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要這個(gè)先生的水平了水平了，準(zhǔn)那是一定的一定的！

那些八卦和易經(jīng)算命的都準(zhǔn)嗎都準(zhǔn)嗎？

八卦和易經(jīng)算命都是中華古老的傳統(tǒng)文化統(tǒng)文化。
中華古代經(jīng)過一代代的傳承和創(chuàng)造和創(chuàng)造，產(chǎn)成了眾多的算命方法命方法。特別是占卜術(shù)易經(jīng)的產(chǎn)生的產(chǎn)生，讓古代的占卜文化有了依托了依托，什么梅花易數(shù)、六爻占卜、紫薇命盤、風(fēng)水占卜、八字占卜等等卜等等，很多都十分精到地在探索著人們本身的命運(yùn)和命理的運(yùn)行規(guī)律行規(guī)律，現(xiàn)在的使用者使用方法得當(dāng)?shù)脑挳?dāng)?shù)脑挘隙ㄊ菧?zhǔn)的是準(zhǔn)的。但是只是依靠命理反倒會(huì)是害人的害人的，正如《周易》中說：“天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息！”，這就確定了人的奮斗是第一重要的這一正確觀點(diǎn)確觀點(diǎn)。

易經(jīng)八卦算命哪里準(zhǔn)哪里準(zhǔn)？

算命需要詳細(xì)的出生年月日時(shí)月日時(shí)，注明男命還是女命是女命，農(nóng)歷還是陽歷
易經(jīng)算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光的眼光，站在科學(xué)的角度去看待易經(jīng)算命經(jīng)算命，既不能因?yàn)槟承]水平的預(yù)測師打著周易算命的旗號(hào)騙財(cái)騙色就一味的以為周易算命就是迷信是迷信，也不能因?yàn)槟承┚ㄎ逍g(shù)通五術(shù)，精通命理的預(yù)測師算的準(zhǔn)就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術(shù)門技術(shù)，預(yù)測師掌握的命理知識(shí)直影響到預(yù)測的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。
所謂命所謂命，就是一個(gè)人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當(dāng)農(nóng)民呢農(nóng)民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個(gè)人生下來就是名牌汽車牌汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運(yùn)呢而運(yùn)呢，運(yùn)就是人在世界上所經(jīng)歷過的各個(gè)時(shí)間段時(shí)間段，運(yùn)又分大運(yùn)、小運(yùn)，大運(yùn)五年一更換一更換，小運(yùn)一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過的每一年每一年。命運(yùn)合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經(jīng)過的路就是大運(yùn)是大運(yùn)，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。

有人說自己的命運(yùn)自己掌握己掌握，也有人說命運(yùn)是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點(diǎn)只能說是各對(duì)一半對(duì)一半，如果命運(yùn)真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰不想好好把握自己的命運(yùn)出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會(huì)說人會(huì)說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實(shí)上事實(shí)上，每個(gè)人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個(gè)人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運(yùn)也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運(yùn)也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應(yīng)該有過這樣的感受的感受，當(dāng)行到好運(yùn)的時(shí)候的時(shí)候，由于受到地球磁場的影響的影響，自然也就會(huì)有很大的動(dòng)力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對(duì)自己幫助很大的人大的人，由于運(yùn)氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當(dāng)大運(yùn)行得不好得不好，整個(gè)人也就會(huì)變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動(dòng)力的動(dòng)力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對(duì)己作對(duì)，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業(yè)沒事業(yè)沒事業(yè)，經(jīng)常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時(shí)運(yùn)賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時(shí)子失時(shí)，拱手于小人之下人之下，天不得時(shí)不得時(shí)，日月無光月無光，地不得時(shí)不得時(shí)，草木不長木不長，水不得時(shí)不得時(shí)，風(fēng)浪不平浪不平，人不得時(shí)不得時(shí)，利運(yùn)不通運(yùn)不通。命運(yùn)到底是注定還是能改變能改變，來打個(gè)比方個(gè)比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養(yǎng)心飼養(yǎng)，使它成長得更好得更好，更大，更強(qiáng)壯更強(qiáng)壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛變成牛，每個(gè)人都可以通過后天的努力和改變?nèi)?shí)現(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個(gè)人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個(gè)人去努力都可以當(dāng)皇帝當(dāng)皇帝，命運(yùn)合在一起就可以看到很多的現(xiàn)實(shí)故事實(shí)故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運(yùn)氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農(nóng)民是農(nóng)民，可是運(yùn)氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，打工年年有余年有余。易經(jīng)是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運(yùn)的命運(yùn)，而是在知道命運(yùn)的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運(yùn)方木運(yùn)，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準(zhǔn)的東方城市發(fā)展市發(fā)展，所謂財(cái)在東方人往西人往西，走錯(cuò)方向失良機(jī)失良機(jī)，如果這個(gè)人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發(fā)展方發(fā)展，加上大運(yùn)不好的那不是破財(cái)就是疾病是疾病，就算大運(yùn)很好的很好的，本來應(yīng)該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準(zhǔn)算得準(zhǔn)，而是應(yīng)該在算得準(zhǔn)的基礎(chǔ)上如何做到改變命運(yùn)變命運(yùn)，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向?qū)儆谧约旱某晒Ρ税豆Ρ税丁?/p>

算命先生算的準(zhǔn)算的準(zhǔn)？

玩一玩可以.還是相信自己的能力是現(xiàn)實(shí)的.他要是有那才干,世界上的間諜就都下崗了.我是不相信的.信于不信是人的自由.別人不能干涉的......從科學(xué)角度看,算命的也有一定道理.那就是,可使有沮喪心情的人寬心.愛聽勸告.喜歡聽好聽話.人的弱點(diǎn)也在此.就有了算命的行當(dāng).還能爭錢,職業(yè)也算不賴的.當(dāng)然誰的錢都賺,就沒人相信了.所以就會(huì)出現(xiàn)一些不準(zhǔn)不要錢的或就是沒錢來算命的人.有的還是托.

算命為什么準(zhǔn)什么準(zhǔn)？

謝
@東南偏北
邀，我就講個(gè)三國的段子：
簡雍這人呢這人呢，比較放蕩無拘蕩無拘。當(dāng)時(shí)天氣干旱禁酒旱禁酒，凡是釀酒的人都得受到刑罰到刑罰。官吏在一人家中查出了釀酒的作案工具案工具，有關(guān)部門就認(rèn)為呢認(rèn)為呢，持有釀酒的作案工具和釀酒是一樣得受到刑罰滴刑罰滴。
這天呢這天呢，簡雍和自少結(jié)交的大耳朵出去玩耍去玩耍，路上見到了一對(duì)男女對(duì)男女。
簡雍就對(duì)大耳朵說：“大耳朵大耳朵，你看哈你看哈，那小伙準(zhǔn)備對(duì)那個(gè)妹子做羞羞的事情誒事情誒，為嘛不把他給綁起來啊起來啊！”
大耳朵奇怪的問道：“愛卿你怎么知道的捏道的捏？”
簡雍從容答道：“他也有作案工具哇工具哇，跟那個(gè)準(zhǔn)備釀酒的人一樣人一樣！”
于是大耳朵就淫蕩的笑了起來了起來，就免除了那位準(zhǔn)備釀酒的人的刑責(zé)的刑責(zé)。
簡雍優(yōu)游風(fēng)議游風(fēng)議，性簡傲跌宕傲跌宕，在先主坐席主坐席，猶箕踞傾倚踞傾倚，威儀不肅儀不肅，自縱適；諸葛亮已下則獨(dú)擅一榻擅一榻，項(xiàng)枕臥語枕臥語，無所為屈所為屈。時(shí)天旱禁酒旱禁酒，釀?wù)哂行陶哂行獭＠綮度思宜鞯冕劸叩冕劸撸撜哂钆c作酒者同罰者同罰。雍與先主游觀主游觀，見一男女行道女行道，謂先主曰：“彼人欲行淫欲行淫，何以不縛以不縛？”先主曰：“卿何以知之以知之？”雍對(duì)曰：“彼有其具有其具，與欲釀?wù)咄務(wù)咄！毕戎鞔笮χ鞔笮Γ務(wù)哂務(wù)摺！逗営簜鳌?/p>

易經(jīng)算卦真有那么準(zhǔn)嗎?

算命能算的準(zhǔn)那都去算命了算命了，還需要努力么努力么，別那么迷信么迷信，自己的人人生自己努力做主aqui te amo。

周易算命是真的嗎真的嗎？

周易算命是中國流傳了幾千年的魁寶文化寶文化，是任何人都毋庸置疑的置疑的。大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光的眼光，站在科學(xué)的角度去看待周易算命易算命，既不能因?yàn)槟承]水平的預(yù)測師打著周易著周易，算命的旗號(hào)騙財(cái)騙色就一味的以為周易算命就是迷信是迷信，也不能因?yàn)槟承┎┩ㄎ逍g(shù)通五術(shù)，精通命理的預(yù)測師算的準(zhǔn)就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟易經(jīng)也只是一門學(xué)科門學(xué)科，一門技術(shù)門技術(shù)，預(yù)測師掌握的易經(jīng)知識(shí)直影響到預(yù)測的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。
所謂命所謂命，就是生命是生命，就是一個(gè)人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當(dāng)農(nóng)民呢農(nóng)民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個(gè)人生下來就是豪車是豪車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運(yùn)就是人出生后在地球上所經(jīng)歷過的各個(gè)時(shí)間段時(shí)間段，運(yùn)又分大運(yùn)、小運(yùn)，大運(yùn)十年一換年一換，五年一天干一天干，五年一地支一地支，小運(yùn)一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過的每一年每一年。命運(yùn)合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經(jīng)過的路就是大運(yùn)是大運(yùn)，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。
有人說自己的命運(yùn)自己掌握己掌握，也有人說命運(yùn)是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點(diǎn)只能說是各對(duì)一半對(duì)一半，如果命運(yùn)真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間只要是正常的人常的人，有誰不想好好把握自己的命運(yùn)富貴顯達(dá)貴顯達(dá)，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會(huì)說人會(huì)說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實(shí)上事實(shí)上，每個(gè)人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個(gè)人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運(yùn)也就注定就注定，由于地球本身是一個(gè)很大的磁場的磁場，每個(gè)人八字的金木水火土與一生的大運(yùn)也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應(yīng)該有過這樣的感受的感受，當(dāng)行到好運(yùn)的時(shí)候的時(shí)候，自然也就會(huì)有很大的動(dòng)力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對(duì)自己幫助很大的人大的人，由于運(yùn)氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，順了，和諧了和諧了，睡覺都能睡得特別香特別香，當(dāng)大運(yùn)行得不好得不好，整個(gè)人也就會(huì)變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動(dòng)力的動(dòng)力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對(duì)己作對(duì)，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業(yè)沒事業(yè)沒事業(yè)，經(jīng)常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時(shí)運(yùn)賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時(shí)子失時(shí)，拱手于小人之下人之下，天不得時(shí)不得時(shí)，日月無光月無光，地不得時(shí)不得時(shí)，草木不長木不長，水不得時(shí)不得時(shí)，風(fēng)浪不平浪不平，人不得時(shí)不得時(shí)，利運(yùn)不通運(yùn)不通。孔子論語曰：“不知命不知命，無以為君子也；不知禮不知禮，無以立也；不知信不知信，無以知人也知人也。” 孔子是幾千年來后人一直供奉的孔圣人孔圣人，儒家得道圣人道圣人，他年輕時(shí)期周游列國時(shí)不知命不知命，空有滿腹經(jīng)綸而報(bào)國無門國無門，到古稀之年才感嘆不知命無以為君子為君子，可見只有深刻認(rèn)識(shí)命運(yùn)才能更好的把握命運(yùn)握命運(yùn)，人生一世生一世，不過草木一秋木一秋，三十而立十而立，四十不惑十不惑，五十知天命知天命，扣除孩童的懵懂學(xué)習(xí)時(shí)間習(xí)時(shí)間，扣除老年的花甲之年甲之年，古稀之年稀之年，奮斗拼搏的時(shí)間算起來就只有短短二十幾年十幾年，再扣除吃飯睡覺休閑娛樂的時(shí)間的時(shí)間，真正奮斗拼搏的黃金時(shí)間也就十幾年十幾年，眼睛一閉一睜閉一睜，一天過去了過去了，一閉不睜閉不睜，一輩子過去了過去了，只有深刻認(rèn)識(shí)命運(yùn)識(shí)命運(yùn)，才能更加明確的知道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)做適當(dāng)?shù)氖庐?dāng)?shù)氖拢拍茉谶\(yùn)氣不理想的時(shí)期養(yǎng)精蓄銳精蓄銳，養(yǎng)尊處優(yōu)尊處優(yōu)，蓄勢(shì)待發(fā)勢(shì)待發(fā)，把失敗降到最低到最低，在運(yùn)氣最佳的時(shí)期大展身手展身手，勇往直前往直前，果斷出擊斷出擊，把成功推向最高向最高。
命運(yùn)到底是注定還是能改變能改變，打個(gè)比方個(gè)比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養(yǎng)心飼養(yǎng)，使它成長得更好得更好，更大，更強(qiáng)壯更強(qiáng)壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛變成牛，每個(gè)人都可以通過后天的努力和改變?nèi)?shí)現(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個(gè)人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個(gè)人去努力都可以當(dāng)皇帝當(dāng)皇帝，命運(yùn)合在一起就可以看到很多的現(xiàn)實(shí)故事實(shí)故事，有的人命理格局高的局高的，有官命有官命，但運(yùn)氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，遭人算計(jì)人算計(jì)，仕途坎坷途坎坷，運(yùn)氣行得好的得好的，左右逢源右逢源，貴人相助人相助，則步步高升步高升，平步青云步青云。而有些人命理格局低格局低，則是農(nóng)民是農(nóng)民，運(yùn)氣行得差的得差的，則諸事不順事不順，百事無成事無成，窮困潦倒困潦倒，多災(zāi)多難災(zāi)多難。運(yùn)氣行得好的得好的，生活很幸福很幸福，種地風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，打工年年有余年有余。易經(jīng)是中國流傳了幾千年的魁寶文化寶文化，大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光的眼光，站在科學(xué)的角度看待易經(jīng)算命經(jīng)算命，易經(jīng)算命不是為了簡單的了解自身的命運(yùn)的命運(yùn)，而是應(yīng)該在知道命運(yùn)的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，以木為財(cái)木為財(cái)，最宜行東方木運(yùn)方木運(yùn)，最適合從事五行屬木的行業(yè)的行業(yè)，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準(zhǔn)的東方城市發(fā)展市發(fā)展，所謂財(cái)在東方人往西人往西，走錯(cuò)方向失良機(jī)失良機(jī)，如果這個(gè)人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發(fā)展方發(fā)展，行業(yè)又沒選擇對(duì)選擇對(duì)，加上大運(yùn)不好的那不是破財(cái)疾病就是招災(zāi)是招災(zāi)，就算大運(yùn)很好的很好的，本來應(yīng)該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準(zhǔn)算得準(zhǔn)，而是應(yīng)該在算得準(zhǔn)的基礎(chǔ)上如何做到改變命運(yùn)變命運(yùn)，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向?qū)儆谧约旱某晒Ρ税豆Ρ税丁?/p>

《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎？

一說到《周易》，很多人的第一反應(yīng)就是算卦、看風(fēng)水看風(fēng)水。如果到大街上走一走走一走，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說八道說八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據(jù)的依據(jù)的。至今估計(jì)還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來的到底準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)？當(dāng)然也有人說有人說，這完全是迷信是迷信，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個(gè)眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會(huì)裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！那么，《周易》到底是一本什么樣的書樣的書？它就是用來算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來算卦的算卦的，真的能算準(zhǔn)嗎算準(zhǔn)嗎？說到這里到這里，很多人可能會(huì)不寒而栗——自己的命運(yùn)原來能夠被“算”出來！這種觀點(diǎn)估計(jì)沒有幾個(gè)人會(huì)相信會(huì)相信。《艾子后語》里曾經(jīng)記載了一個(gè)專靠算命來行騙的術(shù)士：齊王喜相命喜相命，有個(gè)人自稱神相稱神相，還說自己是鬼谷子的學(xué)生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請(qǐng)他相命他相命。神相卻說：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行。”于是就跟齊王閑談王閑談。談了一會(huì)了一會(huì)，有人來報(bào)告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預(yù)示著一定會(huì)有戰(zhàn)爭有戰(zhàn)爭。”又過了一會(huì)了一會(huì)，衛(wèi)士綁上來一個(gè)人一個(gè)人，說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發(fā)青巴發(fā)青，一定要破財(cái)要破財(cái)。”齊王不高興了高興了，說：“你說的這些都是已經(jīng)發(fā)生了的生了的，我想知道將來的事情的事情。”神相端詳了半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了。看來，打著算命的幌子行騙子行騙，遲早是會(huì)露出狐貍尾巴來的巴來的。可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預(yù)測命運(yùn)這么簡單嗎簡單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴(yán)肅的嚴(yán)肅的。據(jù)說古人演卦有很多規(guī)矩多規(guī)矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個(gè)澡洗個(gè)澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個(gè)什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機(jī)露天機(jī)。否則，就會(huì)遭遇厄運(yùn)遇厄運(yùn)。《韓非子》中記載著一個(gè)周文王給商朝的奸臣費(fèi)仲演卦而蒙難的故事的故事。費(fèi)仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當(dāng)時(shí)周文王在朝歌在朝歌，一次與費(fèi)仲一起飲酒起飲酒，喝的有點(diǎn)多了點(diǎn)多了。費(fèi)仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運(yùn)的命運(yùn)。文王一開始不愿意不愿意，但拗不過費(fèi)仲的一再請(qǐng)求再請(qǐng)求，何況費(fèi)仲當(dāng)時(shí)是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無奈之下奈之下，文王就替費(fèi)仲演了一卦了一卦。費(fèi)仲迫不及待地問文王結(jié)果如何果如何，文王一時(shí)語塞時(shí)語塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費(fèi)仲急了仲急了，一再催問再催問。文王說：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現(xiàn)今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪。”費(fèi)仲問：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數(shù)有定數(shù)，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費(fèi)仲一聽仲一聽，臉色就變了就變了，問文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過沒有過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和如何”，費(fèi)仲問道仲問道。文王說：“不才倒得個(gè)善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了。” 這話讓誰聽了都會(huì)惱火會(huì)惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來了個(gè)死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對(duì)生死很是忌諱是忌諱，而費(fèi)仲又是一個(gè)心胸狹窄、睚眥必報(bào)的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費(fèi)仲給得罪了得罪了。費(fèi)仲認(rèn)為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在羑里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。文王因?yàn)楹茸砹司谱砹司疲S意演卦意演卦，泄漏了天機(jī)了天機(jī)，付出了沉重的代價(jià)的代價(jià)。看來

易經(jīng)，算命

易經(jīng)和算命是兩碼事兩碼事。應(yīng)當(dāng)說算命是根據(jù)周朝易經(jīng)繁衍而來衍而來，也就是所謂的周易的周易。易經(jīng)則是解釋自然規(guī)律的經(jīng)典的經(jīng)典。
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第四：對(duì)周易不了解不了解，卻盲目批判者批判者，我們可以簡單交流單交流，我認(rèn)為盲目的信或不信都叫迷信叫迷信，在說迷信之前請(qǐng)先了解下了解下。
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易經(jīng)八卦和算命有什么區(qū)別?

算命其意思是占卜,"卜"字來自周易,古代人民非常相信占卜,因?yàn)槠溆猩袭?dāng)高的準(zhǔn)確率.所以信息落后的奴隸封建社會(huì),都要靠占卜獲得信息來源,從而決定未來動(dòng)向.而且歷來帝王實(shí)行的時(shí)候,因?yàn)槿藗兾幕紫?無法解釋周易的準(zhǔn)確預(yù)測能力,所以只能把周易與鬼神聯(lián)系起來,所以帝王治國,安撫百姓必須做法式,祭祀等,故說什么自己的統(tǒng)治是天命所歸等.
易經(jīng)是上千年中國文化的遺產(chǎn),我可以解釋為倆種,
一是人們?cè)谇О倌陙聿粩嗵皆冎械脕淼?就是把100個(gè)差不多命運(yùn)的八字,來剖析研究其在周易八卦演變之后的共同之處.所以之后如果出現(xiàn)相同之處就可以定為前人命運(yùn).為統(tǒng)計(jì)學(xué).
二是人們誕生必然與身邊的環(huán)境,時(shí)間,人的變化所影響,當(dāng)人誕生前1年,在母親肚子里就開始形成軀體,這是太陽,月球引力決定你人體原子磁場總數(shù),而這樣總數(shù)代表你個(gè)人,當(dāng)莫年莫月,你人體磁場與太陽月球磁場,父母兄弟,環(huán)境,等影響使你人體分泌激素或酶素增加或減少,會(huì)形成身體強(qiáng)健或弱小,情緒低落或高漲,狀態(tài)底下或顛峰.而影響你的成績,命運(yùn).
而易經(jīng)里的乾1兌2離3坤8震4巽5坎6艮7 和64卦卦名只不過各代表一種磁場和物質(zhì).并非與鬼神有關(guān),是古人理解鬼神比理解科學(xué)更容易順手,所以起的,如果把乾改為 A ,B,或C 都行只要便于記憶.
而周易是要根據(jù)人的技藝高超才能顯示其驚人的準(zhǔn)確率,科學(xué)證明人的性格是可以改變命運(yùn)的.有些可以根據(jù)你的性格來抑制磁場對(duì)你的影響.

哪個(gè)算命網(wǎng)站最準(zhǔn)確最準(zhǔn)確？

逆天改命最準(zhǔn)確算命網(wǎng)站你也信啊也信啊，但信則有信則有，不信則無

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五行分析你財(cái)運(yùn)的吉兇方位分別在哪里

土命人在八卦中哪個(gè)方位最有利?

財(cái)方位如何確定

財(cái)方位如何確定1

財(cái)方位如何確定2

財(cái)方位如何確定3

土命的人最吉方位,土命在哪個(gè)方位有財(cái)運(yùn)

土命的人最吉方位

財(cái)位位置最佳的是哪個(gè)方位

財(cái)位位置最佳的是哪個(gè)方位1

財(cái)位位置最佳的是哪個(gè)方位2

財(cái)位位置最佳的是哪個(gè)方位3

土命人養(yǎng)什么可以旺財(cái),土命人臥室可以放什么東西?

土命人養(yǎng)什么可以旺財(cái)

1976土命家中擺什么旺財(cái)

土命人養(yǎng)什么可以旺財(cái)：命是土命的人客廳應(yīng)該怎么樣擺放家具放家具，有懂風(fēng)水的給個(gè)

周易八卦易八卦，先生算出來的準(zhǔn)嗎的準(zhǔn)嗎？聽起來還感覺挺準(zhǔn)的挺準(zhǔn)的！有多少的可信度呢信度呢？