時間:2024-05-13
正財
六親方面親方面,代表男命之妻子之妻子,女命之父親之父親。
八字若是比肩是比肩,正財?shù)牧獯笥诮儇斢诮儇敚數(shù)娜素數(shù)娜耍?jīng)商營謀大多誠信無欺信無欺,不善謀求善謀求,干事很有原則有原則,缺乏靈巧的手腕及"兇惡"的魄力的魄力,不管經(jīng)商或從公或從公,最好都要循分守己分守己,盡量不可存有投機取巧機取巧,走捷徑走捷徑,冒風險的心理與風格與風格,才能安穩(wěn)的步上成功之路功之路。一個八字中八字中,最好財星的力氣能與日主的力氣均衡氣均衡,如許的八字賺錢就比較輕松較輕松,也較不貪非份之財份之財。
正財?shù)囊馕队校阂唬羷诟艅诟牛梢猿晒σ猿晒Α65穆纷优c方法與方法,可以獲取以獲取。三,可得之物得之物,必須努力須努力。四,可以預感的成功機會功機會,不可太急可太急,水到渠成自然成功然成功。
八字中正財藏于墓庫的話(辰戌丑未),主其人用錢很謹慎很謹慎,謹慎,不會輕易花錢或施舍財務(wù)予他人予他人。
財多身弱多身弱,經(jīng)常會娶個河東妻吼型妻子型妻子,因此妻當家妻當家,怕妻。
正偏財混雜財混雜,易引發(fā)家庭糾紛庭糾紛,多外線多外線,需注意家庭風波庭風波。
正財七殺強旺殺強旺,正印劫財衰劫財衰,則正印無力化七殺化七殺,劫財無力抑制正財制正財,大都表示身上至少會有一處明顯的外傷或潛伏多年的痼疾的痼疾,一旦交運至正財或七殺之地殺之地,就會發(fā)作出來作出來,很難徹底根治底根治。
身旺財衰旺財衰,大多比較勞身較勞身,肯刻苦刻苦苦刻苦,凡事以身作則身作則,用堅韌的耐力去賺取錢財取錢財。
正財臨旺地臨旺地,日主強日主強,大富。
年柱正財柱正財,日旺,祖上富有上富有。
月柱正財柱正財,勤勞節(jié)儉勞節(jié)儉,父母富有母富有,得雙親蔭助親蔭助。
日座正財座正財,得妻內(nèi)助致富助致富。
沒有正財和偏財和偏財,要綜合分析合分析。不能簡單說是沒有財源有財源,因為若以七殺或者食傷為財?shù)脑捸數(shù)脑挘l(fā)財比有正偏的財還要大;也和能否娶到老婆無關(guān)婆無關(guān)。
一般情況下情況下,可以認為與父親緣分淺緣分淺,本人不看重物質(zhì)財富質(zhì)財富。
1、命局無財不代表就是一生無錢生無錢,很多大付我富翁都是命局無財局無財。
2、不過你的命確實一生不會很富裕很富裕,但是收入也不錯也不錯,在上班族里算是收入不錯的不錯的。
3、你命中無財中無財,一生中桃花運極少運極少,基本上沒有啥艷遇啥艷遇。
4、你命中無財無妻子星妻子星,注定晚婚定晚婚。
5、不過結(jié)婚后婚姻生活幸福活幸福,妻子家境不錯境不錯,并且命中注定妻子貌美子貌美。
『為您算的運程』:2月應(yīng)酬頻密酬頻密,吃喝玩樂喝玩樂,注意體重有暴升的意象的意象。
『宜佩帶的飾物』:黑檀木寶瓶手串
學習研究手相學手相學,主要目的是為了應(yīng)用實踐用實踐。而在實踐之前踐之前,對所有的理論要全盤心中有數(shù)了然在胸然在胸,才能給人看時有的放矢一一有驗一有驗。
手相的研究首先是對手整體生相大象的把握的把握。先要明確手象的五行學說行學說,要了解手象中骨、肉、筋絡(luò)、皮色、毛發(fā)各具的象意的象意,要通曉大手、小手之間的區(qū)別的區(qū)別,充分認識到硬手與軟手的利弊、手清與手濁之間的界限與意義與意義。
其次,要掌握指法與掌格的要點的要點,對于指法的五行、六親、行運理論心中有一一分明一分明,對掌格部位要辯正看待正看待,正確理解掌格與指法間的關(guān)系的關(guān)系。
另外,更要觀察手中的三才紋和玉柱紋玉柱紋,特別是三才紋的呈象和整體構(gòu)勢體構(gòu)勢,要做到了如指掌如指掌。不論任何問題都會運籌分解到三才理論中去找尋答案尋答案。玉柱紋是掌中命運的一條主紋條主紋,要認識到“官紋”、“當家紋”、“文筆紋”、“寡婦紋”之間的應(yīng)用條件和意義和意義。
最后,要對一些典型符號記得清清楚楚清楚楚。掌中的神秘十字符、印紋、島紋等島紋等,都是應(yīng)驗率相當高的符號系統(tǒng)號系統(tǒng)。只有熟練掌握洞察上述理論要點論要點,做到心中穿插自如圓覺無礙覺無礙,那么任何手相的判斷就絕不會有大方向上的失誤了失誤了。
當然學習手相學進行紙上談兵是一回事一回事,真正去看實踐又是另外一回事一回事。很多手相研習者在看書時似乎很明白很明白,到真正去看手時又是一頭霧水頭霧水,大有理論對不上手的感覺的感覺,這種脫節(jié)式的困惑是如何形成的呢成的呢?這就涉及到看相的技巧與步驟問題驟問題。
第一給人看手相時手相時,一定要先看手象的整體狀態(tài)體狀態(tài)。很多愛好者對手象極不重視不重視,往往會跳過此一步此一步,人家手一伸上來就攤開手心開手心,就只去看三才紋了才紋了。這是一般研究者最易犯的毛病通病之一病之一。要知道的是道的是,手相學是研究手的全體的全體,而非僅僅著眼于手紋一節(jié)紋一節(jié)。況且,手象是手之大象之大象,是決定手相好壞的根本;而手紋僅是隸屬于手象之內(nèi)的之內(nèi)的,僅是手相中的枝節(jié)而已節(jié)而已,所以研習者絕對不能舍本逐末不分主次了主次了。有好手象的人象的人,一定有好命運;手象差的人差的人,則必難于談命運如何上乘了上乘了。
因此筆者反復強調(diào)復強調(diào),看手相必先相手象相手象。看了手象之后象之后,再來細細分解指法和掌格和掌格。先觀指象全體之相:五指飽滿豐潤滿豐潤,六親和睦親和睦,成功人生;五指削薄漏露薄漏露,六親無力親無力,失敗人生敗人生。次則一指一指地分看地分看,比較“君臣”、 “主賓”間關(guān)系間關(guān)系,再察龍骨虎骨的長短的長短。看完指法完指法,再看掌格看掌格,以八卦九宮和三垣來定奪來定奪。
接下來才可以去看三才紋、天紋、人紋、地紋的呈象要一一細看一細看,再看整體構(gòu)勢和三紋之間的關(guān)系的關(guān)系。 對指、掌、紋作了整體觀察之后察之后,就可以按著各個專題來逐一討論人們所關(guān)心的問題的問題。比如性情如性情,手硬還是手軟是手軟?手大還是手小是手小?人紋是偏陽還是偏陰是偏陰?人紋是筆直還是彎曲是彎曲?天紋是朝指還是反悖是反悖?食指與無名指誰長誰短長誰短?大指是否有“暴君”之象?等等象征逐一觀察講出結(jié)論出結(jié)論,方能對人的性情可作全面地概括地概括。其他婚姻、學歷、財運等專題判斷皆應(yīng)如此條分縷析地去看地去看。
筆者建立的手相學理論體系論體系,其實很簡單并不復雜不復雜,只是將《易經(jīng)》中的太極、陰陽、三才、四象、五行理論引入到手、指、掌、紋的觀察之中察之中,加以理論上的解析與把握與把握。筆者提出的一系列概念就是這方面的典型的典型,這在其他古今中外的相書中是從未有過的有過的。比如手象、指法、掌法、正象、變象、紋路的旺相休囚、清濁等都是令人耳目一新的獨立體系立體系,不僅符合易理相理理相理,更符合手相的各個因素個因素,做到名與實、理與術(shù)的統(tǒng)一的統(tǒng)一。只要充分理解其中的原理的原理,掌握它們輕而易舉不須一條條口訣似地死記硬背記硬背。比如人紋偏陽偏陰說:人紋偏陽就是人紋靠天紋較近紋較近,天紋為乾為陽為父陽為父,人紋近父紋近父,則生相自然肖父;人紋近陽紋近陽,陽主動陽主動,自然性格外向好動;偏陽,陽氣燥陽氣燥,花錢自然大方然大方,學習也就適合理工科了工科了。同理,人紋偏陰的一系列指導結(jié)論也就容易理解了理解了。再如人紋執(zhí)中既不偏陽又不偏陰不偏陰,說明其人陰陽平衡陽平衡,那么其人性格必然平和然平和,做事不偏有分寸有中庸之道庸之道。所以本書中的很多東西都是有其原理
額,我就是巨蟹座巨蟹座,但如果是我果是我,我可能不會在接受在接受。原因有以下幾點:1.就算忘不了忘不了,最后重新來過新來過,但心里的傷口真心忘不掉忘不掉,就算最后還是在一起了一起了,也不會長久會長久。2.我明知你當初放棄了我棄了我,現(xiàn)在又讓我重新來過新來過,每每回想當初想當初,心里就會有一種很討厭的感覺的感覺。就這么著吧么著吧,就算你的那個巨蟹座最終和你重新來過新來過,我想最終他也過不了心里的那道坎那道坎,你們也會走向當初的路
我學易十年易十年,卦不吉卦不吉,不可輕舉妄動舉妄動,
相聚是緣分是緣分,相守靠愛心靠愛心。
婚姻也是掌握在自己手里的手里的。
阿彌陀佛
第60卦水澤節(jié)(節(jié)卦):萬物有節(jié)
上上卦
象曰:時來運轉(zhuǎn)喜氣生喜氣生,登臺封神姜太公姜太公,到此諸神皆退位皆退位,縱然有禍不成兇不成兇。這個卦是異卦(下兌上坎)相疊。兌為澤兌為澤,坎為水坎為水。澤有水而流有限流有限,多必溢于澤外于澤外。因此要有節(jié)度有節(jié)度,故稱節(jié)故稱節(jié)。節(jié)卦與渙卦相反卦相反,互為綜卦為綜卦,交相使用相使用。天地有節(jié)度才能常新能常新,國家有節(jié)度才能安穩(wěn)能安穩(wěn),個人有節(jié)度才能完美能完美。
事業(yè):正處在發(fā)展時期展時期,一定要注意切勿冒進勿冒進。但更不應(yīng)放棄良好的機遇的機遇,只要堅持遵利守義的原則的原則,可大膽行動膽行動。這樣,事業(yè)可以繼續(xù)興旺發(fā)達旺發(fā)達。
經(jīng)商:市場行情好行情好,對自己很有利很有利,應(yīng)該努力開拓力開拓,勿失去機會去機會。不過,頭腦一定要冷靜要冷靜,投入應(yīng)有限度有限度,適可而止可而止,該收則收收則收。
求名:嚴格要求自己求自己,辦事知道節(jié)度道節(jié)度,不走極端走極端,可以通行無阻行無阻,順利前進利前進。
外出:大膽外出順利
婚戀:不要陷入情不自禁的地步的地步,順其自然會有好結(jié)果好結(jié)果。
決策:抓住機遇住機遇,勿失良機失良機。適當節(jié)制自己的行動的行動,不可勉強可勉強,更不可冒險可冒險,恰如其分如其分。一切不可拘泥可拘泥,該變就變變就變。但是,該節(jié)制的時候一定要節(jié)制要節(jié)制。節(jié)制必須有限度有限度,過于節(jié)制就成為苦成為苦,不會有好的結(jié)果的結(jié)果,這叫適得其反得其反,務(wù)必十分注意分注意。
請慎重選擇重選擇,這是一個破財之卦財之卦。
;?????六爻水澤節(jié)卦詳解工作運勢一般勢一般,主要是不能沖動行事動行事,這個卦是異卦相疊卦相疊,下卦為兌卦為兌,上卦為坎卦為坎,兌為澤兌為澤,坎為水坎為水,澤有水而流有限流有限,多必溢于澤外于澤外,這個卦象是告訴我們需要有度要有度,國家有節(jié)度才能安穩(wěn)能安穩(wěn),個人有節(jié)度才能完美能完美,下面是小編整理的六爻水澤節(jié)卦看工作相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容,一起去看看吧!
第60卦水澤節(jié)(節(jié)卦):萬物有節(jié)
上上卦
象曰:時來運轉(zhuǎn)喜氣生喜氣生,登臺封神姜太公姜太公,到此諸神皆退位皆退位,縱然有禍不成兇不成兇。這個卦是異卦(下兌上坎)相疊。兌為澤兌為澤,坎為水坎為水。澤有水而流有限流有限,多必溢于澤外于澤外。因此要有節(jié)度有節(jié)度,故稱節(jié)故稱節(jié)。節(jié)卦與渙卦相反卦相反,互為綜卦為綜卦,交相使用相使用。天地有節(jié)度才能常新能常新,國家有節(jié)度才能安穩(wěn)能安穩(wěn),個人有節(jié)度才能完美能完美。
事業(yè):正處在發(fā)展時期展時期,一定要注意切勿冒進勿冒進。但更不應(yīng)放棄良好的機遇的機遇,只要堅持遵利守義的原則的原則,可大膽行動膽行動。這樣,事業(yè)可以繼續(xù)興旺發(fā)達旺發(fā)達。
經(jīng)商:市場行情好行情好,對自己很有利很有利,應(yīng)該努力開拓力開拓,勿失去機會去機會。不過,頭腦一定要冷靜要冷靜,投入應(yīng)有限度有限度,適可而止可而止,該收則收收則收。
求名:嚴格要求自己求自己,辦事知道節(jié)度道節(jié)度,不走極端走極端,可以通行無阻行無阻,順利前進利前進。
外出:大膽外出順利
婚戀:不要陷入情不自禁的地步的地步,順其自然會有好結(jié)果好結(jié)果。
決策:抓住機遇住機遇,勿失良機失良機。適當節(jié)制自己的行動的行動,不可勉強可勉強,更不可冒險可冒險,恰如其分如其分。一切不可拘泥可拘泥,該變就變變就變。但是,該節(jié)制的時候一定要節(jié)制要節(jié)制。節(jié)制必須有限度有限度,過于節(jié)制就成為苦成為苦,不會有好的結(jié)果的結(jié)果,這叫適得其反得其反,務(wù)必十分注意分注意。
是真心占卜法 是屬于高級的 還有就是用小阿爾塔克占卜比較細
直接抽牌即可牌即可,國內(nèi)盜版書一般才說第幾張第幾張第幾張。以前我也問過那樣的問題的問題。
有很多種
這里也不一定說得全
塔羅的話有分占卜對錯卜對錯,是否,過去,現(xiàn)在,未來,還有大年走勢
是一門很深奧的東西啊………………
怎么講的清楚呢……餓
塔羅占卜最常用的是陣法
通常每個牌位有其特殊的代表的東西
正與逆也是有區(qū)別的
這里沒辦法很詳細的給你介紹具體陣法
不過有一點有一點,就是塔羅可以按照自己的想法來創(chuàng)造陣法
不過可能沒有正版陣位那么準那么準,會只有大致輪廓
畢竟人家是經(jīng)過那么多時間磨礪了啊……
如果需要具體的我這里給兩個建議
1。上淘寶買一本書
2。如果你不想買不想買,可以把郵箱留下箱留下,我把書上面將陣法的部分發(fā)給你
不過這個可能要分批慢慢來慢慢來,畢竟我也沒有太多時間
如果真的要選擇方案二的話請先注明對哪些比較感興趣(例如,愛情,選擇,運勢之類的)
而且,我現(xiàn)在用的是初版韋德塔羅德塔羅,不過陣法是可以通用的啦~
但是如果要具體解釋意義我就沒有辦法幫你了
因為有一些塔羅的概念不盡相同
什么是塔羅牌
“塔羅”一詞,是取自埃及語的tar(道)和ro(王)兩詞,含有“王道”的意思的意思。因此,“塔羅”本身也就是指身為王者為王者,他應(yīng)該具備的正確決斷力決斷力,這也正是這種占卜方式的起源的起源。
塔羅牌是一種古老的占卜工具,它的起源更是個神秘的傳說,許多研究神秘學的專家都試著找出一點線索,各種說法眾說風云...
有說來自埃及自埃及,在埃及語中意思為“神圣之旅”,“智慧、魔術(shù)之神”。
有說來自古羅馬古羅馬,在拉丁語中意思為“生命之輪”
有說來自希伯來希伯來,在猶太語中意思為“法則” 。
有說來自波斯自波斯,吉普賽語意思為“撲克牌”,將“塔羅”一詞傳入歐洲的便是吉普賽人普賽人。
有說來自古印度古印度,印度神像手中即拿著塔羅牌的某些象征東西征東西,如杯子、權(quán)柄、劍和戒指和戒指。
有說來自中國自中國,在唐朝紙幣上即印有紙牌游戲牌游戲,相傳紙牌為宮廷妻妾娛樂之用樂之用。
不論哪一種說法種說法,有一點是肯定的:塔羅是智者將古老的智慧寶典繪成圖案成圖案,流傳下來傳下來。
據(jù)傳,原本『塔羅』并不是以牌的形式來做占卜做占卜,它只是一本『叨忒(音同刀特)之書』,是專門用來傳達天神旨意的神秘之書秘之書。每當古代的法老王有任何疑難問題需要解決時解決時,就會打開這本『叨忒之書』,所有的問題便能迎刃而解了而解了。(注:叨忒—為月乃文化教育之神)后來,埃及王朝慘遭消滅之時滅之時,為了防止這部神秘之書落入異民族的魔手的魔手,便將它用圖畫的形式繪在卡片上卡片上,交付在神官之中官之中。后來經(jīng)亞歷山大之手傳入歐洲入歐洲。在中世紀左右的時候的時候,就形成了現(xiàn)在我們所玩的塔羅牌塔羅牌。
塔羅牌風行在西方的中世紀中世紀,從很多當時的圖畫、書籍中都可以找到它的蹤影的蹤影,無論是王宮貴族或是平民百姓民百姓,塔羅牌無所不在所不在。一直到教會的興起的興起,塔羅牌被視為異教的神秘魔法秘魔法,從此遭到打壓到打壓。在有心人士的保護下保護下,塔羅牌還是存活了下來了下來,在世人面前展現(xiàn)它的神秘氣息秘氣息。
塔羅牌是由22張圖畫牌(大阿爾克那)與56張數(shù)字牌(小阿爾克那)所組合而成合而成,共有七十八張十八張,每張精致的紙牌都有它獨特的圖案和意義和意義。占卜的方法是以某種的形式將牌給排列好(在這里我們稱之為『展開』),然后再查看牌的所在位置來做判斷做判斷。我們可以針對戀愛、健康、財運、婚姻等不同的需求來做占卜做占卜,不管是什么都可以藉由塔羅牌來得知來得知,尤其是在不知應(yīng)采取何種行動的時候的時候,它是一項非常好的指標的指標。另外,關(guān)於牌面的解釋由牌面所傳達出來的訊息的訊息,只有你來發(fā)現(xiàn)它發(fā)現(xiàn)它,揭開塔羅古老的神秘面紗秘面紗。
塔羅牌介紹
塔羅牌由22張主牌(大阿卡那)與56張副牌(小阿卡那)組成,共計78張牌。塔羅的占卜方法是以某種形式將牌排列好(即展開),然后再查看牌所再的位置及牌的象征內(nèi)容來做判斷做判斷。可以針對戀愛、健康、財運、事業(yè)、婚姻等不同的需求進行占卜行占卜,尤其是再不知道下一階段應(yīng)該采取什么行動的時候的時候,它是一種非常好的提示路標示路標。由牌面?zhèn)鬟_出的信息的信息,只要我們仔細玩味細玩味,就會有相當高的準確度準確度。
塔羅牌起源
▼古老的意大利學說 ——根據(jù)歷史學家的研究,早在十四世紀,歐洲各國的貴族已經(jīng)有人玩塔羅牌,其間羅馬教廷對塔羅牌加以禁止,將其定性為魔鬼的圖冊、異教徒的物品的物品。另外,現(xiàn)代所知最早的塔羅牌約出現(xiàn)在14世紀末、15世紀初的意大利意大利。意大利的撲克游戲“tarocco”與“tarto”塔羅牌發(fā)音近似音近似,而且只有二十二張十二張,與塔羅牌的二十二張主牌(大阿卡那)相似,同時,意大利詩歌中歌頌的愛情、勝利、慈愛、死亡、名譽、命運和未來等含義等含義,與塔羅牌類似牌類似,因此,塔羅牌源于意大利的說法得到了很多人的贊同的贊同。但是不少研究塔羅牌的學者以為這些證據(jù)只能說明塔羅牌曾經(jīng)在歐洲出現(xiàn)洲出現(xiàn),亦不相信塔羅牌源于歐洲于歐洲。
▼吉普賽學說 ——研究塔羅牌的學者認為塔羅牌極有可能是吉普賽人由亞洲或非洲帶到歐洲到歐洲,他們以占卜為生卜為生,塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法卜方法。不過吉普賽人是一個四處流浪的游牧民族牧民族,有沒有可能發(fā)展出極有系統(tǒng)的塔羅牌哲學呢哲學呢?塔羅牌可能不是吉普賽的產(chǎn)品的產(chǎn)品,他們只是從其他文明學習得來的得來的。
▼古埃及學說 ——有些人覺得塔羅牌是古埃及的產(chǎn)品的產(chǎn)品。不少人相信人相信,在埃及的亞歷山大城被毀后被毀后,摩洛哥的城市fez成為新的世界性學術(shù)中心術(shù)中心,各地的學者都集中于此中于此,可惜他們沒有共通的語言和文字和文字,于是他們準備了一本充滿神秘符號的圖冊的圖冊,用圖畫代替語言和文字和文字,后來這些圖畫就演變成游戲用的紙牌的紙牌。這個說法太難令人入信人入信,沒有事實根據(jù)實根據(jù),但還有一個愿自古埃及的說法的說法,值得大家一聽家一聽。
thoth(有人把他譯成[埃及月神])是古埃及人眾多神只其中之一中之一,掌管智慧和魔法和魔法,他亦是數(shù)字的發(fā)明者發(fā)明者。有人認為他發(fā)明了塔羅牌中的二使二張大阿卡那阿卡那,作為埃及巫師祭祀的儀式之一式之一。
這個說法同樣是沒有太大的理據(jù)的理據(jù),相信這個理論的塔羅牌專家牌專家,都認為埃及一定有相關(guān)的文獻記載獻記載,在1799年,拿破侖大軍發(fā)現(xiàn)一塊刻滿古埃及人的文字的文字。不單是這塊黏土版黏土版,其他的埃及文獻也沒有發(fā)現(xiàn)任何關(guān)于塔羅牌的記錄的記錄,這是一件令埃及論的信徒沮喪的事喪的事。無論這個說法對也錯對也錯,不少塔羅牌的象征圖案源于古埃及是不容否認的事認的事。
▼猶太學說 ——經(jīng)過一連串的研究的研究,專家們發(fā)現(xiàn)塔羅牌與古希伯來人的kabbala有緊密的聯(lián)系的聯(lián)系,這個說法可以說是比較可靠較可靠。kabbala是古猶太人的哲學的哲學,相傳是上帝傳授個摩西(或稱梅瑟),是一種人與人之間互相合作相合作,提升精神力量的學問的學問。塔羅牌的二十二張大阿卡那阿卡那,跟希伯來文的二十二個字母和kabbala都有著深遠的關(guān)系的關(guān)系,有人編寫塔羅牌與古希伯來字母的對照表對照表,近數(shù)十年內(nèi)對塔羅牌的研究都顯示都顯示,塔羅牌源于古猶太人的論點可信性甚高性甚高。
總結(jié)以上說法上說法,塔羅牌的起源大致因該是這樣的:首先塔羅牌的大阿卡那起源自古猶太人的kabbaka,由于古猶太人跟古埃及人經(jīng)常有接觸有接觸,也吸納了不少埃及的宗教符號教符號,隨著中東戰(zhàn)亂頻繁亂頻繁,塔羅牌的前身幾乎消失乎消失,后來吉普賽人不知怎么學會使用塔羅牌塔羅牌,但相信他們似乎對塔羅牌的哲學層面未必十分了解分了解,他們把它當作占卜工具卜工具。在十二至十四世紀其間傳至歐洲至歐洲,又很快被教廷禁絕廷禁絕。教會的減弱后減弱后,塔羅牌又可以得到發(fā)展到發(fā)展,陸續(xù)有新的塔羅牌推出牌推出,尤其是十九世紀末世紀末,研究人員把塔羅牌和古猶太人密教的卷軸文物聯(lián)系起來后起來后,塔羅牌的研究變的更有系統(tǒng)有系統(tǒng),偉特塔羅牌(rider tarot)就是其中的代表的代表。
占卜前的準備工作
注意事項
一、塔羅牌推測是一種"觸機:,心誠則靈誠則靈。以塔羅牌推測文事測文事,通常都很靈驗很靈驗,它提供一種預兆或警示.
二、紙牌推測所顯示的牌是一種象征意義征意義,每張塔羅牌都隱藏正、反兩種意義種意義,當牌翻出來是正面是正面,代表正面意義;當牌翻出來是顛倒面顛倒面,則代表反面的意義的意義。
三、和易經(jīng)一樣經(jīng)一樣,任何一張塔羅牌都又陰、陽兩面陽兩面,即積極面和消極面消極面。因此,拿到好牌不要太過得意過得意,應(yīng)把握機會握機會,采取行動取行動,才不會喪失良機;拿到壞牌也不必氣餒必氣餒,只要能夠提高警覺高警覺,就可化險為夷險為夷。
四、塔羅牌意義非常豐富常豐富,當牌翻出來的時候的時候,可以就圖案印象先"感覺"一下,它會出動你心靈的深處的深處,給你很多啟示多啟示。
五、塔羅牌推測所問的問題必須很明確、直接、不要籠統(tǒng)要籠統(tǒng)。一次只問一個問題個問題。
六、同樣的問題的問題,不必問兩次問兩次。若想進一步了解心中疑惑中疑惑,可以改變問話方式再推測一次測一次,以作印證作印證。
七、好好的珍惜、愛護你的塔羅牌塔羅牌。你愈珍惜它珍惜它,和它愈又感情又感情,就愈能體會牌中的含義的含義。
八、最好挑選安靜的地方的地方,避免干擾;尤其若是發(fā)問者希望隱秘、注重隱私重隱私,更應(yīng)注意選擇推測的地方的地方。
九、讓發(fā)問者拿牌、洗牌,使他有充分的時間構(gòu)思問題思問題,并可放松心情松心情。
十、塔羅牌是一種媒介、一種感應(yīng)種感應(yīng),透過牌顯示一種征兆種征兆,因此可以用第六感和直覺來詮釋牌的意義的意義。
十一、不管所顯示的征兆是兇是吉都坦然處之然處之。"謀事在人事在人,成事在天",天人合一是最重要的人生法則生法則。
具體歸納為:
一時間:塔羅牌推測時間不限定時間定時間,也不一定要在晚上在晚上,但要在安靜的時候的時候,但一天一次為佳次為佳。
二地點:選擇一個隱秘的地點的地點,最好不要在公眾場合眾場合,才能保持寧靜的氣氛的氣氛。
三對象:推測者可以是本人是本人,也可以為他人推測人推測。
四洗牌:每一次推測前必須先由求問者執(zhí)行洗牌的動作的動作,隨意將牌混合牌混合。洗牌可以將牌面朝下面朝下,放在桌面上兩手搓牌;也可拿在手上像玩橋牌一樣洗牌樣洗牌。
五切牌:洗完牌后完牌后,將牌疊好牌疊好,請求問者切兩次牌兩次牌,再放會桌面會桌面。
六抽牌:根據(jù)求問者要問的問題選擇推測的牌型的牌型,讓發(fā)問者開始抽牌始抽牌,一次只能抽一張抽一張。
七排牌:將求問者所抽出的牌依牌型順序排好序排好,此時牌面向下全部蓋起來蓋起來。
八看牌:把排好的牌一張一張打開張打開,等全部的牌都打開之后開之后,再開始解牌始解牌。
九解牌:不管是自己推測或是為他人推測人推測,解牌之前先感受一下此牌型給你的感覺、代表什么樣的意義;然后再從每張牌的解講和整個牌型的前后關(guān)系做一全盤的分析的分析。
占卜步驟
第一步:事先準備與禁忌
首先最重要的是:使用塔羅牌前羅牌前,確認自己的身體和心靈都在良好、平靜的狀態(tài).解讀塔羅是一件需要費心力的工作的工作,必須集中精神中精神,才能了解塔羅牌所呈現(xiàn)現(xiàn)的意義.
什么時候推測最好測最好?
只要你的精神狀態(tài)夠清晰夠清晰,任何時間都可以.
在哪里推測里推測?
找一個不會干擾你的地點.理想中的好地點:和朋友到你寧靜的小窩的小窩,泡杯紅茶杯紅茶,一起來解讀你拉的命運吧命運吧!
用什么來進行推測行推測?
當然用塔羅牌塔羅牌!這時的推測法推測法,使用的都是二十二張的大塔羅牌來進行的.
一塊黑布.基本上基本上,塔羅需要一張足夠空間的桌子來排牌型排牌型,準備一塊干凈的布鋪在桌面上桌面上,以免牌直接和桌面接觸面接觸,容易變臟.至于建議你用黑色用黑色,是因為無論從科學或是推測學上而言上而言,黑色都是最能聚集光線與能量的顏色.
忌諱些什么東西么東西?
不可以在同一于內(nèi)推測同一個問題兩次.塔晚牌是你籍以窺探命運一隅的工具的工具,可說是命運旅程上的伙伴的伙伴,因此,你必須對它寄予絕對的信任的信任。如果它告訴你的結(jié)果不盡如意盡如意,還是應(yīng)該保持著尊重的態(tài)度的態(tài)度。千萬不要有"算到好結(jié)果出來為止"的心態(tài)--命運并不是一種嘗試錯誤的游戲的游戲。如果一意孤行意孤行,那么你的塔羅牌以后便不會愿意再向你顯示任何正確的答案了答案了。
務(wù)必信任自己的塔羅牌塔羅牌。
不要遺失任何一張牌一張牌。一套牌就像手足一樣足一樣,有其完整性完整性,無論遺失了哪一張哪一張,對牌本身而言都是一種傷害種傷害。所以我能給你的建議是:請小心保留心保留。
避免洗牌時的意外狀況外狀況。在第三步為你說明的洗牌過程中過程中,會有如下的狀況出現(xiàn):洗著、洗著一張牌突然翻赤來正面朝上;要不就是把一些牌洗掉到地上;或者在切牌的時候放錯堆等等.你應(yīng)該盡量避免這些意外些意外,因為這些現(xiàn)象都在說明一件事:你的精神可能不夠?qū)Wⅲ@會對推測的結(jié)果造成最嚴重的影響.
第二步:確認問題與推測方式
一切準備就緒之后緒之后,接下來便是確認想要問的問題.千萬記住:問題必須在進行下一個步驟--”洗牌”之前確認清楚.一旦開始洗牌始洗牌,就不可以再更換問題了.
第三步:洗牌
洗牌一共有兩種不同的動作.每推測一次測一次,都要重復這兩種洗牌.
我們先來進行第一種洗牌.把二十二張大塔羅牌牌面朝下面朝下,疊齊放在自己的手中.集中精神中精神,不要想任何事物.然后,開始順從自己的意志的意志,從牌疊中間抽出一落出一落,放在牌疊的最上方.重復進行同樣的動作幾次作幾次,次數(shù)的多少依的意志而定.
接下來接下來,把牌放在平面上平面上,準備第二種洗牌(見右圖).同樣的同樣的,你的精神仍必須集中把牌以圓圈的方式攤開式攤開,并且以兩手依順時稈的方向開始洗牌.一邊洗牌時洗牌時,要一邊在心中默述即將推測的問題的問題,以及思考即將采用的牌型.
傾聽你內(nèi)在的聲音的聲音,你會感覺出來何時可以停止;這時,把牌慢慢的聚攏(不要忘了還是要以順時針的方式進行),最后把它恢復成一疊牌一疊牌,以橫的方向放好.
另外,有一些推測法則需要求問的人本身意志集中志集中,默念自己的問題.這時,你只需保持心無雜念就可以;何時停止洗牌止洗牌,是由求問的人來決定的.
第四步:切牌
切牌是讓求問者大顯身手的時刻的時刻。當你洗完牌、牌面朝下疊成一疊放好之后好之后,就要請求問的人來切牌.當然,如果求問的人就是你自己你自己,就要自己來切牌了.
首先,請對方集中精神中精神,從牌疊的上方的上方,依照自己的意志拿起一落牌(絕對不可以不拿),把這一落牌放在原先牌疊的下方(也就是靠近你的這個方向),變成兩落(見右圖).
再來,從第二落的上面再拿一落牌;這將要放到第一落的上方.現(xiàn)在,你們面前已經(jīng)有三落牌了.
接下來接下來,由你來把牌疊回去.先把第一落拿起來拿起來,放到第二落的上方;再把這個第一落和第二落的合體拿起來拿起來,放到第三落的上方.如此,便恢復為一疊牌了.
我們還剩下最后一個切牌動作.在剛剛的過程里過程里,牌面都是橫向朝下的.我們現(xiàn)在要把牌轉(zhuǎn)為直向朝下(見左圖).這個動作千萬不可以搞錯了:如果是為對方推測方推測,你的旋轉(zhuǎn)方向是逆時針的;也就是說就是說,你要把塔羅牌的左端朝下旋轉(zhuǎn)90度,變?yōu)橹毕颍绻闶菫樽约和茰y己推測,則是順時針把牌旋轉(zhuǎn)90度.一旦搞錯旦搞錯,整個牌面的意義會完全顛倒全顛倒,所以務(wù)必要謹慎喔謹慎喔!
第五步:排牌型
洗牌和切牌是整個過程里最關(guān)乎準確與否的步驟.接下來的排牌就簡單許多.你只需要按照剛剛決定要用的排法的排法,把牌型排出來就可以了.記住一點:
所有塔羅牌在排牌的過程里過程里,都要維持著牌面朝下的狀態(tài).通常只有一部分的牌會用在牌型上牌型上,其他剩下的牌下的牌,就仍維持直向朝下的狀態(tài)的狀態(tài),疊好放在一旁.
第六步:開牌、解讀
牌型排好之后好之后,按順序把每一張牌掀開.掀牌的方式是由左往右翻.等全部牌翻出來之后來之后,便是你解讀的時候了.
簡便的數(shù)字推算法
根據(jù)你的出生年、月、日,可以找出代表你自己生命對應(yīng)的塔羅牌.生命的無賴羅牌可以分為兩種:一種是代表個性象征的塔羅牌塔羅牌,另一種則是代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌。
代表個性象征的塔羅牌塔羅牌,顯示你表現(xiàn)魚外在世界的智慧、才能、氣質(zhì)、風度、脾氣等脾氣等,也就是別人如何看你的一切.
代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌,顯示內(nèi)心深處的你處的你,你內(nèi)在的渴望、精力的來源、精神的感受、追求和向往的理想人生想人生,它代表不為人知的真正的你.
當你降生于人間于人間,你的生命就和這個世界開始了接觸了接觸,你的個性和靈魂也伴隨生命而來.
因此,找出屬于自己生命的塔羅牌(應(yīng)從大阿卡那22張或25張主牌中找),可以讓你更深入地了解自己是誰己是誰,別人又如何看待你.
發(fā)現(xiàn)你生命中隱藏的個性和力量和力量,可以幫助你認識自己識自己,發(fā)揮潛能和特長和特長,更可以看清未來清未來,開拓美好的前途.
推算方式如下:
一、把你出生的公歷年、月、日三個數(shù)字相加字相加,得到一個總數(shù);再把總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加,會得到一個二位數(shù);然后把二位數(shù)的兩個數(shù)字相加字相加,會得到一個個位數(shù).此二位數(shù)代表個性象征的塔羅牌塔羅牌,個位數(shù)則代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌。
二、如果總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加,和為個數(shù)為個數(shù),則此數(shù)字同時代表個性和靈魂屬于同一個象征的人征的人,通常都是專業(yè)人才業(yè)人才。
三、如果總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加,和為19;1和9相加等于10;1和0再相加等于1,這是唯一有三個數(shù)字的組合的組合。
這三個數(shù)字個數(shù)字,第一個代表個性表個性,第三個代表靈魂表靈魂,而多出來的第二個則代表創(chuàng)造力創(chuàng)造力。擁有創(chuàng)造力象征的人是絕佳的創(chuàng)意人才意人才。
四、如果總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加,和為22(或25),22減去22等于0。因為傳統(tǒng)塔羅牌為22張(變形塔羅為25),數(shù)字由0排至21,因此數(shù)字22等于數(shù)字0,這數(shù)字代表個性;22的2加2等于4,這數(shù)字代表靈魂表靈魂。
五、如果總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加,和大于22(在變形塔羅牌中為25),則把和減去22(或25)、所得余數(shù)代表個性;和的兩個數(shù)字相加字相加,求得的個數(shù)代表靈魂表靈魂。
傳統(tǒng)塔羅牌數(shù)字對應(yīng)的人生型態(tài)
一、如果你推算出來的人性象征和靈魂數(shù)字相同字相同,代表你人生的發(fā)展是單一的;如果個性象征和靈魂象征的數(shù)字不同字不同,代表你人生的發(fā)展是又重的又重的。
二、如果你的數(shù)字是0,代表你追求的是多采多姿、變化多端的人生的人生。
三、如果你的數(shù)字是1~6,代表你追求的是和諧的人生.
四、如果你的數(shù)字是7~12,代表你追求的是充滿冒險和挑戰(zhàn)的人生.
五、如果你的數(shù)字是13~18,代表你追求的是不斷開創(chuàng)和改變的人生.
六、如果你的數(shù)字是19~21,代表你追求的是自我實現(xiàn)和成就的人生.
根據(jù)你出生的月、日和不同的年份的年份,可以推算出每一個代表你當年支持駝勢的塔羅牌.
由于運勢的推算是以生日為基準為基準,因此每一年運勢的開始的開始,也是以那一天起算.
比如,你是一九七六年六月一日生一日生,則一九九七年的運勢從一九九七年六月一日起算日起算,六月一日以前為一九九六年的運勢.
利用這種推算方式算方式,可以找出代表當年或來年運勢的塔羅牌.若從出生的年份開始推算始推算,也可以算出一個人的流年.
從推算流年中流年中,你會發(fā)現(xiàn)你的數(shù)字系按順序排更序排更,但隔一段期間數(shù)字便會中斷會中斷,跳到另一順序.這種數(shù)字中斷的現(xiàn)象的現(xiàn)象,即代表你生命中運勢的改變的改變,是人生的轉(zhuǎn)折點和新運勢的開始.
同時,你也會發(fā)現(xiàn)代表運勢的塔羅牌中羅牌中,沒有0(愚者)和1(魔術(shù)師)這兩張牌兩張牌,因為每一年的運勢中都充滿了未知(愚者)和(魔術(shù)師)變化.
一、把你出生的陽歷月、日和當年的年分相加分相加,得到總數(shù);再把總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加,若和等于或小于21,則按此數(shù)字找出代表運勢的相關(guān)塔羅牌.
二、如果總數(shù)和各個數(shù)字相加字相加,和等于或大于22(變形塔羅為25),則再將和的兩個數(shù)字相加字相加,成為個數(shù)為個數(shù),此個數(shù)即為代表運勢的數(shù)字.
三、如果總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加,和等于28,把2和8相加等于10,10即為代表運勢的數(shù)字的數(shù)字,不再把10的10和相加.
占卜方法
塔羅牌經(jīng)過五百多年的流傳演變傳演變,在世界各地形成了很多固定的推測法和細讀法細讀法。它們主要有大阿卡那推測法推測法,小阿卡那推測法推測法,大小阿卡那混合推測法推測法。
大阿卡那推測法有:凱爾特十字法、天宮圖法、真心推測法、圣三角推測法、兩者擇一推測法、時間推測法、六芒星推測法、吉普賽十字法.
小阿卡那推測法有:
維納斯推測法、獅身人面像推測法.
大小阿卡那混合使用推測法有:
七行星推測法、生命之樹推測法、出生宮位圖推測法.
另外,還演繹出很多針對某個方面如愛情、婚姻、錢財?shù)葘iT領(lǐng)域的運用推測法
不容樂觀容樂觀,感情關(guān)系已經(jīng)不好了
既濟之革
你的主動能給他 嚇一跳
而且你吧有點像男生的性格 不太穩(wěn)定 所以 跟他沒戲
這男的吧 像姑娘的性格 需要 暖他的人 你不合適
命里沒有正財是什么意思,一個算命先生的忠告擴展閱讀
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