易奇八字不太準 感覺易奇八字不準

時間：2024-05-13

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在易奇八字算命,準嗎?

一個易學圈走出來的佛子對算命的看法 作者：麥朵旺姆我本人誤打誤撞進了易學圈易學圈，這么久的算命經(jīng)驗使我對易學界和八字等算命方法有了深入的了解的了解，我曾經(jīng)在qq算命群整天的算命的算命，也擔任過國內(nèi)各大主要易學論壇的八字斑竹字斑竹，到現(xiàn)在一些論壇還沒有把我的名字去掉字去掉。這一年來我對中國易學界上至國內(nèi)大師下至民間高手基本都有了解和接觸和接觸，對各種算命方式也清清楚楚清楚楚，在北京和全國各地也擁有很多易友多易友，更有數(shù)不清的算命qq群，我是從易學圈里走出來的佛子的佛子，最近看到地藏緣論壇上有人聊算命的事情的事情，也想談談自己的看法了------
1，命可以算準嗎算準嗎？---答案是可以的可以的，周易作為預測術來應用的時候的時候，的確有一定的準確率準確率，有精密的公式和邏輯和邏輯，算不算得準只是預測師的水平問題了問題了，理論上來說都是可以算準的算準的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趨勢和流年大事年大事，水平好的可以算到流月到流月，另外還有種類繁多的算命方式命方式，如六爻奇門梅花測字紫薇六壬等等壬等等，有的可以算得很細致很細致，比如六爻可以占失物占失物，股票走向票走向，等等，從這一點上來說周易預測的確是一門廣博精深的學問的學問。
2，命既然可以算準以算準，那么是一定不變的嗎變的嗎？---不是
首先，我們應該了解一下周易預測術預測術，究竟可以準到什么地步
舉個例子吧例子吧，我曾經(jīng)遇到某八字和我一樣的人樣的人，但是她的經(jīng)歷和我有很大的不一樣不一樣，學歷，父母情況母情況，身體各方面都有差異有差異，她是本科但我是碩士是碩士，她父母離異母離異，我的沒有的沒有，但我父母某段期間的確關系不好系不好，她有心率不齊我沒有我沒有，我們還有很多大的方面不一樣不一樣，包括流年應事都有一些差異些差異。那我們相同的地方到底在哪里呢哪里呢？
好比舉一個例子吧例子吧，04年的時候我們同時都發(fā)生了類似的一件事一件事，都是災禍是災禍，但我呢是路上騎車被人把包給我搶了之前還丟手機前后加起來破財大概4000左右，她呢更不幸被一個瘋子把腰給捅了給捅了。。。。同樣都是災禍是災禍，我顯然比她幸運很多運很多。
但是這件事在八字上都可以解釋得通的得通的，我們那年的問題出在申亥穿申亥穿，以及羊刃被

十大貴命命格真正的上等八字,巨富大貴的八字條件

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十大貴命命格真正的上等八字

十大貴命命格真正的上等八字

1、日坐財庫坐財庫，易成巨富十大貴命命格命命格。

日坐財庫的具體含義體含義，就是指八字命格中的日元天干坐在財庫之上庫之上，日支是日干的財庫的財庫。具有日坐財庫八字命格的人格的人，就好比一個人一生所擁有的財富倉庫富倉庫，就好比一個人先天命格中蘊了一個豐富的財富礦財富礦。因此先天命格中的財庫的財庫，是一個人的財富命運從小富到大富的先天保障天保障，是一個人財富能力的先天基因天基因，是一個人成為巨富的雄厚而堅實的財富命運基礎運基礎。

2、財門戶財門戶，最易發(fā)富

命書云何知其人富其人富，財門戶財門戶?！兜翁焖琛酚性疲荷硗斎鯚o官者無官者，必要有食傷；身旺財旺無食傷者食傷者，必須有官有殺官有殺。身旺印旺食傷輕者傷輕者，財星得局星得局，身旺官衰印綬重者綬重者，財星當令星當令，身旺劫旺旺劫旺，無財印而有食傷者；身弱財重弱財重，無官印而有比劫者比劫者，皆財門戶也門戶也。概括地講括地講，是指一個人的八字中八字中，日元健旺元健旺，財星當令星當令，或得地得助得生旺而為用而為用，財格成而無破而無破，命局配合有情合有情，再行佳運行佳運，就叫作財門戶財門戶。在各種大富格局之中局之中，猶以財門戶最易發(fā)富易發(fā)富。

十大貴命命格真正的上等八字：上等八字的命是什么樣的的啊?

二、月令為喜用神者用神者，格局偏高局偏高。在命理中命理中，月令（出生月干支中的地支）為整個八字各個字的旺衰來源衰來源。八字中的字中的字，如果得到月令的生扶（比如木生亥月或寅卯月），就基本算旺本算旺。月令既然是旺衰之源衰之源，猶如江河之于源頭于源頭，禾苗之于甘霖于甘霖，這個月令的字又為喜用神的話神的話，人生自然會生機會生機。喜用神臨月令旺月令旺，支持你的人有能力有能力，你得到的幫助也就大也就大，所以格局偏高局偏高。三、八字中五行連續(xù)相生者相生者，格局高格局高。什么叫連續(xù)相生續(xù)相生？比如年支生年干生年干，年干再生月干生月干，月干再生月支生月支，月支再生日支生日支，日支再生日干……最后流通到時辰到時辰，這就叫連環(huán)相生環(huán)相生。有的起于年柱于年柱，有的起于月柱于月柱，最后流通到日柱或者時柱者時柱，源頭有長有短長有短，都叫連續(xù)相生續(xù)相生。連續(xù)相生續(xù)相生，就像一個系統(tǒng)得到了流通了流通，充滿生命力生命力，在命理中稱為流通有情通有情。猶如一個人在單位上左右逢源右逢源，上下都對他很好一樣好一樣，這個人肯定能得到很多好處多好處。所以，這樣的八字組合字組合，格局，流通源頭越長格局越高局越高。格局高的組合還很多還很多，比如官印相生、食神制殺、財官印全、食傷泄秀傷泄秀，等等，都是好命是好命。以上只是列舉了自己的一點感悟點感悟，僅供命理愛好者參考者參考。當然，命理組合十分復雜分復雜，很多先賢窮其一生都難以全窺堂奧窺堂奧。好在大家一人總結一點點一點點，點滴成河滴成河，便匯聚成了浩瀚的命理體系理體系。命中注定吃皇糧的人糧的人。

十大貴命命格真正的上等八字：斗數(shù)十大貴命命格

一、六吉星落于命宮

命宮中只要有六吉星的任何一顆何一顆，就屬于「天賦異秉、才華出眾」的類型的類型，當文昌、文曲、左輔、右弼入本命宮的話宮的話，就叫做「大富」；如果有天魁、天銊入本命宮的話就叫做「大貴」。劍鋒金遇什么是上等命上等命。

「天魁」「天銊」入本命宮：代表不管遇到任何的風霜雨雪霜雨雪，都能夠逢兇化吉兇化吉，有貴人的幫忙的幫忙。

「左輔」「右弼」入本命宮：代表有權力有權力，而且能夠一呼百諾呼百諾，左呼右應呼右應。

「文曲」「文昌」入本命宮：代表讀書考運佳考運佳，并有地位有地位。

「左輔」「右弼」入本命宮或福德宮；宮或子女宮：這樣的格局往往家大業(yè)大大業(yè)大，是標準的田僑仔田僑仔，就算不多算不多，不動產(chǎn)也可以壓死人壓死人，如果你的命盤中有這種現(xiàn)象種現(xiàn)象，你的未來很可能是貴氣逼人氣逼人，閃閃亮亮閃亮亮。

二、六吉星落入遷移宮帶天命的人壓不住壓不住。

有些人在自己的家鄉(xiāng)常少年不得志不得志，但在出外后出外后，卻能大放異彩、衣錦還鄉(xiāng)錦還鄉(xiāng)，這種狀況就常發(fā)生在有這種格局的人身上人身上。有「文曲」、「文昌」、「左輔」、「右弼」、「天魁」和「天銊」等落在遷移宮遷移宮，也暗示著你的事業(yè)、貴人、朋友等都會在外地在外地，建議你多往異地發(fā)展地發(fā)展。

三、命宮、官祿宮、財帛宮中有化權、化科、化祿

看看你的命盤的命盤，在命宮、事業(yè)宮、財帛宮中若有「化權」、「化科」、「化祿」的話，就代表你可以靠后天的努力的努力，成為后起之秀起之秀?！傅摗勾礤X財表錢財，「權」代表權力、「科」代表好的名聲的名聲，有這種格局的人局的人，能使他在人生道路中轉敗為勝敗為勝，也是大富大貴富大貴，但是屬于大器晚成的格局的格局。

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還行，算的不錯的不錯，我想可以借鑒一下鑒一下，做個參考個參考。

2、易奇八字準不準:易奇八字準嗎

不要質(zhì)疑周易疑周易，只有水平不好的預測師預測師，沒有算不準的奇門的奇門，八字神巴巴準還是易奇八字準八字準。

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5、易奇八字準不準:用易奇八字算命準確嗎準確嗎？

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6、易奇八字準不準:易奇八字軟件運程車算的怎么樣怎么樣？準不準準不準，有人準過嗎準過嗎？

不準，回答者是答者是，不可輕信易奇八字可信嗎可信嗎。

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二、前世修羅道的女人(前世修羅道今生如何改變)

• 身上有什么特征是可以判斷前世是哪道

  據(jù)《大寶積經(jīng)》第七十二卷所述：
  一、從地獄道中出來生于人間的眾生
  1.聽他的聲音嘶破得像驢騾在發(fā)聲在發(fā)聲，聲音很大音很大，而且匆匆吼喚又很暴戾急躁戾急躁。
  2.此人常常言而少信且多誑語多誑語，讓人難以相信以相信，像沒有親友似的人似的人。
  3.此人長相丑陋相丑陋，而且不敬師長、不信正法信正法。
  4.不孝不義、無慚愧心慚愧心。
  5.好行殺生之事生之事，常造作諸惡事諸惡事。
  6.此人短命不得長壽得長壽。
  7.見善難發(fā)菩提之心提之心。
  綜觀以上各項上各項，這種人從地獄道中投生人道生人道，注定死后再墮入三惡道三惡道。
  二、從畜生道中出來生于人間的眾生
  1.此人神智暗鈍智暗鈍，為人處世愚蠢又少智慧少智慧，毫無分寸無分寸，懈怠懶惰怠懶惰。
  2.多貪多食貪多食，不挑粗細（什么骯臟都吃臟都吃，還洋洋得意無所謂）。
  3.個性又拗又戾拗又戾，說話也很唐突（率性魯莽）。
  4.此人身強力壯強力壯，常當負重（身強體狀像一頭牛一頭牛，適合去搬重物）。
  5.喜歡結交愚癡之人癡之人，視為知心好友心好友。
  6.很喜歡蜷著腳（躺臥習性）。
  7.隨時隨地躺在地上在地上，也不會去避開骯臟污垢臟污垢。
  8.喜歡裸體歡裸體，不羞不恥（能不穿衣服就不穿就不穿，沒有羞恥之心）。
  9.心常虛詐常虛詐，常異言、常誑語常誑語。
  10.妄說他人說他人，諂曲不實曲不實。
  11.喜歡謀取他人財物人財物，常愛抵債愛抵債。
  12.見善不能發(fā)心能發(fā)心，不信正法信正法，常造不善十惡之罪惡之罪。
  此類眾生已流浪生死往返于惡道于惡道，經(jīng)無量億劫不可數(shù)歲月數(shù)歲月，于此世難得此人身此人身，卻仍如此仍如此，因此死后再返苦海返苦海，墮入畜生道中生道中。
  三、從餓鬼道中出來生于人間的眾生
  1.長相黑黑瘦瘦黑瘦瘦，面無光澤無光澤。
  2.頭發(fā)短惡、黃赤、蒼浪形狀浪形狀，褰鼻，怒目，眼白直視（鼻子彎彎曲曲彎曲曲，眼睛兇兇睛兇兇，露出眼白出眼白，目光直直）。
  3.經(jīng)常感覺饑餓口渴、想吃東西吃東西。
  4.個性非常慳貪、嫉妒，看到官員感到膽怯恐怖怯恐怖。
  5.執(zhí)著邪見著邪見，背地說人（背地說人地說人，挑撥事非），道他長短（說人壞話）。
  6.具足貪心、淫心，酷愛積聚錢財物資財物資，卻不能割舍布施給眾生給眾生。
  7.厭煩善良之人良之人，不喜善事喜善事，只信邪事信邪事。
  8.看見金錢、財物，會起心動念不由自主想要去竊取去竊取。
  9.常起貪心、偷心，永遠不知滿足知滿足，若吃一點虧則忿恨不已恨不已。
  10.貪得一點錢財、一點便宜點便宜，心里就生喜悅之心；若貪不到錢財?shù)藉X財，就生妒害之心害之心。
  11.不肯發(fā)心肯發(fā)心，卻信邪見信邪見，諂曲邪命曲邪命，不修善法修善法，不敬正法敬正法。
  這種人命終后命終后，先墮地獄墮地獄，經(jīng)不可數(shù)歲月數(shù)歲月，再從地獄出來獄出來，生成鬼身成鬼身，如此輪轉生死苦海死苦海，無休無止休無止。世尊告訴外道：你們是邪命愚癡的迷惑之人惑之人，不知因果報應果報應，不知什么才是良善是良善，不知上面所說諸眾生相眾生相。
  四、從修羅道中投生人間的眾生
  1.生在人世在人世，高傲自大傲自大，我慢之心非常強盛常強盛，不太崇信正法信正法，偶進佛門動機也不單純不單純，較勁爭斗勁爭斗，為利益破和合破和合，損傷同門傷同門。
  2.喜歡忿怒（動不動就生氣），很愛和人抬杠斗諍杠斗諍。
  3.心胸極為偏狹為偏狹，很會挾怨記恨、憎嫉起惡（很會記恨別人、挾怨報復怨報復，非扳倒別人才罷休才罷休，憎惡別人惡別人，看不得別人好別人好，嫉妒心重妒心重，因此常起惡心）。
  4.講話諂曲話諂曲，極不實在不實在，虛虛詐詐虛詐詐。
  5.抵債謾人（賴債還會罵人）。
  6.身長高大洪壯（又高又大又壯），眼白圓怒（眼白較多白較多，雙目圓睜目圓睜，作忿怒狀），齒疏包露（牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外面），勇猛有力（孔武有力），心懷戰(zhàn)陣（心里總想怎樣作戰(zhàn)打斗戰(zhàn)打斗，譬如喜樂野外生存戰(zhàn)爭游戲）。
  7.常好爭斗好爭斗，瞋戾不休（瞋恨心重恨心重，沒完沒了）。
  8.兩舌破和（很會兩舌搬弄事非弄事非，讓人不和分離），用離間手段來拆開良善人的和睦的和睦。
  9.輕視賢良之人良之人，反說賢人長短人長短，毀謗好人謗好人。
  因為這些為這些，此人死后直接墮入地獄入地獄，無有出期有出期，其后再隨業(yè)報投生其他惡道他惡道，最后墮入阿修羅道修羅道。
  五、從人道中再投生人間的眾生（從人道中死后再生人道）
  1.個性賢良正直良正直，親近善友近善友，性常有信有忠有孝忠有孝。
  2.若有惡人有惡人，漫行誹謗毀呰其人呰其人，此人最終不會去對付毀謗他的人他的人，因為此人好惜門望惜門望，識羞識恥羞識恥，篤厚守信厚守信。
  3.樂好名聞及以稱譽（喜歡名聲及被人稱贊好名譽），其性工巧（很會技藝工巧），且敬重有智慧的人慧的人。
  4.具慚愧心慚愧心，心性柔軟性柔軟，對于給自己恩惠照顧的人會知恩圖報恩圖報。
  5.對善知識的教導其心順從無違背無違背。
  6.有慈有悲慈有悲，孝養(yǎng)父母、師僧和上僧和上，小心敬上心敬上。
  7.知人緩急人緩急，處事有方事有方。
  8.善能和合能和合，常樂信佛（深知和睦相處之道處之道，喜愛佛法、相信佛法）。
  9.好行布施行布施，常修供養(yǎng)修供養(yǎng)。
  10.不耐于債耐于債，不負他人（不愿欠人債務人債務，不會背棄、背叛他人）。
  11.少許財物許財物，好習善事習善事，接引于人引于人，悉令安樂令安樂，不令有苦令有苦。
  像這類人這類人，命終直接生于天上于天上，不會墮入地獄入地獄，再度還生人間生人間，也只受大快樂大快樂，不受眾苦受眾苦，生生世世常獲人身獲人身。世尊說：外道人沒有智慧且不善識人善識人，這些見解也不是愚癡者所能見解能見解，也非凡夫所能測知能測知。
  六、從天道轉生人間的眾生
  1.若有眾生持五戒修十善修十善，能生天上受勝妙樂勝妙樂，當從天上退沒而生于人世間人世間，長相端嚴相端嚴，正信正見信正見，貌好殊妙好殊妙，其人聰慧人聰慧，樂好清凈好清凈。
  2.喜歡穿著華鬘著華鬘，熏香涂身香涂身，常愛鮮潔愛鮮潔，好擇賢良之人為友人為友。
  3.經(jīng)常喜愛音聲歌舞贊嘆舞贊嘆。
  4.常樂高樓樂高樓，不居在下居在下。
  5.為人作首含笑不瞋笑不瞋，有行有德行有德，講話吐言柔美言柔美，具足善巧方便巧方便，出言誠懇言誠懇，讓聽的人都很相信歡喜信歡喜，講話不會傷人會傷人，有大智慧大智慧。
  6.常樂好衣嚴身之具身之具。
  7.此人有善人有善，樂欲出家欲出家。
  8.若得為師得為師，就會精進修持清凈律行凈律行，學習佛道習佛道，不愛世間名利間名利，志求無上菩提上菩提。
  9.如此之人此之人，有智有慧智有慧，多劫修行劫修行，難可籌量可籌量，非心所測心所測，非眼所觀眼所觀。此是賢良是賢良，見生受福生受福，若修凈戒修凈戒，不久當?shù)脽o上正等菩提等菩提。

• 六道輪回中的修羅道是指什么為什么修羅道的女子漂亮到連天人都想娶...

  經(jīng)中經(jīng)常講到“修羅”。其從六道輪回之中就有了“修羅道”。
  六道為一人道一人道，二天道二天道，三畜生道畜生道，餓鬼道餓鬼道，地獄道地獄道，阿修羅道修羅道。人道和天道為善道為善道，修羅本性善良性善良，也是善道之一道之一，但因其常常帶有嗔恨之心恨之心，執(zhí)著爭斗之意志之意志，終非真正的善類的善類。男修羅于各道中各道中，常常興風做浪風做浪，好勇斗狠勇斗狠，于諸天中諸天中，不時攻打天王打天王，以謀奪位謀奪位。
  女修羅貌美羅貌美，時常迷惑眾生惑眾生，使難修行難修行。故此阿修羅雖然不用受苦用受苦，但死后墮落三惡道機會甚大會甚大，故漸列之為惡道為惡道。
  簡說六道－－有福無德的阿修羅道以好戰(zhàn)出名的阿修羅道修羅道，因有福報而沒有德性有的說法只是將他納入鬼神中鬼神中，或說是墮落的天人的天人，北傳佛教將他列入善道入善道，南傳佛教則歸類入惡道中惡道中。

• 八字合前世

  這是個比較有趣提問趣提問。比如年柱月柱不克不刑不沖刑不沖，前世為阿修羅道（也有人說是天道是天道，仙道）日柱和時柱不害不沖不刑沖不刑，來世為阿修羅道修羅道。你的八字看著一般著一般，實則合這一點這一點。今世多結善緣結善緣，多積功德積功德，歸位。如此說來此說來，還是大運之人運之人。

• 女阿修羅在人間的特點(你知道身邊有很多阿修羅嗎)

  有四阿修羅王修羅王，婆稚阿修羅王修羅王，羅騫馱阿修羅王修羅王，毗摩質(zhì)多羅阿修羅王修羅王，羅睺阿修羅王修羅王，各與若干百千眷屬俱眷屬俱。

  《大乘妙法蓮華經(jīng)》這一段專講阿修羅阿修羅。真是不看不知道不知道，一看嚇一跳嚇一跳。原來很多阿修羅就在我們的身邊的身邊。為什么為什么？我們來看：

  阿修羅

  阿修羅是什么是什么？你知道很多阿修羅就在你的身邊嗎身邊嗎？佛教你如何應對何應對！

  一。阿修羅是什么是什么？

  阿修羅阿修羅，是梵文音譯文音譯，漢譯佛經(jīng)中還譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等須輪等。意譯為非天、非同類、不端正、不酒神不酒神。它們是佛國六道眾之一眾之一，天部神之一神之一。說它是天神是天神，卻沒有天神的善行的善行，和鬼蜮有相似之處似之處。說它是鬼蜮是鬼蜮，可它具有神的威力神通力神通。說它是人它是人，雖有人的七情六欲情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力惡性力惡性。因此， 它是一種非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之間的怪物的怪物。

  佛經(jīng)中的阿修羅王很多王很多，最著名的有四大阿修羅王：一個叫婆稚叫婆稚，意為勇健為勇健，是阿修羅與帝釋天作戰(zhàn)的前軍統(tǒng)帥；一個叫羅騫馱羅騫馱，意為吼聲如雷聲如雷，亦名寬肩名寬肩，因其兩肩寬闊肩寬闊，能使海水洶涌水洶涌，嘯吼如雷鳴；一個叫毗摩質(zhì)多羅質(zhì)多羅，意為花環(huán)為花環(huán)，其形有九頭有九頭，每頭有千眼有千眼，九百九十手九十手，八足，口中吐火；一個叫羅睺叫羅睺，意為覆障為覆障，因其能以巨手覆障日月之光月之光。每位阿修羅王都統(tǒng)領千萬名阿修羅阿修羅，稱為阿修羅眾修羅眾，或稱阿修羅眷屬羅眷屬。佛經(jīng)還說：阿修羅男修羅男，身形丑惡；阿修羅女修羅女，端正美貌正美貌。

  阿修羅

  二、為什么說阿修羅就在我們身邊們身邊？

  什么意思呢意思呢？阿修羅有天人的福報的福報，但品行惡劣行惡劣，好吵鬧好吵鬧，好搞人我是非我是非，打架，耍無賴耍無賴。在有的佛經(jīng)里佛經(jīng)里，只有五道有五道，因為阿修羅道在天道在天道，人道，鬼道，畜生道里都有里都有。人道里的阿修羅阿修羅，特指那些男人相貌丑陋貌丑陋，又做強盜土匪盜土匪，殺人放火人放火，謀財害命之人命之人。女人雖然美貌然美貌，但蛇蝎美人蝎美人，禍亂國家亂國家，家庭，無事生非事生非，百般難纏的人纏的人。

  那么畜生道里的阿修羅呢修羅呢？特指那些野性難除性難除，無端傷人端傷人，爭強好斗的畜生的畜生。比如斗雞如斗雞，不讓你碰的貓碰的貓，不叫卻咬你的狗等等狗等等。那么鬼道里也有惡鬼有惡鬼，無事生非事生非，害人性命人性命。這個只要我們了解了什么是阿修羅阿修羅，就能辨別人道里人道里，畜生道里誰是阿修羅了修羅了。

  阿修羅

  三，怎么應對么應對？

  在《大乘妙法蓮華經(jīng)》的這段經(jīng)文里明確寫到：各與若干百千眷屬俱眷屬俱。也就是來聽佛講法的只是一小部分小部分。剩下 那些 呢？沒來。為什么為什么？連阿修羅王都來了都來了，那些怎么不來么不來？

  阿修羅生性桀驁不馴驁不馴，二十八層天他都敢斗都敢斗，所以有些阿修羅至死都不會相信佛法信佛法。我們世間人是不是也有很多這樣的人樣的人？冥頑不化頑不化，生性兇殘性兇殘，你再怎么度化他度化他，他就是不認可不認可。就像孫悟空一樣空一樣，你除非給他戴上緊箍咒緊箍咒，他才會安生會安生。

  那么佛又是怎么對待阿修羅呢修羅呢？

  阿修羅

  佛待阿修羅如眾生如眾生，但沒有機緣不度之不度之。

  佛心是平等沒有偏愛的偏愛的，雖然佛每每對修行人和行善道的人贊嘆人贊嘆，可是并不因此而偏愛而偏愛。同樣，天部里天部里，有緣的都參加了法華會法華會，可謂真正是眾生平等生平等。至于那些不愿意來的意來的，佛隨他去隨他去。

  那么現(xiàn)實生活中我們遇到這樣的人應該怎么應對么應對？最好的辦法還是自身強大身強大。阿修羅跟天都敢斗都敢斗，甚至天神還不一定能戰(zhàn)勝他們勝他們，可是佛卻可以制服他們服他們。道理很簡單很簡單，佛以威德力威德力，智慧力而收服阿修羅的心羅的心。

  訣竅就是佛眼里佛眼里，阿修羅和菩薩眾生都是自己是自己，是自己在 過去世 里由于自己邪念而生的魔障的魔障，只要克服自己心中的邪念的邪念，阿修羅自然調(diào)伏然調(diào)伏。這就是佛經(jīng)里：我若向修羅向修羅，惡性自調(diào)伏自調(diào)伏。

  阿修羅

  阿修羅不是魔不是魔，是不究竟的修行者修行者。

  有人把阿修羅道說成是魔族是魔族，這是不了解真正的佛法內(nèi)涵法內(nèi)涵。佛也是一面佛一面魔一面魔，人也是人也是，眾生都是生都是，阿修羅自然也是然也是。純粹歸入魔族入魔族，是失去了平等心平等心。忘了佛的教誨：眾生皆具平等佛性等佛性，皆可成佛可成佛。

  那么這樣再來看阿修羅阿修羅，他就是沒有究竟的修行者修行者。因為修行過修行過，有天人的福報的福報，可是又因為過于偏執(zhí)于偏執(zhí)，或者犯戒者犯戒，或者走火入魔火入魔，最終變成了阿修羅阿修羅。這自然要引起我們修行者極大的注意啊注意??！修行固然有益然有益，可是不能如法能如法，卻一樣很危險很危險。

  阿修羅的主要特點就是脾氣大脾氣大。

  “我這暴脾氣暴脾氣，你別惹我別惹我！”是很多人常說的一句話一句話。你可能不知道不知道，這無形中就成了你是不是在阿修羅道的一個檢驗標志驗標志。不能惹不能惹，惹了不依不饒依不饒，說明沒有一點包容心包容心，慈悲心慈悲心。暴脾氣暴脾氣，脾氣上來不管不顧管不顧，什么后果都不計都不計，說明沒有智慧有智慧，沒有一點敬畏之心畏之心，這樣的人雖然有些本事些本事，可以已經(jīng)墜入阿修羅道修羅道。

  阿修羅

  總結：我們了解阿修羅阿修羅，并不是要對付他對付他，而最主要是警示和檢驗自己驗自己。人一樣是千變?nèi)f化的萬化的。有慈悲心的時候的時候，你是佛菩薩；有暴戾心的時候你是阿修羅；有惡毒心的時候的時候，是鬼是畜生；雖然外表是人表是人，但是心已經(jīng)變化了變化了。你的外貌和行為都在不知不覺間產(chǎn)生了變化了變化。在別人眼中看來中看來，一目了然目了然。

  人之所以修行以修行，學習佛法習佛法，就是因為最基本的一點認識到自我的不足的不足，所以才開始虛心接受心接受。自滿，不管你修行到什么地步么地步，都是你最大的敵人的敵人。所以妙色蓮花一直認為直認為，心胸廣闊最重要最重要。 有了廣闊的心胸的心胸，決定入不了惡道了惡道！這也是修行秘訣吧秘訣吧！

• 一個靈魂經(jīng)過轉世輪回后,會發(fā)生什么樣的改變?

  關于因果輪回的宇宙人生真相生真相，其實從古至今人們一直在探索在探索。因為人有了生有了生，就會有死會有死，有了生死了生死，大家就要思考生死是怎么來的么來的，生從何來從何來，死往何去往何去，甚至要思考能不能夠了脫生死脫生死，不生不死生不死，這些問題些問題。這些問題可以說在歷史上已經(jīng)探討幾千年了千年了，在中外的這些宗教、文化、信仰里面仰里面，有著豐富的答案的答案。例如我們中國的圣人孔子人孔子，他在注解《易經(jīng)》當中，就給我們講到“精氣為物氣為物，游魂為變”。游魂講的就是人出生、投胎以前那種狀況種狀況，精氣是指父母所生母所生，投胎以后的那種狀況種狀況。雖然孔子他老人家說人家說，“未知生未知生，焉知死”，所以他對生的道理講述得很多得很多，不過死的道理講述得很少得很少。但是他也給我們略略提到略提到，其實人死了之后了之后，還是有生命的存在的存在。
  跟孔子他老人家差不多同一時代的西方的圣人柏拉圖柏拉圖，在他的著作叫《理想國》里面，也有著對于這些生死輪回的描述的描述，特別講述人的靈魂出體以后的那些情節(jié)些情節(jié)。我們的佛祖釋迦牟尼佛牟尼佛，對于生死輪回、六道里的真相的真相，給我們講述得就更多了更多了。除了這些古圣先賢圣先賢，給我們所教誨的這種宇宙人生真相生真相，中外的歷史上歷史上，對于輪回轉世也有著很多的記載的記載。在中國的正史上正史上，就有著相當豐富的輪回轉世的這些例子些例子。我們野史姑且不論且不論，就論正史論正史，都是國家君王都承認的正史上面史上面，都有這樣的記載的記載。
  講到唐朝的詩仙李白仙李白，他后來轉世到宋朝成為一個人一個人，叫做郭祥正郭祥正，這是出自《宋史》十帖三冊四百四十四卷十四卷。還有南北朝時代的梁元帝梁元帝，他的前生是一位出家人出家人，他的名字叫眇目僧眇目僧，這也是出自《南史梁紀》一帖三冊八卷冊八卷。還有天人轉世的記載的記載，例如出自《唐書》三帖二冊二十七卷十七卷，就記載著唐朝的皇帝唐代宗唐代宗，他是神人降胎來的胎來的。
  另外還有人轉成動物的動物的，最著名的例子是在戰(zhàn)國時代秦國的大將白起將白起，當時他跟趙國打仗國打仗。趙國的大將趙括是紙上談兵上談兵，不懂用兵之道兵之道，四十萬趙國士兵都被俘虜了俘虜了，大敗。結果秦將白起將白起，居然把手無寸鐵的四十萬趙國士兵都給活埋了活埋了。因此，后來《東周列國志》上面記載面記載，在唐朝末年的時候的時候，有一天突然天上打了個雷了個雷，就把一頭牛給震死了震死了，結果發(fā)現(xiàn)牛的肚子上面寫著“白起”兩個字兩個字。歷史對這個事件的評論的評論，是說白起因為殺人太多了太多了，所以他生生世世都要輪回做畜生做畜生，受這個報應個報應，而且還要受天雷震死的報應的報應。這些歷史的記載的記載，再加上古圣先賢的教誨的教誨，所以古人對于輪回轉世、因果報應果報應，其實真的沒有什么懷疑么懷疑。
  現(xiàn)代的人代的人，大概是因為科學的發(fā)展的發(fā)展，開始對輪回轉世就不相信了相信了。這或許是因為大概凡是談到輪回的輪回的，只是宗教里才有里才有，認為這是宗教里的概念的概念，就統(tǒng)統(tǒng)把它斥為、反科學反科學。大概這是因為是因為，恐怕科學和宗教這幾百年來好像真是冤家是冤家。你看在十七世紀七世紀，當西方歐洲科學剛剛興起的時候的時候，當時很多天文學家他們的發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，地球并非宇宙的中心的中心。這個學說是違反當時的宗教的觀點的觀點，因此被當時的宗教徒斥為異端邪說端邪說。像義大利的天文學家伽利略伽利略，當時因為堅持這個學說個學說。這個學說個學說，我們現(xiàn)在都知道他是對的是對的，地球確實不是宇宙的中心的中心，只是宇宙里一個小小星球小星球。但是在當時在當時，堅持這個學說的人都遭到宗教徒的迫害的迫害。像伽利略他當時是被終身監(jiān)禁身監(jiān)禁，還有布魯洛是活活的被燒死被燒死。所以你看以你看，過去的人他用宗教來反科學反科學，現(xiàn)在人又用科學來反宗教反宗教，這叫一報還一報還一報，這是明顯的因果報應果報應。
  但是我們要知道要知道，真理是禁得起科學的千錘百煉的百煉的，是不怕科學來檢驗的檢驗的。在近幾十年來十年來，西方，尤其是美國是美國，這些科學的發(fā)展的發(fā)展，像精神醫(yī)學、死亡醫(yī)學、心理學、生理學生理學，這些學科的發(fā)展確實給我們提供了大量的科學證據(jù)學證據(jù)，證實人確實是有輪回轉世的轉世的。末學在這幾年來幾年來，一直都在搜集和研究這些科研的材料的材料，這些科研的成果是太豐富了豐富了。末學這兩天有這么個因緣個因緣，就來給大家簡單的介紹一下紹一下，西方對于輪回轉世的科研成果研成果。
  在介紹之前紹之前，我想先給大家說一個案例個案例，這個案例是出自于美國維吉尼亞大學亞大學，著名的精神心理學家伊恩．史蒂芬森教授他的一個案例個案例。這位史蒂芬森教授他一生四十多年來多年來，搜集和研究了三千多個證實有生死輪回的這些案例些案例。他的研究對象主要都是兩到七歲的兒童的兒童，這些兒童在能夠說話的時候的時候，他們就能夠回憶起自己的前世的前世。所說出來的情況的情況，都是過去幾十年幾十年，甚至是幾百年前發(fā)生的事情的事情。而且居然把這些細節(jié)都描述得那么細致、真實，一一都被核實了

• 為什么我從阿修羅道來到人道???

  衡陽市第一精神病醫(yī)院是隸屬衡陽市衛(wèi)生局主管的唯一的全民所有制非營利性二級精神病?？漆t(yī)院科醫(yī)院，醫(yī)院建于1972年10月30日，原為衡陽地區(qū)精神病醫(yī)院病醫(yī)院，1987年更名為衡陽市第一精神病醫(yī)院病醫(yī)院，醫(yī)院座落在衡陽市珠暉區(qū)東風南路309號，即衡陽市江東五馬歸槽馬歸槽，南依湘江依湘江，北眺耒水眺耒水，東鄰風景秀麗的城郊鄉(xiāng)村郊鄉(xiāng)村，西接繁華的東風路東風路。
  醫(yī)院堅持以病人為中心為中心，推行開放式或半開放式管理式管理，采取中西結合、生物治療與心理治療及社會康復相結合的綜合治療方法療方法，長期組織專人下鄉(xiāng)村、進社區(qū)、入廠礦入廠礦，上門走訪服務訪服務，聽取病人意見人意見，了解病人醫(yī)療需求療需求，宣傳精神衛(wèi)生知識生知識，開展義診和健康教育康教育，服務于社會和廣大病人大病人。醫(yī)院曾多次在全省精神?？漆t(yī)院對口檢查中名列前茅列前茅，多次榮獲先進單位、優(yōu)勝單位和優(yōu)秀基層黨組織等光榮稱號榮稱號。醫(yī)院堅持以一流的醫(yī)療技術為病人提供一流的服務的服務，熱情為來院就醫(yī)病人提供全天24小時的優(yōu)質(zhì)診療服務療服務。

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三、夢見已故爺爺再次去世我哭了,孫女夢見已故爺爺再次出殯

快速找答案：

夢見已經(jīng)去世的爺爺又去世了一次了一次，我還抱著奶奶很傷心的哭了的哭了，然后哭

夢見已故爺爺再次去世

夢見已故親人再次去世

周公解夢夢見已經(jīng)死去的親人死了自己大哭

姓王的男孩名字缺木

夢見自己拉了一大堆屎還被別人看見了看見了，然后用水沖了下去

Q1：夢見已經(jīng)去世的爺爺又去世了一次了一次，我還抱著奶奶很傷心的哭了的哭了，然后哭

孩子 夢終究是夢

Q2：夢見已故爺爺再次去世

你很想他

Q3：夢見已故親人再次去世

中國古代認為夢中的過世親人是亡者的"靈魂"，素有托夢之說夢之說，甚至在古代帝國代帝國，還有很多"先皇托夢"的說法的說法，以此為依據(jù)成為"皇帝意旨"，其實筆者認為這種東西只能對人不對事不對事，夢境本來就是人們的思想產(chǎn)物想產(chǎn)物，如果把它擺在事實的臺面上來面上來，未免太過虛無過虛無。 夢到過世親人是一種很常見的夢見的夢，大家不需要過于驚奇于驚奇。有調(diào)查顯示查顯示，一般夢中的親人說話的很少的很少，這也就單單表示你潛意識中的思戀的思戀，如果跟做夢者對話者對話，則對話內(nèi)容也常常是做夢者自己內(nèi)心希望他人給出的暗示的暗示。有很多網(wǎng)友夢見過世親人跟以前一般跟自己生活在一起在一起，這種夢是非常和諧的和諧的，在平時里你可能經(jīng)會想著"如果他/她在會怎么樣"，而這種愿望就在夢境出得到了實現(xiàn)了實現(xiàn)。 總的來說的來說，只要夢境是和諧快樂的快樂的，就是吉祥之夢祥之夢，表示你打算忘記一些不快的往事的往事，并準備從失意中再站起來站起來。 其他有關"過世"的夢境參考： 若夢見死去的父親活過來活過來，表示家庭成員中會有爭論有爭論。 若是夢見亡友見亡友，則表示物質(zhì)上將會發(fā)生困難生困難。 夢見過世者從棺木中走出表示很久沒有聯(lián)絡的朋友會突然來訪的預兆的預兆。 夢見與過世者說話表示一些小愿望能夠達成夠達成，正在進行中的事情會成功會成功，或正在討論的事情會有好消息好消息。 但若夢中過世者哭泣的話泣的話，則表一切不順利不順利，愿望也無法達成法達成。 夢見過世者進入家中幸運將至的預兆的預兆。 夢見自己抱著尸體著尸體，是大吉大利吉大利，有很好的財運：若尸體有臭味則事業(yè)更繁榮更繁榮，若為死尸生蛆則得大利得大利，可能能發(fā)大財發(fā)大財。 夢見自己抱著骷髏表示將受人毀謗或被人詐欺人詐欺。 夢見自己死亡表示財產(chǎn)將會愈來愈多來愈多，一切順利的吉兆的吉兆。 夢見某人死亡若是夢見還活著的朋友死亡友死亡，則你將會有好財運好財運。 夢見葬禮表示將會散盡錢財或破大財破大財。(但若夢見自己死亡的葬禮的葬禮，則大吉大利吉大利。)夢且火葬表示可期待的好事會到來會到來。 夢見自己參加葬禮去憑吊或追思死者思死者，表示自己將懷孕或近親中有人將生小孩生小孩。

Q4：周公解夢夢見已經(jīng)死去的親人死了自己大哭

野餐，野炊@男人夢見野餐見野餐，要生病要生病。但是女人夢見野餐,丈夫家會增人口增人口。病人夢見野餐見野餐，會臥床不起床不起。囚犯夢見野餐見野餐，考試人取得優(yōu)異成績異成績。男人夢見參加野餐加野餐，是祥兆是祥兆，會身體健康體健康，精神振奮神振奮。已婚女人參加野餐加野餐，會受到丈夫家其他女人的冷眼和辱罵和辱罵。商人夢見參加野餐加野餐，生意會受到挫折到挫折。病人夢見參加野餐加野餐，身體不久就會康健會康健。學生夢見參加野餐加野餐，考試常常落第常落第，前途受到影響到影響。士兵夢見去野餐去野餐，是不祥之兆祥之兆，有可能開小差開小差。被驅(qū)逐出境的人夢見參加野餐加野餐，在社會上享有盛名,受到人們的尊重的尊重。夢見沒有參加野餐聚會餐聚會，家里會有人患重病或死亡#

Q5：姓王的男孩名字缺木

王森林

Q6：夢見自己拉了一大堆屎還被別人看見了看見了，然后用水沖了下去

心理學上理解：你似乎有隱約感到的麻煩的麻煩，總有事情困擾你困擾你，而且缺乏支撐乏支撐，你需要開闊心胸闊心胸，與人多交流多交流，你需要交朋友了朋友了。
夢見自己拉屎是一種對自己的控制能力的評價的夢價的夢，排泄是人的原始的控制功能制功能。這個夢的深層次是代表了夢者是有控制能力的能力的。
周公解夢上理解上理解，你要升官或者發(fā)財者發(fā)財。
病人夢見在自己的廁所里小便里小便，身體一定會康復會康復。
夢見衣服沾到糞便到糞便，金錢方面的支勢上升勢上升?？梢云诖还P新的收入的收入。也許除了零用錢的收入之外入之外，還有兼職的進帳的進帳，一般夢見這些不好的東西現(xiàn)實中可能會有好運哦好運哦！

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