六十四卦對應月份,六十四卦怎么推算時間

時間：2024-05-13

快速找答案：一年十二月(十二個氣),對應十二卦易經六十四卦值日應該怎么用?易經六十四卦講解易經中有十二個卦象對應一年十二個月,如何理解?六十四卦的解釋周易六十四卦簡析一年十二月(十二個氣),對應十二卦一年有十二個月，每個月有每個月的特性，每個月的特性各不相同。要描述一年十二個月這各自不同的特性，我們來看看這六十四卦怎么刻畫一年的十二個月的：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。從冬至（即農歷十一月）起陰極陽生，坤卦下生一陽，一陽復起，是為復卦。

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一、六十四卦對應月份,六十四卦怎么推算時間

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一年十二月(十二個氣),對應十二卦

易經六十四卦值日應該怎么用?

易經六十四卦講解

易經中有十二個卦象對應一年十二個月,如何理解?

六十四卦的解釋

周易六十四卦簡析

一年十二月(十二個氣),對應十二卦

一年有十二個月二個月，每個月有每個月的特性的特性，每個月的特性各不相同不相同。要描述一年十二個月這各自不同的特性的特性，我們來看看這六十四卦怎么刻畫一年的十二個月的：

春雨驚春清谷天清谷天，夏滿芒夏暑相連暑相連，

秋處露秋寒霜降寒霜降，冬雪雪冬小大寒小大寒。
從冬至（即農歷十一月）起陰極陽生極陽生，坤卦下生一陽生一陽，一陽復起陽復起，是為復卦為復卦。 冬至一陽生一陽生，寒冷的土地下土地下，悄悄地開始變暖始變暖，所以謂之 一陽生一陽生。這個時候的大地的大地，地面上寒冷還在冷還在，萬物不生物不生，還是當初收割后裸露的黑土地黑土地，是為坤卦；地面下地面下，已有一絲暖意升起意升起，因這點點的溫暖的溫暖，百草的根或種子開始準備孕育新芽育新芽，是為震卦；上為坤上為坤，下為震下為震，從而構成卦象名為地雷復地雷復，是為復卦為復卦。

（復卦）代表子月表子月，節氣為冬至為冬至。復卦六爻代表大雪至小寒的三十余天十余天。子月相當于農歷十一月十一月。復卦是五陰一陽陰一陽，陽爻居初位居初位，此時一陽來復陽來復，陽氣始升氣始升，將會打開新局開新局。（大雪十一月節 冬至十一月氣）
丑月（即農歷十二月）二陽初生陽初生，為地澤臨地澤臨。二陽在下陽在下，井中水極溫水極溫，是其驗也其驗也。澤者，氣也。丑月掘地下入地下入，則見其出氣其出氣。農歷的十二月十二月，天氣仍很寒冷很寒冷，地面上仍是收割后裸露的黑土地黑土地，而在地面下地面下， 二陽初生陽初生，已經變得溫暖得溫暖，土壤中總是含有一定的水分的水分的，在寒冷的天氣里天氣里，這水分被冰凍；但隨著這 二陽初生陽初生，冰凍的水分解凍了解凍了，土壤變得濕潤；于是，地面上地面上，仍可用坤卦來刻畫來刻畫，地面下地面下，已需用兌卦來描述了描述了。上為坤上為坤，下為兌下為兌。坤為地坤為地，兌為澤兌為澤，所以，兩者構成卦象地澤臨地澤臨，是為臨卦為臨卦。

（臨卦）代表丑月表丑月，節氣為大寒為大寒。臨卦六爻代表小寒至立春的三十余天十余天。丑月相當于農歷十二月十二月。臨卦卦象已有二陽有二陽，說明天氣雖冷氣雖冷，但春天即將來臨將來臨。（小寒十二月節 大寒十二月氣）
寅月（即農歷正月）三陰在上陰在上，三陽在下陽在下，為地天泰地天泰，是曰：“三陽開泰”。天地氣交地氣交，勾萌盡達萌盡達。是月立春月立春，萬物發生物發生，律中大簇中大簇，以成太和之氣象之氣象。這是農歷的正月的正月，乍暖還寒暖還寒，地面上仍沒有太多的變化的變化，但地面下地面下，已經很溫暖很溫暖，已經是三陽在下了在下了。三陽構成乾卦成乾卦。從而，地面上為坤卦為坤卦，地面下為乾卦為乾卦，坤為地坤為地，乾為天乾為天，兩者構成卦象地天泰地天泰，是為泰卦為泰卦。

（泰卦）代表寅月表寅月，節氣為雨水為雨水。泰卦六爻代表立春至驚蟄的三十余天十余天。寅月相當于農歷的一月（正月）。泰卦卦象為三陽在下陽在下，說明春天開始了開始了，萬物就要復蘇要復蘇，新的生命就要破土而出了而出了。成語“三陽開泰”既是此意是此意。（立春正月節 雨水正月氣）
二月驚蟄動雷蟄動雷，雷出地而上于天上于天，故應雷天大壯天大壯，言萬物方壯長也壯長也。農歷的二月的二月，春雷開始在天上炸響上炸響，是為震卦為震卦。地面下地面下，當然仍是很溫暖的景象的景象，仍是三陽在下陽在下，這時候這時候，冬眠的動物和蟲子被這轟隆隆的春雷驚醒了驚醒了，地里的莊稼也開始茁壯生長壯生長。地上為震上為震，地下為乾下為乾，震為雷震為雷，乾為天乾為天，構成卦象為雷天大壯天大壯。

（大壯）代表卯月表卯月，節氣為春分為春分。大壯卦六爻代表驚蟄至清明的三十余天十余天。卯月相當于農歷的二月的二月。大壯卦六爻已有四陽在下陽在下，說明陽氣已經戰勝陰氣勝陰氣，此時萬物都開始活動始活動，草木生長發芽長發芽，動物開始繁衍始繁衍。并且大壯卦是“上震下乾”，雷在天上在天上，天上始有雷聲有雷聲。（驚蟄二月節 春分二月氣）
三月為澤天夬澤天夬，言雨澤自天而降天而降。農歷的三月到了月到了，梅雨季節來了節來了，屋里屋外里屋外，到處濕漉漉的漉漉的，常常淫雨霏霏雨霏霏。這地上這地上，自然只能用兌卦來描述了描述了。地下，仍是三陽在下陽在下，是為乾卦為乾卦。上為兌卦為兌卦，下為乾卦為乾卦，兌為澤兌為澤，乾為天乾為天，兩者構成卦象澤天夬澤天夬，是為夬卦為夬卦。

（夬卦）代表辰月表辰月，節氣為谷雨為谷雨。夬卦六爻代表清明至立夏的三十余天十余天。辰月相當于農歷的三月的三月。夬卦六爻已經呈現五陽之象陽之象，天地間只有一陰氣殘余氣殘余，陽氣是充足的時期的時期。正如人們所說們所說，陽春三月春三月，草長鶯飛長鶯飛，正是踏青旅游好時光好時光。（清明三月節 谷雨三月氣）
四月陽極月陽極，為純乾之卦乾之卦，故晝日極長日極長。 農歷的四月的四月，是初夏了吧夏了吧，地面上也熱上也熱， 三陽在上陽在上，地面下也熱下也熱， 三陽在下陽在下。上也為乾也為乾，下也為乾也為乾，自然就是乾卦是乾卦。 乾為天乾為天，天行健天行健，君子以自強不息強不息。

（乾卦）代表巳月表巳月，節氣為小滿為小滿。乾卦六爻代表立夏至芒種的三十余天十余天。巳月相當于農歷的四月的四月。此時卦象六爻純陽爻純陽，天氣以沒有一絲寒意絲寒意，人們可以穿單衣穿單衣，正是草木茂盛季節盛季節。（立夏四月節 小滿四月氣）
五月陽極陰生極陰生，是為姤卦為姤卦。地面上地面上，驕陽似火陽似火，地面下地面下，卻 陽極陰生極陰生，一絲絲的涼意悄悄在地下出現了出現了，從而地面上仍為乾卦為乾卦，地面下地面下，已經變成巽卦成巽卦。乾為天乾為天，巽為風巽為風，兩者構成卦象天風姤天風姤。

（姤卦）代表午月表午月，節氣為夏至為夏至。姤卦六爻代表芒種至小暑的三十余天十余天。午月相當于農歷的五月的五月。姤卦卦象顯示底部出現一陰爻一陰爻，天地之氣陽極陰生極陰生，說明由于溫度過高度過高，出現潮濕天氣濕天氣。（芒種五月節 夏至五月氣）
六月二陰初生陰初生，四陽在上陽在上，為天山遁天山遁。遁者，藏也。六月亢陽在上陽在上，陰氣欲出而不得而不得，名曰三伏曰三伏。金遇火伏遇火伏，即遁藏之意藏之意，人皆避暑皆避暑，亦是遁意是遁意。農歷的六月呢六月呢，夏天快要走到了盡頭了盡頭，地面上地面上，暑熱仍在熱仍在，屬于三陽 ，是為乾；地面下地面下，已經轉為涼爽為涼爽，已經是二陰初生陰初生，只能用一陽二陰的艮卦來刻畫來刻畫。上為乾上為乾，下為艮下為艮，乾為天乾為天，艮為山艮為山，構成卦象名為天山遁天山遁，是為遁卦為遁卦。

（遁卦）代表未月表未月，節氣為大暑為大暑。遁卦六爻代表小暑至立秋的三十余天十余天。未月相當于農歷的六月的六月。遁卦卦象底部已有兩個陰爻個陰爻，陽動陰藏動陰藏，有些農作物已經成熟經成熟。天氣因陰氣的加重更加悶熱而潮濕而潮濕，人和動物躲藏起來藏起來，以避暑氣避暑氣。遁即躲避即躲避，也告訴人們要學會躲藏以生存以生存。（小暑六月節 大暑六月氣）
七月三陽在上陽在上，三陰在下陰在下，為天地否天地否。否與泰對與泰對。天地氣交地氣交，則萬物生；天地氣不交氣不交，則萬物死萬物死。故立秋以后秋以后，草木漸死木漸死，梧桐葉落桐葉落，是其驗矣其驗矣。七月節名處暑 ，蓋暑者蓋暑者，天地水火相蒸之氣也之氣也。暑自此止自此止，則天地之氣上下各分矣各分矣。三陽在上陽在上，三陰在下陰在下，上為乾上為乾，下為坤下為坤，乾為天乾為天，坤為地坤為地，構成卦象名為天地否天地否，是為否卦為否卦。

(否卦）代表申月表申月，節氣為處暑為處暑。否卦六爻代表立秋至白露的三十余天十余天。申月相當于農歷的七月的七月。否卦卦象已有三個陰爻在下爻在下，正所謂泰極否來極否來。此時陰氣已經變得很強盛很強盛，也就是說就是說，天氣雖然很熱然很熱，但是還是容易著涼易著涼。多事之秋意即如此即如此。此時需要祈福消災福消災，七月十五為鬼節為鬼節，人們會在此時祭祖先即鬼神即鬼神，以求庇佑求庇佑，同時由此領悟此領悟，要收斂修德以避開災難開災難，以求吉祥求吉祥。（立秋七月節 處暑七月氣）
八月陰漸盛陰漸盛，為風地觀風地觀。觀與臨反與臨反。至于八月于八月，則臨卦之氣體休囚體休囚，故《爻辭》曰：至于八月有兇月有兇，以見八月觀卦為主卦為主。上為巽上為巽，下為坤下為坤，巽為風巽為風，坤為地坤為地，構成卦象名為風地觀風地觀，是為觀卦為觀卦。

（觀卦）代表酉月表酉月，節氣為秋分為秋分。觀卦六爻代表白露至寒露的三十余天十余天。酉月相當于農歷的八月的八月。觀卦卦象已經是四個陰爻了陰爻了，說明天氣漸冷氣漸冷，正是秋風蕭瑟風蕭瑟，農作物的生命已到盡頭到盡頭，已經成熟經成熟。而仲秋美景也開始呈現始呈現，明月當空月當空，中秋佳節秋佳節，合家團聚家團聚，正是觀賞好時節好時節。古時有“二八之月八之月，奔者不禁”之說法之說法，正是觀玩之意玩之意。（白露八月節 秋分八月氣）
九月五陰一陽陰一陽，為山地剝山地剝。草木黃落木黃落，剝即落也即落也。木落而果見樹梢見樹梢，有碩果僅存之象存之象。農歷的九月的九月，草黃了草黃了，葉枯了葉枯了，采摘后果樹上果樹上，只剩了幾顆干癟的為人遺棄的果實的果實，孤零零地懸掛在光禿禿的枝頭的枝頭，大地的生機悄然收藏然收藏。已是深秋是深秋，瑟瑟涼意的表面的表面，僅剩一點點的溫暖的溫暖。地面下地面下，仍是靜悄悄的黑土地黑土地。所以，上為艮卦為艮卦，下為坤卦為坤卦。艮為山艮為山，坤為地坤為地，兩者構成卦象名為山地剝山地剝。是為剝卦為剝卦。

（剝卦）代表戌月表戌月，節氣為霜降為霜降。剝卦六爻代表寒露至立冬的三十余天十余天。戌月相當于農歷的九月的九月。剝卦卦象已有五個陰爻個陰爻，僅一陽爻在上爻在上，說明陰氣強盛氣強盛，連一點余陽都要排擠掉排擠掉。此時萬物凋零物凋零。落葉紛飛葉紛飛，天地間生氣被剝奪被剝奪。（寒露九月節 霜降九月氣）
十月六爻皆陰爻皆陰，為坤卦為坤卦。俗名陽月名陽月，謂其無陽也無陽也。晝短夜長短夜長，以應極陰之數陰之數。農歷的十月的十月，冬天來了天來了，大地一片沉寂片沉寂，難得見到生命的氣息的氣息，六爻皆陰 ，上也為坤卦為坤卦，下也為坤卦為坤卦，構成的卦象名為坤卦為坤卦。地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。

（坤卦）代表亥月表亥月，節氣為小雪為小雪。坤卦六爻代表立冬至大雪的三十余天十余天。亥月相當于農歷的十月的十月。坤卦卦象六爻純陰爻純陰，陰氣最盛氣最盛，此時萬物隱藏起來藏起來，動物開始進去冬眠時期眠時期，天地閉塞成冬塞成冬，一年到了終點了終點。由于陰中有陽中有陽，陽中有陰中有陰，坤卦當令的時節也會有兩三天小陽春小陽春，所以又有“十月小陽春”的說法的說法。（立冬十月節 小雪十月氣）

十一月陰極陽生極陽生，又為復卦為復卦。天地間天地間，新一輪的循環在這里重新開始新開始。

易經六十四卦值日應該怎么用?

最好不用好不用，因為有值日卦值日卦，還有值月卦、值年卦值年卦，按照皇極經世的算法的算法，年月日時均有卦均有卦。可稱為卦歷為卦歷。用起來就不能只用值日卦了日卦了。太麻煩了麻煩了。綜合用卦合用卦，還要看所測何事、何方、何命之人命之人，也要參看節氣看節氣。如果當事人又起了一卦了一卦，加上周圍環境的影響的影響，估計你得有計算機的運算速度才行度才行。

易經六十四卦講解

易經六十四卦白話講解 六十四卦意象 一、乾宮八卦
乾：乾為天乾為天，純陽卦純陽卦，樓梯，臺階，人行橫道行橫道，排骨，領導 *** 。測婚多有不順有不順。
天風：上乾下巽乾下巽，理發，砍草，收莊稼收莊稼，性生活性生活，酸辣粉酸辣粉，人流，神經官能癥官能癥。
天山遁：上乾下艮乾下艮，手腳有傷腳有傷，法院，營房，領導辦公室辦公室，腦血栓腦血栓，腦瘤，直腸癌直腸癌。
天地否：上乾下坤乾下坤，巴結領導結領導，鄉村領導村領導，行賄受賄賄受賄，交糧納稅糧納稅。
風地觀：巽上坤下上坤下，觀察室觀察室，風車，東風汽車風汽車，莊稼地莊稼地，草坪，花園。
山地剝：艮上坤下上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，母親的臥室的臥室。
火地晉：離上坤下上坤下，心臟病心臟病，升職，升級，孝女，紅土，空地。
火天大有：離上乾下上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職官罷職，朝霞，火腿腸火腿腸，父女干仗女干仗，煙道。
二、兌宮八卦
兌為澤：上兌下兌兌下兌，八純卦八純卦，頭上有傷上有傷，小白臉小白臉，研討會研討會，會餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅麻燒餅，白酒。
澤水困：兌上坎下上坎下，困難，困住，白酒，喝酒，喝湯，羊肉湯羊肉湯。
澤地萃：兌上坤下上坤下，沼澤地沼澤地，處女地處女地，辣豆腐辣豆腐，白布，黃板牙黃板牙，黃醬，甜面醬甜面醬。
澤山咸：兌上艮下上艮下，礦山，尼姑庵尼姑庵，預測館預測館，無房戶無房戶，在廟中許愿中許愿，中小學校小學校，歌廳，餐館，嘴甜。
水山蹇：坎上艮下上艮下，醫院，大夫，山水畫山水畫，果汁，飲料。
地山謙：坤上艮下上艮下，山包，讓賢。黃山。
雷山小過：震上艮下上艮下，過失，兄弟不和弟不和，手腳有傷腳有傷，脂肪肝脂肪肝，山蘑菇山蘑菇，山林，魚，酸甜味果脯味果脯。
雷澤歸妹：震上兌下上兌下，歸別人了別人了，兄妹不和、干仗，頭腳有傷腳有傷，酸辣醬酸辣醬，臘八蒜臘八蒜，芥沐。
三、離宮八卦
離為火：離上離下上離下，離婚，分家，熱心腸熱心腸，著急上火急上火，雙眼皮雙眼皮，苦心，婚姻不順姻不順。
火山旅：火上艮下上艮下，火山，多走動多走動，文憑高文憑高，心氣高心氣高，紅塔山紅塔山，紅房子紅房子，空房子空房子。
火水未濟：火上坎下上坎下，腎炎，心病，燒水，血水，黑心，紅顏禍水顏禍水。
火風鼎：離上巽下上巽下，看書，火鍋，苦膽，奪冠，頂牛，苦菜，心酸。
山水蒙：艮上坎下上坎下，醫院，大夫，學校，山水畫山水畫，手黑，甜水，蒙人。
風水渙：巽上坎下上坎下，醋，咸菜，黑風，離婚，婦科病婦科病，神經病神經病，腰腿病腰腿病，股骨頭壞死頭壞死，風景區風景區。
天水訟：乾上坎下上坎下，貪官，白血病白血病，骨頭湯骨頭湯，花錢治病錢治病，洗黑錢洗黑錢，事與愿違與愿違。
天火同人：乾上離下上離下，頭痛，頭上有手術有手術，辣椒炒苦瓜炒苦瓜，火腿腸火腿腸，火燒云火燒云，圓眼睛圓眼睛，翻白眼翻白眼。
四、震宮八卦
震為雷：震上震下八純卦八純卦，測婚不順婚不順，發脾氣發脾氣，干打雷不下雨不下雨，東方巨龍方巨龍，魚群，森林，直率。
雷地豫：震上坤下上坤下，耕地， 樹地，綠地，黃龍，黃花魚黃花魚，甜甘蔗甜甘蔗，有威信的領導的領導。
雷水解：震上坎下上坎下，黑龍潭黑龍潭，黑龍江（地名）墨綠色墨綠色，黑魚，咸魚，貪官。
雷風恒：震上巽下上巽下，公園，放風箏放風箏，酸菜，腰腿酸軟腿酸軟。
地風升：坤上巽下上巽下，開快車開快車，腹部手術部手術，升學升官學升官，莊稼地莊稼地，甜菜，面條，草坪綠地坪綠地。
水風井：坎上巽下上巽下，醋，酸味飲料味飲料，澆花草澆花草，婦科病婦科病，神經病神經病，腰腿病腰腿病，陷阱，黑旋風黑旋風。
澤風大過：兌上巽下上巽下，吃醋，過失，過渡，記過，人流，性生活性生活，傷腰腿傷腰腿，吹牛皮吹牛皮，酸辣粉酸辣粉，蝦。
澤雷隨：兌上震下上震下，隨大流隨大流，隨便，酸辣湯酸辣湯，吃青菜吃青菜，批評領導評領導，直言相告言相告，劈柴砍樹柴砍樹。
五、巽宮八卦
巽為風：巽上巽下上巽下，八純卦八純卦。測婚不順婚不順，尼姑，上下床上下床，草垛，黃白貓黃白貓，酸菜。
風天小畜：巽上乾下上乾下，腦中風腦中風，儲蓄所儲蓄所，停食，毛細血管細血管，酸辣粉酸辣粉，辣白菜辣白菜，蒜苗。
風火家人：巽上離下上離下，風風火火風火火，吹風機吹風機，苦菜，心里象長草象長草，心酸。
風雷益：巽上震下上震下，大離卦大離卦，酸菜，公園，受益，小樹，腰腿發酸腿發酸。
天雷無妄：乾上震下上震下，領導班子不團結不團結，災禍，頭蹄肉頭蹄肉，魚排，酸豆角酸豆角，排酸肉排酸肉，砍樹。
火雷噬嗑：離上震下上震下。不成功之象功之象，動心，紅綠燈紅綠燈，紅魚。
山雷頤：艮上震下上震下，大離卦大離卦，半身不遂身不遂，拘留所拘留所。
山風蠱：艮上巽下上巽下，癌、子宮肌瘤宮肌瘤，一肚子壞水子壞水，唆使，甜菜，尼姑俺尼姑俺。
六、坎宮八卦
坎為水：坎上坎下上坎下，石油，病上加病上加病，聰明反被聰明誤聰明誤，黑河，鹽水，黑龍江黑龍江。......>>

六十四卦-易經六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯，數往者順往者順，知來者逆來者逆。”

傅佩榮詳解《易經》六十四卦(48全集) 占卦，有三個不占:
第一，不誠不占；
比如今天無聊天無聊，占占卦玩一玩玩一玩，這個不行個不行。
第三，不義不占義不占，義就是正當性；
比如看到誰偷了錢去占卦去占卦，這就是不義不占義不占。
以孔子來說子來說，孔子在五十歲左右歲左右，就專心研究《易經》。他是五十歲才讀《易經》這本書的嗎書的嗎？像孔子這么用功的人功的人，小時候不可能沒讀過《易經》，他年輕的時候幾乎什么書都讀書都讀。當時的書不多書不多，最主要的是五本是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀了都讀了。但是有的書你當時可以讀懂以讀懂，而有的書有的書，如果你沒有累積相當的經驗和人生的體會的體會，讀了也沒用也沒用，只看字面而已面而已。讀《易經》，一般來說般來說，五十左右的生活經驗豐富驗豐富，應該有的經歷都有了都有了，等于是一卦六爻到第五爻了五爻了，大概知道整體的情況了情況了，再老了再讀就來不及了不及了，已經到第六爻第六爻，讀了也沒什么機會了機會了，準備出局了出局了。
孔子五十左右研究《易經》，他需要的是減少過失少過失。《易經》為什么可以讓他減少過失少過失？我們常提到《易經》的自強不息、厚德載物德載物，要讓自己“懲忿窒欲”，讓各種負面的特性、欲望、情緒慢慢化解慢化解，亦即增進自己的德行的德行，替別人設想人設想，建構一個比較理想的社會的社會。在這里孔子得到一些啟發些啟發，在《孟子》里面沒有直接說到《易經》，但孟子很強調一個字一個字，即“時”，做任何事都要看時機看時機。他還特別說特別說，孔子是圣人里面最重視時機的時機的，他要學就學孔子學孔子，因為做任何事都有時機有時機。時機不對機不對，事倍功半；時機對的話對的話，順水推舟水推舟，那簡直是太愉快了愉快了。這是對于儒家來說家來說。
孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
但是我們還是要說是要說，人生確實有困惑有困惑，很多時候你借助于《易經》，一定要記得兩方面的作用：一方面是它的義理的義理。你學的時候就知道做人處事的道理的道理，我們提到哪些卦是有困境有困境，你應該怎樣面對、增益智慧益智慧。哪些卦代表吉祥表吉祥，它為什么吉祥么吉祥？你要掌握住它的原理的原理，設法去實踐去實踐，自然就會達到那種效果種效果。這是義理方面理方面。另一方面是占卦是占卦。古代學《易經》至少有四方面四方面，你如果重視言語視言語，就會推崇它的言辭的言辭。《易經》里面很多成語多成語，如果從《易經》得到很多啟發多啟發，使用成語你會覺得非常文雅常文雅，話說出來言簡意賅簡意賅，說話很簡單很簡單，意思又很完整、很完備很完備。這是第一種第一種，重視言語視言語。第二種重視行動視行動，有些人重視行動視行動，就會推崇易經的變化的變化，變化無常化無常。但是再怎么變怎么變，都不能離開你的抉擇的抉擇，你本身的態度的態度。第三種是重視制作器物作器物。譬如說要蓋房子蓋房子，房子怎么蓋怎么蓋。你要蓋其他東西他東西，要怎么蓋怎么蓋，從《易經》的圖象里面象里面，都會得到一定的啟發的啟發。這是第三種第三種，要重視它的象它的象。最后一種是注意到卜筮的人筮的人，就是，這種人就要注意到“占驗”之詞，重視占卦視占卦。這四種人就從《易經》里面可以得到不同的材料的材料，重視它不同的方面的方面。
古代讀書人讀書人，按照《易經》的說法的說法，原則很簡單很簡單，平常在家里翻翻《易經》，看看它的卦象、卦辭和爻辭和爻辭。平常沒事做沒事做，如何讓自己感覺到每天都有進步呢進步呢？《易經》是一個可以參考的東西的東西，它里面充滿象征和符號和符號，好像打啞謎一樣謎一樣，它寫一句話一句話，你就要問這句話代表什么意思么意思？像我們提過們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上尾巴上，這代表什么意思么意思？你就可以有不同的想象的想象。這是說明在平常的生活中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時候就要注意到變化和它的占驗之詞驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證的驗證，是吉還是兇還是兇？中間還有什么有什么？無咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險表危險，這些占驗說得準不準準不準。古人占卦人占卦，不是一次就到位的到位的，不是學會之后會之后，一占就準占就準，不可能的可能的。
大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，ㄚ掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于A以象閏；五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百六十百六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故......>>

圖解易經六十四卦的內容簡介 《易經》是一本關于“卜筮”的書，《易經》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是的斷辭的斷辭，其中蘊藏著豐富的哲理的哲理，可以很好地使人把握未來握未來，引領人們走向成功向成功。正是由于六十四卦隱藏著無窮的未知的未知，所以歷史上曾有無數學者以其畢生精力研究其中的其中的，以期能占斷天機斷天機，破解人生諸多謎題多謎題。在這其中這其中，成書于明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是其中的佼佼者佼佼者。同時還加入了原書中沒有的婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測方法測方法，方便讀者活學活用學活用。下篇為原書的卷三、卷四，翻譯了原書對六十四卦的逐一講解一講解，并運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行了整理了整理，使讀者查閱起來更加方便加方便。在最后的附錄中附錄中，《圖解易經六十四卦?斷易天機》還收錄了原書卷五和卷六的內容的內容，主要是一些歷代占筮名家關于六爻預測的歌賦秘訣賦秘訣，以滿足讀者在了解六爻預測法之后的提高需求高需求。

曾仕強 易經六十四卦全解 百家講壇播的應該是《易經的奧秘》《易經與人生》應該算是另外一部著作部著作，
這里有一些關于曾仕強教授的講座名稱座名稱，挺好的挺好的，有興趣的話可以挑一些聽聽
曾仕強-《胡雪巖的啟示》
曾仕強-《中國式團隊管理》
曾仕強-《圓通的人際關系》
曾仕強-《如何培訓發展部屬》
曾仕強-《易經與人生》
曾仕強-《管理思維亥
曾仕強-《人性管理》
曾仕強-《情緒管理》
曾仕強-《親子關系》
曾仕強-《家庭教育》
曾仕強-《愛情與婚姻》
曾仕強-《中國式管理》
曾仕強-《人生只做三件事》
曾仕強-《優秀的基層干部》
曾仕強-《出色的中層主管》
曾仕強-《卓越的高層經理》
曾仕強-《管理者必修課程》
曾仕強-《中道?齊家三部曲》
曾仕強-《21世紀大易管理學》
曾仕強-《中國人的成功寶典》
曾仕強-《在團隊中完善自我》
曾仕強-《有效的領導與協調》
曾仕強-《21世紀中國人遠景》
曾仕強-《組織三階層高效運作》
曾仕強-《點評胡雪巖成功之道》
曾仕強-《成功總裁的三大法寶》
曾仕強-《中國式管理六字真訣》
曾仕強-《中國人唯一出路：自愛》
曾仕強-《孫子兵法與人力自動化》
曾仕強-《中國式管理-人際關系學》
曾仕強-《如何打造堅實的基層團隊》
曾仕強-《中國式管理：總裁領導學》
曾仕強-《中國式管理：組織行為學》
曾仕強-《中層領導干部如何承上啟下》
曾仕強-《中國式管理：領導的溝通藝術》
曾仕強-《中國式管理-總裁魅力領導與激勵》
曾仕強-《中國式管理：分層授權vs分層負責》
曾仕強-《中國式管理：人力資源管理vs組織人員發展》
曾仕強-《中國式管理：管理vs領導-卓越經理人必修課》
曾仕強-《中道管理：安人之道篇-以人為本的管理要領》
曾仕強-《中道管理：經權之道篇-合理應變的管理功夫》
曾仕強-《中道管理：M理論及其運用-易知易行的中國式管理》
曾仕強-《中道管理：e矩之道篇-讓員工自動自發的管理本事》

易經六十四卦十四卦，具體是講點什么點什么，我想看看想看看，先了解一下解一下，高手來簡單解答一下答一下。 吉兇悔吝兇悔吝，64卦按月份剛好排進去排進去，八卦入八節入八節，

易經六十四卦 易經六十四卦 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象
叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦
形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，
因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以
剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險
陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，
因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依
賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精
誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（......>>

易經中有十二個卦象對應一年十二個月,如何理解?

易經中有十二個卦象對應一年十二個月二個月，如何理解何理解？易經中有十二個卦象被稱為十二辟卦二辟卦，十二辟卦是中國古代對天文的一種歸納方法納方法，結合宇宙法則及每年四季的變化規律歸納為十二個卦二個卦。古人從伏羲六十四卦中抽取十二個卦二個卦，用來表示節氣的變化規律化規律。這十二個卦就是十二辟卦二辟卦，又叫十二消息卦、十二月卦、十二候卦二候卦。他們分別是：復卦、臨卦、泰卦、大壯卦、夬卦、乾卦、姤卦、 遯卦、否卦、觀卦、剝卦、坤卦。
十二辟卦中辟卦中，從復卦到乾卦到乾卦，陽爻逐次遞生次遞生，即陽爻的位置從初爻逐次上升：復卦是初爻為陽爻；臨卦是初爻、二爻為陽爻；泰卦是初爻、二爻、三爻為陽爻；大壯卦是初爻、二爻、三爻、四爻為陽爻；夬卦是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻為陽爻；乾卦則是全部為陽爻為陽爻。反之從姤卦到坤卦到坤卦，陰爻逐次上升次上升。
十二辟卦對應的月份是：復卦對應十一月十一月，臨卦對應十二月十二月，泰卦對應正月應正月，大壯卦對應二月應二月，夬卦對應三月應三月，乾卦對應四月應四月，姤卦對應五月應五月，遯卦對應六月應六月，否卦對應七月應七月，觀卦對應八月應八月，剝卦對應九月應九月，坤卦對應十月應十月。

六十四卦的解釋

《易》中的八經卦八經卦，兩兩重復排列為六十四卦十四卦。

卦名是:干﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑訟﹑師﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑謙﹑豫﹑隨﹑蠱﹑臨﹑觀﹑噬嗑﹑賁﹑剝﹑復﹑無妄﹑大畜﹑頤﹑大過﹑坎﹑離﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壯﹑晉﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑損﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑漸﹑歸妹﹑豐﹑旅﹑巽﹑兌﹑渙﹑節﹑中孚﹑小過﹑既濟﹑未濟。

易經六十四卦十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被紂王囚禁關押的七年間七年間，在獄中潛心研究伏羲八卦羲八卦，在八卦的基礎上推演所創的所創的。所以又稱為周易六十四卦十四卦。

周易六十四卦簡析

周易64卦每卦的讀音及象意
六十四卦十四卦，按易經順序排列

1．乾卦：讀qián—2．坤卦：kūn—3．屯卦：zhūn—4．蒙卦：méng—5．需卦：xū
6．訟卦：sòng—7．師卦：shī—8．比卦：bǐ—9．小畜卦： xiǎo xǔ—10．履卦：lǚ
11．泰卦：tài—12．否卦：pǐ—13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15謙卦：qiān
16．豫卦：yù—17．隨卦：suí—18．蠱卦：gǔ—19．臨卦：lín—20．觀卦：guān
21．噬嗑卦：shìhé—22．賁卦：bì—23剝卦：bō—24．復卦fù——25．無妄卦：wú wàng
26．大畜卦：dàxù—27．頤卦：yí—28．大過卦：dàguò—29．坎卦：kǎn—30．離卦：lí
31．咸卦：xián—32．恒卦héng—33．遁卦dùn—34大壯卦dà zhuàng—35晉卦：jìn
36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn—40．解卦：jie
41．損卦：sǔn——42．益卦：yì—43．夬卦：guài—44．姤卦：gòu—45．萃卦：cuì
46．升卦：shēng—47困卦：kùn—48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng
51．震卦：zhèn—52．艮卦gèn—53．漸卦：jiàn——54歸妹卦：guī mèi—55．豐卦：fēng
56．旅卦：lǚ—57．巽卦：xùn—58．兌卦：duì—59．渙卦：huàn—60．節卦：jié
61．中孚卦：zhōng fú—62．小過卦：xiǎo guò—63．既濟卦：jì jì—64．未濟卦：wèi jì
易經六十四卦卦名釋義
1、乾
卦名：天，有三層含義：神奇的力量、物質的天和自然界自然界。天是萬物創始的偉大根本大根本，具有自發的、無休止的、無障礙大亨通的亨通的，而且動機純正的執著的特點的特點。
2、坤
卦名：坤，即是大地是大地，地是順從天道運行道運行，結果。特點是柔順是柔順，以厚德居下德居下，負載萬物載萬物。
3、水雷屯
卦名：屯本意為草木萌生初透地面透地面。具有艱難困苦的意思的意思。
4、山水蒙
卦名：蒙是蒙昧、幼稚的意思；也有啟蒙、教育的意思的意思。
5、水天需
卦名：需是須需是須，是等待的意思的意思。
6、天水訟
卦名：訟字左邊是言邊是言，右邊是公邊是公，當雙方各執己見執己見，爭執不下時不下時，只好言之于公了于公了，以求辨別是非別是非，解決問題決問題。訟就有爭訟的意思的意思。
7、地水師
卦名：師，指軍隊指軍隊，民眾的意思的意思。
8、水地比
卦名：比，是雙腳配合行走的象形字象形字，有互相親近相親近，配合，協助之意思之意思。
9、風天小畜
卦名：畜通蓄畜通蓄，是儲積、蓄養的意思的意思。
10、天澤履
卦名：履通禮履通禮，同時也有實行、實踐之意思之意思。
11、地天泰
卦名：泰，為通暢、泰通、和諧的意思的意思。
12、天地否
卦名：否，有阻塞、閉塞與否定兩種含義種含義。
13、天火同人
卦名：同人，是與人和同的意思的意思。
14、火天大有
卦名：大有，盛大富有之意思之意思。
15、地山謙
卦名：謙，是謙虛是謙虛，謙退，和藹。對自己的成就的成就，才華不驕傲不驕傲，不持才傲物才傲物。
16、雷地豫
卦名：豫，是歡樂是歡樂，豫樂（眾樂）的意思的意思。
17、澤雷隨
卦名：隨，是隨從、隨和的意思的意思。
18、山風蠱
卦名：蠱，是皿中的食物的食物，腐敗生蟲敗生蟲。象征社會秩序混亂序混亂，發生事端生事端，必須以壯士斷腕的決心將腐敗果斷地切除地切除，才能治愈能治愈。
19、地澤臨
卦名：臨本意是由上往下看往下看，但不僅是由上而下上而下，更是居高臨下高臨下，有監督有監督，領導之意思之意思。
20、風地觀
卦名：觀，是觀看、參觀，展示的意思的意思。
21、火雷噬嗑
卦名：噬同嚼噬同嚼，就是用牙齒咬東西咬東西。嗑是上顎與下顎合攏顎合攏。噬嗑就是上下顎咬合顎咬合，將嘴里的東西咬碎的意思的意思。
22、山火賁
卦名：賁是貝殼的光澤的光澤，含有文飾、裝飾的意思的意思。
23、山地剝
卦名：剝，是剝落是剝落，侵蝕的意思的意思。剝卦張舊事已無可挽回可挽回，當著力于新事物的開始的開始。
24、地雷復
卦名：復，指復來、復興，重新開始新開始，有回歸之意思之意思，是事物新生的轉折點轉折點。
25、天雷無妄
卦名：妄是虛假是虛假，無妄是至誠不偽誠不偽，無所期望的意思的意思。
26、山天大畜
卦名：大畜，是大的積蓄、蓄養、蓄止的意思的意思。
27、山雷頤
卦名：頤，是養的意思的意思，即食物從口進入體內入體內，供給營養的意思的意思。
28、澤風大過
卦名：大過，是大的過度的過度，超過界限的意思的意思。
29、坎為水
卦名：坎，是陷的意思的意思。
30、離為火
卦名：離有附麗的意思的意思，亦有依附繼承關系
31、澤山咸
卦名：咸，與感通用感通用，是無心之感心之感，真誠無心的情感的情感。
32、雷風恒
卦名：恒，為恒常、恒久的意思的意思，也就是代表堅持與繼續與繼續。
33、天山遁
卦名：遁，為退避為退避，遁藏的意思的意思。
34、雷天大壯
卦名：大壯，“大”是代表陽代表陽，“壯”是表示盛表示盛，陽隆盛、昌盛的意思的意思。
35、火地晉
卦名：晉，為前進而光明而光明，逐漸盛大的意思的意思。
36、地火明夷
卦名：夷，與痍通與痍通，傷痍、創傷的意思的意思。
37、風火家人
卦名：家人，即是一家人一家人，說明家庭中的倫理道德理道德，持家之道家之道。
38、火澤睽
卦名：暌，是違背是違背，含有不合、乖異、背離的意思的意思。
39、水山蹇
卦名：蹇，是跛足是跛足，引申為腳跛行動不方便不方便，步行困難行困難。
40、雷水解
卦名：解為緩解、解除險難的意思的意思。解卦也暗示內心的盡情釋放情釋放，把所有壓力一股腦地傾瀉地傾瀉，獲得一個全新的自我的自我。
41、山澤損
卦名：損，有減損的意思的意思，損有余以補不足補不足，即損過以就中之意思之意思。
42、風雷益
卦名：益，即收益、受益、增多的意思的意思。
43、澤天夬
卦名：夬即決的意思的意思，本是拉弓時戴在大拇指上的護套的護套，弦由護套上彈離上彈離，所以有決斷的意思
44、天風姤
卦名：姤gòu，通逅，是不期而遇的意思的意思，即邂逅即邂逅，但逅是在道路上相遇上相遇，而姤則是男女相遇女相遇，陰陽相遇的意思的意思。
45、澤地萃
卦名：萃，的原義是叢生的草生的草，有聚集的含義的含義。
46、地風升
卦名：升，即上升的意思的意思，有通達的含義的含義。
47、澤水困
卦名：困，是窮困、有困難、困乏或進退兩難等意思等意思。
48、水風井
卦名：井，就是水井是水井，用以比喻潛能、生命的源泉的源泉。
49、澤火革
卦名：革，原義是皮革是皮革。獸皮經過加工過加工，制造成柔軟的皮革的皮革，含有變革、改革的意思的意思。 制成的革成的革，使原來的獸皮面目一新目一新，而內在實質在實質，卻沒有改變有改變，這是變革的實質的實質。
50、火風鼎
卦名：鼎，為烹飪的器具的器具，引申為養賢、安固、鼎盛的意思的意思。同時鼎在古代也代 表君王權威的寶物的寶物。新繼位的君王會及時鑄鼎時鑄鼎，制定法律定法律，以象征新時代的開始的開始，稱作鼎革作鼎革。
51、震為雷
卦名：震卦的含義為動義為動。
52、艮為山
卦名：艮是違背是違背，引申有停止有停止，主靜，堅硬的含義的含義。
53、風山漸
卦名：漸是水浸透水浸透，有漸漸前進的意思的意思。
54、雷澤歸妹
卦名：歸妹，古稱女子嫁人為“歸”，少女為“妹”，歸妹就是少女出嫁的意思的意思。
55、雷火豐
卦名：豐，是盛大、豐盛的意思的意思。
56、火山旅
卦名：旅，是旅行是旅行，旅居的意思的意思。
57、巽為風
卦名：巽的本義為進入為進入，柔順。
58、兌為澤
卦名：兌，通說、悅，是說話和歡喜的樣子的樣子。具有言語和喜悅的含義的含義。
59、風水渙
卦名：渙，是渙散、離散、散亂、放松的意思的意思。
60、水澤節
卦名：節，有調節、節制、節約、節操之意思之意思。國家須制定法規制度規制度，使秩序安定序安定。
61、風澤中孚
卦名：中孚，孚本意是孵意是孵，孵卵不能延誤日期誤日期，是誠信的意思的意思。中孚是心中誠信中誠信。
62、雷山小過
卦名：小過，過為過越、超越，小過指在小事上過越、突破、超越的意思的意思。
63、水火既濟
卦名：既濟，濟是過河是過河，有成的含義的含義。既濟是已經成功之意思之意思。
64、火水未濟
卦名：未濟，是想要渡過河流過河流，卻還無法到達對岸的意思的意思。引申做事還無法達到目標到目標。

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二、隨卦吉兇詳斷 隨卦是吉還是兇

今日測得 :澤雷隨卦, 推車靠涯車靠涯。。。 詳細解法是什么?

【隨】者，順也。能順物能順物，故有推車靠涯之象涯之象。
象：泥里步踏這幾年這幾年，推車靠涯在眼前在眼前，目下就該再用力再用力，扒上涯去財源發財源發。
斷：推車靠涯道路干道路干，謀望求財不費難不費難，婚姻合伙無阻礙無阻礙，疾病口舌得安然得安然。苦極生榮極生榮，喜氣盈盈氣盈盈，一切做事切做事，不大離形大離形。

隨卦的爻辭解釋

（兌上震下）
初九：官有渝官有渝，貞吉。出門交有功交有功。
象曰：官有渝官有渝，從正吉也正吉也。出門交有功交有功，不失也不失也。
六二：系小子系小子，失丈夫失丈夫。
象曰：系小子系小子，弗兼與也兼與也。
六三：系丈夫系丈夫，失小子失小子。隨有求得有求得，利居貞利居貞。
象曰：系丈夫系丈夫，志舍下也舍下也。
九四：隨有獲隨有獲，貞兇。有孚在道孚在道，以明，何咎。
象曰：隨有獲隨有獲，其義兇也義兇也。有孚在道孚在道，明功也明功也。
九五：孚于嘉孚于嘉，吉。
象曰：孚于嘉孚于嘉，吉；位正中也正中也。
上六：拘系之拘系之，乃從維之從維之。王用亨于西山于西山。
象曰：拘系之拘系之，上窮也上窮也。 初九，官有渝官有渝，貞吉。出門交出門交，有功。
譯文：官事有了變化了變化，要貞正自守正自守，出門與人交往人交往，且會獲得成功得成功。【白話】初九，思想隨時代而變化而變化，堅持正道可獲吉祥獲吉祥。出門交朋友交朋友，一定能成功能成功。
啟示：追隨持正道而中正者中正者。
《象》曰：“官有渝”，從正吉也；“出門交出門交，有功”，不失也不失也。
【白話】《象辭》說：“思想隨時代而變化”，但無論怎么變怎么變，都必然始終遵從正道從正道，這樣就可以獲得吉祥得吉祥。“出站交朋友交朋友，一定能成功”，這是因為其唯正是從正是從，見善則從善則從，沒有過失的緣故的緣故。
六二，系小子系小子，失丈夫失丈夫。
【白話】六二，傾心隨從于年輕小子輕小子，則會失去了陽剛方正的丈夫的丈夫。
《象》曰：“系小子”，弗兼與也兼與也。
【白話】《象辭》說：“傾心隨從于年輕小子則會失去陽剛方正的丈夫”，因為二者是互相排斥的排斥的，是不可兼得的兼得的。
譯文：把兒子拴住了拴住了，丈夫卻跑出去了出去了。
啟示：勿貪近利貪近利，要目光長遠光長遠。
六三，系丈夫系丈夫，失小子失小子。隨有求得有求得，利居貞利居貞。
【白話】六三，隨從陽剛方正的丈夫行事夫行事，則必然丟失年輕小子輕小子。隨從于丈夫于丈夫，有求必得求必得，有利于安居樂業居樂業，堅守婦道守婦道，貞節處世節處世。
《象》曰：“系丈夫”，志舍下也舍下也。
【白話】《象辭》說：“隨從陽剛方正的丈夫行事”，專心不二心不二，說明其志在于舍棄下方的年輕小子輕小子。
譯文：把丈夫系住了系住了，兒子卻跑出去了出去了。隨意尋找后立即找到了找到了。若貞正自居正自居，更為有利為有利。
啟示：追隨才德優于自己者自己者。
九四，隨有獲隨有獲，貞兇；有孚在道孚在道，以明，何咎！
【白話】九四，他人追隨自己隨自己，雖有收獲有收獲，但有可能發生兇險生兇險。雖有兇險有兇險，但只要心存誠信存誠信，不違正道違正道，使自己的美德顯明德顯明，那還有什么危害呢危害呢？
《象》曰：“隨有獲”，其義兇也義兇也。“有孚在道”，明功也明功也。
【白話】《象辭》說：“他人追隨自己隨自己，雖有收獲”，但因居位不當位不當，有“震主”之嫌，所以可能有兇險有兇險。但只要“心存誠信存誠信，不違正道”，則可逢兇化吉兇化吉，這是由于立身光明磊落所帶來的功效的功效。
譯文：隨之而來的是收獲是收獲，雖然對貞然對貞，但也有兇也有兇。在與人交往的道路上道路上，有誠心有誠心，光明磊落明磊落，還有什麼災咎可言咎可言？
啟示：要誠信守分信守分，還要知明哲保身之機身之機。
九五，孚于嘉孚于嘉，吉。
【白話】九五，把誠信帶給誠實善良之人良之人，可獲吉祥獲吉祥。
《象》曰：“孚于嘉孚于嘉，吉”，位正中也正中也。
【白話】《象辭》說：“把誠信帶給誠實善良之人良之人，可獲吉祥”，這是因為九五爻得正居中正居中，不倚不偏倚不偏。
譯文：相互友善又講求信用求信用，當然吉利然吉利。
啟示：擇善而從善而從，擇類而從類而從。
上六，拘系之拘系之，乃從，維之；王用亨于西山于西山。
【白話】上六，只有拘禁起來強迫、命令他命令他，他才不得不順服追隨服追隨，再用繩索捆綁緊捆綁緊，才能追隨到底隨到底。君王在西山設祭山設祭，要出師討伐那些不順從的人從的人。
《象》曰：“拘系之”，上窮也上窮也。
【白話】《象辭》說：“只有拘禁起來強迫、命令他命令他，他才不得不順服追隨”，這是因為上六爻高居《隨卦》最上爻最上爻，物極必反的緣故的緣故。
譯文：把他們看管起來管起來，然后把他們一個接一個捆在一起在一起，國王用他們祭祀西山之神山之神。
啟示：誠信團結為“隨”卦之根本之根本。 《隨》卦講的隨從、追隨，實質是從善是從善。不論對人對事都應擇善相從善相從，向善良者學習者學習，人與人之間人之間，個人利益往往會有沖突有沖突，有時必須舍棄個人的私見、私利，才能維系安和樂利的社會的社會。因而，不可固執己見執己見，應當以群體的利益為依歸為依歸，才能精誠團結誠團結，達到安和樂利的目標的目標，這也正是今天的民主精神主精神。隨：元亨利貞亨利貞，無咎。《序卦傳》說：“豫必有隨必有隨，故受之以隨之以隨。”安和樂利的社會的社會，必定人人都來追隨來追隨。「隨」是隨從、隨和。這一卦這一卦，主要在闡釋怎樣使人追隨的原則；同時，也是舍棄己見棄己見，隨和眾人和眾人。

隨卦的哲學解讀

起卦前客觀地、全面地、準確地分析主方和客方情況方情況，必須至少符合下列條件之一件之一，此卦才有參考價值：
1.主方與雷很相似很相似，客方與澤很相似很相似。
2.主方的陽數是4，客方的陽數是6.
3.主方的行動是陽動是陽，素質是陰質是陰，態度也是陰；客方的行動、素質和態度是陽、陽和陰陽和陰。
切勿用任何隨機數方式起卦式起卦，否則此卦不能用作決策工具策工具。 圖左是隨卦的結構的結構，右邊是隨卦的卦爻辭卦爻辭。別卦中別卦中，爻的順序從下而上下而上，爻辭與爻辭與爻，一一對應一對應，從下而上下而上。
圖中有一個箭頭個箭頭，表示爻之間有應間有應，箭頭的方向的方向，由陰爻到陽爻到陽爻。這有應的一對爻是主卦的中爻和客卦的中爻的中爻，中爻代表素質 。這一對爻都是黑色是黑色，黑色表示當位示當位，即位置適當置適當。這一對爻既有應又當位又當位，說明主方有可能從客方受益方受益，是對主方有利的因素的因素，應當努力保持下去持下去。第一爻和第四爻代表主方和客方的行動的行動，都是陽都是陽，表示二者都是積極主動極主動，然而，相互之間沒有應沒有應，二者處于矛盾之中盾之中。第三爻是陰爻是陰爻，第六爻也是陰爻是陰爻，表明主客雙方的態度都隨和都隨和。第一爻當位爻當位，表明主方的積極主動是正確的正確的，是潛在的對主方有利的因素的因素，應當保持當保持。第三爻不當位 ，表明主方隨和的態度是不適當的適當的，是潛在的對主方不利的因素的因素，應當改變當改變。主方在處理與客方的矛盾中矛盾中，應當隨而不從而不從。因為客方的素質良好質良好，跟隨客方隨客方，客方到那里到那里，主方也到那里到那里，然而，主方應當態度堅定而明朗而明朗，謀取和擴大自己的利益的利益，而不是盲從客方從客方，不對客方過于隨和于隨和。
隨卦的第三爻爻辭和第四爻爻辭都有“隨”，第二爻爻辭和第三爻爻辭都有“系”，第六爻爻辭有“維”，說明主方不僅僅要跟隨客方隨客方，而且要與客方維系在一起在一起。第一爻爻辭指出辭指出，這種維系在一起的關系的關系，首先要靠交往靠交往，“出門交”，在交往過程中要誠懇要誠懇，要誠懇維持著這種跟隨關系隨關系，“孚于嘉”。爻辭中的判斷詞是根據爻在卦中的狀態加進去的進去的，刪除判斷詞判斷詞，就可以看出六條爻辭是一首完整的圍繞主題“隨”的散文詩：
官長的行動有變化有變化，出門（與他）交往有功勞有功勞。
（交往中）只注重弱者重弱者，就可能忽略強者略強者，
應當充分注意強者意強者，把弱者放在次要地位；跟隨強者隨強者，可以獲得所希望有的東西的東西。
跟隨有收獲有收獲，堅持不變有兇險有兇險，以誠信（交往）合乎情理乎情理，以此明確行動確行動，何以怪罪以怪罪？
誠信給于最佳效果佳效果，
（與官長）緊密聯系密聯系，繼續跟隨續跟隨，（如同）周王在歧山祭祀祖先祀祖先。
下面逐條說明卦爻辭卦爻辭。 〖卦辭原文〗元亨，利貞，無咎。
〖譯文〗如果跟隨客方隨客方，事情進展會很順利很順利，應當堅持下去持下去，無所怪罪所怪罪。
〖解說〗“元亨，利貞，無咎”是卦辭是卦辭，綜合說明卦所代表的情況的情況。“元”（yuan）是第一是第一。“亨”（heng），順利。“貞”（zhen）是堅持下去持下去。“咎”（jiu）是怪罪是怪罪。卦辭的前提是“隨”，強調主方應當跟隨客方隨客方。如果不“隨”，不跟隨客方隨客方，孤獨行動獨行動，進展就不一定順利；主方就不一定不受怪罪受怪罪。 〖原文〗官有渝官有渝，貞吉；出門交有功交有功。
〖譯文〗官長的行動有變化有變化，堅持變化是吉利的吉利的，出門交往有功勞有功勞。
〖解說〗這是隨卦第一爻的爻辭的爻辭，這是陽爻是陽爻，表示主方積極主動地謀取和擴大自己的利益的利益，比如說比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。“官”指客方指客方。“渝”（yu），變化的意思的意思。客方變了方變了，調主方要適應形勢而隨之變化之變化，并且要堅持變化持變化。用靈活變化的策略對外交往外交往，有可能取得成功得成功。
〖結構分析〗第一爻的位置是陽位是陽位，這條爻是陽爻是陽爻，當位，與四陽不有應 ，與客方的積極行動有沖突有沖突。主方的積極主動是正確的正確的，應當堅持當堅持，不須要回避矛盾避矛盾，應當積極與客方交往方交往，跟隨客方隨客方，客方到那里到那里，主方也到那里到那里，如果有沖突有沖突，就積極應對極應對，奉陪倒底陪倒底。 〖原文〗系小子系小子，失丈夫失丈夫。
〖譯文〗如果只注重弱者的現況的現況，就可能忽略強者的現況的現況。
〖解說〗這是隨卦第二爻的爻辭的爻辭。第二爻是陰爻是陰爻，表示主方素質不佳質不佳，比如說比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低程度低，等等。“小子”和“丈夫”都是形象是形象，都是比喻是比喻，不能狹義地理解為具體的小子和丈夫和丈夫。在這個例子中例子中，“小子”是指相對弱小的一方的一方，“丈夫”指相對強大的一方的一方。也就是說就是說，“小子”是指主方指主方，它的陽數是4；“丈夫”是指客方指客方，其陽數是6。這條爻辭提醒主方醒主方，不應當只考慮主方自己的狀態的狀態，而忽略客方的狀態的狀態。
〖結構分析〗第二爻的位置是陰位是陰位，這條爻是陰爻是陰爻，當位，又與五陽有應陽有應。主方的陰的素質對于主方有利方有利，主方有可能從客方的良好素質獲益質獲益，利用客方素質上的優勢 ，補足自己的不足的不足。 〖原文〗系丈夫系丈夫，失小子；隨有求得有求得，利居貞利居貞。
〖譯文〗應當充分注意強者情況者情況，把弱者情況放在次要地位；跟隨強者而行動而行動，則可以獲得所希望有的東西的東西。應當保持現在主客雙方的狀態的狀態。
〖解說〗這是隨卦第三爻的爻辭的爻辭，第三爻是陰爻是陰爻，表示主方態度隨和度隨和。同時，第三爻是對第二條的補充的補充，第二條是陰條是陰，第三條也是陰也是陰，這表示主方的素質很差質很差。“利居貞”中“居”（ju），居住、安居、居心叵測心叵測。“丈夫”指客方指客方，“小子”指主方指主方。主方應當充分注意客方情況方情況，把主方現況放在次要地位；跟隨客方行動方行動，則可以獲得所希望有的東西的東西，應當堅持安于跟隨客方的現狀的現狀。
〖結構分析〗第三爻的位置是陽位是陽位，這條爻是陰爻是陰爻，不當位不當位，又與六陰不有應不有應。不當位不當位，表明主方的隨和態度是不對的不對的，主方應當態度堅定而明朗而明朗，在跟隨客方的過程中過程中，注意尋取自己的利益的利益。 〖原文〗隨有獲隨有獲，貞兇；有孚在道孚在道，以明何咎明何咎。
〖譯文〗跟隨有收獲有收獲，堅持不變有兇險有兇險，有誠信合乎情理乎情理，以此明確行動確行動，何以怪罪以怪罪？
〖解說〗這是隨卦第四爻的爻辭的爻辭，是陽爻是陽爻，表示客方積極主動地謀取和擴大自己的利益的利益，比如說比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。“隨有獲隨有獲，貞兇；有孚在道孚在道，以明何咎”，其中，“孚”（fu），誠信。客方在積極謀取自己的利益的利益，主方怎么辦怎么辦？“隨有獲隨有獲，貞兇”，主方也應當跟隨客方謀取自己的利益的利益，如果堅持不變持不變，是有兇險的兇險的。以誠信對待客方待客方，合乎情理乎情理，以此明確行動確行動，有何可以怪罪以怪罪？
〖結構分析〗第四爻的位置是陰位是陰位，這條爻是陽爻是陽爻，不當位不當位，并且與一陽不有應不有應。客方的陽的行動有可能不利于主方于主方，然而，主方不能改變客方行動方行動，只能跟隨客方隨客方，客方到那里到那里，主方也到那里到那里，不回避矛盾避矛盾，如果有沖突有沖突，主方應當積極應對極應對。 〖原文〗孚于嘉孚于嘉，吉。
〖譯文〗誠信于最佳效果佳效果，吉利。
〖解說〗這是隨卦第五爻的爻辭的爻辭，陽性，表示客方素質良好質良好，比如說比如說，客方有資金、有地位、有權力、有實力、有技術有技術，等等。這條爻辭的意思是：以誠信致力于最佳效果佳效果，吉利。言外之意是之意是，如果不是以誠信致力于最佳效果佳效果，就不一定吉利定吉利。什么是最佳效果呢效果呢？在其它爻的爻辭中已經清楚地說明：要充分重視客方良好的素質的素質，認真地跟隨客方以獲得所希望的東西的東西，以誠信對待客方待客方。
〖結構分析〗第五爻的位置是陽位是陽位，這條爻是陽爻是陽爻，當位，并且與二陰有應陰有應。客方的陽的素質對主方有利方有利，主方應當爭取利用客方的良好素質獲取利益取利益。 〖原文〗拘系之拘系之，乃從維之從維之，王用亨于西山于西山。
〖譯文〗緊密聯系起來系起來，以致維持跟隨狀態隨狀態，周王在歧山祭祖山祭祖。
〖解說〗這是隨卦第六爻的爻辭的爻辭，陰性。表示客方態度隨和度隨和。“拘系之拘系之，乃從維之從維之，王用亨于西山”，其中，“拘”（ju），拘留，拘束。“系”（xi），聯系，關系。“維”（wei），維系，維護，維持。“王用亨于西山”，指周文王等周時的王在周的西部的歧山祭其祖先其祖先，是歷史典故史典故。這條爻辭的意思是：與客方的行動緊密聯系起來系起來，以致維持跟隨狀態隨狀態，像周王在歧山祭祖那樣祖那樣，跟隨祖先的發展路線展路線。
〖結構分析〗第六爻的位置是陰位是陰位，這條爻是陰爻是陰爻，當位，然而與三陰不有應不有應。主方應當利用客方的隨和態度和態度，堅定而明朗地保持與客方聯系方聯系，從中維護自己的權益的權益。

破鏡能否重圓得澤雷隨卦怎么解?

用梅易斷：隨者，順也。上剛下柔剛下柔，隨時之義時之義，你雖有意雖有意，對方無意方無意，成事機率極低率極低。改故鼎新故鼎新，眾美俱至美俱至，不如隨意而為意而為，不要無意義爭取了爭取了，退一步更佳步更佳。
而兌金為體金為體，囚于月令于月令，不吉。
震木受克木受克，傷對方很深方很深，其避之不及之現已成現已成，互見巽木見巽木，震木，具比和對方和對方，為對方已有意中之人之象人之象，變卦兌金卦兌金，為一少男一少男，成敗均在他均在他。

問健康,隨卦變既濟卦,是何解是何解。

隨卦變是指隨時變通時變通，既濟卦是指享通的意思的意思，也就是指事物發展的無障礙狀態礙狀態，萬事通達事通達，順利。

幫我算一卦吉兇吧

算的準才是硬道理!善惡必報為網友提供最正宗的《中國傳統批八字》。尊重客觀事實觀事實，一人一種命運種命運。
男命： 公元1984年3月12日未知時辰出生
一九八四年 二月 十日 0
命局分析：
本命屬鼠命屬鼠，海中金命中金命。
乙日干生卯月生卯月，處臨官祿地官祿地，得令而旺令而旺，為建祿格建祿格。天干劫財透出幫身出幫身，得令而旺令而旺，幫身有力身有力。天干傷官透出官透出，丙火得令有力令有力。天干食神透出神透出，雖在卯月不得令不得令，丁火在卯月有氣月有氣。地支子水偏印水偏印，在卯月無力月無力。
卯月調侯為主侯為主，取火為用火為用，取水生木水生木。
一、性格簡評與心理趨向： （事常知足心常樂心常樂，人到無求品自高） 滿意率： %
1、命帶將星帶將星，有組織領導才干導才干，有懾眾之威眾之威，命局中和者有掌權之機權之機。但將星如果為忌神為忌神，有時會有意外之災外之災，其災的性質多是無法預知的預知的。流年大運逢將星逢將星，須防事業失敗、疾病、傷感、麻煩之事煩之事。（江湖神殺派別觀點別觀點，書房派學者稍微不同）
2、將星在子星在子，到出生地的北方去北方去，恐有失敗及傷感之事感之事。（江湖神殺派別觀點別觀點，書房派學者稍微不同）
3、命帶太極帶太極，當力勤奮力勤奮，滿招損、謙受益謙受益，于事業有收獲、學術方面有杰出之成就之成就，且能獨樹一幟樹一幟，受人景仰人景仰。個別命局有多變性收入性收入！但是不容易儲蓄易儲蓄。
4、八字比劫為忌神為忌神，一生多遇小人遇小人。（比劫多妒財多妒財，事業、財源方面遭遇別人妒忌人妒忌，有小人看不慣,《增廣賢文》預言：易反易復小人心小人心！當心！你的交往對象）
5、命帶金輿帶金輿，一生利官近貴官近貴，與汽車等交通工具有緣常坐車或自己會開車會開車。
6、劫財為忌神為忌神，神氣高傲氣高傲，魯莽，性格執拗不認輸不認輸，個性矛盾性矛盾，具雙重性格重性格，對感情處理上處理上，有苛對自己人自己人，寬以待別人的現象的現象，而導致家庭失和庭失和，應特別注意別注意。
7、食神為喜用為喜用，為人聰明人聰明，溫厚恭良厚恭良，流露出精英秀氣英秀氣，秉性溫和性溫和，不善與人爭執人爭執，有長者風度者風度，有文人學士的氣質的氣質，樂天知命天知命，重視精神與物質的協調的協調，具有感性有感性，對文學、藝術、 等有愛好的趨勢的趨勢。（重點）
8、傷官為喜用為喜用，其人大多長相秀麗可愛麗可愛，且多才多藝才多藝，口才極佳才極佳，聰明能干明能干，敢做敢為做敢為，（個別命例有負面影響面影響！）內心充滿著活力與奮斗精神斗精神，故很容易在某一方面獲得成功、榮譽與權威與權威。（重點）
9、比劫多或旺而無制者無制者，與六親不和親不和，異性緣差性緣差，好打抱不平抱不平，一生多不順多不順，只能幫人能幫人，得不到他人幫助人幫助，購買欲強買欲強，（對社會各界、社會關系有關信息關信息，兼收并蓄捕捉細致捉細致，善于從已知推斷未知信息發展趨勢展趨勢，在朋友們中意識具有超前性）理財觀念差觀念差，很難存住錢存住錢。固執己見執己見，難于承認錯誤認錯誤，善狡辯善狡辯，常常自圓其說圓其說，無理辯三分（重點）。
10、劫財旺盛財旺盛，有食傷生財傷生財，會樂意幫助別人或關心他人心他人，甚得人緣得人緣，但也需注意不要讓人誤解而滋生出其他事來他事來。（重點）
11、身旺帶健旺食神旺食神，有福祿有福祿，好飲食好飲食，財厚食豐厚食豐，寬宏大量宏大量，一生優游自逸游自逸。
12、食傷過重而又無印星抑制星抑制，大多聰明傲物明傲物，藐視法令視法令，自視不凡視不凡，稍帶虛榮心虛榮心，喜歡高談闊論談闊論，不喜受拘束與管制與管制，位居人上則苛克嚴厲克嚴厲，位居人下則目無法令無法令。（重點）
13、地支隱藏傷官藏傷官，執行法規、法紀、政策，既有剛強嚴厲的一面的一面，也有軟弱妥協隱秘之處秘之處。（懂得人情事理情事理！）
14、八字五行綜合評分食傷值大于官殺值官殺值，暗示官場中的“貴人”可能虛情假意情假意，幫助關系恐怕作用不力用不力，命局組合不佳的人佳的人，甚至于有官殺之災殺之災，流年大運中失策、失望的事情比較多；言多行動少行動少，幾多壯志未酬志未酬。先賢哲人有詩為證：畫虎畫皮難畫骨難畫骨，知人知面不知心不知心！
15、男人金命如土培如土培，命里求財財不黑財不黑，軟不欺負硬不怕硬不怕，高矮貧富一樣為一樣為，窮富哥們一樣待一樣待，允許讓人吃得虧吃得虧。扶火投塘愿意去愿意去，刀槍林里身中為身中為，四海揚名身在外身在外，寧串九州命不虧命不虧。(年命納音)（本條內容選自江湖派觀點派觀點，個別字句為盲人總結人總結，部分語句可能不協調不協調，僅做參考）
16、日干為乙木為乙木，性格柔順格柔順，喜行善事行善事，有利人益我之仁心之仁心，且有同情心同情心，性情和藹情和藹，善與人結交朋友交朋友，外表謙虛表謙虛，但內心占有欲望強烈望強烈。（占有的內涵很復雜很復雜，占有的方式較隱蔽）。
17、日干為木干為木，且木性調和性調和，其人有主見有主見，肯接受他人意見人意見，和樂平易樂平易，濟物利人物利人，宅心仁厚心仁厚，端莊秀麗莊秀麗，福源深廣源深廣，老尤健康尤健康。
18、日干為木干為木，身旺土多旺土多，為人豪爽人豪爽，資質聰敏質聰敏，長相秀麗相秀麗，天賦特厚賦特厚，思想遠大想遠大，心性和平性和平，能在社會上占有相當地位當地位，眾望所歸望所歸。 也要注意小聰明之流露之流露，其人喜飾外表飾外表，自我陶醉我陶醉，個性敏感性敏感，審美觀念濃厚念濃厚，但具強烈之虛榮心虛榮心。(重點)
19、傷官心性官心性。優點：領悟力強悟力強，理想高遠想高遠，追求完美生活美生活。有獨裁倔強個性強個性。自信甚強信甚強，斗志昂揚志昂揚，學習能力強能力強，易成英雄人物雄人物。傷官在命官在命，若非多學多能學多能，就是相貌清秀貌清秀。在自由事業由事業，精密技術、演藝事業方面業方面，易獲特殊成功殊成功，也可站在臺前或從事口才之事業之事業。缺點：領悟力與興趣廣泛趣廣泛，博而不精而不精。易恃才而驕才而驕，不喜世俗禮法拘束法拘束，行為易致任性乖張性乖張。為達目的達目的，甚或以私害公私害公，傷人而不自知不自知。如原局再財多再財多，則會貪得無厭得無厭。好管閑事管閑事，易招人誤會人誤會。男宜克制私欲制私欲，以免違反倫理法律理法律，女宜注意修德意修德，以防影響婚嫁響婚嫁。（乃至于人生旅途）
20、食神心性神心性。優點：智慧聰明慧聰明，有才華有才華，氣質高雅質高雅，重精神和物質之均衡發展衡發展。為人溫和人溫和，通情達理情達理，不與人爭與人爭，思想脫俗想脫俗，對精神生活追求很有目標有目標。感情強感情強，愛好文藝歌舞藝歌舞，凡事能預先為長遠打算遠打算。亦主有口福有口福，善烹調善烹調。缺點：理想高遠想高遠，易致超脫現實脫現實。耐性雖有性雖有，體力不足力不足。喜幻想喜幻想，不喜被拘束被拘束。思想清高想清高，自負不凡負不凡，內心常覺空虛寂寞虛寂寞。喜吃零食吃零食，喜烹調喜烹調，對飲食文化有一定見解定見解，在外吃飯機會多機會多。
21、天干現傷官現傷官，自尊心很強心很強，城府深藏不露藏不露，暗中善于研究別人不注意的事情；反過來反過來，又膽大妄為大妄為，敢于冒險和接受新事物；不足之點足之點，容易脫離下層離下層，對客觀實情、時局分析往往偏差往偏差，思維多靠向上邊向上邊，隱約有見風使舵的言行傾向行傾向，是個典型的“駕駛員”！（隨波逐流波逐流，順彎轉彎）。另外傷官之人會挑剔發現毛病現毛病，又喜與法律法規、正統觀點、倫理制度對抗思維抗思維，然而，就六親而言于老大不利大不利，恐怕不傷殘亦防夭折防夭折。
注：八字所顯示出的性格雖有其固定的一面的一面，也會隨大運流年變化有所改變所改變。根據海內外千數例的信息反饋息反饋，性格準確率在90%以上，如果準確率低于80%，請操作人員仔細核對出生時間生時間。
二、情感婚姻家庭：（天下沒有后悔藥后悔藥，獨有此處后悔多） 滿意率： %
1、男命日支為喜用神喜用神，妻素質較好（相對命主本人來說）。
2、日干生日支生日支，（自己對家庭比較負責較負責，或者）較疼愛妻子愛妻子。
3、日支帶傷官帶傷官，主夫妻情感不太融和太融和，暗示對方好語言嘮叨或罵人(由于喜歡責怪對方而導致而導致，夫妻常常在性格方面和語言技巧不和)。
4、四柱不見財星見財星，以日支論妻支論妻，且為喜用為喜用，可取賢惠之妻惠之妻。
5、男命日支傷官為喜時為喜時，妻子多才多藝才多藝，賢惠機靈惠機靈，深謀遠慮謀遠慮，堅忍不拔忍不拔，榮譽心強譽心強，喜受人肯定和贊賞和贊賞。
6、日支為喜用, 不被刑沖, 易早婚或適婚或適婚。
7、男命身旺, 柱中食傷旺, 易早婚或適婚或適婚。
8、紅鸞入命鸞入命，易早婚或適婚（或談朋友早朋友早，與異性親密接觸的時間早）。
9、男命財弱命財弱，適宜晚婚宜晚婚，否則于事業家庭方面發展壯大有阻礙有阻礙。
10、傷官明顯, 擇偶條件高, 適宜晚婚宜晚婚，否則于事業家庭有阻礙有阻礙。
11、柱中甲乙丙丁無間斷, 不利妻不利妻。
12、財絕官囚絕官囚，妻遲子晚遲子晚。（官囚，要用到特殊性手段才能沖動官場的關節點關節點，或者利用別人的職權的職權，變通為我的秘密發財途徑）
13、比劫旺比劫旺，有食傷生財傷生財，主妻賢惠妻賢惠，外貌溫和貌溫和。
14、日支為寅申巳亥者, 主妻敦厚妻敦厚。
15、日支火旺支火旺，配偶面紅偶面紅，發稀，性格急躁脾氣大脾氣大，身體健旺體健旺。
由年命看年命看，您的最佳婚配是：丙寅(1986) 丁丑(1997) 壬申(1992) 癸酉(1993)
由年命看年命看，您極為不利的婚配是：庚午(1990) 及屬羊的屬羊的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點)：北方對南方對南方。
五、財運：（世人都曉神仙好神仙好，惟有金銀忘不了忘不了。終朝只恨聚無多聚無多，及到多時眼閉了） 滿意率： %
1、食神條件好條件好，在經營方面營方面，能關照顧客點滴客點滴，讓顧客有“賓至如歸”之感，并且其和氣、良好的表達的表達，都容易使錢財滾滾而入滾而入。
2、傷官條件好條件好，能運思各種謀略種謀略，并能有良好的應變能力、生動的表達的表達，更善于自我表達我表達，更善于自我推銷我推銷，增大經營層面營層面，并且敢投資、敢創立大局面大局面，這些心性容易賺大錢（但相反的也容易賠大錢）。
3、日主旺, 印弱, 財弱, 食傷旺, 富命。
4、月柱食神為天廚星, 身旺發福旺發福。
5、食坐空亡、刑沖等刑沖等，福份受影響受影響。（也有預測專家分析認為析認為，食坐空亡坐空亡，這類人容易病從口入從口入，要么是對某種藥物會產生過敏反應敏反應，個別嚴重的還會導致意外或麻煩）（還有學者提出：大運、流年、命形成“食神怕梟神怕梟，逢梟則奪”，表示若明若暗損財傷妻財傷妻！）
6、劫財條件好條件好，宜旅游、觀光、招待、當鋪、租賃、旅館、貿易、酒吧、舞廳等業廳等業。
7、食神條件好條件好，宜銷售、保險、外務、才藝、中間商等間商等。（憑借口才或者嘴巴上表達的內容可以掙錢以掙錢！但數量上一時難以達到理想程度想程度，一生大發當在財運高潮或者用神之最神之最！）
8、傷官條件好條件好，宜藝術、演藝、廣播、律師等律師等。（善于從政策法規以及正道的另外一個層面去思考、探索、嘗試、理解把握事物的發展趨勢；也有學者在預測實踐中提出中提出，傷官條件好條件好，暗示在政策、制度的夾縫地帶縫地帶，尋求取長補短長補短，存有以身試法的僥幸心理幸心理，甚至于鉆空子撈取好處或實惠或實惠，有成功的范例）
9、月支比肩支比肩，具有爭財、理財之才能之才能，惟中年前運勢欠佳勢欠佳，之后會逐漸好轉漸好轉。可獨立創業立創業，避免合伙免合伙，財勢呈波浪型波浪型，較不穩定不穩定。平時宜養成儲存習慣存習慣，以備不時之用時之用。柱中有劫財有劫財，易因親友而損財而損財。柱中有食神有食神，可成富戶成富戶，但仍為錢財煩惱財煩惱。
六、功名事業及就業趨向： （心作良田百世耕有余耕有余，德為至寶一生用不盡） 滿意率： %
1、印為喜用為喜用，且八字中有文昌等吉神等吉神，可獲得較高學歷或有較高學識及文化水平化水平。(知識和經驗的獲得有多個途徑個途徑，老年時會達到最高）
2、日干為木, 木性調和, 事業利于法律事務, 慈善機構, 銀行業務, 國際貿易, 船務, 醫院等醫院等。
3、傷官泄秀, 宜從事文學, 書畫, 文教, 藝術等職業等職業。
4、食神為用神, 喜歡唱歌, 最符合歌星條件星條件。
5、日支坐傷官或天干透傷官, 適合從事技術, 生產, 學者的工作的工作。
6、柱無官殺無官殺，宜自由職業由職業。（不宜于任官職任官職，否則易為官僚所困僚所困，苦不堪言）
7、食傷重而比肩財星輕, 宜擔任傳授表演, 展示性的工作, 或從事腦力勞動力勞動。
8、柱中無財無官財無官，難得官位（弱財不生旺官生旺官？），（但是傷官傷盡屬于特別范疇別范疇！）
9、財星無氣, 如果當官則會為官不久官不久。（財能夠升官夠升官，當官不 一定能夠發財夠發財？但是，憑據“官”的權利撈取好處或者實惠性的東西的東西，當然會影響自己的形象的形象！）
10、官弱財弱, 不宜為官（對官場關系可能有負面理解面理解，您的言行的言行？）。
11、傷官太旺, 不宜從政, 否則易有官非口舌非口舌。
12、命遇乙丙丁, 帶空亡生旺, 山林隱士林隱士。
13、劫傷比梟傷比梟，難逃惡寡之名寡之名。（你的事業被別人理解的少解的少，嫉妒的很多）
14、建祿落空亡落空亡，平生向學卻無成卻無成。（實際的文化水平不可能很高能很高，也曾有學者提出者提出，建祿落空亡落空亡，暗示有一小階段衣祿不周祿不周，不是經濟困難濟困難，就是寢食不安）
15、傷官透干, 不但為科技頭腦, 還善于經營, 可任公司之主權之主權。
16、比劫之人適合自由職業, 身體好, 宜學武術, 抗災力強（對于險惡不畏懼不畏懼，敢于挑戰）, 抗擊打力強打力強。（任憑風浪起風浪起，穩坐釣魚船釣魚船，面對險惡事險惡事，談笑風雨中）
17、傷官之人不宜官職, 宜技藝, 偏業（如果為官執行法紀政策時有偏差有偏差，背主做竊主做竊，表里不一）。
18、命局少沖少合沖少合，做事追求專一項目一項目，專家提醒：凡是變動工作、調整工作思路或者投資決策資決策，務必慎重為盼?防止盲人騎瞎馬!（也有專家認為家認為，以某方面的專長或者技術水平專而精專而精，可保一生平穩生平穩，無大變化）。
四柱喜火柱喜火，應從事與火有關的事業或職業為宜業為宜，熱度性質、火爆性質、光線性質、加工修理性質、做工性質、易燃性質、手工藝性質、一切人身裝飾物性質物性質，均屬之均屬之。
放光、照光、照明、光學、高熱、液熱、易燃燒物燃燒物。或油類界、酒類界、熱飲食界、食品界、手工藝口、機械加工品加工品。工廠、制造廠、衣帽行、理發館、化學界、油漆橡膠、一切人生裝飾物品飾物品。
軍界、歌舞藝術（以人對人之事業）、百貨行、印刷業、雕刻師、評論家、心理學家、演說家均屬之均屬之。
事業發展利南、東南，不利北、西北。
工作中最有利的合作伙伴是：屬虎 屬猴 屬雞 之人.
十、后天補救： （種十里名花何如種德如種德，修萬間大廈難比修身） 滿意率： %

四柱喜火柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地為基準），不利北方利北方，西北；其人喜紅色喜紅色，不利黑色利黑色，喜居住坐南朝北的房子的房子，床的放置南北向南北向，床頭在南頭在南，名字加火字旁有利旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能涉及到生活中的方方面面)
吉祥數字為: 9 0 3 4
命主吉利樓層末位數為：1 4 6 9 （參考《慧緣風水學》）
26、2009(己丑):(046)“財如春水源源進源源進，福似桃花朵朵開”，此年順水推舟水推舟，財利雙收利雙收，事業興旺業興旺，婚姻美滿姻美滿。
26、2009(己丑):男命逢財星流年星流年，未婚者易有戀愛機會愛機會，財為忌神為忌神，對象不甚滿意甚滿意。
26、2009(己丑):流年財坐才：不吉。范圍：貧苦、疾病、婚災，玩世不恭世不恭，鋪張浪費張浪費，與父緣薄父緣薄，繼承祖業易有紛爭有紛爭。男命易生色情風波情風波。
26、2009(己丑):命逢運氣行運氣行，出外求財保安寧保安寧，添人進口生貴子生貴子，吉慶有余喜重生喜重生，生意興隆千倍利千倍利，營業茂盛事亨通事亨通。
當年遇當年遇，諸事逍遙過逍遙過，添人又進口又進口，出入貴人多貴人多。
想命好運氣好運氣好，就多行善事行善事。請參照《心命歌》：命好心不好, 中途夭折了. 心命俱不好, 貧困受煩惱.心好命也好, 富貴直到老. 心好命不好, 天地終有保.

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三、2024年6月24日可以定親么 農歷五月二十六是訂婚吉祥日子么

農歷吉祥日子選定的重要性

在中國傳統文化中文化中，婚姻是人生大事之一事之一，而在婚姻中則離不開風水命理的介入的介入。相信大家都聽說過“訂婚吉日”和“結婚黃道吉日”的概念的概念， 這是因為民間需要根據特定日期、星座、五行等因素挑選適宜的時辰來完成婚姻這件事這件事。因此，訂婚和結婚的吉日需要精確計算確計算。

2024年6月24日的定親是否合適

定親同時預示著你日后的婚姻質量以及添丁的時間的時間，是離婚預測、性格描述、婚姻相配等方面的風水命理師非常重視的時間點時間點。而農歷五月二十六是一個非常吉祥的日子的日子，同時這個日子也是黃歷上的破土日破土日，象征著新事物的開端的開端。因此，2024年6月24日可以定親以定親。但也需要注意要注意，定親日的時間段需要避開一些不利于婚姻以及添丁的日子的日子。

五月二十六的訂婚是否具有吉祥之意

農歷五月二十六是一個相對比較吉祥的日子的日子，常常被認為是“紅日”或“臭金日”，而且在這一天訂婚也比較符合民俗習慣俗習慣。但是，吉祥日子僅僅是一個適宜的開始的開始，其勝敗在于后續的管理的管理，只是坐享其成并不是一個好的習慣的習慣。

結語

盡管傳統的風水命理有很多弊端多弊端，但其理論和計算方法仍有一定的參考價值考價值。我們應該遵從這些傳統些傳統，在訂婚和結婚時選擇一個較為吉祥的時間的時間，但前提是要結合自己的實際情況來進行計算和選擇和選擇。畢竟，婚姻幸福除了時間外時間外，還需要雙方真心互愛心互愛。

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