食傷混雜是都透天干活嗎,八字食傷混雜

時(shí)間：2024-05-13

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一、食傷混雜是都透天干活嗎,八字食傷混雜

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食傷競(jìng)透何意?

女命食傷旺

甲木食傷透干是什么意思?

女,食透干,傷官透,是什么意思

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"食傷混雜"是什么意思?(算命)

食傷競(jìng)透何意?

食神和傷官同時(shí)在八字的天干出現(xiàn)干出現(xiàn)，就叫食傷競(jìng)透?jìng)?jìng)透，或食傷同透?jìng)浮?br/>食傷又代表情感豐富感豐富，喜歡藝術(shù)音樂(lè)繪畫(huà)等等畫(huà)等等，食神又代表有食福有食福，喜歡零食歡零食，傷官代表愛(ài)自由愛(ài)自由，外向等外向等。

女命食傷旺

八字命理中命理中，身旺食傷旺的表現(xiàn)是什么是什么？ 身旺食傷旺的人智商不錯(cuò)商不錯(cuò)，食旺呢食旺呢，心思慎密思慎密，內(nèi)心思維豐富維豐富。傷旺呢傷旺呢，能力強(qiáng)能力強(qiáng)，做事有執(zhí)行力執(zhí)行力，敢作敢為作敢為。但女命就有點(diǎn)克夫了克夫了。

食傷旺女命是不是財(cái)運(yùn)都比較好,會(huì)比較有錢(qián)? 看八字情況的

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風(fēng)水命理解說(shuō)：食傷旺的女人沒(méi)老公嗎 不是沒(méi)有老公有老公，一般而言是所謂的克夫的克夫，但是你找個(gè)命硬的命硬的，就是比劫多的就是絕配了絕配了，要不他也是克妻是克妻。

食傷旺財(cái)旺身弱王姓女命如何補(bǔ)救 食傷泄身傷泄身，食傷生財(cái)傷生財(cái)，旺旺身弱旺身弱，即是八字里的財(cái)星很強(qiáng)旺很強(qiáng)旺，日元很弱而受不起受不起。財(cái)旺不代表就能有很多財(cái)很多財(cái)，無(wú)論財(cái)官都是需要有力量財(cái)能受得起的得起的，若自身無(wú)力身無(wú)力，財(cái)重壓身重壓身，反而因財(cái)破財(cái)因財(cái)生災(zāi)財(cái)生災(zāi)。
那么，這種情況該怎么辦怎么辦？顯然，需要增強(qiáng)自身的力量的力量，如此才能得到財(cái)?shù)玫截?cái)，財(cái)能承受得起財(cái)?shù)闷鹭?cái)。也即是以生扶為用扶為用，日元屬金元屬金，則以土金為用金為用，是水則以金水為用水為用，是木則以水木為用木為用，其它仿同它仿同。

什么樣的八字女人單純 如果這個(gè)傷官在八字五行平衡考量中又是忌神的話神的話，則一定會(huì)克夫會(huì)克夫，傷官越旺克性越厲害越厲害，嚴(yán)重的可連續(xù)克死丈夫死丈夫。我身邊就有一個(gè)熟人個(gè)熟人，他八字婚姻宮就是傷官是傷官，而且四柱中傷官多傷官多，又臨月建旺月建旺，所以結(jié)婚三次婚三次，一離兩死離兩死。 如果婚姻宮雖然坐傷官坐傷官，但是不旺是不旺，有正偏印制之印制之，或者這個(gè)傷官是喜用神喜用神，則一般不會(huì)克死丈夫死丈夫，多是婚姻關(guān)系不好系不好，或者丈夫身體小毛病多之類問(wèn)題類問(wèn)題。 二是八字組合中正官與傷官緊挨著的女人克夫 比如年干為正官為正官，月干為傷官為傷官，他們就是緊挨著的挨著的。正官代表女命的丈夫的丈夫，傷官代表克制男人丈夫的力量的力量，如果他們挨著們挨著，丈夫會(huì)安生嗎安生嗎？ 這種情況下情況下，如傷官很旺又為忌神為忌神，婚后會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重不吉重不吉，不是離婚就是死丈夫死丈夫。表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是自以為是、看不起丈夫起丈夫，任性刁蠻、語(yǔ)言刻薄言刻薄，因此夫妻沖突不斷突不斷。傷食太重又指男人眾多人眾多， *** 之命（日主身弱無(wú)氣除外）。又逢劫財(cái)旺的女人性直而急直而急，固執(zhí)己見(jiàn)執(zhí)己見(jiàn)，過(guò)于強(qiáng)勢(shì)于強(qiáng)勢(shì)，缺少溫柔少溫柔，男人只好另尋溫柔尋溫柔。所以女性劫財(cái)為情敵為情敵，是老公的外遇信息遇信息，不利婚姻利婚姻。如果生于月劫日祿劫日祿，再遇傷官遇傷官，則是敢作敢為作敢為，公開(kāi) *** ，不把丈夫氣死才怪死才怪！“旺夫命”則是與此相反：八字身財(cái)中和財(cái)中和，官星純正一位正一位，必然嫁得如意郎君意郎君。 在現(xiàn)實(shí)中現(xiàn)實(shí)中，所謂的“旺夫命”就是一個(gè)溫柔善良、通情達(dá)理、嚴(yán)于律己、感情專一的良家女子家女子。在丈夫落魄時(shí)她不嫌棄不抱怨不抱怨，出謀劃策支持鼓勵(lì)持鼓勵(lì)，幫助丈夫打江山；在丈夫發(fā)達(dá)后不驕不燥驕不燥，頭腦清醒的“監(jiān)督”丈夫走正道走正道。這種貧賤不移、富貴不淫的好女人好女人，就是典型的“旺夫”之命。一個(gè)男人有幸碰到這樣的“旺夫”女子，不想發(fā)達(dá)都難達(dá)都難?？上в羞@種八字的女子太少、太少了太少了，而能夠與之匹配的男人也太少了太少了，他們能碰到一起的機(jī)率就更小了更小了。 反過(guò)來(lái)反過(guò)來(lái)，我們看到更多的是多的是，現(xiàn)實(shí)中很多女孩子自己一無(wú)所長(zhǎng)、三心二意、任性刻薄、好吃懶做吃懶做，是個(gè)地道的“野蠻女友”，卻一心要找一個(gè)有財(cái)有貌、有情有義的“白馬王子”。這些女人成功的機(jī)率近乎于零乎于零，即使碰巧遇到了如意郎君意郎君，也絕不會(huì)長(zhǎng)久會(huì)長(zhǎng)久。因?yàn)樗谡煞蛴绣X(qián)就心高氣傲不可一世可一世，丈夫有難則怨聲載道另攀高枝攀高枝。所以很難從一而終一而終。 這些女人就是“克夫”“敗夫”之命。成天胡攪蠻纏攪蠻纏，吵鬧不休鬧不休，花錢(qián)如流水如流水，感情不專一不專一。一個(gè)男人若是遇到這樣的女人的女人，大部分的時(shí)間都消耗在夫妻間的“戰(zhàn)爭(zhēng)”之中，還有精力去發(fā)展事業(yè)嗎事業(yè)嗎？所以，看一個(gè)男人能不能發(fā)達(dá)能發(fā)達(dá)，一定程度上看他老婆的德行就可以知道大概了大概了。 反之，如果傷官為用神為用神，而正官很旺又為忌神的話神的話，往往應(yīng)驗(yàn)女人老公強(qiáng)勢(shì)公強(qiáng)勢(shì)，他老想征服對(duì)方又不能如愿能如愿，只會(huì)出現(xiàn)夫妻感情一般情一般，爭(zhēng)吵較多之類事情類事情。 三是八字中正官星弱而透干而透干，歲運(yùn)逢食傷損丈夫 正官星弱官星弱，為喜用神喜用神，又明透在天干上天干上，相當(dāng)于老公本來(lái)就身體不好體不好，還將其置于最危險(xiǎn)的顯眼的地方的地方，這樣不正方便了食傷對(duì)他進(jìn)行攻擊嗎攻擊嗎？所以行運(yùn)走食傷旺的時(shí)候的時(shí)候，丈夫就會(huì)被克走被克走。 這個(gè)“傷”字，預(yù)示著輕者生離者生離，重者死別者死別。這里的輕重的輕重，取決于正官和傷食各自的力量旺衰對(duì)立情況立情況。 四是婚姻宮逢三刑逢三刑，刑克丈夫 刑者，刑法也刑法也，有傷病、折磨、災(zāi)禍之意禍之意?；橐鰧m三刑宮三刑，是說(shuō)八字中有丑未戌或寅申巳寅申巳，而日支占其中一個(gè)字的個(gè)字的，就叫刑到了婚姻宮婚姻宮。既然刑有傷損之意損之意，婚姻宮逢三刑逢三刑，自然是要傷及配偶及配偶。 如果三刑中某個(gè)字的藏干中有正官星正官星，正官星又為喜用神的話神的話，必主刑克丈夫克丈夫。 五是八字中有正官星墓庫(kù)而正官星又弱的女人克夫人克夫。而且“墓庫(kù)中的親人壽命不長(zhǎng)”。 男人八字日干健旺干健旺，行運(yùn)配合適宜合適宜，娶到克夫女的多數(shù)會(huì)夫妻感情不和、離婚、生活和事業(yè)不順；男人八字日干虛弱干虛弱，行運(yùn)悖逆不利逆不利，娶克夫女多數(shù)會(huì)造成男方健康出問(wèn)題出問(wèn)題，多傷病之災(zāi)病之災(zāi)，甚至死亡至死亡。 許多男性朋友婚前不合八字合八字，沒(méi)有意識(shí)到自己有可能找了一個(gè)“克”自己的女人的女人，結(jié)果婚后出現(xiàn)種種不吉......>>

晚婚的人有什么命理特征 先來(lái)論男命論男命，從命理十神的角度來(lái)分析來(lái)分析，男命以日支為配偶宮位偶宮位，以財(cái)星代表妻子表妻子，克財(cái)星者為比劫星比劫星，生財(cái)星者為食傷星食傷星。通過(guò)總結(jié)五行的生克制化規(guī)律化規(guī)律，再結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)八字命局具有如下組合特點(diǎn)的男命不利早婚利早婚，適宜晚婚宜晚婚。
一、日主身旺比劫星旺劫星旺，構(gòu)成比劫克財(cái)者克財(cái)者。此組合者通常個(gè)人主觀性強(qiáng)觀性強(qiáng)，有大男人主義的作風(fēng)的作風(fēng)，本身桃花異性緣就屬于稀缺產(chǎn)品缺產(chǎn)品，好不容易談成的戀愛(ài)的戀愛(ài)，往往也不懂得珍惜得珍惜，最終很難俘獲對(duì)象的芳心的芳心。戀愛(ài)之路一波三折波三折，時(shí)間不等人不等人，晚婚也在情理之中了之中了。
日主身旺財(cái)星旺財(cái)星旺，構(gòu)成財(cái)星混雜者混雜者。財(cái)星混雜也就是正財(cái)星和偏財(cái)星同時(shí)存在時(shí)存在，尤其是同透天干者最應(yīng)驗(yàn)最應(yīng)驗(yàn)。此組合者不但不缺桃花異性緣異性緣，反倒桃花過(guò)旺了過(guò)旺了，令人眼花繚亂花繚亂，在如何選擇中猶豫難決豫難決，然而青春易逝春易逝，不知不覺(jué)就步進(jìn)了晚婚的年齡的年齡。
二、日主身弱食傷旺財(cái)星旺財(cái)星旺，身弱不勝財(cái)者勝財(cái)者。此組合者不失為性情中人情中人，感情細(xì)膩情細(xì)膩，對(duì)女友也比較體貼關(guān)心貼關(guān)心，然而令人郁悶的是悶的是，感情上你付出了并不等于就會(huì)獲得相應(yīng)的回報(bào)的回報(bào)。很多時(shí)候會(huì)遇人不淑人不淑，或者家長(zhǎng)阻撓長(zhǎng)阻撓，感情在崎嶇的道路上前進(jìn)上前進(jìn)，費(fèi)時(shí)且費(fèi)力且費(fèi)力，晚婚成了唯一的歸宿的歸宿。
再來(lái)論女命論女命，女命以日支為配偶宮位偶宮位，以官星代表丈夫表丈夫，克官星者為食傷星食傷星，生官星者為財(cái)星為財(cái)星。通過(guò)總結(jié)五行的生克制化規(guī)律化規(guī)律，再結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)八字命局具有如下組合特點(diǎn)的女命不利早婚利早婚，適宜晚婚宜晚婚。
一、官殺旺又構(gòu)成官殺混雜且透天干者天干者。據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，此組合者通常感情思想發(fā)育早發(fā)育早，容易早戀易早戀。早婚者和晚婚者都存在都存在，不過(guò)早婚者通常一婚難以白頭都老頭都老，二婚的機(jī)率高機(jī)率高。而晚婚者婚姻則相對(duì)穩(wěn)定對(duì)穩(wěn)定。
二、食傷旺尤其食傷星居日支婚偶宮者偶宮者。食傷旺者感情細(xì)膩情細(xì)膩，有追求完美的一面的一面，戀愛(ài)的過(guò)程中容易挑剔易挑剔，戀情容易反復(fù)易反復(fù)，一般都要經(jīng)過(guò)幾段戀情方能修成正果成正果，晚婚是多數(shù)人的選擇的選擇。
三、日主身弱財(cái)星旺財(cái)星旺，財(cái)滋官星克身者克身者。此組合者通常旺夫常旺夫，但夫不旺我不旺我，如之奈何看財(cái)生官財(cái)生官，表示對(duì)感情投入情投入，樂(lè)于付出于付出，遇到了心儀的對(duì)象就會(huì)全心全意、死心塌地；但官星會(huì)反過(guò)來(lái)克傷日主傷日主，表示容易遇人不淑人不淑，甚至?xí)龅奖∏楣蚜x之人義之人，感情易受困擾和傷害和傷害。此組合者宜晚戀晚婚戀晚婚，因?yàn)槟觊L(zhǎng)些年長(zhǎng)些，心智相應(yīng)成熟些成熟些，少走些彎路些彎路，能順利到達(dá)婚姻的殿堂的殿堂。

女命，正官格正官格，怎樣 這八字食傷旺不利婚不利婚。不知大運(yùn)是什么就四柱來(lái)說(shuō)還是不錯(cuò)的不錯(cuò)的，就是婚姻不大好不大好。

八字食傷為忌傷為忌，食傷就無(wú)論如何也不能對(duì)命主有好的幫助嗎幫助嗎？ 大運(yùn)和流年逢比劫印綬幫扶日主的時(shí)候的時(shí)候，日主變強(qiáng)主變強(qiáng)，食傷則變?yōu)橄沧優(yōu)橄?。食傷吐秀傷吐秀，有文思有才華有食祿有子息有子息，身形高大形高大。

甲木食傷透干是什么意思?

透干是地支五行本氣在天干中出現(xiàn)的意思的意思。例如下面這個(gè)八字透干的有甲藏于地支中的寅中的寅，乙藏于地支中的卯中的卯，戊藏于地支中的辰與戌辰與戌。

甲木是干枯的木枯的木，就容易生火易生火，火旺那么木必然焚滅然焚滅，所以有灰飛煙滅的隱患的隱患。而且午屬于離火于離火，火依賴木生賴木生，木是火的生母的生母，火是木所生的子生的子，子旺母必然衰必然衰。所以甲木死在午死在午。經(jīng)上說(shuō)：木不南奔不南奔。說(shuō)的就是甲木遇猛火（丙、午）必遭焚滅的道理的道理。

甲木如果離開(kāi)水到岸上而遇到癸水到癸水，癸水是活水是活水，是天地間的雨露的雨露，日曬雨淋曬雨淋，干濕不調(diào)濕不調(diào)，就會(huì)變成枯朽的木朽的木。所以同樣是相生是相生，對(duì)于甲木來(lái)說(shuō)癸水比起壬水來(lái)就差一點(diǎn)差一點(diǎn)。

甲木的地支十二長(zhǎng)生運(yùn)程（詳細(xì)內(nèi)容以后專門(mén)撰文）是這樣的：長(zhǎng)生在亥；沐浴在子；冠帶在丑；臨官在寅；帝旺在卯；衰在辰；病在巳；死在午；墓在未；絕在申；胎在酉；養(yǎng)在戌養(yǎng)在戌。

女,食透干,傷官透,是什么意思

詳說(shuō)女命傷官
八字中傷官是個(gè)兇神個(gè)兇神，對(duì)男命來(lái)說(shuō)則沒(méi)什么大礙么大礙，但對(duì)女命來(lái)說(shuō)卻是大忌是大忌，女命傷官多傷官多，婚姻定然不順然不順。女命天干見(jiàn)兩個(gè)以上的傷官則是賤命是賤命，縱然有印制大多也是先妾后妻之命妻之命，不然找的老公早年與別的女人同居過(guò)好幾年好幾年。
女命八字中有傷官有傷官，羊刃者刑夫克子夫克子。女命傷官偏印同透印同透，克夫之命；女命日支坐作官、羊刃，夫當(dāng)兇死；女命傷官見(jiàn)官的八字的八字，容易有情人；女命八字中傷官透而有根又不見(jiàn)財(cái)星見(jiàn)財(cái)星，克夫；傷官坐偏印坐偏印，為婚姻而惹是非惹是非，甚至于夫死子亡死子亡。
女命八字中食傷過(guò)度傷過(guò)度，而官殺不明殺不明，婚前多失貞多失貞，或婚后有暗夫有暗夫，或一輩子嫁不了人不了人，做老姑娘老姑娘。
女命八字逢食傷生財(cái)傷生財(cái)，不見(jiàn)官殺混雜殺混雜，則能享清福享清福，物質(zhì)財(cái)富豐富富豐富，但婚姻多不順多不順，如若再逢大運(yùn)流年沖克財(cái)星克財(cái)星，家中則多災(zāi)則多災(zāi)。八字中傷官生財(cái)星生財(cái)星，家中則多災(zāi)則多災(zāi)。八字中傷官生財(cái)為喜用為喜用，不見(jiàn)官殺者官殺者，多夫唱婦隨唱婦隨，女命有文學(xué)藝術(shù)之才華之才華，學(xué)歷高學(xué)歷高，成績(jī)佳成績(jī)佳。
上面所說(shuō)的女命傷官必再嫁必再嫁，是指?jìng)贋榧缮駷榧缮?，而官星遭克；如若遇官為用神為用神，則無(wú)比現(xiàn)象出現(xiàn)象出現(xiàn)。女命八字中傷官重重官重重，大運(yùn)流年逢劫財(cái)逢劫財(cái)，為桃花敗夫運(yùn)敗夫運(yùn)。丈夫會(huì)有事業(yè)上的慘敗的慘敗，破產(chǎn)或酒色財(cái)氣而家破人亡破人亡。
女命身弱傷官旺傷官旺，忌在官殺運(yùn)中結(jié)婚中結(jié)婚。如若八字先天傷官見(jiàn)官官見(jiàn)官，宜在七殺運(yùn)中結(jié)婚中結(jié)婚，女命選擇結(jié)婚的年月最忌食神傷官運(yùn)中官運(yùn)中。
女命時(shí)上傷官喜逢印手制者手制者，婚姻較美滿較美滿，丈夫的事業(yè)有發(fā)展有發(fā)展，女命傷官生財(cái)旺財(cái)財(cái)旺財(cái)，為妾命（嫁人做續(xù)），婚后有穩(wěn)定的生活；如果是原配夫妻配夫妻，則易紅杏可出墻可出墻，丈夫恐會(huì)戴綠帽子綠帽子。
女命八字中傷官見(jiàn)官官見(jiàn)官，傷官通根旺盛根旺盛，官星無(wú)氣星無(wú)氣，雖見(jiàn)印星制傷官制傷官，但反激起傷官旺盛（犯旺），則個(gè)性強(qiáng)個(gè)性強(qiáng)，容易感情用事而離婚而離婚，無(wú)印則會(huì)與他人旺盛（犯旺），則個(gè)性強(qiáng)個(gè)性強(qiáng)，容易感情用事而離婚而離婚，無(wú)印則會(huì)與他人共夫（小老婆），一生中婚姻多不幸福不幸福，多挫折多挫折，雖勤儉持家儉持家，但家中缺少溫馨的氣氛的氣氛，而且人長(zhǎng)得很難看很難看，丈夫好色夫好色，喜好酒色財(cái)氣；如若丈夫不好色不好色，則身體多病體多病，事業(yè)多不佳多不佳，早亡。
女命八字中帶傷官、帶劫財(cái)之人財(cái)之人。特別是月上傷官上傷官，夫星無(wú)力星無(wú)力，一輩子享不到丈夫之福夫之福，容易迷失本性失本性，墮落風(fēng)塵從事“三陪”職業(yè)，如若大運(yùn)流年再見(jiàn)傷官見(jiàn)傷官，則會(huì)因?yàn)樯槎巧瞎俜巧瞎俜恰?br/>傷官在月令上月令上，或傷官見(jiàn)官官見(jiàn)官，官殺混雜的女命的女命，多為共夫之命或偏房填房之命房之命，感情多波折多波折。女命八字中官殺在月建上月建上，時(shí)上見(jiàn)食傷見(jiàn)食傷，丈夫喜歡出風(fēng)頭出風(fēng)頭，喜歡戴高帽子高帽子，事業(yè)有成能掙大錢(qián)掙大錢(qián)。
女命傷官見(jiàn)官官見(jiàn)官，傷官生財(cái)?shù)陌俗值陌俗?，?huì)抽煙、喝酒、，喜歡化妝歡化妝。
女命傷官高透官高透，大運(yùn)流年如若逢官殺來(lái)刑食傷刑食傷，較多為情所困情所困，婚姻生活也復(fù)雜也復(fù)雜，容易為情而為情而。
女命八字中有傷官有傷官，再逢食傷大運(yùn)流年運(yùn)流年，容易與丈夫吵架夫吵架，分離或身體不好開(kāi)刀好開(kāi)刀。

求易學(xué):偏財(cái)信息:天干不透干不透。地支不藏支不藏。這是什么意思

正財(cái)信息：天干不透干不透。地支不藏支不藏。

偏財(cái)透干財(cái)透干，雖有經(jīng)濟(jì)頭腦濟(jì)頭腦，但平生多慷慨虛花慨虛花，容易浪費(fèi)財(cái)物費(fèi)財(cái)物。

地支藏財(cái)支藏財(cái)，錢(qián)財(cái)可流住可流住，不會(huì)虛花多有積蓄有積蓄。

財(cái)星有庫(kù)星有庫(kù)，財(cái)多豐厚多豐厚，發(fā)則能存則能存，財(cái)運(yùn)臨之運(yùn)臨之，有發(fā)財(cái)之機(jī)會(huì)之機(jī)會(huì)。

天干透財(cái)干透財(cái)，支中又藏財(cái)又藏財(cái)，財(cái)厚之命厚之命。

食傷為財(cái)之原神之原神，今食傷不旺傷不旺，財(cái)源不廣或不好或不好，大財(cái)難求財(cái)難求。

月支偏財(cái)支偏財(cái)，善于理財(cái)于理財(cái)，有較好的經(jīng)濟(jì)頭腦濟(jì)頭腦，喜投機(jī)喜投機(jī)。但為人慷慨、虛花、重義輕財(cái)義輕財(cái)，豪放風(fēng)流放風(fēng)流，

錢(qián)出入大出入大，反難積聚難積聚。離開(kāi)家鄉(xiāng)到外界發(fā)展界發(fā)展，容易得利致富利致富。

擴(kuò)展資料：

《易經(jīng)》講道。而對(duì)于道講得最早、最系統(tǒng)的是道家鼻祖老子祖老子。辯證法思想萌芽于《易經(jīng)》體系建立于《老子》。陳鼓應(yīng)先生指出：“老子由萬(wàn)事萬(wàn)物的對(duì)反現(xiàn)象尋找出它們之間的發(fā)展規(guī)律展規(guī)律，從而建立了中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)系統(tǒng)性的辯證法辯證法。

發(fā)端于《易經(jīng)》而體系的建立則完成于《老子》”；《易經(jīng)》號(hào)稱絕學(xué)稱絕學(xué)。魏晉時(shí)道家的王弼用老莊解易莊解易，《易經(jīng)》今傳本就是王弼本王弼本。“王弼正崛起于漢代道家易以及重義理的古文經(jīng)學(xué)派的流脈中流脈中?！币讓W(xué)分為道家易與儒家易、筮術(shù)易筮術(shù)易。

"食傷混雜"是什么意思?(算命)

食神、傷官的組合：食神與傷官在八字命局的作用
生我的為食神為食神。因?yàn)槲疑氖呛⒆邮呛⒆樱⒆娱L(zhǎng)大后報(bào)答恩典答恩典，致養(yǎng)父母養(yǎng)父母，所以說(shuō)是食神是食神。至于我生的傷官的傷官，因?yàn)槟苤萍s官星約官星，所以一般認(rèn)為并不吉利不吉利，有“傷官見(jiàn)官官見(jiàn)官，為禍百端”的說(shuō)法；女命見(jiàn)傷官無(wú)財(cái)官無(wú)財(cái)，多主克夫主克夫，那就更嚇人了嚇人了。

雖然食神吉而傷官兇傷官兇，但也要根據(jù)具體情況才能定其宜忌其宜忌。有關(guān)食神的宜忌的宜忌，命局日主強(qiáng)而比劫林立劫林立，又沒(méi)有官煞制身、財(cái)運(yùn)勞身的勞身的，這時(shí)如逢食神泄身神泄身，食神就成了致中和的用神了用神了。假如同時(shí)又遇印綬奪食綬奪食，則又+吉?！蹲悠酱橐氛f(shuō)：“用之食神不可奪不可奪?！闭f(shuō)的就是這一情況一情況。相反，命局日主弱而食神重重泄身重泄身，而又只見(jiàn)財(cái)官見(jiàn)財(cái)官，不見(jiàn)生身奪食的印綬的印綬，這時(shí)如遇比劫助身劫助身，就有救了有救了，所以古歌有“食神最喜劫財(cái)鄉(xiāng)”的說(shuō)法的說(shuō)法。

傷官雖說(shuō)是個(gè)忌神個(gè)忌神，但也必須根據(jù)具體情況才能論定能論定。如命中口主太強(qiáng)主太強(qiáng)，財(cái)星稀少星稀少，這時(shí)就又全靠傷官泄秀生財(cái)秀生財(cái)，以盡其妙了其妙了。古歌有云：“傷官傷盡ft為宜。”這時(shí)命局中如有官星一點(diǎn)星一點(diǎn)，沒(méi)有財(cái)星作為中介的中介的，則就怕見(jiàn)傷官殘害官殘害。傷食是“我”生出來(lái)的產(chǎn)物的產(chǎn)物。身強(qiáng)吐秀強(qiáng)吐秀，曰弱泄身弱泄身。所以，傷食旺的人旺的人，首先要身強(qiáng)要身強(qiáng)，就像做母親的母親的，懷孕時(shí)懷孕時(shí)，首先要母體健旺體健旺，才能生出健康活潑的兒女的兒女。傷食又是一種智慧才干慧才干，日主強(qiáng)旺主強(qiáng)旺，表示精力充沛力充沛，智睿神足睿神足，其創(chuàng)作出來(lái)的作品的作品，自然優(yōu)美然優(yōu)美。

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二、奇門(mén)遁甲己加己怎么化解,奇門(mén)遁甲己的象意

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奇門(mén)遁甲斷事口訣

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奇門(mén)遁甲如何解盤(pán)

奇門(mén)遁甲驚門(mén)是什么意思?對(duì)應(yīng)卦象含義是什么

什么叫“奇門(mén)遁甲”?

奇門(mén)遁甲斷事口訣

十天干中甲為首甲為首，統(tǒng)帥其余三六九三六九，
三奇即是乙丙丁乙丙丁，分別代表曰月星曰月星。
六儀便是戊和己戊和己，還有壬癸與庚辛與庚辛，
奇儀主要看時(shí)位看時(shí)位，方可判斷吉與兇吉與兇。
甲干隱匿六戊下六戊下，天盤(pán)地盤(pán)戊相加戊相加，
此時(shí)謂之為伏吟為伏吟，凡事閉塞靜守佳靜守佳。
加乙青龍合靈門(mén)合靈門(mén)，吉兆更好兇更差；
加丙青龍成返首成返首，動(dòng)作大利在其中在其中，
若逢墓迫或擊刑或擊刑，吉祥反而變成兇；
加丁青龍耀光明耀光明，參拜顯貴求功名求功名，
若值墓迫則不吉?jiǎng)t不吉，招時(shí)惹非不得寧；
加己貴人入牢獄入牢獄，公事私事皆不利；
加庚值符飛宮外飛宮外，吉事不吉兇更兇；
加辛青龍折了足折了足，吉門(mén)得助事可謀事可謀，
若逢兇門(mén)會(huì)招災(zāi)會(huì)招災(zāi)，做事有損要破財(cái)；
加壬青龍入天牢入天牢，逢陰遇陽(yáng)均無(wú)靠；
加癸青龍交華蓋交華蓋，吉門(mén)吉格有福來(lái)有福來(lái)，
若遇兇格與兇門(mén)與兇門(mén)，謀事作為多破敗多破敗。
乙加戊則利陰害利陰害，門(mén)逢兇迫傷人財(cái)；
加乙曰奇之伏吟之伏吟，不允見(jiàn)貴求功名求功名，
安分守己莫妄動(dòng)莫妄動(dòng)，才能無(wú)事保太平；
加丙奇儀則順?biāo)靹t順?biāo)欤沁M(jìn)爵加官運(yùn)加官運(yùn)，
若要遇到兇煞星兇煞星，夫妻雙方必兩分；
加丁奇儀成相佐成相佐，百事可為文最合；
加己曰奇則入墓則入墓，在兇門(mén)時(shí)兇必駐；
加庚曰奇則被刑則被刑，或夫或妻有私情有私情，
財(cái)產(chǎn)之事起爭(zhēng)端起爭(zhēng)端，訴訟判解難安寧；
加辛青龍要逃遁要逃遁，奴仆拐帶傷六牲傷六牲，
加壬曰奇入于地入于地，官絀是非亂尊卑；
加癸華蓋逢官星逢官星，躲災(zāi)避難匿身形匿身形。
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丙加戊為鳥(niǎo)跌穴鳥(niǎo)跌穴，諸事謀求總洞徹；
加乙曰月并肩行并肩行，公差私事皆可成；
加丙月奇悖格式悖格式，文書(shū)逼迫有破失；
加丁之際為卒奇為卒奇，朱雀貴賓文書(shū)吉文書(shū)吉，
得吉門(mén)后為天遁為天遁，常人宜處在靜地；
加己太悖入擊刑入擊刑，囚人遭杖文不利文不利，
若逢吉門(mén)則吉利則吉利，遇到兇門(mén)禍相逼；
加庚為熒入太白入太白，門(mén)庭破敗遭資遺；
加辛為謀事成就事成就，有病之人無(wú)危機(jī)；
加壬為火入天網(wǎng)入天網(wǎng)，是非過(guò)多客不吉；
加癸華蓋悖格在悖格在，陰人害事多禍災(zāi)多禍災(zāi)。
丁加戊時(shí)龍轉(zhuǎn)光龍轉(zhuǎn)光，為官為民都吉祥都吉祥，
官員可遇升遷事升遷事，百姓得益可興昌；
加乙人遁成吉格成吉格，無(wú)論是貴還是常還是常，
貴人加官且進(jìn)祿且進(jìn)祿，常人婚喜或財(cái)旺；
加丙星移皓月明皓月明，貴人越級(jí)得高升得高升，
常人雖有歡樂(lè)事歡樂(lè)事，喜氣之中有悲生；
加丁星奇入太陰入太陰，文書(shū)即至喜隨心；
加己為火入勾陳入勾陳，奸仇冤事因女人；
加庚年月曰時(shí)格曰時(shí)格，文書(shū)阻隔行人歸；
加辛朱雀入牢獄入牢獄，罪犯失囚官失位；
加壬五神互相合互相合，訟獄公平官思詔；
加癸朱雀投江中投江中，文書(shū)口舌兩全消兩全消。

奇門(mén)遁甲己的象意

己，在人體中通常代表脾臟表脾臟，同時(shí)也有腸子的象子的象，己土為陰土不成形不成形，所以也用來(lái)代表垃圾表垃圾，糞便，雜物等雜物等，己也有策劃有策劃，創(chuàng)意，欲望的含義的含義，占己的人往往有策劃能力劃能力，欲望較多望較多，己，在地理上代表陽(yáng)臺(tái)表陽(yáng)臺(tái)，墳?zāi)?，垃圾?chǎng)等

奇門(mén)遁甲斷事口訣

奇門(mén)遁甲是什么是什么？奇門(mén)遁甲是中國(guó)古代術(shù)數(shù)理論數(shù)理論，而這理論可以運(yùn)用到任何的方面的方面，可以解決你的婚姻的婚姻，事業(yè)，財(cái)運(yùn)等方面的方面的。在古代在古代，黃帝、姜太公、張良、諸葛亮、等人都曾運(yùn)用過(guò)它用過(guò)它，本期的奇門(mén)遁甲帶你去了解奇門(mén)遁甲入門(mén)知識(shí)門(mén)知識(shí)。
奇門(mén)遁甲
還想要了解》》河圖洛書(shū)數(shù)字推算
奇門(mén)遁甲入門(mén)知識(shí)（1）
（一）、三奇六儀
奇門(mén)遁甲中遁甲中，三奇指的是：乙、丙、丁。其中乙為日奇為日奇，丙為月奇為月奇，丁為星奇為星奇。
六儀指的是：戊、己、庚、辛、壬、癸。六儀中分別遁藏了六甲旬首甲旬首，分別為：甲子隱于戊下于戊下，甲戌隱于己下于己下，甲申隱于庚下于庚下，甲午隱于辛下于辛下，甲辰隱于壬下于壬下，甲寅隱于癸下于癸下。即通?？杀硎緸椋杭鬃游臁〖仔缂骸〖咨旮〖孜缧痢〖壮饺伞〖滓?br/>（二）、三奇六儀排列順序
在奇門(mén)遁甲中遁甲中，三奇六儀按照一個(gè)固定不變的順序排列：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。這是一種永遠(yuǎn)不變的排列順序列順序。不論陰遁還是陽(yáng)遁是陽(yáng)遁。都必須按此順序布列六儀三奇儀三奇。
（三）、九星
奇門(mén)遁甲中的九星的九星，指的是天蓬星、天芮星、天沖星、天輔星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星天英星。該九星在后天八卦洛書(shū)九宮中有固定本位定本位。其中天蓬星在坎一宮坎一宮，天芮星在坤二宮坤二宮，天沖星在震三宮震三宮，天輔星在巽四宮巽四宮，天禽星在中五宮中五宮，天心星在乾六宮乾六宮，天柱星在兌七宮兌七宮，天任星在艮八宮艮八宮，天英星在離九宮離九宮。
奇門(mén)遁甲入門(mén)知識(shí)（2）
（四）、八門(mén)
八門(mén)指的是休門(mén)、死門(mén)、傷門(mén)、杜門(mén)、開(kāi)門(mén)、驚門(mén)、生門(mén)、景門(mén)。該八門(mén)在后天八卦洛書(shū)九宮中有其固定本位定本位。其中休門(mén)在坎一宮坎一宮，死門(mén)在坤二宮坤二宮，傷門(mén)在震三宮震三宮，杜門(mén)在巽四宮巽四宮，開(kāi)門(mén)在乾六宮乾六宮，驚門(mén)在兌七宮兌七宮，生門(mén)在艮八宮艮八宮，景門(mén)在離九宮離九宮，中五宮無(wú)門(mén)宮無(wú)門(mén)。
（五）、九神（八神）
奇門(mén)遁甲自古分成飛盤(pán)與轉(zhuǎn)盤(pán)兩種盤(pán)兩種。在飛盤(pán)奇門(mén)遁甲中遁甲中，用的是九神是九神，即：值符、螣蛇、太陰、、勾陳、太常、朱雀、九地、九天。
而在轉(zhuǎn)盤(pán)奇門(mén)遁甲中遁甲中，用的是八神是八神，又稱八詐神八詐神，即：值符、螣蛇、太陰、、白虎、玄武、九地、九天。
奇門(mén)遁甲入門(mén)知識(shí)（3）
（六）、奇門(mén)遁甲的具體定局方法
我們經(jīng)常看到一些奇門(mén)著作中說(shuō)到今天用陽(yáng)遁8局，或者陰遁3局等。那么，這些陽(yáng)遁8局、陰遁3局都是以什么為基準(zhǔn)定出來(lái)的呢來(lái)的呢？下面針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)講解細(xì)講解。先看古人留下的這些口訣：
陽(yáng)遁九局起例
冬至驚蟄一七四一七四，小寒二八五同推五同推。
春分大寒三九六三九六，立春八五二相隨二相隨。
谷雨小滿五二八五二八，雨水九六三為期三為期。
清明立夏四一七四一七，芒種六三九為宜九為宜。
十二節(jié)氣四時(shí)定四時(shí)定，上中下元是根基是根基。
這首歌訣的意思是：冬至、驚蟄的上元為陽(yáng)遁一局遁一局，中元為陽(yáng)遁七局遁七局，下元為陽(yáng)遁四局；小寒的上元為陽(yáng)遁二局遁二局，中元為陽(yáng)遁八局遁八局，下元為陽(yáng)遁五局；春分、大寒上元為陽(yáng)遁三局遁三局，中元為陽(yáng)遁九局遁九局，下元為陽(yáng)遁六局；立春上元為陽(yáng)遁八局遁八局，中元為陽(yáng)遁五局遁五局，下元為陽(yáng)遁二局；谷雨、小滿上元為陽(yáng)遁五局遁五局，中元為陽(yáng)遁二局遁二局，下元為陽(yáng)遁八局遁八局。

奇門(mén)遁甲如何解盤(pán)

問(wèn)題一：奇門(mén)遁甲怎么解盤(pán) 奇門(mén)遁甲被譽(yù)為上古三式古三式，要想真正的學(xué)會(huì)是很不容易的容易的，但是如果只是想學(xué)會(huì)排盤(pán)的話并不難并不難。網(wǎng)上就有排盤(pán)的軟件的軟件，你甚至不需要學(xué)會(huì)怎么排盤(pán)么排盤(pán)，但是要想把排出來(lái)的遁甲盤(pán)遁甲盤(pán)，段出吉兇禍福的話福的話，就很不容易不容易。簡(jiǎn)單的說(shuō)呢的說(shuō)呢，大吉的就是諸如天地人三遁人三遁，乙丙丁三奇丁三奇，和一些奇門(mén)遁甲的吉格吧吉格吧，比如什么青龍返首龍返首，兇野哥不是很多是很多，主要就是庚金是庚金，庚金可知值符知值符，所以一般遇到都不太好不太好，還有就是一些兇格些兇格，比如朱雀投江啦投江啦。等等吧等等吧，要想簡(jiǎn)單的看一些吉兇還可以還可以，想要段一些復(fù)雜的復(fù)雜的，還要看當(dāng)令之時(shí)的各個(gè)用神旺衰等等衰等等，比較復(fù)雜較復(fù)雜。但是總的來(lái)說(shuō)奇門(mén)遁甲用于預(yù)測(cè)還是不如其它的預(yù)測(cè)手段測(cè)手段，但是奇門(mén)是上古三式中測(cè)地的測(cè)地的，所以跟地理風(fēng)水聯(lián)系的比較緊密較緊密。研究風(fēng)水不研究奇門(mén)就只能在外圍徘徊圍徘徊。

問(wèn)題二：奇門(mén)遁甲解盤(pán) 你起得這個(gè)是奇門(mén)終身局終身局，從終身局上看
1、婚姻克年干太歲壬太歲壬，不利，明年癸巳年癸巳年，還是克太歲克太歲，甲午年宮與太歲相生歲相生，故會(huì)有桃花運(yùn)降臨
2、壬丁相合丁相合，丁為對(duì)方為對(duì)方，下臨庚與克庚與克，且與甲午太歲沖克歲沖克。故不會(huì)結(jié)婚會(huì)結(jié)婚。酉月金旺則散
但是具體問(wèn)事的話還是要根據(jù)你所問(wèn)的時(shí)間來(lái)起局來(lái)起局。我以你所問(wèn)時(shí)間起了一個(gè)局如下
農(nóng)歷：壬辰年十二月初八日戌時(shí)
干支：壬辰　癸丑　乙酉　丙戌
旬空：午未　寅卯　午未　午未
冬至：2012年12月21日20時(shí)16分
小寒：2013年01月05日13時(shí)16分

小寒：中元丙戌時(shí)旬首為庚
陽(yáng)遁八局　值符天蓬落六宮　值使休門(mén)落三宮
┌──────┬──────┬──────┐
│白虎│玄武│九地│
│生門(mén)　己│丁　傷門(mén)　辛│杜門(mén)　乙│
│天英　癸│禽　天芮　己│天柱　辛│
├──────┼─撫────┼──────┤
│││九天│
│休門(mén)　癸││景門(mén)　丙│
│天輔　壬│　丁│天心　乙│
├──────┼──────┼──────┤
│太陰│蛇│值符│
│開(kāi)門(mén)　壬│驚門(mén)　戊│死門(mén)　庚│
│天沖　戊│天任　庚│天蓬　丙│
└──────┴──────┴──────┘

1、日干乙入墓乙入墓，說(shuō)明你現(xiàn)在有麻煩有麻煩，手足無(wú)措足無(wú)措，且臨杜門(mén)門(mén)迫、天柱被宮克被宮克，你現(xiàn)在運(yùn)氣不好
2、乙生庚乙生庚，庚臨死門(mén)主不同意不同意，又乙逢空亡逢空亡，你現(xiàn)在單身一人身一人。時(shí)干
3、年命為辛未為辛未，辛落離宮帝旺宮帝旺，傷門(mén)兇門(mén)生宮門(mén)生宮，天芮病星旺相星旺相，也是運(yùn)氣不好的格局的格局。且又逢空又逢空，再次說(shuō)明你現(xiàn)在單身一人身一人。
4、婚姻宮生年命宮年命宮，但是年命逢空命逢空。需要待填實(shí)待填實(shí)。壬辰年宮與太歲克太歲克，癸巳年日干克太歲克太歲，甲午年甲午年，與年命相生命相生，且太歲生日干生日干。到時(shí)候會(huì)有桃花運(yùn)降臨運(yùn)降臨。但是丙辛合丙辛合，丙為對(duì)方為對(duì)方，沖克，婚姻不成姻不成。
5、婚姻宮中有癸+壬，復(fù)見(jiàn)騰蛇見(jiàn)騰蛇，你婚姻不會(huì)太順利太順利，可能會(huì)有多段戀情或婚姻
6、日干乙宮臨馬星主動(dòng)星主動(dòng)，乙+辛也主動(dòng)也主動(dòng)，寅月填實(shí)月填實(shí)，日干出庫(kù)干出庫(kù)，且馬星動(dòng)馬星動(dòng)，坤宮在坤宮在，說(shuō)明你會(huì)外出會(huì)外出，沖對(duì)面開(kāi)門(mén)宮開(kāi)門(mén)宮，壬+戊，小蛇化龍蛇化龍，是好的變動(dòng)的變動(dòng)，且開(kāi)門(mén)與日干比和干比和，應(yīng)該是找到合適的工作的工作。

綜上所述上所述，你現(xiàn)在運(yùn)氣不是太好是太好，單身一人身一人，婚姻戀愛(ài)不會(huì)太順利太順利，可能會(huì)有多段戀情婚姻情婚姻。暫時(shí)沒(méi)有桃花運(yùn)桃花運(yùn)，要等到甲午年甲午年，也就是馬年是馬年，會(huì)有桃花運(yùn)桃花運(yùn)，但是很不辛很不辛，這段戀情難以最終結(jié)婚終結(jié)婚，會(huì)在當(dāng)年的農(nóng)歷8月分手月分手。另外，你在蛇年春節(jié)過(guò)后應(yīng)該會(huì)外出會(huì)找到比較適合的工作的工作。從此局上看局上看，你現(xiàn)在婚戀運(yùn)不佳運(yùn)不佳，但是工作運(yùn)氣尚可氣尚可，不如集中精力中精力，先把工作干好作干好，賺好錢(qián)賺好錢(qián)，再談婚姻不遲姻不遲。年紀(jì)還輕紀(jì)還輕，有的是時(shí)間是時(shí)間。祝你順利你順利。

問(wèn)題三：奇門(mén)遁甲通過(guò)數(shù)字解盤(pán)的方法的方法？ 要素 奇門(mén)遁甲是一種時(shí)空的大載體大載體。古人用事時(shí)用事時(shí)，常要選擇最佳的時(shí)間與方位與方位，這往往也就是選用最吉利的時(shí)辰與宮位與宮位。 “最佳”與“最吉”雖然有區(qū)別有區(qū)別，但大多數(shù)情況下是一回事一回事。 古代對(duì)吉時(shí)吉方的選擇的選擇，可由各種吉格或?qū)Ｓ脤m、盤(pán)、星之間特征來(lái)進(jìn)行比較...

問(wèn)題四：奇門(mén)遁甲在線解盤(pán) 越詳細(xì)越好細(xì)越好，可以追加分 50分 命一般命一般，局逢反吟無(wú)大財(cái)之象財(cái)之象，聚財(cái)快散財(cái)也快財(cái)也快，有一女孩一女孩，夫妻關(guān)系不好系不好，男比較強(qiáng)勢(shì)較強(qiáng)勢(shì)，女的應(yīng)該是家大女兒或長(zhǎng)女或長(zhǎng)女，男因該最小或獨(dú)子或獨(dú)子，父親因該身體不適有疾病母親沒(méi)有災(zāi)病有災(zāi)病，自己做生意在家最好你父母因該有些積蓄些積蓄，西北方為好方為好，明年適合你大有做為有做為，主你好運(yùn)不準(zhǔn)就當(dāng)笑話吧謝謝

問(wèn)題五：活盤(pán)奇門(mén)遁甲咋么解盤(pán)么解盤(pán)，先看什么后看什么 2024年整體星座運(yùn)勢(shì)其實(shí)不錯(cuò)實(shí)不錯(cuò)，自從之前下半年以來(lái)年以來(lái)，已經(jīng)有所進(jìn)展所進(jìn)展，在2024上半年仍然持續(xù)上揚(yáng)續(xù)上揚(yáng)，雖然到了下半年之后開(kāi)始走了下坡了下坡。之前因?yàn)楹芏嘈求w對(duì)天秤座產(chǎn)生沖突生沖突，冥王星、天王星等外行星產(chǎn)生負(fù)面作用面作用，這情況在2024年會(huì)好多會(huì)好多，木星上半年在獅子座內(nèi)子座內(nèi)，所以天秤座的交友運(yùn)非常好非常好，可是之后得要小心會(huì)失去這些朋友些朋友，人際關(guān)系要好好維系好維系，跟朋友交情好的時(shí)候要特別珍惜別珍惜，不要處理得不好造成翻臉的情況的情況，這一來(lái)就很遺憾了遺憾了。2024下半年天秤座可能會(huì)變得比較暗淡較暗淡，從外向的發(fā)展的發(fā)展，逐漸內(nèi)斂走往內(nèi)心層面的關(guān)注的關(guān)注，然而此時(shí)可能自己過(guò)于故步自封步自封，不然就是受到家人或感情的限制的限制，無(wú)論是抽象或現(xiàn)實(shí)面的捆綁的捆綁，都會(huì)使你自由度大大降低大降低。

問(wèn)題六：奇門(mén)遁甲在線解盤(pán) 5分 庚加丙白入熒白入熒，為兇格為兇格，但所求之人為庚人為庚，利客不利主不利主，所以要你主動(dòng)爭(zhēng)取動(dòng)爭(zhēng)取，又乙代表你乙加辛為龍?zhí)幼哒f(shuō)明你也可能想離開(kāi)了離開(kāi)了，不是因?yàn)閯e的可能是因?yàn)槟愀改傅脑虻脑?，?duì)他不是很滿意很滿意，也可能是距離離的遠(yuǎn)離的遠(yuǎn)，你也不愿違背你父母的意思的意思，也可能他也不理解你所做的所做的，一切在你切在你，什么事沒(méi)有絕對(duì)有絕對(duì)，祝你好運(yùn)你好運(yùn)，你們?cè)谝黄鸬膸茁什皇呛芨呤呛芨?，謝謝，僅供參考

問(wèn)題七：奇門(mén)遁甲解盤(pán) 10分 易經(jīng)是一個(gè)哲學(xué)+占卜的書(shū)卜的書(shū)，要注意要注意，一方面它的位置的位置，以及所有事物的吉兇禍福的占卜的占卜。另一方面是一個(gè)偉大的書(shū)大的書(shū)，以顯示通過(guò)占卜的深刻的哲學(xué)知識(shí)學(xué)知識(shí)。不僅有占卜指導(dǎo)好東西好東西，將處理過(guò)的事情的事情，堯慈占卜達(dá)人發(fā)揮教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)的作用的作用。這是一個(gè)獨(dú)特的人類生活最好的指南書(shū)指南書(shū)，也是中國(guó)民族的寶貴遺產(chǎn)貴遺產(chǎn)。
奇門(mén)遁甲是一個(gè)純粹的神圣的形而上學(xué)而上學(xué)。至于它的高精確度暫且不說(shuō)且不說(shuō)，只是為了讓他的人不學(xué)習(xí)一般的感覺(jué)會(huì)是艱巨的艱巨的，但它的吉兇禍福的方位精度是非常高的程度的程度，這也是一種高深的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)，要研究要研究，以了解其真相其真相，也困難得多比易經(jīng)的研究的研究。
短，易經(jīng)和奇門(mén)遁甲是中國(guó)最早的古流下來(lái)的寶貴的知識(shí)遺產(chǎn)識(shí)遺產(chǎn)。是創(chuàng)建最早的中國(guó)古代奇葩代奇葩，雖然奇跡逃生似乎是過(guò)去了過(guò)去了，但他們?cè)诟髯园缪萘酥匾臍v史作用史作用。在他們之間們之間，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的獨(dú)特的，但他們有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系的聯(lián)系。它們相互作用榮耀用榮耀。是獨(dú)立的獨(dú)立的，但相互作用互作用。
被稱為三大奇書(shū)（包括易經(jīng)括易經(jīng)，山海經(jīng)山海經(jīng)，黃帝），一本圣經(jīng)（奇門(mén)遁甲）在易經(jīng)和奇門(mén)遁甲在中國(guó)歷史上歷史上，將齊材將擺在人們即將在一項(xiàng)大型研究型研究，使中國(guó)乃至全人類的祝福的祝福。

問(wèn)題八：奇門(mén)遁甲解盤(pán)要學(xué)什么? 奇門(mén)遁甲的門(mén)派只有；“年月日時(shí)”“飛盤(pán)，轉(zhuǎn)盤(pán)”這幾大分派大分派。別的佛家什么的什么的，全是無(wú)根據(jù)的把戲的把戲。我現(xiàn)將民間老人所用奇門(mén)簡(jiǎn)捷起局方式分享給大家給大家，自我認(rèn)為民間的奇門(mén)起局跟現(xiàn)在大同小異同小異。至于有些高手能夠手上排盤(pán)上排盤(pán)，這些其實(shí)并沒(méi)有什么神秘之處秘之處，據(jù)我所知是根據(jù)計(jì)算和熟練程度練程度。我認(rèn)為這些計(jì)算十分雜亂分雜亂，如果邏輯思維不好很快就迷糊了迷糊了。我還是建議運(yùn)用古法用古法，一步一步的去演局去演局。
我本人因?yàn)楦S老人所學(xué)的是‘拆補(bǔ)法’，我認(rèn)為拆補(bǔ)法相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較符合自認(rèn)規(guī)律的規(guī)律的，但是會(huì)出現(xiàn)一部分殘缺分殘缺，這個(gè)我認(rèn)為問(wèn)題不大題不大。比起‘置閏法’來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單實(shí)用單實(shí)用。關(guān)于起局我個(gè)人認(rèn)為雖然要根據(jù)自然規(guī)律來(lái)起局順應(yīng)局順應(yīng)，但是有些老人根據(jù)錯(cuò)誤的起局也能判斷局勢(shì)事情的發(fā)展的發(fā)展，這個(gè)類似抽簽似抽簽，要活。像“梅花易數(shù)”，“心隨易動(dòng)隨易動(dòng)，才是最高境界”。以前有個(gè)小伙子因?yàn)槭窒矏?ài)奇門(mén)愛(ài)奇門(mén)，有幸得知一位民間奇門(mén)高人門(mén)高人，這位高人在鄉(xiāng)村里可以說(shuō)是“活神仙”，有未卜先知的奇門(mén)之術(shù)門(mén)之術(shù)，據(jù)說(shuō)當(dāng)他看到一個(gè)人就好像跟這個(gè)人認(rèn)識(shí)一樣識(shí)一樣，每一天發(fā)生的事等能用奇門(mén)測(cè)出來(lái)測(cè)出來(lái)，甚至連吃什么飯什么飯。這位小伙子有些不信些不信，隨便拿著一個(gè)排好了的死人預(yù)測(cè)過(guò)的奇門(mén)盤(pán)去讓這老人看老人看，這老人只看了一眼就說(shuō)這個(gè)人早死了一個(gè)星期了星期了，其實(shí)這個(gè)人正好死了一個(gè)星期個(gè)星期。由此無(wú)論民間還是社會(huì)對(duì)“奇門(mén)”充滿了好奇了好奇，以及神秘感神秘感，近幾年愛(ài)好者紛紛研究學(xué)習(xí)“奇門(mén)之術(shù)”。尤其現(xiàn)在搞“大型企業(yè)投資”的老板經(jīng)濟(jì)人紛紛投到“奇門(mén)遁甲門(mén)下學(xué)習(xí)”。
因?yàn)樵缙谔幵诩亦l(xiāng)受影很廣影很廣，早期因?yàn)橛行┞浜笮┞浜?，很多都是文言文文言文，所以很難搞懂難搞懂，早期的老人研究一個(gè)起局方法還要2年到3年。可見(jiàn)到現(xiàn)在可知不容易不容易?，F(xiàn)在不同了起局方式十分靈活快捷可用捷可用，沒(méi)有基礎(chǔ)的1個(gè)小時(shí)左右親自教授就會(huì)起局起的很好的很好。我現(xiàn)將自己起局快捷傳統(tǒng)奇門(mén)盤(pán)演局方式告訴大家訴大家。
“時(shí)派轉(zhuǎn)盤(pán)奇門(mén)遁甲”的起局?jǐn)?shù)的確定的確定？時(shí)派轉(zhuǎn)盤(pán)奇門(mén)分為：陰遁和陽(yáng)遁和陽(yáng)遁。在冬至以后用陽(yáng)遁用陽(yáng)遁，在夏至以后用陰遁用陰遁。陰陽(yáng)各9局，共18局。陰遁時(shí)根據(jù)局?jǐn)?shù)：逆布6儀，順布3奇。陽(yáng)遁時(shí)根據(jù)局?jǐn)?shù)：順布6儀，逆布3奇。局?jǐn)?shù)確定是是個(gè)具體個(gè)具體。你像陽(yáng)1局，陰8局，只有先知道局?jǐn)?shù)才能布奇儀布奇儀，陽(yáng)1局從1宮開(kāi)始布開(kāi)始布，陰8局從8宮開(kāi)始布開(kāi)始布，再根據(jù)陰陽(yáng)順逆去布宮去布宮。6儀的順序是：戊已庚辛壬癸辛壬癸。3奇順序是；乙丙?。ü欧ùろ樞颍?。奇門(mén)中有4盤(pán)；地，天，人，神。我們?nèi)トゲ计骈T(mén)局的時(shí)候也要按照這個(gè)順序去布：先布地盤(pán)――然后天盤(pán)――再人盤(pán)――最后神盤(pán)后神盤(pán)。符合宇宙：“天地人”，另外神盤(pán)是我就給打個(gè)比方“神鬼等物質(zhì)”，神盤(pán)不在五行中五行中。
1， 確定“奇門(mén)局?jǐn)?shù)”。我們要找出當(dāng)日的三元的三元，處在節(jié)氣的上元還是中元是中元，還是下元是下元。首先你確定預(yù)測(cè)時(shí)間的年月日時(shí)的天干地支干地支。這個(gè)通過(guò)《萬(wàn)年歷》可以查出以查出，至于時(shí)辰的天干地址是查不到的不到的，是需要推出來(lái)推出來(lái)，這個(gè)有易學(xué)基礎(chǔ)的朋友都知道都知道，我就不再嗦不再嗦。查出當(dāng)日天干地支后看看被60甲子哪個(gè)符頭所帶領(lǐng)所帶領(lǐng)。這個(gè)問(wèn)我本人有計(jì)算找旬首找旬首。我本人先找出日的旬首再去推符頭推符頭。日的旬首=日的地支順序數(shù)（減）日天干順序數(shù)順序數(shù)，如果得出小于2的加12即可，得出0為甲子旬甲子旬，得10為甲戌旬甲戌旬，得8為甲申旬甲申旬，得6為甲午旬甲午旬，得4為甲辰旬甲辰旬，得2為甲寅旬甲寅旬。例如：日干為丙寅為丙寅，日地支數(shù)順序數(shù)為3減日天干順序數(shù)3=0 0為甲子旬甲子旬。然后根據(jù)旬去推符頭推符頭，符頭如下：甲子，甲午，已卯，已酉為上元為上元。甲寅，甲申，已巳，已亥為中元為中元，甲戌，甲辰，已丑，已未下元未下元。你像：丙寅日算得是甲子旬甲子旬，一旬為十組天干地支干地支，看處在什么位置么位置，丙寅在甲子向后3位數(shù)得位數(shù)得。故為符頭甲子所領(lǐng)為上元為上元，只要處在一個(gè)旬首的前5位后即是這個(gè)符頭就是這個(gè)旬首個(gè)旬首，超過(guò)后那就別的符頭所領(lǐng)頭所領(lǐng)，具體向后推向后推。
2， 布地盤(pán)奇儀盤(pán)奇儀。第2布是布地......>>

問(wèn)題九：奇門(mén)遁甲在線解盤(pán) 財(cái)運(yùn)事業(yè)情感皆不順利不順利，破財(cái)壓力大壓力大，身體狀態(tài)也不佳也不佳！注意疾病傷災(zāi)口舌是非舌是非！

問(wèn)題十：奇門(mén)遁甲解盤(pán)怎么解怎么解？ 看測(cè)何事測(cè)何事，找準(zhǔn)用神準(zhǔn)用神，以宮，門(mén)，星，奇，儀的五行生克論吉兇論吉兇。

奇門(mén)遁甲驚門(mén)是什么意思?對(duì)應(yīng)卦象含義是什么

;?????奇門(mén)遁甲包括哪些內(nèi)容?奇門(mén)遁甲驚門(mén)什么意思?奇門(mén)遁甲主要有‘奇’、‘門(mén)’和‘遁甲’三個(gè)概念個(gè)概念，‘奇’是指乙奇、丙奇和丁奇和丁奇，而‘門(mén)’是指杜門(mén)、景門(mén)、死門(mén)、傷門(mén)、驚門(mén)、生門(mén)、休門(mén)和開(kāi)門(mén)共八門(mén)共八門(mén)?！荨请[藏的意思的意思，而‘甲’是指戊甲、己甲、庚甲、辛甲、壬甲和癸甲和癸甲。驚門(mén)是奇門(mén)遁甲八門(mén)之一門(mén)之一。話不多說(shuō)不多說(shuō)，讓我們一起來(lái)聊聊奇門(mén)遁甲驚門(mén)象意有哪些吧!

一、奇門(mén)遁甲驚門(mén)什么意思
1、奇門(mén)遁甲驚門(mén)含義
奇門(mén)遁甲中遁甲中，開(kāi)、休、生三門(mén)吉三門(mén)吉，
死
、驚、傷三門(mén)兇三門(mén)兇，杜門(mén)、景門(mén)中平門(mén)中平。驚門(mén)是兇門(mén)是兇門(mén)，主驚恐、創(chuàng)傷、官非之事非之事，適宜斗訟官司、掩捕盜賊、盅惑亂眾、設(shè)疑伏兵、游戲，其余事不可為不可為。驚門(mén)
五行屬金
，正當(dāng)秋分、寒露、霜降之時(shí)降之時(shí)，金秋寒氣肅殺氣肅殺，有草木面臨凋蔽臨凋蔽，一片驚恐蕭瑟之象瑟之象。
2、奇門(mén)遁甲驚門(mén)對(duì)應(yīng)哪個(gè)卦
奇門(mén)遁甲中遁甲中，驚門(mén)位居西方居西方，對(duì)應(yīng)卦位是兌位是兌位，又兌卦為澤卦為澤，為缺，為破損為破損。又兌主口兌主口，主口舌官非舌官非，故古人將此門(mén)命名為驚門(mén)為驚門(mén)，與東方震宮傷門(mén)相對(duì)應(yīng)相對(duì)應(yīng)。此外，驚門(mén)居兌宮伏吟宮伏吟，居震宮反吟宮反吟，居艮宮入墓宮入墓，居離宮受制宮受制，居巽宮為迫宮為迫，居坎宮泄氣宮泄氣，居坤宮受生宮受生，居乾宮比和宮比和。
什么是奇門(mén)遁甲之術(shù)甲之術(shù)，奇門(mén)遁甲術(shù)的應(yīng)用層面

二、奇門(mén)遁甲驚門(mén)象意詳解
1、天時(shí)象意
雷電;
2、色彩象意
白色;
3、人物象意
律師、教師、歌星、紀(jì)檢監(jiān)察人員、心律不齊之人、哮喘之人;
奇門(mén)遁甲人盤(pán)是指什么意思么意思，奇門(mén)遁甲人盤(pán)的排法
4、形態(tài)象意
瞠目結(jié)舌狀、大眼睛、嘴閉不上、呆若木雞狀;
5、性情象意
能說(shuō)會(huì)道、聲音宏亮、驚恐不安、擔(dān)驚受怕、忐忑不安、心事重重、心驚肉跳;
6、動(dòng)物象意
蟬、蛙、蟈蟈、蟋蟀、黃鵬、麻雀、等一切善于鳴叫的生物;
7、植物象意
白楊(沙沙)、松樹(shù)(松濤陣陣) ;
8、靜物象意
風(fēng)鈴、鐘、音響、電視、電話、鐘表、樂(lè)器、鞭炮、一切能發(fā)聲的物體;
9、地理象意
鬧事、汽車噪聲的街道、、檢察院、法院、歌廳、影院、所、球場(chǎng)、草場(chǎng)、樂(lè)器廠、兵工廠、炸藥廠、一切能夠發(fā)聲的場(chǎng)所的場(chǎng)所。
以上是本期整理推薦奇門(mén)遁甲驚門(mén)什么意思和奇門(mén)遁甲驚門(mén)象意的相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容。在奇門(mén)遁甲中遁甲中，八門(mén)代表人事表人事，與所測(cè)人間事物關(guān)系很大系很大。驚門(mén)作為八門(mén)當(dāng)中的兇門(mén)的兇門(mén)，作用自然大自然大，其影響不可忽視可忽視。
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什么叫“奇門(mén)遁甲”?

奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲，原來(lái)是中國(guó)古老的一本書(shū)一本書(shū)，但它往往被認(rèn)為是一本占卜用的書(shū)用的書(shū)，但有的說(shuō)法是說(shuō)《奇門(mén)遁甲》是我國(guó)古代人民在同大自然作斗爭(zhēng)中斗爭(zhēng)中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察、反復(fù)驗(yàn)證復(fù)驗(yàn)證，總結(jié)出來(lái)的一門(mén)傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn)化遺產(chǎn)。還有的說(shuō)“奇門(mén)遁甲”是修真的功法的功法。
“奇門(mén)遁甲”的含義是什么呢什么呢？就是由“奇”，“門(mén)”，“遁甲”三個(gè)概組成概組成。“奇”就是乙就是乙，丙，丁三奇；“門(mén)”就是休就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開(kāi)八門(mén)；“遁”是隱藏的意思的意思，“甲”指六甲指六甲，即甲子即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現(xiàn)而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六己同六己，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門(mén)遁的占測(cè)主要分為天分為天，門(mén)，地三盤(pán)地三盤(pán)，象征三才征三才。天盤(pán)的九宮有九星有九星，中盤(pán)的八宮（中宮寄二宮）布八門(mén)布八門(mén)，地盤(pán)的八宮代表八個(gè)方位個(gè)方位，靜止不動(dòng)止不動(dòng)，同時(shí)天盤(pán)地盤(pán)上地盤(pán)上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時(shí)日體時(shí)日，以六儀以六儀，三奇，八門(mén)，九星排局星排局，以占測(cè)事物關(guān)系物關(guān)系，性狀，動(dòng)向，選擇吉時(shí)吉方時(shí)吉方，就構(gòu)成了中國(guó)神秘文化中一個(gè)特有的門(mén)類----奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲。
【奇門(mén)遁甲起源傳說(shuō)】
根據(jù)古今圖書(shū)集成記載成記載，奇門(mén)遁甲起源于四千六百多年前多年前，軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤之時(shí)；當(dāng)時(shí)我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開(kāi)一前所未有的場(chǎng)大戰(zhàn)場(chǎng)大戰(zhàn)，蚩尤身高七尺高七尺，鐵頭銅身刀槍不入槍不入，而且會(huì)呼風(fēng)喚雨；在戰(zhàn)場(chǎng)上制造迷霧造迷霧，使得黃帝的部隊(duì)迷失方向失方向。
有一天晚上天晚上，三更半夜大家都在睡覺(jué)的時(shí)候的時(shí)候，忽然，軒轅丘上傳來(lái)驚天動(dòng)地的聲音以及非常強(qiáng)烈的光芒的光芒，驚醒了黃帝及眾人及眾人。
於是大家匆匆忙忙的起床的起床，跑過(guò)去一看去一看，原來(lái)是有一支彩虹自天空中緩緩下降；從中走出一位全身大放光明的仙女的仙女，仙女手上捧這一個(gè)長(zhǎng)九寸闊八寸的玉匣的玉匣，黃帝接過(guò)來(lái)打開(kāi)一看開(kāi)一看，里面有一本天篆文冊(cè)龍甲神章；黃帝根據(jù)書(shū)里面的記載制造指南車終於打敗了蚩尤了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調(diào)將的兵法的兵法。於是黃帝要他的宰相風(fēng)后把龍甲神章演繹成兵法十三章十三章，孤虛法十二章十二章，奇門(mén)遁甲一千零八十局八十局。
后來(lái)經(jīng)過(guò)周朝姜太公姜太公，漢代黃石老人石老人，再傳給張良給張良，張良把它精簡(jiǎn)之后變成現(xiàn)在我們看到的奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲。
在我們小的時(shí)候的時(shí)候，學(xué)校教我們說(shuō)我們說(shuō)，我們的祖先黃帝發(fā)明了指南車；可是你們知道嗎知道嗎，福特汽車在研發(fā)過(guò)程中過(guò)程中，動(dòng)用了一百多個(gè)工程師無(wú)法解決的問(wèn)題的問(wèn)題，后來(lái)在記載中國(guó)古科學(xué)的書(shū)上的書(shū)上，找到指南車的制造方法造方法，才找到答案到答案，用變速齒輪解決汽車轉(zhuǎn)彎時(shí)的平衡問(wèn)題衡問(wèn)題。你知道變速齒輪是什堋嗎什堋嗎？你相信四千六百多年前的老祖宗有這種智慧嗎智慧嗎？
【從科學(xué)的角度來(lái)看奇門(mén)遁甲】
奇門(mén)遁甲的演繹過(guò)程中過(guò)程中，用八卦記載方位載方位，用十天干隱其一隱其一，配九宮記載天象及地象之交錯(cuò)之交錯(cuò)，用八門(mén)記載人事載人事，用九星八神記載周遭的環(huán)境的環(huán)境。有時(shí)間有時(shí)間，有空間有空間，充分的表現(xiàn)出古人宇宙觀的智慧的智慧。
我們都知道影響我們吉兇禍福的不只是地球空間慨念的方向的方向，日出日落出日落，月圓月缺圓月缺，春去秋來(lái)去秋來(lái)，無(wú)不與我們的生活息息相關(guān)；而日出日落春去秋來(lái)是宇宙星體隨著時(shí)間變化的運(yùn)轉(zhuǎn)結(jié)果；相同的空間、方向，在不同的時(shí)間的時(shí)間，以宇宙觀來(lái)看其實(shí)是完全不同的不同的。
所以說(shuō)奇門(mén)遁甲是宇宙宏觀的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)，有時(shí)間有時(shí)間，有空間的觀念的觀念，是一種研究時(shí)空動(dòng)力的超時(shí)代學(xué)問(wèn)代學(xué)問(wèn)。
【奇門(mén)遁甲的現(xiàn)代功能及運(yùn)用】
因?yàn)槠骈T(mén)遁甲是一種時(shí)空交替的磁場(chǎng)表現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)，以前封建時(shí)代皇室用以來(lái)遣兵調(diào)將出奇制勝奇制勝?，F(xiàn)在我們則用以推算出某個(gè)時(shí)間的吉方的吉方，來(lái)增加事情成功率成功率。如求財(cái)如求財(cái)，考試，求職，索債，求醫(yī)，出國(guó)旅行國(guó)旅行，博戲戰(zhàn)斗戲戰(zhàn)斗，圍捕盜賊等都有很好的效果的效果。
另外，奇門(mén)遁甲用時(shí)盤(pán)來(lái)占卜推算事情更是出神入化神入化，快速又準(zhǔn)確又準(zhǔn)確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來(lái)那是神奇非凡奇非凡。當(dāng)然，除了以上敘述之外奇門(mén)遁甲還有很多其他用途他用途，端看使用者巧妙不同妙不同。但這其中也帶有一定的成分的成分。
【奇門(mén)遁甲八門(mén)吉兇】
總分吉門(mén)和兇門(mén)和兇門(mén)。下面加粗的為兇門(mén)為兇門(mén)。
所謂八門(mén)是指奇門(mén)遁甲跟據(jù)八卦方位所定的八個(gè)不同角度同角度。
休門(mén)、生門(mén)、傷門(mén)、杜門(mén)、景門(mén)、死門(mén)、驚門(mén)、開(kāi)門(mén)各有不同的代表意義表意義。
(1)休門(mén)
求財(cái)、婚姻嫁娶、遠(yuǎn)行、新官上任等諸事皆宜事皆宜。
休門(mén)的氣比較輕松較輕松，故很適合出外旅游或非正式的商業(yè) 活動(dòng)。
(2)生門(mén)
謀財(cái)、求職、作生意、遠(yuǎn)行、婚姻嫁取等諸事皆宜事皆宜。
生門(mén)有生生不息的意思的意思，故最適合求財(cái)作生意或有病求醫(yī)病求醫(yī)。
(3)傷門(mén)
傷門(mén)意為破壞的磁場(chǎng)的磁場(chǎng)，若強(qiáng)出傷門(mén)易見(jiàn)血光見(jiàn)血光，故一般吉事皆不宜皆不宜。
但很適合釣魚(yú)打獵、博戲、索債或圍捕盜賊捕盜賊，利刑事訴訟事訴訟。
(4)杜門(mén)
杜門(mén)有隱藏的意思的意思，適合隱身藏形躲災(zāi)避難災(zāi)避難，其於諸事皆不宜皆不宜。
若要躲起來(lái)不讓人發(fā)現(xiàn)杜門(mén)最適合最適合。
(5)景門(mén)
景門(mén)是八門(mén)之中除開(kāi)休生三門(mén)之外另一吉門(mén)一吉門(mén)。
景門(mén)最利考試、廣告宣傳活動(dòng)、遠(yuǎn)行婚姻嫁娶等皆宜等皆宜。
(6)死門(mén)
死門(mén)最兇門(mén)最兇，除吊喪捕獵之外其馀諸事不宜事不宜。
(7)驚門(mén)
驚門(mén)有驚恐怪異之意思之意思，若強(qiáng)出此門(mén)易遇驚慌恐亂之事亂之事，利民事訴訟事訴訟。
(8)開(kāi)門(mén)
宜遠(yuǎn)行宜遠(yuǎn)行，利求職新官上任、求財(cái)、婚姻嫁娶、訪友、見(jiàn)貴人見(jiàn)貴人。
不宜陰私之事私之事，易被他人窺見(jiàn)人窺見(jiàn)。
【排局布盤(pán)】
經(jīng)云：窮則變窮則變，變則通也則通也。動(dòng)者，生吉兇也吉兇也。動(dòng)何能生吉兇?由時(shí)間由時(shí)間，空間配合而生之差異之差異，配合之妙合之妙，自由吉祥；配合不妙合不妙，便有兇事有兇事。時(shí)間，吉日良晨也良晨也?？臻g，方位也方位也。兩者合之者合之，古人之奇門(mén)遁甲者也甲者也。
奇門(mén)遁甲的產(chǎn)生與軍事切切相關(guān)切相關(guān)，自古被稱為帝王之學(xué)王之學(xué)。其用途大致有兩個(gè)方面：其一是法術(shù)方面術(shù)方面，主要是道教中的玄學(xué)的玄學(xué)，如遁法、隱身法、障眼法等眼法等，甚至呼風(fēng)喚雨風(fēng)喚雨。其二實(shí)擇吉占驗(yàn)吉占驗(yàn)，用來(lái)預(yù)測(cè)在什么時(shí)間么時(shí)間，什么方位干什么有利么有利，在什么時(shí)間么時(shí)間，什么方位干什么不利么不利。
遁甲之法甲之法，以甲乃太乙人君之象君之象，為十干之首干之首，常隱于六儀之下(六儀者六儀者，戊己庚辛壬癸也)，故謂之遁甲之遁甲。所畏者所畏者，庚金也庚金也。金能克甲木克甲木，庚為七煞之首也之首也。乙乃甲之妹甲之妹，甲以妹乙嫁于庚嫁于庚，乙與庚合而能救甲能救甲，故乙為一奇為一奇。丙為甲之子甲之子，丙火能克庚金而救甲而救甲，故丙為二奇為二奇。丁為甲之女甲之女，丁火亦能克庚金而救甲而救甲，故丁為三奇為三奇。
奇門(mén)遁甲的具體應(yīng)用體應(yīng)用，是通過(guò)排局布盤(pán)來(lái)進(jìn)行的進(jìn)行的。所謂排局布盤(pán)就是按照不同的年份、節(jié)令、時(shí)辰，將八門(mén)(休生傷杜景死驚開(kāi))、九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛書(shū)九宮上布出適當(dāng)?shù)慕M合的組合，依此判斷吉兇方位兇方位。所謂局所謂局，有陽(yáng)遁九局和陰遁九局共十八局十八局。排遁甲盤(pán)分為八個(gè)步驟：
1.查排演時(shí)辰的干支
2.定陽(yáng)遁還是陰遁
3.排地盤(pán)
4.排天盤(pán)
5.排九宮
6.排八門(mén)
7.排九星
8.排九神
這個(gè)占測(cè)門(mén)類為什么叫“奇門(mén)遁甲”？“奇門(mén)遁甲”的含義是什么呢什么呢？就是由“奇”，“門(mén)”，“遁甲”三個(gè)概組成概組成。“奇”就是乙就是乙，丙，丁三奇；“門(mén)”就是休就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開(kāi)八門(mén)；“遁”是隱藏的意思的意思，“甲”指六甲指六甲，即甲子即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現(xiàn)而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六已同六已，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門(mén)遁的占測(cè)主要分為天分為天，門(mén)，地三盤(pán)地三盤(pán)，象征三才征三才。天盤(pán)的九宮有九星有九星，中盤(pán)的八宮（中宮寄二宮）布八門(mén)布八門(mén)，地盤(pán)的八宮代表八個(gè)方位個(gè)方位，靜止不動(dòng)止不動(dòng)，同時(shí)天盤(pán)地盤(pán)上地盤(pán)上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，?。﹥x（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時(shí)日體時(shí)日，以六儀以六儀，三奇，八門(mén)，九星排局星排局，以占測(cè)事物關(guān)系物關(guān)系，性狀，動(dòng)向，迭擇吉時(shí)吉方時(shí)吉方，就構(gòu)成了中國(guó)神秘文化中一個(gè)特有的門(mén)類----奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲。
奇門(mén)之說(shuō)門(mén)之說(shuō)，論者謂始于黃帝于黃帝，刪于呂望、張良。漢以前往往散見(jiàn)于他書(shū)于他書(shū)，至于《隋志?藝文》專書(shū)，始有一十三家十三家。唐益倍之益倍之，則其學(xué)之來(lái)亦不在近矣在近矣。《陰符經(jīng)》曰：“爰有奇器有奇器，是生萬(wàn)象生萬(wàn)象，八卦甲子卦甲子，神機(jī)鬼藏機(jī)鬼藏?！睆埩甲⒃疲骸傲餅樘觳貫樘觳?，可以伏藏以伏藏?！庇墒茄灾茄灾?，即奇門(mén)之權(quán)輿也權(quán)輿也。《大戴禮記?明堂篇》曰：“明堂者明堂者，古有之也有之也。凡九室凡九室，九一二四六八三七五三七五，蓋即河圖之義圖之義。”而奇門(mén)之九宮耳九宮耳。漢《藝文志》有明堂、陰陽(yáng)二十三篇十三篇，又明堂陰陽(yáng)五篇陽(yáng)五篇。宣帝時(shí)魏相上表相上表，采易陰陽(yáng)及明堂月令堂月令，言五帝所司各有時(shí)：東方之卦不可以治西方治西方，南方之卦不可以治北方治北方，乃以八卦方位配明堂之九室之九室。后漢張衡傳鄭玄既注九宮之說(shuō)宮之說(shuō)，而《南齊?高帝本紀(jì)》云：“九宮者九宮者，一蓬二芮三沖四輔五禽六心七柱八任九英任九英，皆有大過(guò)不及之占及之占。”唐會(huì)要元宗三載十月載十月，術(shù)士蘇嘉慶上言請(qǐng)于京城于京城，置九宮壇九宮壇，五數(shù)為中數(shù)為中，戴九履一九履一，右七左三七左三，二四為上四為上，六八為下八為下，符于遁甲于遁甲。武宗會(huì)昌二年正月年正月，左仆射王起等奏按：黃帝《九宮經(jīng)》及蕭吉《五行大義》所謂一曰天逢卦坎行水方白者方白者，與今奇門(mén)之言星而無(wú)異而無(wú)異，抑顯晦各有時(shí)也有時(shí)也。宋之仁宗以洗馬楊維德篡《六壬》則曰《神應(yīng)經(jīng)》，篡《奇門(mén)》則曰《符應(yīng)經(jīng)》，今亦不得見(jiàn)其全見(jiàn)其全。得毋好古之士古之士，尚有什襲而藏者乎藏者乎？明之宸濠稱亂濠稱亂，王守仁收覽異術(shù)覽異術(shù)，乃有孝成君者成君者，進(jìn)以《奇門(mén)真?zhèn)鳌?，今之所謂李氏奇門(mén)也奇門(mén)也。仇鸞門(mén)下士有林士徵者士徵者，以奇門(mén)占兵門(mén)占兵，屢有奇驗(yàn)有奇驗(yàn)。錦衣陸炳序其書(shū)而傳之而傳之，呼為林氏奇門(mén)氏奇門(mén)。陶仲又以李林二氏之書(shū)氏之書(shū)，參以他書(shū)而繆紊之曰《陶真人遁甲神書(shū)》。蓋勝國(guó)以奇門(mén)著見(jiàn)者著見(jiàn)者，三家而已家而已。昔之奇門(mén)之序出于都天《撼龍經(jīng)》八十一論者凡九者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書(shū)》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉(zhuǎn)山移水九字元經(jīng)》，八曰《建國(guó)安基萬(wàn)年金經(jīng)》，九曰《元宮八福救貧生仙產(chǎn)圣》。今所傳者所傳者，《造宅三白》耳，外俱不得見(jiàn)聞得見(jiàn)聞，或者名山石室之藏精光不得終磨得終磨。更有取而修明者修明者，庶幾拭目俟之矣俟之矣。
遁甲為兵而設(shè)兵而設(shè)，為陰象為陰象，為詭道為詭道，故取諸遁取諸遁，謂其遁于六儀之下而不見(jiàn)其形也其形也。甲為至尊之神尊之神，宜藏而不宜露不宜露，宜和而不宜乖不宜乖，宜生扶而不宜克制宜克制。所喜者惟土者惟土，所憎者惟金也惟金也。惟其喜土也喜土也，故奇門(mén)始起之宮例之宮例，以六戊隨之戊隨之，甲逆而戊亦逆戊亦逆，甲順而戊亦順戊亦順，如形之與影之與影，兩相時(shí)隨不相離不相離。惟其憎金也憎金也，故有乙之合以伺其內(nèi)伺其內(nèi)，有丙丁之制以咸其外咸其外。乙者，用之同氣；丙丁，乃甲之子嗣之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情子之情。君父鼎足之形成之形成，而后甲有苞桑之固矣之固矣。先王之建業(yè)親諸侯親諸侯，其義亦準(zhǔn)諸此準(zhǔn)諸此。故陰陽(yáng)順逆者順逆者，造化之定理；戴九履一者履一者，河洛之精蘊(yùn)之精蘊(yùn)。配以八門(mén)以八門(mén)，八神列矣；加以三盤(pán)以三盤(pán)，三才正矣；重以三奇以三奇，三光耀矣；積時(shí)置閏時(shí)置閏，歲功成矣；一節(jié)三元節(jié)三元，二十四氣備矣氣備矣。以六十時(shí)干為經(jīng)干為經(jīng)，以四時(shí)八節(jié)為緯節(jié)為緯，九一二四六八三七五三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣局成矣。大之為風(fēng)云龍虎之機(jī)宜之機(jī)宜，小之為動(dòng)靜行藏之趨避之趨避，范圍天地而不過(guò)而不過(guò)，曲成萬(wàn)物而不遺而不遺，百姓日用而不知而不知。雖其中不無(wú)詭譎荒唐悖于圣賢之論賢之論，但取其生克制伏近于理者于理者，著之于篇之于篇，以前民用而輔易道之所未備所未備。至于書(shū)符誦咒符誦咒，似為不經(jīng)為不經(jīng)。而臨事倉(cāng)皇事倉(cāng)皇，可以反兇變吉兇變吉，避難除危亦行師整旅之要旅之要，故以投錄以投錄。凡欲教為子者之思孝之思孝，為臣者之思忠之思忠，不至于前有讒而弗見(jiàn)而弗見(jiàn)，后有賊而不知而不知，未始非治平之一助也一助也。
一，奇門(mén)久已失傳已失傳，人樹(shù)一幟樹(shù)一幟，敝帚千金無(wú)從別白從別白。今一字一義字一義，有兩說(shuō)三說(shuō)者并存之并存之，以備參考備參考。
二，奇門(mén)眾說(shuō)紛然說(shuō)紛然，取其理之正者為首行為首行，列于后或分注者為次者為次，不敢私心去取心去取，然亦略見(jiàn)低昂見(jiàn)低昂。
三，奇門(mén)兵事避忌甚多忌甚多，凡三勝五不擊之外擊之外，又有太歲月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之宜避之，所謂“春不伐東不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門(mén)四戶、大馬方之類方之類，須從歲月太陽(yáng)查算陽(yáng)查算，書(shū)中未敢預(yù)載敢預(yù)載。
四，奇門(mén)最重格局重格局，如龍回首、鳥(niǎo)跌穴吉矣；如逢庚為值符為值符，則為格勃為格勃，格勃又不可用不可用。龍走雀投兇矣投兇矣，為主者不害；虎狂蛇矯兇矣矯兇矣，為客者不害者不害。皆有活訣有活訣，不可一例可一例。
五，奇門(mén)選擇最重衰旺休囚旺休囚，如開(kāi)門(mén)本吉門(mén)本吉，但其性屬金性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋夏三秋，所謂得時(shí)得地時(shí)得地，時(shí)之最吉者也；如在春夏而臨于木火于木火，則金氣大衰氣大衰，豈得為吉得為吉。凡八門(mén)皆然門(mén)皆然，三奇亦然奇亦然。
六，奇門(mén)選擇以會(huì)合為上吉為上吉，若有門(mén)無(wú)奇門(mén)無(wú)奇，猶為可用；有奇無(wú)門(mén)奇無(wú)門(mén)，則當(dāng)另?yè)褚恿頁(yè)褚?。然如捕獵用傷門(mén)用傷門(mén)，逃亡用杜門(mén)用杜門(mén)，吊唁用死門(mén)之類門(mén)之類，皆當(dāng)擇其得時(shí)得地時(shí)得地，則為上吉為上吉，又不專重奇門(mén)也奇門(mén)也。
七，奇門(mén)陰陽(yáng)宅選擇宅選擇，淺學(xué)者但知會(huì)合為上吉為上吉，而不知陽(yáng)宅須宅主生命配合門(mén)奇之生旺之生旺，陰宅須與山頭化命配合門(mén)奇之生旺之生旺，若天祿、天德、天貴、天馬、三合、之理，皆宜參考宜參考。
八，奇門(mén)止用選擇用選擇，則諸眾可廢然可廢然，亦須檢點(diǎn)須檢點(diǎn)，必當(dāng)配合斗首五行、太陽(yáng)、吉兇星煞兇星煞，無(wú)有避忌而又能合于奇門(mén)于奇門(mén)，方為萬(wàn)吉為萬(wàn)吉。若造宅、遷葬之家葬之家，往往有算至十余年而后得而后得，蓋欲求其純吉無(wú)兇者無(wú)兇者，甚難也甚難也。
九，奇門(mén)占法要分動(dòng)靜之用靜之用，靜則止查值符、值使、時(shí)干，看其生克衰旺如何；動(dòng)則?？捶较蚩捶较颉Ｉw動(dòng)者蓋動(dòng)者，機(jī)之先見(jiàn)者也見(jiàn)者也。如聞南方之事方之事，則占離位；聞北方之事方之事，則占坎位占坎位。凡鴉鳴鵲噪鳴鵲噪，東鳴則看震則看震，西鳴則看兌則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也劍者也，諸占例此占例此。
十，奇門(mén)占法門(mén)占法，其說(shuō)不一說(shuō)不一。如占天時(shí)占天時(shí)，有?？粗捣咧捣?，有?？锤窬终吒窬终撸袑？磁钣樗鸲钦叨钦?，有專看壬癸丙丁為晴雨所司者所司者，有?？达L(fēng)師雨伯雷公電母等神者等神者，其說(shuō)既不可全非可全非，其理亦不可偏廢可偏廢。臨時(shí)會(huì)意時(shí)會(huì)意，頭緒紛然緒紛然，靈機(jī)所觸機(jī)所觸，皆難預(yù)決難預(yù)決。諸占例此占例此。
奇門(mén)式奇門(mén)式，簡(jiǎn)稱奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲，與六壬式、太乙式同稱三式稱三式，是古代傳統(tǒng)的高層次預(yù)測(cè)學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)，以休、生、景、死、驚、傷、開(kāi)為八門(mén)為八門(mén)，十天干中以甲為元帥為元帥，六甲元帥隱于戊、己、庚、辛、壬、癸、六儀之內(nèi)儀之內(nèi)，三奇六儀分布于九宮于九宮，以此推占吉兇占吉兇。奇門(mén)又稱“帝王之學(xué)”，特別適用于戰(zhàn)爭(zhēng)于戰(zhàn)爭(zhēng)，故為封建統(tǒng)治者掌握者掌握，俗諺說(shuō)俗諺說(shuō)，學(xué)會(huì)奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲，來(lái)人不用問(wèn)不用問(wèn)，它融周易、天文、律歷、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)于一體于一體，是中國(guó)方術(shù)中式占的集大成者大成者。
奇門(mén)式由年家奇門(mén)家奇門(mén)，月家奇門(mén)家奇門(mén)，日家奇門(mén)家奇門(mén)，時(shí)家奇門(mén)組成門(mén)組成，年家奇門(mén)用以測(cè)一年之吉兇之吉兇，以六十年為一元為一元，分上元、中元、下元、上元從坎一宮起甲子起甲子，中元以巽四宮起甲子起甲子，下元從兌七宮起甲子起甲子，一律用陰遁用陰遁。月家奇門(mén)用以測(cè)一月吉兇月吉兇，以六十月為一元為一元，甲、己干碰到四孟是上元是上元，在坎一宮起甲子起甲子，甲、己干碰到四仲是中元是中元，在兌七宮起甲子起甲子，甲、己干碰到四季是下元是下元，在巽四宮起甲子起甲子，一律用陰遁用陰遁。日家用以測(cè)一日吉兇日吉兇，坎一宮起于甲子于甲子，每三日換一種格局種格局，順向八方轉(zhuǎn)動(dòng)飛盤(pán)動(dòng)飛盤(pán)，不入中五宮中五宮，轉(zhuǎn)到哪一宮哪一宮，便從坎一宮休門(mén)開(kāi)始門(mén)開(kāi)始，順首輪盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)，除去三日一局日一局，可得到吉門(mén)到吉門(mén)。時(shí)家奇讓用以推測(cè)某時(shí)辰的吉兇的吉兇，具有較好的精確度精確度，但推演方法復(fù)雜繁瑣雜繁瑣，其主要演局、斷局方法記載于《煙波釣叟歌》中。
奇門(mén)式分為陰局和陽(yáng)局和陽(yáng)局，陰陽(yáng)各九局各九局，共 18局，冬至芒種用陽(yáng)九局陽(yáng)九局，夏至大雪用陰九局陰九局，每五天為一局為一局，共六十時(shí)辰可演化60局，可演化為72×60=4320基本局基本局。奇門(mén)排局方法可分排宮法與飛宮法兩大類兩大類，排宮法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局變化局。奇門(mén)在定局和用局上主要根據(jù)置閏法和拆補(bǔ)法拆補(bǔ)法，拆補(bǔ)法把上元、中元、下元放入一個(gè)節(jié)氣之中氣之中，遵循六十甲子循環(huán)子循環(huán)，置閏法運(yùn)用超神、正授、接氣、置閏，是古代較公認(rèn)的用局定局方法局方法，必須把常用的萬(wàn)年歷轉(zhuǎn)化為奇門(mén)專用萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷。主要斷卦方法是取用神取用神，奇門(mén)用神有64種，故測(cè)同一事物具有多種用神種用神，參考系數(shù)更多數(shù)更多，可以從多重角度來(lái)觀察同一事物一事物，綜合分析判斷析判斷，故而準(zhǔn)確率更高、更具體更具體。
奇門(mén)式學(xué)習(xí)的難點(diǎn)的難點(diǎn)，大致是下面幾類面幾類，其一定用局難用局難，置閏法和拆補(bǔ)法到底運(yùn)用哪種用哪種，置用法一般是30個(gè)月或36個(gè)月置閏一次閏一次，拆補(bǔ)法在同一節(jié)氣中將三局用定局用定，置閏法在超神接氣之間的置閏必須重復(fù)超神的三個(gè)局三個(gè)局，即三個(gè)局使用兩個(gè)節(jié)兩個(gè)節(jié)。其二起局難起局難。奇門(mén)門(mén)派很多派很多。推演上分排宮法、飛宮法、飛排結(jié)合法結(jié)合法，中宮有寄二宮的二宮的，寄八宮寄八宮，還有寄四維宮的維宮的，有用八神的八神的，有用九神的九神的，有用天盤(pán)八神或九神或九神，有用地盤(pán)八神或九神的九神的?？傊?，使你進(jìn)入迷魂陣一樣陣一樣，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去來(lái)轉(zhuǎn)去，很難清楚轉(zhuǎn)出來(lái)轉(zhuǎn)出來(lái)。其三斷局定應(yīng)期難應(yīng)期難，由于奇門(mén)是秘術(shù)實(shí)例少實(shí)例少，有實(shí)例不說(shuō)明或故意在關(guān)鍵地方節(jié)略方節(jié)略，有的還講反掉講反掉，使學(xué)習(xí)的人摸不清他的思路的思路，學(xué)習(xí)奇門(mén)必須有深厚的易學(xué)功底和大量的預(yù)測(cè)經(jīng)驗(yàn)測(cè)經(jīng)驗(yàn)，例如“萬(wàn)物類象”等等，應(yīng)期則會(huì)更難一些難一些，其四測(cè)來(lái)意則更難則更難，測(cè)來(lái)意是所有的預(yù)測(cè)術(shù)中最高水平高水平，奇門(mén)式也不例外不例外，可以說(shuō)古今的奇門(mén)所有書(shū)籍都沒(méi)有記錄奇門(mén)測(cè)來(lái)意的方法和經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，更不會(huì)有實(shí)例了實(shí)例了，現(xiàn)今我根據(jù)實(shí)踐應(yīng)用研究用研究，已摸索出奇門(mén)式測(cè)來(lái)意的方法的方法。其五名詞概念多且深?yuàn)W難懂奧難懂，奇門(mén)式約110個(gè)名詞概念詞概念，如果加上一些不常用、神煞等則可達(dá)到近180個(gè)之多個(gè)之多。
奇門(mén)遁甲在古代各種預(yù)測(cè)術(shù)中測(cè)術(shù)中，是比較完整的數(shù)理模型理模型，實(shí)際運(yùn)用中運(yùn)用中，應(yīng)驗(yàn)率也較高也較高，它把天時(shí)把天時(shí)，地利，人和與影響人類的某些能量場(chǎng)四個(gè)方面?zhèn)€方面，與時(shí)間與時(shí)間，空間巧妙地組合在一起在一起，運(yùn)用陰陽(yáng)十八局十八局，模擬宇宙統(tǒng)一信息場(chǎng)的立體動(dòng)態(tài)象數(shù)理模型理模型，即可以用于預(yù)測(cè)自然、社會(huì)，人生各種各樣或然性和模糊性事物性事物，也可以向人們提供趨吉避兇的擇吉方、擇吉時(shí)擇吉時(shí)，測(cè)來(lái)意測(cè)來(lái)意。
學(xué)習(xí)奇門(mén)習(xí)奇門(mén)，首先要學(xué)會(huì)如何用局何用局？這里我們推薦使用《拆補(bǔ)法》來(lái)定局來(lái)定局，因?yàn)檫@個(gè)方法省事、省力，而且又經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)踐檢驗(yàn)，其信息是準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的，用《置潤(rùn)法》太過(guò)麻煩過(guò)麻煩，而且遇冬夏而至?xí)r有超過(guò)九天的要進(jìn)行置潤(rùn)行置潤(rùn)，置潤(rùn)有兩年進(jìn)行一次行一次，有三年進(jìn)行一次行一次，對(duì)于一般學(xué)習(xí)奇門(mén)遁甲的人來(lái)說(shuō)太過(guò)“高深”了，所以我亦推薦使用《拆補(bǔ)法》，到了哪個(gè)節(jié)氣就用哪局用哪局？
其次是要掌握九宮八卦的象意的象意，九宮八卦代表地代表地，有方向之論向之論，另有九宮象意之說(shuō)意之說(shuō)，其在奇門(mén)遁甲占測(cè)中是需要運(yùn)用到的用到的，也可以說(shuō)是八卦的象意吧象意吧！
第三就是關(guān)于人盤(pán)八門(mén)和天盤(pán)九星及神盤(pán)八神了八神了，分別掌握其所代表的象意的象意，五行屬性行屬性，及在各季節(jié)的旺衰程度衰程度，對(duì)于判斷事情的吉兇是很有必要的必要的。
【排盤(pán)工具】：http://www.51suanming.cn/pp/qimen.asp
【奇門(mén)遁甲預(yù)測(cè)圖典】
奇門(mén)遁甲理論把影響人類生存發(fā)展的因素的因素，歸納為時(shí)間因素、空間因素、人為因素和不可知神秘因素四個(gè)方面?zhèn)€方面。用天盤(pán)、地盤(pán)、人盤(pán)、神盤(pán)之間的生克關(guān)系代表四方面因素的相互作用互作用，并據(jù)以作出分析預(yù)測(cè)析預(yù)測(cè)。綜合使用了星相（天文）、堪輿（地理）、易占中的許多內(nèi)容和知識(shí)和知識(shí)，是古典周易學(xué)術(shù)中綜合性最強(qiáng)的學(xué)科的學(xué)科。
奇門(mén)遁甲自古都是用式盤(pán)推演盤(pán)推演，程序繁難序繁難，很不好掌握好掌握。而且，推演好一局以后局以后，如要再推演一局時(shí)一局時(shí)，就須毀去前面之局面之局。所以，要想把數(shù)天內(nèi)的局（每天12局）都推演出來(lái)演出來(lái)，對(duì)它們進(jìn)行比較行比較，以選擇某方位在哪一天哪一時(shí)最好時(shí)最好，就非常艱難常艱難。所以，不是上智之人或記憶非凡之人凡之人，就根本談不上實(shí)際應(yīng)用際應(yīng)用。當(dāng)然也更談不上研究上研究。
青年學(xué)者劉周所著《帷幄仙風(fēng)奇門(mén)遁甲預(yù)測(cè)圖典》一書(shū)將奇門(mén)遁式盤(pán)所能推演的全部局勢(shì)在多次推演訂正的基礎(chǔ)上全部繪制成圖制成圖，填補(bǔ)了奇門(mén)遁甲自古沒(méi)有全圖的空白的空白，也使奇門(mén)遁甲復(fù)雜冗長(zhǎng)的推演程序演程序，一變而為簡(jiǎn)便易行的查圖預(yù)測(cè)圖預(yù)測(cè)，是奇門(mén)遁甲預(yù)測(cè)研究與應(yīng)用史上里程碑式的重大突破大突破。為今后奇門(mén)遁甲的研究與實(shí)踐提供了一種必要的工具的工具。讀者根據(jù)使用說(shuō)明用說(shuō)明，就可輕松進(jìn)入奇門(mén)遁甲的研究與實(shí)踐領(lǐng)域踐領(lǐng)域。（奇門(mén)遁甲預(yù)測(cè)圖典的出現(xiàn)的出現(xiàn)，不僅方便了應(yīng)用了應(yīng)用，而且可以把很多局同時(shí)拿來(lái)進(jìn)行比較或研究或研究，使奇門(mén)遁甲的研究工作真正成為可能為可能。這樣的研究在以前則是不行的不行的。）http://tymmd2007.blog.163.com/blog/#pn1
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奇門(mén)遁甲：利用八卦九宮穿越時(shí)空的愛(ài)戀
【作者】：周德東
【類型】：小說(shuō)文藝 > 懸疑
【作品簡(jiǎn)介】：
本書(shū)講述了一個(gè)30多歲中年男人利用八卦九宮穿越時(shí)空挽救一名17歲少女的愛(ài)情故事情故事。周德東稱德東稱，寫(xiě)作《奇門(mén)遁甲》，幫助他進(jìn)一步進(jìn)入了恐怖的內(nèi)核的內(nèi)核，為了完成此書(shū)成此書(shū)，他閱讀了大量相關(guān)的專業(yè)書(shū)籍業(yè)書(shū)籍，并將有“中國(guó)第一方術(shù)”之稱的奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲，用簡(jiǎn)單易懂的方式融入了整部作品之中品之中?！斑@本《奇門(mén)遁甲》不僅僅是恐怖是恐怖，還有感動(dòng)有感動(dòng)，還有思考有思考。這是我目前最高水平了水平了。”周德東稱德東稱。
奇門(mén)遁甲》概要
《奇門(mén)遁甲》是中華民族的精典著作典著作，也是奇門(mén)、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術(shù)大秘術(shù)，是易經(jīng)最高層次的預(yù)測(cè)學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)，號(hào)稱帝王之學(xué)王之學(xué)，又為奪天地造化之學(xué)化之學(xué)，也是論天體、人和地球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)巨著學(xué)巨著，而地球的磁場(chǎng)就隱藏在奇門(mén)遁甲之中甲之中，進(jìn)而使其揭示宇宙間事物發(fā)展變化的自然規(guī)律也最為深?yuàn)W為深?yuàn)W，最為精確實(shí)用確實(shí)用，它的結(jié)構(gòu)獨(dú)特構(gòu)獨(dú)特，其理論應(yīng)用天干、地支、八卦、九宮、九神、九星、八門(mén)等元素等元素，來(lái)判斷掌握勝負(fù)關(guān)健的趨勢(shì)的趨勢(shì)，利用時(shí)間、空間，分主客主導(dǎo)時(shí)機(jī)導(dǎo)時(shí)機(jī)，奇門(mén)遁甲善用自然的力量的力量，增強(qiáng)自己的能量、氣勢(shì)、人緣，永遠(yuǎn)將自己處在高屋建瓴的方位的方位，洞燭其奸燭其奸，運(yùn)籌帷幄籌帷幄。
現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈爭(zhēng)激烈，人際復(fù)雜際復(fù)雜，我們生存在這個(gè)時(shí)代個(gè)時(shí)代，要想脫穎而出穎而出，有所作為所作為，除了自己不懈的努力外努力外，本身的運(yùn)氣和行運(yùn)方位運(yùn)方位，也是相當(dāng)重要的重要的，選擇不同的方位的方位，可以改變不同的人生方向生方向。環(huán)顧我們周遭的環(huán)境的環(huán)境，擁擠的交通讓人覺(jué)得危機(jī)四伏機(jī)四伏，出行失事、求職失意、聘用惶惶、投資失誤、生意沉浮、考學(xué)迷惘、旅游出岔游出岔，種種的煩惱常困擾著我們著我們，面對(duì)嚴(yán)酷的人生的人生，需要有正確的分析、判斷，而《奇門(mén)遁甲》正是配合時(shí)間、方位，改變?nèi)松婢车膶W(xué)術(shù)的學(xué)術(shù)，只要常走三奇吉門(mén)方位門(mén)方位，不論在任何角落何角落，都可運(yùn)用好磁場(chǎng)好磁場(chǎng)，發(fā)揮神奇的功效的功效，即使在不利的情況下情況下，也能作出明智的決定的決定，扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)轉(zhuǎn)劣勢(shì)。
《奇門(mén)遁甲》的長(zhǎng)處的長(zhǎng)處，在于剖析事理透徹理透徹，運(yùn)用適中的方法統(tǒng)籌一切籌一切，諸如商海談判海談判，在預(yù)設(shè)的時(shí)空內(nèi)進(jìn)行內(nèi)進(jìn)行，將有利于爭(zhēng)取對(duì)方的認(rèn)同或造成對(duì)方屈服于自己的意志之下志之下，進(jìn)而獲得最大的利益和預(yù)期目標(biāo)期目標(biāo)，只要我們把它意旨靈動(dòng)的效應(yīng)的效應(yīng)，活用到現(xiàn)實(shí)人生上人生上，進(jìn)而開(kāi)拓并掌握制勝關(guān)建的人生運(yùn)程生運(yùn)程，那將是自我人生價(jià)值的升華的升華，同時(shí)更具有對(duì)人類社會(huì)貢獻(xiàn)的深遠(yuǎn)意義遠(yuǎn)意義。
《奇門(mén)遁甲》包含有天文、地理、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、民俗、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面的知識(shí)的知識(shí)，古代用于國(guó)事、兵法方面法方面，現(xiàn)時(shí)，用于商業(yè)發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)、管理方面的需求甚多求甚多，而且收效可喜效可喜。
何為《奇門(mén)遁甲》？奇：是乙、丙、丁三奇丁三奇，表示日、月、星；門(mén)：是休、死、傷、杜、開(kāi)、驚、生、景，表示乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八方各有一門(mén)有一門(mén)，為之八門(mén)；遁甲：是把六甲隱藏于六儀于六儀，戊、己、庚、辛、壬、癸之下癸之下，合稱為《奇門(mén)遁甲》，它又分為天地人三盤(pán)人三盤(pán)，地盤(pán)：八卦加中五宮為九宮為九宮，天盤(pán)：八詐直符、騰蛇、太陰、、勾陳、朱雀、（白虎、玄武）、九地、九天和九星蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英，人盤(pán)：是八門(mén)是八門(mén)，再用天時(shí)二十四節(jié)氣四節(jié)氣，以超接置閏之法閏之法，演定陰陽(yáng)九局
[電影：奇門(mén)遁甲]
主演：趙中興 袁祥仁 袁信義 袁和平
故事講述清朝康熙二年熙二年，國(guó)師蝙蝠法師借其法力高強(qiáng)力高強(qiáng)，圖謀操縱肅親王之獨(dú)子之獨(dú)子，以?shī)Z其位奪其位。不料總教頭高雄脅持小親王殺出重圍出重圍，肅親王怒責(zé)蝙蝠法師蝠法師。高雄逃至海邊后海邊后，竟發(fā)現(xiàn)小親王已窒息死去多時(shí)去多時(shí)，歉疚萬(wàn)分疚萬(wàn)分，悵然離去然離去。14年后，江湖上有二奇人二奇人，一叫奇門(mén)叫奇門(mén)，一叫遁甲叫遁甲，兩人屬師兄妹師兄妹，皆法力深不可測(cè)不可測(cè)，惟性情古怪情古怪，每因小事即爭(zhēng)執(zhí)斗法執(zhí)斗法。能洞悉天機(jī)的遁甲還與天斗與天斗。此時(shí)，蝙蝠法師及高雄重出江湖出江湖，兩人雖極不愿意參與同奇門(mén)、遁甲廝斗甲廝斗，但避之不得之不得，迫于無(wú)奈而又掀起連場(chǎng)血戰(zhàn)場(chǎng)血戰(zhàn)。

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三、做夢(mèng)夢(mèng)到我姥爺死了又活了

夢(mèng)見(jiàn)我死去姥爺死了葬禮當(dāng)天又活了

預(yù)示運(yùn)氣好轉(zhuǎn)氣好轉(zhuǎn)。你往往會(huì)考慮別人多于自己于自己。對(duì)方于你來(lái)說(shuō)你來(lái)說(shuō)，通常是在你心目中有重要地位的人位的人。近日也會(huì)表現(xiàn)出尊重家人意見(jiàn)的態(tài)度的態(tài)度。責(zé)任心驅(qū)使你忙忙碌碌忙碌碌！近日你有可能接到較重的工作/學(xué)業(yè)任務(wù)業(yè)任務(wù)，對(duì)你來(lái)說(shuō)往往是一種挑戰(zhàn)種挑戰(zhàn)。同時(shí)，你會(huì)有一些攬功勞的想法的想法，處事也有一些主觀些主觀，其實(shí)多請(qǐng)教別人可以減少做無(wú)用功無(wú)用功。此外，在事業(yè)上可以助你一臂之力的異性的異性，會(huì)讓你產(chǎn)生好感生好感。

做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)自己的姥爺又活了是什么意思

夢(mèng)鬼了

夢(mèng)見(jiàn)姥爺死了又活了

不詳?shù)念A(yù)感

夢(mèng)到自己的親人死了又活了

好好生活現(xiàn)在你好好生活他們自然看的到的不要想的太多合理膳食多運(yùn)動(dòng)做足夠的工作要開(kāi)心要愛(ài)自己這個(gè)沒(méi)有答案的呵呵

夢(mèng)見(jiàn)去世多年的爺爺去世后又復(fù)活

夢(mèng)見(jiàn)已故親人
若夢(mèng)見(jiàn)死去的父親活過(guò)來(lái)活過(guò)來(lái)，表示家庭成員中會(huì)有爭(zhēng)論有爭(zhēng)論。
若是夢(mèng)見(jiàn)亡友見(jiàn)亡友，則表示物質(zhì)上將會(huì)發(fā)生困難生困難。
夢(mèng)見(jiàn)過(guò)世者從棺木中走出表示很久沒(méi)有聯(lián)絡(luò)的朋友會(huì)突然來(lái)訪的預(yù)兆的預(yù)兆。
夢(mèng)見(jiàn)與過(guò)世者說(shuō)話表示一些小愿望能夠達(dá)成夠達(dá)成，正在進(jìn)行中的事情會(huì)成功會(huì)成功，或正在討論的事情會(huì)有好消息好消息。
但若夢(mèng)中過(guò)世者哭泣的話泣的話，則表一切不順利不順利，愿望也無(wú)法達(dá)成法達(dá)成。
夢(mèng)見(jiàn)過(guò)世者進(jìn)入家中幸運(yùn)將至的預(yù)兆的預(yù)兆。
夢(mèng)見(jiàn)自己抱著尸體著尸體，是大吉大利吉大利，有很好的財(cái)運(yùn)：若尸體有臭味則事業(yè)更繁榮更繁榮，若為死尸生蛆則得大利得大利，可能能發(fā)大財(cái)發(fā)大財(cái)。
夢(mèng)見(jiàn)自己抱著骷髏表示將受人毀謗或被人詐欺人詐欺。
夢(mèng)見(jiàn)自己死亡表示財(cái)產(chǎn)將會(huì)愈來(lái)愈多來(lái)愈多，一切順利的吉兆的吉兆。
夢(mèng)見(jiàn)某人死亡若是夢(mèng)見(jiàn)還活著的朋友死亡友死亡，則你將會(huì)有好財(cái)運(yùn)好財(cái)運(yùn)。
夢(mèng)見(jiàn)葬禮表示將會(huì)散盡錢(qián)財(cái)或破大財(cái)破大財(cái)。(但若夢(mèng)見(jiàn)自己死亡的葬禮的葬禮，則大吉大利吉大利。)
夢(mèng)見(jiàn)火葬表示可期待的好事會(huì)到來(lái)會(huì)到來(lái)。
夢(mèng)見(jiàn)自己參加葬禮去憑吊或追思死者思死者，表示自己將懷孕或近親中有人將生小孩生小孩。

夢(mèng)到去世的爺爺還活著,但是好像他生病快死了

托夢(mèng)

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食傷混雜是都透天干活嗎,八字食傷混雜擴(kuò)展閱讀