梅花易數(shù)起卦報幾個數(shù)(報數(shù)起卦法)

時間：2024-05-13

梅花易數(shù)怎樣用兩個數(shù)起卦 第一個數(shù)除8余數(shù)做上卦，第二個求除8余數(shù)做下卦，第一個數(shù)加第二個求加時辰除6余數(shù)取動爻 梅花易數(shù)須知:梅花易數(shù)入門教程 梅花易數(shù)的基礎(chǔ)有幾點：1、八卦、2、五行、3、起卦、4、體用關(guān)系、5、卦氣旺衰（應(yīng)期判斷）。下面如一解說：一、八卦a、八卦組成：《易傳》中說：易有太極，是生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八卦定吉兇。太極一分為而，向上生為兩儀，這上面一個是連著的橫線，一個是斷開的橫線。

---

一、梅花易數(shù)起卦報幾個數(shù)(報數(shù)起卦法)

• 梅花易數(shù)怎樣用兩個數(shù)起卦

  第一個數(shù)除8余數(shù)做上卦做上卦，第二個求除8余數(shù)做下卦做下卦，第一個數(shù)加第二個求加時辰除6余數(shù)取動爻

• 梅花易數(shù)須知:梅花易數(shù)入門教程

  梅花易數(shù)的基礎(chǔ)有幾點：1、八卦、2、五行、3、起卦、4、體用關(guān)系、5、卦氣旺衰（應(yīng)期判斷）。下面如一解說：
  一、八卦
  a、八卦組成：
  《易傳》中說：易有太極有太極，是生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八卦定吉兇定吉兇。
  太極一分為而分為而，向上生為兩儀為兩儀，這上面一個是連著的橫線的橫線，一個是斷開的橫線的橫線。這個稱之為爻（yao）橫著的為陽爻為陽爻，斷開的為陰爻為陰爻。一陰一陽如此的來此的來。
  再上生再上生，陽爻上面還分成還分成，陽爻和陰爻和陰爻。陰爻再向上生也加了一個陽爻與陰爻與陰爻，變生四象生四象。
  以此類推再向上生向上生，就為八卦為八卦。這種生的方法與數(shù)學中的排列組合是一樣的一樣的。
  每一次向上生就會多出一個爻位來爻位來，演化了三次了三次，就出現(xiàn)八卦現(xiàn)八卦，所以八卦是由三個爻組成的組成的。
  b、八卦代表：
  
  古人最開始仰觀天文觀天文，俯察地理察地理。根據(jù)世間的八種自然現(xiàn)象來畫出八卦出八卦，最開始是對應(yīng)的天氣的天氣。乾為天乾為天，兌為澤、離為火、震為雷、巽為風、坎為水、艮為山
  坤為地坤為地。這個是最基本的類象的類象，要記憶下來憶下來，后期斷卦要了解更多的類象的類象，這樣才能詳細測出事情出事情，譬如乾卦在家庭中家庭中，代表父親表父親，在物品上為錢財為錢財，貴重物品重物品，
  物象上為圓形的圓形的，堅硬的東西的東西。這些可以參考博文中的萬物類象學習象學習。
  c、八卦歌訣：
  乾三連乾三連，坤六斷坤六斷，震仰盂震仰盂，艮覆碗艮覆碗，離中虛離中虛，坎中滿坎中滿，兌上缺兌上缺，巽下斷巽下斷。這個歌訣有助于熟記八卦的爻位的爻位，這樣就可以知道八卦是怎么畫的么畫的。乾卦三個爻都是連著的陽爻的陽爻，就是乾三連乾三連。坤卦六個是斷開的陰爻的陰爻。震卦看起來像一個水盂個水盂。艮卦是翻過來的一個碗一個碗。離卦上下是陽爻中間是斷開的陰爻的陰爻。坎卦同理卦同理。兌卦上面是斷開的陰爻的陰爻。巽卦斷在下面在下面，上面的兩個都是陽爻是陽爻。
  d、八卦的先天序數(shù)天序數(shù)，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。這個要強行記憶沒有規(guī)律有規(guī)律，記好八卦的先天序數(shù)就能起卦了起卦了。
  
  二、五行
  a、五行能量：五行為宇宙中五種自然的能量的能量，有生克制化的關(guān)系的關(guān)系，通過氣的旺衰關(guān)系衰關(guān)系，判斷運勢斷運勢。共為五種：木火土金水土金水。
  b、五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。相生為五行相互幫助互幫助，和諧。
  c、五行相克：木克土、土克火、火克金、金克木、木克土木克土。相克為五行相互制約互制約，矛盾。
  
  三、起卦方法：
  這里介紹一個最簡單的起卦方法卦方法，報數(shù)。有測卦者本人者本人，隨意說出兩個數(shù)字個數(shù)字，不要刻意的想意的想，隨口就說口就說。第一個數(shù)為上卦為上卦，第二個數(shù)為下卦為下卦。兩數(shù)加一起為動爻為動爻。如果起卦數(shù)大于卦數(shù)于卦數(shù)，則用起卦數(shù)除八數(shù)除八，取余數(shù)取余數(shù)。例報數(shù)為9.則9處8余1.則取1為乾卦為乾卦。再取動爻之時爻之時，數(shù)字大于6，則除6取余數(shù)取余數(shù)。例：報數(shù)78設(shè)卦。
  
  八卦先天數(shù)7對應(yīng)為艮應(yīng)為艮，8對應(yīng)為坤應(yīng)為坤。則第一個數(shù)為上卦為上卦，第二個數(shù)為下卦為下卦。

• 梅花易數(shù)該怎么起卦???

  一、問題的提出
  《梅花易數(shù)》相傳為宋朝易學大師邵康節(jié)的著作的著作，該書對于易學思想的發(fā)展和應(yīng)用有著劃時代的意義的意義。在這本著作里著作里，博學多才的邵康節(jié)先生窮天地之理地之理，盡易學之造化之造化，提出了一系列的起卦方法和斷卦方法卦方法。很多人都知道都知道，在此之前易學應(yīng)用時的起卦法是非常麻煩的麻煩的。如筮草法須“四營而成易而成易，十有八變而成卦”，過程很麻煩很麻煩，也很費時間費時間，跟不上時代的潮流的潮流，所以現(xiàn)在很少有人用這種方法來起卦了起卦了。后來出現(xiàn)的“火珠林”法即現(xiàn)在流行的“六爻法”，在一定程度上大大簡化了起卦步驟卦步驟，但在某些方面還是表現(xiàn)其局限性局限性，如須“搖”銅錢“六次”才能成一卦成一卦，也比較費時間費時間。在有些情況下情況下，“搖”銅錢也顯得不合時宜合時宜?！睹坊ㄒ讛?shù)》一書的出現(xiàn)的出現(xiàn)，解決了這些問題些問題。它以起卦的快速性與靈活性靈活性，斷卦的高效性高效性，很高的準確率等優(yōu)點等優(yōu)點，很快被很多易學研究者所青睞所青睞。國外很多易學研究者研究者，對《梅花易數(shù)》也有著極高的評價的評價。
  概括的來說的來說，《梅花易數(shù)》中創(chuàng)造性的提出了兩類起卦法起卦法，一種是“年月日時起卦法”，一種是“按數(shù)起卦法” ( 包括物數(shù)占物數(shù)占，聲音占聲音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信廣大易學愛好者對這兩類起卦法都不陌生不陌生。至于斷卦法斷卦法，則主要是“體用”之法。
  可以這么說這么說，如果這種預測方法 ( 包括起卦到斷卦 ) 是正確的正確的，那么該書就揭示了宇宙運行的所有數(shù)學奧秘學奧秘。恩格斯曾經(jīng)說過：“一門科學只有當它用數(shù)學表示出來的時候的時候，它才能被稱為真正的科學的科學。”所以，只要《梅花易數(shù)》中提供的方法是正確的正確的，我們就可以承認易學是科學的而非迷信的迷信的。
  那么，到底《梅花易數(shù)》提供的這種方法對不對呢不對呢？實踐表明踐表明，其具有很高的準確率準確率。據(jù)易學大師張延生的實踐經(jīng)驗踐經(jīng)驗，表明它有 95% 的準確率 ( 參見《易學入門》，張延生 著，團結(jié)出版社出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。雖非 100% 的準確的準確，但在可以接受的“誤差”范圍內(nèi)范圍內(nèi)，它還是值得我們信賴的信賴的。
  很多研究易學預測學的書上的書上，都講了前面提到的兩種起卦法起卦法。如邵偉華先生編著的《周易與預測學》 ( 花山文藝出版社出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易數(shù)預測學》 ( 中州古籍出版社出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，張延生先生所著《易學入門》 ( 團結(jié)出版社出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。這幾本書中本書中，都講到了《梅花易數(shù)》起卦的方法的方法。張老師的書中的書中，講的尤為詳細為詳細。但筆者仔細閱讀過這些著作后著作后，發(fā)現(xiàn)雖然都是梅花易的“按數(shù)起卦”法，但介紹的具體方法不盡相同盡相同，而致使用同種方法起卦法起卦，最后得到的卦象不相同不相同。這些不同點不同點，主要表現(xiàn)為起卦過程中動爻的求法不一樣不一樣。到底哪種起法是符合《梅花易數(shù)》原著所說的呢說的呢？筆者對此問題進行了考證了考證，在本文中給出了一個明確的答復的答復。
  下面先分別說說這兩種不同起卦法中動爻的求法的求法，再考究《梅花易數(shù)》原著中的起卦法起卦法，從而給出一個符合原著的起卦方法來方法來。由于在各種著作中著作中，對于“年月日時起卦法”都是一致的一致的，與原著也一樣也一樣，故再不作介紹作介紹。
  二、兩種起卦法
  《梅花易數(shù)》原著中的起卦方法可以概括為八個字——“卦以八除以八除，爻以六除”。意思是要確定某數(shù)對應(yīng)哪個卦哪個卦，則用該數(shù)除以八取余數(shù)取余數(shù)，該余數(shù)對應(yīng)的先天卦即為原來的數(shù)對應(yīng)的卦應(yīng)的卦。要確定哪個爻發(fā)動爻發(fā)動，則“以重卦總數(shù)除以六除以六，以余數(shù)作動爻” ( 引號中內(nèi)容中內(nèi)容，見《梅花易數(shù)》原著 ) 。關(guān)于為何要“卦以八除以八除，爻以六除”，邵偉華先生的《周易與預測學》中有精當?shù)恼撌觥蜇杂邪藗€ ( 八經(jīng)卦 ) ，每卦有六爻有六爻。在張延生老師的《易學入門》中也有精妙的論述的論述。但是，在起卦過程中到底怎么用“數(shù)”，在這兩本書上的論述是不一樣的一樣的。下面分別來看別來看。
  為方便起見便起見，這里選用“按字起卦法”來說明之說明之。
  1 ．《周易與預測學》中的起卦法
  邵偉華先生所著《周易與預測學》中，對此方法進行了介紹了介紹，而且有具體的舉例 ( 花山文藝出版社出版社， 1990 年 6 月第 1 版， 118 頁 ) 。這里引用該例：以“信男”二字起卦字起卦。
  “信”是 9 劃，除以 8 余 1 ， 1 對應(yīng)“乾”卦，故上卦是“乾”?！澳小笔?7 劃，除以 8 余 7 ， 7 對應(yīng)“艮”卦，故下卦是“艮”。兩字總筆劃數(shù)為 16 ， 16 除以 6 余 4 ，即 4 爻發(fā)動爻發(fā)動。最后得卦“天山遁”變“風山漸”。
  沈柏春先生所著的《梅花易數(shù)預測學》 ( 實際不能算“著”，應(yīng)該是“編著” ) 中，又加了一個原則個原則，即“用繁體字繁體字，數(shù)筆劃時有折即算一劃”。取動爻方法和前面一致面一致。按該書中所說方法說方法，再來考察上例的起卦結(jié)果卦結(jié)果。
  “信男”二字繁體和簡體一樣 ( 留疑！暫看作一樣作一樣！ ) ，“有折即算一劃”，則“信”為 10 劃， 10 除以 8 余 2 ， 2 對應(yīng)“兌”卦，故上卦為“兌”?！澳小币矠?10 劃，則下卦也為“兌”卦，合得六爻的“兌為澤”卦為主卦為主卦。二字總筆劃數(shù)為 20 ， 20 除以 6 余 2 ，則為 2 爻發(fā)動爻發(fā)動。最后得卦“兌為澤”變“澤雷隨”。和前面起卦結(jié)果截然不同然不同。
  當然，上面兩種方法結(jié)果不同主要是因為數(shù)筆劃的規(guī)則不同所致同所致，再沒有本質(zhì)的區(qū)別的區(qū)別。還有一個共同特點是取動爻時沒考慮時辰慮時辰。
  2 ．《易學入門》中的起卦法
  張延生老師所著的《易學入門》中，對按字起卦法也作了詳細的闡述的闡述。如對兩個字的起卦法起卦法，原則是：
  將前一個字的總筆劃數(shù)除以 8 ，余數(shù)定上卦；將后一個字的總筆劃數(shù)除以 8 ，余數(shù)定下卦定下卦。 ( 上卦數(shù) + 下卦數(shù) + 時辰數(shù) ) 除以 6 ，余數(shù)定變爻位置爻位置。
  這里數(shù)筆劃的原則是“用繁體字繁體字，有折即算一劃”。
  細心的讀者可能注意到注意到，這里取動爻時考慮了時間因素間因素。另一個重要區(qū)別是：取動爻時用的數(shù)為“上卦數(shù) + 下卦數(shù)”， 而不是前后兩字的總筆劃數(shù)筆劃數(shù)。即：即使這里不考慮時間因素間因素，取動爻時的方法仍和前面不一樣不一樣。
  仍以“信男”二字來看字來看。“信”為 10 劃，故上卦為“兌”；“男”也為 10 劃，故下卦也為“兌”。合得六爻卦“兌為澤”。不考慮時間因素下取動爻取動爻，應(yīng)該為“上卦兌卦數(shù)為 2 ，下卦兌卦數(shù)為 2 ，上卦數(shù) + 下卦數(shù) = 2 + 2 = 4 ， 4 除以 6 余 4 ，故為 4 爻發(fā)動”。最后得卦“兌為澤”變“水澤節(jié)”。
  當然，若考慮時間因素間因素，則所得主卦仍為“兌為澤”，變卦則依不同時辰而變辰而變。
  若我們用統(tǒng)一的數(shù)筆劃原則——“用繁體字繁體字，有折即算一劃”。則上面其實提供了兩種取動爻的方法的方法。到底哪種是《梅花易數(shù)》中所講的起卦法呢卦法呢？
  三、《梅花易數(shù)》中的起卦法
  筆者手頭沒有原著的《梅花易數(shù)》，但有一本《梅花易數(shù)預測學》可供參考供參考。該書基本是對《梅花易數(shù)》一書的白話翻譯話翻譯，其中多有疏漏和解釋不當之處當之處。但幸附有《梅花易數(shù)》部分原文分原文，使其仍具有一定的參考價值考價值。與網(wǎng)上某些資料對照后對照后，發(fā)現(xiàn)原文重要地方還是沒錯的沒錯的。下面就以此書中所附原文來討論前面的兩種起卦法起卦法。
  查《梅花易數(shù)》原文，對取動爻的論述如下：凡取動爻取動爻，以重卦總數(shù)除六數(shù)除六，以零數(shù)作動爻作動爻。 ( 按：零數(shù)，即余數(shù) ) 。可見，取動爻的時候的時候，用的“數(shù)”乃是“重卦總數(shù)”。什么是“重卦”呢？
  廣大易學愛好者應(yīng)該知道該知道，三爻卦 ( 一共八個共八個，即乾坤坎離震巽艮兌 ) 稱為“經(jīng)卦”，也叫“小成之卦”；由這八個卦兩兩相互重疊而成六十四卦十四卦，稱為“別卦”，也叫“大成之卦”、“重卦”。即“重卦”就是六爻卦的代言詞代言詞?！爸刎浴奔瓷舷聝伞敖?jīng)卦”相“重”而得，故“重卦總數(shù)”即“上卦數(shù) + 下卦數(shù)”。
  至于取動爻時是否要加時辰數(shù)時辰數(shù)，這里沒明確說明確說。從原著后面講的各種具體情況來看況來看，有的情況下是加的是加的，有的情況下是不加的不加的，要具體情況具體對待體對待。在張延生老師的著作中著作中，對此問題也作了精辟的分析的分析，有興趣的朋友可以參看以參看。
  至此可以得出結(jié)論：張延生老師講的起卦法更符合《梅花易數(shù)》原著的起卦方法卦方法。
  仔細分析就可知道可知道，一般說來般說來，取動爻時用“上卦數(shù) + 下卦數(shù)”要比用起卦時的所有數(shù)之和要簡單的多單的多。因為卦數(shù)也就是 1 — 8 之間的某個的某個，而起卦時的數(shù)可能要比這大的多大的多。這也符合易學“易簡”的思想的思想。
  四、結(jié)論
  應(yīng)用《梅花易數(shù)》中講的起卦法時卦法時，應(yīng)“凡取動爻取動爻，以重卦總數(shù)除六數(shù)除六，以零數(shù)作動爻”，即“上卦數(shù) + 下卦數(shù)”除以 6 取動爻取動爻，這才是對梅花易起卦法的正確理解確理解。注意的一點是一點是，這種取動爻的方法不適用于“年月日時起卦法”。
  用正確的起卦法起卦法，有利于提高我們預測的準確率準確率。但筆者易學造詣淺造詣淺，斷卦經(jīng)驗少經(jīng)驗少，知識面窄識面窄，無法比較前面的不同起卦法孰優(yōu)孰劣優(yōu)孰劣，只有待易學愛好者在實踐中驗證中驗證。實踐中準確率高的就是好的是好的，準確率低的就是差的方法.

• 占卦算卦第一步,梅花易數(shù)起卦方法

  起卦是測最開始的階段的階段，這里一定要重視要重視，不能浮皮潦草皮潦草。起卦就是定方向定方向，開始方向找錯了找錯了，后面的功夫就白費了白費了。
  
  梅花易數(shù)是一個比較靈活的體系的體系，起卦毫無約束無約束，心易就是心法是心法，隨心所欲心所欲。在心動想測之時測之時，或者來人問占之時占之時，即刻就可以起卦以起卦。相對于傳統(tǒng)起卦統(tǒng)起卦，三個大錢搖六次搖六次，記錄陰陽爻位陽爻位。這個是六爻專有的起卦方法卦方法，而梅花起卦樣式繁多式繁多。
  
  A、時間起卦：在問事情之時情之時，看下目前時間（是不是北京時間無所謂無所謂，只要鐘不是停的就可以用）現(xiàn)在用電子產(chǎn)品的多看時間比較方便較方便。電腦、手機、電子鐘哪樣都可以用可以用。這也是目前最普遍的起卦法起卦法。
  實例：如18：36起卦。起卦時要把數(shù)字除八作余數(shù)作余數(shù)。18÷8余2.。則2為上卦為上卦。36÷8余4則為下卦為下卦。（第一個數(shù)做上卦做上卦，第二數(shù)做下卦做下卦。）
  對應(yīng)先天卦數(shù)：
  乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤
  1、2、3、4、5、6、7、8（卦數(shù)無記憶規(guī)律憶規(guī)律，強行記憶）
  起卦：2為兌作上卦作上卦。4為震作下卦作下卦。（18+36）÷6余數(shù)取動爻得動爻得，此處整除則取為6。
  
  B、報數(shù)起卦：要求求測人心無雜念無雜念，專心致志想著要測的事情的事情，隨意說出兩個自然數(shù)（只講兩位數(shù)起卦數(shù)起卦，其他此處不做深入研究），數(shù)字一旦說出不得更改得更改。
  實例：報數(shù)3、5兩個自然數(shù)自然數(shù)。直接取第一個數(shù)為上卦為上卦，第二個數(shù)做下卦（遇到0時取乾卦），兩數(shù)之和取動爻取動爻。則為《火風鼎》二爻動二爻動。
  
  C、翻書頁起卦：這些起卦講究的自然的自然，不要刻意的來翻書或者看時間看時間。當時身邊有什么條件么條件，就用什么方法么方法。如果沒有找到時間到時間，隨意翻個書翻個書，看下頁碼數(shù)字就起出來了出來了。看到的第一眼數(shù)字是最準確的準確的。取卦方法與上等同上等同。
  
  D、抓米粒起卦：去年在外面聽說面聽說，有位老人可以用苞米粒來計算來計算，當時也是湊熱鬧過去看看去看看，一看用的也是梅花易數(shù)花易數(shù)。一把米粒同樣的抓兩次抓兩次，第一次抓米粒的數(shù)量為上卦為上卦，第二次抓的為下卦為下卦。兩次之和相加取動爻取動爻。
  
  E、手機號碼起卦：用手機號碼起卦測什么呢什么呢？當時是手機號的吉兇的吉兇。把手機號的前五位分為一組號一組號，后六位分為一組為一組。分別取上下卦上下卦。如：18701407467（本人手機）18701相加除八作上卦作上卦，407467除八作下卦作下卦，十一位數(shù)字相加取動爻取動爻。得出《天雷無妄》三爻動三爻動。
  
  F、問話字數(shù)起卦：在來人問話之時話之時，提取出問話的字數(shù)作卦數(shù)作卦。如：看看我今年的財運怎么樣怎么樣？這是11個字做上卦做上卦。下卦怎么取怎么??？用時辰數(shù)取如是午時是午時，則7為下卦為下卦。字數(shù)與時辰數(shù)相加取動爻取動爻。
  
  以上講解為先天起卦法起卦法，此篇文章為初學者學習者學習，后天起卦與其他細節(jié)情況在此不做探討做探討。
  
  梅花易數(shù)起卦法千變?nèi)f化變?nèi)f化，隨著技法的精湛的精湛，慢慢的去體悟心法悟心法，卦象就會順手拈來手拈來。心法就是在看你的心你的心，感應(yīng)是否可在天地之間形成磁場頻率的共振的共振，是否對有靈氣的東西有所感應(yīng)所感應(yīng)，每一次的感應(yīng)的感應(yīng)，每一次的起心動念心動念，都會抓捕不同的信息在里面在里面。如果沒有足夠的勇氣的勇氣，反倒會背道而馳道而馳。

• 梅花易數(shù)斷卦法

  梅花易數(shù)斷卦技巧 1、梅花易數(shù)是一種簡單易學的周易預測法之一法之一，只要掌握正確的起卦方法卦方法，隨時都可以起卦預測卦預測，斷卦快速方便速方便，因起卦的方法不一樣分為先天卦與后天卦后天卦，兩著的斷卦方法會有一些不同些不同，但總的是以體用關(guān)系來斷吉兇與成敗與成敗。
  2、要明白主卦與變卦中的體卦與用卦代表的含義的含義，預測總得來說分為測事與測人與測人，在測事中測事中，主卦與變卦中的體卦代表求測者求測者，用卦代表所測之事測之事，再根據(jù)體用關(guān)系來判斷吉兇成敗兇成敗。
  3、在測與人有關(guān)的事關(guān)的事，主卦與變卦的體卦都代表求測者求測者，主卦中的用卦代表求測者的配偶、出生時的環(huán)境的環(huán)境，變卦中的用卦代表求測都的孩子的孩子。同時不管主卦還是變卦是變卦，它們的用卦如是陽卦則代表求測者的父親的父親，陰卦代表母親表母親。
  4、測人時測人時，主卦代表年青時的情況的情況，互卦代表中年時的情況的情況，變卦為老年時代的情況；測事時測事時，則分別代表事物的發(fā)展變化情況化情況。
  5、在具體應(yīng)用當中還涉及到飛宮尋六親、六親轉(zhuǎn)換等知識等知識。
  上面這些梅花易預測的精華部分華部分，它雖然簡單易學單易學，但要學好也不是一兩句能說的清楚的清楚的，建議你多看書多看書，多實踐多實踐。也歡迎多交流探討流探討。
  
  梅花易數(shù)斷卦與六爻斷卦,哪個容易,哪個更準 梅花容易六爻更準爻更準。
  
  原因很簡單很簡單，第一梅花易的卦氣（并非現(xiàn)在市面上梅花易數(shù)書里扯的五行旺衰）在如今的梅花易斷法里根本體現(xiàn)不出現(xiàn)不出，梅花易的斷法是純粹的四季卦五行旺衰行旺衰。。
  
  而我們知道易學的本質(zhì)是陰陽消長陽消長，五行的旺衰是陰陽消長的結(jié)果的結(jié)果。
  
  其次，梅花易現(xiàn)在很多人好高騖遠高騖遠，基礎(chǔ)不大牢妄想高樓平臺樓平臺，于是各種圓卦種圓卦，各種扯奇葩理論葩理論，而偏偏梅花易有個外應(yīng)的概念的概念，所以很多人瞎扯淡就推到外應(yīng)身上去
  
  易學是很嚴謹?shù)膰乐數(shù)?，雖萬象之紛紜須一理以融貫以融貫。無理則是蒙卦是蒙卦。
  
  當然也因為梅花易是直接讀象的讀象的，所以在入門來說梅花易是比較簡單的簡單的，所謂易學難精就是因為梅花易的理法很多都沒有標準屬于不同的大師想怎么扯就怎么扯所以易學難精
  
  至于要噴我的噴我的，請噴我的人理解了梅花易和六爻乃至于其他各種術(shù)數(shù)的原理再來噴我來噴我。。百度知道回答有字數(shù)限制我就不解釋兩種方法的原理問題了問題了。象為數(shù)簡好比數(shù)學公式學公式，理為數(shù)繁好比我推導出這個數(shù)學公式的過程的過程。所以象是理的延伸的延伸。沒有理的象和擺地攤的江相派的騙子沒啥區(qū)別啥區(qū)別。。當然優(yōu)點是容易上手易上手。。
  
  當然了我不是說梅花易是騙人的騙人的，騙人的東西是什么鐵板神數(shù)這種玩意種玩意。只是在梅花易最早的主變互發(fā)展到現(xiàn)在主變錯綜互錯逆互錯逆，反虛，抽爻等概念時有多少人是掌握了主變互之后再去學這些學這些。。都是1,2個月就敢各種玩了種玩了。。。為什么呢什么呢？因為簡單啊簡單啊，你只要胡說八道讀象就可以就可以，反正有人質(zhì)疑你就推到外應(yīng)上面就推到要靈活上面就行了- -
  
  梅花易數(shù)如何斷卦 再補充一下吧一下吧，
  
  《梅花易數(shù)》和用《六爻》斷卦方法有何區(qū)別 簡單說簡單說，《梅易》只有一個動爻（變爻），古來的最基本方法多用其體卦和用卦的衰旺、比和來斷卦來斷卦。而《六爻》的變爻多變爻多，斷卦時有一套較復雜的程式的程式，要“裝卦”即把預測諸元（按現(xiàn)在說法：參數(shù)）安裝到本卦和變卦中變卦中，如裝六親定世應(yīng)等等應(yīng)等等。初學者就可以按照固定的套路說法來斷卦了斷卦了。一般認為《六爻》的預測比《梅易》準確度要高一些高一些。但《梅易》啟卦方式極為靈活方便活方便，預測的準確程度與斷卦者的“悟性”有極大關(guān)系大關(guān)系。
  
  梅花易數(shù)如何起卦何起卦？ 卦以八除以八除，爻以六除以六除！可以時間起卦間起卦，年地支數(shù)、農(nóng)歷月、日數(shù)、相加除八取上卦取上卦，年地支數(shù)、農(nóng)歷月、日數(shù)、時辰數(shù)、相加除八取下卦、除六取動爻取動爻！物數(shù)起卦數(shù)起卦，見到可以計數(shù)的事物的事物，以所數(shù)得的數(shù)字起作上卦作上卦，以當時的時辰數(shù)作下卦作下卦，上卦數(shù)字加時辰數(shù)除六取動爻取動爻！
  
  梅花易數(shù)斷卦 體用關(guān)系要看本互變?nèi)咧g五行生克之間的關(guān)系要加上類象上類象，要參考四值考四值，也就是旺衰矗斷事情的成敗旺衰很重要很重要。至于動爻于動爻，動爻的作用很大用很大，特別是在斷找失物的時候的時候，很有用很有用，初爻就是很可能在地上在地上，中爻動中爻動，而又是離卦是離卦，多數(shù)是在包里在包里，動爻是判斷來人身份和各種事物的重要依據(jù)要依據(jù)，至于爻辭也是一種斷卦的方法的方法，但現(xiàn)在很少有能把古文學通文學通，真要用爻辭斷卦非要幾下那幾千爻辭才行辭才行。所以現(xiàn)在多數(shù)不用數(shù)不用，常用的方法都是外應(yīng)+卦象斷事象斷事。
  
  梅花易數(shù)如何根據(jù)卦象斷具體數(shù)字體數(shù)字？ 同問，梅花重象花重象，只知在天象在地形在地形，用后天數(shù)主客戶卦取數(shù)…但是從來沒準過 ??
  
  請問《梅花易數(shù)》在斷應(yīng)期的時候應(yīng)該如何推斷? 先天卦定應(yīng)期的方法與后天卦定應(yīng)期的方法不同.用先天起卦法斷卦定應(yīng)驗之期,常常用卦氣來確定.如果是強、卦,因為乾、屬金,那么應(yīng)期應(yīng)定在庚日,辛日或五行中屬金的日子(如申日,酉日).或者乾之應(yīng)期應(yīng)定在戌日,亥日,因為乾在八卦方位中為西北方,而戌,亥亦在西北方.或者兌之應(yīng)期應(yīng)定在酉日酉時.再比如,震,巽之應(yīng)期當定于甲日,乙日,以及五行中屬木的日子(如寅日,卯日).或者震卦之應(yīng)期應(yīng)定在卯日卯時,巽卦之應(yīng)期應(yīng)定在辰日辰時,等等.后天起卦法斷卦定應(yīng)驗之期則多以卦數(shù)加時數(shù)來定,又根據(jù)當時求卜者當時行,臥,坐,立的姿態(tài)或者求 占者心情的遲緩與急速的情況,來確定事物的應(yīng)驗之期.用卦數(shù)加時數(shù)來定應(yīng)期的方法,是在近期而不是應(yīng)在長遠之期的,就沒有必要斷為長遠之期.有許多復雜情況,必須綜合先天卦數(shù)與后天卦數(shù)來斷定應(yīng)期,亦不可執(zhí)于一端.
  
  梅花易數(shù)斷卦技巧 1、梅花易數(shù)是一種簡單易學的周易預測法之一法之一，只要掌握正確的起卦方法卦方法，隨時都可以起卦預測卦預測，斷卦快速方便速方便，因起卦的方法不一樣分為先天卦與后天卦后天卦，兩著的斷卦方法會有一些不同些不同，但總的是以體用關(guān)系來斷吉兇與成敗與成敗。 2、要明白主卦與變卦中的體卦與用卦代表的含義的含義，預測總得來說分為測事與測人與測人，在測事中測事中，主卦與變卦中的體卦代表求測者求測者，用卦代表所測之事測之事，再根據(jù)體用關(guān)系來判斷吉兇成敗兇成敗。 3、在測與人有關(guān)的事關(guān)的事，主卦與變卦的體卦都代表求測者求測者，主卦中的用卦代表求測者的配偶、出生時的環(huán)境的環(huán)境，變卦中的用卦代表求測都的孩子的孩子。同時不管主卦還是變卦是變卦，它們的用卦如是陽卦則代表求測者的父親的父親，陰卦代表母親表母親。 4、測人時測人時，主卦代表年青時的情況的情況，互卦代表中年時的情況的情況，變卦為老年時代的情況;測事時測事時，則分別代表事物的發(fā)展變化情況化情況。 5、在具體應(yīng)用當中還涉及到飛宮尋六親、六親轉(zhuǎn)換等知識等知識。上面這些梅花易預測的精華部分華部分，它雖然簡單易學單易學，但要學好也不是一兩句能說的清楚的清楚的，建議你多看書多看書，多實踐多實踐。也歡迎多交流探討流探討。

• 梅花易數(shù)之斷卦概要

  一、斷卦方法
  
  ? ? ? ? 1、以主卦表示開始情況始情況，互卦表示中間過程間過程，變卦表示最終結(jié)果終結(jié)果。
  
  ? ? ? ? 2、上卦與下卦的關(guān)系表示某階段（開始，中間，最終）兩方的相對情況對情況。
  
  ? ? ? ? 3、以動爻所在卦為動（用）卦，另一個卦則為體卦為體卦。
  
  ? ? ? ? 以體卦表示自已示自已，以動卦表示其它（人或事物）。
  
  ? ? ? ? 用克體用克體，表示事情不會成功；用生體表示事情不費力便可成功；
  
  ? ? ? ? 體生用表示費力而難以成功；體克用表示費力做可以獲得成功；如果是體用五行相同（稱體用比合），則表示可以正常成就常成就。
  
  ? ? ? ? 4、參考年月日時的五行旺、相，休、囚，死進行預測行預測。
  
  ? ? ? ? 取年月日時的地支的地支。
  
  ? ? ? ? 若一個卦的五行屬性與當前年月日時相同則為“旺”，與年同稱“旺”于年，與月同稱“旺”于月，與日同稱“旺”于日，與時同稱旺于“時”；
  
  ? ? ? ? 若該卦被年月日時所生時所生，則稱該卦“相”于本年月日時；若該卦生年月日時月日時，稱該卦“休”于年月日時；；若該卦克年月日時月日時，稱“囚”于年月日時；若該卦受年月日時克日時克，則為“死”于年月日時月日時。
  ? ? ? ? 一般情況下情況下，以上旺相休囚死之說僅用于月用于月，以上是變通說法通說法，用于年月日時月日時。
  
  ? ? ? ? 如人之身體旺相則為健康為健康，有對其它卦加以生克的能力；休囚死則為不健康不健康，不具備對其它卦加以生克的能力的能力，或是這種能力很弱力很弱。
  ? ? ? ? 測長期的事情一般以年來論卦的旺衰的旺衰，中期的事情一般以月來論月來論，短期的事情則以日時來論時來論。
  
  ? ? ? ? 5、使用卦數(shù)進行期限的預測的預測。同時參看求測人當前的狀態(tài)的狀態(tài)。
  
  ? ? （主卦數(shù)＝主卦上卦數(shù)＋下卦數(shù)＋動爻；全卦數(shù)則為主互變六個卦的卦數(shù)和）
  
  ? ? ? ? 如果求測者正處于汽車行駛中或更快或更快，則期限為主卦數(shù)的三分之一或更短；若處于自行車或跑步中跑步中，則為卦數(shù)的二分之一；行走為二分之一少比卦數(shù)之本數(shù)多；站立時測卦則期限取卦數(shù)本身；坐為卦數(shù)的兩倍；躺臥則為三倍或更多或更多，卦無定法無定法，請學者斟酌使用酌使用。
  
  ? ? ? ? 二、斷卦舉例
  ? ? ? ? 如例子 : 若要測出外辦事情況如何況如何，得隨之屯隨之屯，則斷法如下：
  
  ? ? ? ? 1、主卦“隨”表示當前情況前情況，互卦“漸”表示中間情況間情況，變卦“屯”表示最終結(jié)果終結(jié)果。
  
  ? ? ? ? 2、四陽爻動變陰動變陰，屬于外卦于外卦，故以外卦為用卦為用卦，表示要辦的事情的事情，以內(nèi)卦為體卦為體卦，表示自已示自已。
  
  ? ? ? ? 主卦用卦金克體卦木體卦木，表示辦此事開始時會遇到困難到困難，難以進行；互卦仍是用克體（木克土），表示中間過程也是勞而無功而無功，變卦為用生體用生體，表示此事最后得以成就以成就，且不太費力太費力。
  
  ? ? ? ? 3、如起卦時間（見上節(jié)《起卦方法》并查閱本站萬年歷可得）是 :
  
  ? ? ? ? 癸未年已未月癸卯日辛酉時辛酉時。
  
  ? ? ? ? 若以月為標準則未月為土月為土。開始階段始階段，主上卦兌金為相金為相，下卦為震木為囚木為囚，震為體為體體為體，故開始時肯定不會成功會成功，金相克木之故木之故。
  
  ? ? ? ? 中間階段互上卦巽木為囚木為囚，下卦艮為旺艮為旺，下卦為體卦為體，體旺用囚不怕用克怕用克，故事情在六月辦可以有所進展所進展，變卦體囚但受用卦生用卦生，可以完成辦的事情的事情。
  
  ? ? ? ? 4、如果求測者在行走中問卦中問卦，則此事將在（2＋4＋4）／2＝5天或5個月內(nèi)完成內(nèi)完成。

---

二、2003年屬羊人金木水火土屬什么,1973年屬牛五行屬什么

內(nèi)容導航：

羊?qū)傥逍兄心且恍袑傩?

2003年8月初四中午12點55分出生在金木水火土屬于什么?

生肖羊五行屬什么,屬羊的五行

2003年10月初三早上10點25分出生的五行缺什么

04年屬猴的是什么命?

2004年屬猴的是什么命?

Q1：羊?qū)傥逍兄心且恍袑傩?

屬羊乙未年出生的稱為木羊(1955 2024)，屬羊丁未年出生的稱為火羊(1907 1967)，屬羊已未年出生的稱為土羊(1919 1979)，屬羊辛羊年出生的稱為金羊(1931 1991)，屬羊葵羊年出生的稱為水羊(1943 2003)

Q2：2003年8月初四中午12點55分出生在金木水火土屬于什么?

八字五行個數(shù)（本氣）：
2金，1木，2水，2火，1土
八字五行個數(shù)（含余氣）：
2金，2木，3水，3火，3土
八字五行得分:
火:20 木:10 同類得分:30
金:28 水:32 土:15 異類得分:75
相差:-45 綜合旺衰得分:-43 八字過弱
屬羊，楊柳木命柳木命。偏財格偏財格。

Q3：生肖羊五行屬什么,屬羊的五行

生肖五行對照表 屬羊丁未年出生的稱為火羊(1907 1967) 屬羊已未年出生的稱為土羊(1919 1979) 屬羊辛羊年出生的稱為金羊(1931 1991) 屬羊葵羊年出生的稱為水羊(1943 2003) 屬羊的五行性格解析：五行是金的屬羊(1931 1991) 金羊的主人為人心地善良地善良，有志氣有志氣，外柔內(nèi)剛?cè)醿?nèi)剛，有責任心責任心，凡事喜歡按部就班地按計劃進行劃進行，能夠創(chuàng)立自己的事業(yè)的事業(yè)，同量重原則講信義講信義。 只是有時太固執(zhí)太固執(zhí)，有些欠變通能力通能力，適宜專攻某一項技術(shù)項技術(shù)，并可以獲得杰出的成就的成就。金羊主人運勢平平穩(wěn)穩(wěn)平穩(wěn)穩(wěn)，因為地支的金可旺"金羊"五行的金氣的金氣，但天干見"癸水"泄氣，運氣容易反復易反復，易發(fā)生下列情況： 一、 財運突然間好轉(zhuǎn) 二、 一年比一年掙到的金錢多金錢多。 三、 當金錢賺到某一程度時程度時，會發(fā)生一些事情些事情，令自己破財己破財。 所以，當有一筆金錢到手時到手時，應(yīng)該購買保值用品或一些喜愛的東西的東西。 五行是木的屬羊(1955 2024) 木羊的主人的性格和藹可親藹可親，待人有禮人有禮，富有同情心同情心，肯幫助朋友助朋友，人緣頗佳緣頗佳。只是家中無人可以幫助他幫助他，所以凡事必須親力親為力親為，而且妻子品性賢淑性賢淑，有一個美滿的家庭的家庭。木羊的主人不需要別人要別人，他們常獨自居住自居住，或成為婚姻關(guān)系中的孤獨者孤獨者，他的配偶則經(jīng)常旅行常旅行。木羊的主人夫婦雙方的感情穩(wěn)定情穩(wěn)定，就算有第三者出現(xiàn)者出現(xiàn)，也不能介入他們兩人之間人之間。 宜結(jié)位外游位外游，舒展身心 五行是水的屬羊(1943 2003) 水羊的主人性格和順格和順，不愛出風頭出風頭，有責任感責任感，重朋友重朋友，有舍己為人的精神的精神，所以很得朋友的愛戴的愛戴。 但由于處處為朋友著想友著想，不計較自己的得失的得失，所以有時難免吃虧免吃虧。水羊的主人適宜于在技術(shù)行業(yè)發(fā)展或從事研究工作究工作。 少年辛苦年辛苦，中年穩(wěn)定年穩(wěn)定，晚年安樂年安樂，男女都會有幸福美滿家庭滿家庭。水羊的主人的財運有些似是而非是而非，浮沉不定沉不定，故此必須小心戒備心戒備，特別要小心理財心理財，重大的投資可免則免免則免，防止結(jié)果令你焦頭爛額頭爛額。 五行是火的屬羊(1907 1967) 火羊的認性格溫和格溫和，又喜愛整潔愛整潔，所以很少會被別人討厭人討厭，可是有些微不足道的事也能令他擔憂、操心。一句話一句話，他需要有獨立精神的伴侶的伴侶?；鹧虻闹魅诵愿窆⒅备窆⒅?，有義氣有義氣，肯幫助朋友助朋友，不計較得失較得失。 只是性格有些情緒化情緒化，較主觀較主觀，不宜與人合伙經(jīng)營生意營生意，少年較辛苦較辛苦，需要等到中年以后才可以得到安穩(wěn)舒適的生活的生活。 此外，男女都不宜早婚宜早婚。 與朋友之間相處非常融洽常融洽。因為雖然自己比較固執(zhí)較固執(zhí)，但很多時候仍會接納朋友所提出的意見的意見。 五行是土的屬羊(1919 1979) 土羊的主人性格公正格公正，個性耿直性耿直，口快心直快心直，說話欠考慮欠考慮。但是他沒有心機有心機，更沒有算計他人的意思的意思，對朋友盡力盡心力盡心，所以仍得到朋友愛戴友愛戴。 一生常有貴人提拔相助拔相助，事業(yè)不會遇到什么困難么困難，可算平穩(wěn)安樂穩(wěn)安樂。財運方面運方面，土羊的主人有些反得些反得，所以在決定投資某個項目時項目時，一定要謹慎從事慎從事，以免其結(jié)果令你焦頭爛額頭爛額。在炒股方面股方面，運氣呈先盛后衰的趨勢的趨勢。所以稍有收獲有收獲，便要見好即收好即收。切勿念勝不知輸不知輸，導致本利俱蝕利俱蝕。

Q4：2003年10月初三早上10點25分出生的五行缺什么

出生：公元2003年10月27日11時0分(陽歷) 農(nóng)歷：二○○三年十月初三日午時 當月節(jié)氣：寒露(10月9日1:12)　中氣：霜降 (10月24日4:10) 生辰八字：癸未年 壬戌月 癸酉日 戊午時 八字命盤字命盤。你是黑雞是黑雞，出生於黑羊年黑羊年。 日天干代表你代表你，所以你是屬水 八字五行得分情況： 金15.08　水31.8?。ǚ鲋罩髦逍械梅郑?6.88） 木2　火15.6　土22.8　（克泄日主之五行得分：40.4） 如果金木水火土某五行得分為0，就表示你缺少該五行 相差：6.48綜合旺衰得分：6.48您的八字比較平衡 八字喜用神：八字比較平衡較平衡，八字喜木字喜木，木就是此命的「喜神」。 批注：此命五行屬水行屬水，五行齊全不缺全不缺，喜用神為木

Q5：04年屬猴的是什么命?

首先2004年是農(nóng)歷甲申年甲申年，然后甲申對應(yīng)的納音是泉中水泉中水，因此04年屬猴的人是水命是水命！

Q6：2004年屬猴的是什么命?

204年屬猴的是大富大貴的命貴的命。

---

三、五行屬金招財?shù)淖钟心男?五行屬金最吉利的名字

五行屬金的字大全

內(nèi)容來自用戶:yueshuiyixue

五行屬金的字大全（新版）
分(fēn)化(huà)斤(jīn)切(qiē)天手(shǒu)
天(tiān)4金：意為高大為高大。可起名為：天宇、天和、天德、天意、天群、天星、天怡。刑克父母克父母，克偶傷子偶傷子，雙妻之字妻之字，出外吉樣外吉樣，晚年吉樣年吉樣。
化4金：意為變化、改變、造化、大自然的功能的功能，教化。可起店名為：化正榮、化益來化益來。技術(shù)能成功能成功，有才無運才無運，多勞少得勞少得，中年吉祥年吉祥，晚年勞神年勞神。
5畫(huà)：申(shēn)示(shì)白(bái)
示(shì)5金：表明、指點。聰穎理智、一生清雅榮貴雅榮貴，二子吉祥子吉祥。
申(shēn)5金：一生清雅榮貴雅榮貴，多才巧智才巧智，中年成功昌隆功昌隆。
白(bái)5金：指清楚、潔凈、白色。清秀伶俐秀伶俐，智勇雙全勇雙全，中年成功年成功，有愛情厄愛情厄，晚年吉祥之字祥之字。白玉
白雪、白霜、白露、白楊、白云、月白、白月、白林、白彬。
6畫(huà)：西(xī)列(liè)百(bǎi)次(cì)全(quán)
全(quán)6金：意為完整、全部、完善?？善鹈麨椋航∪?、雙全。多才巧智才巧智，清雅榮貴雅榮貴，中年勞累年勞累，晚年成功昌隆功昌隆，智勇雙全勇雙全，名利雙收利雙收。
百(bǎi)6金：比喻很多喻很多。理智聰穎智聰穎，食祿齊美一生美一生，多才巧智才巧智，成功隆昌功隆昌。百川、百濤、百益、百順、百寧、百靜、百晗、百云。
7畫(huà)：兌(duì)伸(shēn)辛(xīn)酉(yǒu)初(chū)別(bié)
貝(bèi)判(pàn)
忍帛玳欽琛暢錚聰鐸丹8盾赦惜煌煌慈燠隙耀

五行屬金的字有哪些

反是偏旁部首帶金字旁的就行了

五行屬金最吉利簡單好聽的字

五行屬金寓意吉祥的字：
靜、瑞、秋、琛、舒、然、仙、錚、錦、玉
利、祚、金、新、賽、周、青、素、小、書
翠、仁、釵、、士、銀、少、鎮(zhèn)、惜、真
勝、珠、川、設(shè)、倩、先、詩、唏、蜀、如
受、敘、史、司、唱、商、善、宋、宗、宙
實、寵、審、铚、鑾、鋆、尊、小、少、鋇
1/4
宣、宮、宰、宵、宸、寂、寔、察、寸、壽
尚、屢、歲、峙、峻、崇、崈、川、州、巡
帥、師、幟、載、輯、辛、逾、遵、邃、鈐
幀、席、幬、常、莊、序、庚、庥、度、庶
心、忱、忴、思、性、總、悉、悅、情、想
惺、愁、愈、愉、愔、慈、慎、徐、得、徽
賾、贊、赤、走、超、躇、身、車、軔、軾
辭、遷、遲、述、選、遜、逍、途、速、造
邵、郝、酉、酌、酥、酬、醒、釋、金、鑒
鑫、針、釗、釧、釤、釩、釣、釵、鈦、鐘

五行屬金最吉利的字有哪些有哪些？

五行屬金的人一般都在名字里面帶金屬性的字比較吉利較吉利，但是這個用字也有很多講究多講究，不妨看看下面的推薦吧推薦吧。

五行屬金最吉利的字女孩：

1、妁

發(fā)音為 shuò，在古代是媒妁的意思的意思，但是也有一詞為妁妁其華妁其華，五行屬金行屬金，很適合女孩用字孩用字，可以趣解為女孩子的大好年華好年華，一生燦爛開朗爛開朗。

2、初

筆畫7畫，五行屬金行屬金，用作女孩起名搭配一個美好的字眼的字眼，都會是一個很詩意的名字的名字，而這個字的本身含義也是代表著初始、初心和希望和希望，寓意美好吉祥好吉祥。

3、姝

姝字是指美好的女子的女子，又喻美女喻美女，代表著柔順安康順安康，很吉利的屬金女孩用字孩用字，而且偏旁部首為女首為女，更能突顯出女性的魅力的魅力。

4、宣

五行屬金的用字的用字，寓意吉祥意吉祥，寓意女孩將來能如白紙一樣心地純良地純良，為人單純可愛純可愛，也有著一往無前的勇氣以及獨特的人格魅力格魅力。

5、兮

有名句：路漫漫其修遠兮修遠兮，吾將上下而求索而求索，兮字雖然為一個語氣助詞氣助詞，但是用作起名的話也別有一番風味番風味，從音韻上發(fā)音也好聽也好聽，也不容易重名易重名。

五行屬金最吉利的字男孩：

1、羲

古有名人王羲之王羲之，今有明星吳卓羲吳卓羲，羲字五行屬金行屬金，是一個很大氣的用字的用字，能體現(xiàn)出男子氣概和廣闊的胸懷的胸懷，而且也蘊含著向上的希望的希望，像太陽一樣陽一樣，寓意很吉祥很吉祥。

2、瑞

五行屬金很吉利的字利的字，瑞字在古代是作為憑信的玉器的玉器，不過大家常聽的就是祥瑞是祥瑞，代表著吉祥著吉祥，好預兆好預兆，所以給男孩起名可以寓意為一生福祿安康祿安康，銳不可當不可當，前程似錦程似錦。

3、聰

聰字代表著聰明、機敏還有明察的意思的意思，指耳聞聲音而心能辨別其是真假是真假，也是五行屬金很吉利的一個用字個用字，寓意他聰明有才干有才干，能明辨是非辨是非，不會被外界的東西所吸引所吸引。

4、宸

在古代是指帝王居住的地方的地方，后來引申為王位或者帝王的代稱的代稱，所以作為男孩起名非常的霸氣的霸氣，而且五行屬金行屬金，吉祥寓意又好意又好，希望他將來功成名就成名就，一生無憂生無憂。

5、譯

譯字的釋義多是翻譯是翻譯，把一種語言譯為另一種語言種語言，但是這個字是男孩起名的常用字常用字，也是預示男孩有才能有才能，其寓意美好吉祥才能受到很多家長的喜愛的喜愛。

小寶八字五行缺金行缺金，帶金的有哪些字

算得您的命重為3.8兩金
[財帛豐厚宜稱之人] 一身骨肉最清高最清高，早入簧門姓氏標姓氏標。
待到年將三十六三十六，藍衫脫去換紅袍換紅袍。
上文釋義：“黌門”是指古代的學校；意思是早做讀書人讀書人，如果是古代是古代，您會在三十六歲左右考取功名取功名。
“藍衫”是古代一般讀書人的穿著的穿著，“紅袍”指官服指官服，在封建思想極重的古代的古代，男人是不穿紅色衣服的

五行缺金行缺金，名字里有什么字好么字好？

己丑
甲戌
辛卯
戊子
五行喜金為用金為用，其余為忌余為忌。名字補金有益金有益。

---

梅花易數(shù)起卦報幾個數(shù)(報數(shù)起卦法)擴展閱讀