"金"字旁的字了.
瑞:五行屬金
簡體
筆畫 繁體
筆畫 姓名學(xué)
筆 畫 五行 偏旁
部首 拼音
瑞 瑞 13 13 14 金 王 ruì
字義詳解
瑞：象征吉祥快要到來要到來。意為吉祥為吉祥，好預(yù)兆好預(yù)兆。

Q2：五行缺金行缺金，需要：帶金字旁或包含金的含義的字

鈺是寶物、珍寶的意思的意思。我覺得還不錯還不錯。錦好像也不錯

Q3：五行屬金的漢字有哪些有哪些。

五行屬金的字如下：
宸、銘、鋒、瑞、睿、修、素、真、儒、誠、靖、鈺、詩、新、楚、順、超、竣、辜、舒、書、紳、晨、祥、剛、信、思、宣、昌、宗、尚、成、先、丞、守、仁、升、小、川、士

Q4：五行屬金的字大全

內(nèi)容來自用戶:yueshuiyixue

五行屬金的字大全（新版）
分(fēn)化(huà)斤(jīn)切(qiē)天手(shǒu)
天(tiān)4金：意為高大為高大。可起名為：天宇、天和、天德、天意、天群、天星、天怡。刑克父母克父母，克偶傷子偶傷子，雙妻之字妻之字，出外吉樣外吉樣，晚年吉樣年吉樣。
化4金：意為變化、改變、造化、大自然的功能的功能，教化。可起店名為：化正榮、化益來化益來。技術(shù)能成功能成功，有才無運才無運，多勞少得勞少得，中年吉祥年吉祥，晚年勞神年勞神。
5畫(huà)：申(shēn)示(shì)白(bái)
示(shì)5金：表明、指點。聰穎理智、一生清雅榮貴雅榮貴，二子吉祥子吉祥。
申(shēn)5金：一生清雅榮貴雅榮貴，多才巧智才巧智，中年成功昌隆功昌隆。
白(bái)5金：指清楚、潔凈、白色。清秀伶俐秀伶俐，智勇雙全勇雙全，中年成功年成功，有愛情厄愛情厄，晚年吉祥之字祥之字。白玉
白雪、白霜、白露、白楊、白云、月白、白月、白林、白彬。
6畫(huà)：西(xī)列(liè)百(bǎi)次(cì)全(quán)
全(quán)6金：意為完整、全部、完善。可起名為：健全、雙全。多才巧智才巧智，清雅榮貴雅榮貴，中年勞累年勞累，晚年成功昌隆功昌隆，智勇雙全勇雙全，名利雙收利雙收。
百(bǎi)6金：比喻很多喻很多。理智聰穎智聰穎，食祿齊美一生美一生，多才巧智才巧智，成功隆昌功隆昌。百川、百濤、百益、百順、百寧、百靜、百晗、百云。
7畫(huà)：兌(duì)伸(shēn)辛(xīn)酉(yǒu)初(chū)別(bié)
貝(bèi)判(pàn)
忍帛玳欽琛暢錚聰鐸丹8盾赦惜煌煌慈燠隙耀

Q5：為什么人會變丑

隨著年齡增長齡增長，人的面相會有變化有變化，現(xiàn)代化妝品和美妝發(fā)展快發(fā)展快，皮膚和妝容越來越自然美麗然美麗。年齡不是問題是問題，主要是自己活的開心的開心。

Q6：星座農(nóng)歷轉(zhuǎn)陽歷查詢

道家的領(lǐng)袖人物是老子 他們經(jīng)常念的書是道德經(jīng)呀 講究無為而至 無為而至講究無牽無掛 你說他們能有什么飾品之類的東西嗎 所謂的一些道家飾品什么的都是騙人的 思想境界的覺悟用有價東西是表達(dá)不出來的 但是信道的人都向往東方凈土 你家里人要是有信道的話 可以買一些表現(xiàn)東方的畫之類的東西

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二、地支五行易經(jīng)詳解,五行和十二地支對應(yīng)

易經(jīng)四柱八字入門詳解,四柱預(yù)測十神詳解

四柱八字入門詳解

八字基礎(chǔ)知識

一、天干地支

天干地支簡稱干支稱干支，是中國古代用來計算歷法的一套號一套號，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥酉戌亥。天干與地支結(jié)合起來組成六十位干支位干支，也稱六十花甲如下表如下表。

甲子

乙丑

丙寅

丁卯

戊辰

己巳

庚午

辛未

壬申

癸酉

甲戌

乙亥

丙子

丁丑

戊寅

己卯

庚辰

辛巳

壬午

癸未

甲申

乙酉

丙戌

丁亥

戊子

己丑

庚寅

辛卯

壬辰

癸巳

甲午

乙未

丙申

丁酉

戊戌

己亥

庚子

辛丑

壬寅

癸卯

甲辰

乙巳

丙午

丁未

戊申

己酉

庚戌

辛亥

壬子

癸丑

甲寅

乙卯

丙辰

丁巳

戊午

己未

庚申

辛酉

壬戌

癸亥

二、五行

五行是中國古代的一種哲學(xué)概念學(xué)概念，是古人認(rèn)識自然的一種樸素的唯物觀點物觀點。

《易》曰：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀。”，所謂“兩儀”就陽，所以《易》又曰：“一陰一陽之謂道之謂道。”指事物的矛盾的矛盾，如晝夜、寒暑、長短、雌雄、男女、動靜、剛?cè)岬鹊热岬鹊取?/p>

五行則是對世界萬物更為細(xì)致的分析的分析，古人認(rèn)為人認(rèn)為，世界是由金、木、水、火、土五種基本元素組成的組成的，并且更進(jìn)一步地認(rèn)為地認(rèn)為，這五種元互相轉(zhuǎn)化、互相制約的制約的，由此轉(zhuǎn)化和制約和制約，從而構(gòu)成了天地萬物千姿百態(tài)的架構(gòu)和趣向和趣向。對于五行轉(zhuǎn)化的規(guī)律的規(guī)律，可分為相生和相克兩種：

1.相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金

2.相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金

三、干支分配五行

既然世界萬物皆屬五行屬五行，那么天干地支也不例外不例外，古人將干支分配五行如下：

金

木

水

火土

陰

陽

陰

陽

陰

陽

陰

陽

陰

陽

辛

庚

乙

甲

癸

壬

丁

丙

己

戊

酉

申

卯

寅

亥

子

巳

午

丑未

辰戌

四、二十四節(jié)氣與干支之關(guān)系

古今的歷法不外太陽歷與太陰歷兩種歷兩種，太陽歷如今日用的公歷（前身為儒略歷儒略歷，紀(jì)教皇格里高里十稍作修改形成了今天的公歷），太陰歷如通用的教歷的教歷。這兩種歷法的主要區(qū)別在于：太陽歷以地球繞太陽一周（相對于地球來說球來說，則為太陽繞黃道運行一周）為一回歸年回歸年，并將其平均成十二個月份個月份，再分立大閏月以概其余概其余。太陽歷的優(yōu)點是四季分明季分明，準(zhǔn)確無差；太陰歷則嚴(yán)格以月亮朔望周期紀(jì)月期紀(jì)月，因沒有顧及到地球公轉(zhuǎn)周期轉(zhuǎn)周期，所以不能準(zhǔn)確地劃分四季界限季界限。中國傳統(tǒng)的農(nóng)歷實際上是一種合歷種合歷，一方面以月亮朔望周期紀(jì)月期紀(jì)月，一方面又巧妙地設(shè)立閏月做到與回歸年同步年同步。

所謂二十四節(jié)氣是將地球繞太陽一周即一回歸年的360度角劃作24分，即太陽在黃經(jīng)在向東每移動15度角為一“氣”，移動一周360度共24氣，農(nóng)歷將這二十四節(jié)氣名為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二個稱為“節(jié)氣”，其余的稱為“中氣”。節(jié)常被看作歷看作歷，實際上卻是嚴(yán)格按回歸年計算的計算的，屬于陰歷的范籌的范籌。四柱排列中所用的年月劃分也是嚴(yán)格以節(jié)氣為標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)的，而不是通常農(nóng)歷或公歷的年月劃分月劃分，這是起四柱的基本原則本原則，使得四柱排列不受歷法變更的影響而其準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性，更重要的是以回歸年為紀(jì)年標(biāo)志年標(biāo)志，合四季寒暑變化的節(jié)律的節(jié)律，遵循的關(guān)系的關(guān)系，而這些都是命理學(xué)的理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)。現(xiàn)將四柱年月支與節(jié)氣之關(guān)系列表如下表如下。

節(jié)氣

黃經(jīng)

月令

節(jié)氣

黃經(jīng)

月令

節(jié)氣

黃經(jīng)

月令

節(jié)氣

黃經(jīng)

月令

立春

315度

寅

立夏

45度

巳

立秋

135度

申

立冬

225度

亥

雨水

330度

寅

小滿

60度

巳

處暑

150度

申

小雪

240度

亥

驚墊

345度

卯

芒種

75度

午

白露

165度

酉

大雪

255度

子

春分

0度

卯

夏至

90度

午

秋分

180度

酉

冬至

270度

子

清明

15度

辰

小暑

105度

未

寒露

195度

戌

小寒

285度

丑

谷雨

30度

辰

大暑

120度

未

霜降

210度

戌

大寒

300度

丑

注：1.一年的開始嚴(yán)格以立春時為準(zhǔn),如1994年2月4日9時31分立春分立春，則甲戌年從1994年2月4日9時31分算起到1995年立春時止春時止。

2.每月的開始嚴(yán)格以交節(jié)時刻為準(zhǔn),如1994年2月4日9時31分立春分立春，則甲戌年寅月(一月)從立春時算起,到3月6日3時38分驚蟄為止,從3月6日3時38分起算作卯月(二月),余此類推此類推。

五、天干五合

甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火

所謂天干五合干五合，是指五組天干的互相作用而產(chǎn)生的變化的變化，如丙辛合化水合化水，指天干丙遇到天干辛天干辛，丙本是火本是火，辛本是金本是金，但這兩者在一起相互起反應(yīng)起反應(yīng)，紐合在一起在一起，卻變化成了水成了水，如化學(xué)反應(yīng)一般應(yīng)一般，兩者的性質(zhì)已變質(zhì)已變，生成新的性質(zhì)的性質(zhì)。當(dāng)然在實踐應(yīng)用中應(yīng)用中，合化是有著嚴(yán)格的條件的條件的，并非一見丙辛就認(rèn)為是化成了水成了水。丙辛如此辛如此，余可類推可類推。

六、地支六沖

子午沖

丑未沖

寅申沖

卯酉沖

辰戌沖

巳亥沖

地支六沖是指地支之間的生克變化克變化，如地支子遇見地支午地支午，兩者相沖者相沖，互相都受到損失到損失。至于此沖是好是壞好是壞，需要全盤推論盤推論。

七、地支三合

亥卯未合化木

巳酉丑合化金

申子辰合化水

寅午戌合化火

地支三合理同天干五合干五合，即地支之間的相互作用而變化性質(zhì)化性質(zhì)，如亥卯未三個地支聚在一起在一起，那么就變化成了木成了木。在實踐中地支三合也有嚴(yán)格的條件的條件。

八、地支半三合

亥卯合木卯合木，卯未合木

巳酉合金酉合金，酉丑合金

申子合水子合水，子辰合水

寅午合火午合火，午戌合火

地支半三合理同地支三合支三合，不過因為三者沒有匯全有匯全，所以其力量較三合要小一些小一些。

九、地支

子丑合土

寅亥合木

卯戌合火

辰酉合金

巳申合水

午未合土

地支亦是地支之間的相互變化互變化，如子丑聚在一起在一起，就變化成了土成了土，地支的力量小于三合和半三合半三合。

以上就是與四柱八字入門詳解相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于四柱八字的分享的分享。看完四柱預(yù)測十神詳解后詳解后，希望這對大家有所幫助所幫助！

地支屬性詳細(xì)解說

什么是地支

“辭源”里說，“干支”取義于樹木的“干枝”。

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的總稱的總稱。又稱十二支十二支。中國古代用十二地支紀(jì)時、紀(jì)月。地支紀(jì)時就是將一日均分為12個時段個時段，分別以十二地支表示支表示，子時為現(xiàn)在的23～1時，丑時為1～3時，等等，稱為十二時辰二時辰。地支紀(jì)月就是把冬至所在的月稱為子月為子月，下一個月稱為丑月為丑月，等等。地支與十天干順序相配序相配，組成甲子、乙丑……癸亥，以六十為周期用以紀(jì)日、紀(jì)年。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

南懷瑾先生在《易經(jīng)雜說》中說：“五行和天干配合干配合，包涵了這許多這許多，再下來配合地支合地支，便又不同了不同了。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人寫作“地枝”，表示干的分叉的分叉，其實就是“支”，支持的支持的支。地球本身的作用的作用，亦就是太陽系中陽系中，月亮和地球發(fā)生的作用的作用，節(jié)氣的關(guān)系作用系作用，后面再詳述再詳述。

先在這里介紹里介紹，中國古代的醫(yī)學(xué)有兩大派兩大派，在養(yǎng)生之道上之道上，一派注重腸胃重腸胃，一派注重腎注重腎。所有的病有的病，大部分從腸胃來腸胃來，不過我的經(jīng)驗的經(jīng)驗，南方的醫(yī)師注重胃注重胃，年紀(jì)大的人尤其要注重腸胃重腸胃，北方的醫(yī)師注重腎注重腎。年輕人也要注重腎的保養(yǎng)的保養(yǎng)。青年腎虛年腎虛，到中年以后年以后，一切病象都來了都來了。性知識教育愈開放愈開放，青年人的病害愈多害愈多，原因是腎虧是腎虧，必須要保重要保重。

關(guān)于地支這一套東西套東西，如果只研究《周易》的學(xué)術(shù)思想和大的原理原則理原則，則不必要研究五行和干支和干支。如果要了解中國幾千年來千年來，《易經(jīng)》八卦用于天文、地理等方面的關(guān)系的關(guān)系，就必須先了解五行干支了干支了。有一位學(xué)科學(xué)的教授的教授，從國外寫信來問一些問題些問題，因為國外最近出了一本書一本書，認(rèn)為地球南極有一個洞一個洞，洞中有另外一個世界個世界，并且有人類有人類，飛碟也是從地球中心發(fā)出來的等等的等等。這都是和《易經(jīng)》有關(guān)的問題的問題。我回信告訴他告訴他，這并不稀奇不稀奇，中國人早說過地球是活動的活動的，至于地球中心有沒有人類有人類，又是另一個說法個說法。關(guān)于地球的中間南北極是相通的問題的問題，道家在幾千年前就說了就說了，而且還說地球里各地都是相通的相通的，這些話都是有書為證書為證，不過我們大家沒有去注意它罷了它罷了。也有一說黃帝的陵墓后面有一個洞一個洞，可以通到南京到南京。可是在西方另有一派有一派，說人類都是從太空外來的外來的，中國古代也有這一說法一說法，也是道家說的家說的，據(jù)說盤古老王也是從天上降下來的下來的，佛家也是這樣說這樣說，這些道家的說法的說法，都可在《道藏》中找到中找到。

上面這個故事個故事，是要說明五行干支的思想的思想，和原始的天文、地球物理有絕對的關(guān)系的關(guān)系，只可惜后來僅用在卜卦算命上面命上面，這只怪我們過去的文化不向科學(xué)方面發(fā)展的緣故的緣故。

前面已經(jīng)介紹了天干了天干，現(xiàn)在再介紹地支紹地支。上面說過的地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二個地支個地支。何謂地支謂地支？我們以現(xiàn)在的觀念來說念來說，是地球本身球本身，在太陽系中運行中運行，與各個星球之間互相產(chǎn)生干擾的關(guān)系的關(guān)系，無形中有一個力量在支持著支持著，這說是地支是地支。

我們知道天干有十個有十個，就是五行的兩極之道極之道，亦即是五行的陰陽變化陽變化。而支六位數(shù)六位數(shù)，是陰陽之道產(chǎn)生變化而成十二位十二位。至于這些名稱的由來的由來，與《周易》沒有多大關(guān)系大關(guān)系，是中國傳統(tǒng)文化中另外一種學(xué)說的系統(tǒng)的系統(tǒng)，這在前面也曾經(jīng)提到過提到過。至于天干每一個字的定義的定義，有很多種解釋種解釋。究竟那一種解釋完全正確全正確，很難下個定論：如子是萬物發(fā)生的現(xiàn)象的現(xiàn)象。丑是樞紐的意思等等思等等，各有各的解釋的解釋，暫時不去討論它討論它。另外以中國文化發(fā)展史發(fā)展史，站在軍事哲學(xué)的觀點看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干十天干，也有些人解釋為古代十種武器的代表的代表，如“甲”是一根木桿上裝一種利器、“乙”是一把刀等等刀等等，莫衷一是衷一是，究竟那一種說法對說法對，沒有定論有定論。

地支陰陽

1 、子、寅、辰、午、申、戌為陽戌為陽，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰亥為陰。此以奇偶分陰陽分陰陽。

2 、寅、卯、辰、巳、午、未為陽未為陽，申、酉、戌、亥、子、丑為陰丑為陰。此以四季分陰陽分陰陽，春夏為陽夏為陽，秋冬為陰冬為陰。

十二支與五行

寅卯屬木卯屬木，寅為陽木為陽木，卯為陰木為陰木。

巳午屬火午屬火，午為陽火為陽火，巳為陰火為陰火。

申酉屬金酉屬金，申為陽金為陽金，酉為陰金為陰金。

子亥屬水亥屬水，子為陽水為陽水，亥為陰水為陰水。

辰戌丑未屬土未屬土，辰戌為陽土為陽土，丑未為陰土為陰土。未戌為干土為干土，丑辰為濕土為濕土。干土者其中藏火中藏火，濕土者其中藏水中藏水。

十二支藏干：子 — 癸，丑 — 已癸辛已癸辛，寅 — 甲丙戊甲丙戊，卯 — 乙，辰 — 戊乙癸戊乙癸，巳 — 丙戊庚丙戊庚，午 — 丁已，未 — 已丁乙已丁乙，申 — 庚壬戊庚壬戊，酉 — 辛，戌 — 戊辛丁戊辛丁，亥 — 壬甲。

十二支與四時方位

寅卯東方木東方木，已午南方火南方火，申酉西方金西方金，亥子北方水北方水，辰戌丑未四季土四季土。

少陽見于寅見于寅，壯于卯壯于卯，衰于辰衰于辰。寅卯辰屬木辰屬木，司春，為東方為東方。

太陽見于巳見于巳，壯于午壯于午，衰于未衰于未。巳午未屬火未屬火，司夏，為南方為南方。

少陰見于申見于申，壯于酉壯于酉，衰于戌衰于戌。申酉戌屬金戌屬金，司秋，為西方為西方。

太陰見于亥見于亥，壯于子壯于子，衰于丑衰于丑。亥子丑屬水丑屬水，司冬，為北方為北方。

十二支月建

正月建寅月建寅，二月建卯月建卯，三月建辰月建辰，四月建巳月建巳，五月建午月建午，六月建未月建未，七月建申月建申，八月建酉月建酉，九月建戌月建戌，十月建亥月建亥，十一月建子月建子，十二月建丑月建丑。 月建以十二節(jié)令為準(zhǔn)令為準(zhǔn)，即立春后立春后，寅木當(dāng)權(quán)木當(dāng)權(quán)，驚蟄后卯木執(zhí)令木執(zhí)令，清明后辰值班辰值班，余仿此余仿此。

十二支配十二時辰

23-1 點為子時為子時， 1-3 點為丑時為丑時， 3-5 點為寅時為寅時， 5-7 點為卯時為卯時， 7-9 點為辰時為辰時， 9-11 點為巳時為巳時， 11-13 點為午時為午時， 13-15 點為未時為未時， 15-17 點為申時為申時， 17-19 點為酉時為酉時， 19-21 點為戌時為戌時， 21-23 點為亥時為亥時。

十二支配生肖

子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。

十二支配人體

十二支配身體：子為耳子為耳，丑為胞肚為胞肚，寅為手寅為手，卯為指卯為指，辰為肩、胸，巳為面、咽齒，午為眼午為眼，未為脊梁為脊梁，申為經(jīng)絡(luò)為經(jīng)絡(luò)，酉為精血為精血，戌為命門、腿足，亥為頭亥為頭。

十二支配臟腑：寅為膽寅為膽，卯為肝卯為肝，巳為心巳為心，午為小腸為小腸，辰戌為胃戌為胃，丑未為脾未為脾，申為大腸為大腸，酉為肺酉為肺，亥為腎、心包，子為膀胱、三焦。

地支化合

地支 ：子丑合化土合化土，寅亥合化水合化水，卯戌合化火合化火，辰酉合化金合化金，巳申合化水合化水，午未合午未合，化火、化土

相合者相合者，有合作、結(jié)合、和好之意好之意，人出生的年月日時 — 四柱的地支中地支中，見上面一組或兩組者兩組者，即為相合為相合。相合，分生合與克合與克合，生合有：寅亥合寅亥合，亥水生寅木；辰酉合辰酉合，辰土生酉金；午未合午未合，午火生未土生未土。克合有克合有，子丑合子丑合，丑土克子水；卯戌合卯戌合，卯木克戌土；巳申合巳申合，巳火克申金克申金。此為合之正克之正克。亦有合之反克之理存焉理存焉，如子水旺而丑弱而丑弱，為子水克丑土；戌土旺而卯弱而卯弱，為土克木；申金旺而巳弱而巳弱，為金克火金克火。

合化的程度的程度，看化神的旺衰的旺衰，化神越旺神越旺，則合化程度越大；化神越衰神越衰，則合化程度越小度越小。

命局喜合而有合者有合者，主吉慶主吉慶，人際關(guān)系好關(guān)系好，好事不找自來找自來，想不要都不行都不行。命局忌合而有合者有合者，主兇災(zāi)主兇災(zāi)，人際關(guān)系不好系不好，壞事不找自來找自來，想推也推不掉推不掉。

地支三合局

申子辰合化水局化水局，亥卯未合化木局化木局，寅午戌合化火局化火局，巳酉丑合化金局化金局。

三合局是生、旺、墓三者成局者成局。水長生于申生于申，旺于子旺于子，墓于辰墓于辰，故申子辰合水局合水局。木長生于亥生于亥，旺于卯旺于卯，墓于未墓于未，故亥卯未合木局合木局。火長生于寅生于寅，旺于午旺于午，墓于戌墓于戌，故寅午戌合火局合火局。金長生于巳生于巳，旺于酉旺于酉，墓于丑墓于丑，故巳酉丑合金局合金局。

生旺半合局 ：申子半合水局合水局，亥卯半合木局合木局，寅午半合火局合火局，巳酉半合金局合金局。生旺半合局半合局，其力次于三合局三合局。

墓旺半合局 ：子辰半合水局合水局，卯未半合木局合木局，午戌半合火局合火局，酉丑半合金局合金局。墓旺半合局半合局，其力小于生旺半合局半合局。

生墓半合局 ：亥未拱木局拱木局，申辰拱水局拱水局，巳丑拱金局拱金局，寅戌拱火局拱火局。生墓半合局半合局，其力最小力最小。

三合局化財為財旺為財旺，財為喜用者喜用者，則利商海運營海運營，財多利厚多利厚，多得人和之利和之利，多得妻利得妻利，女人之利人之利，富貴悠悠貴悠悠。財為忌仇者忌仇者，多被財物所困累所困累，多被妻和女人所累人所累，災(zāi)咎，也多因財、女人所致人所致，一生奔波勞碌波勞碌。

三合局化官為官旺為官旺，官為喜用者喜用者，則利仕途揚鞭途揚鞭，多得人和之利和之利，多得他人提攜人提攜，官運亨通運亨通。若官為忌仇者忌仇者，有官有權(quán)者有權(quán)者，多被名權(quán)所困所累；平民百姓者百姓者，一生多官非口舌非口舌，膽小懦弱小懦弱，病傷不斷傷不斷。

三合局化印為印旺為印旺，印為喜用者喜用者，多主文貴主文貴，多利文教、士途；為忌仇者忌仇者，靠山多而無靠山無靠山，難以自立成事立成事。

地支相沖

子午沖子午沖，丑未沖丑未沖，寅申沖寅申沖，卯酉沖卯酉沖，辰戌沖辰戌沖，巳亥沖巳亥沖。

地支相沖支相沖，是方位對沖位對沖，子水在正北在正北，午火在正南在正南，丑寅居?xùn)|北居?xùn)|北，未申居西南居西南，卯居正東居正東，酉居正西居正西，辰巳居?xùn)|南居?xùn)|南，戌亥居西北居西北。都是處在相對的位置上位置上，所以是對沖是對沖。相沖為互相撞擊相撞擊，沖擊，亦有相克之意克之意。四柱逢沖柱逢沖，或四柱逢歲運之沖運之沖，有吉有兇吉有兇，沖去忌神、仇神為吉神為吉，沖去喜神、用神為兇神為兇。從事物的現(xiàn)象看現(xiàn)象看，好事、吉慶之事喜合事喜合，壞事、憂煩、兇咎之事宜沖事宜沖。

六沖，乃五行之相沖相克沖相克，除了方位相沖位相沖，其支中藏干亦有沖克之義克之義。子午沖子午沖，子中癸水克午中丁火中丁火，午中已土克子中癸水中癸水。丑未沖丑未沖，丑中辛金、癸水克未中之乙木、丁火，未中已土、丁火亦克丑中的癸水、辛金。寅申沖寅申沖，寅中之丙火克申中之庚金之庚金，申中之壬水亦克寅中之丙火之丙火。卯酉沖卯酉沖，酉中之辛金克卯中的乙木的乙木。巳亥沖巳亥沖，巳中的戊土克亥中的壬水的壬水，亥中的甲木、壬水亦克巳中的戊土、丙火。辰戌沖辰戌沖，辰中的癸水克戌中之丁火之丁火，戌中的辛金克辰中乙木中乙木。

支中藏干沖克誰勝誰敗勝誰敗，要看沖克雙方五行的旺衰強弱而定弱而定，力量強大者勝大者勝，力量弱小者敗小者敗。敗者亦稱受損受傷損受傷。凡四柱干支（包括支中藏干）五行受損傷者損傷者，具代表命主本人自然屬性（如身體等）中有某方面虛弱或傷病或傷病。社會屬性之吉兇之吉兇，主要看喜用神之受損受益損受益，忌仇神受損受益而定之而定之。

相沖有距離之分離之分，緊貼相沖貼相沖，如年與月、月與日、日與時距離最近離最近，其沖力亦越大；隔柱相沖柱相沖，如年與日、月與時月與時，距離次近離次近，其力次大；遙沖如年與時年與時，距離最遠(yuǎn)離最遠(yuǎn)，沖力亦越小亦越小。距離近距離近，沖力大應(yīng)吉應(yīng)兇亦大；距離遠(yuǎn)距離遠(yuǎn)，沖力小沖力小，應(yīng)吉應(yīng)兇亦小兇亦小。

命中逢沖多主動多主動，包括變動（職業(yè)、居所）與走動與走動。女命逢沖易損胎易損胎。

地支相刑

寅刑巳、巳刑申、申刑寅申刑寅，為無恩之刑恩之刑。

未刑丑、丑刑戌、戌刑未戌刑未，為恃勢之刑勢之刑。

子刑卯、卯刑子卯刑子，為無禮之刑禮之刑。

辰午酉亥自刑亥自刑。

刑亦主動亦主動，是刑動是刑動，其動幅一般小與沖小與沖。自然屬性的災(zāi)病的災(zāi)病，主要看被刑傷之五行之五行。社會屬性之吉兇之吉兇，則主要看喜用與忌仇神之損益之損益。古有刑主傷病、官非之說非之說，有一定道理定道理，很多四柱逢刑之人一生多傷病官非病官非。但又不盡然不盡然，有一部分人部分人，一生少傷病或無傷病無傷病，亦無官非無官非。所以，凡看生克制化克制化，刑沖合害沖合害，都要一分為二分為二，具體情況體情況，具體對待體對待。相刑亦有吉有兇吉有兇。

地支相害

子未相害未相害，丑午相害午相害，寅巳相害巳相害，卯辰相害辰相害，申亥相害亥相害，酉戌相害戌相害。

相害也是相克是相克，相害之吉兇之吉兇，一看受損受傷之五行之五行，二看喜忌神之損益之損益。

易經(jīng)數(shù)字風(fēng)水:八字命理地支知識

1、十二地支
地支共有十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

2、十二地支和天干一樣也分陰支、陽支。

陽支：子、寅、辰、午、申、戌。

陰支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

3、十二支五行四時方位

寅卯東方木值春木值春，巳午南方火值夏火值夏。

申酉西方金值秋金值秋，子亥北方水值冬水值冬。

辰戌丑未四季土值四隅值四隅。

4、十二支與人體

十二支配身體：子為耳子為耳，丑為胞肚為胞肚，寅為手寅為手，卯為指卯為指，辰為肩、胸，巳為面、咽齒，午為眼午為眼，未為脊梁為脊梁，申為經(jīng)絡(luò)為經(jīng)絡(luò)，酉為精血為精血，戌為命門、腿足，亥為頭亥為頭。

十二支配臟腑：寅為膽寅為膽，卯為肝卯為肝，巳為心巳為心，午為小腸為小腸，辰戌為胃戌為胃，丑未為脾未為脾，申為大腸為大腸，酉為肺酉為肺，亥為腎亥為腎，子為膀胱為膀胱。

X

5、十二支與月令

正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑月建丑。

6、十二支與時辰

子23-1丑1-3寅3-5卯5-7辰7-9巳9-11時

午11-13未13-15申15-17酉17-19戌19-21亥21-23

7、地支作用

十二地支作用關(guān)系用關(guān)系，包括地支五行生克沖合會刑合會刑，是八字預(yù)測的核心內(nèi)容之一容之一。

(1)五行生克；十二地支五行生克行生克，根據(jù)其五行其五行，同陰陽五行生克行生克。

相生：寅卯木生巳午火巳午火，巳午火生辰戌丑未土丑未土，辰丑土生申酉金(辰丑中藏水中藏水，為濕土能生金；未戌中藏火中藏火，為干土能脆金)，申酉金生亥子水亥子水，亥子水生寅卯木寅卯木。

相克：寅卯木克辰戌丑未土丑未土，戌未土克亥子水(辰丑土不克水)，亥子水克巳午火巳午火，巳午火克申酉金申酉金，申酉金克寅卯木寅卯木。

地支生克力量的大小的大小，同樣是同性生克力大克力大，異性生克力小克力小。寅木生巳火力小火力小，生午火力大火力大，卯木生巳火力大火力大，生午火力小火力小，寅木克辰戌土力大土力大，克丑未土力小土力小，卯木克辰戌土力小土力小，克丑未土力大土力大。其余仿此余仿此。

乙亥、己卯、丁丑、甲辰

亥水是陰支是陰支，月令卯木也是陰支、亥水生卯木 力量大力量大。辰土幫扶丑土力量小力量小。因為陰陽支陰陽支。如；癸卯、丁巳、庚申、己卯

年支卯木生月令巳火令巳火。卯木生巳火力量大、巳火是陰支、克申金力量小力量小。日支申金為陽支、克時支卯木力量小力量小。

8、地支合沖刑的關(guān)系

(1)

子丑合化土合化土，寅亥合化木合化木，卯戌合化火合化火，辰酉合化金合化金，巳申合化水合化水，午未合化土合化土。

(2)三合局

申子辰合水局寅午戌合火局

巳酉丑合金局亥卯未合木局

天干五合、地支、地支三合局都須分合化合絆兩種情況種情況，化神不旺論合絆論合絆。
所謂合絆就是相合的兩方均不能發(fā)揮自己的作用了作用了，絆與三合絆都有自己一些鮮明的特點的特點。如卯戌合卯戌合，當(dāng)合化時卯戌成火戌成火，此兩者共按火在局中論旺衰論旺衰。不化時為合絆為合絆，此合絆不是兩個捆絆在一起在一起，不發(fā)揮作用揮作用，而是卯木減力木減力，戌土增力土增力。當(dāng)局中用神為戌時為戌時，卯木年運當(dāng)以吉斷以吉斷，忌神為戌時為戌時，卯木年運應(yīng)兇運應(yīng)兇。局中用神是卯木是卯木，戌年運時應(yīng)兇時應(yīng)兇，忌神是卯木是卯木，戌運年大吉年大吉。

(3)六沖

子午相沖、丑未相沖、寅申相沖申相沖，卯酉相沖酉相沖，辰戌相沖戌相沖，巳亥相沖亥相沖。

一般人認(rèn)為：水火相沖火受傷火受傷，金木相沖木受傷木受傷，土土相沖激起土性土性增土性增。

以上均為錯誤為錯誤，正確的認(rèn)識應(yīng)該是：命局中受沖雙方均減力均減力，根據(jù)局中具體某字所處的位置不同置不同，定相沖雙方誰減力大減力大，其規(guī)律是命局中相沖雙方?jīng)_雙方，力大者減力小減力小，力小者受傷大(減力大)。年運沖局運沖局，局中字受傷；大運流年相沖有自己的作用規(guī)律用規(guī)律。其他作用亦如此亦如此。

(4)刑

丑——戌互刑

寅——巳互刑

在古人所論眾多的刑中的刑中，僅此兩組相刑組相刑，叫互刑叫互刑，即戌能刑丑能刑丑，丑也能刑戌能刑戌，寅能刑巳能刑巳，巳也能刑寅能刑寅。

寅木有時生巳火生巳火，這里又講寅巳互刑巳互刑，何時為相生為相生，何時為相刑為相刑，其條件為：

寅木生巳火：

巳火旺

局中寅巳同現(xiàn)

巳火為忌神時

以上三個條件個條件，符合一條即論寅木生巳火生巳火，巳火泄寅木泄寅木。

寅木刑巳火：

巳火弱

局中寅巳不同現(xiàn)

巳火為用神時

以上三個條件符合一條即論寅木刑巳火刑巳火。

巳火刑寅火刑寅，與巳泄寅其實質(zhì)均是寅木力減弱力減弱，寅與巳作用時作用時，寅為用神為用神，寅木減力應(yīng)兇力應(yīng)兇，寅為忌神為忌神，寅木減力應(yīng)吉力應(yīng)吉。即巳寅作用時作用時，是巳刑寅巳刑寅，還是巳泄寅巳泄寅，就沒有區(qū)分的必要了必要了。

(5)三會局

寅卯辰會木局亥子丑會水局

申酉戌會金局巳午未會火局

，三合局三合局，三會局成局局成局，各有自己的條件的條件，化(會)神旺只是條件之一件之一，

記住一般合局很少的很少的。合拌的時候多時候多。

【6)半合局

生旺半合局：申子半合水局寅午半合火局

巳酉半合金局亥卯半合木局

旺墓半合局：子辰半合水局午戌半合火局

酉丑半合金局卯未半合木局

以上半合局成局與成絆局都有自己的條件的條件。不管是三合、會局、半合一般旺于月干時才會論合會論合。不然論合拌論合拌。

例、丙辰、癸巳、戊寅、乙卯

那么，這個八字里 的巳與寅是如何呢如何呢？ 寅木和巳火論刑還是論生問題生問題。實際這個八字有一個特殊的問題條件巳火旺了火旺了，那么日支寅木生巳火才對的才對的。那么，寅木為用神受制了受制了，寅木為七殺不吉了不吉了。

9、地支作用環(huán)境

同天干作用環(huán)境

(1)原命局中地支生克沖合刑

(2)年運與命局生克沖合刑

(3)大運流年間的生克沖合刑沖合刑。

10、地支作用環(huán)境問題

(1)原命局中地支生克沖合刑

壬寅、甲辰、丙戌壬辰

這個命局寅木克辰土、辰土沖戌土、戌土沖辰土沖辰土。這就是地支作用關(guān)系用關(guān)系。

壬子大運、子與命局辰合局辰合，論合拌論合拌。

(2)大運流年間的生克沖合刑沖合刑。

大運流年間的生克沖合刑很多大家都會運用很多的很多的。

乾造；庚申、乙酉、丁酉、甲辰【辰巳空】

大運：丙戌6歲、丁亥16歲、戊子26歲、己丑36歲

1、你老婆比你小的你小的。應(yīng)該在戊子大運、06丙戌年結(jié)婚才對婚才對。你妻子是外地人有學(xué)歷文憑歷文憑。【看庚金合拌乙木】

答:太對了太對了，06年結(jié)婚的結(jié)婚的，是有學(xué)歷文憑歷文憑。

2、財運不錯的不錯的。婚姻不怎么好 【偏財坐日支偏婚是終身的終身的。】

答:原來在一家公司任總經(jīng)理總經(jīng)理，現(xiàn)在自己創(chuàng)業(yè)了 。還不知前途怎么樣怎么樣。

3、妻子長相很不錯的不錯的。 答:對 ，算是美女哦 。

4、大本還是大專學(xué)歷啊 答:大專，自學(xué)本科 。畢業(yè)后一直在企業(yè)任管理職務(wù) 。在國企、外企干過 。從低層干到總經(jīng)理總經(jīng)理，但不滿足不滿足，所以自己創(chuàng)業(yè)了、辦公司了公司了。

5、你的小孩男孩是屬豬才對豬才對。回答:屬豬的

這就是批八字批八字，從大運流年看出來的出來的。從財格印弱受克有學(xué)歷有學(xué)歷。財星妻子克印星也有學(xué)歷有學(xué)歷。婆媳關(guān)系好關(guān)系好。

你們看一下為什么生男孩是屬豬的屬豬的。你的小孩男孩是屬豬這個怎么論怎么論，我這樣理解的理解的，乙木替代食神、坐支酉金反斷為忌神、忌神受制生男孩生男孩。戊子大運丁亥年亥子水泄酉金大吉金大吉。生男孩生男孩。不就是屬豬的嗎豬的嗎？
11、地支類象

十二支類象與十干類象一樣象一樣，是看一個人職業(yè)或從事行業(yè)的重要依據(jù)要依據(jù)，實際也是盲師派命理超越其它命理的核心內(nèi)容心內(nèi)容，可以為我們斷明事情的細(xì)節(jié)及事物發(fā)展的詳細(xì)脈絡(luò)提供我們一個新的思路空間路空間。

地支分陰陽分陰陽，木火為陽火為陽，寅卯辰巳午未為陽未為陽，辰為陽中陰陽中陰。金水為陰水為陰，申酉戌亥子丑為陰丑為陰，戌為陰中陽陰中陽。丑酉為陰中之陰中之陰，太多數(shù)丑酉與犯罪、黑社會有關(guān)會有關(guān)，主牢獄、黑社會、墳?zāi)埂⑿W(xué)、邪。亥子不是陰中陰陰中陰，亥是陰之位陰之位，但中含陽中含陽，子為陰子為陰，但位在陽位在陽。辛酉日主見丑時為黑社會黑社會，因陰見了陰又入墓又入墓。辛丑日主不是黑社會黑社會，因為濁中見清中見清，人性是好的是好的。戌為陽亂為陽亂，如歌廳如歌廳，丑為陰亂為陰亂。

看學(xué)習(xí)的文理的文理，哪門考的好壞都可以看可以看。戌亥為計算、運算的意思的意思，表數(shù)學(xué)表數(shù)學(xué)，入乾門入乾門。丑主玄學(xué)主玄學(xué)。木火主文火主文，金水主理水主理。辰見了子為化學(xué)為化學(xué)。申酉為法律為法律，申還代表金融表金融，酉不代表金融表金融。辰有運動的意思的意思，表機器、車輛。

子象：水、冰、河流、泉水、井、流動、流轉(zhuǎn)、車船、貿(mào)易、江湖、文墨、玄學(xué)、圓潤、聰明、技能、邪；于人體為腎、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉嚨、耳朵；動物為：蝠、鼠、燕。

丑象：寒土、濕土、泥、沼澤、堤壩、地下室、下水道、廁所、黑暗、隱蔽、礦井、煤炭、墳?zāi)埂⒗为z、黑社會、私情、亂、玄學(xué)、抽象、銀行、軍營、廠礦、田園；于人體為腹、脾胃、腎、子宮、肌肉、腫塊；動物為：蟹、牛、龜。

寅象：樹木、花木、木材、家俱、神龕、堂廟、會所、樓宇、組織、{系統(tǒng)屏蔽}機關(guān)、文化場所、高雅、寺廟、山林；于人體為頭、手、肢體、肝膽、毛發(fā)、指甲、掌、經(jīng)絡(luò)、脈、筋、神經(jīng)；動物為：虎、豹、貓。

卯象：樹木、草木、花木、灌木、繩索、木棒、兵器、織物、木材、建材、建筑、車船、街道、門窗、床、籬笆、網(wǎng)絡(luò)、機構(gòu)；于人體為肝膽、四肢、手臂、手指、腰、筋、毛發(fā)；動物為：貉、兔、狐。

辰象：濕土、泥、水庫、池塘、堤岸、水井、田園、土產(chǎn)、牢獄、建筑、車輛、機器、大機構(gòu)、舊物、中藥、思想、網(wǎng)絡(luò)；于人體為膀胱、內(nèi)分泌、肌膚、肩、胸、腹、胃、肋；動物為：蛟、魚、龍。

巳象：陰火、溫暖、文化、文章、思想、幻想、務(wù)虛、變化、色彩、影像、道路、寺觀、樓臺、鬧市、網(wǎng)絡(luò)；于人體為心臟、三焦、咽喉、面、齒、眼目、神經(jīng)、小腸、肛門；動物為：蛇、蚓、蟑。、

午象：陽火、大熱、火器、血光、光彩、電子、信息、廣告、文學(xué)、語言、文章、熱情、激動、冶煉、戰(zhàn)場、廳堂、大廈、劇場、體育場；于人體為心、小腸、眼、舌、血液、神經(jīng)、精力；動物為：獐、馬、鹿。

未象：溫土、田園、公園、庭院、墻堰、林場、休閑、陶冶、情趣、飾物、酒店、酒食、土產(chǎn)、建筑物、營造、醫(yī)藥、化工、熱毒；于人體為脾胃、腕、腹、口腔、肌膚、脊梁；動物為犴、羊、鷹。

申象：鐵器、硬物、刀、鏟、車、兵戈、軍隊、司法、礦物、礦廠、機器、車輛、醫(yī)院、西醫(yī)、道路、城池、名都、祠堂、金融、數(shù)位；于人體為肺、大腸、骨、脊椎、氣管、食道、牙齒、骨鈣、經(jīng)絡(luò)；動物為：猴、猿、猱。

酉象：金石、劍戟、鏟鋤、器皿、街道、碑碣、寺院、酒店、銀行、鐘表、信息、傳媒、法律、技術(shù)、隱學(xué)、玄學(xué)、機巧、邪、妓；于人體為肺、肋、小腸、耳朵、牙齒、骨骼、臂膀、精血；動物為：雉、雞、鳥。

戌象：燥土、窯冶、爐、槍彈、軍火、牢獄、刑法、墳?zāi)埂弾X、古物、廟宇、加油站、電站、學(xué)校、編輯部、影院、鬧市、市場、歌舞、色情、互聯(lián)網(wǎng)、建筑、高樓、建材、化工、數(shù)學(xué)；于人體為心、心包、命門、背、胃、鼻、肌肉、腿、踝足；動物為：狼、狗、豺。

亥象：池塘、灌溉、溝道、筆墨、酒、水產(chǎn)、毒藥、沈溺、心志、科技、運算、數(shù)字、思想、網(wǎng)絡(luò)；于人體為頭、腎、膀胱、尿道、血脈、經(jīng)血；動物為：豬、熊。

例1、乾：癸 丙 甲 戊

卯 辰 辰 辰

卯為手、辰為車輛為車輛。此人會開車會開車。癸水、丙火主心臟主心臟。此人心臟不好臟不好。辰為池塘、此家門前方有池塘有池塘。

易經(jīng)的基礎(chǔ)知識 什么是五行

1、無極生太極生太極，太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八八六十四卦（先天八股、后天八卦）。

2、上為天上為天，下為地下為地，中間是人間是人，天、地、人，三才。

3、陰陽、日月、五行、方位、時空。（天干、地支)

4、六親、十神、六獸。

5、你（應(yīng)）、我（世）。

6、盛、衰、生、克。

7、世間類象間類象。

8、卦象、彖象、爻象。吉、兇、悔、吝。

9、五行是古人按照不同事物的特性分 金、木、水、火、土，其中又因為特性產(chǎn)生相生相克生相克。

10、如金生水、水生木、木生火、火生土；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金

天干地支的真正含義,天干地支五行的意思

天干地支的真正含義如下：
春秋戰(zhàn)國時期開始采用十二地支來紀(jì)月來紀(jì)月。西漢時又采用十二辰加時制度時制度，后又用干支來紀(jì)年來紀(jì)年。唐五代用千支紀(jì)月支紀(jì)月。北宋時用干支配合來紀(jì)時來紀(jì)時。
至此干支全部可以用于紀(jì)年月日時月日時，這就是干支歷甲子歷的由來的由來。干支紀(jì)時法在中國一直使用至今用至今，從未間斷未間斷。

天干地支五行對照表

1.天干地支對應(yīng)五行:天干地支對應(yīng)表對應(yīng)表。
2.天干地支對應(yīng)五行表:天干地支分別對應(yīng)五行什么行什么？
【地支與五行、方位的關(guān)系】天干地支五行屬于行屬于。
子(鼠)，北；亥(豬)是北方人北方人。
陰(虎)屬楊樹屬楊樹，東方；毛(兔)屬，東。天干地支五行對照表對照表。
斯(蛇)屬陰火屬陰火，南；午(馬)屬陽火屬陽火，南。天干地支年、月、日、時算法時算法。
申(猴)屬；酉(雞)為陰金為陰金，。十天十二支合表支合表。
陳(龍)。徐(狗)屬陽圖屬陽圖，中國；十大一流財富和財富支柱富支柱。
丑(牛)。非(羊)屬陰土屬陰土，中國。十二地支對應(yīng)金木的五行的五行。
【天干、五行、方位的關(guān)系】五行對照表對照表。
a是木柱是木柱，東方。b是花果之樹果之樹，東方的東方的。c是太陽之火陽之火，南方。為了蠟燭之火燭之火，南方。e是城墻之地墻之地，中國。我是一片田園片田園，中國。這是斧頭的黃金的黃金。辛是珠寶中的黃金的黃金。如何確定時間定時間，天干地支干地支？任是北方江河之水河之水。是雨露之水露之水，北方。
天干地支對應(yīng)五行表:天干地支和五行各代表那個數(shù)字個數(shù)字，比如:0。
A.五行中五行中，水1(6)，火2(7)，木3(8)，金4(9)，土5(0)
B.對于天干:天干就像地球的一個分支個分支，無始無終始無終，周而復(fù)始而復(fù)始。所以只能參考五行來得出數(shù)字出數(shù)字。丙基庚壬為陽壬為陽，所以為奇數(shù)為奇數(shù)，所以為奇數(shù)為奇數(shù)，且為3，7為丙火為丙火，5為戊土為戊土，9為庚金為庚金，1為壬水為壬水。
乙基己基辛基癸基為陰基為陰，所以是偶數(shù)是偶數(shù)。取乙基木乙基木，8，丁火，2，己土，0，辛基金辛基金，4，癸水，6。仁日為什么低人一等人一等？
還有人認(rèn)為a、b、p、丁基、戊基、庚基、辛仁貴相互對應(yīng)(個人認(rèn)為不可取)。對應(yīng)天干地支干地支。
c、地支對應(yīng)數(shù):有人認(rèn)為子為1，丑為2，而??亥為12，個人對此不以為然以為然。因為地支和天干一樣干一樣，無始無終始無終，生生不息生不息。但是地支并不單獨屬于五行于五行，所以沒辦法統(tǒng)計法統(tǒng)計。12.子表。
如果堅持服用持服用，可以通過地支所含主氣來確定:子6，丑子0，陰子3，賤子8，陳旭子5，三火7，中飯2，庚金9。酉金鑫取4，海水取1。
這是五行結(jié)合決定的決定的。

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三、能量塔羅牌慷快

塔羅牌會有特殊能量嗎能量嗎？

沒有這種能量~~塔羅是工具是工具，一般的普通塔羅基本上不用于魔法使用法使用，只是適用于適用于，如果你指望塔羅穿越時空的話空的話，建議你可以去學(xué)魔法~~要尋找某些東西~~個人認(rèn)為靈擺是比塔羅更實用~~~塔羅的靈力與能量與者本身的修為有關(guān)~~

塔羅牌怎么玩法么玩法？

買牌時附贈的書里有
1、選擇時間：只要你的精神狀態(tài)良好態(tài)良好，任何時間都可以都可以。2、選擇地點：可以選擇一個安靜的地點的地點，這樣才能幫助你集中注意力注意力。當(dāng)然只要你能夠全神貫注神貫注，任何地點都可以都可以。3、對象：推測者可以是本人是本人，也可以為他人推測人推測。但是如果為自己推測己推測，由于你主觀上總是希望能得到好的結(jié)果的結(jié)果，這就可能會影響到推測結(jié)果的客觀性和準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。　4、開始。
具體步驟
1、洗牌：每一次推測前必須先由求問者執(zhí)行洗牌的動作的動作，隨意將牌混合牌混合。首先，把二十二張大塔羅牌牌面朝下面朝下，疊齊放在自己的手中的手中。集中精神中精神，不要想任何事物何事物，順從自己的意志的意志，從牌疊中間抽出一落出一落，放在牌疊的最上方最上方。重復(fù)進(jìn)行同樣的動作幾次作幾次，次數(shù)的多少依意志而定志而定。接下來接下來，把牌放在平面上（牌面朝下），精神集中把牌以圓圈的方式攤開式攤開，并且以兩手依順時針的方向開始洗牌始洗牌。洗牌時洗牌時，要在心中默述即將推測的問題的問題，以及思考即將采用的牌型的牌型。傾聽你內(nèi)在的聲音的聲音，你會感覺出來何時可以停止；這時，把牌慢慢的聚攏（仍以順時針方式進(jìn)行），把它恢復(fù)成一疊牌一疊牌，橫向放好向放好。另外，有一些推測法則需要求問的人本身意志集中志集中，默念自己的問題的問題。這時，你只需保持心無雜念就可以；何時停止洗牌止洗牌，是由求問的人來決定的決定的。　2、切牌：洗完牌后完牌后，將牌疊好牌疊好，橫向擺放向擺放，由請求問者切牌者切牌。（如果求問者即者者即者，則由者切牌者切牌。）首先，請切牌者集中精神中精神，從牌疊的上方的上方，依照自己的意志拿起一疊牌（絕對不可以不拿），把這一疊牌放在原先牌疊的下方（即靠近者的方向），變成兩疊成兩疊。然后，從第二疊的上面再拿一疊牌一疊牌，放到第一疊的上方（即遠(yuǎn)離者的方向）。使面前有三疊牌三疊牌。接下來接下來，由者來把牌疊回去疊回去。先把第一疊拿起來拿起來，放到第二疊的上方的上方，再將疊好的牌放到原第三疊的上方的上方，使之恢復(fù)為一疊牌一疊牌。最后，將橫向的牌轉(zhuǎn)為直向（牌面始終向下）。注意：如果是為他人推測人推測，者的旋轉(zhuǎn)方向是逆時針的時針的。如果是為自己推測己推測，則是順時針把牌旋轉(zhuǎn)90度。一旦搞錯旦搞錯，整個牌面的意義會完全顛倒全顛倒，所以務(wù)必要謹(jǐn)慎要謹(jǐn)慎。3、選牌：根據(jù)求問者要問的問題選擇牌陣擇牌陣，讓求問者抽牌者抽牌。4、牌陣：依照決定好的牌陣的牌陣，將求問者選取的牌依次入位次入位。在將牌入位的過程里過程里，每一張牌都要維持著牌面向下的狀態(tài)的狀態(tài)。沒有被求問者選取的牌取的牌，也應(yīng)維持直向、牌面向下的狀態(tài)的狀態(tài)，疊好放在一旁在一旁。附注：塔羅牌經(jīng)過五百多年的流傳演變傳演變，在世界各地形成了很多固定的牌陣的牌陣。它們主要有“大阿卡那牌陣”、“小阿卡那牌陣”和“大小阿卡那混合牌陣”。①大阿卡那牌陣主要有：凱爾特十字、天宮圖、圣三角、兩者擇一、六芒星、吉普賽十字法．②小阿卡那牌陣主要有：維納斯、獅身人面像人面像。③大小阿卡那混合牌陣主要有：七行星、生命之樹、出生宮位圖宮位圖。另外，還演繹出很多針對某個方面如愛情、婚姻、錢財?shù)葘ｉT領(lǐng)域的運用推測法推測法。5、開牌：將牌陣中的牌依次打開（不要掉轉(zhuǎn)牌的方向）。6、解讀：不管是為自己推測還是為他人推測人推測，者在解牌之前先感受一下牌型帶給人的整體感覺、代表什么樣的意義；然后再從每張牌的解講和整個牌型的前后關(guān)系做全盤的分析的分析。
注意事項
1、狀態(tài)：首先最重要的是：使用塔羅牌前羅牌前，確認(rèn)自己的身體和心靈都在良好、平靜的狀態(tài)的狀態(tài)。解讀塔羅是一件需要費心力的工作的工作，必須集中精神中精神，才能了解塔羅牌所呈現(xiàn)現(xiàn)的意義的意義。2、桌布：時需要一塊足夠的空間的空間，準(zhǔn)備一塊干凈的布鋪在桌面上桌面上，以免牌直接和桌面接觸面接觸。桌布的不同顏色有不同效果（友情或愛情用綠或粉綠或粉，知識或教育用灰色用灰色，金錢用黃色或金色或金色，事業(yè)用紫色用紫色，個性用藍(lán)色用藍(lán)色，健康用咖啡色或綠色或綠色，力量用純白色），但是建議使用黑色用黑色，是因為無論在科學(xué)或是推測學(xué)上而言上而言，黑色都是最能聚集光線與能量的顏色的顏色。材質(zhì)最好是純棉或紗制或紗制，提升靈力可以使用天鵝絨天鵝絨。3、禁忌：①不要在短時間內(nèi)推測同一個問題兩次題兩次。塔羅牌是你籍以窺探命運一隅的工具的工具，可說是命運旅程上的伙伴的伙伴，因此，你必須對它寄予絕對的信任的信任。如果它告訴你的結(jié)果不盡如意盡如意，還是應(yīng)該保持著尊重的態(tài)度的態(tài)度。千萬不要有“算到好結(jié)果出來為止”的心態(tài)的心態(tài)。命運并不是一種嘗試錯誤的游戲的游戲。②不要遺失任何一張牌一張牌。一套牌就像手足一樣足一樣，有其完整性完整性，無論遺失了哪一張哪一張，對牌本身而言都是一種傷害種傷害。請小心保留心保留，避免洗牌時的意外狀況外狀況。③應(yīng)該盡量避免意外免意外。在洗牌過程中過程中，會有如下的狀況出現(xiàn)：洗著、洗著一張牌突然翻赤來正面朝上；一些牌洗掉到地上；切牌的時候放錯堆放錯堆，等等。這些現(xiàn)象都在說明一件事——你的精神可能不夠?qū)Ｗ驅(qū)Ｗⅰ＿@時，你可以選擇繼續(xù)洗牌或不繼續(xù)下去續(xù)下去。（建議在內(nèi)心平靜時繼續(xù)進(jìn)行續(xù)進(jìn)行。）④想要問的問題必須在進(jìn)行下一個步驟——“洗牌”之前確認(rèn)清楚認(rèn)清楚。一旦開始洗牌始洗牌，就不可以再更換問題了問題了。

塔羅牌的奧秘

什么是塔羅牌
“塔羅”一詞，是取自埃及語的tar(道）和ro(王）兩詞，含有“王道”的意思的意思。因此，“塔羅”本身也就是指身為王者為王者，他應(yīng)該具備的正確決斷力決斷力，這也正是這種方式的起源的起源。
塔羅牌是一種古老的工具,它的起源更是個神秘的傳說,許多研究神秘學(xué)的專家都試著找出一點線索,各種說法眾說風(fēng)云...
有說來自埃及自埃及，在埃及語中意思為“神圣之旅”，“智慧、魔術(shù)之神”。
有說來自古羅馬古羅馬，在拉丁語中意思為“生命之輪”
有說來自希伯來希伯來，在猶太語中意思為“法則”。
有說來自波斯自波斯，吉普賽語意思為“撲克牌”，將“塔羅”一詞傳入歐洲的便是吉普賽人普賽人。
有說來自古印度古印度，印度神像手中即拿著塔羅牌的某些象征東西征東西，如杯子、權(quán)柄、劍和戒指和戒指。
有說來自中國自中國，在唐朝紙幣上即印有紙牌游戲牌游戲，相傳紙牌為宮廷妻妾娛樂之用樂之用。
不論哪一種說法種說法，有一點是肯定的：塔羅是智者將古老的智慧寶典繪成圖案成圖案，流傳下來傳下來。
據(jù)傳，原本『塔羅』并不是以牌的形式來做式來做，它只是一本『叨忒(音同刀特)之書』，是專門用來傳達(dá)天神旨意的神秘之書秘之書。每當(dāng)古代的法老王有任何疑難問題需要解決時解決時，就會打開這本『叨忒之書』，所有的問題便能迎刃而解了而解了。(注：叨忒—為月乃文化教育之神)后來，埃及王朝慘遭消滅之時滅之時，為了防止這部神秘之書落入異民族的魔手的魔手，便將它用圖畫的形式繪在卡片上卡片上，交付在神官之中官之中。后來經(jīng)亞歷山大之手傳入歐洲入歐洲。在中世紀(jì)左右的時候的時候，就形成了現(xiàn)在我們所玩的塔羅牌塔羅牌。
塔羅牌風(fēng)行在西方的中世紀(jì)中世紀(jì)，從很多當(dāng)時的圖畫、書籍中都可以找到它的蹤影的蹤影，無論是王宮貴族或是平民百姓民百姓，塔羅牌無所不在所不在。一直到教會的興起的興起，塔羅牌被視為異教的神秘魔法秘魔法，從此遭到打壓到打壓。在有心人士的保護下保護下，塔羅牌還是存活了下來了下來，在世人面前展現(xiàn)它的神秘氣息秘氣息。
塔羅牌是由22張圖畫牌(大阿爾克那)與56張數(shù)字牌(小阿爾克那)所組合而成合而成，共有七十八張十八張，每張精致的紙牌都有它獨特的圖案和意義和意義。的方法是以某種的形式將牌給排列好(在這里我們稱之為『展開』)，然后再查看牌的所在位置來做判斷做判斷。我們可以針對戀愛、健康、財運、婚姻等不同的需求來做求來做，不管是什么都可以藉由塔羅牌來得知來得知，尤其是在不知應(yīng)采取何種行動的時候的時候，它是一項非常好的指標(biāo)的指標(biāo)。另外，關(guān)於牌面的解釋由牌面所傳達(dá)出來的訊息的訊息，只有你來發(fā)現(xiàn)它發(fā)現(xiàn)它，揭開塔羅古老的神秘面紗秘面紗。
塔羅牌介紹
塔羅牌由22張主牌（大阿卡那）與56張副牌（小阿卡那）組成，共計78張牌。塔羅的方法是以某種形式將牌排列好（即展開），然后再查看牌所再的位置及牌的象征內(nèi)容來做判斷做判斷。可以針對戀愛、健康、財運、事業(yè)、婚姻等不同的需求進(jìn)行求進(jìn)行，尤其是再不知道下一階段應(yīng)該采取什么行動的時候的時候，它是一種非常好的提示路標(biāo)示路標(biāo)。由牌面?zhèn)鬟_(dá)出的信息的信息，只要我們仔細(xì)玩味細(xì)玩味，就會有相當(dāng)高的準(zhǔn)確度準(zhǔn)確度。
塔羅牌起源
▼古老的意大利學(xué)說——根據(jù)歷史學(xué)家的研究,早在十四世紀(jì),歐洲各國的貴族已經(jīng)有人玩塔羅牌,其間羅馬教廷對塔羅牌加以禁止,將其定性為魔鬼的圖冊、異教徒的物品的物品。另外，現(xiàn)代所知最早的塔羅牌約出現(xiàn)在14世紀(jì)末、15世紀(jì)初的意大利意大利。意大利的撲克游戲“tarocco”與“tarto”塔羅牌發(fā)音近似音近似，而且只有二十二張十二張，與塔羅牌的二十二張主牌（大阿卡那）相似，同時，意大利詩歌中歌頌的愛情、勝利、慈愛、死亡、名譽、命運和未來等含義等含義，與塔羅牌類似牌類似，因此，塔羅牌源于意大利的說法得到了很多人的贊同的贊同。但是不少研究塔羅牌的學(xué)者以為這些證據(jù)只能說明塔羅牌曾經(jīng)在歐洲出現(xiàn)洲出現(xiàn)，亦不相信塔羅牌源于歐洲于歐洲。
▼吉普賽學(xué)說——研究塔羅牌的學(xué)者認(rèn)為塔羅牌極有可能是吉普賽人由亞洲或非洲帶到歐洲到歐洲，他們以為生以為生，塔羅牌就是他們的其中一種方法種方法。不過吉普賽人是一個四處流浪的游牧民族牧民族，有沒有可能發(fā)展出極有系統(tǒng)的塔羅牌哲學(xué)呢哲學(xué)呢？塔羅牌可能不是吉普賽的產(chǎn)品的產(chǎn)品，他們只是從其他文明學(xué)習(xí)得來的得來的。
▼古埃及學(xué)說——有些人覺得塔羅牌是古埃及的產(chǎn)品的產(chǎn)品。不少人相信人相信，在埃及的亞歷山大城被毀后被毀后，摩洛哥的城市fez成為新的世界性學(xué)術(shù)中心術(shù)中心，各地的學(xué)者都集中于此中于此，可惜他們沒有共通的語言和文字和文字，于是他們準(zhǔn)備了一本充滿神秘符號的圖冊的圖冊，用圖畫代替語言和文字和文字，后來這些圖畫就演變成游戲用的紙牌的紙牌。這個說法太難令人入信人入信，沒有事實根據(jù)實根據(jù)，但還有一個愿自古埃及的說法的說法，值得大家一聽家一聽。
thoth（有人把他譯成[埃及月神]）是古埃及人眾多神只其中之一中之一，掌管智慧和魔法和魔法，他亦是數(shù)字的發(fā)明者發(fā)明者。有人認(rèn)為他發(fā)明了塔羅牌中的二使二張大阿卡那阿卡那，作為埃及巫師祭祀的儀式之一式之一。
這個說法同樣是沒有太大的理據(jù)的理據(jù)，相信這個理論的塔羅牌專家牌專家，都認(rèn)為埃及一定有相關(guān)的文獻(xiàn)記載獻(xiàn)記載，在1799年，拿破侖大軍發(fā)現(xiàn)一塊刻滿古埃及人的文字的文字。不單是這塊黏土版黏土版，其他的埃及文獻(xiàn)也沒有發(fā)現(xiàn)任何關(guān)于塔羅牌的記錄的記錄，這是一件令埃及論的信徒沮喪的事喪的事。無論這個說法對也錯對也錯，不少塔羅牌的象征圖案源于古埃及是不容否認(rèn)的事認(rèn)的事。
▼猶太學(xué)說——經(jīng)過一連串的研究的研究，專家們發(fā)現(xiàn)塔羅牌與古希伯來人的kabbala有緊密的聯(lián)系的聯(lián)系，這個說法可以說是比較可靠較可靠。kabbala是古猶太人的哲學(xué)的哲學(xué)，相傳是上帝傳授個摩西（或稱梅瑟），是一種人與人之間互相合作相合作，提升精神力量的學(xué)問的學(xué)問。塔羅牌的二十二張大阿卡那阿卡那，跟希伯來文的二十二個字母和kabbala都有著深遠(yuǎn)的關(guān)系的關(guān)系，有人編寫塔羅牌與古希伯來字母的對照表對照表，近數(shù)十年內(nèi)對塔羅牌的研究都顯示都顯示，塔羅牌源于古猶太人的論點可信性甚高性甚高。
總結(jié)以上說法上說法，塔羅牌的起源大致因該是這樣的：首先塔羅牌的大阿卡那起源自古猶太人的kabbaka,由于古猶太人跟古埃及人經(jīng)常有接觸有接觸，也吸納了不少埃及的符號的符號，隨著中東戰(zhàn)亂頻繁亂頻繁，塔羅牌的前身幾乎消失乎消失，后來吉普賽人不知怎么學(xué)會使用塔羅牌塔羅牌，但相信他們似乎對塔羅牌的哲學(xué)層面未必十分了解分了解，他們把它當(dāng)作工具作工具。在十二至十四世紀(jì)其間傳至歐洲至歐洲，又很快被教廷禁絕廷禁絕。教會的減弱后減弱后，塔羅牌又可以得到發(fā)展到發(fā)展，陸續(xù)有新的塔羅牌推出牌推出，尤其是十九世紀(jì)末世紀(jì)末，研究人員把塔羅牌和古猶太人密教的卷軸文物聯(lián)系起來后起來后，塔羅牌的研究變的更有系統(tǒng)有系統(tǒng)，偉特塔羅牌（ridertarot)就是其中的代表的代表。
前的準(zhǔn)備工作
注意事項
一、塔羅牌推測是一種"觸機：，心誠則靈誠則靈。以塔羅牌推測文事測文事，通常都很常都很，它提供一種預(yù)兆或警示.
二、紙牌推測所顯示的牌是一種象征意義征意義，每張塔羅牌都隱藏正、反兩種意義種意義，當(dāng)牌翻出來是正面是正面，代表正面意義；當(dāng)牌翻出來是顛倒面顛倒面，則代表反面的意義的意義。
三、和易經(jīng)一樣經(jīng)一樣，任何一張塔羅牌都又陰、陽兩面陽兩面，即積極面和消極面消極面。因此，拿到好牌不要太過得意過得意，應(yīng)把握機會握機會，采取行動取行動，才不會喪失良機；拿到壞牌也不必氣餒必氣餒，只要能夠提高警覺高警覺，就可化險為夷險為夷。
四、塔羅牌意義非常豐富常豐富，當(dāng)牌翻出來的時候的時候，可以就圖案印象先"感覺"一下，它會出動你心靈的深處的深處，給你很多啟示多啟示。
五、塔羅牌推測所問的問題必須很明確、直接、不要籠統(tǒng)要籠統(tǒng)。一次只問一個問題個問題。
六、同樣的問題的問題，不必問兩次問兩次。若想進(jìn)一步了解心中疑惑中疑惑，可以改變問話方式再推測一次測一次，以作印證作印證。
七、好好的珍惜、愛護你的塔羅牌塔羅牌。你愈珍惜它珍惜它，和它愈又感情又感情，就愈能體會牌中的含義的含義。
八、最好挑選安靜的地方的地方，避免干擾；尤其若是發(fā)問者希望隱秘、注重隱私重隱私，更應(yīng)注意選擇推測的地方的地方。
九、讓發(fā)問者拿牌、洗牌，使他有充分的時間構(gòu)思問題思問題，并可放松心情松心情。
十、塔羅牌是一種媒介、一種感應(yīng)種感應(yīng)，透過牌顯示一種征兆種征兆，因此可以用第六感和直覺來詮釋牌的意義的意義。
十一、不管所顯示的征兆是兇是吉都坦然處之然處之。"謀事在人事在人，成事在天"，天人合一是最重要的人生法則生法則。
具體歸納為：
一時間：塔羅牌推測時間不限定時間定時間，也不一定要在晚上在晚上，但要在安靜的時候的時候，但一天一次為佳次為佳。
二地點：選擇一個隱秘的地點的地點，最好不要在公眾場合眾場合，才能保持寧靜的氣氛的氣氛。
三對象：推測者可以是本人是本人，也可以為他人推測人推測。
四洗牌：每一次推測前必須先由求問者執(zhí)行洗牌的動作的動作，隨意將牌混合牌混合。洗牌可以將牌面朝下面朝下，放在桌面上兩手搓牌；也可拿在手上像玩橋牌一樣洗牌樣洗牌。
五切牌：洗完牌后完牌后，將牌疊好牌疊好，請求問者切兩次牌兩次牌，再放會桌面會桌面。
六抽牌：根據(jù)求問者要問的問題選擇推測的牌型的牌型，讓發(fā)問者開始抽牌始抽牌，一次只能抽一張抽一張。
七排牌：將求問者所抽出的牌依牌型順序排好序排好，此時牌面向下全部蓋起來蓋起來。
八看牌：把排好的牌一張一張打開張打開，等全部的牌都打開之后開之后，再開始解牌始解牌。
九解牌：不管是自己推測或是為他人推測人推測，解牌之前先感受一下此牌型給你的感覺、代表什么樣的意義；然后再從每張牌的解講和整個牌型的前后關(guān)系做一全盤的分析的分析。
步驟
第一步：事先準(zhǔn)備與禁忌
首先最重要的是：使用塔羅牌前羅牌前，確認(rèn)自己的身體和心靈都在良好、平靜的狀態(tài)．解讀塔羅是一件需要費心力的工作的工作，必須集中精神中精神，才能了解塔羅牌所呈現(xiàn)現(xiàn)的意義．
什么時候推測最好測最好？
只要你的精神狀態(tài)夠清晰夠清晰，任何時間都可以．
在哪里推測里推測？
找一個不會干擾你的地點．理想中的好地點：和朋友到你寧靜的小窩的小窩，泡杯紅茶杯紅茶，一起來解讀你拉的命運吧命運吧！
用什么來進(jìn)行推測行推測？
當(dāng)然用塔羅牌塔羅牌！這時的推測法推測法，使用的都是二十二張的大塔羅牌來進(jìn)行的．
一塊黑布．基本上基本上，塔羅需要一張足夠空間的桌子來排牌型排牌型，準(zhǔn)備一塊干凈的布鋪在桌面上桌面上，以免牌直接和桌面接觸面接觸，容易變臟．至于建議你用黑色用黑色，是因為無論從科學(xué)或是推測學(xué)上而言上而言，黑色都是最能聚集光線與能量的顏色．
忌諱些什么東西么東西？
不可以在同一于內(nèi)推測同一個問題兩次．塔晚牌是你籍以窺探命運一隅的工具的工具，可說是命運旅程上的伙伴的伙伴，因此，你必須對它寄予絕對的信任的信任。如果它告訴你的結(jié)果不盡如意盡如意，還是應(yīng)該保持著尊重的態(tài)度的態(tài)度。千萬不要有"算到好結(jié)果出來為止"的心態(tài)－－命運并不是一種嘗試錯誤的游戲的游戲。如果一意孤行意孤行，那么你的塔羅牌以后便不會愿意再向你顯示任何正確的答案了答案了。
務(wù)必信任自己的塔羅牌塔羅牌。
不要遺失任何一張牌一張牌。一套牌就像手足一樣足一樣，有其完整性完整性，無論遺失了哪一張哪一張，對牌本身而言都是一種傷害種傷害。所以我能給你的建議是：請小心保留心保留。
避免洗牌時的意外狀況外狀況。在第三步為你說明的洗牌過程中過程中，會有如下的狀況出現(xiàn)：洗著、洗著一張牌突然翻赤來正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的時候放錯堆等等．你應(yīng)該盡量避免這些意外些意外，因為這些現(xiàn)象都在說明一件事：你的精神可能不夠?qū)Ｗⅲ@會對推測的結(jié)果造成最嚴(yán)重的影響．
第二步：確認(rèn)問題與推測方式
一切準(zhǔn)備就緒之后緒之后，接下來便是確認(rèn)想要問的問題．千萬記住：問題必須在進(jìn)行下一個步驟－－”洗牌”之前確認(rèn)清楚．一旦開始洗牌始洗牌，就不可以再更換問題了．
第三步：洗牌
洗牌一共有兩種不同的動作．每推測一次測一次，都要重復(fù)這兩種洗牌．
我們先來進(jìn)行第一種洗牌．把二十二張大塔羅牌牌面朝下面朝下，疊齊放在自己的手中．集中精神中精神，不要想任何事物．然后，開始順從自己的意志的意志，從牌疊中間抽出一落出一落，放在牌疊的最上方．重復(fù)進(jìn)行同樣的動作幾次作幾次，次數(shù)的多少依的意志而定．
接下來接下來，把牌放在平面上平面上，準(zhǔn)備第二種洗牌（見右圖）．同樣的同樣的，你的精神仍必須集中把牌以圓圈的方式攤開式攤開，并且以兩手依順時稈的方向開始洗牌．一邊洗牌時洗牌時，要一邊在心中默述即將推測的問題的問題，以及思考即將采用的牌型．
傾聽你內(nèi)在的聲音的聲音，你會感覺出來何時可以停止；這時，把牌慢慢的聚攏（不要忘了還是要以順時針的方式進(jìn)行），最后把它恢復(fù)成一疊牌一疊牌，以橫的方向放好．
另外，有一些推測法則需要求問的人本身意志集中志集中，默念自己的問題．這時，你只需保持心無雜念就可以；何時停止洗牌止洗牌，是由求問的人來決定的．
第四步：切牌
切牌是讓求問者大顯身手的時刻的時刻。當(dāng)你洗完牌、牌面朝下疊成一疊放好之后好之后，就要請求問的人來切牌．當(dāng)然，如果求問的人就是你自己你自己，就要自己來切牌了．
首先，請對方集中精神中精神，從牌疊的上方的上方，依照自己的意志拿起一落牌（絕對不可以不拿），把這一落牌放在原先牌疊的下方（也就是靠近你的這個方向），變成兩落（見右圖）．
再來，從第二落的上面再拿一落牌；這將要放到第一落的上方．現(xiàn)在，你們面前已經(jīng)有三落牌了．
接下來接下來，由你來把牌疊回去．先把第一落拿起來拿起來，放到第二落的上方；再把這個第一落和第二落的合體拿起來拿起來，放到第三落的上方．如此，便恢復(fù)為一疊牌了．
我們還剩下最后一個切牌動作．在剛剛的過程里過程里，牌面都是橫向朝下的．我們現(xiàn)在要把牌轉(zhuǎn)為直向朝下（見左圖）．這個動作千萬不可以搞錯了：如果是為對方推測方推測，你的旋轉(zhuǎn)方向是逆時針的；也就是說就是說，你要把塔羅牌的左端朝下旋轉(zhuǎn)90度，變?yōu)橹毕颍绻闶菫樽约和茰y己推測，則是順時針把牌旋轉(zhuǎn)90度．一旦搞錯旦搞錯，整個牌面的意義會完全顛倒全顛倒，所以務(wù)必要謹(jǐn)慎喔謹(jǐn)慎喔！
第五步：排牌型
洗牌和切牌是整個過程里最關(guān)乎準(zhǔn)確與否的步驟．接下來的排牌就簡單許多．你只需要按照剛剛決定要用的排法的排法，把牌型排出來就可以了．記住一點：
所有塔羅牌在排牌的過程里過程里，都要維持著牌面朝下的狀態(tài)．通常只有一部分的牌會用在牌型上牌型上，其他剩下的牌下的牌，就仍維持直向朝下的狀態(tài)的狀態(tài)，疊好放在一旁．
第六步：開牌、解讀
牌型排好之后好之后，按順序把每一張牌掀開．掀牌的方式是由左往右翻．等全部牌翻出來之后來之后，便是你解讀的時候了．
簡便的數(shù)字推算法
根據(jù)你的出生年、月、日，可以找出代表你自己生命對應(yīng)的塔羅牌．生命的無賴羅牌可以分為兩種：一種是代表個性象征的塔羅牌塔羅牌，另一種則是代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌。
代表個性象征的塔羅牌塔羅牌，顯示你表現(xiàn)魚外在世界的智慧、才能、氣質(zhì)、風(fēng)度、脾氣等脾氣等，也就是別人如何看你的一切．
代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌，顯示內(nèi)心深處的你處的你，你內(nèi)在的渴望、精力的來源、精神的感受、追求和向往的理想人生想人生，它代表不為人知的真正的你．
當(dāng)你降生于人間于人間，你的生命就和這個世界開始了接觸了接觸，你的個性和靈魂也伴隨生命而來．
因此，找出屬于自己生命的塔羅牌（應(yīng)從大阿卡那22張或25張主牌中找），可以讓你更深入地了解自己是誰己是誰，別人又如何看待你．
發(fā)現(xiàn)你生命中隱藏的個性和力量和力量，可以幫助你認(rèn)識自己識自己，發(fā)揮潛能和特長和特長，更可以看清未來清未來，開拓美好的前途．
推算方式如下：
一、把你出生的公歷年、月、日三個數(shù)字相加字相加，得到一個總數(shù)；再把總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加，會得到一個二位數(shù)；然后把二位數(shù)的兩個數(shù)字相加字相加，會得到一個個位數(shù)．此二位數(shù)代表個性象征的塔羅牌塔羅牌，個位數(shù)則代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌。
二、如果總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加，和為個數(shù)為個數(shù)，則此數(shù)字同時代表個性和靈魂屬于同一個象征的人征的人，通常都是專業(yè)人才業(yè)人才。
三、如果總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加，和為19；1和9相加等于10；1和0再相加等于1，這是唯一有三個數(shù)字的組合的組合。
這三個數(shù)字個數(shù)字，第一個代表個性表個性，第三個代表靈魂表靈魂，而多出來的第二個則代表創(chuàng)造力創(chuàng)造力。擁有創(chuàng)造力象征的人是絕佳的創(chuàng)意人才意人才。
四、如果總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加，和為22(或25)，22減去22等于0。因為傳統(tǒng)塔羅牌為22張(變形塔羅為25)，數(shù)字由0排至21，因此數(shù)字22等于數(shù)字0，這數(shù)字代表個性；22的2加2等于4，這數(shù)字代表靈魂表靈魂。
五、如果總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加，和大于22(在變形塔羅牌中為25)，則把和減去22(或25)、所得余數(shù)代表個性；和的兩個數(shù)字相加字相加，求得的個數(shù)代表靈魂表靈魂。
傳統(tǒng)塔羅牌數(shù)字對應(yīng)的人生型態(tài)
一、如果你推算出來的人性象征和靈魂數(shù)字相同字相同，代表你人生的發(fā)展是單一的；如果個性象征和靈魂象征的數(shù)字不同字不同，代表你人生的發(fā)展是又重的又重的。
二、如果你的數(shù)字是0，代表你追求的是多采多姿、變化多端的人生的人生。
三、如果你的數(shù)字是1～6，代表你追求的是和諧的人生．
四、如果你的數(shù)字是7～12，代表你追求的是充滿冒險和挑戰(zhàn)的人生．
五、如果你的數(shù)字是13～18，代表你追求的是不斷開創(chuàng)和改變的人生．
六、如果你的數(shù)字是19～21，代表你追求的是自我實現(xiàn)和成就的人生．
根據(jù)你出生的月、日和不同的年份的年份，可以推算出每一個代表你當(dāng)年支持駝勢的塔羅牌．
由于運勢的推算是以生日為基準(zhǔn)為基準(zhǔn)，因此每一年運勢的開始的開始，也是以那一天起算．
比如，你是一九七六年六月一日生一日生，則一九九七年的運勢從一九九七年六月一日起算日起算，六月一日以前為一九九六年的運勢．
利用這種推算方式算方式，可以找出代表當(dāng)年或來年運勢的塔羅牌．若從出生的年份開始推算始推算，也可以算出一個人的流年．
從推算流年中流年中，你會發(fā)現(xiàn)你的數(shù)字系按順序排更序排更，但隔一段期間數(shù)字便會中斷會中斷，跳到另一順序．這種數(shù)字中斷的現(xiàn)象的現(xiàn)象，即代表你生命中運勢的改變的改變，是人生的轉(zhuǎn)折點和新運勢的開始．
同時，你也會發(fā)現(xiàn)代表運勢的塔羅牌中羅牌中，沒有0(愚者)和1(魔術(shù)師)這兩張牌兩張牌，因為每一年的運勢中都充滿了未知(愚者)和(魔術(shù)師)變化．
一、把你出生的陽歷月、日和當(dāng)年的年分相加分相加，得到總數(shù)；再把總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加，若和等于或小于21，則按此數(shù)字找出代表運勢的相關(guān)塔羅牌．
二、如果總數(shù)和各個數(shù)字相加字相加，和等于或大于22(變形塔羅為25)，則再將和的兩個數(shù)字相加字相加，成為個數(shù)為個數(shù)，此個數(shù)即為代表運勢的數(shù)字．
三、如果總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加，和等于28，把2和8相加等于10，10即為代表運勢的數(shù)字的數(shù)字，不再把10的10和相加．
方法
塔羅牌經(jīng)過五百多年的流傳演變傳演變，在世界各地形成了很多固定的推測法和細(xì)讀法細(xì)讀法。它們主要有大阿卡那推測法推測法，小阿卡那推測法推測法，大小阿卡那混合推測法推測法。
大阿卡那推測法有：凱爾特十字法、天宮圖法、真心推測法、圣三角推測法、兩者擇一推測法、時間推測法、六芒星推測法、吉普賽十字法．
小阿卡那推測法有：
維納斯推測法、獅身人面像推測法．
大小阿卡那混合使用推測法有：
七行星推測法、生命之樹推測法、出生宮位圖推測法．
另外，還演繹出很多針對某個方面如愛情、婚姻、錢財?shù)葘ｉT領(lǐng)域的運用推測法．

塔羅牌中哪張牌可以給人帶來好運、！！要準(zhǔn)確的一張牌一張牌！！

呃……
拿“世界”這張牌吧張牌吧！
這張牌有助于事業(yè)于事業(yè)，學(xué)業(yè)之類的之類的，應(yīng)該會對你幫助的
世界這張牌也代表完成表完成，代表希望表希望，代表幸運表幸運，光明的未來的未來，成功，一個好的結(jié)尾
祝你好運你好運！！！~~~

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改變運程的18種方法：
1、默默無聞地努力工作力工作。運氣好的人專注于行動于行動，他們把時間花費在重要的事情上事情上，而非自夸和炫耀和炫耀。他們總是專注于更好的工作表現(xiàn)作表現(xiàn)。
2、與積極樂觀的人相處人相處。
3、每一天向自己的頭腦中注入積極的想法的想法。有時我們可能會隨機地想到一些消極的想法的想法，然后它們給我們的行動產(chǎn)生了負(fù)面的影響的影響。有意識地去選擇正確的語言和行動要求我們有意識去選擇正確的思想的思想。比如，每天清晨醒來時對自己說自己說，“每一天每一天，不論從哪一個方面來看面來看，我都變得越來越好來越好。”
4、不要想太多想太多，立刻行動刻行動。對面前的選擇舉棋不定棋不定，這是許多人經(jīng)常會碰到的情況的情況。事實上事實上，最糟糕的決定是不做決定做決定。成功來自于好的判斷；好的判斷來自于經(jīng)驗；經(jīng)驗來自于糟糕的判斷的判斷。所以，即便你現(xiàn)在作出了一個糟糕的判斷的判斷，它最終會將你引向好的判斷力判斷力，只要你吸取了教訓(xùn)了教訓(xùn)。
5、有一個明確和清晰的目標(biāo)的目標(biāo)。運氣好的人有一個極其明確的目標(biāo)的目標(biāo)。并且不論發(fā)生什么生什么，他們都會始終如一地緊盯他們的既定目標(biāo)定目標(biāo)。
6、接納不完美不完美。他們不會說不會說，“現(xiàn)在不是最佳時機”。但他們會說們會說，“此時此刻是最好的時機的時機。”他們知道對的時候永遠(yuǎn)不會自動向他們走來們走來，他們會立刻去創(chuàng)造最好的時機的時機。
7、不去在乎別人的批評的批評。運氣好的人不會受到反對者、懷疑者或憎恨者的言語的分心的分心。他們不允許消極的想法影響他們的頭腦的頭腦。他們積極地去嘗試和進(jìn)步和進(jìn)步。
8、多聽從自己內(nèi)心的指引的指引。運氣好的人常常受到他們的情緒的激勵的激勵。思考是很重要的重要的，但我們常常要依靠我們的內(nèi)心來為自己指明方向明方向。當(dāng)我們面對難題時難題時，我們的思考與我們的感受常會產(chǎn)生沖突生沖突，運氣好的人趨向于聽從他們的內(nèi)心而非他們的頭腦的指引的指引。
9、專注于結(jié)果于結(jié)果，而非計劃非計劃。計劃會發(fā)生改變生改變。突發(fā)事件可能會讓最好的計劃泡湯劃泡湯。但結(jié)果不會果不會。快樂的婚姻的婚姻，聰明的孩子的孩子，有意義的工作和事業(yè)有成——這些通常是我們不變的目標(biāo)的目標(biāo)。
10、采取大量行動量行動。運氣好的人勇于嘗試于嘗試，即便他們可能會失敗會失敗。他們不會按兵不動兵不動，而是經(jīng)常去嘗試直到一切變得清晰明了晰明了。
11、不論何時都樂意與他人交流人交流。運氣好的人會熱情歡迎任何愿意傾聽他們的想法的人法的人，并與他們暢談自己的想法的想法。往往一個想法會指向另一個新想法新想法。
12、每一天都專注于當(dāng)天于當(dāng)天。放下過去并專注于當(dāng)下時刻下時刻，運氣好的人把他們的精力放在此時此刻他們能夠改變的事情上事情上。他們不擔(dān)憂昨天或明天或明天。
13、戰(zhàn)勝困難的堅定信念定信念。運氣好的人也會遇到挫折到挫折，但他們會繼續(xù)前進(jìn)續(xù)前進(jìn)，因為他們堅信只要堅持到底他們就能從失敗中走出來并取得自己想要的結(jié)果的結(jié)果。
14、相信自己信自己。他們不自負(fù)不自負(fù)。運氣好的人相信我們每一個都擁有強大的內(nèi)心力量心力量，這種韌性力量能夠讓我們?nèi)〉脗ゴ蟮某删偷某删汀?br/>15、充滿好奇心好奇心。他們會向任何認(rèn)識的人詢問一些關(guān)于簡單的事情的問題的問題。他們渴望理解事物的運作原理作原理。他們是刨根問底的探索者探索者。他們歡迎新的想法的想法，理念或觀點或觀點。
16、心懷感激懷感激。運氣好的人把生活看作一份禮物份禮物，他們做事時總是懷著一顆感激之心激之心。
17、承認(rèn)自己并不聰明絕頂明絕頂。運氣好的人通過不停的嘗試去學(xué)習(xí)新的東西并變得更加聰明加聰明。他們承認(rèn)自己的缺點和錯誤和錯誤，并能馬上吸取教訓(xùn)和繼續(xù)前進(jìn)續(xù)前進(jìn)。他們知道生活中的幸福與成功來自于持續(xù)的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)。
18、服務(wù)別人、幫助別人助別人。運氣好的人不論在工作上還是個人生活中都非常慷慨地去幫助別人和服務(wù)別人務(wù)別人。他們知道全力去幫助別人獲得他們想要的東西的東西，自己的需求也將會得到滿足到滿足。

夢見自已大便弄了一腳擦不干凈,然而用清水洗掉了

古靈精探中有探中有。
最激烈的應(yīng)該是《學(xué)警出更》里的。

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五行缺金的漢字,起名五行屬金的字?jǐn)U展閱讀