婚姻的歷史演變,婚姻制度的起源和歷史發展

時間：2024-05-13

快速找答案：人類婚姻制度的演變經歷了哪幾個階段婚姻法的歷史變遷婚姻的婚姻發展史人類婚姻制度的演變經歷了哪幾個階段中國歷史上的婚姻形式及其意義摘要早期人類的婚姻制度發展史,具有怎樣的歷史意義?人類婚姻制度的演變經歷了哪幾個階段五個階段。①同輩群婚（代際禁性）→②族間群婚（兄妹禁性）→③男性走婚（一伴為主）→④宗法婚姻（女性限性）→④自主婚姻（互相忠實）婚姻法的歷史變遷一、婚姻法的歷史沿革我國《婚姻法》共經歷了三次比較大的立法變化：1950年《婚姻法》、1980年對1950年《婚姻法》的修訂以及2001年對1980年《婚姻法》的修改，從而實現了法律文本的不斷充實和完善。1950年5月1日，《婚姻法》正式實施，這是新中國的第一部法律。

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一、婚姻的歷史演變,婚姻制度的起源和歷史發展

快速找答案：

人類婚姻制度的演變經歷了哪幾個階段

婚姻法的歷史變遷

婚姻的婚姻發展史

人類婚姻制度的演變經歷了哪幾個階段

中國歷史上的婚姻形式及其意義摘要

早期人類的婚姻制度發展史,具有怎樣的歷史意義?

人類婚姻制度的演變經歷了哪幾個階段

五個階段個階段。
①同輩群婚（代際禁性）→②族間群婚（兄妹禁性）→③男性走婚（一伴為主）→④宗法婚姻（女性限性）→④自主婚姻（互相忠實）

婚姻法的歷史變遷

一、 婚姻法的歷史沿革
我國《婚姻法》共經歷了三次比較大的立法變化：1950年《婚姻法》、1980年對1950年《婚姻法》的修訂以及2001年對1980年《婚姻法》的修改的修改，從而實現了法律文本的不斷充實和完善和完善。

1950年5月1日，《婚姻法》正式實施式實施，這是新中國的第一部法律部法律。它明確宣布實行婚姻自由、廢除包辦強迫婚姻、禁止童養媳、實行一夫一妻制一妻制，堅持男女平等、保護婦女和子女的合法權益法權益。當年的《人民日報》發表社論：“婚姻法的立法精神是要推翻以男子為中心的‘夫權’支配。”

1980年的《婚姻法》重申了婚姻自由、一夫一妻、保護婦女和子女合法權益以及禁止重婚和包辦婚姻等原則和制度和制度，并根據時代特點和需要和需要，增加了實行計劃生育、保護老年益、夫妻約定財產制等新規定新規定。同時1980年《婚姻法》增加了：如感情確已破裂已破裂，調解無效解無效，應準予離婚予離婚。這一條款在起草時起草時，成為爭議最大的一條的一條。有人引用恩格斯的名言：沒有愛情的婚姻是不道德的婚姻的婚姻。但也有人認為人認為，應該忠于愛情于愛情，不能輕易離婚易離婚。最終的立法方案還是決定不能用法的強制力維持感情破裂的婚姻的婚姻。這其實反映在改革開放后開放后，國家、經濟生活走上正軌上正軌，人們對婚姻家庭質量的要求也隨之提高之提高，對感情的追求成為人們建立婚姻的目標的目標。

2001年對于1980年的《婚姻法》進行了33項修改項修改，增設了無效婚姻、可撤銷婚姻條款姻條款，增加了重婚和離婚無過錯方損害賠償請求權的規定的規定，并且完善了對家庭暴力受害者、受虐待者、被遺棄家庭成員的救助制度助制度，在建立和維護平等、文明的婚姻家庭關系等方面發揮了積極作用極作用。這也是我們現行的婚姻法婚姻法，但是到2024年12月31日就被廢止了廢止了。

新的婚姻法將于2024年1月1日實施日實施，新婚姻法首先是將弘揚社會主義核心價值觀價值觀，樹立優良家風寫入法典入法典，這是社會主義核心價值觀融入民法典的一重要體現要體現。同時也體現了立法者對于婚姻家庭關系中道德倫理規則的尊重的尊重，有利于鼓勵和促進人們培養家風養家風，提升社會整體風氣體風氣。同時新的婚姻法還新增加了離婚冷靜期等規定等規定，新婚姻法即《民法典》第五篇婚姻家庭篇家庭篇，一共79條。

婚姻的婚姻發展史

▲婚姻的起源
原始人類并不需要婚姻要婚姻，這跟今天的靈長動物是一樣的一樣的，不必細說必細說。后來有了氏族社會族社會，采用的是集體群婚制群婚制，即一個氏族的男性或女性集體嫁到另一個氏族個氏族。這也是在進化過程中為了族群繁衍和防止亂倫導致族群退化而形成的一個習俗個習俗。再后來進入了私有制社會制社會，才有了一對一或一對數的固定的夫妻關系妻關系，于是就產生了婚姻制度姻制度。
值得指出的是出的是，由于婚姻產生于私有制私有制，所以它一直與人的財產關系密切相關切相關。由于男子是私有制社會的主體的主體，所以女子一直被看作男子的財產的財產，于是多數古代社會是一夫多妻制多妻制。而且搶婚、買賣妻妾等現象也源于此源于此。由于私有制的財產由于血緣關系中的男性繼承性繼承，為了保證血緣的純凈的純凈，就有了“處女情結”和對女子性行為的嚴格約束格約束。
當出現了部落和國家等社會組織之后織之后，婚姻又成了一種籌碼種籌碼。從部族的通婚的通婚，到國家統治者之間的“聯姻”，都是試圖通過婚姻來達到目的到目的。直到今天到今天，婚姻仍被富豪家庭用于結盟和理順財產繼承關系承關系。
至于在自然小農經濟社會中社會中，婚姻則是一種勞動的分工組合工組合，即所謂“男耕女織”，“男主外女主內”。而在現代社會中的老百姓老百姓，婚姻則是為了組成一個家庭個家庭，在滿足人的正常生活需要的同時的同時，承擔為家族和社會養育后代的責任和義務和義務，也是人的一種歸宿種歸宿。
婚姻的起源即是對財產的保護的保護。它是父系社會的產物的產物，是把女人視作物視作物，一種可供交換的財產的財產。至于母系社會里的一些所謂的“走婚”等，并不是婚姻是婚姻，只是人類繁衍的本能在生產力極為低下的情況對抗惡劣的自然環境下的選擇的選擇。那時，多生下一個孩子個孩子，當然就多一份人類活下去的可能的可能。女人因為生育而成為神祗為神祗，有權與想性交的任意一個男性發生關系生關系，包括亂倫括亂倫。“活下去”這三個字在很大程度上還決定了母系社會剛邁入父系社會時的性行為性行為。相當長一段時間段時間，人們是按照供養關系養關系，而不是血緣關系來決定是否發生性行為性行為。但隨著生產力的逐漸提高漸提高，人類學會狩獵與農耕與農耕，私有財產出現產出現，保護財產成了首務之急務之急，于是，婚姻出現姻出現，妻子成了丈夫的財產的財產。一開始規矩還不嚴還不嚴，婚姻還未能完全統治性統治性，女人在婚前還可以有性行為性行為，所以當時普遍有“殺首子”之風俗之風俗，以求保證血緣的純凈的純凈。到后來到后來，婚姻完全統治了性治了性，人類徹底邁入農業社會業社會，任何一個女人的婚姻都已不能再由她自己說了算說了算。女人已經完全淪為財產為財產，她不僅是父母待價而沽的商品的商品，也是某個男人即將購買的財產的財產。
▲婚姻的演變
在人類社會中社會中，婚姻不是自始存在的存在的，永恒不變的不變的，它經歷了復雜漫長的歷史發展過程．它經過最初的雜亂兩性關系發展到原始禁忌、習慣、道德和法律加以確認和調整以后整以后，產生了對人們具有普遍約束力的行為規范為規范，從而形成了人類社會的婚姻家庭制度庭制度。婚姻的演變過程分為幾個階段：1、前婚姻時代的血緣團體緣團體。即同一原始群體內的男女的男女，在兩性關系方面是雜亂的雜亂的，沒有任何限制何限制。不僅在兄弟姐妹間姐妹間，而且在父母子女直系血親間都沒有禁忌有禁忌。這一時期存在于人類最初數以百萬年計的漫長時代長時代。2、群婚制群婚制。隨著原始社會不斷由低級階段向高級階段發展段發展，人類從最初毫無限制的兩性關系中關系中，逐漸演進為各種群婚制的兩性結合的社會形式會形式，開始形成了最初的婚姻制度姻制度。群婚制群婚制，指一群男子和一群女子互為夫妻的婚姻形式姻形式。最大的特征在于征在于，兩性關系受到一定范圍的血緣關系的限制的限制。期間經歷了兩個發展階段：先經歷了血緣群婚制群婚制，排除了直系血親間的兩性關系性關系，即不同輩分的男女間不得結婚；再經歷了亞血緣群婚制群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之間的通婚的通婚。這從而引起了母系氏族的產生的產生，使人類婚姻由族內婚向族外婚發展婚發展。3、對偶婚制偶婚制。指一男一女在或長或短的時間內時間內，過著相對穩定的配偶生活的婚姻形式姻形式。即一個男子在許多妻子中有一個主妻個主妻，一個女子在許多丈夫中有一個主夫個主夫。其產生于原始社會晚期會晚期。是從群婚向一夫一妻制的過渡形態渡形態，從血緣結構上為父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基礎了基礎。現居住在云南瀘沽湖畔的摩梭人摩梭人，其帶有神秘色彩的“走婚”，其實就是對偶婚的開殘留形態留形態。4、一夫一妻制一妻制。指一男一女結為夫妻的婚姻制度姻制度。它既不是自然選擇規律作用的結果的結果，也不是男女性愛的結果的結果，而是私有制確立的必然結果然結果。形成了以男子為中心的婚姻家庭姻家庭。它經歷了長期的演變過程變過程，包括奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會四個歷史時期史時期。

人類婚姻制度的演變經歷了哪幾個階段

• 婚姻，泛指男女之間的結合、一方到另一方家落戶成親的意思的意思，是一種人際間取得親屬關系的社會結合或法律約束律約束。根據觀念和文化的不同的不同，結婚，通常以一種親密或性的表現形式被承認被承認，這種結合通常以婚禮的方式來對外宣告其正式成立式成立。結婚的具體原因很多因很多，比如法律、社會、情感、經濟、精神和信仰的需要的需要。通常，婚姻是組成家庭的基礎和根據和根據，是家庭成立的標志的標志。婚姻雙方家長互稱“親家”或“姻親”。

• 現代婚姻普遍認同是一男一女、一夫一妻的形式的形式，同時已有不少地區認同同性婚姻性婚姻。但在部分地區過去的文化歷史及許多古老部落中亦存在其他的婚姻形式姻形式，現今某些地區或宗教的法律亦承認一夫多妻、一妻多夫婚姻夫婚姻。

• 世界上多數國家與地區采用婚姻登記制登記制，在滿足其他條件下不限制結婚次數婚次數。

• 目前，世界上婚齡最長的夫婦已經結婚80年[1]??。

中國歷史上的婚姻形式及其意義摘要

我國古代的婚姻制度姻制度，通過夏、商、周三代周三代，尤其是通過周代過周代，基本上建立與固定下來定下來，而到了秦、漢時期漢時期，則有進一步的發展的發展。
一、婚齡
古人是主張晚婚的晚婚的，認為一定要等性功能健全和發育成熟才能結婚能結婚。上一章雖述及《黃帝內經·素問·上古天真論》說，女子二七天癸至天癸至，即十四歲始來月經；男子二八天癸至天癸至，即十六歲才開始遺精始遺精，如果這時“陰陽和”（即性交），則可能有子能有子。但是這時性功能并未完全發育成熟育成熟，還沒有進入合適的婚齡的婚齡。女子要等到三
七二十一歲十一歲，始能“腎氣平均氣平均，故真牙生而長極”；男子要等到三八二十四歲十四歲，才能“腎氣平均氣平均，筋骨勁強骨勁強，故真牙而長極”。所謂“腎氣平均”，就是指性器官和性功能得到了均衡、正常的發展的發展，性器官和性功能都比較成熟；所謂“真牙生而長極”，指人的最后一顆牙齒“盡頭牙”長出，也表示人的身體已完全發育成熟育成熟。
這一思想對后世影響很大響很大，許多古代書籍中都提出過這個問題個問題，在漢代與魏晉南北朝的許多學術書籍及醫書中也強調這一點這一點。
但是，到了漢朝了漢朝，這“男子三十而娶十而娶，女子二十而嫁”的理論在實踐中受到了一些沖擊些沖擊，有一些行不通了不通了。例如《論衡·齊世篇》中說：“《禮》雖言男三十而娶十而娶，女二十而嫁十而嫁，法制張設制張設，未必舉行必舉行。何以效之以效之，以今不奉行也奉行也。”
這種狀況和封建社會的發展有很大關系大關系。在封建社會中社會中，以一家一戶為生產單位產單位，男子早娶則家中較早地增添勞動力勞動力，似對發展一家一戶的生產有好處；另外，封建的宗法制度十分重視子嗣視子嗣，早娶則可能早得子、“早得福”。所以，雖然有些有識之士反對這種早婚現象婚現象，但收效不大效不大。例如，漢朝有個學者叫王吉的說：“夫
婦，人倫大綱倫大綱，天壽之萌也之萌也。世俗嫁娶太早娶太早，未知為人父之道而有子而有子，是以教化不明而民多夭民多夭。
社會生活中有許多現象、民間有許多做法都源自經濟發展需要展需要，它是一些十分現實的問題的問題，帶有很強的現實性；而科學理論探索事物發展的規律的規律，帶有很強的預見性預見性。預見與現實之間往往有矛盾有矛盾。提倡晚婚晚育、少生優生都會遇到這類問題類問題。對此，固然一方面要教育要教育，但最根本的還是要從經濟上徹底解決底解決，這當然不是一朝
一夕的事了的事了。
漢代早婚現象的興起的興起，王室與民間皆然間皆然。查考《漢書》、《后漢書》，男子從十五歲至十八歲初婚者都有者都有。如《后漢書·靈帝記》：“建寧四年四月癸丑月癸丑，立貴人宋氏為皇后為皇后。”靈帝于建寧元年即位年即位，年十二年十二，那么結婚時年十五年十五。《后漢書·桓帝記》：“建和元年秋七月乙未月乙未，立皇后梁氏后梁氏。”桓帝是十五歲即位的即位的，結婚那
年應為十六歲十六歲。《隸釋》十五金廣延母徐氏紀產碑云：“收從孫收從孫，即廣延即廣延，立以為后以為后。年十八年十八，娶婦徐氏婦徐氏。”
查考《漢書》、《后漢書》，女子出嫁從十三歲到十九歲的都有的都有。如《后漢書·昭德馬皇后紀》：“后從兄嚴不勝憂憤勝憂憤，白太夫人絕竇氏婚竇氏婚，求進女掖庭女掖庭，由是選入太子宮太子宮，時年十三年十三。”《漢書·外戚傳》：“宣帝求得外祖母王媼母王媼。王媼家本涿郡蠡吾平鄉吾平鄉，年十四年十四，嫁為同鄉王更得妻更得妻。”《后漢書·曹世叔妻傳》：“作女
誡七篇誡七篇，其辭曰：鄙人愚暗人愚暗，受性不敏性不敏，蒙先君之余寵之余寵，賴母師之典訓之典訓，年十有四十有四，執箕帚于曹氏于曹氏。”古詩《孔雀東南飛》：“十七嫁為婦嫁為婦，心中常苦悲常苦悲。”《后漢書·光烈陰皇后傳》：“更始元年六月年六月，遂納后于宛成當里成當里，時年十九年十九。”
需要提出的是出的是，古人所統計的年齡的年齡，按中國舊俗為虛歲為虛歲，即剛誕生就算一歲算一歲，誕生滿一年即為兩歲為兩歲，所以實足年齡比上述的還要減去一歲去一歲。
男子相配子相配，大率以男稍長于女為常女為常。如《漢書·霍光傳》：“光長女為桀（上官桀）子安妻子安妻，有女，年與帝（昭帝）相配，桀因帝姊鄂邑蓋內安女后宮女后宮，為婕妤為婕妤，數月，立為皇后為皇后。”又《漢書·外戚·孝昭上官后傳》：“昭帝始立帝始立，年八歲年八歲，安女入為婕妤為婕妤，月余，遂立為皇后為皇后，年甫六歲甫六歲。”這兩段是說明了男女相差兩歲差兩歲，是為“相配”。民間也是如此是如此，《后漢書·循吏·任延傳》：“洛越之民無嫁娶禮法娶禮法，延乃移書屬縣書屬縣，各使男年二十至五十至五十，女年十五至四十至四十，皆以年齡相配齡相配，同時相娶者二千余人千余人。”
二、婚姻途徑
在秦、漢、魏晉南北朝這一時期一時期，由于距上古時期還不算很遠算很遠，男婚女嫁還有一定的自主權自主權，但父母之命已日益加強益加強，夏、商、周時代那種在有的節日里“奔者不禁”之俗在漢民族中已基本絕跡了絕跡了。
在《漢書》與《后漢書》上記載了這樣幾件事：《漢書·張耳傳》：“外黃富人女甚美女甚美，庸奴其夫奴其夫，亡邸父客邸父客。父客謂曰：‘必欲求賢夫求賢夫，從張耳從張耳。’女聽，請決嫁之決嫁之。女家厚俸給耳俸給耳。”
《后漢書·梁鴻傳》：“同縣孟氏有女氏有女，狀肥丑而黑丑而黑，力舉石臼舉石臼，擇對不嫁對不嫁。至年三十年三十，父母問其故問其故，女曰：‘欲得賢如梁伯鸞者伯鸞者。’鴻聞而聘之而聘之。”
在以上兩個例子中例子中，外黃富人之女盡管是他人建議人建議，自己決定己決定，但總是表明了對婚姻有一定的自主權自主權。孟光之嫁梁鴻嫁梁鴻，不惟有眼光有眼光，而且是完全自主的自主的。這種自主程度主程度， 在宋， 明以后很少見了少見了，即使有即使有，也會受社會打擊會打擊，被斥為“放蕩”、“不規”、“有悖禮法”，而在漢代在漢代，還是時人異之人異之，時人賢之的賢之的。
當然，以上這種現象只是事物的一個方面個方面。從秦、漢起，婚姻由父母決定母決定，已逐漸演變為事物的主要方面要方面。《后漢書·戴良傳》：“良五女并賢女并賢，每有求姻有求姻，輒便許嫁便許嫁。”這個父親有支配女兒婚事之權事之權，對外也比較好說話好說話。可是也有不好說話的父母的父母，如《漢書·淮陽憲王傳》：“趙王復使人顧尚女顧尚女，聘金二百斤二百斤，博未許博未許。”
《魏志·王粲傳》：“粲父謙粲父謙，為大將軍何進長史進長史。進以謙名公之胄公之胄，欲與為婚與為婚，見其二子其二子，使擇焉使擇焉，謙弗許謙弗許。”有時，長輩對子女親事的看法有矛盾有矛盾，但歸根結蒂根結蒂，兒女親事還是取決于長輩于長輩。如《漢書·孝宣許后傳》：“時許廣漢有女平君女平君，年十四五十四五，當為內孝令歐侯氏子婦氏子婦。臨當入臨當入，歐侯氏子死氏子死。其母將行卜相行卜相，言當大貴當大貴，母獨喜母獨喜。張賀聞許嗇夫有女夫有女，乃置酒請之酒請之，酒酣，為言：‘曾孫體近孫體近，下人乃關內侯關內侯，可妻也可妻也！”廣漢許諾漢許諾。明日，嫗聞之嫗聞之，怒。廣漢重令為介令為介，遂與曾孫與曾孫。”再如漢高祖劉邦當初娶呂后娶呂后，也有類似情況似情況。呂后的父親呂公看到劉邦的相貌的相貌，很敬重劉邦重劉邦，說自己相人多了人多了，沒有人能及得上劉邦上劉邦，要把女兒嫁給他嫁給他。可是妻子呂媼發火了發火了，她責問呂公說：“你一直說我們的女兒要嫁個貴人個貴人，沛縣縣令來求婚來求婚，你都不同意不同意，怎么許給了劉邦這個小子個小子？”呂公說：“這種事女人不懂人不懂。”結果還是將女兒嫁給了劉邦了劉邦。
有時，男女的婚姻還由別的親屬插手干預決定預決定，當然這種親屬要比父母更權威更權威。例如漢朝的陳平年輕時娶不起妻不起妻，戶牖有個富人叫張負的張負的，在一次偶然的機會見到陳平到陳平，感到陳平相貌很好貌很好，氣度也了不起了不起，于是就要把孫女許給他許給他。這個孫女命不好命不好，嫁一個丈夫死一個丈夫個丈夫，共五次共五次。可是，張負的兒子不同意把自己的女兒嫁給
陳平，說陳平窮陳平窮，又不干什么正事么正事，縣里不少人看不其他不其他，為什么要把女兒嫁給他嫁給他。但是張負認為此人不會沒出息沒出息，最后還是把孫女許配給了陳平了陳平。
如果男女的婚姻不通過父母過父母，或不從父母命父母命，那么父母是十分生氣的生氣的。例如漢朝的司馬相如和卓文君的事就是如此是如此。臨邛的大富豪卓王孫有次宴請賓客請賓客，司馬相如應邀出席邀出席，在席間弄琴間弄琴。卓王孫新寡的女兒文君偷偷地從窗縫看司馬相如馬相如，十分傾心分傾心，于是在夜里跑到司馬相如處相如處，兩人私奔至司馬相如的故鄉成鄉鄉成鄉。司馬相如家
境貧窮境貧窮，徒立四壁立四壁。卓王孫為此事大怒事大怒，說：“這個女兒這么沒出息沒出息，我不忍心殺她心殺她，但一分錢也不能給不能給！”人們勸他們勸他，他終不聽終不聽。
無論是男女自行擇偶行擇偶，還是父母決定母決定，選擇的標準有哪些呢哪些呢？
男方擇婦方擇婦，一是看重形相重形相，當然所謂形相不光是美光是美。漢朝有個有名的循吏黃霸吏黃霸，“少為陽夏游徼夏游徼，與善相人者共戴出共戴出，見一婦人一婦人。相者言：‘此婦人當富貴當富貴，不然，相書不可用也可用也！’霸推問之推問之，乃其鄉里巫家女也家女也。霸即取為妻取為妻，與之終身之終身。”二是看中女方的才方的才。《華陽國志》卷十中說了這么一件事：“陽姬，武陽人也陽人也，生自寒微自寒微，父坐事閉獄事閉獄。楊渙始為尚書郎尚書郎，告歸，郡縣敬重之敬重之。姬為處女為處女，乃邀道扣渙馬訟父罪訟父罪，言辭慷慨涕泣慨涕泣。渙懇告郡縣告郡縣，為出妻父出妻父，因奇其才奇其才，為子文方聘之方聘之。”三是看中女方的門弟的門弟，如《漢書·董賢傳》說：“王閎妻父蕭咸父蕭咸，前將軍望之子也之子也，久為郡守為郡守，病免為中郎將中郎將，兄弟并列弟并列。賢父恭慕之恭慕之，欲與結婚姻結婚姻。”還有貪慕女方家財的家財的，如前面引述的陳平娶妻的事就是如此是如此，陳平為什么接受張負這個守寡五次、人們都不敢娶的孫女呢孫女呢？后人說是貪圖岳家多財家多財。
女家擇婿家擇婿，第一也是看男方形相方形相，呂公之看劉邦看劉邦，張負之看陳平看陳平，都是如此是如此。《太平御覽》 五百四十一引《吳書》 說到吳國有個有名的大臣陶謙年輕時的事：“陶謙字恭祖字恭祖，丹陽縣人陽縣人。甘公出甘公出，遇之途遇之途，見其容貌其容貌，異而呼之而呼之，住車與語車與語，甚悅之甚悅之，因許妻以女妻以女。甘夫人怒曰：‘聞陶家兒游戲無度戲無度，如何以女許之女許之？’甘公曰：‘彼有奇表有奇表，后必大成必大成。’遂與之遂與之，后為徐州牧徐州牧。”二是重男方之賢與才賢與才，古人對此是十分重視的重視的，史書所載甚多載甚多，如《漢書·張耳傳》：“父客曰：‘必欲求賢夫求賢夫，從張耳從張耳。’”《后漢書·公孫瓚傳》：“瓚為人美姿貌美姿貌，大音聲大音聲，言事辯慧事辯慧，太守奇其才奇其才，以女妻之女妻之。”《后漢書·列女傳》：“勃海鮑宣妻者宣妻者，桓氏之女也之女也，字少君字少君。 宣嘗就少君父學君父學，父奇 其清苦其清苦，故以女妻之女妻之。”當然，少君之父是看中了鮑宣貧而好學而好學，有志。《太平御覽》五百四十一引《鄭玄別傳》云：“故尚書左丞同縣張逸縣張逸，年十三年十三，為縣小吏縣小吏。君謂之曰：‘爾有贊道之質道之質，玉雖美玉雖美，須雕琢成器琢成器，能為書生以成爾志否爾志否？對曰：‘愿之。’乃遂拔于其輩于其輩，妻以弟女以弟女。”《華陽國志》卷十下說：“李燮，太尉固子也固子也。父死時父死時，二兄亦死兄亦死，燮為姊所遣姊所遣，隨父門生王成亡命徐州命徐州，傭酒家傭酒家，酒家知非常人非常人，以女妻之女妻之。”
許多古人惜才、愛才，慧眼別具眼別具，識人于草莽之中莽之中，助人于窮危之際危之際，這種賞識與幫助往往以聯姻的形式出現式出現，這種情況即以今天的眼光來看光來看，也沒有什么不好么不好。
在那個時代個時代，聯姻還有一些特殊情況殊情況，如帶有目的有目的，為了某種關系而聯姻而聯姻。《史記》七《項羽紀》說：“張良出要項伯要項伯，項伯即入見沛公見沛公，沛公奉卮酒為壽酒為壽，約為婚姻為婚姻。”《后漢書·劉植偉》：“時真定王劉揚起兵以附王郎附王郎，眾十余萬十余萬。世祖遣植說揚植說揚，揚乃降揚乃降。世祖因留真定納郭后納郭后，后即揚之甥也之甥也，故以此結之此結之。”
在秦、漢之際漢之際，指腹為婚的事也始見端倪見端倪，此風盛行于后世于后世。如《后漢書·賈復傳》：“復兆與五校戰于真定于真定，大破之大破之，復傷創甚傷創甚。光武大驚武大驚，曰：‘我所以不令賈復別將者別將者，為其輕敵也輕敵也。果然失吾名將吾名將！聞其婦有孕婦有孕，生女邪生女邪，我子娶之；生男邪生男邪，我女嫁之女嫁之，不令其憂妻子也妻子也！”
總之，秦、漢為中國封建社會的初期的初期，在婚姻的途徑與目的上已日益鮮明地打上了封建社會的烙印：家法與父母之命越來越起作用起作用，而門第之見也開始產生始產生，從前面所引述的許多事例來看例來看，門第相當的所占比例不少例不少，這種重門第、重等級之風是封建社會的特征的特征，而到魏晉之時達到頂點到頂點。當然，也有許多女家不嫌男方卑賤與
貧窮以女嫁之的事之的事，一般說來這沒有什么不好么不好，但是深入分析入分析，其中有許多“此男當貴”，“此人必非終于草莽者”的看法與期望與期望，帶有一種以求有朝一日進入較高等級的希求的希求。至于通過聯姻以獲取金錢還不太明顯太明顯，陳平欲得五嫁夫輒死之女意在金錢在金錢，也只是后人的分析的分析。古人聯姻中以追逐金錢為目的的遠不如今日如今日，這可能是
商品經濟還不發達的緣故的緣故。
三、婚儀
這個時期的婚儀沿襲過去的“六禮”，而且在貴族和平民中都日益普及了普及了。如《藝文類聚》四十說：“納采，始相與言語采擇可否之時否之時。問名，謂問女名將歸卜之也卜之也。納吉，謂歸卜吉歸卜吉，往告之也告之也。納征，用束帛用束帛，征成也征成也。請期，請吉日將迎日將迎，親謂成禮也成禮也。
但是，這一時期的“六禮”比之于古之“六禮”，繁縟得多縟得多，奢侈得多侈得多，以此來顯示地位與財富與財富，是封建社會的特點之一點之一，淳樸的古風已逐漸喪失殆盡失殆盡。例如，從漢朝起漢朝起，百官納采官納采，用玄纁、羊、雁等禮物凡30種。《通典》五十八對此作了較詳細的描述：
后漢鄭眾百官六禮辭大略同于周制于周制，而納采女家答辭家答辭，末云：奉酒肉若干肉若干，再拜反命拜反命。其所稱前人稱前人，不云吾子云吾子，皆云君皆云君。六禮文皆封之皆封之，先以紙封以紙封，表又加以皂囊以皂囊，著篋中著篋中，又?皂衣篋皂衣篋，表訖，?大囊表之囊表之，題檢文題檢文，言：謁表某君門下君門下。聘禮物凡三十種三十種，各有謁文有謁文，外有贊文各一首各一首。封篋表訖篋表訖，蠟封，題用皂帔蓋于箱中于箱中，
無囊表無囊表，便題檢文題檢文，言：謁篋某君門下君門下，便書贊文書贊文，通共在檢上在檢上。禮物：案呂玄纁、羊、雁、清酒、白酒、粳米、稷米、蒲、葦、卷柏、嘉禾、長命縷、膠、漆、五色絲、合歡鈴、九子墨、金錢、祿得香草、鳳凰、舍利獸、鴛鴦、受福獸、魚、鹿、鳥、九子婦、陽燧。
以上這些禮物都要寫上討吉利的謁文的謁文，表明它一定的含義的含義，這些謁文還表明當時人們的倫理觀念與對美好生活的向往與追求與追求。《通典》五十八記載的是：
總言言物之印象者印象者，玄象天玄象天，纁法地纁法地。羊者，祥也，群而不黨而不黨。雁則隨陽則隨陽。清酒降福酒降福。白酒歡之由歡之由。粳米養食米養食。稷米粢盛米粢盛。蒲眾多性柔多性柔。葦柔之久柔之久。卷柏屈卷附生卷附生。嘉禾須祿禾須祿。長命縷縫衣縷縫衣。延壽膠能合異類合異類。漆內外光好外光好。五色絲章采絲章采，屈伸不窮伸不窮。合歡鈴音聲和諧聲和諧。九子墨長生子孫生子孫。金錢和明不止明不止。祿得香草為吉祥為吉祥。鳳凰雌
雄伉合儷伉合儷。舍利獸廉而謙廉而謙。鴛鴦飛止須匹止須匹，鳴則相和則相和。受福獸體恭心慈恭心慈。魚處淵無射淵無射。鹿者祿也者祿也。鳥知反哺知反哺，孝于父母于父母。九子婦有四德有四德。陽燧成明安身明安身。又有丹為五色之榮色之榮，青為色首為色首，東方始東方始。
至于聘金于聘金，即納征錢納征錢，是越來越豪華奢侈華奢侈，甚至達到了令人咋舌的程度的程度。《漢官儀》說：“皇帝聘皇后聘皇后，黃金萬斤金萬斤。”《漢書·王莽傳下》說：“進所征天下淑女下淑女，立杜陵史氏女為皇后為皇后，聘黃金三萬斤三萬斤。”《后漢書·獻烈梁皇后紀》說：“于是悉依孝惠皇帝納后故事后故事，聘黃金二萬斤二萬斤。”《宋書·禮志》說：“尚書朱整議：
漢高后制高后制，聘后黃金二百斤二百斤，馬十二匹；夫人，金五十斤五十斤，馬四匹馬四匹。”《漢書·淮陽憲王傳》說：“趙王復使人顧尚女顧尚女，聘金二百斤二百斤，博未許博未許。”
這種狀況不僅在王室貴族中定為禮制為禮制，而且在民間也蔚為風氣為風氣。如《漢書·陳平傳》中敘述：“張負卒與女卒與女，為平貧為平貧，乃假貸幣以聘幣以聘。”由此看來此看來，這種“門面”無論如何不能不要能不要。《后漢書·任延傳》中所述的任延因駱越之名不懂嫁娶禮法娶禮法，就以官府的力量的力量，按兩千多男女的年齡差異齡差異，為他們配對們配對。“其貧無禮聘無禮聘，令長史以下各省奉祿以賑助之”，這也是風俗不可違也可違也。
當時，不僅聘金甚巨金甚巨，而且婚禮的其它方面排場很大場很大。如《漢書·西域烏孫傳》說：“漢元封中元封中，遣江都王建女細君為公主以妻焉以妻焉。賜乘輿服御物服御物，為備官屬宦官侍御數百人數百人，贈送甚盛送甚盛。”《潛夫論》三《浮侈篇》說：“富貴嫁娶貴嫁娶，車軿各十軿各十，騎奴侍僮夾轂節引轂節引，富者競欲相過欲相過，貧者恥不逮及不逮及。”
這種嫁娶侈靡之風在當時就為一些有識之士所反對所反對。例如前面所述的那個戴良個戴良，“嫁女，以竹方笥為嚴器”，陪嫁的只是疏衣、布被、竹笥、木屐。還有前面說過的那位因清苦但好學而被人賞識、妻之以女的鮑宣在這方面作風也很好也很好，其妻少君嫁過來時過來時，裝送資賄很豐厚很豐厚，鮑宣很不高興不高興，對妻子說：“你生長于富豪之門豪之門，習慣于修飾、享受，而我是生活貧賤的貧賤的，對這些禮實不敢當不敢當。”妻說：“我的父親因為你品德作風好作風好，才叫我嫁給你嫁給你。我既然做你的妻子的妻子，總按你的意見辦意見辦。”鮑宣高興地說：“如果是這樣是這樣，我們就志同道合了道合了。”這位婦女就把華衣美服與侍從都退回娘家回娘家，換上布衣上布衣，和鮑宣一起歸鄉里歸鄉里。當然，在那種社會里像戴良、鮑宣這種人
是不多的不多的。
在當時在當時，鬧新房的風俗已經興起經興起，賓客們往往飲酒歡笑酒歡笑，言行無忌行無忌，如《群書治要》引仲長統《昌言》說：“今嫁娶之會娶之會，棰杖以督之戲謔之戲謔，酒醴以趣之情欲之情欲，宜淫泆于廣眾之中眾之中，顯陰私于族親之間親之間，污風詭俗風詭俗，生淫長奸淫長奸，莫此之甚此之甚，不可不斷者也斷者也。”據記載據記載，漢代汝南有個叫杜士的人娶妻人娶妻，大家前來祝賀來祝賀，喝了許多酒許多酒。
他的一個叫張妙的朋友在鬧新房時開玩笑開玩笑，把杜士捆起來捶20下，又把杜的手足高懸于梁懸于梁，杜竟一命嗚呼了嗚呼了。
四、幾種值得注意的婚姻形式
秦、漢及以后的封建貴族、地主和前世以至封建社會的后世一樣世一樣，多妻制頗為盛行為盛行，除正妻之外妻之外，還有小妾、少婦、傍妻、小婦、妾、下妻、外婦、傅婢、御平等許多名義多名義，而且往往不止一人止一人。如《漢書·元后傳》：“王禁好酒色好酒色，多取傍妻取傍妻。
”《漢書·孔光傳》：“時定陵侯淳于長坐大逆誅大逆誅，長小妻乃始等六人皆以長事未發覺時期去或更嫁或更嫁。”《后漢書·梁節王暢傳》：“臣暢小妻三十七人十七人。”當時，如無子則買ae ， 在民間也是尋常事尋常事，如《意林》及《太平御覽》三百八十八又三百二十六引《風俗通》說：“陳留有富室有富室，公年九十無子十無子，取田家女為妾女為妾。”九十
歲還要買小老婆小老婆，這是多么畸形與丑惡與丑惡！
這些情況些情況，當然還是建立在男子統治與壓迫女子、以女子為玩物的基礎之上的之上的。在這中間有許多丑聞穢事聞穢事，如《漢書·王商傳》：“耿定上書言：商與父傅婢通及女弟淫亂弟淫亂。 ” 《漢書·夏候嬰傳》：“頗尚平陽公主陽公主，主與父御婢奸御婢奸，。”
《漢書·侫幸傳》：“張彭祖為其小妾所毒妾所毒，薨。”《漢書·淳于考傳》：“許皇后姊孊為龍額思侯夫人侯夫人，寡居。長與孊私通孊私通，因取為小妾為小妾。”至于《后漢書·趙孝王良傳》說：“趙相奏乾居父喪私其小妾其小妾，坐削中丘縣中丘縣。”這是因為在父喪期內還
娶小老婆小老婆，觸犯了封建禮法中的大忌的大忌，所以才受到了降職的處分的處分，否則，在封建社會中多妻是完全合法的合法的。
婚姻形式中還有一種值得注意的現象是重親是重親。重親就是婚姻之家再結婚姻結婚姻，即所謂“親上加親”。重親可分三種：姻家恒為姻家為姻家，婚家恒為婚家為婚家，還有姻家、家互為的情況（指《儀禮士昏禮記》的說法的說法，女氏稱婚氏稱婚，婿氏稱姻）。這種情況種情況，按歷史記載史記載，多實行于王室、貴族，當然民間也有間也有，只是未具體地記載于歷史罷了史罷了。由于親上加親上加親，就結成了一個個頗為復雜的關系網關系網，如《漢書·文三王傳》：“梁荒王嘉薨王嘉薨，子立嗣子立嗣。荒王女弟園子為立舅任寶妻任寶妻。寶兄子昭為立后為立后。”
至于下面一種情況就更復雜了復雜了。《后漢書·耿弇傳》：“父況，及況卒及況卒，少子霸襲父爵襲父爵。弇卒，子忠嗣子忠嗣。忠卒，子馮嗣子馮嗣。馮卒，子良嗣子良嗣，一名無禁名無禁，尚安帝妹濮陽長公主長公主。……隃麋侯霸卒侯霸卒，子文金嗣文金嗣。女金卒女金卒，子喜嗣子喜嗣。喜卒，子顯嗣子顯嗣。顯卒，子援嗣子援嗣，尚桓帝妹長社公主社公主。……牟平侯舒卒侯舒卒，子襲嗣子襲嗣。尚顯宗女隆慮公主慮公主。襲卒，子寶嗣子寶嗣，寶女弟為清河孝王妃孝王妃。”
這種“親上加親”的婚姻的婚姻，其實質是為了雙方在上、經濟上相互扶持互扶持，相互利用互利用，從而用重重的婚姻形式進一步鞏固雙方的關系的關系。從這也可以看到以看到，在封建社會中社會中，尤其是在統治階級內部級內部，婚姻很少是愛情的結合的結合，往往是以家族利益為前提的前提的。
由于“親上加親”，結成了十分復雜的關系網關系網，婚姻有時是在同輩之間進行間進行，有時卻是在不同輩之間進行間進行。這并不是由于疏忽于疏忽，封建宗法制度十分嚴格分嚴格，這是馬虎不得的不得的，只不過是家族利益超過了對輩份的講究而已究而已。
另外，還有一種值得注意的現象是：周制同姓不婚姓不婚，而漢朝人結婚似不避同姓避同姓。
如《漢書·王訴傳》：“訴薨，子譚嗣子譚嗣。譚薨，子咸嗣子咸嗣。王莽妻即咸女即咸女。”由此看來此看來，王莽和其妻是同姓是同姓。又如《通典》：“呂后妹嫁于呂平”，也是如此是如此。
用現代科學觀點來看點來看，同姓聯姻姓聯姻，并非不可非不可，因為同姓未必有多近的血緣關系緣關系。但漢代的不同輩通婚輩通婚，尤其是血緣關系很近的不同輩通婚輩通婚，如親母舅娶外甥女、姨侄娶姨母、表侄娶表姑母等現象很值得分析得分析。可以從利益高于一切來考慮來考慮，還可能是古代血緣婚的回光返照光返照。
五、絕婚與改嫁改娶
漢代至魏晉南北朝之際朝之際，絕婚（即離婚）與改嫁改娶之事甚多事甚多。這種情況比較復雜較復雜，從中既可以看到封建禮法與貞節要求的萌始的萌始，可以看到男子以及整個宗法制度對女子的壓迫的壓迫，又可以看到在絕婚與改嫁改娶方面還是有一定的自由度自由度，這是顯然不同于宋、元、明、清等后世的后世的。
絕婚的第一種情況是男棄其婦棄其婦，這樣做有許多原因：一是無子是無子。“不孝有三孝有三，無后為大”，這當然是一件大事件大事。“無子棄無子棄，絕世也”，這正是七棄（或七去）之一。《東觀漢紀·應順傳》：“順少與同郡許敬善許敬善，敬家貧親老貧親老，無子，為敬去妻更娶妻更娶。”其實，無子不一定是女方的問題的問題，這實在是很冤枉的冤枉的。
二是口舌之故舌之故，即女方說“錯”了什么話什么話，鬧了些家庭矛盾庭矛盾。例如漢朝的那個陳平個陳平，年輕時是個浪蕩子浪蕩子，不事生產事生產，他的嫂嫂看不過去不過去，說了些不好聽的話聽的話，如“有叔如此叔如此，不如無有”等，陳平之兄知道后知道后，就逐其婦而棄之而棄之。人云，這種做法也符合七棄（或七去）之一：“口舌棄口舌棄，離親也離親也。”其實，這也是很不公正的公正的。這
正像后來劉備所說的：“兄弟如手足如手足，妻子如衣服；衣服破猶可補猶可補，手足斷安可續安可續！”在以男子為中心的宗法社會中社會中，自然是如此是如此。
三是盜竊是盜竊。七棄（或七去）之一是“盜竊棄盜竊棄，反義也”。其實，這種所謂“盜竊”，往往不是什么大事么大事。如《漢書·王吉傳》：“吉少時學問時學問，居長安居長安，東家有大棗樹大棗樹，垂吉庭中吉庭中，吉婦取棗以啖吉以啖吉，吉后知之后知之，乃去婦乃去婦。”這棵棗樹是鄰家種的家種的，枝果伸到王吉家來了家來了，王吉的妻子摘了一些給王吉吃王吉吃，結果王吉為之和她離了婚離了婚，這真是視婚姻為草芥為草芥，視女子為草芥為草芥。
四是女性嫉妒性嫉妒。七棄（或七去）之一是：“嫉妒棄嫉妒棄，亂家也亂家也。”這樣離婚當然有“充分理由”了。《后漢書·馮衍傳》上說，馮衍娶北地任氏女為妻女為妻，任氏女又兇悍、又嫉忌又嫉忌，不許馮衍畜媵妾畜媵妾，而且虐待馮衍前妻所生的子女馮豹、馮姜，后來馮衍把她逐出了門出了門。關于這件事這件事，馮衍寫了一封信給任氏女的弟弟任武達任武達，說明原委明原委，這封信在歷史上頗為有名為有名，人們常以此來教育女兒如何事夫何事夫，如何恪守婦道守婦道。
信云：
天地之性地之性，人有喜怒；夫婦之道婦之道，義有離合有離合。先圣之禮圣之禮，士有妻妾有妻妾，雖宗之眇微之眇微，尚欲逾制欲逾制，年衰歲暮衰歲暮，恨入黃泉入黃泉，遭遇嫉妒遇嫉妒，家道崩壞道崩壞。五子之母子之母，尚足在門足在門，五年以來年以來，日盛歲劇盛歲劇，以白為黑白為黑，以非為是非為是，造作端末作端末，妄生首尾生首尾，無罪無辜罪無辜，讒口嗷嗷口嗷嗷，亂匪降天匪降天，生自婦人自婦人，青蠅之心蠅之心，不重破國；嫉妒之情妒之情，不憚喪身憚喪身。牝雞之晨雞之晨，惟家之索家之索，古之大患之大患，今始于衍始于衍。醉飽過差飽過差，輒為桀紂為桀紂，房中調戲中調戲，布散海外散海外。張目抵掌目抵掌，以有為無有為無。痛徹蒼天徹蒼天，毒流五臟流五臟，愁令人不賴生不賴生，念令人不顧禍不顧禍，入門著床門著床，繼嗣不育嗣不育，紡績織纴績織纴，子無女工無女工，家貧無僮貧無僮，賤為匹夫為匹夫，故兒之故兒之，莫不凄愴不凄愴，曾無憫惜之恩惜之恩。唯一起唯一起，武達所見達所見，頭無釵澤無釵澤，面無脂粉無脂粉，形骸不蔽骸不蔽，手足抱土足抱土，不原其窮原其窮，不揆其情揆其情，跳梁大叫梁大叫，呼若入冥若入冥，販糖之妾糖之妾，不忍其志忍其志。計婦當去久矣去久矣，念兒曹小家無他使無他使，哀憐姜、豹，當為奴婢為奴婢，惻惻焦心惻焦心，事事腐腸事腐腸，洶洶藉藉洶藉藉，不可聽聞可聽聞，暴虐此婢虐此婢，不死如發死如發，半年之間年之間，膿血橫流血橫流。婢病之后病之后，姜竟舂炊竟舂炊，豹又觸泥涂觸泥涂，心為愴然為愴然，編谷放散谷放散，冬衣不補衣不補，端坐化亂坐化亂，一縷不貫縷不貫，既無婦道無婦道，又無母儀無母儀，忿見侵犯見侵犯，恨見狼藉見狼藉，依倚鄭令倚鄭令，如居天上居天上，持質相劫質相劫，詞語百東語百東，劍戟在門戟在門，何暇有讓；百弩環舍弩環舍，何可強復；舉宗達人解說人解說，詞如循環如循環，口如布谷如布谷，縣幡竟天幡竟天，擊鼓動地鼓動地，心不為惡不為惡，身不為搖不為搖，宜詳居錯詳居錯，且自為計自為計，無以上書告訴相恐訴相恐，狗吠不驚吠不驚，自信其情信其情。不去此婦去此婦，則家不寧；不去此婦去此婦，則家不清；不去此婦去此婦，則福不生；不去此婦去此婦，則事不成事不成。自恨以華盛時不早自定早自定，至于垂白家貧身殘之日殘之日，養癰長疽癰長疽，自生禍殃生禍殃。衍以家室紛然之故然之故，捐棄衣冠棄衣冠，側身山野身山野，絕交游之路游之路，杜仕宦之門宦之門，闔門不出門不出，心專耕耘專耕耘，以求衣食求衣食，何敢有功名之路哉之路哉！
這封信寫得很生動很生動，振振有詞振有詞，鑿鑿有據鑿有據，女方家族自然無話可說話可說，當時的社會輿論也在馮衍這一邊這一邊。當然，以今日的眼光看來光看來，這也僅僅是一面之詞面之詞，信中還不時流露出“大男子主義”的思想的思想。可能，任氏女確有許多缺點多缺點，但觸犯丈夫的統治權統治權，不許丈夫納妾夫納妾，危及丈夫的“權利”與“利益”也是原因之一因之一。
五是女方德行差德行差。例如《華陽國志·廣漢士女贊》說，有個叫汝敦的人敦的人，兄弟住在一起在一起，父母有些遺產些遺產，嫂子很想獨占想獨占，汝敦的妻子很賢惠很賢惠，勸汝敦都給他們算了們算了，于是汝敦把田宅、奴婢都給了兄嫂了兄嫂，夫妻倆搬出去住了去住了。有一次汝敦在耕地時挖出了一件金器件金器，妻子勸他送給哥哥給哥哥，夫妻就一起去了起去了。嫂子見他們來他們來，以為是來
借錢的借錢的，不給他們好臉色看；后來知道他們來送金器送金器，又高興得手舞足蹈了足蹈了。這時，哥哥感悟了感悟了，出其妻出其妻，把家財還給弟弟給弟弟。從這件事看來事看來，這位嫂子貪心子貪心，似乎是個“小人”，但這位哥哥也很差勁很差勁，弟弟與家媳讓出父母遺產母遺產，他竟也全部接收部接收，不以為愧了為愧了。后來，雖然感悟了感悟了，為什么馬上和妻子離婚呢離婚呢？自己能感悟能感悟，為什么妻子就不能感悟能感悟，為什么不幫助、教育她呢育她呢？這又是“兄弟如手足如手足，妻子如衣服”在作怪了作怪了。
六是女方不得于父母于父母，即沒有把公婆侍候好侍候好，或是公婆對媳婦有偏見有偏見。這方面的例子很多子很多。例如，《后漢書·鮑永傳》：“永事后母至孝母至孝。妻嘗于母前叱狗前叱狗，而永即去之即去之。”《后漢書·列女廣漢姜詩妻傳》上說：“詩事母至孝母至孝，妻奉順尤謹順尤謹。母好飲江水飲江水，去舍六七里六七里，妻嘗溯流而汲流而汲，后值風后值風，不時得還時得還。母渴，詩責而遣之而遣之。
”這兩件事都很不講理不講理，鮑永的妻子只是在婆婆面前喝罵了一條狗一條狗，就被離棄了離棄了。姜詩的妻子更冤子更冤，她本來對婆婆很孝婆很孝，婆婆喜歡喝江水喝江水，她常走六七里路去汲江水汲江水，有一天刮大風刮大風，她沒能及時返回時返回，婆婆口渴了口渴了，只是為了這件事這件事，就被離棄了離棄了，這是多么違背人情、人性！
七是為了一時的關系而去其妻去其妻。漢朝大將班超就發生了這種事這種事。《后漢書·班超傳》說，當時有個大臣李邑初去于闐去于闐，畏敵如虎敵如虎，又妒班超之功超之功，于是上書皇帝誹謗班超謗班超，說班超擁愛妾擁愛妾，抱愛子抱愛子，安樂

早期人類的婚姻制度發展史,具有怎樣的歷史意義?

在人類早期類早期，社會形態十分簡單分簡單。其中婚姻制度的變革就成為了社會變遷的一大標志大標志。《漢書》說：“婚姻之禮姻之禮，人倫之大者也”。嚴格來說格來說，原始社會時期沒有婚姻制度姻制度，只有婚配制度配制度。不過從廣義上來說上來說，婚配也屬于婚姻于婚姻。在人類社會史上會史上，婚姻制度史如何發展的呢展的呢？小編帶大家一起了解下了解下。

一，族內婚

人類最初的社會團體叫做原始群原始群。恩格斯說“為了在發展中脫離動物狀態物狀態，實現自然界中最偉大的進步的進步，還需要一種因素：以群的聯合力量和集體行動來彌補個體自衛能力的不足的不足。”實際上實際上，人類的原始群應當有猿類群體轉化而來化而來。這種社會群體一般幾十人為一個群體個群體，活動范圍十分有限分有限，對外交流也少流也少。在這個時期個時期，人類的婚姻制度為群婚制或者雜婚制雜婚制。

嚴格來說格來說，當時并無婚姻無婚姻，而是雜亂的交配的交配。該時期“人猿相揖別”不久，人類尚有許多一般動物的特征的特征。當時的交配狀況十分混亂分混亂，和一般動物沒有區別。同輩的兄弟姊妹弟姊妹，下上輩的男女老幼都可以自由婚配由婚配。子女只知其母知其母，不識其父識其父。《列子.湯問》記載中的“男女雜游女雜游，不聘不媒聘不媒。”也就反映了這種現象種現象。《呂氏春秋》云：昔太古無嘗君矣嘗君矣，其民聚生群處生群處，知母不知父不知父，無親戚兄弟夫妻男女之別女之別，無上下長幼之道”。

這種雜亂的狀態顯然難以推動人類社會的持續進步續進步，于是人類就逐漸開始規范自己的婚配行為配行為。最初，人類開始禁止上下輩之間的婚配行為配行為，人類的婚姻就限于同輩之間輩之間。在中國神話傳說中傳說中，女媧和伏羲是兄妹成婚妹成婚，這就是族內同輩婚的體現的體現。中國過去個別較為落后的民族也曾經長期保留這種婚姻制度姻制度，如云南和廣西的個別壯族群體中還有雙胞胎兄妹結婚的習俗的習俗。人類的婚姻從群婚到同輩群是社會的一大進步大進步，它不僅促進了人類的體質進化質進化，大腦發展腦發展，還使得人類的長幼、?輩份意識出現識出現，是人類倫理觀念萌芽的關鍵的關鍵。

女媧伏羲圖

族內婚在人類史上存在的時間是最長的最長的，從人類產生一直延續到了新時期時代才開始結束始結束。在歷史上歷史上，許多民族為了保持其血緣的純正性也采取了族內婚族內婚，不過后來的族已經從氏族發展成為了民族了民族。

二，母系氏族的族外婚

隨著時間向后推移后推移，人類逐漸發現漸發現，血緣太相近的人結婚生的后代缺陷太多陷太多，易患先天性疾病性疾病，或體質不良質不良，智力低下力低下，《左傳》：“男女同姓女同姓，其生不蕃”。人類社會早期之所以發展緩慢展緩慢，一個很重要的原因就是盛行族內婚制內婚制。后來人類意識到了血緣相近的人婚配的缺陷的缺陷，于是逐漸禁止了族內的同胞兄弟姊妹和血緣較近的兄弟姐妹之間的婚配的婚配，進而轉向族外婚族外婚。

外婚就是一個氏族的兄弟和和另一個氏族之間的姊妹之間的群婚的群婚，當時家庭還未形成未形成，因此婚配是以氏族為單位進行的進行的。在最初在最初，婚配方式主要是野合是野合，在特定的日子到特定的地點進行交配行交配，之后各自又回到各自的氏族的氏族。《周禮·地官司徒下》：“中春之月春之月，令會男女會男女，于是時也是時也，奔者不禁”，就是這種族外群婚的殘余風俗余風俗。這種族外群婚的目的就是單純地為氏族繁衍人口衍人口。在近代在近代，許多少數民族依然保留著這種婚姻制度姻制度，如花苗的“跳月”，壯族的“歌圩” 、 布依族的“趕表” 、 黎族的“放寮” 、 仫老族的“走坡” 、納西族的“走婚制” 、傣族的“潑水節” 、 侗族的“行歌坐月” 等節日等節日，都是族外群婚制度的遺俗的遺俗。

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二、97牛人遇牛年2024運勢如何,2024年運勢如何

2024年牛年運勢

一月運勢分析
受到“太歲”兇星的打擊的打擊，屬牛人這個月很難在事業上取得成績得成績。建議各位屬牛人在職場中要盡量降低自己的存在感存在感，千萬不要過于高調張揚調張揚，這樣肯定會成為眾矢之的矢之的，遭來小人的瘋狂打擊和報復和報復，不利于你的工作發展作發展。
二月運勢分析
屬牛人在這個月份中月份中，很可能會發生一些意外流血事件血事件，不管是自己受傷還是別人是別人，肯定都需要花費錢財去打理去打理。因此如果能夠提高安全意識全意識，保重身體重身體，可以在很大程度上為自己節省開支省開支。
三月運勢分析
大齡未婚單身青年身青年，在這個月份里可能會被父母頻繁催婚繁催婚，甚至還會想著隨便找個人結婚人結婚。這種想法是非常錯誤的錯誤的，結婚是一輩子的大事的大事，屬牛人千萬不能因為賭氣而葬送了一生的幸福的幸福。
四月運勢分析
屬牛人這個月財運不佳運不佳，建議屬牛人本命年里盡量不要想著通過理財過理財，賺取豐厚收益了收益了，尤其是高風險的股票的股票，盡量不要去觸碰去觸碰，至于穩健的基金還是可以考慮的考慮的。
五月運勢分析
屬牛人本月的婚姻運勢不佳勢不佳，已婚的屬牛人家庭紛爭很多爭很多，還會因為親戚間彼此的利益糾葛益糾葛，直接鬧上法庭上法庭，場當尷尬當尷尬。
六月運勢分析
“伏尸”兇星的強大威力不免讓人膽寒人膽寒，本月屬牛人的健康運勢下降勢下降，屬牛的小朋友可能需要經常去醫院打針、掛吊水掛吊水。而那些成年的屬牛人的身體狀態也不佳也不佳，會經常生病常生病。
七月運勢分析
屬牛人本月會感到郁悶和不開心不開心，情緒特別敏感脆弱感脆弱，內心嚴重缺乏安全感安全感，最終很有可能引發抑郁癥抑郁癥。各位屬牛人一定要認識到問題的嚴重性嚴重性，不能坐視不管或是坐以待斃以待斃，最好去看看心理醫生理醫生。

97年屬牛女孩2024年運勢

1997年出生屬牛的人牛的人，19歲命理為澗下水命下水命。運逢劫財年時財年時，防止和不良分子沾染子沾染，要特別注意身體健康體健康，一些先天性的疾病要經常去醫院進行檢查行檢查。外出游玩時不要攀高涉險高涉險，小心意外事故外事故。學業平常業平常，只要稍微努力用心力用心，就能取得不錯的成績的成績，不過吃喝玩樂喝玩樂，需要身邊的朋友家人做正確的引導的引導。
愛情運
單身的屬牛女孩人際關系運整體是上升的上升的，能夠和身邊的人有較多默契表現契表現，容易與異性產生好感生好感，對于自己心儀的對象的對象，大膽的表明自己的心意的心意，可以很容易成就一段戀情段戀情。過去有過感情失敗經歷的屬牛人屬牛人，在異性的幫助下更可能重新開始感情生活情生活。
學業運
屬牛女孩一生學業運昌順運昌順，讀書、考試都能有非常不錯的發揮的發揮，日常學習中思路清晰、反應較快應較快，能夠舉一反三一反三。需要注意的是意的是，千萬因為去的一點好成績就驕傲自滿傲自滿，在競爭壓力較大的今天的今天，一不學習就落后就落后，千萬不要等到被別人甩在身后很遠了才來后悔來后悔。
事業運
參加工作的97年生屬牛人會因職場問題有些變化些變化，面臨很多方向方面的選擇的選擇。想要做為老好人置身事外是不太可能了可能了，要盡量做到左右逢源右逢源，不得罪人得罪人。對于自己創業的朋友來說友來說，運逢劫財逢劫財，難有非常明顯的得利的得利。可能會面臨因公司賬目不清目不清，資金走向和數額不清楚不清楚，而引發合伙人信任危機任危機，嚴重會有拆伙的可能的可能。
97年屬牛女孩是什么命
1997年為丁丑牛年丑牛年，納音為“澗下水”，我們俗稱水牛命
屬牛人的性格是非常的好的的好的，水牛的主人為人很能吃苦能吃苦，很努力工作力工作，不喜歡招惹是非惹是非，見善不欺善不欺，見惡不怕惡不怕，很有正義感正義感，是個好領導好領導。性格較為主觀為主觀，不易服人易服人，但心思不夠思不夠，如果與鼠年生人或蛇年生人成為伙伴為伙伴，或結為伴侶為伴侶，可望事業成功業成功。在感情方面情方面，水牛的未婚人士不久便會遇到令人心怡的理想對象想對象。但是屬牛的水牛主人牛主人，不要與朋友發生一些小爭執小爭執，招惹是非惹是非，讓壞人鉆了空子了空子，給你帶來麻煩來麻煩。水牛的主人的主人，往往容易得到朋友的攜助而發財而發財，有的朋友可能介紹你做兼職工作或者合做一些小生意小生意。發橫財的際遇很小遇很小。
97年屬牛人是特別勤奮別勤奮，特別能夠吃苦耐勞的那種人那種人。他們對于自己的工作從來都是沒有任何的抱怨的抱怨的，哪怕領導給安排很多排很多，他們也都是默默的承接下來的下來的。這是因為屬牛人知道人知道，現在的付出都是會以后的收獲做準備做準備，他們相信自己能夠從中學到很多東西的東西的。
97年屬牛人因為內心很善良很善良，時常都會把別人的事情當成是自己的事情的事情，也時常都在幫助別人助別人。所以屬牛人能夠很幸運的一路遇到貴人到貴人，總是能夠在屬牛人最艱難的時候給予他們幫助們幫助。因此屬牛人基本上還沒有處于特別糟糕的境地中過地中過，他們總是能夠逢兇化吉兇化吉。
1997屬牛女幾月出生好
三月運勢亨通
1997年三月出生的屬牛女一生逍遙自在、運勢亨通勢亨通，因為她們不僅有著原生家庭的強大助益大助益，而且在其結婚之后更是會在自身昌順運勢的影響之下促使丈夫的人生各項運勢也得到進一步提升步提升，從而使之事業昌順、財運興隆運興隆，進而促使家中生活安樂幸福、衣食無憂食無憂，1997屬牛女自然也就可以安享幸福生活福生活。
七月財運興隆
1997年七月出生的屬牛女屬于自身能力十分優異的類型的類型，雖然她們的原生家庭運勢稍弱勢稍弱，但是其自身的工作能力卻是他人無法比擬的比擬的，所以在其一生的發展過程中工作占據著非常重要的地位的地位，從而使之一生事業昌順、財運興隆運興隆，并且在此昌順運勢的催動之下動之下，其家庭運勢也會隨之水漲船高漲船高。
九月生活美滿
1997年九月出生的屬牛女屬于天生的好運命格運命格，因為在其一生的發展過程中各項運勢都處于平平無奇的狀態的狀態，但是唯一例外的就是其貴人運貴人運。從而使之可以一生順風順水的度過的度過，雖然生活不會大富大貴富大貴，但是這種難得的平靜生活也是他人可望而不可及的可及的，進而促使其一生生活美滿、衣食無憂食無憂。

牛年屬牛的運勢怎么樣2024

屬牛人2024年事業運勢
事業上事業上，屬牛人進入2024本命年本命年，一切可能都不會朝著正常的軌道發展道發展。由于遭到“太歲”兇星的侵襲的侵襲，工作中沒有好的機遇的機遇，國際大環境不太好不太好，尤其是身處電商行業的朋友的朋友，受到全球貿易及各國限制進出口政策的阻撓的阻撓，總是會讓生意受到挫敗到挫敗。建議不要太過盲目過盲目，求職的朋友要把握好國際形勢際形勢，找到蓬勃發展的朝陽產業陽產業，這樣今后晉升和發展的機會才會越來越大來越大。同時，“劍鋒”容易給屬牛人帶來一些意外流血事件血事件，所以如果是從事具有危險性的職業的職業，務必要謹慎小心慎小心，做好防護措施護措施。對于剛剛走出校園出校園，即將步入職場的學生來說生來說，2024年也不會特別如意別如意。找工作特別難特別難，很難找到稱心如意的工作的工作，不管是薪資待遇還是人際關系際關系，都會讓其焦頭爛額頭爛額，建議要及時調整心態整心態，不斷融入到新的環境之中境之中。屬牛人今年可佩戴一個【易明居牛轉乾坤吊墜】來作為本命年的開運物開運物，純銀制作的雙牛呈太極圖案極圖案，有扭轉乾坤、否極泰來之意來之意，寓意在2024牛年里財運亨通運亨通，事業順風順水風順水！
屬牛人2024年財運運勢
財運上財運上，屬牛人進入2024本命年本命年，將深刻體會到沒錢花的痛苦之處苦之處。壓根沒機會賺到大錢到大錢，需要用錢的地方也特別多特別多，所以整個人會陷入到糾結而無助的狀態中狀態中。少數人甚至會鋌而走險而走險，為了短時間內獲取錢財取錢財，而走上違法犯罪的不歸路不歸路。一定要謹記要謹記，無論什么時候都不能失了心智了心智，這樣只會給自己制造無窮無盡的深淵和麻煩和麻煩。由于受到“伏尸”兇星的影響的影響，屬牛人在2024年身體健康方面康方面，會出現很多問題多問題。不管是平日里看病吃藥還是住院開刀院開刀，都需要耗費大量的錢財的錢財，這對于普通人來說將是一筆沉重的負擔的負擔。所以屬牛人在這一年這一年，只要保重好身體好身體，便可以在無形之中省下不少財富少財富。這一年屬牛人基本上沒什么意外之財外之財，因此不要輕易相信天上掉餡餅的好事的好事，也不要抱著僥幸的心理購買大量股票量股票，這樣到最后都會出現巨大的虧損的虧損。屬牛人今年可在床頭柜或者辦公室的左手邊擺放一個【易明居財象高升琉璃擺件】來作為財運事業的吉祥物吉祥物，寓意2024年的財運和事業步步高升、財庫穩固、財源廣進源廣進。

2024屬牛人的全年運勢如何

屬牛人在2024年合太歲合太歲，來到2024年屬于本命年值太歲值太歲，可以說這兩年經歷變化頗多化頗多，尤其是辛丑牛年丑牛年。俗話說“太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍”，屬牛人在2024年注定運勢多變勢多變，要懂得趨吉避兇吉避兇。2024年辛丑太歲神為楊信大將軍大將軍，根據民俗傳統俗傳統，新年有祈太歲福的風俗的風俗，犯太歲的屬牛人可按照傳統民俗奉請一件楊信鎮歲吉宏錦盒擺放于床頭柜床頭柜，寓意全年平平安安平安安，如意順遂意順遂。屬牛人在本命年本命年，可以通過沖喜的方式的方式，來化解本命年是非困擾非困擾，比如結婚、添丁、置業或創業等創業等，都可計劃落實劃落實。對于在2024年結婚的屬牛新人牛新人，本年度可繼承好運承好運，好事連綿事連綿，如果有添丁計劃丁計劃，不妨做好備孕工作孕工作。吉星方面星方面，2024年僅得“華蓋”飛臨，此星是古代皇帝出巡的羅傘的羅傘，有高高在上、受萬人景仰之意仰之意，大利權利和地位；同時“華蓋”還屬藝術才華之星華之星。對于從事與文藝創作、廣告等創意工作的屬牛人而言人而言，獲利頗豐利頗豐，有望在職場上施展個人才華人才華，從而獲得想要的職位和薪水待遇水待遇。不過，“華蓋”有孤芳自賞之意賞之意，不利感情和人際和人際，在其影響下屬牛人今年會倍感孤寂感孤寂，情緒負面緒負面。可以找朋友傾訴煩惱訴煩惱，也可以出門旅游放松心情松心情。屬牛人個性執拗性執拗，愛鉆牛角尖牛角尖，加上本命年和兇星“伏尸、劍鋒”的重重壓制重壓制，不僅思慮復雜慮復雜，情緒混亂緒混亂，還會遭受意外傷害外傷害。建議屬牛人在2024年多注意休息意休息，勞逸結合逸結合，適當看下心理醫生解惑生解惑。同時要注意身體健康體健康，定期做好身體檢查體檢查，通過獻血或洗牙的方式主動應驗血光之災光之災。2024年屬牛人士可佩戴一根安歲紅繩月石緣腰鏈作為吉祥飾物祥飾物，寓意革除晦氣除晦氣，增添祥瑞添祥瑞。開車一族車一族，今年要注意駕駛安全駛安全，準守交通規則通規則，不酒駕或疲勞駕駛；從事與金屬相關的朋友的朋友，工作時謹防被金屬傷到屬傷到，以免意外受傷外受傷。本命年運勢坎坷多變坷多變，做事易一波三折波三折，建議屬牛人凡事不要太冒進太冒進，凡事需循序漸進序漸進，低調保守為主守為主。就算去年運勢旺盛勢旺盛，或者是打算今年舉辦喜事的朋友的朋友，也要做好周詳的計劃的計劃，以免中途生變途生變。從商者想要開拓新的業務領域務領域，也要堅持保守穩健的方式進行式進行，不宜大手投資；有置業打算的屬牛人屬牛人，不宜做投資炒賣資炒賣，易有破財風險財風險。整體而言體而言，本命年值太歲的年份運勢并非都是消極的消極的，只要屬牛人低調謹慎調謹慎，注意健康意健康，定能平穩度過這一年這一年。

1997年屬牛24歲運勢

我不太信這個運勢的問題的問題，我覺得人不努力不努力，什么都沒有用
97年出生的屬牛人在24歲的運勢不是很好是很好，他們會遇到財運劫難、事業劫難和感情劫難情劫難，雖然身體健康上沒有什么疾病么疾病，但是心理狀態欠佳態欠佳，容易患有焦慮癥或抑郁癥抑郁癥，需要調整心態整心態。
1997年24歲的屬牛人屬牛人，在2024年的生活中會遇到很多糟心的事情的事情，可以說是霉運當頭運當頭，諸事不順事不順。在工作方面作方面，可能會錯失機會失機會，導致與升職無緣；感情的發展也不順也不順，戀愛期間會遇到很多阻礙多阻礙，如果處理不好理不好，就要面臨分手的局面；這一年的經濟壓力也是比較大的較大的，賺錢不易錢不易，開支很多支很多，經濟拮據濟拮據，還有破財的風險的風險，要多加注意加注意。
除此之外此之外，97年屬牛人尚且年輕且年輕，身體素質較佳質較佳，今年小病小災較少災較少，自身的免疫系統可以良好的運作的運作，不會給他們的健康帶來困擾來困擾。但因本命年的不利帶動利帶動，屬牛人情緒反復緒反復，起伏不定伏不定，且身上的負能量會在無形中趕跑許多人許多人，若是不及時調整過來整過來，不利于個人的身心發展心發展，有患上抑郁和焦慮的可能性可能性。

慈云閣97年生肖牛運勢

您好
生肖牛的流年運勢：
屬牛人逢鼠年
年運行正宮行正宮，諸事吉利事吉利，雖有浮現之病現之病，不需要藥物就能自愈能自愈，能逢兇化吉兇化吉，年中有陰人阻擋人阻擋，小有波折有波折，此是如以退為攻退為攻，一月之后月之后，阻礙自消礙自消。
屬牛者逢牛年
年運勢平淡勢平淡，無功名無功名，少財利少財利，，辦事多方受阻方受阻。傷心之事恐有事恐有，一年事業無聊業無聊。雖有斂勢之年勢之年，但經心經營心經營，毅勞窮追勞窮追，也許有些收獲些收獲。
屬牛人逢虎年
年吉多兇少多兇少，家中有迎親嫁娶之事娶之事。歲末晦澀末晦澀，謀事常常會失敗告終敗告終。利誘名引之機緣進有緣進有，宜擇其善者而行之而行之。今年財運一般應加倍努力宜多種經營種經營，薄利多銷利多銷。
屬牛人逢兔年
年逆悖之事多之事多，禍起蕭墻之內墻之內，故攘外必先安內先安內，要點破機關破機關，看破源頭破源頭，忍氣饒人禍自消禍自消，靜心修養心修養，一年平安年平安。今年財運不理想不理想，切忌大量投資量投資，以保守為好守為好。
屬牛人逢龍年
禍福平分福平分，吉兇參半兇參半，欲動不得動不得，終是無功無絆功無絆，只謀不遂謀不遂。其年要順應自然應自然，以退為進退為進，該有則有有則有，該無則無無則無，不愁衣食愁衣食，順當平安當平安。全年以小心穩重為好重為好，求財應等時機等時機。無事多拜佛行善佛行善，最好在佛門求一平安符帶在身上在身上。
屬牛人逢蛇年
年財源大旺源大旺，但單月出生的人生的人，無福消受；雙月出生的人也應善取時機取時機，本年口舌是非多見非多見，多為交友不慎友不慎，有口難辨口難辨，欲哭難明哭難明，若要化解可家里養三只烏龜只烏龜。
屬牛人逢馬年
年桃花運出現運出現，當招惡病之人病之人，破財可以擋災以擋災，無怨無悔怨無悔。歲末有貴人相助人相助，一帆風順帆風順，失而復得而復得，笑口常開口常開。
屬牛人逢羊年
多破財庫破財庫，當奮起自強起自強，不拘小節拘小節，害人之心不可有不可有，防人之心不可無不可無。開歲不利歲不利，歲月阻礙之中漸呈光明呈光明，歲末開運末開運，宜投資創利資創利，屬牛人在羊年若身上常戴金色飾物工玉圈工玉圈，可趨吉避兇吉避兇。
屬牛人逢猴年
大吉，事從新尚從新尚，每試多中試多中，不是作福作壽福作壽，便是迎親嫁娶親嫁娶，添子添孫子添孫，在賜之喜賜之喜，無可阻擋可阻擋。須防樂極生悲極生悲，得意忘形意忘形，知足常樂可也樂可也。喜慶之年慶之年，財運大好運大好，應多求菩薩保佑在家中堂屋上方設一財神菩薩方位每天上一柱香一柱香，以求財源廣進源廣進。
屬牛人逢雞年
兇多吉少多吉少，兇在歲中天災人禍災人禍，如廣結善緣結善緣，可保歲月平安月平安，心平氣和度歲末度歲末，其年求財不利財不利，忌和人打架人打架，無事多進佛門進佛門，求菩薩求菩薩，保佑平安佑平安，在家中堂屋上方掛一副觀音菩薩音菩薩，每日以香供之香供之，使之感應生靈應生靈。
屬牛人逢狗年
這年事業順利業順利，當廣覓機緣；財不聚守不聚守，面向桃花向桃花，吉多兇少多兇少，是快樂的一年的一年。全年應以精打細算為好算為好，條件好轉可再投資創業資創業，但絕勿好色勿好色，否則自毀前途；屬牛人在狗年佩帶龍鳳玉佩鳳玉佩，會大吉大利吉大利。
屬牛人逢豬年
流年不利年不利，辦事無成事無成，進退有阻退有阻，幸喜歲末有貴人暗助人暗助，托平生勤勉之行勉之行，也不災禍不災禍，在豬年雖然財運無望運無望，但只要勤勞儉樸勞儉樸，也會有積蓄有積蓄，本年切忌年切忌，若不信必定后悔莫及悔莫及，本年應交良朋益友朋益友，多結識貴人識貴人。
屬牛的人2024年運程綜合分析：
屬牛人和屬鼠人一樣人一樣，近兩天會備感不適感不適，在經歷去年犯太歲之后歲之后，2024年仍然沒有走出犯太歲的陰影的陰影。那么今年是太歲相沖﹐代表有遷移﹑外出﹑變化之象﹐為不穩定之年﹐感情亦易生變化﹐正所謂一喜擋三災﹐無喜是非來是非來。但運程之變化﹐有的生肖變好肖變好，有的生肖變壞肖變壞，理之自然之自然。冬天出生的屬牛人﹐更會有突破性發展性發展。夏天出生之屬牛人﹐今年變得較差﹐如能不變﹐則以不變為好﹐即使工作上有甚么不開心﹐亦宜忍耐﹐如不得不變﹐亦應調較心情﹐接受會轉差會轉差。因為屬牛人2024年運勢犯太歲犯太歲，所以應在歲末年初末年初，及時請購【增慶堂化太歲錦囊】，并配合佩戴喜鵲報春吉祥物吉祥物，以化解太歲之災歲之災，開運免難運免難。

在神煞方面煞方面，今年吉星只有月空﹐能逢兇化吉﹐減弱兇星之力星之力。

而兇星方面有大耗﹐代表大破財﹐宜買實物防破財﹐冬天生屬牛如有新投資﹑新發展﹐宜把握機會﹐以應其破財﹐日后自有不錯的回報的回報。夏天生屬牛宜買﹑股票或買樓應其破財亦可﹐因把錢拿去投資亦算破財﹐到賣出之日方算來財算來財。

其它兇星有闌干﹑的煞﹑三刑﹑破碎﹑豹尾﹑歲破等﹐皆無大影響﹐可以不需理會需理會。又今年沖太歲月為六月及十二月﹐這兩個月變化較多﹐心情不定﹐胃腸不佳﹐人事不和﹐尤其六月更嚴重更嚴重，建議及時請購屬牛開運吉祥物增慶堂喜鵲報春金卡及擺件及擺件，以開運化災保平安保平安。

屬牛的人2024年運程分類解析：
屬牛人2024年財運
今年年財運平平而已﹐本身已有破財之象﹐再加上有大耗星﹐代表大破財﹐冬天生屬牛宜作投資以應破財﹐夏天生屬牛則宜買實物化解破財解破財。擺放增慶堂旺財的開運用品運用品，就可進行化解行化解。

屬牛人2024年事業運勢
本年太歲相沖﹐是為犯太歲犯太歲，事業相對不穩定﹐但沖太歲不一定代表不好﹐變化當然有好有壞﹐冬天生屬牛會有一個不錯的事業突破機會﹐尤其是1973年出生之肖牛﹐宜把握機會握機會。夏天生則宜順其自然﹐勿主動作出任何變化﹐否則會愈轉愈差轉愈差。若能佩戴或擺放屬牛吉祥物增慶堂喜鵲報春鵲報春，對于提升羊年事業運勢、化災解難災解難，大有裨益焉裨益焉！

屬牛人2024年感情
今年沖太歲﹐感情亦容易出現變化﹐如你還是孤家寡人﹐則值得恭喜﹐一段感情會突然而來﹐但如果你已有另一半﹐則代表分手或結婚﹐如果并未打算要結婚﹐則要記住今年特別容易發生爭吵磨擦﹐即使是雞毛蒜皮之事亦會導致分手﹐要不時提醒自己要忍耐﹐或減少見面亦可﹐特別要留意農歷六月及十二月﹐為特別多爭吵之月吵之月。建議在臥室擺放增慶堂銅葫蘆銅葫蘆，以增進家室和睦室和睦。

屬牛人2024年健康運勢
沖太歲﹐當然要特別注意身體﹐今年沖太歲所產生之身體內部問題較嚴重﹐尤其夏天出生的你﹐要留意腹部及腎臟問題﹐男性腎臟有問題﹐代表容易疲勞﹑記憶力衰退﹐女性則較為嚴重﹐容易經來腹痛﹐會痛得特別嚴重﹐泌尿系統容易出現問題﹐或下體出血等﹐所以在飲食方面要較有節制﹐勿胡亂吃東西吃東西。建議請購增慶堂屬牛本命佛本命佛，解災保平安保平安。

屬牛人2024年人際關系
生肖屬牛本年沖太歲﹐是非較多﹐尤其是在三﹑六﹑九﹑十二月間更為明顯﹐但是非之事既然無法化解﹐唯有不聽不聞﹐積極的方法﹐可以在今年西南是非位放增慶堂五帝錢進行化解行化解。
屬牛人2024年吉祥物和幸運色：
屬牛人2024年吉祥物為喜鵲報春鵲報春，本品由增慶堂獨家開發設計發設計，增慶堂旗艦店正品方才有效才有效！
【喜鵲報春】為一只吉慶的喜鵲的喜鵲，登上春梅枝頭梅枝頭。喜鵲是雞的類屬的類屬，按命理三合局三合局，蛇雞牛是為三合貴人局貴人局，雞是屬牛的三合貴人合貴人，因為屬牛人在2024年沖太歲沖太歲，是犯太歲中較重的一種的一種，而三合貴人能化解相沖解相沖，所以喜鵲作為屬牛人的吉祥物吉祥物，具有化解太歲的作用的作用。民間將喜鵲作為“吉祥”的象征的象征，古書上說：“靈鵲兆喜”，喜鵲報喜鵲報喜，兆示吉祥示吉祥，預示著心想事成想事成。喜鵲登上梅梢上梅梢，諧音“喜上眉梢”，是傳統吉祥物之一物之一。梅花的五個花瓣代表著五福吉祥福吉祥，即福、祿、壽、禧、財。梅開百花之先花之先，獨天下而春下而春，因此梅花又常被民間作為傳春報喜的吉祥象征祥象征。梅花傲寒花傲寒，又象征堅韌不拔韌不拔，百折不撓折不撓，奮勇當先勇當先，自強不息的精神品質神品質。所以屬牛的人在2024年佩戴【增慶堂喜鵲報春冰晶黑曜吊墜】，或擺放【增慶堂喜鵲報春金卡擺件】，寓意喜事常有事常有，心想事成想事成，即使身處逆境寒冬境寒冬，也能樂觀開朗觀開朗，努力上進力上進，從而迎來事業之春天之春天。婚戀中男女中男女，若能奉請【增慶堂喜鵲報春金卡吉祥物】，亦可寄望于喜事將近事將近，鵲橋歡會也歡會也。
屬牛人2024年吉祥物仙鹿保泰由增慶堂旗艦店結合周易大師、民俗專家獨家精心設計開發計開發，，對于提升羊年運勢、化災解難災解難，大有裨益焉裨益焉！若同時佩戴【增慶堂旗艦店屬牛吉祥物手鏈】，功效更佳效更佳。鑒于增慶堂的權威性權威性，很多無賴商家冒充增慶堂的上述吉祥物吉祥物，特此敬告：購買盜版仿版不但沒有開運效果運效果，還會沾染那些不良商場的晦氣的晦氣，從而招致小人是非人是非！請購時請認準【增慶堂旗艦店】，打著增慶易堂等旗號的靈運寶網店寶網店，專門假冒本機構的產品的產品，以此為生此為生，如果誤購果誤購，請堅決退款退貨款退貨，免招禍殃招禍殃！
屬牛的人2024年運程大全及破解：
　
1925年屬牛的人2024年運程﹐沖太歲較為嚴重﹐要留意胃腸消化系統問題﹐亦要防傾跌﹐尤其農歷六月及十二月要特別注意﹐另外三﹑九月亦要小心要小心。

1937年屬牛的人2024年運程﹐與太歲天克地沖﹐沖太歲影響比較大﹐有破財之象﹐勿借錢與擔保與擔保。身體方面﹐腸胃不佳﹐心眼宜小心宜小心。

1949年屬牛的人2024年運程﹐沖太歲之影響亦重﹐是非較多﹐事業較忙碌﹐但在財運上又不成比例地少﹐本年勿寄厚望﹐即使寒命人運程較佳﹐亦不宜大舉進攻舉進攻。

1961年屬牛的人2024年運程﹐沖太歲相比并不嚴重﹐依然有變化﹐亦不穩定﹐但今年有新發展機會﹐不論寒熱命人亦可一試﹐冬天生有好的發展機會﹐夏天生亦可一轉環境﹐消除沉悶除沉悶。今年屬牛的開車人士車人士，最好在車上掛一件[增慶堂吉祥掛件]掛在車中在車中，以保開車平安車平安。

1973年屬牛的人2024年運程﹐沖太歲代表易有感情變化﹑住屋變化﹑事業變化業變化。感情變化代表結婚﹑分手﹐有小孩亦代表感情變化﹐因會把感情投入在新生小孩身上孩身上。事業變化﹐指不論自己主動作出變化或公司作出變化﹐總會有或大或小之變小之變。屬牛人若能佩戴或擺放屬牛吉祥物增慶堂喜鵲報春金卡春金卡，對于提升羊年運勢、化災解難災解難，大有裨益焉裨益焉！今年屬牛的開車人士車人士，最好在車上掛一件[增慶堂喜鵲報春金卡掛件]掛在車中在車中，以保開車平安車平安。

1985年屬牛的人2024年運程﹐沖太歲亦重﹐變化亦大﹐比如有轉工作、離職，搬家，注意維護夫妻間的感情的感情。可請購增慶堂屬牛吉祥物吉祥物，隨身佩戴身佩戴，或擺放在家中、辦公家到公家到，有利于改善運勢善運勢，開運招財運招財。屬牛人若能佩戴或擺放屬牛吉祥物增慶堂喜鵲報春金卡春金卡，對于提升羊年運勢、化災解難災解難，大有裨益焉裨益焉！今年屬牛的開車人士車人士，最好在車上掛一件[增慶堂吉祥掛件]掛在車中在車中，以保開車平安車平安。

1997年屬牛的人2024年運程﹐慎防傾跌﹐六月﹑十二月要注意要注意。又本年易有腹部問題﹐飲食要較為小心為小心。三﹑六﹑九﹑十二月﹐都是危險期危險期。
2009年屬牛的人2024年運程年運程，因今年犯天克地沖克地沖，小孩的身體會有些小病困擾病困擾，無大礙無大礙。
屬牛的人2024運勢大全及破解之逐月講解
屬牛人2024年正月運勢：
本月運勢欠佳勢欠佳，沖擊頗多擊頗多，做任何事情皆應小心謹慎為好慎為好，凡事宜按部就班為主班為主，以靜制動靜制動。在精神上要隨時做好面對突發問題的準備的準備，從容面對容面對，敢于堅持于堅持，困難只是暫時的暫時的。特別要多收斂脾氣斂脾氣，凡事多忍耐多忍耐，避免由于脾氣方面的原因惹出禍端出禍端！財運方面有所改善所改善，但仍不宜進行投資行投資，尤其是風險類投資類投資！注意防備財務問題務問題！感情方面應多花時間來陪伴愛侶伴愛侶，以免感情降溫
屬牛人2024年2月運勢：
本月的運勢相對暗淡對暗淡，工作事業方面會有不少阻礙少阻礙，生活上也有一些麻煩的事發生事發生，可以說任何事都不太順利太順利，一切皆應小心謹慎心謹慎，凡事不可冒進可冒進，宜穩中求進中求進！另外要注意避免招惹是非惹是非，莫管閑事管閑事，也要警惕小人惕小人，不要誤交損友交損友，以防被騙取錢財取錢財！財運方面也難如人意如人意，恐有破財之虞財之虞，不宜進行投資行投資。多注意身體降身體降，盡量少吃傷胃的飲食的飲食！
屬牛人2024年3月運勢：
本月運勢有較大好轉大好轉，只要用心營謀心營謀，凡事可立足于平穩的基礎上求進取求進取，事業發展順暢展順暢，更兼得貴人相助人相助，運氣飆升氣飆升。但要注意防止出現突發情況發情況，警惕由于意外事故而引起的禍端的禍端！凡事應親自掌控自掌控，以防微杜漸微杜漸。同時在人際方面可適當活躍些活躍些，以改善關系善關系，本月有利人和利人和。財運非常旺非常旺，橫財也不錯也不錯，可適當進行投資獲利資獲利！感情方面會有新的進展的進展，應多花些心力培養感情養感情！要多注意家人降家人降。
屬牛人2024年4月運勢：
本月運勢不穩定不穩定，禍福相依而至依而至，凡事要三思而后行而后行，謹慎努力方可保事業繼續發展續發展！工作壓力比較大比較大，很可能會遇到人為阻礙或意外變故使所有的努力付諸東流諸東流。應注意協調好人際關系際關系，與人多交流多交流，以免關鍵時刻不成助力反成仇反成仇，使工作事業毀于一旦于一旦！財運沉浮不定浮不定，橫財也是如此是如此，風險類投資實在不宜進行宜進行，須慎之須慎之！
屬牛人2024年5月運勢：
本月運勢比上月有所改善所改善，但仍難如人意如人意，做事多有阻礙有阻礙，須全力應對力應對，用心經營心經營，方有可能平安度過安度過。工作上不宜強出頭強出頭，低調為好調為好，對于不必要的交際活動際活動，少參加為妙加為妙，自然可以縫兇化吉兇化吉。注意小人意小人，避免口舌是非舌是非！財運低迷運低迷，橫財運尚可運尚可，仍不宜進行投資行投資，適可而止為好止為好。感情上順其自然為好然為好，不宜強求宜強求。要多注意身體降身體降，好好愛護身體護身體，謹防意外事故外事故。
屬牛人2024年6月運勢：
本月運勢可以說是急劇下滑劇下滑，波折重重折重重，工作事業方面會出現不少阻礙少阻礙，生活上也有一些是非麻煩發生煩發生，讓人難以樂觀起來觀起來。一切皆應小心謹慎心謹慎，凡事不可冒進可冒進，宜穩中求進中求進，小心戒備方可平安度過安度過！財運方面雖可面雖可，有破財之虞財之虞，不宜進行投資行投資。預防疾病防疾病，謹防小人防小人！　
屬牛人2024年7月運勢：
本月運勢平穩向上穩向上，謀事可成事可成！事業上只要營謀得當謀得當，自然能獲得平穩發展穩發展！但要謹記凡事不可急進可急進，步步為營步為營，做決策須深思熟慮才行慮才行。另外要多加注意提防口舌是非舌是非，以免因小失大小失大！財運尚可運尚可，但要精心理財心理財，控制支出制支出，以免損耗存款耗存款。由于橫財不利財不利，最好勿進行風險類投資類投資。身體降方面要多進行休息行休息，飲食規律些規律些，提防胃出現問題現問題。
屬牛人2024年8月運勢：
本月運勢較為平常為平常，工作事業方面可能會遇到不少阻礙少阻礙，但終會逢兇化吉兇化吉。只須積極做好面對困難的準備的準備，提高警戒高警戒，對突如其來的麻煩從容以對容以對，一切自會平穩度過穩度過。不過凡事還是以小心謹慎為好慎為好，切忌感情用事情用事，不要卷入是非圈是非圈。財運不錯運不錯，不過對風險類投資類投資，還是盡量適可而止為好止為好，避免因貪致貧貪致貧。感情方面會出現小矛盾小矛盾，應多抱些寬容些寬容，不要過于苛求于苛求。身體方面無甚大礙甚大礙，不過可適當安排些時間到戶外郊外采風散心風散心，以穩定開解煩躁的情緒的情緒。
屬牛人2024年9月運勢：
本月運勢有所好轉所好轉，凡事宜積極進取極進取，工作事業方面只要勤勉經營勉經營，應能持續保持好的發展的發展。但要注意不能自作聰明作聰明，投機取巧機取巧，易弄巧成拙巧成拙，宜穩中求進中求進！要盡量避免招惹是非惹是非，要時刻謹記察清形勢清形勢，靈活處置活處置，避免把問題升級化升級化！財運方面大有起色有起色，只是財務方面會出現些小麻煩小麻煩，要切記勿貪錢財貪錢財。感情方面桃花較旺花較旺，單身者有望結識理想對象想對象，應好好把握才是握才是！身體方面注意預防疾病防疾病。
屬牛人2024年10月運勢：
本月不如上月般暢順般暢順，劫星暗伏星暗伏，做事會出現阻滯現阻滯，必須要小心謹慎應對慎應對，用心經營心經營，平安過渡即好渡即好。凡事不可大意可大意，特別是要帶眼識人眼識人，提防小人防小人，以防錢財被騙財被騙。財運方面小有進益有進益，可進行投資行投資，適可而止為好止為好。感情方面出現桃花現桃花，會有不錯的異性緣異性緣，已婚者要小心桃花劫桃花劫。注意身體降方面的問題的問題，尤其是呼吸疾病吸疾病。
屬牛人2024年11月運勢：
本月運勢平淡勢平淡，不過與上月相比已有較大改善大改善。在工作方面有不少阻礙少阻礙，于事業發展不利展不利，應盡心力去努力去努力，以免事業陷于停滯于停滯！但也無須過多憂慮多憂慮，貴人的助力可使運勢增強勢增強，逢兇化吉兇化吉，轉禍為福禍為福。財運方面有所收獲所收獲，但有劫財之虞財之虞，錢財可能會有破失有破失，不宜借貸宜借貸，不宜投資宜投資！一定要注意謹慎理財慎理財！出門須多加小心加小心，注意飲食降飲食降！
屬牛人2024年12月運勢：
本月為2024羊年的最后一個月一個月，運勢沉浮不定浮不定，總體仍相當不錯當不錯。事業發展較為平順為平順，雖可能會有些許壓力許壓力，但不阻礙發展礙發展！屬牛的朋友正可乘機積極進取極進取，以拓展事業的發展的發展！最好進行良好規劃好規劃，以把握良好的發展機遇展機遇。凡事要沉著應對著應對，踏實用心實用心，切忌過于浮華于浮華！財運方面顯得低迷得低迷，應謹慎投資慎投資，尤其是風險類投資類投資，適可而止為好止為好，忌過貪忌過貪！感情上也有可喜進展喜進展，但要提防第三者第三者。

關鍵字：97年屬牛2024每月運勢1997年本命牛人的全年運勢

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三、玄天上帝靈簽解簽大全35,北帝靈簽1至100

玄天上帝感應靈簽第三十五簽大吉鶴鳴九霄請幫助我解答一下什么意思么意思！？

解曰：占家宅人口吉利自身無事失物可尋求財遂病者恍惚重行人立至官事有理求官得位婚姻遲六甲生男田蠶大熟六畜興旺

玄天上帝感應靈簽第三十一解簽求解

婚姻：婚合，六甲生貴子生貴子，家道成家道成，但勿妒忌勿妒忌，修德行仁德行仁，方見百事皆吉事皆吉。
第二十二簽古人順治過江簽文：上上等上上等，利有攸往；一日遇合日遇合，鼠牛相放；好好機會好機會，名登天榜登天榜。解曰：垂手而得天下得天下，凡事皆吉事皆吉。卦象：乃系白屋出公侯之象侯之象，萬事宜勉力進修力進修，訟必勝訟必勝，名利成名利成，病自愈病自愈，婚合，六甲生貴子生貴子，家道成家道成，但勿妒忌勿妒忌，修德行仁德行仁，方見百事皆吉事皆吉。又曰：豹變成文采成文采，乘龍福自來．白手成富貴成富貴，大有振家聲．空空空空空空，火里得成功得成功，根本栽培厚栽培厚，那怕雪和風雪和風，事在百年在百年，所爭一刻爭一刻，月盈則虧盈則虧，日中則昃中則昃，何以立命以立命，急起修德．順治過江清朝入主中原．

求簽解簽:玄天上帝感應靈簽第三十五簽大吉鶴鳴九霄請幫助我解答一下什么意思么意思！？

命無定命境隨心轉
定業和命運
很多朋友都來信詢問命運的問題的問題。而且把命運和佛法中的定業聯系起來系起來。這里和大家介紹一下紹一下，定業到底是怎么回事么回事，到底和命運、算命得出來的結果是不是一致的一致的。
《大般涅槃經》講：【定業有二業有二。一者報定者報定。二者時定者時定。或有報定而時不定時不定。緣合則受合則受。或三時受三時受。所謂現受生受后受受后受。】
定業有兩種有兩種，一種是果報定果報定，最后什么結果是相對固定的固定的。一種是時間定時間定。什么時候受報是固定的固定的。有的是報定而時不定時不定，因緣具足緣具足，都碰到一起了一起了，才會受報會受報。有的則是現受、生受、后受，時間確定間確定。
經中又說：【一切眾生不定業多決定業少】
就是一切眾生都是定業較少業較少，不定業多定業多。
由此可知算命當中說你什么時候么時候，會有什么事情么事情，是不成立的成立的。因為這種情況屬于報定＋時定，這種情況決不會貫穿于我們的一生當中生當中。我們這一生中隨時隨地都在造作各種業因種業因，隨時隨地都在影響自己果報的程度和時間和時間。沒人會真正算出這種報定加時定的命運的命運，因為這種命運不存在不存在。
【善男子善男子。若定心作善惡等業惡等業。作已深生信心歡喜心歡喜。若發誓愿供養三寶養三寶。是名定業名定業。】
定業是如何造作出來的呢來的呢？就是以堅定、堅決地心做種種善惡業善惡業，做后保持很強的信心的信心，心內歡喜內歡喜，覺著做的對做的對，做的好做的好。這叫定業叫定業。例如發誓愿供養三寶養三寶，這叫定業叫定業。
【善男子善男子。智者善根深固難動固難動。是故能令重業為輕業為輕。愚癡之人不善深厚善深厚。能令輕業而作重報作重報。以是義故是義故。一切諸業不名決定名決定。】
如果是有智慧的人慧的人，善根深厚根深厚，堅固，能夠令重業轉輕業轉輕，而愚癡之人癡之人，不善業因深厚因深厚，能夠令輕業轉成重報成重報。所以從這個角度上講度上講，沒有什么定業可言業可言。
我們這一生這一生，如此造作定業有很多有很多，可我們造作的不定業更多業更多。因果是一個非常復雜而又精密的運作的運作，任何人都不可能憑借一個過去的局部的因素去推斷最終什么時間么時間，你會有什么果報么果報。因為這一切都是隨著我們現在的造作而改變著改變著。
也就是說沒有一個固定的所謂的‘命運’。我們將來所受的果報無時無刻不在變化當中化當中。依照世尊的教導的教導，我們就可以轉重為輕重為輕，依照我們世俗的妄想執著想執著，就會轉輕為重輕為重。而且這個改變有時候是頃刻之間的事情的事情，或者好、或者壞或者壞。誰能算出來算出來？
【轉自地藏論壇】

求大師幫我解簽（玄天上帝感應靈簽）

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拜佛求簽解簽大全

世人驀有凌云志碧桃天上栽和露栽和露，不是凡花數凡花數，亂山深處水滎迥水滎迥，借問一枝玉為誰開為誰開？
平地雷聲起勢還
鯤化為鵬海浪翻
陰陽交泰太平間
玄武山佛祖靈簽解簽全文1-25簽
佛祖在上祖在上，為解脫眾生煩惱生煩惱，拜佛就是以佛為導師為導師，學佛的為人處世人處世，積德修福德修福，做一個慈悲與智慧的人慧的人，一個身心清凈、健康的人康的人，一個快樂無憂的人憂的人，一個有益于社會、國家、眾生的人生的人，一個無我利他的至善之人善之人。因為，佛教就是佛陀的教育的教育，就是做人的教育的教育。成功的人生的人生，就是做人的成功的成功。
在這里盡可以許下你的愿望的愿望，誠心求一個簽一個簽。

第一簽：宋太祖登基：上上之卦《吉勝無疑之兆》飛龍變化《猴》

詩曰：一箭射紅心射紅心，人人說好音說好音，日長雞唱午雞唱午，真火煉真金煉真金，

家宅：三陽交泰轉洪釣轉洪釣，瑞氣盈門百事新百事新，歲穢時豐財祿旺財祿旺，又添人口許親,吉宅人口之卦可得喜氣得喜氣，但防夏月疾難是非涉財火厄財火厄，皆因厝前受殺沖傷,嚇佛祖令旗安門上祭化又嫌水道不美,有利宜修整宜修整，則居住平安〉

歲君：飛龍變化喜逢時喜逢時，此日升騰果遂期果遂期，某望求財皆得利皆得利，求官進職更無疑更無疑，

生意：春月生意欲失財欲失財，夏月財利絲絲來絲絲來，待到秋冬兩季節兩季節，壯膽經營利路開利路開，《五，八，十一月返利可得厚財》

謀望：沖霄志氣上心頭上心頭，君子安寧久困窮久困窮，歲稔時豐財祿旺財祿旺，萬人頭上逞英雄逞英雄，《謀事初時有阻隔有阻隔，心雖思成,但不隨意宜用心竅刻苦謀之苦謀之，無急迫到底可成也》

婚姻：世間天理定婚姻,天配如何誤世人,人若自知天理合天理合，何須著意問天神,《婚姻成之姻成之，是天配良緣配良緣，不用問神自能情投意和投意和，白頭皆老》

出外：一事初有阻隔有阻隔，但須立膽智交三智交三，五，八月往外有貴人扶助名利雙全利雙全！

開鋪：開鋪簽文葉吉文葉吉，各事宜小心宜小心，可以成功以成功，君若才能高超于五超于五，八，十一月起可得厚財也厚財也，

合伙：之伙多人多福人多福，各人宜同心同德協力德協力，刻苦經營可得厚財利也財利也！

求財：正財初時有些跋涉些跋涉，宜立膽志向前交三前交三，五，八月返運可得大財利大財利，偏財須大膽謹慎膽謹慎，忍口舌則得之則得之！

第二簽：薛仁貴困白虎關〈羊〉平安之卦安之卦，循而復吉之兆

詩曰：入戶須防狗須防狗，登山遇虎狼遇虎狼，西施身不潔身不潔，人被四圍藏四圍藏，

家宅：久淹漏屋欲更新欲更新，怎奈伊家欠福神欠福神，不但憂驚并怪夢并怪夢，更添人口及陰人及陰人，〈吉宅人口有喜可得喜可得，但防四但防四，七，九月災疾是非失財非失財，嚇佛祖保佑平安佑平安，外嫌祖山不順山不順，內是灶君不美君不美，有利宜修整宜修整，先人伯叔祖香燈查明奉拜〉

歲君：虎出山林驚動民驚動民，鄉民見了卻憂疑卻憂疑，雖然不是傷人物傷人物，亦是虛驚事可知事可知，

謀望：不憑天理強支持強支持，妄做胡為豈可基豈可基，君子雖貧終身道終身道，莫教失計受人欺受人欺，〈混雜謀事雜謀事，不憑天理憑天理，定生是非口舌非口舌，若要事成宜從正道從正道，以免是非〉

婚姻：自觀相見好容儀好容儀，誰想中間一點非一點非，不是婚姻休作對休作對，不如撤手且由伊且由伊，〈婚姻有阻隔有阻隔，對方雖為美麗,當非是百年姻緣年姻緣，不可強行成婚恐生是非〉

生意：白虎兇星當頭開當頭開，要防阻失驚險來,正材可取偏財失偏財失，求神保佑能得財能得財，〈白虎星當頭恐防小人波累人波累，三，六，九月阻隔月阻隔，宜細心防避心防避，從正道財得可安〉

開鋪：卜開鋪之卦應防小人累劫人累劫，驚阻凡事宜小心注意心注意，宜請佛祖令旗安門上化吉保平安〉

合伙：之卦有利可得利可得，但不宜貪心偏心心偏心，應忍口舌則免虧本散伙本散伙，

求財：正財庫取利庫取利，恐防小人耗劫宜從正道經營道經營，謹慎工作慎工作，切勿與人代耽銀項耽銀項，則財得之安穩偏財不可取不可取，取之危險

第三簽：孟日紅尋夫《如魚化龍》大吉之卦吉之卦，災去終之兆《馬》

詩曰：時兇遇太平遇太平，門中井水清井水清，昌榮如日月如日月，夜郎遇文星遇文星，
家宅：莫憂家宅久淹連久淹連，天理于人豈有偏豈有偏，若是從今更改過更改過，管教財谷勝當年勝當年，〈吉宅人口之卦可得喜氣得喜氣，但數年以來財丁阻失丁阻失，是門庭水道以及灶君不美君不美，宜修通水道通水道，使之合課做過新灶君新灶君，則居住財丁昌盛也〉

歲君：否極從今喜泰來喜泰來，龍泉磨拂舊塵埃舊塵埃，暮然守舊無他事無他事，閉門深居也獲財也獲財，

生意：有虛無實表皮紅表皮紅，恰似錦被蓋雞籠蓋雞籠，幸有福力相扶助相扶助，秋冬時節利享通利享通，《生意初時有虛無實虛無實，面好看內部空交,五，八，十一月返運月返運，可得厚利也》

謀望：幾年蹤跡在江湖在江湖，名利無成困路途困路途，今日相逢官貴力官貴力，好番春色滿皇都滿皇都，《謀事初時有阻隔而且有虛無實,宜立膽智到底有貴人扶助定可成功》

婚姻：有緣造物自安排自安排，休嘆無緣事不諧事不諧，此際好聽琴瑟調琴瑟調，莫教夜漏滴空諧滴空諧，《婚姻成之但應從速說合速說合，遲恐有變恐守空房無緣也》

開鋪：之卦為災去終吉之兆吉之兆，應小心大量心大量，防止意外事故外事故，初有小利有小利，到底大利也大利也，

合伙：之卦可以成功以成功，宜同心協力和氣相處氣相處，忍口舌可保平安大吉安大吉，

出外：一事葉吉但謙心意未定意未定，應有膽敢往于五往于五，八，十一月貴人扶助,各事平安事平安！

求財：正財庫取利波阻已過阻已過，凡事業宜立志經營志經營，候交八候交八，十一月有貴人扶助人扶助，可得財利入手偏財初有阻初有阻，秋后可得后可得！

第四簽：黃巢出寨《花木遭風》中平之卦平之卦，借風得舟之兆《蛇》

詩曰：有盒原無劍原無劍，勞心弄一場弄一場，家中多怪異多怪異，一犬吠三羊吠三羊，
家宅：無由閑事費支持費支持，枉用貪心不可欺不可欺，金產損傷有少失有少失，更防人口有微疲有微疲，〈吉宅人口之卦可得喜氣但防產婦月內驚阻有防三有防三，六，九月災疾是非失財之厄財之厄，皆因門輕重畔輕重畔，埕口水字不美有利各宜修整則財丁可旺〉

歲君：勞心費力欲成功欲成功，待到花開一陣風一陣風，多謝東風輕借力輕借力，望東別有一枝紅一枝紅，

生意：生意交易欲認真欲認真，偏財莫取正財伸正財伸，四七九月經營好經營好，買賣求財遂君心《生意取利仍嫌有盒無劍既是空有交易宜謹慎宜謹慎，用苦心智謀秋后有財利》

謀望：用盡心機事不成事不成，如今休要問前程問前程，金烏直待震坤日震坤日，自然榮顯名利成名利成，《謀事初時有阻隔不能成功能成功，但應耐心謀之于四之于四，七月有貴人扶助名利雙成》

婚姻：婚姻到日不須尋不須尋，何必區區枉用心枉用心，有意種花花不發花不發，無心插柳柳成蔭柳成蔭，〈姻緣在遠方成之大吉之大吉，若是近處男女兩方經常見面的恐難成也〉

開鋪：若是老鋪宜守舊經營舊經營，若是新創建未開張鋪宅恐有不妙之處妙之處，勿開為好開為好！

合伙：合伙不成合之不利之不利，因為伙計間有敗運者敗運者，不要合伙反而安穩大吉也大吉也！

出外：之卦美中不足恐防有些阻隔些阻隔，若真心敢往于四往于四，七月便可得到成就到成就，

求財：正財庫取利雖有得雖有得，恐有阻隔財不住手不住手，應立志經營于四營于四，七，九月一派大好有財利可得利可得，偏財切不可取不可取！

第五簽：蘇東坡游江〈順水行舟〉大吉之卦吉之卦，心動意和之兆〈龍〉

詩曰：威武逞英雄逞英雄，時享運也通運也通，鹿行方見馬方見馬，遇貴喜重重喜重重，
家宅：門庭興旺福神多福神多，人雖無災百事和百事和，春夏宜防官災疾官災疾，秋冬財物滿庭稼滿庭稼，〈喜氣盈門氣盈門，但防春夏月小疾,及火星之厄星之厄，早晚火燭小心燭小心，是厝內土神愿和久年香火神恩過旺宜安謝土地神恩則財丁昌盛〉

歲君：舟行風順去無慮去無慮，利涉江湖正遇時正遇時，萬里程途只可到只可到，所謀遂意事如期事如期，

生意：生意興隆財利開財利開，河有橋來天有階天有階，五洲四海皆可往皆可往，有勇有智有厚利有厚利，〈卜生意道路四通八達通八達，與人交易不可亂猜可亂猜，宜立智宜立智，五，八，十一月可得厚財利〉

謀望：欲求動止莫懷疑莫懷疑，名利相尋勿待遲勿待遲，但得便中須速起須速起，休教嘆過運中時運中時，〈做事內心不要亂懷疑要有膽智,靈活謀之交秋后有貴人扶助定可成功〉

婚姻：婚姻到日不須尋不須尋，何必區區枉用心枉用心，兩邊相許無他事無他事，正好乘時射雀屏射雀屏，〈婚姻成就百說百合說百合，小登科已到在吉順也吉順也，要借此時運托人說親也〉

開鋪：之卦葉吉但交易宜謹慎宜謹慎，應防人不仁人不仁，有貴人扶助財利興隆利興隆！

合伙：之卦葉吉合之可成之可成，但伙計應同心同德協力經營力經營，有大財利可得利可得！

出外：一事時令當權令當權，凡事勿猜測勿猜測，大膽前往有貴人重重可得成就得成就！

求財：正財庫取利宜立智經宜,創舉宜占先有貴人扶助可得厚財利厚財利，偏財取之恐有失恐有失，宜和人家合伙移他人之福也之福也！

第六簽：王昭君和番〈如鳥失群〉以為下卦為下卦，稱心不遂之兆〈兔〉

詩曰：獨步兩重山兩重山，孤戀轉又翻轉又翻，長江無信鋰無信鋰，佳人去不返去不返，

家宅：只望今年百事昌百事昌，誰知自小惹禍殃惹禍殃，如今喜得人才好人才好，重把家神炷愿香炷愿香，〈吉宅人口之卦恐防夏月疾難,口舌破財,求佛祖保平安保平安，皆因先人失記小童香燈童香燈，應查明安拜明安拜，灶位不旺宜做新灶做新灶，則居住財丁興旺〉

歲君：鴛鴦阻隔兩分飛兩分飛，謀望求財未遇時未遇時，守舊卻宜休改革休改革，如今進退兩遲疑兩遲疑，

生意：生意阻滯防有恒防有恒，春夏利少勤經營勤經營，秋冬兩季相交接相交接，千年古樹枝又生枝又生，《生意似鸕鶿限定,上春財喜稀少防阻隔勿執辟,宜見利取,水上生意秋好》

婚姻：不將年命合相同合相同，勉強求成豈利通豈利通，從然有緣成一處成一處，終須離別分東西分東西，《婚姻不成年命不同,勉強求親雖得成功得成功，終日也要離別,各分東西》

謀望：名利從來不易求不易求，茫茫世事水中鷗水中鷗，天公不任人貧窮人貧窮，致使白頭空浮云空浮云，《謀事有些阻隔做事卻不可執僻,宜用心竅,補貼些小利事自能成也》

開鋪：之卦未開勿開或冬尾開之尾開之，已開之鋪應防火盜,欠賬口舌賬口舌，宜立財帛星君奉拜冬尾有財利》
合伙：之卦大吉伙計宜同心同德協力經營力經營，候交秋冬月可得大財利也財利也，

求財：正財上半年稀少宜守舊刻苦經營苦經營，交五，六，十一月財利亨通利亨通，可得厚財大利財大利，偏財初有阻隔后可得后可得，但切須忍口舌忍口舌！

第十四簽：夏得海投文〈龍蛇混雜〉中平之卦：謀望時代〈羊〉

詩曰：物重須當力須當力，黃幡因腳長因腳長，一帆風信轉風信轉，消息報回鄉報回鄉，
家宅：不宗香火不收身不收身，未開家門伏祀神伏祀神，若要財興人口旺人口旺，除非安謝久家神久家神，《吉宅人口可得喜氣得喜氣，但防三
,四月疾難口舌難口舌，禍非失財皆因失祀祖上香燈上香燈，嫌灶君不旺君不旺，安祀祖上香燈上香燈，重做新灶嚇佛祖保財丁興旺》

歲君：龍蛇混雜最難分最難分，未得風雷變化麟變化麟，一日騰云歸北海歸北海，那時方得見龍津見龍津，

生意：生意欲做有偏財有偏財，購貨恐防假不知假不知，貨物不可多留久多留久，守舊經營利路開利路開，〈生意欲做要守舊經營舊經營，防三，四月小人拐騙累害騙累害，交易欲認真謹慎秋后可得財利得財利，

謀望：兩頭事務尚蹉跎尚蹉跎，見好因循本分過本分過，自謀得來不長久不長久，眼前求得也清磨也清磨，〈卜謀事初時有阻隔有阻隔，宜用勞力心處理之可以成功以成功，但恐不久嚇神明保佑也〉

婚姻：婚姻不與眾人知眾人知，失卻倫常邂逅遲邂逅遲，若不被人強占害強占害，亦遭官府受鞭苔〈婚姻不成恐被人占害人占害，若成這恐不合或合之不久之不久，且惹是非也〉

出外：一事龍蛇混雜內中有事物阻隔物阻隔，做事勿三心二意心二意，宜守舊經營則安然則安然，

開鋪：之卦宜守舊經營防歹人拐騙人拐騙，以假弄真購買貨物謹慎秋后有財利也財利也！

合伙：之卦似龍蛇混雜之兆雜之兆，恐伙計不同心口舌是非多是非多，勿合免失財利也財利也！

求財：正財雖是有得但不安穩不安穩，恐阻失宜立志刻苦經營苦經營，秋后有財利可得利可得，偏財可取但應忍口舌忍口舌！

第十五簽：諸葛亮出身《旭日東升》大吉之卦吉之卦，謀為果決之兆《馬》

詩曰：一日赴東升赴東升，二日水中明水中明，春風和氣曖和氣曖，祿馬進門庭進門庭，

家宅：保得自家莫取錢莫取錢，好香燒炷謝蒼天謝蒼天，田蠶六畜皆興旺皆興旺，受佛今年勝舊年勝舊年，〈吉宅人口可得喜氣得喜氣，但防三
四月口舌涉財舌涉財，主事人不義之財勿取宜虔誠當天改謝神恩謝神恩，請佛祖福燈安吊門上祭化之后居住財丁興隆也〉

歲君：月滿今霄離海邊離海邊，時人感仰賴青天賴青天，清光照耀難星退難星退，君子求謀便得官便得官，

生意：春夏財利雖有虧雖有虧，明智壯大購貨歸購貨歸，收購貨物倉中放倉中放，秋冬出售利非微利非微，《生意之卦如龍蛇混雜蛇混雜，恐三
,四月有阻隔應謹慎應謹慎，有貴人扶助五扶助五，八，十一月有厚利有厚利，

謀望：此身相逢更遇邀更遇邀，龍蛇天外拔迢迢拔迢迢，平生伴你營隨意營隨意，云有天梯水有路〈謀事定成但有些口些舌無妨,宜立智前進有貴人扶助可得名利雙成〉

婚姻：前生注定是姻緣是姻緣，好貌才郎登對年登對年，要虔事心酬天地酬天地，管教夫妻兩團圓〈前生注定男才女貌倆相配倆相配，宜誠心配偶先謝天地謝天地，夫妻可得百年皆老〉

出外：一事時運當權運當權，謀事應有膽量任其向往其向往，有貴人扶助可卜名利雙全利雙全！

開鋪：上春恐有阻隔小利隔小利，候秋冬月生意興隆意興隆，有貴人扶助源廣進源廣進！

合伙：大吉有財利可得但防歹人破壞人破壞，忍口舌伙計應同心協力經營順昌也順昌也！

求財：正財取之有得但恐防三恐防三，四月阻隔月阻隔，應果決進前交五前交五，八，十一月有厚利入手利入手，偏財有小人恐有官非破財非破財，到底平安也平安也！

第十六簽：關公帶嫂秉燭待旦燭待旦，〈重囚望赦〉下下之卦〈濁油點燈〉

詩曰：秉燭對佳人對佳人，風吹燭淚垂燭淚垂，且防豬與犬豬與犬，恐惹閑中非

家宅：只因不肯敬神明敬神明，惹得家中事不寧事不寧，今歲若除災與難災與難，除非重整久家聲久家聲，〈吉宅人口可得喜氣得喜氣，但防四
,九，十月禍非疾難失財難失財，肖豬狗之人恐惹禍非惹禍非，宜安份守已份守已，向佛祖奉經拜祖上香燈上香燈，做過新灶居住財丁興旺興〉

歲君：濁油點燈燈自滅燈自滅，方才剔起又垂微又垂微，長心燒書空勞力空勞力，何不將身忙自歸忙自歸，

生意：何必次次費心機費心機，用盡苦力財力稀財力稀，口舌欲任偏財勿偏財勿，正財守舊能得利能得利，〈生意似穿破鞋過水鞋過水，防小人耗財人耗財，與人交易信直中直直中直，宜苦力不從經營可得財力〉

謀望：覆危渡水兩頭難兩頭難，萬計千磨財利艱財利艱，守份安貧宜忍耐宜忍耐，忙忙勞力不如閑不如閑，〈謀事不成如破鞋覆渡水覆渡水，艱難重重防歹人禍害人禍害，九，十月更應謹慎防備〉

婚姻：方才說起惹憂愁惹憂愁，想是姻緣不到頭不到頭，如今若得言相許言相許，又恐嚇旁人暗里謠暗里謠，〈婚姻不成有小人重重人重重，縱然成之恐不長久不長久，也許被歹徒占有〉

出外：一事因時令不美令不美，恐防小人生端人生端，宜守舊經營方保無憂保無憂！

開鋪：之卦為濁油點燈油點燈，恐防大火是非口舌非口舌，小人耗財宜過舊經營平安也平安也，

合伙：之卦不吉伙計多心計多心，恐防是非口舌非口舌，虧本切勿合切勿合，合之定失之定失！

求財：正財庫利小九利小九，十月有歹徒負累徒負累，宜穩重謹慎經營慎經營，見利取利得之安得之安，偏財定失財定失，分文勿取也勿取也！

第十七簽：王省就親〈枯樹生枝〉中平之卦平之卦，一牛二尾〈龍〉

詩曰：才子遇佳人遇佳人，紅霞映碧波映碧波，文書今日至今日至，凡事起榮華起榮華！
家宅：莫將怪夢作閑因作閑因，邪摩私禍不臨神不臨神，自是行藏千里合千里合，豈因病小危難消危難消，〈吉宅人口可得喜氣臨門氣臨門，但嫌六殺占宅殺占宅，恐嚇防六嚇防六，九，十二月疾難口舌失財舌失財，向佛祖奉經保平安保平安，求達摩祖師香火安門上祭化則財丁興旺〉

歲君：當時得意反成癡反成癡，今日憂疑事不危事不危，若遇貴人相接引相接引，十年桔樹又生枝又生枝，

生意：生意經營切莫貪切莫貪，牢牢記住守舊框守舊框，肖牛之人防阻失防阻失，肖羊之人厚利攀厚利攀，〈生意有利可得但防阻失防阻失，經營要正直謹慎直謹慎，肖羊者得厚利得厚利，肖牛者失財利〉

謀望：貪多更惹禍臨身禍臨身，名利從來是未真是未真，但得憂游家道樂家道樂，知他誰是百年人百年人，〈謀事可成但有阻隔有阻隔，做要穩重認真重認真，不可貪心方免惹禍臨身〉

婚姻：不須勉強費盡金費盡金，婚來合時何用尋何用尋，立志強成非好事非好事，知人知面不知心不知心，〈婚姻大事切需要探明對方底細方底細，不可馬虎從事亂揮金錢揮金錢，別把野花當紅花〉

出外：一事雖有貴人扶助人扶助，但又防小人生端寄禍端寄禍，不可在外久住外久住，且來來往往來往往！

開鋪：之卦不美未開勿開開勿開，已開之鑰應防盜賊火災賊火災，肖牛者失利肖羊者可得大利得大利！
求財：正財庫取利上春財利稀少利稀少，但宜刻苦經營秋厚轉運厚轉運，各事亨通可得厚利偏財唯肖馬羊者得之者得之！

第二十二簽：岳飛槍挑小梁王《將軍得勝》大吉之卦《鳳鳴歧山〉〈豬〉

詩曰：喜赴瓊林宴瓊林宴，金盤捧玉杯捧玉杯，多題龍鳳榜龍鳳榜，天下廣傳名廣傳名，

家宅：好整新居換新巢換新巢，遠離群只兔相投兔相投，升平無事皆為福皆為福，恰似晴明月滿宵月滿宵，〈吉宅人口之卦雖有喜氣可得
，但嫌家內不和氣且有災疾有災疾，是灶君不旺埕口水路不通路不通，宜擇吉方重建新灶建新灶，修通水道厝宅修整壯旺居住平安》

歲君：鳳凰飛出林間去林間去，振翼飛回伏眾禽伏眾禽，一日身榮朝上國朝上國，四方欽仰盡名聞盡名聞，

生意：正二五九生意時生意時，他有則難價不知價不知，經營勿貪尾空有尾空有，偏財得利又失利又失利，〈生意經營旺相有貴人扶助人扶助，宜用智謀大膽經營于五月起可得厚財利也〉

謀望：幾年靜坐守閑居守閑居，景色蕭條事已虛事已虛，此去時通同泰運同泰運，名利成就一聲雷一聲雷，〈數年謀事有虛無有虛無，現歲謀事宜立膽智敢想敢干想敢干，于三，七，十一月可成功也〉

婚姻：舊年夫妻去鳴琴去鳴琴，靜里聽來鸞鳳音鸞鳳音，休要蹉跎延歲月延歲月，天寒失雁杳難尋杳難尋，〈婚姻可成姻可成，但宜從速下聘速下聘，切不可遲遲拖延歲月事多變〉

出外：一事得運事得運，身體可平安可平安，大膽前往于三月起有貴人扶助人扶助，可得大財利也財利也！

開鋪：卜開鋪之卦鋪之卦，如將軍得勝之兆勝之兆，有貴人扶助宜大膽經營膽經營，五月起可得厚財利厚財利！

合伙：之卦似鳳鳴歧山之兆山之兆，伙計要同心同德齊心協力可得大財利也財利也，

求財：正財庫有利但初時空有時空有，凡事業宜立膽智交三智交三，八，十一月有貴人扶助人扶助，可得厚利得厚利，偏財可得恐不住勿貪也勿貪也！

第二十三簽：顏回短壽為圣〈花開遭風〉啖河止渴之兆〈下下之兆〉〈狗〉

詩曰：月下圍棋局圍棋局，誰知子落來子落來，聽琴不相識不相識，袖手問顏回問顏回，

家宅：家居不利欲搬移欲搬移，惹不搬遷惹是非惹是非，只是本家人著力人著力，好心人被小人欺小人欺，《吉宅人口之卦雖有喜氣可得氣可得，
但防疾難口舌失財和盜賊之厄賊之厄，嚇佛祖保平安保平安，皆因灶君不旺失祀祖上香燈上香燈，宜奉拜周到重新灶君居住興旺也》

歲君：種得桃樹滿園林滿園林，花開遭雨又遭風又遭風，當初只望偷桃食偷桃食，如今到底總成空總成空，

生意：生意守分可經營可經營，進出貨物看市情看市情，取財勿貪防阻失防阻失，現買同賣財利興財利興，〈生意宜守舊經營舊經營，要現買現賣買現賣，不可妄取可妄取，防小人劫物六劫物六，八，十一月有利可得〉

謀望：幾載蟾宮折桂枝折桂枝，未逢時節枉心機枉心機，寅緣等到花開日花開日，又被連朝大雨欺大雨欺，〈謀事難成事難成，恐防小人生端寄禍端寄禍，累害耗財害耗財，肖猴者恐惹官非和失敗〉

婚姻：知人知面不知心不知心，枉使良謀費盡心費盡心，只為眼前歡共樂歡共樂，誰知禍起為娼淫為娼淫，〈婚姻不成姻不成，對方品質作風差作風差，若成之恐成之是娼淫惹起是非災害非災害，不結尾〉

出外：一事為啖河止渴河止渴，恐有小人阻隔凡事宜守舊經營各事平安事平安！

開鋪：卜開鋪之卦如花開遭風之兆風之兆，未開勿若是老鋪宜注意火盜之危盜之危，嚇佛祖保佑平安佑平安！

合伙：之卦不美似花開遭風之兆風之兆，勿合為要合為要，若合之恐有小人盜劫財物劫財物，虧本折利本折利！

求財：正財雖有得雖有得，但防小人累害人累害，宜守舊經營錢財不可信中直信中直，應防仁不仁六不仁六，八，十一月有財利也財利也，偏財勿取財勿取！

第二十四簽：唐明皇游月宮〈吉慶分明〉〈風云際會之兆〉上上之兆〈雞〉

詩曰：白鶴九霄鳴九霄鳴，空中萬里聲萬里聲，犀牛放望月放望月，吉慶之分明之分明，
家宅：汝家無事不須疑不須疑，但夢如何有約期有約期，人若安然無他事無他事，提防暗里小人欺小人欺，《吉宅人口之卦雖有喜氣有喜氣，但陰夏月小疾失財盜賊之厄賊之厄，門戶宜謹慎有稱人承奉祀拜到財丁昌盛丁昌盛，婦聯有喜恐無得》

歲君：明有當空處處輝處處輝，朗然光輝照昏迷照昏迷，謀所運大家聲顯家聲顯，富貴榮華福樂齊

生意：春夏生意有小災有小災，守份求神能保財能保財，交秋月圓時運轉時運轉，貨物出入利路開利路開，〈新創生意春夏月防阻失防阻失，宜守舊經營舊經營，買賣數目應謹慎應謹慎，交秋月便可得財利〉

謀望：心欲抽開事未閑事未閑，失去無處把身安把身安，如今得有青云路青云路，步上天梯見廣寒〈謀事初進難成且有阻隔有阻隔，候三，五，八，十一月用些財帛幫助帛幫助，事情便可成功〉

婚姻：婚姻本是合團圓合團圓，何必慌忙心里懸心里懸，自是有緣千里合千里合，管教男女共安全共安全，〈婚姻成也緣份生就份生就，男女雙方情投合情投合，同心同德千里緣合里緣合，白頭皆老〉

出外：一事有貴人重重人重重，應于三月往外月往外，不但平安而且有厚利可得利可得！

開鋪：之事時令合局令合局，為風云際會之兆宜擇吉日擇吉日，從速開張定有財利可以得可以得！

求高人解簽……抽簽解簽

好

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