怎么看屋子財位朝向風(fēng)水圖,屋里的財位在什么地方

時間：2024-05-13

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一、怎么看屋子財位朝向風(fēng)水圖,屋里的財位在什么地方

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家中的財位到底在哪底在哪，風(fēng)水中的說法不一法不一，但一般常見的明暗財位還是比較好辨別的辨別的。 關(guān)于明財位：我們通常所說的招財位一般是指客廳財位廳財位。這個無須專門的風(fēng)水知識水知識，社會大眾都可以根據(jù)客廳大門位置自行確定明財位明財位，財位在客廳大門的對角方對角方，具體是左邊還是右邊是右邊，要看開門的方向和其他的因素的因素。這是我們家中常見的財位的財位，也是風(fēng)水上所說的招財位置財位置。 關(guān)于暗財位：不同朝向的住宅的住宅，它的暗財位并不相同不相同，下面是八宅的暗財位區(qū)分方法分方法。 坐北向南的房子稱為“坎宅”，財位在西南方和正北方正北方。 坐南向北的房子被稱為“離宅”，財位在東北方與正南方正南方。 坐東向西的房子被稱為“震宅”，財位在正東方、正北方正北方。 坐西向東的房子被稱為“兌宅”，財位在正南方、西北方、東南方東南方。 坐東南向西北的房子被稱為“巽宅”，財位在西南方、東南方東南方。 坐西北朝東南的房子被稱為“乾宅”，財位在正西方、西北方、正北方正北方。 坐西南朝東北的房子被稱為“坤宅”，財位在正東方、西南方西南方。 坐東北朝西南的房子被稱為“艮宅”，財位在西北方、東北方東北方。

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怎么判斷家里財位方向

怎么判斷家里財位方向

怎么判斷家里財位方向風(fēng)水學(xué)中有明財位明財位，也有暗財位暗財位，在這個物質(zhì)的年代不愛財?shù)那缚蓴?shù)指可數(shù)，其實家中的房子會給我們的生活帶來財運(yùn)的變化的變化，以下分享怎么判斷家里財位方向

怎么判斷家里財位方向1

財位位置如何確定

第一步：判斷房子的坐向

很多人都認(rèn)為房子的陽臺（窗戶）所開的方向為“向”，其實這是一個誤區(qū)個誤區(qū)。在風(fēng)水學(xué)中水學(xué)中，以進(jìn)屋后進(jìn)屋后，大門所在方位為“向”，

知道了房子朝向的判斷方法之后法之后，我們就需要羅盤（沒有羅盤的話指南針也行）來確定房子的精確方位確方位。

第二步：判斷屬于八宅中的哪種局

知道了房子的坐向之后向之后，再參照下圖照下圖，尋找房子坐向?qū)?yīng)八宅中的那種局那種局，而八宅中的“天醫(yī)”吉位，就是我們所要尋找的財位的財位，“天醫(yī)”財位我們通常會稱之為“暗財位”，這才是房子的真正的財位所在位所在。

財位忌諱擺件

1、家中財位忌擺高大物品

高大物品不能放在家中財位上財位上。例如壁柜、衣柜、書柜以及高組合柜等合柜等。風(fēng)水上看水上看，財位最忌壓最忌壓，這些物品都又高又重高又重，使財位處于受壓的地位的地位，對家中財運(yùn)有損無益損無益。

2、家中財位忌擺花

財位上為什么忌擺花呢擺花呢？主要是花字有花錢有花錢，花掉的意思的意思，因此擺花不好花不好。尤其是一些假花和塑料花更不行更不行，這屬于破財?shù)牟季值牟季帧Ｓ行┚W(wǎng)友看網(wǎng)上寫財位上擺放花能旺財能旺財，因花有生氣有生氣，會催旺財運(yùn)旺財運(yùn)。大家所說的不是開花的那種的那種，而指的是不開花的那種綠植種綠植，是可以擺到財位上的位上的，旺財?shù)淖饔煤懿诲e很不錯。

財位風(fēng)水局布置

首先我們準(zhǔn)備一張紅紙張紅紙，在紙上畫五個不同顏色的圓圈的圓圈，然后在五個圓圈的中央畫一個太極；再準(zhǔn)備五枚古銅錢貼在圓圈上圓圈上，就完成了所謂的“五路財神招財陣”。

如果求的是家族的財運(yùn)的財運(yùn)，那么建議你將“五路財神招財陣”貼在餐桌的底面；如果求的是個人財運(yùn)的話運(yùn)的話，那么建議將“五路財神招財陣”放在進(jìn)門玄關(guān)的地毯下地毯下，表示每天進(jìn)門腳踩的是錢的是錢，出門腳踩的也是錢也是錢，就是帶財?shù)囊馑嫉囊馑迹@樣對我們的招財進(jìn)寶非常有利常有利。

怎么判斷家里財位方向2

一、固定財位：

1、大門旁大門旁。

大門旁是永遠(yuǎn)的固定財位定財位，即使大門落在兇位在兇位，仍然有旺財?shù)淖饔玫淖饔茫敹嗔α繙p半而已半而已。

催財方法：在門旁擺1杯自來水自來水，或者是水種植物或者養(yǎng)一缸魚即可魚即可。

有些風(fēng)水師說在財位擺水就是「見財化水」之意，我不知道他們的理據(jù)何在據(jù)何在。但著名的七星打劫局、催官局、急催財局都會用到水用到水，根據(jù)反饋結(jié)果饋結(jié)果，都是有利無害利無害。有道是水為財水為財，水氣在財位散發(fā)位散發(fā)，只會讓財氣更旺氣更旺。

2、根據(jù)大門方向找出家中財位位置位位置。

這需要知道大門的朝向的朝向，大家只需要在手機(jī)下載一個風(fēng)水羅盤水羅盤，或者直接用手機(jī)的指南針量度即可度即可。

站在大門內(nèi)大門內(nèi)，用手機(jī)的指南針或者風(fēng)水羅盤即可測出大門坐向門坐向，向門外的那個方向就是「向」。這里為了避免誤差免誤差，可以多測量幾次量幾次。此財位利于聚財于聚財，如果落在臥室在臥室，即利于身體健康體健康。如果落在衛(wèi)生間或者財位缺角位缺角，則需要盡量補(bǔ)救量補(bǔ)救。

大門向南門向南，財位在家的正東；

大門向西南向西南，財位在家的西北；

大門向西門向西，財位在家的正北；

大門向西北向西北，財位在家的正南；

大門向北門向北，財位在家的東南；

大門向東北向東北，財位在家的正西；

大門向東 ，財位在家的西南；

大門向東南向東南，財位在家的東北的東北。

招財方法：在財位擺放綠蘿、萬年青可以聚財以聚財，有人說擺金錢樹、發(fā)財樹什么的什么的，其實都只是意頭而已；擺放財箱也可以（找一個箱子或者盒子者盒子，里面放些錢即可），如果財位在臥室在臥室，擺一個保險柜更好柜更好，可以把所有貴重物品都放在里面在里面。

二、流年財位：

流年財位會根據(jù)每年的九宮飛星而有所變化所變化，如今年2024年的流年財位在正西在正西，在此方位擺1杯自來水即可旺財可旺財。

八運(yùn)（到2024年）的流年財位都是在八白星處白星處，各位只需要找到這個位置就是財位；而九運(yùn)（2024年-2043年）的財位就變成了九紫星九紫星，大家只要找到這個位置就是財位是財位。

三、地運(yùn)財位：

八運(yùn)（到2024年）在西南方見水則旺財則旺財，九運(yùn)（2024年-2043年）在正北方見水則旺財則旺財，所以大家可以在家中相應(yīng)的方位擺水位擺水。

根據(jù)反饋據(jù)反饋，有朋友按照以上方法調(diào)整布局后布局后，的確財運(yùn)見長運(yùn)見長，但也有的朋友覺得反應(yīng)平平應(yīng)平平。原因是有的人運(yùn)勢不錯勢不錯，加上房屋朝向是旺財旺丁或者旺財不旺丁的旺丁的，布局后自然如虎添翼；

但有的人運(yùn)勢平平勢平平，房屋朝向是旺丁不旺財?shù)耐數(shù)模季趾筘斶\(yùn)雖有增長有增長，但也不是很明顯；再有的人本身運(yùn)勢低落勢低落，房子的朝向是損財傷丁的傷丁的，即使布局使布局，也只能剛好填補(bǔ)回來補(bǔ)回來，或者是杯水車薪水車薪，難以補(bǔ)救以補(bǔ)救。

四、個人財位：

還有就是個人財位也占了很重要的一部分一部分，個人財位是根據(jù)每一個人的八字推算出來的出來的，每個人都不一樣不一樣，而且是因為根據(jù)個人「量身定做」的，效果會比以上方法都要好都要好。

當(dāng)然，家居風(fēng)水的應(yīng)用除了能夠催旺財位旺財位，對于孩子不聽話、學(xué)習(xí)不好習(xí)不好，身體健康問題康問題，夫妻感情不好、婚后無子等問題都有其解決方法決方法。

怎么判斷家里財位方向3

一、家中財位怎么找

1、明財位

明財位是每個家庭都會有的.，明財位就是客廳的財位的財位，客廳財位關(guān)系到全家的財運(yùn)、事業(yè)、聲譽(yù)等的興衰的興衰，所以財位的布局及擺設(shè)是要引起重視的重視的。明財位是客廳進(jìn)門的對角線方位線方位。

假如住宅門開右邊時右邊時，財位就在左邊對角線頂端上頂端上。

假如住宅門開左邊時左邊時，財位就在右邊對角線頂端上頂端上。

假如住宅門開中央時中央時，應(yīng)該選取比較聚氣的一側(cè)為明財位明財位。

但是按照這種方法來找明財位需要注意進(jìn)門必須是正廳堂屋廳堂屋，如果進(jìn)門是廚房等廚房等，就不能按此確定明財位明財位。

而且用這種方法找明財位要求正廳堂屋比較方正較方正，如果是梯形、菱形、圓形、三角形等角形等，那么該方法這不太適用太適用。

2、暗財位

不同坐向的陽宅的陽宅，暗財位也不盡相同盡相同。

坎宅，也就是坐北向南的住宅的住宅，那么財位在西南方、正北方正北方。

離宅，也就是坐南向北的住宅的住宅，那么財位在東北方與正南方正南方。

震宅，也就是坐東向西的住宅的住宅，那么財位在正東方、正北方正北方。

兌宅，也就是坐西向東的住宅的住宅，那么財位在正南方、西北方、東南方東南方。

巽宅，也就是坐東南向西北的住宅的住宅，那么財位在西南方、東南方東南方。

干宅，也就是坐西北朝東南的住宅的住宅，那么財位在正西方、西北方、正北方正北方。

坤宅，也就是坐西南朝東北的住宅的住宅，那么財位在正東方、西南方西南方。

艮宅，也就是坐東北朝西南的住宅的住宅，那么財位在西北方、東北方東北方。

如果大門正好是在暗財位暗財位，則財源較多源較多。

客廳財位最簡單的找法

1、判斷房子坐向

在風(fēng)水學(xué)中水學(xué)中，大門所在方位叫“向”，具體判斷方法是進(jìn)入房屋后房屋后，面向大門向大門，要是為正南方正南方，那么房子的坐向應(yīng)該是正北向正南向正南。如果知道房子朝向之后向之后，可以用羅盤或指南針來確定房子的精確方位確方位，根據(jù)一些羅盤度數(shù)表進(jìn)行方位的對照的對照。

2、屬于八宅中的哪種局

在找財位時財位時，可以精準(zhǔn)的判斷房子坐向之后向之后，接下來就是尋找坐向所對應(yīng)的八宅中的哪種局哪種局。只需找到“天醫(yī)”財位這個位置個位置，那是我們通常稱的“暗財位”，這個房子的真正財位所在就是這個位置了位置了。

怎么看財位圖片

身邊的朋友經(jīng)常會問常會問，如何才能找到家中的財位的財位，在此就將尋找財位的方法與大家分享家分享。

第一步：判斷房子的坐向

很多人都認(rèn)為房子的陽臺（窗戶）所開的方向為“向”，其實這是一個誤區(qū)個誤區(qū)。在風(fēng)水學(xué)中水學(xué)中，以進(jìn)屋后進(jìn)屋后，大門所在方位為“向”，如下圖所示戶型示戶型，入屋后入屋后，面向大門為正南方正南方，則該房子的坐向為“坐正北向正南”，以此類推此類推。

知道了房子朝向的判斷方法之后法之后，我們就需要羅盤（沒有羅盤的話指南針也行）來確定房子的精確方位確方位，具體方位的度數(shù)的度數(shù)，可以參照下圖：

每方位之指南針度數(shù)對照

第二步：判斷屬于八宅中的哪種局

知道了房子的坐向之后向之后，再參照下圖照下圖，尋找房子坐向?qū)?yīng)八宅中的那種局那種局，而八宅中的“天醫(yī)”吉位，就是我們所要尋找的財位的財位，“天醫(yī)”財位我們通常會稱之為“暗財位”，乃房子的真正財位所在：

八宅每局之四兇四吉位

如第一副戶型圖中的房子的房子，為“坐正北向正南”，查得上圖該房子為“坎宅”，繼續(xù)查“坎宅”的四兇四吉位四吉位，查得“天醫(yī)”位于“坎宅”的正東的正東，那么將房子等比例分為九格為九格，參照回“天醫(yī)”的方位正東位正東，則第一副戶型圖房子的財位落于東邊臥室房間之內(nèi)間之內(nèi)，此乃這套房子真正的財位的財位。

所謂“財位”——生財旺位

風(fēng)水學(xué)雖然有很多不同的說法的說法，但普遍認(rèn)為有“象征性財位”與“實質(zhì)性財位”。象征性財位是屬于“明財位”，即一般大眾所說的入門的左邊或右邊對角線的位置的位置。

該位置最好不要是走道通路道通路，而是能形成一個角落聚財之象財之象，然后在其之上擺放一些吉祥物吉祥物，就有增加財源的機(jī)會的機(jī)會。同時，適當(dāng)?shù)难b飾擺設(shè)飾擺設(shè)，也能增加客廳的氣場的氣場。

財位五宜

一、財位宜亮

不宜昏暗宜昏暗，明亮則生氣勃勃?dú)獠Ｘ斘粦?yīng)有陽光或燈光照射光照射，這對催財大有幫助有幫助。

二、財位宜生

所謂“生”，是指生機(jī)茂盛機(jī)茂盛。應(yīng)該在財位擺放常綠植物綠植物，尤其是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜;但要留意要留意，這些植物應(yīng)用泥土種植土種植，若以水來培養(yǎng)則不宜則不宜。財位不宜種植有刺的仙人掌類植物類植物，否則弄巧成拙巧成拙。

財位是一家財氣所聚的方位的方位，應(yīng)該加以利用以利用。例如把沙發(fā)放在財位在財位，當(dāng)一家大小坐在那里休息談天時談天時，可以多沾染那里的財氣的財氣，便自然會家肥屋闊肥屋闊。此外，倘若把飯桌擺在財位亦甚適宜甚適宜，因為這會令一家老小均受益均受益。

三、財位宜坐

財位是一家財氣所聚的方位的方位，應(yīng)該加以利用以利用。例如把沙發(fā)放在財位在財位，當(dāng)一家大小坐在那里休息談天時談天時，可以多沾染那里的財氣的財氣，便自然會家肥屋闊肥屋闊。此外，倘若把飯桌擺在財位亦甚適宜甚適宜，因為這會令一家老小均受益均受益。

四、財位宜臥

人約三分之一的時間用在睡眠上睡眠上，睡床方位的吉兇對運(yùn)程有很大的影響的影響。倘若睡床擺在財位在財位，日夕在那里躺臥里躺臥，日積月累積月累，自會對財運(yùn)在有益處有益處。有些人誤會人誤會，以為睡床是沉重的家具的家具，可能會壓損財位損財位，故此不敢把床擺放在那里在那里，其實這樣反而是浪費(fèi)了財位了財位。

五、財位宜吉

財位是旺氣凝聚的所在地所在地，若在那里擺放一些寓意吉祥的物件的物件。例如是福、祿、壽三星或是文武財神的塑像的塑像，這會吉上加吉上加吉，有錦上添花的作用的作用。

財位六忌

一、財位忌壓

在風(fēng)水學(xué)來說學(xué)來說，財位受壓是絕對不適宜的適宜的。倘若將沉重的大柜、書柜或組合柜等等壓在財位在財位，那便會對這間房屋財運(yùn)有損無益損無益。

二、財位忌水

有些人喜歡把魚缸擺放在財位在財位，其實這并非適宜非適宜，因為這無異于是把財神推落水缸變成了“見財化水”了!財位忌水位忌水，也不宜在那里擺放用水培養(yǎng)的植物的植物。

三、財位忌空

財位背后宜有堅固的墻固的墻，因為象征有靠山可倚山可倚，保證無后顧之憂顧之憂，這樣才可藏風(fēng)聚氣風(fēng)聚氣。反過來說過來說，倘若財位背后是透明的玻璃窗玻璃窗，這便非但難以積聚財富聚財富，而且還因為泄氣為泄氣，所以往往會有破財之虞財之虞。

四、財位忌沖

風(fēng)水學(xué)最忌尖角沖射角沖射，故此財位附近不宜有尖角有尖角，以免影響財運(yùn)響財運(yùn)。

五、財位忌污

倘若廁所浴室在財位或雜物放在財位在財位，這就會污損財位損財位，令財運(yùn)大打折扣打折扣。不但使財位不能招財進(jìn)寶財進(jìn)寶，反而會令家財損耗財損耗。

六、財位忌暗

財位宜亮不宜暗不宜暗，明亮則生氣勃勃;昏暗則暮氣沉沉氣沉沉，有滯財運(yùn)滯財運(yùn)，需點長明燈化解燈化解。

1.財庫上擺聚寶盆匯聚四方八路財

打開家中客廳大門廳大門，對角線四十五度的位置就是家中的財庫的財庫，一般而言般而言，財庫上若是堆滿雜物滿雜物，或是臟亂不堪亂不堪，那么本身的理財能力就會比較弱比較弱，而且花錢也會比較沒節(jié)制沒節(jié)制，所以家中的財庫除了要保持明亮潔凈之外凈之外，最好還能在財庫上放一個聚寶盆聚寶盆，那么透過聚寶盆的聚財能量財能量，不僅可以為你帶來源源不絕的財源的財源，還能讓你招財進(jìn)寶、財運(yùn)亨通順暢通順暢。

2.客廳東南掌財運(yùn)?綠色植物最招財

客廳的東南方象徵著家庭的經(jīng)濟(jì)與財運(yùn)與財運(yùn)，而東南方在五行中屬木中屬木，所以可以在這個方位擺上綠色的植物的植物，例如：萬年青、龍骨、發(fā)財樹、黃金葛…等，這些枝葉茂盛、顏色青翠的盆栽擺飾栽擺飾，的確可以為家中增添生氣添生氣，達(dá)到“生旺”的效果的效果，不過植物屬陰物屬陰，所以若要將綠色盆栽擺放在家中在家中，那么應(yīng)綁上紅繩或紅絲帶紅絲帶，才能轉(zhuǎn)陰為陽陰為陽，收旺財之效財之效。

3.右白虎方是偏財?擺水晶?黃水晶樹氣最旺

一般的風(fēng)水書常會推崇“青龍方”而貶低“白虎方”，不過對於財運(yùn)來說：白虎方代表的其實是偏財運(yùn)偏財運(yùn)，所以若想藉由投資獲利或增加偏財運(yùn)的人運(yùn)的人，可以在白虎邊擺放一棵黃水晶樹水晶樹，因為黃水晶樹的招財能量最強(qiáng)量最強(qiáng)，可以提升你的偏財運(yùn)偏財運(yùn)，讓你的幸運(yùn)指數(shù)持續(xù)上升續(xù)上升，不過記得黃水晶樹一定要保持乾凈清潔凈清潔，這樣你的財運(yùn)才不會蒙上灰塵上灰塵。

4.善用鏡子、畫作?開啟餐廳食祿財

“食祿”其實也是一種變相的財運(yùn)的財運(yùn)，所以想要“吃得好、穿得美”，那么你千萬不可忽略餐廳的風(fēng)水的風(fēng)水，因為餐廳也象征著家中的財庫的財庫，所以平時除了要保持通風(fēng)干凈之外凈之外，最好可以在餐桌的側(cè)邊放一面鏡子面鏡子，利用鏡子的反射作用射作用，能讓餐桌上的食物數(shù)量變多量變多，加倍聚集食祿財食祿財。此外，也可以在餐廳掛幅水果畫作果畫作，飽滿渾圓的果實有“財富豐隆”之意，能讓財運(yùn)更為亨通為亨通。

地皮風(fēng)水：買房置業(yè)必知11條殺手锏

不管是安家落戶還是開店賺錢店賺錢，買樓買房總是不可或缺的一步的一步。所以買之前可一定要根據(jù)以下十一條原則看看自己準(zhǔn)備投資的地皮風(fēng)水如何水如何，不然萬一買了棟兇宅棟兇宅，后悔就來不及了不及了。

一、坐向要當(dāng)旺

陽宅風(fēng)水在于坐向是否當(dāng)運(yùn)否當(dāng)運(yùn)，立向得旺氣則吉?dú)鈩t吉，得衰氣則兇氣則兇，所以古籍有云：向首一星災(zāi)禍柄災(zāi)禍柄。陽宅風(fēng)水中的坐向不是以一套房的大門為向門為向，而是以一棟樓的入口為主口為主。

判斷一棟樓是否當(dāng)運(yùn)否當(dāng)運(yùn)，要以三元九星的玄空法來計算來計算，有如下兩種方法：

收山收水（零神和正神之說）。例如第八運(yùn)（2004-2024年）的零神方是東北方東北方，正神方是西南方西南方，所以如在東北方有水（或馬路）則是旺財之宅財之宅，如在西南方有水則是破財之宅財之宅。

旺山旺向（玄空飛星法）。例如第八運(yùn)旺山旺向是坐西南方向卯東北方的樓宇的樓宇。

二、大門要細(xì)則

在陽宅風(fēng)水中風(fēng)水中，大門是至關(guān)重要的重要的。在<<陽宅三要>>中將“門”、“主”，“灶”稱為三要為三要。門乃由之路由之路。《八宅明鏡》中有云：“陽宅首重大門重大門，以大門為氣口為氣口，納氣旺則吉旺則吉，衰氣則兇”。又云：“宅以門為吉兇為吉兇，路為助路為助，門向辨”。

大門的選擇的方法如下：

1、門相配：卦是個人命卦人命卦，也就是常說的東四命和西四命西四命。按照這個方法個方法，大門要與命卦相配卦相配，開門要開在生氣方和延年方以收旺氣收旺氣。

2、星到門：這個方法是運(yùn)用玄空風(fēng)水法來計算的計算的。也就是當(dāng)運(yùn)星到門星到門，能收山化煞山化煞，定能丁財兩旺財兩旺。財星（水）到門見真水主發(fā)財主發(fā)財，丁星到坐山見真山主丁旺主丁旺。

3、零正卦氣：此也是玄空風(fēng)水法風(fēng)水法。大門向處不論向水或向馬路能收零神卦氣神卦氣，及真山實地收正神卦氣神卦氣。

三、房子要方正

做人要方正要方正，長相也要方正要方正。屋相如人相如人相，屋也一樣也一樣，一定要方方正正方正正，大忌三尖八角尖八角，人與屋是有感應(yīng)的感應(yīng)的。如果你住的房子是方方正正的正正的，久而久之為人處事都會公公正正公正正，而長相也會有變化有變化，隨時間的變異而長相男的會變得方方正正方正正，女的會變得端莊大方莊大方。反之，如果你居住的房子是不方正的方正的，時間一長間一長，人的心也會變得歪斜得歪斜，而長相上鼻子及腰骨都會變彎曲變彎曲。同時，方正的房子給人一種穩(wěn)定安全的感覺的感覺，而不方正的房子給人一種不安全的感覺的感覺。

四、周邊環(huán)境好

購買房子買房子，周邊的環(huán)境也相當(dāng)重要當(dāng)重要。除了傳統(tǒng)的左青龍左青龍，右白虎右白虎，前朱雀前朱雀，后玄武等之外等之外，還要考慮周邊有沒有煞氣存在氣存在，如低壓煞（四面有樓、天橋、招牌下壓等）、反光煞（強(qiáng)光反射）、聲音煞、氣味煞、割腳煞（過近馬路）、鐮刀煞（橋或馬路成反弓）、白虎煞（樓宇右方有動土）、穿劍煞（走廊過長）、飛刃煞、梯沖煞等；此外房屋也不要對正機(jī)關(guān)、消防隊、醫(yī)院、電房、垃圾池、電線桿等煞氣重的地方的地方。

五、陽氣要足夠

中國易經(jīng)的靈魂在于陰陽的平衡的平衡，人要陰陽平衡陽平衡，房屋要陰陽平衡陽平衡，房屋的光線也要陰陽平衡陽平衡。書云：陰陽者陰陽者，天地之理也之理也。暗屬陰暗屬陰，光屬陽光屬陽，陰陽平衡萬物得以生長以生長。經(jīng)云：孤陰不生陰不生，獨(dú)陽不長陽不長。房子的窗戶太多戶太多，陽氣過盛氣過盛，財也難聚；窗戶少窗戶少，終日不見陽光見陽光，太暗，陰氣重陰氣重，容易招致陰靈作怪靈作怪，病痛多病痛多。所以房子的光線適中線適中，陰陽平衡陽平衡，則財運(yùn)也好運(yùn)也好，身體也會好也會好。

六、水火忌十字

這里的水是指廁所指廁所，火指廚房指廚房。古書有云：水火不留十字線十字線。意思是說在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心點不宜有廚房及廁所及廁所。這是基于以下考慮下考慮，廁所是污穢之地穢之地，孤陰之地陰之地，要居不利之方利之方，而廚房是煮食之地食之地，獨(dú)陽之方陽之方，要居有利之方利之方。而現(xiàn)代建筑中建筑中，廚、廁都是固定的固定的，所以購買時一定要觀察清楚察清楚，不要在十字線上字線上。水火相犯火相犯，易生不如意之事意之事，財運(yùn)反復(fù)運(yùn)反復(fù)，疾病叢生病叢生，桃花是非多多非多多。廁所在屋中間的話間的話，為水浸心水浸心，易得心、胃、肝、肺、小腸諸疾腸諸疾。房屋的十字的十字，為陰陽不調(diào)陽不調(diào)，易患排泄、頭、眼、口、手腳之疾腳之疾。

七、房子忌直沖

大門直沖陽臺、窗戶，前后門相對沖相對沖，前后窗戶相對戶相對，陽臺與窗戶對沖戶對沖，這此都是風(fēng)水大忌水大忌，會引至以下問題下問題，一主財運(yùn)不吉運(yùn)不吉，易破財易破財，易招盜竊；二是身體也不好也不好，易生急病；三是家庭不睦庭不睦，夫妻易生磨擦生磨擦。

八、大小要適中

買房子不是越大越好大越好，要根據(jù)居住的人口多少而決定大小定大小，太大或太小都不好都不好。屋大人小大人小，陰多陽少多陽少，主暗病糾纏病糾纏，陰靈寄居；屋小人多小人多，陽多陰少多陰少，主脾氣暴躁氣暴躁，官災(zāi)是非多多非多多。按照我國城市的情況的情況，最理想的居住面積住面積，是每人平均占有25平方米左右的實用面積最好積最好。

九、樓層要適合

每一層樓一層樓，都有不同的金、木、水、火、土五行土五行，而不同的年份也有不同的五行的五行，在易理中易理中，運(yùn)的五行生樓層的五行、助樓層五行層五行，以吉論；克樓層五行、泄樓層五行層五行，以兇論；但樓層的五行克運(yùn)的五行的五行，以中等論中等論。具體的樓層五行為：一層屬水層屬水，二層屬火層屬火，三層屬木層屬木，四層屬金層屬金，五層屬土層屬土，每五層按以上順序循環(huán)序循環(huán)。

十、宅命要相配

在中國較為流行的風(fēng)水有“玄空風(fēng)水”及“八宅風(fēng)水”，而后一種是最簡單的一種的一種，但也是最多人用的一種的一種，“八宅風(fēng)水”又稱為易卦風(fēng)水卦風(fēng)水。這里就簡單介紹一下八宅風(fēng)水宅風(fēng)水。在八宅風(fēng)水里風(fēng)水里，把人的出生年份變成年命成年命，年命又稱卦命稱卦命，分為東四命及西四命西四命。東四命：震卦（木）、巽卦（木）、離卦（火）、坎卦（水）；西四命：乾卦（金）、坤卦（土）、艮卦（土）、兌卦（金）。不同的出生年份有不同的年命的年命，1900?1999年出生的簡易計算方法如下：男命是100減出生年再除以9得出的數(shù)則是年命是年命，如1965年出生的男命的男命，100減65為35，再除以9得8，8為艮，所以為艮命；女命則是出生年減4再除以9，如1965年出生的女命的女命，65減4得61再除以9得7，7為兌，所以是兌命是兌命。卦數(shù)的配合如下：坎1、坤2、震3、巽4、坤（男）艮（女）5、乾6、兌7、艮8、離9.東四命宜住東四宅東四宅，西四命宜住西四宅西四宅。東四宅：震宅（坐東向西）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）、離宅（坐南向北）；西四宅：乾宅（坐西北向東南）、坤宅（坐西南向東北）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）。

十一、顏色要明亮

人的面相有氣色可分色可分，紅光滿面主運(yùn)氣好運(yùn)氣好，其實樓宇也是有氣色可觀察的觀察的。如是新樓是新樓，顏色一定是選擇較為暖和的色彩的樓宇的樓宇，大紅大綠或是太過陰暗的顏色都不好都不好。在我國有不少這樣的例子的例子，在中心區(qū)有兩個樓宇個樓宇，一個是大紅的大紅的，結(jié)果是是非多多非多多，血光不斷光不斷，而在其隔壁新起了一個樓宇個樓宇，其顏色恰恰相反恰相反，外面是暗色是暗色，裙樓用大理石大理石，外表非常之暗常之暗，陰氣過大氣過大，有如公墓一樣墓一樣，死氣沉沉氣沉沉。如是舊樓是舊樓，從外表就可知此樓宇之吉兇之吉兇，風(fēng)水好的樓宇的樓宇，其外墻有光澤透出澤透出，反之是暗色的暗色的。

1?、在門前入口的地毯或腳踏墊下踏墊下，放上一串五帝錢五帝錢，進(jìn)出時則自然雙腳踏入來踏入來，富貴帶進(jìn)來帶進(jìn)來，如此便可帶進(jìn)滿坑滿谷的錢財?shù)腻X財！想旺偏財者偏財者，身上可佩帶五帝錢五帝錢，以增進(jìn)財氣運(yùn)勢氣運(yùn)勢，如將五帝錢（順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶）等錢幣串起幣串起，掛在腰間在腰間。

2、在家中的財位放置五種顏色（白青黑赤黃）的水晶碎石晶碎石，可增加貴人緣及財運(yùn)及財運(yùn)，工薪階層亦能得加薪或升職或升職，也可自制一個小荷包小荷包，在包里放置水晶碎石也可石也可。這能產(chǎn)生出源源不絕之開運(yùn)招財能量磁場量磁場，也將助您一整年的財運(yùn)順心、凡事心想事成想事成！對投資的人來說人來說，則妙不可言不可言，護(hù)佑自己財運(yùn)旺盛運(yùn)旺盛，更有助于集中精神中精神，增強(qiáng)本身氣場身氣場。

3、植物不僅本身可以有綠化環(huán)境的作用的作用，而且可以分生旺和化煞兩種：凡闊葉類闊葉類，常綠的是有生旺作用；凡有尖刺如仙人掌類是化煞作用煞作用。今年旺位有東方和西方和西方，可在該方位上放上生旺的植物的植物，又今年衰位在南方和北方和北方，若家中南方和北方有窗方有窗，可在窗臺放上化煞植物化解物化解。

4、財氣位的催財是很重要的重要的，往往直接影響個人財運(yùn)人財運(yùn)，可在財氣位放貔貅或金蟾或金蟾，這種是見效快的方法的方法。財位宜明亮而不宜昏暗宜昏暗，明亮則生氣勃勃?dú)獠试诖素斘灰擞嘘柟饣驘艄庹丈涔庹丈洹?/p>

客廳不僅是待客的地方的地方，也是家人聚會、聊天的場所的場所，應(yīng)該是一個熱鬧、和氣的地方的地方。俗語說“和氣生財”！客廳的方位尤其重要其重要，在傳統(tǒng)“風(fēng)水”中被稱為“財位”，關(guān)系全家的財運(yùn)、事業(yè)、名望等興衰等興衰，所以客廳布局及擺設(shè)是不容忽視的忽視的。誰不想要一年從頭旺到尾旺到尾，財源滾滾旺旺旺呢旺旺呢！且看大師為你指點十招點十招。

第一招第一招，格局?客廳的格局最好是正方形或長方形長方形，座椅區(qū)不可沖煞到屋角到屋角，沙發(fā)不可壓梁可壓梁。如果有突出的屋角放出暗箭出暗箭，可擺設(shè)盆景或家俱化解俱化解。如果客廳呈L形，可用家俱將之隔成兩個方形區(qū)域形區(qū)域，視為兩個獨(dú)立的房間的房間。例如，可將一個區(qū)域當(dāng)成會客室會客室，另一個區(qū)域當(dāng)成起居室起居室。

第二招第二招，方位?客廳最好位于住家的前半部靠近大門的位置的位置，以便直接吸納從大門進(jìn)入的氣入的氣。如果必須經(jīng)過一條走廊才能到達(dá)客廳達(dá)客廳，那堋走廊一定要保持整潔持整潔，而且照明一定要充足要充足，以免阻礙氣進(jìn)入客廳入客廳。如果是夾層屋設(shè)計屋設(shè)計，客廳應(yīng)位于下層于下層。

第三招第三招，氣流順暢?一定要使氣順暢的流通在客廳之中廳之中，不可有會聚積穢氣的死角的死角。

第四招第四招，調(diào)整家飾?尖銳的物品的物品，例如刀劍、火器、獎牌、動物標(biāo)本物標(biāo)本，都不應(yīng)該掛在墻上在墻上。因為這些物品都會產(chǎn)生陰氣生陰氣，導(dǎo)致爭吵或暴力行為力行為。同樣的也應(yīng)避免擺設(shè)有陵角的臺燈或裝飾品裝飾品。

第五招第五招，風(fēng)水?dāng)[設(shè)?客廳的擺設(shè)主要是看居住者的生活方式和審美觀而定觀而定。任何風(fēng)水吉祥物的擺設(shè)都要依據(jù)人生八大欲求及個人本命卦的方位的方位，最好是請教專業(yè)風(fēng)水師風(fēng)水師。

第六招第六招，八個方位?先畫一張客廳的平面圖平面圖，詳細(xì)標(biāo)示門和窗戶的位置的位置，將客廳分成九等份九等份，標(biāo)示出人生八大欲求的對應(yīng)方位應(yīng)方位。畫出客廳的中心點中心點，然後用羅盤定出客廳的方位的方位，特別是大門的位置的位置。之後就可按五行相生相克的原理催化人生八大欲求大欲求。?接下來我們就分別討論如何布置八個方位的好風(fēng)水好風(fēng)水，并催化對應(yīng)的人生欲求生欲求。

第七招第七招，正東，健康運(yùn)健康運(yùn)，綠色?正東方位關(guān)系著居住者的健康的健康。在這個區(qū)域放置茂盛的植物可促進(jìn)家人的健康和長壽和長壽。屬水的物品或山水畫也有幫助有幫助，因為水可養(yǎng)木可養(yǎng)木。

第八招第八招，正北，事業(yè)運(yùn)事業(yè)運(yùn)，黑色和藍(lán)色?檢查客廳正北方位的布置的布置。正北方代表事業(yè)運(yùn)事業(yè)運(yùn)，屬水行屬水行，喜用色是藍(lán)色或黑色或黑色。在這個方位放置屬水的物品對居住者的事業(yè)運(yùn)有幫助有幫助，?例如魚缸、山水畫、水車等水車等。或者放置黑色的金屬飾品也可以也可以，因為金能生水能生水。

第九招第九招，正西，子孫運(yùn)子孫運(yùn)，怠色?正西方關(guān)系子孫運(yùn)勢孫運(yùn)勢，五行屬金行屬金，喜用色是白色、金色和怠色和怠色。金屬雕刻品、六柱中空金屬風(fēng)鈴、電視和音響都很適合擺在此區(qū)域此區(qū)域。由於土可生金可生金，所以擺設(shè)白色花瓶或天然水晶也有催化子孫運(yùn)的功效的功效。

第十招第十招，正南，聲名運(yùn)聲名運(yùn)，紅色?正南方位布置好風(fēng)水會為家庭帶來聲名和肯定和肯定，特別是負(fù)責(zé)生計的家長的家長。正南方屬火行屬火行，喜用色是紅色是紅色。適合懸掛鳳凰、火鶴或日出的圖畫的圖畫。紅色地毯或紅色的木制裝飾品(因為木能生火)也很合適很合適。在這個方位裝設(shè)照明燈更可增加聲名運(yùn)聲名運(yùn)。如果一定要在這個位置擺鏡子擺鏡子，務(wù)必要擺一面小鏡子小鏡子，因為鏡子屬水子屬水，而水會滅火會滅火，對聲名運(yùn)勢不利勢不利。

家居旺財風(fēng)水?現(xiàn)在的社會競爭日漸激烈漸激烈，大家為了生活到處奔波處奔波，目的也是為了掙取更多的財富的財富，以改善生活善生活！可以說可以說，財富已經(jīng)成為了人們衡量生活質(zhì)量指數(shù)的先決條件決條件。

把家變成招財風(fēng)水屋的風(fēng)水布置

家居旺財風(fēng)水?現(xiàn)在的社會競爭日漸激烈漸激烈，大家為了生活到處奔波處奔波，目的也是為了掙取更多的財富的財富，以改善生活善生活！可以說可以說，財富已經(jīng)成為了人們衡量生活質(zhì)量指數(shù)的先決條件決條件。所有關(guān)于生活的討論幾乎都是維系在這個先決條件上的件上的。可以說可以說，財運(yùn)就顯得很重要了重要了。那么，該怎么樣增加自己的財運(yùn)呢財運(yùn)呢？下面董易林大略談?wù)剮讉€簡單的方法的方法，供大家參考家參考。?有俗語說“命中早注定”，一個人的命數(shù)好與壞屬于先天因素天因素，而家居風(fēng)水則屬于后天因素的范疇；我們可以通過選擇或適當(dāng)?shù)恼{(diào)整房屋來增加財運(yùn)加財運(yùn)。從大略上來講上來講，一間房屋要達(dá)到兩個基本條件本條件，才算具備增加財運(yùn)的資格的資格。

把家變成招財風(fēng)水屋的風(fēng)水布置

家居旺財風(fēng)水?通過家居風(fēng)水增財運(yùn)增財運(yùn)。?首先，陽光一定要充足要充足。陽光能透入房屋才會帶來吉祥瑞氣祥瑞氣，這里指的吉祥瑞氣是維系在人的健康上的康上的。在風(fēng)水學(xué)上水學(xué)上，陽光代表人丁表人丁，人口健康才有能力去“招財”。因而家居并不宜使用太厚布料的窗簾的窗簾，因為這樣會阻擋陽光擋陽光，阻擋吉祥瑞氣的照耀；當(dāng)然也不能太薄能太薄，否則就形成光煞了光煞了。?其次，空氣要流通順暢通順暢。在風(fēng)水學(xué)上水學(xué)上，氣流代表財運(yùn)的運(yùn)轉(zhuǎn)的運(yùn)轉(zhuǎn)，室內(nèi)空氣要流通暢順才能財運(yùn)亨通運(yùn)亨通。一般來說般來說，在開窗后開窗后，從外面吹進(jìn)屋的風(fēng)不宜太大宜太大，要以和緩的柔風(fēng)為最佳；總而言之而言之，室內(nèi)的氣流的氣流，以冬暖夏涼為是最好的最好的。

把家變成招財風(fēng)水屋的風(fēng)水布置

家居旺財風(fēng)水?客廳忌擺麻將桌?客廳忌擺麻將桌麻將桌，這個是眾多“麻雀”們應(yīng)該注意的注意的，想贏錢想贏錢？千萬不要把麻將桌擺放在客廳里客廳里。客廳是招財?shù)牡胤降牡胤剑绻宦槿笓踝∪笓踝。又奈鍌€麻雀一吵雀一吵，搞得烏煙瘴氣的瘴氣的，財神爺都被“鬧騰”跑了，還談什么發(fā)財呢發(fā)財呢？?客廳不宜掛意境蕭條的圖畫?有些人由于個人愛好和某種原因種原因，喜歡把一些意境蕭條的圖畫掛在墻上在墻上，這從風(fēng)水的角度來講并不適合不適合。所謂意境蕭條的圖畫的圖畫，大致包括驚濤駭浪、落葉蕭瑟、夕陽殘照、孤身荒野、惡獸相搏等幾類圖畫類圖畫。中國人的傳統(tǒng)就是最講究意境究意境，如果觸目所及全部是這些兇狠和凄涼的景象的景象，那么居住在這個房子里房子里，心情自然會大受影響了影響了。

家居風(fēng)水財位圖解怎么看?家居風(fēng)水財位怎么找

很多人們都希望家人的財運(yùn)越來越旺盛越旺盛，所以在裝修的時候?qū)τ谑覂?nèi)的風(fēng)水是比較重視的重視的，建議在裝修之前提前了解一下家居風(fēng)水方面的知識了解一下自己的室內(nèi)財位內(nèi)財位，尋找正確的財位的財位，那么家居風(fēng)水財位圖解怎么看怎么看？家居風(fēng)水財位怎么找怎么找？

很多人們都希望家人的財運(yùn)越來越旺盛越旺盛，所以在 裝修 的時候?qū)τ谑覂?nèi)的是比較重視的重視的，建議在裝修之前提前了解一下家居方面的知識了解一下自己的室內(nèi)財位內(nèi)財位，尋找正確的財位的財位，那么家居財位圖解怎么看怎么看？家居財位怎么找怎么找？針對這些問題些問題，下面為大家具體的介紹一下相關(guān)的知識的知識。

家居財位圖解怎么看怎么看？

客廳明財位的位置在客廳的對角線上角線上，如果 住宅 門開左邊時左邊時，明財位就在右邊的角線頂端上;如果住宅門開在右邊在右邊，明財位就在左邊的對角線頂端上;要是住宅門開在中央在中央，那明財位就在左右對角線的頂端收納柜上納柜上。

對于客廳暗財位置年年都是不同的不同的，要根據(jù) 房子朝向 、五行屬性等因素來判斷來判斷。坎宅(坐北向南)，財位在西南方、正北方;離宅(坐南向北)，財位在東北方與正南方;巽宅(坐東南向西北)，財位在西南方、東南方東南方。干宅(坐西北朝東南)，財位在正西方、西北方、正北方; 艮宅 (坐東北朝西南)，財位在西北方、東北方東北方。如果大門正好是在暗財位暗財位，則財源較多源較多。

家居財位怎么找怎么找？

1、判斷房子坐向

在學(xué)中在學(xué)中，大門所在方位叫“向”，具體判斷方法是進(jìn)入 房屋 后，面向大門向大門，要是為正南方正南方，那么房子的坐向應(yīng)該是正北向正南向正南。如果知道房子朝向之后向之后，可以用羅盤或指南針來確定房子的方位的方位，根據(jù)一些羅盤度數(shù)表進(jìn)行方位的對照的對照。

2、屬于八宅中的哪種局

在找財位時財位時，可以精準(zhǔn)的判斷房子坐向之后向之后，接下來就是尋找坐向所對應(yīng)的八宅中的哪種局哪種局。只需找到“天醫(yī)”財位這個位置個位置，那是我們通常稱的“暗財位”，這個房子的真正財位所在就是這個位置了位置了。

3、八宅財位定位法

八宅財位定位法：乾宅財位在西南;坤宅財位在西北;艮宅財位在西;兌宅財位在東北;坎宅財位在南;巽宅財位在東位在東。找到了財位也要懂得聚財?shù)镁圬敚艘３重斘坏母蓛裘髁林饬林猓粢沟眉依镓斶\(yùn)更好運(yùn)更好，還要在此處擺放一些象征財運(yùn)的物品的物品，才能讓財運(yùn)更好運(yùn)更好。

以上就是關(guān)于“家居財位圖解怎么看怎么看？家居財位怎么找”的相關(guān)介紹關(guān)介紹，在學(xué)方面大家可以了解一下相關(guān)的知識的知識，可以根據(jù)自己房屋的空間布局來尋找財位找財位，可以在家里的財位上擺放一些 吉祥物 ，這樣的話能夠起到旺運(yùn)的作用的作用。

如何找家里財位和神位

如何找家里財位和神位

如何找家里財位和神位和神位，一個家的風(fēng)水是很重要的重要的，風(fēng)水學(xué)發(fā)展到目前已經(jīng)有多種流派,每一派的風(fēng)水學(xué)都有各自不同的理論,所以尋找財位的方法也并不相同不相同，那么如何找家里財位和神位呢神位呢？

如何找家里財位和神位1

1、臥室財神位

都說臥室是一家之中的聚寶盆聚寶盆，這話一點也沒有錯沒有錯，因為臥室之中的財神位比較明顯較明顯，如果臥室風(fēng)水沒有大問題的話題的話，一般財神位都是在陽臺一側(cè)臺一側(cè)，這個地方的財神位財神位，受到陽光雨露的滋養(yǎng)的滋養(yǎng)，會讓自己的財運(yùn)變得更加的強(qiáng)勢；如果房間位置不對置不對，或者本身風(fēng)水不佳水不佳，財神位會出現(xiàn)在穿衣鏡或床的一角的一角，這樣不利于財運(yùn)的積累的積累。

2、客廳財神位

在居家風(fēng)水之中水之中，客廳的財神位更為復(fù)雜為復(fù)雜，不僅僅關(guān)系到每個人的財運(yùn)的財運(yùn)，還關(guān)系到整個家庭的財運(yùn)如何運(yùn)如何。如果客廳與大門的之間沒有轉(zhuǎn)折之處折之處，財神位會出現(xiàn)在客廳的一角；如果客廳看不到大門的位置的位置，那么財神位處于客廳之中廳之中。

3、整體財神位

整體財神位的判斷的判斷，需要借助外界的環(huán)境的環(huán)境，不僅僅是戶型是戶型，還有外面的路徑、河流以及遠(yuǎn)處的山水的山水。一般來說般來說，大門靠近的一側(cè)有大路有大路，而且不是反弓路反弓路，那么財神位就出現(xiàn)在懷抱之中抱之中，近似于客廳到臥室之間室之間。

如何找家里財位和神位2

一、房子的財位在哪個位置個位置？

首先如果家里的大門是在左邊的左邊的，那么拉門是從左往右的往右的，那么財位就是在對角線靠左的位置的位置的，人從大門走進(jìn)來走進(jìn)來，面向大門向大門，找到了大門的中點的中點，而大門的'正中間量一百三十五度的地方就是對角靠左的位置就是財位了財位了。

其實我們認(rèn)為家里的大門的正中間正中間，拉門就是從右往左的話左的話，那么財位就是在大門對角靠右的位置的位置的，如果是想要找到財位到財位，那么是首先就是人需要從大門走進(jìn)來走進(jìn)來，再來就是面向了大門的大門的，找到了大門的中點的中點，那么大點所量四十五度對角靠右的就是財位了財位了。

二、房子的財位怎么判斷么判斷？

1、財位肯定就是掌管財位的地方了地方了，所以很多人家里都會特別關(guān)心財位怎么布置么布置，財位在哪里的問題的問題的，可想而知就是財位是十分的重要的重要的，招財財位的也是特別的重要的重要的。

2、從風(fēng)水的角度來說如果是家里是有兩扇大門的大門的，而且都是位于正中間的話間的話，那么家里就是有兩個財位的財位的，首先我們查找財位在哪里在哪里。人是從大門呢走進(jìn)來的進(jìn)來的，然后面向大門的大門的，我們找到了大門的中點的中點，在大門呢的中點四十五度對角靠右的位置就是財位的財位的，而在大間量一百三十五度大門對角靠右的位置也是財位是財位。

3、有明財位肯定也有暗財位的財位的，我們可以根據(jù)房子的朝向來查找房子所在的暗財位所在的位置的位置的，首先就是我們需要確定了房屋正確的方向朝向的朝向的，房屋的朝向就是房屋的大門來確定的確定的，而房屋的坐向和朝向都是剛好相反的相反的，找到了房屋的坐向和朝向之后就可以判斷暗財位的位置了位置了，就好比是坐東向西的房子的暗財位就是在正東和正西北的方向的方向的。

三、財位五宜：

1、財位宜臥：睡床方位的吉兇對運(yùn)程有很大的影響的影響。睡床若擺在財位在財位，對催旺家中財運(yùn)大有益處有益處。

2、財位宜吉：財位是旺氣凝聚的場所的場所，若在那里擺放一些寓意吉祥的物件的物件，如福、祿、壽三星或是文武財神的塑像的塑像，會有錦上添花的妙處的妙處。

3、財位宜亮位宜亮，明亮則生氣勃勃?dú)獠９守斘蝗粲嘘柟饣驘艄庹丈涔庹丈洌瑢ι斶\(yùn)將大有幫助有幫助。

4、財位宜生位宜生，“生”指生機(jī)指生機(jī)，故應(yīng)在財位擺放常綠植物綠植物，尤以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜；這些植物應(yīng)用泥土種植土種植，若以水來培養(yǎng)則不宜則不宜。財位不宜種植有刺的掌類植物類植物，否則弄巧成拙巧成拙。

5、財位宜坐位宜坐，財位是一家財氣所聚的方位的方位，可以多加利用加利用，例如把沙發(fā)、休閑椅、餐桌等常有家人落座的家具擺放在財位在財位。

對于房子的財位在哪個位置這個問題個問題，大家在選擇的時候還是要注意一下意一下，如果有不明白的也可以一下風(fēng)水下風(fēng)水，以上就是 房子的財位在哪個位置和房子的財位怎么判斷的相關(guān)介紹關(guān)介紹，建議大家平時多關(guān)心一下財位的布置的布置，給家人一個好的生活環(huán)境活環(huán)境。

如何找家里財位和神位3

尋找家居風(fēng)水財位

（一)坐北朝南的戶型的戶型，財位在東南方和西南方西南方。

這里所說的朝向的朝向，一概以大門朝向為準(zhǔn)向為準(zhǔn)，而不是以陽臺為準(zhǔn)臺為準(zhǔn)。比如大門朝北開朝北開，就屬于坐北朝南的戶型的戶型。而這個戶型的財位就是在東南和西南這二個方位個方位，比如你家中有放保險柜的習(xí)慣的習(xí)慣，你可以將保險柜放在這二個方位中的任意一個方位上方位上。或是將財神安放在這二個方位上方位上，都可以起到聚財、旺財?shù)淖饔玫淖饔谩?/p>

（二)坐東北朝西南的戶型的戶型， 財位在正南方和正西方正西方。

比如你家大門是朝西南的西南的，大門的方位剛好是在青龍位上龍位上，那么其實大門就剛剛好是財位的位置上位置上。那么這樣的房子的房子，一定旺財定旺財，也容易聚財易聚財，工作上容易升職加薪職加薪。

（三)坐東向西的戶型的戶型，財位 在西南和西北 方。

比如你家的洗手間或廚房剛好是在西南方位上方位上，或西南這個方位上剛好有一個魚缸個魚缸，說明你的財運(yùn)也一定好一定好，因為你家中的這個財位已經(jīng)發(fā)揮了作用了作用。

（四)坐東南向西北的戶型的戶型，財 位在正西和正北方正北方。

比如你將財神供奉在正北方位北方位，那么就容易為你帶來好的財運(yùn)和事業(yè)運(yùn)事業(yè)運(yùn)。做生意就容易成功易成功，機(jī)會就多會就多。

（五)坐南向北的戶型的戶型，財 位在西北和東北方東北方。

比如你家屬于這個戶型個戶型，家里的大門剛好是開在左上角或右上角兩個方位上方位上。那么，也會相當(dāng)?shù)耐數(shù)耐敗２⑶遥@種財通常是因為貴人而帶來的財來的財。一旦有一些發(fā)財?shù)臋C(jī)會的機(jī)會，你總能把握住把握住。

（六)坐西南向東北的戶型的戶型，財位 在正東和正北方正北方。

同樣地同樣地，如果你家里的廚房或洗手間正好在這兩個方位上方位上，那么，財運(yùn)一定好一定好。甚至不需要擺魚缸擺魚缸，也一樣旺財樣旺財。

（七)坐西向東的戶型的戶型，財位 在東北和東南方東南方。

比如家中的大門開在東北方東北方，便是財位上有大門有大門，也是大門開在青龍位上龍位上。因此，也會帶來很好的財運(yùn)的財運(yùn)。

（八)坐西北向東南的戶型的戶型，財 位在正東和正南方正南方。

這種戶型種戶型，特別適合從事文化工作、文藝、創(chuàng)作、文化有關(guān)的人士的人士，一旦布局合理得當(dāng)理得當(dāng)，能因文因名得大財?shù)么筘敗?/p>

家里旺財位在哪里

第一步：判斷房子的坐向
很多人都認(rèn)為房子的陽臺（窗戶）所開的方向為“向”，其實這是一個誤區(qū)個誤區(qū)。在風(fēng)水學(xué)中水學(xué)中，以進(jìn)屋后進(jìn)屋后，大門所在方位為“向”，如下圖所示戶型示戶型，入屋后入屋后，面向大門為正南方正南方，則該房子的坐向為“坐正北向正南”，以此類推此類推。
知道了房子朝向的判斷方法之后法之后，我們就需要羅盤（沒有羅盤的話指南針也行）來確定房子的精確方位確方位，具體方位的度數(shù)的度數(shù)，可以參照下圖：
每方位之指南針度數(shù)對照
第二步：判斷屬于八宅中的哪種局
知道了房子的坐向之后向之后，再參照下圖照下圖，尋找房子坐向?qū)?yīng)八宅中的那種局那種局，而八宅中的“天醫(yī)”吉位，就是我們所要尋找的財位的財位，“天醫(yī)”財位我們通常會稱之為“暗財位”，乃房子的真正財位所在：
八宅每局之四兇四吉位
如第一副戶型圖中的房子的房子，為“坐正北向正南”，查得上圖該房子為“坎宅”，繼續(xù)查“坎宅”的四兇四吉位四吉位，查得“天醫(yī)”位于“坎宅”的正東的正東，那么將房子等比例分為九格為九格，參照回“天醫(yī)”的方位正東位正東，則第一副戶型圖房子的財位落于東邊臥室房間之內(nèi)間之內(nèi)，此乃這套房子真正的財位的財位。
所謂“財位”——生財旺位
風(fēng)水學(xué)雖然有很多不同的說法的說法，但普遍認(rèn)為有“象征性財位”與“實質(zhì)性財位”。象征性財位是屬于“明財位”，即一般大眾所說的入門的左邊或右邊對角線的位置的位置。
該位置最好不要是走道通路道通路，而是能形成一個角落聚財之象財之象，然后在其之上擺放一些吉祥物吉祥物，就有增加財源的機(jī)會的機(jī)會。同時，適當(dāng)?shù)难b飾擺設(shè)飾擺設(shè)，也能增加客廳的氣場的氣場。
財位五宜
一、財位宜亮
不宜昏暗宜昏暗，明亮則生氣勃勃?dú)獠Ｘ斘粦?yīng)有陽光或燈光照射光照射，這對催財大有幫助有幫助。
二、財位宜生
所謂“生”，是指生機(jī)茂盛機(jī)茂盛。應(yīng)該在財位擺放常綠植物綠植物，尤其是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜;但要留意要留意，這些植物應(yīng)用泥土種植土種植，若以水來培養(yǎng)則不宜則不宜。財位不宜種植有刺的仙人掌類植物類植物，否則弄巧成拙巧成拙。
財位是一家財氣所聚的方位的方位，應(yīng)該加以利用以利用。例如把沙發(fā)放在財位在財位，當(dāng)一家大小坐在那里休息談天時談天時，可以多沾染那里的財氣的財氣，便自然會家肥屋闊肥屋闊。此外，倘若把飯桌擺在財位亦甚適宜甚適宜，因為這會令一家老小均受益均受益。
三、財位宜坐
財位是一家財氣所聚的方位的方位，應(yīng)該加以利用以利用。例如把沙發(fā)放在財位在財位，當(dāng)一家大小坐在那里休息談天時談天時，可以多沾染那里的財氣的財氣，便自然會家肥屋闊肥屋闊。此外，倘若把飯桌擺在財位亦甚適宜甚適宜，因為這會令一家老小均受益均受益。
四、財位宜臥
人約三分之一的時間用在睡眠上睡眠上，睡床方位的吉兇對運(yùn)程有很大的影響的影響。倘若睡床擺在財位在財位，日夕在那里躺臥里躺臥，日積月累積月累，自會對財運(yùn)在有益處有益處。有些人誤會人誤會，以為睡床是沉重的家具的家具，可能會壓損財位損財位，故此不敢把床擺放在那里在那里，其實這樣反而是浪費(fèi)了財位了財位。
五、財位宜吉
財位是旺氣凝聚的所在地所在地，若在那里擺放一些寓意吉祥的物件的物件。例如是福、祿、壽三星或是文武財神的塑像的塑像，這會吉上加吉上加吉，有錦上添花的作用的作用。
財位六忌
一、財位忌壓
在風(fēng)水學(xué)來說學(xué)來說，財位受壓是絕對不適宜的適宜的。倘若將沉重的大柜、書柜或組合柜等等壓在財位在財位，那便會對這間房屋財運(yùn)有損無益損無益。
二、財位忌水
有些人喜歡把魚缸擺放在財位在財位，其實這并非適宜非適宜，因為這無異于是把財神推落水缸變成了“見財化水”了!財位忌水位忌水，也不宜在那里擺放用水培養(yǎng)的植物的植物。
三、財位忌空
財位背后宜有堅固的墻固的墻，因為象征有靠山可倚山可倚，保證無后顧之憂顧之憂，這樣才可藏風(fēng)聚氣風(fēng)聚氣。反過來說過來說，倘若財位背后是透明的玻璃窗玻璃窗，這便非但難以積聚財富聚財富，而且還因為泄氣為泄氣，所以往往會有破財之虞財之虞。
四、財位忌沖
風(fēng)水學(xué)最忌尖角沖射角沖射，故此財位附近不宜有尖角有尖角，以免影響財運(yùn)響財運(yùn)。
五、財位忌污
倘若廁所浴室在財位或雜物放在財位在財位，這就會污損財位損財位，令財運(yùn)大打折扣打折扣。不但使財位不能招財進(jìn)寶財進(jìn)寶，反而會令家財損耗財損耗。
六、財位忌暗
財位宜亮不宜暗不宜暗，明亮則生氣勃勃;昏暗則暮氣沉沉氣沉沉，有滯財運(yùn)滯財運(yùn)，需點長明燈化解燈化解。
1.財庫上擺聚寶盆匯聚四方八路財
打開家中客廳大門廳大門，對角線四十五度的位置就是家中的財庫的財庫，一般而言般而言，財庫上若是堆滿雜物滿雜物，或是臟亂不堪亂不堪，那么本身的理財能力就會比較弱比較弱，而且花錢也會比較沒節(jié)制沒節(jié)制，所以家中的財庫除了要保持明亮潔凈之外凈之外，最好還能在財庫上放一個聚寶盆聚寶盆，那么透過聚寶盆的聚財能量財能量，不僅可以為你帶來源源不絕的財源的財源，還能讓你招財進(jìn)寶、財運(yùn)亨通順暢通順暢。
2.客廳東南掌財運(yùn) 綠色植物最招財
客廳的東南方象徵著家庭的經(jīng)濟(jì)與財運(yùn)與財運(yùn)，而東南方在五行中屬木中屬木，所以可以在這個方位擺上綠色的植物的植物，例如：萬年青、龍骨、發(fā)財樹、黃金葛…等，這些枝葉茂盛、顏色青翠的盆栽擺飾栽擺飾，的確可以為家中增添生氣添生氣，達(dá)到“生旺”的效果的效果，不過植物屬陰物屬陰，所以若要將綠色盆栽擺放在家中在家中，那么應(yīng)綁上紅繩或紅絲帶紅絲帶，才能轉(zhuǎn)陰為陽陰為陽，收旺財之效財之效。
3.右白虎方是偏財 擺水晶 黃水晶樹氣最旺
一般的風(fēng)水書常會推崇“青龍方”而貶低“白虎方”，不過對於財運(yùn)來說：白虎方代表的其實是偏財運(yùn)偏財運(yùn)，所以若想藉由投資獲利或增加偏財運(yùn)的人運(yùn)的人，可以在白虎邊擺放一棵黃水晶樹水晶樹，因為黃水晶樹的招財能量最強(qiáng)量最強(qiáng)，可以提升你的偏財運(yùn)偏財運(yùn)，讓你的幸運(yùn)指數(shù)持續(xù)上升續(xù)上升，不過記得黃水晶樹一定要保持乾凈清潔凈清潔，這樣你的財運(yùn)才不會蒙上灰塵上灰塵。
4.善用鏡子、畫作 開啟餐廳食祿財
“食祿”其實也是一種變相的財運(yùn)的財運(yùn)，所以想要“吃得好、穿得美”，那么你千萬不可忽略餐廳的風(fēng)水的風(fēng)水，因為餐廳也象征著家中的財庫的財庫，所以平時除了要保持通風(fēng)干凈之外凈之外，最好可以在餐桌的側(cè)邊放一面鏡子面鏡子，利用鏡子的反射作用射作用，能讓餐桌上的食物數(shù)量變多量變多，加倍聚集食祿財食祿財。此外，也可以在餐廳掛幅水果畫作果畫作，飽滿渾圓的果實有“財富豐隆”之意，能讓財運(yùn)更為亨通為亨通。
地皮風(fēng)水：買房置業(yè)必知11條殺手锏
不管是安家落戶還是開店賺錢店賺錢，買樓買房總是不可或缺的一步的一步。所以買之前可一定要根據(jù)以下十一條原則看看自己準(zhǔn)備投資的地皮風(fēng)水如何水如何，不然萬一買了棟兇宅棟兇宅，后悔就來不及了不及了。
一、坐向要當(dāng)旺
陽宅風(fēng)水在于坐向是否當(dāng)運(yùn)否當(dāng)運(yùn)，立向得旺氣則吉?dú)鈩t吉，得衰氣則兇氣則兇，所以古籍有云：向首一星災(zāi)禍柄災(zāi)禍柄。陽宅風(fēng)水中的坐向不是以一套房的大門為向門為向，而是以一棟樓的入口為主口為主。
判斷一棟樓是否當(dāng)運(yùn)否當(dāng)運(yùn)，要以三元九星的玄空法來計算來計算，有如下兩種方法：
收山收水（零神和正神之說）。例如第八運(yùn)（2004-2024年）的零神方是東北方東北方，正神方是西南方西南方，所以如在東北方有水（或馬路）則是旺財之宅財之宅，如在西南方有水則是破財之宅財之宅。
旺山旺向（玄空飛星法）。例如第八運(yùn)旺山旺向是坐西南方向卯東北方的樓宇的樓宇。
二、大門要細(xì)則
在陽宅風(fēng)水中風(fēng)水中，大門是至關(guān)重要的重要的。在<<陽宅三要>>中將“門”、“主”，“灶”稱為三要為三要。門乃由之路由之路。《八宅明鏡》中有云：“陽宅首重大門重大門，以大門為氣口為氣口，納氣旺則吉旺則吉，衰氣則兇”。又云：“宅以門為吉兇為吉兇，路為助路為助，門向辨”。
大門的選擇的方法如下：
1、門相配：卦是個人命卦人命卦，也就是常說的東四命和西四命西四命。按照這個方法個方法，大門要與命卦相配卦相配，開門要開在生氣方和延年方以收旺氣收旺氣。
2、星到門：這個方法是運(yùn)用玄空風(fēng)水法來計算的計算的。也就是當(dāng)運(yùn)星到門星到門，能收山化煞山化煞，定能丁財兩旺財兩旺。財星（水）到門見真水主發(fā)財主發(fā)財，丁星到坐山見真山主丁旺主丁旺。
3、零正卦氣：此也是玄空風(fēng)水法風(fēng)水法。大門向處不論向水或向馬路能收零神卦氣神卦氣，及真山實地收正神卦氣神卦氣。
三、房子要方正
做人要方正要方正，長相也要方正要方正。屋相如人相如人相，屋也一樣也一樣，一定要方方正正方正正，大忌三尖八角尖八角，人與屋是有感應(yīng)的感應(yīng)的。如果你住的房子是方方正正的正正的，久而久之為人處事都會公公正正公正正，而長相也會有變化有變化，隨時間的變異而長相男的會變得方方正正方正正，女的會變得端莊大方莊大方。反之，如果你居住的房子是不方正的方正的，時間一長間一長，人的心也會變得歪斜得歪斜，而長相上鼻子及腰骨都會變彎曲變彎曲。同時，方正的房子給人一種穩(wěn)定安全的感覺的感覺，而不方正的房子給人一種不安全的感覺的感覺。
四、周邊環(huán)境好
購買房子買房子，周邊的環(huán)境也相當(dāng)重要當(dāng)重要。除了傳統(tǒng)的左青龍左青龍，右白虎右白虎，前朱雀前朱雀，后玄武等之外等之外，還要考慮周邊有沒有煞氣存在氣存在，如低壓煞（四面有樓、天橋、招牌下壓等）、反光煞（強(qiáng)光反射）、聲音煞、氣味煞、割腳煞（過近馬路）、鐮刀煞（橋或馬路成反弓）、白虎煞（樓宇右方有動土）、穿劍煞（走廊過長）、飛刃煞、梯沖煞等；此外房屋也不要對正機(jī)關(guān)、消防隊、醫(yī)院、電房、垃圾池、電線桿等煞氣重的地方的地方。
五、陽氣要足夠
中國易經(jīng)的靈魂在于陰陽的平衡的平衡，人要陰陽平衡陽平衡，房屋要陰陽平衡陽平衡，房屋的光線也要陰陽平衡陽平衡。書云：陰陽者陰陽者，天地之理也之理也。暗屬陰暗屬陰，光屬陽光屬陽，陰陽平衡萬物得以生長以生長。經(jīng)云：孤陰不生陰不生，獨(dú)陽不長陽不長。房子的窗戶太多戶太多，陽氣過盛氣過盛，財也難聚；窗戶少窗戶少，終日不見陽光見陽光，太暗，陰氣重陰氣重，容易招致陰靈作怪靈作怪，病痛多病痛多。所以房子的光線適中線適中，陰陽平衡陽平衡，則財運(yùn)也好運(yùn)也好，身體也會好也會好。
六、水火忌十字
這里的水是指廁所指廁所，火指廚房指廚房。古書有云：水火不留十字線十字線。意思是說在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心點不宜有廚房及廁所及廁所。這是基于以下考慮下考慮，廁所是污穢之地穢之地，孤陰之地陰之地，要居不利之方利之方，而廚房是煮食之地食之地，獨(dú)陽之方陽之方，要居有利之方利之方。而現(xiàn)代建筑中建筑中，廚、廁都是固定的固定的，所以購買時一定要觀察清楚察清楚，不要在十字線上字線上。水火相犯火相犯，易生不如意之事意之事，財運(yùn)反復(fù)運(yùn)反復(fù)，疾病叢生病叢生，桃花是非多多非多多。廁所在屋中間的話間的話，為水浸心水浸心，易得心、胃、肝、肺、小腸諸疾腸諸疾。房屋的十字的十字，為陰陽不調(diào)陽不調(diào)，易患排泄、頭、眼、口、手腳之疾腳之疾。
七、房子忌直沖
大門直沖陽臺、窗戶，前后門相對沖相對沖，前后窗戶相對戶相對，陽臺與窗戶對沖戶對沖，這此都是風(fēng)水大忌水大忌，會引至以下問題下問題，一主財運(yùn)不吉運(yùn)不吉，易破財易破財，易招盜竊；二是身體也不好也不好，易生急病；三是家庭不睦庭不睦，夫妻易生磨擦生磨擦。
八、大小要適中
買房子不是越大越好大越好，要根據(jù)居住的人口多少而決定大小定大小，太大或太小都不好都不好。屋大人小大人小，陰多陽少多陽少，主暗病糾纏病糾纏，陰靈寄居；屋小人多小人多，陽多陰少多陰少，主脾氣暴躁氣暴躁，官災(zāi)是非多多非多多。按照我國城市的情況的情況，最理想的居住面積住面積，是每人平均占有25平方米左右的實用面積最好積最好。
九、樓層要適合
每一層樓一層樓，都有不同的金、木、水、火、土五行土五行，而不同的年份也有不同的五行的五行，在易理中易理中，運(yùn)的五行生樓層的五行、助樓層五行層五行，以吉論；克樓層五行、泄樓層五行層五行，以兇論；但樓層的五行克運(yùn)的五行的五行，以中等論中等論。具體的樓層五行為：一層屬水層屬水，二層屬火層屬火，三層屬木層屬木，四層屬金層屬金，五層屬土層屬土，每五層按以上順序循環(huán)序循環(huán)。
切勿當(dāng)真勿當(dāng)真！不要相信要相信！

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二、招財樹扦插什么季節(jié)好,招財樹和發(fā)財樹哪個好

內(nèi)容導(dǎo)航：

發(fā)財樹主干扦插

發(fā)財樹冬天能扦插嗎?

發(fā)財樹扦插幾月最好現(xiàn)在能插嗎?

招財樹怎樣圲插

招財樹怎樣繁殖

招財樹剪下的枝怎么種?

Q1：發(fā)財樹主干扦插

應(yīng)先仔細(xì)觀察一下察一下，在植株上有沒有病蟲危害的痕跡的痕跡，如果沒有的話有的話，可回顧一下這一個月在水肥管理上有沒有不當(dāng)之處當(dāng)之處。根據(jù)您講的情況的情況，我們分析認(rèn)為很可能是水澆得過多得過多。入秋之后秋之后，對發(fā)財樹應(yīng)控制澆水制澆水，停止施肥止施肥。水澆得過多得過多，容易出現(xiàn)黃葉乃至新葉掉下的情況的情況，若一段時間積水間積水，還可能使植株死亡株死亡。
因為不知道您的發(fā)財樹養(yǎng)在哪里在哪里，當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣怎么樣，您也未介紹這一個月的水肥管理情況理情況，所以很難確切判斷出現(xiàn)黃葉、掉葉的原因的原因。您可以對照以上所述作為參考為參考。如果確系盆土過濕土過濕，應(yīng)采取通風(fēng)、照照太陽等方法等方法，使盆土含水量盡快降下來降下來。嚴(yán)重的應(yīng)找個涼爽的天氣換一次盆一次盆。
發(fā)財樹性喜溫暖、濕潤，向陽或稍有疏蔭的環(huán)境的環(huán)境，生長適溫20℃至30℃。夏季的高溫高濕季節(jié)濕季節(jié)，對發(fā)財樹的生長十分有利分有利，是其生長的最快時期快時期，所以在這一階段應(yīng)加強(qiáng)肥水管理水管理，使其生長健壯長健壯。冬季，不可低于5℃，最好保持18℃至20℃。忌冷濕忌冷濕，在潮濕的環(huán)境下環(huán)境下，葉片很容易出現(xiàn)潰狀凍斑狀凍斑，有礙觀賞礙觀賞。
發(fā)財樹對光照要求不嚴(yán)求不嚴(yán)，無論在強(qiáng)烈日照或弱光室內(nèi)均能適應(yīng)能適應(yīng)。但全日照能使莖節(jié)短莖節(jié)短，株型緊湊、豐滿，特別是對主要的觀賞部位???膨大的干莖有增粗作用粗作用。光線不足線不足，培養(yǎng)的樹體增長較慢長較慢。栽植的小苗放在蔭涼處蔭涼處，不要光線太暗線太暗，否則，會使植株生長又細(xì)又高細(xì)又高，使植株提前達(dá)到編瓣的高度的高度，影響造型響造型。無論在什么環(huán)境下蒔養(yǎng)下蒔養(yǎng)，放置的地方都不要突然改變?nèi)桓淖儯淖兾恢靡幸粋€逐步適應(yīng)的過程的過程，如突然將植株從蔭處轉(zhuǎn)移到強(qiáng)光下強(qiáng)光下，會使葉面灼傷、焦邊，影響美觀響美觀。
平時盆土保持濕潤持濕潤，冬天盆土偏干土偏干，忌濕；否則，葉尖易引起枯焦起枯焦，甚至葉片脫落片脫落，每1年至2年進(jìn)行修剪及換盆一次盆一次，并逐年換稍大點的盆點的盆，同時要增添基肥添基肥，更換新的營養(yǎng)土營養(yǎng)土，使其茁壯生長壯生長。營養(yǎng)土可用園土5份加鋸屑2份和砂2份及花生餅粉少許粉少許，此外再加過篩垃圾和煤渣1份拌勻即可勻即可。一般20天左右追施一次薄肥次薄肥。對于花株應(yīng)多施磷肥施磷肥，以促進(jìn)莖基部肥大部肥大，提高觀賞價值賞價值。生長旺季要少施氮肥以防植株徒長；經(jīng)常向葉面噴水保持濕潤持濕潤，就能讓它生長健壯長健壯。
發(fā)財樹的修剪的修剪，若是家庭栽培的栽培的，因室內(nèi)空間小空間小，株形不宜過高宜過高。如長高后而影響觀賞時觀賞時，可短截枝條截枝條，使之矮化之矮化。繁殖方法：在春夏秋生長期生長期，把短截修剪下來的枝條的枝條，長約10厘米至15厘米，扦插在沙盆內(nèi)保持陰濕持陰濕。30天左右生根成活根成活，但扦插成活的發(fā)財樹發(fā)財樹，莖干基部無肥大形狀大形狀，而播種繁殖的發(fā)財樹植株樹植株，則能保持母本的這一肥大特性大特性。因此，園藝專業(yè)戶的商品生產(chǎn)品生產(chǎn)，一般多用播種來繁殖發(fā)財樹苗

Q2：發(fā)財樹冬天能扦插嗎?

發(fā)財樹很少在冬天進(jìn)行扦插種植插種植，因為發(fā)財樹喜歡高溫多濕的天氣、不耐霜寒耐霜寒。冬天太冷了發(fā)財樹沒辦法達(dá)到它需要發(fā)芽的溫度（溫度要求20—26℃）。所以發(fā)財樹的扦插種植一般是在春末到夏季（4至8月份）。

Q3：發(fā)財樹扦插幾月最好現(xiàn)在能插嗎?

保持盆土濕潤和環(huán)境的溫度,是可以扦插的.宜扦插在排水良好的砂質(zhì)土圳.發(fā)財樹扦插是很容易成活的.如有合適的環(huán)境,它能長成高大的樹并開花.結(jié)果.果實能食用,味如花生米.

Q4：招財樹怎樣圲插

扦插可于5-6月取萌蒙枝作插穗；扦入砂或峻石中峻石中，注意遮蔭意遮蔭，保濕，約一個月即可生根可生根。春季也可利用植株截頂時剪下枝條下枝條，扦插在砂石或粗沙中粗沙中，保持一定濕度定濕度，約30天左右可生根可生根，但扦插基部難以形成膨大根莖大根莖，觀賞價值不如播種苗高種苗高。

Q5：招財樹怎樣繁殖

扦插和種子繁殖子繁殖。

Q6：招財樹剪下的枝怎么種?

發(fā)財樹是可以扦插以扦插，扦插可于5-6月取萌蒙枝作插穗；
因此時的組織細(xì)胞較活躍容易愈合長根合長根。
扦入砂或峻石中峻石中，注意遮蔭意遮蔭，保濕，約一個月即可生根可生根。
春季也可利用植株截頂時剪下枝條下枝條，扦插在砂石或粗沙中粗沙中，保持一定濕度定濕度，約30天左右可生根可生根。

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三、朱宗元陰陽五行,陰陽五行說是誰提出的

內(nèi)容導(dǎo)航：

關(guān)于丙安古鎮(zhèn)的詩句

呼和浩特比較好的老中醫(yī)

古書中的“天”是什么意思

陰陽指的什么?

易經(jīng)對陰陽的解釋

Q1：關(guān)于丙安古鎮(zhèn)的詩句

1. 丙安古鎮(zhèn)的歷史文化

安古鎮(zhèn)歷史悠久史悠久，現(xiàn)有史料記載料記載，丙安在明朝萬歷二十九年設(shè)立行政區(qū)劃（當(dāng)時丙安場為仁懷縣河西里第一甲第一甲，而古仁懷的治所就是設(shè)在距丙安12公里的復(fù)興場），但從所處的重要經(jīng)貿(mào)、交通、軍事等重要地理位置理位置，以及與秦漢時期的土城“兵站”、穿風(fēng)坳古驛道、赤水河水路鹽道和宋代復(fù)興場古廳縣治所的緊密關(guān)系密關(guān)系，足以佐證古鎮(zhèn)形成距今有2000多年的歷史的歷史。

丙安古鎮(zhèn)存古建筑大體成型于明末清代末清代，反映出那個時代的物產(chǎn)經(jīng)貿(mào)、交通運(yùn)輸、社會生活的特定歷史風(fēng)貌史風(fēng)貌。 民俗文化丙安古鎮(zhèn)不僅風(fēng)景別致景別致，且歷史文化內(nèi)涵豐富涵豐富。

“一年一度開酒日開酒日，又是船家亡渡時亡渡時。”此乃丙安燒坊在清朝同治年間的盛況寫照況寫照，亦是赤水河兩岸舊時酒文化流傳至今的佳話的佳話。

從古至今古至今，許多文人墨客專尋而來尋而來，為丙安古鎮(zhèn)撰文賦詩文賦詩，豐富了古鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵化內(nèi)涵。如清代仁懷廳同知陳熙晉夜宿丙安寫下了“樹杪炊煙夕照收夕照收，無端風(fēng)雨落床頭落床頭。

客心搖曳青燈里青燈里，一夜灘聲撼小樓”的詩句流傳至今傳至今。 紅色記憶丙安古鎮(zhèn)地處赤水河下游的赤水縣城水縣城，歷來是兵家必爭的軍事要地事要地。

當(dāng)紅軍在遵義休整期間整期間，四川省主席兼“剿匪”總司令劉湘令劉湘，在四川瀘縣設(shè)立川南“剿總”，加緊部署長江防務(wù)江防務(wù)。調(diào)整川軍一十二個旅三十六個團(tuán)的兵力、堵截紅軍入川軍入川。

1月中旬月中旬，川軍第一旅章平安部、第十三旅達(dá)鳳崗部進(jìn)入赤水縣城河對岸的四川合江縣九支鎮(zhèn)和鄰近的先市鎮(zhèn)一帶鎮(zhèn)一帶，修筑工事、警戒赤水河下游一帶游一帶。1935年1月25日至29日這段時間里時間里，紅一軍團(tuán)在赤水境內(nèi)轉(zhuǎn)戰(zhàn)元厚、旺隆、復(fù)興等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的地境的地境，發(fā)生了黃陂洞戰(zhàn)斗洞戰(zhàn)斗，復(fù)興場戰(zhàn)斗場戰(zhàn)斗，風(fēng)溪口搭浮橋渡赤水河赤水河，紅一軍團(tuán)軍團(tuán)部進(jìn)駐古鎮(zhèn)丙安等革命事件命事件。

商貿(mào)古鎮(zhèn) 丙安歷來為川南入黔的古道上重要場鎮(zhèn)要場鎮(zhèn)，是商賈云集的重要場所要場所，場上客棧、飯館、茶館比比皆是比皆是，好一幅活生生的“清明上河圖”。自清乾隆年間赤水河進(jìn)行大規(guī)模治理后治理后，丙安更是成為赤水河航運(yùn)最繁榮的水陸碼頭陸碼頭，乃中國西南滇、川、黔三省地區(qū)往來鹽船和商家必經(jīng)的夜泊之地泊之地，其時沿岸酒肆和釀酒燒坊林立坊林立，商賈如云賈如云。

赤水河是中國最著名的“美酒河”，兩岸民間自古釀酒古釀酒。據(jù)漢文獻(xiàn)載文獻(xiàn)載，公元前135年西漢年間赤水河就釀造出令漢武帝“甘美之”的赤水枸醬酒枸醬酒。

赤水傳統(tǒng)特色的地方名酒就是以“丙安燒坊”為其注冊商標(biāo)冊商標(biāo)。

2. 丙安古鎮(zhèn)的介紹

丙安古鎮(zhèn)位于赤水市中南部中南部，東與葫市鎮(zhèn)接壤；南與兩河口鄉(xiāng)相連；西與復(fù)興鎮(zhèn)共界；北與旺隆鎮(zhèn)相鄰鎮(zhèn)相鄰，赤水河依畔而下畔而下，習(xí)赤公路至東向西穿境而過境而過，是赤水聯(lián)接黔中各地的必經(jīng)之路經(jīng)之路。是中國歷史文化名村、貴州省歷史文化名鎮(zhèn)化名鎮(zhèn)，1列入全國100個紅色旅游經(jīng)典地之一地之一，以丙安古鎮(zhèn)為中心的丙安風(fēng)景名勝區(qū)是赤水八大景區(qū)之一區(qū)之一。2丙安古鎮(zhèn)自古以來為川鹽入黔著名驛站和商品集散地集散地，被專家學(xué)者譽(yù)為“明清建筑與歷史的活化石”，具有“千年軍商古城堡”之美譽(yù)之美譽(yù)。

3. 描寫古鎮(zhèn)美景的詩句,詩句哦

蘇軾的：

水光瀲滟晴方好晴方好，山色空蒙雨亦奇雨亦奇。

欲把西湖比西子比西子，淡妝濃抹總相宜

蘇軾的：

水光瀲滟晴方好晴方好，山色空蒙雨亦奇雨亦奇。

欲把西湖比西子比西子，淡妝濃抹總相宜

白居易的：

憶江南①

【唐】白居易

江南好江南好，

風(fēng)景舊曾諳舊曾諳。②

日出江花紅勝火紅勝火，

春來江水綠如藍(lán)綠如藍(lán)，③

能不憶江南憶江南。蘇軾的：

水光瀲滟晴方好晴方好，山色空蒙雨亦奇雨亦奇。

欲把西湖比西子比西子，淡妝濃抹總相宜

白居易的：

憶江南①

【唐】白居易

江南好江南好，

風(fēng)景舊曾諳舊曾諳。②

日出江花紅勝火紅勝火，

春來江水綠如藍(lán)綠如藍(lán)，③

能不憶江南憶江南。

【注釋】

①據(jù)《樂府雜錄》，此詞又名《謝秋娘》，系唐李德裕為亡姬謝秋娘作秋娘作。又名《望江南》、《夢江南》等。分單調(diào)、雙調(diào)兩體調(diào)兩體。單調(diào)二十七字十七字，雙凋五十四字十四字，皆平韻皆平韻。 ②諳（音安）：熟悉。 ③藍(lán)：藍(lán)草，其葉可制青綠染料綠染料。

關(guān)于古鎮(zhèn)的：

杜荀鶴的：

君到姑蘇見姑蘇見，人家盡枕河盡枕河。

古宮閑地少閑地少，水巷小撟多小撟多。 夜市買菱藕買菱藕，春船載綺羅載綺羅。

遙知明月夜明月夜，相思在漁歌在漁歌。

《登鸛雀樓》

作者：王之渙

白日依山盡依山盡，黃河入海流入海流。

欲窮千里目千里目，更上一層樓

4. 贊美山西或平遙古城的詩句,求求

歷代詠平遙古城詩詞

詠周卿士將臺

[明]任良弼

山城周室六軍臺六軍臺，世遠(yuǎn)星移紫霧埋紫霧埋。

將壘四圍無鐵馬無鐵馬，女墻半落有蒼苔有蒼苔。

殿廊重建人安在人安在？草木成林鳥復(fù)來鳥復(fù)來。

從今誰主爭雄地爭雄地？明月清風(fēng)任往回任往回。

將臺

[明]梁槚

薄伐遺蹤今尚在今尚在，千秋感慨系人思系人思。

不庭每動三邊燧三邊燧，大將誰興六月師六月師？

異代如聞新劍（王佩），荒臺卻想舊旌旗舊旌旗。

圣朝莫道無張仲無張仲，輔國謨猷在此時在此時。

將臺懷古

[清]朱宗元

一望平臺落日中落日中，當(dāng)年曾此駐元戎駐元戎。

貔貅簇?fù)肀昝C兵戈肅，鳥雀喧呼壁壘空壁壘空。

斷碣古臺零夜雨零夜雨，頹垣衰草到秋風(fēng)到秋風(fēng)。

膚功不與滄桑改滄桑改，六月雄圖歌未窮歌未窮。

帝堯廟

[清]劉興樸

古帝初封處初封處，巍巍廟貌存廟貌存。

花城千萬載千萬載，允矣百王尊百王尊。

堯廟

[清]雷仁育

神堯功峻極功峻極，廟貌郁蒼蒼郁蒼蒼。

曠矣天無外天無外，遐哉澤未忘澤未忘。

依階懷古淡懷古淡，入殿想洪荒想洪荒。

于穆陶唐境陶唐境，城隅有鳳翔有鳳翔。

市樓金井

[清]王綬

鹵沉火舉異難同異難同，潛蓄金波養(yǎng)不窮養(yǎng)不窮。

官舍移闌思甄濟(jì)思甄濟(jì)，故墻無恙號韓公號韓公。

五行氣正民生遂民生遂，百尺樓高物象雄物象雄。

愁向景陽陳瑣事陳瑣事，仲宣宅在萬山東萬山東。

鳳鳥棲臺

[清]王綬

城闉突兀鳳棲臺鳳棲臺，節(jié)節(jié)何年傍此隈傍此隈。

凡鳥從王協(xié)律至協(xié)律至，飛龍偕子命官來命官來。

蒼涼彩翼孤云影孤云影，寂寞光儀宿草荄宿草荄。

盛世潁川符上端符上端，文章應(yīng)不靳昭回靳昭回。

鳳凰臺

[清]雷河清

鳳鳥云儀處云儀處，巋然見古臺見古臺。

蒼茫侵碧落侵碧落，突兀傍城隅傍城隅。

羽憶當(dāng)年集當(dāng)年集，桐傳舊尹栽舊尹栽。

文明今有象今有象，翹望九苞來九苞來。

賀蘭仙橋

[清]王綬

杖作清風(fēng)覆作云覆作云，側(cè)欹橋畔水成文水成文。

丹還大鼎仍游世仍游世，鶴唳中霄卻溷群卻溷群。

瀛海藥藍(lán)歸絕嶠歸絕嶠，陶成花氣醉微醺醉微醺。

何時饋到胡麻飯胡麻飯，問我神仙骨幾分骨幾分。

書院弦歌

[清]陸豹雯

沨沨四境讀書聲讀書聲，為政宜民教與耕教與耕。

黍稷環(huán)閭思雨潤思雨潤，范模比屋待陶成待陶成。

宵燈壁火同藜照同藜照，問字傳經(jīng)看負(fù)贏看負(fù)贏。

化際軒虞應(yīng)致此應(yīng)致此，慎終如始在賢明在賢明。

書院弦歌

[清]冀步云

盛世崇文治崇文治，弦歌續(xù)古風(fēng)續(xù)古風(fēng)。

三余勤誦讀勤誦讀，午夜亟研窮亟研窮。

繼晷宵燈永宵燈永，談經(jīng)俗慮空俗慮空。

琴音流院宇流院宇，書韻徹西東徹西東。

地接汾河勝汾河勝，師承卜嶺宗卜嶺宗。

幸參諸子列諸子列，學(xué)道有深衷有深衷。

河橋野望

[清]陸豹雯

山明水秀絕纖埃絕纖埃，四顧云天畫作堆畫作堆。

殿閣玲瓏空翠接空翠接，鳧鷗出沒軟沙開軟沙開。

行人歷歷長虹外長虹外，短笛蕭蕭暮雨來暮雨來。

珍重萬行宮柳路宮柳路，待成蔭后好登臺好登臺。

5. 贊美山西或平遙古城的詩句有哪些

1、《詠周卿士將臺》

[明]任良弼

山城周室六軍臺六軍臺，世遠(yuǎn)星移紫霧埋紫霧埋。

將壘四圍無鐵馬無鐵馬，女墻半落有蒼苔有蒼苔。

殿廊重建人安在人安在？草木成林鳥復(fù)來鳥復(fù)來。

從今誰主爭雄地爭雄地？明月清風(fēng)任往回任往回。

2、《將臺》

[明]梁槚

薄伐遺蹤今尚在今尚在，千秋感慨系人思系人思。

不庭每動三邊燧三邊燧，大將誰興六月師六月師？

異代如聞新劍（王佩），荒臺卻想舊旌旗舊旌旗。

圣朝莫道無張仲無張仲，輔國謨猷在此時在此時。

3、《將臺懷古》

[清]朱宗元

一望平臺落日中落日中，當(dāng)年曾此駐元戎駐元戎。

貔貅簇?fù)肀昝C兵戈肅，鳥雀喧呼壁壘空壁壘空。

斷碣古臺零夜雨零夜雨，頹垣衰草到秋風(fēng)到秋風(fēng)。

膚功不與滄桑改滄桑改，六月雄圖歌未窮歌未窮。

4、《帝堯廟》

[清]劉興樸

古帝初封處初封處，巍巍廟貌存廟貌存。

花城千萬載千萬載，允矣百王尊百王尊。

5《堯廟》

[清]雷仁育

神堯功峻極功峻極，廟貌郁蒼蒼郁蒼蒼。

曠矣天無外天無外，遐哉澤未忘澤未忘。

依階懷古淡懷古淡，入殿想洪荒想洪荒。

于穆陶唐境陶唐境，城隅有鳳翔有鳳翔。

6. 美麗的安丙公園作文400

滔滔的赤水河畔水河畔，有個丙安古鎮(zhèn)安古鎮(zhèn)。我和爸爸媽媽來到這里到這里，欣賞了這琳瓏精巧、古樸滄桑的古鎮(zhèn)風(fēng)采鎮(zhèn)風(fēng)采。

古鎮(zhèn)建在赤水河邊陡峭的危巖之上巖之上，背倚青山倚青山，三面環(huán)水面環(huán)水。我們沿石階攀爬了半個小時個小時，終于走到了石頭砌的拱形山寨門口寨門口，稍微休息后休息后，進(jìn)入古鎮(zhèn)狹窄的石鋪街道上街道上。兩邊是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的老房子老房子，歷經(jīng)歲月風(fēng)霜已經(jīng)很破舊；大小不一的鋪面小店生意非常紅火常紅火，特色小吃熱氣騰騰地散發(fā)著香味；竹筒筍子、石斛菌株等山貨琳瑯滿目；吆喝聲、叫賣聲不絕于耳絕于耳，游人絡(luò)繹不絕繹不絕，非常熱鬧常熱鬧。最引人注目、使人駐足觀看的是看的是，很多房子的門框上釘有一塊小木板小木板，上面是金黃色的“紅軍戰(zhàn)士駐地”六個字六個字。主人很自豪地對我們說：“紅軍四渡赤水時赤水時，曾在我們家住過家住過。”

在這不到150米的小街上小街上，有一間保留歷史原貌的老房子老房子，一塊大木板的中央的中央，是鮮艷的金色黨徽色黨徽，周圍書有“中央紅軍四渡赤水紅一軍團(tuán)軍團(tuán)部駐址”的大字的大字。這是紅軍四渡赤水的指揮部呀揮部呀！我們激動地在這里合影留念影留念！

7. 貴州有個太極古鎮(zhèn),誰去過,能介紹一下嗎

先來聽聽有關(guān)鎮(zhèn)遠(yuǎn)的歷史的歷史。

五千年前千年前，蚩尤部族戰(zhàn)敗遷徙敗遷徙，一支苗人自河南舞陽輾轉(zhuǎn)逆沅江上溯江上溯，進(jìn)入湘黔邊境的崇山峻嶺山峻嶺，與土著融合著融合，并在這一帶建立部落酋長國——羅施國羅施國，石屏山下的原 始村落始村落，便是這個酋長國的都城的都城，史稱“苗疆古城”。這條生命之河命之河，就叫舞陽河舞陽河，這個古城個古城，就是未來的鎮(zhèn)遠(yuǎn)的鎮(zhèn)遠(yuǎn)。

回腸蕩氣的舞陽河源自西部大山部大山，自西向東穿流鎮(zhèn)遠(yuǎn)流鎮(zhèn)遠(yuǎn)，繞了一個巨大的“∽”形太極圖太極圖，將城區(qū)一分為二分為二，自明至清明至清，更是府（州）衛(wèi)（縣）同城，縣置南岸“魚眼”稱衛(wèi)城稱衛(wèi)城，府設(shè)北岸“魚眼”稱府城稱府城，如此陰陽合一的太極城市形態(tài)市形態(tài)，堪稱得天之獨(dú)厚之獨(dú)厚。怎么樣怎么樣，是不是很像去呢~~。

Q2：呼和浩特比較好的老中醫(yī)

王利華王利華，中蒙醫(yī)院的醫(yī)院的。

Q3：古書中的“天”是什么意思

儒學(xué)在中國經(jīng)五四思潮數(shù)十年后,又有了復(fù)興的現(xiàn)象(或說死灰復(fù)燃),特別是近些年來,國內(nèi)外都在重新估價和研究,甚至推行儒家思想.這是因為開始認(rèn)識到反孔反儒帶來了不良的后果,嘗到了舊道德被破壞的苦頭.痛定思痛,不得不改弦更張,像浪子回頭那樣歸還父家. 談儒學(xué),脫不了討論作為儒家思想主要內(nèi)容的“天”的概念或思想.我們知道,在儒家典籍中,提到“天”的地方多得無數(shù).我們也知道,各處提到的天的涵義是不相同的,或者說是千差萬別的也不為過.可是,多數(shù)情況下,由上下文一看,便可明白其實在意思.不過也有些地方,作者真正的取義就不那么清楚了,比如《旬子》中的“天論”那個天,是指自然之天呢?還是指有位格的天呢?在這些問題上,見仁見智,眾說紛紜.曾經(jīng)有過不少的人專門討論“天”的涵義,列舉出天字的諸多的釋義.這里僅舉三例： 我國教中學(xué)人黃斐默著有《天字解》一文,說中國書中所用之天字共有十二義：“上覆之形天”、“天下大地”、“各物自然之本性”、“人性本然之良能”、“人性本然之良知”、“人性所共具者,而彼獨(dú)超乎凡眾者”、“借作人所依恃者之美稱”、“帝王之隆稱”、“古時剃發(fā)之官刑”、“神圣享福之所”、“宰制萬物之上主”. 《辭海》(1979年版)也在“天”條下注上了十二個意思：人頭、天空、天帝、依存、精神本原、天然、自然、天氣、時令、一日、時間、姓氏. 馮友蘭先生歸納古書言天之義為五：物質(zhì)之天、主宰之天、命運(yùn)之天,自然之天,義理之天.(見馮氏著《中國哲學(xué)史》) 由此可見,天字的用法和歷來對天字的解釋是多種多樣的.但無論什么人無論作什么樣的分類,都有一項解作有位格的上帝,即黃斐默說的“宰制萬物之上主”,馮友蘭名之為“主宰之天”；而《辭海》照其主觀的見解注“天帝”說：“人們想象中的萬事萬物的主宰者.如：天意,天助.《書·秦誓上》：‘天佑下民.’《詩·邶風(fēng)·北門》：‘天實為之,謂之何哉?’家以為神靈所居,如天堂、天國.”誰都不能否認(rèn),古書中許多地方的天是指主宰之天的. 從本體論的意義來講,除了神靈的天具有實體外,別的所謂天,或?qū)僮匀滑F(xiàn)象的,或借喻,都非實體的天,也可統(tǒng)稱為自然之天.問題是,那些所謂的“命運(yùn)之天”,“義理之天”、“天然”、“精神本原”、“天性”、“天賦”等,是屬哪一類的天呢?就使“天命”來說,馮友蘭先是把它列在“主宰之天”以外的“命運(yùn)之天”里.但以后又說：“若天為有意志之上帝,由天命亦應(yīng)即上帝之意志也.”這就是說,天命之天字實指上帝,而天命,即上帝之命了.那么,天理、天賦、天性等,同樣是說來自上帝的旨意了. 還有,《辭海》注釋“天”的第五義說：“我國古代唯心主義哲學(xué)家所說的世界的精神本原.《孟子·盡心上》：‘盡其心者,知其性也；知其性則知天矣.’朱熹注：‘心者,人之神明,所以具眾理而應(yīng)萬事者也；性則心之所具之理；而天又理之所從以出者也.’謂人心所具之觀念(理)皆出于天,把天解釋為精神實體.”精神實體的天,不是上帝,又能是什么呢?朱子把天理的天也是指上帝說的.那么,《辭海》把天析作三項的“天帝”和五項的“精神本原”,顯然是錯誤的和自相矛盾的. 就是所謂自然之天,如天然、天性、天年、天良、天倫等,也間接說到了上帝.如天性,即天命之謂性,而“天良”即天理良心,“天才”即天賦之才能,“天譴”、“天罰”更直接說到上天之意志. 當(dāng)然,并不是古書中所有的天字都應(yīng)解作上天或上帝.反之,也不是凡言上帝都用天字.詞字名稱是人造的,可隨時而異,主要的是作者的用意所在.這一般從上下文或其解釋中悟出.我國古書對宇宙主宰有許多不同的稱呼.單是帶天字的就有：天,上天、皇天、昊天、文天、蒼天(此非指所見之藍(lán)天),天神、天公、天尊等.帶帝字的有：帝、上帝、天帝、帝釋等.此外還有：皇天上帝,真宰、大造、造物、造物者、神明、造化、乾元、維皇等,度其意,皆指萬物之主宰. 而帶著有色眼鏡的人有意曲解作者的原意,把主宰的天硬說成自然之天.如有人把孔子說的“天何言哉”說成是否定上天的意思.這無論從孔子在別處言天,或從其上下文看,都是說不通的.相類的情況是很多的,就如《辭海》七項引《旬子》上說的：“列星隨旋,日月遞照,四時代御,陰陽大化……是之謂天”,說成是：“泛指物質(zhì)的,客觀的自然.”如果我們看其間被刪掉的一段,更能說明問題.刪掉的是：“風(fēng)雨博施,萬物各得其和以生,各得其養(yǎng)以成；不見其事,而見其功,夫是之謂神.”《旬子·天論》顯然這和它注釋的驢唇不對馬嘴了.旬子在這里相當(dāng)鮮明地用萬物的秩序井然,有規(guī)律有目的的進(jìn)化,來說明冥冥之中,有“神”來掌管指揮,用可見的天(而見其功)推到看不見的天(主)(不見其事),這能說只是物質(zhì)的天嗎?! 不但如此,就是字面上明寫“蒼天”,作者心目中也是說的無形上帝.《詩經(jīng)：黍離》中有：“悠悠蒼天,此何人哉!”鄭氏箋曰：“蒼天,以體言之；尊而群之,則曰皇天；元?dú)鈴V大,則曰昊天；仁覆閔下,則日文天；自上降臨,則稱上天；據(jù)元視之,蒼蒼然,則稱蒼天.”真主本無名,不過用看得見的高高在上的天來比擬而已.所以這里的蒼天已經(jīng)不是我們所見的藍(lán)天了,所以以后人們又改稱“彼蒼”和“上蒼”了. 真主有這么多的名稱也有其意義,《宋書：樂志》上說：“天尊,不可一稱,故可謂昊天,或謂上帝.”意思是,上天尊大無比,你給他起什么名稱都不相稱,所以要多起幾個名稱,略表其德能.這正和舊約中對天主的稱謂有多個一樣,他們有雅威、上主、全能者、至高者、圣者、天父等名號.這也和鄭氏箋解釋的相同,都是按天主的一種特性來起名的.在《禮記：曲禮》的“天子祭天地”句下,有孫希旦的“集解”,引楊氏復(fù)曰：“天帝,一也：以一字言,則‘祀天’,‘饗帝’之類；以二字言,則‘格于皇天’、‘殷薦上帝’之類；以氣之所主言,則隨方而立名,如青帝、赤帝、黃帝、白帝、黑帝之類.其實則一也.” 這里赤、黃、白、黑、青五帝,是后人附會五行之說別立名目,在經(jīng)書中是沒有的,名為五,其實則一.《晉書》記太始二年,“詔群臣議五帝即天之義,以為名雖有五,其實一神.于是南郊除五帝之座,五郊改五精之號.”曹魏時的經(jīng)學(xué)家王肅曾遍注群經(jīng),其注天曰：“天惟一帝.”自古以來,都知道天主唯一的道理. 明末,寧波有個教友朱宗元去應(yīng)鄉(xiāng)試,考試題是《郊社之禮,所以祀上帝也》,他的答卷承題說：“上帝者,天之主也,為天之主,亦為地之主.故郊社雖異類,而統(tǒng)之曰事上帝耳.”其起段又說：“上帝者,無所不至,在天則為天之主,在地則為地之主,在人身則為人身之主,在萬物則為萬物之主.”主考官評語：“精警透辟”,把他擢為榜首,時稱解元.由上面引證的諸家注釋看來,在北京明清兩代設(shè)立的天壇、地壇、先農(nóng)壇、社稷壇,日月等所祭祀的,實際也都是在祭天,其他名目的社壇,只是按天加人惠澤的不同方面,從而在諸多方面報謝天恩而已. 由此,我們也可以了悟,古書中說的“皇天后土”、“天神地祗”、“天覆地載”、“天造地設(shè)”等等的說法,都是指的是一個上天,即上帝(天主).再如《易經(jīng)》上說：“天地之大德曰生”、“天地之心”；《莊子》上說：“天地之德”；以及后儒稱的“乾父坤母”、“天地五行”等,實際也都指一個上天,在文法上講,這叫作“偏義復(fù)合同”.就是由兩個意義相反或相對的詞素組成的詞,而只取其中的一個意思,如《史記》里有：“且緩急,人之所時有也.”這里只取急的意思.普通常說的：“橫加褒貶”,取貶意；“不嫌她丑俊”,單取丑意；“病人有個好歹的”,單取歹意；“不顧死活”,單取死意,等等.漢文的一個特點是喜用對仗,又喜歡工整.在中國的成語中,絕大多數(shù)都是四個字,而且很大一部分是對偶名,如“東拉西扯、南腔北調(diào)、神工鬼斧、耳提面命,耳濡目染,耳聰目明……雖然文詞相對.意思只是一個.上邊說的；”皇天后土,天神地祗、天造地設(shè)、乾父坤母等,就是這類的詞句,實際只指上天.再如我們常說的“天知、地知、你知、我知”,實際只是“天知”(原文是“天知、神知”),后面的只具陪襯作用. 用“天”來稱最高神,是相當(dāng)適合的.《說文解字》釋天：“顛也,至高無上,從一大”.所以我們常說：“一大為天”.許慎又注釋“一”說：“惟初太始,道之于一,造分天地,化成萬物.”這也就是諸家所說的“太一”(或泰一),太一也指最高神.宋玉《高唐賦》：“醮諸神,禮太一.”《史記：正義》：“泰一,天帝之別名也.劉伯莊云：泰一,天神之最尊貴者也.”“造分天地,化成萬物”,正說明上天的功能.和中國一樣,新約里有時以蒼天代稱天主.在路加福音十五章十八和二十一節(jié)有“我得罪了天(Coelum)和你”,天本意是藍(lán)天,此處實為天主.也都認(rèn)為天主本無名以名之,借用在我們上面的至高至大且是最純凈,最玄妙的天來比擬之較為適宜.其次,也都把天轉(zhuǎn)為上天所居之處所.明末教士來中國為了更確定其意義,又加了主字,定名為天主,這樣就不會產(chǎn)生“天”字的那么多歧義了.

Q4：陰陽指的什么?

首先提到陰陽到陰陽，在《易經(jīng)》的表面上講的是陰陽是陰陽，但實際上這本書里面有一種非常深奧的哲學(xué)的哲學(xué)，那就是陰陽的哲學(xué)的哲學(xué)。

《易經(jīng)》奠定了陰陽、陰、陽整個中華文化的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)文化習(xí)文化，我們要學(xué)習(xí)保持良好的健康文化康文化，我們必須首先了解易經(jīng)的陰陽理論陽理論。

“易”字本身就是一個“日”字和一個“月”字所組成的組成的，這是一個“日”是太陽是太陽，這是“月亮”是月亮是月亮。

那就是說《易經(jīng)》表示宇宙陰陽運(yùn)動,，宇宙是月亮和春夏秋冬的運(yùn)動的運(yùn)動，發(fā)燒，寒冷，晝夜的變化的變化，也就是陰陽氣的宇宙運(yùn)動宙運(yùn)動。

Q5：易經(jīng)對陰陽的解釋

陰陽的解釋

(1) [ Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive]

(2) 古代哲學(xué) 概念 。古代 樸素 的唯物主義 思想 家把 矛盾 運(yùn)動 中的萬事萬物概括為陰、陽兩個 對立 的范疇,并以雙方變化的原理來說明 物質(zhì) 世界的運(yùn)動 陰陽易位陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》 (3) 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽歷算陽歷算。——《后漢書·張衡傳》 研核陰陽核陰陽。 (4) 天氣的變化 陰陽之變陽之變。——《呂氏春秋·察今》 詳細(xì)解釋 (1).指 山丘 的 北面 和 南面 。 《詩·大雅·公劉》 ：“相其陰陽其陰陽，觀其流泉其流泉。” 宋 葉適 《醉樂亭記》 ：“ 永嘉 多大山多大山，在州西者獨(dú)細(xì)而秀細(xì)而秀，十?dāng)?shù)步內(nèi)輒自為拱揖為拱揖，高不孤聳不孤聳，下亦凝止亦凝止，陰陽附從陽附從，向背以情背以情。” (2).特指北河星以北和南河星以南星以南。 《史記·天官書》 ：“行南北河南北河，以陰陽言陰陽言，旱水兵喪水兵喪。” 張守節(jié) 正義 ：“南河三星河三星，北河三星河三星，若月行北河以陰河以陰，則水、兵；南河以陽河以陽，則旱、喪也。” (3).古代指宇宙間 貫通 物質(zhì)和人事的兩大對立面對立面。指天地間化生萬物的二氣的二氣。 《易·系辭上》 ：“陰陽不測之謂神之謂神。” 《新唐書·宦者傳上·魚朝恩》 ：“陰陽不和陽不和，五谷踴貴谷踴貴。” 《紅樓夢》 第三一回：“天地間都賦陰陽二氣所生氣所生。” (4).天地。 《禮記·郊特牲》 ：“樂由陽來者也來者也，禮由陰作者陰作者，陰陽和而萬物得萬物得。” 孔穎達(dá) 疏：“和，猶合也猶合也，得謂 各得其所 也，若 禮樂 由於天地於天地，天地與之 和合 則萬物得其所也其所也。” 孫希旦 集解 ：“樂由天作由天作，故屬乎陽；禮由地制由地制，故屬乎陰屬乎陰，陰陽和則萬物得萬物得，禮樂和則萬事順萬事順。” 唐玄宗 《春晚宴兩相 學(xué)士 探得風(fēng)字》 ：“陰陽調(diào)歷象調(diào)歷象，禮樂報玄穹報玄穹。” 宋 范成大 《民病春疫作詩憫之》 ：“陰陽何者強(qiáng)作孽強(qiáng)作孽，天地豈其真不仁真不仁？” 清 李漁 《蜃中樓·獻(xiàn)壽》 ：“黑漫漫云起陰陽混陰陽混，亂紛紛魃走魍魎遁魍魎遁。” (5).日月。 唐 杜甫 《閣夜》 詩：“歲暮陰陽催短景催短景，天涯霜雪霽寒宵霽寒宵。” 宋 蘇轍 《冬至日》 詩：“陰陽升降自相催自相催，齒發(fā)誰教老不回老不回？” (6).晝夜。 《禮記·祭義》 ：“日出於東出於東，月生於西生於西，陰陽長短陽長短，終始相廵始相廵。” 孔穎達(dá) 疏：“陰謂夜也謂夜也，陽謂晝也謂晝也。夏則陽長而陰短而陰短，冬則陽短而陰長而陰長，是陰陽長短陽長短。” 《 國語 ·周語上》 ：“陰陽分布陽分布，震雷出滯雷出滯。” 韋昭 注：“陰陽分布陽分布，日夜同也夜同也。滯，蟄蟲也蟄蟲也。明堂 《月令》 曰：‘日夜分日夜分，雷乃發(fā)聲乃發(fā)聲。’” 漢 揚(yáng)雄 《太玄·攡》 ：“一晝一夜晝一夜，陰陽分索陽分索。夜道極陰道極陰，晝道極陽道極陽。” (7).寒暑。 《楚辭·九辯》 ：“四時遞來而卒歲兮卒歲兮，陰陽不可與儷偕與儷偕。” 王逸 注：“寒往暑來往暑來，難 追逐 也。” 唐 柳宗元 《天說》 ：“寒而暑者而暑者，世謂之陰陽之陰陽。” (8).春夏和秋冬和秋冬。 《文選·古詩＜驅(qū)車上東門＞》 ：“浩浩陰陽移陰陽移，年命如朝露如朝露。” 李善 注：“ 《神農(nóng)本草》 曰：‘春夏為陽夏為陽，秋冬為陰冬為陰。’” (9).雷電與雨雪與雨雪。 《谷梁傳·隱公九年》 ：“三月，癸酉，大雨震電雨震電。震，雷也；電，霆也。庚辰，大雨雪大雨雪，志疏數(shù)也疏數(shù)也。八日 之間 ，再有大變有大變，陰陽錯行陽錯行，故謹(jǐn)而日之也日之也。” 范寧 注：“ 劉向 云：雷未可以出可以出，電未可以見可以見，雷電既以出見以出見，則雪不當(dāng)復(fù)降當(dāng)復(fù)降。皆失節(jié)也失節(jié)也。雷電，陽也；雨雪，陰也。雷出非其時者其時者，是陽不能閉陰能閉陰，陰氣縱逸而將為害也為害也。” (10).君臣。 《楚辭·九章·涉江》 ：“陰陽易位陽易位，時不當(dāng)兮不當(dāng)兮。” 王逸 注：“陰，臣也。陽，君也。” 洪興祖 補(bǔ)注：“陰陽易位陽易位，言君弱而臣強(qiáng)也臣強(qiáng)也。” (11).夫婦。 《禮記·郊特牲》 ：“玄冕齊戒冕齊戒，鬼神陰陽也陰陽也。” 孔穎達(dá) 疏：“‘鬼神陰陽也’者，陰陽謂夫婦也夫婦也。著祭服而齊戒親迎戒親迎，是敬此夫婦之道如事鬼神事鬼神，故云‘鬼神陰陽也’。” (12).男女。 宋 高承 《事物紀(jì)原·天地生植·陰陽》 ：“ 《春秋內(nèi)事》 曰：‘ 伏羲氏 定天地定天地，分陰陽分陰陽。’” 明 歸有光 《貞女論》 ：“陰陽 配偶 ，天地之 大義 也。” 明 程羽文 《 鴛鴦 牒》 ：“ 不知 世人陰陽之契陽之契，有繾綣司總統(tǒng)司總統(tǒng)，其 長官 號 氤氳 大使，冥數(shù)當(dāng)合者當(dāng)合者，須鴛鴦牒下乃成下乃成。” (13).指男女之 * 。 《明律·斗毆》 ：“若斷人舌及毀敗人陰陽者并杖一百杖一百，流三千里三千里，仍將犯人財產(chǎn)一半斷付被傷篤疾之人養(yǎng)贍人養(yǎng)贍。” (14).律呂。 《周禮·春官· 大師 》 ：“掌六律六同律六同，以合陰陽之聲陽之聲，陽聲：黃鐘、大蔟、姑洗、蕤賓、 夷則 、無射。陰聲：大呂、應(yīng)鐘、南呂、函鐘、小呂、夾鐘。”按陽為律陽為律，陰為呂陰為呂。 漢 賈誼 《新書·六術(shù)》 ：“聲音之道以六為首六為首，以陰陽之節(jié)為度……是以聲音之器 十二 鐘，鐘當(dāng)一月當(dāng)一月，其六鐘陰聲鐘陰聲，六鐘陽聲鐘陽聲。” (15).奇偶。 漢 班固 《 * 通·嫁娶》 ：“七歲之陽也之陽也，八歲之陰也之陰也，七八十五八十五，陰陽之?dāng)?shù)備之?dāng)?shù)備。” (16). 動靜 。 《大戴禮記·文王官人》 ：“考其陰陽其陰陽，以觀其誠觀其誠。” 盧辯 注：“陰主靜陰主靜，陽 主動 ，考其陰陽者陰陽者，察其動靜也動靜也。” (17).開合。 《后漢書·班固傳上》 ：“張千門而立萬戶立萬戶，順陰陽以開闔以開闔。” 李賢 注：“ 《前書》 曰， 建章宮 度為千門萬戶門萬戶。合謂之陰謂之陰，開謂之陽謂之陽。 《易》 曰：‘闔戶謂之坤謂之坤，辟戶謂之乾謂之乾。’” (18).依違向背違向背。 《東周列國志》 第七二回：“ 鄭 陰陽 晉 楚 之間，其心不定心不定，非一日矣一日矣。” 《明史·忠義傳五·魯世仁》 ：“ 洛陽 則 際遇 ， 汝寧 則 沉萬登 ， 南陽 則 劉洪起 兄弟，各擁眾數(shù)萬眾數(shù)萬，而諸小寨悉歸之悉歸之。或附賊或附賊，或受朝命受朝命，陰陽觀望陽觀望。” (19). 人間 和陰間和陰間。 唐 唐晅 妻 張氏 《答夫詩》 之一 ：“陰陽徒自隔徒自隔，聚散兩難心兩難心。”題解：“ 晉昌 唐晅 ，娶姑女 張氏 ，頗有令德有令德。 開元 十八年十八年， 晅 入 洛 ，妻卒於 衞南莊 。后數(shù)歲后數(shù)歲，得歸，追感陳跡感陳跡，賦詩悲吟詩悲吟，忽見 張氏 前來…… 晅 以詩贈 張氏 ，氏亦裂帶題詩以答詩以答。” 20.死生，生殺。 《楚辭· 九歌 ·大司命》 ：“乘清氣兮御陰陽御陰陽。” 王逸 注：“陰主殺陰主殺，陽主生陽主生。言司命常乘天清明之氣明之氣，御持萬民死生之命也之命也。” 21.古代指有關(guān)日、月等天體運(yùn)轉(zhuǎn) 規(guī)律 的學(xué)問的學(xué)問。 《后漢書·張衡傳》 ：“ 衡 善機(jī)巧善機(jī)巧，尤致思於天文、陰陽、歷筭。” 唐 韓愈 《襄陽盧丞墓 志銘 》 ：“陰陽星厤陽星厤，近世儒莫學(xué)儒莫學(xué)。” 22.指負(fù)責(zé) 研究 日、月等天體運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律學(xué)問的人問的人。 唐 韓愈 《順宗實錄一》 ：“景午，罷 翰林 、陰陽、星卜、醫(yī)相、覆碁諸待詔三十二人十二人。”23.指星相、占卜、相宅、相墓的方術(shù)的方術(shù)。 趙樹理 《小二黑結(jié)婚》 一：“ 二諸葛 原來叫 劉 修德 ，當(dāng)年作過 生意 ，抬腳動手都要論一論陰陽八卦陽八卦，看一看黃道黑道道黑道。”24.指擅長星相、占卜、相宅、相墓方術(shù)的人術(shù)的人。 《西游記》 第二三回：“卻只是倉卒間倉卒間，不曾請得個陰陽個陰陽，拜堂撒帳堂撒帳。” 《 儒林 外史》 第四回：“次日，請將陰陽 徐 先生 來寫了七單了七單。” 康濯 《 春種 秋收 ·三面寶鏡》 ：“﹝ 王老殿 ﹞早年間當(dāng)過看地脈說風(fēng)水的陰陽先生陽先生，人們也管他叫‘陰陽’。”25.指男女交合女交合。 《太平御覽》 卷三六○引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》 ：“ 譙郡 胡馥之 ，娶婦 李氏 ，十馀年無子年無子，而婦卒而婦卒。哭慟，云：‘竟無遺體無遺體，遂喪，此酷何深酷何深！’婦忽起坐曰：‘感君痛悼君痛悼，我不即朽不即朽，君可瞑后見就后見就，依 平生 時陰陽時陰陽，當(dāng)為君生一男生一男。’語畢還臥畢還臥。”

詞語分解

陰的解釋 陰 （陰） ī 中國 古代哲學(xué)認(rèn)為宇宙中通貫所有物質(zhì)的兩大對立面諸一面諸一，與“陽” 相對 ：陰陽。一陰一陽謂之道謂之道。陰差陽錯差陽錯。陰盛陽衰盛陽衰。陰虛生熱虛生熱。 指“ 月亮 ”：太陰（月亮）。陰歷。 帶負(fù)電的：陰電。陰極。陰離子陰離子。 陽的解釋 陽 （陽） á 明亮 。 中國古代哲學(xué)認(rèn)為宇宙中通貫所有物質(zhì)的兩大對立面之一面之一，與“陰”相對：一陰一陽謂之道謂之道。陰陽二氣陽二氣。 指“太陽”： 陽光 。陽面。陽歷。向陽。夕陽。 山的南面或水的北面（多 用于 地名）：衡陽

主題：趙若清陰陽法論命易經(jīng)的陰陽理論

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怎么看屋子財位朝向風(fēng)水圖,屋里的財位在什么地方擴(kuò)展閱讀