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有什么起名字的好網(wǎng)站 |3362個(gè)滿意答案2009-09-09男孩: 瀟晗 昭樨 宇航 宇浩 嘉熙 嘉懿小名: 晗晗 熙熙 然然 諾諾 贏贏 涵涵女孩: 奧然 淺秋 思璇 宇熙 姿諾 雨欣1.字義要吉祥要吉祥,力避粗俗; 2.字音要悅耳要悅耳,注意陰陽平仄陽平仄,富于節(jié)奏感; 3.字形要搭配協(xié)調(diào)配協(xié)調(diào),富于變化于變化,便于書寫; 4.要結(jié)合家風(fēng)、事業(yè)及父母長(zhǎng)輩對(duì)子女的期望的期望,以及理想抱負(fù)、興趣、愛好和目標(biāo)追求; 5.根據(jù)男孩、女孩的不同性別特征起名征起名,以方便生活和工作; 6.以孩子出生前后情況起名況起名,如當(dāng)時(shí)的特征或出生前后有無特殊值得紀(jì)念的大事; 7.以出生時(shí)間取名間取名,如近代愛國(guó)詩人丘逢甲生于甲子年; 8.以出生地點(diǎn)取名點(diǎn)取名,如孔子生于曲阜東南的尼丘山尼丘山,故取名為“丘”,字為“尼”; 9.以易經(jīng)中姓名學(xué)起名學(xué)起名,字帶陰陽帶陰陽,號(hào)顯五行顯五行,名號(hào)與自身內(nèi)在信息相結(jié)合相結(jié)合,也會(huì)帶來不少輔助與調(diào)整作用整作用。好聽的女孩名: 淑穎 賢淑,聰穎 鈺彤 鈺:美玉 彤:紅色 Z雯 Z:玉的光彩 雯:色彩斑斕的云斕的云,多用于人名 天瑜 瑜:美玉 欣妍(開心愉快心愉快,妍是美麗) 昭雪(昭:充滿活力滿活力,是一個(gè)陽光女孩光女孩。雪:愿她象雪一樣純潔、美麗。) 倩雪(即前雪即前雪,也就是雪天出生的可愛公主啦) 玉珍(象玉一般美麗般美麗,珍珠一樣令人喜愛) 茹雪(茹,諧音如;全名意思是想雪一般純潔般純潔,善良) 正梅(為人正直人正直,能承受各種打擊) 美琳(美麗,善良,活潑) 歡馨(快樂,與家人生活得非常溫馨) 優(yōu)璇(優(yōu),各個(gè)方面都很優(yōu)秀;璇,像美玉一樣美麗樣美麗,受人歡迎) 雨嘉(雨,純潔;嘉,優(yōu)秀) 婭楠(婭,諧音雅諧音雅,文雅;楠只是名字好聽) 明美(明白事理白事理,長(zhǎng)得標(biāo)志美麗志美麗,有著花容月貌) 可馨(一個(gè)美麗的可人兒可人兒。能與家人生活得非常溫馨) 惠茜(賢惠,茜只是名字好聽) 漫妮(生活浪漫活浪漫,妮是對(duì)女孩的稱呼的稱呼,沒什么意義) 香茹(香,死后留香百世香百世,茹,沒什么大意義) 月嬋(比貂禪還漂亮美麗亮美麗,比月光還溫柔) 婧琪 婧:女子有才 琪:美玉 彤萱 彤:紅色 萱:一種忘憂的草 h婷 h:傳說中一種神珠 婷:美好 媛馨 媛:美好 夢(mèng)涵 涵:包容 碧萱 萱:一種忘憂的草 慧妍 慧:智慧 妍:美好 婧琪 婧:女子有才 琪:美玉 Z雯 Z:玉的光彩 雯:色彩斑斕的云斕的云,多用于人名 夢(mèng)婷 婷:美好 雪怡 怡:心曠神怡 彥歆 彥:古代指有才學(xué)有德行的人 歆:心悅,歡愉 芮涵 涵:包容 笑薇 微笑 婧涵 婧:女子有才 涵:包容 鑫蕾 鑫:財(cái)富 漫妮(生活浪漫活浪漫,妮是對(duì)女孩的稱呼的稱呼,沒什么意義) 香茹(香,死后留香百世香百世,茹,沒什么大意義) 月嬋(比貂禪還漂亮美麗亮美麗,比月光還溫柔) 嫦曦(像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌麗容貌,像晨曦一樣朝氣蓬勃?dú)馀畈?,有精神?靜香(文靜,象明朝時(shí)期的香妃一樣美麗樣美麗,文雅,貞烈) 夢(mèng)潔(一個(gè)夢(mèng)幻般的女孩的女孩,心地善良地善良,純潔) 凌薇(氣勢(shì)、朝氣都凌人都凌人,薇,祝她將來成為一代名人) 美蓮(美麗如蓮花一樣花一樣,還有出淤泥而不染的高尚品質(zhì)) 雅靜(優(yōu)雅文靜) 雪麗(美麗如雪) 依娜(有伊人風(fēng)采人風(fēng)采,娜一般指姑娘美麗娘美麗,婀娜多姿嘛) 雅芙(文雅,如出水芙蓉一般) 雨婷(溫柔,聰明,漂亮) 怡香(香氣怡人) 韻寒(即蘊(yùn)涵) 莉姿(具有公主或王后的一切風(fēng)度與姿色) 夢(mèng)璐(如夢(mèng)幻般的女孩的女孩,璐,諧音露諧音露,露字為日月結(jié)合的靈之美.智慧且不夸張) 沛玲(精神充沛神充沛,小巧玲瓏) 靈蕓(在古代在古代,有一個(gè)叫薛靈蕓的少女的少女,長(zhǎng)得容華絕世華絕世,貌賽貂禪賽貂禪,他被當(dāng)時(shí)的皇帝曹丕看中丕看中,欲召她進(jìn)宮做寵妃做寵妃,愿您的女兒也象她一樣美麗樣美麗,雙手靈巧) 嫦曦(像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌麗容貌,像晨曦一樣朝氣蓬勃?dú)馀畈?,有精神?靜香(文靜,象明朝時(shí)期的香妃一樣美麗樣美麗,文雅,貞烈) 夢(mèng)潔(一個(gè)夢(mèng)幻般的女孩的女孩,心地善良地善良,純潔) 凌......>>
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網(wǎng)站域名起名名起名。 網(wǎng)站域名大致可以分為幾類:
模仿型
隨著國(guó)外yahoo、ebay的名氣傳到中國(guó)到中國(guó),一些模仿風(fēng)格的域名便在我們身邊出現(xiàn)邊出現(xiàn)。非常典型的有當(dāng)今中國(guó)三大ICP之一的sohoo(現(xiàn)改為sohu),sohoo跟yahoo只相差一個(gè)字母?jìng)€(gè)字母,可以說兩個(gè)域名是同一風(fēng)格一風(fēng)格。sohu的成功模仿或許帶給許多人幻覺人幻覺,“hoo風(fēng)格”頓時(shí)風(fēng)魔各地魔各地,相繼出現(xiàn)lohoo、yehoo等。“hoo風(fēng)格”雖然厲害然厲害,但“e”家族也豪不遜色不遜色。ebay的出現(xiàn)給中國(guó)人帶來了不少靈感少靈感,“e”字開頭的域名隨即蜂擁而來擁而來,有我們熟悉的etang、elong、ecard、efun等等。
數(shù)字型
有人說國(guó)內(nèi)數(shù)字域名潮是丁磊注冊(cè)163后掀起的掀起的。不管怎么樣怎么樣,數(shù)字式域名正不斷漸入民心入民心,相信大部分網(wǎng)民隨便都可以說出一大堆一大堆。除了跟中國(guó)電信有關(guān)的163、169、263之外,還有世界之最喜馬拉雅山的8848、跟數(shù)學(xué)有關(guān)的3721、也有好兆頭的名字的名字,如188、168等等。數(shù)字域名確實(shí)給中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)劃出一道不可小覷的景觀的景觀。
區(qū)域型
不要以為區(qū)域型的域名就一定是 *** 機(jī)關(guān)所有關(guān)所有,象china、hongkong、 *** 這些以國(guó)家、地區(qū)名稱作為域名的例子在網(wǎng)上隨處可見處可見。區(qū)域型域名給人感覺大氣磅礴氣磅礴,有利于提高網(wǎng)站知名度知名度,如china并不是中國(guó) *** 官方網(wǎng)站方網(wǎng)站,但此域名的出現(xiàn)為中華網(wǎng)帶來很高的知名度知名度,并向世界展示它的“中國(guó)概念”,隨即受到國(guó)外投資公司的青睞的青睞。
拼音型
中國(guó)人獨(dú)有的拼音型域名讀起來感覺非常親切常親切。有找到啦網(wǎng)站的zhaodaola,文學(xué)網(wǎng)站榕樹下的rongshu,感覺是那么平易近人易近人。也有能夠體現(xiàn)網(wǎng)站類型的拼音型域名型域名,如拍賣網(wǎng)的paimai、招聘網(wǎng)的zhaopin。
組合型
這種類型的組合比較多比較多,如數(shù)字加英文的51job,利用“51”的諧音譯成“無憂”,這種搭配可謂獨(dú)具匠心具匠心。隨后,網(wǎng)上陸續(xù)冒出了許多51系列,如51go、51love、51dn等等。組合型的域名也有英文加拼音的配搭的配搭,chinaren讀音“china人”,有一種中外合壁的感覺的感覺。中華取名wang
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1、分析生辰八字命主五行、格局,找出用神喜忌神喜忌。
2、選出命局所喜用所需要的五行漢字行漢字。
3、根據(jù)姓氏、時(shí)代特征、性別、八字?jǐn)?shù)理合理搭配將要用的字用的字,去其忌諱用字諱用字,避開兇數(shù).取其字的意、形、象、音、綜合搭配合搭配。
4、還要避開不沖克八字克八字,五格、筆畫、合理搭配才是適合八字的吉祥吉利名字利名字。
供參考供參考。
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老師是國(guó)際易學(xué)研究導(dǎo)師,專業(yè)姓名策劃師,中國(guó)新時(shí)代杰出起名大師,最具實(shí)力的起名大師之一;謝老師從中學(xué)時(shí)代至今,對(duì)易經(jīng)研究學(xué)習(xí)近三十年,期間耗費(fèi)大量的時(shí)間,心血和精力,由于從不間斷的深入學(xué)習(xí)與累積,易經(jīng)之根已深入骨髓,融入血液,滲入靈魂,而后又耗資數(shù)十萬師從于多位當(dāng)代頂級(jí)易學(xué)名師,終于得以一窺易學(xué)之精髓和奧妙和奧妙!尤其是姓名學(xué)領(lǐng)域,與時(shí)俱進(jìn),采取生辰八字結(jié)合《易經(jīng)》五行八卦數(shù)理起名,更是自成體系獨(dú)具一格,給姓名學(xué)領(lǐng)域注入一股新風(fēng)尚,新氣象,打破了百年以來依靠軟件起名打分的做法;謝老師其獨(dú)具一格的《易經(jīng)八字起名法》目前服務(wù)客戶上萬例之多,客戶遍及世界各國(guó)華人,反饋效果良好,已被客人和易學(xué)界公認(rèn)為最具實(shí)力的起名大師;并且被多次應(yīng)邀出席國(guó)*際易經(jīng)會(huì)*議,還長(zhǎng)期在各類易經(jīng)雜志著有易經(jīng)論文發(fā)表;目前謝老師在深圳專業(yè)從事易經(jīng)起名信息咨詢息咨詢,周易起名字,根據(jù)生辰八字起名,給孩子取名字,給寶寶起名字,給公司起名字,給企業(yè)起名字,給產(chǎn)品商標(biāo)取名等,服務(wù)于天下有緣人;
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哪個(gè)網(wǎng)站起名最好 根據(jù)生辰八字起名字起名,是所有的起名方法之中法之中,最權(quán)威的起名方法名方法,因?yàn)樯桨俗置袷且粋€(gè)人精氣神的靈魂根本所在本所在,起名如果脫離了生辰八字命格字命格,也就是相當(dāng)于脫離了作用對(duì)象用對(duì)象,所以一切皆為空談;而根據(jù)生辰八字起名字起名字,絕不是膚淺的看生肖屬相肖屬相,也不是簡(jiǎn)單的數(shù)一數(shù)生辰八字五行缺什么就補(bǔ)什么;
根據(jù)生辰八字起名的精髓點(diǎn)精髓點(diǎn),主要是看命格五行之間的氣場(chǎng)是否循環(huán)流通環(huán)流通,五行氣勢(shì)能量是否平衡對(duì)等衡對(duì)等,然后根據(jù)其命格全方位深入細(xì)致的分析選取用神取用神,再從姓名角度名角度,結(jié)合中國(guó)《易經(jīng)》文化精髓化精髓,對(duì)你的命局進(jìn)行修殘補(bǔ)缺殘補(bǔ)缺,輔助命局的五行循環(huán)流暢環(huán)流暢,這好的姓名就好比是過去之文武大臣武大臣,以其正能量輔佐君王(命格*主人)攜手共進(jìn)手共進(jìn),完成豐功偉業(yè)一樣的原理;如果您想真正的起個(gè)好名個(gè)好名,來字輔佐您的命格與人生走向更輝煌的人生的人生,就聯(lián)系老師吧老師吧!
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這是在下在知道平臺(tái)的工作理想作理想。
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本想,一定會(huì)有比在下更專業(yè)的師傅回答的回答的。事實(shí)上事實(shí)上,可能是我想錯(cuò)了想錯(cuò)了。
但希望有緣的朋友對(duì)生活和工作和工作,對(duì)社會(huì)和市場(chǎng)和市場(chǎng),有一個(gè)正解和正觀和正觀。在下在此嗦了此嗦了。
1、專業(yè)起名業(yè)起名,若需考慮五行補(bǔ)缺行補(bǔ)缺,是要公司(法人代表及合伙人)的生辰八字信息的;
2、專業(yè)起名業(yè)起名,據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是需要一至兩周時(shí)間才可以注冊(cè)成功的;
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4、命理師命理師,姓名學(xué)大師學(xué)大師,廣告品牌大師牌大師,在當(dāng)代社會(huì)代社會(huì),從職業(yè)上來看上來看,不卑不賤卑不賤,所以也基本不會(huì)作賤自己賤自己。
以上在下一點(diǎn)想法點(diǎn)想法,不妥之處妥之處,請(qǐng)予海涵予海涵。
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1、小晴天、小宇宙、小檸檬、小時(shí)光、小乞丐、小甜心、小眼睛;
2、小傻瓜、小小孩、小王子、小肉肉、小天王、小天才、小脾氣;
3、小麻雀、小天真、小幽默、小籹人、小天后、小一號(hào)、小汽車;
4、小心情、小演員、小貓咪、小心肝、小任務(wù)、小淘氣、小蹄子小蹄子。
5、小烏龜小烏龜。小魔女小魔女。小調(diào)皮小調(diào)皮。小魚果小魚果。小蘑菇小蘑菇。小紅帽小紅帽。小意思小意思。
6、小腳褲小腳褲。小貼士小貼士。小狐貍小狐貍。小湯圓小湯圓。小丫頭小丫頭。小兩口小兩口。小頑童小頑童。
7、小企鵝小企鵝。小情人小情人。小奇葩小奇葩。小攤販小攤販。小櫻桃小櫻桃。小氣鬼小氣鬼。小烏鴉小烏鴉。
給孩子起名字大全2024
給孩子起名字大全2024,寓意好的名字代表著父母寄予的希望的希望,字和字之間的組合也要有好的寓意才行意才行,未見其人先聞其名聞其名,有創(chuàng)意的名字當(dāng)然也是很好的很好的,一篇給孩子起名字大全2024,讓你學(xué)會(huì)起名會(huì)起名。
【俊宇】
單人旁的俊字和寶蓋頭的宇字都是狗年出生的'寶寶的喜用字喜用字,用到名字里寓意是非常好的常好的,俊,指相貌出眾貌出眾,也指才智超人智超人,宇,有浩大博遠(yuǎn)之勢(shì)遠(yuǎn)之勢(shì),用到男孩名字里很有陽剛之氣剛之氣。
【思齊】
取自《論語·里仁》“見賢思齊焉思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也自省也?!?,指看到有才德的人要向他們看齊們看齊,表達(dá)了父母對(duì)孩子的期待的期待,也能夠很好的起到鞭策的作用的作用。
【斯遠(yuǎn)】
“品超斯遠(yuǎn)超斯遠(yuǎn),云飛而不礙空不礙空。”斯遠(yuǎn),即遠(yuǎn)離紛擾離紛擾。斯,一般用作副詞作副詞,在名字里起到襯托作用托作用,讓名字更加的文雅的文雅,也可以理解為斯文為斯文,文質(zhì)彬彬的意思的意思,遠(yuǎn),寓意有遠(yuǎn)大的志向的志向。
【悅涵】
悅,喜悅,都說愛笑的女孩子運(yùn)氣不會(huì)太差會(huì)太差,父母?jìng)円惨欢ǘ枷M⒆右簧寄軌蜷_開心心的心心的,豎心旁的字也是狗年宜用字宜用字,涵,寬容大度容大度,能夠與人為善人為善。
【慕靈】
取自“或云欲學(xué)吹鳳笙吹鳳笙,所慕靈妃媲蕭史”,這個(gè)名字的借用就是比較巧妙的巧妙的,不拘泥不拘泥,作為女孩名字孩名字,清新靈動(dòng)新靈動(dòng),也寓意孩子聰明伶俐明伶俐,玉面玲瓏面玲瓏。
男孩名字:
(01)、博源 君揚(yáng) 佳寧 浩禹
(02)、浩岳 藝皓 紹謙 俊嘉
(03)、信厚 文海 澤卿 興成
(04)、德輝 云烽 昱新 鵬裕
(05)、灝鴻 允祁 碩航 濤遠(yuǎn)
(06)、成益 啟宏 明誠 宇瑄
(07)、景高 文鴻 嘉程 旭鈞
(08)、煜齊 鴻愷 文韜 灝文
(09)、思渤 書庭 燁卿 宇皓
(10)、文燁 彬榕 亞明 樂豪
(11)、錦恩 宗盛 胤天 燁煊
(12)、瑞乾 承天 睿卿 宇庭
(13)、俊易 博崇 彥迪 齊峻
(14)、偉志 涵天 駿宇 銘陽
(15)、亞軒 學(xué)宇 錦新 文宇
女孩名字:
(01)、玟卿 清瑤 婷蕊 宛露
(02)、瑤曉 文妍 琴慧 青舒
(03)、冰菁 欣琀 潔雅 莉婉
(04)、昕凝 新菡 純瑤 綾菲
(05)、靜榕 靜思 桐景 沛逸
(06)、慧文 婌語 霜謠 蕓欣
(07)、佳綺 雪逸 菱芳 月暄
(08)、潔琴 彗琴 惠晴 瑤睿
(09)、潔嬡 語歆 言佳 蕓婕
(10)、妍如 蕓舒 云恬 宜雯
(11)、雪靜 琪睿 玥然 妍昕
(12)、婭蝶 玥冰 妍微 雅縵
(13)、汐含 淑涵 暄遙 玥珊
(14)、詩彤 茹文 玲悅 紫琴
(15)、鈺安 菡冰 佳予 婭蕊
2024年好聽寶寶起名大全
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1、《易經(jīng)》共有六十四卦十四卦,每卦有六爻有六爻,六爻預(yù)示吉兇示吉兇,大部分卦象有吉有兇吉有兇,難有完美之卦美之卦。只有一個(gè)例外個(gè)例外,那就是“謙卦”,六爻皆吉爻皆吉,堪稱六十四卦中最吉的一卦的一卦。
2、從字面上我們就能看出這一卦的含義的含義,那就是謙虛的意思的意思,一個(gè)人謙虛了謙虛了,自然會(huì)一順百順順百順,當(dāng)然是吉卦了吉卦了。
3、謙卦在六十四卦中排第十五卦十五卦,內(nèi)卦為艮卦為艮,外卦為坤卦為坤,艮為山艮為山,坤為地坤為地,山藏在了地下了地下,可謂謙虛到極致了極致了。形容一個(gè)人有大學(xué)問大學(xué)問,大本事大本事,卻不顯山不露水不露水,像大地一般平靜般平靜。
4、這當(dāng)然是一種夸張的說法的說法,在現(xiàn)實(shí)中很難出現(xiàn)這種情況種情況,但卦象是一種指引種指引,是一個(gè)目標(biāo)個(gè)目標(biāo),只要我們按照卦辭所說的去做的去做,就會(huì)大吉大利吉大利。
結(jié)合實(shí)際啊
最吉利的卦象
最吉利的卦象的卦象,什么樣的風(fēng)水能夠起到作用到作用,風(fēng)水在我們的生活中孩紙比較重要的重要的,要將家里的東西怎樣擺設(shè)才能讓風(fēng)水更好水更好,這就是跟風(fēng)水有一定的關(guān)系的關(guān)系,現(xiàn)在分享最吉利的卦象風(fēng)水知識(shí)水知識(shí)。
《易經(jīng)》共有六十四卦十四卦,每卦有六爻有六爻,六爻預(yù)示吉兇示吉兇,大部分卦象有吉有兇吉有兇,難有完美之卦美之卦。只有一個(gè)例外個(gè)例外,那就是“謙卦”,六爻皆吉爻皆吉,堪稱六十四卦中最吉的一卦的一卦。
從字面上我們就能看出這一卦的含義的含義,那就是謙虛的意思的意思,一個(gè)人謙虛了謙虛了,自然會(huì)一順百順順百順,當(dāng)然是吉卦了吉卦了。
謙卦在六十四卦中排第十五卦十五卦,內(nèi)卦為艮卦為艮,外卦為坤卦為坤,艮為山艮為山,坤為地坤為地,山藏在了地下了地下,可謂謙虛到極致了極致了。形容一個(gè)人有大學(xué)問大學(xué)問,大本事大本事,卻不顯山不露水不露水,像大地一般平靜般平靜。
這當(dāng)然是一種夸張的說法的說法,在現(xiàn)實(shí)中很難出現(xiàn)這種情況種情況,但卦象是一種指引種指引,是一個(gè)目標(biāo)個(gè)目標(biāo),只要我們按照卦辭所說的去做的去做,就會(huì)大吉大利吉大利。
謙卦好在哪
從謙卦的卦象來看象來看,謙卦的下卦為艮為山為止山為止,上卦為坤為地為柔順為柔順,內(nèi)艮止內(nèi)艮止,外柔順外柔順,謙之意謙之意。地中有山中有山,地下有高山有高山,山本高聳入云聳入云,現(xiàn)在卻沉到地底下去了下去了,顯示不出高大來高大來。
說明一個(gè)有真才有實(shí)學(xué)有操守的人守的人,不顯山不顯山,不露水不露水,龍徳而隱徳而隱,謙卑之至卑之至,此乃君子之道子之道,也是地山謙一生努力的方向的方向。
謙卦有高山平原或臺(tái)地之象地之象。艮下坤上下坤上,即山上有平地有平地,一望無際望無際,一馬平川馬平川,視野開闊野開闊。你只有上了山上了山,你眼前展現(xiàn)的是遼闊的大地以及大地上望不到邊的美景的美景,正所謂“上得山來景更寬景更寬,莫說此山無人到無人到,更有高峰在前頭”。
所以,謙謙君子與勞謙君子登上山頂上山頂,站在更高的平臺(tái)上平臺(tái)上,見到的是不一樣的美景的美景。
易經(jīng)卦象介紹
易經(jīng)八卦是指易經(jīng)中的八個(gè)卦象個(gè)卦象,先天八卦創(chuàng)始人為伏羲為伏羲,后天八卦創(chuàng)始人為周文王周文王?!兑捉?jīng)》,天地萬物變易之學(xué)易之學(xué),《八卦》,用八種符號(hào)代表自然界的八種現(xiàn)象種現(xiàn)象。用來算命來算命,預(yù)測(cè)吉兇測(cè)吉兇。
《易經(jīng)》,天地萬物變易之學(xué)易之學(xué)。易是變化是變化,經(jīng)是道理是道理。探究自然發(fā)展變化規(guī)律化規(guī)律,揭示真理示真理,進(jìn)而引及人事及人事,用于指導(dǎo)人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生活?!栋素浴?,用八種符號(hào)代表自然界的八種現(xiàn)象種現(xiàn)象,并通過這八種自然現(xiàn)象的演變規(guī)律變規(guī)律,進(jìn)而推及人事規(guī)律事規(guī)律,企圖達(dá)到天人合一的世界觀世界觀。
古人通過經(jīng)年累月的觀察、學(xué)習(xí)、歸納、總結(jié),確認(rèn)了自然界的六十四種發(fā)展、變化狀況化狀況,并認(rèn)為這六十四種變化狀況已經(jīng)包羅萬象羅萬象,是為《六十四卦》。
人人都說謙卦好謙卦好,為什么好什么好?地山謙認(rèn)為謙認(rèn)為,謙卦好的原因至少有以下7個(gè):
第一,謙卦是周易64卦中惟一一個(gè)六爻皆吉的卦吉的卦,下三爻皆吉而無兇而無兇,上三爻皆利而無害而無害。而其余63卦六爻都有吉有兇吉有兇,即便是困龍得水的上上卦乾卦卦乾卦,其上九爻曰“亢龍有悔”,不好。又比如餓虎得食的上上卦坤卦卦坤卦,其上六爻曰“龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野,其血玄黃”,也不好也不好。
第二,從謙卦的卦象來看象來看,謙卦的下卦為艮為山為止山為止,上卦為坤為地為柔順為柔順,內(nèi)艮止內(nèi)艮止,外柔順外柔順,謙之意謙之意。地中有山中有山,地下有高山有高山,山本高聳入云聳入云,現(xiàn)在卻沉到地底下去了下去了,顯示不出高大來高大來。說明一個(gè)有真才有實(shí)學(xué)有操守的人守的人,不顯山不顯山,不露水不露水,龍徳而隱徳而隱,謙卑之至卑之至,此乃君子之道子之道,也是地山謙一生努力的方向的方向。
第三,謙受益謙受益。謙是一種人生態(tài)度生態(tài)度,一種價(jià)值追求值追求,一種備受推崇的品德的品德,有謙敬有謙敬,遜讓,謙虛,謙厚,謙和,謙慎。這是天道、地道、人道,也是鬼神之道神之道。花未全開月未圓月未圓,正是人生最美時(shí)最美時(shí)。一句話一句話,“位高不自傲不自傲,功高不自居不自居,名高不自夸不自夸,才高不自恃”,這就是謙就是謙。所以,謙而又謙的謙謙君子謙君子,會(huì)大得人心得人心,大得民心得民心,一切艱難困苦都能戰(zhàn)勝能戰(zhàn)勝。所以,卑以自牧行謙道行謙道,用涉大川君子亨君子亨。故孔老夫子說:“勞而不伐而不伐,有功而不德而不德,厚之至也之至也。語以其功下人者也人者也,德言盛德言盛,禮言恭禮言恭。謙也者謙也者,致恭以存其位者也位者也?!?/p>
第四,謙卦主爻有人格魅力格魅力。周易是父系社會(huì)的產(chǎn)物的產(chǎn)物,古時(shí)候古時(shí)候,婦女地位很低位很低,男主外男主外,男人在外打獵種地做生意做生意,養(yǎng)家糊口;女主內(nèi)女主內(nèi),女子一般都在家做飯帶孩子帶孩子。故陽爻為男為實(shí)男為實(shí),能養(yǎng)人能養(yǎng)人,陰爻為女為虛女為虛,不能自養(yǎng)能自養(yǎng),而要被別人養(yǎng)別人養(yǎng)。謙卦六爻中只有九三一個(gè)陽爻個(gè)陽爻,他要擔(dān)當(dāng)起五個(gè)陰爻的吃飯問題飯問題,責(zé)任重大啊重大啊。但他本身能力和地位并不高并不高,只達(dá)到了下卦的上爻的上爻,而并未進(jìn)入上卦入上卦,亦即他只是一個(gè)公卿個(gè)公卿,并未到諸侯之位侯之位,部長(zhǎng)之位長(zhǎng)之位,封彊大吏之位吏之位,一陽托眾陰托眾陰,身感力不從心不從心。所以,要讓五陰過上好日子好日子,九三必須勤勉敬業(yè)勉敬業(yè),多勞心多勞心,多費(fèi)力多費(fèi)力,多辛苦多辛苦。故謙卦九三爻辭說:“勞謙,君子有終子有終,吉。”意思是說思是說,君子只有終日乾乾日乾乾,虛懷若谷懷若谷,才會(huì)有好結(jié)果好結(jié)果,收獲吉祥獲吉祥。正如象辭所言:“勞謙君子謙君子,萬民服也民服也。”萬民在這里是指上坤指上坤,坤喻民眾喻民眾,也可以說是眾陰爻眾陰爻。君子盡心竭力心竭力,不辭勞苦辭勞苦,百姓自然擁戴然擁戴,形成“凝心聚力心聚力,群陰向陽”的良好局面好局面,九三自然有“萬花叢中一點(diǎn)綠”的成就感成就感。
第五,謙卦卦辭很好辭很好。文王說文王說,謙,亨,君子有終子有終。大意是說意是說,行謙道行謙道,路路通路路通,君子得善終得善終??桌戏蜃涌吹轿耐鯇懙呢赞o的卦辭,又在彖辭中大贊謙徳贊謙徳。他是這么說的:“天道虧盈而益謙而益謙,地道變盈而流謙而流謙,鬼神害盈而福謙而福謙,人道惡盈而好謙而好謙?!贝笠馐钦f意是說,天道總是減損滿盈者而增益謙卑者謙卑者,地道總是剝蝕滿盈者而流注謙卑者謙卑者,鬼神總是加害驕盈者而福佑謙恭者謙恭者,人道總是討厭驕傲自滿者而喜好謙卑者謙卑者。也就是說就是說,天、地、人、鬼神都護(hù)佑謙虛者而討厭滿盈者滿盈者。在這里在這里,孔老夫子用“虧益、變流、害福、惡好”這八個(gè)字八個(gè)字,把謙德描繪得淋漓盡致漓盡致。可見,謙虛是多么好啊么好啊!
第六,謙卦是“二人分金”的中下卦中下卦,并非上上卦與中上卦中上卦,但君子行謙道行謙道,會(huì)有好結(jié)果好結(jié)果。謙者謙讓者謙讓,說是兩個(gè)窮人個(gè)窮人,同患難不分你我分你我,某一天某一天,忽拾到一掛銅錢掛銅錢,毫不相爭(zhēng)不相爭(zhēng),二人平分人平分,占此卦者此卦者,百事通泰之兆也之兆也。這也是孔老夫子在象辭中所說的.“君子以裒多益寡多益寡,稱物平施”。
1,周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些: 首先我要直接了當(dāng)?shù)母嬖V你告訴你,周易64卦是吉是兇得看你是做什么事了么事了。比如一個(gè)年輕人如果得到飛龍?jiān)谔熵阅鞘呛檬率呛檬?,但?duì)一個(gè)老人來說最該做的是休養(yǎng)生息養(yǎng)生息,得到飛龍?jiān)谔旆炊皇鞘裁春秘粤撕秘粤恕?然而,你要說完全好的吉卦的吉卦,恐怕只有謙卦這...
2,易經(jīng)第五十六卦求健康
旅卦解曰:圖中上有三臺(tái)星三臺(tái)星,象征地位尊貴位尊貴,一貴人在臺(tái)上垂釣上垂釣,牽引水畔之人畔之人,為遇貴牽引而脫塵泥之兆泥之兆。旁邊有一猴一羊猴一羊,說明將于未申二日得見喜慶見喜慶。旁邊又有大溪水大溪水,主前后遠(yuǎn)大后遠(yuǎn)大。此為如鳥焚巢之卦巢之卦,樂極生悲之象悲之象。此卦無父母、官鬼爻官鬼爻。初六曰:...
3,易經(jīng) 第五十二卦 姻緣
艮為山是停止的意思的意思,最好啥也別做也別做,靜下來想想來想想。變卦是蹇卦是蹇卦,內(nèi)止而外險(xiǎn)而外險(xiǎn),繼續(xù)發(fā)展也前景也不好也不好。
4,易經(jīng)第三十五卦是什么意思么意思?謝謝
《易經(jīng)》第三十五卦 火地晉 依附明君附明君,飛黃騰達(dá)黃騰達(dá)。前進(jìn),晉升。(向前奮斗前奮斗,晉升) 【卦辭】:晉:康侯用錫馬蕃庶馬蕃庶,晝?nèi)杖尤杖印?【白話】《晉卦》象征長(zhǎng)進(jìn):就像才干出眾的公侯得到了天子的賞識(shí)的賞識(shí),不僅賜給他許多車馬多車馬,而且在一天之內(nèi)多次接見他接見他。 ...
5,易經(jīng)第五十六卦問官運(yùn)是什么意思?
不知道你的卦是如何起的何起的,因?yàn)槊恳粋€(gè)卦都是由六個(gè)爻組成爻組成,未來的官運(yùn)發(fā)展還需要看爻位的變化的變化,因?yàn)椤吨芤住返谖迨詾槁秘詾槁秘?,單純的從卦象上看并不是特別好特別好,因?yàn)槁秘杂辛b旅之愁旅之愁,好比在外面做官或者到處跑到處跑,不安定的意思的意思。旅卦內(nèi)藏有大過卦大過卦,就是大坎之象坎之象,這是做官的忌諱的忌諱,同時(shí)旅版卦有不親之象親之象,可見終日忙忙碌碌忙碌碌,或者扯皮之事太多事太多,所以別人未必說你的好你的好,但是旅畢竟又是跑動(dòng)的意思的意思,官場(chǎng)的晉升往往需要“短、平、快”,旅卦具備“短”和“快”的特點(diǎn)的特點(diǎn)。
非要找出一個(gè)最好個(gè)最好,鄙人認(rèn)為易經(jīng)最好的一卦是:謙卦!
其實(shí),易經(jīng)64卦沒有好壞之分壞之分,易經(jīng)是64個(gè)人生場(chǎng)景生場(chǎng)景,對(duì)應(yīng)每個(gè)場(chǎng)景給出每個(gè)卦象的啟示的啟示。
謙卦全名是:地山謙卦山謙卦,是易經(jīng)第15卦,卦象是山在地下在地下,謙卑穩(wěn)重卑穩(wěn)重,居功不傲功不傲,謙謙君子謙君子,一個(gè)這樣的形象的人象的人,常常也是沒有災(zāi)禍的災(zāi)禍的,并且會(huì)受到大家的贊賞和擁護(hù)和擁護(hù)。
易學(xué)大家曾仕強(qiáng)也曾說過曾說過,易經(jīng)中唯一六爻全吉的卦就是謙卦是謙卦,可見,謙卦的確是比較好的一卦的一卦,暫且把謙卦定為易經(jīng)中最好的一卦的一卦。
求八卦中六十四卦的卦辭及解說 第1卦
乾為天(乾卦)剛健中正 上上卦 象曰:困龍得水好運(yùn)交好運(yùn)交,不由喜氣上眉梢上眉梢,一切謀望皆如意皆如意,向后時(shí)運(yùn)漸漸高漸漸高。這個(gè)卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽和健陽和健,表明興盛強(qiáng)健盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭,示吉祥如意祥如意,教導(dǎo)人遵守天道的德行的德行。
第2卦
坤為地(坤卦)柔順伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山崗入山崗,餓虎逢之把口張把口張,適口充腸心歡喜心歡喜,卦若占之大吉昌大吉昌。這個(gè)卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天順從天。承載萬物載萬物,伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征,表明地道生育撫養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物,而又依天順時(shí)天順時(shí),性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向確方向,遵循正道循正道,獲取吉利取吉利。
第3卦
水雷屯(屯卦)起始維艱 下下卦 象曰:風(fēng)刮亂絲不見頭不見頭,顛三倒四犯憂愁犯憂愁,慢從款來左順?biāo)熳箜標(biāo)欤贝俜慈遣蛔杂刹蛔杂?。這個(gè)卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷震為雷,喻動(dòng);坎為雨坎為雨,喻險(xiǎn)。雷雨交加雨交加,險(xiǎn)象叢生象叢生,環(huán)境惡劣境惡劣?!巴汀痹钢参锩壬蟮厣蟮?。萬物始生物始生,充滿艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻,然而順時(shí)應(yīng)運(yùn)時(shí)應(yīng)運(yùn),必欣欣向榮欣向榮。
第4卦
山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發(fā) 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗犯小耗,君子占之運(yùn)不高運(yùn)不高,婚姻合伙有瑣碎有瑣碎,做事必然受苦勞受苦勞。這個(gè)卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象的形象,喻止;坎是水的形象的形象,喻險(xiǎn)。卦形為山下有險(xiǎn)下有險(xiǎn),仍不停止前進(jìn)止前進(jìn),是為蒙昧為蒙昧,故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī),行動(dòng)切合時(shí)宜合時(shí)宜,因此,具有啟蒙和通達(dá)的卦象的卦象。
第5卦
水天需(需卦)守正待機(jī) 中上卦 象曰:明珠土埋日久深日久深,無光無亮到如今到如今,忽然大風(fēng)吹土去吹土去,自然顯露有重新有重新。這個(gè)卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾卦是乾,剛健之意;上卦是坎卦是坎,險(xiǎn)陷之意陷之意。以剛逢險(xiǎn)剛逢險(xiǎn),宜穩(wěn)健之妥健之妥,不可冒失行動(dòng)失行動(dòng),觀時(shí)待變時(shí)待變,所往一定成功定成功。
第6卦
天水訟(訟卦)慎爭(zhēng)戒訟 中下卦 象曰:心中有事事難做事難做,恰是二人爭(zhēng)路走爭(zhēng)路走,雨下俱是要占先要占先,誰肯讓誰走一步走一步。這個(gè)卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健為剛健,坎為險(xiǎn)陷為險(xiǎn)陷。剛與險(xiǎn)剛與險(xiǎn),健與險(xiǎn)健與險(xiǎn),彼此反對(duì)此反對(duì),定生爭(zhēng)訟生爭(zhēng)訟。爭(zhēng)訟非善事非善事,務(wù)必慎重戒懼重戒懼。
第7卦
地水師(師卦)行險(xiǎn)而順 中上卦 象曰:將帥領(lǐng)旨去出征去出征,騎著烈馬拉硬弓拉硬弓,百步穿楊去得準(zhǔn)去得準(zhǔn),箭中金錢喜氣生喜氣生。這個(gè)卦是異卦(下坎上坤)相疊?!皫煛敝杠婈?duì)指軍隊(duì)。坎為水、為險(xiǎn);坤為地、為順,喻寓兵于農(nóng)兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危,用兵乃圣人不得已而為之而為之,但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾,因?yàn)轫樅跣蝿?shì)乎形勢(shì),師出有名出有名,故能化兇為吉兇為吉。
第8卦
水地比(比卦)誠信團(tuán)結(jié) 上上卦 象曰:順風(fēng)行船撒起帆撒起帆,上天又助一蓬風(fēng)一蓬風(fēng),不用費(fèi)力逍遙去逍遙去,任意而行大亨通大亨通。這個(gè)卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水坎為水。水附大地附大地,地納河海納河海,相互依賴互依賴,親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反,互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔,寬宏無私宏無私,精誠團(tuán)結(jié)的道理的道理。
第9卦
風(fēng)天小畜(小畜卦)蓄養(yǎng)待進(jìn) 下下卦 象曰:苗逢旱天盡焦梢盡焦梢,水想云濃雨不澆雨不澆,農(nóng)人仰面長(zhǎng)吁氣長(zhǎng)吁氣,是從款來莫心高莫心高。這個(gè)卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風(fēng)巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順,谷物滋長(zhǎng)物滋長(zhǎng),故卦名小畜(蓄)。力量有限量有限,須待發(fā)展到一定程度定程度,才可大有作為有作為。
第10卦
天澤履(履卦)腳踏實(shí)地 中上卦 象曰:鳳凰落在西歧山西歧山,去鳴幾聲出圣賢出圣賢,天降文王開基業(yè)開基業(yè),富貴榮華八百年八百年。這個(gè)卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤兌為澤,以天喻君天喻君,以澤喻民澤喻民,原文:“履(踩)虎尾、不(咬)人?!币虼?,結(jié)果吉利果吉利。君上民下上民下,各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛,所履危所履危。履意為實(shí)踐為實(shí)踐,卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意思的意思。
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哪有【六十四卦爻辭詩】? hi.baidu/...3只找到這些到這些。。但是沒有注釋有注釋。。只有64卦詩
易經(jīng)六十四卦的乾卦原文注解 第一卦 乾 乾為天乾上乾下乾:qian粵虔凜凜皇者之象 自強(qiáng)不息之意困龍得水龍得水,上上卦卦辭:困龍得水好運(yùn)交好運(yùn)交,不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意,向后時(shí)運(yùn)漸漸高漸漸高。推斷:詞訟和吉訟和吉,病人痊愈人痊愈,功名有成名有成,求名大吉名大吉。大象:天行剛健行剛健,自強(qiáng)不息運(yùn)勢(shì):飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔?,名利雙收之象收之象,宜把握機(jī)會(huì)握機(jī)會(huì),爭(zhēng)取成果取成果。愛情:雙方逞強(qiáng)方逞強(qiáng),宜多加溝通遷就通遷就。疾?。翰∏閻夯閻夯?,宜細(xì)心調(diào)養(yǎng)心調(diào)養(yǎng),注意頭、腦、骨髓等病變等病變。失物:可望尋回望尋回。訴訟:宜據(jù)理力爭(zhēng)理力爭(zhēng)。周易卦爻辭原文:乾:元,亨,利,貞。初九:潛龍,勿用。 九二:見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔?,利見大人見大人。九三:君子終日乾乾日乾乾,夕惕若夕惕若,厲無咎厲無咎。九四:或幫在淵幫在淵,無咎。九五:飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤姶笕艘姶笕?。上九:亢龍有悔龍有悔。用九:見群龍無首龍無首,吉。解文《乾卦》象征天:元始,亨通,和諧,貞正?!断蟆吩唬禾煨薪√煨薪?,君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息?!断筠o》說:天道運(yùn)行周而復(fù)始而復(fù)始,永無止息無止息,誰也不能阻擋能阻擋,君子應(yīng)效法天道法天道,自立自強(qiáng)立自強(qiáng),不停地奮斗下去斗下去。初九,龍尚潛伏在水中在水中,養(yǎng)精蓄銳精蓄銳,暫時(shí)還不能發(fā)揮作用揮作用?!断蟆吩唬簼擙埼鹩谬埼鹩?,陽在下也在下也?!断筠o》說:龍象征陽象征陽。龍尚潛伏在水中在水中,養(yǎng)精蓄銳精蓄銳,暫時(shí)還不能發(fā)揮作用揮作用,是因?yàn)榇素澄恢米畹椭米畹?,陽氣不能散發(fā)出來的緣故的緣故。九二,龍已出現(xiàn)在地上在地上,利于出現(xiàn)德高勢(shì)隆的大人物大人物。 《象》曰:見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮率┢找彩┢找病?《象辭》說:龍已出現(xiàn)在地上在地上,猶如陽光普照光普照,天下人普遍得到恩惠到恩惠。九三,君子整天自強(qiáng)不息強(qiáng)不息,晚上也不敢有絲毫的懈怠的懈怠,這樣即使遇到危險(xiǎn)也會(huì)逢兇化吉兇化吉?!断蟆吩唬航K日乾乾日乾乾,反復(fù)道也復(fù)道也?!断筠o》說:整天自強(qiáng)不息強(qiáng)不息,是因?yàn)橐苊獬霈F(xiàn)反復(fù)現(xiàn)反復(fù),不敢有絲毫大意毫大意。九四,龍或騰躍而起躍而起,或退居于淵居于淵,均不會(huì)有危害有危害?!断蟆吩唬夯蜍S在淵躍在淵,進(jìn)無咎也無咎也?!断筠o》說:龍或騰躍而起躍而起,或退居于淵居于淵,均不會(huì)有危害有危害,因?yàn)槟軐彆r(shí)度勢(shì)時(shí)度勢(shì),故進(jìn)退自如退自如,不會(huì)有危害有危害。九五,龍飛上了高空了高空,利于出現(xiàn)德高勢(shì)隆的大人物大人物?!断蟆吩唬猴w龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔?,大人造也人造也?!断筠o》說:龍飛上了高空了高空,象征德高勢(shì)隆的大人物一定會(huì)有所作為所作為。上九,龍飛到了過高的地方的地方,必將會(huì)后悔會(huì)后悔?!断蟆吩唬嚎糊堄谢邶堄谢冢豢删靡部删靡??!断筠o》說龍飛到了過高的地方的地方,必將會(huì)后悔會(huì)后悔,因?yàn)槲飿O必反極必反,事物發(fā)展到了盡頭了盡頭,必將走向自己的反面的反面。用九,出現(xiàn)群龍也不愿意為首的現(xiàn)象的現(xiàn)象,是很吉利的吉利的。《象》曰:用九,天德不可為首也為首也?!断筠o》說:用九的爻象說明象說明,天雖生萬物生萬物,但卻不居首、不居功不居功。原文白話解析提示:點(diǎn)卦象出經(jīng)文出經(jīng)文。點(diǎn)“陰陽魚”可占卦可占卦。特解:乾卦是同卦(下乾上乾)相疊。事業(yè):大吉大利吉大利,萬事如意事如意,心想事成想事成,自有天佑有天佑,春風(fēng)得意風(fēng)得意,事業(yè)如日中天日中天。但陽氣已達(dá)頂點(diǎn)達(dá)頂點(diǎn),盛極必衰極必衰,務(wù)須提高警惕高警惕,小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎。力戒驕傲戒驕傲,冷靜處世靜處世,心境平和境平和,如是則能充分發(fā)揮才智揮才智,保證事業(yè)成功業(yè)成功。經(jīng)商:十分順利分順利,有發(fā)展向上的大好機(jī)會(huì)好機(jī)會(huì)。但切勿操之過急之過急,宜冷靜分析形勢(shì)析形勢(shì),把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī),堅(jiān)持商業(yè)道德業(yè)道德,冷靜對(duì)待中途出現(xiàn)的困難的困難,定會(huì)有滿意的結(jié)果的結(jié)果。求名:潛在能力尚未充分發(fā)揮分發(fā)揮,只要進(jìn)一步努力步努力,克服驕傲自滿情緒滿情緒,進(jìn)業(yè)修德業(yè)修德,以淵博學(xué)識(shí)和高尚品質(zhì)尚品質(zhì),成君子之名子之名。外出:利于出行于出行,結(jié)伴而行更佳行更佳。婚戀:陽盛陰衰盛陰衰,但剛?cè)峥上酀?jì)可相濟(jì),形成美滿結(jié)果滿結(jié)果。女性溫柔者更佳者更佳。決策:可成就大的事業(yè)的事業(yè)。堅(jiān)持此卦的剛健、正直、公允的實(shí)質(zhì)的實(shí)質(zhì),修養(yǎng)德行養(yǎng)德行,積累知識(shí)累知識(shí),堅(jiān)定信念定信念,自強(qiáng)不息強(qiáng)不息,必能克服困難服困難,消除災(zāi)難除災(zāi)難。卦爻辭注解《乾》卦:大通順大通順,占問有利問有利。倒數(shù)第一陽爻:象龍潛伏著潛伏著,不可有所作為所作為。倒數(shù)第二陽爻:龍出現(xiàn)在田野里田野里,見貴人有利人有利。倒數(shù)第三陽爻:貴人整天自強(qiáng)不息強(qiáng)不息,晚上警惕著警惕著。(情況)嚴(yán)重,沒有害沒有害。倒數(shù)第四陽爻:龍或者幫進(jìn)深淵進(jìn)深淵,沒有害沒有害。倒數(shù)第五陽爻:龍飛在天上在天上,見貴人有利人有利。最上陽爻:處在極高處的龍?zhí)幍凝?,有悔恨有悔恨。用陽爻:看見許多龍?jiān)S多龍,沒有龍王有龍王,是吉利的吉利的。卦辭詩乾為天為君之道陽剛健運(yùn)覆無窮龍御天萬物始......>>
傅佩榮詳解《易經(jīng)》六十四卦(48全集) 占卦,有三個(gè)不占:
第一,不誠不占;
比如今天無聊天無聊,占占卦玩一玩玩一玩,這個(gè)不行個(gè)不行。
第三,不義不占義不占,義就是正當(dāng)性;
比如看到誰偷了錢去占卦去占卦,這就是不義不占義不占。
以孔子來說子來說,孔子在五十歲左右歲左右,就專心研究《易經(jīng)》。他是五十歲才讀《易經(jīng)》這本書的嗎書的嗎?像孔子這么用功的人功的人,小時(shí)候不可能沒讀過《易經(jīng)》,他年輕的時(shí)候幾乎什么書都讀書都讀。當(dāng)時(shí)的書不多書不多,最主要的是五本是五本,《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》,五本肯定都讀了都讀了。但是有的書你當(dāng)時(shí)可以讀懂以讀懂,而有的書有的書,如果你沒有累積相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)和人生的體會(huì)的體會(huì),讀了也沒用也沒用,只看字面而已面而已。讀《易經(jīng)》,一般來說般來說,五十左右的生活經(jīng)驗(yàn)豐富驗(yàn)豐富,應(yīng)該有的經(jīng)歷都有了都有了,等于是一卦六爻到第五爻了五爻了,大概知道整體的情況了情況了,再老了再讀就來不及了不及了,已經(jīng)到第六爻第六爻,讀了也沒什么機(jī)會(huì)了機(jī)會(huì)了,準(zhǔn)備出局了出局了。
孔子五十左右研究《易經(jīng)》,他需要的是減少過失少過失?!兑捉?jīng)》為什么可以讓他減少過失少過失?我們常提到《易經(jīng)》的自強(qiáng)不息、厚德載物德載物,要讓自己“懲忿窒欲”,讓各種負(fù)面的特性、欲望、情緒慢慢化解慢化解,亦即增進(jìn)自己的德行的德行,替別人設(shè)想人設(shè)想,建構(gòu)一個(gè)比較理想的社會(huì)的社會(huì)。在這里孔子得到一些啟發(fā)些啟發(fā),在《孟子》里面沒有直接說到《易經(jīng)》,但孟子很強(qiáng)調(diào)一個(gè)字一個(gè)字,即“時(shí)”,做任何事都要看時(shí)機(jī)看時(shí)機(jī)。他還特別說特別說,孔子是圣人里面最重視時(shí)機(jī)的時(shí)機(jī)的,他要學(xué)就學(xué)孔子學(xué)孔子,因?yàn)樽鋈魏问露加袝r(shí)機(jī)有時(shí)機(jī)。時(shí)機(jī)不對(duì)機(jī)不對(duì),事倍功半;時(shí)機(jī)對(duì)的話對(duì)的話,順?biāo)浦鬯浦?,那?jiǎn)直是太愉快了愉快了。這是對(duì)于儒家來說家來說。
孔子誅殺少正卯:君子以果行育德
但是我們還是要說是要說,人生確實(shí)有困惑有困惑,很多時(shí)候你借助于《易經(jīng)》,一定要記得兩方面的作用:一方面是它的義理的義理。你學(xué)的時(shí)候就知道做人處事的道理的道理,我們提到哪些卦是有困境有困境,你應(yīng)該怎樣面對(duì)、增益智慧益智慧。哪些卦代表吉祥表吉祥,它為什么吉祥么吉祥?你要掌握住它的原理的原理,設(shè)法去實(shí)踐去實(shí)踐,自然就會(huì)達(dá)到那種效果種效果。這是義理方面理方面。另一方面是占卦是占卦。古代學(xué)《易經(jīng)》至少有四方面四方面,你如果重視言語視言語,就會(huì)推崇它的言辭的言辭?!兑捉?jīng)》里面很多成語多成語,如果從《易經(jīng)》得到很多啟發(fā)多啟發(fā),使用成語你會(huì)覺得非常文雅常文雅,話說出來言簡(jiǎn)意賅簡(jiǎn)意賅,說話很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單,意思又很完整、很完備很完備。這是第一種第一種,重視言語視言語。第二種重視行動(dòng)視行動(dòng),有些人重視行動(dòng)視行動(dòng),就會(huì)推崇易經(jīng)的變化的變化,變化無?;療o常。但是再怎么變?cè)趺醋儯疾荒茈x開你的抉擇的抉擇,你本身的態(tài)度的態(tài)度。第三種是重視制作器物作器物。譬如說要蓋房子蓋房子,房子怎么蓋怎么蓋。你要蓋其他東西他東西,要怎么蓋怎么蓋,從《易經(jīng)》的圖象里面象里面,都會(huì)得到一定的啟發(fā)的啟發(fā)。這是第三種第三種,要重視它的象它的象。最后一種是注意到卜筮的人筮的人,就是,這種人就要注意到“占驗(yàn)”之詞,重視占卦視占卦。這四種人就從《易經(jīng)》里面可以得到不同的材料的材料,重視它不同的方面的方面。
古代讀書人讀書人,按照《易經(jīng)》的說法的說法,原則很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單,平常在家里翻翻《易經(jīng)》,看看它的卦象、卦辭和爻辭和爻辭。平常沒事做沒事做,如何讓自己感覺到每天都有進(jìn)步呢進(jìn)步呢?《易經(jīng)》是一個(gè)可以參考的東西的東西,它里面充滿象征和符號(hào)和符號(hào),好像打啞謎一樣謎一樣,它寫一句話一句話,你就要問這句話代表什么意思么意思?像我們提過們提過,“履卦”踩在老虎尾巴上尾巴上,這代表什么意思么意思?你就可以有不同的想象的想象。這是說明在平常的生活中研究每一個(gè)卦象、卦辭、爻辭,行動(dòng)的時(shí)候就要注意到變化和它的占驗(yàn)之詞驗(yàn)之詞。“占驗(yàn)”就是占卦的驗(yàn)證的驗(yàn)證,是吉還是兇還是兇?中間還有什么有什么?無咎,還有更好的“大吉”、“元吉”,“無咎”底下還有“悔”,還有“吝”,還有“厲”,代表危險(xiǎn)表危險(xiǎn),這些占驗(yàn)說得準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)。古人占卦人占卦,不是一次就到位的到位的,不是學(xué)會(huì)之后會(huì)之后,一占就準(zhǔn)占就準(zhǔn),不可能的可能的。
大衍之?dāng)?shù)五十?dāng)?shù)五十,其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩,ㄚ掛一以象三以象三,揲之以四以象四時(shí)象四時(shí),歸奇于以象閏;五歲再閏歲再閏,故再而后掛而后掛。乾之策二百一十有六十有六,坤之策百四十有四十有四,凡三百六十百六十,當(dāng)期之日期之日。二篇之策篇之策,萬有一千五百二十百二十,當(dāng)萬物之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。是故......>>
易經(jīng)64篇短文全部?jī)?nèi)容 《周易》―― 義理 研討
一、【轉(zhuǎn)載】周有光: “國(guó)學(xué)”是一種錯(cuò)誤的說法
問:您如何看待今天國(guó)內(nèi)紛紛建立國(guó)學(xué)院以及百家講壇講國(guó)學(xué)引發(fā)的熱潮的熱潮?周有光:首先 “國(guó)學(xué)”兩個(gè)字是不通的不通的。世界上沒有一個(gè)“國(guó)學(xué)”,學(xué)問都是世界性的界性的,是不分國(guó)家的國(guó)家的。不過要研究古代的東西我是贊成的贊成的。要注意的一點(diǎn)是一點(diǎn)是,復(fù)興華夏文化夏文化,重 要的不是文化復(fù)古化復(fù)古,而是文化更新;不是以傳統(tǒng)替代現(xiàn)代文化代文化,而是以傳統(tǒng)輔助現(xiàn)代文化代文化。具體怎么做呢么做呢,多數(shù)人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)符合三點(diǎn)要求:提高水平高水平,整理和研究要 用科學(xué)方法;適應(yīng)現(xiàn)代應(yīng)現(xiàn)代,不作玄虛空談虛空談,重視實(shí)用創(chuàng)造;擴(kuò)大傳播大傳播,用現(xiàn)代語文解釋和翻譯古代著作代著作。詳:book.ifeng/a/20240113/18522_0.shtml
二、《周易》 是 具有占筮功能的書能的書,但《周易》不是卜筮之書筮之書,或《周易》經(jīng)文(卦爻辭)不是占筮記錄筮記錄?。?!
雖然《周易》中有卦象、爻象(即指陰爻或陽爻和爻位和爻位,或:爻象=陰爻或陽爻+爻位),以及卦名、卦辭、爻名、爻辭,這些都可作為起卦和斷卦之用;另外從古 到今,仍有少數(shù)人用它占筮(卜)或預(yù)測(cè)或預(yù)測(cè),故《周易》是古代一本具有占筮功能的書能的書,但不能說《周易》是卜筮之書 ,或《周易》經(jīng)文(卦爻辭)為占筮記錄筮記錄。
其理由如下:
《周易》中有:
1 、六十四個(gè)卦象圖;
2、每卦有六個(gè)爻名(爻象),僅乾、坤兩卦有七個(gè)爻名(爻象);
3、文字有:六十四卦的卦名、卦辭和爻辭和爻辭。其卦辭和爻辭和爻辭,主要是講述為人處事之道事之道,絕對(duì)不是人家所說的所說的,《周易》經(jīng)文(卦爻辭)為占筮記錄筮記錄。
從上述1、2、3 內(nèi)容來看容來看,是看不出《周易》有任何占筮內(nèi)容的內(nèi)容的,故《周易》不是卜筮之書 ,或《周易》經(jīng)文(卦爻辭)不是占筮記錄筮記錄。!!!
六十四卦卦辭和爻辭和爻辭,主要是講述為人處事之道事之道,絕對(duì)不是人家所說的所說的,《周易》經(jīng)文(卦爻辭)為占筮記錄筮記錄。
詳見:blog.sina/s/blog_842c2d2d0102w8g7
三、《周易》六十四卦是64篇文章(短文)
《周易》,它是五經(jīng)(《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》)之一的一本經(jīng)書本經(jīng)書?!吨芤住?內(nèi)有六十四卦十四卦,實(shí)際上是六十四篇由卦象、卦名、卦辭、爻名和爻辭所組成所組成,具有特殊形式的文章(短文)。
《周易》六十四卦是64篇文章(短文),其內(nèi)容包含古代天上、地下、人間的若干知識(shí)(古代社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)),主要是講述為人處事之道事之道,絕對(duì)不是人家所說的所說的,《周易》中的卦辭和爻辭和爻辭,是巫辭的記錄的記錄。
《周易》內(nèi)容之廣容之廣,哲理性之強(qiáng)性之強(qiáng),是不容置疑的置疑的,因此《周易》是一本經(jīng)書無人能否認(rèn)能否認(rèn)。
【注】:
我經(jīng)過十幾年對(duì)《周易》的注譯驗(yàn)證譯驗(yàn)證,我認(rèn)為《周易》六十四卦十四卦, 的確是64篇文章(短文),每篇文章都有一個(gè)中心思想心思想,其卦辭就是表示每一卦的中心思想心思想。而每一 卦六爻的爻辭的爻辭,不是東講一句西講一句講一句,互不聯(lián)系的聯(lián)系的,而都是在闡述本卦的中心思想――卦辭。因此每......>>
易經(jīng)中的困卦卦辭是什么?怎么解釋? 困卦是《易經(jīng)》六十四卦的第四十七卦十七卦。
澤水困(困卦)困境求通
中上卦
象曰:時(shí)運(yùn)不來好傷懷好傷懷,撮上押去把梯抬把梯抬,一筒蟲翼無到手無到手,轉(zhuǎn)了上去下不來下不來。
這個(gè)卦是異卦(下坎上兌)相疊。兌為陰為澤喻悅;坎為陽為水喻險(xiǎn)水喻險(xiǎn)。澤水困澤水困,陷
入困境入困境,才智難以施展以施展,仍堅(jiān)守正道守正道,自得其樂得其樂,必可成事可成事,擺脫困境脫困境。
《困》卦談的是君侯遭遇困境的卦境的卦。此卦與《需》卦《坎》卦頗有些類似之處似之處。所區(qū)別的是《需》卦是承《乾》卦的“潛龍勿用”而來,談的是如何等待;《坎》卦是淪入坎陷囚籠之中籠之中,談的是如何處理這些問題;而《困》卦談的則是陷入困境以及如何處理困境中的問題的問題。還有一個(gè)值得一提的是提的是,就是其作者申述的《困》卦雖“困”,但它卻有令人“有言不信”的亨通的無災(zāi)禍的利于“大人”出現(xiàn)與崛起的一面的一面,這種深邃的辯證觀點(diǎn)實(shí)在是頗有見地的見地的。
?坎下兌上
?困①:亨,貞,大人吉大人吉,無咎:有言不信②。
?初六,臀困于株木③,入于幽谷④,三歲不覿⑤。
?九二,困于灑食⑥,朱紱方來⑦,利用享祀⑧;征兇⑨,無咎。
?六三,困于石困于石,據(jù)于疾藜⑩,入于其宮于其宮,不見其妻⑾,兇。
?九四,來徐徐⑿,困于金車⒀,吝;有終。
?九五,劓刖⒁,困于赤紱⒂;乃徐徐有說⒃,利用祭祀用祭祀。
?上六,困于葛⒄,于⒅,曰動(dòng)悔有悔⒆;征吉⒇。
注釋:
?①困:六十四卦卦名之一名之一。乃論述“君子”“大人”處于困境及如何擺 脫困境之卦境之卦。
?②有言不信:指一般普通人不相信這個(gè)道理個(gè)道理。
?③臀困于株木: *** 卡在樹木之中木之中。
?④入于幽谷:困在深山幽谷之中谷之中。
?⑤三歲不覿:“覿”(di敵),見面。指三年不得見人面見人面,形容困陷之深陷之深。
?⑥困于酒食:實(shí)猶今天說的陷于酒色亨受之中受之中。
?⑦朱紱方來:“紱”(fu服),古指祭服;又指祭服的蔽膝的蔽膝。“方”, 古祭祀名祭祀名,如《詩.小雅.莆田》“以頂以方”?!爸旒浄絹怼币徽Z指祭祀指祭祀。
?⑧利用享祀:指利用祭祀這種儀式擺脫“困于酒食”一事。
?⑨征兇:此處“征”當(dāng)按征象講比較妥比較妥,即此種跡象很兇險(xiǎn)很兇險(xiǎn)。
?⑩困于石困于石,據(jù)于疾藜:困于石縫之中縫之中,卡于疾藜之內(nèi)藜之內(nèi)。亦實(shí)“初六”爻 的“困于株木于株木,入于幽谷”之義。
?⑾入于其宮于其宮,不見其妻:言老窩被人抄沒人抄沒。
?⑿來徐徐:悠然自得之貌得之貌。
?⒀困于金車:猶困于財(cái)帛之中帛之中,言胸?zé)o大志無大志。
?⒁劓刖:割掉鼻了;剁掉腳剁掉腳。
?⒂困于赤紱:指整日困于祈禱祭祀之中祀之中。它有別于“利用享祀”一義。 前一種是渾渾噩噩的之義;后一種雖也有虔誠之義誠之義,但可以說把祭祀僅當(dāng)作一種儀式種儀式。
?⒃說:脫。
?⒄困于葛:“葛”(lei壘),植物各植物各,一種葡萄類藤木類藤木。此句為困繞于藤條之內(nèi)條之內(nèi)。
?⒅(nie聶)(wu務(wù)):蕩動(dòng)不安動(dòng)不安。
?⒆曰動(dòng)悔有悔:重復(fù)詞重復(fù)詞,實(shí)動(dòng)有悔動(dòng)有悔,即被葛藤纏繞藤纏繞,愈動(dòng)愈緊之義緊之義。
?⒇征吉:此處指當(dāng)出征才能擺脫困境之義境之義。
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?全卦內(nèi)容:
?此卦由水下澤上組成上組成。
?卦辭的“困:亨,貞,大人吉大人吉,無咎:有言不信”,前半句是說作為圍 困、急難、窘迫的《困》卦,但它實(shí)際上卻有亨通、貞正,并對(duì)“大人”很 吉祥以及無有災(zāi)禍的一面的一面。這里有一個(gè)辯證性的東西的東西。后半句是說句是說,可惜的是這種道理一般人并不相信不相信。
?“初六”爻辭的“臀困于株木于株木,入于幽谷于幽谷,三歲不覿”,是說《困》卦 所闡述的困境就如 *** 被卡在樹木中間木中間,也有如深隱于幽谷之內(nèi)谷之內(nèi),其時(shí)有長(zhǎng)達(dá)三年之久不得見人得見人。
?“九二”爻辭的“困于酒食于酒食,朱紱方來紱方來,利用為享祀;征兇,無咎”, 前半句是說當(dāng)國(guó)君困于酒色享受之中受之中,就不妨取來祭服去作祭祀作祭祀,好......>>
求解六十四卦圖說中的五十三卦 漸。象征事物按規(guī)程進(jìn)行中進(jìn)行中。
易經(jīng)出自哪里 儒教的圣經(jīng)
儒教圣經(jīng)是指《易經(jīng)》為首的儒教十三經(jīng)十三經(jīng),其中圣經(jīng)又是《易經(jīng)》別名,是儒教最早的圣經(jīng)的圣經(jīng)?!兑捉?jīng)》成書時(shí)間書時(shí)間,是在中華第一帝人文始祖伏羲的太昊朝時(shí)期(西元前7724年-西元前5008年)。太昊伏羲風(fēng)昊立都陳州建立了太昊朝太昊朝,以青龍為圖騰為圖騰,并于羅奉元年頒布了《易經(jīng)》創(chuàng)立了原始儒教始儒教,號(hào)圣教羲皇教羲皇,被尊為儒教至圣先王(孔子是至圣先師)。太昊朝一共有78位君主位君主,每位君主代代尊《易經(jīng)》為行為準(zhǔn)則為準(zhǔn)則,并以此作為日常儒教生活的經(jīng)典依據(jù)典依據(jù),先王圣教由此開始興盛始興盛。
對(duì)于六十四卦相信大家都還是比較熟悉的熟悉的,畢竟在很多的影視劇中視劇中,這也算是比較高頻率出現(xiàn)的東西了東西了。而且還深受古人的喜歡的喜歡。那么在古人的 命理 學(xué)中,周易 六十四卦 第二卦坤為地講得是什么是什么?下面跟著我們一起來看看吧看看吧。
【上上卦】:坤為地(坤卦):柔順伸展
坤。元亨,利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往,先迷后得主后得主。利西南得朋南得朋,東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
象曰:地勢(shì)坤地勢(shì)坤,君子以厚德載物德載物。
白話文解釋
坤卦:大吉大利吉大利。占問雌馬得到吉兆到吉兆。君子前去旅行去旅行,先迷失路途失路途,后來找到主人到主人,吉利。西南行獲得財(cái)物得財(cái)物,東北行喪失財(cái)物失財(cái)物。占問定居問定居,得到吉兆到吉兆。
《象辭》說:大地的形勢(shì)平鋪舒展鋪舒展,順承天道承天道。君子觀此卦象此卦象,取法于地法于地,以深厚的德行來承擔(dān)重大的責(zé)任的責(zé)任。
周易六十四卦第2卦
象曰:肥羊失群入山崗入山崗,餓虎逢之把口張把口張,適口充腸心歡喜心歡喜,卦若占之大吉昌大吉昌。
這個(gè)卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天順從天。承載萬物載萬物,伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征,表明地道生育撫養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物,而又依天順時(shí)天順時(shí),性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向確方向,遵循正道循正道,獲取吉利取吉利。
事業(yè):諸項(xiàng)事業(yè)可以成功以成功,得到預(yù)想的結(jié)果的結(jié)果,但開始出師不利師不利,為困境所擾境所擾。切莫冒險(xiǎn)急進(jìn)險(xiǎn)急進(jìn),須小心謹(jǐn)言慎行言慎行,尤其不可單槍匹馬槍匹馬,獨(dú)斷專行斷專行。取得朋友的關(guān)心和支持最為重要為重要,在他人的合作下合作下,共同完成事業(yè)成事業(yè)。因此,應(yīng)注重內(nèi)心修養(yǎng)心修養(yǎng),積蓄養(yǎng)德蓄養(yǎng)德,效法大地法大地,容忍負(fù)重忍負(fù)重,寬厚大度厚大度,以直率、方正、含蓄為原則為原則,不得貪功自傲功自傲,持之以恒之以恒,謀求事業(yè)的成功的成功。
經(jīng)商:機(jī)遇不很好不很好,切莫冒險(xiǎn)莫冒險(xiǎn),以穩(wěn)健為妥健為妥,遇到挫折到挫折,務(wù)必即時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)結(jié)經(jīng)驗(yàn)。注意儲(chǔ)存貨物存貨物,待價(jià)而沽價(jià)而沽,處處小心為是心為是。
求名:比較順利較順利,具備基本條件本條件,踏踏實(shí)實(shí)踏實(shí)實(shí),埋頭苦干頭苦干,不追求身外之物外之物,即可吉祥可吉祥。
外出:宜結(jié)伴而行伴而行??扇ツ吧牡胤降牡胤?。
婚戀:陰盛。以柔克剛?cè)峥藙偅饺犴樂饺犴?,美好姻緣好姻緣,白頭到老頭到老。
決策:忠厚、溫和,待人真誠人真誠,熱心助人心助人,因此也能得到他人的幫助的幫助,可往往因不提防小人而受到傷害到傷害,但無大礙無大礙。性格靈活格靈活,工作方法多樣法多樣,可以左右逢源右逢源,得到贊許到贊許。難,消除災(zāi)難除災(zāi)難。
對(duì)人體國(guó)際公法人聽見你突然
看婚姻和失物亮相你們不可能復(fù)合了
看家宅自身兩項(xiàng)身兩項(xiàng),必須要開始新的愛情并且忘記過去記過去,否則對(duì)你自己不好
我自己的勸解的勸解,愛情靠自己爭(zhēng)取己爭(zhēng)取,如果還有感情有感情,就放手去愛手去愛,愛情沒有對(duì)錯(cuò)
首先這是個(gè)下簽個(gè)下簽,不是很好是很好。主題是《云霧遮月》,代表做任何的事情都需要守候一陣子一陣子,靜待事物的改變(凡事未遂守舊也)。引用的典故來自《何文秀玉釵記》,這是個(gè)傳奇劇本的故事的故事。內(nèi)容是窮書生何文秀同富家女王瓊珍相愛珍相愛,出奔海寧奔海寧,何文秀被土誼陷害誼陷害,王瓊珍剪發(fā)毀容發(fā)毀容,歷經(jīng)各種痛苦 災(zāi)難,堅(jiān)不再嫁不再嫁,二人終得重聚得重聚,結(jié)為夫妻為夫妻。
【下簽申宮】
月照天書靜處期靜處期,——
忽遭云霧又昏迷又昏迷,——
寬心祈待云霞散云霞散,——
此時(shí)更改好施為好施為?!?br/>主要代表這幾個(gè)方面:
家道憂兇——家里恐怕會(huì)有事
人口有災(zāi)——家中的人也要擔(dān)心會(huì)有災(zāi)難有災(zāi)難。
祈福保慶——所以要多祈福多祈福,多做善事做善事,才能保持現(xiàn)有的狀況的狀況。個(gè)人建議您最好去找寺院的僧人來做個(gè)放生個(gè)放生,多放一些(經(jīng)濟(jì)狀況不好況不好,可以考慮放生螺螄啊泥鰍啊泥鰍啊,放生不是看你花了多少錢多少錢,而是救了多少條命),這樣積福報(bào)來得最快得最快。
猶恐破財(cái)——要注意了注意了,很有可能破財(cái)能破財(cái)。所以凡是的、彩票的、投資的、股票之類的之類的,都不要碰不要碰。
仙機(jī):即透露出來的天機(jī)的天機(jī)。
家宅不安——家里不安里不安,上面已經(jīng)提到了提到了。
自身祈?!陨淼倪\(yùn)勢(shì)也比較差比較差,所以要多祈福多保護(hù)自己護(hù)自己,上面也提過了提過了。
求財(cái)難——財(cái)運(yùn)不會(huì)好
交易待時(shí)——如果做買賣做買賣,那么不容易成功易成功,要等上一陣子一陣子。這個(gè)過程一般一年左右年左右。
婚姻難合——感情不和情不和,很難愈合難愈合。
六甲虛驚——如果你是婦女是婦女,懷孕容易受到驚嚇
行人阻——旅游容易出問題出問題,少出去少出去。
田蠶損——如果是農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè),收成肯定不好定不好,而且有損失有損失。
六畜損——家里的畜生會(huì)出事會(huì)出事,疾病或死亡或死亡。
尋人遇——尋找失散的朋友或親人或親人,會(huì)找得到找得到。這個(gè)當(dāng)然好了然好了。
公訟和——打官司會(huì)贏司會(huì)贏。這個(gè)也不錯(cuò)也不錯(cuò)。
移徙安——搬遷到新屋比較安定較安定。這個(gè)不錯(cuò)個(gè)不錯(cuò)。
失物虛——丟掉東西不容易找回來找回來。
疾病延安——生了病生了病,熬一陣子一陣子,也會(huì)好也會(huì)好。這個(gè)不錯(cuò)個(gè)不錯(cuò)。
山墳宜修——如果修墳?zāi)剐迚災(zāi)?,很吉利很順暢很順暢,可以?shí)施以實(shí)施。
——總結(jié)你要問的東西的東西,感情不順利不順利,事業(yè)也不怎么好怎么好。若想改變想改變,那就要從消除業(yè)障(持誦《地藏經(jīng)》最有效最有效,不過別忘了做回向)、積累福報(bào)(放生見效最快)開始,才能加快這個(gè)不利向有利轉(zhuǎn)變的過程
簽文寫出來呀出來呀!
看你問什么了~~看簽語是家里有事里有事,可能是有人有災(zāi)人有災(zāi),祈求平安多做好事做好事,破些財(cái)能把事情解決就好別舍不得舍不得。
這卦求姻緣求姻緣,估計(jì)是要收得云開見月明了月明了。
八八簽、中簽酉宮:【龐洪畏包公】 木為一虎在富門在富門,須是有威不害人;分明說是無防事無防事,憂惱遲疑恐懼心恐懼心。
詩意:此卦林木虎有威之象威之象。凡事虛驚少實(shí)也少實(shí)也。 林有作木有作木。
解曰:爐頭點(diǎn)雪頭點(diǎn)雪。似耳邊風(fēng)耳邊風(fēng)??梢俗鞲R俗鞲!9适拢核纬首诔首?。包公為開封府府尹府府尹。龐洪為國(guó)丈(皇帝作女婿)。陷將軍狄青于獄中于獄中。包公求審此案審此案。龐洪驚畏萬分畏萬分。多方阻攔方阻攔。后案情大白情大白。證實(shí)龐洪誣陷洪誣陷。呈宋仁宗圣裁宗圣裁。又因
皇戚被釋戚被釋。
兄弟待些時(shí)日
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