奇門遁甲能量場(奇門遁甲真正的力量)

時間：2024-05-13

關于奇門遁甲奇門遁甲，原來是中國古老的一本書，但它往往被認為是一本占卜用的書，但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作斗爭中，經過長期觀察、反復驗證，總結出來的一門傳統(tǒng)珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法?！捌骈T遁甲”的含義是什么呢？

---

一、奇門遁甲能量場(奇門遁甲真正的力量)

關于奇門遁甲

奇門遁甲門遁甲，原來是中國古老的一本書一本書，但它往往被認為是一本占卜用的書用的書，但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作斗爭中斗爭中，經過長期觀察、反復驗證復驗證，總結出來的一門傳統(tǒng)珍貴文化遺產化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法的功法。
“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成概組成。“奇”就是乙就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思的意思，“甲”指六甲指六甲，即甲子即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現(xiàn)而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六己同六己，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門遁的占測主要分為天分為天，門，地三盤地三盤，象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門布八門，地盤的八宮代表八個方位個方位，靜止不動止不動，同時天盤地盤上地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，?。﹥x（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日體時日，以六儀以六儀，三奇，八門，九星排局星排局，以占測事物關系物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。

奇門遁甲看八字奇門遁甲信息量更大?

許多的朋友們可能都有過算命的經歷的經歷，但是大多數(shù)的朋友們對于算命并不是非常了解的了解的，尤其是對于一些奇門遁甲術更是比較陌生的陌生的，其實奇門遁甲也是可以用來看八字的八字的，對于幫助大家算命的效果也是非常不錯的不錯的，那么奇門遁甲看八字究竟怎么樣?我們來看看來看看。
奇門遁甲看八字
奇門遁甲看八字怎么樣?其實奇門遁甲門遁甲，信息量其實比八字多八字多。八字核心是針對一個人的出生時的八字天干地支干地支，加上大運、流年，其實也是天干地支干地支。也就是所有變量都是天干地支22個字符個字符。相對來說對來說，奇門遁甲多了九宮八卦、多了八神、八門、八星。天干來說干來說，奇門等于是3層，天、地、。而且天干地支全部在奇門遁甲盤里體現(xiàn)了體現(xiàn)了。八字相對來說對來說，只看出生時間的天干地支和大運流年天干地支干地支。
從好的方面來說面來說，是比較聚焦當事人的主要矛盾要矛盾。從不好的角度來說度來說，就是忽略了環(huán)境的影響的影響。以至于八字被迫發(fā)展了大運和流年和流年，用大運流年的天干地支來模擬環(huán)境影響境影響。但是，大運流年本身也是非常簡略的簡略的。比如說比如說，知道不好道不好，是身體不好體不好，還是婚姻是婚姻，還是事業(yè)是事業(yè)，具體怎么不好么不好，信息就非常有限了有限了。
另外一個感覺來說覺來說，八字相對消極很多極很多，有種認命的感覺的感覺。奇門遁甲相對積極很多極很多，很多很重大的事大的事，處理方法就是家里拆補移一些東西些東西，或者心理、行為調整一下整一下，也就沒事了沒事了。我們覺得奇門遁甲是比較合理的合理的，一個事情個事情，外因、內因具備才能發(fā)生能發(fā)生。外界對你再不利再不利，也要通過一個媒介來實現(xiàn)來實現(xiàn)，如果這個媒介被提前處理了處理了，事情也還是不會發(fā)生會發(fā)生。而且外界不好界不好，其實不是永遠不好遠不好，過了時間了時間，不好的能量場也就轉移了轉移了，事情也就變化了變化了。
奇門遁甲看命理
命理，我們覺得最大意義來說義來說，是擴寬一個人的視野的視野，明白“道”。很多時候多時候，事務在奇門遁甲或者八字領域的意義的意義，和我們常識感知是有很大偏差的偏差的。能夠明白這些“道”，其實對人的潛意識潛意識，世界的各種層面的影響慢慢就會有從模糊到清晰的認知的認知。這樣才能說隨心所欲而不逾矩不逾矩。
命理更吸引我們的地方的地方，是從另外一個維度個維度，解釋了人體體質和病變的重要因素要因素，這對中醫(yī)學習和深入很有幫助有幫助。中醫(yī)我們看了幾遍傷寒雜病論后病論后，我們陸續(xù)看了溫病和一些名醫(yī)專著醫(yī)專著。不能說沒有用沒有用，但是，始終還是在藥和經典兩個層面互相繞互相繞。我們自己感受來說受來說，有些病有些病，有些人吃一次就好了就好了，有些人好不了好不了，或者反復者反復。這不是藥和書層面的問題的問題。藥本身是非常有效的有效的。導致病的真正原因沒有因為幾劑藥就解決就解決。所以病情反復情反復。
我們已經詳細的了解了奇門遁甲看八字的方法和效果和效果，可以看出來看出來，奇門遁甲對于幫助我們看生辰八字的效果也是很不錯的不錯的，方法大家也都了解了了解了，所以我們如果有時間了時間了，就是可以適當?shù)难芯科骈T遁甲的遁甲的，這樣可以更好的看自己的八字的八字。
測一測你的2024兔年運勢和未來十年大運是好是壞好是壞？不知道如何挑選一個好日子好日子？TA是你這一生對的人嗎的人嗎？2024年你會發(fā)大財嗎大財嗎？全方位解讀你的事業(yè)天賦業(yè)天賦，扭轉困局轉困局！點擊在線咨詢：http://www.adxqd.com/xz/

隱蹤奇門的特點

道家隱蹤奇門遁甲的機制原理以及演局籌課法式課法式，便是秉承《周易參同契》《陰符經》《道德經》《河圖》《洛書》的理論思想而創(chuàng)立發(fā)揮的發(fā)揮的。
道家隱蹤奇門與世傳奇門的區(qū)別很多別很多，從大體上來看上來看，主要是建式原理和局盤結構不同構不同。如果強作比較的話較的話，大概主要有這樣幾個方面：
首先是道家隱蹤奇門遁甲法分內盤（內相）與（外相）；內盤（內相）與（外相）又各含九層璇璣層璇璣。
第二個方面是星、神、門煞、奇儀在太乙九宮中的飛布順序及星、神、門、煞在陰陽二遁中的飛布方式不同式不同，最關鍵的就是道家隱蹤奇門遁甲的三奇六儀在太乙九宮中的飛布順序為“戊己庚辛壬癸（甲）乙丙丁”，并非俗傳之“戊己庚辛壬癸丁丙乙”的飛布順序布順序。
第三個方面是隱蹤奇門獨具法旨的“天心”“玄關”設位，世上絕無僅有無僅有。
第四個方面是演局斷課的方法有很大區(qū)別大區(qū)別，這個部分談起來非三言兩語能夠道明夠道明，可參閱《斗轉乾坤——中國道家隱蹤奇門遁甲釋密》。
再有就是道家隱蹤奇門文化的宗旨是以“循數(shù)衍道”為依歸為依歸。
道家隱蹤奇門遁甲占測堪輿所應用的衍數(shù)法器——“九宮大甲內相璇璣盤”主要分為天、地、人、神、鬼五盤鬼五盤，包括天盤（局盤）、人盤（年盤）、地盤（運盤）、神盤（時盤）、鬼盤（化盤），此法與俗傳別派不同派不同！　俗傳天盤為九星為九星，中盤布八門布八門，地盤立九宮立九宮，亦稱象征天、地、人三才；另加九神為神盤為神盤。其實此乃“四象”也。認為地盤為九宮為九宮，靜止不動止不動。同時在天盤和地盤上地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙、丙、?。﹥x（戊、己、庚、辛、壬、癸六儀）。這樣，根據具體時日體時日，以六儀、三奇、八門，九星、九神（八神）排局，以占測事物關系、形態(tài)、動向，選擇吉時吉方時吉方。這就是俗傳中的“奇門遁甲”。
道家隱蹤奇門將九宮定位擬為地球與太空的輻射空間（基盤），一歲二十四節(jié)氣、七十二候地氣隨盤順易；將渾天氣運時局定位為宇宙時間宙時間，依九宮隨時而換位而換位，氣運時局隨時而更易而更易。在天、地、人、神、鬼五盤之上盤之上，每盤均分配著特定的奇儀、星門、神煞。這樣，根據具體年運時日運時日，以六儀、三奇、八門，九星、九神布局神布局，以占測事物關系、形態(tài)、動向，選擇吉時吉方時吉方，這就構成了中國道家隱蹤奇門遁甲內相“九宮大甲內相璇璣盤”的易學術數(shù)體系數(shù)體系。
道家隱蹤奇門常用的運籌判斷理論運用大要包含：九遁變化法變化法，吉兇格局兇格局，十干克應訣克應訣，八門克應訣克應訣，五假法五假法，三詐法三詐法，九星、九神主應論主應論，二十四氣十四氣，五行化氣行化氣，天符進退符進退，天關地軸關地軸，神煞克應煞克應，主客占驗論占驗論，用神活斷法活斷法，墓迫訣墓迫訣，星符門使符門使，反伏吟反伏吟，星宿過度訣過度訣，十二宮神歌宮神歌，十二宮分野宮分野，陰陽貴人訣貴人訣，地私門地私門，太沖天馬沖天馬，太陽過宮陽過宮，天門地戶門地戶，天地月將地月將，天地氣將地氣將，天符訣天符訣，十二支神將支神將，三奇克應奇克應，三奇會三吉門應驗訣應驗訣，三奇會斷格會斷格，符使應驗訣應驗訣，三奇到宮斷到宮斷，遁甲利主甲利主，遁甲利客甲利客，九星值時克應時克應，天心神變心神變，玄關妙道關妙道，斗柄所指柄所指，抽爻換象爻換象，三合對照合對照，雙星映斗星映斗，真假虛實假虛實，法身承象身承象，本命星君命星君，行年流轉年流轉，翻天覆地天覆地，生成合十成合十，反宮三合對照合對照，隱宮暗遁宮暗遁，暗遁飛干遁飛干，暗遁飛支遁飛支，暗遁玉女遁玉女，六甲元神甲元神，六丁玉女丁玉女，孤虛空亡虛空亡，飛馬連環(huán)馬連環(huán)，五帝旺氣帝旺氣，三元將軍三元所主元所主，神煞訣神煞訣，臨機應變機應變，遁甲臨機賦臨機賦，奇門易數(shù)璇璣總斷璣總斷，隱遁飛宮連環(huán)斷連環(huán)斷，周天納甲法納甲法，六甲開闔甲開闔，六甲利用甲利用，六甲陰神甲陰神，六甲陰符法陰符法，三盤合宮法合宮法，丁甲潛遁還魂訣還魂訣，落地生根地生根，氣通人和通人和，龍行九天行九天，天目地耳目地耳，九勝法九勝法，五行相制行相制，三勝宮三勝宮，五不擊宮不擊宮，五不遇時不遇時，五陰五陽時五陽時，德威之時威之時，天輔之時輔之時，玉女反閉局反閉局，六戊遣遁法遣遁法，刑沖破害沖破害，氣象萬千象萬千，氣法，風法，雷法，閃電訣閃電訣，觀云望日法望日法，看月巡星訣巡星訣，聞聲納象法納象法，十二辰五音所主音所主，五音風動占風動占，五音風遠近風遠近。云法五變訣五變訣，情法，相法，聚散法聚散法，萬物景變論景變論，年月日時德刑墓煞刑墓煞，天根月窟根月窟，移星換斗星換斗，天罡北斗連環(huán)訣連環(huán)訣，應驗神符經神符經，八門九轉金鎖連環(huán)訣、內相九要論九要論，外相九要論九要論，壬遁會元遁會元，雙相歸宗相歸宗，神法論神法論，法無定法無定法，道法自然法自然，萬法歸宗法歸宗。
歌訣曰：天心驟變璇璣轉璇璣轉。陰陽動處見天根見天根。
九轉連環(huán)循宮遁循宮遁，八門飛去顯玄關顯玄關。
大凡一局課到手課到手，陰陽符使循跡飛遁跡飛遁，首觀中宮皇極天心動處心動處，此為全局璇璣運化之樞紐之樞紐。看是何星、神、門、奇儀飛占皇極中宮極中宮，此處最緊處最緊！中宮之內宮之內，原屬何星、神、奇儀；璇璣轉處璣轉處，此時中宮星、神、門、奇儀是從何宮本營飛臨營飛臨。這里動機便是事物變化之發(fā)端之發(fā)端。八門九宮星神奇儀神奇儀，皆隨此機而變易而變易。禍福之征兆之征兆，吉兇之克應之克應，全發(fā)生于此機于此機。此一璇璣實乃萬事萬物變化發(fā)生發(fā)展因緣之起處之起處。動變連環(huán)變連環(huán)，循此因生而周天環(huán)導天環(huán)導，內外雙象相應象相應，三盤合宮盤合宮，理氣歸一氣歸一，則其終始因果方能信手拈來手拈來，一清二楚清二楚。全課總斷課總斷，須隨陰陽遁法辨明遠近內外、動靜連環(huán)、表里虛實里虛實，孤虛向背、飛宮落地宮落地，生旺墓絕旺墓絕，旺相休囚；分清主客等級客等級，辨別男女長幼女長幼，內外六親、原用喜忌用喜忌，仇閑法象、來去進退、裂滅隱顯等等顯等等。至于玄關妙處關妙處，則另蘊璇璣蘊璇璣。玄關者玄關者，八門開闔之關竅也關竅也。亦為全局璇璣變化之機關之機關。以上諸件上諸件，均須按年月日時月日時，節(jié)氣月令氣月令，十二宮長生訣長生訣，內外雙相合參相合參，來判定三盤九宮星、神、奇、儀、宮、門、符使之旺相休囚相休囚，生旺墓絕旺墓絕，以及原、用、喜、忌、仇、閑、法象之間的生克制化刑沖合害情況害情況?？b密入微密入微，絲絲連結絲連結，環(huán)環(huán)相扣環(huán)相扣，方曉事件演軼之整體詳細過程細過程。
“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢？通俗來說俗來說，就是由“奇”、“門”、“遁”、“甲”四個概念組成念組成。
“奇”就是乙、丙、丁三奇丁三奇。
“門”就是休、死、傷、杜、開、驚、生、景八門景八門。
“遁”是隱蹤藏潛、顛倒互用的意思的意思。
“甲”者有二：其一，“甲”為十天干之首干之首，在四季之中季之中，寓意為生氣之始氣之始。在奇門九宮中九宮中，與癸同宮癸同宮，潛藏癸宮；其二，又另指六甲旬首甲旬首，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅；“甲”與“六甲”是在十天干、渾天六十花甲子中位居式首居式首，為歲氣、時氣之源氣之源，最為尊貴為尊貴?！凹住彪[蹤于“癸宮”，“六甲”遁跡于六儀之內儀之內，在奇門九宮盤中均潛藏而不顯而不顯，蘊涵韜光隱晦、和光同塵而生生不已之意已之意。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸，隱遁的原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六己同六己，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽九星以及飛盤九神活盤八神和禽煞等等煞等等。
道家隱蹤奇門飛宮所應用的衍數(shù)法器——“九宮大甲內相璇璣盤”主要分為天、地、人、神、鬼五盤鬼五盤，象征五蘊相法蘊相法。包括天盤（局盤）、人盤（年盤）、地盤（運盤）、神盤（時盤）、鬼盤（化盤），此種奇盤的造式與世上俗傳別派之奇盤有天壤之別壤之別。
俗傳奇盤中的天盤為九星為九星，中盤布八門布八門，地盤立九宮立九宮，亦稱象征天、地、人三才人三才，另加九神或八神為神盤為神盤，其實此乃“四象”也。認為地盤為九宮為九宮，靜止不動止不動，在天盤和地盤上地盤上，每宮分配特定的奇（乙、丙、?。﹥x（戊、己、庚、辛、壬、癸六儀）。這樣，根據具體時日體時日，以六儀、三奇、八門，九星、九神（八神）排局，以天、地、人三盤對照來占測事物關系、形態(tài)、動向，選擇吉時吉方時吉方，這就是俗傳中的“奇門遁甲”的盤式的盤式。
道家隱蹤奇門的奇門盤式門盤式，秉承了古河洛及天文歷法之真義之真義，將九宮的定位確定為赤道坐標系所界定的“天地”，其空間背景是緣地球表面向太空延伸的整個天地（注：此即道家隱蹤奇門千古秘傳的《零空圖》）；并非地平坐標系僅可用于地球上某些單個的特殊點特殊點，這是我們在研討本派奇門時首先應該充分提起注意的注意的。
道家隱蹤奇門遁甲是以零空九宮十維空間為體間為體，以木星甲子時間為用間為用。按二十四節(jié)氣確定陰陽用局陽用局，針對黃道坐標系原則以法黃極法黃極，以九星、奇儀遁甲、八門九神、禽將飛步九宮步九宮，針對赤道坐標系原則以法“天極”。
九宮八門卦氣隨時而換位而換位，氣運時局隨時而更易而更易。在天、地、人、神、鬼五盤之上盤之上，每盤均分配著特定的奇儀、星門、神煞。這樣，根據具體年運時日運時日，以五盤六儀、三奇、八門，九星、九神布局神布局，以占測宇宙事物整體因果關系、能量形態(tài)、軌跡動向跡動向。觀天之道天之道，知此知彼此知彼，來選擇吉時吉方；執(zhí)天之行天之行，決策運籌策運籌，以勝算于千里之外里之外。由此構成了中國道家渾天派隱蹤奇門遁甲“九宮大甲璇璣盤”的“內相”五盤術數(shù)文化體系化體系。
奇門遁甲在演繹過程中過程中，用八卦記載方位及萬物陰陽類比；用十天干隱其一隱其一，配合九宮比擬天象及地象之交錯；用八門表達事物開闔通幽之徑；用星禽神煞來體現(xiàn)宇宙多維界時空的物場能量場能量。有時間、有空間、有人物、有事件、有異能、有因果、有循環(huán)有循環(huán)，充分地表現(xiàn)出中國古道家哲學整體宇宙觀思維的杰出智慧出智慧。
道家隱蹤奇門遁甲的運用法門大致有兩個方面：
其一：是法術挪移驅遣方面遣方面，主要是道教中的玄學時空場能應用技術；如天地人神鬼五行遁法行遁法，若如隱身法、障眼法等；甚至呼風喚雨、偷天換日、風水堪輿、挪移乾坤（即時空能量轉換應用法門）。
其二：是擇吉占驗運籌方面籌方面，用來預測在什么時間么時間，什么方位干什么有利么有利，在什么時間么時間，什么方位干什么不利等等（即時空能量運籌應用法門）。
道家隱蹤奇門遁甲的內盤（內相）共分三乘法門乘法門，依其獨傳之《無極靈空圖》為構建原理建原理，稱為《奇門大甲璇璣無極幻數(shù)飛遁大法》，門內俗稱“三環(huán)九轉連環(huán)套甲術”。其中每乘法門內含九道金鎖道金鎖，九九八十一顆連環(huán)珠；三乘法門共二十七道連環(huán)鎖連環(huán)鎖。這是總體結構體結構。
要想探討這二十七道連環(huán)鎖的甚深法旨深法旨，首先需要了解隱蹤奇門遁甲的課盤結構盤結構。
隱蹤奇門遁甲的課盤大體上是除基盤九宮外九宮外，由運盤、年盤、局盤、時盤、衍盤五部分組成分組成，這是隱蹤奇門遁甲的正軌核心樞紐心樞紐。以太乙九宮為基宮為基，以運盤為本盤為本，年盤為宗盤為宗，局盤為法盤為法，時盤為用盤為用，衍盤為變盤為變。
“基盤”分為陰陽兩儀基盤儀基盤，是根據地球赤道兩極易位而設定而設定，天覆地載覆地載，隱蹤奇門大甲璇璣盤以地道太乙九宮為依附之基本法載體器載體器，故稱為“基盤”。
“運盤”是根據三元九運宇宙時空星體物能流轉時段而設定的設定的。分為小三元、中三元、大三元大三元。小三元為二十年一運轉一運轉，九運共一百八十年一歸元；中三元為六十年一運轉一運轉，九運共五百四十年一歸元；大三元為五百四十年一運轉一運轉，九運共四千八百六十年一歸元一歸元。星、神、門、儀、煞均隨宇宙時空星體物能流轉而更易九宮空間方位間方位，奇門大甲璇璣每運時空氣能以此為根此為根，故為本盤為本盤。世上流傳的奇門遁甲排盤所運用的當與本派小九宮“五運”甲子年盤相仿盤相仿，此法現(xiàn)已遍布大江南北江南北，聲名赫赫而家喻戶曉了戶曉了。
“年盤”是根據每運流年宇宙時空氣能流轉而設定的設定的。星、神、門、儀、煞均隨六十甲子年氣能流轉而更易九宮空間方位間方位，奇門大甲璇璣每歲時空氣能以此為祖此為祖，故為宗盤為宗盤。
“局盤”是根據每年宇宙時空節(jié)氣陰陽氣能流轉而設定的設定的。星、神、門、儀、煞均隨氣能流轉而更易九宮空間方位間方位，奇門大甲璇璣每日時空氣能以此為旨此為旨，故為法盤為法盤。
“時盤”是根據每位節(jié)氣宇宙時空局盤陰陽氣能流轉而設定的設定的。星、神、門、儀、煞均隨氣能流轉而更易九宮空間方位間方位，奇門大甲璇璣每辰時空氣能以此為歸此為歸，故為用盤為用盤。
“化盤”是根據每日時氣時盤宇宙時空陰陽氣能流轉而設定的設定的。星、神、門、儀、煞均隨氣能流轉而更易九宮空間方位間方位，奇門大甲璇璣每刻時空氣能以此為化此為化，故為變盤為變盤。
道家隱蹤奇門蹤奇門，以“甲”為陽萌春意萌春意，一陽來復陽來復，萬物初生之象；“甲”為十干之首干之首，在九宮中潛藏于癸宮；“六甲”按本派九宮歷法宮歷法，隱遁于六儀之下(六儀者六儀者，戊己庚辛壬癸也)，故謂之遁甲之遁甲。所畏者所畏者，庚金也庚金也。庚金者庚金者，陰生之陽金也陽金也，為陰殺之象殺之象。按一般意義上來講上來講，金能克甲木克甲木，故庚為十天干七煞之首也之首也。其實，“遁甲”乃奇盤的一種“干支”應用法門用法門，暗含以趨生避煞之意耳之意耳！俗曰乙乃甲之妹甲之妹，甲以妹乙嫁于庚嫁于庚，乙與庚合而能救甲能救甲，故乙為一奇為一奇。丙為甲之子甲之子，丙火能克庚金而救甲而救甲，故丙為二奇為二奇。丁為甲之女甲之女，丁火亦能克庚金而救甲而救甲，故丁為三奇；此乃混談乃混談，未明言其真義也真義也。
奇門遁甲的具體應用體應用，便是通過排局布盤來進行的進行的。
道家隱蹤奇門的排局布盤是根據不同的元運、年份、氣局及時課及時課，將三奇六儀（乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），八門(休、死、傷、杜、開、驚、生、景)，九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)，九神（玄武、太陰、青龍、九地、天罡、九天、白虎、、朱雀）在洛書九宮十維中按一定的軌跡法則排布出自然的組合的組合，依此來判斷有利方位和禍福吉兇福吉兇。
所謂“元運”，即三元九運；分大三元、中三元、小三元小三元。大三元為五百四十年一易運一易運，九運共四千八百六十年；中三元為六十年一易運一易運，九運共五百四十年；小三元為二十年一易運一易運，九運共一百八十年八十年。
所謂“年份”，即渾天六十花甲子流年子流年。
所謂“氣局”，按陽遁九局和陰遁九局共十八種局法；須根據每年的七十二節(jié)候來確定和運用和運用，凡一歲為一千零八十局八十局。
所謂“時課”，每年約含四千三百二十課以合歲功合歲功。即每個時辰奇門大甲璇璣盤的整體結構狀態(tài)構狀態(tài)，亦即本派“內相”璇璣盤及“外相”璇璣盤璇璣盤。
道家隱蹤奇門排布遁甲璇璣盤大體上分為五個步驟：
1、排布地盤（運盤）
2、排布人盤(年盤）
3、排布天盤（局盤）
4、排布神盤（時盤）
5、排布鬼盤（化盤）
自古以來古以來，“遁甲”為兵而設兵而設，為陰象為陰象，為詭道為詭道，故取諸遁取諸遁，謂其遁于六儀之下而不見其形也其形也。陰陽順逆者順逆者，萬物之生成之生成，造化之定理；戴九履一者履一者，河洛之精蘊之精蘊，天地之天地之。
道家隱蹤奇門文化以天心玄關之易位之易位，配以八門以八門，星神列象；加以五盤以五盤，五蘊備矣；重以三奇以三奇，三光耀矣；積時置閏時置閏，歲功成矣；一節(jié)三元節(jié)三元，二十四氣備矣氣備矣。以六十花甲為經甲為經，以四時八節(jié)為緯節(jié)為緯，九一二四六八三七五三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣局成矣。大之為風云龍虎之機宜之機宜，小之為動靜行藏之趨避之趨避，范圍天地而不過而不過，曲成萬物而不遺而不遺，百姓日用而不知而不知。
奇門式奇門式，與六壬式、太乙式同稱三式稱三式，是古代傳統(tǒng)的上乘預測籌劃之學劃之學。俗諺說：“學會奇門遁奇門遁，來人不用問不用問?！彼谔煳?、律歷、陰陽五行、象數(shù)學說于一體于一體，是中國方術中式占中的集大成者大成者。
奇門式分為陰局和陽局和陽局，陰陽各九局各九局，共一十八局十八局，冬至芒種用陽九局陽九局，夏至大雪用陰九局陰九局，每五天為一局為一局，共六十時辰可演化六十局六十局，可演化為72×60=4320基本課局本課局。俗傳奇門排局方法可分排宮法門與飛宮法兩大類兩大類，排宮法可演化262144變化課局；飛宮法門宮法門，可以演化531441變化課局化課局。道家隱蹤奇門屬于道家仙傳飛宮法門宮法門，單中三元法盤即可以演化2332800變化課局化課局。
奇門在定局和用局上主要根據置閏法和拆補法拆補法。拆補法把上元、中元、下元放入一個節(jié)氣之中氣之中，遵循六十甲子循環(huán)；置閏法運用超神、正授、接氣、置閏，是古代較公認的用局定局方法局方法，必須把常用的萬年歷轉化為奇門專用萬年歷萬年歷。
主要斷課方法是取用神及類神及類神，奇門基本類神就有百余種之多種之多，故測同一事物具有多種類神種類神，參考系數(shù)更多數(shù)更多，可以從多重角度來觀察同一事物一事物，綜合分析判斷析判斷，故而準確率更高、更具體更具體。
道家隱蹤奇門遁甲的精髓在于“雙相合參”，只可意會不可言傳可言傳，其中的奧妙正是奇門遁甲能夠鼎足于“三式絕學”之一的原因所在因所在。精髓產生的內涵滲透力遠遠超過人的超常功能狀態(tài)下的能動作用力作用力。由于意傳的傳導直接啟動人的神經遙感功能并形成人特有的一套靈通功能系統(tǒng)的誕生的誕生。神經遙感來自于人的心靈共振與周圍人、事的特殊聯(lián)系性驅使人的智能在特定的時空范圍下超水平發(fā)揮平發(fā)揮。
奇門遁甲的本質是揭示宇宙間天人合一的運動規(guī)律以及事物運動、發(fā)展、變化的全貌的全貌。具體地說體地說，奇門遁甲是一門綜合性極強的學術的學術，它貫穿宇宙、天體、人事萬物的運動主線形成循環(huán)效應感知、判知萬事萬物的一切生理及生命活動現(xiàn)象動現(xiàn)象。
宇宙間的大璇璣場無時無刻不在向人類萬物輻射能源射能源，并推動人類萬物本能的基因狀態(tài)在人類萬物之間的溝通渠道范圍內產生信息的相互交流互交流，由測與被測者之間的關系職能導引人的狀態(tài)構架態(tài)構架，在奇門大甲璇璣盤特殊能量場向的作用下形成綜合宇宙能源的數(shù)場相交場相交場，更進一步預知人類萬物的密碼系統(tǒng)所產生的生命現(xiàn)象命現(xiàn)象，即在宇宙自然規(guī)律中的人類萬物生存軌跡存軌跡。
奇門遁甲的基本推導方式包括課局的確定及符使飛渡的傳導效應導效應。課局揭示的是事物本質內在的聯(lián)系性聯(lián)系性，相關時空系統(tǒng)化的理論產生課局的具體效應作用應作用，由此而判斷事物的內在基因素質場能的因果關系果關系，發(fā)生多向關聯(lián)作用并在一定基礎上產生形式上的外在改變力改變力，達到分解事物之間的矛盾所在盾所在。時空課局的確定決定了符使飛渡的推導受其形式上的制約而產生與之密切關聯(lián)作用的決定事物運動、發(fā)展、變化的運動力源泉力源泉，時空課局上的演變改變符使飛渡的內涵表達能力達能力，構筑的人類萬物璇璣特殊能量場在符使飛渡作用下改變人類萬物璇璣特殊能量場的動向發(fā)展趨勢展趨勢，運用天人合一的規(guī)律在固有形式上引導著人類萬物的能量場性量場性，按照同源全息理論觀點的條件制約改變人類萬物本能的場源親和性親和性。
“奇門遁甲”的內涵都在洛數(shù)九宮星、神、門、儀中演變中演變，課局形式上的不同的不同，日、月、星、辰變化產生的與固定盤相對應的活動盤不同盤不同，天心易變、玄關設象、天盤、人盤、地盤的運轉就是道家隱蹤奇門遁甲的神韻體現(xiàn)韻體現(xiàn)，并由此而產生事物變化根性場源性場源。任何事物的變化帶動產生的能量組合形式不同式不同，一定的條件關系到事物內涵根本屬性在天盤、人盤、地盤、神盤、鬼盤的運作狀態(tài)下的具體表現(xiàn)體表現(xiàn)。
“奇門遁甲”的根本原理在于人類萬物與天地時空的高度聚合度聚合，從而形成宇宙能量的守恒及運用方略用方略，運動變化產生力的推導作用從而分衍事物璇璣運化的多重規(guī)律性規(guī)律性。奇門遁甲預測過程中的表現(xiàn)力度、現(xiàn)狀反映了宇宙萬事萬物矛盾的對立統(tǒng)一立統(tǒng)一，從產生形式到本質上的變化的變化，更進一步推導事物的將來的運動狀態(tài)動狀態(tài)。根據天人合一規(guī)律一規(guī)律，依據天時、地利、人和的關系的關系，隨日、月、星、辰的變化的變化，改變天干、地支、星、神、門、儀符號的運作狀態(tài)作狀態(tài)，非常系統(tǒng)地形成了一種駕馭自然變化的天人合一的思維理論和掌控模式控模式。

三奇得使是什么意思

問題一：奇門遁甲中的三奇得使到底是什么5分據說這屬于不傳之謎傳之謎，效用很多用很多，薛鄧林老師倒是曾經透露過一二過一二，你可以百度一下

問題二：奇門遁甲之三奇得使《煙波釣叟歌》歌講：三奇得使誠堪使誠堪使，六甲遇之非小補非小補，乙遇犬馬丙鼠猴丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎騎龍虎。乙逢犬馬逢犬馬，即乙奇加甲戌己和甲午辛甲午辛，乙+己為日奇入墓奇入墓，乙+己為龍?zhí)幼邇锤褡邇锤?。。。。但奇門中把三奇得使作為吉格為吉格，其中以個重點就是“得使”即得到值使門值使門，所以雖然乙+己，乙+辛，丙+庚，丁+加癸（雀投江）為兇格為兇格，但如果遇到值使門與這些格局在一個宮內個宮內，那就不以兇論斷兇論斷。

問題三：天上三奇的用法天上三奇甲戊庚甲戊庚，地下三奇乙丙丁乙丙丁，人中三奇壬癸辛壬癸辛。命中若得三奇貴三奇貴，三元及第冠群英冠群英。三奇貴人主精神異常神異常，襟懷卓越懷卓越，博學多能學多能。須順布須順布，得時得地時得地，有吉星貴人相助人相助，不帶元辰、桃花、天羅地網羅地網。所謂的三合與三合與，是五行（木、火、土、金、水...

問題四：翻譯古文就是八卦算命術,掌中九宮就是手相圖

問題五：翻譯古文每一句都有典故有典故，我一句句翻譯給你哈給你哈。
1,首先要知道這四句出自《煙波釣叟賦》，說是宋代趙普所著普所著，這是假托之詞托之詞，實際上是明朝人寫的人寫的，講的是奇門遁甲的相關東西關東西。但是實際上無論是從語言詩歌的角度來看度來看，還是從奇門遁甲五行術數(shù)的角度看角度看，這個詩歌的含金量一點都不高都不高，看看就行了就行了，不用深究用深究。
2.第一句內含典故河圖洛書河圖洛書實際上是兩幅圖傳說上古伏羲氏時羲氏時，洛陽境內的黃河中浮出龍馬出龍馬，背負河圖負河圖，獻給伏羲給伏羲。伏羲依此而演化成八卦成八卦。另外大禹時大禹時，洛陽洛河中浮出神龜出神龜，背馱洛書馱洛書，獻給大禹給大禹。大禹依此治水成功水成功，遂劃天下為九州為九州。所以叫神龍負圖出洛水
3.第二句彩鳳銜書出自“火離為鳳皇為鳳皇，銜書游文王之都王之都，故武王受鳳書之紀”，實際上就是君權神授的意思后來也指皇帝皇后所下的詔書所以另外有一個典故叫木鳳銜書鳳銜書。
4.第三句這里風后是一個人的名字后字實際上是古人自創(chuàng)的一個字一個字，是司字反寫而成是皇帝或者首領的意思所以我們今天有一個詞叫皇天后土皇與后相對天與土也就是地相對那么風后實際上是說這個人是風這個部落的首領同時他還是伏羲氏的后裔他是黃帝的丞相的丞相。因命就是因而命令誰命令黃帝命令黃帝和蚩尤大戰(zhàn)的時候得九天玄女授書于是借此打敗蚩尤他命令風后將仙女所授演化成書寫成兵法之類的東西的東西。
5.奇門遁甲從此始就很簡單啦就是說這就是奇門遁甲的源頭的源頭。
所以這幾句就是在講奇門遁甲是怎么來的么來的，你可以聯(lián)系真首詩歌來翻譯來翻譯，第一句算是互文是互文，不用那么具體的直譯的直譯，不然就很羅嗦很羅嗦。就是上天賜予黃帝河圖洛書之法書之法，黃帝命風后將其寫成書寫成書，這個就是奇門遁甲的來源的來源。你可能會問能會問，河圖洛書不是給伏羲和大禹的嘛禹的嘛，首先，奇門遁甲之術甲之術，五行術數(shù)行術數(shù)，八卦周易等等是相通的相通的，誰先誰后誰受誰影響本就已經很難去推斷去推斷，而且，河圖洛書雖然可以具體表示兩幅畫兩幅畫，也可場象征河洛文化洛文化，還可以象征八卦五行之術等等術等等，它的詞意很廣意很廣。另外至于到底傳給誰傳給誰，誰作的誰作的，這個不用計較哈計較哈，本來就是傳說是傳說，至于到底是怎么來的么來的，如果不相信神鬼之說的話說的話，不管怎么樣怎么樣，他一定不是一個人的智慧的智慧，應該是在很多人不斷完善的過程中發(fā)展出來的理論的理論。
他們那幾個人亂翻譯斷句都沒斷清楚還直接貼百度的一點意思都沒有望采納謝謝

問題六：古代所說的奇門盾甲是什么是什么？如題謝謝了奇門遁甲術根據古今圖書集成記載成記載，奇門遁甲起源于四千六百多年前多年前，軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤之時；當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰(zhàn)場大戰(zhàn)，蚩尤身高七尺高七尺，鐵頭銅身刀槍不入槍不入，而且會呼風喚雨；在戰(zhàn)場上制造迷霧造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向失方向。在戰(zhàn)局膠著局膠著，黃帝愁眉莫展之時展之時，他得到一本天篆文冊《龍甲神章》；黃帝根據書里面的記載制造指南車終于打敗了蚩尤了蚩尤。龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法的兵法。于是黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演譯成兵法十三章十三章，孤虛法十二章十二章，奇門遁甲一千零八十局八十局。后來經過周朝姜太公姜太公，漢代黃石老人石老人，再傳給張良給張良，張良把它精簡之后變成現(xiàn)在我們看到的奇門遁甲門遁甲。“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概念組成念組成?！捌妗本褪且揖褪且?，丙，丁三奇；“門”就是休就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思的意思，“甲”指六甲指六甲，即甲子即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現(xiàn)而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下儀之下?！傲鶅x”就是戊就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六已同六已，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門遁的占測主要分為天分為天，門，地三盤地三盤，象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門布八門，地盤的八宮代表八個方位個方位，靜止不動止不動，同時天盤地盤上地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，?。﹥x（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日體時日，以六儀以六儀，三奇，八門，九星排局星排局，以占測事物關系物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方時吉方，用來預測在什么時間么時間，什么方位干什么有利么有利，在什么時間么時間，什么方位干什么不利么不利。奇門遁甲的具體應用體應用，是通過排局布盤來進行的進行的。所謂排局布盤就是按照不同的年份、節(jié)令、時辰，將八門(休生傷杜景死驚開)、九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛書九宮上布出適當?shù)慕M合的組合，依此判斷吉兇方位兇方位。所謂局所謂局，有陽遁九局和陰遁九局共十八局十八局。奇門遁甲術歌決：《煙波釣叟歌》陰陽順逆妙難窮妙難窮，二至還鄉(xiāng)一九宮一九宮。若能了達陰陽理陰陽理，天地都來一掌中一掌中。軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤戰(zhàn)蚩尤，涿鹿經年苦未休苦未休，偶夢天神授符訣授符訣，登壇致祭謹虔修謹虔修。神龍負圖出洛水出洛水，彩鳳銜書碧云里碧云里，因命風后演成文演成文，遁甲奇門從此始從此始。一千八十當時制當時制，太公刪成七十二七十二。逮于漢代張子房張子房，一十八局為精藝為精藝。先須掌上排九宮排九宮，縱橫十五在其中在其中。次將八卦論八節(jié)論八節(jié)，一氣統(tǒng)三為正宗為正宗。陰陽二遁分順逆分順逆，一氣三元人莫測人莫測。五日都來換一元換一元，超神接氣為準的為準的。認取九宮為九星為九星，八門又逐九宮行九宮行。九宮逢甲為直符為直符，八門值使自分明自分明。符上之門為直使為直使，十時一位堪憑據堪憑據。直符常遣加時干加時干，直使逆順遁宮去遁宮去。六甲元號六儀名六儀名，三奇即是乙丙丁乙丙丁。陽遁順儀奇逆布奇逆布，陰遁逆儀奇順行奇順行。吉門偶爾合三奇合三奇，值此須云百事宜百事宜。更合從旁加檢點加檢點，余宮不可有微疵有微疵。三奇得使誠堪使誠堪使，六甲遇之非小補非小補。乙逢犬馬丙鼠猴丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎騎龍虎。又有三奇游六儀游六儀，號為玉女守門扉守門扉。若作陰私和合事和合事，請君但向此中推此中推。天三門兮地四戶地四戶，問君此法如何處如何處？太沖小吉與從魁與從魁，此是天門私出路私出路。地戶除危定與開定與開，舉事皆從此中去此中去。太陰太常君太常君，三辰元是地私門地私門。更得奇門相照耀相照耀，出門百事總欣欣總欣欣。太沖天馬最為貴最為貴，卒然有難宜逃避宜逃避。但當乘取天馬行天馬行，劍戟如山不足畏不足畏。三為生氣五為死五為死，勝在三兮衰在五衰在五。能識游三避五時避五時，造化真機須記取須記取。就中伏吟最為兇最為兇，天蓬加著地天蓬地天蓬。天蓬若到天英上天英上，須知即是反吟宮反吟宮。八門反復皆如此皆如此，生在生兮死在死死在死。假令吉宿得奇門得奇門。萬事皆兇不堪使不堪使。......>>

問題七：奇門遁甲怎么回事么回事？有人解釋一下嗎一下嗎？“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢？就是由“奇”、“門”、“遁甲”三個概念組成念組成?！捌妗本褪且?、丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”是隱藏的意思的意思，“甲”指六甲指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現(xiàn)而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下儀之下?！傲鶅x”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六己同六己，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽九星禽九星。奇門遁甲的占測主要分為天、門、地三盤地三盤，象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門布八門，地盤的八宮代表八個方位個方位，靜止不動止不動，同時天盤地盤上地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙、丙、?。﹥x（戊、己、庚、辛、壬、癸六儀）。這樣，根據具體時日體時日，以六儀、三奇、八門，九星排局星排局，以占測事物關系、性狀、動向，選擇吉時吉方時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。
奇門遁甲的全部精義部精義，可濃縮于一首詩歌中：
《煙波釣叟歌》
陰陽順逆妙難窮妙難窮，二至還鄉(xiāng)一九宮一九宮。若能了達陰陽理陰陽理，天地都在一掌中一掌中。
軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤戰(zhàn)蚩尤，涿鹿經年苦未休苦未休，偶夢天神授符訣授符訣，登壇致祭謹虔修謹虔修。
神龍負圖出洛水出洛水，彩鳳銜書碧云里碧云里，因命風后演成文演成文，遁甲奇門從此始從此始。
一千八十當時制當時制，太公刪成七十二七十二。逮于漢代張子房張子房，一十八局為精藝為精藝。
先須掌上排九宮排九宮，縱橫十五在其中在其中。次將八卦論八節(jié)論八節(jié)，一氣統(tǒng)三為正宗為正宗。
陰陽二遁分順逆分順逆，一氣三元人莫測人莫測。五日都來換一元換一元，超神接氣為準的為準的。
認取九宮為九星為九星，八門又逐九宮行九宮行。九宮逢甲為直符為直符，八門值使自分明自分明。
符上之門為直使為直使，十時一位堪憑據堪憑據。直符常遣加時干加時干，直使逆順遁宮去遁宮去。
六甲元號六儀名六儀名，三奇即是乙丙丁乙丙丁。陽遁順儀奇逆布奇逆布，陰遁逆儀奇順行奇順行。
吉門偶爾合三奇合三奇，值此須云百事宜百事宜。更合從旁加檢點加檢點，余宮不可有微疵有微疵。
三奇得使誠堪使誠堪使，六甲遇之非小補非小補。乙逢犬馬丙鼠猴丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎騎龍虎。
又有三奇游六儀游六儀，號為玉女守門扉守門扉。若作陰私和合事和合事，請君但向此中推此中推。
天三門兮地四戶地四戶，問君此法如何處如何處？太沖小吉與從魁與從魁，此是天門私出路私出路。
地戶除危定與開定與開，舉事皆從此中去此中去。太陰太常君太常君，三辰元是地私門地私門。
更得奇門相照耀相照耀，出門百事總欣欣總欣欣。太沖天馬最為貴最為貴，卒然有難宜逃避宜逃避。
但當乘取天馬行天馬行，劍戟如山不足畏不足畏。三為生氣五為死五為死，勝在三兮衰在五衰在五。
能識游三避五時避五時，造化真機須記取須記取。就中伏吟最為兇最為兇，天蓬加著地天蓬地天蓬。
天蓬若到天英上天英上，須知即是反吟宮反吟宮。八門反復皆如此皆如此，生在生兮死在死死在死。
假令吉宿得奇門得奇門。萬事皆兇不堪使不堪使。六儀擊刑何太兇何太兇，甲子直符愁向東愁向東。
戌刑在未申刑虎申刑虎，寅巳辰辰午刑午午刑午。三奇入墓好思推好思推，甲日那堪見未宮見未宮。
丙奇屬火火墓戌火墓戌，此時諸事不須為不須為。更加天乙來臨六來臨六，月奇臨六亦同論亦同論。
又有時干入墓宮入墓宮，課中時下忌相逢忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌兼丙戌，癸未丁丑一同兇一同兇。
五不遇時龍不精龍不精，號為日月?lián)p光明損光明。時干來克日干上日干上，甲日須知時忌庚時忌庚。
奇與門兮共太陰共太陰，三般難得總加臨總加臨。若還得二亦為吉亦為吉，舉措行藏必遂心必遂心。
更得值符值使利值使利，兵家用事最為貴最為貴。常從此地擊其沖擊其沖，百戰(zhàn)百勝君須記君須記。
天乙之神所在宮所在宮，大將宜居擊對沖擊對沖。假令直符居離九居離九，天英坐取擊天篷擊天篷。
甲乙丙丁戊陽時戊陽時，神居天上要君知要君知。坐擊須憑天上奇天上奇，陰時地下亦如之亦如之。
若見三奇在五陽在五陽，偏宜為客自高強；忽然逢著五陰位五陰位，又宜為主好裁詳好裁詳。......>>

問題八：奇門遁甲的說明傳統(tǒng)學說認為奇門遁甲在古代是用于行軍打仗的打仗的，其實不然實不然，奇門實則為磁場學磁場學，所有易學的終極本質都是磁場是磁場。三奇六儀都是指天干指天干，天干之間沒有貴賤之分賤之分，都是表示太陽系九大行星的引力場引力場，這種引力場也分為“木、火、土、金、水”五種性質種性質，也可以叫五行能量場能量場。

奇門遁甲前面三位數(shù)130什么意思

1奇門遁甲前面三位數(shù)130是指奇門遁甲中的一個重要數(shù)字要數(shù)字。
2在奇門遁甲中遁甲中，130代表了一種特殊的卦數(shù)的卦數(shù)，也稱為“三步一卦”，具有很高的預測能力和實際應用價值用價值。
3除了奇門遁甲門遁甲，130還在其他領域有著一些特殊的含義的含義，比如在數(shù)學中數(shù)學中，130是一個合數(shù)個合數(shù)，可以分解成兩個質數(shù)的乘積；在計算機科學中科學中，130是一個二進制的基本數(shù)字本數(shù)字，表示為10000010。

數(shù)字能量學有科學依據嗎

數(shù)字能量學和八極靈數(shù)都有點雷同樣雷同樣，都是臺彎人根據八宅風水說弄出來的出來的。由于風水中中宮沒有吉兇的論述的論述，所以數(shù)字能量學也就丟掉了5和0，但是似乎仍然有一定的準確性準確性。

數(shù)字能量學查詢表

仔細觀插后就會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn)，只有天醫(yī)、延年、生氣為吉的組合的組合，其他組合皆是壞的組合的組合。所以這就導致了無論你是男女老少、只要號碼中是13、14、19的組合就是好號碼好號碼。其它組合都是兇的是兇的。這也是這個理論的弊病的弊病。當然除天三個吉的“天醫(yī)、延年、生氣”以外的組合也有自身的各自特點自特點。根據我看別人分析號碼過程碼過程，還是有一些地方特別準的別準的，說明這個理論也有一定的使用價值用價值。

號碼改運是一個搞奇門的人根據數(shù)字五行生克來定吉兇的吉兇的。他的理論是說數(shù)字是沒有吉兇的吉兇的，只有在相生相克中發(fā)生了生克關系后關系后，才有了吉兇了吉兇。

號碼改運位置查詢表

號碼改運五行查詢表

根據易經記載的《河圖》先天數(shù)字天數(shù)字，16為水，27為火，38為木，49為金，50為土，號碼中如果數(shù)字五行多相生則吉生則吉，相克則兇克則兇。

同時如果數(shù)字是命中的幸運數(shù)字則更吉則更吉。

---

二、五行中的水代表桃花嗎(女人五行缺水是什么命)

• 我是1984年農歷7月17晚上10點多出生的,我五行屬什么?

  海中金海中金。

• 五行水旺適合找什么配偶

  五行，根據個人的出生八字而定字而定，一般人很少有五行大全的大全的，一般都是某行比較旺盛的命格格局格格局。從五行特點來看點來看，土運旺之人較穩(wěn)固較穩(wěn)固，火旺之人脾氣暴躁氣暴躁，木旺之人健康運勢佳運勢佳，金旺之人肅殺之氣重之氣重，而水旺之人桃花運佳花運佳。所以，五行水旺之人適合的配偶還是挺容易找的易找的。一起來 八字命理 看看吧看看吧！

  1、水土相宜
  如果五行之中行之中，水運比較旺的人旺的人，個人的桃花運來的都比較早比較早，而且桃花運的持續(xù)時間也很長也很長，所以，這種人想找到合適的配偶是非常容易的容易的。而具體到土旺之人和水旺之人的結合的結合，有利于雙方的運勢中和勢中和，組建的家庭也更容易發(fā)家致富家致富，尤其有利于雙方的感情運勢穩(wěn)固提升固提升。

  2、水旺木
  如果是女生的話生的話，最好選擇木運比較旺盛的男生的男生，這樣的男生在自己的運勢支撐下支撐下，會顯得更加的成熟的成熟，事業(yè)運勢進步的也會更加快速加快速。而從感情運勢來看勢來看，如果選擇木運比較旺的人來做自己的配偶的配偶，更有利于感情的交融的交融，并且相互之間的健康運勢也會有所保障所保障。

• 算命的說今年有桃花運而我有男朋友

  你好，代表有其它男性追求你追求你，好事。

• 桃花運強的女人手相特點

  

  水星丘飽滿
  小指根部下面那一小塊地方就是水星丘水星丘，，女人手相水星丘飽滿、突起，說明平時是一個極受男性歡迎的女人的女人。在五行里面行里面，水代表桃花、情感和人緣和人緣。所以桃花也叫“咸池”，就是用水可以來代替的意思的意思，水星丘飽滿丘飽滿，則情感世界比平常人要豐富要豐富。

  桃花眼
  長有桃花眼的女子的女子，桃花運也是特別旺盛的旺盛的，這樣的女子大都相貌清秀貌清秀，眉目含情目含情，女子長有桃花眼對異性的吸引力是很大的很大的，所以此女身邊會圍繞著許多男性多男性。同時大眼睛的女生對男性來說也是很有魅力的魅力的。這樣的女生身邊也會有一大群追求者追求者。

  

  有雙重感情線
  手掌中手掌中，不管男女如果你出現(xiàn)兩條以上的感情線手紋線手紋，往往在生活別得異性的待見的待見。即使你自己不想桃花都是會貼上來貼上來，并且比較懂浪漫懂浪漫，容易出現(xiàn)一見鐘情的戀情的戀情。能夠迅速拉近和異性間的距離的距離。

  有酒窩
  女人臉上長酒窩是桃花旺的象征的象征，這樣的女子異性緣非常好非常好，會有很多異性朋友性朋友。長有酒窩的女生大都很可愛很可愛，而且性格活潑格活潑，心地善良地善良，很好相處好相處，所以這樣的女生會吸引異性的目光的目光。
  但是在面相學中認為中認為，女人長酒窩長酒窩，并不是什么好事么好事，因為酒窩會給女子帶來桃花劫桃花劫，在古時認為長有酒窩的女子最容易出軌易出軌，是不守婦道的人道的人。

  

  月丘突起飽滿
  月丘其實和我們平時說的太陽、月亮與金木水火土中的月亮一個意思個意思。這個地方代表的是一個人的想像力、神秘性、隱私以及內心世界心世界，一般手相中這個地方比較突出時突出時，可以看得出這樣的女性平時比較多愁善感愁善感，容易引起人的關注和興趣和興趣。
  月丘位置的找法很簡單很簡單，就是金星丘橫對相反方向接近手掌外側邊緣的那一小塊地方塊地方，即智慧線與生命線尾部連起來與手掌邊緣組合而成的那個位置個位置。這個地方突出、飽滿的女性的女性，也容易受異性歡迎性歡迎。

• 什么叫五行屬水

  什么叫五行屬水

  什么叫五行屬水行屬水，我們的生活中生活中，風水是非常重要的重要的，不管是在居家的風水還是個人做事都有關系有關系，生意人都很講究辦公室的方位跟家庭的風水的風水，下面是我整理什么叫五行屬水的風水知識水知識。

  什么叫五行屬水1

  五行屬水的命運的命運，一個人的五行體現(xiàn)出一個人的性格特點以及一個人一生當中的運勢特點勢特點。五行分別被分為：金、木、水、火、土。

  五行屬水的性格的性格，屬水人長相白胖相白胖，肌肉不怎么結實么結實，性格也比較沉靜較沉靜，不愛說話愛說話，為人溫和、善良。常常手腳發(fā)涼腳發(fā)涼，肚子、腰或膝關節(jié)怕冷節(jié)怕冷，嚴重時手冷過肘、腳冷，上半身熱、下半身冷半身冷，衣服比別人穿的多穿的多，冬季耐不了寒冷了寒冷，夏天耐不了空調冷氣調冷氣，喜歡吃熱性的食物的食物，吃涼的東西會感到不舒到不舒。

  五行屬水人的健康養(yǎng)生：

  五行屬水的命運的命運，屬水人易患水性寒水性寒，寒氣通腎氣通腎，所以水型人易患腎方面的疾病的疾病，如水腫腰痛、不孕癥等孕癥等。水多陰寒多陰寒，寒性凝滯性凝滯，寒性收引性收引，故水型體質的人易患經絡痹阻的關節(jié)骨痛等癥痛等癥。水型人多陰少陽陰少陽，加之水性寒涼易傷陽氣傷陽氣，因此，水型人陰氣偏盛氣偏盛，易患腎陽虛食陽虛食，命火不足火不足。水型人體質的人喜獨處喜獨處，易患抑郁癥抑郁癥。

  五行屬水之人性格氣質：

  五行屬水的性格的性格，屬水人聰明、坦率和機智和機智，記憶能力較強力較強，言行談吐行談吐，會三思后行思后行。水有兩種類型種類型，流動水和靜止水靜止水。流動水型的人型的人，比較積極、進取、主動、不安、急躁、繁忙。靜止水型的人型的人，平靜、冷靜、沈默、安寧。水太多的人是比較聰明、狡猾、復雜、足智多謀智多謀。他們喜歡到處活動或旅游或旅游，喜歡有感性的生活的生活。他們可能有太多的夢想的夢想，經常改變他們的主意的主意。

  什么叫五行屬水2

  五行是中國古代的一種物質觀物質觀。多用于哲學、中醫(yī)學和占卜方面卜方面。

  五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成所構成，隨著這五個要素的盛衰的盛衰，而使得大自然產生變化生變化，不但影響到人的命運的命運，同時也使宇宙萬物循環(huán)不已環(huán)不已。

  五行學說（最早在道家學說中出現(xiàn)）認為宇宙萬物宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成所構成。它強調整體概念體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統(tǒng)一學說一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統(tǒng)論系統(tǒng)論。

  中國西周末年周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材生五材，民并用之并用之，廢一不可”到《尚書·洪范》“五行：一曰水一曰水，二曰火二曰火，三曰木三曰木，四曰金四曰金，五曰土五曰土。水曰潤下曰潤下，火曰炎上曰炎上，木曰曲直曰曲直，金曰從革曰從革，土爰稼穡爰稼穡。潤下作咸下作咸，炎上作苦上作苦，曲直作酸直作酸，從革作辛革作辛，稼穡作甘穡作甘?！钡挠涊d的記載，開始把五行屬性抽象出來象出來，推演到其他事物他事物，構成一個固定的組合形式合形式。在戰(zhàn)國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來定下來，形成了事物之間相互關聯(lián)的模式的模式，自發(fā)地體現(xiàn)了事物內部的結構關系及其整體把握的思想的思想。就在這個時期個時期，《內經》把五行學說應用于醫(yī)學于醫(yī)學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗床經驗，形成中醫(yī)特有的理論體系論體系，起了重要的推動作用動作用。

  五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。

  五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。

  五行數(shù)理: 金為七, 木為八, 水為六, 火為九, 土為五土為五。

  古代勞動人民通過長期的.接觸和觀察和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的性能的性能?！澳驹磺薄?，意思是木具有生長、升發(fā)的特性；“火曰炎上”，是火具有發(fā)熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性的特性。古人基于這種認識種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬于五行于五行，因此在概念上概念上，已經不是木、火、土、金、水本身水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現(xiàn)象所共有的抽象性能象性能。

  什么叫五行屬水3

  五行相生規(guī)律：

  相生即遞相資生、助長、促進之意進之意。五行之間互相滋生和促進的關系稱作五行相生行相生。

  五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。

  在相生關系中關系中，任何一行都有“生我”、“我生”兩方面的關系的關系，《難經》把它比喻為“母”與“子”的關系的關系?！吧摇闭邽槟刚邽槟福拔疑闭邽椤白印?。所以五行相生關系又稱“母子關系”。以火為例火為例，生“我”者木，木能生火能生火，則木為火之母；“我”生者土生者土，火能生土能生土，則土為火之子火之子。余可類推可類推。

  五行相生：金生水金生水，水生木、木生火、火生土、土生金土生金。

  金生水金生水，因為金若被烈火燃燒火燃燒，便溶為液體為液體，液體屬水；

  水生木水生木，因為水灌溉樹木溉樹木，樹木便能欣欣向榮；

  木生火木生火。古時候古時候，為了得到火得到火，最簡便的方法是用木與木相互摩擦產生火產生火，這是自然之理然之理，木生火就這樣地發(fā)生了發(fā)生了。

  火生土火生土。物質如果燃燒果燃燒。留下的是灰的是灰?；沂峭翚馐峭翚狻；鹕聊苏嬲淖匀恢砣恢怼?/p>

  土生金土生金。礦物、金屬之類多埋藏于土中于土中。人挖掘土才能提到金屬到金屬。因此是土生出金屬出金屬，即土生金土生金。

  五行屬水與什么最配：

  金生水金生水。說明金生水的根據雖不充足不充足，但當空氣中的濕度大時度大時，金屬表面容易產生水滴生水滴。我想，這就是金生水的道理的道理。

  水生木水生木。一切植物（即木氣），均由水生由水生，如果沒有水沒有水，草木將枯死將枯死。故木乃由水所生水所生。

  五行相生與養(yǎng)生

  金生水金生水，肺屬金肺屬金，腎屬水腎屬水，是一種相互資生的關系的關系，肺為腎之母腎之母，腎為肺之子肺之子，其主要表現(xiàn)在呼吸和水液代謝兩方面兩方面，例如：腎衰的病人的病人，除了給其調理腎之外腎之外，還要調理其肺和脾肺和脾，這就是利用它們的相生之功能之功能，整體論的調補腎臟補腎臟，效果要十分顯著分顯著。

  若肺氣不能宣降能宣降，水道失于通調于通調，可導致小便不利便不利，水液滯留液滯留，發(fā)生水腫生水腫，若腎氣不足氣不足，水氣上泛氣上泛，可導致肺氣虛肺氣虛，肺失宣降失宣降，發(fā)生咳嗽生咳嗽，氣短，不能平臥能平臥，水腫等水腫等。

  水生木水生木，腎屬水腎屬水，肝屬木肝屬木，是一種相互資生的母子關系子關系，腎是肝的化源的化源，滋水涵木水涵木，腎為水臟為水臟，肝為剛臟為剛臟，陽氣易亢氣易亢，還需腎陰的滋養(yǎng)的滋養(yǎng)，而腎陰（精）再生的物質基礎質基礎，有需肝血的不斷補充斷補充，而且腎陽化氣陽化氣，受氣于肝氣于肝，腎水為命門之火所蒸火所蒸，化氣上升氣上升，肝氣受益氣受益，腎陽可以溫肝膽溫肝膽，腎陰不足陰不足，肝失柔養(yǎng)失柔養(yǎng)，會出現(xiàn)眩暈現(xiàn)眩暈，頭痛，急躁易怒躁易怒，耳鳴，高血壓高血壓，震顫，麻木，抽搐，肝陽上亢陽上亢，亦可下腎陰下腎陰，腎陰虧虛陰虧虛，出現(xiàn)頭痛現(xiàn)頭痛，目眩，腰酸，【遺】精等癥精等癥。

• 五行屬水是什么意思?

  五行屬水是說生命中的五種物質 金木水火土說這個人是屬于偏水的一種 其實并不真正代表什么

---

三、屬兔的可以戴鼠嗎(屬鼠的能不能佩戴鼠)

• 袋鼠簡介

  目錄

  • 1 拼音
  • 2 注解

  1 拼音

  dài shǔ

  2 注解

  袋鼠是有袋目的 1科。身體的大小差異很大異很大，體長23.5～160厘米；頭小，尾長而被毛而被毛，基部變粗；后肢比前肢顯著強大著強大，前肢具5趾，后肢缺第1趾，第2、3趾小，并由皮層連接在一起在一起，第4趾最長趾最長，第5趾次之；雌獸都有很發(fā)達的袋囊的袋囊，內有個 *** ，但通常只有2個有機能有機能。共17屬52種。廣泛分布于澳大利亞、塔斯馬尼亞、新幾內亞及其鄰近島嶼近島嶼。

  本科動物除1個樹棲的屬──樹袋鼠外,都適應跳躍生活、草食性草食性。由于具有類似反芻的消化方式化方式，能占據對其他大型哺乳動物不利的區(qū)域的區(qū)域。在繁殖上也有特別的適應：雌獸在袋囊中有了幼仔以后仔以后，仍可交配受孕配受孕，但受精卵發(fā)育到100個細胞階段就停止發(fā)育;如果袋囊中的幼仔死亡,胚胎則繼續(xù)發(fā)育；幾周后第2個幼仔又可降生可降生。

  袋鼠類通常分為9個類群：①鼠袋鼠鼠袋鼠，包括5屬，為袋鼠中最小的和最原始的類群的類群。其中，麝袋鼠屬后足具有發(fā)育良好的第1趾,前肢與后肢接近等長；短鼻袋鼠屬、赤褐袋鼠屬、荒漠袋鼠屬、長鼻袋鼠屬尾短而裸短而裸，能纏繞用以攜帶筑巢的樹枝的樹枝。②兔袋鼠兔袋鼠，包括2屬,即兔袋鼠屬和條紋袋鼠屬袋鼠屬，它們能在低草中隱藏并適應跳躍生活躍生活，與兔類相似類相似。③甲尾袋鼠尾袋鼠，包括1屬，尾端具1角質距角質距。④樹袋鼠樹袋鼠，包括1屬,適應樹棲生活棲生活，前肢再次發(fā)展次發(fā)展，約與后肢相等肢相等。⑤巖袋鼠巖袋鼠，包括兩屬,即巖袋鼠屬和小巖袋鼠屬袋鼠屬。適應巖棲攀爬生活,足墊十分發(fā)達分發(fā)達。⑥小叢林袋鼠,包括兩屬,即短尾小叢林袋鼠屬和紅腳小叢林袋鼠屬袋鼠屬。喜棲于沼澤地區(qū)的草叢、灌叢和密林中密林中。⑦叢林袋鼠,包括1屬，為中型袋鼠型袋鼠。較大袋鼠略小鼠略小。⑧新幾內亞林袋鼠林袋鼠，包括兩屬括兩屬，即林袋鼠屬和山林袋鼠林袋鼠。⑨大袋鼠大袋鼠，包括1屬Macropus,是有袋類中的“巨人”，體長可達1.6米，站立時高達2米左右米左右。

• 屬兔的可以戴鼠嗎,屬虎可以帶紫金鼠

  屬兔的可以戴鼠嗎

  在現(xiàn)實生活中生活中，很多人為了增加自己的運氣的運氣，都選擇一些飾品進行佩戴行佩戴。象玉屬、玉、貔貅、桃木斧子等等子等等。用以起到辟、旺財、、增加吉運的作用的作用。同時具有點綴的作用的作用，增強自己的自己的。

  但是他們不懂得這里面也有一些禁忌些禁忌，不是每個人想戴啥就戴啥就戴啥。如果佩戴的飾品跟自己的屬相發(fā)生沖突生沖突，那就會適得其反得其反，不但不能增加吉氣加吉氣，反而助兇而助兇。下面我們就講解一些我們在佩戴飾品中十二屬相有哪些禁忌些禁忌。

  1、鼠

  十二屬相中頭一個是鼠個是鼠，我們知道鼠在地支里為子水為子水，那么在地支中子與午相沖午相沖，這是決不能佩戴的 。午在屬相中為馬中為馬，因此馬不能戴不能戴。還有在地支中子與未相害未相害，未為羊未為羊，這也不能戴不能戴。同時還有子卯相刑卯相刑，也不能戴不能戴，卯為兔卯為兔。

  因此屬鼠的忌戴馬、羊、兔的飾品的飾品。

  2、牛

  十二屬相中第二個是牛個是牛，我們知道牛在地支里為丑土為丑土，那么在地支中丑與未相沖未相沖，這是決不能佩戴的佩戴的。未在屬相中為羊中為羊，因此羊不能戴不能戴。還有在地支中丑與午相害午相害，午為馬午為馬，這也不能戴不能戴。同時還有丑戌相刑戌相刑，也不能戴不能戴，戌為狗戌為狗。

  因此屬牛的忌戴羊、馬、狗的飾品的飾品。

  3、虎

  十二屬相中第三個是虎個是虎，我們知道虎在地支里為寅木為寅木，那么在地支中寅與申相沖申相沖，這是決不能佩戴的佩戴的。申在屬相中為猴中為猴，因此猴不能戴不能戴。還有在地支中寅與巳相害巳相害，同時相刑時相刑，巳為蛇巳為蛇，這也不能戴不能戴。

  因此屬虎的忌戴猴、蛇的飾品的飾品。

  4、兔

  十二屬相中第四個是兔個是兔，我們知道兔在地支里為卯木為卯木，那么在地支中卯與酉相沖酉相沖，這是決不能佩戴的佩戴的。酉在屬相中為雞中為雞，因此雞不能戴不能戴。還有在地支中卯與辰相害辰相害，辰為龍辰為龍，這也不能戴不能戴。同時還有子卯相刑卯相刑，也不能戴不能戴，子為鼠子為鼠。

  因此屬兔的忌戴雞、龍、鼠的飾品的飾品。

  5、龍

  十二屬相中第五個是龍個是龍，我們知道龍在地支里為辰土為辰土，那么在地支中辰與戌相沖戌相沖，這是決不能佩戴的佩戴的。戌在屬相中為狗中為狗，因此狗不能戴不能戴。還有在地支中辰與卯相害卯相害，卯為兔卯為兔，這也不能戴不能戴。同時還有辰與辰犯自刑犯自刑，自己的屬相也不能佩戴能佩戴。

  因此屬龍的忌戴狗、兔、龍的飾品的飾品。

  6、蛇

  十二屬相中第六個是蛇個是蛇，我們知道蛇在地支里為巳火為巳火，那么在地支中巳與亥相沖亥相沖，這是決不能佩戴的 。亥在屬相中為豬中為豬，因此豬不能戴不能戴。還有在地支中巳與寅相害寅相害，寅為虎寅為虎，這也不能戴不能戴。同時還有巳與申相刑申相刑，也不能戴不能戴，申為猴申為猴。

  因此屬的忌戴豬、虎、猴的飾品的飾品。

  7、馬

  十二屬相中第七個是馬個是馬，我們知道馬在地支里為午火為午火，那么在地支中午與子相沖子相沖，這是決不能佩戴的 。子在屬相中為鼠中為鼠，因此鼠不能戴不能戴。還有在地支中午與丑相害丑相害，丑為牛丑為牛，這也不能戴不能戴。同時還有午與午相刑午相刑，自己的屬相也不能佩戴能佩戴。

  因此屬馬的忌戴鼠、牛、馬的飾品的飾品。

  8、羊

  十二屬相中第八個是羊個是羊，我們知道羊在地支里為未土為未土，那么在地支中未與丑相沖丑相沖，同時相刑這是決不能佩戴的佩戴的。丑在屬相中為牛中為牛，因此牛不能戴不能戴。還有在地支中未與子相害子相害，子為鼠子為鼠，這也不能戴不能戴。

  因此屬羊的忌戴牛、鼠的飾品的飾品。

  9、猴

  十二屬相中第九個是猴個是猴，我們知道猴在地支里為申金為申金，那么在地支中申與寅相沖寅相沖，同時相刑時相刑。這是決不能佩戴的佩戴的。寅在屬相中為虎中為虎，因此虎不能戴不能戴。還有在地支中申與亥相害亥相害，亥為豬亥為豬，這也不能戴不能戴。

  因此屬猴的忌戴虎、豬的飾品的飾品。

  10、雞

  十二屬相中第十個第十個，我們知道雞在地支里為酉金為酉金，那么在地支中酉與卯相沖卯相沖，這是決不能佩戴的佩戴的。卯在屬相中為兔中為兔，因此兔不能戴不能戴。還有在地支中酉與戌相害戌相害，戌為狗戌為狗，這也不能戴不能戴。同時還有酉與酉相刑酉相刑，自己的屬相也不能佩戴能佩戴。

  因此屬鼠的忌戴兔、狗、雞的飾品的飾品。

  11、狗

  十二屬相中第十一個是狗個是狗，我們知道狗在地支里為戌土為戌土，那么在地支中戌與辰相沖辰相沖，這是決不能佩戴的佩戴的。辰在屬相中為龍中為龍，因此龍不能戴不能戴。還有在地支中戌與酉相害酉相害，酉為雞酉為雞，這也不能戴不能戴。同時還有戌未相刑未相刑，也不能戴不能戴，未為羊未為羊。

  因此屬狗的忌戴龍、雞、羊的飾品的飾品。

  12、豬

  十二屬相中第十二個是豬個是豬，我們知道豬在地支里為亥水為亥水，那么在地支中亥與巳相沖巳相沖，這是決不能佩戴的佩戴的。巳在屬相中為蛇中為蛇，因此蛇不能戴不能戴。還有在地支中亥與申相害申相害，申為猴申為猴，這也不能戴不能戴。同時還有亥與亥相刑亥相刑，自己的屬相也不能佩戴能佩戴。

  因此屬鼠的忌戴蛇、猴、豬的飾品的飾品。

  圖文均 絡

  以上就是與屬兔的可以戴鼠嗎相關內容關內容，是關于屬兔的分享的分享?？赐陮倩⒖梢詭ё辖鹗蠛蠼鹗蠛?，希望這對大家有所幫助所幫助！

• 屬兔的人今年帶老鼠的運氣會怎么樣?

  屬兔的人今年帶老鼠的運氣會怎么樣怎么樣？生肖兔在鼠年運勢如何勢如何？十二生肖中生肖中，卯為“兔”。那么生肖屬兔的人在鼠年的運勢如何呢如何呢？都該注意哪些事情呢事情呢？不多說了多說了，讓我們一起跟隨神巴巴來解讀肖兔人遇鼠年的流年運吧年運吧！
  八字測幾個孩子
  八字看考試運
  八字測生男生女
  八字算學歷高低
  占星測配偶長相
  紫微測事業(yè)運
  ?
  遇鼠年—穩(wěn)步上揚用魅力
  屬兔的人在鼠年運程怎么樣呢么樣呢？屬兔的人鼠年會轉運會轉運，事業(yè)與愛情更上一層樓一層樓。女兔比男兔更旺兔更旺，上半年有大運加披運加披，大利進攻利進攻，但以正行及穩(wěn)步上揚為主揚為主，好高騖遠必壞大事壞大事。鼠年大利文昌利文昌，與肖豬及肖虎異性有不解之緣解之緣。
  免人行財運行財運，必連帶有是非刑劫非刑劫，因此兔人鼠年要小心人際關系際關系，吵鬧可免則免免則免。
  生肖兔在鼠年運勢如何勢如何？鼠年對兔人來說是一個“魅力年”。但這魅力要善于利用于利用，否則弄巧反拙巧反拙。
  那么屬兔的人若想在鼠年運程好應當注意什么呢什么呢？建議多多聽取多種不同意見同意見，做事慎重小心重小心。本年可向創(chuàng)作創(chuàng)意方向發(fā)展向發(fā)展，能夠在職位上展示自己才華己才華，被同事上司認可司認可。本年雖有多顆吉星相助星相助，但是作用都不大都不大，財運方面幾乎沒有意外之財外之財，主要是靠自己的辛勤勞動得到的收入的收入。健康方面多注意消化道、肢體的疾病的疾病，減少危險活動和項目的參與的參與。總之今年平淡無奇淡無奇，各個方面均需注意需注意，三思而后行而后行，自然無災無禍災無禍，吉祥平安祥平安。
  生肖兔的鼠年運程
  生肖兔的牛年運程
  生肖兔的虎年運程
  生肖兔的兔年運程
  生肖兔在龍年運程
  生肖兔的蛇年運程
  生肖兔的馬年運程
  生肖兔的羊年運程
  生肖兔的猴年運程
  生肖兔的雞年運程
  生肖兔的狗年運程
  生肖兔的豬年運程
  肖兔人的流年運
  兔人天性靈巧聰明巧聰明，悟性強悟性強，但事事太認真太認真，自我中心主義強主義強，造成有點自私點自私，對別人的關懷和照顧不足顧不足。兔人生性樂觀、隨和，容易與人化敵為友敵為友，屬于較好運氣的生肖的生肖，一生的際遇都相當平穩(wěn)和不俗和不俗。
  屬兔的人往往特別溫和有禮、精細耐心、善良純樸、富有責任感責任感。屬兔的人對工作兢認真細負責細負責，有高度的責任感和敬業(yè)精神；在家庭中家庭中，屬兔的人對家人溫和人溫和，TA們一回到家回到家，就會給家里人帶來歡樂來歡樂，使不愉快的事煙消云散消云散。
  根據傳統(tǒng)風水學風水學，“卯”的方位是太陽出人的門戶的門戶，所以習慣上神位安在“卯”方，而“卯，代表通神的密碼的密碼，因此兔人大多有靈界的煩惱的煩惱。

• 屬鼠的和屬兔的合不合

  根據古代算命術中的說法的說法，鼠兔是相刑的相刑的。
  這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。是不可全信的全信的。
  六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎緣分嗎？求大師解大師解。
  信者有信者有，不信者無信者無。一切都是命中注定的注定的。
  六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。在現(xiàn)實生活中生活中，有六沖的家庭也有很多有很多，他們也過的很好的很好。我的隔壁鄰居就是居就是。他們也生活的很幸福愉快福愉快。而有一些算命術中認為的家庭的家庭，也過的并不幸福愉快的也有很多有很多。
  實踐證明：這主要是起決于二個人的情感和二個人的性格脾氣格脾氣。相互尊重互尊重，相互理解互理解，相互體貼互體貼。這些才是最重要的重要的。

• 屬兔的可以戴鼠嗎,屬虎可以帶紫金鼠

  屬兔的可以戴鼠嗎

  在現(xiàn)實生活中生活中，很多人為了增加自己的運氣的運氣，都選擇一些飾品進行佩戴行佩戴。象玉屬、玉、貔貅、桃木斧子等等子等等。用以起到辟、旺財、、增加吉運的作用的作用。同時具有點綴的作用的作用，增強自己的自己的。

  但是他們不懂得這里面也有一些禁忌些禁忌，不是每個人想戴啥就戴啥就戴啥。如果佩戴的飾品跟自己的屬相發(fā)生沖突生沖突，那就會適得其反得其反，不但不能增加吉氣加吉氣，反而助兇而助兇。下面我們就講解一些我們在佩戴飾品中十二屬相有哪些禁忌些禁忌。

  1、鼠

  十二屬相中頭一個是鼠個是鼠，我們知道鼠在地支里為子水為子水，那么在地支中子與午相沖午相沖，這是決不能佩戴的 。午在屬相中為馬中為馬，因此馬不能戴不能戴。還有在地支中子與未相害未相害，未為羊未為羊，這也不能戴不能戴。同時還有子卯相刑卯相刑，也不能戴不能戴，卯為兔卯為兔。

  因此屬鼠的忌戴馬、羊、兔的飾品的飾品。

  2、牛

  十二屬相中第二個是牛個是牛，我們知道牛在地支里為丑土為丑土，那么在地支中丑與未相沖未相沖，這是決不能佩戴的佩戴的。未在屬相中為羊中為羊，因此羊不能戴不能戴。還有在地支中丑與午相害午相害，午為馬午為馬，這也不能戴不能戴。同時還有丑戌相刑戌相刑，也不能戴不能戴，戌為狗戌為狗。

  因此屬牛的忌戴羊、馬、狗的飾品的飾品。

  3、虎

  十二屬相中第三個是虎個是虎，我們知道虎在地支里為寅木為寅木，那么在地支中寅與申相沖申相沖，這是決不能佩戴的佩戴的。申在屬相中為猴中為猴，因此猴不能戴不能戴。還有在地支中寅與巳相害巳相害，同時相刑時相刑，巳為蛇巳為蛇，這也不能戴不能戴。

  因此屬虎的忌戴猴、蛇的飾品的飾品。

  4、兔

  十二屬相中第四個是兔個是兔，我們知道兔在地支里為卯木為卯木，那么在地支中卯與酉相沖酉相沖，這是決不能佩戴的佩戴的。酉在屬相中為雞中為雞，因此雞不能戴不能戴。還有在地支中卯與辰相害辰相害，辰為龍辰為龍，這也不能戴不能戴。同時還有子卯相刑卯相刑，也不能戴不能戴，子為鼠子為鼠。

  因此屬兔的忌戴雞、龍、鼠的飾品的飾品。

  5、龍

  十二屬相中第五個是龍個是龍，我們知道龍在地支里為辰土為辰土，那么在地支中辰與戌相沖戌相沖，這是決不能佩戴的佩戴的。戌在屬相中為狗中為狗，因此狗不能戴不能戴。還有在地支中辰與卯相害卯相害，卯為兔卯為兔，這也不能戴不能戴。同時還有辰與辰犯自刑犯自刑，自己的屬相也不能佩戴能佩戴。

  因此屬龍的忌戴狗、兔、龍的飾品的飾品。

  6、蛇

  十二屬相中第六個是蛇個是蛇，我們知道蛇在地支里為巳火為巳火，那么在地支中巳與亥相沖亥相沖，這是決不能佩戴的 。亥在屬相中為豬中為豬，因此豬不能戴不能戴。還有在地支中巳與寅相害寅相害，寅為虎寅為虎，這也不能戴不能戴。同時還有巳與申相刑申相刑，也不能戴不能戴，申為猴申為猴。

  因此屬的忌戴豬、虎、猴的飾品的飾品。

  7、馬

  十二屬相中第七個是馬個是馬，我們知道馬在地支里為午火為午火，那么在地支中午與子相沖子相沖，這是決不能佩戴的 。子在屬相中為鼠中為鼠，因此鼠不能戴不能戴。還有在地支中午與丑相害丑相害，丑為牛丑為牛，這也不能戴不能戴。同時還有午與午相刑午相刑，自己的屬相也不能佩戴能佩戴。

  因此屬馬的忌戴鼠、牛、馬的飾品的飾品。

  8、羊

  十二屬相中第八個是羊個是羊，我們知道羊在地支里為未土為未土，那么在地支中未與丑相沖丑相沖，同時相刑這是決不能佩戴的佩戴的。丑在屬相中為牛中為牛，因此牛不能戴不能戴。還有在地支中未與子相害子相害，子為鼠子為鼠，這也不能戴不能戴。

  因此屬羊的忌戴牛、鼠的飾品的飾品。

  9、猴

  十二屬相中第九個是猴個是猴，我們知道猴在地支里為申金為申金，那么在地支中申與寅相沖寅相沖，同時相刑時相刑。這是決不能佩戴的佩戴的。寅在屬相中為虎中為虎，因此虎不能戴不能戴。還有在地支中申與亥相害亥相害，亥為豬亥為豬，這也不能戴不能戴。

  因此屬猴的忌戴虎、豬的飾品的飾品。

  10、雞

  十二屬相中第十個第十個，我們知道雞在地支里為酉金為酉金，那么在地支中酉與卯相沖卯相沖，這是決不能佩戴的佩戴的。卯在屬相中為兔中為兔，因此兔不能戴不能戴。還有在地支中酉與戌相害戌相害，戌為狗戌為狗，這也不能戴不能戴。同時還有酉與酉相刑酉相刑，自己的屬相也不能佩戴能佩戴。

  因此屬鼠的忌戴兔、狗、雞的飾品的飾品。

  11、狗

  十二屬相中第十一個是狗個是狗，我們知道狗在地支里為戌土為戌土，那么在地支中戌與辰相沖辰相沖，這是決不能佩戴的佩戴的。辰在屬相中為龍中為龍，因此龍不能戴不能戴。還有在地支中戌與酉相害酉相害，酉為雞酉為雞，這也不能戴不能戴。同時還有戌未相刑未相刑，也不能戴不能戴，未為羊未為羊。

  因此屬狗的忌戴龍、雞、羊的飾品的飾品。

  12、豬

  十二屬相中第十二個是豬個是豬，我們知道豬在地支里為亥水為亥水，那么在地支中亥與巳相沖巳相沖，這是決不能佩戴的佩戴的。巳在屬相中為蛇中為蛇，因此蛇不能戴不能戴。還有在地支中亥與申相害申相害，申為猴申為猴，這也不能戴不能戴。同時還有亥與亥相刑亥相刑，自己的屬相也不能佩戴能佩戴。

  因此屬鼠的忌戴蛇、猴、豬的飾品的飾品。

  圖文均 絡

  以上就是與屬兔的可以戴鼠嗎相關內容關內容，是關于屬兔的分享的分享。看完屬虎可以帶紫金鼠后金鼠后，希望這對大家有所幫助所幫助！

• 屬兔女2024年戴老鼠的紫水晶吊墜好嗎?

  不好！「75年屬兔女2024年戴老鼠的紫水晶吊墜好嗎墜好嗎？」這個問題個問題，首先，鼠（子）、兔（卯）互相沖克相沖克，一佩戴您就要破財、犯小人的小人的！

  再說，屬兔的生肖在今年庚子鼠年嚴重犯太歲犯太歲，買吊飾不便宜不便宜，不如去您家附近寺廟宮觀趕緊安太歲、點光明燈光明燈，更來得有保障有保障！

  

---

奇門遁甲能量場(奇門遁甲真正的力量)擴展閱讀