男的財運線怎么看,男手相圖解大全左手財運

時間：2024-05-13

男人右手手紋線圖解財運線簡介?我們的手一直在變化著，不僅手型在變化，手上的紋路也一直在變化著，而這個世界上就沒有兩只一模一樣的手，即使都是同一個人的兩只手，也是有差別的。而也正因為這樣，手相更能準確的看出一個人的命運運勢，所以右手上的紋路線說法是什么呢？婚姻線我們手上紋路無數，婚姻線是其中比較常見的一條，婚姻線在小指下的掌邊，介于小指和感情線之間，有的人只有一條，有的則有數條。

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一、男的財運線怎么看,男手相圖解大全左手財運

男人右手手紋線圖解 財運線簡介?

我們的手一直在變化著變化著，不僅手型在變化在變化，手上的紋路也一直在變化著變化著，而這個世界上就沒有兩只一模一樣的手樣的手，即使都是同一個人的兩只手兩只手，也是有差別的差別的。而也正因為這樣為這樣，手相更能準確的看出一個人的命運運勢運運勢，所以右手上的紋路線說法是什么呢什么呢？
婚姻線
我們手上紋路無數路無數，婚姻線是其中比較常見的一條的一條，婚姻線在小指下的掌邊的掌邊，介于小指和感情線之間線之間，有的人只有一條有一條，有的則有數條有數條。數目并不重要不重要，總會有一條較深的紋深的紋，倘若有兩條一樣深一樣深，就怕容易陷入三角糾紛角糾紛。若婚姻紋超過六條過六條，而且找不出主線出主線，則代表婚姻關系很混亂很混亂。因此，婚姻線不同的情況的情況，代表我們婚姻生活的不同狀態同狀態。
財運線簡介
財運線我們一聽就是表示財運的財運的，那么財運線在哪個位置呢位置呢？在小指根部出現的縱線的縱線，叫做財運線又稱水星線水星線，是判漸這個人是否能成為有錢人有錢人，以及財運如何的重要訊號要訊號。有此線的人線的人，是善于發現機會、有經商的才能、能確實地將機遇與金錢結合在一起的人起的人。如果線條長且直長且直，就表示此人收入穩定入穩定，財產通常能確實地增長地增長。如果財運線與太陽線相碰線相碰，就是指此人的想法能在賺大錢上發揮作用揮作用，或能靠人捧場而發財而發財。所以，有錢沒錢看都可以看財運線財運線。
感情線手相
男人右手手紋線圖解大全之右手感情線感情線，從感情線的手紋里手紋里，是可以得知一個男人的感情運勢的運勢的。如果一個男人的感情線手紋延伸到木星丘木星丘，說明他是一個內心情感非常細膩、心思非常提體貼的男人的男人，這樣的男人他們的感情世界和生活都非常的豐富哦豐富哦！所以，感情線好的話好的話，我們的感情一般都會有比較好的結果的結果。
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男人的財運線看哪個手 左手錢財紋?

這世上分為男人和女人和女人，這兩類人從原始社會開始就分工明確男性負責養家責養家，女性負責繁衍后代衍后代，隨著社會的發展的發展，人們度過了原始社會始社會，封建王朝建王朝，轉身來到了21世紀。21世紀的男性養家性養家，也就是看這個人的經濟實力能不能負擔得起一個家庭的開銷的開銷，一個人的事業成功與否功與否，有沒有財運有財運，這些都是可以通過手相看出來的出來的。
男人的財運線看哪個手?
俗話說俗話說，男主陽女主陰男左女右左女右，在相術中看的也是男性的左手的左手。想要判斷一個男人的財運如何運如何，自然是看他左手中的錢財紋錢財紋。財運紋表示財運示財運，在小指根部出現的縱線的縱線，又稱水星線水星線，是判漸這個人是否能成為有錢人有錢人，以及財運如何的重要訊號要訊號。有此線的人線的人，是善于發現機會、有經商的才能、能確實地將機遇與金錢結合在一起的人起的人。如果線條長且直長且直，就表示此人收入穩定入穩定，財產通常能確實地增長地增長。所以左手手掌有錢財紋錢財紋，并且又長又深的人深的人，往往都是財運旺盛的人盛的人。
手掌厚實紅潤之人能聚財
民間認為手掌關系到一個人天生的財運的財運。手掌顏色紅潤或手掌厚實的人都是有財的手相的手相，手掌顏色紅潤是一個很好的手相的手相，體現富貴現富貴，體現著健康著健康，手掌紅潤代表人氣色好氣色好，是健康的表現的表現。如果手掌蒼白、發硬，則代表勞累辛苦累辛苦，錢財緊張財緊張，掌心紅潤是有福的手相的手相，往往不需要多大的努力的努力，便會富有、不缺錢花缺錢花。如果是男性的手掌的手掌，有寬大厚實的手掌出生就是富貴命富貴命，且很能聚財能聚財，工作、生意上財源廣廣源廣廣。手掌厚實也從側面反應出一個人的健康狀況是十分好的分好的，身體好身體好，才能在事業上有所成就所成就，獲得錢財得錢財。
川字型手相的男人最有錢
在風水學中水學中，川代表著財富著財富，相術也是如此是如此。川字形的手相的手相，這種手相亦指手掌中的三條主線互不相交不相交，所形成的形成的。擁有這種手相的男人事業心比較重比較重，悟性高悟性高，直覺好直覺好，因此屬事業上比較容易成功的成功的，事業與財運是相互影響的影響的，事業平步青云步青云，財運才會越來越好來越好。這樣的男人會在一生之中衣食無憂食無憂，富貴有余貴有余，能夠給家庭和妻兒帶來很好的生活的生活。
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男人手相財運線圖解,雙手帶財是怎樣的?

男人有沒有錢財是很關鍵的一點的一點。若是有錢財有錢財，女人們紛紛投進你的懷抱的懷抱，若是沒有錢財有錢財，那么，你想討個老婆都有點困難點困難。有沒有錢財的秘密其實就藏在你手中你手中，男人手相中就可以為你體現你體現，男人雙手帶財的手相是什么樣的么樣的？一起來看看吧看看吧！
男人財運手相圖解看財運線財運線又稱水星線水星線，是位于水星丘即小指根部的短豎線短豎線，財運線是表示金錢運好壞的重要紋路要紋路，而且此紋路不一定是每個人都會有都會有，大家可以看一下自己的手中有沒有財運線財運線。
如果一個人的財運線生的斷續的斷續，可能說明此人財運會較差會較差，做事多不順多不順，生活上也多困難多困難，這樣的人會比較心急較心急，沒有忍耐性忍耐性，應盡量學會控制自己制自己，避免有更大的損失的損失。
如果財運線紋生的深而清晰而清晰，這樣的人大多會很精明很精明，有比較理想的財運的財運，事業也會很順利很順利，這樣的人非常善于投資做生意做生意。
在手相學上相學上，如果財運線生的很長而且超過了手指縫隙指縫隙，這樣不利于聚財于聚財，即使有了財有了財，也可能會失去會失去，可以說是左手進右手出右手出，應該學會理財會理財。
如果一個人的財運紋路生的像波浪形狀浪形狀，這樣的人大多財運會不穩定不穩定，而且多有煩心事煩心事，需要不斷的努力才可有一定的成就的成就，但是要注意錢財可能會被他人所占的情況發生況發生。
如果財運紋生的像一個環連著一個環如項鏈一樣的形狀的形狀，這樣的人大多會有偏財有偏財，或不義之財義之財，但是也可能會因為錢財而給其帶來麻煩來麻煩，要防止因財而生災而生災。
如果一個人的手掌上的財運線有幾條有幾條，而且紋路非常深且清晰且清晰，這樣的人大多可能會財運亨通運亨通，事業順利業順利，身邊也會多貴人相助人相助。
如財運線與金星丘即月暈有相交有相交，這樣表示可能會因生意失敗而破財而破財，或投資不利而損失金錢失金錢，需要多注意多注意。
財運線生的很直而且深而且深，旁邊也沒有其他紋路干擾路干擾，有這樣財運線的人可能現在各個方面不是很好是很好，但是隨著財運慢慢的轉好的轉好，其他方面的運勢也會發生相應的變化的變化。
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男生手相財運線圖解 財運線波浪形態財運起伏?

財運一直是人們關注的對象的對象，人們對自身的財運也懷有很強的興趣的興趣，大家都想要了解自身的財運狀況運狀況。理想來說他們賺錢能力是很強的很強的，所以他們總能輕松的賺取一大筆財富筆財富。而對于那些賺錢能力稍微弱的人來說人來說，我們不能要求他們賺取非常多的金錢的金錢。
男生手相財運線
1、手相財運線深刻清晰
如果一個人的財運線紋路清晰路清晰，這類手相的人往往頭腦非常聰明常聰明，他們精明干練明干練，明確地知道自己要的是什么是什么，有較為理想的財運的財運，事業發展也會很順利很順利。這類手相的人相的人，也適合自己創業或者投資生意資生意。
2、手相財運線斷斷續續
如果一個人的財運線斷斷續續斷續續，說明這個人的財運不是很好是很好，工作上容易遇到不順心的事情的事情。這類手相的人通常性子也很著急很著急，比較沖動較沖動，建議要學會控制自己的情緒的情緒，這樣生活工作也會順利很多利很多。
3、財運線路像波浪形態
這類手相的人財運不是很穩定很穩定，容易起起伏伏起伏伏，需要付出更多的努力才能收獲自己想要的生活的生活，一生比較辛勞較辛勞。
4、財運線長到超出指縫
這類手相的人的財運其實還不錯還不錯，但是不利于聚財于聚財，即使得到了財富了財富，也會因為各種各樣原因而造成財產的流失的流失。建議這類手相的人要樹立合理的消費觀消費觀，還應該學點投資理財知識財知識。
手相財運線是什么
在手相中手相中，小指根部下方的部位稱為水星丘水星丘，此處掌管一個人的偏財運偏財運，而出現在水星丘上豎線被稱為財運線財運線。水星丘若是生得飽滿紅潤滿紅潤，其人偏財運特別好特別好，具有很強的經營能力營能力，更能掌控經商的最佳時機而獲利而獲利，若財運線又生得深直得深直，則代表此人錢財能落袋能落袋，甚至滿載而歸、一生財運極佳運極佳。
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男人什么手相財運好 有福氣?

一個人的財運的財運，特別是對于男人來說人來說，財運更是十分的重要的重要，而且有了財運對于自己的一生方才會有比較好的把控的把控。有的人似乎天生財運就好運就好，那么男人什么手相財運好財運好，有福氣有福氣？下面讓本期男人手相為你解析你解析。
財運線深直且有力財運線財運線，也就是小指根部水星丘處的豎線的豎線，這條線深直、有力，那就說明這個男人的財運非常旺盛常旺盛，再配合好的事業線事業線，不管是踏實工作還是求偏財求偏財，做生意做生意，都能收獲豐厚的回報的回報。財運線深直的男人通過自已的努力可以擁有不錯的財富的財富，其它人往往無法達到的財運的財運。
手指并攏沒有縫隙除了大拇指之外指之外，其余的四根手指能夠并攏而且沒有縫隙有縫隙，說明這種男人的賺錢能力很強大很強大，也懂得理財得理財。平時不會為了滿足自己的欲望而盲目去消費去消費，生活中能夠精打細算省出很多錢很多錢。這樣一來便能夠積累很多財富多財富，自然不用為了金錢而發愁而發愁。嫁給這樣的男人是女人的福氣的福氣，有賺錢能力和很強的事業心事業心。
手掌中錢財紋很多而且財庫很多所謂的錢財紋也是理財紋理財紋，是小拇指與無名指中間的斜線的斜線，這些線越深越多深越多，就代表男人的財氣比較旺盛較旺盛，一生能夠賺很多財富多財富。而財庫就是手中相互交錯的線構成的三角形或者四方形四方形，擁有的越多的越多，說明財庫越多庫越多。這代表著財富著財富，有這種手相的男人金錢方面很充足很充足，也能夠遇到很多好運氣好運氣，自然而然成為有錢人有錢人。
掌厚背圓也就是說一個人的手掌背不露青筋、血管和骨頭和骨頭，掌心掌背都肉多都肉多，摸起來溫暖和厚實和厚實，這樣的手相則是有福氣的人氣的人。男人的手掌越軟綿就越好就越好，而女人的手則軟中帶點硬才是好的手相的手相。事業線起源太陰丘太陰丘，則人緣好人緣好，有貴人提拔、啟發，能得到外力之助而成功而成功。感情線末端走向食指下方或食指與中指間成叉狀成叉狀，表示心堅定、尊重友誼、婚姻幸福姻幸福，有人疼愛人疼愛，謂之福氣之手相之手相。
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手相長這樣的男人,財運一般都不錯

手相可以反映出一個人的財運、婚姻事業及生命情況命情況，什么樣手相的男人一生財運好呢運好呢，下面有緣渡風水堂老師跟你一起看看：

一、手掌厚實柔軟

男人手相伸出來手掌柔軟厚實且感覺肉多的那種的那種，這種人頭腦都很聰明很聰明，做事勤奮踏實奮踏實，對待目標都是矢志不渝的不渝的，不達目的誓不罷休不罷休。在事業上會憑借自己契而不舍的精神獲得較高地位高地位，在投資中能懂得見好就收好就收，不貪婪不貪婪，能及時規避風險取得驕人的業績的業績，晚年財運亨通運亨通，可享榮華富貴華富貴，蔭及子孫及子孫。

二、四指并攏無縫隙

手指間無縫隙的人隙的人，典型的特征是會把自己的累積財富守住富守住，不虛花不虛花。四指并在一起在一起，中間沒有縫隙的男人過日子精打細算打細算，懂得理財之道財之道，特別擅長理財長理財，能夠憑借個人能力會打拼出一番事業番事業，積累一定的財富的財富，成為有錢人有錢人，晚年會享受豐厚的物質生活質生活。

三、財運線深直且有力

財運線財運線，也就是小指根部水星丘處的豎線的豎線，這條線深直、有力，那就說明這個男人的財運非常旺盛常旺盛，再配合好的事業線事業線，不管是踏實工作還是求偏財求偏財，做生意做生意，都能收獲豐厚的回報的回報。財運線深直的男人通過自已的努力可以擁有不錯的財富的財富，其它人往往無法達到的財運的財運。

四、手心有元寶紋

如果手掌的生命線感情線事業線等紋路形成一個梯形個梯形，并且線條封閉嚴密閉嚴密，形狀宛若元寶若元寶，這代表財運旺盛運旺盛，不愁吃穿愁吃穿。擁有元寶紋手相的男人都是有財運命財運命，能通過自身的努力在事業獲取不少的錢財的錢財，不奢侈浪費侈浪費，而且懂得投資理財資理財。會讓自己的財富越來越多來越多，一生不用為物質生活而擔憂而擔憂，有花不完的錢完的錢，日子過得幸福快樂福快樂！

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二、屬兔忌哪個五行,屬兔交運忌什么屬相

內容導航：

屬兔的五行與什么屬相的五行相克

屬兔的2011年農歷1月3號,9:20五行缺撒

女屬兔87年五月生,婚配忌哪些屬相,求專家指點,謝謝!

屬兔的女生和哪個屬性最配,又禁忌哪些屬相?

1987年11月8號早上6點到7點屬兔人五行缺什么

屬兔的命中缺什么

Q1：屬兔的五行與什么屬相的五行相克

從中華傳統生肖文化來講化來講，每一個人都有一個固定的屬相的屬相，這個屬相是有五行氣場的氣場的。兩個不同屬相的人在一起在一起，就會產生不同的結果的結果。與自己屬相相合的人交往你感覺很開心很開心，愿意和他交談和溝通和溝通。有些人一見面就惹人煩惹人煩，并不是他有多壞有多壞，可能心地還很善良很善良，可就是不招人喜歡人喜歡，這就是雙方的屬相發生碰撞的結果的結果。我們知道屬相源于地支于地支，地支是有五行的五行的，所謂的屬相合與不合與不合，實際上就是地支間合與不合與不合。
俗話說：“男大當婚大當婚，女大當嫁”，男婚女嫁是人生中的一件大事件大事，如何找到心儀的伴侶的伴侶，白頭偕老頭偕老，相伴一生伴一生，則更是紅塵中男女想要迫切知道的知道的。在這里在這里，【卜易居生肖運程】結合周易八字命理學的專業知識業知識，為您詳解究竟屬兔的人和什么屬相最配：
屬兔對應的地支為“卯”，稱為卯兔為卯兔。屬兔的人出生年份：1999年己卯年己卯，1987年丁卯年丁卯，1975年乙卯年乙卯，1963年癸卯年癸卯，1951年辛卯年辛卯。
首先必須了解屬兔的和什么屬相產生或三合的關系的關系。所謂“合”，就是氣場互相吸引相吸引，保持和諧的意思的意思。和三合的性質差不多差不多。其中的關系更為緊密為緊密。
，就是十二生肖兩兩相合兩相合，一共形成六組生肖配對組合對組合，故稱為故稱為，即：鼠牛相合牛相合，虎豬相合豬相合，兔狗相合狗相合，龍雞相合雞相合，蛇猴相合猴相合，馬羊相合羊相合。
三合，就是十二生肖中...從中華傳統生肖文化來講化來講，每一個人都有一個固定的屬相的屬相，這個屬相是有五行氣場的氣場的。兩個不同屬相的人在一起在一起，就會產生不同的結果的結果。與自己屬相相合的人交往你感覺很開心很開心，愿意和他交談和溝通和溝通。有些人一見面就惹人煩惹人煩，并不是他有多壞有多壞，可能心地還很善良很善良，可就是不招人喜歡人喜歡，這就是雙方的屬相發生碰撞的結果的結果。我們知道屬相源于地支于地支，地支是有五行的五行的，所謂的屬相合與不合與不合，實際上就是地支間合與不合與不合。
俗話說：“男大當婚大當婚，女大當嫁”，男婚女嫁是人生中的一件大事件大事，如何找到心儀的伴侶的伴侶，白頭偕老頭偕老，相伴一生伴一生，則更是紅塵中男女想要迫切知道的知道的。在這里在這里，【卜易居生肖運程】結合周易八字命理學的專業知識業知識，為您詳解究竟屬兔的人和什么屬相最配：
屬兔對應的地支為“卯”，稱為卯兔為卯兔。屬兔的人出生年份：1999年己卯年己卯，1987年丁卯年丁卯，1975年乙卯年乙卯，1963年癸卯年癸卯，1951年辛卯年辛卯。
首先必須了解屬兔的和什么屬相產生或三合的關系的關系。所謂“合”，就是氣場互相吸引相吸引，保持和諧的意思的意思。和三合的性質差不多差不多。其中的關系更為緊密為緊密。
，就是十二生肖兩兩相合兩相合，一共形成六組生肖配對組合對組合，故稱為故稱為，即：鼠牛相合牛相合，虎豬相合豬相合，兔狗相合狗相合，龍雞相合雞相合，蛇猴相合猴相合，馬羊相合羊相合。
三合，就是十二生肖中生肖中，每三個生肖相合肖相合，稱做一個五行局五行局，故稱為三合為三合，即：猴鼠龍三合水局合水局，虎馬狗三合火局合火局。豬兔羊三合木局合木局，蛇雞牛三合金局合金局。
從上所述：屬兔的和屬狗、屬豬、屬羊的屬相最配相最配。
其次，從五行相生相克的角度的角度，屬兔的、屬虎的和屬虎的五行是比和關系；所以屬虎、屬兔也是屬虎的人很相配的屬相的屬相。
屬兔最不相配的屬相為：屬雞（相沖）、屬鼠（相刑）、屬龍（相害）。
對于合婚不利的生肖屬相一定要記住要記住，因為他直接影響到你未來的婚姻是否幸福否幸福。在多年的實踐中證明中證明，在離婚的人中有一半的人和屬相不合有關系有關系。至于上面所分析的合婚中的最配屬相配屬相，未免有些絕對些絕對，現實的生活中不一定就要找最配的屬相的屬相，其它的屬相也不錯也不錯。只要記住屬相之間不要相沖、相刑或相害就行了就行了，這是生肖婚配中最應避免的三大原則大原則。

Q2：屬兔的2011年農歷1月3號,9:20五行缺撒

9：20是巳時是巳時。命中五行有：3金、3木、1水、1火，五行缺土行缺土。

Q3：女屬兔87年五月生,婚配忌哪些屬相,求專家指點,謝謝!

大嫂 不要迷信 現在誰還信這個信這個。。。

Q4：屬兔的女生和哪個屬性最配,又禁忌哪些屬相?

屬兔的最佳配偶:相羊、狗、豬。
屬兔的人生肖婚配宜忌:次吉蛇猴兔亦宜兔亦宜，牛虎逢著難幸福難幸福，龍雞相配嘗痛苦嘗痛苦，吉祥象微羊豬狗羊豬狗。
屬羊的
很適合
.

Q5：1987年11月8號早上6點到7點屬兔人五行缺什么

根據你的生辰的生辰，你的五行缺水行缺水。明年是辛卯年辛卯年，兔年屬兔之人佩戴的吉祥物是兔貴人兔貴人。
兔貴人采用天然白水晶白水晶，以水生木水生木，結合如意、葫蘆、靈芝、天乙貴人乙貴人，運用太極氣場助屬兔之人在本命年逢兇化吉兇化吉，財運雙收運雙收，富貴平安貴平安。

Q6：屬兔的命中缺什么

公歷：1987年12月14日（星期一）
農歷：丁卯年十月廿四日
春節：1月29日
節前：丙寅年
節后：丁卯年
八字：丁卯　辛亥　丁酉　庚子
五行：火木　金水　火金　金水
方位：南東　西北　南西　西北
虧缺：土
生肖：兔

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三、洞天樞八字九宮十三法,雙龍出洞的八字

平常所說的九宮八卦(例如什么九宮八卦陣)中九宮和八卦是什么樣的對應...

天干與九宮八卦陣
奇門遁甲這種預測法產生于什么年代么年代，來源于哪里于哪里，至今預測界尚無定論無定論。我們在當前主要學習她的應用的應用，至于其它的留給考古專家去做吧去做吧。具體而言體而言，奇門遁甲的本身就是九宮八卦陣八卦陣。 《黃帝陰符經》上講“八卦甲子卦甲子，神機鬼藏”，即是說即是說，奇門遁甲的神妙之處均藏在八卦和甲子之中子之中。所以我們要想學好奇門遁甲門遁甲，那必須要有扎實的易學知識和深厚的五行干支基礎支基礎，這樣你就可以在很短時間內學會奇門遁甲這門絕學門絕學。 由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時間為主要特征的全息符號息符號，以后天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特征的全息符號息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規則組合在一起在一起，構成一個融時空為一體為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物質）在內，多維立體的動態宇宙思維模型維模型，以模型中的時間信息為主息為主，進行系統思辨統思辨，從而達到預測萬事萬物、以利趨吉避兇的預測法預測法。 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，這十個天干符號干符號，除去其代表時間概念的特定意義以外義以外，還含有特定的意義的意義，明白了這一點這一點，奇門遁甲就應刃而解了而解了。 1、 甲為首長為首長，為元帥為元帥，他經常隱蔽在幕后在幕后，所以叫遁甲叫遁甲。 2、 乙、丙、丁為三奇為三奇，是領導身邊最得力的三個助手個助手。 乙為文官為文官，叫日奇； 丙為武官為武官，叫月奇： 丁負責后勤保障供應障供應，叫星奇叫星奇。 乙、丙、丁三奇丁三奇，也可以作為三支奇兵來理解來理解，出奇制勝往往都靠它都靠它。也有人從陰陽五行的概念來解釋乙、丙、丁為何稱為三奇為三奇，即甲為主帥為主帥，為陽木為陽木，最怕庚金克殺（陽金克陽木為七殺為七殺，最兇）；而乙為陰木為陰木，好比甲木的妹妹的妹妹，乙庚相合庚相合，甲將乙妹嫁給庚金為妻金為妻，這樣甲木就解除了威脅了威脅，乙自然可稱得上實行“美人計”的奇兵了；丙為陽火為陽火，木生火木生火，他好比甲木的兒子的兒子，能克殺庚金殺庚金，保護甲木之父木之父，所以他自然也是一奇；丁為陰火為陰火，她好比甲木的女兒的女兒，也能克傷庚金傷庚金，保護甲木之父木之父，所以也是一奇是一奇，為此她還有“玉女”的美稱的美稱。 戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六儀做六儀。 十天干與十二地支相配支相配，形成六十甲子十甲子，則十天干每個都會用六次用六次，這樣就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
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中國古陣法
中國古代作戰是非常講究陣法即作戰隊形的隊形的，稱之為“布陣”。布陣得法就能充分發揮軍隊的戰斗力戰斗力，克敵制勝敵制勝。
中國古代軍事史上有名的作戰陣法有三種：
八陣這是戰國時大軍事家孫臏創造的創造的，據說是受了《易經》八卦圖的啟發的啟發，所以又稱八卦陣八卦陣。具體陣勢是大將居中將居中，四面各布一隊正兵隊正兵，正兵之間再派出四隊機動作戰的奇兵的奇兵，構成八陣成八陣。八陣散布成八布成八，復而為一而為一，分合變化合變化，又可組成六十四陣十四陣。當年諸葛亮還用石頭在四川奉節布設過八陣的方位的方位，作為教練將士演習陣法之用法之用，名為“八陣圖八陣圖。”
撒星陣是南宋名將岳飛破金兵“拐子馬”的陣法的陣法。撒星陣的隊形布列如星列如星，連成一排的“拐子馬”沖來時士兵散而不聚而不聚，使敵人撲空人撲空。等敵人后撤時散開的士兵再聚攏過來攏過來，猛力撲擊敵人擊敵人，并用刀專砍馬腿砍馬腿，以破“拐子馬”。
鴛鴦陣是明代將領戚繼光為抗擊倭寇而創設的一種陣法種陣法。他把士兵分為三隊為三隊，當敵人進到百步時第一隊士兵發射火器；敵人進到六十步時第二隊士兵發射弩箭；敵人進到十步時第三隊士兵用刀矛向敵人沖殺人沖殺。這些變化反映了中國作戰陣法從傳統的方陣向多兵種的集團陣法演變的過程的過程。
八陣圖
三國時諸葛亮創設的一種陣法種陣法。相傳諸葛孔明御敵時以亂石堆成石陣成石陣，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門開八門，變化萬端化萬端，可當十萬精兵萬精兵。（見《三國演義》）
及至后代至后代，精通此陣者已十分罕見分罕見，卻不料出現在明代太湖山莊湖山莊。太湖山莊莊主澹臺仲元化用此陣用此陣，訓練八人立于八門位置上位置上，攻敵時進退自如退自如，來去如潮去如潮，古怪厲害之極害之極，并曾用此陣法困住大內八大身懷絕技的高手的高手。（見梁羽生《萍蹤俠影》）
再如任天吾家的假山樹木即按八陣圖古法布置法布置，普通人若不熟悉此陣悉此陣，絕對走不出去不出去。（見梁羽生《鳴鏑云錄》）
據《三國志·蜀志·諸葛亮傳》載：“（亮）推演兵法作八陣圖八陣圖。”后人考其遺跡繪成圖形成圖形，見《武備志》。據記載據記載，八陣圖遺跡有三處：《水經·沔水注》及《漢中府志》說在陜西沔縣（今勉縣）東南諸葛亮墓東；《寰宇記》說在四川夔州（今奉節縣）南江邊南江邊，《明一統志》說在四川新都縣北三十里的牟彌鎮牟彌鎮。
最近，河南省密縣發現一套我國最早的《風后八陣兵法圖》。該圖共分九幅分九幅，一幅為八陣正圖陣正圖，其它八幅為八個陣式個陣式，即：天覆陣、地載陣、風揚陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣蛇蟠陣。圖旁附有文字說明字說明，詳細介紹了每個陣式在特殊環境下進攻退守的戰術應用術應用。據《史記》載，風后為軒轅黃帝的一員將帥員將帥。密縣云巖官遺存的唐朝軍事家、常州刺史獨孤及的《云巖官風后八陣圖》碑，詳細記載了黃帝和風后研創《八陣圖》的事跡的事跡。此圖的發現的發現，把我國八陣兵法的歷史向前推進了兩千五百年五百年。
八卦兩儀陣
按先天小八卦乾坤排列坤排列，配合以燈光的奇妙作用的一種戰陣種戰陣。此陣以七數為殺著為殺著，每一正必有一反有一反。入此陣者此陣者，會感覺到一種無形的壓力的壓力，仿佛腳下地面盡向一邊偏斜邊偏斜。燈光變幻莫測幻莫測，有化一為七之妙七之妙。這七個幻影之中影之中，第三個乃是真身是真身。朱翠曾在不樂島陷身此陣身此陣，得單昆之助破陣而出陣而出。（見蕭逸《無憂公主》）
七星錘陣
武林中號稱北斗七星座的戈華昌等所用陣法用陣法。七人按北斗七星方位排列位排列，各持流星錘攻敵錘攻敵，其妙處是每次發招次發招，皆能一錘化七錘化七，串成北斗星座斗星座，整齊劃一齊劃一，連綿不絕綿不絕，無懈要擊懈要擊。白馬公子余通純曾為此陣所困陣所困，瀕于絕境于絕境，幸得情人上官素相助才破陣而去陣而去。（見曹若冰《碧血青鋒》）
七星飛錘陣
參照北斗七星之形布天下的陣法的陣法。“沙陀七錘”按天璇星、天璣星、天權星、玉衡星、開陽星、瑤光星、天樞星的方位站定位站定，將敵人圍在陣中在陣中，各人隨意發招意發招，每人飛錘全是一球化七球化七，連綿不絕綿不絕，產生的雄渾內力使敵人感到運轉不靈轉不靈，時間一長就可困死敵手死敵手。此陣暗含天地環宇的生息相克之學克之學，虛實倒置實倒置，無本無未本無未，實在難測難防測難防。張定遠曾為此陣所困陣所困。（見古龍《迷光血影》）
七殺陣
全稱“天昏地暗七殺大陣”，由武林中獨眼跛足的軒轅三缺創造缺創造。其特點是詭異、恐怖。該陣由七個黑衣瞎子組成子組成，他們左手提一根明杖根明杖，右手持一把折扇把折扇，圍住所要消滅的目標的目標，在一種帶著奇異節奏的琴聲伴奏下伴奏下，凌空起舞空起舞。琴聲的節奏越來越快來越快，他們的腳步也越來越快來越快，明杖的舞動也越來越急來越急，而七個人包圍的圈子的圈子，則漸漸縮小漸縮小，產生的壓力的壓力，也漸漸加大漸加大，就好像一張織好的網好的網，正在逐步收緊步收緊。這時他們的目標如同變成了一條網中之魚中之魚，束手待斃手待斃。軒轅三缺曾用此陣法活捉女俠蕭十一郎十一郎，結果反被蕭十一良以刈鹿刀攻破刀攻破。（見古龍《火并簫十一郎》）
七星八卦劍陣
昆侖派劍陣派劍陣，為昆侖七子所創子所創，昆侖派仗以成名以成名。這劍陣按八卦的方位而設位而設，又暗合七星變化星變化。臨敵時臨敵時，昆侖七子之首靈虛子站在乾位上乾位上，依次靈霞子站定坤位定坤位，靈中子立坎位立坎位，靈患子守震位守震位，靈云子把離位把離位，靈泉子護兌位護兌位，靈玄子防巽位防巽位，留出艮位讓人進出人進出。七人功力相差無幾差無幾，聲息相通息相通，心心相印心相印，縱橫合擊橫合擊，彼此呼應此呼應，因此，力道的發揮超出了七個人連合總力之上力之上。昆侖七子曾以此陣困住七煞儒生閔孝和冰魄神君曹鈞君曹鈞，二人因得靈空法師出面說項面說項，才沒有喪于此劍陣下劍陣下。（見陳青云《沉劍迷星》）
十二都天門陣
道家四十九陣中的第一陣第一陣，系參透《易經》秘奧所創奧所創。道家高手以十二根小圓棍順手插在地上在地上，在外行看來行看來，一點規律也沒有也沒有，東一根東一根，西一根有正的有斜的有斜的，仿佛隨便亂插上去的一樣的一樣，但是若開了“死”、“滅”兩門，即便是武林高手林高手，若不懂其中奧妙中奧妙，也會在該陣法中轉些時候些時候。該陣用來陰敵來陰敵，實在神妙至極妙至極。（見陳青云《巨掌魅影》）
九宮八卦陣
四川唐門掌門唐天生三師弟柳清河所布陣式布陣式。此陣將堆堆碎石依九宮八卦方位排列位排列，變化繁多化繁多。人被困陣內困陣內，只覺四處昏黑如晦黑如晦，陰氣森森氣森森，霧氣沉沉氣沉沉，不得其門而出門而出。（見東方玉《紅線俠侶》）
九宮八卦劍陣
最能表現武當劍法威力的劍陣的劍陣。由九個精通連環奪命劍法的人法的人，按著九宮八卦方位而布成而布成。自從明末武當派的黃葉道人創此劍陣之后陣之后，百余年只用了三次了三次。武當派的連環劍法本以迅捷綿秘見長秘見長，若是幾個精通連環奪命劍法的人同使人同使，那就簡直沒有半點空隙點空隙，連蒼蠅也難以飛過以飛過。（見梁羽生《云海玉弓緣》）
刀網陣
刀王余峻峰所創陣法創陣法。該陣為九人一組人一組，八人分站坎、離、兌、震、巽、乾、坤、艮八個方位個方位，另外一人居中接應中接應，以快刀攻敵刀攻敵，分進合擊進合擊，九人如同一體同一體，對方若圖各個擊破個擊破，勢必傷在亂刀之下刀之下。（見梁羽生《廣陵劍》）
刀棒三絕陣
由傳神甲、容神午、曹神亥三個人執三根銅棒和三把尖刀組成的戰陣的戰陣。江湖上很少有人能逃出此陣出此陣。萬殺門主黑杜鵑就死于刀棒三絕中三絕中。后殺手之王司馬血以一柄碧血劍破掉了刀棒三絕陣三絕陣。（見古龍《快刀浪子》）
三茅宮假山
三手真人利用三茅宮假山布置的一種奇門迷魂陣迷魂陣。這假山和圍墻差不多高不多高，落進假山便覺四周昏黑、山陵起伏、高峰插天峰插天，天論你如何奔跑何奔跑，都找不到出路到出路。楚玉祥、英無雙曾身陷假山中假山中。（見東方玉《東方第一劍》）
飛魚九鼎陣
江澤湖水寇飛魚蔣興設計的一種戰陣種戰陣。九人、九鼎、九舟，前后左右分布右分布，往來縱躍來縱躍，飛鼎、九舟一齊動作齊動作，虛虛實實虛實實，令敵眼花繚亂花繚亂。據說這九鼎乃殷商時代商時代，天子派兵丁五百開采川境巴顏喀拉山金石練就石練就，在中國數千年歷史中扮演了相當重要的角色的角色。（見梁羽生《武當一劍》）
據《史記·武帝紀》：“禹收九入牧之金牧之金，鑄九鼎鑄九鼎，象九州象九州。”相傳成湯遷九鼎于商邑于商邑。由于九鼎成了象征國家政權的傳國之寶國之寶，戰國時戰國時，秦楚皆有興師到周求鼎之事鼎之事。周顯王四十二年十二年，九鼎沒于泗水彭城下彭城下。唐武后萬歲通天二年、宋徽宗崇寧三年寧三年，也曾鑄九鼎鑄九鼎。金人南下人南下，掠取九鼎北徙鼎北徙，后下落不明落不明。作者利用九鼎的典故的典故，虛構了這一陣法一陣法。
千面搜殺陣
八卦奪門陣的變種的變種，和陽光折射相組合而成合而成。列陣者每人一手執刀手執刀，一手執多棱銀牌棱銀牌，利用特殊地形和陽光折射造成奇特的幻覺的幻覺，一人幻化為四化為四，四人幻化為八化為八。入陣者虛實莫辨實莫辨，有四面八方受敵之感敵之感。曹羽在漢陽郊外用此陣圍困朱翠困朱翠，朱翠躍至高處俯視窺出破綻出破綻，破陣而出陣而出。（見蕭逸《無憂公主》）
小六乘懾心陣
病書生花明窮五年心力創研出來的陣法的陣法。郭飛鴻不慎身陷此陣中此陣中，只見密林環抱、株株相接株相接，找不到出路到出路。他認準一個方向個方向，疾行三數里光景里光景，可眼前仍然是一片密密麻麻的樹林的樹林，再仔細一看并沒離開原處開原處，只是在這附近圈子近圈子。（見蕭逸《天龍地虎》）
大五行劍陣
武當派聞名江湖的劍陣的劍陣。二十五位道人位道人，五個一組個一組，像一朵梅花似的列成陣式成陣式，把敵人圍在中間在中間，劍陣流動陣流動，二十五支長劍支長劍，匯成一片精芒片精芒，同時出手時出手，密不透風不透風，威力無窮力無窮。大五行劍陣下少有人余生人余生。（見東方玉《北山驚龍》）
天風銀雨陣
“萬里流香”任風萍為對付中原武林高手所創的陣法的陣法。它以無比精嚴的配合見長合見長，具有“天、地、風、雨、日、月、云、雪、霜”九種變化種變化，互為輔助為輔助，生生不息生不息，又佐之以練子流星錘等奇形兵刃形兵刃，極具威力具威力。南宮平、梅吟雪等均曾陷入此陣入此陣。（見古龍《護花鈴》）
天盲大陣
天盲會獨門陣法門陣法。天盲會弟子在對敵時對敵時，由數十人一齊拉住竹竿住竹竿，聯結成一個奇怪的圖形的圖形。其中一人出竿人出竿，則其余數十人亦紛紛也竿紛也竿，有的打頭的打頭，有的打腿的打腿，置對方于顧首不顧尾之境地之境地。此陣法威力無比力無比，天下罕有敵手有敵手。（見蕭逸《金弓女杰》）
天欲煙夢
集邪教的邪香毒霧秘方為一爐為一爐，專門迷神亂性及使人進入亢奮與昏眩境地的邪毒陣法毒陣法。一般人如果嗅到這種異香撲鼻的天欲煙夢香氣夢香氣，那怕只有一絲一縷絲一縷，也會中毒會中毒。中毒的征兆的征兆，就是面泛桃花色桃花色，如果沒有先服下解藥或及時避開時避開，則必會全身發熱身發熱，漸至昏眩至昏眩。在欲火煎熬下煎熬下，雙目通紅目通紅，全身也泛也紅色也紅色，口中干渴如焚渴如焚，喉中似要噴火要噴火。不是瘋狂嘶叫如犬叫如犬，就是進入昏眩狀態眩狀態，靈智迷失智迷失，陷入幻想入幻想，直至死亡至死亡。（見鬼谷子《江湖風云錄》）
天罡北斗陣
全真七子集體御敵的陣法的陣法。按北頭星座的方位的方位，七人盤膝而坐膝而坐，馬鈺位當天樞當天樞，譚入端位當天璇當天璇，劉處玄位錄天璣錄天璣，丘處機位當天權當天權，四人組成斗魁；王處一位當玉衡當玉衡，郝大通位當開陽當開陽，孫不二位當瑤光當瑤光，三人組成斗柄成斗柄。北斗七星中以天權光度最暗度最暗，卻是居魁柄相接之處接之處，最是沖要是沖要，因此由七子中武功最強的丘處機承當機承當，斗柄中玉衡為主衡為主，由武功次強的王處一承當一承當。天罡北斗陣是全真教中最上乘的玄門功夫門功夫，迎敵時只出一掌出一掌，另一掌卻搭在身旁之人身上人身上，敵人來攻時來攻時，正面首當其沖者不用出力招架力招架，卻由身旁道侶側擊反攻擊反攻，猶如一人身兼數人功力人功力，的確威不可當不可當。若是陷入天罡北斗陣北斗陣，除非將七人中一人中一人，否則決然無法逃出法逃出。陣中七人以靜制動靜制動，擊首則尾應則尾應，擊尾則首應則首應，擊腰則首尾皆應尾皆應，牢牢將敵人困于陣中于陣中，但是若深諳此陣奧妙陣奧妙，搶占北極星位極星位，便能以主驅奴主驅奴，制得北斗陣縛手縛腳手縛腳，不得自由施展由施展。后來，這一陣法成為全真派集體御敵的法寶的法寶，可單由七人布陣人布陣，也可由九十八人布陣人布陣，每七人一組人一組，布成十四個天罡北斗陣北斗陣，和每七個北斗陣又布成一個大北斗陣一正一奇正一奇，相生相克生相克，互為犄角為犄角，更是威力無窮力無窮。（見金庸《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》）
云霧奇障
雷火洞口以霧封洞的機關的機關。早晨、傍晚時分晚時分，雷火道人到山中采集云霧集云霧，收入葫蘆中葫蘆中。需要時放出云霧出云霧，則洞口茫茫一片茫一片，不慮外人窺破人窺破。（見蕭逸《天龍地虎》）
五行陣
石梁派祖傳武功傳武功。陣勢圓轉渾成轉渾成，不露絲毫破綻毫破綻，內含五行生克變化之理化之理。一人也手人也手，引致對方進攻方進攻，自示弱點示弱點，其余四人立即綿綿而上綿而上，針對對手身上的弱點進襲點進襲，不到敵人或死一或擒一或擒，永無休止無休止。五人招數互為守御為守御，步法互補空隙補空隙，臨敵之際敵之際，五人猶似一人似一人，渾然一體然一體，變化無窮無盡窮無盡。五行陣傳至溫氏五祖氏五祖，經五祖十多年潛心鉆研心鉆研，又創成八卦陣作為輔佐為輔佐，由石梁派溫氏五祖的第二代好手十六人按八卦方位而立位而立，陣法與五行陣全無二致無二致。石梁派溫氏五祖以此陣法擒捕金蛇郎君夏雪宜夏雪宜。后袁承志用金蛇郎君為破五行陣而殫竭心智創出的《金蛇秘籍》大破五行八卦陣八卦陣。（見金庸《碧血劍》）
五方劍陣
終現五劍經過二十年苦心孤詣練成的劍陣的劍陣。五人站在五個方法個方法，呈梅花狀梅花狀，將敵人圍在中間在中間。進攻時進攻時，五個劍法各不相同不相同，有的正面主攻面主攻，有的偷襲的偷襲，有的從側封解側封解。終南五劍以此陣對付石母付石母，石母武功雖高功雖高，也脫身不得身不得。（見東主玉《東方第一劍》）
五鬼陰風劍陣
由川中五鬼所創鬼所創。五鬼練有一種極其歹毒的陰毒功夫毒功夫，出劍時出劍時，將內力貫注劍身發出身發出，更利用劍身小孔震蕩空氣蕩空氣，發出嗚嗚鬼嚎般的聲音的聲音，擾亂對方心神方心神，使對方因而失手而失手。地靈教教主武繼光一人斗五鬼斗五鬼，手持金精玉魄劍繞空一匝空一匝，倒卷而下卷而下，立時削斷了五鬼的二支長劍支長劍，破掉了五鬼劍陣（見臥龍生《玉劍香車》）
反五行花樹陣
武功稱雄天下的天機老人和三間神尼間神尼，手植花樹依反五行原理分布于所居山洞之外洞之外，奧妙無窮妙無窮。人若置身陣中身陣中，如墜入濃云密霧云密霧，耳目俱失效用失效用，無法走出咫尺之地尺之地，此陣還能令陷落之心念浮動念浮動，生成諸般幻象般幻象，貪念、色欲、往事趁虛而入虛而入，四周五色繽紛的花樹都化成千百個艷裝美女裝美女，由念生淫念生淫，由淫生欲淫生欲，由欲焚身欲焚身，死狀苦不堪言不堪言。故此陣專用于懲戒淫惡之徒惡之徒。內宮侍衛趙海萍雖然年近三旬近三旬，卻猶是童身是童身，未曾動過色欲之念欲之念，所以最終通過反五行花樹陣花樹陣，得到了《歸元秘籍》，練成天下第一高手一高手。（見臥龍生《飛燕驚龍》）
陣
喬拓疆等海盜練成的一套六人陣法人陣法。十分復雜分復雜，進退變化均按照五行八卦的方法的方法，六人彼此呼應此呼應，輪番進攻番進攻，威力不凡力不凡，是喬拓疆的鎮山之寶山之寶。他們曾以此陣法取勝厲擒龍和邵元化一家化一家。（見梁羽生《鳴鏑風云錄》）
另，柳英奇所設戰陣設戰陣。包括乾、坤、生、死、水、火等六門等六門。柳曾以此陣對付蘇雨的徒弟毛一波毛一波。（見蕭逸《天龍地虎》）
，也是一種武術用語術用語，以精、氣、神相合為內三合內三合，手、眼、身統一為外三合外三合，統稱“”。又，眼與心合、心與氣合、氣與身合、身與手合、手與腳合、腳與胯合與胯合，也叫“”。
水心亭機關
鳳尾幫機關幫機關。鳳尾幫最高府第為福壽堂福壽堂，內三堂總攬本幫法治幫法治，可也沒有干涉福壽堂之權堂之權，福壽堂是有功于該幫的前輩納福之地福之地。福壽堂的最后面有一座水心亭水心亭，是福壽堂中最險要所在要所在，用來關押別幫高人幫高人。水心亭內設巧妙機關妙機關，外人極難闖過難闖過。從福壽堂有三條水面上的道路通向水心亭水心亭，三條路均極難辨認難辨認。正中一條和右邊一條邊一條，全是假設的荷葉樁荷葉樁。左邊一條是真的荷葉樁荷葉樁，乃用整根杉木連接扎入水底的水底的，非常堅牢常堅牢。但在水面下三尺多三尺多，只以一根鉛條做荷梗做荷梗，根本吃不住多大勁多大勁，只要你一著腳一著腳，非掉在里頭不可頭不可。因而即使認出真荷花樁荷花樁，欲通過時亦需借著輕功提縱術提縱術，氣不能散不能散，也不能停不能停，而當中和右邊這兩條假荷葉樁荷葉樁，任憑你如何輕功卓絕也不成也不成。因為身形飛縱到樁上到樁上，前邊十幾根全是真的是真的，只突然的一點上是假的；假樁之后再無著腳處著腳處，乃是一片水面片水面。凡是運用輕功提縱術的縱術的，眼看前面已沒有著腳之地腳之地，勢須飛縱上最末一根樁上才能回身能回身。而這最后一根偏是假樁是假樁，設想這刁鉆古怪荷葉樁時便算計到行人會自行陷溺行陷溺。（見鄭證因《鷹爪王》）
水牢
史朝英關押方辟符和聶隱娘的機關的機關，它建筑在地底下地底下，周圍都是堅厚的石墻的石墻，分為兩層為兩層，上層是個蓄水池蓄水池，下層是牢房是牢房，一開機關就可以將牢房淹沒房淹沒。（見梁羽生《龍鳳寶釵緣》）
少林羅漢陣
少林派弟子的陣法的陣法。臨敵時五人聯手人聯手，將敵人團團圍住團圍住，流動時如行云流水云流水，停下來重如山岳如山岳，敵人極難突圍難突圍。這種陣法如蟒蛇盤成蛇陣成蛇陣，首尾相應尾相應，絕無破綻無破綻。心眉大師曾布下此陣對付阿飛付阿飛。但阿飛從仙鶴對付蟒蛇的辦法中得到啟發到啟發，以靜制動、以逸待勞逸待勞，終于靠快劍、快腿破了此陣了此陣。（見古龍《多情劍客無情劍》）
http://bbs.readnovel.com/htm_data/20/0512/56738.html

中國武術境界劃分

在武協發布的最新武術兵道分級中分級中，境界是以北斗九星命名的命名的，從高到低依次為：天樞境（九段）、天璇境（八段）、天璣境（七段）、天權境（六段）、玉衡境（五段）、開陽境（四段）、瑤光境（三段）、洞明境（二段）、隱元境（一段）。

再往下是以天干命名的甲階（一級）至癸階（十級），到達對應的境界后就可以得到武協頒發的證書、腰牌還有身份卡身份卡。

《武術兵道項目管理制度（征求意見稿）》第十三條 升段(境) 考試要求：

(一)中國武協制定段(境) 位考試方案及考核內容；

(二) 中國武協單位會員按照分級管理的原則的原則， 組織實施所轄區 域內的段(境) 位考試；

(三) 中國武協單位會員必須嚴格按照《中國武術協會武術兵道 級、段(階、境) 位實施細則》，制定所轄區域段(境) 位考試的具 體實施辦法施辦法， 并逐級上報至中國武協批準后批準后， 組織實施段(境) 位考 試；

(四) 中國武協考核通過的武術兵道考核評審官可以擔任考官 考核所在單位會員或所在區域的升段(境) 考核， 簽署段(境) 位證 書。

誰能給我介紹一下九宮八卦陣法的具體細節呀細節呀。

天干與九宮八卦陣
奇門遁甲這種預測法產生于什么年代么年代，來源于哪里于哪里，至今預測界尚無定論無定論。我們在當前主要學習她的應用的應用，至于其它的留給考古專家去做吧去做吧。具體而言體而言，奇門遁甲的本身就是九宮八卦陣八卦陣。 《黃帝陰符經》上講“八卦甲子卦甲子，神機鬼藏”，即是說即是說，奇門遁甲的神妙之處均藏在八卦和甲子之中子之中。所以我們要想學好奇門遁甲門遁甲，那必須要有扎實的易學知識和深厚的五行干支基礎支基礎，這樣你就可以在很短時間內學會奇門遁甲這門絕學門絕學。 由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時間為主要特征的全息符號息符號，以后天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特征的全息符號息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規則組合在一起在一起，構成一個融時空為一體為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物質）在內，多維立體的動態宇宙思維模型維模型，以模型中的時間信息為主息為主，進行系統思辨統思辨，從而達到預測萬事萬物、以利趨吉避兇的預測法預測法。 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，這十個天干符號干符號，除去其代表時間概念的特定意義以外義以外，還含有特定的意義的意義，明白了這一點這一點，奇門遁甲就應刃而解了而解了。 1、 甲為首長為首長，為元帥為元帥，他經常隱蔽在幕后在幕后，所以叫遁甲叫遁甲。 2、 乙、丙、丁為三奇為三奇，是領導身邊最得力的三個助手個助手。 乙為文官為文官，叫日奇； 丙為武官為武官，叫月奇： 丁負責后勤保障供應障供應，叫星奇叫星奇。 乙、丙、丁三奇丁三奇，也可以作為三支奇兵來理解來理解，出奇制勝往往都靠它都靠它。也有人從陰陽五行的概念來解釋乙、丙、丁為何稱為三奇為三奇，即甲為主帥為主帥，為陽木為陽木，最怕庚金克殺（陽金克陽木為七殺為七殺，最兇）；而乙為陰木為陰木，好比甲木的妹妹的妹妹，乙庚相合庚相合，甲將乙妹嫁給庚金為妻金為妻，這樣甲木就解除了威脅了威脅，乙自然可稱得上實行“美人計”的奇兵了；丙為陽火為陽火，木生火木生火，他好比甲木的兒子的兒子，能克殺庚金殺庚金，保護甲木之父木之父，所以他自然也是一奇；丁為陰火為陰火，她好比甲木的女兒的女兒，也能克傷庚金傷庚金，保護甲木之父木之父，所以也是一奇是一奇，為此她還有“玉女”的美稱的美稱。 戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六儀做六儀。 十天干與十二地支相配支相配，形成六十甲子十甲子，則十天干每個都會用六次用六次，這樣就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
http://www.upjx.com/qimen/k1185.html
中國古陣法
中國古代作戰是非常講究陣法即作戰隊形的隊形的，稱之為“布陣”。布陣得法就能充分發揮軍隊的戰斗力戰斗力，克敵制勝敵制勝。
中國古代軍事史上有名的作戰陣法有三種：
八陣這是戰國時大軍事家孫臏創造的創造的，據說是受了《易經》八卦圖的啟發的啟發，所以又稱八卦陣八卦陣。具體陣勢是大將居中將居中，四面各布一隊正兵隊正兵，正兵之間再派出四隊機動作戰的奇兵的奇兵，構成八陣成八陣。八陣散布成八布成八，復而為一而為一，分合變化合變化，又可組成六十四陣十四陣。當年諸葛亮還用石頭在四川奉節布設過八陣的方位的方位，作為教練將士演習陣法之用法之用，名為“八陣圖八陣圖。”
撒星陣是南宋名將岳飛破金兵“拐子馬”的陣法的陣法。撒星陣的隊形布列如星列如星，連成一排的“拐子馬”沖來時士兵散而不聚而不聚，使敵人撲空人撲空。等敵人后撤時散開的士兵再聚攏過來攏過來，猛力撲擊敵人擊敵人，并用刀專砍馬腿砍馬腿，以破“拐子馬”。
鴛鴦陣是明代將領戚繼光為抗擊倭寇而創設的一種陣法種陣法。他把士兵分為三隊為三隊，當敵人進到百步時第一隊士兵發射火器；敵人進到六十步時第二隊士兵發射弩箭；敵人進到十步時第三隊士兵用刀矛向敵人沖殺人沖殺。這些變化反映了中國作戰陣法從傳統的方陣向多兵種的集團陣法演變的過程的過程。
八陣圖
三國時諸葛亮創設的一種陣法種陣法。相傳諸葛孔明御敵時以亂石堆成石陣成石陣，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門開八門，變化萬端化萬端，可當十萬精兵萬精兵。（見《三國演義》）
及至后代至后代，精通此陣者已十分罕見分罕見，卻不料出現在明代太湖山莊湖山莊。太湖山莊莊主澹臺仲元化用此陣用此陣，訓練八人立于八門位置上位置上，攻敵時進退自如退自如，來去如潮去如潮，古怪厲害之極害之極，并曾用此陣法困住大內八大身懷絕技的高手的高手。（見梁羽生《萍蹤俠影》）
再如任天吾家的假山樹木即按八陣圖古法布置法布置，普通人若不熟悉此陣悉此陣，絕對走不出去不出去。（見梁羽生《鳴鏑云錄》）
據《三國志·蜀志·諸葛亮傳》載：“（亮）推演兵法作八陣圖八陣圖。”后人考其遺跡繪成圖形成圖形，見《武備志》。據記載據記載，八陣圖遺跡有三處：《水經·沔水注》及《漢中府志》說在陜西沔縣（今勉縣）東南諸葛亮墓東；《寰宇記》說在四川夔州（今奉節縣）南江邊南江邊，《明一統志》說在四川新都縣北三十里的牟彌鎮牟彌鎮。
最近，河南省密縣發現一套我國最早的《風后八陣兵法圖》。該圖共分九幅分九幅，一幅為八陣正圖陣正圖，其它八幅為八個陣式個陣式，即：天覆陣、地載陣、風揚陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣蛇蟠陣。圖旁附有文字說明字說明，詳細介紹了每個陣式在特殊環境下進攻退守的戰術應用術應用。據《史記》載，風后為軒轅黃帝的一員將帥員將帥。密縣云巖官遺存的唐朝軍事家、常州刺史獨孤及的《云巖官風后八陣圖》碑，詳細記載了黃帝和風后研創《八陣圖》的事跡的事跡。此圖的發現的發現，把我國八陣兵法的歷史向前推進了兩千五百年五百年。
八卦兩儀陣
按先天小八卦乾坤排列坤排列，配合以燈光的奇妙作用的一種戰陣種戰陣。此陣以七數為殺著為殺著，每一正必有一反有一反。入此陣者此陣者，會感覺到一種無形的壓力的壓力，仿佛腳下地面盡向一邊偏斜邊偏斜。燈光變幻莫測幻莫測，有化一為七之妙七之妙。這七個幻影之中影之中，第三個乃是真身是真身。朱翠曾在不樂島陷身此陣身此陣，得單昆之助破陣而出陣而出。（見蕭逸《無憂公主》）
七星錘陣
武林中號稱北斗七星座的戈華昌等所用陣法用陣法。七人按北斗七星方位排列位排列，各持流星錘攻敵錘攻敵，其妙處是每次發招次發招，皆能一錘化七錘化七，串成北斗星座斗星座，整齊劃一齊劃一，連綿不絕綿不絕，無懈要擊懈要擊。白馬公子余通純曾為此陣所困陣所困，瀕于絕境于絕境，幸得情人上官素相助才破陣而去陣而去。（見曹若冰《碧血青鋒》）
七星飛錘陣
參照北斗七星之形布天下的陣法的陣法。“沙陀七錘”按天璇星、天璣星、天權星、玉衡星、開陽星、瑤光星、天樞星的方位站定位站定，將敵人圍在陣中在陣中，各人隨意發招意發招，每人飛錘全是一球化七球化七，連綿不絕綿不絕，產生的雄渾內力使敵人感到運轉不靈轉不靈，時間一長就可困死敵手死敵手。此陣暗含天地環宇的生息相克之學克之學，虛實倒置實倒置，無本無未本無未，實在難測難防測難防。張定遠曾為此陣所困陣所困。（見古龍《迷光血影》）
七殺陣
全稱“天昏地暗七殺大陣”，由武林中獨眼跛足的軒轅三缺創造缺創造。其特點是詭異、恐怖。該陣由七個黑衣瞎子組成子組成，他們左手提一根明杖根明杖，右手持一把折扇把折扇，圍住所要消滅的目標的目標，在一種帶著奇異節奏的琴聲伴奏下伴奏下，凌空起舞空起舞。琴聲的節奏越來越快來越快，他們的腳步也越來越快來越快，明杖的舞動也越來越急來越急，而七個人包圍的圈子的圈子，則漸漸縮小漸縮小，產生的壓力的壓力，也漸漸加大漸加大，就好像一張織好的網好的網，正在逐步收緊步收緊。這時他們的目標如同變成了一條網中之魚中之魚，束手待斃手待斃。軒轅三缺曾用此陣法活捉女俠蕭十一郎十一郎，結果反被蕭十一良以刈鹿刀攻破刀攻破。（見古龍《火并簫十一郎》）
七星八卦劍陣
昆侖派劍陣派劍陣，為昆侖七子所創子所創，昆侖派仗以成名以成名。這劍陣按八卦的方位而設位而設，又暗合七星變化星變化。臨敵時臨敵時，昆侖七子之首靈虛子站在乾位上乾位上，依次靈霞子站定坤位定坤位，靈中子立坎位立坎位，靈患子守震位守震位，靈云子把離位把離位，靈泉子護兌位護兌位，靈玄子防巽位防巽位，留出艮位讓人進出人進出。七人功力相差無幾差無幾，聲息相通息相通，心心相印心相印，縱橫合擊橫合擊，彼此呼應此呼應，因此，力道的發揮超出了七個人連合總力之上力之上。昆侖七子曾以此陣困住七煞儒生閔孝和冰魄神君曹鈞君曹鈞，二人因得靈空法師出面說項面說項，才沒有喪于此劍陣下劍陣下。（見陳青云《沉劍迷星》）
十二都天門陣
道家四十九陣中的第一陣第一陣，系參透《易經》秘奧所創奧所創。道家高手以十二根小圓棍順手插在地上在地上，在外行看來行看來，一點規律也沒有也沒有，東一根東一根，西一根有正的有斜的有斜的，仿佛隨便亂插上去的一樣的一樣，但是若開了“死”、“滅”兩門，即便是武林高手林高手，若不懂其中奧妙中奧妙，也會在該陣法中轉些時候些時候。該陣用來陰敵來陰敵，實在神妙至極妙至極。（見陳青云《巨掌魅影》）
九宮八卦陣
四川唐門掌門唐天生三師弟柳清河所布陣式布陣式。此陣將堆堆碎石依九宮八卦方位排列位排列，變化繁多化繁多。人被困陣內困陣內，只覺四處昏黑如晦黑如晦，陰氣森森氣森森，霧氣沉沉氣沉沉，不得其門而出門而出。（見東方玉《紅線俠侶》）
九宮八卦劍陣
最能表現武當劍法威力的劍陣的劍陣。由九個精通連環奪命劍法的人法的人，按著九宮八卦方位而布成而布成。自從明末武當派的黃葉道人創此劍陣之后陣之后，百余年只用了三次了三次。武當派的連環劍法本以迅捷綿秘見長秘見長，若是幾個精通連環奪命劍法的人同使人同使，那就簡直沒有半點空隙點空隙，連蒼蠅也難以飛過以飛過。（見梁羽生《云海玉弓緣》）
刀網陣
刀王余峻峰所創陣法創陣法。該陣為九人一組人一組，八人分站坎、離、兌、震、巽、乾、坤、艮八個方位個方位，另外一人居中接應中接應，以快刀攻敵刀攻敵，分進合擊進合擊，九人如同一體同一體，對方若圖各個擊破個擊破，勢必傷在亂刀之下刀之下。（見梁羽生《廣陵劍》）
刀棒三絕陣
由傳神甲、容神午、曹神亥三個人執三根銅棒和三把尖刀組成的戰陣的戰陣。江湖上很少有人能逃出此陣出此陣。萬殺門主黑杜鵑就死于刀棒三絕中三絕中。后殺手之王司馬血以一柄碧血劍破掉了刀棒三絕陣三絕陣。（見古龍《快刀浪子》）
三茅宮假山
三手真人利用三茅宮假山布置的一種奇門迷魂陣迷魂陣。這假山和圍墻差不多高不多高，落進假山便覺四周昏黑、山陵起伏、高峰插天峰插天，天論你如何奔跑何奔跑，都找不到出路到出路。楚玉祥、英無雙曾身陷假山中假山中。（見東方玉《東方第一劍》）
飛魚九鼎陣
江澤湖水寇飛魚蔣興設計的一種戰陣種戰陣。九人、九鼎、九舟，前后左右分布右分布，往來縱躍來縱躍，飛鼎、九舟一齊動作齊動作，虛虛實實虛實實，令敵眼花繚亂花繚亂。據說這九鼎乃殷商時代商時代，天子派兵丁五百開采川境巴顏喀拉山金石練就石練就，在中國數千年歷史中扮演了相當重要的角色的角色。（見梁羽生《武當一劍》）
據《史記·武帝紀》：“禹收九入牧之金牧之金，鑄九鼎鑄九鼎，象九州象九州。”相傳成湯遷九鼎于商邑于商邑。由于九鼎成了象征國家政權的傳國之寶國之寶，戰國時戰國時，秦楚皆有興師到周求鼎之事鼎之事。周顯王四十二年十二年，九鼎沒于泗水彭城下彭城下。唐武后萬歲通天二年、宋徽宗崇寧三年寧三年，也曾鑄九鼎鑄九鼎。金人南下人南下，掠取九鼎北徙鼎北徙，后下落不明落不明。作者利用九鼎的典故的典故，虛構了這一陣法一陣法。
千面搜殺陣
八卦奪門陣的變種的變種，和陽光折射相組合而成合而成。列陣者每人一手執刀手執刀，一手執多棱銀牌棱銀牌，利用特殊地形和陽光折射造成奇特的幻覺的幻覺，一人幻化為四化為四，四人幻化為八化為八。入陣者虛實莫辨實莫辨，有四面八方受敵之感敵之感。曹羽在漢陽郊外用此陣圍困朱翠困朱翠，朱翠躍至高處俯視窺出破綻出破綻，破陣而出陣而出。（見蕭逸《無憂公主》）
小六乘懾心陣
病書生花明窮五年心力創研出來的陣法的陣法。郭飛鴻不慎身陷此陣中此陣中，只見密林環抱、株株相接株相接，找不到出路到出路。他認準一個方向個方向，疾行三數里光景里光景，可眼前仍然是一片密密麻麻的樹林的樹林，再仔細一看并沒離開原處開原處，只是在這附近圈子近圈子。（見蕭逸《天龍地虎》）
大五行劍陣
武當派聞名江湖的劍陣的劍陣。二十五位道人位道人，五個一組個一組，像一朵梅花似的列成陣式成陣式，把敵人圍在中間在中間，劍陣流動陣流動，二十五支長劍支長劍，匯成一片精芒片精芒，同時出手時出手，密不透風不透風，威力無窮力無窮。大五行劍陣下少有人余生人余生。（見東方玉《北山驚龍》）
天風銀雨陣
“萬里流香”任風萍為對付中原武林高手所創的陣法的陣法。它以無比精嚴的配合見長合見長，具有“天、地、風、雨、日、月、云、雪、霜”九種變化種變化，互為輔助為輔助，生生不息生不息，又佐之以練子流星錘等奇形兵刃形兵刃，極具威力具威力。南宮平、梅吟雪等均曾陷入此陣入此陣。（見古龍《護花鈴》）
天盲大陣
天盲會獨門陣法門陣法。天盲會弟子在對敵時對敵時，由數十人一齊拉住竹竿住竹竿，聯結成一個奇怪的圖形的圖形。其中一人出竿人出竿，則其余數十人亦紛紛也竿紛也竿，有的打頭的打頭，有的打腿的打腿，置對方于顧首不顧尾之境地之境地。此陣法威力無比力無比，天下罕有敵手有敵手。（見蕭逸《金弓女杰》）
天欲煙夢
集邪教的邪香毒霧秘方為一爐為一爐，專門迷神亂性及使人進入亢奮與昏眩境地的邪毒陣法毒陣法。一般人如果嗅到這種異香撲鼻的天欲煙夢香氣夢香氣，那怕只有一絲一縷絲一縷，也會中毒會中毒。中毒的征兆的征兆，就是面泛桃花色桃花色，如果沒有先服下解藥或及時避開時避開，則必會全身發熱身發熱，漸至昏眩至昏眩。在欲火煎熬下煎熬下，雙目通紅目通紅，全身也泛也紅色也紅色，口中干渴如焚渴如焚，喉中似要噴火要噴火。不是瘋狂嘶叫如犬叫如犬，就是進入昏眩狀態眩狀態，靈智迷失智迷失，陷入幻想入幻想，直至死亡至死亡。（見鬼谷子《江湖風云錄》）
天罡北斗陣
全真七子集體御敵的陣法的陣法。按北頭星座的方位的方位，七人盤膝而坐膝而坐，馬鈺位當天樞當天樞，譚入端位當天璇當天璇，劉處玄位錄天璣錄天璣，丘處機位當天權當天權，四人組成斗魁；王處一位當玉衡當玉衡，郝大通位當開陽當開陽，孫不二位當瑤光當瑤光，三人組成斗柄成斗柄。北斗七星中以天權光度最暗度最暗，卻是居魁柄相接之處接之處，最是沖要是沖要，因此由七子中武功最強的丘處機承當機承當，斗柄中玉衡為主衡為主，由武功次強的王處一承當一承當。天罡北斗陣是全真教中最上乘的玄門功夫門功夫，迎敵時只出一掌出一掌，另一掌卻搭在身旁之人身上人身上，敵人來攻時來攻時，正面首當其沖者不用出力招架力招架，卻由身旁道侶側擊反攻擊反攻，猶如一人身兼數人功力人功力，的確威不可當不可當。若是陷入天罡北斗陣北斗陣，除非將七人中一人中一人，否則決然無法逃出法逃出。陣中七人以靜制動靜制動，擊首則尾應則尾應，擊尾則首應則首應，擊腰則首尾皆應尾皆應，牢牢將敵人困于陣中于陣中，但是若深諳此陣奧妙陣奧妙，搶占北極星位極星位，便能以主驅奴主驅奴，制得北斗陣縛手縛腳手縛腳，不得自由施展由施展。后來，這一陣法成為全真派集體御敵的法寶的法寶，可單由七人布陣人布陣，也可由九十八人布陣人布陣，每七人一組人一組，布成十四個天罡北斗陣北斗陣，和每七個北斗陣又布成一個大北斗陣一正一奇正一奇，相生相克生相克，互為犄角為犄角，更是威力無窮力無窮。（見金庸《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》）
云霧奇障
雷火洞口以霧封洞的機關的機關。早晨、傍晚時分晚時分，雷火道人到山中采集云霧集云霧，收入葫蘆中葫蘆中。需要時放出云霧出云霧，則洞口茫茫一片茫一片，不慮外人窺破人窺破。（見蕭逸《天龍地虎》）
五行陣
石梁派祖傳武功傳武功。陣勢圓轉渾成轉渾成，不露絲毫破綻毫破綻，內含五行生克變化之理化之理。一人也手人也手，引致對方進攻方進攻，自示弱點示弱點，其余四人立即綿綿而上綿而上，針對對手身上的弱點進襲點進襲，不到敵人或死一或擒一或擒，永無休止無休止。五人招數互為守御為守御，步法互補空隙補空隙，臨敵之際敵之際，五人猶似一人似一人，渾然一體然一體，變化無窮無盡窮無盡。五行陣傳至溫氏五祖氏五祖，經五祖十多年潛心鉆研心鉆研，又創成八卦陣作為輔佐為輔佐，由石梁派溫氏五祖的第二代好手十六人按八卦方位而立位而立，陣法與五行陣全無二致無二致。石梁派溫氏五祖以此陣法擒捕金蛇郎君夏雪宜夏雪宜。后袁承志用金蛇郎君為破五行陣而殫竭心智創出的《金蛇秘籍》大破五行八卦陣八卦陣。（見金庸《碧血劍》）
五方劍陣
終現五劍經過二十年苦心孤詣練成的劍陣的劍陣。五人站在五個方法個方法，呈梅花狀梅花狀，將敵人圍在中間在中間。進攻時進攻時，五個劍法各不相同不相同，有的正面主攻面主攻，有的偷襲的偷襲，有的從側封解側封解。終南五劍以此陣對付石母付石母，石母武功雖高功雖高，也脫身不得身不得。（見東主玉《東方第一劍》）
五鬼陰風劍陣
由川中五鬼所創鬼所創。五鬼練有一種極其歹毒的陰毒功夫毒功夫，出劍時出劍時，將內力貫注劍身發出身發出，更利用劍身小孔震蕩空氣蕩空氣，發出嗚嗚鬼嚎般的聲音的聲音，擾亂對方心神方心神，使對方因而失手而失手。地靈教教主武繼光一人斗五鬼斗五鬼，手持金精玉魄劍繞空一匝空一匝，倒卷而下卷而下，立時削斷了五鬼的二支長劍支長劍，破掉了五鬼劍陣（見臥龍生《玉劍香車》）
反五行花樹陣
武功稱雄天下的天機老人和三間神尼間神尼，手植花樹依反五行原理分布于所居山洞之外洞之外，奧妙無窮妙無窮。人若置身陣中身陣中，如墜入濃云密霧云密霧，耳目俱失效用失效用，無法走出咫尺之地尺之地，此陣還能令陷落之心念浮動念浮動，生成諸般幻象般幻象，貪念、色欲、往事趁虛而入虛而入，四周五色繽紛的花樹都化成千百個艷裝美女裝美女，由念生淫念生淫，由淫生欲淫生欲，由欲焚身欲焚身，死狀苦不堪言不堪言。故此陣專用于懲戒淫惡之徒惡之徒。內宮侍衛趙海萍雖然年近三旬近三旬，卻猶是童身是童身，未曾動過色欲之念欲之念，所以最終通過反五行花樹陣花樹陣，得到了《歸元秘籍》，練成天下第一高手一高手。（見臥龍生《飛燕驚龍》）
陣
喬拓疆等海盜練成的一套六人陣法人陣法。十分復雜分復雜，進退變化均按照五行八卦的方法的方法，六人彼此呼應此呼應，輪番進攻番進攻，威力不凡力不凡，是喬拓疆的鎮山之寶山之寶。他們曾以此陣法取勝厲擒龍和邵元化一家化一家。（見梁羽生《鳴鏑風云錄》）
另，柳英奇所設戰陣設戰陣。包括乾、坤、生、死、水、火等六門等六門。柳曾以此陣對付蘇雨的徒弟毛一波毛一波。（見蕭逸《天龍地虎》）
，也是一種武術用語術用語，以精、氣、神相合為內三合內三合，手、眼、身統一為外三合外三合，統稱“”。又，眼與心合、心與氣合、氣與身合、身與手合、手與腳合、腳與胯合與胯合，也叫“”。
水心亭機關
鳳尾幫機關幫機關。鳳尾幫最高府第為福壽堂福壽堂，內三堂總攬本幫法治幫法治，可也沒有干涉福壽堂之權堂之權，福壽堂是有功于該幫的前輩納福之地福之地。福壽堂的最后面有一座水心亭水心亭，是福壽堂中最險要所在要所在，用來關押別幫高人幫高人。水心亭內設巧妙機關妙機關，外人極難闖過難闖過。從福壽堂有三條水面上的道路通向水心亭水心亭，三條路均極難辨認難辨認。正中一條和右邊一條邊一條，全是假設的荷葉樁荷葉樁。左邊一條是真的荷葉樁荷葉樁，乃用整根杉木連接扎入水底的水底的，非常堅牢常堅牢。但在水面下三尺多三尺多，只以一根鉛條做荷梗做荷梗，根本吃不住多大勁多大勁，只要你一著腳一著腳，非掉在里頭不可頭不可。因而即使認出真荷花樁荷花樁，欲通過時亦需借著輕功提縱術提縱術，氣不能散不能散，也不能停不能停，而當中和右邊這兩條假荷葉樁荷葉樁，任憑你如何輕功卓絕也不成也不成。因為身形飛縱到樁上到樁上，前邊十幾根全是真的是真的，只突然的一點上是假的；假樁之后再無著腳處著腳處，乃是一片水面片水面。凡是運用輕功提縱術的縱術的，眼看前面已沒有著腳之地腳之地，勢須飛縱上最末一根樁上才能回身能回身。而這最后一根偏是假樁是假樁，設想這刁鉆古怪荷葉樁時便算計到行人會自行陷溺行陷溺。（見鄭證因《鷹爪王》）
水牢
史朝英關押方辟符和聶隱娘的機關的機關，它建筑在地底下地底下，周圍都是堅厚的石墻的石墻，分為兩層為兩層，上層是個蓄水池蓄水池，下層是牢房是牢房，一開機關就可以將牢房淹沒房淹沒。（見梁羽生《龍鳳寶釵緣》）
少林羅漢陣
少林派弟子的陣法的陣法。臨敵時五人聯手人聯手，將敵人團團圍住團圍住，流動時如行云流水云流水，停下來重如山岳如山岳，敵人極難突圍難突圍。這種陣法如蟒蛇盤成蛇陣成蛇陣，首尾相應尾相應，絕無破綻無破綻。心眉大師曾布下此陣對付阿飛付阿飛。但阿飛從仙鶴對付蟒蛇的辦法中得到啟發到啟發，以靜制動、以逸待勞逸待勞，終于靠快劍、快腿破了此陣了此陣。（見古龍《多情劍客無情劍》）
http://bbs.readnovel.com/htm_data/20/0512/56738.html

“九宮八卦”是什么意思?

天干與九宮八卦陣
奇門遁甲這種預測法產生于什么年代么年代，來源于哪里于哪里，至今預測界尚無定論無定論。我們在當前主要學習她的應用的應用，至于其它的留給考古專家去做吧去做吧。具體而言體而言，奇門遁甲的本身就是九宮八卦陣八卦陣。 《黃帝陰符經》上講“八卦甲子卦甲子，神機鬼藏”，即是說即是說，奇門遁甲的神妙之處均藏在八卦和甲子之中子之中。所以我們要想學好奇門遁甲門遁甲，那必須要有扎實的易學知識和深厚的五行干支基礎支基礎，這樣你就可以在很短時間內學會奇門遁甲這門絕學門絕學。 由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時間為主要特征的全息符號息符號，以后天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特征的全息符號息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規則組合在一起在一起，構成一個融時空為一體為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物質）在內，多維立體的動態宇宙思維模型維模型，以模型中的時間信息為主息為主，進行系統思辨統思辨，從而達到預測萬事萬物、以利趨吉避兇的預測法預測法。 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，這十個天干符號干符號，除去其代表時間概念的特定意義以外義以外，還含有特定的意義的意義，明白了這一點這一點，奇門遁甲就應刃而解了而解了。 1、 甲為首長為首長，為元帥為元帥，他經常隱蔽在幕后在幕后，所以叫遁甲叫遁甲。 2、 乙、丙、丁為三奇為三奇，是領導身邊最得力的三個助手個助手。 乙為文官為文官，叫日奇； 丙為武官為武官，叫月奇： 丁負責后勤保障供應障供應，叫星奇叫星奇。 乙、丙、丁三奇丁三奇，也可以作為三支奇兵來理解來理解，出奇制勝往往都靠它都靠它。也有人從陰陽五行的概念來解釋乙、丙、丁為何稱為三奇為三奇，即甲為主帥為主帥，為陽木為陽木，最怕庚金克殺（陽金克陽木為七殺為七殺，最兇）；而乙為陰木為陰木，好比甲木的妹妹的妹妹，乙庚相合庚相合，甲將乙妹嫁給庚金為妻金為妻，這樣甲木就解除了威脅了威脅，乙自然可稱得上實行“美人計”的奇兵了；丙為陽火為陽火，木生火木生火，他好比甲木的兒子的兒子，能克殺庚金殺庚金，保護甲木之父木之父，所以他自然也是一奇；丁為陰火為陰火，她好比甲木的女兒的女兒，也能克傷庚金傷庚金，保護甲木之父木之父，所以也是一奇是一奇，為此她還有“玉女”的美稱的美稱。 戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六儀做六儀。 十天干與十二地支相配支相配，形成六十甲子十甲子，則十天干每個都會用六次用六次，這樣就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
中國古陣法
中國古代作戰是非常講究陣法即作戰隊形的隊形的，稱之為“布陣”。布陣得法就能充分發揮軍隊的戰斗力戰斗力，克敵制勝敵制勝。
中國古代軍事史上有名的作戰陣法有三種：
八陣這是戰國時大軍事家孫臏創造的創造的，據說是受了《易經》八卦圖的啟發的啟發，所以又稱八卦陣八卦陣。具體陣勢是大將居中將居中，四面各布一隊正兵隊正兵，正兵之間再派出四隊機動作戰的奇兵的奇兵，構成八陣成八陣。八陣散布成八布成八，復而為一而為一，分合變化合變化，又可組成六十四陣十四陣。當年諸葛亮還用石頭在四川奉節布設過八陣的方位的方位，作為教練將士演習陣法之用法之用，名為“八陣圖八陣圖。”
撒星陣是南宋名將岳飛破金兵“拐子馬”的陣法的陣法。撒星陣的隊形布列如星列如星，連成一排的“拐子馬”沖來時士兵散而不聚而不聚，使敵人撲空人撲空。等敵人后撤時散開的士兵再聚攏過來攏過來，猛力撲擊敵人擊敵人，并用刀專砍馬腿砍馬腿，以破“拐子馬”。
鴛鴦陣是明代將領戚繼光為抗擊倭寇而創設的一種陣法種陣法。他把士兵分為三隊為三隊，當敵人進到百步時第一隊士兵發射火器；敵人進到六十步時第二隊士兵發射弩箭；敵人進到十步時第三隊士兵用刀矛向敵人沖殺人沖殺。這些變化反映了中國作戰陣法從傳統的方陣向多兵種的集團陣法演變的過程的過程。
八陣圖
三國時諸葛亮創設的一種陣法種陣法。相傳諸葛孔明御敵時以亂石堆成石陣成石陣，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門開八門，變化萬端化萬端，可當十萬精兵萬精兵。（見《三國演義》）
及至后代至后代，精通此陣者已十分罕見分罕見，卻不料出現在明代太湖山莊湖山莊。太湖山莊莊主澹臺仲元化用此陣用此陣，訓練八人立于八門位置上位置上，攻敵時進退自如退自如，來去如潮去如潮，古怪厲害之極害之極，并曾用此陣法困住大內八大身懷絕技的高手的高手。（見梁羽生《萍蹤俠影》）
再如任天吾家的假山樹木即按八陣圖古法布置法布置，普通人若不熟悉此陣悉此陣，絕對走不出去不出去。（見梁羽生《鳴鏑云錄》）
據《三國志·蜀志·諸葛亮傳》載：“（亮）推演兵法作八陣圖八陣圖。”后人考其遺跡繪成圖形成圖形，見《武備志》。據記載據記載，八陣圖遺跡有三處：《水經·沔水注》及《漢中府志》說在陜西沔縣（今勉縣）東南諸葛亮墓東；《寰宇記》說在四川夔州（今奉節縣）南江邊南江邊，《明一統志》說在四川新都縣北三十里的牟彌鎮牟彌鎮。
最近，河南省密縣發現一套我國最早的《風后八陣兵法圖》。該圖共分九幅分九幅，一幅為八陣正圖陣正圖，其它八幅為八個陣式個陣式，即：天覆陣、地載陣、風揚陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣蛇蟠陣。圖旁附有文字說明字說明，詳細介紹了每個陣式在特殊環境下進攻退守的戰術應用術應用。據《史記》載，風后為軒轅黃帝的一員將帥員將帥。密縣云巖官遺存的唐朝軍事家、常州刺史獨孤及的《云巖官風后八陣圖》碑，詳細記載了黃帝和風后研創《八陣圖》的事跡的事跡。此圖的發現的發現，把我國八陣兵法的歷史向前推進了兩千五百年五百年。
八卦兩儀陣
按先天小八卦乾坤排列坤排列，配合以燈光的奇妙作用的一種戰陣種戰陣。此陣以七數為殺著為殺著，每一正必有一反有一反。入此陣者此陣者，會感覺到一種無形的壓力的壓力，仿佛腳下地面盡向一邊偏斜邊偏斜。燈光變幻莫測幻莫測，有化一為七之妙七之妙。這七個幻影之中影之中，第三個乃是真身是真身。朱翠曾在不樂島陷身此陣身此陣，得單昆之助破陣而出陣而出。（見蕭逸《無憂公主》）
七星錘陣
武林中號稱北斗七星座的戈華昌等所用陣法用陣法。七人按北斗七星方位排列位排列，各持流星錘攻敵錘攻敵，其妙處是每次發招次發招，皆能一錘化七錘化七，串成北斗星座斗星座，整齊劃一齊劃一，連綿不絕綿不絕，無懈要擊懈要擊。白馬公子余通純曾為此陣所困陣所困，瀕于絕境于絕境，幸得情人上官素相助才破陣而去陣而去。（見曹若冰《碧血青鋒》）
七星飛錘陣
參照北斗七星之形布天下的陣法的陣法。“沙陀七錘”按天璇星、天璣星、天權星、玉衡星、開陽星、瑤光星、天樞星的方位站定位站定，將敵人圍在陣中在陣中，各人隨意發招意發招，每人飛錘全是一球化七球化七，連綿不絕綿不絕，產生的雄渾內力使敵人感到運轉不靈轉不靈，時間一長就可困死敵手死敵手。此陣暗含天地環宇的生息相克之學克之學，虛實倒置實倒置，無本無未本無未，實在難測難防測難防。張定遠曾為此陣所困陣所困。（見古龍《迷光血影》）
七殺陣
全稱“天昏地暗七殺大陣”，由武林中獨眼跛足的軒轅三缺創造缺創造。其特點是詭異、恐怖。該陣由七個黑衣瞎子組成子組成，他們左手提一根明杖根明杖，右手持一把折扇把折扇，圍住所要消滅的目標的目標，在一種帶著奇異節奏的琴聲伴奏下伴奏下，凌空起舞空起舞。琴聲的節奏越來越快來越快，他們的腳步也越來越快來越快，明杖的舞動也越來越急來越急，而七個人包圍的圈子的圈子，則漸漸縮小漸縮小，產生的壓力的壓力，也漸漸加大漸加大，就好像一張織好的網好的網，正在逐步收緊步收緊。這時他們的目標如同變成了一條網中之魚中之魚，束手待斃手待斃。軒轅三缺曾用此陣法活捉女俠蕭十一郎十一郎，結果反被蕭十一良以刈鹿刀攻破刀攻破。（見古龍《火并簫十一郎》）
七星八卦劍陣
昆侖派劍陣派劍陣，為昆侖七子所創子所創，昆侖派仗以成名以成名。這劍陣按八卦的方位而設位而設，又暗合七星變化星變化。臨敵時臨敵時，昆侖七子之首靈虛子站在乾位上乾位上，依次靈霞子站定坤位定坤位，靈中子立坎位立坎位，靈患子守震位守震位，靈云子把離位把離位，靈泉子護兌位護兌位，靈玄子防巽位防巽位，留出艮位讓人進出人進出。七人功力相差無幾差無幾，聲息相通息相通，心心相印心相印，縱橫合擊橫合擊，彼此呼應此呼應，因此，力道的發揮超出了七個人連合總力之上力之上。昆侖七子曾以此陣困住七煞儒生閔孝和冰魄神君曹鈞君曹鈞，二人因得靈空法師出面說項面說項，才沒有喪于此劍陣下劍陣下。（見陳青云《沉劍迷星》）
十二都天門陣
道家四十九陣中的第一陣第一陣，系參透《易經》秘奧所創奧所創。道家高手以十二根小圓棍順手插在地上在地上，在外行看來行看來，一點規律也沒有也沒有，東一根東一根，西一根有正的有斜的有斜的，仿佛隨便亂插上去的一樣的一樣，但是若開了“死”、“滅”兩門，即便是武林高手林高手，若不懂其中奧妙中奧妙，也會在該陣法中轉些時候些時候。該陣用來陰敵來陰敵，實在神妙至極妙至極。（見陳青云《巨掌魅影》）
九宮八卦陣
四川唐門掌門唐天生三師弟柳清河所布陣式布陣式。此陣將堆堆碎石依九宮八卦方位排列位排列，變化繁多化繁多。人被困陣內困陣內，只覺四處昏黑如晦黑如晦，陰氣森森氣森森，霧氣沉沉氣沉沉，不得其門而出門而出。（見東方玉《紅線俠侶》）
九宮八卦劍陣
最能表現武當劍法威力的劍陣的劍陣。由九個精通連環奪命劍法的人法的人，按著九宮八卦方位而布成而布成。自從明末武當派的黃葉道人創此劍陣之后陣之后，百余年只用了三次了三次。武當派的連環劍法本以迅捷綿秘見長秘見長，若是幾個精通連環奪命劍法的人同使人同使，那就簡直沒有半點空隙點空隙，連蒼蠅也難以飛過以飛過。（見梁羽生《云海玉弓緣》）
刀網陣
刀王余峻峰所創陣法創陣法。該陣為九人一組人一組，八人分站坎、離、兌、震、巽、乾、坤、艮八個方位個方位，另外一人居中接應中接應，以快刀攻敵刀攻敵，分進合擊進合擊，九人如同一體同一體，對方若圖各個擊破個擊破，勢必傷在亂刀之下刀之下。（見梁羽生《廣陵劍》）
刀棒三絕陣
由傳神甲、容神午、曹神亥三個人執三根銅棒和三把尖刀組成的戰陣的戰陣。江湖上很少有人能逃出此陣出此陣。萬殺門主黑杜鵑就死于刀棒三絕中三絕中。后殺手之王司馬血以一柄碧血劍破掉了刀棒三絕陣三絕陣。（見古龍《快刀浪子》）
三茅宮假山
三手真人利用三茅宮假山布置的一種奇門迷魂陣迷魂陣。這假山和圍墻差不多高不多高，落進假山便覺四周昏黑、山陵起伏、高峰插天峰插天，天論你如何奔跑何奔跑，都找不到出路到出路。楚玉祥、英無雙曾身陷假山中假山中。（見東方玉《東方第一劍》）
飛魚九鼎陣
江澤湖水寇飛魚蔣興設計的一種戰陣種戰陣。九人、九鼎、九舟，前后左右分布右分布，往來縱躍來縱躍，飛鼎、九舟一齊動作齊動作，虛虛實實虛實實，令敵眼花繚亂花繚亂。據說這九鼎乃殷商時代商時代，天子派兵丁五百開采川境巴顏喀拉山金石練就石練就，在中國數千年歷史中扮演了相當重要的角色的角色。（見梁羽生《武當一劍》）
據《史記·武帝紀》：“禹收九入牧之金牧之金，鑄九鼎鑄九鼎，象九州象九州。”相傳成湯遷九鼎于商邑于商邑。由于九鼎成了象征國家政權的傳國之寶國之寶，戰國時戰國時，秦楚皆有興師到周求鼎之事鼎之事。周顯王四十二年十二年，九鼎沒于泗水彭城下彭城下。唐武后萬歲通天二年、宋徽宗崇寧三年寧三年，也曾鑄九鼎鑄九鼎。金人南下人南下，掠取九鼎北徙鼎北徙，后下落不明落不明。作者利用九鼎的典故的典故，虛構了這一陣法一陣法。
千面搜殺陣
八卦奪門陣的變種的變種，和陽光折射相組合而成合而成。列陣者每人一手執刀手執刀，一手執多棱銀牌棱銀牌，利用特殊地形和陽光折射造成奇特的幻覺的幻覺，一人幻化為四化為四，四人幻化為八化為八。入陣者虛實莫辨實莫辨，有四面八方受敵之感敵之感。曹羽在漢陽郊外用此陣圍困朱翠困朱翠，朱翠躍至高處俯視窺出破綻出破綻，破陣而出陣而出。（見蕭逸《無憂公主》）
小六乘懾心陣
病書生花明窮五年心力創研出來的陣法的陣法。郭飛鴻不慎身陷此陣中此陣中，只見密林環抱、株株相接株相接，找不到出路到出路。他認準一個方向個方向，疾行三數里光景里光景，可眼前仍然是一片密密麻麻的樹林的樹林，再仔細一看并沒離開原處開原處，只是在這附近圈子近圈子。（見蕭逸《天龍地虎》）
大五行劍陣
武當派聞名江湖的劍陣的劍陣。二十五位道人位道人，五個一組個一組，像一朵梅花似的列成陣式成陣式，把敵人圍在中間在中間，劍陣流動陣流動，二十五支長劍支長劍，匯成一片精芒片精芒，同時出手時出手，密不透風不透風，威力無窮力無窮。大五行劍陣下少有人余生人余生。（見東方玉《北山驚龍》）
天風銀雨陣
“萬里流香”任風萍為對付中原武林高手所創的陣法的陣法。它以無比精嚴的配合見長合見長，具有“天、地、風、雨、日、月、云、雪、霜”九種變化種變化，互為輔助為輔助，生生不息生不息，又佐之以練子流星錘等奇形兵刃形兵刃，極具威力具威力。南宮平、梅吟雪等均曾陷入此陣入此陣。（見古龍《護花鈴》）
天盲大陣
天盲會獨門陣法門陣法。天盲會弟子在對敵時對敵時，由數十人一齊拉住竹竿住竹竿，聯結成一個奇怪的圖形的圖形。其中一人出竿人出竿，則其余數十人亦紛紛也竿紛也竿，有的打頭的打頭，有的打腿的打腿，置對方于顧首不顧尾之境地之境地。此陣法威力無比力無比，天下罕有敵手有敵手。（見蕭逸《金弓女杰》）
天欲煙夢
集邪教的邪香毒霧秘方為一爐為一爐，專門迷神亂性及使人進入亢奮與昏眩境地的邪毒陣法毒陣法。一般人如果嗅到這種異香撲鼻的天欲煙夢香氣夢香氣，那怕只有一絲一縷絲一縷，也會中毒會中毒。中毒的征兆的征兆，就是面泛桃花色桃花色，如果沒有先服下解藥或及時避開時避開，則必會全身發熱身發熱，漸至昏眩至昏眩。在欲火煎熬下煎熬下，雙目通紅目通紅，全身也泛也紅色也紅色，口中干渴如焚渴如焚，喉中似要噴火要噴火。不是瘋狂嘶叫如犬叫如犬，就是進入昏眩狀態眩狀態，靈智迷失智迷失，陷入幻想入幻想，直至死亡至死亡。（見鬼谷子《江湖風云錄》）
天罡北斗陣
全真七子集體御敵的陣法的陣法。按北頭星座的方位的方位，七人盤膝而坐膝而坐，馬鈺位當天樞當天樞，譚入端位當天璇當天璇，劉處玄位錄天璣錄天璣，丘處機位當天權當天權，四人組成斗魁；王處一位當玉衡當玉衡，郝大通位當開陽當開陽，孫不二位當瑤光當瑤光，三人組成斗柄成斗柄。北斗七星中以天權光度最暗度最暗，卻是居魁柄相接之處接之處，最是沖要是沖要，因此由七子中武功最強的丘處機承當機承當，斗柄中玉衡為主衡為主，由武功次強的王處一承當一承當。天罡北斗陣是全真教中最上乘的玄門功夫門功夫，迎敵時只出一掌出一掌，另一掌卻搭在身旁之人身上人身上，敵人來攻時來攻時，正面首當其沖者不用出力招架力招架，卻由身旁道侶側擊反攻擊反攻，猶如一人身兼數人功力人功力，的確威不可當不可當。若是陷入天罡北斗陣北斗陣，除非將七人中一人中一人，否則決然無法逃出法逃出。陣中七人以靜制動靜制動，擊首則尾應則尾應，擊尾則首應則首應，擊腰則首尾皆應尾皆應，牢牢將敵人困于陣中于陣中，但是若深諳此陣奧妙陣奧妙，搶占北極星位極星位，便能以主驅奴主驅奴，制得北斗陣縛手縛腳手縛腳，不得自由施展由施展。后來，這一陣法成為全真派集體御敵的法寶的法寶，可單由七人布陣人布陣，也可由九十八人布陣人布陣，每七人一組人一組，布成十四個天罡北斗陣北斗陣，和每七個北斗陣又布成一個大北斗陣一正一奇正一奇，相生相克生相克，互為犄角為犄角，更是威力無窮力無窮。（見金庸《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》）
云霧奇障
雷火洞口以霧封洞的機關的機關。早晨、傍晚時分晚時分，雷火道人到山中采集云霧集云霧，收入葫蘆中葫蘆中。需要時放出云霧出云霧，則洞口茫茫一片茫一片，不慮外人窺破人窺破。（見蕭逸《天龍地虎》）
五行陣
石梁派祖傳武功傳武功。陣勢圓轉渾成轉渾成，不露絲毫破綻毫破綻，內含五行生克變化之理化之理。一人也手人也手，引致對方進攻方進攻，自示弱點示弱點，其余四人立即綿綿而上綿而上，針對對手身上的弱點進襲點進襲，不到敵人或死一或擒一或擒，永無休止無休止。五人招數互為守御為守御，步法互補空隙補空隙，臨敵之際敵之際，五人猶似一人似一人，渾然一體然一體，變化無窮無盡窮無盡。五行陣傳至溫氏五祖氏五祖，經五祖十多年潛心鉆研心鉆研，又創成八卦陣作為輔佐為輔佐，由石梁派溫氏五祖的第二代好手十六人按八卦方位而立位而立，陣法與五行陣全無二致無二致。石梁派溫氏五祖以此陣法擒捕金蛇郎君夏雪宜夏雪宜。后袁承志用金蛇郎君為破五行陣而殫竭心智創出的《金蛇秘籍》大破五行八卦陣八卦陣。（見金庸《碧血劍》）
五方劍陣
終現五劍經過二十年苦心孤詣練成的劍陣的劍陣。五人站在五個方法個方法，呈梅花狀梅花狀，將敵人圍在中間在中間。進攻時進攻時，五個劍法各不相同不相同，有的正面主攻面主攻，有的偷襲的偷襲，有的從側封解側封解。終南五劍以此陣對付石母付石母，石母武功雖高功雖高，也脫身不得身不得。（見東主玉《東方第一劍》）
五鬼陰風劍陣
由川中五鬼所創鬼所創。五鬼練有一種極其歹毒的陰毒功夫毒功夫，出劍時出劍時，將內力貫注劍身發出身發出，更利用劍身小孔震蕩空氣蕩空氣，發出嗚嗚鬼嚎般的聲音的聲音，擾亂對方心神方心神，使對方因而失手而失手。地靈教教主武繼光一人斗五鬼斗五鬼，手持金精玉魄劍繞空一匝空一匝，倒卷而下卷而下，立時削斷了五鬼的二支長劍支長劍，破掉了五鬼劍陣（見臥龍生《玉劍香車》）
反五行花樹陣
武功稱雄天下的天機老人和三間神尼間神尼，手植花樹依反五行原理分布于所居山洞之外洞之外，奧妙無窮妙無窮。人若置身陣中身陣中，如墜入濃云密霧云密霧，耳目俱失效用失效用，無法走出咫尺之地尺之地，此陣還能令陷落之心念浮動念浮動，生成諸般幻象般幻象，貪念、色欲、往事趁虛而入虛而入，四周五色繽紛的花樹都化成千百個艷裝美女裝美女，由念生淫念生淫，由淫生欲淫生欲，由欲焚身欲焚身，死狀苦不堪言不堪言。故此陣專用于懲戒淫惡之徒惡之徒。內宮侍衛趙海萍雖然年近三旬近三旬，卻猶是童身是童身，未曾動過色欲之念欲之念，所以最終通過反五行花樹陣花樹陣，得到了《歸元秘籍》，練成天下第一高手一高手。（見臥龍生《飛燕驚龍》）
陣
喬拓疆等海盜練成的一套六人陣法人陣法。十分復雜分復雜，進退變化均按照五行八卦的方法的方法，六人彼此呼應此呼應，輪番進攻番進攻，威力不凡力不凡，是喬拓疆的鎮山之寶山之寶。他們曾以此陣法取勝厲擒龍和邵元化一家化一家。（見梁羽生《鳴鏑風云錄》）
另，柳英奇所設戰陣設戰陣。包括乾、坤、生、死、水、火等六門等六門。柳曾以此陣對付蘇雨的徒弟毛一波毛一波。（見蕭逸《天龍地虎》）
，也是一種武術用語術用語，以精、氣、神相合為內三合內三合，手、眼、身統一為外三合外三合，統稱“”。又，眼與心合、心與氣合、氣與身合、身與手合、手與腳合、腳與胯合與胯合，也叫“”。
水心亭機關
鳳尾幫機關幫機關。鳳尾幫最高府第為福壽堂福壽堂，內三堂總攬本幫法治幫法治，可也沒有干涉福壽堂之權堂之權，福壽堂是有功于該幫的前輩納福之地福之地。福壽堂的最后面有一座水心亭水心亭，是福壽堂中最險要所在要所在，用來關押別幫高人幫高人。水心亭內設巧妙機關妙機關，外人極難闖過難闖過。從福壽堂有三條水面上的道路通向水心亭水心亭，三條路均極難辨認難辨認。正中一條和右邊一條邊一條，全是假設的荷葉樁荷葉樁。左邊一條是真的荷葉樁荷葉樁，乃用整根杉木連接扎入水底的水底的，非常堅牢常堅牢。但在水面下三尺多三尺多，只以一根鉛條做荷梗做荷梗，根本吃不住多大勁多大勁，只要你一著腳一著腳，非掉在里頭不可頭不可。因而即使認出真荷花樁荷花樁，欲通過時亦需借著輕功提縱術提縱術，氣不能散不能散，也不能停不能停，而當中和右邊這兩條假荷葉樁荷葉樁，任憑你如何輕功卓絕也不成也不成。因為身形飛縱到樁上到樁上，前邊十幾根全是真的是真的，只突然的一點上是假的；假樁之后再無著腳處著腳處，乃是一片水面片水面。凡是運用輕功提縱術的縱術的，眼看前面已沒有著腳之地腳之地，勢須飛縱上最末一根樁上才能回身能回身。而這最后一根偏是假樁是假樁，設想這刁鉆古怪荷葉樁時便算計到行人會自行陷溺行陷溺。（見鄭證因《鷹爪王》）
水牢
史朝英關押方辟符和聶隱娘的機關的機關，它建筑在地底下地底下，周圍都是堅厚的石墻的石墻，分為兩層為兩層，上層是個蓄水池蓄水池，下層是牢房是牢房，一開機關就可以將牢房淹沒房淹沒。（見梁羽生《龍鳳寶釵緣》）
少林羅漢陣
少林派弟子的陣法的陣法。臨敵時五人聯手人聯手，將敵人團團圍住團圍住，流動時如行云流水云流水，停下來重如山岳如山岳，敵人極難突圍難突圍。這種陣法如蟒蛇盤成蛇陣成蛇陣，首尾相應尾相應，絕無破綻無破綻。心眉大師曾布下此陣對付阿飛付阿飛。但阿飛從仙鶴對付蟒蛇的辦法中得到啟發到啟發，以靜制動、以逸待勞逸待勞，終于靠快劍、快腿破了此陣了此陣。（見古龍《多情劍客無情劍》）

男宮女宮推算方法?

一、生男生女計算公式閏月怎么算
清朝時期的女子計齡方式與現代的不同的不同，她們用的是我們平時所說的虛歲的虛歲。這是因為清朝時期朝時期，會把9個月懷胎的時間給計算出去算出去，人出生后就相當于一歲了一歲了。所以，現代的準媽媽們再去查看生男生女清宮圖時宮圖時，一定要記得年齡的換算的換算。
舉例：一位準媽媽A出生于1989年5月，現在是2013年4月。用2013年4月減去1989年5月，表示你差一個月不到24歲，再加上懷胎的大致9個月，大約是24歲零8個月，這時按照25歲算。
如果想看懂生男生女清宮圖清宮圖，還需要知道準媽媽懷孕時候的農歷月份歷月份。這也是因為清朝時期朝時期，前人用的是中國農歷國農歷。因為現代人多用陽歷比較多比較多，準媽媽可利用日歷找出懷孕時期的農歷月份歷月份。
舉例：準媽媽A在農歷1月份受孕份受孕。
查看：生男生女清宮圖的上方是孕婦虛歲年齡歲年齡，這里準媽媽A是25歲；左方是受孕農歷月份歷月份，這里準媽媽A是1月份，取兩條線的交際處交際處，得出準媽媽A懷的是女寶寶女寶寶。
那碰到閏月怎么辦怎么辦？如果準媽媽受孕時候孕時候，正好碰上閏月上閏月。在查看生男生女清宮圖時宮圖時，記得上半個月的記在上個月上個月，下半個月的記在下個月下個月。準媽媽在判斷受孕日期的時候的時候，記得是受孕當天孕當天。只要弄清楚了準媽媽的虛歲年齡和受孕的農歷月份歷月份，準媽媽就可以很方便的查看生男生女清宮圖2024了。流傳下來的史料說史料說，其準確率高達90%以上啊以上啊，準媽媽們不妨一算妨一算，給孕育增添點樂趣點樂趣。
二、清宮表計算
宮廷生男生女對照表的預測對象主要是女性是女性，根據女性的年齡及受孕月份來測算來測算。由于對照表依照古代天干地支等規律制定律制定，在測算上多需采取傳統計算法計算法。如：年齡需是女性的出生年月加9個月的農歷虛齡歷虛齡，受孕月份則以農歷月份為準份為準。
計算方法如下
1、出生年月+9個月的農歷虛齡為21歲，受孕月份在農歷一月預測生男孩生男孩，受孕月份在農歷二月則可以生女孩生女孩。
2、出生年月+9個月的農歷虛齡為24歲，受孕月份在農歷三月預測生男孩生男孩，受孕月份在農歷八月份預測生女孩生女孩。

九宮 八卦 是怎么計算的?

奇門遁甲的本身就是九宮八卦陣八卦陣。 《黃帝陰符經》上講“八卦甲子卦甲子，神機鬼藏”，即是說即是說，奇門遁甲的神妙之處均藏在八卦和甲子之中子之中。所以我們要想學好奇門遁甲門遁甲，那必須要有扎實的易學知識和深厚的五行干支基礎支基礎，這樣你就可以在很短時間內學會奇門遁甲這門絕學門絕學。 由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時間為主要特征的全息符號息符號，以后天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特征的全息符號息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規則組合在一起在一起，構成一個融時空為一體為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物質）在內，多維立體的動態宇宙思維模型維模型，以模型中的時間信息為主息為主，進行系統思辨統思辨，從而達到預測萬事萬物、以利趨吉避兇的預測法預測法。 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，這十個天干符號干符號，除去其代表時間概念的特定意義以外義以外，還含有特定的意義的意義，明白了這一點這一點，奇門遁甲就應刃而解了而解了。 1、 甲為首長為首長，為元帥為元帥，他經常隱蔽在幕后在幕后，所以叫遁甲叫遁甲。 2、 乙、丙、丁為三奇為三奇，是領導身邊最得力的三個助手個助手。 乙為文官為文官，叫日奇； 丙為武官為武官，叫月奇： 丁負責后勤保障供應障供應，叫星奇叫星奇。 乙、丙、丁三奇丁三奇，也可以作為三支奇兵來理解來理解，出奇制勝往往都靠它都靠它。也有人從陰陽五行的概念來解釋乙、丙、丁為何稱為三奇為三奇，即甲為主帥為主帥，為陽木為陽木，最怕庚金克殺（陽金克陽木為七殺為七殺，最兇）；而乙為陰木為陰木，好比甲木的妹妹的妹妹，乙庚相合庚相合，甲將乙妹嫁給庚金為妻金為妻，這樣甲木就解除了威脅了威脅，乙自然可稱得上實行“美人計”的奇兵了；丙為陽火為陽火，木生火木生火，他好比甲木的兒子的兒子，能克殺庚金殺庚金，保護甲木之父木之父，所以他自然也是一奇；丁為陰火為陰火，她好比甲木的女兒的女兒，也能克傷庚金傷庚金，保護甲木之父木之父，所以也是一奇是一奇，為此她還有“玉女”的美稱的美稱。 戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六儀做六儀。 十天干與十二地支相配支相配，形成六十甲子十甲子，則十天干每個都會用六次用六次，這樣就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。八陣圖三國時諸葛亮創設的一種陣法種陣法。相傳諸葛孔明御敵時以亂石堆成石陣成石陣，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門開八門，變化萬端化萬端，可當十萬精兵萬精兵。（見《三國演義》）及至后代至后代，精通此陣者已十分罕見分罕見，卻不料出現在明代太湖山莊湖山莊。太湖山莊莊主澹臺仲元化用此陣用此陣，訓練八人立于八門位置上位置上，攻敵時進退自如退自如，來去如潮去如潮，古怪厲害之極害之極，并曾用此陣法困住大內八大身懷絕技的高手的高手。（見梁羽生《萍蹤俠影》）再如任天吾家的假山樹木即按八陣圖古法布置法布置，普通人若不熟悉此陣悉此陣，絕對走不出去不出去。（見梁羽生《鳴鏑云錄》）據《三國志·蜀志·諸葛亮傳》載：“（亮）推演兵法作八陣圖八陣圖。”后人考其遺跡繪成圖形成圖形，見《武備志》。據記載據記載，八陣圖遺跡有三處：《水經·沔水注》及《漢中府志》說在陜西沔縣（今勉縣）東南諸葛亮墓東；《寰宇記》說在四川夔州（今奉節縣）南江邊南江邊，《明一統志》說在四川新都縣北三十里的牟彌鎮牟彌鎮。最近，河南省密縣發現一套我國最早的《風后八陣兵法圖》。該圖共分九幅分九幅，一幅為八陣正圖陣正圖，其它八幅為八個陣式個陣式，即：天覆陣、地載陣、風揚陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣蛇蟠陣。圖旁附有文字說明字說明，詳細介紹了每個陣式在特殊環境下進攻退守的戰術應用術應用。據《史記》載，風后為軒轅黃帝的一員將帥員將帥。密縣云巖官遺存的唐朝軍事家、常州刺史獨孤及的《云巖官風后八陣圖》碑，詳細記載了黃帝和風后研創《八陣圖》的事跡的事跡。此圖的發現的發現，把我國八陣兵法的歷史向前推進了兩千五百年五百年。八卦兩儀陣按先天小八卦乾坤排列坤排列，配合以燈光的奇妙作用的一種戰陣種戰陣。此陣以七數為殺著為殺著，每一正必有一反有一反。入此陣者此陣者，會感覺到一種無形的壓力的壓力，仿佛腳下地面盡向一邊偏斜邊偏斜。燈光變幻莫測幻莫測，有化一為七之妙七之妙。這七個幻影之中影之中，第三個乃是真身是真身。朱翠曾在不樂島陷身此陣身此陣，得單昆之助破陣而出陣而出。四川唐門掌門唐天生三師弟柳清河所布陣式布陣式。此陣將堆堆碎石依九宮八卦方位排列位排列，變化繁多化繁多。人被困陣內困陣內，只覺四處昏黑如晦黑如晦，陰氣森森氣森森，霧氣沉沉氣沉沉，不得其門而出門而出。

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