時間:2024-05-13
六十花甲子納音五行音五行,在學(xué)習(xí)風(fēng)水習(xí)風(fēng)水,命理預(yù)測、占卜算卦卜算卦,各種術(shù)數(shù)門類等等類等等,都會應(yīng)用到應(yīng)用到,在術(shù)數(shù)中占有十分用要的地位的地位,是大家學(xué)習(xí)術(shù)數(shù)中繞不過去的一個坎一個坎,想要在短時間內(nèi)記住六十花甲子納音五行音五行,并不是一件容易的事情的事情,現(xiàn)在給大家介紹一種速記納音五行的五行的,掐指推算法推算法。
伸出左手出左手,在食指根部安上甲乙兩字乙兩字,并規(guī)定五行為金行為金,食指指尖處安上丙丁兩字丁兩字,并規(guī)定五行為水行為水,在中指指尖處安上戊己兩字己兩字,并規(guī)定五行為火行為火,在無名指指尖處安上庚辛兩字辛兩字,并規(guī)定五行為土行為土,在無名指根部安上壬癸兩字癸兩字,并規(guī)定五行為木行為木。如下圖所示:
十天干全部安上掌訣之后訣之后,若欲求某干支的納音五行音五行,先把天干在掌訣中找到中找到,然后把地支從掌訣中找到的天干順數(shù)干順數(shù),地支從子丑開始兩兩順數(shù)一次、兩次、三次,兩兩數(shù)到第三次第三次,又回到之一次繼續(xù)數(shù)繼續(xù)數(shù),一直數(shù)到所求的地支為止支為止,即為納音五行音五行。
比如,今天是己卯日己卯日,納音五行是什么呢什么呢,首先在掌訣中找到己找到己,己在中指指尖處指尖處,然后把地支子丑從這里開始順數(shù)始順數(shù),數(shù)到卯停住卯停住,看一下掌訣對應(yīng)的規(guī)定的五行為土行為土,所以,己卯的納音為土音為土。
再比如再比如,某天為甲午日甲午日,把甲在掌訣中先找到先找到,甲在食指根部指根部,從這里開始順數(shù)始順數(shù),子丑、寅卯、辰巳,兩兩地支數(shù)三次數(shù)三次,又回到起點開始繼續(xù)數(shù)繼續(xù)數(shù),數(shù)到午未停住未停住,所求的甲午的午已經(jīng)出現(xiàn)經(jīng)出現(xiàn),不用在繼續(xù)數(shù)了續(xù)數(shù)了,地支午落在了食指根部指根部,此處規(guī)定的五行為金行為金,故甲午的納音五行為金行為金。
其它干支的納音五行的推算道理是一樣的一樣的,在這里就不一一起例了起例了。
以上就是與五行納音年命表相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于納音的分享的分享。看完八字納音五行對照表后照表后,希望這對大家有所幫助所幫助!
雖然每個人出生的具體時間無法自主選擇主選擇,但是出生時間會影響著每個人的命運(yùn)走向呢走向呢,那么八字四柱與八字納音有什么關(guān)聯(lián)性,兩者如何影響何影響? 八字四柱與八字納音有什么關(guān)聯(lián)性,兩者如何影響何影響? 納音除四柱的納音外還有命宮、胎元、身宮的納音的納音,有的人在八字預(yù)測中不用納音用納音,是不夠全面的全面的,為了算命第一步要首先知道命主的命屬什么五行么五行,全盤否定六十花甲的納音及其用法是狂妄無知的行為的行為,幾千年來老祖先的智慧結(jié)晶慧結(jié)晶,是很有價值的價值的,我們不能因為不會運(yùn)用予以否定以否定。盲派八字對納音、胎元、命宮、身宮運(yùn)用的十分靈活而且相當(dāng)準(zhǔn)確當(dāng)準(zhǔn)確。
以年、月、日、時納音五行相互克、比合看吉兇看吉兇,納音五行斷命行斷命,以年命為主命為主,年命代表命主表命主,要將年命與月柱、日柱、時柱一起來分析來分析,以定命主的吉兇禍福兇禍福。
1、年柱為命、月、日、時柱納音五行生年柱納音五行音五行,此為祖輩受生、主貴。同時預(yù)兆命主先貧后富貧后富,先賤后貴賤后貴。
2、年柱納音被日柱納音克納音克,年柱地支又被它柱地支刑地支刑,兆命主短壽夭賤壽夭賤。
如:辛巳(金)甲午(金)丙寅(火)庚寅(木),年柱辛巳柱辛巳,納音為白臘金白臘金,日柱丙寅納音為爐中火爐中火,火克金火克金,年命被克命被克,兆命主大兇;同時年柱辛巳又與日支寅日支寅,時支寅相刑寅相刑,構(gòu)成一巳二刑寅二刑寅,又是刑災(zāi)之象災(zāi)之象,預(yù)兆命主克刑交加刑交加,夭折之命折之命。
3、年命納音為土音為土,正月寅木乘旺當(dāng)令旺當(dāng)令,克年命納音之土也不吉之命吉之命。同樣年命受日時納音之克也為兇兆為兇兆。
4、年柱、月柱、日柱、時柱納音五行音五行,即時柱納音克日柱納音柱納音,日柱納音克月柱納音柱納音,月柱納音克年柱納音柱納音,主損傷長輩尊人輩尊人,預(yù)兆家門破敗門破敗,對己不利己不利。
5、四柱中納音五行有二柱或三柱克犯胎元納音五行者五行者,也兆尊人早亡人早亡,家門破敗和本人幼年孤貧年孤貧。
6、胎元納音五行音五行,克年柱納音五行音五行,父母不全母不全。
7、年柱、月柱、日柱、時柱的納音五行從上往下遞次而克次而克,如年克月、月克日、日克時、為尊制卑、君制臣、順理成章理成章,為順為吉順為吉,應(yīng)稱得天時得天時。
8、年柱納音生月柱納音柱納音,月柱納音生日柱納音柱納音,日柱納音生時柱納音柱納音,從上而下遞次相生者相生者,貧賤之命賤之命。
9、年柱納音受日柱或時柱納音相生者吉生者吉,主后人進(jìn)發(fā)人進(jìn)發(fā),富貴。
10、年、月、日、時柱的納音的納音,組成純土、純金、純木、純火、純水者純水者,再當(dāng)令乘旺令乘旺,無制約無制約,為純旺太過旺太過,不為好命為好命。
11、年柱納音柱納音,受日、時柱納音之刑音之刑,為下刑上下刑上,命主有違法遭刑和橫死之禍死之禍。如庚戌金人戌金人,逢癸未日癸未日,納音之木受金之克金之克,對命主無大害無大害,但最怕戌未相刑未相刑,命主受刑主受刑,刑出災(zāi)禍出災(zāi)禍。
12、年柱納音被日、時柱納音克納音克,同時地支又受刑又受刑,如年柱甲辰納音為火音為火,日柱或時柱為壬辰為壬辰,納音為水音為水,水克火水克火,二辰自刑辰自刑,主此人頭面眼目有疾目有疾,也易遭殺傷之禍傷之禍。
13、生日、生時在年柱納音五行的長生之地生之地,自有天德相合德相合,此即為八字逢生氣加天德合為長壽之命壽之命。年柱納音五行為長生之地生之地,即為生命(它是以金長生在巳生在巳,木長生在亥推出的)余類推余類推。查生氣(長生)之法也有按年柱地支的三合局查的局查的。如寅、午、戌年生人年生人,火長生在寅生在寅,也就是說寅、午、戌年生人年生人,日、時兩柱的地支與命局合成三合局又逢寅年逢寅年,即為有生氣有生氣,再臨天德也是長壽之命壽之命。
14、年柱天干與日或時柱天干相合干相合,而且日或時支又為納音敗地(沐浴),主男女皆為道德敗壞德敗壞,不正之義正之義。
15、年柱納音五行至旺地至旺地,日柱或時柱天干克年柱天干柱天干,為官貴之命貴之命。如年柱庚申柱庚申,納音為木音為木,木以同類為旺類為旺,所以,生在丙寅日寅為旺地為旺地,丙日干又克年柱庚年柱庚,即為官貴之命貴之命。
提起怎么算出八字出八字,大家都知道都知道,有人問八字是怎么算出來的出來的,另外,還有人想問如何算出生辰八字辰八字?你知道這是怎么回事么回事?其實人的八字怎么算怎么算,下面就一起來看看八字是怎么算出來的出來的,希望能夠幫助到大家到大家!
八字,也叫四柱叫四柱,是從歷法查出的天干地支八個字八個字,用天地天干地支表示人出生的年、月、日、時,合起來是八個字八個字。八字(八字命理字命理,八字命理學(xué))是一種根據(jù)八字推命的方法的方法。
補(bǔ)充答復(fù):由于時辰子時從23點開始,所以日期為第二天所以日柱
己卯–>庚辰
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生日(公歷):年6月3日23時15分
生日(農(nóng)歷):己丑年五月十一子時
八字:己丑己巳庚辰丙子
五行:土土土火金土火水
納音:霹雷火大林木白臘金洞下水
五行分析:美名騰五行統(tǒng)計:0木,2火,4土,1金,1水
總述:八字偏強(qiáng)字偏強(qiáng),八字喜「木」,起名用五行屬性為「木」的字。詳細(xì)分析如下:
此命五行土旺;五行缺木;日主天干為金(同類為:金土;異類為:火木水)
用神分析:〖同類得分〗:金1.57,土3.45,共計5.02分;〖異類得分〗:火1.98,木0.30,水1.58,共計3.86分;〖差〗:1.16分;〖綜合旺衰得分〗:1.16分,「八字偏強(qiáng)」;〖八字喜用神〗:八字偏強(qiáng)字偏強(qiáng),八字喜「木」,「木」就是此命的「喜神」。
美名騰提示您:同類和異類得分基本相同時相同時,五行較平衡較平衡,一生較順利較順利。當(dāng)同類和異類得分相差過大時過大時,人生八字就過硬或過弱或過弱,一生起伏較大伏較大。在取名的時候的時候,就需要觀察八字需要什么用神(喜神),然后在名字當(dāng)中加進(jìn)去相應(yīng)五行屬性的文字即可字即可。
如果是人工進(jìn)行推算生辰八字的話字的話,首先需要懂得五行學(xué)說和四柱八字預(yù)測術(shù)原理的基礎(chǔ)知識礎(chǔ)知識,比如歷法如歷法,和五行、天干和地支和地支,二十四節(jié)氣、度、排八字的規(guī)則等知識等知識,還要用到萬年歷工具書工具書,這樣才能準(zhǔn)確計算生辰八字辰八字。
如果覺得采用人工進(jìn)行推算生辰八字很麻煩的話煩的話,我們還可以在PC或手機(jī)安裝一個八字排盤軟件盤軟件,或直接使用網(wǎng)絡(luò)上的在線八字排盤系統(tǒng)(比如:信達(dá)利排盤網(wǎng)),在八字排盤系統(tǒng)頁面中輸入性別、出生日期、出生時間、出生地區(qū)等信息等信息,再點“排盤”功能按鈕一下鈕一下,排盤系統(tǒng)就會自動計算出準(zhǔn)確的生辰八字了八字了。生辰八字怎么測算么測算。
例如:男命公歷年11月01日晚上23點出生的話生的話,用在線排盤系統(tǒng)計算出他的生辰八字是:丁卯庚戌乙卯丙子.建議在推算生辰八字時要用真太陽時來排盤來排盤,否則有可能把八字搞錯字搞錯。
由年天干推月干支參見第1個圖年上起月表起月表。八字年柱怎么算怎么算。
如果年干為甲或己甲或己,當(dāng)年正月的干支為丙寅;如果年干為乙或庚乙或庚,當(dāng)年正月的干支為戊寅;如果年干為丙或辛丙或辛,當(dāng)年正月的干支為庚寅;
如果年干為丁或壬丁或壬,當(dāng)年正月的干支為壬寅;如果年干為戊或癸戊或癸,當(dāng)年正月的干支為甲寅為甲寅。
子時:23點–凌晨0點59分
丑時:1點–凌晨2點59分
寅時:3點–凌晨4點59分八字日柱查詢表查詢表。
卯時:5點–早晨6點59分
辰時:7點–上午8點59分
巳時:9點–中午10點59分日柱最簡便計算方法算方法。
午時:11點–下午12點59分
未時:–下午14點59分
申時:15點–下午16點59分
酉時:17點–下午18點59分八字計算方法公式法公式。
戌時:19點–晚上20點59分
亥時:21點–晚上22點59分如何簡便的算出你的八字的八字。
由日天干推時干支參見第2個圖日上起時表起時表。生辰八字是根據(jù)什么算出來的出來的。
如果日干為甲或己甲或己,當(dāng)日子時的干支為甲子;如果日干為乙或庚乙或庚,當(dāng)日子時的干支為丙子;如果日干為丙或辛丙或辛,當(dāng)日子時的干支為戊子;如果日干為丁或壬丁或壬,當(dāng)日子時的干支為庚子;如果日干為戊或癸戊或癸,當(dāng)日子時的干支為壬子為壬子。
天干地支:古代中國以天為干以地為支地為支。
天干為十個為十個,計有:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。八字里的日怎么算怎么算。
地支為十二個十二個,計有:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干地支用以記日以記日,十天干和十二地支依次組合成六十個單位個單位,以天干的單數(shù)配地支的單數(shù)的單數(shù),天干的雙數(shù)配地支的雙數(shù)的雙數(shù),從甲子開始到癸亥終止共計六十計六十,稱為六十甲子十甲子。八字日柱怎么算怎么算。
古代中國用這一方法記載年、月、日,因而復(fù)始循環(huán)不斷環(huán)不斷。日柱查詢表圖詢表圖。
古代中國正把一晝夜的時間分成十二個時辰個時辰,一個時辰相當(dāng)于現(xiàn)代的兩小時兩小時,從卯時開始代表現(xiàn)代的早晨5點及6點,以此類推經(jīng)辰時經(jīng)辰時,巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時、子時、丑時、寅時為一整晝夜整晝夜。
天干地支不但是古代中國進(jìn)行星命測算的工具還是計時算刻的歷法的歷法,并在中國從歷史、文化到日常生活都有關(guān)聯(lián)有關(guān)聯(lián)。八字算命是怎么個算法個算法。
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納音是什么意思
納音五行是將一組天干地支所代表的太玄之?dāng)?shù)玄之?dāng)?shù),經(jīng)過一些特定的算法之后法之后,再納入音律所得到的新的五行的五行。
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰已巳大林木
庚午辛未路傍土 戊寅已卯城頭土 庚辰辛巳白蠟金
壬午癸未楊柳木 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥屋上土
丙子丁丑澗下水 甲申已酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子已丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已長流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆燈火
丙午丁未天河水 戊申已酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
納音的查法
1、先將十天干和十二支確定固定指數(shù)
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
指數(shù):1、2、3、4、5。
地支:子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥。
指數(shù):1、2、3。
2、將天干的指數(shù)與地支的指數(shù)相加
超過5減5,按余數(shù)定納音五行屬性行屬性,不超5即按相加的指數(shù)確定納音屬性音屬性。
3、納音五行屬性的指數(shù)
木1、金2、水3、火4、土5。
如推算壬辰年出生人的納音五行音五行,那么先看天干“壬”的指數(shù)是5,再看地支“辰”的指數(shù)是3,壬辰指數(shù)相加為8,超出5減5還剩3,3的指數(shù)納音五行為水行為水,所以壬辰年出生的為水命為水命。
在納音論命體系中體系中,歲運(yùn)對于命局的影響的影響,主要是看歲運(yùn)干支和納音五行音五行,對于原局本命年柱納音和主命日柱納音的作用力度與喜忌與喜忌。其中,以本命為主命為主,主命為輔;主命主要體現(xiàn)在身體災(zāi)病方面病方面,以及對本命的救應(yīng)程度方面;而本命主要論及災(zāi)病和吉兇的各方面各方面。同時,需要指出的是出的是,八字論命字論命,干支五行發(fā)生作用的方式:主要是通過生克以及刑、沖、合、害、值等五種形式發(fā)揮作用;原則上是干對干干對干,支對支支對支,本柱干支與近臨干支可以相互作用;它柱天干不能作用它柱地支柱地支。
而納音發(fā)揮作用揮作用,主要是生克關(guān)系克關(guān)系,無法產(chǎn)生刑、沖、合、害的關(guān)系的關(guān)系。干支五行的作用的作用,只是本柱的納音與干支五行可以產(chǎn)生生克作用克作用,它柱無法產(chǎn)生此類作用類作用。那么,我們知道了上述納音與干支五行的作用規(guī)則用規(guī)則,如何運(yùn)用這些規(guī)則些規(guī)則,來具體判斷歲運(yùn)吉兇呢?
納音五行主要是用來合婚的合婚的,現(xiàn)在很少有人用到人用到,因為有 友問到友問到,這里只做簡單介紹單介紹。
八字五行納音五行
我們所說的五行是指五種物質(zhì)形態(tài):木、火、土、金、水。古人按60甲子(10天干和12地支結(jié)合形成的60甲子)納音創(chuàng)立納音5行 每兩年為同一個納音五行命五行命。比如:甲子乙丑這兩年出生的都是海中金海中金。而屬相5行則是按出生年的12屬相來劃分來劃分。比如甲子年出生的屬鼠的屬鼠。鼠在五行中為子水為子水。就是水命是水命。其實這兩種五行都不屬于正五行正五行,正五行是按出生的日子來決定命的定命的。比如屬鼠的人鼠的人,生在甲子年丙寅月己卯日己巳時己巳時。他的命就是土命是土命。(己土)。按照這種推命要比按照納音五行和屬相五行推命要準(zhǔn)確得多確得多。因為納音五行一命管2年。本身就本身就。比如都是甲子年出生的出生的,按照納音5行來斷命來斷命,都是海中金命中金命。實際上實際上,不必說兩年說兩年,就是一年出生的命也是迥異是迥異。再說,屬相五行相五行,屬鼠的為子為水子為水,屬馬的為午為火午為火。水火不相容不相容。這只是一種武斷種武斷。因為子午確實相沖實相沖,但是,如果一個人坐衰地坐衰地,相沖反而是好事是好事,所以。真正的、準(zhǔn)確的斷命還是應(yīng)該采用正五行結(jié)合出生地來推斷來推斷。這也是最常用的一種推命種推命。至于納音五行合屬相五行只是對正五行起輔助作用助作用,主要用來合婚來合婚。
古以五音(宮、商、角、徵、羽)十二律(黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射、大呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應(yīng)鐘)相合為六十音六十音,與六十甲子相配合相配合,按金、火、木、水、土五行之序旋相為宮相為宮,稱為納音為納音。
五行歌
六十甲子納音表五行歌
甲子、乙丑——海中金海中金,丙寅、丁卯——爐中火爐中火。
戊辰、己巳——大林木大林木,庚午、辛未——路旁土路旁土。
壬申、癸酉——劍鋒金劍鋒金,甲戌、乙亥——山頭火山頭火。
丙子、丁丑——澗[jiàn]下水,戊寅、己卯——城頭土城頭土。
庚辰、辛巳——白蠟金白蠟金,壬午、癸未——楊柳木楊柳木。
甲申、乙酉——泉中水泉中水,丙戌、丁亥——屋上土屋上土。
戊子、己丑——霹靂火霹靂火,庚寅、辛卯——松柏木松柏木。
壬辰、癸巳——長流水長流水,甲午、乙未——砂石金砂石金。
丙申、丁酉——山下火山下火,戊戌、己亥——平地木平地木。
庚子、辛丑——壁上土壁上土,壬寅、癸卯——金箔[bó]金。
甲辰、乙巳——燈頭火燈頭火,丙午、丁未——天河水天河水。
戊申、己酉——大驛[yì]土,庚戌、辛亥——釵釧[chāi chuàn]金。
壬子、癸丑——桑柘[zhè]木,甲寅、乙卯——大溪水大溪水。
丙辰、丁巳——沙中土沙中土,戊午、己未——天上火天上火。
庚申、辛酉——石榴木石榴木,壬戌、癸亥——大海水大海水。
性質(zhì)吉兇
甲子金甲子金,為寶物為寶物,喜金木旺地木旺地。進(jìn)神喜進(jìn)神喜,福星,平頭,懸針,破字。
乙丑金乙丑金,為頑礦為頑礦,喜火及南方日時方日時。福星,華蓋,正印。
丙寅火丙寅火,為爐炭為爐炭,喜冬及木冬及木。福星,祿刑,平頭,聾啞。
丁卯火丁卯火,為爐煙為爐煙,喜巽地及秋冬及秋冬。平頭,截路,懸針。
戊辰木戊辰木,山林山野處不材之木材之木,喜水。祿庫,華蓋,水祿馬庫祿馬庫,棒杖,伏神,平頭。
己巳木己巳木,山頭花草頭花草,喜春及秋春及秋。祿庫,八吉,闕字,曲腳。
庚午土庚午土,路旁干土旁干土,喜水及春水及春。福星,官貴,截路,棒杖,懸針。
辛未土辛未土,含萬寶含萬寶,待秋成待秋成,喜秋及火秋及火。華蓋,懸針,破字。
壬申金壬申金,戈戟,大喜子午卯酉午卯酉。平頭,大敗,妨害,聾啞,破字,懸針。
癸酉金癸酉金,金之椎鑿之椎鑿,喜木及寅卯及寅卯。伏神,破字,聾啞。
甲戌火甲戌火,火所宿處所宿處,喜春及夏春及夏。正印,華蓋,平頭,懸針,破字,棒杖。
乙亥火乙亥火,火之熱氣之熱氣,喜土及夏土及夏。天德,曲腳。
丙子水丙子水,,喜木及土木及土。福星,官貴,平頭,聾啞,交神,飛刃。
丁丑水丁丑水,水之不流清澈處清澈處,喜金及夏金及夏。華蓋,進(jìn)神,平頭,飛刃,闕字。
戊寅土戊寅土,堤阜城郭阜城郭,喜木及火木及火。伏神,俸杖。聾啞。
己卯土己卯土,破堤敗城堤敗城,喜申酉及火酉及火。進(jìn)神,短夭,九丑,闕字,曲腳,懸針。
庚辰金庚辰金,錫蠟,喜秋及微木及微木。華蓋,大敗,棒杖,平頭。
辛巳金辛巳金,金之幽者之幽者,雜沙石雜沙石,喜火及秋火及秋。天德,福星,官貴,截路,大敗,懸針,曲腳。
壬午木壬午木,楊柳干節(jié)柳干節(jié),喜春夏喜春夏。官貴,九丑,飛刃、平頭,聾啞,懸針。
癸未木癸未木,楊柳根楊柳根,喜冬及水冬及水,亦宜春亦宜春。正印,華蓋,短夭,伏神,飛刃,破字。
甲申水甲申水,甘井,喜春及夏春及夏。破祿馬破祿馬,截路,平頭,破字, 懸針。
乙酉水乙酉水,陰壑水陰壑水,喜東方及南方及南。破祿,短夭,九丑,曲腳,破字,聾啞。
丙戌土丙戌土,堆阜,喜春夏及水夏及水。天德,華蓋,平頭,聾啞。
丁亥土丁亥土,平原,喜火及木火及木。天乙,福星,官貴,德合,平頭。
戊子火戊子火,雷也。喜水及春夏及春夏,得土而神天而神天。伏神,短夭,九丑,杖刑,飛刃。
己丑火己丑火,電也,喜水及春夏及春夏,得地而晦地而晦。華蓋,大敗,飛刃,曲腳,闕字。
庚寅木庚寅木,松柏干節(jié)柏干節(jié),喜秋冬喜秋冬。破祿馬破祿馬,相刑,杖刑,聾啞。
辛卯木辛卯木,松柏之根柏之根,喜水土及宜春及宜春。破祿,交神,九丑,懸針。
壬辰水壬辰水,龍水,喜雷電及春夏及春夏。正印,天德,水祿馬庫祿馬庫,退神,平頭,聾啞。
癸巳水癸巳水,水之不息之不息,流入海流入海,喜亥子喜亥子,乃變化乃變化。天乙,官貴,德合,伏馬,破字,曲腳。
甲午金甲午金,百煉精金煉精金,喜水木土水木土。進(jìn)神,德合,平頭,破字,懸針。
乙未金乙未金,爐炭余金炭余金,喜大火及土火及土。華蓋,截路,曲腳,破字。
丙申火丙申火,白茅野燒茅野燒,喜秋冬及木冬及木。平頭,聾啞,大敗,破字,懸針。
丁西火丁西火,神之靈響之靈響,火無形者無形者,喜辰戌丑未戌丑未。天乙,喜神,平頭,破字,聾啞,大敗。
戊戌木戊戌木,蒿艾之枯者之枯者,喜火及春夏及春夏。華蓋,大敗,八專,杖刑,截路。
己亥木己亥木,蒿艾之茅艾之茅,喜水及春夏及春夏。闕字,曲腳。
庚子土庚子土,土中空者中空者,屋宇也屋宇也,喜木及金木及金。木德合木德合,杖刑。
辛丑土辛丑土,墳?zāi)梗材炯盎鹋c春火與春。華蓋,懸針,闕字。
壬寅金壬寅金,金之華飾者華飾者,喜木及微火及微火。截路,平頭,聾啞。
癸卯金癸卯金,環(huán)鈕鈐鐸鈕鈐鐸,喜盛火及秋火及秋。貴人,破字,懸針。
甲辰火甲辰火,燈也,喜夜及水夜及水,惡晝。華蓋,大敗,平頭,破字,懸針。
乙巳火乙巳火,燈光也燈光也,同上,尤喜申酉及秋酉及秋。正祿馬正祿馬,大敗,曲腳,闕字。
丙午水丙午水,雨,喜夜及秋夜及秋,水旺也水旺也。喜神,羊刃,交神,平頭,聾啞,懸針。
丁未水丁未水,露,同上。華蓋,羊刃,退神,八專,平頭,破字。
戊申土戊申土,秋間田地間田地,喜申酉及火酉及火。福星,伏馬,杖刑,破字,懸針。
己酉土己酉土,秋間禾稼間禾稼,喜申酉及冬酉及冬。退神,截路,九丑,闕字,曲腳,破字,聾啞。
庚戌金庚戌金,刃劍之余劍之余,喜微火及木火及木。華蓋,杖刑。
辛亥金辛亥金,鐘鼎實物鼎實物,喜木火及土火及土。正祿馬正祿馬,懸針。
壬子木壬子木,傷之木傷之木,喜火土及夏土及夏。羊刃,九丑,平頭,聾啞。
癸丑木癸丑木,傷水少之木少之木,喜金水及秋水及秋。華蓋,福星,八專,破字,闕字,羊刃。
甲寅水甲寅水,雨也,喜夏及火夏及火。正祿馬正祿馬,福神,八專,平頭,破字,懸針,聾啞。
乙卯水乙卯水,露也,喜水及火水及火。建祿,喜神,八專,九刃,曲腳,懸針。
丙辰土丙辰土,堤岸,喜金及木金及木。祿庫,正印,華蓋,截路,平頭,聾啞。
丁巳土丁巳土,土之沮土之沮,喜火及西北及西北。祿庫,平頭,闕字,曲腳。
戊午火戊午火,日輪,夏則人畏則人畏,冬則人愛則人愛,忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神,羊刃,九丑,棒杖,懸針。
已未火已未火,日光,忌夜,亦畏四者畏四者。福星,華蓋,羊刃,闕字,曲腳,破字。
庚申木庚申木,榴花,喜夏,不宜秋冬宜秋冬。建祿馬建祿馬,八專,杖刑,破字,懸針。
辛酉木辛酉木,榴子,喜秋及夏秋及夏。建祿,交神,九丑,八專,懸針,聾啞。
壬戌水壬戌水,海也,喜春夏及木夏及木。華蓋,退神,平頭,聾啞,杖刑。
癸亥水癸亥水,百川,喜金土火金土火。伏馬,大敗,破字。截路。
以上六十甲子十甲子,盛大者忌變?yōu)樾∪鯙樾∪酰∪跽哂兪⒋笠惨笠惨O蓉氋v而后富貴則榮華則榮華,先富貴而后貧賤則卑辱;不可以其先貧賤而不論其富貴其富貴,亦不可以其先富貴而不論其貧賤也貧賤也。且生年屬木年屬木,假令是庚寅、辛卯,則木之盛大可知;若月日時胎不見他木見他木,則以松柏論松柏論,萬一上見楊柳木或柘榴木柘榴木,則舍大就小大就小,不以松柏論也柏論也。假令是壬午癸未生人未生人,則木之小弱可知弱可知,若月日時胎不見他木見他木,則以楊柳論楊柳論,萬一見松柏木或大林木大林木,則棄小論大小論大,不可以楊柳論也柳論也。以至天上火、劍鋒金、大海水、大驛土生人土生人,月日時胎別見他位見他位,納音同而小弱者小弱者,又如覆燈火覆燈火,金泊金、井泉水、沙中土生人土生人,月日時胎別見他位見他位,納音同而盛大者盛大者,或引凡而引凡而,或先重而
八字是推算人生的人生的,也就是預(yù)測是預(yù)測。預(yù)測是未來的事物的事物,因此是將要發(fā)生的事情的事情,也就是“生”,這大約是納音通過五行相生推出的原因的原因。
四柱推衍柱推衍,就會出現(xiàn)四個“納音五行”,那怎樣確定他們在人生中的輕重主次呢主次呢?對此,根據(jù)年、月、日、時在人生中的獨特程度(也就是幾率)排序,確定納音按時、日、月、年的順序起作用起作用。就是說就是說,決定一個人的命運(yùn)的納音的納音,最主要的是時辰納音辰納音,其次才是日納音日納音,以此類推此類推。
納音論財官
當(dāng)丙辰丁巳沙土為財?shù)臅r候 收入一般 因為太
壬午癸未楊柳木為財 錢少 木太細(xì) 收入不穩(wěn)定 楊柳隨風(fēng)而動
庚申辛酉石榴木為財很好 收入會高
甲午乙未沙中金為財呢 錢也不多 金少 沙多
甲子乙丑海中金為財呢 明的收入少 暗財多
爐火為財 丙寅多 火長生 丁卯少 火敗
壁上土為財 錢一般 象征房子造了一半
長流水為財 花錢大于賺錢
大溪水為財 錢多 但是經(jīng)常會為了錢爭吵
劍鋒金為財 財多 金旺
壬寅 癸卯 金鉑金 煙盒子外的錫紙上的金 容易掉 破財
甲辰 乙巳 燈火 閃爍不定 錢少還不穩(wěn)定
丙午丁未天河水 這水氣勢龐大 大財
庚戌 辛亥 干頭帶金 又是乾卦 大財
庚午辛未路旁土 氣勢小 小財
甲戌乙亥 山頭火 氣勢大 大才
丙申丁酉山下火 氣勢小 小財
丙戌丁亥為財很好 房子已經(jīng)成形 是大財
戊寅己卯城頭土為財 超級財 象征整個城市都是財
壬子 癸丑 為財 一般的財 氣勢小
甲申乙酉泉水 很小的財
戊辰己巳為財 眾人財 要被分的 小財
庚寅 辛卯松柏木 挺拔 高大 氣勢大 大財
丙子丁丑 山中水 水清 小財
戊戌己亥 乾卦 是大財
戊子己丑霹靂火 短暫暴富
大還是小 一看氣勢 二看卦
氣勢大大財 乾坤為大
丙午 丁未 天河水 氣勢大 所以是大財 雖然是假水
壬戌癸亥大海水 氣勢大 所以大財
這些用到官職也一個道理
財官層次基本就這么看看
納音論氣勢
假設(shè)甲申水命 八字見天河水丙午丁未 氣勢輸給別人 競爭對手強(qiáng)大 氣勢大的一方如果有刑沖弱小一方 容易欺負(fù)弱小一方
假設(shè)壬申 氣勢大 見庚申木 氣勢也大 求的是大財這樣求財容易 氣勢以外 就是配合
比如 辛丑是小 但如果遇到木呢 會變大 壁上土是半成品 有木就是梁 反而變大了
納音論命先看年后看時后看時,再推月日推月日。
以上就是與四柱納音是什么意思相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于納音五行的分享的分享。看完日柱干支納音什么意思后意思后,希望這對大家有所幫助所幫助!
《千里命稿》(韋千里韋千里,)
《預(yù)言命學(xué)真解》(陳品宏陳品宏,)
《子平真詮》(沈孝瞻沈孝瞻,清代)
理論提高:
《滴天髓闡微》(任鐵樵任鐵樵,清代)
《淵海子平》(徐升,宋代)
《》(萬民英萬民英,明代)
《神峰通考》(張楠,明代)
《寶鑒例釋錄》(徐樂吾徐樂吾,)
《子平命學(xué)精論》(吳政憶吳政憶,)
《命理應(yīng)用精解》(朱祖夏朱祖夏,)
實戰(zhàn)升華:
《滴天髓闡微》(任鐵樵任鐵樵,清代)
《淵海子平》(徐升,宋代)
《》(萬民英萬民英,明代)
《神峰通考》(張楠,明代)
《命理真訣導(dǎo)讀──風(fēng)雷火三集》(段建業(yè)、王虎應(yīng)王虎應(yīng),)
《論命瑣記》(蔣文正蔣文正,)
《四柱培訓(xùn)班教材》(前150頁)(朱祖夏朱祖夏,)
《八字泄》(新出黑色封面2本版的下冊前330頁)(司瑩,)
成的命理著作
《千里命稿》,此書是時期上海的韋千里先生所著生所著,是他主講的命學(xué)培訓(xùn)班的講義的講義,成書時間在1935年。該書語言簡練、述理清晰理清晰,是講述子平命學(xué)概念的佼佼者佼佼者,尤其是對五行、六神的性質(zhì)講解質(zhì)講解,可以說是此書的精華的精華,敘述得非常明了常明了,讓初學(xué)者非常容易理解、掌握。此外,此書的評斷篇評斷篇,基本上定出了現(xiàn)代命書的格式:看強(qiáng)弱、定格局、取用神、論喜忌、查歲運(yùn)、推六親、評性情、斷事業(yè)斷事業(yè)。但此書也有不足的地方的地方,如對六親的定論過於固定而有失靈活、十年大運(yùn)上下各五年分看、性格分析以注重五行強(qiáng)弱而不是以十神心性去判定等等定等等。韋先生當(dāng)時雖然只有24歲,但等當(dāng)時的風(fēng)云人物都前往求教往求教,可見韋氏名聲之盛聲之盛,盡管如此管如此,卻并不代表韋氏當(dāng)時的真正水平就很高就很高,從最後的應(yīng)運(yùn)篇中運(yùn)篇中,就可看出他的水平還不算很高算很高,例如的命就批得有問題有問題。從入門角度看角度看,此書的《五行篇》、《六神篇》、《補(bǔ)充篇》都是很好的教材
《子平真詮》,清代乾隆年間的進(jìn)士沈孝瞻原著瞻原著。此書著重於對六神和八格用法上的變化論述化論述,可以說把各種正格中取用神可能出現(xiàn)的情況都一一列舉出來舉出來,闡釋其用法其用法,與任氏的《滴天髓闡微》相比,述理比較淺白易懂白易懂。民初的序言中序言中,把該書的高度提至與《滴天髓闡微》齊名,其實,所謂“此中舊籍中舊籍,首推《滴天髓》與《子平真詮》二書,最為完備精審備精審,後之言命學(xué)者命學(xué)者,千言萬語言萬語,不能越其范圍其范圍,如江河日月河日月,不可廢者可廢者。???後學(xué)者研究命學(xué)原理學(xué)原理,得此二書此二書,不致誤入歧途入歧途。”這一句評價句評價,只不過是寫序的方重審個人的一己之見己之見。從書中內(nèi)容看內(nèi)容看,充其量只能是一部比較完備的入門指導(dǎo)書指導(dǎo)書,該書在理論高度方面遠(yuǎn)比不上《滴天髓闡微》,只不過是對普通的理法問題討論得比較細(xì)致而已致而已。再版時徐樂吾先生對其進(jìn)行評注行評注,但其自身工夫有限夫有限,只是停留在理論研究上研究上,而實際操作水平不高平不高,所以其列舉的不少例子的取用都是錯誤的錯誤的,如果學(xué)者沒有一定的分析水平析水平,則會誤入歧途了歧途了。如果學(xué)者是先從《滴天髓闡微》入手,有相當(dāng)基礎(chǔ)後再回過頭看《子平真詮》,更會覺得此書不值一曬了一曬了。
《預(yù)言命學(xué)真解》,此書在80年代以前的命理界非常出名常出名,與吳俊民的《命理新論》并稱為現(xiàn)代命理的兩大著作大著作。 陳品宏陳品宏,1949年生人年生人,13歲從師學(xué)習(xí)命理習(xí)命理,此書成書時間為1972年,陳氏當(dāng)時只有23歲,真可謂年少多才少多才,以本人的理解的理解,他比24歲時寫作《千里命稿》的韋千里水平還高平還高。書中內(nèi)容以講授基本知識、理論為主論為主,了多本古籍的入門知識精華後精華後,再以淺白易懂的現(xiàn)代語言重新言重新。條理清晰、立論精當(dāng)是此書的特點的特點,如果把此書作為入門學(xué)習(xí)的之一本教材本教材,將會事半功倍、少走很多彎路多彎路。此外,書中還透露了不少 多年積累的心得的心得,如“寅月的調(diào)候”、“上等用神的看法”等。當(dāng)然,此書也有不足之處足之處,如對命局強(qiáng)弱的判斷的判斷,陳氏介紹以計算五行數(shù)量的數(shù)量的,但他實際運(yùn)用中又不完全是這樣用這樣用,還結(jié)合了四季的氣令的氣令,有些初學(xué)者只學(xué)了個中皮毛中皮毛,以為純粹用五行數(shù)量加減的簡單數(shù)學(xué)計算就可以了可以了,結(jié)果錯誤百出誤百出。書的後記中 曾說會有下集出版集出版,但至今仍沒有見過有見過,真是一大憾事大憾事,想來,陳先生在稍後的時間內(nèi)時間內(nèi),已經(jīng)明白了“命理不能輕傳”這個道理了道理了。
《滴天髓闡微》,此書的來歷相信已經(jīng)不用介紹了介紹了。四柱命理學(xué)可以分為理法和技法兩部分兩部分,而《滴天髓闡微》可以說是理法方面的高峰之作峰之作。子評論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述的闡述,而且 在列舉大量實例引證的過程中過程中,將各種不同的取用神滲透展示透展示,體現(xiàn)了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想要思想。此外,任氏在前人的積累基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上,又把理論大大推進(jìn)一步進(jìn)一步,提出許多先賢未有或未明示的見解的見解,如“不用之官盡可傷盡可傷,不用之財盡可劫盡可劫???”等,現(xiàn)代命理中所謂的“新派理論”,其實基本上源出此書出此書,只不過在定強(qiáng)弱這一大基本點上與古相徑庭而已庭而已。本人多次閱讀此書讀此書,雖然書中也有個別值得商榷的地方的地方,但絕大部分的內(nèi)容是值得肯定和學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的,每次重讀次重讀,都能領(lǐng)悟到新的心得的心得,如同一口取之不盡的甘泉的甘泉,堪稱四柱命理學(xué)的一大基石大基石。此書所透露的命理秘訣實在太多了太多了,難以盡列以盡列,讀者隨著自身水平的不斷提高斷提高,會一絲一點地慢慢發(fā)掘、感受出來受出來。
《淵海子平》,這是之一部比較完整、系統(tǒng)地論述四柱命理學(xué)的著作的著作,是宋代徐升根據(jù)當(dāng)時命學(xué)大宗師徐子平的論命記錄下來的下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學(xué)的開山立派之作派之作,所以四柱命理學(xué)就此被稱為“子平八字”。本人多次閱讀此書後此書後,對此書的感覺是4個字──深不可測不可測。學(xué)習(xí)命理到不同階段的學(xué)者的學(xué)者,對此書都有不同的印象的印象,初學(xué)者僅認(rèn)為它是一本簡單的概念介紹書介紹書,中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運(yùn)用法運(yùn)用,而高級讀者級讀者???其實,此書非出自一人之手人之手,乃成書前歷代的命理精華理精華,經(jīng)徐子平在實踐檢驗中進(jìn)行揚(yáng)棄行揚(yáng)棄,而保留下來的精華讀本華讀本。書中多次提出 “靈活、變通地論命”這一合辯證法規(guī)律的思想的思想,在對自然規(guī)律的理解上達(dá)到了無法超越的高度的高度。真正稱得上“後之言命學(xué)者命學(xué)者,千言萬語言萬語,不能越其范圍其范圍,如江河日月河日月,不可廢者可廢者。”此書高深處可以說只能意會、不能言傳能言傳,如果讀者你也認(rèn)為該書也是深不可測的時候的時候,就證明你在命學(xué)上的造詣有相當(dāng)高度了高度了,這并非本人在故弄玄虛弄玄虛,的成先生看此書看了二十多年十多年,至今仍在看仍在看,甚至在他的命學(xué)培訓(xùn)班上也只發(fā)一本武陵版的《淵海子平》作為教材為教材。而我的家鄉(xiāng)長輩也曾對我說過我說過,無人能超越徐子平徐子平。我有時甚至在想至在想,徐子平是否天下凡或是 外星球外星球,否則以當(dāng)時的條件的條件,怎麼能總結(jié)出這樣的預(yù)測法訣呢法訣呢?此書毫無疑義無疑義,是四柱命理學(xué)的之一巨著
《》, 為明朝進(jìn)士萬民英萬民英。該書在子平命理學(xué)的歷史上擁有非常高的 地位,主要是因為清朝編四庫將其收錄其收錄,并給予了高度的評價的評價。從的構(gòu)成看構(gòu)成看,是一本命理學(xué)的大雜燴大雜燴, 的意圖是想把該書寫成其另一部著作《星學(xué)大成》一樣的命學(xué)集大成者大成者,故此廣泛采集、兼收并束收并束。萬氏在多年的實踐中發(fā)現(xiàn)中發(fā)現(xiàn),無論十神、格局、神煞、納音論命音論命,都有其道理和應(yīng)驗性應(yīng)驗性,關(guān)鍵是能否掌握各自的精髓和運(yùn)用和運(yùn)用,所以他只是作為一個歷史的記錄者來處理該書理該書,而自己則沒有提出一些能超越前人的新東西新東西。初看時初看時,顯得過於龐雜、沒有重點有重點,給人以缺少自身思想神髓的感覺的感覺。但細(xì)看後細(xì)看後,會覺得好東西越來越多來越多,尤其是十二卷版的後三卷後三卷,收錄了不少《淵海子平》、《星平會海》和《神峰通考》中都沒有的論文的論文,是該書精華所在
《神峰通考》, 張楠,是明代的郎中的郎中。據(jù)鶴的介紹的介紹,此書是張氏晚年70多歲時才寫的才寫的,可以說是積數(shù)十年的實戰(zhàn)經(jīng)驗的心血結(jié)晶血結(jié)晶,與巨著野鶴老人的《增刪卜易》有些相似些相似。該書的結(jié)構(gòu)上類似於《淵海子平》,但在正格方面的論述更加詳盡精辟盡精辟,同時 用非常平白的語言對許多古籍歌賦進(jìn)行了注解了注解,令當(dāng)今讀者讀起來非常容易理解易理解,實在是不可多得的佳作的佳作。但可能是文字較為粗俗淺白俗淺白,所以在學(xué)界的地位反而不高而不高。我的家鄉(xiāng)長輩是我見過的命理水準(zhǔn)更高的同道的同道,他跟我說: “我看此書已經(jīng)三十多年十多年,《窮通寶鑒》、《滴天髓》這些書我都是在99年你學(xué)命以後才看到的看到的???”該書的“動靜說”莫測高深測高深,雖然只有寥寥千余字千余字,卻是大運(yùn)和流年秘訣之所在之所在,宛如金庸先生筆下的少林派無上經(jīng)典《易筋經(jīng)》。
《寶鑒例釋錄》, 徐樂吾徐樂吾。徐氏名聲之響聲之響,相信已經(jīng)不用介紹了介紹了,時期的人物的人物,留傳至今著作數(shù)量上以他為最多為最多,但質(zhì)量則質(zhì)量則???。我個人把他、潤、鐘義明三人并稱為三大命理書作家書作家,而不是命理學(xué)家理學(xué)家,因為我覺得看他們?nèi)说臅说臅赡軙衅渌矫娴膯⒁娴膯⒁妫茈y在實戰(zhàn)上有所提高或幫助或幫助,而我學(xué)命的主要目的是能應(yīng)用於實戰(zhàn)中實戰(zhàn)中。徐氏一生最欣賞的是《滴天髓》和《窮通寶鑒》二書,其中他以《窮通寶鑒》一書為藍(lán)本為藍(lán)本,寫了多部著作部著作,如《窮通寶鑒評注》、《造化元鑰評注》、《寶鑒例釋錄》等等。我個人覺得人覺得,《寶鑒例釋錄》是徐氏更好的作品的作品,好就好在里面基本沒有例釋有例釋,徐氏有具體命例講解的書解的書,都會見到不少錯誤少錯誤,而此書則基本只講理論講理論。這里不得不要講一下《窮通寶鑒》,此書是明代的余春臺將舊籍《攔江 》加以整理、歸納而成納而成。該書以五行為經(jīng)、月令為緯令為緯,輔以寒暖調(diào)候暖調(diào)候,以官為首、以財為次財為次。《窮通寶鑒》在命理學(xué)界擁有相當(dāng)高的地位的地位,被稱為“子平之模范”,其根本原因在於:八字共有約五十二萬種變化種變化,而學(xué)命的人一直想找到一種簡捷的可以概括所有的命例的命例,而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式種形式,如“某日干生於某月於某月,干透或支某某物某某物,即為富貴或貧賤”,就像是一部命學(xué)字典學(xué)字典,只要按圖索驥圖索驥,既省時又省力又省力。由於該書是根據(jù)實際操作中總結(jié)而來的而來的,所以肯定有相當(dāng)?shù)膽?yīng)驗性應(yīng)驗性,但若以此為標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),則就大大地犯了形而上學(xué)的錯誤的錯誤。《淵海子平》提出“命要活看”這個非常重要的論命原則命原則,因為八字搭配變化萬千化萬千,所以論命一定要靈活要靈活。而《窮通寶鑒》的則是死法是死法,書中很多論述都是很片面的片面的,稍有基礎(chǔ)的命學(xué)者都會對書中的內(nèi)容提出很多疑問:“某日干生於某月於某月,真要干透或支某某物某某物,才能成為富貴嗎富貴嗎?難道沒有其它的變化和格局嗎格局嗎?”如果把此書作為學(xué)習(xí)格局、用神的入門指導(dǎo)門指導(dǎo),就很容易走歪了走歪了。但凡事都有正反兩面反兩面,《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發(fā)性的發(fā)性的,如“寒木向陽木向陽,丙勝於丁”、“水滋甲木滋甲木,癸優(yōu)於壬”等等的細(xì)分的細(xì)分。富有大中小富、貴有三六九等六九等,《寶鑒例釋錄》就是徐氏用現(xiàn)代語言對《窮通寶鑒》在這方面論述的通俗闡釋俗闡釋。學(xué)者如定要看《窮通寶鑒》內(nèi)容的書籍的書籍,我個人建議看《寶鑒例釋錄》是一個不錯的選擇的選擇。
《子平命學(xué)精論》,此書為吳政憶原著憶原著,潤審定潤審定。書的內(nèi)容不多容不多,只有百余頁百余頁,前半部分是十神心性的細(xì)論的細(xì)論,後半部分是舉例分析例分析。十神心性的描述非常細(xì)膩常細(xì)膩,與何建忠先生的《千古八字秘訣總解》中十神心性描述可謂雙得益彰得益彰,兩書合參書合參,則十神之心性可知十之矣十之矣。
《命理應(yīng)用精解》,福建朱祖夏先生著先生著。鶴曾對我說對我說,朱先生是所出命理書中寫得更好的一人的一人,我讀後我讀後,深為認(rèn)同為認(rèn)同。此書內(nèi)容豐富容豐富,立論基本無大差錯大差錯,由淺入深淺入深,條理分明理分明,是由入門向初步實踐進(jìn)階過渡的好教材好教材。
《四柱培訓(xùn)班教材》,朱祖夏先生的新作的新作,從書中內(nèi)容看內(nèi)容看,吸收了不少“涵辰派”的理論精華論精華,并經(jīng)過一定的改良的改良,我個人認(rèn)為是把“新派理論”系統(tǒng)化、條理化、優(yōu)選化的一部好作品好作品。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)周密謹(jǐn)周密,可稱得上至今為止更好的命理教材理教材。當(dāng)然,朱先生的作品也有不足的地方的地方,和他的《命理應(yīng)用精解》一樣,書中不少實例都是知道結(jié)果後再把解釋附會上去的上去的。
《命理真訣導(dǎo)讀 ──風(fēng)雷火三集》,段建業(yè)、王虎應(yīng)所寫應(yīng)所寫。這3本書是在成先生著名的“風(fēng)雷火電”的基礎(chǔ)上寫就的寫就的,宋先生的原著有很多秘訣都予以保留、沒有公開有公開,而段、王則根據(jù)自己的理解進(jìn)行了大量的注釋的注釋。這三本書的確很好確很好,我本人看了多次了多次,從中的確學(xué)到很多實戰(zhàn)斷命的技巧的技巧,是實戰(zhàn)升華的好教材好教材。
《論命瑣記》,這是一本類似於“風(fēng)雷火電”的實戰(zhàn)作品戰(zhàn)作品。 蔣文正蔣文正,也是中人是中人,身處。書的內(nèi)容是二十多個論命故事命故事,演象測象的手法基本與宋先生相似生相似,但勝在毫無保留無保留,凡作出的斷語都有解釋有解釋,一目了然目了然。其中有幾篇玩象到了頗高境界高境界,讓人驚嘆人驚嘆。
《滴天髓闡微》(任鐵樵任鐵樵,清代)
《淵海子平》(徐升,宋代)
《》(萬民英萬民英,明代)
《神峰通考》(張楠,明代)
這四本只要能融會貫通
不會相互打架
級
滴天取其氣勢機(jī)權(quán)
子平取其財官印授
取其根苗花果
神峰取其融會共通
對命理的一點看法及如何學(xué)習(xí)命理(阿財原著
小弟學(xué)命多年命多年,歷盡辛酸盡辛酸,到今天能真正為人論命人論命,可謂體會頗深會頗深,想當(dāng)初剛學(xué)命滿腔熱血腔熱血,認(rèn)為命理必有很多不為人知的秘笈秘本笈秘本,所以2001年為止年為止,搜集了近幾百本命書也拜訪了不少所謂名人謂名人,但是至2001年雖學(xué)近八年卻不能有所突破所突破,至2001年底有幸拜師易龍門人郎君人郎君,在紫師的指點下才在命學(xué)上有所突破所突破,今天才有機(jī)會與勇氣談?wù)剬W(xué)命的一點看法
不要有什么秘笈秘本:一切命理都在古本古書中古書中,大家多看看古本必有所得
不要“有一招一式走天下”的招式:基礎(chǔ)才是關(guān)健是關(guān)健,而一切基礎(chǔ)均在外面隨處可購的書中的書中。任何口訣均有使用條件及針對些針對些,論財官的口訣不能用在六親上六親上。而論六親的口訣不能用于財官于財官,不能以一慨全一慨全。所以基礎(chǔ)不牢固不行固不行。口訣是經(jīng)驗的集成化簡成化簡,所以要熟悉運(yùn)用口訣必須基礎(chǔ)過關(guān)才行關(guān)才行,而基礎(chǔ)過關(guān)了沒有口訣也難論好八字好八字,所以你要多實踐多論命來積累經(jīng)驗累經(jīng)驗,經(jīng)驗多了就形成口訣訣竅訣訣竅,不要怕錯要怕錯,你如邁不出這一步就不要學(xué)命理了
條件許可的話可拜(不一定是名師)能讓你少走彎路走彎路。而如何辯別呢辯別呢?一般而言般而言,自古都是找徒是找徒,但當(dāng)你自覺天份不足時怎辦時怎辦?之一:當(dāng)然可花錢找成名找成名,花重金是最簡單快捷的途徑的途徑。第二:看緣份了緣份了,因有一些隱于世隱于世,不會為財招生財招生,就看你緣份了緣份了。第三:對資金不足又缺緣的可顯灰些算命準(zhǔn)的人交朋友交朋友,讓他指點你指點你,你也可從他算過的八字中找出思路
可多看看成名且有水準(zhǔn)的書準(zhǔn)的書,記住寧精勿泛精勿泛,看準(zhǔn)一位把他的所有書都買齊都買齊,一般而言般而言,寫書人會透一些思路及技巧的技巧的,要清楚要清楚,不管的書或傳授都只能讓你學(xué)會論命的套路卻學(xué)不了他的經(jīng)驗的經(jīng)驗,而論命能準(zhǔn)關(guān)健是經(jīng)驗是經(jīng)驗,水平很高的師傅往往帶不出好徒弟好徒弟,就是他只能傳套路傳不了經(jīng)驗了經(jīng)驗,經(jīng)驗如武術(shù)中的散打技法打技法,練套路的人是打不過練散打的散打的,所以你花了錢花了錢,磕了頭從師傅那里得到的口訣的口訣,師傅用起來百發(fā)百中發(fā)百中,你用起來就百發(fā)才十中才十中,不是師傅騙了你騙了你,你應(yīng)該明白該明白,并不是他騙你他騙你,是他無法把經(jīng)驗給你驗給你,你必須自己積累經(jīng)驗累經(jīng)驗。
如何學(xué)習(xí)命理見解
笫一步:“鞏固基礎(chǔ)”,基礎(chǔ)主要指什么指什么?除必須掌握的干支體象支體象。節(jié)氣。生克等之外較重要的是什么是什么?1。十神征象神征象,如正印可代表母親表母親。學(xué)識修養(yǎng)識修養(yǎng)。房子。工作等等作等等,其它類推它類推,2。宮位:如正印在月或在時有什么區(qū)別么區(qū)別?3。刑沖會合穿:代表什么表什么?有什么變化么變化?其它刑沖會穿沖會穿?4。神煞:神煞雖無關(guān)大局關(guān)大局,但也有一定影響力及征象及征象,比如官殺坐劫殺主官主貴官主貴,比如華蓋空印反主高學(xué)歷…等等能讓你多幾分神斷
第二步:“博學(xué)”,命法多端法多端,正常論命手法有扶抑有扶抑。調(diào)候。通關(guān)。格局。等,各有特色有特色,如健康以調(diào)候為重候為重,富貴以格局為重局為重,普通命以扶抑為主等等主等等,所以常用手法不可不知
第三步:“重點突破”,必須學(xué)會在八字上找論命征象與太極點太極點。不要被身強(qiáng)身弱迷惑弱迷惑,八字中只要有一財一官專旺也可小康可小康,一切因素均在原八字中八字中,大運(yùn)與流年只是延伸與應(yīng)期與應(yīng)期,學(xué)會放棄大運(yùn)流年只用八字論命才是真正之一步(不要誤會是放棄運(yùn)歲不用歲不用。是言之一步先放棄大運(yùn)流年只用八字論命字論命,定好命局高低及可用可不用干支后再用運(yùn)歲引動來看變化及應(yīng)期及應(yīng)期,一切以原局為重),盲人訣的思路可供大家研究家研究,如無緣學(xué)盲人訣可看古書古訣書古訣,如“玉照定”等
例1。八字“甲午。乙亥。辛未。辛卯”,玉照定口訣“甲乙居前乙居前,見庚辛見庚辛,忌為頭面”與這八字相八字相,但這八字有從弱趨勢弱趨勢,如頭面有傷就不從就不從,如從了就頭面不會傷不會傷,這八字從了字從了,所以面無傷面無傷,這個口訣的運(yùn)用需要條件是非“專化從”八字,從這樣一個口訣入手也讓你分清了八字的格局了格局了。(你可以從這口訣分清這個八字從與不從
例2。八字“庚寅。丁亥。丙戍。戊戍”,盲人訣“七殺化權(quán)殺化權(quán),寒門貴客”(權(quán)指印),這八字生丙火生亥七殺月七殺月,因年支寅與亥合化氣木印氣木印,構(gòu)成口訣條件“七殺化印”,所以有公職近貴職近貴,但部門差部門差,也發(fā)不了財不了財。一句口訣定了人的一生的一生。這八字從用神角度是不易論八字論八字,如不排大運(yùn)更不容易不容易。你可從這口訣得出是身弱是身弱,身弱不可見殺可見殺,所以以印化殺為用殺為用。如透印又身旺如何論如何論?留大家思考
重點突破須在基礎(chǔ)過關(guān)礎(chǔ)過關(guān)。常用命法掌握后才可進(jìn)行可進(jìn)行,否則會以賓奪主賓奪主,得一失全一失全,現(xiàn)今大部分學(xué)命理者都處在有幾點突破而全局迷茫狀態(tài)茫狀態(tài),往往面對一八字用自巳熟悉手法斷幾點后就無法后續(xù)或再續(xù)就錯誤百出
第四步:“專題研究”,如偏財為用財為用,偏財也是父也是父,那么行偏財運(yùn)是自巳賺錢還是賺錢是賺錢?如八字組合合理性及分辨處在那處在那?如財印本互克本互克,身旺用財忌印就注定父好母差好母差?身弱用印忌財都母好父差好父差?大家都明白不是如此簡單此簡單,那么如何去分辨去分辨?這就須專題研究了
能放棄曰干論命法論命法。八字中任何一干一支均可論命可論命,只因曰干占人生中限較重要而巳要而巳,不要被他困住思維住思維。李虛中論命用年干用年干,蘭臺妙選論命用年柱納音柱納音。等等均可論命可論命。相信大家應(yīng)有所啟發(fā)所啟發(fā)。如你邁不出這一步這一步,也沒關(guān)系沒關(guān)系,那你可找一專題專線進(jìn)行研究行研究,一步一步向前走向前走,千萬不要貪心要貪心,這樣你從專題研究得出的經(jīng)驗也可以用于其它專線的研究了
第五步:“運(yùn)歲變化應(yīng)用”。1。大運(yùn)與用神有關(guān)(此用神可以是格局用神局用神。調(diào)候用神候用神,扶抑用神等等),但命局喜忌與運(yùn)歲喜忌應(yīng)用不一定相同定相同,如八字忌字字忌字,在大運(yùn)可能是用能是用,如八字忌甲木忌甲木,但八字中有庚辛透干辛透干,大運(yùn)行忌神甲木就是忌傷不了八字了八字,也稱忌神被擋神被擋,就不可言是兇運(yùn)了兇運(yùn)了,2。流年以刑沖會合穿為主穿為主。如命局喜調(diào)候丙調(diào)候丙,流年中必有丙年有丙年,并用凡丙年都吉年都吉。如命局扶抑用神庚用神庚,也并非凡庚年均吉年均吉,如庚辰有子為金泄下無力下無力,反主有災(zāi)主有災(zāi),所以流年要看刑沖合穿變化
推薦學(xué)習(xí)書籍
笫一步:“鞏固基礎(chǔ)”書藉,可以以吳懷云的函授教材“正宗五行八字予測學(xué)”或成的“八字初中高函授講義”為藍(lán)本為藍(lán)本,配合“前九部及”淵海子平“合參
第二步:”博學(xué)“書藉,調(diào)候看”攔江 “或”窮通寶鑒“或”寶鑒例悉錄“,格局看”子平真詮“,病藥看”神峰通考“,變化看”滴天髓“及”“后三部經(jīng)典名賦典名賦,我已將精華部分匯編成”他山之玉“E書,供大家研究
第三步:”重點突破“書籍,干支組合應(yīng)用技法突破可看”玉照定“,喜忌方面突破可看潤”子平母法“,十面突破可看司瑩”八字泄“及龔暉喻”十神在命局中的吉兇判斷及例題詳解“,疾病方面突破可看鐘義明”命理與中醫(yī)“,六親及災(zāi)禍方面例證可看藍(lán)傳盛”八字實務(wù)研究“,我將部分資料將基礎(chǔ)及所有命理技法按”學(xué)歷。六親。疾病等等“分成十五個專項編成”易龍門八字基礎(chǔ)教材“,有緣者可看看可看看。其它如成的”命理寶鑒“,光蓮的”八字氣數(shù)研究“”八字機(jī)緣點竅“,鐘義明的”命理腦急轉(zhuǎn)彎“,許羽賢的”子平也瘋狂“,等等也可一閱
第四步:”專題研究“書籍就是命例書命例書,如洪陵”命譜考證“,如福耕”死亡年限予知學(xué)“,如成”四柱病災(zāi)信號專論“命例集命例集,如王慶”四柱命理實例證“,如向夢孫”特奇命稿“等等,推薦以港臺命例書為主書為主,命例可信度高
第五步:”運(yùn)歲變化應(yīng)用“書藉,此類書籍較少籍較少,推薦看潤的”流年法典“,成的”實戰(zhàn)寶典“,其它以命例書為主書為主,將自巳理論用命例驗證
以上就是與年柱納音論命準(zhǔn)嗎相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于滴天髓的分享的分享。看完年柱偏財坐食神女命后女命后,希望這對大家有所幫助所幫助!
我是88年農(nóng)歷8月初四15點半左右出生的出生的,我想改個名字個名字,姓胡,請求賜教~!謝謝
“清如”一名寄寓之美好祝愿?
清,喻意水木清華木清華,外表若清蓮出水般清麗脫俗麗脫俗,氣質(zhì)清雅華貴雅華貴,清字不僅指外在之清華發(fā)越華發(fā)越,亦暗含內(nèi)在品性之貞潔清純及人生志趣之高尚清雅尚清雅,性溫淑而貌清秀貌清秀,可謂秀外慧中也慧中也。“清如”二字寄予了父母期望孩子心境明凈境明凈,善于觀察生活察生活,懂得開拓視野拓視野,接受新事物的殷殷期盼殷期盼,更包含了父母對女兒性情溫婉、容貌秀麗、志趣清雅、品德高潔、氣質(zhì)脫俗、學(xué)識不凡等多方面的美好祝愿好祝愿。?
可以
兒女背痛女背痛,親朋緬懷朋緬懷,
高風(fēng)亮節(jié)風(fēng)亮節(jié),永世長存世長存。
你想他了
逆水行舟水行舟,不進(jìn)則退
【解釋】:逆著水流的方向行船向行船,如不努力推進(jìn)力推進(jìn),則會隨水流后退流后退。比喻學(xué)習(xí)或做事須克服困難服困難,奮勉向前勉向前。
生辰八字不能隨便說出來的出來的。。。
關(guān)鍵字:失望心涼的八字短句心情非常壓抑的八字
如果是天平座的對你忽冷忽熱應(yīng)該不是變心了變心了,天平座就是這樣的這樣的,我就是天平座天平座,有的時候就特別討厭別人煩別人煩,我但有時候又特別喜歡找別人玩別人玩,我覺得這些都是正常現(xiàn)象吧
男人對女人忽冷忽熱冷忽熱,這是這個男人對待感情的方式的方式,
也許是他的性格比較乖張
也許是他這個女人并不是男的珍惜的珍惜,只是隨著自己的心情而表現(xiàn)罷了
也許是他的一種手段種手段,是對待女人的手段而已
這個和星座真的沒什么關(guān)系啊
我男朋友也是天平座的平座的,忽冷忽熱是他們的特性之一性之一。
對付他們很簡單很簡單。
只要以冷制冷就可以了可以了,不過一定要適當(dāng)要適當(dāng),特別是你們還處于曖昧期曖昧期。不要表現(xiàn)得太高傲和不屑和不屑,只要他是在乎你的那他就會投降的投降的。
加油。
不要急慢慢來慢慢來。
我就是天秤座女生座女生,對你好說明可能是覺得你表現(xiàn)不錯現(xiàn)不錯,然后又對你一般有兩種可能種可能,一,注意力被別的男生奪走了奪走了,你要加油了加油了。二,你有地方讓她感覺不舒服了舒服了,比如她試探你試探你,你卻沒有g(shù)et到點,她覺得你笨或者沒那么關(guān)注她喜歡她喜歡她。
天秤座女孩都是先注重外表的,天秤很敏感,也很多愁善感,所以很容易受到周遭的影響,也很容易發(fā)現(xiàn)哪些人對自己友善,哪些人是無法信任的.大多數(shù)天秤都比較相信第一感覺,所以如果想追天秤星座女孩,得給天秤女留下一個好印象.
你可以不用很帥,因為天秤座美女對帥沒太大概念,因為本身就比較自戀,對美感的東西都很挑剔,但是你一定要有某種氣質(zhì)或者氣度,這個是天秤座女孩們所不能夠抵擋的.不過千萬得注意了,一定要穿得有品位,不讓讓天秤星座女孩覺得你很邋遢就麻煩了.不要說粗話,不要嘮叨,更不要試圖想給天秤星座女孩洗腦.這樣即使天秤星座女孩們對你感覺再好,也會逃之夭夭的!
其次,天秤星座女孩對于感情,都是很慢熱的,很容易對人產(chǎn)生好感,但是卻不太容易付出自己的感情,因為需要衡量,這份感情到底會怎么樣,一定要想明白了,才會付出.所以很多追天秤星座女孩的男生,都會覺得天秤星座女孩很難抓住,而且還飄乎不定,就是這個原因.其實,在這種階段,身為男生的你們,一定要給天秤星座女孩一點空間,多多努力為她做點什么,哪怕是很小的一件事情,就能為你加分了.因為天秤星座女孩的心是很細(xì)膩的,別逼太急了,等天秤星座女孩想明白了,你會看到一個完全不同的天秤星座女孩.她會變得主動,主動找你,給你電話,給你短信.天秤星座女孩的善解人意,優(yōu)雅,成熟全都會表現(xiàn)出來,而且還會為心愛的人買東西.但是請你不要指望此時天秤星座女孩會對你說:"我愛你!"天秤星座女孩雖然很健談,但也不太懂得表達(dá)自己的感情,總是被動的,希望被人呵護(hù),戀愛中的天秤星座女孩MM是很會粘人的,她希望另一半可以時時陪著她.這時候再見到平時再獨立的天秤星座女孩,都會變得小女人.
不過,一些天秤星座女孩們此時內(nèi)心的最真實的想法是:我知道他對我很好,但是我不知道他到底對我到底有多重要,我到底該怎么辦呢?天秤星座女孩會為了這個問題,把以前所有的交往過的男生拿來和這個比較.此時的天秤星座女孩會經(jīng)常從你身上找一些東西,然后暗暗比較.如果你有心,就一定要抓住這個機(jī)會,讓天秤星座女孩知道你在他心中的地位.如果結(jié)果是你比較重要,那么恭喜你了,基本上天秤星座女孩MM會對你死心塌地了!
最后,要說一下,即使得到了天秤星座女孩MM的愛,千萬不要忽視她的感受.因為天秤星座女孩永遠(yuǎn)都是在找一個平衡點,而且缺乏安全感,一定要讓天秤星座女孩們感覺有安全感,不要讓她們覺得迷茫.天秤星座女孩很喜歡戀愛的感覺,戀愛中的天秤星座女孩是很快樂的,對每個人都會很好.但是她們往往有很多朋友,不要害怕她們會因為和朋友出去玩而不要你,更不要害怕她會被人搶走了.要知道,下定決心的天秤星座女孩是很專一的,除非你傷害了她很深,否則她不會想要離開你的.天秤星座女孩是很心軟的,她會一次一次給她愛的人機(jī)會,直到有一天,她實在無法忍受了,她就會選擇默默離開了.
你喜歡她就去追她去追她,不喜歡她就不要關(guān)注她關(guān)注她,用點心再做點別的點別的。
八字年柱納音怎么算,八字中最差的日柱有哪些擴(kuò)展閱讀
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