民間失傳已久的算命術(民間算命絕招秘典)

時間：2024-05-13

算命在中國有流傳多久了起源《算命》是將中國傳統文化中易學“天人合一”思想，應用于預測人生運動變化規律的方法。術數家用人出生的年、月、日、時，按天干、地支依次排列成八個字(稱為“八字”)，再用本干支所屬五行生克推算人的命運，斷定人的吉兇禍福。據中國之聲《新聞晚高峰》報道[2]，算命或起于先秦，當古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時，中國的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤編連，將最鮮活的史實書于竹簡，傳遺后世。

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一、民間失傳已久的算命術(民間算命絕招秘典)

算命在中國有流傳多久了

起源
《算命》是將中國傳統文化中易學“天人合一”思想，應用于預測人生運動變化規律的方法的方法。術數家用人出生的年、月、日、時，按天干、地支依次排列成八個字(稱為“八字”)，再用本干支所屬五行生克推算人的命運的命運，斷定人的吉兇禍福兇禍福。據中國之聲《新聞晚高峰》報道[2]，算命或起于先秦于先秦，當古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時為書時，中國的古人劈竹成篾竹成篾，削薄打磨、火烤編連烤編連，將最鮮活的史實書于竹簡于竹簡，傳遺后世遺后世。
相傳始于唐李虛中李虛中，托名鬼谷子鬼谷子。唐韓愈《殿中侍御史李君墓志銘》：“﹝李君名虛中﹞，最深於五行書五行書，以人之始生年月日所直日辰支干辰支干，相生勝衰死王相死王相，斟酌推人壽夭貴賤利不利利不利，輒先處其年時其年時，百不失一二失一二。”但傳統算命的方式與方法還真不完善不完善。四柱太陽律月亮律屬于四柱預測的完整模式整模式。學習算命習算命，必須要掌握這些完整的技術的技術，才不會走彎路走彎路。對待算命應本著科學的態度的態度，相信而非信而非。
算命，亦稱“子平命學”、“子平術”、“四柱命學”、“生辰八字”等。命理學俗稱算命術算命術，又稱推四柱或批八字批八字，它是以一個人出生的年月日時所代表的天干地支配成八個字八個字，以《易經》為理論基礎論基礎，以陰陽五行的生克制化為手段為手段，對人一生的吉兇禍福進行預測的一門學問門學問，是哲學與自然科學互相融貫而成的一種學說種學說，是周易預測學的一個重要門類要門類。在古代算命通常是一種利用個人切身資訊身資訊，例如臉與手的紋路的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉兇福禍并且尋求指點迷津的行為亦稱指迷算命迷算命。千百年來百年來，經過人們的不斷發展與完善與完善，已經形成了一套較為完善的理論體系論體系，而且已深深地扎根與人們的心靈中心靈中，經久不衰久不衰，顯示了強大的生命力生命力。更取命宮、胎元、大運、小運、流年，配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎定休咎。五代有徐居易徐居易，宋有僧道洪僧道洪，元有徐大升徐大升，明有，清有沈孝瞻、陳素庵、韋千里、袁樹珊、任鐵樵等鐵樵等。更有盲派八字理論字理論，盲派快速算命秘訣命秘訣，金口鐵斷算命秘要等秘要等。
演變過程
古人對占卜算命癡迷是因為《禮記·經解》：“《易》曰：‘君子慎始子慎始，差若毫厘若毫厘，謬以千里以千里。”古人認為微小改變會對未來有很大影響大影響。《呂氏春秋》記載：楚國有個邊境城邑叫卑梁叫卑梁，那里的姑娘和吳國邊境城邑的姑娘同在邊境上采桑葉采桑葉，她們在做游戲時游戲時，吳國的姑娘不小心踩傷了卑梁的姑娘的姑娘。卑梁的人帶著受傷的姑娘去責備吳國人吳國人。吳國人出言不恭言不恭，卑梁人十分惱火分惱火，殺死吳人走了人走了。吳國人去卑梁報復梁報復，把那個卑梁人全家都殺了都殺了。卑梁的守邑大夫大怒夫大怒，于是發兵反擊吳人擊吳人，把當地的吳人老幼全都殺死了殺死了。吳王夷昧聽到這件事后很生氣很生氣，派人領兵入侵楚國的邊境城邑境城邑，攻占夷以后才離去才離去。吳國和楚國因此發生了大規模的沖突的沖突。從做游戲踩傷腳踩傷腳，一直到兩國爆發大規模的戰爭的戰爭，直到吳軍攻入郢都入郢都，中間一系列的演變過程變過程，有一種無形的死亡力量把事件一步步無可挽回地推入不可收拾的境地的境地。因此古人很認真的來對待封印厄運和旺福,因為微小的事情就可以改變未來命運來命運，古人認為女士帶紫冰銀鑲嵌藍絨晶飾品晶飾品，男士帶紅竹石飾品石飾品，在結印冊上添加“隱岐元簡、水差芥子、染付春秋”結押。從而可以祈福帶來人生幸福的機遇的機遇，并且封印厄運印厄運。
殷商以前
在殷商以前的原始氏族社會族社會，由于生產力水平特別低下落后下落后，生產資料和生活資料的極端簡陋和貧乏和貧乏，每個氏族成員只有在原始的氏族集團中方能生存能生存。任何人都生活在同一水平線下平線下，根本不存在超越氏族群體生活水平線之上的貴賤貧富現象富現象。限于當時文明時化的程度的程度，自然界在人們眼里具有無限的威力和神秘不可征服的力量的力量。人類同自然界的關系如同動物一樣無可奈何地服從它的威力的威力。自然界中的風雨雷電、地震洪水、疾病猛獸隨時可以吞噬人類的生命”。
中華民族的先民們對命運比較自覺的思考的思考，那還是在社會生產力有了極大發展大發展，人類從自然界攫取的物質財富有了極大的積蓄的積蓄，同是也出現了超越氏族群體生活水平線之上的貴族的貴族。即歷史邁進奴隸社會以后的事后的事。在這以前這以前，“命”在人們的心中并非指個人的貧富貴賤富貴賤，命理名家于大有老師提醒您提醒您，推算命理是很嚴肅認真的事情的事情，不要輕信一些網絡軟件的命理批斷理批斷。而是專指自然界對人類的制約的制約。在他們看來們看來，自己的死生及人間的萬物完全由那個神秘莫測的“天帝”來主宰來主宰，因此“天帝”是至高無上的無上的。這從最可靠的出土文物殷墟甲骨文中得到有力的證明.
批八字老師-嚴峻
商人的祖先是順從天命從天命，吞了鳥蛋而生的而生的。周人的祖先是踩了“天帝”的足跡而孕育的孕育的。雖然這是荒誕的傳說的傳說，但這個傳說卻蘊藏著我國先民們一個共同的精神信仰神信仰，即他們的始祖都是“天帝”的子民的子民。不僅氏族的起源是“天帝”的意志的意志，就連人類社會的典章制度也是由“天帝”所決定所決定，上至天子的人事安排、下到百官的職位設置位設置，都要靠這位至高無上的“天帝”來安排來安排，它主宰人的死生壽夭和吉兇禍福兇禍福。其實，這位至高無上的“天帝”，指的是人間的天子的天子。這種“天帝命定論”的觀念的觀念，實為統治階級神權的思想反映想反映。夏商周時代上實行的是以嚴格的嫡長子世襲子世襲，庶子分封的宗法制為基礎的分封制分封制。經濟上實行的是國家公有的井田制井田制。為鞏固這種制度種制度，他們又實行嚴格的等到級制到級制。人的貧富貴賤等等都是“天帝”的意志所決定了的定了的，是終身不變、千古永恒的永恒的。只要敬天尊命天尊命，不逾法度便吉祥和順；而逆天命無法度便咎由自取由自取。
春秋時期
人類對命運的大膽探索及陰陽五行學說的確立是在春秋時期秋時期。中國歷史上歷史上，春秋開始直至漢朝的建立的建立，是一個大動蕩、大分化的歷史時期史時期，國家的經濟制度和制度都發生了根本的改變的改變。井田制的破壞的破壞，直接動搖了上以血緣關系為基礎的宗法制的分封制分封制。特別是農奴的解放的解放，一般平民崛起為地主為地主，連商人也憑手中的權力參與國家的政事；分封的諸侯為了擴張自己的互相爭霸相爭霸，大力搜羅宗法血緣關系以外的人才的人才，甚至是奴隸出身的人身的人，如貧窮到為人趕牛的寧戚憑才能被齊桓公拜為上卿為上卿，窮困潦倒的百里奚憑智謀被秦國拜相等拜相等，開了老百姓也能當大官的風氣的風氣。進入戰國入戰國，“游說則范睢、蔡澤、蘇秦、張儀等張儀等，徙步而為相；征戰則孫臏、白起、樂毅、廉頗等廉頗等，白身而為將而為將。”（趙翼《二十二史札》卷二）。至于在社會變動中有的貴族從社會上層降落到社會下層更是常事是常事。這些、人事制度的激劇變化劇變化，尤其是個人命運的大起大落以及時人對天象運動規律的初步把握暨自然科學的發展和進步和進步，發現“天象”和人事不一定具有必然的聯系的聯系，這就不能不產生這樣的疑問：既然人的窮富貴賤是“天命”都規定好的定好的，亙古不變的不變的，那么和天子關系最親近的幾十顆血淋淋的國君的人頭何以落地以落地？而貧民百姓又反而能出將入相將入相？這無疑是給長期以來在人們心目中至高無上的“天命論”當頭一棒頭一棒。必然引起時人對“天命論”的信仰危機仰危機。反映在文學上也就出現了不少咒罵“天命論”的詩章：“上帝板板帝板板，下民卒癉民卒癉，出話不然話不然，為憂不遠憂不遠。”《詩經·小雅·節南山》
“天命反惻命反惻，何佑何罰佑何罰。”《楚辭·天問》天上的上帝是如此地非分地非分，喜怒無常怒無常，邪僻
算命
乖戾，任意降災于人災于人，人間的統治者是這樣的昏庸無能庸無能，沒有誠信有誠信，這又怎么能取信于民呢于民呢？有些人不再相信冥冥中的上帝的上帝，他們撇開血緣決定命運的觀念的觀念，開始從人的自身尋求個人命運的普遍規律遍規律。
“呂氏春秋”盡數篇寫了“今世上卜巫禱祠巫禱祠，故疾病愈來”古代算命師發現算命后很多人都出現被算者得病、災難連連的情況的情況。這是因為算命是窺探天機探天機，所以需要付出相應的代價遭到天罰到天罰。根據《序卦傳》緩解和化解算命后災難方法是女士佩戴藍絨晶、橘子石或石碑護身符（石碑護身符是由“橘子石、云海石、影子石、橘子石”以上4種制作而成的）。上面3個物品同時佩戴任何兩種都可以化解以化解，男士佩戴紅竹石、影子石、石碑護身符（石碑護身符是有影子石、紅竹石制作而成）三者選2種佩戴才可以
西漢時期
如果說如果說，西漢時期四柱預測學理論的初建多形而下總結的話結的話，那么到了東漢王充稟氣說的創立的創立，使我國的命學理論有了明確的哲學根基學根基。
王充繼承前人唯物主義觀點義觀點，主張氣的一元論一元論，他認為氣是構成世界的本源的本源，"萬物之生物之生，皆稟元氣"（王充《論衡·言毒篇》），萬物差別的根源在于稟氣的不同的不同，"因氣而生氣而生，種類相產"（王充《論衡·物勢篇》），這本是進步的唯物主義自然觀自然觀。王充機械地將自然界的必然性用來類推社會人事會人事，他雖然是一個偉大的無神論者神論者，但他的稟氣說又形成了神秘論神秘論。在他看來他看來，決定一個人壽夭、貴賤、貧富、禍福的東西的東西，是最初"在母體之中"稟受的"自然之氣"，這在一個人獲得生命之時便已形成了形成了，就象草木的形態良莠決定于種子于種子，鳥的雌雄強弱決定于鳥卵一樣卵一樣，人的命運所包含的一切都決定于最初稟受的"自然之氣"，。他認為人的壽命的長短的長短，取決于胚胎在母體所稟受的氣的厚薄的厚薄，"夫稟氣厚則體強則體強，體強財其命長；氣薄財體弱財體弱，體弱則命短則命短，命短則多病短壽病短壽。"（王充《論衡·氣壽篇》）這都是先天注定和不可改變的改變的。人的壽夭如此夭如此，命祿也一樣也一樣。所謂"命者，貧富貴賤也；祿者，盛衰興廢也興廢也。"（王充《論衡·命義篇》）它不決定于人的才干賢愚等后天因素天因素，決定于人最初偶然所稟的自然之氣然之氣。自然之氣有厚薄之別薄之別，所稟之氣稟之氣，厚者命貴者命貴，所稟之氣薄者命賤者命賤。因此每個人的命祿是先天之氣注定的注定的。"命當貧賤當貧賤，雖富貴之富貴之，猶涉禍患矣禍患矣。命當富貴當富貴，雖貧賤之貧賤之，猶逢福善矣福善矣。"（王充《論衡·命祿篇》）所以命貴的人和別人一樣學習樣學習，只有他能做官；和別人一樣做官樣做官，只有他能步步高升；命富的人和別人一樣做生意做生意，唯有他能發財能發財，命賤的人則做樣樣事都徒勞無益勞無益，白白遭罪白遭罪。吉兇也如此也如此，"凡人受命人受命，在父母施氣之時氣之時，已得吉兇矣吉兇矣。"（王充《論衡·命義篇》）命當富貴當富貴，可以逢兇化吉兇化吉，常安不危；命當貧賤當貧賤，禍殃并至殃并至，常苦不樂苦不樂，這是人的任何努力都無法改變的改變的。
唐朝時期
天師后裔張金華認為算命術的確立始自唐代自唐代，但又以為其承續脈絡有二絡有二，一是對漢代陰陽五行觀念的繼承的繼承，二是交融了西方的占星術占星術。外國的星象歷數象歷數，大約是六朝時隨印度、西域的婆羅門教和佛教一起傳來中國的中國的。如宋王應麟稱：“土星行歷推人命貴賤命貴賤，始于唐貞元初都利術士李弼乾李弼乾，傳有《聿斯經》，本梵書本梵書。”元吳萊解釋說解釋說，“都利”即“都賴”，是一條河流的名稱的名稱，西域的康居城就建筑在都賴在都賴，李弼乾即來自康居國的外國術士國術士，所傳《聿斯經》是印度的星命書星命書。又《通考》上也記有《稱星經》三卷，“以日月金木水火土五星及羅喉計都紫氣月孛十一曜十一曜，演十二宮度數宮度數，以推人貴賤壽夭休咎夭休咎。不知所自起所自起，或云天竺學也”。羅喉計都云云都云云，顯然是外國字外國字，可證是由外國傳來國傳來。由此可見此可見，源自中國古代的星象五行的五行的，加之以外國的星象歷數的歷數的，在唐代一起構成了算命術(《中國古代民間方術》，安徽人民出版社出版社，1991年5月)。
五代宋朝
江氏在認定中國算命術形成于五代宋初、而且基本上無“進口”成分的同時的同時，又引帶出了這種算命習俗與傳統的星占術有無淵源關系的問題的問題。對此，一般研究者都認為有淵源關系源關系，并以《周禮·春官》有關馮相氏、保章氏專管歲時星象以推測人事禍福的記載為其先河其先河，而人們常用“五星子平”或“星相命理”等作為算命術的別稱的別稱，也足以為據以為據。對此，江曉原指出原指出，這是因為中國古代較晚期的一些擇吉、算命之書常喜歡在書名上冠以“星”字而造成的誤解的誤解，比如明代的《星命大全》、清代的《御定星歷考原》等書，所言各種擇吉、算命之術命之術，皆與實際天象及天體運行無關行無關，根本不符合星占學的基本定義本定義。總之，古代中國星占學的基本特征是“軍國星占學”，由《史記·天官書》中占辭的分類統計可見計可見，沒有任何一類、任何一條不屬于軍國大事的范疇內范疇內，都不是針對個人事務而言務而言。平頭百姓的個人生死榮辱、悲歡離合等等合等等，在中國星占學中沒有任何位置(同上)。

中國的五大秘術,不是而是文化,現已基本失傳

1、堪輿
堪，地突之意突之意，代表“地形”之詞；輿，“承輿”即為研討地形地物之意物之意，著重在地貌的描繪的描繪。《史記》將堪輿家與五行家并行家并行，本有仰觀天象觀天象，并俯察山川水利之意利之意，后世以之專稱看風水的人曰：“堪輿家”，故“堪輿”民間亦呼之為“風水”。然或有稱“堪輿”不只看風水算了水算了，而應分五部份五部份，曰：羅羅、日課、玄空學、葬法及形家及形家。本來，從科學的角度來講度來講，風水之學是一種環境心理學心理學，環境的改動會影響一自個的心境、命運，以及磁場等等場等等。
2、占星
在中國前史文明中文明中，占星有著很首要的方位的方位，《易經》有云“觀乎地輿乎地輿，以查時變”。遠古時代國際的各民族各民族，從畜牧時代進入農業時代業時代，必定隨同對天象的觀測的觀測，中國古代地輿猜想首要觸及星象及星象，早在秦漢時期漢時期，占星現已成了一門學問門學問，首要用于較定歷法定歷法，和測天下大事下大事。為大意義上的觀星術觀星術。如《乙巳占》《開元占經》等所述等所述。而用于測自個命運的占星術則稱為五星術五星術，星命術等命術等，而占星術跟著時代的展開的展開，現已演變為地輿學地輿學，深深影響著我們的日子的日子。
3、猜想之術
分為奇門、六壬、太乙三大秘術大秘術。奇門遁甲門遁甲，是論天體、人和地球運動規矩的科學；大六壬是以天道工作之客觀天象觀天象，做天人之際百事猜想的學問；太乙神算乙神算，甲子以來的年數稱太乙積年乙積年，由太乙積年再求出太乙流年和太歲值卦歲值卦，以斷本年氣運年氣運。其間很多現已失傳已失傳，沒失傳的也被一些江湖算命的、偽大師弄的沒有一點文明學問的姿態的姿態。
4、陣法
在中國古代國古代，帶兵作戰分外講究排兵布陣兵布陣，而陣法的好壞可以影響一支戎行的戰斗力和凝聚力凝聚力。最著名的要數諸葛亮的八卦陣圖（小編岳父前兩年去過年去過，稱真的繞不出來），開端為孫臏所創臏所創，源于易經八卦；，是南宋名將岳飛為破金兵“拐子馬”研討出了撒星陣；明代將領戚繼光為抗擊倭寇擊倭寇，發明出了鴛鴦陣鴛鴦陣，可見陣法在古代行軍交兵是極為首要的首要的。惋惜跟著科技展開技展開，冷兵器戰爭幾乎不可見不可見，陣法也行將不見在前史長河里長河里。
5、卜筮
一說到占卜到占卜，信任我們的榜首反應是算命是算命，但實際上實際上，卜筮是一種陳舊法術舊法術，中國遠古最早的巫術活動當推殷商之際的占卜的占卜，它有兩種形式種形式，一曰卜一曰卜，二曰筮二曰筮。卜，即龜卜即龜卜，將經過鉆、鑿等加工處理的龜甲獸骨在火上炙烤上炙烤，再由專門的太卜觀看龜甲獸骨經灼燒構成的紋理和圖畫和圖畫，并揣度人事吉兇;筮，以蓍草或別的可數物為東西為東西，按特定辦法排列組合列組合，所得的一系列數字構成卦構成卦，依據這些數字占卜吉兇卜吉兇。

中國歷史上的五大秘術,是文化不是,有的已經失傳

1、堪輿
堪，地突之意突之意，代表“地形”之詞；輿，“承輿”即為研究地形地物之意物之意，著重在地貌的描述的描述。
2、占星
在中國歷史文化中文化中，占星有著很重要的位置的位置，《易經》有云“觀乎天文乎天文，以查時變”。
3、預測之術
分為奇門、六壬、太乙三大秘術大秘術。
4、陣法
在中國古代國古代，帶兵作戰特別講究排兵布陣兵布陣，而陣法的好壞可以影響一支軍隊的戰斗力和凝聚力凝聚力。
5、卜筮
一提到占卜到占卜，相信大家的第一反應是算命是算命，但實際上實際上，卜筮是一種古老術數老術數，中國遠古最早的巫術活動當推殷商之際的占卜的占卜，它有兩種形式種形式，一曰卜一曰卜，二曰筮二曰筮。

諸葛亮算命法

諸葛亮稱骨算命法（五兩六錢〕
仁義之人義之人，老來富貴之命
此格推來禮義通禮義通，一身福祿用無窮用無窮，甜酸苦辣皆嘗過皆嘗過，滾滾財源穩且豐.
注解：此命為人性巧心靈巧心靈，有口無心口無心，事不保密不保密，少年勞碌難免碌難免，志在四方在四方，身心健康心健康，前運乘陰少種樹少種樹，懷才不遇才不遇，中限輕財限輕財，大舉隨行舉隨行，移動得安然終日成終日成，名聲可望聲可望，舊業換新業換新，名利享通利享通，五人盆石皆白發皆白發，傾自心田此后昆此后昆，此命小事宜放松宜放松，方有子息有子息，壽元八十二歲十二歲，卒于冬月之中.

(三兩五)
生平福量不周全不周全，祖業根基覺少傳覺少傳，
營事生涯宜守舊宜守舊，時來衣食勝從前.
注解：此命為人品性純和性純和，做事忠直事忠直，志氣高傲氣高傲，與人做事恩中招怨中招怨，六親兄弟不得力不得力，祖業全無業全無，早年駁雜多端雜多端，獨馬單槍馬單槍，初限命運甚來運甚來，二十八九三十來歲末曾交運都說好都說好，三十五六到四十猶如金秋菊迎秋放迎秋放，心機用盡方逢春方逢春，末限交來始稱懷始稱懷，祖業有破后重興后重興，猶如枯木逢春再開花再開花，妻宮憂虛無刑虛無刑，壽元五十七五十七，限至六十九六十九，三子送終子送終，壽元八十一八十一，死于十月中十月中。

諸葛亮是怎么算命的他是用什么方法的方法的，跪求各位大神告訴那是小說編的說編的。諸葛亮是家亮是家，和算卦一毛錢關系都沒

諸葛亮會不會算命會算命？算三世》又名《正三世書》是三國時代諸葛亮所著亮所著，據聞諸葛亮為著此書足足花了五年多時間才完成才完成。由于連年的戰亂諸葛亮搬了數十次家十次家。自此造這本巨著也不知所蹤知所蹤，近年來由于、、大陸等著名的玄學家們在研究和搜集算命書這些資料當中無意中以現失傳已久的《算三世》是出自諸葛亮之手亮之手，這是一部集今生、前世、后生因果循環、生生不息的命理古典書

諸葛亮稱骨算命法是陰歷還是陽歷諸葛亮諸葛亮？
稱骨算命是唐代袁天罡所創罡所創！
是按陰歷來的歷來的！

姜子牙姜子牙，諸葛亮諸葛亮，是通過什么算命的算命的？說姜子牙神算看周易的請自重不要秀下限周易是文王的個人總結姜子牙在文王作易經之前已經學會算卦怎么能是看周易來算卦的諸葛亮倒是有很大可能看過易經他的算法被稱為馬前卦有可能是在研習周易的基礎上而來古人卦算的方式基礎是一致的都基于陰陽二元論但各有各的算法再具體恐怕沒什么人說的清了一百人眼中有一百個哈姆雷特正因此易經才能在不同人手里煥發不一樣的光芒有的人讀的懂有的人讀不懂有的人不止讀懂還能在基礎上自己演算

諸葛亮算命法2000年之后的怎么推算啊諸葛亮算命
諸葛亮根據《易經》三百八四爻八四爻，所編寫了簽詩了簽詩，巧妙地組成字盤供人卜算人卜算。其內容神秘而不可思議可思議，小至個人榮辱人榮辱，家庭得失庭得失，大至戰役勝負役勝負，邦國榮衰國榮衰，無不如神不如神。因此名聲大震聲大震，代代相襲代相襲。明代后明代后，該書被更名為《諸葛神藪》。
諸葛亮算命法2000年之后的推算

出生月的重量：
一月：6錢二月：7錢三月：1兩8四月：9錢
五月：5錢六月：1兩6七月：9錢八月：1兩5
九月：1兩8十月：8錢十一月：9錢十二月：5錢
出生日的重量：
初一：五錢初二：一兩初三：八錢初四：一兩五
初五：一兩六初六：一兩五初七：八錢初八：一兩六
初九：八錢初十：一兩六十一：九錢十二：一兩七
十三：八錢十四：一兩七十五：一兩十六：八錢
十七：九錢十八：一兩八十九：五錢二十：一兩五
廿一：一兩廿二：九錢廿三：八錢廿四：九錢
廿五：一兩五廿六：一兩八廿七：七錢廿八：八錢
廿九：一兩六三十：六錢搐
出生時辰的重量：
子時：一兩六丑時：六錢
寅時：七錢卯時：一兩
辰時：九錢巳時：一兩六
午時：一兩未時：八錢
申時：八錢酉時：九錢
戌時：六錢亥時：六錢
批注詩：
2兩1：短命非業謂大兇謂大兇，平生災難事重重事重重，兇禍頻臨限逆境限逆境，終世困苦事不成
2兩2：身寒骨冷苦伶仃苦伶仃，此命推來行乞人行乞人，勞勞碌碌無度日無度日，中年打拱過平生
2兩3：此命推來骨輕輕骨輕輕，求謀做事事難成事難成，妻兒兄弟應難許應難許，別處他鄉作散人
2兩4：此命推來福祿無福祿無，門庭困苦總難榮總難榮，六親骨肉皆無靠皆無靠，流到他鄉作老人
2兩5：此命推來祖業微祖業微，門庭營度似希奇似希奇，六親骨肉如水炭如水炭，一世勤勞自把持
2兩6：平生一路苦中求苦中求，獨自營謀事不休事不休，離祖出門宜早計宜早計，晚來衣祿自無憂
2兩7：一生做事少商量少商量，難靠祖宗作主張作主張，獨馬單槍空作去空作去，早年晚歲總無長
2兩8：一生作事似飄蓬似飄蓬，祖宗產業在夢中在夢中，若不過房并改姓并改姓，也當移徒二三通
2兩9：初年運限未曾亨未曾亨，縱有功名在后成在后成，須過四旬方可上方可上，移居改姓使為良
3兩：勞勞碌碌苦中求苦中求，東走西奔何日休何日休，若能終身勤與儉勤與儉，老來稍可免憂愁
3兩1：忙忙碌碌苦中求苦中求，何日云開見日頭見日頭，難得祖基家可立家可立，中年衣食漸無憂
3兩2：初年運錯事難謀事難謀，漸有財源如水流如水流，到的中年衣食旺衣食旺，那時名利一齊來
3兩3：早年做事事難成事難成，百計徒勞枉費心枉費心，半世自如流水去流水去，后來運到始得金
3兩4：此命福氣果如何果如何，僧道門中衣祿多衣祿多，離祖出家方得妙方得妙，終佛念彌陀
3兩5：生平福量不周全不周全，祖業根基覺少傳覺少傳，營事生涯宜守舊宜守舊，時來衣食勝從前
3兩6：不須勞碌過平生過平生，獨自成家福不輕福不輕，早有福星常照命常照命，任君行去百般成
3兩7：此命般般事不成事不成，弟兄少力自孤成自孤成，雖然祖業須微有須微有，來的明時去的暗
3兩8：一生骨肉最清高最清高，早入學門姓名標姓名標，待看年將三十六三十六，藍衣脫去換紅袍
3兩9：此命少年運不通運不通，勞勞做事盡皆空盡皆空，苦心竭力成家計成家計，到得那時在夢中
4兩：平生衣祿是綿長是綿長，件件心中自主張自主張，前面風霜都受過都受過，從來必定享安泰
4兩1：此命推來事不同事不同，為人能干異凡庸異凡庸，中年還有逍遙福逍遙福，不比前年云未通
4兩2：得寬懷處且寬懷且寬懷，何用雙眉總不開總不開，若使中年命運濟命運濟，那時名利一齊來
4兩3：為人心性最聰明最聰明，做事軒昂近貴人近貴人，衣祿一生天數定天數定，不須勞碌是豐亨
4兩4：來事由天莫苦求莫苦求，須知福祿勝前途勝前途，當年財帛......>>

諸葛亮三字算命法有困難有困難，找百度找百度！

諸葛亮稱骨算命法16兩什么命你是男還是女啊諸葛亮稱骨算命法是分男女的男女的。你的骨重是3兩4錢我先說男的吧男的吧，此命人做事認真事認真，品行純和行純和，心氣高傲氣高傲，離鄉別祖鄉別祖，三番五次自成自立成自立，直到三十六至四十六財不謀而至謀而至，貴人助人人助人，家庭安寧庭安寧。妻宮若要無刑要無刑，豬羊蛇不可配不可配，龍虎馬牛方...

諸葛亮稱命法與五行稱命法哪個準確算命最基本的就是五行八卦行八卦，從古代一直發展直發展，到清代達到頂峰到頂峰，也最完善最完善。其他的方法都是從五行算法中衍生出的生出的，在發展中再冠以一些特殊的名字的名字。所在肯定是五行法比較準比較準。

諸葛亮稱骨算命準嗎?指迷居士迷居士，真實姓名許世有許世有，男，1983年生，祖籍福建籍福建。字解玄字解玄，號指迷號指迷，著名預測師預測師，擇日師擇日師，命名師命名師，風水師風水師。自幼熱衷于易學于易學，曾游走四海走四海，拜訪名師訪名師，對周易、相學、八字、日學、姓名學、風水學等預測學科有深層次的見解和豐富的實踐經驗踐經驗，能夠真正的運用易經文化為人指點迷津、排憂解難憂解難。是經過權威網站認證的命理學專家學專家。
你也可以上百度貼吧度貼吧，指迷居士算命吧去看看去看看，有很多預測實例測實例。
所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當農民呢農民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像你生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是牛車一樣車一樣，是注定的注定的。而運呢而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年每一年。那么命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，你所經過的路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這句話只能說是各對一半對一半，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養心飼養，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝，命運合在一起我們就能看到很多的現實故事了故事了，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農民是農民，可是運氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風調雨順調雨順，打工年年有余年有余。易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展市發展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機失良機，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方罰展方罰展，加上大運不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運很好的很好的，本來應該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。

江湖算命口訣

江湖算命順口溜伸手不見五指樣五指樣，一掐就能知其詳知其詳，要問本人有多棒有多棒，不敢糊弄周文王周文王。

江湖算命流口相面男子面相看五官看五官，女子面相看流年看流年。天庭飽滿吃虎飯吃虎飯，地閣方圓掌大權掌大權。年少時看山根看山根，山根低了小時貧小時貧。看老年看鼻頭看鼻頭，鼻頭大來老來福老來福。眉看兄弟眼看心眼看心，人中里面看子孫看子孫。日月角上看父母看父母，山根奸門看婚姻看婚姻。山根斷印堂低印堂低，女克丈夫男克妻男克妻。男的克妻2，3個，女的要穿2
家衣。頭發向前你無靠你無靠，額看人紋理也然理也然。眉頭向上你犯上你犯上，不會溜舔巴結人巴結人。眉尾鼻上川字紋川字紋，臨事上沒有送葬人送葬人。左眼晴右眼明右眼明，眼下財運不恒通不恒通。骨露財難聚財難聚，筋露病必攻病必攻。語遲終富貴終富貴，語緊必貧窮必貧窮。腹垂知有福知有福，額廣有官運有官運。鼻尖身奔波身奔波，頭小主飄蓬主飄蓬。腳長身C，辛苦道路中道路中。鼻端人中正有德人品正人品正。鼻歪人中歪人中歪，必然有禍災有禍災。準頭園又亮園又亮，進財添人丁添人丁。眼下黑網紋黑網紋，三代少子孫少子孫。準頭邊發紅邊發紅，財破走西東走西東。開坡先生女先生女，收坡生男郎生男郎。面黃孕是男孕是男，面紅孕是女孕是女。面相口訣多口訣多，但看主要方主要方，主要看五官看五官，三庭流年詳流年詳。

看相算命順口溜閩南語你好這叫做江湖條口跑江湖算命必會的至于閩南語你自己翻譯吧翻譯吧。
◆好來好去又好收又好收，多財多寶亦多憂亦多憂，門前沙燈高高照高高照，戶內空囊度春秋度春秋。
◆一朵鮮花頭上戴頭上戴，一年四季也不開也不開，一心想要花開時花開時，采花之人沒到來沒到來。
◆做夢吃飯不充饑不充饑，啞巴做夢總不提總不提，竹影掃塵塵不取塵不取，紙糊馬兒不能騎不能騎。
◆瞎子走路不知坑不知坑，小羊上山遇虎行遇虎行，魚見食兒不見鉤不見鉤，只見利兒不見兇不見兇。
◆今天攢今天攢，明天攢明天攢，攢足錢攢足錢，買把傘買把傘，來了大風擼了桿擼了桿，攢來攢去空白攢空白攢。
◆門前堆有一堆灰一堆灰，南風刮來西風吹西風吹，好事人家全兜走全兜走，壞事往你身上推身上推。
◆一切事情帶頭干帶頭干，別人閑著你流汗你流汗，有了功勞和碩果和碩果，牛打江山馬做殿馬做殿。
◆一輪明月圓又缺圓又缺，幾點寒星圍殘月圍殘月，螢蟲點蠟蠟不著蠟不著，夜晚哭淚流前襖流前襖。
◆瞎子點燈白費油白費油，脫褲放屁上茅樓上茅樓，瘸子賽跑瞎胡鬧瞎胡鬧，啞巴唱歌總難求總難求。
◆一掛腸子八下扯八下扯，既顧南朝又北國又北國，別人有事你上火你上火，還與人家動干戈動干戈。
◆自己點火和點燈和點燈，自己說話自己聽自己聽，一生運蹇多危厄多危厄，回想過去在夢中在夢中。
○夫妻兒女全無靠全無靠，只靠那張老頭票老頭票，晚年處處都凄涼都凄涼，有時哭來有時笑有時笑。
○你說東你說東，他說西他說西，你打狗你打狗，他罵雞他罵雞，你打柴你打柴，他抓魚他抓魚，你騎馬你騎馬，他趕驢他趕驢，
你扒蔥你扒蔥，他蒜皮他蒜皮，你擇桃你擇桃，他摘犁他摘犁，你燒火你燒火，他和泥他和泥，互不相讓不投機不投機。
○扯了東墻補西墻補西墻，西墻低下有陰涼有陰涼，借了張家還王家還王家，拆了羅裙補衣裳補衣裳。
○屋漏還招連夜雨連夜雨，船遲又遇打頭風打頭風，這幾年來事不順事不順，好事無成反成兇反成兇。
○時來運轉喜悠悠喜悠悠，一切煩惱從此休從此休，萬般通達皆如意皆如意，向后諸事不犯愁不犯愁。
○男人是摟錢的耙錢的耙，女人是裝錢的匣錢的匣，能讓耙子缺個齒缺個齒，不讓匣子沒有底沒有底。
○無凳梯子最難上最難上，蛛網套魚沒希望沒希望，碾盤播種窮費力窮費力，命中一尺難求丈難求丈。
○白馬紅櫻彩色新彩色新，不是親者強為親強為親，貧在鬧市無人問無人問，富在深山有遠親有遠親。
○敗翎鸚鵡不如雞不如雞，老虎下山狗都欺狗都欺，馬瘦毛長不顯肥不顯肥，人若貧窮語聲低語聲低。
○天怕烏云地怕荒地怕荒，人怕老弱樹怕傷樹怕傷，忠臣最怕君不正君不正，子孝最怕父不良父不良。
草怕嚴霜霜怕日霜怕日，惡人自有惡人擋惡人擋。
■結發夫妻不相移不相移，不是克死就活離就活離，不死不離不和氣不和氣，生死離別各東西各東西。
■命到三十三三十三，夫妻保平安保平安，命到四十五四十五，夫妻得幸福得幸福。
■此命生人貴在金貴在金，月老配錯這個婚這個婚，男子配錯裙釵女裙釵女，女子配錯兒夫君兒夫君。
自從結婚心不穩心不穩，憂憂糊糊到如今到如今，命中造就出二門出二門，男的須定二次親二次親。

肓派算命速斷吉兇斷吉兇，不用取用忌神用忌神。直接通過口訣斷命是嗎?是的。也有一些格局也可直接來斷接來斷，但盲派之學不會傳于正常之人常之人。平時所見的所謂盲派命理多屬江湖流派湖流派，或是在交流當中所了解的一星半點而已點而已。比如《流星趕月》，（學會后可不用《萬年歷》，直接運用口訣就可以根據生日查出生辰八字用的字用的。）亦有同好說過好說過，正常人是不可以去學的去學的，雖然市面上有這樣的專業知識流傳識流傳，也能學會能學會，但卻不敢運用敢運用，恐傷及自身及自身。這是一些同行在交流過程中再三提及的提及的。所以正常人還是去查萬年歷萬年歷。

為什么瞎子算命蠻準的蠻準的？那是瞎猜得瞎猜得，不能相信的

算命的說喜憂無兩樣無兩樣，足兆牛二尾什么意思么意思。這屬于江湖算命兩頭堵的口訣的口訣，沒有實際意義際意義。算命一定要找專業風水師和命理師命理師，巫婆神漢不可信不可信。算命一定要求測者能聽懂能聽懂，并結合實際事物際事物。讓求測者聽不懂聽不懂，就是騙子是騙子。

我想學算命學算命！怎樣在百度知道上拜師學藝師學藝？你好術數預測是很高深的學問需要大量的積累有人說學會奇門遁來人不用問學會金口訣來人不用說不用說。奇門上手不是很快學深很復雜金口訣上手快好學我學習的是大六壬金口訣建議你學習金口訣金口訣。想學習聯系我

求電子書啊《我是個算命先生》作者:易之5分我也是求書的
我找到了找到了，并且把第二部也看完了看完了，《我是個大師》

女命八字克夫怎么辦現在的人們已越來越重視婚前合婚了合婚了，有自己為自己合婚的合婚的，也有父母替兒女合婚的合婚的。但由于易學與同其它科學一樣學一樣，達到爐火純青的人畢竟是少數是少數，很多走江湖的算命先生命先生，本身文化素質不高質不高，完全是靠師傅傳授的一點口訣點口訣，就以為掌握了易理和命理和命理。還有一些“大師”靠看了幾本書攤上所買的幾元錢的命理書就敢與別人算命合婚命合婚。其結果不是胡說八道說八道，就是誤導了很多善良信女良信女。很多“大師”看到女八字中有“傷官”、“七殺”就斷定女命克夫命克夫。也有的“大師”光看八字中的“神煞”斷命，看到女八字中“陰陽差錯日”、“魁罡”等煞星等煞星，也斷定女命克夫命克夫。實際上女命帶“傷官”、“七殺”不一定克夫定克夫。至于八字中的“神煞”之說，是古人對自然科學認識不足加進去的一些不科學的東西的東西，是不存在和可以不予考慮的考慮的，易學本身是研究大自然的科學的科學，而大自然都是由陰陽五行構成的構成的，根本不存在“神煞”之物。因此，當有些江湖術士憑八字中的“傷官”、“七殺”或各種“神煞”斷你克夫時克夫時，你也不必全信必全信，更不能因此錯過你美好的姻緣的姻緣。即使你命中確實克夫也不必緊張必緊張，也許你男友的八字可以減輕或消除你八字中克夫的力量的力量。何況命中旺夫的女人畢竟是少數是少數，大部分女命或多或少都會克夫會克夫。克力有大有小大有小，大的可以想辦法避免法避免，小的可以想辦法減輕或消除或消除，甚至可以忽略不計的不計的。更何況男命本身有問題有問題，才有可能碰到克夫的女人的女人，這也是你的命你的命，一方面要知己知彼己知彼，不要錯失良緣失良緣。另一方面也可以通過人為的方式的方式，減輕或消除克夫的因素的因素的。如果克夫較嚴重又無法消除的女人的女人，可以找比自己大較多的男人結婚人結婚。老夫少妻中少妻中，所有的女命都是克夫的克夫的。克夫女命中女命中，有克男人身體的身體的，可能導致男人有病或意外之災外之災。也有克男人事業的事業的，導致男人事業失敗業失敗，破財倒霉財倒霉。還有是排斥男人的男人的，導致婚姻失敗姻失敗。例1，女八字：癸己己辛卯未卯未八字中恒星為己卯為己卯，婚姻星為辛未為辛未，婚姻星辛金為忌神為忌神，而且又得己土生己土生，克夫無疑夫無疑。如果所嫁之人不能減輕克夫之力夫之力，也不采用其它人為措施為措施，其夫必定短壽定短壽。由于她婚前未合婚未合婚，也根本沒進行任何方式化解式化解，一切由命運驅使運驅使，結果在91年她年僅28歲時喪夫時喪夫。例2，女八字：辛壬甲丁亥辰戌卯八字中恒星為甲戌為甲戌，婚姻星為丁卯為丁卯，丁火為忌神為忌神，又得甲木相生木相生，命中克夫中克夫。如果沒有合婚或采取措施化解施化解，會有離婚之事婚之事。結果94年結婚年結婚，97年離婚年離婚。第二例要避免離婚免離婚，就要花很大工夫了

1983年九月初五子時生子時生。女。測一下八字下八字。謝謝啦~~您的命理分析如下析如下，因百度限制字數制字數，只能摘要給您要給您，請您只看白話部分的結論就行論就行。（文言部分和算命術語是我得出命理結論的前提條件提條件，您不須研究須研究。）
女命：公元1983年10月10日23時40分出生
一九八三年九月六日子時(晚上11點后算次日子時了子時了。)
年柱:詞館祿亡神空亡
月柱:詞館天喜地網寡宿空亡喪門
日柱:十惡大敗日太極國印劫煞絞煞披麻
時柱:將星羊刃空亡咸池
癸亥：祿空亡
甲子：將星羊刃空亡咸池
乙丑：金輿空亡喪門
丙寅：天德月德文昌驛馬
丁卯：天乙文昌將星
戊辰：華蓋紅鸞
己巳：天乙太極驛馬披麻
庚午：元辰吊客
八字五行個數（本氣）：2個金，0個木，5個水，0個火，1個土
八字五行個數（含余氣）：3個金，1個木，6個水，1個火，2個土
八字五行得分：
水：47金：20同類得分：67
木：4火：4土：14異類得分：22
相差：45綜合旺衰得分：46八字過旺
比劫：47印綬：20官殺：14才財：4食傷：4
五行平均分數是：17.8，大于平均數的五行為偏旺為偏旺，小于平均數的五行為偏弱為偏弱，請操作人員注意員注意。
命局分析：
本命屬豬命屬豬，大海水命海水命。
壬日干生戌月生戌月，處冠帶之地帶之地，得令而不得力不得力，七殺臨旺地臨旺地，為七殺格七殺格。天干偏印透出印透出，不得令不得令，地支有強根而旺根而旺。天干比肩透出幫身出幫身，得令但受克但受克，地支有強根而旺根而旺。天干劫財透出幫身出幫身，不得令不得令，地支有強根而旺根而旺。
命局身旺局身旺，以官殺為用神為用神，財為喜神為喜神。
袁天罡稱骨算命：
此命局為五兩五錢：
少年奮斗年奮斗，晚年富貴之命
走馬揚鞭爭利名爭利名，少年作事費籌論費籌論，一朝福祿源源至源源至，富貴榮華顯六親顯六親。
注解：此命為人靈巧機巧巧機巧，初限尚不聚財不聚財，只是虛名虛利名虛利，財來財去來財去，一生勤于學勤于學，自有功名有功名，有衣祿有衣祿，福星照命星照命，中限交來可稱心可稱心，求謀如意謀如意，出外有人恭敬人恭敬，一生受貴生受貴，要問其他消息他消息，事后興家發達家發達，壯年滔滔財源旺財源旺，滾滾利順來利順來，迎春花正發花正發，微風細雨生細雨生，四十九交來末運來末運，移花接木桂花香桂花香，夫妻百年同偕老同偕老，壽元八十之外十之外，福祿榮昌祿榮昌，卒于春光之中光之中。
命宮趨向(未宮)：
天驛星天驛星，一生勞碌生勞碌，離祖始安祖始安。未宮，太陰之垣陰之垣，生于此宮于此宮，其為人也為人也，每多自得之情得之情，宜習商科習商科，從事航運事航運，經營流動性之工商業工商業，或辦產科醫院及任護士任護士。立命此宮命此宮，頗有謙讓之表現之表現。未宮之人宮之人，一舉一動舉一動，于謙讓之中每露忸怩之態怩之態，似行畏怯行畏怯，然其性格則敏感而易發怒;貌為柔順為柔順，內心則極堅強極堅強，不肯輕易接納他人意見人意見。其人辦事嚴謹事嚴謹，工作謹慎作謹慎，均為最佳之表現之表現。并有很好的領悟力與觀察力觀察力，喜歡沉思歡沉思，相象力非常活躍常活躍，但容易耽于聲色之好色之好，宜多注意多注意。如逢歲運不佳運不佳，生理方面理方面，可能患胃病患胃病，逆呃，消化不良等疾良等疾。
一、性格簡評與心理趨向：（事常知足心常樂心常樂，人到無求品自高）滿意率：%
1、命帶將星帶將星，有組織領導才干導才干，有懾眾之威眾之威，命局中和者有掌權之機權之機。但將星如果為忌神為忌神，有時會有意外之災外之災，其災的性質多是無法預知的預知的。流年大運逢將星逢將星，須防事業失敗、疾病、傷感、麻煩之事煩之事。（江湖神殺派別觀點別觀點，書房派學者稍微不同）
2、命帶太極帶太極，當力勤奮力勤奮，滿招損、謙受益謙受益，于事業有收獲、學術方面有杰出之成就之成就，且能獨樹一幟樹一幟，受人景仰人景仰。個別命局有多變性收入性收入！但是不容易儲蓄易儲蓄。
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農村有哪些經典諺語可以用來算命?

驚蟄聞雷米似泥：

驚蟄是一年之中的第三個節氣個節氣，在描寫蘇州風土人情的《清嘉錄》中有這樣的記載的記載，“驚蟄聞雷米似泥”是一個土俗個土俗，在驚蟄當天若有雷動便是豐收之年收之年，若在驚蟄之前便有雷動便是歉收之年收之年。而這樣的一個詞語卻精準表達了這樣的意思的意思，驚蟄若聞雷若聞雷，米豐收米豐收，自然就不值錢不值錢，也透露著經濟的常識的常識。可見，古人的風俗其實蘊含著深刻的道理在內理在內。

春分有雨病人稀：

一句農諺頓入眼簾：春分有雨病人稀病人稀。正巧，昨天便是春分是春分。意思是春分日若下雨若下雨，則病人少正好少正好，昨日下了整天的雨天的雨，正是農家好時節好時節，春分如果下雨人們就會注意天氣的變化的變化，增添衣物也但愿天下百姓多健康多健康。而這句諺語后一句有五谷稻作處處宜處處宜，意思是稻作也因有雨水的滋潤更容易生長易生長。

驚蟄和春分是二十四節氣中的兩個的兩個，驚蟄排在舂分前面分前面，每年3月5日或6日驚蟄節氣迎來氣迎來，此時春雷轟轟作響轟作響，說明大地陽氣應時而動時而動，預示本年風調雨順調雨順，五谷豐收谷豐收。春分時節春雨紛紛雨紛紛，空氣滋潤氣滋潤，人們身體健康體健康，很少生病少生病。

這兩句諺語說明了氣候變化如果按時節正常進行常進行，就會有益萬物生長物生長。云雨雷電雨雷電，節氣變化氣變化，都影響著人的活動的活動。這是是勞動人民在生活中觀察總結出的諺語的諺語。而春分是每年的3月20日或21日，此時如果下雨人們就會注意天氣的變化的變化，增添衣物添衣物，以防生病防生病。而稻作也因有雨水的滋潤更容易生長易生長。

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二、在線占星排盤

算命最準的免費網站,八字算命最準的網站

那玩意不能信哦

萬年歷黃道吉日查2024陰厲3月21？

三月廿一辛丑年牛壬辰月庚戌日
宜作灶
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夢見撿鞋什么意思

要遇小人

夢見活著的人死了是什么預兆么預兆？

紫微個人星盤查詢

最近仍有一些人在惡意檢舉我的回答的回答，為了保證答案不被惡意刪除意刪除，請求測的網友們及時采納時采納，以防丟失答案失答案。
紫微斗數預測：
您是個自信果斷信果斷，行動敏捷的人捷的人，做事態度頗為堅定為堅定，能夠面對問題對問題，勇於負責於負責，并且努力嘗試力嘗試，再從錯誤或經驗中學習、修正。
從命盤來看盤來看，重點宮位在「戌」，正是先天命宮天命宮，廉貞、天府自坐本宮坐本宮，在個性上來說上來說，將會帶有名節和積存的性質的性質，而火星、地劫等煞星相拱會照拱會照，則會推升沖勁、創新等優點等優點。
這些星曜和格局和格局，正顯示出您與生俱來的個性優點：
1
自尊心強尊心強，在乎別人的眼光的眼光，愛面子愛面子，因此頗能自重能自重，注意自己的言行舉止行舉止，做人豪邁也容易親近易親近，不會讓人感覺太過嚴肅過嚴肅，自己蠻重視外貌形象貌形象，裝扮方面著重高貴重高貴，且喜歡使用名牌物品、衣飾。
2
具有容讓的胸懷的胸懷，不太會占別人便宜人便宜，也不會強求他人求他人，適應環境的能力強能力強，能逐漸累積成果積成果，積存收獲存收獲，就算冒險行事險行事，也大多采取較能控制的規模和方式進行式進行，作風相對具有一定的穩重性質重性質。
3
廉潔自愛潔自愛，能堅守原則守原則，自我約制我約制，有所為有所為，有所不為所不為，雖然內心也會有各種情欲渴望欲渴望，希望多所接觸所接觸，但自己還是能內斂克制斂克制，自我約束我約束，因此往往表現得并非外向熱情向熱情，而是禮貌周到貌周到，謹守禮法守禮法，應對進退得宜退得宜。
4
在乎名聲乎名聲，喜歡他人的贊美和掌聲和掌聲，因此會注意別人的眼光和反應和反應，展現出體貼、成熟的交際手腕際手腕，以圓融人際關系際關系，行事也能負責盡職責盡職，以得到別人的認同的認同，成為很好的工作夥伴作夥伴。
5
有責任心責任心，肯負責肯負責，能承受較大壓力大壓力，擔當重任當重任，不易怯場易怯場。會明快處理棘手的事物的事物，不讓事情拖延情拖延。
6
行動能力不錯力不錯，能積極行事極行事，動作快速作快速，活力充沛力充沛，并較從容面對挫折對挫折，接受事實受事實，展現獨立作戰的能力的能力。
至於缺點方面點方面，您則比較容易自以為是以為是，并且魯莽躁進莽躁進，行事常會自視過高視過高，頑固不化固不化，步調則顯得較為急切為急切，容易憑著直覺行事覺行事，過於沖動粗率動粗率。
您這一生的基本運勢本運勢，整體來說相當穩定當穩定，意味著自己的落實能力不錯力不錯，較能有效調整自己整自己，發揮實力揮實力，尤其是在老年期老年期，更是理想是理想，因此應該盡量讓自己動起來動起來，有所發揮所發揮，好好表現好表現！
在愛情方面情方面，您是個強調對等尊重等尊重，既體貼又風趣的人趣的人，因此平常和異性相處性相處，就應該多溝通多溝通，盡量融合雙方想法方想法，凝聚彼此共識此共識，并且適度讓對方知道自己的關懷的關懷，開玩笑也應拿捏分寸捏分寸，如此才能有效散發自己的魅力的魅力。
從命盤來看盤來看，重點宮位在「申」，正是先天夫妻宮夫妻宮，破軍自坐本宮坐本宮，在個性上來說上來說，將會帶有爽朗的性質的性質，化科三合拱照合拱照，意味著學習的態度也會增強會增強，而火星、地空等煞星再會入本宮入本宮，則會推升發散、幽默等優點等優點，再者，祿存、化祿等星曜相互作用互作用，形成「雙祿交馳」格局，更帶有「慢功慢活、穩守謹慎」的影響力影響力。
這些星曜和格局和格局，正顯示出您與生俱來的愛情優點：
1
爽朗的感情態度情態度，能夠明白清楚的處理感情相關事務關事務。個人較著重實際重實際，不會光說不練說不練，因此比較欣賞能干、行事明確且活動力強的異性的異性。婆婆媽媽的對象的對象，就比較沒有吸引力吸引力。
2
感情的表達常常是全心全意心全意，因此一旦遇到自己喜歡的對象的對象，就會不計任何代價何代價，努力付出力付出，讓對方能明顯感受到自己的用心的用心。只是一但發生變化生變化，將對自己形成很大的負擔和壓力和壓力。
3
處理感情的態度適中度適中，自己雖然也算重視愛情視愛情，有支配感情的欲望的欲望，但也能試著從對方的角度來看度來看，讓自己的做法更加成熟加成熟。面對問題會找尋雙方都能接受的折衷方案衷方案。當遇到心儀的對象的對象，雖不篤定不篤定，但還是會試著爭取青睞取青睞。不如意時如意時，偶有極端的想法的想法，卻不太會去做會去做。
4
處理感情的步調不疾不徐疾不徐，能夠有效減少情緒性的沖動的沖動，互動上也沒有太多的嘮叨或抱怨或抱怨，不復雜也不激情不激情，不過敏也不強求不強求，讓感情的變化幅度相對降低對降低，比較能夠維持感情生活的恬靜的恬靜。
至於缺點方面點方面，您則比較容易誤判情勢判情勢，并且進退失據退失據，對於尚未確認的愛情往往信心不足心不足，而對於穩定的戀情則又過於自信於自信，如果主動一些動一些，又擔心自己不夠端莊夠端莊，想要穩健一些健一些，又擔心自己不夠積極夠積極。
您這一生的愛情運勢情運勢，整體來說相當穩定當穩定，對愛情的態度傾向樂觀向樂觀，幸運之神似乎也站在自己這一邊這一邊，尤其是在少、青年期青年期，更是不錯是不錯，愛情的機會增加會增加，也較能夠有所發展所發展，感覺算是蠻好運的好運的！
適合您的對象應該長得眉毛較寬毛較寬，背重微隆重微隆，好強能開創能開創。和您在一起的時候的時候，比較懂得互相尊重相尊重，只要您敬他一尺他一尺，他便會敬您一丈您一丈。他的個性應該稍具耐心具耐心，能思考能思考，比較仔細、體貼，但也有點被動點被動。
他應該比較敢說敢做說敢做，不拘泥於傳統於傳統，能突破現狀破現狀，身體力行體力行，而且一旦投入便會動用所有可用資源用資源，全力一擊力一擊，只是對自己家人比較輕忽較輕忽，反而對外人會較親近較親近，并且不大喜歡表達自己想法或意圖或意圖，容易被認為性情古怪情古怪。
在理財方面財方面，您是個重視錢財視錢財，積極靈活的人活的人，能夠掌握重點握重點，為了賺錢而辛苦付出苦付出，不輕言放棄言放棄，并且留意機會意機會，明快反應快反應。
從命盤來看盤來看，重點宮位在「午」，正是先天財帛宮財帛宮，紫微自坐本宮坐本宮，在個性上來說上來說，將會帶有寬廣的性質的性質，化科由對宮照入宮照入，意味著學習的態度也會增強會增強，而火星、地空、地劫等煞星再會入本宮入本宮，則會推升沖勁、新奇想法等優點等優點，再者，貪狼、火星等星曜相互作用互作用，形成「名鎮諸邦」格局，更帶有「新穎開創、名利上升」的影響力影響力。
這些星曜和格局和格局，正顯示出您與生俱來的理財優點：
1
理財的方式較寬廣較寬廣，能從多種不同的來源進財源進財，并會優先考慮和名氣有關的理財管道財管道，例如會爭取知名企業或有名人士的生意的生意，有時賺到的利潤就算不高算不高，卻因此得到了知名度知名度。
2
具有強烈的求財欲望財欲望，對於賺錢的事情相當熱衷當熱衷，能夠面對并承擔賺錢所出現的風險和壓力和壓力。遇到狀況也比較不容易灰心易灰心，對自己賺錢的做法頗為堅持為堅持，態度常能維持一貫持一貫，不太容易受到他人或環境的影響而改變或調整或調整。為錢財付出不以為苦以為苦，財務的決策顯得相當明確而果斷而果斷。
3
自己變得較重視賺錢的契機的契機，了解機會稍縱即逝縱即逝，必須及時把握機會才行會才行，就算有時會有些失誤或失敗或失敗，但多做總比少做強少做強，行動也比等待實際待實際，求財的手段因而轉為積極為積極，也較能冒些險追求短期效益期效益。
至於缺點方面點方面，您則容易利欲薰心欲薰心，并且傾向投機短視機短視，較易為了錢財而影響人際或生活或生活，造成比較不均衡的人生際遇生際遇，考慮重點往往在於時機而易輕忽風險忽風險，帶有較多投機多投機，欲速卻反而不夠周延而難達期望達期望。
您這一生的錢財運勢以青壯年期的機運最好運最好，錢財投資在這時還有些進帳空間帳空間，感覺上會偏向樂觀向樂觀，自己賺錢的意愿也稍稍提高稍提高，算是此生錢財最為穩定的時期的時期。而老年期則是這生最弱的時候的時候，自己并不容易掌握賺錢機會錢機會，意料之外的變化比較多比較多，若從事投資事投資，發展往往和自己預期有段落差段落差，甚至出現虧損現虧損，因此對錢財的看法比較無法樂觀法樂觀。至於少、青年期也不算好不算好，錢財機運略降運略降，獲利空間受到壓縮到壓縮，因此應該謹慎以對慎以對。
您先天的動產投資機運顯得相當不利當不利，很容易出現虧損現虧損，最好盡量避免量避免！由於錢財運勢為兇勢為兇，自己買賣的手段較差段較差，容易錯失賺錢管道或方法或方法，而且對於投資物件的鑒賞能力也不理想不理想，因此如果進行投資行投資，一定要謹慎小心慎小心，保本為先本為先，先求不失求不失，其次才談獲利談獲利。至於動產物件方面件方面，先天上您應該比較適合考慮和娛樂或流行有關的商品的商品，例如電玩、玩具、服飾、時尚器具、流行商品、影音商品、音樂器材等器材等。
不動產投資方面也和動產一樣產一樣，顯得相當不利當不利，很容易出現虧損現虧損，最好盡量避免量避免！自己買賣的手段較差段較差，容易錯失賺錢的管道或方法或方法，而且對於房地產的鑒賞能力也偏弱也偏弱，并不穩定不穩定，因此如果進行投資行投資，一定要謹慎小心慎小心，保本為先本為先，先求不失求不失，其次才談獲利談獲利。而在不動產物件方面件方面，先天上您應該比較適合考慮靠近花園、公園等具有休閑功能的場所附近所附近，或者具有娛樂功能如電影院、游樂場等附近等附近，如果能位於水邊於水邊，如河邊、湖邊、海邊等海邊等，或住宅附設游泳池等設施尤佳施尤佳，或者是靠近交通要沖的地區的地區，如車站、捷運等處運等處，動線越流暢越好暢越好，如果能再靠近水邊近水邊，尤佳。
在事業和工作方面作方面，您是個能夠用心落實心落實，具創新具創新，能突破的人破的人，頗適合朝專業技能方面發展面發展。做事頗為踏實為踏實，有責任感責任感，意志堅強志堅強，方向明確向明確，并且活潑且活潑，有干勁有干勁，比較不拘泥於傳統於傳統，肯嘗試肯嘗試，且較能接受挑戰和失敗和失敗，并從中累積經驗積經驗。
從命盤來看盤來看，重點宮位在「寅」，正是先天官祿宮官祿宮，武曲、天相自坐本宮坐本宮，在個性上來說上來說，將會帶有認真和標準的性質的性質，化祿由對宮照入宮照入，意味著留意契機的態度也會增強會增強，而火星、地劫等煞星再會入本宮入本宮，則會推升沖勁、聯想等優點等優點。
這些星曜和格局和格局，正顯示出您與生俱來的工作優點：
1
清楚知道自己在工作上的位置的位置，通常具有不錯的協調能力調能力，應對進退得宜退得宜，謹守份際守份際，公正行事正行事。不太會占人便宜人便宜，也不讓人占便宜占便宜，但必要時還是能幫助別人而犧牲自己牲自己。口風相當緊相當緊，不會輕易透露心中的想法的想法。
2
行事頗重原則重原則，不論對人或對己都是一絲不茍絲不茍，照規定辦事定辦事。個性鮮明性鮮明，有稜有角稜有角，溝通方式常是直接而公開而公開。不太重視交情視交情，人際關系的影響相對較低對較低。對於自己認定的事情能夠努力執行力執行，顯現做事的魄力的魄力。
3
相當重視自己的事業或工作或工作，企圖心和支配的欲望都很強旺很強旺，顯現在工作上就比較有自己的想法的想法，因此常常是意見領袖見領袖。對於工作上的表現也頗在乎頗在乎，具責任感責任感，能夠堅持的落實自己的想法的想法，不會輕易向困難或挫折屈服折屈服。對於工作壓力也較有擔當有擔當，能夠果斷面對問題對問題，并盡量不讓事情拖延情拖延，因此行事成效往往較高往較高。
4
做事的機動性明顯增強顯增強，積極度提升度提升，具有行動力行動力，對於挫折和失敗也較能以正常的眼光看待光看待，并當作是自己必經的歷練過程練過程，機會的擷取能力跟著提升著提升，能夠努力追求時效求時效，有時就算必須冒些風險也愿意也愿意，工作的獨立性相對增強對增強，親力親為解決問題的機會增加會增加，手段較顯靈活顯靈活。
至於缺點方面點方面，您則容易自視過高視過高，忽視他人視他人，并且急躁沖動躁沖動，增添變化添變化，做事較有自己想法己想法，容易先入為主入為主，不太注重他人意見人意見，甚至擇惡固執惡固執，扭曲事實曲事實，一旦有了想法就想立刻動手刻動手，心態急切粗率切粗率，因此事情較易產生變化生變化，也較易遭遇挫折遇挫折。
您這一生的事業運勢業運勢，整體來說相當穩定當穩定，對事業的態度傾向樂觀向樂觀，幸運之神似乎也站在自己這一邊這一邊，尤其是在少、青年期青年期，更是不錯是不錯，工作或事業的表現機會增加會增加，較能有所斬獲所斬獲，感覺算是蠻好運的好運的！
先天上先天上，您的事業運勢以「協助」的特質最為突顯為突顯，也就是說就是說，較能符合您個性的是具有服務性質的行業的行業，例如公務機關、服務業、社會服務、公益單位等單位等，會比較能夠引起您的興趣的興趣，刺激您的工作意愿作意愿，或者是可應用他人成功品牌的行業的行業，例如代理、加盟、連鎖、經銷等經銷等。其次，「堅毅」的特質也具有影響力影響力，因此也可考慮具開墾性質或需技術的行業的行業，例如礦產、珠寶、鋼鐵、機械、廚具、汽機車零件、手藝、科技等科技等，或者是具有執法性質的行業的行業，例如軍警、保全、司法、調查等調查等。
由於出外運勢為吉勢為吉，出外的安全性提高性提高，人際關系也將帶來助力來助力，因此到外地工作應該也是可以考慮的選項的選項。如果要讓工作績效提升效提升，對您來說您來說，最好能優先處理或者著重在目標或標準比較明確的事務的事務，或者具有支援性質的事務的事務，會較容易有所表現所表現。其次，則可選擇比較需要苦干實干干實干，密集投入集投入，一步一腳印一腳印，較難取巧的事務的事務，也會較有機會發揮會發揮。工作方式最好不要太過死板過死板，具有彈性有彈性，且需較多技術或專業能力業能力，少開會少開會，多行動多行動，會較理想較理想。
另外，如果工作環境能夠盡量不做變換做變換，講求平穩實用穩實用，或者可以簡化動線化動線，降低干擾低干擾，布置得實用方便用方便，并且稍加擺放一些和錢財有關飾品關飾品，應該能夠有效提振您的工作精神作精神，更加增長工作效率作效率。
以整體先天命盤來看盤來看，您創業成功的困難度相當高相當高！如果自行創業行創業，回收會較慢會較慢，因此各項準備應比預估多預估多，寧保守寧保守，勿樂觀勿樂觀，勿取巧勿取巧，并應尋求合作對象作對象。
在創業方面業方面，您最佳的優點是組織營運織營運，另外在人員管理、執行能力等方面也不錯也不錯，加上業務開發方面也具有正面潛力面潛力，都是可以多加發揮的地方的地方。
較差的部份則包含成本控制、銷售收入和資金周轉等項目等項目，尤以成本控制最不理想不理想，必須在創業時多加留意和補強和補強，才能降低營運的困難和風險和風險。
在職場人際方面際方面，您先天上和同事以及主管的關系走的都是好運是好運，彼此應該較易相處易相處，關系也會比較穩定較穩定。而和下屬的關系則頗具潛力具潛力，只要能夠付出夠付出，往往也會得到回報到回報。
整體而言體而言，您在職場上應該比較容易和同事以及下屬、主管建立和諧關系諧關系，友善相處善相處，并且獲得助力得助力，他們有時還能為您帶來好運來好運，尤其是主管最為明顯為明顯，往往成為您的職場貴人場貴人，非常值得好好珍惜和運用和運用！
您先天的體質稍弱了些弱了些，抵抗力雖不算強不算強，但也還可以還可以，只是身體狀況較為不穩為不穩，如果生病不舒服不舒服，必須小心養護心養護，否則容易出現變化現變化，延緩康愈時間愈時間。體能雖然還算可以算可以，但在體育方面的表現往往和自己的期望有些差距些差距，因此若要獲得體育方面較好成績好成績，還需加強鍛鍊才行鍊才行。
耐力方面則還算不錯算不錯，明顯優於肌力於肌力，具有不錯的協調性和韻律感韻律感，速度和力氣則較弱些較弱些。
在您的體質當中質當中，「木」的五行屬性較為突顯為突顯，從中醫的角度來說度來說，是指五臟中「肝」系類的相關器官關器官，這是先天上您比較容易失調或出現異常的地方的地方，因此平常就應該多注意相關的養生保健生保健。肝主藏血主藏血，司疏泄司疏泄，調理養筋理養筋，開竅於目竅於目，與膽互為表里為表里，因此肝和膽、眼睛、筋等皆有關皆有關，均屬於「肝」系類的相關器官關器官。在您先天體質中體質中，尤以筋脈、關節的功能最為虛弱為虛弱，因此更應注重相關的養護的養護，避免提早出現衰退的現象的現象。
您這一生的健康運勢以青壯年期的表現最好現最好，體能狀況較為穩定為穩定，免疫能力不錯力不錯，如果生病果生病，復原情形也較理想較理想，因此應該好好把握住青壯年期壯年期，多些健身活動身活動，不僅能夠有效增強體力強體力，也能具有較佳做事精神事精神。而老年期則是這生最弱的時候的時候，自己的體能狀況明顯下滑顯下滑，健康狀況較不穩定不穩定，因此在老年期時年期時，不宜過於樂觀於樂觀，應該多留意調養身體養身體，遇有不舒服也應盡速檢查速檢查。至於少、青年期也不算好不算好，身體狀況略微下滑微下滑，會比自己預期的稍微虛弱些虛弱些，因此宜多留意健康意健康，多些調養些調養。

星盤查詢

星座是按陽歷的陽歷的，8月25日是處女座的女座的。

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三、問像人還是像神怎么回答,佛像

1、關于的問題

黃初平（約328—約386），后世稱為世稱為，著名道教神仙教神仙，出生于浙江省金華蘭溪黃湓村黃湓村，一說出生于浙江省金華義烏赤岸烏赤岸。原是當地的一名放羊的牧童的牧童，在金華山中修煉得道升仙道升仙。宋代敕封為“養素凈正”。在港澳臺港澳臺，東南亞流傳甚廣傳甚廣。今得到升仙地建有浙江金華祖宮華祖宮，廣州和等地建有祠建有祠。亦有為紀念他設立的區立的區。

2、是屬于佛教還是道教是道教？

以前我回答過這個問題個問題，復制一下吧一下吧。
百度知道 > 地區 > > 區
已解決
是佛教或道教呀?
懸賞分：0 - 解決時間：2010-3-2 23:03
廟是佛教或道教呀?
人說是道教..?
大中國內地人說是佛教 ?
提問者： 八卦婆888 - 一級
最佳答案
是源于民間神話的道教人物教人物，所以應該是道教的道教的。
其一說是把張良遇黃石公教授兵法的故事拉來的拉來的，說是黃石公黃石公。
再一說是道教中的神仙兄弟仙兄弟。黃初平黃初平，晉代人晉代人，號赤松子赤松子。據《金華府志》記載他曾在放羊時隨道士到金華山洞中修煉道法煉道法，其兄黃初起四處尋找處尋找，不知下落知下落，四十年后才在山洞外相見外相見。從前的羊群早已化成了滿山的白石的白石，但初平一聲呵叱聲呵叱，石頭立即變成羊群成羊群。黃初起驚異萬分異萬分，神仰其弟之功法之功法，從此留在洞中跟隨弟弟一起修煉起修煉，最終得道成仙道成仙。因此，有時也認為為黃氏二兄弟二兄弟。
網上可能還有很多類似的資料的資料。
3回答者： at4331 - 七級 2009-3-25 16:16

3、有一片段是問一個騎毛驢人的是人是神的是啥電影 里面的主角有點像劉德華的

賭霸天下

• 主演：程東閔政張翔雷洋

• 導演：張藝之

• 類型：懸疑動作

• 時長：70分鐘

• 年代：2017

• 地區：內地

• 簡介

4、什么是什么是，是什么人什么人？

不是什么人``` 北方把黃鼠狼叫做兒,黃皮子

5、解簽32，問事業問事業！！

給詳細簽文

6、5簽問事業、財運

事業：雖然形勢不利勢不利，但憑自己努力可保無虞保無虞。
財運：有小破財之象財之象，對金錢勿存太大希望大希望。
第五簽 中吉 韓夫人惜花
東園昨夜狂風急狂風急，萬紫千紅亦盡傾；幸有惜花人早起人早起，培回根本復栽生復栽生。
附注：
狂風太急風太急。吹得萬花傾側花傾側。此驚險之象也之象也。幸有愛惜花者惜花者。培回根本回根本。而花復生花復生。此乃有貴人扶助之象也之象也。論此簽論此簽。險中而有救而有救。但須要自己立即修善即修善。有以感動人心動人心。才有貴人扶救人扶救。而化兇為吉也為吉也。有一幸字一幸字。不易得此貴人也貴人也。而兇中有吉之簽吉之簽。要防小人之是非口舌非口舌。
【白話淺釋】
東園的百花的百花，被狂風所吹襲所吹襲，幸有惜花之人花之人，不辭勞苦辭勞苦，善后回復園景復園景，化險為夷險為夷，這個惜花人惜花人，可以是自己是自己，也可以是別人是別人。此簽是提出一個警告：今年會有較大的波折的波折，“天時”稍差，“地利”亦易有失易有失，唯一可取的可取的，就是“人和”，希望有貴人相助人相助，度過難關過難關，回復生機復生機。
記住：天助自助者自助者。

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民間失傳已久的算命術(民間算命絕招秘典)擴展閱讀