缺金取名最旺男孩名字,命里缺金的男孩取什么名字好

時間：2024-05-13

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一、缺金取名最旺男孩名字,命里缺金的男孩取什么名字好

內容導航：

孩子起名男孩五行缺金要好聽屬金的名字謝謝

五行缺金 男孩起名

男孩,缺金的人起什么名字好?急急急

男孩取名缺金用什么字好聽

孫志屬虎五行缺金改名

我屬虎1986年6月初二命里缺金想改個名字

Q1：孩子起名男孩五行缺金要好聽屬金的名字謝謝

五行屬金的字姓名學解釋
化4金：意為變化、改變、造化、大自然的功能的功能，教化。可起店名為：化正榮、化益來化益來。技術能成功能成功，有才無運才無運，多勞少得勞少得，中年吉祥年吉祥，晚年勞神年勞神。
貝7金：指珍品指珍品。出外吉祥外吉祥，多才巧智才巧智，中年昌隆年昌隆，晚年勞神過度神過度。珍貝、雅貝、瓊貝、吉貝、貝姬、貝琦、貝妮、貝茜。
9： 敘 玩 玟
俞9金：表示同意示同意。一生清閑生清閑，理智聰穎智聰穎，中年吉祥年吉祥，晚年昌隆年昌隆。
10： 釗 剛 財 貢 珊
珊10金：意為像珊瑚一樣好看樣好看。珊珊、夢珊、珊達、珊妮、珊然、珊爾。多才伶俐才伶俐，秀氣巧智氣巧智，中年成功昌隆功昌隆，出國之字國之字。
貢10金：意為獻給、奉獻。貢明、曉貢、仙貢。中年吉祥年吉祥，晚年勞神多疾神多疾。
剛10金：意為堅強為堅強。德剛、瑞剛、曉剛、如剛、剛正、剛漢、剛駿、剛直、陽剛、志剛
10金：意為錢財為錢財。憂心勞神心勞神，事勞無功勞無功，忌車怕水車怕水，中年吉祥年吉祥，晚年多災厄多災厄。寶財、、、、、、。
11畫： 乾 側
悅11金：意為愉快、活潑。可起名為：方悅、博悅、展悅。清雅吉樣雅吉樣，多才巧智才巧智，出外吉樣外吉樣，晚年成功昌隆功昌隆。
乾11金：意為天意為天。可起名為：乾瀚、乾罡、乾淳、乾晟。清雅榮貴雅榮貴，長壽多才壽多才，克己助人己助人，中年吉祥年吉祥，晚年成功昌隆功昌隆，女人克偶傷子偶傷子。
皎11金：意為潔白而明亮、圣潔、高尚。可起名為：皎靜、皈皎。
貫11金：意為連接為連接。貫通、貫中、貫華、貫賀、貫祥。一生清雅生清雅，環境良好境良好，中年有災厄有災厄，或破相或破相，晚年吉樣年吉樣。
釧11金：意為鐲子為鐲子。金釧、銀釧、玉釧、子釧。
12：創 賀 貴 琇 鈍 鈞 貿 剴 欽 鋃 韌
12金：意為堅韌有毅力有毅力。可起名為：韌豐、志韌、韌馳、韌波、韌曾、韌啟、韌兵、強韌、持韌、望韌、性韌、緯韌，充韌、堅韌。奔波勞累波勞累，有愛情煩惱情煩惱，中年有災厄有災厄，晚年吉樣年吉樣。
欽12金：意為恭敬、佩服。可起名為：飲敬，欽賢。一生清雅生清雅，中年勞累年勞累，晚年成功昌隆功昌隆，榮貴之字貴之字。
貴12金：意為昂貴為昂貴。承貴、容貴、豪貴。一生多巧智多巧智，中年勞累年勞累，晚年吉樣昌隆樣昌隆，名利雙收利雙收。
奠12金：意為穩固地建立地建立。奠基、奠業、奠慶。
愉 勢 鈴 歲 鉅 鉦 鈺 試 軾 載 酬
載13金：意為年、記錄、充滿。可起名為：載文、載毅、載浩、載榮、載爽、載欣。白手成家手成家，出外吉樣外吉樣，成功昌隆功昌隆。
13金：意為報答為報答，待遇，實現交往現交往。佳、志、恩、應。一生清雅多才雅多才，名利雙收利雙收，中年勞累年勞累，晚年昌隆年昌隆。
鈿13金：意為種首飾品首飾品。寶鈿、鈿月、鈿明、鈿珠。
14：銜 銘 銓 諱 暢暢 瑋 瑛 瑜 瑕 壽
14：。：、瑋。清雅伶俐雅伶俐，天生多才生多才，中年吉祥年吉祥，晚年昌隆年昌隆，官旺之字旺之字。
14金：意為吉樣為吉樣，好預兆好預兆。可起名為：豐、軒、學、史、林、圖、經。英俊人才俊人才，多才巧智才巧智，教育界大吉界大吉，成功昌隆功昌隆，女人身瘦多厄瘦多厄。
14：。：、琿、洋琿、迪琿、恩琿。
瑗14金：常作名字使用字使用。
15： 鋃 瑪 謠 謹 銳 劍 賢 賦 魄 鋒 賜 謹
賢15金：可起名為：仁賢、義賢、澤賢、棣賢、祥賢、賜賢、贊賢
瑤15金：意為美玉、像玉樣的美石的美石。
賢15金：意為有德有才的人才的人。多才巧智才巧智，中年平凡年平凡，晚年昌隆年昌隆，名利雙收利雙收。
魄15金：意為有魄力、有精力有精力。
謹15金：意為美玉為美玉。可起名為：瑾瑜。智勇雙全勇雙全，多才巧智才巧智，中年成功昌隆功昌隆，學識淵博識淵博，出國之字國之字。
瑰15金：意為美石、珍奇。玉瑰、瑰琪、瑰偉、嬌瑰、瑰麗、燕瑰、玫瑰、瑰寶。
鋒15金：財官兩旺；出外逢貴外逢貴，清雅榮貴雅榮貴，安福掌榮福掌榮。民鋒、世鋒、敬鋒、彥鋒、宇鋒。
賜15金：意為給予、尊敬。賜教、賜旭、賜光、賜帥、賜壯、賜杰。多刑克或多疾病多疾病，壽短，中年吉祥年吉祥。
16： 錄 鋼 錚 璉 錦
璋16金：意為玉器為玉器。可起名為：璋巧、璋玉、璋寒、璋樂、璋雪、璋浮、璋凌、璋法、璋悅。福祿雙收祿雙收，琰智充足智充足，吉兇分明兇分明，吉則環境良好境良好，兇則壽短多災短多災。
諧16金：意為和諧為和諧。清雅榮貴雅榮貴，晚婚大吉婚大吉，中年勞累年勞累，晚年吉樣年吉樣。
錫16金：意為種金屬種金屬。
16：。、、，。
16金：指飛翔、遨游。清雅榮貴雅榮貴，福祿雙收祿雙收，探守廉正守廉正，出國之格國之格，隆昌之字昌之字。學、云、思、逸樸、林、海、上。
17：
璣17金：意為珠子為珠子。可起名為：璣明、冰璣、清璣。
璠17金：意為美玉為美玉。璠德、潤璠、雨璠、可璠、麗璠。
鎮18金：意為鎮守為鎮守，安定。可起名為：鎮學、鎮舒、鎮翔、鎮嘯。英敏多才敏多才，賢能勤儉能勤儉，中年勞累年勞累，晚年昌隆年昌隆，出國之字國之字。
環18金：意為圓滿、吉樣。出外吉樣外吉樣，天生聰明生聰明，一生溫和賢能和賢能，晚婚大吉婚大吉，出國之格國之格，有愛情厄愛情厄。
18金：意為美玉為美玉。刑偶傷子偶傷子，智勇雙全、中年辛苦年辛苦，晚年成功隆昌功隆昌。虹、春、雪、寧、夢、宇、晴、云。
識19金：意為有見解、懂道理、辨識。克偶傷子偶傷子，晚婚大吉婚大吉，中年勞累年勞累，有愛情煩惱情煩惱，晚年吉樣年吉樣。
鐸21金：意為一種專用大鈴用大鈴。警鐸、振鐸。官運才旺運才旺，一生優裕生優裕，中年平凡年平凡，晚年昌隆年昌隆，環境良好境良好。
瓔22金：似玉的石頭的石頭。
23畫(huà)：鑠(shuò)鑠 鑣(biāo)鑣
24畫：釀(niáng)鑫(xīn)
鑫(xīn)24金：意為興盛為興盛。英俊人才俊人才，特有人緣有人緣，榮貴吉樣貴吉樣，官運旺官運旺，環境良好境良好。
27畫(huà)：鑾(luán)鑾 鑼(luó)鑼 鉆(zuàn)鉆
鉆(zuàn)27金：意為深入研究入研究。

Q2：五行缺金 男孩起名

博雅：學識淵博識淵博，品行端正行端正。適用于男孩和女孩取名字取名字。出自《后漢書?杜林傳》：“博雅多通雅多通，稱為任職相任職相。”

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當我們孩子長大后長大后，什么樣的名字才是能讓他引為傲的呢傲的呢？我認為我認為，文化內涵和教育意義才是最重要的重要的。是否擁有豐富的文化內涵永遠是一個名字是否經得起品味的重要標準要標準，如孟浩然、馬致遠、朱自清這些傳誦千古的公認佳名雅名無不是因為其經典的文化出處和豐富的教育內涵而為人所樂道并傳揚并傳揚。
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讓孩子美好的人生的人生，從一個詩意優雅的名字開始字開始。

Q3：男孩,缺金的人起什么名字好?急急急

帶金的

Q4：男孩取名缺金用什么字好聽

小編為大家整理出來男孩取名缺金用什么字好聽字好聽，每個人在出生的那一刻那一刻，他的八字五行就已經被定格了定格了，所以很多父母喜歡運用孩子的生辰八字取名字取名，以此發現孩子五行缺失行缺失，從而運用所喜的五行去平衡孩子八字五行屬性行屬性，有助孩子未來發展來發展。給男孩取名亦是如此是如此，那么當男孩五行缺金時運用什么字好聽呢好聽呢？
男孩取名缺金用什么字好聽 對于男孩取名缺金用什么字好聽字好聽？家長們可以們可以，1、借助五行屬金的字查找適合男孩的字取名；2、借助帶金字旁的字查找好聽的字取名字取名。具體如下：
1、借助五行屬金的字查找適合男孩的字取名：

當男孩八字五行缺金行缺金，想要為他取一個好聽的名字的名字。借助最直接的方法就是運用五行屬金的字搭配男性用字取名字取名，從而賦予一個既滿足孩子八字五行字五行，又取到了一個好聽的名字的名字。

【修】

——五行屬性為“金”。運用該字為男孩取名孩取名，意為通過修煉自己的品行的品行，從小事做起事做起，慢慢積累慢積累，使家庭和睦庭和睦，而后治理國家理國家，而后天下才能太平能太平。出自“修身齊家治國平天下”。

可取名：修文、琪修、修愷

【盛】

——去聲調去聲調，給人一種響亮大氣亮大氣，朗朗上口的感覺的感覺。五行屬金的字金的字，很好的體現出男孩陽剛之氣剛之氣。其本義意為繁盛為繁盛，運用在男孩名字當中寓意著他吉祥、幸福、杰出之義出之義。

可取名：盛旭、盛燦、昱盛

【誠】

——五行屬金的字金的字，帶有誠實的含義的含義，而這是每位家長對于孩子的期望的期望。在男孩名字中非常常見常常見，因為它寓意好寓意好，并且簡單易寫、發音悅耳動聽耳動聽。寓意著男孩子正直、善良、懂事之義事之義。

可起名：誠昊、誠柏、世誠

【暄】

——帶有溫暖的含義的含義，五行屬金的字金的字。以“暄”給男孩取名可賦予男孩非常獨特且好聽的名字的名字，寓意著男孩子陽光、樂觀、聰明之義明之義。

如：暄哲、和暄、暄武
2、借助帶金字旁的字查找好聽的字取名：

每個漢字中都會對應相應的五行的五行，而這對于不了解八字五行的家長們來說們來說，會對字的五行有著不確定的因素在因素在。因此特別在這里分享了這種簡便方法查找法查找。從而彌補男孩缺金的五行屬性行屬性，并以此賦予一個好聽的名字的名字。

【銘】

——帶有“钅”字旁，五行屬金的字金的字。發音為[míng]陽平，開口音開口音，好聽易記聽易記。寓意著男孩子記憶力好憶力好，懂得感恩、知恩圖報、情商高等意思等意思，出自成語“銘記于心”。

可取好聽的名字有：銘澤、銘禹、浩銘等等銘等等。

【鑫】

——鑫字由三個金字組詞字組詞，比較直面的五行屬金的字金的字。意為多金多福金多福，也可以根據鑫字的形態的形態，引申為穩重為穩重，沉穩之義穩之義。在男孩名字中非常常見常常見，寓意著男孩子繁榮昌盛、財源滾滾、幸福美滿等意思等意思。

例如：鑫文、鑫宸、慧鑫

【鋒】

——鋒發音為fēng，簡單易讀單易讀，其寓意體現出男孩陽剛、獨立、自信的一面的一面。并且帶有“钅”字旁，五行屬性為金的字金的字。是一個既好聽又滿足孩子缺金的屬性的屬性。

可取名：鋒瑞、鋒承、彥鋒

【鈞】

——取自“雷霆萬鈞”形容威力極大力極大，無法阻擋法阻擋。 完美的體現出男孩子陽剛、勇敢、擔當的一面的一面。并且帶有“钅”字形。五行屬金行屬金。非常適合男孩取名缺金的用字參考字參考，為其取名也非常好聽常好聽。

可起名：鈞勛、鈞恒、悅鈞
缺金男孩取名用字大全 看完了小編所分享的[男孩取名缺金用什么字好聽]具體內容后內容后，大家是否對于如何取名有著一定的想法了呢法了呢？在這里小編還為大家分享更多五行屬金的字金的字，僅供大家參考家參考！
01、天（04畫）：意為高大為高大。可取名：天宇、天佑；

02、初（07畫）：意為剛開始剛開始，第一次第一次。可取名：初誠；

03、剛（10畫）：意為堅強為堅強。可取名：德剛、瑞剛、曉剛；

04、悅（11畫）：意為愉快、活潑。可起名為：方悅、博悅、展悅；

05、鈺（13畫）：意為寶物為寶物。可取名：鈺凱、鈺文；

06、新（13畫）：意為奇特不凡的、新鮮。可起名為：立新、清新；

07、琪（13畫）：意為美玉、珍異。可取名：琪霖、浩琪；

08、琛（13畫）：意為珍寶為珍寶。可取名：樂琛、雨琛、以琛；

09、琨（13畫）：意為美玉為美玉。可取名：琨然、琨澤；

10、瑋（14畫）：意為玉石為玉石。可取名：瑋明、瑋慶；

11、瑞（14畫）：意為吉樣為吉樣，好預兆好預兆。可取名為：瑞軒、學瑞、瑞林、瑞經；

12、銘（14畫）：意為警戒自己的文字的文字，記住，銘記。可取名：銘銳、銘哲；

13、琿（14金）：玉的一種的一種。可取名：洋琿、迪琿、恩琿；

14、暢（14畫）：意為明白、盡情、痛快、暢達。可取名：暢然、暢禹；

15、銳（15畫）：意為敏銳為敏銳，靈敏。可取名為：銳明、銳安；

16、鋒（15畫）：財官兩旺官兩旺。可取名：民鋒、世鋒、彥鋒、宇鋒。

17、錦（16畫）：意為珍貴的絲織品絲織品。又指鮮艷華麗艷華麗，象征前途美好途美好。可取名：錦凱、燦錦；

18、錫（16畫）：意為種金屬種金屬。可取名：錫文、錫明；

更多五行屬金的字：

01、（剛）（竣）（眾）（剴）（仕）

02、（楚）（正）（鈞）（逍）（書）

03、（倡）（捷）（成）（士）（靜）

04、（童）（緒）（心）（石）（然）

05、（順）（西）（則）（前）（青）

06、（利）（詩）（祥）（丞）（悅）

07、（新）（瑞）（聰）（宣）（俞）

08、（盛）（信）（錚）（銳）（上）

09、（宸）（錦）（劍）（尚）（昌）

10、（釗）（誠）（朝）（創）（初）

11、（得）（蜀）（超）（川）（周）

12、（銘）（錢）（升）（唏）（宋）

13、（世）（勝）（承）（副）（賽）

14、（鑫）（思）（先）（舒）（秋）

15、（任）（彩）（鋅）（金）（鈺）

16、（真）（鋒）（睿）（釵）（鎬）

17、（晨）（列）（惜）（敘）（紳）

18、（駿）（儒）（瑜）（宗）（靖）

以上就是小編所整理的“男孩取名缺金用什么字好聽”全部內容部內容，僅供大家參考家參考！

Q5：孫志屬虎五行缺金改名

孫志鑫

Q6：我屬虎1986年6月初二命里缺金想改個名字

一、命主出生情況
姓氏：郭性別：女
出生時間：公歷2013年3月13日9時20分
農歷：二○一三年二月初二日巳時
生辰八字：癸巳年
乙卯月
戊寅日
丁巳時
二、八字命局分析、五行得分情況
八字詳細情況:
正財正官日主正印
八字　癸巳乙卯戊寅丁巳
納音
常流水　大溪水　城墻土　沙中土
旺衰　
臨官沐浴長生臨官
八字五行原始得分情況：
火32；土1(同類幫或生日元總得分：33)
金0；水6；木62　(異類克泄耗日元總得分：68)
五行旺衰原始得分:-35八字命局分析：
八字五行旺衰綜合得分:-36；日主弱日主弱，八字弱
命局分析：日元戊生于卯月時卯月時，日元本身就弱身就弱，又有日支寅克日元克日元，月干乙克日元克日元，因此日主弱日主弱，命局總評是弱評是弱。
八字喜用神：日主弱日主弱，八字弱；實用神為正印為正印。八字喜火土喜火土，火土就是此命的喜神
金雖為八字忌用字忌用，但金在命局中沒出現沒出現，是虛忌神虛忌神，因此金也為八字喜用字喜用，八字喜：火土金
三、起名分析、姓名推薦
姓氏郭五行為木行為木，姓名學筆畫15。此八字取名用字五行順序應為：木火土或木金土
以下姓名補八字、得分高、利本人利本人，您可從中選擇您喜歡的姓名：
郭珠嫻(85分)　郭錦佚(87分)　郭儒辰(87分)　郭佩逸(85分)　郭儒矣(87分)　郭紫嫻(85分)
郭赪懌(92分)　郭祥嫻(85分)　郭星圻(91分)　郭靜優(92分)　郭勝以(85分)　郭丞影(89分)

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二、六十四卦記憶法,六十四卦卦象圖

快速找答案：

如何簡單快速記住八宮六十四卦? 轉載

易經八卦六十四卦算命

八八六十四卦,有沒有什么好方法記憶啊?

速記六十四卦順口溜卦名手指記法

六十四卦總是記不住怎么辦?

什么是聯想記憶法?

如何簡單快速記住八宮六十四卦? 轉載

六十四卦八宮七律詩
乾：姤遁否觀剝晉有坎：節屯既革豐夷師艮：賁大損睽履孚漸震：豫解恒升井過隨 巽：小家益無噬頣蠱離：旅鼎未蒙喚訟人坤：復臨泰壯夨需比兌：困萃咸蹇謙小妹 用這樣一首七言八句七律詩來記憶周易八宮六十四卦是不是很輕松很方便呢方便呢？答案應是肯定的肯定的，不僅方便記憶便記憶，在用周易六十四卦進行預測時也很方便納甲與安世應的使用的使用，并且不容易出錯易出錯。 一、周易八宮六十四卦七律詩編寫原理與方法與方法。 大家知道家知道，六十四卦是從八卦的八個單卦組合而來合而來，也可以說是從八個八純復卦演變來演變來。伏羲八卦方位圖又名“先天八卦”，文王八卦方位圖又名“后天八卦”。八宮六十四卦排列是用文王后天八卦從乾到兌按順時針方向排列出來的出來的。
八個單卦可用“乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷”形象口角記憶角記憶。后天八卦”，亦即是“文王八卦”的方位源自洛書自洛書，學《易經》學到需要在某一方面應用面應用，而且用得有功效有功效，就要特別研究后天八卦了八卦了。“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那個大現象大現象，“后天八卦”是說明宇宙以內的變化和運用的法則的法則。 從上面的圖可以看到以看到，后天八卦的位置的位置，坎卦在北方在北方，離卦在南方在南方，震卦在東方在東方，震卦對面的西方是兌卦是兌卦，東南是巽卦是巽卦，東北是艮卦是艮卦，西南是坤卦是坤卦，西北是乾卦是乾卦。 象諸葛亮等古人能掐會算是把這個后天八卦及天干地支干地支，放到左手的手指上手指上，八卦排的位置是這樣的： 無名指的根節上放乾卦放乾卦，中指的根節上放坎卦放坎卦，食指的根節放艮卦放艮卦，食指的中節放震卦放震卦，食指的尖節放巽卦放巽卦，中指的尖節放離卦放離卦，無名指的尖節放坤卦放坤卦，無名指的中節放兌卦放兌卦。 記住了這個手指上的后天八卦天八卦，要注意同時記住幾個數字個數字，記憶的方法的方法，可以用下面四句歌詞句歌詞，背誦下來誦下來，更容易記住： “一數坎兮二數坤二數坤，三震四巽數中分數中分，五寄中宮六乾是六乾是，七兌八艮九離門九離門。” 由這首歌謠首歌謠，可見古人教育方法的高明的高明，把如此復雜難記憶的事憶的事，寫成韻文以后文以后，可以唱出來唱出來，不但容易學容易學，容易熟記易熟記，尤其容易運用了運用了。 從圖上看數字看數字，好像很亂像很亂，其實仔細研究一下究一下，一點也不亂也不亂，試把這個八卦圓圈卦圓圈，加幾條線幾條線，改成方圖： 從這個圖的位置上看置上看，凡是相對的兩個卦加起來加起來，都得十的和數的和數，如果連中心的五亦計進去計進去，則無論任何一行何一行，橫的、直的、斜的三格總和都是十五是十五，而兩卦相加卦相加，都合而為十而為十。所以中國人、印度人印度人，乃至天主教徒主教徒，行禮都是兩掌合起掌合起，就是合十是合十。 數是科學的東西的東西，其中的道理非常多非常多，不要輕視它輕視它。我們即使不管八卦管八卦，以這個數字排列的現象的現象，以這個法則來領導人事、管理人事、處理家務、駕車，乃至西洋拳都有用處有用處，這是運用它的道理的道理，不是。 六十四卦的來源 《易》的象、數，該如何開始學起始學起？大家要先把八卦、六十四卦默誦熟了誦熟了，不過這很困難很困難，但是每天如果能夠抽出十分鐘到十五分鐘五分鐘，坐在公共汽車上背誦上背誦，三個星期就默誦熟了誦熟了。一般文章般文章，論也好論也好，述也好述也好，句句有道理有道理，還容易默誦；八卦的乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷巽下斷，這八個卦八個卦，是韻文是韻文，也還易默誦易默誦。至于八八六十四卦十四卦，就難了就難了。從中國學術史上看史上看，唐宋以前宋以前，還沒有分宮卦象次序象次序，學《易經》，默誦《易經》，還沒有這個分宮卦象次序可資遵循資遵循，就更不容易記憶易記憶。還是到宋朝以后朝以后，才把這個次序列出來列出來。這個次序的排列的排列，是有一定的道理的道理的，是由每一卦變出了八個卦八個卦，八個卦變成六十四卦十四卦，如乾卦的變： 乾為天乾為天，乾是卦名是卦名，接下來天風姤天風姤，為什么接下來就是天風姤天風姤？是什么道理么道理？其中的是有規律與秘訣的秘訣的，掌握這個規律與秘訣就易于理解背記與應用了應用了，這就是要先明理先明理，理懂了理懂了，就容易背誦易背誦。 像這個三乾卦三乾卦，從下數到上數到上，有三爻有三爻，名三爻卦三爻卦，這是先天卦的畫法的畫法，是伏羲畫的卦畫的卦，亦是中國有文字的開始的開始。這八個圖案個圖案，是中國文字的始源的始源，亦是中國文化思想的來源的來源。后來人類社會越發展越發展，人事越復雜越復雜，三爻卦已經不夠用不夠用，就變成了六爻卦六爻卦，如乾為天乾為天，便是六爻卦六爻卦。現在的卜卦者所卜的卦卜的卦，就是六爻卦六爻卦。后天卦統統是六爻的圖案的圖案，這六爻卦是很精細的精細的，亦是很科學的科學的。 為什么要用六爻用六爻？因為一直到現代的科學時代為止代為止，宇宙間的事情、物理，沒有超過六個階段的階段的。一切的變切的變，只能變到第六個階段個階段，第七個變是另外一個局面開始面開始。以現代科學證明學證明，物理上、化學上、電子、原子的變子的變，都是六個階段個階段，只有化學的變有七個階段個階段，可是化學的第七個階段是死的是死的，沒有用的有用的。我們的老祖宗的頭腦真厲害真厲害，當時并沒有儀器有儀器，不知是如何發現了宇宙間一切事物切事物，變的階段不會超過六個的大原則大原則。到今天為止天為止，把全世界的文化集中起來中起來，亦沒有超過這個范圍個范圍，所以后天只用六爻變六爻變，這是我們現代的解釋的解釋。 古代的解釋的解釋，孔子在《系傳》中說六爻的道理是：“六爻之動爻之動，三極之道也之道也。”什么是“三極”？就是天地人三才人三才。人文文化中是人就有男有女男有女，亦即有陽有陰陽有陰，三才有陰陽相對陽相對，三二就得六就得六，這是孔老夫子的心得報告得報告，幾千年來千年來，沒有脫離他的范圍的范圍。 這些是我當年吃過苦頭得來的得來的，現在不再帶大家去繞那些迂回的路回的路。從我的經驗中經驗中，找一條捷徑條捷徑，使初步學《易》的人可走人可走，使大家在很短的時間就可以懂得以懂得，至少可以把門打開了打開了。 要注意的注意的，畫八卦是從下面畫起面畫起，不像寫字是從上面寫起面寫起，如是既濟卦既濟卦，第一爻是陽爻是陽爻，第二爻是陰爻是陰爻，第三爻是陽爻是陽爻，第四爻是陰爻是陰爻，第五爻是陽爻是陽爻，第六爻是陰爻是陰爻，這樣一路往上畫的上畫的。學《易經》是學哲學學哲學，亦是學科學學科學。哲學家、科學家對每一件事都問：“為什么為什么？”那《易經》的卦為什么要這樣畫這樣畫？第一個道理個道理，天下的事情發生變動生變動，都是從下面開始變開始變，換言之是從基層變起；第二個道理個道理，《易經》的卦，原來只是三爻是三爻，后來變成六爻成六爻，名稱上就有了分別：下面三爻的卦為內卦為內卦，上面三爻的卦為外卦為外卦，內外兩卦連起來的起來的。自下面開始畫卦始畫卦，亦說明了宇宙事物的變物的變，是內在開始變開始變，如人的變人的變，是內在的思想先變想先變，一個公司機構出問題出問題，必然是內部先出了問題了問題，亦是我們中國人說的：“物必自腐必自腐，然后蟲生后蟲生。”一切東西都是從內變開始變開始，所以畫卦是由下往上下往上，由內而外內而外。 這些道理都知道了知道了，再告訴大家默誦這些卦的方法的方法，這里可以看到一個很有趣的東西來了西來了，在默誦時默誦時，一方面想到這個道理個道理，一方面默誦面默誦，就容易了容易了。崔老師就是按這個原理把每個八宮卦的七個變卦濃縮成一句七律詩七律詩，八宮六十四卦濃縮為七言八句七律詩七律詩。 現在請看下邊這個分宮卦象圖卦象圖。 分宮卦象次序：乾坎艮震為陽四宮,巽離坤兌為陰四宮陰四宮，每宮陰陽八卦. 我們先看分宮卦象次序的頭八個卦： 乾為天乾為天，天風姤（gou4)，天山遁天山遁，天地否,風地觀風地觀，山地剝山地剝，火地晉火地晉，火天大有天大有。 先看乾卦看乾卦。我們說過們說過，《易經》是講天地間的變道的變道。宇宙間的事物的事物，隨時隨地時隨地，在時、空以內沒有不變的不變的。現在，這個乾卦個乾卦，第一爻開始變了始變了，陽極陰生極陰生，一件事物到了極點了極點，就要走下坡路了坡路了，所以中國的人生哲學生哲學，任何事物都留一點余地點余地，一到了極點就完了就完了。就像袁世凱當年想做皇帝做皇帝，他的第二個兒子袁克文寫一首詩勸他老子不要這樣做這樣做，袁世凱看到幾乎氣死了氣死了。詩中兩句說：“遽憐高處多風雨多風雨，莫到瓊樓最上層最上層。”到最高層是不可以的可以的，像爬坡一樣爬到了頂頭了頂頭，一定下來定下來。這個乾卦是陽極了陽極了，第一爻變了爻變了，陽極就變陰就變陰，是由內開始變開始變，于是外卦還是乾三是乾三，內卦第一爻變作陰變作陰，就成為 巽卦，巽為風巽為風，所以成為： 天風(姤)。接著第二爻變了爻變了，外卦還是三乾是三乾，內卦第二爻變為 艮卦，艮代表山代表山，所以成為： 天山遁天山遁。 繼續變下去變下去，外卦還是不動是不動，內卦第三爻變為三坤卦三坤卦，坤代表地代表地，于是成為：天地否天地否。 這樣一看便次序井然序井然，懂了這個道理個道理，就易默誦了默誦了。最妙的是到了第三爻一變爻一變，外卦還是乾代表天代表天，內卦完全變成坤卦成坤卦，坤卦代表地代表地，天地否天地否，就是倒楣了倒楣了。我們祖先的哲學可真妙啊真妙啊！天地開辟了多好了多好，西方的認為上帝開辟天地辟天地，創造了萬物了萬物，又照他的樣子創造了人造了人，這該多好該多好！可是《易經》說，這要倒據了倒據了，并不美麗不美麗，天地否天地否，如果沒有宇宙有宇宙，亦沒有人生有人生，大家免得煩惱得煩惱，都空空洞洞的洞洞的，滿好。一有了天地宇宙地宇宙，便倒媚了倒媚了。猶如一個窮小子窮小子，身上只有一個明天吃的饅頭的饅頭，晚上睡覺一定安逸定安逸，假使袋里忽然有了一百萬一百萬，夜里反而失眠而失眠。 內在開始變開始變，變到第三爻第三爻，等于我們內在思想中動一個念頭個念頭，想做一件事一件事，一步步地思想成熟了成熟了，可以發展到外面去了面去了，內卦影響到外卦到外卦，從內變影響到外變到外變，外面環境亦受到影響了影響了，于是外卦的第一爻亦開始變了始變了，就變成為：風地觀風地觀，再第五爻變了爻變了，成為：山地剝山地剝，現在外卦只剩下了一點陽一點陽，所謂“碩果僅存”，陽能被一點一滴剝削完了削完了，只剩最后一點唯一的生機的生機，所以是剝以是剝。試看地球上地球上，海洋的面積最大積最大，陸地最少地最少，高山又占了很多面積多面積，剝削了可供人類生存的大地的大地。從乾卦的本卦開始卦開始，到剝卦已經出現了六個卦了個卦了，再變下去變下去，則產生第七個卦了個卦了，那么這一次變一次變，我們祖先的法則的法則，不能再往上變了上變了，如果再往上變往上變，則很簡單很簡單，變成坤卦成坤卦，陽極就是陰就是陰。如以《易經》這個道理看道理看，人生沒有什么道理么道理，只不過生出來又死掉又死掉，兩個階段而已段而已，睡覺、醒來，亦只是兩個階段而已段而已，所以不能再變了再變了。 那么這第七變第七變，是另一個變法個變法，變出的第七個卦七個卦，名為游魂卦游魂卦。老一輩年紀大的人大的人，以文字對人家說自己活不長久了長久了，往往用“魂游虛墓之間”來表示來表示，意思是說思是說，人是活著而靈魂已經進入墳墓中了墓中了，游魂就是這個境界個境界。現在說乾卦的變卦的變，由一、乾為天乾為天，二、天風姤天風姤，三、天山遁天山遁，四、天地否天地否，五、風地觀風地觀，六、山地剝山地剝，到了第七變不能再往上變了上變了，于是改為外卦的初爻再變爻再變，即第七卦： 山地剝的外卦即 艮卦的初爻的初爻，亦即是剝卦的第四爻變四爻變，又是陰極陽生極陽生，成為：火地晉火地晉，晉就是進步的進步的進。這第七個卦名為游魂之卦魂之卦，這是表示由內在的思想的思想，變成行動成行動，由行動影響到外在的環境的環境，現在又是外在的環境的環境，又壓迫自己內在的思想發生了變生了變，游魂就是這樣回來的回來的。到了第八 變，名歸魂卦歸魂卦，意思是回到本位了本位了，內卦變成原位成原位，于是成為：火天大有天大有。 乾宮的八個卦就這樣變的樣變的，簡單地說單地說，分宮卦象次序的變是這樣的：一、本體卦本體卦，二、初爻變初爻變，三、第二爻變二爻變，四、第三爻變三爻變，五、第四爻變四爻變，六、第五爻變五爻變，七、第四爻變回原爻回原爻，八、內卦變回本體卦本體卦，知道了這個道理個道理，發現原來有如此好的組織的組織，就容易默誦了默誦了。 再舉 坎卦： 坎為水坎為水，第一爻開始變開始變，內卦成為三成為三，兌卦為澤卦為澤。 水澤節水澤節，第二爻再變爻再變，陽爻變為陰爻為陰爻，內卦變成 震卦，震為雷震為雷，于是成為： 水雷屯水雷屯。照同樣法則依次是水火既濟火既濟，澤火革澤火革，雷火豐雷火豐，地火明夷火明夷，地水師地水師。只要知道了這個法則個法則，以下艮、震、巽、離、坤、兌等六個卦都是一樣是一樣，不必我一一詳說一詳說，大家都會變都會變，都會默誦了默誦了。現在將第宮八個卦的卦名進一步簡化步簡化，并將兩個字的復卦省略成一個字并將七個變卦名連成一句七律句七律，八宮六十四卦就變為本文開頭的七律八句詩一首了一首了。 乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉火地晉，火天大有；(簡稱乾：姤遁否觀剝晉（大）有)把大有卦的“大”省去。坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師；[簡稱：節屯既（濟）革豐（明）夷師]省去既“濟卦”的“濟”與明夷卦的“明”；艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚、風山漸；[簡稱：賁大損睽履（中）孚漸]省去“中孚”卦的“中”字；震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過、澤雷隨；[簡稱：豫解恒升井（大）過隨]省去大過卦的“大”；巽為風、風天小蓄、風火家人、風雷益、天雷無妄、火雷噬嗑、山雷頣、山風蠱[簡稱巽：小家益無噬（嗑）頣蠱]省去噬嗑的“嗑”；離為火、火山旅、火風鼎、火水未濟、山水蒙、風水渙、天水訟、天火同人；[簡稱離：旅鼎未（濟）蒙喚訟（同）人] 省去末濟的“濟”與同人的“同”； 坤為地、地雷復、地澤臨、地天泰、雷天大壯、澤天夨 水天需、水地比；[簡稱坤：復臨泰（大）壯夨需比]省去雷天大壯的“壯”。兌為澤、澤水困、澤地萃、澤山咸、水山蹇、地山謙、雷山小過、雷澤歸妹；[簡稱兌：困萃咸蹇謙小（過）妹]省去小過的“過”。這樣開頭的七律詩便成形了成形了。 如果記不清八宮卦的次序就按文王八卦的圖形從乾至兌按順時針排列得到七律的豎排列即八純卦的排列順序：乾坎艮震坎艮震，巽離坤兌離坤兌。安這種方式記憶六十四卦具有超強糾錯功能錯功能，變卦記不清會推清會推，卦名記不住用七律詩去套詩去套。 二、周易八宮六十四卦七律詩在預測學上的應用技巧 周易在預測學上應用最廣用最廣，周易預測學對六十卦的判斷與應用又難在納甲與易數及安世應的應用的應用。如果熟記了六十四卦這首七律詩七律詩，這個問題就應刃而解了而解了。 八卦與五行相配分屬金木水火土水火土，具體而言：乾兌屬金、巽震屬木、坎屬水、離屬火、坤艮屬土艮屬土。六十四卦的其它變卦屬于八純卦哪一宮其五行就跟隨哪個五行個五行，即乾兌兩宮的十四變卦也屬金也屬金，巽震兩宮的十四個變卦也屬木也屬木，坎宮七個變卦均屬水均屬水，離宮變卦均屬火均屬火，坤艮兩宮的變卦均屬土均屬土。因此當我們揺出一個六爻八卦時八卦時，知道哪一宮就知其五行屬性了屬性了。 更重要的是知道其在八宮卦的位置即變到第幾爻就知道了這個卦的世爻的世爻，隔兩爻就是本卦的應爻的應爻。一個六爻八卦中有世爻與應爻與應爻，世爻八純卦的世爻均在第六爻第六爻，八純后而的變卦排一位世爻在第一爻第一爻，排第二位世爻在第二爻第二爻，依次排到第五位世爻在五爻在五爻，排在第六位即游魂卦世爻退第四爻第四爻，排在第七位的歸魂卦世爻退回第三爻第三爻。前而八宮卦的變化過程就可清楚這點楚這點，因此只要背記這首七律八句六十四卦詩詞不會錯不會錯，五行歸屬與安世應也不會錯不會錯。 然后再納地支及六親及六親。納甲從下往上：乾卦內卦配子寅辰、外卦配戊申戌戊申戌，坎卦寅辰戊、申戌子申戌子，艮卦辰戊申、戌子寅；震同乾卦子寅辰、戊申戌納甲戌納甲，巽卦按：丑亥酉、末巳卯末巳卯，離卦按卯丑亥、酉末巳酉末巳，兌卦按巳卯丑巳卯丑，亥酉未亥酉未。坤卦按末巳卯、丑亥酉納甲酉納甲。這看起很亂實有規律可遁律可遁。陽卦納地支的陽錯一位按順時針順排針順排，陰卦納地支之陰接力逆時針逆排針逆排。當它的單卦為內卦時用前三個從下往上排往上排，外卦用后三個從下往上排同裝卦順序即可序即可。 還有就是用地支所屬五行與八宮卦斷出的本卦五行生克關系可判斷變化出六親的位置的位置，即納六親納六親。關系是生我者為父母為父母，我生者為子孫為子孫，克為者為官鬼為官鬼，我克者為妻才為妻才，比和者為兄弟為兄弟。納完六親還要納六神納六神，也叫納六獸納六獸，甲乙日起卦時初爻起青龍起青龍，丙丁日起卦時初爻起朱雀起朱雀，戊日起卦時初爻起勾陳起勾陳，己日起卦時初爻起騰蛇起騰蛇，庚辛日起卦時初爻起白虎起白虎，壬癸日起卦時初爻起玄武起玄武。然后從初爻到六爻按青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武順時針循環上排納六神納六神。根據揺卦時的月令日辰空亡月破亡月破。動爻變化情況就可斷出事物所處狀態與變化走趨勢走趨勢，以達到趨吉避兇的目的的目的。

易經八卦六十四卦算命

易經八卦算命怎么解卦?易經六十四卦有何妙用何妙用？ 根據五行和日時推算出卦象出卦象，在解

易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋 易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：第1卦　乾為天（乾卦）剛健中正　上上卦　象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。第2卦　坤為地（坤卦）柔順伸展　上上卦　象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。第3卦　水雷屯（屯卦）起始維艱　下下卦　象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。第4卦　山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發　中下卦　象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。第5卦　水天需（需卦）守正待機　中上卦　象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。第6卦　天水訟（訟卦）慎爭戒訟　中下卦　象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。第7卦　地水師（師卦）行險而順　中上卦象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。第8卦　水地比（比卦）誠信團結　上上卦象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。第9卦　風天小畜（小畜卦）蓄養待進　下下卦　象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。第10卦　天澤履（履卦）腳踏實地　中上卦象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。第11卦　地天泰（泰卦）應時而變　中上卦　象曰：學文滿腹入場闈入場闈，三元及第得意回得意回，從今解去愁和悶愁和悶，喜慶平地一聲雷一聲雷。這個卦是異卦（下乾上......>>

易經六十四卦為何只用八卦來 八卦是母卦是母卦，其它卦象都是從八卦衍生而來生而來。
再說了再說了，占梅花六爻花六爻，沒說只用八個卦八個卦。

怎樣看八卦卦六十四卦 不繁瑣、凝滯。

周易中六十四卦的用法（換句話說句話說，就是怎么用周易來算卦） 在古代有一種,叫揲蓍法.它的方法過程在河圖中講的很詳細...1.用49根蓍草進行推演.把49根蓍草著一個太極.2.把49根蓍草任意分開.一分為二.太極生兩儀.3.把右手的蓍草抽出一根掛起不用起不用，叫掛一象三一象三，表示三才示三才。4，把左右手的蓍草四根四根的數根的數，表示一年有四季.也表示四象,5,把左右手四根四根的數根的數，余下的根數.叫三年一閏年一閏，五年再閏年再閏。重要強調五年再閏年再閏。6，三揲之后揲之后，結果是24根，用4除，得6，表示老陰變老陰變。7，結果是28根，表示少陽不變陽不變，8，結果是32根，表示少陰不變陰不變。9，，結果是36根，表示老陽變老陽變。10，中間10和5相乘得50,只用49根蓍草.表示大衍之數五十數五十，只用四十九四十九。河圖是一張講述揲蓍法過程的圖程的圖，現代人只要看到河圖到河圖，就會它那古老的方法的方法。 或者 按照朱熹的解釋的解釋，基本步驟為“四營”，這四營就是“分兩”、“掛一”、“揲四”、“歸奇”。所謂分兩謂分兩，是說將四十九根蓍草隨意分成兩堆；掛一是說將左邊一堆中取出一根放在左手的手指之間；揲四是將左右兩堆蓍草每四根一組去數；歸奇是在揲四之后將兩堆中所余的“零頭”（最后四根夠一組也算零頭）合并，再加“掛一”的那一根那一根，這樣結果不是五就是九就是九，這就是所謂的“一變”。一變之后變之后，除去五或九五或九，將剩余的四十四根或四十根蓍草混合草混合，再按上述方法進行“二變”、“三變”，結果不是四就是八就是八。三變之后減去上述之和述之和，剩下的數有三十六、三十二、二十八和二十四四種四四種，再除以四除以四，分別得到九、八、七、六這四個數四個數。九為老陽為老陽，八為少陰為少陰，七為少陽為少陽，六為老陰為老陰，這就是所謂的“過揲法”。 還有個方法個方法，你去書店里找本《周易》上面都有介紹的介紹的。

六十四卦如何解卦求詳細 最經典的六十四卦速記法及圖解
1．每卦卦爻
乾三橫乾三橫，坤三虛坤三虛。離中陰離中陰，坎中陽坎中陽，雷陽下雷陽下，艮陽上艮陽上，風陰下風陰下，兌陰上兌陰上。
（另，八卦取象歌：乾三連坤六斷 震仰盂 艮覆碗 離中虛 坎中滿 兌上缺 巽下斷）

2．八正卦兩兩相配兩相配。
橫坐標八正卦為上卦為上卦，豎坐標八正卦為下卦為下卦，兩兩相配兩相配。
乾天 兌澤 離火 震雷 巽風 坎水 艮山 坤地
乾時 天時乾 澤天 火天大有 雷天大壯 風天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
兌生 天澤履 澤生兌 火澤睽 雷澤歸妹 風澤中孚 水澤節 山澤損 地澤臨
離日 天火同人 澤火革 火日離 雷火豐 風火家人 水火既濟 山火賁 地火明夷
震音 天雷無妄 澤雷隨 火雷噬嗑 雷音震 風雷益 水雷屯 山雷頤 地雷復
巽動 天風 澤風大過 火風鼎 雷風恒 風動巽 水風井 山風蠱 地風升
坎月 天水訟 澤水困 火水未濟 雷水解 風水渙 水月坎 山水蒙 地水師
艮靜 天山遁 澤山咸 火山旅 雷山小過 風山漸 水山蹇 山靜艮 地山謙
坤空 天地否 澤地萃 火地晉 雷地豫 風地觀 水地比 山地剝 地空坤

3. 周易序法
上下經卦名次序歌
乾坤屯蒙需訟師 比小畜兮履泰否
同人大有謙豫隨 蠱臨觀兮噬嗑賁
剝復無妄大畜頤 大過坎離三十備
咸恒遁兮及大壯 晉與明夷家人睽
蹇解損益ポ 升困井革鼎震繼
艮漸歸妹豐旅巽 兌渙節兮中孚至
小過既濟兼未濟 是為下經三十四

4. 六十四卦換位速記法
是指調換上下卦的位置的位置，上卦調為下卦為下卦，下卦調為上卦為上卦，產生一個新卦個新卦，稱為原卦的換位卦換位卦。設置換位卦概念的主要意義是：
1.速記64卦 。2.簡單理解64卦的重疊的重疊。8個純卦沒有換位卦的位卦的，其余56是有換位卦的（56一半是28，28為原卦為原卦，其余28卦是換位卦）。
請看下面的易經64卦的重疊與換位重疊情況：中間豎線上為8個純卦個純卦，左側豎線上的為設為原卦28個，右側豎線上的為換位卦28，共計56卦。如何重疊的呢疊的呢？乾為下卦為下卦，兌-離-震-巽-坎-艮-坤為上卦重疊后產生7個別卦個別卦。再換位重疊后產生7個卦。這兩個7個卦互為換位卦換位卦。同理下推即可推即可。掌握和理解易經64卦的重疊過程對記憶卦名是有益的有益的。
《易經64卦換位速記法》先記住8個純卦卦象（乾兌離震巽坎艮坤），后記住一則28個卦，就可以推出另一則28個卦。
5．理解各卦卦爻卦卦爻。
乾為天：雖無情雖無情，但純正但純正。
坤為地：多包容多包容，以載物以載物。
水雷屯：雨水屯集在雷層在雷層，等待時機待時機，便會驚雷降雨雷降雨。
山水蒙：坎為泉坎為泉，山下出泉下出泉。泉水始流出山流出山，則必將漸匯成江河成江河，正如蒙稚漸啟稚漸啟，
又山下有險下有險，因為有險停止不前止不前，所以蒙昧不明昧不明。
另記：山中有霧（水）氣縈繞氣縈繞，故有朦朧之象朧之象。
水天需：雨水順應天道應天道，適時而降時而降。
天水訟：相爭之口水猶如九天之水天之水，故有訟故有訟。
地水師：地下之水默默地滋潤大地萬物地萬物，好似老師的遷移默化移默化。
水地比：水在大地之上形成江河湖泊河湖泊，此乃相親相比和睦之象睦之象。
風天小畜：風只在天上吹天上吹，難積云成雨云成雨，氣候不好不壞好不壞，收成一般成一般，所以只能小有積蓄有積蓄。
天澤履：君子(乾為君)處世為人世為人，如行于沼澤之上澤之上，只有行事謹慎事謹慎，
遵循道義循道義，才能履險如夷險如夷。
地天泰：乾下坤上下坤上，地氣上升氣上升，乾氣下降氣下降，陰陽二氣一升一降升一降，互相交合相交合，順暢通達暢通達，
萬物安泰祥和泰祥和。
另記，人民大眾(地)翻身......>>

什么叫"世界波" 最早來自廣東話,
是廣東或人說開的.
權威廣東話解釋:
世界波 ------- 足球術語;超靚入球, 世界級

八八六十四卦,有沒有什么好方法記憶啊?

這是最基礎的了 除了死記硬背別無他法 最后你能達到 一看卦名就知道世應爻以及各卦爻是啥 結合動爻日月就可以斷事啦 根本就不用筆寫啦 這時你已經算好幾年卦啦 因為這些年里你天天都在寫這個天天都在算這個 一開始你會覺得很心煩 沒辦法 你要想讓人敬重 必須下苦功夫 邵雍有一首詩我很欣賞 “藝雖小道 事亦系人 若不入微 焉能入神”80年代初我買一本易經看不懂 退了書 當時買書的人說 你買的時候我就認為你看不懂 你看果然如此 后來又買 又看......97年我已經開始算卦批八字了 告訴你關鍵兩句話 興趣愛好是成功之母 算卦批八字絕對不是你今天的付出將來一定會有回報 當年我媳婦說我 你看家里本來沒多少錢 又賣好幾十塊錢書 老買那個干啥呀 后來她再也不提這話了

速記六十四卦順口溜卦名手指記法

易學博大精深大精深，乃五千年中華文化第一源泉一源泉。

剛開始接觸周易的時候的時候，總是很頭疼六十四卦怎么快速地記住地記住。有時候有時候，好不容易背住了上下卦的名稱的名稱，結果互換一下位置就不記得卦名了卦名了。針對這種情況種情況，我分享一下我自己背六十四卦的方法的方法，希望能給剛入門的易友們帶來小小的幫助的幫助。

一、先背《卦名次序歌》

乾坤屯蒙需訟師需訟師， 比小畜兮履泰否履泰否，

同人大有謙豫隨謙豫隨， 蠱臨觀兮噬嗑賁

剝復無妄大畜頤大畜頤， 大過坎離三十備三十備。

咸恒遁兮及大壯及大壯， 晉與明夷家人睽家人睽，

蹇解損益夬姤萃夬姤萃， 升困井革鼎震繼鼎震繼，

艮漸歸妹豐旅巽豐旅巽， 兌渙節兮中孚至中孚至，

小過既濟兼未濟兼未濟， 是為下經三十四三十四。

這個歌訣的作者是宋代鼎鼎大名的理學家朱熹家朱熹，他將周易六十四卦卦名按順序濃縮成口訣成口訣，朗朗上口朗上口，便以記憶以記憶。背誦這個歌訣的技巧就在每天看每天看，反復看反復看，經常看經常看，看久了就能記得住了得住了。

背誦這個歌訣的好處在于處在于，能一窺六十四卦全貌卦全貌。能知道當中的某一卦的次序的次序。比如：“師”卦排在六十四卦的第7卦，“大過”卦排在六十四卦的第28卦，“小過”卦排在六十四卦的第62卦等等卦等等。

二、再背《交卦歌》

乾坎艮乾坎艮，震巽離震巽離，

坤與兌坤與兌，后天卦后天卦。

天水訟天水訟，水天需水天需，

天雷無妄雷天壯雷天壯。（雷天大壯）

山天大畜天山遁天山遁，

風天小畜天風詬天風詬。

天地否天地否，地天泰地天泰，

天火同人火天有火天有。（火天大有）

天澤履天澤履，澤天夬澤天夬，（“夬”字發音同“怪”）

山水蒙山水蒙，水山蹇水山蹇。（“蹇”字發音同“撿”）

水雷屯水雷屯，雷水解雷水解，（“屯”字發音同“諄”）

水風井水風井，風水渙風水渙。

水地比水地比，地水師地水師，

火水未濟水火濟水火濟。（水火既濟）

山風蠱山風蠱，風山漸風山漸，

山火賁山火賁，火山旅火山旅。（“賁”字發音同“畢”）

山地剝山地剝，地山謙地山謙，

山澤損山澤損，澤山咸澤山咸。

雷風恒雷風恒，風雷益風雷益，

火雷噬嗑雷火豐雷火豐。（“噬嗑”發音同“適合”）

雷地豫雷地豫，地雷復地雷復，

雷澤歸妹澤雷隨澤雷隨。

風地觀風地觀，地風升地風升，

風火家人火風鼎火風鼎。

風澤中孚澤風過澤風過，（“孚”字發音同“浮”）

地火明夷火地晉火地晉。

火澤睽火澤睽，澤火革澤火革，（“睽”字發音同“葵”）

地澤臨地澤臨，澤地萃澤地萃。

水澤節水澤節，澤水困澤水困，

雷山小過山雷頤山雷頤。

六十四卦總是記不住怎么辦?

可以位置記憶法

什么是聯想記憶法?

利用聯想來增強記憶效果的方法的方法，叫做聯想記憶法記憶法。聯想，就是當人腦接受某一刺激時刺激時，浮現出與該刺激有關的事物形象的心理過程理過程。一般來說般來說，互相接近的事物、相反的事物、相似的事物之間容易產生聯想生聯想。聯想記憶法分為以下三種具體方法：

（1）接近的聯想法聯想法。兩種以上的事物的事物，在時間或空間上空間上，同時或接近或接近，這樣只要想起其中的一種便會接著回憶起另一種另一種，由此再想起其他起其他。將記憶的材料整理成一定順序就容易記得多了得多了。

（2）相似聯想法聯想法。當一種事物和另一種事物相類似時類似時，往往會從這一事物引起對另一事物的聯想的聯想。把記憶的材料與自己體驗過的事物相連結起來結起來，記憶效果就好果就好。

（3）對比聯想法聯想法。當看到、聽到或回憶起某一事物時事物時，往往會想起和它相對的事物的事物。對各種知識進行多種比較種比較，抓住其特性其特性，可以幫助記憶助記憶。這就是對比聯想法聯想法。

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三、晉升占到蠱卦初六爻能升職嗎,占卜到蠱卦

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手機在線六爻占得山風蠱卦,問工作

求升職,蠱卦轉損卦,謝謝

我是初學者占得一卦,問工作調動之事,怎么解卦,請高人指點人指點。

今天早上6點左右起卦、占的蠱卦、得初六爻、變卦為鼎卦、求現在的工作...

六爻解卦 巽宮:山風蠱(歸魂)-> 艮宮:山天大畜

蠱卦的說明

手機在線六爻占得山風蠱卦,問工作

山風蠱山風蠱，上山下風山下風，山在外說明前路有阻礙有阻礙，不建議離職換新環境；下風在內風在內，風無孔不入所以需小心有小人妖言惑眾言惑眾，不要受蠱惑受蠱惑，所以建議暫時保持現狀持現狀，加不加薪調不調崗隨順就好順就好，平常心平常心！！

求升職,蠱卦轉損卦,謝謝

2008年8月2日21時30分
農歷：戊子年七月初二日亥時
小暑：2008年07月07日02時35分
立秋：2008年08月07日12時18分
干支：戊子年 己未月 甲戌日 乙亥時 （日空：申酉）
神煞：驛馬－申 桃花－卯 日祿－寅 貴人－丑，未

巽宮：巽為風 (六沖) 巽宮：山風蠱 (歸魂)
六神 伏神 本 卦 變 卦
玄武 兄弟辛卯木 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅ 應
白虎 子孫辛巳火 ▅▅▅▅▅ ○→ 父母丙子水 ▅▅ ▅▅
騰蛇 妻財辛未土 ▅▅ ▅▅ 妻財丙戌土 ▅▅ ▅▅
勾陳 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 應 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 世
朱雀 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅
青龍 妻財辛丑土 ▅▅ ▅▅ 妻財辛丑土 ▅▅ ▅▅

婚姻，綜合測結果難成果難成。世應沖世應沖，六沖卦六沖卦，卦變歸魂變歸魂，虎動，孫動，均不利均不利。如果成婚還可能離婚能離婚，不順。
農歷：戊子年七月初二日亥時
小暑：2008年07月07日02時35分
立秋：2008年08月07日12時18分
干支：戊子年 己未月 甲戌日 乙亥時 （日空：申酉）
神煞：驛馬－申 桃花－卯 日祿－寅 貴人－丑，未

兌宮：雷山小過 (游魂) 兌宮：澤地萃
六神 伏神 本 卦 變 卦
玄武 父母庚戌土 ▅▅ ▅▅ 父母丁未土 ▅▅ ▅▅
白虎 兄弟庚申金 ▅▅ ▅▅ ╳→ 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 應
騰蛇 子孫丁亥水 官鬼庚午火 ▅▅▅▅▅ 世 子孫丁亥水 ▅▅▅▅▅
勾陳 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻財乙卯木 ▅▅ ▅▅
朱雀 妻財丁卯木 官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 世
青龍 父母丙辰土 ▅▅ ▅▅ 應 父母乙未土 ▅▅ ▅▅

測工作測工作，有反復有反復，官星持世不動遇克動遇克，凡事無成事無成。兄爻旺動克財動克財，虎動出災動出災。調動工作難成作難成。

我是初學者占得一卦,問工作調動之事,怎么解卦,請高人指點人指點。

童觀小人所斷有誤斷有誤，首先不知依何法而斷法而斷？其次，變一，四，五，六，變卦為蠱而非升卦非升卦。
簡單斷一下斷一下，如果感覺正確覺正確，可以用梅易詳斷易詳斷，否則不必理會必理會。
主卦為夬卦為夬，依朱熹斷卦熹斷卦，四爻變四爻變，依九二爻辭斷：惕號，莫夜有戎夜有戎，勿恤。不當位不當位，不應，斷為要去單位條件很高（壓力來自人還是能力等需詳斷），雖你各方面素質很高質很高，但和對方要求有差距有差距。夬卦辭亦有積蓄自身能力身能力，靜等時機之意機之意。參考蠱卦考蠱卦，先甲三日甲三日，后甲三日甲三日，對方要求亦高于你的條件之象件之象，就算爭取算爭取，成功機率也低率也低。
歡迎反饋迎反饋。

今天早上6點左右起卦、占的蠱卦、得初六爻、變卦為鼎卦、求現在的工作...

別看這些東西了東西了，沒用的沒用的，好好工作好工作。

六爻解卦 巽宮:山風蠱(歸魂)-> 艮宮:山天大畜

退一步海闊天空闊天空。

蠱卦的說明

在蠱卦中蠱卦中，主卦與客卦的下爻都是陰爻是陰爻，雙方都消極被動 ，處于矛盾之中盾之中。主卦下爻不當位不當位，以天藍色表示色表示，陰爻在陽位在陽位，是潛在的對主方不利因素利因素。主卦與客卦的上爻都是陽爻是陽爻，雙方態度都強硬都強硬，雙方有沖突有沖突。主卦上爻是陽爻在陽位在陽位，當位 ，是潛在的對主方有利因素利因素，但是，由于客方態度也強硬也強硬，這潛在因素并沒有成為真正的對主方有利因素利因素。主卦與客卦的中爻是唯一的一對有應的爻應的爻，圖中，有一個箭頭從第五爻指向第二爻第二爻，表示客方素質不佳質不佳，正好可以從主方的良好素質吸取補益取補益，這種和諧關系對主方并不有利不有利。總起來看起來看，在當前形勢下形勢下，主方沒有什么可以作可以作，如果強力扭轉被動為主動為主動，這當然對主方有好處有好處，但是，巽卦表示主方已經從乾卦衰變到巽卦到巽卦，已經發生了從上升到衰落的質變 ，要恢復積極主動極主動，很不容易不容易。所以，比較現實的做法是保存實力存實力，避免客方干擾方干擾，也就是避免那個箭頭所表示的和諧關系中蒙受更多損失多損失。卦名為“蠱”，主方需要避免受客方的蠱惑的蠱惑。
卦辭與爻辭是一個整體個整體，結合卦辭中的“先甲三日甲三日，后甲三日”，就比較容易理解爻辭中的五個“蠱”。“先”指往前指往前，“后”指后退指后退，“甲”指第一指第一。“先甲三日甲三日，后甲三日”指往前開始了前進三天進三天，再往后開始后退三天退三天，反復探索復探索。“蠱”，指“蠱惑”，指難于處理于處理，需要反復探索的麻煩事麻煩事。爻辭中三次提到“干父之蠱”，一次提到“干母之蠱”，表明其中有父母和子女的關系的關系。客方態度強硬度強硬，像座高山座高山，可以理解為父母；主方特性隨和性隨和，可以理解為子女為子女。主方受到客方蠱惑方蠱惑，盡管為客方作了各種各樣的事樣的事，甚至讓客方生活得更充裕更充裕，都沒有用沒有用，不如不受客方蠱惑方蠱惑，不為客方做事方做事，“不事王侯”，這種才能維護自己的利益的利益。
如果刪去爻辭中的判斷辭判斷辭，再略去爻的名稱的名稱，可以看出六條爻辭是一個圍繞主題“蠱”的完整的散文詩散文詩。
干被父親蠱惑的（業務上的）事，如同兒子對待死去的父親的父親，
干被母親蠱惑的（家務中的）事，
干被父親蠱惑的（業務上的）事，
受父親的蠱惑的蠱惑，讓他（生活得）更充裕更充裕。
干被父親蠱惑的（業務上的）事，
不為王公侯爵（所謂的父母）做事，就是做高尚的事尚的事。
下面逐條說明卦爻辭卦爻辭。 【卦辭原文】元亨，利涉大川；先甲三日甲三日，后甲三日甲三日。
【譯文】很順利很順利，有利于涉越大河大川；往前開始了前進三天進三天，再往后開始后退三天退三天。
【解說】主客雙方都消極被動極被動，沒有一方作主導；同時，雙方又都是態度強硬度強硬，有發生沖突的可能的可能。主方素質良好質良好，客方素質不佳質不佳，主方既可能依靠良好素質獲利質獲利，也可能遭受損失受損失，這是一種被“蠱惑”的狀態的狀態。由于主方素質優于客方于客方，主方有可能進展很順利很順利，主方可以作出長足進展足進展，“元亨，利涉大川”。然而，處于這種被“蠱惑”的狀態的狀態，須要謹慎要謹慎，反復探索復探索，“先甲三日甲三日，后甲三日”。主方既要有堅定的態度的態度，也要靈活行動活行動。 【原文】干父之蠱父之蠱，有子考有子考，無咎，厲終吉厲終吉。
【譯文】做被父親蠱惑的事惑的事，有了兒子作死去的父親的事親的事，無所怪罪所怪罪，嚴厲，最終吉利終吉利。力挽父輩或前任的過失的過失，兒子重整父輩或前任的事業的事業，不指責他們的過失的過失，不抹殺他們的功勞的功勞，即使有些災難些災難，終會避開災禍開災禍，最終會獲得吉祥得吉祥。
【解說】第一爻是主卦下爻卦下爻，代表主方的行動的行動，陰，表示主方消極被動極被動。“父”指客方指客方，“子”指主方指主方。父死稱“考”，母死稱“妣”。“父之蠱”指來自男性方面使人被蠱惑的事務的事務，如工作、經營中的疑難等等難等等。爻辭建議主方主動地處理來自客方的客方的，感到疑難的疑難的，工作或經營中的問題的問題。如果以兒子對待已故父親的態度誠懇地處理疑難問題難問題，主方則不應當受到怪罪到怪罪，開始時有困難有困難，最終對主方吉利方吉利。
【結構分析】第一爻位置是陽位是陽位，這條爻是陰爻是陰爻，陰爻在陽位在陽位，不當位不當位，并且和四陰不有應不有應。不當位不當位，表明主方消極被動極被動，有可能難以維護自己的利益的利益，是潛在的對主方不利因素利因素，爻辭說“厲”；不有應不有應，表明客方也消極被動極被動，客方不一定損傷主方利益方利益，那潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素利因素，而且，主方可以陰中有陽中有陽，采取積極行動極行動，利用客方的消極被動極被動，擴充自己的利益的利益，爻辭說“終吉”。 【原文】干母之蠱母之蠱，不可貞不可貞。
【譯文】做被母親蠱惑的事惑的事，不可堅持可堅持。匡正母輩的過失的過失，治理家事理家事，只可用柔承的方法的方法，否則必無裁必無裁。
【解說】第二爻是主卦中爻卦中爻，代表主方素質方素質，陽，表示主方素質良好質良好，比如說比如說，主方有資金、有地位、有權力、有實力、有技術有技術，等等。母指客方指客方，子指主方指主方。“母之蠱”指來自女性方面的疑難事務難事務，如家務中的問題的問題。主方素質良好質良好，而客方素質不佳質不佳，主方有能力幫助客方助客方，有能力解決客方帶來的疑難問題難問題，主方應當運用自己的優勢的優勢，迅速解決問題決問題，不可久拖可久拖，“不可貞”。
【結構分析】第二爻位置是陰位是陰位，這條爻是陽爻是陽爻，陽爻在陰位在陰位，不當位不當位，不過與五陰有應陰有應。不當位不當位，表明主方良好素質有可能受到損失到損失，是潛在的對主方不利因素；有應，表明客方素質不佳質不佳，正好可以從主方的良好素質得到補足到補足，那潛在因素成了真正的對主方不利因素利因素，所以爻辭說爻辭說，“不可貞”。 【原文】干父之蠱父之蠱，小有悔小有悔，無大咎無大咎。
【譯文】做被父親蠱惑的事惑的事，少許有些悔恨些悔恨，沒有大的怪罪的怪罪。改正父輩的過失的過失，兒子盡管過于剛強于剛強，為父輩的敗績焦躁績焦躁，但仍不失順承之道承之道，便沒有巨大災難大災難。
【解說】第三爻是主卦上爻卦上爻，代表主方態度方態度，陽，表示主方態度強硬度強硬。父指客方指客方，子指主方指主方。主方態度強硬度強硬，客方態度也強硬也強硬，主方不須要改變強硬態度硬態度，但是要誠懇要誠懇，像兒子對待父親一樣親一樣，解決客方帶來的疑惑問題惑問題。可能有些問題處理不當理不當，“小有悔”，不致有大的錯誤的錯誤，“無大咎”。
【結構分析】第三爻位置是陽位是陽位，這條爻是陽爻是陽爻，陽爻在陽位在陽位，當位，然而與六陽不有應不有應。當位，表明主方的強硬態度有可能制約客方約客方，是潛在的對主方有利因素利因素，同時，第三爻是對第二爻的補充的補充，第二爻是陽爻是陽，第三爻也是陽也是陽，這表示主方素質很好質很好，實力很強大很強大，所以，爻辭說“小有悔”；不有應不有應，表明客方態度也強硬也強硬，客方不接受主方制約方制約，那潛在因素沒有成為真正的對主方有利因素利因素。不過主方還是應當堅持強硬的態度的態度，這一方面可以不受客方制約方制約，另一方面一方面，因為，主方實力遠大于客方實力方實力，有機會時仍然可能制約客方約客方，所以爻辭說“無大咎”。 【原文】裕父之蠱父之蠱，往見吝往見吝。
【譯文】被父親蠱惑的事惑的事，讓他生活得更充裕更充裕，往前發展前發展，顯得過分得過分。姑息父輩的過失的過失，長此以往此以往，定遭侮辱遭侮辱。
【解說】第四爻是客卦下爻卦下爻，代表客方的行動的行動，陰，表示客方消極被動極被動，比如說比如說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展領域、只求保持現狀持現狀，等等。“裕”指寬裕指寬裕，寬裕，富裕，充裕。“父”指客方指客方。“父之蠱”在工作、經營等業務方面被客方蠱惑方蠱惑。由于客方消極被動極被動，主方企圖把雙方關系中有關事情推向前進向前進，有些困難些困難。
〖結構分析〗第四爻位置是陰位是陰位，這條爻是陰爻是陰爻，陰爻在陰位在陰位，當位，然而與一陰不有應不有應。當位，表明客方消極被動有可能是主方發展的好機會好機會，是潛在的對主方有利因素；不有應不有應，表明主方也消極被動極被動，不能利用客方消極被動的機會的機會，那潛在因素沒有成為真正的對主方有利因素利因素，所以爻辭說“往見吝”。 【原文】干父之蠱父之蠱，用譽。
【譯文】做被父親蠱惑的事惑的事，受到贊譽到贊譽。匡正父輩的敗績的敗績，重整家業整家業，再建雄風建雄風，當受榮譽受榮譽。
【解說】第五爻是客卦中爻卦中爻，代表客方素質方素質，陰，表示客方素質不佳質不佳，例如，健康狀況不佳況不佳，貧困，文化水平低水平低，等等。主方素質良好質良好，用自己的良好素質幫助客方助客方，應當受到贊譽到贊譽。這里，只是從道德方面說方面說，應當受到贊譽到贊譽，并沒有說是否對主方實際有利際有利。
【結構分析】第五爻位置是陽位是陽位，這條爻是陰爻是陰爻，陰爻在陽位在陽位，不當位不當位，不過與二陽有應陽有應。不當位不當位，表明客方素質不佳質不佳，有可能需要從主方取得補益得補益，是潛在的對主方不利因素；有應，表明主方素質良好質良好，正好可以補足客方需要方需要，那潛在因素成了真正的對主方不利因素利因素。爻辭說“用譽”，這是因為主方對客方作出貢獻出貢獻，應當受到稱贊到稱贊，但不等于說對主方有利方有利。實際上主方受到損失到損失。 【原文】不事王侯事王侯，高尚其事尚其事。
【譯文】不服務于王公侯爵公侯爵，使得他所作的事業高尚業高尚。逸民之樂民之樂，在為朝廷效命廷效命，而專心治家心治家，可以效尤以效尤。
【解說】第六爻是客卦上爻卦上爻，代表客方態度方態度，陽，表示客方態度強硬度強硬，例如，傲慢，驕橫等驕橫等。主方不屈服于客方于客方，保持自尊持自尊，使得主方所從事的事業具有高尚的品質的品質。爻辭肯定了主方強硬態度硬態度，這條爻辭總結了前五條爻辭條爻辭，沒有必要為客方作事方作事，應當作自己本分的事分的事。
【結構分析】第六爻位置是陰位是陰位，這條爻是陽爻是陽爻，陽爻在陰位在陰位，不當位不當位，并且和三陽不有應不有應。不當位不當位，表明客方強硬態度有可能使主方受制約受制約，是潛在的對主方不利因素；不有應不有應，表明主方態度也強硬也強硬，那潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素利因素。主方應當不受客方制約方制約，保持自己的獨立和自尊和自尊。爻辭沒有加判斷辭判斷辭，只是說“不事王侯事王侯，高尚其事”這個對主方的具體建議體建議。

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