嫁誰都旺夫的女人面相

時間：2024-05-13

我國民間一直有著相信命運的說法，甚至還能夠從面相上分析出一個人的命運如何，對于女人的長相更是有很深的研究，下面我們就來簡單的說一說，旺夫有福氣的女人面相到底是怎樣的吧。1、眉毛形狀纖細眉毛形狀纖細是旺夫有福氣的女人面相特征之一，一個女人的美貌代表著女人的性格和運氣，如果眉毛不散亂十分規(guī)整，而且形狀也較為纖細修長的話，就是典型的旺夫相有福氣的面相。這種女性往往脾氣好，人又溫柔，對于老公的家庭影響也會很大。

---

一、嫁誰都旺夫的女人面相

我國民間一直有著相信命運的說法的說法，甚至還能夠從面相上分析出一個人的命運如何運如何，對于女人的長相更是有很深的研究的研究，下面我們就來簡單的說一說說一說，旺夫有福氣的女人面相到底是怎樣的吧樣的吧。

1、眉毛形狀纖細

眉毛形狀纖細是旺夫有福氣的女人面相特征之一征之一，一個女人的美貌代表著女人的性格和運氣和運氣，如果眉毛不散亂十分規(guī)整分規(guī)整，而且形狀也較為纖細修長的話長的話，就是典型的旺夫相有福氣的面相的面相。這種女性往往脾氣好脾氣好，人又溫柔又溫柔，對于老公的家庭影響也會很大會很大。

2、眼睛明亮且大

人人都喜歡大眼睛大眼睛，并不是沒有道理有道理，一個女人如果眼睛長得很大而且比較明亮的話亮的話，也屬于旺夫有福氣的面相的面相，這也是女人旺夫相的七個標準之一準之一。這種女人往往性格單純善良純善良，天生家庭背景好背景好，生來就不知道什么叫愁么叫愁，苦嫁了老公之后仍然能夠有旺夫命旺夫命。

3、鼻頭有肉鼻梁高挺

擁有好看的鼻子固然很重要很重要，但如果有著高挺的鼻梁的鼻梁，且鼻頭十分圓潤肉厚的話厚的話，就是非常典型的有福奇謝望夫的面相的面相，女人擁有這種鼻子往往在事業(yè)和家庭上都非常成功常成功。

4、人中明顯且細長

女性如果有著十分明顯而且比較深的人中的人中，也是典型的富貴和旺夫相旺夫相，這種面相有著很孝順的心思的心思，比較聰明也比較有福氣有福氣，未來會有不菲的成就的成就，將來會高壽且夫富子孝富子孝，是比較難得的有福氣的面相的面相。

具有以上幾種特征的話征的話，這樣的女人一般都是比較旺夫而且也有福氣的福氣的，當然了當然了，有福氣之相并不僅僅表現(xiàn)于以上幾種上幾種，比如下巴圓潤臉型又有肉的話肉的話，也是具有福氣的表現(xiàn)的表現(xiàn)。所以如果您的妻子是這種類型的女人的女人，那么一定要好好珍惜哦珍惜哦。

子寅國學(xué)網(wǎng)-面相在算命中一直有著長盛不衰的地位的地位，它不僅可以看出人的心性、善惡、喜悲，也可推斷其命運、婚姻、事業(yè)財運等走勢等走勢。

---

二、正月初八可以祈福嗎,正月初幾祈福好

內(nèi)容導(dǎo)航：

初八可以去寺廟上香嗎

明天正月初八是黃道吉日適合祈福嗎

正月初八有什么風(fēng)俗

正月初八祈福好嗎 正月初八祈福的講究?

正月初八去湛山寺祈福可以嗎

大年初一去寺廟祈福好嗎

Q1：初八可以去寺廟上香嗎

可以的可以的。
正月初八日是燃燈古佛的圣誕的圣誕，所以大家燒香禮佛香禮佛。玉皇大帝又叫帝釋天帝釋天，是佛教護法神之一神之一，所以也是佛陀弟子民間以正月初八為眾星下界之日界之日，制小燈燃而祭之而祭之，稱為順星為順星，也稱“祭星”、“接星”。又傳說初八是谷子的生日的生日。這天天氣晴朗氣晴朗，則主這一天稻谷豐收谷豐收，天陰則年歉則年歉。
燒香祈福的注意事項
衣著一定要端莊要端莊，千萬不可過于暴露或奇裝異服裝異服，也不宜穿拖鞋、戴帽子進寺廟進寺廟，這些是對神明的基本尊重本尊重。避免大聲喧嘩聲喧嘩，雖然每一個寺廟供奉的神明不同明不同，但都希望能凈化人心化人心，因此言談舉止必須輕柔須輕柔。要準備當季水果、餅干等3-5樣供品樣供品，但必須是單數(shù)（因為單數(shù)為陽數(shù)）；另外也可準備香、金紙等金紙等，視各寺廟規(guī)定廟規(guī)定。
適合上拜的水果：蘋果、桃子、李子、棗子、葡萄柚、柚子、橘子等橘子等。不能上拜的水果：西紅柿、番石榴、釋迦、榴蓮。正月初八的民間講究中國民間以正月初八為眾星下界之日界之日，制小燈燃而祭之而祭之，稱為順星為順星，也稱“祭星”、“接星”。依照道教和星象家的說法的說法，每人每年都有一位值年星宿年星宿，也叫“流年照命星宿”（日、月、水、火、木、金、土、羅候、計都九星輪流值年照命）。人的一年命運如何運如何，完全操在這位值年星宿手里宿手里，而每年正月初八日為諸星君聚會之期會之期，又傳為“諸星下界”之日，故在這天祭祀星君（即順星），便有可能獲得星君的垂佑的垂佑。因此，人們有的到白云觀星神殿（即元辰殿）去燒香順星香順星。但不論是否去廟里進香里進香，是日晚間日晚間，天上星斗出齊后出齊后，各家都要舉行一個順星的祭祀儀式祀儀式。

Q2：明天正月初八是黃道吉日適合祈福嗎

是的，明天正月初八正是黃道吉日道吉日，非常適合祈福合祈福。建議您參加當?shù)氐亩Y拜活動拜活動，與家人分享團圓歡樂圓歡樂，在新年里獲得幸福祝福福祝福。

Q3：正月初八有什么風(fēng)俗

正月初八的習(xí)俗：谷日、放生祈福、順星。

1、谷日

民間傳說正月初八是谷子的生日的生日。這天天氣晴朗氣晴朗，則主這一年稻谷豐收谷豐收，天陰則年歉則年歉。“谷日”的習(xí)俗是對寫有谷物名稱的牌位進行膜拜行膜拜，并不吃煮熟的谷物的谷物。這種習(xí)俗蘊涵著重視農(nóng)業(yè)、珍惜糧食的思想的思想。

2、放生祈福

正月初八有“放生”活動，就是把家里養(yǎng)的一些魚、鳥拿到外面到外面，放歸野外歸野外。鳥是吃谷的吃谷的，會搶奪人的收成的收成，所以這一天要放生的主要是鳥和魚鳥和魚，表達好生之德生之德，同時也賄賂一下鳥類下鳥類，讓它們嘴下留情下留情。選擇放生擇放生，還有一個理由個理由，就是初八是順星之日星之日，可以讓星宿看到自己的善行的善行。

3、順星

民間以正月初八為眾星下界之日界之日，制小燈燃而祭之而祭之，稱為順星為順星，也稱“祭星”、“接星”。正月初八晚上八晚上，人們無論是否去廟里進香祀星君（即順星），等天上星斗出齊后出齊后，各家都要舉行一個順星的祭祀儀式祀儀式。

祭星時祭星時，要在案頭、灶臺、門檻、鍋臺等處各放一盞“金燈”（黃燈花）并點燃并點燃，叫“散燈花兒”，有避除不祥之意祥之意。

正月初八的禁忌

1、忌觀紅喜事

古代很少有男女在正月結(jié)婚的結(jié)婚的，古代有‘抬頭紅’一說，即男女正月結(jié)婚月結(jié)婚，乃月太歲壓頭歲壓頭，不利兒孫利兒孫，因此正月很少有新人結(jié)婚人結(jié)婚。

2、忌打碎器物

這一天打破碗碟杯盤碟杯盤，意謂著這年會有“破運”，補救方式是用紅紙包起紙包起，口中念“歲歲平安”等吉祥話吉祥話，并放在神案上數(shù)天上數(shù)天，即可化解災(zāi)難解災(zāi)難。也可用紅紙包上碎片上碎片，新年后丟入河中入河中，口吟“撞破瓷撞破瓷，錢銀一大堆”。

Q4：正月初八祈福好嗎 正月初八祈福的講究?

祈福是自古以來流傳下來的風(fēng)俗的風(fēng)俗，每個人都會通過祈福來獲得新年的好運的好運。在正月初八這天八這天，有很多風(fēng)俗需要我們?nèi)プ⒁馊プ⒁狻Ｆ砀Ｗ匀皇且暨x一個比較吉利的日子才行子才行。祈福的時候要注意避開那些禁忌些禁忌，多做吉利事才會有好兆頭好兆頭。
正月初八祈福好嗎
【陽歷】2024年1月29日，星期日
【陰歷】二零二三年正月初八
【沖煞】煞西
【宜】掛匾 掘井 動土 領(lǐng)證 上墳 伐木 開柱眼 納畜
【忌】開市 求嗣 上梁 上冊受封 冠笄 入殮 修倉庫 栽種 修飾垣墻 謝土 裝門
【彭祖百忌】丁不剃頭頭必生瘡 亥不嫁娶不利新郎
【吉神宜趨】天恩 生氣 王日 金匱 解神
【兇神宜忌】月虛 九坎 劫煞 陰錯
【喜神】正南
【福神】東南
【財神】正西
【陽貴神】西北
【陰貴神】正西
今天適合祈福合祈福，更為準確的吉日一定是結(jié)合了八字與五行與五行，因此上文的吉日只能用來參考來參考。您可以通過下文的相關(guān)查詢催旺自身運勢身運勢。
正月初八祈福的講究
根據(jù)老黃歷來看歷來看，正月初八這天適合祈福合祈福，新的一年要有新的寓意的寓意。正月初八月初八，既是祭祀星辰、谷子和神仙的日子的日子，因此又被稱為順星節(jié)、谷日和八仙節(jié)八仙節(jié)。受到現(xiàn)代放假的影響的影響，很多人都認為春節(jié)只有七天有七天，因此正月初八經(jīng)常被人們忽視們忽視。燒香祈福有什么講究呢講究呢，燒香祈福要選門進選門進，寺廟建筑都有許多道門多道門，從哪一道門進入都有講究的講究的。據(jù)說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門三道門。正中間的三道門三道門，才是供人出入的出入的。普通游客通游客，進門只能走右邊的那道門那道門，中間那道門叫空門叫空門，只有出家人才可以出入的出入的。所以燒香祈福也是需要注意細節(jié)的細節(jié)的。正月初八供燈是一項民間的傳統(tǒng)活動統(tǒng)活動，也是非常有名的祈福活動福活動。如果是本命年的人年的人，建議在今年的初八早早的去寺廟等候廟等候，供奉上幾盞燈幾盞燈，相傳可以化解太歲解太歲。眾所周知所周知，沖太歲的人群的人群，尤其是本命年和沖太歲的日子大重合的這一年這一年，凡事都需要多加小心加小心。沖太歲的后果很嚴重很嚴重，在工作上的失誤很可能會接連不斷連不斷，繼而自身的財運受到影響到影響。所以也就有了在正月初八供燈的習(xí)俗的習(xí)俗。祈福是祈求新的一年可以順順利利順利利，能夠在新的一年獲得好兆頭好兆頭。
了解更多星座百科、八字姻緣、八字事業(yè)、婚姻運勢、財神靈簽、情感合盤、看另一半、八字測算、姓名速配、一生運勢、復(fù)合機會合機會，您可以在底部點擊在線咨詢（僅供娛樂）：http://www.adxqd.com/xz/

Q5：正月初八去湛山寺祈福可以嗎

可以的可以的。
正月初八宜祭祀宜祭祀。正月初八月初八，既是祭祀星辰、谷子和神仙的日子的日子，因此又被稱為順星節(jié)、谷日和八仙節(jié)八仙節(jié)。受到現(xiàn)代放假的影響的影響，很多人都認為春節(jié)只有七天有七天，因此正月初八經(jīng)常被人們忽視們忽視。實際上實際上，古代的春節(jié)是到正月十五為止五為止，因此正月初八也是個重要的節(jié)日的節(jié)日。所以正月初八是可以祭祀祈福的祈福的。

Q6：大年初一去寺廟祈福好嗎

大年初一去寺廟講究如下：

1、香的類型：三炷為自己祈福己祈福，六炷為兩輩人祈福人祈福，九炷為三代人祈福人祈福。而十三是一個極致個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香的高香。

2、拿香方式：燒香應(yīng)該是左手拿香手拿香，右手拿燭手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚雞剖魚，如果是左撇子的話子的話，則反之則反之。

3、燒香動作：燒香時燒香時，先點燃香點燃香，要越旺越好旺越好，人們就常說香火旺盛火旺盛。左手在上手在上，右手在下握住香握住香，高舉過頭頂作揖頂作揖。

4、燒香流程：先燒香后磕頭后磕頭。在寺廟內(nèi)有很多菩薩多菩薩，如果愿意果愿意，可以一尊一尊的拜過去；如果時間不允許不允許。只需在大雄寶殿前燒殿前燒。

禁忌：

1、香不能叫“買”而應(yīng)該叫“請”；自己請自己的香己的香，不能由別人付香火錢香火錢。

2、點燃的香只能向上方一提來使燃燒的熄滅的熄滅，千萬不能用嘴去吹滅去吹滅。

3、燒的香不能用斷香用斷香。

4、女人例假來的時候不要去上香去上香。

5、廟里的磕頭用的墊子中間那個是給出家人拜佛用的；男人跪拜用左邊的'，女人用右邊的右邊的。

燒香的含義有四個方面：

1、表示虔誠恭敬供養(yǎng)三寶養(yǎng)三寶，以此示范接引眾生引眾生。

2、表示傳遞信息于虛空法界空法界，感通十方三寶加持寶加持。

3、表示燃燒自身燒自身，普香十方香十方，提醒佛門弟子無私奉獻私奉獻。

4、表示點燃了佛教徒的戒定真香定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、癡”意，佛并不嗜好世間大香貴香香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。

主題：本月適合上香祈福的日子正月初幾祈福好

---

三、算一卦2024的個人財運,2024屬馬的運勢和財運

內(nèi)容摘要：

算一卦算一卦，看看2024年運氣年運氣，戊申年十月十七日十七日，酉時生的時生的，事業(yè)？

我算了一卦說我犯駁婚煞我就想知道駁婚煞影響財運嗎

算卦明年2024年財運,我1976年到2024年是是按虛歲算嗎歲算嗎？

我聽我一朋友說 算卦財運 1976年的時候給人算了一卦 到現(xiàn)在那人就相信算卦的 算卦的真有那么準嗎 ...

算卦財運免費算命財運

免費算卦財運抽簽

1、算一卦算一卦，看看2024年運氣年運氣，戊申年十月十七日十七日，酉時生的時生的，事業(yè)？

衰運年生意不可以做可以做，知道大運年來了你的事業(yè)才可以好轉(zhuǎn)運好轉(zhuǎn)運，八字婚姻不好

2、我算了一卦說我犯駁婚煞我就想知道駁婚煞影響財運嗎

緣分的聚是如此不易此不易，在千萬的偶然中相逢中相逢，
若說緣分是前世的法定的法定，我愿以千年的等候的等候，
期待與你再續(xù)前緣續(xù)前緣。
若說無緣、緣何相聚、若說有緣、緣盡何生盡何生，
天空雖然沒有留下痕跡下痕跡，但鳥兒已經(jīng)飛過經(jīng)飛過。

3、算卦明年2024年財運,我1976年到2024年是是按虛歲算嗎歲算嗎？

無論是周歲還是虛歲是虛歲，靠算卦取得財運是不可能的可能的，財富是靠個人的努力的努力，勞動和智慧才能獲得的獲得的。

4、我聽我一朋友說 算卦財運 1976年的時候給人算了一卦 到現(xiàn)在那人就相信算卦的 算卦的真有那么準嗎 ...

穴，本義是土室是土室。《詩?大雅?綿》："古公直父公直父，陶復(fù)陶穴復(fù)陶穴，未有家室有家室。"穴又有孔洞、巢穴、擴穴、針灸部位等義位等義。風(fēng)水先生把穴作為死者的葬地或生者的住所的住所。
風(fēng)水先生認為穴是天造地設(shè)造地設(shè)，既有生存之龍存之龍，必有生成之穴成之穴。怎樣的穴才好呢?首先是要龍真要龍真。看地重在擇穴在擇穴，擇穴重在審龍在審龍。龍真必結(jié)穴必結(jié)穴。其次看龍虎明堂、羅城水口城水口，要威風(fēng)排場風(fēng)排場。凡山水向是為真是為真，山水背是為假；風(fēng)藏水逆氣聚是生聚是生，風(fēng)飄水蕩氣散是死散是死。龍逆水方成龍方成龍，穴得水在砂逆在砂逆。
風(fēng)水先生認為點穴是一件很難的事難的事。三年尋龍年尋龍，十年點穴年點穴。龍脈綿豆脈綿豆，穴場大者不過數(shù)十丈數(shù)十丈，點穴是相地術(shù)中最關(guān)鍵一環(huán)鍵一環(huán)，看過龍脈和明堂后就要點穴要點穴，穴點錯了則一切枉然切枉然。《玄女青囊海角經(jīng)》卷三《點穴》云："定穴之法如人之有竅之有竅，當細審陰陽審陰陽，熟辨形勢辨形勢，若差毫厘差毫厘，謬諸千里諸千里，非惟無福蔭祐福蔭祐，抑且釀禍立至禍立至，可不慎歟!"
點穴有什么奧妙呢?《海角經(jīng)》又虧："點穴無他法無他法，只是取得氣出得氣出，收得氣來得氣來，便是妙手是妙手。若悟得時悟得時，橫裁直剪裁直剪，直裁橫剪裁橫剪。自是明眼是明眼。若仿效比擬效比擬，依樣畫葫蘆畫葫蘆，何時是了時是了。"這就是說要隨機應(yīng)便機應(yīng)便，不可生搬硬套搬硬套，弄巧成拙巧成拙。《海角經(jīng)》特別強調(diào)靈活性和悟性和悟性，接著云："山川之形川之形，不外方圓曲直；山川之勢川之勢，不外遠近高低；山川之體川之體，不外水泉土石；山川之變川之變，不外合辟往來；山川之情川之情，不外生克制化克制化。探其賾探其賾，雖萬變莫窮握其機握其機，殆一笑可破笑可破。古人干言萬語言萬語，皆為未悟者未悟者，設(shè)法若從頭腦上見得上見得，即所稱方便法方便法，亦屬贅辭屬贅辭。"可見，奧妙在頭腦里裝著里裝著，有頭腦就有奧妙有奧妙。
雖然如此然如此，點穴還是有一定標準的標準的。《管氏地理指蒙》卷十《形穴參差》指出："穴于腹者有腸而有胃而有胃，穴于首者有鼻而有唇……穴釵股者柳梢之不等之不等，穴魚尾者羊蹄之不禁之不禁，如翔彎舞鶴者舞鶴者，形之結(jié)如；如驚燕走鼠者走鼠者，勢之棼；如禽閃彈者閃彈者，勢必驚飛；如蟹伏贅者伏贅者，形必顧身必顧身。如拜思謝職者謝職者，形之拱；如拖蓑負斬者負斬者，勢之屯勢之屯。'如辮式席帽者席帽者，形之聚形之聚。如娥眉新月者新月者，勢之淫勢之淫。如靈龜覆釜者覆釜者，形之積形之積。如匏瓜瓢構(gòu)者瓢構(gòu)者，勢之峻勢之峻。"這些穴的形與勢形與勢，是風(fēng)水先生評判穴的依據(jù)的依據(jù)。
點穴要考慮龍脈與穴的關(guān)系的關(guān)系，黃妙應(yīng)《博山篇》有論述："五龍作穴龍作穴，橫直飛潛回飛潛回，穴變多歧變多歧。高忽而低忽而低，亦低而高低而高，北忽行南忽行南，亦西而東西而東，有閃走的閃走的，有斜飛的斜飛的，有背水的背水的，有臨岸的臨岸的。穴有正體有正體，有變體有變體。……認穴法何者真?何者假?山水向是為真是為真，山水背是為假是為假。何者生?何者死?風(fēng)藏水逆氣聚是生聚是生，風(fēng)飄水蕩氣散是死散是死。龍逆水方成龍方成龍，穴逆水方得穴方得穴。何以故?龍得水在勢逆在勢逆，穴得水在砂逆在砂逆。龍將入首將入首，逆轉(zhuǎn)收水轉(zhuǎn)收水，方得成龍；穴將融結(jié)將融結(jié)，下砂逆水砂逆水，方得成穴得成穴。"
點穴還要考慮穴本身穴本身。《博山篇》又云："穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜要得宜，高宜避風(fēng)宜避風(fēng)，低宜避水宜避水，大宜同作宜同作，小宜窄作宜窄作，瘦宜下沉宜下沉，肥宜上浮宜上浮。陰陽相度陽相度，妙在一心在一心。"
點穴要考慮氣考慮氣。《博山篇》云："氣不和山不植山不植，不可扦不可扦，或有奇紋土隱中土隱中，法宜扦法宜扦。氣未止山走趨山走趨，不可扦不可扦，或腰結(jié)或腰結(jié)，或橫龍或橫龍，法宜扦法宜扦。氣未會山而孤山而孤，不可扦不可扦，落平陽水局衛(wèi)水局衛(wèi)，法宜扦法宜扦。氣不來脈斷續(xù)脈斷續(xù)，不可扦不可扦，自然斷自然斷，斷了斷斷了斷，法宜扦法宜扦，氣不行山壘石山壘石，不可扦不可扦，或異骨土隱中土隱中，法宜扦法宜扦。"這就是說就是說，不能聚氣的山不能點穴能點穴，但有解救辦法救辦法，解救得宜救得宜，一樣可以點穴以點穴。
根據(jù)地形據(jù)地形，穴可分為正受穴、分受穴、旁受穴旁受穴。
《堪輿漫興》云："迢迢特至為正受為正受，正受之穴世罕有世罕有。萬水干山結(jié)我墳結(jié)我墳，兒孫慶澤天壤久天壤久。分受穴：一枝臂上脫形來脫形來，亦有規(guī)模堪剪裁堪剪裁。莫謂分龍為小結(jié)為小結(jié)，小以成小有余財有余財。旁受穴：問君何者為旁受為旁受，正受龍身氣脈洪氣脈洪。或在兩邊龍虎上龍虎上，或于官鬼護纏中護纏中。
對土的要求的要求，土要堅實要堅實，不得松散得松散。謝和卿《神寶經(jīng)》云："土穴似土而非土而非土，紋理緊密理緊密。"又云：頑硬者生氣不蕃氣不蕃，松散者真陽不居陽不居。
《青囊海角經(jīng)》卷四《穴土》根據(jù)土的層次的層次，把土分成三種成三種，認為穴土最吉土最吉。其文："破土之訣有三訣有三，有浮土有浮土，有實土有實土，有穴土有穴土。實土在浮土之下土之下，穴土在實土之下土之下，如珠在淵珠在淵，如玉在石玉在石，造化孕精化孕精，自然融結(jié)然融結(jié)。"
穴有殘缺的"病"穴，繆希雍《葬經(jīng)翼》云："夫山止氣聚名之曰穴之曰穴，穴有真病有真病，同乎廢人乎廢人，雖具形骸具形骸，神氣傷于敗缺于敗缺，而中無所存無所存，如是者法不可葬不可葬，有哪些是病穴呢?穴有貫頂者貫頂者，有折臂者折臂者，有破面者破面者，有墜足者墜足者，有繃面者繃面者，有飽肚者飽肚者，有割腳者割腳者，有漏腮者漏腮者，有虎蹲者虎蹲者，有玄武拒尸者拒尸者，有朱雀騰去者騰去者，等等，這樣的病穴容易引起風(fēng)、蟻、水三害水三害，風(fēng)水先生以之為忌之為忌。
有的風(fēng)水先生把穴分成福、貧、賤四種賤四種，說十個富穴九個離九個離，恍如天堂一暖閣一暖閣。十個貴穴九個高九個高，氣度昂昂壓百僚壓百僚。十個貧穴九無天九無天，砂飛水直不灣環(huán)不灣環(huán)。十個賤穴九反弓九反弓，桃花射脅直相沖直相沖。這是誘人明白人明白，點穴雖然復(fù)雜然復(fù)雜，花時間花時間，費財力費財力，但為了擺脫貧賤脫貧賤，得到富貴到富貴，點穴是有必要的必要的。
對穴的要求的要求，《管氏地理指蒙》卷三《復(fù)向定穴》云:"欲其高而不危而不危，欲其低而不沒而不沒，欲其顯而不彰暴露彰暴露，欲其靜而不幽囚啞噎囚啞噎。欲其奇而不怪而不怪，欲其巧而不劣而不劣，欲其正而不沖不兀沖不兀，欲其輔而不倚不李倚不李，欲其橫臥有懷而不挺而不挺，欲其蟠抱有蘊而不噎而不噎，欲其收拾而不隘不舒隘不舒，欲其專一而不競不泄競不泄，欲其騎而不卸而不卸，欲其懷而不別而不別。"這真是不偏不倚、堂堂正正堂正正。天造地設(shè)造地設(shè)，皆由人欲由人欲。象這樣的完美地形美地形，恐怕是很難覓得難覓得。
風(fēng)水先生常以物喻穴物喻穴，凡如蛇之項蛇之項，如龜之肩龜之肩，如舞鶴翔彎之翅彎之翅，如狂蝦巨蟹之鉗蟹之鉗，如臥牛之垂乳之垂乳，如馴象之卷唇之卷唇，如魚之腮鬣之腮鬣，如駝之肉鞍之肉鞍，如彎之機括之機括，如彈之金丸之金丸，如波之游波之游，如木之痕木之痕，如覆手之虎口之虎口，都是好穴是好穴。
在點穴的實踐中實踐中，風(fēng)水先生是采取的哪些步驟呢?《博山篇》介紹說："穴里玄玄里玄玄，何以省得?審陰陽審陰陽，定五行定五行，決向背決向背，究死生究死生，推來歷推來歷，論星峰論星峰，看到頭看到頭，論分合論分合，見其明暗其明暗，核其是非其是非，察其緩急其緩急，慎其饒減其饒減，知其避忌其避忌，精其巧拙其巧拙，定其正偏其正偏，審其隱露其隱露。"在實地考察時考察時，應(yīng)當"瞻前顧后前顧后，視左應(yīng)有左應(yīng)有，依心為準心為準。左一步左一步，右一步右一步。前一步前一步，后一步后一步。想一步想一步，看一步看一步。他是我他是我，我是他我是他。不要忙不要忙，不要亂不要亂。不可露不可露，不可陷不可陷。案中準案中準，心中驗心中驗，眉 上齊，心上應(yīng)心上應(yīng)，淺中深淺中深，深中淺深中淺。"
風(fēng)水先生點穴生點穴，認為絲毫不能勉強能勉強。不能左不能左，也不能右不能右，差之毫厘之毫厘，謬以干里以干里，福必成禍必成禍。縱然有再好的明堂的明堂，皆非虛設(shè)非虛設(shè)，不為我用為我用。"穴"一點偏一點偏，就走了邪道了邪道，等入徒勞入徒勞。
風(fēng)水先生點穴生點穴，講究深淺究深淺。當淺而深淺而深，則氣從上過；當深而淺深而淺，則氣從下過從下過。雖得貴地得貴地，而效不應(yīng)效不應(yīng)。也就是說就是說，棺材放高了放高了，蟻從蓋入從蓋入。棺材放深了放深了，水從底浸從底浸。
風(fēng)水先生點穴生點穴，有以時間而論的而論的，說什么陽年東西利東西利，陰年南北利南北利。也有以五行而論的而論的，說什么木星葬節(jié)星葬節(jié)，火星葬焰星葬焰，水星葬泡星葬泡，金星葬窩星葬窩，土星葬角星葬角。有的說很容易很容易，有的說很復(fù)雜很復(fù)雜。每個人都說自己的一套方法最好法最好，都說別人的不行的不行。
滏陽趙九峰《地理五訣全集》介紹風(fēng)水先生是怎樣覆驗舊塋："凡到一舊塋一舊塋，先將左右前后皆看遍皆看遍，再到穴前看大水小水水小水。歸何處歸何處。不辭勞苦辭勞苦。去水口上看法上看法，先立一高桿一高桿，次到墓前頂正中下一羅針一羅針，用縫針用縫針，看穴中穴前內(nèi)水口兩水交會于何處于何處，或歸庫存不歸庫存歸庫存。次看是地支向或天干向天干向，生旺不生旺不生旺。再看龍是何字八首字八首，是生龍還是死龍是死龍，龍水配不配配不配，通竅不通竅不通竅，是水通竅還是龍通竅龍通竅，或合元關(guān)通竅關(guān)通竅。再看貴 人在干天或是地于：舍某貴人得位不得位不得位，則知有無前程無前程。看生方有山無山山無山，有支，合某貴 人得位不得位不得位，則知明無前程無前程。看生方有山無山山無山，有財無財財無財。看天柱訓(xùn)低柱訓(xùn)低，則知有壽無壽壽無壽。將四維、八干、廿四字局圍皆目的地遍的地遍，或在天干在天干，或在地支在地支，形象好不好好不好。或是富穴是富穴，或是貴穴是貴穴。穴暖不暖暖不暖，風(fēng)吹不吹吹不吹，案眠弓不眠弓不眠弓，有無不砂無不砂。然后照五訣書中圖形看圖形看，吉則斷吉則斷吉，兇者斷兇者斷兇，斷無不準無不準。
有個自稱佛隱的在《風(fēng)水講義》卷四云："貴地尋來地尋來，何等艱難等艱難。輕輕斷送于蠢牛之手牛之手，豈不可惜不可惜。愛立一定穴秘訣穴秘訣。予已屢試屢驗試屢驗，若能依法而行法而行，可收大地大發(fā)地大發(fā)，小地小發(fā)之妙用之妙用。按龍之結(jié)穴之結(jié)穴，大地多從腰里落穴里落穴，普通都行至盡頭結(jié)穴頭結(jié)穴。尋龍逐節(jié)行來節(jié)行來，遇見束氣清真氣清真，穴星特起星特起，開口開手口開手，唧 是結(jié)穴之地穴之地。當于龍虎砂之內(nèi)砂之內(nèi)，小明堂之間堂之間，下一羅盤一羅盤，用綿牽在近穴兩水交會處交會處，看在何字上何字上，先以定局以定局。又用綿牽在后龍入首處入首處，看在內(nèi)盤何字上何字上，以定龍之生旺死絕旺死絕，即在此小明堂一塊地內(nèi)塊地內(nèi)，不拘上下左右下左右，務(wù)將水口撥在墓絕胎之方位之方位。凡后龍入首豐肥首豐肥，形如鰲蓋者鰲蓋者，方為真氣為真氣。又要是龍之生旺方生旺方，左右前后右前后，山巒山高聳者；又盡在吉秀官祿方官祿方，挪移轉(zhuǎn)動移轉(zhuǎn)動，般般合法般合法，然后酌量棺之當胸處當胸處，點作正穴作正穴。金井不宜過大宜過大，以防泄氣防泄氣。至于深淺度數(shù)淺度數(shù)，隨地酌定地酌定。見浮土已盡土已盡，土色已變色已變，或五色全備色全備，或紅黃滋潤黃滋潤，即是得氣之證氣之證。不必拘高山宜深、平洋宜淺洋宜淺。只須不犯二十四兇十四兇。"
這位佛隱把點穴說得很容易很容易，又無"私"的，把"真?zhèn)?泄露出來露出來，謂屢試屢驗試屢驗，說得何等容易等容易，何等有效等有效。但是，最末一句"只須不犯二十四兇"，這就非常復(fù)雜的復(fù)雜的，有死塊、露胎、反肘、欺主、背主、白虎捶胸、吐穴、無輔、無實、擎拳、覆體、假抱、斷頸纏頭、操戈、相斗、龍虎成圖、斜飛、邊活邊死、仰瓦、吹胎、龍銜虎、繃面、頭破、青龍鉆懷龍鉆懷，這不是誰能搞得清楚的清楚的。搞不清楚不清楚，據(jù)說，點穴就會"家敗人亡""終日干戈""奴強主弱"，這就未免太嚇人了嚇人了。他之所以要嚇人要嚇人，是因為他太荒唐太荒唐，才能顯示出風(fēng)水理論的高深莫測深莫測。
未分類

5、算卦財運免費算命財運

沒有事業(yè)如何有物質(zhì)有物質(zhì)？沒有物質(zhì)如何有愛情有愛情？

6、免費算卦財運抽簽

你去，應(yīng)用寶上搜手機軟件機軟件，名字叫：聚福，我自己一直在用著款軟件來抽簽求財運求財運，還能夠幫你解簽?zāi)憬夂灒际敲赓M的免費的，希望對你有幫助

---

嫁誰都旺夫的女人面相擴展閱讀