時間:2024-05-13
婚姻可能出現晚婚現晚婚,可能與父母早期的性教育也有一定關系定關系。沒什么大礙么大礙。關鍵在于了解天機解天機,掌握主動握主動。
列出的都是些貴人神煞人神煞。盲派算命里面的東西的東西。
其中福星天醫天乙太極文昌都是吉星是吉星。命帶這些星都是比較好的較好的。
驛馬劫煞是中性的中性的,看和誰在一起在一起,遇吉則吉吉則吉,遇兇則兇兇則兇。而且男帶驛馬走四方走四方,女帶驛馬隨人走(喜歡私奔)。
亡神地網孤鸞寡宿是兇神是兇神。但是男怕天羅怕天羅,女怕地網怕地網。
日柱帶魁罡命主性格耿直格耿直,嫉惡如仇惡如仇,爭強好勝強好勝,貪權術貪權術,女命則婚姻不順寡宿順寡宿,陰差陽錯差陽錯,都是對婚姻不太好的太好的,天羅地網加劫煞加劫煞,如無天、月得貴人得貴人,恐有無妄之災
不過現在命理中神煞作用不太大不太大,如命理有解合有解合,也沒事不要太擔心
陰差陽錯提示婚變示婚變,但是我的經驗的經驗,認為更是娘家婆家兩家不合家不合,尤其女性其女性,一般都是婆家窮婆家窮。婚變未必都有
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日柱帶陰差陽錯太極將星咸池桃花池桃花,這是說明這個人的命運里面可能會有工作中生活中有一定的坎坷的坎坷,也會會命犯桃花地址
2024年上旬:覺得對方不愛自己
2024年上旬對于水瓶座來說是比較煩惱的一段時間段時間,因為他們對于自己的婚姻感情特別的沒有自信有自信,總是覺得自己的另一半不愛自己愛自己。他們本來就是比較敏感多慮的一個人一個人,兩個人相處時的一些細節問題都很容易被他們放大們放大,從而對這段感情總是有很多的想法的想法,甚至是自尋煩惱尋煩惱。
水瓶座
2024年中旬:比較疑神疑鬼
到了2024年中旬年中旬,水瓶座對于婚姻還是依舊各種疑神疑鬼神疑鬼,完全沒有說想要信任自己的另一半另一半。他們太過脆弱了脆弱了,總是把自己的生活寄托在別人身上人身上,但是又無法全心全意的相信別人信別人,所以他們一直在婚姻里折磨著自己也折磨著愛人著愛人,兩個人之間的關系很容易就會出現各種裂痕種裂痕。
水瓶座
2024年下旬:感情破裂
2024年下旬對于水瓶座而言是打擊比較大的一段時間段時間,因為他們跟另一半的婚姻感情最終注定是要破裂的破裂的。水瓶座之前的種種態度都表明他們對這段關系從而信任過信任過,所以他們也讓自己的愛人很失望很失望,不僅是對水瓶座的這種態度種態度,也因為他們不去正面處理遇到的問題的問題,所以最后只能是形同陌路同陌路。
水瓶座
化解方式:婚姻需要的是信任
水瓶座2024年婚姻運勢整體是下滑的下滑的,他們越是在乎另一半就越是容易陷入疑神疑鬼的這種狀態種狀態,從而傷害到另一邊另一邊。有時候感情最重要的并不是物質上的享受的享受,而是彼此傷的心靈神交靈神交,是要真正做到互相信任相信任,而這一點水瓶座顯然沒有做好有做好,所以他們的感情很難長久下去久下去。
風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水!古代風水代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件然條件,適應人類生存類生存。不適合人類的地方的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰底陶汰,沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論,切入現代建筑設計領域計領域,只怕是盲人摸象人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識:比如植物如植物,可以凈化空氣化空氣,美化環境化環境,這些能促進人的身體健康體健康,也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康,精力充佩力充佩,掙錢多掙錢多,不需要耗費醫藥費用藥費用,也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好,衛生好衛生好,這是主要的主要的。頂層,防滲漏防滲漏,防雷擊的措施要有力要有力,當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考,技術層面的事面的事,現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑,以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方,在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論,就象老式馬車駕駛技術駛技術,能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎?古代以自然風水為主水為主,現代城市以人為風水為主水為主,二者基礎完全不同全不同,怎能固守舊教條舊教條。
關于“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主件為主,現代社會科學技術的進步的進步,創造更優越的生存空間已成可能成可能,現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎好基礎,從而具備了創造優越風水的可能的可能。人為風水更優于自然風水然風水,原因是人為風水包含大量科技因素技因素,從而更適宜于人類于人類。多從科學、常識方向思考定然有益然有益。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征,應有一定的羅盤文化含義化含義,但基本是一票否決票否決,是地形局限形局限,沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是,地形不合法不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲,毫無意義無意義。所以本人才有:”什么叫風水叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造,克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義水含義,也代表時代在進步在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段,房屋不能高不能高,只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕,通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差,易霉變易霉變,易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走高處走,高大建筑成為可能為可能,高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段,過去由于建材的限制的限制,不適合建房合建房,現在有建材的優勢的優勢,不僅可以建房以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮,比洼地更好地更好,更有利于人類的身心健康心健康。
寶地處處有處處有,科學更神奇更神奇。
人杰地靈風景美風景美,物華天寶山川秀山川秀。全世界人跡可及的地方的地方,自有人類以來類以來,人類已用生命進行了若干次篩選次篩選,適合人類的風水寶地水寶地,人類已留下大量延續的種群的種群,不適應人類的風水寶地水寶地,有待人類用更科學的方法去開發和利用和利用。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方的地方,你不要以為那里無人去過人去過,其實那里有許多遺址多遺址,那些遺址證明有人到過那里過那里,同時也會證明那些到過那里的人里的人,曾經有過生與死考驗死考驗。由于風水的差距的差距,已被徹底自然淘汰然淘汰。當你去到大城市大城市,那里為什么留下那么多人口多人口,答案是:那里具有更廣泛的風水優勢水優勢,自然選擇使哪里的人群得以延續并得到擴漲到擴漲。
農村基本是小氣候地形候地形,形成獨立的塘局的塘局,這種小塘局中存在著不利于生存的空間的空間。農村的自然篩選然篩選,自然淘汰然淘汰,極其明顯其明顯。在這些小環境中環境中,地形位置選取不合理不合理,羅盤用事即所謂風水理氣再合理再合理,也是沒有意義有意義。沒有地形的合理的合理,羅經用事成為兒戲為兒戲。所以在這些小環境中環境中,地形選取是第一位的一位的,是基礎;羅盤即羅經用事是第二位的二位的,次要的次要的。
事例說明一:如農村的障氣地段建造房屋造房屋,出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什么是障氣地障氣地,怎么樣實地察看評估呢評估呢?最簡單的看法就是:所謂障氣地障氣地,就是大熱天大熱天,上午九、十時后還不干露珠的地段的地段。
事例說明二:某地一山區地形區地形,在北南走向的小河邊小河邊,大約五華里長的地段的地段,原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住段居住,現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住段居住。原東岸人家那里去了呢去了呢?據傳聞據傳聞,也據調查了解統計解統計,大約有30%的人口遷到西岸到西岸,70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡然消亡,只有一戶在那里住了四代后也自然消亡然消亡。
事例說明三:還有另外一處也是山區小河水北南走向地形向地形,目前正重復上述地形所呈現的特征的特征,東岸面臨人丁減少丁減少,西岸面臨將會存在人口增加的優勢特征勢特征,最奇怪的是現在那里兩岸數十戶人家中人家中,僅只有西岸居住的三四戶人家中人家中,有一戶人家有兩小孩完成大專學業專學業,其余人家基本上都是以小學狀態走向社會向社會。這兩處為什么原來的人群要選取東岸居住岸居住,原因是東岸地形相對西岸開寬岸開寬,便利于農耕及各類事項活動;為什么現在的人群又選取西岸定居岸定居,原因是西岸日照優于東岸于東岸,積溫和溫差相對明顯高于東岸于東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別的差別。就不能用簡單一個“”就能概括說明問題的問題的,也不能歸罪于羅盤用錯了用錯了,更不可能是“屬相”不合的原因了原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰然淘汰。
事例說明四:從調查的結論顯示的是示的是,山區小氣候環境候環境,絕大多數小塘局環境地形中地形中,留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名小地名,有些有傳聞有傳聞,有些無傳聞無傳聞。有傳聞的是聞的是,住一代至兩代即人口自然消亡然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現在無人居住人居住,用科學思維的眼光去考量去考量,這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證顯例證。由此也可推定可推定,大環境、大氣候條件候條件,也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局的格局。
當從那幾百處遺址中走出來后出來后,就會完全明白全明白,什么是真風水:有利于人類生存的優越條件和空間和空間,才是真正意義上的風水的風水。在那里在那里,無論如何風水布局水布局,無論用那一派觀點去調理去調理,結論只有一個有一個,一票否決票否決,不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點氣論點。當從那幾百處遺址中走出來后出來后,那里會教會你什么是風水:方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理硬道理。那里不會告訴你:門相對門相對,門窗對門窗對,床位放錯了放錯了,灶的方位不對位不對,或者其它諸多種種疑慮種疑慮。但它會告訴你:不方便、不實用、不安全、不舒服不舒服,是真實的壞風水壞風水。
數十年前十年前,一位老者曾經說過:一個小家庭小家庭,遷居到新地方新地方,如果沒有碰上好地形、好風水好風水,是不能開基奠定人口延續基礎的基礎的。現在回想起來想起來,這話雖然簡單扼要單扼要,但富含生活哲理活哲理。
與城鎮相比較相比較,農村不同: 1、農村地形相對城鎮地形來說形來說,農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形勢地形。2、農村只能正確利用地形用地形,沒有大規模改造的調節能力節能力。
城市風水市風水,沒有不好有不好,只有更好有更好。城鎮不同鎮不同,城鎮是大氣候、大環境大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華:1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢間優勢。能形成城鎮的規模的地方的地方,大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選死篩選,最后定格下來才是現在這樣的格局的格局。比較典型的是在西北在西北,不能成為大小城鎮的地方的地方,除了留下遺址下遺址,有很多地方多地方,現在就是歷史傳聞都沒有都沒有,什么原因么原因?不適宜居住宜居住,自然淘汰和自然消亡然消亡,人口徹底絕滅底絕滅。2、現代化的城鎮的城鎮,改造力度的增強的增強,擴展了城鎮規模鎮規模。沒有現代化的改造力度造力度,可以說可以說,所有城鎮只存在死角在死角,沒有活眼有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造的改造,人口承擔能力最多是現在的三分之一分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局鎮格局,是歷史、自然篩選和現代化改造結果造結果。
是有人類以來類以來,人類用生命的代價在選取自然地理然地理,能居住人類的地段的地段,已形成居住群落住群落,如城市如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶的瑰寶。不能居住人類的地方的地方,人口已經絕滅消亡滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度造力度,再到那里居住里居住,也許依舊會重復往昔的故事的故事。城鎮形成的經歷的經歷,首先是自然篩選然篩選,然后是、經濟、人文的介入的介入,這些因素的加入的加入,形成了地理、經濟地理、人文地理文地理,這些地理因素相互影響互影響,與自然地理的結合的結合,是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因本原因。
八字五行個數:3個金,1個木,1個水,2個火,1個土本命屬虎命屬虎,松柏木你總是處於不斷的變動當中動當中。適合的工作有:空中服務員、翻譯員、外交人員、
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你說的這個叫做擇吉做擇吉,分為不少門派少門派,具體操作也不盡相同盡相同。
你所說的老皇歷上說的吉兇等吉兇等,有的是有參考價值的價值的,有的是沒有任何價值的價值的,甚至是有害的有害的。那些說明只是普通的民俗而已俗而已,并不是真正的風水擇吉水擇吉,因為那些不是由真正的風水大師編著的編著的。
如果老皇歷說的都是對的是對的,擇吉這門學問就不必要存在了存在了,早就消失了消失了,其存在就證明有其存在的道理的道理。
擇吉的作用到地有多大有多大?
這個很難準確定位的定位的。
比方說炒菜說炒菜,當油燒到什么溫度的時候的時候,下料最合適最合適?
這個針對不同的菜品的菜品,是有不同的不同的。
如果下得早了得早了,炒出的菜香味不夠濃郁夠濃郁,或者說口感不夠理想等理想等。如果下遲了下遲了,有些菜可能會被炒糊被炒糊,可能會有一點糊味點糊味,或者會出現其他問題等問題等。所以最合適的時間點下料點下料,才能保證炒出最理想的菜來的菜來。
對于經過專業訓練的廚師來說師來說,只要是他熟悉的菜肴的菜肴,那是不成問題的問題的。不過這個只是整個炒菜過程中的一個環節而已節而已,雖然也很重要很重要,并不是說它可以決定一切定一切。只有保證每一個環節都掌握的恰到好處到好處,才是高水平的廚師的廚師。
如果是沒有經過特殊訓練的新手的新手,只要炒菜的基本程序是對的是對的,那么炒出的菜也是能吃的能吃的,只是味道差一些而已些而已。
對于風水師來說師來說,也是同樣的道理的道理,不論是陽宅(住房),還是陰宅(墳墓),在具體操作的時候的時候,每一個環節都會起作用的作用的,只有保證每一個環節都是完美的完美的,才有可能達到最佳的效果的效果。
對于某些不是真正大師的風水師來說師來說,只要得到真正的傳承(好比是菜譜),而不是道聽途說的途說的,那么只要按照程序執行序執行,即使每一個環節不夠完美夠完美,但是也是會有效果的效果的,只是效果要差一些而已些而已。
但是話又說回來說回來,即使你遇到最好的風水師風水師,如果你的命運不好運不好,你沒有積累足夠多的陰德的陰德,你和風水師也是無緣的無緣的。
如果你的命足夠好足夠好,如果你已經積累了足夠多的陰德的陰德,那么你隨便選個時間都可能是最佳選擇佳選擇,根本就不用查任何擇吉的書吉的書,那就是命運使然運使然。
希望我的解釋對你有所幫助所幫助!
公歷: 公元2010年12月9日 星期四
節慶: ◆7日大雪 ◆22日冬至[冬節]
節氣: 大雪:7日13時41分 冬至:22日7時29分
農歷: 庚寅木年 十一月小 初四日
歲次: 庚寅木年、戊子火(仲冬)月、癸巳水斗執日
吉神方位: ◇喜神:東南 ◇福神:正西 ◇財神:正南 ◇胎神:占房床房內北
五行: 常流水 斗宿(北方斗木獬-吉) 玄武(黑道日) 執日
九星: 四綠-招搖星(木)-安神
貴人方位: 東南方 正東方
歲煞: 東 蛇日沖(丁亥)豬
彭祖百忌: 癸不詞訟理弱敵強 已不遠行財物伏藏
吉神宜趨: 五富 益后
宜: 祭祀 塑繪 開光 裁衣 冠笄 嫁娶 納采 拆卸 修造 動土 豎柱 上梁 安床 移徙 ‘入宅’ 安香 結網 捕捉 畋獵 伐木 進人口 放水
兇神宜避: 劫煞 小耗 復日 重日 元武
忌: 出行 安葬 修墳 開市
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此日是與男主人無相沖的搬家吉日家吉日,可以搬家以搬家!
男主人1969 農歷己酉年[雞年]生人,搬家吉日需避過‘兔日沖(己酉)雞’和自家大門朝向(若是樓房是樓房,以大樓單元門為準)的煞向后可任選可任選。
搬家吉時:避開15-17點的沖時后任選后任選。最佳開工起手:巳時(上午9~11點)
韓健秋
納音五行批命行批命,以年上納音代表命主表命主。以年命與月柱、日柱和時柱結合起來批斷命主富貴貧賤、吉兇禍福兇禍福。學習納音批命音批命,首先必須熟知六十個納音五行音五行。筆者將“六十納音五行”編成簡易的表格貼于歷書于歷書,要知某柱、某年的納音五行音五行,從表格上一查便知查便知。同柱干支納音五行表如下:
知道了各柱的納音五行音五行,排出四柱出四柱,不用命宮用命宮,胎元、小運、小限、息元等“,更不用判定旺衰、選取喜用、忌仇,甚至連大運也不用也不用,只用流年就行了就行了,難怪此法成了盲師批命的“拿手戲”之一。
(一)年柱納音五行生月柱納音五行音五行,月柱納音五行生日柱納音五行音五行,日柱納音五行生時柱納音五行音五行。年為上年為上,凡年生月、月生日、日生時日生時,從上而下依次相生者者生者者,命主大多為貧賤之人賤之人。例如:男命,1932年農歷5月4日亥時出生時出生。四柱及其納音五行如下:
年柱:壬申(劍鋒金)月柱:丙午(天河水)
日柱:己亥(平地木)時柱:乙亥(山頭火)
此造命主(年柱)的納音五行金為上金為上,被月柱之水盜泄水盜泄,月柱水又被日柱木盜泄木盜泄,日柱木又被時柱火盜泄火盜泄,命主之金被層層盜泄層盜泄,表面看是年生月、月生日、日生時日生時,上生下又層層相生層相生,似乎“流通”,實際是命主被嚴重盜泄重盜泄,可知命主八成為貧賤之命賤之命。實際命主是一貧困山區農民區農民,好吃懶做、偷雞摸狗雞摸狗,去年在四川“5·12”特大地震中喪身中喪身。
此造如果用正五行正五行,以日干為主(命主)來斷,己日主生仲夏午月夏午月,雖得月令之生令之生,但午火只是日主的印主的印,而非日主的根主的根,由于日主不得地、不得勢不得勢,顯然身弱無疑弱無疑。火土為喜用為喜用,金水為忌水為忌,觀其大運其大運,除第一部為“丁未”用神運外神運外,均為一片金水忌神運忌神運。可知納音五行批命和正五行批命盡管方法不同法不同,但結果相同果相同,且比正五行批命簡潔、快速得多速得多。
(二)年柱、月柱、日柱、時柱納音五行音五行,自上而下順次相克者相克者,即年克月、月克日、日克時者克時者,多為富貴之命貴之命。例:男命,1948年農歷11月23日申時出生時出生。四柱及其納音五行如下:
年柱:戊子(霹歷火)月柱:甲子(海中金)
日柱:壬午(楊柳木)時柱:戊申(大驛土)
此造年火克月金、月金克日木、日木克時土克時土,從上而下順次相克次相克,故日主為千萬富翁萬富翁。若以正五行(日干為命主)批斷,日主身旺主身旺,火土財官為喜用為喜用,命主從1982年經商年經商,財運一直很好直很好。
(三)年柱、月柱、日柱、時柱由下而上依次相克者相克者,多主家門破財、一生起伏波折大、傷克長輩之人輩之人。例如:男命、1943年農歷12月16日夜子時出生
年柱:癸未(楊柳木)月柱:乙丑(海中金)
日柱:甲戌(山頭火)時柱:丙子(澗下水)
時水克日火、日火克月金、月金克年木克年木,自下而上克而上克,故命主先后當過官、坐過牢、經過商、發了財發了財,又破產又破產,為三起三落之人落之人,早年父母雙亡母雙亡。
(四)年柱納音五行被日柱納音五行克五行克,年柱地支又被它柱地支刑地支刑,多為短壽夭折之命折之命。例如:男命,1967年農歷2月13日未時出生
年柱:丁未(天河水)月柱:癸卯(金泊金)
日柱:丙戌(屋上土)時柱:乙未(沙中金)
此造日柱納音土克年柱納音水納音水,日支戌土又與年支未刑支未刑,命主于1997年丁丑病亡丑病亡,年僅31歲。
(五)時、日、月、年四柱納音五行順次相生次相生,即下生上、時生日、日生月、月生年月生年,大多為大富大貴之命貴之命。例如:女命,1946年農歷8月26日亥時出生
年柱:丙戌(屋上土)月柱:丁酉(山下火)
日柱:戊戌(平地木)時柱:癸亥(大海水)
2008年冬的一次易學討論會上論會上,有人提出這個命局個命局,大家爭論不休論不休,到底是富、是貧、是賤、是壽、是夭?一位盲師鐵口直斷:“是個當大官的女人的女人,三婚之命婚之命!子女也有官位有官位!”以上三點被盲師一一言中一言中。幾個易友懷疑盲師有“特異功能”,其實該盲師是一個普通農民通農民,幾十年中十年中,一直用納音批命音批命。
(六)年柱納音五行為木行為木,日、時柱納音五行為金行為金,命主無子絕后子絕后。
(七)命局地支有三合局三合局,合而化出的五行與年柱納音五行相同者相同者,多為富貴之命貴之命。例如:男,1950年農歷2月12日未時出生
年柱:庚寅(松柏木)月柱:己卯(城頭土)
日柱:癸亥(大海水)時柱:己未(天上火)
此造地支亥卯未三合木局成功局成功,年柱納音又為松柏木松柏木,應為富貴之命貴之命。實際命主是西部地區一億萬富翁萬富翁。此造同時也符合本文第(二)條“納音五行自上而下相克下相克,多為富貴之命”。
(八)命局三合局泄、耗年柱納音五行者五行者,多為貧賤之命;三合局克年柱納音五行者五行者,多為盜賊、囚犯之命犯之命。
例一:男命:甲申(泉中水):丁卯:乙亥:癸未
例二:女命:戊子(霹歷火):庚申:丙子:壬辰
例一男命一男命,地支亥卯未三合木局成功局成功,年柱納音五行為水行為水,命主(年柱納音五行)為水,被三合之木嚴重盜泄重盜泄,該命主是一貧困無業游民業游民。例二女命二女命,地支申子辰三合水局成功局成功,猛克年柱納音五行火五行火,因命主(年柱納音五行)受三合水局重創局重創,不利。實際此女命因搶劫、殺夫而多次坐牢次坐牢。
(九)年柱為本命、月柱為時命為時命,若年柱納音五行被月柱納音五行克泄耗克泄耗,則命主青少年運勢較差(月柱為1-25歲初限運);若日柱納音五行生助年柱納音五行音五行,說明命主中青年運勢有好轉(日柱為26-50歲中限運);若時柱納音五行亦生助年柱納音五行音五行,則命主中晚年走紅運(時柱為51歲以后為末限運)。
年柱:乙酉(泉中水)
月柱:壬午(楊柳木)月木泄年水泄年水,1-25歲運勢欠佳勢欠佳。
日柱:丙子(澗下水)日水助年水助年水,26-50歲運勢轉好勢轉好。
時柱:癸巳(長流水)時水助年水助年水,51歲運仍行好運行好運。
(十)結合流年批斷年批斷。如女命甲午年生午年生,批斷甲戌流年吉兇年吉兇。命主為金命(甲午年沙中金),甲戌流年為納音火納音火,月火克年金克年金,不吉。月支戌土泄午火泄午火,不吉。再看戊寅年吉兇年吉兇。流年納音土納音土,生命主納音五行金五行金,吉。加之流年戊土又生命主納音金納音金,流年寅木又為年干甲之旺根之旺根,命身得力身得力,而寅木又是命主(金命)之財,故戊寅流年命主大吉主大吉,名利雙收利雙收。
天河水是一柱干支的納音的納音,這是時辰八字里面的內容的內容,如果你的日柱納音是天河水天河水,那么你的日柱肯定是丙午或者丁未者丁未,這些都是八字里面的基礎知識礎知識。
文/易奇文化編輯部
“納音”的“音”,就是我國古人根據不同音階確定的五音的五音。五音不是天生的神秘事物秘事物,而是人為規定的規定的。五音不是三音是三音,也不是七音是七音,因為三音太少音太少,無以表現音
律變化律變化,七音太多太復雜太復雜,難于為古人掌握人掌握,“五音”最好。事實上現在的音階已經不止“五”音了。所以,“五音”本身是不神秘的神秘的。五音是哪五個音五個音?就是宮、
行。其它的五行的五行,只是在算命的時候用來補足日元五行的力量與好壞作用而已用而已。今天,我們就來探討一番納音五行與五行的區別的區別。
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納音也稱為干支納音支納音,納指的是:包容、歸納;音,指的是宮音、商音、角音、征音、羽音。五音在五行學說的應運當中土為宮音、金為商音、木為角音、火為征
音、水為羽音為羽音。“納音”來源董仲舒的五行理論行理論,也是中國古代玄學的術語的術語。在八字命理學當中學當中,有年柱納音、月柱納音、日柱納音、時柱納音柱納音。從干支學說的理論
上,從甲子到癸亥到癸亥,共六十組合十組合,故稱六十甲子十甲子,每一組干支組合成一個納音五行音五行。因此,就有六十甲子納音的學說的學說。納音五行通常是用來看年柱的五行力量比較
生肖的五行當然是指十二生肖:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥一共十二個地支個地支,代表十二生肖二生肖,每一種生肖都有各自的五行的五行。而生肖的五行在
算命的時候的時候,占據的數據就比較弱比較弱,因此只是起到低微的應驗算命的準確率而已率而已。所以,在算命的時候的時候,很少會說屬木的生肖五行是好命是好命,屬火的生肖五行是壞命是壞命,
因為這些生肖五行在算命理論里面占據十分少十分少。三、日元五行
喜用五行用五行,就是用來幫助日元五行的五行的,并且對日元五行的力量與命格的平衡帶來好作用的五行的五行。因此,在算命的時候日元五行是最重要的五行的五行,其次就是最喜五行了五行了。五、
最重要的五行就是日元五行
上述所列舉出來的理論的理論,只是為了承托日元五行與其它五行的區別的區別。通過上面的列舉的列舉,我們可以知道日元五行才是我們算命意義最大、最有份量的五行的五行。因此,其它的納音五行、生肖五行、喜用五行只具補足作用而已用而已。資深風水命理師、易學奇才、易奇八字軟件研發者董易奇
指迷算命中說的七殺格八字是偏官格中的另一種稱呼種稱呼,當月令為偏官且透出天干時天干時,定為偏官格偏官格。所謂偏官謂偏官,就是七煞有制的稱謂的稱謂。如果八字中同時出現偏印、偏財,身煞平衡煞平衡,就是大富大貴的命貴的命。如果七煞被制過頭制過頭,或者八字中官煞混雜煞混雜,那就退職離官職離官,如遇煞旺身弱旺身弱,多致兇死致兇死。又如身弱行運進入煞鄉入煞鄉,也主不死而窮死而窮。此外,日柱在地支無根而遇煞制遇煞制,或煞重藏根重藏根,主人有被煞制死的可能性可能性。所謂煞重藏根重藏根,就是指煞直接藏在自身日柱的地支中地支中,比如乙酉日生的人生的人,酉是辛金是辛金,克乙木為煞木為煞,這時如果年柱、時柱中又不見制煞或化煞的干支的干支,就是很不吉利的命利的命。七殺格詩曰:偏官有制化為權化為權,唾手登云發少年發少年。歲運若行身旺地身旺地,功名大用福雙全福雙全。其意是:逢七殺格局的格局的,一定要有食神制食神制,或者有印化的才是有權勢之人勢之人,往往在青年期就能發達能發達。因為七殺格最忌身弱忌身弱,所以,一般大運要配合走旺身的印、比運,才能在官場享受名望福祿望福祿。古籍《神峰通考》云:煞星原有制神降制神降,制旺身強責必昌責必昌。若見制神先有損先有損,反將富貴變災殃變災殃。其意是:七煞如果在四柱中有食神或傷官制服官制服,而且日干強日干強,則一定是富貴官場中人場中人。但四柱中有偏印有偏印,或大運流年遇到偏印(梟神),把制服七煞的食神奪去神奪去,即食神受損傷受損傷,這時,命主就從富貴中變生災難了災難了。這里說明里說明,四柱中的七煞一定要有制(傷食去制)或化(印緩轉化),否則便是賤命了賤命了。“七煞有制”有兩層意思:①對日主太兇惡的七煞有食傷制伏?’②日主受羊刃的威脅的威脅,七煞對羊刃發揮制伏作用伏作用。如此,七煞便是偏官是偏官,多居武職居武職。“羊刃駕煞”是兩兇相碰撞相碰撞,使日主能夠不受其害受其害。當然,命局刃弱則扶刃則扶刃,煞弱則扶煞則扶煞。《神峰通考》云:時上偏官一位強一位強,日辰自旺貴非常貴非常。有財有印多財樣多財樣,注定天生作棟梁作棟梁。偏官與七煞是同一組概念組概念,古人把直接有食神傷官制住的叫偏官而已官而已。其實,大凡七煞凡七煞,只要有制化的就為上格為上格,少數身煞二停者除外者除外。但此格局此格局,一般仍需取用神印綬通關為好關為好。所以,七殺格與偏官格沒有必要絕對分開對分開。
這個問題是需要具體分析的分析的。
比如八字的喜用為七殺為七殺,這個七殺藏的好藏的好,那么可以主貴以主貴。
如果八字忌七殺忌七殺,這個七殺藏的好藏的好,一旦歲運引發運引發,那么主兇么主兇。
七殺無制化無制化,那么代表暴躁、急躁、侵略、霸道一類的……
七殺有制化有制化,那么代表威嚴、震懾、權威一類的……
希望你能滿意我的回答的回答。
日柱劫煞陰差陽錯,日柱上有陰差陽錯是什么意思擴展閱讀
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