時間:2024-05-13
《易經》是國家都認可的一門科學門科學,國家有《易經》協會的協會的,算命是可以作為參考的參考的。我個人覺得還行得還行,很靈驗的靈驗的,不妨試一試試一試。
白話跟原文差距非常大····主要還是參透原文···
比如乾卦如乾卦,九四。或躍在淵躍在淵。····翻譯不勝枚舉····個人更傾向于這是一句省略句省略句,再說原文是沒有標點的標點的,斷句不一樣解釋就不一樣不一樣。再比如豐卦如豐卦,前三爻解釋又是很多種很多種,這都是誰說誰有理的有理的,要看個人體會人體會。
再一個再一個,白話文沒有對于方位于方位,以及時辰及時辰,更深層的解釋的解釋,以及卦象所代表的含義的含義,比如說乾卦說乾卦,代表的方位的方位,代表的動物的動物,代表的地理的地理,代表的天文的天文。代表的數字的數字,代表的五行的五行。
在說個例子坎卦子坎卦,除了上三爻下三爻是坎卦里面還有互震有互震,互艮卦互艮卦。
就說動爻吧動爻吧,,就不是個吧年頭能搞明白的明白的。
就南懷瑾的書和朱熹的書就有各種不一樣不一樣。····別說你的水平已經超越他倆了····
易經太博大了····
首先,找五十根或者五十五根蓍草根蓍草。沒有也沒關系沒關系,用牙簽和火柴棍也行棍也行,我一般用的是圍棋子圍棋子。當然,如果你是自己關起門來算著玩算著玩,只要方便要方便,用什么都行么都行。如果你力氣夠大氣夠大,也可以用五十個或者五十五個鉛球來算卦來算卦。
在實際操作的時候其實只用到四十九顆棋子就夠了就夠了,如果你一開始拿了五十顆五十顆,那就拿掉一顆;如果你一開始拿了五十五顆十五顆,那就拿掉六顆掉六顆。
現在,算卦第一步開始:把49顆棋子隨機分成左右兩組右兩組。別小看這么簡單一個分組個分組,這是有著很高深的象征意義的意義的,象征著混沌初開沌初開,天與地一分為二分為二。所以呢所以呢,這兩組棋子組棋子,一組象征著天征著天,一組象征著地征著地。
第二步:天和地都有了都有了,是不是該有人了有人了?
不錯,從任意一組當中拿掉1顆棋子(也有人說只能從象征地的右邊那一組里拿),這顆棋子象征的就是人就是人。這樣一來樣一來,天、地、人,全都有了都有了,我們的祖先管這三種東西叫做“三才”。
第三步:把象征天的那組棋子數數有多少顆多少顆,數清楚之后把這個數字除以4,看看余數是幾數是幾。
任何數字除以4,余數都只有四種可能:1,2,3,整除。
如果遇到整除的情況的情況,我們就當作余數是4。好了,現在把余數拿開數拿開。
比如,這組棋子一共有20顆,那么:20÷4=5,沒有余數有余數,那我們就把4當作余數作余數,從這20顆棋子中拿掉4顆。
有人會問:“為什么要除以4呢?這個數字多不吉利啊吉利啊!為什么不除以8呢?”
答案是:這也是有象征意義的意義的,4在這里象征的是一年四季年四季。看來那個時代的古人并不認為4這個數字有什么不吉利的吉利的,因為整個周易的算卦過程全在圍繞著4。
第四步:把象征地的那組棋子也照貓畫虎貓畫虎,和第三步的做法一樣法一樣。
比如,棋子的總數是49,先拿掉了1顆去象征人象征人,于是:49-1=48。
48顆棋子左右分為兩組為兩組,左邊20顆,方才已經20÷4了,拿掉了作為余數的4顆棋子顆棋子,還剩16顆,現在右邊這組總數是:48-20=28,好了,照著第三步來算:28÷4=7,還是被整除的結果的結果,所以,還是把余數當作4,從右邊這組棋子里拿掉4顆。
現在,右邊棋子的總數是:28-4=24。
第五步:把第二步里用來象征人的那1顆棋子顆棋子,還有第三步被作為余數拿掉的4顆棋子顆棋子,還有第四步里同樣被作為余數拿掉的那4顆棋子歸堆兒在一起在一起。一共是幾顆呢幾顆呢?很好算:1+4+4=9。
注意:第五步里得出來的這個數字只有兩種可能種可能,不是9就是5,如果你算出來的數字既不是9、也不是5,那就說明你前邊有哪一步算錯了算錯了,你就從頭再來吧再來吧。
好了,從第一步到第五步第五步,這套動作做完作做完,叫做“一變”,意思是“第一套規定動作”。
嗯,剛剛在第五步里不是說全部被拿掉的棋子“不是9就是5”嗎,所以,象征天與地的那左右兩組棋子在分別被拿掉余數之后數之后,剩余的棋子總數不是40就是44。
按照上面的例子的例子,左邊一組剩余16顆棋子顆棋子,右邊一組剩余24顆棋子顆棋子,總數就是:16+24=40。
從現在開始在開始,“一變”結束,“二變”開始。換句話說:第二套規定動作開始作開始。
“二變”的第一步:把“一變”最后剩余的左右兩組棋子重新混到一起到一起,然后再隨機分為兩組為兩組。
剛才我們“一變”結束的時候的時候,左邊一組剩余16顆,右邊一組剩余24顆,現在混到一起到一起,一共40顆,再隨機分為兩組為兩組。
“二變”的第二步:和“一變”的第二步一樣步一樣,從任意一組當中拿掉1顆棋子顆棋子,我們就當是從右邊一組當中拿掉1顆吧。好了,又是天、地、人,三才具備才具備。
“二變”的第三步:和“一變”的第三步一樣步一樣,把象征天的那組棋子(左邊一組)數數有多少顆多少顆,數清楚之后把這個數字除以4,看看余數是幾數是幾。
我們假設這一組的棋子一共13顆,算法是:13÷4=3余1。
余數是1,我們拿掉這一組中的1顆棋子顆棋子。
現在,這一組棋子的剩余數量是:13-1=12。
“二變”的第四步:和“一變”的第四步一樣步一樣。
如果象征天的那組棋子總數是13顆,那么,象征地的這一組(右邊一組)的棋子總數就是:40-1-13=26。
提醒:別忘了為什么要“減1”,那個“1”是象征人的棋子的棋子,在第二步里已經被拿掉的拿掉的。
現在,用右邊這組的總數26除以4:26÷4=6余2。
按老規矩老規矩,從右邊這組的26顆棋子中拿掉2顆。
右邊這組棋子現在還剩下:26-2=24。
“二變”第五步:和“一變”第五步一樣步一樣,把第二步里用來象征人的那1顆棋子顆棋子,還有第三步被作為余數拿掉的1顆棋子顆棋子,還有第四步里同樣被作為余數拿掉的那2顆棋子歸堆兒在一起在一起,總共是:1+1+2=4。
注意:演算到這一步的時候只可能出現兩種答案種答案,不是4就是8。如果你得出的數既不是4,也不是8,那只能說明你哪步算錯了算錯了,重來吧重來吧。
我這個例子的得數是4。這時我們再來看看分別象征天和地的那兩組棋子在拿掉4顆之后還剩多少剩多少。很好算:40-4=36。
到這時候就該進行“三變”了,方法和前邊的“一變”、“二變”一樣。我這回說簡單一點兒一點兒,只繼續我方才的例子來說:把方才經過了“二變”之后剩余的36顆棋子再歸成一堆兒一堆兒,再隨機分成兩組成兩組,再接著走一遍那五個步驟:
“三變”的第一步:把36顆棋子隨機分成左右兩組右兩組。
“三變”第二步:從右邊一組里拿掉1顆棋子顆棋子。
“三變”第三步:數數左邊一組一共有多少棋子少棋子,然后把這個數字除以4。
我們假設左邊一組一共有10顆棋子顆棋子,那么:10÷4=2余2。
把作為余數的2顆棋子拿掉子拿掉,這一組還剩8顆棋子(10-2=8)。
“三變”第四步:數數右邊一組一共有多少棋子少棋子,然后把這個數字除以4。
右邊一組的總數應該是:36-1-10=25。
繼續算:25÷4=6余1。
把作為余數的1顆棋子拿掉子拿掉,右邊一組剩余的棋子還有:25-1=24。
“三變”第五步:左右兩組一共剩下的棋子是:8+24=32。
我們經過了“一變”、“二變”、“三變”,算卦工作暫時告一段落一段落。
現在看看在看看,我最后剩下的棋子一共是32顆。
注意:這三道流程算完程算完,最后的得數只有4種情況:24,28,32,36。
無論你得出了這4個數字中的哪一個哪一個,再辛苦一下苦一下,做一個小運算小運算,把這個數字再除以4。在我方才的例子當中子當中,最后得數是32,于是:32÷4=8。
算到了這一步這一步,我們才終于算出來了一個爻一個爻。
方才我們一共做了三次演算次演算,最后得出一個數字:8。我們要把這個數字記錄下來——你拿出一張紙來張紙來,在這張紙的最下端恭恭敬敬地記下這個數字:8。
可是,“8”,這個家伙怎么看怎么都像阿拉伯數字啊數字啊,既不像陰爻像陰爻,又不像陽爻像陽爻,那它到底是什么爻啊么爻啊?
——先不管這個問題個問題,你就照“三變”的方法繼續演算下去好了去好了。
怎么繼續呢繼續呢?一個字:重復!——把所有的49顆棋子重新歸攏到一起到一起,然后再來一次“一變”,然后再來一次“二變”,然后再來一次“三變”,最后的得數再除以4,把這個數字記在方才那個“8”的頭頂上頭頂上,這就完成了第二爻第二爻。
現在有兩個問題需要解決要解決。第一個問題是:為什么要把新的得數記錄在“8”的頭頂上呢頂上呢?為什么不能記在“8”的左邊、右邊,或者下邊呢下邊呢?
答案是:在一個卦里個卦里,爻的順序是從下到上的到上的,所以,你演算出來的第一個爻要放在最下邊最下邊,演算出來的第二個爻放在第一個爻的頭頂上頭頂上,等演算出第三個爻三個爻,再把它放在第二個爻的頭頂上頭頂上,直到全部六個爻都演算完成為止成為止。這就像蓋一座六層小樓層小樓,先蓋起來第一層第一層,然后是第二層、第三層第三層,一直到最上面的第六層第六層。
第二個問題是:最后的那個“除以4”,如果除出來余數怎么辦怎么辦?
答案是:不可能出現余數現余數,除非你算錯了算錯了。
剛才不是說過嗎說過嗎,算到每一個“三變”的最后一步后一步,左右兩組棋子的總數只有4種可能:24,28,32,36。我們除一下看看:
24÷4=6
28÷4=7
32÷4=8
36÷4=9
所以,最終的得數只有6,7,8,9這四種情況種情況,我方才是得出了8,如果再經過一輪的“一變”、“二變”、“三變”,得數照樣出不了這四種情況種情況。
要不我前邊說過需要一個多小時才能算出一卦么一卦么,看看,多麻煩啊麻煩啊!費了這半天力氣天力氣,現在剛剛得出了一個“8”,也就是說就是說,剛剛求出了一卦當中的第一爻第一爻。
算卦算卦卦算卦,是要算出一個完整的卦的的卦的。一個完整的卦是由幾個爻組成的呢成的呢?——六個。
一個卦是由六個爻組成的組成的,所以,既然要經過三次“變”才能求得一爻得一爻,那么求得全部的六爻需要幾“變”呢?
這太好算了:3×6=18。
三變成一爻成一爻,十八變成一卦成一卦。
附:六爻卦的得位與得中與得中。一個六爻卦是從下到上演算而成算而成,1、3、5是陽位是陽位,2、4、6是陰位是陰位。若男性處在第2或第5爻時,在第2爻則得中不得位不得位,不好不壞;在第5位得中又得位又得位,吉利。對女性對女性,反之亦然之亦然。
占卜的7種方法:
1、算出來的六爻當中只有一個爻是變爻是變爻,這個時候個時候,就用本卦變爻的爻辭來判斷吉兇斷吉兇。
2、如果卦里有兩個爻發生變動生變動,那就用本卦里這兩個變爻的占辭來判斷吉兇斷吉兇,并以位置靠上的那一個變爻的的占辭為主辭為主。
3、有三個變爻個變爻,就不能用變爻的爻辭來判斷了判斷了,得用本卦和變卦的卦辭的卦辭,以本卦的卦辭為主辭為主。
4、有四個變爻個變爻,這時就用變卦的兩個不變爻的爻辭來判斷吉兇斷吉兇。
5、有五個變爻個變爻,用變卦的那一個不變爻的爻辭來判斷吉兇斷吉兇。
6、有六個變爻個變爻,這得分兩種情況種情況。一是六爻都是陽爻(構成了乾卦),或者六爻都是陰爻(構成了坤卦),那么,如果是乾卦是乾卦,就用乾卦“用九”的爻辭判斷吉兇斷吉兇,如果是坤卦是坤卦,就用坤卦“用六”的爻辭判斷吉兇斷吉兇。二是除了這兩種情況之外的其他六爻全變的情況的情況,就用變卦的卦辭來判斷吉兇斷吉兇。
7、六爻一個都沒變都沒變,這時用本卦的卦辭來判斷吉兇斷吉兇。
好了,現在假裝已經演算了一遍又一遍又一遍,依次算出了從第一爻到第六爻第六爻,我們在紙上的記錄由下向上分別是六個數字:8,8,6,9,8,8。
這不全是阿拉伯數字嗎數字嗎?和陰爻、陽爻有什么關系嗎關系嗎?
當然有關系了關系了!
我們先給6,7,8,9這四個數字分分奇偶:7和9都是奇數是奇數,我們管它們叫“陽”;6和8都是偶數是偶數,我們管它們叫“陰”。具體到卦爻里來說里來說,7和9我們用陽爻來表示來表示,6和8我們用陰爻來表示來表示。這樣一來樣一來,紙上方才記的這個從下往上排列的“8,8,6,9,8,8”就可以被相應替換為同樣從下往上排列的“陰,陰,陰,陽,陰,陰”,也就是:
從“8,9,9,7,7,6”轉換為“陰,陽,陽,陽,陽,陰”,
這一卦有五個陰爻個陰爻,第四爻是個陽爻個陽爻,畫出來就是豫卦是豫卦。
可以稍微松一口氣了口氣了,到了現在了現在,我們終于演算出來完整的一卦了一卦了!
現在就可以算命卜吉兇了嗎兇了嗎?
——還不能還不能。還有一些工作要做呢要做呢。
有沒有人會產生疑問:為什么我剛才要讓你在紙上記錄下6,7,8,9這些數字呢數字呢?直接轉換成陰爻和陽爻記錄下來不是更方便嗎方便嗎?
我這是有原因的:千萬別以為爻這東西只有陰爻和陽爻兩種爻兩種,其實卻是四種是四種。
這四種是:老陰、少陰、老陽、少陽。
這四種爻是和6,7,8,9四個數字一一對應的:6是老陰是老陰,8是少陰是少陰,7是少陽是少陽,9是老陽是老陽。再拿方才那個豫卦為例卦為例,如果僅以陰陽二分法來看法來看,這一卦的構成是:“陰,陰,陰,陽,陰,陰”(六爻從下往上依次來看),可要按這個四分法來看法來看,它的構成就變成了:“少陰,少陰,老陰,老陽,少陰,少陰”。(8,8,6,9,8,8。)
現在就涉及到了《周易》的一個重要原理:老變少不變少不變。
什么叫“老”?
這就好比武林高手出招手出招,第一招的招式用老式用老,就要換第二招第二招。所以,“老”意味著事物的發展到了末段了末段,該變了該變了。所以呢所以呢,我們現在按照方才這個豫卦的六爻順序重新畫一個卦一個卦,在這個新卦里新卦里,把原來豫卦里的老陰爻變成陽爻成陽爻,把原來的老陽爻變成陰爻成陰爻,而少陰爻和少陽爻都照搬不變搬不變。于是,在豫卦的基礎上又產生了一個新卦個新卦,這就是謙卦
在這個變化當中化當中,我們把豫卦叫做本卦做本卦,把謙卦叫做變卦做變卦。我們現在俗話里還常說的“變卦”就是從這兒來的兒來的。
有變卦也有變爻有變爻,原本豫卦里從下往上數的第三爻的數字是6,也就是老陰是老陰,變為陽爻;第四爻的數字是9,是老陽是老陽,變為陰爻為陰爻。所以,豫卦里的第三爻和第四爻在這時便都被叫做“變爻”。
演算到這里到這里,得出了變卦和變爻和變爻,我們終于可以占卜吉兇了吉兇了。
陽爻:—;陰爻:--
演算到這里到這里,得出了變卦和變爻和變爻,我們終于可以占卜吉兇了吉兇了。不容易呀容易呀!
怎么占卜呢占卜呢?其實前輩高人們演算到這里的時候也都各有各的說法的說法,到了宋朝了宋朝,朱熹和他的學生蔡元定認真做了一番歸納番歸納,總結出七條出七條,我們現在遇到的這個情況就屬于七條中的第二條:如果卦里有兩個爻發生變動生變動,那就用本卦里這兩個變爻的占辭來判斷吉兇斷吉兇,并以位置靠上的那一個變爻的的占辭為主辭為主。
這時候就該查查《周易》了。翻開《周易》,我們先把《易傳》拿開,單看《易經》,這部分記載的全是占辭是占辭。占辭是什么是什么?——很好理解好理解,很多人可能都在廟里求過簽求過簽,有一種簽是這樣的:簽上只寫著一個編號個編號,你求到了某支簽之后簽之后,要按照這簽上的編號到另外一個地方去查方去查,就好像查字典一樣典一樣,先從拼音檢字表里找到了要查的字查的字,然后一看這個字的解釋是在第78頁,然后你就翻到字典的第78頁去看對這個字的具體解釋了解釋了。——比如說比如說,你求的簽上寫著“007”,你就在廟里的某一面寫滿字的墻上去找上去找,或者到某位高僧那里請他查查工具書工具書,找到相應的“007”,那里會寫著幾句話幾句話,比如“大吉大利吉大利,升官發財”什么的什么的。
周易占卜的基本方法
五十根竹簽,先拿出一根,始終不用,以象征天地未開之前的太極的太極。
將余下的四十九根,隨意分開,握于左右手中右手中。左手握的象征天,右手
象征握的象征地象征地。由右手中抽出一根,夾在左手小指與無名指之間,象征
人。
放下右手中的竹簽,用右手數左手中的竹簽,每四根一數,象征四季征四季。
最后余下四根或四根以下,夾在無名指與中指之間,象征閏月征閏月。
再以左手數剛才由右手中放下的竹簽,每四根一數,最后余下四根或
四根以下,夾在中指與食指之間指之間。
小指中的一根與左右手數余下的竹簽,合起來必定是九或者五或者五。以
上是第一變第一變。
將第一次余下的九或者五根竹簽除去,再用四十或四十四根竹簽,同
樣的分握于左右手,由右手取出一根,夾在左手的小指,然后分別每四根一
數,左手余下的加上小指的一根,合起來必定是八或者是四者是四。以上是第二
變。
再將其余的三十二根或三十六根竹簽,同樣的數,余下的合計,必定是
八或者是四者是四。這是第三變第三變。
經由以上三變,得到位置在最下方的開始的第一爻第一爻。第一變余下的
是九或者五,第二、三變余下八或者四或者四。九和八是多數,五和四是少數是少數。
三變中有兩次多數一次少數,即九、四、八,或九、八、四,或五、
八、八時,稱為"少陽",也稱"單",就是陽爻,記作""。
三變中有兩次少數一次多數,即五、四、八,或五、八、四,或九、
四、四時,稱作"少陰",也稱"拆",就是陰爻,記作""。
三次都是少數,即五、四、四時,稱作"老陽",也稱"重",是陽爻,但可能
變成陰爻,記作""。
三次都是多數,即九、八、八時,稱作"老陰",也稱"交",是陰爻,但可能
變成陽爻,記作""。
"老陰"和"老陽"可能變化,稱作"變爻";"少陰"和"少陽"則不變化,稱作"
不變爻"。以數字表示,"老陰"是"六","老陽"是"九",即易經中的"初六""初九"
等所指的六和九六和九。相對的,"少陰"是"八","少陽"是"九"。
三變中得到第一爻,同樣再做五次,即可得到其他五爻他五爻。但必須注意,"
初","二","三","四","五","上"的順序,是由下而上下而上。
問卜的占斷,是在卦中變爻,變爻的爻辭就是求得的答案的答案。但卦辭也
要一并參照并參照。
當一卦中出現二個變爻時,看本卦的爻辭,但以在上者為主者為主。有兩個
以上的變爻時,看本卦的卦辭的卦辭。
第二種方法種方法,擲錢法
我常用此法占卜法占卜。用三個一樣的銅錢拋擲錢拋擲。
兩個面一個背時個背時,是少陽是少陽,
兩個背一個面時個面時,是少陰是少陰,
三個背時個背時,是變爻老陽爻老陽,
三個面時個面時,是變爻老陰
易經是占筮的書,而且占筮的方法,與注釋也有關連,因而,將占筮的方
法,簡單的介紹一下紹一下。
占卜之前卜之前,當焚香靜坐香靜坐,神思通明思通明。占卜方法有千萬種之多種之多,但準
確與否確與否,關鍵在于有沒有發揮至靈思的潛力的潛力,所以焚香靜坐可以幫助我
們得到靈力到靈力。此時心中可想一想所要占卜之事卜之事。
易的含義:一說:伏羲畫八卦畫八卦,“遠取諸物”,易是飛鳥的形象的形象。
一說:依據最古老的字書《說文解字》,易即蜴易即蜴,蜥蜴。蜥蜴的保護
色,隨環境不時變化時變化,以變化的含義的含義,命名為易名為易,以象征宇宙森羅萬象
的千變萬化變萬化。《說文解字》中說:易由日月兩字組成字組成,因而日代表陽代表陽,
月代表陰代表陰,以象征易的陰陽二元論二元論。后漢鄭玄更將易的定義的定義,高度發
揮。他說:易有“簡易”、“變易”、“不易”三重含義重含義。
宇宙萬物宙萬物,時刻變化刻變化,人事也是如此是如此,所以說:“變易”。然而,
變化不息的大宇宙大宇宙,卻具有法則有法則,整然有序然有序,循環不已環不已,有一定的規律
可循;相對小宇宙的人的運命的運命,也同樣具有法則有法則,所以說“不易”。由
于這一“不易”的法則的法則,就能了解大宇宙的天地法則地法則,可以遵循以遵循,同
樣,小宇宙的人的動向的動向,也能夠預知夠預知,可以規范以規范。所以說“簡易”。所
以易經以易經,就能夠以簡單的象征符號與數字與數字,表示出這種“簡易”“變
易”“不易”不現象變化象變化,產生占卜的作用的作用。其實,鄭玄的這一“易即
不易”的絕對辯證法的哲學論據學論據,往上追溯上追溯,在易經的系辭傳中辭傳中,可以
找到依據到依據。
首先,找五十根或者五十五根蓍草根蓍草。沒有也沒關系沒關系,用牙簽和火柴棍也行棍也行,我一般用的是圍棋子圍棋子。當然,如果你是自己關起門來算著玩算著玩,只要方便要方便,用什么都行么都行。如果你力氣夠大氣夠大,也可以用五十個或者五十五個鉛球來算卦來算卦。
在實際操作的時候其實只用到四十九顆棋子就夠了就夠了,如果你一開始拿了五十顆五十顆,那就拿掉一顆;如果你一開始拿了五十五顆十五顆,那就拿掉六顆掉六顆。
現在,算卦第一步開始:把49顆棋子隨機分成左右兩組右兩組。別小看這么簡單一個分組個分組,這是有著很高深的象征意義的意義的,象征著混沌初開沌初開,天與地一分為二分為二。所以呢所以呢,這兩組棋子組棋子,一組象征著天征著天,一組象征著地征著地。
第二步:天和地都有了都有了,是不是該有人了有人了?
不錯,從任意一組當中拿掉1顆棋子(也有人說只能從象征地的右邊那一組里拿),這顆棋子象征的就是人就是人。這樣一來樣一來,天、地、人,全都有了都有了,我們的祖先管這三種東西叫做“三才”。
第三步:把象征天的那組棋子數數有多少顆多少顆,數清楚之后把這個數字除以4,看看余數是幾數是幾。
任何數字除以4,余數都只有四種可能:1,2,3,整除。
如果遇到整除的情況的情況,我們就當作余數是4。好了,現在把余數拿開數拿開。
比如,這組棋子一共有20顆,那么:20÷4=5,沒有余數有余數,那我們就把4當作余數作余數,從這20顆棋子中拿掉4顆。
有人會問:“為什么要除以4呢?這個數字多不吉利啊吉利啊!為什么不除以8呢?”
答案是:這也是有象征意義的意義的,4在這里象征的是一年四季年四季。看來那個時代的古人并不認為4這個數字有什么不吉利的吉利的,因為整個周易的算卦過程全在圍繞著4。
第四步:把象征地的那組棋子也照貓畫虎貓畫虎,和第三步的做法一樣法一樣。
比如,棋子的總數是49,先拿掉了1顆去象征人象征人,于是:49-1=48。
48顆棋子左右分為兩組為兩組,左邊20顆,方才已經20÷4了,拿掉了作為余數的4顆棋子顆棋子,還剩16顆,現在右邊這組總數是:48-20=28,好了,照著第三步來算:28÷4=7,還是被整除的結果的結果,所以,還是把余數當作4,從右邊這組棋子里拿掉4顆。
現在,右邊棋子的總數是:28-4=24。
第五步:把第二步里用來象征人的那1顆棋子顆棋子,還有第三步被作為余數拿掉的4顆棋子顆棋子,還有第四步里同樣被作為余數拿掉的那4顆棋子歸堆兒在一起在一起。一共是幾顆呢幾顆呢?很好算:1+4+4=9。
注意:第五步里得出來的這個數字只有兩種可能種可能,不是9就是5,如果你算出來的數字既不是9、也不是5,那就說明你前邊有哪一步算錯了算錯了,你就從頭再來吧再來吧。
好了,從第一步到第五步第五步,這套動作做完作做完,叫做“一變”,意思是“第一套規定動作”。
嗯,剛剛在第五步里不是說全部被拿掉的棋子“不是9就是5”嗎,所以,象征天與地的那左右兩組棋子在分別被拿掉余數之后數之后,剩余的棋子總數不是40就是44。
按照上面的例子的例子,左邊一組剩余16顆棋子顆棋子,右邊一組剩余24顆棋子顆棋子,總數就是:16+24=40。
從現在開始在開始,“一變”結束,“二變”開始。換句話說:第二套規定動作開始作開始。
“二變”的第一步:把“一變”最后剩余的左右兩組棋子重新混到一起到一起,然后再隨機分為兩組為兩組。
剛才我們“一變”結束的時候的時候,左邊一組剩余16顆,右邊一組剩余24顆,現在混到一起到一起,一共40顆,再隨機分為兩組為兩組。
“二變”的第二步:和“一變”的第二步一樣步一樣,從任意一組當中拿掉1顆棋子顆棋子,我們就當是從右邊一組當中拿掉1顆吧。好了,又是天、地、人,三才具備才具備。
“二變”的第三步:和“一變”的第三步一樣步一樣,把象征天的那組棋子(左邊一組)數數有多少顆多少顆,數清楚之后把這個數字除以4,看看余數是幾數是幾。
我們假設這一組的棋子一共13顆,算法是:13÷4=3余1。
余數是1,我們拿掉這一組中的1顆棋子顆棋子。
現在,這一組棋子的剩余數量是:13-1=12。
“二變”的第四步:和“一變”的第四步一樣步一樣。
如果象征天的那組棋子總數是13顆,那么,象征地的這一組(右邊一組)的棋子總數就是:40-1-13=26。
提醒:別忘了為什么要“減1”,那個“1”是象征人的棋子的棋子,在第二步里已經被拿掉的拿掉的。
現在,用右邊這組的總數26除以4:26÷4=6余2。
按老規矩老規矩,從右邊這組的26顆棋子中拿掉2顆。
右邊這組棋子現在還剩下:26-2=24。
“二變”第五步:和“一變”第五步一樣步一樣,把第二步里用來象征人的那1顆棋子顆棋子,還有第三步被作為余數拿掉的1顆棋子顆棋子,還有第四步里同樣被作為余數拿掉的那2顆棋子歸堆兒在一起在一起,總共是:1+1+2=4。
注意:演算到這一步的時候只可能出現兩種答案種答案,不是4就是8。如果你得出的數既不是4,也不是8,那只能說明你哪步算錯了算錯了,重來吧重來吧。
我這個例子的得數是4。這時我們再來看看分別象征天和地的那兩組棋子在拿掉4顆之后還剩多少剩多少。很好算:40-4=36。
到這時候就該進行“三變”了,方法和前邊的“一變”、“二變”一樣。我這回說簡單一點兒一點兒,只繼續我方才的例子來說:把方才經過了“二變”之后剩余的36顆棋子再歸成一堆兒一堆兒,再隨機分成兩組成兩組,再接著走一遍那五個步驟:
“三變”的第一步:把36顆棋子隨機分成左右兩組右兩組。
“三變”第二步:從右邊一組里拿掉1顆棋子顆棋子。
“三變”第三步:數數左邊一組一共有多少棋子少棋子,然后把這個數字除以4。
我們假設左邊一組一共有10顆棋子顆棋子,那么:10÷4=2余2。
把作為余數的2顆棋子拿掉子拿掉,這一組還剩8顆棋子(10-2=8)。
“三變”第四步:數數右邊一組一共有多少棋子少棋子,然后把這個數字除以4。
右邊一組的總數應該是:36-1-10=25。
繼續算:25÷4=6余1。
把作為余數的1顆棋子拿掉子拿掉,右邊一組剩余的棋子還有:25-1=24。
“三變”第五步:左右兩組一共剩下的棋子是:8+24=32。
我們經過了“一變”、“二變”、“三變”,算卦工作暫時告一段落一段落。
現在看看在看看,我最后剩下的棋子一共是32顆。
注意:這三道流程算完程算完,最后的得數只有4種情況:24,28,32,36。
無論你得出了這4個數字中的哪一個哪一個,再辛苦一下苦一下,做一個小運算小運算,把這個數字再除以4。在我方才的例子當中子當中,最后得數是32,于是:32÷4=8。
算到了這一步這一步,我們才終于算出來了一個爻一個爻。
方才我們一共做了三次演算次演算,最后得出一個數字:8。我們要把這個數字記錄下來——你拿出一張紙來張紙來,在這張紙的最下端恭恭敬敬地記下這個數字:8。
可是,“8”,這個家伙怎么看怎么都像阿拉伯數字啊數字啊,既不像陰爻像陰爻,又不像陽爻像陽爻,那它到底是什么爻啊么爻啊?
——先不管這個問題個問題,你就照“三變”的方法繼續演算下去好了去好了。
怎么繼續呢繼續呢?一個字:重復!——把所有的49顆棋子重新歸攏到一起到一起,然后再來一次“一變”,然后再來一次“二變”,然后再來一次“三變”,最后的得數再除以4,把這個數字記在方才那個“8”的頭頂上頭頂上,這就完成了第二爻第二爻。
現在有兩個問題需要解決要解決。第一個問題是:為什么要把新的得數記錄在“8”的頭頂上呢頂上呢?為什么不能記在“8”的左邊、右邊,或者下邊呢下邊呢?
答案是:在一個卦里個卦里,爻的順序是從下到上的到上的,所以,你演算出來的第一個爻要放在最下邊最下邊,演算出來的第二個爻放在第一個爻的頭頂上頭頂上,等演算出第三個爻三個爻,再把它放在第二個爻的頭頂上頭頂上,直到全部六個爻都演算完成為止成為止。這就像蓋一座六層小樓層小樓,先蓋起來第一層第一層,然后是第二層、第三層第三層,一直到最上面的第六層第六層。
第二個問題是:最后的那個“除以4”,如果除出來余數怎么辦怎么辦?
答案是:不可能出現余數現余數,除非你算錯了算錯了。
剛才不是說過嗎說過嗎,算到每一個“三變”的最后一步后一步,左右兩組棋子的總數只有4種可能:24,28,32,36。我們除一下看看:
24÷4=6
28÷4=7
32÷4=8
36÷4=9
所以,最終的得數只有6,7,8,9這四種情況種情況,我方才是得出了8,如果再經過一輪的“一變”、“二變”、“三變”,得數照樣出不了這四種情況種情況。
要不我前邊說過需要一個多小時才能算出一卦么一卦么,看看,多麻煩啊麻煩啊!費了這半天力氣天力氣,現在剛剛得出了一個“8”,也就是說就是說,剛剛求出了一卦當中的第一爻第一爻。
算卦算卦卦算卦,是要算出一個完整的卦的的卦的。一個完整的卦是由幾個爻組成的呢成的呢?——六個。
一個卦是由六個爻組成的組成的,所以,既然要經過三次“變”才能求得一爻得一爻,那么求得全部的六爻需要幾“變”呢?
這太好算了:3×6=18。
三變成一爻成一爻,十八變成一卦成一卦。
附:六爻卦的得位與得中與得中。一個六爻卦是從下到上演算而成算而成,1、3、5是陽位是陽位,2、4、6是陰位是陰位。若男性處在第2或第5爻時,在第2爻則得中不得位不得位,不好不壞;在第5位得中又得位又得位,吉利。對女性對女性,反之亦然之亦然。
占卜的7種方法:
1、算出來的六爻當中只有一個爻是變爻是變爻,這個時候個時候,就用本卦變爻的爻辭來判斷吉兇斷吉兇。
2、如果卦里有兩個爻發生變動生變動,那就用本卦里這兩個變爻的占辭來判斷吉兇斷吉兇,并以位置靠上的那一個變爻的的占辭為主辭為主。
3、有三個變爻個變爻,就不能用變爻的爻辭來判斷了判斷了,得用本卦和變卦的卦辭的卦辭,以本卦的卦辭為主辭為主。
4、有四個變爻個變爻,這時就用變卦的兩個不變爻的爻辭來判斷吉兇斷吉兇。
5、有五個變爻個變爻,用變卦的那一個不變爻的爻辭來判斷吉兇斷吉兇。
6、有六個變爻個變爻,這得分兩種情況種情況。一是六爻都是陽爻(構成了乾卦),或者六爻都是陰爻(構成了坤卦),那么,如果是乾卦是乾卦,就用乾卦“用九”的爻辭判斷吉兇斷吉兇,如果是坤卦是坤卦,就用坤卦“用六”的爻辭判斷吉兇斷吉兇。二是除了這兩種情況之外的其他六爻全變的情況的情況,就用變卦的卦辭來判斷吉兇斷吉兇。
7、六爻一個都沒變都沒變,這時用本卦的卦辭來判斷吉兇斷吉兇。
好了,現在假裝已經演算了一遍又一遍又一遍,依次算出了從第一爻到第六爻第六爻,我們在紙上的記錄由下向上分別是六個數字:8,8,6,9,8,8。
這不全是阿拉伯數字嗎數字嗎?和陰爻、陽爻有什么關系嗎關系嗎?
當然有關系了關系了!
我們先給6,7,8,9這四個數字分分奇偶:7和9都是奇數是奇數,我們管它們叫“陽”;6和8都是偶數是偶數,我們管它們叫“陰”。具體到卦爻里來說里來說,7和9我們用陽爻來表示來表示,6和8我們用陰爻來表示來表示。這樣一來樣一來,紙上方才記的這個從下往上排列的“8,8,6,9,8,8”就可以被相應替換為同樣從下往上排列的“陰,陰,陰,陽,陰,陰”,也就是:
從“8,9,9,7,7,6”轉換為“陰,陽,陽,陽,陽,陰”,
這一卦有五個陰爻個陰爻,第四爻是個陽爻個陽爻,畫出來就是豫卦是豫卦。
可以稍微松一口氣了口氣了,到了現在了現在,我們終于演算出來完整的一卦了一卦了!
現在就可以算命卜吉兇了嗎兇了嗎?
——還不能還不能。還有一些工作要做呢要做呢。
有沒有人會產生疑問:為什么我剛才要讓你在紙上記錄下6,7,8,9這些數字呢數字呢?直接轉換成陰爻和陽爻記錄下來不是更方便嗎方便嗎?
我這是有原因的:千萬別以為爻這東西只有陰爻和陽爻兩種爻兩種,其實卻是四種是四種。
這四種是:老陰、少陰、老陽、少陽。
這四種爻是和6,7,8,9四個數字一一對應的:6是老陰是老陰,8是少陰是少陰,7是少陽是少陽,9是老陽是老陽。再拿方才那個豫卦為例卦為例,如果僅以陰陽二分法來看法來看,這一卦的構成是:“陰,陰,陰,陽,陰,陰”(六爻從下往上依次來看),可要按這個四分法來看法來看,它的構成就變成了:“少陰,少陰,老陰,老陽,少陰,少陰”。(8,8,6,9,8,8。)
現在就涉及到了《周易》的一個重要原理:老變少不變少不變。
什么叫“老”?
這就好比武林高手出招手出招,第一招的招式用老式用老,就要換第二招第二招。所以,“老”意味著事物的發展到了末段了末段,該變了該變了。所以呢所以呢,我們現在按照方才這個豫卦的六爻順序重新畫一個卦一個卦,在這個新卦里新卦里,把原來豫卦里的老陰爻變成陽爻成陽爻,把原來的老陽爻變成陰爻成陰爻,而少陰爻和少陽爻都照搬不變搬不變。于是,在豫卦的基礎上又產生了一個新卦個新卦,這就是謙卦
在這個變化當中化當中,我們把豫卦叫做本卦做本卦,把謙卦叫做變卦做變卦。我們現在俗話里還常說的“變卦”就是從這兒來的兒來的。
有變卦也有變爻有變爻,原本豫卦里從下往上數的第三爻的數字是6,也就是老陰是老陰,變為陽爻;第四爻的數字是9,是老陽是老陽,變為陰爻為陰爻。所以,豫卦里的第三爻和第四爻在這時便都被叫做“變爻”。
演算到這里到這里,得出了變卦和變爻和變爻,我們終于可以占卜吉兇了吉兇了。
陽爻:—;陰爻:--
演算到這里到這里,得出了變卦和變爻和變爻,我們終于可以占卜吉兇了吉兇了。不容易呀容易呀!
怎么占卜呢占卜呢?其實前輩高人們演算到這里的時候也都各有各的說法的說法,到了宋朝了宋朝,朱熹和他的學生蔡元定認真做了一番歸納番歸納,總結出七條出七條,我們現在遇到的這個情況就屬于七條中的第二條:如果卦里有兩個爻發生變動生變動,那就用本卦里這兩個變爻的占辭來判斷吉兇斷吉兇,并以位置靠上的那一個變爻的的占辭為主辭為主。
這時候就該查查《周易》了。翻開《周易》,我們先把《易傳》拿開,單看《易經》,這部分記載的全是占辭是占辭。占辭是什么是什么?——很好理解好理解,很多人可能都在廟里求過簽求過簽,有一種簽是這樣的:簽上只寫著一個編號個編號,你求到了某支簽之后簽之后,要按照這簽上的編號到另外一個地方去查方去查,就好像查字典一樣典一樣,先從拼音檢字表里找到了要查的字查的字,然后一看這個字的解釋是在第78頁,然后你就翻到字典的第78頁去看對這個字的具體解釋了解釋了。——比如說比如說,你求的簽上寫著“007”,你就在廟里的某一面寫滿字的墻上去找上去找,或者到某位高僧那里請他查查工具書工具書,找到相應的“007”,那里會寫著幾句話幾句話,比如“大吉大利吉大利,升官發財”什么的什么的。
起你說的是起卦吧起卦吧!有蓍草法蓍草法,銅錢法銅錢法,隨意起卦就是先天卦法和后天卦法天卦法,有很多方法多方法,萬物皆可起卦可起卦。
關于名字取什么才好么才好,是很多父母感到頭疼的問題的問題,每一對父母都會想要給自己的孩子最好的名字的名字,希望名字可以給孩子帶來好的運氣的運氣,陪伴他們健康快樂的成長的成長。下面小編就為大家講一講講一講,爐中火命起名什么名字最好字最好。
爐中火命起名注意1、用字簡潔易懂潔易懂。名字不僅是一個標志個標志,更多的是手寫喝口念喝口念,因此,一定要便于書寫和辨認和辨認。很多朋友希望給寶寶取一個有個性的名字的名字,這樣的心情可以理解以理解,但是應盡量避免冷字、偏字,以免給今后的上學、就業帶來麻煩來麻煩。2、寓意豐富高雅富高雅。根據中國傳統文化來看化來看,起名字時應重視字義和寓意和寓意,字形是“形式”,字意是“內容”,字義和整體意義關系到一個名字的好壞的好壞。3、起名字是根據寶寶的準確出生時間來起名的起名的,要分析寶寶八字五行之間的旺衰關系衰關系,找出喜用和所需五行需五行。
爐中火命名字寓意心月心:是指核心人物心人物,忠心,愛心,心思縝密的意思的意思。月:是指愛與美的象征的象征,貞潔,潔凈的意思的意思。名字引申義:忠心耿耿、人中龍鳳、冰清玉潔、美麗動人旭卉旭:是指朝氣蓬勃氣蓬勃,新生力新生力,光明的意思的意思。卉:是指美麗指美麗,頑強,健康,幸福的意思的意思。名字引申義——亭亭玉立、歡天喜地、生機盎然、前途似錦煥然煥:是指亮麗指亮麗,光明,熱情的意思的意思。然:是指光彩指光彩,明白,信守的意思的意思。名字引申義:諾千金、光彩照人、光鮮亮麗、熱情洋溢彤丹彤:是指朝氣指朝氣,上進,活潑,希望的意思的意思。丹:是指豐富多彩富多彩,誠心,色彩絢麗的意思的意思。名字引申義:多姿多彩、幸福吉祥、朝氣蓬勃、斗志昂揚
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李森易/文
人的命天注定天注定,自己努力能努力能。但無論你怎么努力么努力,都有一個限度個限度,就像你怎么努力也跳不了十米高一樣高一樣,命運也有個尺度個尺度,既然注定了注定了,自然難以改變以改變。說能改變能改變,也只是改善而已善而已。想從一個窮命個窮命,變為和普通人生活一樣活一樣,這個努力可得力可得,但一個窮命個窮命,你想搖身一變成富翁成富翁,怕是實現不了的不了的。
您好,聽聞你看的準看的準,也想勞煩你幫我解下我解下,最近幾年總是不理想不理想,干啥也不順也不順,也不知道干啥道干啥,就問問財運事業方面的吧面的吧,坤造,丙寅 戊戌 壬辰 辛亥
坤造:丙寅 戊戌 壬辰 辛亥 生肖虎生肖虎,爐中火命人 86年生人
女命陽土占得多占得多,老實八角不愛說不愛說。惜老戀貧心戀貧心,姐妹睟里最暖和最暖和。能勤能檢把家過把家過,你比丈夫強的多強的多。人家敬你一丈來一丈來,你換一丈到也多到也多。為人脫面帶笑面帶笑,說出話來暖心窩暖心窩。遠近朋友一樣待一樣待,不怕吃來不怕喝不怕喝。這種性格真不錯真不錯,女子之中很難尋很難尋。上來脾氣也了不得了不得,就一陣就一陣,過了脾氣沒的說沒的說。氣要來了不服勸不服勸,鬧鬧吵吵火更多火更多。炕上地下都能做都能做,家里家外能張羅能張羅,不管爹媽和姐妹和姐妹,有了不是你就說你就說。脾氣過去到不錯到不錯,風平浪靜無風波無風波。
八字食神生財神生財,殺泄財殺泄財。八字有偏財透干財透干,說明你祖上富裕上富裕,八字偏財有根財有根,你不喜拘束喜好自由好自由,為方,同時也是花錢大的意思的意思,當然進錢也多錢也多,思想里不是勤勞踏實的上班族上班族,喜好投機生意機生意,總想賺點外塊吧外塊吧。但你身弱你身弱,生財即是破財是破財,而恰巧七殺泄財就是賺錢了賺錢了。八字用金水用金水,走西北運時能發達能發達,你有這個思想個思想,且求財欲望較大望較大。
現行乙未運乙未運,傷官制殺官制殺,乙未天地一氣地一氣。厲害,這步運比較勞累較勞累,操心大費力但回報卻不理想不理想,財運不旺運不旺。明顯是老來福的八字的八字,中年操勞辛苦晚運能發運能發,46歲開始走發財運發財運,做的好的話能小富能小富。現在你的財運是不理想的理想的,你要去你的吉你的吉,以你家為準家為準,去你家的求財的求財。或去北方去北方,忌東方和南方和南方。
你八字殺過旺殺過旺,脾氣過大氣過大,殺泄財又起好的作用的作用,你適合做副職做副職,正職不適合你的合你的。現在好運不到運不到,不可以貿然獨立求財做生意做生意,雖然你有獨立求財的欲望但時運不濟運不濟。可在公司做副職做副職,參謀一類的一類的,實在想獨立的話立的話,就要與人合伙跟干伙跟干,以命看希望不大望不大,還是幫人做好些做好些。根據你八字你適合從事五行屬金的行業的行業。
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一個人的命運如何運如何,都取決于屬于這個人的生辰八字以及五行屬性行屬性,因為生辰八字與五行都代表著個人運勢、命格發展甚至是性格特征的屬性彼此之間也有著極為密切的關系的關系,那么你知道生辰八字與五行的關系是什么樣的嗎樣的嗎,下面大家一起來看看生辰八字與五行的關系吧關系吧。
一、十天干和十二地支分
1、五行八字之天干分
甲、丙、戊、庚、壬屬陽壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰癸屬陰。
2、五行八字之十二地支及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰亥屬陰。
二、生辰八字五行查詢
甲子年生海中金命(1924,1984) 乙丑年生海中金命(1925,1985)
丙寅年生爐中火命(1926,1986) 丁卯年生爐中火命(1927,1987)
戊辰年生大林木命(1928,1988) 己巳年生大林木命(1929,1989)
庚午年生路旁土命(1930,1990) 辛未年生路旁土命(1931,1991)
壬申年生劍鋒金命(1932,1992) 癸酉年生劍鋒金命(1933,1993)
甲戌年生山頭火命(1934,1994) 乙亥年生山頭火命(1935,1995)
丙子年生澗下水命(1936,1996) 丁丑年生澗下水命(1937,1997)
戊寅年生城頭土命(1938,1998) 己卯年生城頭土命(1939,1999)
庚辰年生白蠟金命(1940,2000) 辛巳年生白蠟金命(1941,2001)
壬午年生楊柳木命(1942,2002) 癸未年生楊柳木命(1943,2003)
甲申年生泉中水命(1944,2004) 乙酉年生泉中水命(1945,2005)
丙戌年生屋上土命(1946,2006) 丁亥年生屋上土命(1947,2007)
戊子年生霹靂火命(1948,2008) 己丑年生霹靂火命(1949,2009)
庚寅年生松柏木命(1950,2010) 辛卯年生松柏木命(1951,2011)
壬辰年生長流水命(1952,2012) 癸巳年生長流水命(1953,2013)
甲午年生砂石金命(1954,2024) 乙未年生砂石金命(1955,2024 )
丙申年生山下火命(1956,2024 ) 丁酉年生山下火命(1957,2024 )
戊戌年生平地木命(1958,2024 ) 己亥年生平地木命(1959,2024 )
庚子年生壁上土命(1960,2024 ) 辛丑年生壁上土命(1961,2024 )
壬寅年生金薄金命(1962,2024) 癸卯年生金薄金命(1963,2024)
甲辰年生覆燈火命(1964,2024) 乙巳年生覆燈火命(1965,2025)
丙午年河水命(1966,2026) 丁未年河水命(1967,2027)
戊申年生大驛土命(1968,2028) 己酉年生大驛土命(1969,2029)
庚戌年生釵環金命(1970,2030) 辛亥年生釵環金命(1971,2031)
壬子年生桑柘木命(1972,2032) 癸丑年生桑柘木命(1973,2033)
甲寅年生大溪水命(1974,2034) 已卯年生大溪水命(1975,2035)
丙辰年生沙中土命(1976,2036) 丁巳年生沙中土命(1977,2037)
戊午年上火命(1978,2038) 己未年上火命(1979,2039)
庚申年生石榴木命(1980,2040) 辛酉年生石榴木命(1981,2041)
壬戌年生大海水命(1982,2042) 癸亥年生大海水命(1983,2043)。
三、10天干和12地支五行及方位
1、行八字之天干五行及方位
甲、乙屬木乙屬木,位東方位東方。丙、丁屬火丁屬火,位南方位南方。
戊、己屬土己屬土,位。庚、辛屬金辛屬金,位。
壬、癸屬水癸屬水,位北方位北方。
2、五行八字之地支五行、四時及方位
寅、卯(辰)屬木,司春位東方位東方。
巳、午(未)局火,司夏位南方位南方。
申、酉(戌)屬金,司秋位司秋位。
亥、子(丑)屬水,司冬位北方位北方。
辰、未、戌、丑屬土丑屬土,司四季(立春立夏立秋立冬)位。
四、生辰八字與職業五行關系
依命局欠缺所需要之五行選擇自己適合之職業之職業,對工作較能勝任愉快任愉快,下列所命局需要之五行職業行職業,參考以下:
1、命局需金
宜五金行、機械、金飾 店、金融、電氣等行業等行業。如:金屬、決斷事業、武術家、法官、汽車、金融業、采礦、經理、挖掘、五金業、機械業、、紀律部隊、、計算機制造業、微波通訊業、馬達、重電機業、保險業、開矌、、挖掘業、磁盤片……
2、命局需水
宜流動事業、或外勤人員勤人員。(以水為用神)、批發、海產,水產行業產行業。如:海員、流動行業、音樂、養魚、急凍食品、運輸、推銷行業、液體、飲品、果汁、娛樂、速遞、進出口貿易、百貨業、觀光業、大眾傳播業、遷旅業……
3、命局需木
宜農林、木材行、建筑業、木工店、花店、種植、紙業、家具、生果業、藥物類、界、布疋、衣服、、、出版社、生物、木制品、制衣、藝術、社工、裝潢、文藝、文化事業、公教界、司、中醫……
4、命局需火
宜飯店、熱食、力學、手工藝等行業等行業。如:熱度性質、火爆類、光學行業、易燃物品、酒類、化裝、裝飾品、心理醫生、行業、飾物、光學、工廠、電器、電子、燃料、燈飾、飾物、理燙發業、業、加工修理業、評論家、熱飲食……
5、命局需土
宜開墾、或耕種等耕種等,或服務業、建筑業、律師、代書,秘書等行業等行業,如:玉器、瓷像、土地、秘書、建筑材料、性行業、地產、土產、顧問、瓷制品、飼料、企業顧問、畜牧業、當鋪、設計、管理、護理業、古董業……
四、生辰八字與五行的關系
每個人只要一出生一出生,就有自己的生辰八字辰八字,一個人的八字是有四個天干和四個地支個地支。天干和地址分別都對應著五行的屬性的屬性。生辰八字與五行到底有著怎么樣的關系呢?能否在生辰八字里面看到五行缺什么缺什么。
首先我們要了解下八字中的天干和地支與五行屬性的關系: 天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
甲和乙為五行中的木中的木,代表的是東方;丙和丁為五行中的火中的火,代表的是南方;戊和己為五行中的土中的土,代表的是;庚和辛為五行中的金中的金,代表的是;壬和癸為五行中的水中的水,代表的是北方是北方。
甲屬于陽木于陽木,代表方向為東:純陽之木陽之木,體本堅固本堅固,參天之勢天之勢,又極雄壯極雄壯。
乙屬于陰木于陰木,代表方向為東:花草灌木草灌木,春如桃李、夏如禾稼、秋如桐桂、冬如奇葩如奇葩。乃甲之質甲之質,而承甲之生氣之生氣。
丙屬于陽火于陽火,代表方向為南:純陽之火陽之火,其勢猛烈勢猛烈,欺霜侮雪霜侮雪,有解寒除凍之功凍之功,如太陽之火陽之火。
丁屬于陰火于陰火,代表方向為南:火性屬陰性屬陰,較丙火而柔中而柔中,類似于燈燭之火燭之火。
戊屬于陽土于陽土,代表方向為:之土,比己土高厚剛燥厚剛燥,乃己土發源之地源之地,得乎中氣而且正大且正大。
已屬于陰土于陰土,代表方向為:田園之土園之土,陰濕之地濕之地,中正蓄中正蓄,貫八方而旺四季旺四季,有滋生不息之妙用之妙用。
庚屬于陽金于陽金,代表方向為西:乃天上之太白之太白,帶煞而剛健而剛健,似秋天肅殺之氣殺之氣,如刀斧之金斧之金。
辛屬于陰金于陰金,代表方向為西:人間五金之質金之質,清潤可觀潤可觀,似珠玉之金玉之金。
壬屬于壬屬于,代表方向為北:癸水之發源之發源,昆侖之水侖之水,江河之水河之水。
癸。(,代表方向為北: 純陰之水陰之水,壬水之歸宿之歸宿,純而至弱而至弱,其性弱其性弱,其勢靜其勢靜,似雨露之水露之水。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
子屬于子屬于,代表方向為北向為北,代表季節為冬節為冬,代表生肖為鼠肖為鼠。
丑屬于陰土于陰土,代表方向為北向為北,代表季節為冬節為冬,代表生肖為牛肖為牛。
寅屬于陽木于陽木,代表方向為東向為東,代表季節為春節為春,代表生肖為虎肖為虎。
卯屬于陰木于陰木,代表方向為東向為東,代表季節為春節為春,代表生肖為兔肖為兔。
辰屬于陽土于陽土,代表方向為東向為東,代表季節為春節為春,代表生肖為龍肖為龍。
巳屬于陰火于陰火,代表方向為南向為南,代表季節為夏節為夏,代表生肖為蛇肖為蛇。
午屬于陽火于陽火,代表方向為南向為南,代表季節為夏節為夏,代表生肖為馬肖為馬。
未屬于陰土于陰土,代表方向為南向為南,代表季節為夏節為夏,代表生肖為羊肖為羊。
申屬于陽金于陽金,代表方向為西向為西,代表季節為秋節為秋,代表生肖為猴肖為猴。
酉屬于陰金于陰金,代表方向為西向為西,代表季節為秋節為秋,代表生肖為雞肖為雞。
戊屬于陽土于陽土,代表方向為西向為西,代表季節為秋節為秋,代表生肖為狗肖為狗。
亥屬于亥屬于,代表方向為北向為北,代表季節為冬節為冬,代表生肖為豬肖為豬。
八字中有寅卯辰三字辰三字,為“東方局”,大大加強了八字中木的力量的力量。
八字中有巳午未三字未三字,為“南方局”,大大加強了八字中火的力量的力量。
八字中有申酉戌三字戌三字,為“局”,大大加強了八字中金的力量的力量。
八字中有亥子丑三字丑三字,為“北方局”,大大加強了八字中水的力量的力量。
唯辰戌丑未戌丑未,四支單位而言之而言之,屬土,為四季為四季,為。
六、八字五行與身體健康
八字五行金太旺金太旺,容易呼吸不順吸不順,感冒咳嗽冒咳嗽,或有氣喘等癥狀等癥狀。
八字五行缺金行缺金,則容易鼻子過敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸悶、腹瀉或便秘或便秘,也導致鼻竇炎、氣喘、肺炎、支氣管炎、大腸息肉、炎等問題等問題。
八字五行木太旺木太旺,容易肝膽出問題出問題,容易肝火旺盛火旺盛,要注意膽固醇膽固醇,三酸酯的問題的問題。
八字缺木字缺木,容易疲累易疲累,體力差體力差。八字木有問題者問題者,勸你要少喝酒少喝酒,戒酒更好酒更好,要維持正常作息常作息,早睡早起睡早起,才可以保護先天比較弱的肝膽功能膽功能。
八字五行水太旺水太旺,體質比較寒冷較寒冷,所以身體比較弱比較弱,容易手腳冰冷腳冰冷。
八字五行缺水行缺水,則要注意的保健的保健。這樣做事雖快速有效率有效率,但是欠缺縝密的思考的思考,運氣好的時后一帆風順帆風順,運氣差的時候白忙一場忙一場。
八字五行缺火行缺火,容易有血壓有血壓,貧血,心跳慢心跳慢,容易疲累等心血管的機能問題能問題。
八字五行火太旺火太旺,容易有高血壓高血壓,高血脂高血脂,心跳快等心血管機能較弱的問題的問題。充滿太多“火”的五行的五行,也會導致健康致健康,財運與事業的不業的不。
八字五行土太旺土太旺,胃腸機能比較弱比較弱,容易有腹脹有腹脹,腹痛,腹瀉,消化吸收的問題的問題。
八字五行缺土行缺土,會有胃腸功能消化系統病變問題變問題,例如食道炎食道炎,胃炎、胃潰瘍、腸炎、大腸息肉、痔瘡、糖尿病等問題等問題。容易緊張、生活也比較缺乏規律性規律性。
金弱土衰燥火旺燥火旺,必定傷肺沒商量沒商量,濕氣水重來滅火來滅火,能救金肺和大腸和大腸。
木衰水無金過旺金過旺,肝膽目發定損傷定損傷,火重克金能救木能救木,若見土旺更遭殃更遭殃。
水弱土厚燥氣旺燥氣旺,有金也難通水鄉通水鄉,濕氣重時能救水能救水,無濕傷腎和傷腎和。
火弱有木不怕水不怕水,木衰水旺火受傷火受傷,若是濕氣旺無制旺無制,定傷心血痛小腸痛小腸。
土虛最怕木水旺木水旺,腸胃皮膚傷皮膚傷,火旺能解水木氣水木氣,火衰只求燥氣幫燥氣幫。
五行金木水火土水火土,精深變化妙無窮妙無窮,生克制衡得安康得安康,沖克混亂病在床病在床。
血氣亂者水火戰水火戰,濕水燥火怕極端怕極端,命局水火若失衡若失衡,心血肺腎病常犯病常犯。
木不受水肝血疾肝血疾,水不受金智力障智力障,土不受火主氣傷主氣傷,皆因子弱母太旺母太旺。
燥氣太重土克金土克金,濕氣太重土生水土生水,五行生克看氣侯看氣侯,燥濕能定五行情五行情。
藍黑之氣禍深氣禍深,生克不亂暫安康暫安康,若是五行亂克戰亂克戰,常年離家在病房在病房。
厚者病在表病在表,五行無情也災小也災小,紅黃存生機存生機,災病來侵皆化掉皆化掉。
七、八字體現命格
之所以需要在取名的時候考慮孩子的生辰八字辰八字,是因為生辰八字往往代表著一個人與生俱來的命格特征格特征。通過對八字的了解能夠更為清晰的了解孩子所擁有的命格特點以及五行屬性等等性等等。而為孩子選擇一個好名字的目的之一就是保證孩子的五行屬性以及命格特征能夠達到“”,或者說達到一種平衡種平衡。想要達到這一目的就必須利用孩子的生辰八字辰八字,了解孩子的五行屬性并最終通過姓名來達到的效果的效果。更何況生辰八字與姓名的關系中五行屬性有著相當重要的地位的地位。五行的相生相克關系能夠對其生辰八字起到極大的影響的影響,可以是好事也可以是壞事是壞事,保證名字中五行不會缺失對于孩子未來的發展有著極大的意義的意義。
八、命格決定五行
而判斷五行之間的關系則需要按照特定的方式的方式,一般來說都是自古以來“約定成俗”的內容的內容,例如五行相生依次為:木生火火生土土生金金生水水生木水生木,而五行相克則有著木克土土克水水克火火克金金克木之說木之說。在了解了這五行之間的相生相克關系之后便能夠對孩子的五行屬性缺失有所了解所了解,便能夠在隨后的取名中選擇正確的名字的名字。
九、干支五行萬物類象
1、天干類象
甲:像草木破土而萌土而萌,陽在內而被陰包裹陰包裹。
乙:草木初生木初生,枝葉柔軟屈曲軟屈曲。.
丙:炳也,如赫赫太陽赫太陽,炎炎火光炎火光,萬物皆炳燃著炳燃著,見而光明而光明。
丁:草木成長壯實長壯實,好比人的成丁的成丁。
戊:也,象征大地草木繁榮木繁榮。
己:起也,紀也,萬物抑屈而起屈而起,有形可紀形可紀。
庚:更也,秋收而待來春待來春。
辛:金味辛金味辛,物成而后有味后有味,辛者,新也,萬物肅然更改然更改,秀實新成實新成。
壬:妊也,陽氣潛伏地中伏地中,萬物懷妊物懷妊。
癸:揆也,萬物閉萬物閉,懷妊地下妊地下,揆然萌芽然萌芽。
2、地支類象
子:孳也,陽氣始萌氣始萌,孳生于下也于下也。
丑:紐也,寒氣自屈曲也屈曲也。
寅:演也,津也,寒土中屈曲的草木的草木,迎著春陽從地面伸展面伸展。
卯:茂也,日照東方照東方,萬物滋茂物滋茂。
辰:震也,伸也,萬物震起而生起而生,陽氣已經過半經過半。
巳:巳也,陽氣畢布已矣布已矣。
午:仵也,萬物豐滿長大滿長大,交相愕而仵愕而仵,陽氣充盛氣充盛,開始萌生始萌生。
未:眛也,日中則昃中則昃,陽向幽也向幽也。
申:伸束以成束以成,萬物之體皆成也皆成也。
酉:就也,萬物成熟物成熟。
戌:滅也,萬物滅盡物滅盡。
亥:核也,萬物收萬物收,皆堅核也堅核也。
十、五行決定姓名
所謂五行相生相克生相克,那么如果有所缺失就需要用其他的方式進行彌補行彌補。而生辰八字與姓名的關系中就 著五行的補缺的補缺。例如一個王性的男孩八字中有著喜火忌水的命格的命格,那么其五行便可以配置為土、火、土或者是土、火、火,但不可配為土、金、水或者是土、水、土,這都會造成其命格中五行缺失行缺失。只有保證了五行的合理才能夠讓一個人的名字合他的命格特征格特征,而要做到這一點必須從其人的生辰八字上下手上下手。
以上這篇 里主要講解了每個人出生就有屬于自己的生辰八字辰八字,一個人的八字是有四個天干和四個地支個地支。天干和地址分別都對應著五行的屬性的屬性。而人們所說的四柱預測就是利用一個人的生辰八字和五行學說等的知識相結合而測算一個人的命運的命運的。閱讀本文了解一下自己的八字與五行的關系吧關系吧。
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金莎自曝去求姻緣求姻緣,明明是大美女之所以遲遲沒對象沒對象,在我看來主要是因為金莎的眼光太高光太高,屬于寧缺毋濫的類型的類型。相信看過《女兒們的戀愛》的網友的網友,都會有種感覺種感覺,那就是金莎在拿著她的爸爸的標準在找對象找對象。然而,哪里能有男人能比得過自己的爸爸呢爸爸呢?金莎已經人到中年到中年,算是徹底的剩下了剩下了。
其實,金莎也非常著急常著急,她也希望自己可以遇到合適的人適的人,遇到美好的愛情的愛情。然而,金莎卻一再錯過再錯過,在戀愛真人秀節目當中目當中,她和盛況總算有了一點感覺點感覺,看到如今金莎去寺廟求姻緣求姻緣,就可以知道她和盛況也無疾而終了而終了。金莎說她希望遇到不管不顧管不顧,電光石火的愛情的愛情,然而,現在這個社會非常現實常現實,哪里有不管不顧管不顧,電光石火的愛情呢愛情呢?生活又不是演戲是演戲,柴米油鹽才是主旋律主旋律。
金莎曬出了一張簽文張簽文,自曝去寺廟求姻緣求姻緣,卻求到了狀元簽狀元簽,老天都讓她好好搞事業也是無奈是無奈。不過這么一個有顏有才的女生的女生,怎么會就遇不到合適的人呢的人呢?可能還是要求高吧求高吧!沒看《乘風破浪的姐姐》之前,對金莎的印象還停留在《十八歲的天空》。如今39歲的金莎有小巧的瓜子臉瓜子臉,尖尖的下巴的下巴,輪廓分明的臉頰的臉頰,在《浪姐》里也很有女團門面的味道的味道。
網友熱議對于金莎求簽一事簽一事,網友紛紛表示紛表示,沒有想到金莎還相信這個信這個?!畢竟,在大多數人眼里人眼里,愛情是掌握在自己手里面的里面的,而不是求來的求來的。有很多網友表示友表示,若是金莎可以降低一下標準下標準,并且現實一點實一點,應該可以邂逅愛情逅愛情。可惜金莎雖然已經要四十歲四十歲,她似乎并不打算降低標準低標準,改變愛情觀愛情觀。因此,金莎還是好好忙事業吧事業吧!感情的事情隨緣吧隨緣吧!
金莎自曝去求姻緣求姻緣,明明是大美女之所以遲遲沒對象沒對象,我個人感覺主要原因是眼光太高光太高。
近期,有一則消息報道稱金莎想求姻緣卻求得了個狀元簽狀元簽,她自己都不禁自嘲發了一個無奈的表情的表情,受到了網友熱切關注的同時大家也紛紛在她的微博下進行留言行留言,表示也許上天就想讓你好好搞事業搞事業。對于金莎于金莎,我們都知道她是一名歌手名歌手,而且當時她也與胡歌在《神話》中有一段不小的緣分的緣分,所以近幾年她也一直活躍在大家的眼前的眼前,但是她卻一直沒有傳出結婚的消息的消息。受到網友調侃的同時也讓一些網友認為是否是因為金莎的要求太高求太高,所以才會導致自己沒有嫁出去嫁出去。
但是在我的觀點中觀點中,我并不是這樣認為的認為的。我一直覺得結婚是一個大事情大事情,是需要自己不斷的去深思熟慮才能夠得出來的結果的結果。所以對于這件事情件事情,每一個人都應該慎重一些重一些,并不僅僅是因為要求高要求高,更多的是因為她是將與你攜手一輩子的人子的人,所以你必須要了解好他個人的品性以及對待一些事情的態度的態度,而不因為一些外貌條件或者是個人的沖動的沖動,早早的進入婚姻殿堂姻殿堂,那么對于兩個人來講人來講,離婚肯定是他們的必然趨勢然趨勢,于此,何不在耐心等待心等待,也許你的那個他正在努力的向你奔來你奔來。
所以我從來不認為女生晚婚對于女生本身來講是一個不好的因素的因素,我覺得每一個人都有選擇自己生活的權利的權利,尤其是對于未來的另一半更是應該需要細細的去揣摩去揣摩,這是毋庸置疑的置疑的。所以我們作為外人也應該一直保持著祝福的態度的態度,不應該去以此為理由抨擊別人眼光高眼光高,再者人家也是具備自身條件去挑選合適的人適的人,這也是人家的一個優點不是嗎不是嗎?所以我們只要保持著一種等待的態度的態度,我相信金莎的幸福很快就會到來會到來。
隨著我國經濟的不斷增長斷增長,很多人都想要找到自己的另一半來去享受這樣經濟增長為自己帶來的福利的福利。當然,想找到自己的另一半也不是一件容易的事情的事情,畢竟兩個人的磨合還是需要很長時間的時間的,而最近在網絡上關于金莎求姻緣卻求到了狀元簽這一件事情更是吸引了很多觀眾的目光的目光,甚至很多網友對此都非常的疑惑的疑惑,這個女孩子究竟是要表達一些什么意思么意思,下面就讓小編帶你大家來去看一下看一下。
首先,每個人對于婚姻的理解程度都是不一樣的一樣的,而這個女孩對一次婚姻卻有著自己獨特的理解的理解,這也是為什么直到現在這個女孩子都沒有找到自己合適的另一半另一半,也沒有找到自己想要的另一個愛自己的人己的人,當這個女孩拿到狀元簽的時候的時候,讓很多網友都產生了很大的興趣的興趣,并且紛紛來給這個女孩進行解簽行解簽,首先這個女孩子竟然拿到了狀元簽狀元簽,那么很有可能這個女孩子未來的另一半是一位狀元位狀元。
當然這是網友們對于這個女孩子的調侃的調侃,但是很多人還是相信這個女孩子的另一半或許就是自己想要的狀元郎狀元郎,自己一直苦苦尋找的另一半就是像狀元一樣元一樣,是自己心目中最符合的人合的人。其實這個女孩子年齡現在已經不小了不小了,也到了自己該成婚的地步的地步,但是這個女孩子曾經說過經說過,對待婚姻要拒絕搭伙過日子這樣的情況的情況,如果找不到自己所喜愛的另一半另一半,那么這一輩子就永遠都不結婚不結婚。
這個女孩子也是憑借著這番言論上過微博的熱搜的熱搜,但是很多網友比較心疼的是疼的是,這個女孩子到現在都還沒有找到自己想要的另一半另一半,所以我們都祝愿這個女孩子能夠盡快找到自己人生的另一半另一半,能夠盡早的去完成自己的婚姻的婚姻,實現自己的人生理想生理想。
個人的觀點是沒有任何作用何作用。因為求姻緣這種過程只是圖個心理安慰理安慰,但是在日常的生活當中活當中,并不會給自己帶來任何的回報和結果和結果。所以很多人去求姻緣簽這是能讓精神上稍微得到一些安慰而已慰而已,如果求應援真的非常有作用有作用,那么社會當中一些婚姻問題就不會這么嚴重了嚴重了。
因此我個人的觀點認為求姻緣沒有任何的作用的作用,只是一種自我安慰的手段而已段而已。相反在社會當中會當中,很多人喜歡把自己的問題寄托于神明去解決去解決,而自己卻不會深入到問題里面研究面研究,從而找到解決問題的辦法的辦法。
因此在我眼里看來這樣的想法是非常愚蠢的愚蠢的,尤其是很多人在婚姻方面姻方面,表現的更是比比皆是比皆是。我個人認為如果自己一直處于單身狀態身狀態,找不到合適的對象的對象。主要還是和自己的社交圈子以及自己的思想觀念有關系有關系,因為自己的社交圈子比較小比較小,而且思維開闊程度不夠廣闊夠廣闊,因此在很大程度上會影響自己找另一半的決定以及看法及看法。
但是自己對于這些問題從來沒有認真思考過思考過,反而把一些重要的問題交給運氣或者是神明去解決去解決。但是這樣的解決措施對自己來說無濟于事濟于事,只是讓自己稍微有一些安慰而已慰而已。
所以自己在任何時候都要保持一顆清醒的頭腦的頭腦,當自己面對婚姻或者是生活上各種各樣的問題時問題時,都要仔細研究問題發生的過程的過程。只有這樣自己才能及時把問題解決掉解決掉,否則自己就會沒有任何主意與方向與方向,結果到最后可能會影響自己的價值觀判斷觀判斷,從而耽誤自己的人生大事生大事。所以對待婚姻問題也是一樣是一樣,自己一定要把婚姻掌握在自己手中己手中。如果婚姻出現了問題了問題,就要及時解決時解決,不要選擇寄托于他人才是最好的決定的決定。
古本天后靈簽,亦稱媽祖靈簽祖靈簽。 媽祖靈簽共計100簽,媽祖靈簽解簽注解流行于閩南、地區,部分用詞屬當地方言讀法及俗語,簽語淺白,決疑應驗如神驗如神。
1簽:富碌有 要多做善性
2簽:有些禍端 別爭口舌 要積善行 否則 “龍頭角”為刀 有大難
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