時(shí)間:2024-05-13
葉蕭鳴大師文所謂面善、面惡,指的是一眼看去給人的感覺的感覺,一看就覺得善良或者兇惡者兇惡,給人印象溫和或讓人覺得咄咄逼人咄逼人。總有一些人長得十分臉譜化臉譜化,傳統(tǒng)命相學(xué)是如何解析的呢析的呢?
1、臉型端正飽滿者善心強(qiáng)命相學(xué)認(rèn)為“天庭飽滿、地閣方圓”是善心的重要標(biāo)志要標(biāo)志。“天庭”指的是上額是上額,而“地閣”指的就是下頜是下頜。因“天庭”屬陽代表男性表男性,“地閣”屬陰代表女性表女性,所以看男人的善心要看天庭飽滿庭飽滿,而看女人的善心則看地閣方圓閣方圓。以女性為例性為例,由于女人體內(nèi)陰氣較重、形體天生圓潤柔和潤柔和,因此最心善的下頜之相頜之相,應(yīng)當(dāng)是方圓飽滿、敦厚富實(shí)厚富實(shí),凡是擁有此種面相的女人的女人,一般都性情寧靜、生活安逸、晚年運(yùn)勢亦佳勢亦佳,能夠頤養(yǎng)納福養(yǎng)納福。而腮骨過于削瘦的女人的女人,消極悲觀、缺乏魄力乏魄力,其心善也弱善也弱。因此,人心地是否善良否善良,無論男女論男女,首先要看其臉型是否端正飽滿正飽滿,如果頭尖面尖嘴尖則通常不是善心之相心之相,這類人也是不合適過深交往的交往的。
2、眼正心正、眼善心善命相學(xué)認(rèn)為“眼正心正、眼善心善、眼惡心惡、眼斜心斜”、“觀其人先觀其眸”。因此,面相看善惡看善惡,首重眼神重眼神,如果一個(gè)人的眼神柔和內(nèi)斂和內(nèi)斂,那其人大多溫和善良和善良,如果常是兇光畢露光畢露,那大多是則陰險(xiǎn)狠毒險(xiǎn)狠毒。通過判斷眼神中的氣質(zhì)的氣質(zhì),可斷其人品質(zhì)高低質(zhì)高低,如果一個(gè)人的目光總是游離不定離不定,閃爍狀的爍狀的,那此類人通常不會有太多的善心的善心。眼神平視的人善心要比喜歡上視或下視的人視的人,更擁有悲天憫人的情懷的情懷。命相學(xué)認(rèn)為眼神上視的人好勇斗狠勇斗狠,眼神下視的人易有奸詐之嫌詐之嫌。從眼皮來看皮來看,雙眼皮人容易感動(dòng)易感動(dòng),或者說其善心容易被表面的事物所誘導(dǎo);而單眼皮的人往往內(nèi)心較為冷靜沉著靜沉著,對善心的表達(dá)方式也較含蓄內(nèi)斂蓄內(nèi)斂。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)全統(tǒng)計(jì),做了好事不留名的善者的善者,往往是單眼皮的人巨多人巨多。葉大師特別需要指出的是眼睛下面是臥蠶位臥蠶位,它代表人的陰德位陰德位,臥蠶落陷的人往往隱藏陰毒藏陰毒,打著積德行善的幌子的幌子,難免背地里自私自利的自利的,此種人可說是口蜜腹劍的類型的類型,人們往往被其表面的熱情所迷惑所迷惑。
3、鼻正心正、鼻善心善鼻子也是觀察一個(gè)人是否心地善良的重要標(biāo)志要標(biāo)志,如果人的鼻子不正或鼻節(jié)有彎節(jié)有彎,往往口是心非是心非,不大會真心交往心交往。此外,鼻子上的準(zhǔn)頭也是很重要的標(biāo)志的標(biāo)志,準(zhǔn)頭肥厚大抵心無壞心無壞心,鼻型有鉤型有鉤,此類人往往為了目標(biāo)而會不擇手段擇手段,心胸也不會大不會大,因此善心也就難以為真了為真了。
4、嘴型方正、心地善良嘴也是心善的重要標(biāo)志要標(biāo)志,嘴型方正圓潤是心善的條件
能
原文,這個(gè)玩意信則有信則有,不信則無
陰德顧名思義是陰義是陰,有萌陰之意陰之意,既父母如是樹則可蔭蔽后世子孫世子孫,讓他們在生活上過得更順得更順,所以陰德絕大部分是父母祖宗給后世子孫積累的積累的!當(dāng)代人積累的陰德的陰德,也往往要報(bào)道后世子孫身上孫身上,所以道教經(jīng)典《淮南子》中說:“陰德者必有陽報(bào),有陰行者必有昭名有昭名。”認(rèn)為陰德的回報(bào)是實(shí)實(shí)在在的在在的,不報(bào)自身也會報(bào)在后世子孫身上孫身上。
不論佛道說來生好報(bào)生好報(bào),都常說相貌莊嚴(yán)貌莊嚴(yán),這里的莊嚴(yán)拿現(xiàn)在的話理解就是好看是好看。在現(xiàn)實(shí)中長得好看的人比長得不端正者機(jī)遇更多遇更多,在一樣的情況下往往有更好的發(fā)展的發(fā)展,但這都是父母積累之功累之功。按經(jīng)文中經(jīng)文中,如父母與人為善人為善,勤勞處世勞處世,不耽于享樂于享樂,子孫后代的相貌就會變好會變好!
陰德紋又叫陰德宮陰德宮,專指人之善惡皆在眼中在眼中,人父母祖宗之善惡皆在眼下在眼下!相術(shù)以人眼下之地位陰鷙宮陰鷙宮,認(rèn)為可以通過此地看出這個(gè)人的子孫情況孫情況,和他父母祖輩的情況的情況,如果他父母祖輩積德輩積德,這個(gè)人眼下部分就會豐滿好看滿好看。
太陽穴和額頭要搭配來看配來看,如果太陽穴豐滿額頭不端正是不足以憑的以憑的。大家可以觀察一下身邊的富二代是不是太陽穴都很豐滿很豐滿?起碼十個(gè)里面有七八個(gè)都是這樣是這樣。
如果父母積德母積德,幼年生活幸福活幸福,陰陽好太陽穴就會比一般人豐滿人豐滿。這和人幼年的營養(yǎng)狀況也有關(guān)系有關(guān)系,俗話說窮文富武文富武,武俠小說中常說練武之人太陽穴鼓起也是此理是此理。
太陽穴在面相中又被稱為天倉為天倉,為人天生所得的倉庫的倉庫,人此處豐滿多少年衣食不愁食不愁,有祖業(yè)繼承業(yè)繼承。
額頭講究隆起寬厚起寬厚,同時(shí)人兩眼之間的距離不窄不寬窄不寬,而且長得端正得端正。如額頭和太陽穴搭配起來是如此模樣此模樣,此人必定身負(fù)陰德負(fù)陰德。
呢?陰德為民間俗語間俗語,現(xiàn)在不少人不明白陰德到底指的是什么是什么,甚至干脆直接翻譯成陰間的德行的德行,認(rèn)為人做過的事在陰間有記錄有記錄,所以叫陰德叫陰德,那是一種迷信種迷信,真正的陰德體現(xiàn)了一個(gè)人的品質(zhì)的品質(zhì),平時(shí)在做著與人為善人為善,有德于人的事人的事,但表面不張揚(yáng)和聲張和聲張,此為陰德為陰德,是中華民族的一種固有的傳統(tǒng)理念統(tǒng)理念。面相中面相中,對于陰德的體現(xiàn)有不同的說法的說法,歸納起來有以下幾點(diǎn)下幾點(diǎn),來算命網(wǎng)了解一下吧一下吧。一頭額光頭額光,尤其是靠近發(fā)際線的一圈的一圈,圓而見光而見光,祖輩庇佑輩庇佑,而由祖輩傳承下來的最寶貴的不是遺產(chǎn)是遺產(chǎn),是家訓(xùn)是家訓(xùn),家德,是為陰德的一種體現(xiàn)種體現(xiàn)。二耳門厚耳門厚,耳門外為命門為命門,耳孔外的小肉為風(fēng)擋為風(fēng)擋,這兩處地方豐厚的人厚的人,平時(shí)對德性和自我行為的要求都不低都不低。三毛發(fā)順而不逆散不逆散,無論是眉毛睫毛胡須頭發(fā)須頭發(fā),注重陰德的人德的人,毛發(fā)不會雜亂而無序而無序,是相對聚集對聚集,較細(xì)長較細(xì)長。四山根橫列十位列十位,也就是以山根為線的橫列一線的所有十個(gè)部位個(gè)部位,視豐滿聳直為陰德的象征的象征,以陷下破落為德性不足性不足,不僅代表自身也代表整個(gè)家族的情況的情況。五七竅不露竅不露,包括鼻孔口雙耳和雙目和雙目,這七竅在相學(xué)中統(tǒng)稱為竅門為竅門,以圓守為宜守為宜,露則多奸則多奸。七竅不露者不露者,心正神足正神足,一生陰德也非常好非常好。陰德對人生的作用是很大的很大的,不僅是自身還會對子孫后代有著潛移默化的引導(dǎo)的引導(dǎo),積陰德簡單的說就是自我意識中善念和正氣的積累的積累,正是由于這種積累所有積陰德的人德的人,就算命格波折重重折重重,也會逢兇化吉兇化吉,同時(shí)陰德也是一種傳統(tǒng)種傳統(tǒng),由家中長輩不斷的向晚輩作出表率出表率,有的情況下一個(gè)家族的強(qiáng)盛的強(qiáng)盛,往往是數(shù)代人累積陰德而來德而來,不是沒有道理有道理。
網(wǎng)上轉(zhuǎn)載,,確是此理
第一、出生時(shí)間和先天稟賦(先天之命):
時(shí)也,命也。蕓蕓眾生蕓眾生,各具其命具其命,形形色色形色色,千變?nèi)f化變?nèi)f化。十二億人細(xì)分約五十萬種相似之命似之命,粗分六十種六十種。順乎自己命運(yùn)的特點(diǎn)去行動(dòng)如順?biāo)浦鬯浦郏粗缒嫠兄鬯兄邸栕约海菏裁疵裁疵考滓冶∥煲迅寥晒铮蛔映笠揭盐缥瓷暧鲜ビ鲜ァ?br/>原理:時(shí)間是決定事物最重要的因素的因素。時(shí)間和空間決定事物性質(zhì)物性質(zhì)。
以北極星為中心的天體群是一個(gè)有規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)的系統(tǒng)。
因此地球上不同時(shí)間出生的人們其性格.形體.神態(tài).思維.語氣等均具不同特點(diǎn)同特點(diǎn),同一時(shí)間段均具備相同特點(diǎn)同特點(diǎn)。
進(jìn)而導(dǎo)致不同或相同的追求目標(biāo)求目標(biāo),生活方式活方式,價(jià)值觀念值觀念,承受能力等能力等。
其命運(yùn)結(jié)果的不同和相同當(dāng)然可想而知了
第二、成長時(shí)代(運(yùn)氣):
命好不如運(yùn)好如運(yùn)好,運(yùn)氣猶如春夏秋冬夏秋冬,天有不測風(fēng)云測風(fēng)云,人有旦夕禍福夕禍福。人生經(jīng)歷童年、青年、中年、晚年四季年四季。有一生旺一生旺,有一生衰;有早年旺、中年旺、晚年旺晚年旺。甘羅十二為秦相為秦相,姜太公八十遇文王遇文王。孔明初出茅廬出茅廬,范蠡泛舟西湖舟西湖。花開花落開花落,日出日落出日落。機(jī)不可失不可失,時(shí)不再來不再來。守得云開見日出見日出。能進(jìn)能退進(jìn)能退,能上能下;達(dá)則兼濟(jì)天下濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身善其身。旺運(yùn)時(shí)積極奮進(jìn)極奮進(jìn),衰運(yùn)時(shí)退壁三舍壁三舍。總之,要做到等待時(shí)機(jī)待時(shí)機(jī),抓住機(jī)遇住機(jī)遇,功成身退成身退。
1、時(shí)代是一種大環(huán)境大環(huán)境。時(shí)代不斷更新也是天意是天意。戰(zhàn)爭與和平與和平,刀耕火種與手機(jī)電腦機(jī)電腦,紅樓夢與青春之歌春之歌。時(shí)也命也也命也。同樣的命在不同的時(shí)代導(dǎo)致不同的命運(yùn)的命運(yùn)。要根據(jù)時(shí)代來決定自己的選擇:順則昌逆則亡逆則亡。
2、命是車命是車,運(yùn)是路運(yùn)是路。命運(yùn)如舟與水舟與水。路影響車,水影響舟影響舟。先天的出生日期影響后天的運(yùn)氣變化氣變化。十年一大運(yùn)一大運(yùn),五年一小運(yùn)一小運(yùn)。
第三、居住環(huán)境(風(fēng)水):
地吉苗旺吉苗旺,宅吉人旺吉人旺。黃帝建城時(shí)就有:察其陰陽觀其向背其向背。自古主張“明堂平曠堂平曠,萬象森羅;眾水朝歸水朝歸,諸山聚會;草盛木繁盛木繁,水深土厚”,“山清水秀出美人出美人,窮山惡水出刁民”,“一方水土養(yǎng)一方人”。好風(fēng)水與環(huán)保同行保同行。“窗含西嶺千秋雪千秋雪,門泊東吳萬里船”。中國好風(fēng)水:北京、上海、廣州。海南好風(fēng)水:海口、三亞、文昌、萬寧。
出生地風(fēng)水:
1)領(lǐng)袖富豪多生于依山面水藏風(fēng)聚氣風(fēng)景秀麗之地麗之地。脫胎剎那秉賦天地靈氣地靈氣。
2)近水者多智慧多智慧,靠山者多道義多道義。蘇南人多文才多文才,江北人多政要多政要。
長期居住房屋風(fēng)水:
移居祖屋后另設(shè)的住宅與辦公室、營業(yè)場所更為重要為重要。要研究以下幾方面:
(1)形狀結(jié)構(gòu)
(2)光線
(3)空氣
(4)水源
(5)家俱物理屬性
(6)家俱擺設(shè)方位
(7)衛(wèi)生程度
(8)顏色
(9)門窗方位
(10)聲音
所在的城市風(fēng)水:
1)地形
2)經(jīng)緯度
3)溫度
4)道路
5)綠化
6)水源
7)方位等等位等等。
所在國家風(fēng)水:國家所處的緯度經(jīng)度溫度地形河流及其經(jīng)濟(jì)文化情況化情況。
祖先安葬之地風(fēng)水:遺傳基因與心理因素的互相影響相影響。
玄空法:三元九運(yùn)元九運(yùn),二十年吉兇方位一個(gè)變化個(gè)變化。二十年中每年變化年變化。六十年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)輪流轉(zhuǎn),一個(gè)周期個(gè)周期。大門向吉方向吉方。
第四、建功立業(yè)積善成德(功德):
“善有善報(bào)有善報(bào),惡有惡報(bào);不是不報(bào)是不報(bào),時(shí)辰未到”。“德不孤必有鄰”。“千夫所指夫所指,不病而死”。滴水可以穿巖以穿巖,善亦如此惡亦如此亦如此。
1、對社會的貢獻(xiàn)叫功勞叫功勞。首先是你的專職工作正面作用越大用越大,功勞越大勞越大,回報(bào)越大報(bào)越大,命運(yùn)越好運(yùn)越好。反之則越差則越差。
2、德高才能望重能望重。品德越好德越好,擁護(hù)越多護(hù)越多,命運(yùn)越好運(yùn)越好。“德不孤必有鄰”。
3、善有善報(bào)有善報(bào),惡有惡報(bào)有惡報(bào),不是不報(bào)是不報(bào),時(shí)辰未到辰未到。用功德去換回報(bào)換回報(bào),天經(jīng)地義經(jīng)地義,是平衡原則衡原則,不可違背可違背。天與不受與不受,反受其譴受其譴。
4、莫以善小而不為而不為,莫以惡小而為之而為之。滴水可以穿巖以穿巖。千夫所指不病而死病而死。
5、命中劣根性者尤其要積德要積德,否則有大難有大難。
6、積大功德一定要立大志許大愿許大愿。
7、研究命理能發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的品德高下德高下。
第五,知識技術(shù)(讀書):
萬般皆有用皆有用,唯有讀書高讀書高。讀儒道佛儒道佛,四書五經(jīng)書五經(jīng),辯證觀點(diǎn)看問題看問題,要懂得做人道理人道理。
青少讀科學(xué)打好基礎(chǔ);中青年讀儒家讀儒家,懂得達(dá)則兼濟(jì)天下濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身;老年讀道家望長命百歲;晚年讀佛年讀佛,現(xiàn)世的繁華已無意義明確靈魂往何方往何方。
第六,名字稱號(名):
任何人離不開名字開名字,要使用一生用一生,很重要很重要。生命代號命代號,信息密碼息密碼,終身廣告用語告用語。不怕生錯(cuò)兒子錯(cuò)兒子,就怕起錯(cuò)名字錯(cuò)名字。賜子千金子千金,不如賜子一名子一名。劉德華:德才兼?zhèn)洳偶鎮(zhèn)洹K蚊例g:美好年齡好年齡。董建華、何厚鏵:港澳歸華澳歸華。問自己:什么名什么名?
改名標(biāo)準(zhǔn):
1、名稱含義要吉祥如意名符其實(shí)
2、與生辰八字中陰陽五行相諧調(diào)
3、筆劃符合五格(天格人格地格等)
4、音調(diào)音韻流暢和諧
5、字相穩(wěn)定疏密勻稱
6、筆劃五行相生
7、與生肖屬相不沖相不沖。
名字:梁舒晴(女)
(1)數(shù)理:11、12、12=總格35(優(yōu)雅發(fā)展)、人格23(壯麗)、地格24(得金)、外格13(春日牡丹)
(2)含義:舒展的晴天
(3)音調(diào):第2聲+第1聲+第2聲協(xié)調(diào)
(4)字相:橫豎結(jié)合勻稱穩(wěn)重
(5)五行:木、火、火、相生
(6)八字:辛巳、壬辰、乙巳、甲申、二金一水二木一土有火為妙
第七,相貌儀表(相):
骨格定一生之榮枯之榮枯,氣色看行年之休囚之休囚。
體態(tài)豐滿態(tài)豐滿,紅光滿面光滿面,目光炯炯光炯炯,吐詞清晰詞清晰,聲如洪鐘如洪鐘,相好得人緣得人緣。
印堂發(fā)黑堂發(fā)黑,兩目無神目無神,語無倫次無倫次,東倒西歪倒西歪,尖嘴猴腮嘴猴腮,霉相討人嫌討人嫌。
一面相:十二宮十二宮,三停三才論三才論,四學(xué)堂八學(xué)堂論學(xué)堂論,五官說五官說,五岳四瀆岳四瀆,五星六曜星六曜,九洲八卦洲八卦,流年運(yùn)氣部位歌部位歌。
二手相:上帝將你的真相放在手掌之中掌之中。天紋地紋人紋紋人紋,玉柱紋月暈紋旅行神密紋;
三身相:腰圓膀粗圓膀粗,虎背熊腰背熊腰,腹拱垂體拱垂體,手長過膝……
四動(dòng)相:龍行虎步行虎步,獅子回頭子回頭,笑不露齒行不露足不露足,靜如松坐如鐘行如風(fēng)……
五聲相:說話有大小、清濁、快慢、虛實(shí)、厚薄、冷熱等分別
六心相:心在形先在形先,形居心后居心后。未觀形貌觀形貌,先相心田相心田。眼惡心必惡心必惡,眼善心必善心必善。修德于心德于心,吉兇可易兇可易。心發(fā)善端諸福集諸福集。
七衣相:服式整潔式整潔,顏色諧調(diào)色諧調(diào),款式符合身份;有華麗樸實(shí)端莊休閑等分別等分別。
八相自己相他人:懂得自己哪里好哪里不好;懂得別人是什么人什么人。
九改相:相由心生由心生。善心生善相生善相。惡心生惡相生惡相。按摩美容都可以改相以改相。
第八,敬神感應(yīng)(神):
地生萬物養(yǎng)人物養(yǎng)人,地球是人類母親;萬物生長靠太陽靠太陽,太陽是人類父親類父親。信息流通有如神助如神助,感天地泣鬼神泣鬼神。宇宙,其大無外其小無外;人比狗螞蟻樹石頭高級頭高級,比人高級的是什么呢什么呢?人無法完全理解全理解,猶如螞蟻無法理解人類一樣類一樣,只能冠之以神或上帝之類的稱謂的稱謂。如果否定比人更高的層次的層次,不符合辯證法辯證法,道理上不通上不通。
一、宇宙其大無外其小無內(nèi)小無內(nèi)。
二、按層次人高于狗、螞蟻,狗高于樹高于樹,樹高于石頭于石頭。比人高級的層次肯定存在定存在。最高層次的稱之為神之為神。
三、神:推理得出,人很難實(shí)驗(yàn)證明神證明神。讓人證明神如同讓螞蟻?zhàn)C明人的存在的存在?
不能證明神的存在不等于神的不存在不存在。因?yàn)槟悴荒茏C明神的不存在不存在。
四、可能太陽地球及無數(shù)天體都是高于人類的生命存在命存在。面對浩瀚的宇宙的宇宙,人類只是微不足道細(xì)菌道細(xì)菌。圣仰之情油然而生然而生。只有狂妄之人才會貶低宇宙低宇宙。
五、萬物生長靠太陽地生萬物養(yǎng)人;我們感謝太陽父親地球母親球母親。
六、感天地泣鬼神,頭上三尺有神靈有神靈。到處是電磁場信息場信息。
七、歷史悠久的各大影響巨大響巨大,都有其內(nèi)在知識價(jià)值識價(jià)值。政教要分離要分離,歷史上每當(dāng)過份干預(yù)時(shí)這種就滅亡了滅亡了。千萬年神廟教堂的大量存在象征人類渴望與神溝通,很難,是一種奢望種奢望。盡管如此管如此,人們還是希望有如神助如神助。
八、人的先天秉賦不同賦不同,各人意念的力量也不同也不同。
九、上帝,佛祖,神靈;大同小異同小異,都是最大之神大之神。財(cái)神,媽祖,關(guān)公等等是行業(yè)之神業(yè)之神。
十、人如有活的肉體的肉體,且食人間煙火間煙火,就不是神不是神。人不食人間煙火叫仙人(長壽者)但不是神不是神。神學(xué)研究者也不是神不是神,如教主如教主。
十一、人不要冒充神冒充神,否則要報(bào)應(yīng)要報(bào)應(yīng)。眾人要學(xué)會識別真神假神神假神。
十二、真神要用心感應(yīng)心感應(yīng)。心誠則靈誠則靈。阿彌佗佛彌佗佛!
第九,結(jié)交貴人(貴人):
近朱者赤近墨者黑墨者黑。有道德有道德,有知識有知識,有經(jīng)濟(jì)有經(jīng)濟(jì),有管理能力者能力者,貴人也貴人也,勤交。酒肉朋友、孤朋狗友少交友少交,吸毒偷盜犯法作亂者不交者不交。
一、要勤交七種貴人:
1.有道德者
2.有智慧者
3.有權(quán)利者
4.有財(cái)富者
5.有健壯者
6.有美麗者
7.有信息者
二、有緣千里來相會來相會,無緣相逢不相識不相識。交貴人要有緣份有緣份。用命理研究自己與貴人緣份何在份何在。
三、用人之道
1)用業(yè)務(wù)人才(旺人緣)
2)用技術(shù)人才(旺文星)
3)用管理人才(旺官運(yùn))
四、遠(yuǎn)離兇惡的小人的小人。
五、上級,下級,平級。要正確處理三個(gè)方面的關(guān)系的關(guān)系。
六、人和人之間、人和物之間有相生相克生相克。
第十,養(yǎng)生之道(養(yǎng)生):
天有三寶日月星日月星,人有三寶精氣神精氣神。身心健康就有快樂有快樂,身心健康才能思維平衡、頭腦冷靜腦冷靜,產(chǎn)生正確的計(jì)劃與行動(dòng)與行動(dòng)。修身齊家治國平天下平天下。身心健康就有快樂和福分和福分,都與衣食住行等有關(guān)等有關(guān)。
注意下面九個(gè)方面
一、飲食
1)多喝很清潔的天然水
2)每天食30%以上的谷物
3)每天食30%以上的素菜
4)年齡越大吃葷菜的量就越小(20-30歲是30%,30-40歲是20%,40-50歲是10%,50-60是5%,60歲后食素
5)忌過咸過辣過甜過酸過苦及化學(xué)制劑的食品的食品。
二、運(yùn)動(dòng)
1)年齡越大運(yùn)動(dòng)量越小量越小。
2)年齡越大運(yùn)動(dòng)時(shí)間越長間越長。
3)清晨最佳晨最佳,其它次之它次之。
4)有草木清水的地方的地方。
三、靜坐
1)有動(dòng)必有靜必有靜,動(dòng)靜相兼靜相兼。
2)精神內(nèi)守神內(nèi)守,病安從來安從來?(內(nèi)經(jīng))
3)進(jìn)而達(dá)到不動(dòng)不靜不生不死不垢不凈不加不減之境界之境界。
四、夜臥
1)早睡早起
2)圣人無夢
3)足夠的睡眠
五、情緒
1)制怒
2)微笑
3)勝不驕敗不餒
六、起居
1)有規(guī)律
2)較固定
七、衣著
1)絲棉麻天然織物
2)清潔衛(wèi)生
八、按摩洗澡:
能疏通經(jīng)絡(luò)通經(jīng)絡(luò),活血化淤血化淤,減少脂肪少脂肪,增加氧氣加氧氣。
九、習(xí)慣愛好
1)不嗜煙酒
2)不好賭不好色
3)不癡迷于玩物
第十一、擇業(yè)擇偶:
男怕入錯(cuò)行入錯(cuò)行,女怕嫁錯(cuò)郎嫁錯(cuò)郎。一項(xiàng)事業(yè)成功少則十年多則三十年三十年,男人先立志從事最有希望成功的行業(yè)堅(jiān)定不移地干下去干下去。家和萬事興萬事興,夫妻協(xié)調(diào)妻協(xié)調(diào),兩人同心其利如金利如金。
第一、選到合適自己的工作行業(yè)作行業(yè),成就會更大會更大。
1)一定要符合命中先天長處天長處,發(fā)揮天賦優(yōu)勢賦優(yōu)勢。財(cái)星旺者可求財(cái)可求財(cái),文星旺者可求文可求文,官星旺者可求官;依此類推此類推。
2)應(yīng)用陰陽五行的原理選擇工作行業(yè)作行業(yè)。命中火多中火多,選金水行業(yè)水行業(yè),……依此類推此類推。
3)大部分人事業(yè)成功少則10年多則30年。持之以恒必有所得有所得。精誠所至金石為開石為開。
第二,男歡女愛夫唱婦隨是為吉是為吉。
1)孤陽不長孤陰不生陰不生。一個(gè)成功的男人的背后往往有一個(gè)女人個(gè)女人。男女搭配干活不累活不累。二人同心其利如金利如金。
2)男女的三種結(jié)合種結(jié)合。男主女副主女副,女主男副主男副,男女平起平坐起平坐。
3)用合八字的方法可以提供什么樣的男人和女人與自己有緣分有緣分,旺妻旺夫妻旺夫。
4)選擇和諧的異性伴侶:
a.男人一身毛女人一身膘
b.生肖與年命相生相合
c.男性陽剛堅(jiān)強(qiáng)女性柔情如水
d.精力旺盛心情開朗講究衛(wèi)生
e.男大女小(不超過10歲)
5)選擇穩(wěn)定的結(jié)婚對象
a.命中有正官正財(cái)者
b.能滿足對方的經(jīng)濟(jì)要求
c.性生活和諧
d.性格和諧
e.容貌相近
6)命中婚姻不順利者如何對待:
a.降低要求謙讓對方
b.順其自然好合好散
c.享受寂寞自得其樂
d.講究八字調(diào)和陰陽
e.男性要穩(wěn)女性要柔
f.分手再多童心不變
第十二第十二,趨吉避兇:
窮兇極惡者兇惡者兇,安定團(tuán)結(jié)者吉結(jié)者吉。合乎規(guī)律者勝掌握天機(jī)者贏機(jī)者贏。經(jīng)濟(jì)時(shí)代和氣生財(cái)氣生財(cái)。
1)什么是吉么是吉?什么是兇么是兇?漫漫人生漫人生,會面對萬事萬物事萬物,需要我們做出正確的判斷與選擇與選擇,要靠近吉人吉事吉物吉地吉方吉日方吉日,……要遠(yuǎn)離兇人兇事兇物兇地兇方兇日方兇日,……保證健康安全康安全,幸福快樂福快樂。
2)做人如太極日月極日月,圓滿強(qiáng)健滿強(qiáng)健。
遵守五行:生而有仁而有仁,交而有禮而有禮,行而有義而有義,思而有智而有智,言而有信而有信。
“格物而后知至后知至,知至而后意誠后意誠,意誠而后心正后心正,心正而后身修后身修,身修而后家齊后家齊,家齊而后國治后國治,國治而后天下平”。《大學(xué)》
3)掌握平衡:有進(jìn)有出進(jìn)有出,有來有往來有往,有上有下上有下,有前有后;錢財(cái),人情,官位,處事等都應(yīng)如此應(yīng)如此。不進(jìn)不出是死湖;只出不進(jìn)是空湖;只進(jìn)不出是崩湖;有進(jìn)有出是好湖是好湖。存而不忘亡不忘亡,安而不忘危不忘危。
4)天時(shí)地利人和利人和,命運(yùn)學(xué)說是一個(gè)完整的系統(tǒng)的系統(tǒng),不能分割孤立割孤立。辯證綜合分析是易經(jīng)思維的生命的生命。合乎規(guī)律者勝律者勝,掌握天機(jī)者贏機(jī)者贏。窮兇極惡者兇惡者兇,安定團(tuán)結(jié)者吉結(jié)者吉。
你屬木命屬木命,生旺,喜神為火神為火。所以你適合南方發(fā)展方發(fā)展,適合從事與火相關(guān)的職業(yè)的職業(yè),如:照明,與電相關(guān)電相關(guān),電焊工電焊工,出版印刷等等刷等等。你的吉祥數(shù)字是2和7。
你的八字官旺字官旺,而且?guī)ж?cái)且?guī)ж?cái),屬中等富貴之命貴之命。有掌權(quán)的機(jī)會的機(jī)會,祖上有陰德有陰德。
塔羅牌塔羅牌,由“TAROT”一詞音譯而來譯而來,被稱為“大自然的奧秘庫”。它是西方古老的工具的工具,中世紀(jì)起流行于歐洲于歐洲,地位相當(dāng)于中國的《周易》,其起源一直是個(gè)謎是個(gè)謎。塔羅共78張牌,其中大阿爾卡那牌22張,小阿爾卡那牌56張,可分別使用進(jìn)行用進(jìn)行,也可將78張混合共同使用進(jìn)行用進(jìn)行。值得一提的是提的是,塔羅牌并非指固定的一種牌一種牌,實(shí)際上塔羅牌種類繁多類繁多,至少也有上千種上千種,但它們其實(shí)大多數(shù)都是由世界三大塔羅體系為藍(lán)本延伸而來的而來的。
馬賽塔羅牌
馬賽塔羅牌是出自法國馬賽的經(jīng)典塔羅牌塔羅牌。從十五世紀(jì)末開始末開始,就有文獻(xiàn)記載當(dāng)?shù)爻霭媪舜罅坑∷⒌乃_牌塔羅牌,今日公認(rèn)的七十八張標(biāo)準(zhǔn)塔羅牌結(jié)構(gòu)牌結(jié)構(gòu),即是依照馬賽塔羅牌的規(guī)格而來格而來。
馬賽塔羅牌的畫風(fēng)簡單樸素單樸素,它的小阿爾克納數(shù)字牌數(shù)字牌,就像撲克牌一樣牌一樣,沒有故事的圖案的圖案,單純的畫出與該牌數(shù)字同數(shù)量的牌組象征而已征而已,例如:圣杯四基本上就畫四個(gè)圣杯、錢幣四基本上就畫四個(gè)錢幣來表達(dá)來表達(dá)。馬賽牌在畫風(fēng)上雖然較簡單較簡單,但眾學(xué)者對于馬賽牌的研究仍非常有興趣有興趣,著名的心理學(xué)大師容格(C.G.Jung)即認(rèn)為馬賽塔羅牌包含了人類心靈原型的象征的象征。此外,馬賽牌在法國可以說比撲克牌還要普遍要普遍,只是在當(dāng)?shù)胤吹故且酝婕埮朴螒驗(yàn)橹鲬驗(yàn)橹鳎谝话愕纳痰昙纯少I到可買到。
韋特塔羅牌
偉特(韋特)塔羅牌是由著名的黃金黎明協(xié)會成員阿瑟·愛德華·偉特(Arthur·Edward·Waite,1857-1942)創(chuàng)立架構(gòu)及帕梅拉·寇門·史密斯(Pamela·Coleman·Smith)繪圖,所共同創(chuàng)作出這副影響后世最深、發(fā)行量最大的塔羅牌塔羅牌。
這副塔羅牌于1910年正式發(fā)行式發(fā)行,其之所以能風(fēng)行于全世界全世界,主要有三大原因:
1.偉特塔羅的小阿爾克納數(shù)字牌數(shù)字牌,與只是單純畫了小阿爾克納牌組象征的馬賽塔羅不同羅不同,其用了具體的故事圖象來呈現(xiàn)小阿爾克納的意義的意義,淺顯易懂且又兼顧了神秘學(xué)內(nèi)涵學(xué)內(nèi)涵。
2.作者偉特寫了一本解釋塔羅牌原理及的書及的書,書名為書名為,這本書隨附于牌中一起發(fā)行起發(fā)行,這是史上第一次塔羅牌中附上使用說明書說明書,讓購買者能自行研究使用究使用,而隨附說明書的創(chuàng)舉也成為了日后發(fā)行塔羅牌時(shí)的常例的常例。
3.偉特塔羅牌發(fā)行于1910年,其圖文皆為英文為英文,而借著當(dāng)時(shí)大英帝國的強(qiáng)盛及之后的美國崛起國崛起,使得這副在英國銷售最好的塔羅牌逐漸流傳至全世界全世界。
到目前為止前為止,受偉特塔羅牌影響而設(shè)計(jì)出的塔羅牌至少有數(shù)百種以上種以上,且英語的塔羅書籍中書籍中,也有七成以上是以偉特塔羅牌為范本來寫作來寫作,故若要從眾多塔羅牌中選出一套國際標(biāo)準(zhǔn)版標(biāo)準(zhǔn)版,首選絕對是偉特塔羅牌塔羅牌。
托特塔羅牌
托特(透特)塔羅牌是由近代極具爭議的神秘學(xué)家—阿來斯特·克勞利(Aleister·Crowley,1875-1947),在與佛萊達(dá)·哈里絲女士(Frieda·Harris)的合作之下作之下,花了五年的時(shí)間(1938-1943),融合了占星術(shù)、卡巴拉、易經(jīng)、神話、煉金術(shù)、魔法等各種神秘學(xué)元素學(xué)元素,所創(chuàng)作出這副以埃及為主題的塔羅牌塔羅牌。其畫風(fēng)獨(dú)具特色及抽象的美感的美感,內(nèi)容深度更是超越以往大多數(shù)的塔羅牌塔羅牌。而根據(jù)經(jīng)驗(yàn)據(jù)經(jīng)驗(yàn),使用過這副牌的人大多認(rèn)為此牌的靈修功能大于功能于功能,所以托特牌在利用塔羅牌進(jìn)行靈修的人士當(dāng)中士當(dāng)中,可說最為受到推崇到推崇。
大阿卡那牌每張的名稱的名稱,不同的牌有不同的叫法的叫法。通常是愚者(TheFool,0),魔術(shù)師(TheMagician,I),女祭司或女教皇(TheHighPriestess,orthePopess,II),王后(TheEmpress,III),國王(TheEmperor,IV),教皇(TheHierophant,orthePope,V),戀人(TheLovers,VI),戰(zhàn)車(TheChariot,VII),力量(Strength,VIII),隱士(TheHermit,IX),命運(yùn)之輪(TheWheelofFortune,X),正義(Justice,XI),倒吊人(TheHangedMan,XII),死亡(Death,XIII),節(jié)欲(Temperance,XIV),惡鬼(TheDevil,XV),塔(TheTower,XVI),星辰(TheStar,XVII),月亮(TheMoon,XVIII),太陽(TheSun,XIX),審判(Judgment,XX),世界(TheWorld,XXI)。
12「倒吊者」牌
如果你抽出了「倒吊者」牌,代表你的牌是一個(gè)奉獻(xiàn)者奉獻(xiàn)者,因而它很自然地會將其所有的能量的能量,毫無保留地貢獻(xiàn)給你獻(xiàn)給你。
你和它的溝通的溝通,最好選擇在寧靜的夜晚的夜晚,當(dāng)你一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候的時(shí)候,放一曲輕柔空靈的新時(shí)代音樂代音樂,點(diǎn)一盞柔和溫馨的精油燭燈油燭燈,然后慢慢地開始洗牌始洗牌,讓它在你的手指之間緩緩地轉(zhuǎn)動(dòng)地轉(zhuǎn)動(dòng)。這會加強(qiáng)你和它的能量的能量,也能平靜你的心緒的心緒。
當(dāng)你需要一個(gè)安靜的空間來思考一些事情些事情,但是你的情緒太過浮躁過浮躁,或是環(huán)境太過吵雜時(shí)吵雜時(shí),你可以將代表牌放在身邊在身邊,它可以安撫你的情緒的情緒,并在你的身邊形成一種保護(hù)膜保護(hù)膜,讓你的心緒不易受外在環(huán)境的干擾的干擾。
13「死神」牌
如果你抽出了「死神」牌,代表你的牌所傳遞的訊息都是十分明確、黑白分明的分明的,很少會給你模棱兩可的感覺的感覺,即使你本身的功力不夠深厚夠深厚,也能掌握到百分之八十的準(zhǔn)確度準(zhǔn)確度。
對于持有代表牌為「死神」的者,不同于其它于其它,反而不要常常和牌做接觸做接觸,除非你真的有問題必須要必須要,否則沒事不要隨便洗牌便洗牌。對于這樣的者而言者而言,需要做的功課是開發(fā)自己的直覺體會覺體會,放棄用腦子來思考牌意考牌意,否則你會一直陷在迷宮轉(zhuǎn)不出來不出來。
若你的代表牌為「死神」,那幺它可以救你一命你一命,但是只有一次有一次,在它救了你之后你之后,這副牌就不能再用了再用了,最好是將其燒掉其燒掉,不要隨便扔掉
14「節(jié)制」牌
如果你抽出了「節(jié)制」牌,代表你的牌會隨著你的能量增強(qiáng)而增強(qiáng)而增強(qiáng),但也會隨著你的能量削減而削減而削減,因而身為持有代表牌為「節(jié)制」的者,需要每天的練習(xí)的練習(xí),并且要把的結(jié)果紀(jì)錄下來錄下來,最好還能做追蹤做追蹤,以便逐漸體會牌所傳達(dá)的正確訊息確訊息。
若是你覺得最近身體不太好不太好,可能是因生活不正常不正常,或是飲食不平衡所引起的引起的,你便可以將代表牌「節(jié)制」帶在身邊在身邊,調(diào)整你的氣你的氣,進(jìn)而影響肉體的健康的健康。若干你覺得最近心煩意亂煩意亂,或是人際關(guān)系上發(fā)生爭執(zhí)、磨擦,你都可以利用它來幫助你幫助你。要記住的是住的是,你和牌之間的能量呼應(yīng)量呼應(yīng),必須靠你的努力的努力。
15「惡魔」牌
如果你抽出了「惡魔」牌,那就請你要好好仔細(xì)閱讀以下內(nèi)容下內(nèi)容,「惡魔」這張牌本身的意思為「詛咒、誘惑」,但當(dāng)他成為一副牌的代表牌時(shí)表牌時(shí),這張牌反而具有「破解詛咒、抗拒誘惑」的力量的力量。
我們一般不易感受到詛咒的情況的情況,但是我們每天都在努力抗拒許多的誘惑的誘惑,因此,若是你的代表牌是「惡魔」的話,你可以將其當(dāng)作護(hù)身符護(hù)身符,幫助你堅(jiān)定信念定信念,抵抗外來的誘惑的誘惑。
在上,他可以算各種問題種問題,而對于人際關(guān)系、利害關(guān)系等問題特別擅長且準(zhǔn)確且準(zhǔn)確。他所傳遞給你的訊息是十分明確而且犀利的犀利的,有些人可能較不能接受能接受,因而你在為他人時(shí)他人時(shí),要特別注意措辭意措辭。
16「塔」牌
如果你抽出了「塔」牌,也請你仔細(xì)閱讀以下內(nèi)容下內(nèi)容,「塔」這張牌一般的意義為「毀滅、破裂」,而當(dāng)他成為一副牌的代表牌時(shí)表牌時(shí),他的功效就像是劍的兩面的兩面,你可以用反面的他來許愿來許愿,以求一段關(guān)系得以維持不至于完全斷絕;你也可以用正面的他來許愿來許愿,以求一段不好的關(guān)系結(jié)束系結(jié)束。
但你要特別注意別注意,你的愿望不能有絲毫惡意毫惡意,否則不但沒效但沒效,還會反彈到你自己的身上的身上,給你帶來霉運(yùn)來霉運(yùn)。他和以「惡魔」為代表牌的塔羅牌類似牌類似,皆擅長于人際關(guān)系的問題;而特別要注意的是意的是,當(dāng)「塔」這張牌出現(xiàn)在任何牌陣中的「結(jié)果」這個(gè)位置時(shí)位置時(shí),這段關(guān)系或事情就絕無希望無希望,「放下」是唯一的方法的方法。
17「星星」牌
如果你抽出了「星星」牌,那可是一件很棒的事棒的事,「對著星星許愿」這句話這句話,大家都耳熟能詳熟能詳,而「星星」這張牌也是許愿牌許愿牌,若是你的代表牌為「星星」,那幺他的能量就更強(qiáng)了更強(qiáng)了。
雖然他不會把你期望的直接送到你眼前你眼前,但他會保佑你往這個(gè)方向的路較為平順為平順,也常有貴人來幫助你幫助你,早日達(dá)成目標(biāo)成目標(biāo)。他在「五角星」、「六芒星」等牌陣上牌陣上,能量會有很大的發(fā)揮的發(fā)揮,你可以多加使用加使用。
若是在任何牌陣中「結(jié)果」的位置上位置上,出現(xiàn)「星星」這張牌的話牌的話,不管現(xiàn)在的情況多不好多不好,未來你的愿望一定會實(shí)現(xiàn)會實(shí)現(xiàn)。而若是在「指示牌」上出現(xiàn)的話現(xiàn)的話,表示你的心態(tài)會左右事情的發(fā)展的發(fā)展,你一定不可以放棄希望棄希望。
18「月亮」牌
如果你抽出了「月亮」牌,由于以「月亮」為代表牌的塔羅牌十分的敏銳的敏銳,能感受到問題相關(guān)人物的內(nèi)心中最細(xì)微的波動(dòng)的波動(dòng),因而用來做感情上的問題的問題,是最合適的合適的,不論是愛情、友情、還是親情上的疑惑的疑惑,甚至于你想了解工作上工作上,對方的心態(tài)或意圖或意圖,他都可以告訴你告訴你。
一般來說般來說,「月亮」所表達(dá)的意思是「不安」,一種因現(xiàn)實(shí)和幻想混淆不清而產(chǎn)生的恐懼;而「月亮」代表牌卻有如印第安人的「Dreamcatcher」的功能的功能,若你因惡夢而造成心神不寧神不寧,建議你睡覺時(shí)你可以把他放在枕頭下面頭下面,保護(hù)你的精神不會受惡夢的傷害的傷害。
19「太陽」牌
如果你抽出了「太陽」,代表你的牌具有光明而活潑的能量的能量,與太陽的能源相呼應(yīng)相呼應(yīng),因此,對一般的塔羅牌而言牌而言,是天愈黑天愈黑,占得愈準(zhǔn);但如果你的牌之代表牌是「太陽」的話,情況就不太一樣了一樣了,他在白天的表現(xiàn)反而會比較好比較好。
在問題時(shí)問題時(shí),他以在工作和健康方面的問題最為擅長為擅長。而在一般情況下情況下,任何牌陣中的結(jié)果若是出現(xiàn)「太陽」這張牌這張牌,均表示在一段艱辛之后辛之后,一切都會播云見日的見日的。若是你最近工作不順作不順,身體欠佳體欠佳,你都可以將其帶在身邊在身邊,以求不好狀況早日結(jié)束日結(jié)束。
20「審判」牌
如果你抽出了「審判」牌,由于一般而言般而言,審判這張牌有「重生」的意味的意味,因而若是你祈求某件事情件事情,或某段關(guān)系段關(guān)系,有再一次的機(jī)會的話會的話,你可以將代表牌「審判」拿出來當(dāng)作護(hù)身符護(hù)身符,祈求他為你帶來新的機(jī)會的機(jī)會。
在上,他并沒有特別擅長于何種問題種問題,但如果在任何牌陣中的「目前」或是「結(jié)果/未來」的牌位上牌位上,出現(xiàn)代表牌的話牌的話,皆是表示提問者必須要反省一下目前自己的心態(tài)和想法和想法,檢視一下目前的狀況和關(guān)系和關(guān)系,等想過之后再做一次做一次,否則任何事情都不會有好的結(jié)果的結(jié)果。
21「世界」牌
如果你抽出了「世界」,代表你的牌巧妙地調(diào)合了天地間的四個(gè)元素個(gè)元素,形成了一股源源不絕的強(qiáng)大能量大能量,不需要你刻意去培養(yǎng)去培養(yǎng),他自然能找到你的波長的波長,與你產(chǎn)生共鳴生共鳴,將訊息傳遞給你遞給你。
雖說如此說如此,你也不能因此而偷懶而偷懶,還是要每天洗牌天洗牌,用你的手去感受他的能量的能量,你對訊息的體悟會更加正確加正確。任何問題的都難不倒他不倒他,特別是對于工作、課業(yè)、事業(yè)方面的方面的,他更加地準(zhǔn)確地準(zhǔn)確。他和「旅行」有關(guān),若是要出遠(yuǎn)門出遠(yuǎn)門,特別是出國是出國,記得要帶著他帶著他,他會保佑你在旅途中平安順利安順利。
塔羅全書羅全書,其實(shí)你已經(jīng)很塔羅了塔羅了,其實(shí)你可以更塔羅一點(diǎn)羅一點(diǎn),塔羅奧義羅奧義,塔羅入門十九堂課九堂課。
第七十六回 徐公明大戰(zhàn)沔水 關(guān)云長敗走麥城第七十七回 玉泉山關(guān)公顯圣 洛陽城曹操感神
口袋星羅里面塔羅占星都可以都可以,老師都還挺不錯(cuò)的不錯(cuò)的。也可以去百度上面查一下查一下。
一、玩法
1、塔羅玩法一共需要8位玩家參與家參與,8位玩家分為兩個(gè)陣營個(gè)陣營,分別是正位和逆位和逆位,每個(gè)陣營中分為國王、騎士以及兩名侍從名侍從,除了騎士是監(jiān)管者扮演者扮演,其余都是求生者求生者。
2、當(dāng)任意一方的國王被放上椅子淘汰后游戲結(jié)束戲結(jié)束,侍從所要做的是保護(hù)國王的安全的安全,而騎士需要追擊對方的國王的國王。
3、在選取角色身份時(shí)身份時(shí),雙方的騎士不能選擇同一個(gè)監(jiān)管者監(jiān)管者。
二、地圖
目前僅開放軍工廠、紅教堂和圣心醫(yī)院三張地圖張地圖,陣營出生點(diǎn)是固定的固定的。
三、開放時(shí)間
每日10點(diǎn)至12點(diǎn),14點(diǎn)至16點(diǎn)和21點(diǎn)至24點(diǎn)三個(gè)時(shí)間段開啟段開啟,并將啟用全新準(zhǔn)備大廳備大廳,玩家們既可隨機(jī)匹配隊(duì)友和對手和對手,也可召集伙伴一同體驗(yàn)同體驗(yàn),最多支持4人自選身份同陣營匹配營匹配,但雙方騎士不得選用同一監(jiān)管者監(jiān)管者。
四、規(guī)則
1、騎士在追逐對方國王的同時(shí)的同時(shí),還可直接拉起己方倒地的國王和侍從和侍從,但冷卻時(shí)間較長間較長。
2、侍從無法被掛上狂歡之椅歡之椅,倒地后不受自愈次數(shù)的限制的限制。
3、對決中對決中,同陣營隊(duì)友普通狀態(tài)下不會受到相互碰撞和攻擊判定的影響的影響。
4、當(dāng)一方破譯進(jìn)度達(dá)到300%,則會觸發(fā)該陣營國王和侍從的回光返照天賦和騎士的挽留天賦留天賦。
5、兩大陣營在激烈對決的同時(shí)的同時(shí),也將通過破譯密碼機(jī)、追擊求生者或牽制監(jiān)管者等行為獲得星幣得星幣,星幣可用于在商店中兌換游戲道具戲道具,包括傳遞星幣給己方隊(duì)友的渡鴉的渡鴉,查看對方國王位置的靈瞳等等瞳等等,恰到好處的使用道具用道具,將進(jìn)一步提升陣營的戰(zhàn)力的戰(zhàn)力,為最終獲勝奠定基礎(chǔ)定基礎(chǔ)。
我已經(jīng)好幾個(gè)月不玩第五人格了人格了,基本屬于汽油狀態(tài)油狀態(tài),如果我上號我上號,新地圖都摸不清摸不清,更何況模式了模式了。不是所有人都會每天泡在游戲里游戲里,大部分人就是有空或者想起來才打一兩把一兩把,都要工作和學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的。沒有人能智商低到到分不清分不清,就是不常打不常打,不熟悉而已悉而已。
在此前第五人格共研服大刀闊斧對多個(gè)角色進(jìn)行調(diào)整之后整之后,沒想到新登場的游戲模式塔羅也迎來了屬于自己的整改計(jì)劃改計(jì)劃。被玩家們戲稱為武打游戲的升級版升級版,塔羅的平衡的確有點(diǎn)不盡如人意如人意,不同位置的角色游戲體驗(yàn)感受差距有點(diǎn)太大了太大了,到底這次改版之后塔羅能變得更好玩更好玩,還是大概率塵封吃灰呢吃灰呢?
改版之前的塔羅可以說是毆打屠夫模式夫模式,有了角色強(qiáng)度的調(diào)整的調(diào)整,以及道具和特色的模式內(nèi)技能內(nèi)技能,導(dǎo)致身為騎士的屠夫比起來求生者完全沒有正常的游戲體驗(yàn)戲體驗(yàn)。如果不選擇多刀屠夫刀屠夫,在打團(tuán)的情況下幾乎很難有反擊的余地的余地,不過即便如此便如此,也只是挨揍和不被揍得那么慘的區(qū)別的區(qū)別,很少有屠夫多次體驗(yàn)之后還想繼續(xù)玩塔羅模式羅模式。
而這次的共研服調(diào)整則分為三個(gè)方面?zhèn)€方面,一方面是限制了騎士扶國王的次數(shù)的次數(shù),冷卻為40秒,讓騎士更有操作性可言性可言。另一方面是削弱了這個(gè)模式中的傭兵和先知和先知,護(hù)肘下調(diào)成2個(gè),先知盯視積攢時(shí)間加長的30秒,盡量給騎士一個(gè)舒服的輸出空間出空間。最后則是在星幣商店上架了騎士道具士道具,憤怒藥劑和超級憤怒藥劑怒藥劑,分別可以提高10%和20%在擊暈或被掙扎掉落后的恢復(fù)速率復(fù)速率,強(qiáng)化騎士的恢復(fù)能力復(fù)能力。
不過即便策劃有意在改善騎士的游戲體驗(yàn)戲體驗(yàn),但除了傭兵、先知,其實(shí)還有很多角色對騎士非常不友好不友好。例如牛仔等有比較強(qiáng)牽制作用的角色的角色,如果想在這個(gè)模式里達(dá)到屠夫和求生者之間的體驗(yàn)平衡驗(yàn)平衡,又想?yún)^(qū)別于聯(lián)合狩獵合狩獵,那么騎士的“必要性”還需要進(jìn)一步增加步增加,不然只靠求生者一頭熱也撐不起來這個(gè)對局個(gè)對局。
歸根結(jié)底根結(jié)底,塔羅作為剛上線的新模式新模式,可能因?yàn)榕c之前玩家自創(chuàng)的模式有些類似些類似,屠夫所扮演的騎士仍然有在里面陪跑的既視感既視感,如果不改善這個(gè)情況個(gè)情況,塔羅只能虎頭蛇尾成為小眾玩家的愛好了愛好了。你在塔羅里喜歡玩哪個(gè)位置呢位置呢?
在遇到屠夫是瘋眼的時(shí)候的時(shí)候,地圖上會出現(xiàn)操作臺操作臺,屠夫就可以根據(jù)操作臺獲得上帝視角帝視角,可以從求生者的腳下劃出墻劃出墻,能對求生者造成四分之一的傷害的傷害,也可以在求生者上椅后劃出墻壁讓其他求生者無法營救法營救。當(dāng)然求生者也可以破譯操作臺操作臺,求生者可以把操作臺里的可用的墻壁劃完壁劃完,當(dāng)然要?jiǎng)澋綄ν婪騺碚f沒用的地方的地方,就算后來屠夫找到你也劃不了劃不了。
第五人格塔羅模式怎么給國王星幣王星幣,需要先在塔羅里面星幣商店購買渡鴉買渡鴉,使用渡鴉可以傳遞指定數(shù)量的星幣給指定的己方隊(duì)友方隊(duì)友。
一、玩法
1、塔羅玩法一共需要8位玩家參與家參與,8位玩家分為兩個(gè)陣營個(gè)陣營,分別是正位和逆位和逆位,每個(gè)陣營中分為國王、騎士以及兩名侍從名侍從,除了騎士是監(jiān)管者扮演者扮演,其余都是求生者求生者。
2、當(dāng)任意一方的國王被放上椅子淘汰后游戲結(jié)束戲結(jié)束,侍從所要做的是保護(hù)國王的安全的安全,而騎士需要追擊對方的國王的國王。
3、在選取角色身份時(shí)身份時(shí),雙方的騎士不能選擇同一個(gè)監(jiān)管者監(jiān)管者。
二、地圖
目前僅開放軍工廠、紅教堂和圣心醫(yī)院三張地圖張地圖,陣營出生點(diǎn)是固定的固定的。
三、開放時(shí)間
每日10點(diǎn)至12點(diǎn),14點(diǎn)至16點(diǎn)和21點(diǎn)至24點(diǎn)三個(gè)時(shí)間段開啟段開啟,并將啟用全新準(zhǔn)備大廳備大廳,玩家們既可隨機(jī)匹配隊(duì)友和對手和對手,也可召集伙伴一同體驗(yàn)同體驗(yàn),最多支持4人自選身份同陣營匹配營匹配,但雙方騎士不得選用同一監(jiān)管者監(jiān)管者。
四、規(guī)則
1、騎士在追逐對方國王的同時(shí)的同時(shí),還可直接拉起己方倒地的國王和侍從和侍從,但冷卻時(shí)間較長間較長。
2、侍從無法被掛上狂歡之椅歡之椅,倒地后不受自愈次數(shù)的限制的限制。
3、對決中對決中,同陣營隊(duì)友普通狀態(tài)下不會受到相互碰撞和攻擊判定的影響的影響。
4、當(dāng)一方破譯進(jìn)度達(dá)到300%,則會觸發(fā)該陣營國王和侍從的回光返照天賦和騎士的挽留天賦留天賦。
5、兩大陣營在激烈對決的同時(shí)的同時(shí),也將通過破譯密碼機(jī)、追擊求生者或牽制監(jiān)管者等行為獲得星幣得星幣,星幣可用于在商店中兌換游戲道具戲道具,包括傳遞星幣給己方隊(duì)友的渡鴉的渡鴉,查看對方國王位置的靈瞳等等瞳等等,恰到好處的使用道具用道具,將進(jìn)一步提升陣營的戰(zhàn)力的戰(zhàn)力,為最終獲勝奠定基礎(chǔ)定基礎(chǔ)。
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