把看相絕的絕招告訴我(民間高手看面相絕招)

時(shí)間：2024-05-13

都說(shuō)曾國(guó)藩看人有絕招,怎么幾個(gè)女婿沒(méi)有一個(gè)是靠譜的? 世人都說(shuō)曾國(guó)藩會(huì)看相，能通過(guò)面相識(shí)人斷人，他為此還專門寫了本名叫《冰鑒》的書(shū)，系統(tǒng)論述了體察入微、洞悉人心的識(shí)人相人之方法。依靠著這項(xiàng)特殊的技能，曾國(guó)藩幾乎將當(dāng)時(shí)的英才盡攬門下，為他所用。后世學(xué)者根據(jù)《冰鑒》一書(shū)，將曾國(guó)藩的識(shí)人用人之道概括為八個(gè)字：“廣收、慎用、勤教、嚴(yán)繩。

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一、把看相絕的絕招告訴我(民間高手看面相絕招)

• 都說(shuō)曾國(guó)藩看人有絕招,怎么幾個(gè)女婿沒(méi)有一個(gè)是靠譜的?

  世人都說(shuō)曾國(guó)藩會(huì)看相會(huì)看相，能通過(guò)面相識(shí)人斷人人斷人，他為此還專門寫了本名叫《冰鑒》的書(shū)，系統(tǒng)論述了體察入微、洞悉人心的識(shí)人相人之方法之方法。依靠著這項(xiàng)特殊的技能的技能，曾國(guó)藩幾乎將當(dāng)時(shí)的英才盡攬門下攬門下，為他所用他所用。后世學(xué)者根據(jù)《冰鑒》一書(shū)，將曾國(guó)藩的識(shí)人用人之道概括為八個(gè)字：“廣收、慎用、勤教、嚴(yán)繩。”據(jù)說(shuō)李鴻章曾經(jīng)帶了三個(gè)人讓曾國(guó)藩給安排工作排工作。

  恰逢曾國(guó)藩正在散步在散步，三個(gè)人只好恭敬地站在一旁耐心等候心等候。等曾國(guó)藩散完步后完步后，李鴻章又湊上前來(lái)上前來(lái)，請(qǐng)他務(wù)必接見(jiàn)一下這幾個(gè)人幾個(gè)人，曾國(guó)藩擺擺手說(shuō)不必見(jiàn)了必見(jiàn)了，他心中已有分曉有分曉。原來(lái)，曾國(guó)藩一邊散步邊散步，一邊已經(jīng)仔細(xì)地觀察了這三人這三人，他對(duì)李鴻章說(shuō)道：“這三人中三人中，有一人至始至終低頭站立頭站立，沒(méi)敢抬頭看過(guò)我一眼我一眼，這個(gè)人生性忠良性忠良，可以給他一份守成的工作的工作。

  還有一人表面上很恭敬很恭敬，但當(dāng)我背對(duì)他時(shí)對(duì)他時(shí)，他就很隨意地左顧右盼顧右盼，必定是個(gè)陽(yáng)奉陰違之人違之人，不堪大用堪大用。最后一人一直非常鎮(zhèn)定常鎮(zhèn)定，始終不卑不亢卑不亢，進(jìn)退有度退有度，將來(lái)定有功名有功名，可以重用以重用。”果不其然不其然，最后一人后來(lái)聲名顯赫名顯赫，他就是的首任巡撫劉銘傳劉銘傳。這就是曾國(guó)藩的識(shí)人之道人之道，不過(guò)，就是這樣一位慧眼識(shí)珠的伯樂(lè)的伯樂(lè)，卻在擇婿上看走了眼走了眼，讓他的幾個(gè)女兒度陷入到了婚姻坎坷姻坎坷，命運(yùn)多舛的窘境的窘境。
  

  

  那么，曾國(guó)藩的乘龍快婿們分別是誰(shuí)別是誰(shuí)？他們的人品和能力究竟怎樣呢怎樣呢？曾國(guó)藩一共有五個(gè)女兒個(gè)女兒，分別是長(zhǎng)女曾紀(jì)靜、次女曾紀(jì)耀、三女曾紀(jì)琛、四女曾紀(jì)純和五女曾紀(jì)芬曾紀(jì)芬。曾紀(jì)靜嫁給了曾國(guó)藩翰林院好友袁芳瑛之子袁秉楨袁秉楨。這個(gè)袁芳瑛可不簡(jiǎn)單不簡(jiǎn)單，是道光25年的進(jìn)士的進(jìn)士，清朝有名的藏書(shū)家藏書(shū)家，學(xué)者李盛鐸稱袁氏藏書(shū)之多為“二百年所未有”。曾國(guó)藩也酷愛(ài)藏書(shū)愛(ài)藏書(shū)，經(jīng)常和袁芳瑛品鑒古書(shū)鑒古書(shū)，兩人志同道合同道合。在袁秉楨才剛剛7歲時(shí)，曾國(guó)藩認(rèn)為“虎父必?zé)o犬子”，急不可耐地向袁芳瑛提親了提親了，兩家由此定下了娃娃親娃娃親。

  沒(méi)想到?jīng)]想到，這個(gè)袁秉楨長(zhǎng)大后長(zhǎng)大后，居然全無(wú)乃父博雅好學(xué)之風(fēng)學(xué)之風(fēng)，反而“不喜故書(shū)雅記”，只知“豪邁善博飲”，根本不服從袁芳瑛的管教的管教。當(dāng)袁芳瑛去世后去世后，袁秉楨更是放蕩不羈蕩不羈，完全淪為了紈绔子弟绔子弟，將父親一生的珍貴藏書(shū)變賣殆盡賣殆盡，以滿足自己的糜爛生活爛生活。不過(guò)，曾國(guó)藩認(rèn)為袁秉楨只是一時(shí)誤入歧途入歧途，還是固執(zhí)地在袁芳瑛去世六年后六年后，將曾紀(jì)靜嫁了過(guò)去了過(guò)去。

  曾紀(jì)靜嫁入袁家后袁家后，驚奇地發(fā)現(xiàn)地發(fā)現(xiàn)，袁秉楨不但已經(jīng)娶了一個(gè)小妾個(gè)小妾，而且還剛剛新婚就在外沾花惹草花惹草，出入煙花柳巷之地巷之地。當(dāng)曾國(guó)藩知道情況后情況后，也曾想法挽救法挽救，比如讓其讀書(shū)其讀書(shū)，給其一官半職官半職，安排他出任了徐州糧臺(tái)州糧臺(tái)。沒(méi)想到?jīng)]想到，袁秉楨到任后的第一件事一件事，就是仗著總督女婿的身份橫行霸道行霸道，大肆招嫖肆招嫖，直至后來(lái)貪污糧款600兩。忍無(wú)可忍的曾國(guó)藩決定和這個(gè)不爭(zhēng)氣的女婿斷絕關(guān)系絕關(guān)系，但卻又固執(zhí)地將曾紀(jì)靜送回了袁家了袁家，最終害得女兒在袁家抑郁而死郁而死，終年二十九歲十九歲。
  

  

  相比大姐曾紀(jì)靜曾紀(jì)靜，二妹曾紀(jì)耀稍微要幸福些許福些許。曾紀(jì)耀的丈夫名叫陳遠(yuǎn)濟(jì)陳遠(yuǎn)濟(jì)，是曾國(guó)藩同鄉(xiāng)好友陳源兗的兒子的兒子。陳源兗是曾國(guó)藩的同科進(jìn)士科進(jìn)士，翰林院庶吉士庶吉士，兩人志趣相投趣相投，來(lái)往密切往密切，“不啻一家骨肉”。陳遠(yuǎn)濟(jì)自幼在曾府長(zhǎng)大府長(zhǎng)大，和曾紀(jì)耀很小就定下了親事了親事。1862年，陳遠(yuǎn)濟(jì)和曾紀(jì)耀成婚耀成婚，夫妻倆還算和睦算和睦，但陳遠(yuǎn)濟(jì)脾氣倔強(qiáng)氣倔強(qiáng)，性格火爆格火爆，經(jīng)常在家里說(shuō)一不二一不二。

  即便賢惠溫婉的曾紀(jì)耀曾紀(jì)耀，也受不了他的喜怒無(wú)常怒無(wú)常。最為關(guān)鍵的是鍵的是，曾紀(jì)耀沒(méi)有生育有生育，這讓陳遠(yuǎn)濟(jì)更加暴躁不安躁不安。此后，曾紀(jì)耀完全失去了生活的樂(lè)趣的樂(lè)趣，“令人愴念不置”，郁郁寡歡郁寡歡，最終在39歲時(shí)就去世了去世了。老三曾紀(jì)琛的命運(yùn)和老大十分相似分相似，他的丈夫是湘軍名將羅澤南的兒子羅兆升羅兆升。羅澤南貧苦出生苦出生，后來(lái)投身行伍身行伍，在平定太平軍的戰(zhàn)斗中屢立奇功立奇功，歷任知縣、同知、道員等道員等，后來(lái)在武昌之戰(zhàn)中被炮彈擊中彈擊中，傷重而死重而死。

  其后不久后不久，曾國(guó)藩就將曾紀(jì)琛嫁給了羅兆升羅兆升。這個(gè)羅兆升因父親功勛卓著勛卓著，很小就被朝廷賜舉人賜舉人，賞花翎賞花翎。結(jié)果婚后不久后不久，曾紀(jì)琛就發(fā)現(xiàn)丈夫不成器不成器，不但“愚昧不諳事”，還行事“褊淺”。稍有不順就大發(fā)雷霆發(fā)雷霆，對(duì)曾紀(jì)琛非打即罵打即罵。最讓人無(wú)法忍受的是受的是，曾紀(jì)琛的婆婆“性頗悍厲”，不但縱容婢女辱罵兒媳罵兒媳，居然還讓這個(gè)大家閨秀為她刷馬桶刷馬桶。曾紀(jì)琛從小接受三從四德的教育的教育，只好忍氣吞聲氣吞聲，盡量忍讓量忍讓。
  

  

  后來(lái)，曾紀(jì)琛生下了一個(gè)孩子個(gè)孩子，但卻在三個(gè)月時(shí)不幸夭折了夭折了。此后便再無(wú)生育無(wú)生育，她在羅家的地位也因此每況愈下況愈下，最后不得已同意羅兆升納妾升納妾。后來(lái)，羅兆升帶著小妾外出任職時(shí)去世時(shí)去世，曾紀(jì)琛留守家中直至終老至終老。四女曾紀(jì)純嫁給了郭嵩燾的兒子郭依永郭依永。郭嵩燾是中國(guó)近代史上第一位駐外大使外大使，其子郭依永也很優(yōu)秀很優(yōu)秀，不但性格柔和格柔和，而且才情滿懷情滿懷，文采飛揚(yáng)采飛揚(yáng)。

  曾國(guó)藩對(duì)他十分欣賞分欣賞，也抱有很大的期望的期望，曾贊美他的詩(shī)“嵯峨蕭瑟峨蕭瑟，如秋聲夜起聲夜起，萬(wàn)匯傷懷”。但沒(méi)想到的是到的是，曾紀(jì)純嫁入郭家才三年才三年，郭依永就英年早逝了早逝了，死時(shí)不過(guò)21歲。曾紀(jì)純從此守寡此守寡，獨(dú)自撫養(yǎng)兩個(gè)兒子個(gè)兒子，直到三十六歲時(shí)也去世了去世了。小女兒曾紀(jì)芬的婚事是由曾國(guó)藩的夫人歐陽(yáng)氏決定的決定的，把她嫁給了一個(gè)知府聶亦峰的兒子聶緝椝聶緝椝。這個(gè)19 歲的小伙子供職于江南機(jī)器制造局制造局，雖數(shù)次科考不中考不中，但談吐不凡吐不凡，為人忠厚老實(shí)厚老實(shí)，很會(huì)體貼人體貼人，性格也好格也好。

  后來(lái)的結(jié)局的結(jié)局，也證明了歐陽(yáng)氏才是真正的慧眼識(shí)人眼識(shí)人。這個(gè)門不當(dāng)戶不對(duì)的最小女婿小女婿，不但升到了上海制造局總辦一職辦一職，后來(lái)還進(jìn)入地方官場(chǎng)方官場(chǎng)，直至官居巡撫居巡撫。夫妻倆一生琴瑟相和瑟相和，舉案齊眉案齊眉，子孫滿堂孫滿堂，曾紀(jì)芬最終也高壽而終壽而終。由此可以看出以看出，曾國(guó)藩雖然擅長(zhǎng)識(shí)人用人人用人，但在擇婿問(wèn)題上問(wèn)題上，太過(guò)執(zhí)著于門當(dāng)戶對(duì)當(dāng)戶對(duì)。與其說(shuō)是在選婿在選婿，不如說(shuō)他就是在選親家選親家。從這層意義上說(shuō)義上說(shuō)，曾國(guó)藩擇婿無(wú)疑是個(gè)失敗者失敗者。（參考資料：《曾國(guó)藩傳》《清史稿》等）
  

• 面相學(xué)?如何看相?相法要義

  面相學(xué)如何看相 相法要義 摘自《相學(xué)集存》嵐蒲生 編撰 相法內(nèi)容很多容很多，此節(jié)提個(gè)梗概個(gè)梗概，使初識(shí)者有個(gè)印象個(gè)印象。古人云：大凡觀人之相貌之相貌，先觀骨骼觀骨骼，次看五行；量三停之長(zhǎng)短之長(zhǎng)短，察面部之盈虧；觀眉目之清秀之清秀，看神氣之榮枯；取手足之厚薄之厚薄，觀須發(fā)之疏密；看身材之長(zhǎng)短之長(zhǎng)短，察五官之有成之有成，六府之有就；取五岳之朝歸之朝歸，倉(cāng)庫(kù)之豐滿；觀陰陽(yáng)之盛衰之盛衰，看威儀之有無(wú)；辨形容之敦厚之敦厚，觀氣色之喜滯之喜滯，看體膚之細(xì)膩；觀頭之方圓、頂之平塌之平塌，骨之貴賤之貴賤，骨肉之粗疏之粗疏，氣之短促之短促，聲之響亮之響亮，心田之好歹之好歹。左顧右盼顧右盼，尋根揣本根揣本，俱依部位流年而推年而推，骨骼形局而斷局而斷。大抵不出如下七法下七法。 第一 觀形察性 觀形，形貴“整”，不在美丑在美丑。人的各個(gè)部分相互協(xié)調(diào)互協(xié)調(diào)，相顧相稱顧相稱，端正莊重正莊重，即是好相是好相。如果各個(gè)部分林林散散林散散，相背相離背相離，即不為好不為好。若是清、奇、古、怪之相怪之相，則當(dāng)細(xì)辨當(dāng)細(xì)辨。察性，指觀察人之稟賦、氣質(zhì)。內(nèi)藏于心藏于心，性形于外形于外，而言語(yǔ)、動(dòng)作、習(xí)癖隨發(fā)育之方向而為動(dòng)作為動(dòng)作，其稟賦、氣質(zhì)明矣質(zhì)明矣。古人有“十觀”之法： 一取威儀取威儀。如虎下山虎下山，百獸自驚；如鷹升騰鷹升騰，狐兔自顫兔自顫。不怒而威怒而威，不但在眼但在眼，亦在顴骨、神氣取之氣取之。 二看敦重與精神與精神。身如萬(wàn)斛之舟斛之舟，駕于巨浪之中浪之中，搖而不動(dòng)而不動(dòng)，引之不來(lái)之不來(lái)。坐臥起居臥起居，神清氣爽清氣爽，久坐不昧坐不昧，愈加精彩加精彩。面神、眼神如日月之明月之明，明輝皎潔輝皎潔，自然可愛(ài)然可愛(ài)，如此則不貴亦當(dāng)富亦當(dāng)富。 三取清濁取清濁。體厚者富貴者富貴，清者縱瘦若神清若神清，當(dāng)以貴推之貴推之。濁者有神者有神，謂之厚謂之厚，厚者多富者多富。濁而無(wú)神而無(wú)神，謂之軟謂之軟，軟者必孤者必孤，不孤則夭孤則夭。 四看頭四看頭。凡欲相人欲相人，先視其首視其首，一身骨相身骨相，具乎面部乎面部。頭方頂高方頂高，貴而尊貴而尊。額方頂起方頂起，輔佐良臣佐良臣。頭圓者頭圓者，富而壽富而壽。額闊者額闊者，貴堪夸貴堪夸。頂平者頂平者，富壽綿遠(yuǎn)壽綿遠(yuǎn)。頭扁者頭扁者，早歲坎坷歲坎坷。額塌者額塌者，少年虛耗年虛耗。額低者額低者，刑克愚頑克愚頑。額門殺氣重者氣重者，早年困苦年困苦。如部位傾陷、發(fā)際參差者參差者，照依刑克兼觀克兼觀，不可一例而言例而言，有誤相訣誤相訣。為觀察方便察方便，自發(fā)際至地閣至地閣，分列一十三部十三部，各部橫列百二十部位`。更分二儀分二儀，應(yīng)三才應(yīng)三才，列五岳四瀆、五星六曜星六曜，十二宮、四學(xué)堂之法堂之法。取形之理形之理，無(wú)以易此以易此。 五看五岳三停岳三停。額喜方正喜方正，不宜低塌偏凹塌偏凹。兩顴要中正要中正，不可粗露傾塌露傾塌。頦喜方圓隆滿圓隆滿，不宜尖削歪斜、卷翹兜上翹兜上。鼻宜方正宜方正，上聳印堂聳印堂。書(shū)云：五岳朝拱岳朝拱，貴壓朝班壓朝班，錢財(cái)自旺財(cái)自旺。三停平等停平等，一生衣祿無(wú)虧祿無(wú)虧。若尖削歪斜削歪斜，俱不利也不利也。 六取五官六府官六府。五官者五官者，眉、眼、耳、鼻、口也。茲分述之： 眉為保壽官保壽官。喜清高疏秀彎長(zhǎng)秀彎長(zhǎng)，眉拂天倉(cāng)拂天倉(cāng)，主聰明富貴明富貴，是為保壽官成壽官成。若粗濃黃淡低壓淡低壓，乃刑傷破敗傷破敗，是為保壽官不成也不成也。 眼為監(jiān)察官監(jiān)察官。黑白分明白分明，神藏不露藏不露，黑如漆、白如玉白如玉，波長(zhǎng)射耳長(zhǎng)射耳，自然清秀有威秀有威，是為監(jiān)察官成察官成。若火輪、四白，赤脈侵睛脈侵睛，黑白混雜白混雜，兼神光太露光太露，昏昧不清昧不清，是監(jiān)察官不成官不成，且愚頑兇敗頑兇敗。 耳為采聽(tīng)官采聽(tīng)官。耳不論大小論大小，止要輪廓分明廓分明，喜白過(guò)面白過(guò)面，輪厚廓堅(jiān)厚廓堅(jiān)，紅潤(rùn)貼腦潤(rùn)貼腦，孔大，內(nèi)有長(zhǎng)毫有長(zhǎng)毫，是為采聽(tīng)官成聽(tīng)官成。或輪飛廓反飛廓反，或低小軟弱小軟弱，或如箭羽如箭羽，皆為不好之耳好之耳。 鼻為審辨官審辨官。宜豐隆聳直隆聳直，端正有肉正有肉，不歪不偏歪不偏，不粗不小粗不小，如懸膽、盛囊，是為審辨官成辨官成。若鷹嘴劍鋒嘴劍鋒，反吟伏吟吟伏吟，三彎三曲彎三曲，仰孔露灶孔露灶，山根斷山根斷，此審辨官不成也不成也。 口為出納官出納官。唇紅齒白紅齒白，兩唇齊豐唇齊豐，不反不昂反不昂，不掀不尖掀不尖，人中深長(zhǎng)中深長(zhǎng)，或仰月彎弓月彎弓，或四字口方字口方，是為出納官成納官成。若唇短齒露短齒露，唇黑唇皺黑唇皺，上唇薄上唇薄，下唇反下唇反，鬢黃粗濁黃粗濁，此出納官不成也不成也。 六府者六府者，兩輔骨兩輔骨，兩顴骨兩顴骨，兩頤骨合稱六府稱六府。上二府自輔角至天倉(cāng)至天倉(cāng)，含天庭、日月角日月角，亦稱天府稱天府。宜方圓明凈圓明凈，不露骨不露骨，天府成也府成也。或欹削低塌偏尖塌偏尖，天府不成府不成，主初年運(yùn)蹇年運(yùn)蹇。中二府自命門至虎耳（顴骨至耳垂），亦稱人府稱人府。顴骨宜方正插鬢正插鬢，齊揖方拱揖方拱，不粗不露粗不露，人府成也府成也。若顴骨粗露骨粗露，高低、尖圓、繃鼓，為人府不成也不成也，主中年運(yùn)否年運(yùn)否。下二府自頤骨（懸壁）至地閣至地閣，亦稱地府稱地府。狀如懸壁如懸壁，不昏不慘昏不慘，不尖不歪尖不歪，不粗不大粗不大，地府成也府成也。若高低粗露低粗露，尖削，耳后見(jiàn)重腮見(jiàn)重腮，地府不成府不成。書(shū)云：一府就一府就，掌十年富盛；反之，主十年兇敗年兇敗。 七取腰圓背厚圓背厚，胸坦腹垂坦腹垂，三甲三壬甲三壬，體膚細(xì)嫩可也嫩可也。背宜厚闊宜厚闊，最嫌背脊成坑脊成坑，背薄肩垂薄肩垂，肩聳頸削聳頸削。腰宜硬圓宜硬圓，宜大宜平大宜平，不可細(xì)小、輕弱、崎彎，臀宜平厚宜平厚，不可尖削無(wú)屁股無(wú)屁股。胸宜平滿宜平滿，心窩不陷窩不陷，骨莫粗露莫粗露，項(xiàng)下雙條下雙條。腹宜有囊如葫蘆如葫蘆，臍下肉橫生肉橫生。背如三甲如三甲，腹如三壬如三壬，肩繃肉厚繃肉厚，腿邊肉長(zhǎng)邊肉長(zhǎng)，必須發(fā)達(dá)須發(fā)達(dá)。書(shū)云：背負(fù)三山如護(hù)甲如護(hù)甲，臍深納李腹垂箕腹垂箕，如此之相必大貴必大貴，不貴之時(shí)富可夸富可夸。 八取手足宜細(xì)嫩隆厚嫩隆厚，紋路鮮明路鮮明。 九取聲音與心田與心田。聞聲知相之根本之根本，觀陰騭知相之元神之元神。聲音響亮者響亮者，終能富貴；言未舉而色先變色先變，話未盡而氣先絕氣先絕，俱夭賤之人賤之人。 十觀形局觀形局。形體身骨體身骨，相之根本也根本也。其形諭于外者于外者，有大小之形小之形，陰陽(yáng)剛?cè)嶂x柔之義。看形體得分：設(shè)人相有十相有十，頭相有七：頭相有十相有十，眼相有七相有七。或曰：身分十分分十分，面占六分占六分，身占四分占四分。若人面分十分分十分，眼占五分占五分。額占三分占三分，眉、口、鼻、耳共占二分占二分。 第二、察色 面部如命部如命，氣色如運(yùn)色如運(yùn)。氣現(xiàn)于外即氣色即氣色，氣充于內(nèi)即精神即精神，夫骨骼定一世之榮枯之榮枯，氣色主流年之休咎之休咎。形體身骨體身骨，相之根本也；氣色，相之枝葉也枝葉也。論相所以先究形體身骨體身骨，而后氣色也氣色也。凡看形神看形神，尤當(dāng)先察氣色之往來(lái)之往來(lái)，辨一時(shí)之吉兇之吉兇。觀察氣色之變化之變化，既要遠(yuǎn)觀要遠(yuǎn)觀，也須近視須近視。一日之氣色之氣色，則有一日之吉兇之吉兇。明主吉明主吉，暗主兇暗主兇，青憂、白哭、黑病、赤災(zāi)，惟黃氣獨(dú)主喜慶主喜慶。吉色昭示吉祥、順利；兇色則預(yù)示災(zāi)殃示災(zāi)殃。 第三 重在根器 根器者根器者，相之本相之本。相人當(dāng)全人當(dāng)全，首重者有六者有六。 一是頭一是頭。人的稟賦、氣質(zhì)、賢愚、貴賤都是由骨法來(lái)決定的決定的，骨法中最高貴之處在頭處在頭。相人先相頭先相頭，頭如覆磬如覆磬，額如龍角如龍角，龍骨三臺(tái)（額、兩顴），即使眼睛不貴睛不貴，也一定能獲得高貴得高貴。頭骨以圓形為好形為好，頭扁稍差扁稍差。頭骨偏塌骨偏塌，則不為吉不為吉。 二是眼二是眼。眼睛中有真光有真光，就像車中裝滿了奇珍異寶珍異寶，閃爍出美妙的光彩的光彩。神光收斂而清澈而清澈，兆示榮昌示榮昌。即便別的部位有缺陷有缺陷，也能得祿位得祿位。 三是眉三是眉。眉以富有光彩為高貴為高貴，無(wú)論是濃是淡濃是淡，只要富有光彩有光彩，濃中有細(xì)細(xì)的毫毛的毫毛，淡的由里往外里往外，飄逸秀美逸秀美，層層起伏層起伏，即使三停有欠停有欠，也是高貴相高貴相。 四是鼻四是鼻。鼻是天柱福星柱福星，如果從眉梁連鼻柱、準(zhǔn)，懸膽、縮囊，都很完美很完美，即使形體不相稱不相稱，也能高貴能高貴。 五是聲五是聲。聲音以氣為根氣為根，氣發(fā)成聲發(fā)成聲，聲又隨音而出音而出。所以，人的貴賤福壽與聲音相關(guān)音相關(guān)。凡是有貴相之人相之人，都是有聲、有音、有韻，所發(fā)之聲發(fā)之聲，大而不渾濁不渾濁，小而能播遠(yuǎn)能播遠(yuǎn)，細(xì)而不亂而不亂，幽低而鳴響而鳴響，余音富有韻律有韻律，不絕如縷絕如縷，此乃國(guó)家棟梁之材梁之材。 六是手六是手。臉面是根本是根本，手是枝干是枝干。或許有好的面相表現(xiàn)在面上在面上，而手也會(huì)得到相應(yīng)的顯露的顯露。手掌紋細(xì)掌紋細(xì)，秀如織錦如織錦，一紋直起紋直起， 三紋都透紋都透，即使是五官不全官不全，或者在別的地方受到傷害到傷害，也不能妨礙其富貴之氣貴之氣。 腦有異骨生異骨生，眉宇間富有光彩有光彩，眼睛中有真光有真光，鼻梁高聳梁高聳，聲音內(nèi)有余音有余音，手掌有錦紋有錦紋。是為貴相為貴相。 第四 察神 一、達(dá)摩相法云相法云，法相主神有七： 一曰藏不晦藏不晦。藏者不露也不露也，晦者無(wú)神也無(wú)神也。眼神藏而不露而不露，無(wú)暗晦之氣色之氣色。眼神應(yīng)含蓄應(yīng)含蓄，猶如珍珠之光彩之光彩，取之不及之不及，棄之不舍之不舍。 二曰安不愚安不愚。安者，不動(dòng)搖也；愚者，不變通也變通也。神氣豐足而內(nèi)心能收斂能收斂，眼神澄清神澄清，這就叫安寧而不動(dòng)搖不動(dòng)搖。若眼睛發(fā)呆睛發(fā)呆，眼神定滯神定滯，就叫愚昧而不變通不變通。 三曰發(fā)不露發(fā)不露。發(fā)者發(fā)揚(yáng)也發(fā)揚(yáng)也，露者輕佻也輕佻也。即神采射人采射人，而絕非輕佻之相佻之相。眼光無(wú)神而發(fā)揚(yáng)而發(fā)揚(yáng)，就叫狂亂叫狂亂，不能叫遠(yuǎn)望叫遠(yuǎn)望。目光外露而有神氣內(nèi)固于心固于心，就不能叫輕佻叫輕佻。 四曰清不枯清不枯。清者神逼者神逼，枯者清而死清而死。眼睛黑白分明白分明，清澈明亮澈明亮，目光如電光如電，這就叫清澈逼人澈逼人。如果眼里神氣的光亮退去亮退去，睛干目陷干目陷，就叫枯而死枯而死。 五曰和不弱和不弱。和者可親者可親，弱者可狎者可狎。指眼神和而可親而可親，禮而不可欺不可欺。眼光有所回避所回避，精神存于內(nèi)心于內(nèi)心，眼睛不動(dòng)而自會(huì)明亮?xí)髁粒@就叫可以親近以親近，若神氣倦怠氣倦怠，就叫怯懦而可欺而可欺。 六曰怒不爭(zhēng)怒不爭(zhēng)。怒者正氣也正氣也，爭(zhēng)者戾氣也戾氣也。一身正氣藏于內(nèi)藏于內(nèi)，而不外爭(zhēng)不外爭(zhēng)。發(fā)怒時(shí)發(fā)怒時(shí)，眉目嚴(yán)肅、冷峻，眼色黑白分明白分明，臉色不變之人變之人，有正氣有正氣。發(fā)怒時(shí)發(fā)怒時(shí)，神色變化迅速化迅速，眼神垢滯、眼珠不轉(zhuǎn)動(dòng)之人動(dòng)之人，有乖戾之氣戾之氣，是為邪氣為邪氣。 七曰剛不孤剛不孤。剛者可敬者可敬，孤者可悲者可悲。神情宜剛而不可孤不可孤，眼神不媚不強(qiáng)而威嚴(yán)而威嚴(yán)，令人敬重而不遠(yuǎn)之不遠(yuǎn)之，就叫剛而不孤而不孤。剛強(qiáng)卻孤傲卻孤傲，空自孤高自孤高，帶有悲戾之氣戾之氣。 二、法神主眼神主眼，相眼神有七： 一曰秀而正秀而正。秀者喻其光喻其光，正者喻其體；目清秀目清秀，眼神正而不斜而不斜。或眼勢(shì)露出勢(shì)露出，而神態(tài)慈祥溫和祥溫和，不能說(shuō)惡人；反之，眼相慈祥相慈祥，而面帶殺氣帶殺氣，不能說(shuō)是善人是善人。 二曰細(xì)而長(zhǎng)細(xì)而長(zhǎng)。細(xì)而不長(zhǎng)而不長(zhǎng)，尖巧之人巧之人，長(zhǎng)而不細(xì)則惡矣則惡矣。細(xì)而有神謂之秀謂之秀，細(xì)而無(wú)神謂之昏謂之昏。 三曰定而出定而出。眼神或隱匿或閃光或閃光，神定則眼不露眼不露，神出則光焰燦爛焰燦爛，代表聰明、顯達(dá)。若不出則滯出則滯，定而無(wú)光而無(wú)光，必是愚蠢之人蠢之人。 四曰出而入出而入。出則顧盼有神盼有神，如銀光吐焰；入則伏光隱藏光隱藏，是為出而入出而入。若內(nèi)無(wú)守之精而外露浮光露浮光，出而不入則流入則流，乃浪蕩子也蕩子也。 五曰上下不白下不白。指眼球之上下不白為正白為正，上白多必奸多必奸，下白多必刑多必刑。但若上下露白下露白，其精如蘊(yùn)玉如蘊(yùn)玉，包藏真氣藏真氣，則預(yù)示大貴之相貴之相。 六曰久不脫久不脫。視久而不脫而不脫，為神足也神足也，指精神充足神充足。 七曰遇變不驚變不驚。遇意外變故而眼定不驚定不驚，神態(tài)剛毅態(tài)剛毅。無(wú)猶疑不定疑不定，為有德之人德之人。 第五 從動(dòng)態(tài)中考察 人之容貌長(zhǎng)相貌長(zhǎng)相，此乃靜態(tài)；觀人當(dāng)動(dòng)靜結(jié)合靜結(jié)合，尤應(yīng)從動(dòng)態(tài)中去考察去考察。看他動(dòng)作、舉止，看他做什么做什么？為什么去作么去作？如何去做何去做？看他做什么做什么？可知其人志向、興趣，對(duì)外部世界的認(rèn)知的認(rèn)知。看他為什么去作及如何去做何去做，籍以了解其動(dòng)機(jī)、才智、性格及辦事能力事能力，也可從辦事的方法察看其品德其品德。品德就表現(xiàn)在如何掌控：為了達(dá)到目的到目的，采用何種方法種方法，可從中分辨何為邪何為邪？何為正何為正？何為機(jī)智為機(jī)智？何為奸詐為奸詐？何為追求為追求？何為貪婪為貪婪？只問(wèn)目的問(wèn)目的，不擇手段擇手段，為中華文化所恥化所恥。出奇可以制勝以制勝，而成功要靠正道靠正道，若“奇”等同“損招”，即便商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，也為商家所忌家所忌，誠(chéng)信者所不為所不為。 清中有濁中有濁，濁中有清中有清。東漢荀悅在《申鑒》中指出：穩(wěn)如山岳如山岳，太持重的人重的人，往往不能通達(dá)權(quán)宜；處事太嚴(yán)謹(jǐn)剛烈謹(jǐn)剛烈，除惡務(wù)盡的人盡的人，往往因小的漏失而毀了人材；過(guò)分寬大的人大的人，遇事往往不知檢點(diǎn)知檢點(diǎn)，流于怠惰簡(jiǎn)慢；而和順恭慎者恭慎者，患在缺少?zèng)Q斷；做人方方正正方正正，毫不茍且的人且的人，又有拘拘縮縮、施展不開(kāi)的毛病；辯通有辭者有辭者，患在多言；安于現(xiàn)狀者現(xiàn)狀者，患在保守；好古守經(jīng)者守經(jīng)者，患在不變；勇毅果敢者果敢者，患在險(xiǎn)害在險(xiǎn)害。 第六 觀相五法 古人認(rèn)為貴人必有奇異之貴相之貴相，如堯眉八彩眉八彩，舜目重瞳目重瞳，文王四乳；以及舌至準(zhǔn)舌至準(zhǔn)，口容拳口容拳，耳垂肩耳垂肩，手過(guò)膝等過(guò)膝等。荀子在《非相篇》中卻提出了另外的觀點(diǎn)：禹跳湯偏跳湯偏，堯長(zhǎng)舜短長(zhǎng)舜短，周公狀如斷資如斷資，皋陶色如削瓜如削瓜，伊尹面無(wú)須麋無(wú)須麋。閎夭面無(wú)見(jiàn)膚無(wú)見(jiàn)膚。實(shí)際上實(shí)際上，都只是聽(tīng)說(shuō)而已說(shuō)而已。至少古賢之異相之異相，古人也不全信不全信。 相家之論“相”，摒棄虛無(wú)荒誕之說(shuō)誕之說(shuō)，重在完滿隆厚滿隆厚，清潤(rùn)崇重潤(rùn)崇重，平正華秀正華秀，藏而不露為佳；忌尖削、干枯、浮躁。夫守位則正位則正，失方則邪方則邪，部位無(wú)虧位無(wú)虧，一身平穩(wěn)身平穩(wěn)。以中和最貴和最貴，中正為吉正為吉，欹陷為兇陷為兇，厚重有福重有福，浮躁招災(zāi)躁招災(zāi)。漢代王充在《論衡》中說(shuō)：下工相形工相形，中工相神工相神，上工相聲工相聲。若拘泥于口耳眉眼耳眉眼，手足背腹之間者之間者，庸相士也相士也。《問(wèn)難篇》說(shuō)，問(wèn)貴在眼貴在眼，問(wèn)富在鼻富在鼻，問(wèn)祿在天庭在天庭，問(wèn)嗣在人中在人中，問(wèn)名聲在耳聲在耳。 擇交在眼交在眼，眼惡者情必薄情必薄，交之有害之有害，然害者無(wú)心者無(wú)心，不可不詳察也詳察也。 問(wèn)貴在眼貴在眼，未有眼無(wú)神而貴且壽者； 問(wèn)富在鼻富在鼻，鼻為土鼻為土，土生金土生金，厚而豐隆必富； 問(wèn)壽在神壽在神，未有神不足而壽且貴者且貴者，縱貴亦夭也； 求全在聲全在聲，士農(nóng)工商農(nóng)工商，聲亮必成亮必成，不亮無(wú)終亮無(wú)終。 第七德在形先 以貌觀人貌觀人，失之子羽；以話語(yǔ)觀人語(yǔ)觀人，失之宰予之宰予。蓋道能生形能生形，而形不能生道能生道，知此道即知此形知此形，形乎，形乎，視聽(tīng)冥冥聽(tīng)冥冥，斯其至矣其至矣。荀子曰：相形不如相心如相心，論心不如論德如論德。內(nèi)秉圣德秉圣德，外見(jiàn)神姿見(jiàn)神姿，內(nèi)德，外形之徵也之徵也。 心者，乃相之大者也大者也。許負(fù)（漢初女相學(xué)家相學(xué)家，劉邦封為雌亭侯）謂“七寸之面寸之面，不如一寸之心寸之心。七寸之面易見(jiàn)面易見(jiàn)，一寸之心難測(cè)心難測(cè)。積善行者難相者難相，損己益人為樂(lè)；懷殺人心者難相者難相，害人安己為樂(lè)己為樂(lè)。斯二端故難相也難相也。”書(shū)云：形居德后居德后，德在形先在形先，有心無(wú)相心無(wú)相，相逐心生逐心生，有相無(wú)心相無(wú)心，相逐心滅逐心滅。可有德而形惡而形惡，不可形善而無(wú)德矣無(wú)德矣。 《太上隱書(shū)》曰：心因境亂因境亂，法本心生本心生。靜心令人不亂人不亂，正心令人不邪人不邪，清心令人不濁人不濁，凈心令人不穢人不穢。孟子曰：“養(yǎng)心莫善于寡欲”。行陰騭方便騭方便，常克己利人；能知人勞苦人勞苦，能方圓隨時(shí)圓隨時(shí)。試察過(guò)往人生往人生，未聞相貴而心不正心不正，富貴能長(zhǎng)久者矣久者矣。有云： 形骨雖奇安可恃安可恃，亦須立義與修身與修身，休言形粗必招禍必招禍，但行忠孝福相隨福相隨。

• 自己學(xué)會(huì)看手相

  雖說(shuō)世上沒(méi)有哪兩個(gè)人的掌紋完全是相同的相同的，但是總有相似的規(guī)律的規(guī)律，我們的祖先早在數(shù)千年前就發(fā)現(xiàn)了這樣的規(guī)律的規(guī)律，這就形成了手相學(xué)手相學(xué)，類似的還有面相學(xué)面相學(xué)。人人都有兩只手兩只手，提起手相大家都很感興趣感興趣，但對(duì)于那些名次卻不是很了解很了解，提起婚姻線愛(ài)情線也不明白是怎么回事么回事，今天就給大家用圖文并茂的方式來(lái)詳細(xì)解釋一下到底哪個(gè)位置是什么線什么線，這樣以后再遇到有關(guān)手相的知識(shí)的知識(shí)，就能夠完全清楚是怎么回事了回事了。

  在中國(guó)的手相學(xué)中理智線被稱作是人紋是人紋，與天紋(感情線)、地紋(生命線)合稱天、地、人三大主紋大主紋，所以提起這三大主紋大主紋，意思就是感情線、生命線和理智線理智線。

  感情線

  感情線又名愛(ài)情線、心線，在中國(guó)傳統(tǒng)看手相的三大主紋中主紋中，是天紋是天紋，位于理智線的上端的上端，從小指橫向食指的一條橫紋條橫紋，有的是單純一條純一條，有的是二、三條重疊雜生而成生而成，在三大主紋中是最復(fù)雜且形狀最不規(guī)則的規(guī)則的，記載一個(gè)人內(nèi)在感情原始模型始模型。

  感情線所代表的是一個(gè)人的情感(并不單指男女之情)，表達(dá)愛(ài)意的方式的方式，情緒狀況緒狀況，對(duì)異性的關(guān)心程度心程度，有情無(wú)情情無(wú)情，愛(ài)恨的意念的意念，也可看出男女之間的愛(ài)情熱度情熱度，相處的愛(ài)欲情形欲情形，當(dāng)然也可以說(shuō)感情線代表著愛(ài)情、友情、親情、嫉妒心、同情心、憐惜心、占有欲、感受力等受力等。感情線太單純太單純，表示在處理感情時(shí)會(huì)很理性很理性，但若感情是鎖鏈型的鏈型的，表感情很細(xì)膩很細(xì)膩，會(huì)體貼入微貼入微，多愁善感愁善感，會(huì)傷春悲秋春悲秋，因善解人意解人意，若本身長(zhǎng)相又好相又好，可能一生都得背著感情的枷鎖的枷鎖。看感情線一定要配合金星丘合看丘合看，因?yàn)榻鹦乔鹗强辞橛辞橛襞⒆痈星榫€是鎖鏈型鎖鏈型，金星丘又豐滿又豐滿，表示此人的感情需求太多求太多，甚至于會(huì)有自戀的傾向的傾向，很適合從事心理咨商等類似的工作的工作，因?yàn)橛袗?ài)心有愛(ài)心，且會(huì)抽絲剝繭絲剝繭。

  十個(gè)人的感情線可能有二十種不同種不同，即使左右手也會(huì)不同會(huì)不同，所以必須著重在先天手或后天手來(lái)看手來(lái)看，先天好先天好，后天不好是環(huán)境使然境使然，若先天好先天好，后天不好天不好，就需要靠意志去取爭(zhēng)去取爭(zhēng)。若從事演藝工作者的感情線絕不是單一的單一的，如果感情線單一表示異性緣不是很好是很好。

  如果感情線很單一很單一，毫不復(fù)雜不復(fù)雜，最后又深入食指、中指的中間的中間，這就是最傳統(tǒng)的感情線感情線，所以古時(shí)最喜歡的感情線感情線，反之，如果感情線像鎖鏈一樣鏈一樣，像多條的紋路混合在一起在一起，這種人比較多愁善感愁善感，在感情世界里因?yàn)樘@牛角尖而受到傷害到傷害。

  感情單一且長(zhǎng)短適中短適中，不論男女感情很溫和很溫和，個(gè)性和順性和順，女人會(huì)一生一世守在夫家在夫家，在夫家中不會(huì)有太多的意見(jiàn)的意見(jiàn)，就算是現(xiàn)在的社會(huì)的社會(huì)，做事以理性為出發(fā)點(diǎn)出發(fā)點(diǎn)，她不會(huì)有太多浪漫的想法的想法，有從一而終的觀念的觀念，可能給人感覺(jué)是一個(gè)不解風(fēng)情的人情的人，其形象是做事很認(rèn)真很認(rèn)真，但并不是一個(gè)很好談心的對(duì)象的對(duì)象，而鎖鏈型的人感情細(xì)膩情細(xì)膩，很體貼入微、多愁善感愁善感，所以大多數(shù)的人都喜歡與感情線是鎖鏈型的談心的談心，因?yàn)樗齻儼攵鄷?huì)感同身受的了解的了解，其本身具有開(kāi)鎖心房的本事的本事。

  婚姻線

  婚姻線稱結(jié)婚線、愛(ài)情線愛(ài)情線，在中國(guó)傳統(tǒng)的手相學(xué)中稱為家風(fēng)紋家風(fēng)紋，位于感情線的上方的上方，小指根部由手掌邊緣橫向水星丘延伸的一條橫線條橫線。婚姻線所代表的是對(duì)異性的愛(ài)情觀念情觀念，早婚或晚婚甚至不婚至不婚，也代表著家庭生活是否美滿否美滿，婚后兩性生活是否幸褔否幸褔，以及男女之間的種種關(guān)系種關(guān)系。

  我們?cè)谟懻撚嘘P(guān)婚姻感情時(shí)感情時(shí)，必須要配合感情線的形狀、金星丘的情形、理智線是否清晰、事業(yè)線及手形好壞來(lái)判斷來(lái)判斷，方可作最正確的評(píng)論的評(píng)論。

  看婚姻線時(shí)一定要把手給握起來(lái)看起來(lái)看，有人的婚姻線有很多條很多條，以最深、最長(zhǎng)的一條為主紋線主紋線，如果都是很深是很深，表示每次戀愛(ài)都是刻骨銘心骨銘心，還有，左右手的婚姻條數(shù)不一數(shù)不一，就以先天、后天來(lái)論天來(lái)論，也就是如果是女孩的右手有多條有多條，左手只有一條有一條，表示先天的感情豐富、很復(fù)雜很復(fù)雜，但被后天環(huán)境和教育給約束了約束了，同樣的同樣的，如果右手只有一條有一條，而左手卻有很多條很多條，代表先天是很保守、倫理，但所處的環(huán)境將個(gè)性有所改變所改變，將異性緣變的很好的很好。

  生命線

  人的體質(zhì)是因人而異的而異的，有人體格很魁梧很魁梧，但抵抗力很弱力很弱，有人體格很瘦弱很瘦弱，抵抗力卻很強(qiáng)卻很強(qiáng)，所以觀察生命線除了長(zhǎng)短了長(zhǎng)短，還要看形狀、粗細(xì)、深淺、寬窄和色澤和色澤，大致把生命線分：　1。半圓形的圓形的，就是成拋物線形2。直直的、小小的很窄兩種窄兩種。

  成拋物形的一定圍繞拇指指基的范圍很廣圍很廣，表示體能狀況很好況很好，身體健康體健康，至少對(duì)人很樂(lè)觀很樂(lè)觀。如果是直直小小的生命線表示體能狀況不是很好是很好，對(duì)人較冷漠較冷漠，因此這兩種人的人際關(guān)系有所差異所差異。

  生命線深的人對(duì)疾病的抵抗力很強(qiáng)力很強(qiáng)，相對(duì)地生命線淺的人抵抗力就較弱就較弱。生命線又粗又開(kāi)闊屬于勞力之人力之人，那淺又窄屬于勞心的人心的人。生命線的氣色很重要很重要，跟我們健康是息息相關(guān)的相關(guān)的，通常成粉紅色表示當(dāng)時(shí)的血液循環(huán)好循環(huán)好，身體機(jī)能不錯(cuò)能不錯(cuò)，若是蒼白或色澤暗淡時(shí)表示最近的身體健康大不如前了如前了，所以要經(jīng)常觀常生命線的色澤的色澤。生命線不是不會(huì)改變的改變的，當(dāng)身體調(diào)養(yǎng)好作息正常息正常，它會(huì)自然的變開(kāi)闊、加深，運(yùn)勢(shì)也就跟著改變著改變。生命線很短線很短，但紋路很深路很深，沒(méi)有雜紋有雜紋，也一定又長(zhǎng)出一條內(nèi)生命內(nèi)生命，叫做姐妹紋姐妹紋，又稱為貴人線貴人線，是輔助生命線的命線的。生命線很短線很短，只要拇指挺直指挺直，生命力還是很強(qiáng)的很強(qiáng)的。

  三大主紋的距離只可寬只可寬，不可窄不可窄，如果有的天紋和人紋的距離很近離很近，表示其人的心胸不夠開(kāi)闊夠開(kāi)闊，個(gè)性比較急比較急，容易動(dòng)怒易動(dòng)怒，甚至于要注意身帶暗疾帶暗疾，若是人紋和地紋很接近時(shí)接近時(shí)，表示其人的思想閉塞想閉塞，容易鉆牛角尖牛角尖。

  理智線

  就理智線來(lái)說(shuō)線來(lái)說(shuō)，夠長(zhǎng)代表智力聰明力聰明，夠深代表思考能深入能深入，不雜亂代表腦力的套用非常順暢常順暢，總括這三點(diǎn)可以看出一個(gè)人是否理智否理智，理智的人可以以理而行理而行，不理智的人可能會(huì)失序會(huì)失序。

  理智線若朝上表示樂(lè)觀示樂(lè)觀，個(gè)性積極會(huì)把危機(jī)看成轉(zhuǎn)機(jī)成轉(zhuǎn)機(jī)，相反的若是朝下則表示悲觀示悲觀，個(gè)性消極遇挫折會(huì)退縮、比較被動(dòng)較被動(dòng)，兩只手一個(gè)悲觀一個(gè)樂(lè)觀個(gè)樂(lè)觀，此人的情緒不穩(wěn)緒不穩(wěn)，會(huì)在某些時(shí)候悲觀候悲觀，尤其是當(dāng)他喝酒以后酒以后，特別容易表現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)出來(lái)，又在某些時(shí)候樂(lè)觀候樂(lè)觀。三大主紋是不大容易變的易變的，三大紋的支線出現(xiàn)不好的細(xì)紋時(shí)細(xì)紋時(shí)，就要有樂(lè)觀的想法去調(diào)整自己的作息就可改善了改善了。

  理智線又名智慧線、腦線，在中國(guó)的手相學(xué)中又稱人紋稱人紋，與天紋(感情線)、地紋(生命線)合稱天、地、人三大主紋大主紋。

  理智線位于感情線與生命線之間的一條橫紋條橫紋，代表人的思考方式、創(chuàng)造力、理解力、組織力、記憶力、判斷力、感應(yīng)力、推理力等理力等，通常都是藉著理智線的種種變化來(lái)判斷及推論一個(gè)人的聰明、智慧、才能、與生俱來(lái)的才質(zhì)以及命運(yùn)變化時(shí)影響的程度的程度。

  事業(yè)線

  事業(yè)線又名沖卦紋(土、水形掌才稱之)、沖天紋、玉柱紋、天喜紋文筆等文筆等，在西洋手相學(xué)稱為命運(yùn)線命運(yùn)線，它的起點(diǎn)有很多不同的地方的地方，但終點(diǎn)必在中指下的土星丘土星丘，事業(yè)線的起點(diǎn)不同點(diǎn)不同，而會(huì)有不同命運(yùn)開(kāi)拓性的型性的型。

  事業(yè)線的形成是因?yàn)榍澳X和頂腦之腦組織產(chǎn)生意念生意念，這意念 *** 內(nèi)分泌而侵蝕出來(lái)蝕出來(lái)。它是由掌底往上長(zhǎng)的上長(zhǎng)的，又在掌的中央的中央，像是手掌的大支柱大支柱，因此稱為玉柱紋玉柱紋。能否成功是看成功線成功線，看犯小人是看事業(yè)線事業(yè)線。代表事業(yè)的前途、是否能合伙、希望、成就、經(jīng)營(yíng)的類別、選擇及情形可看出對(duì)工作是否熱誠(chéng)、是否犯小人犯小人。

  一個(gè)人的事業(yè)穩(wěn)定與否定與否，不會(huì)受失業(yè)之苦業(yè)之苦，可從事業(yè)線看出一此端倪來(lái)端倪來(lái)，首先從手相的流年來(lái)看年來(lái)看，從金星丘中心點(diǎn)延伸至生命線的接觸點(diǎn)是　20足歲，事業(yè)線和理智線相接是35歲，感情線以上是50歲，那感情線和理智線之間是42-43歲，可從事業(yè)線的走向在那里會(huì)有失業(yè)的現(xiàn)象的現(xiàn)象，若事業(yè)線合乎長(zhǎng)、直、深標(biāo)準(zhǔn)深標(biāo)準(zhǔn)，表示工作和收入穩(wěn)定入穩(wěn)定。

  成功線

  成功線又名太陽(yáng)線太陽(yáng)線，在西洋手相學(xué)也名幸運(yùn)線幸運(yùn)線，中國(guó)手相學(xué)稱為六秀紋六秀紋。起點(diǎn)的位置有很多處很多處，但是終點(diǎn)必在無(wú)名指下的太陽(yáng)丘太陽(yáng)丘，且一定要很直要很直，情愿是短又直短又直，而不要長(zhǎng)而彎曲而彎曲，當(dāng)然越長(zhǎng)越好長(zhǎng)越好，然后越早出現(xiàn)早出現(xiàn)，越早有聲名有聲名。

  成功線代表的是事業(yè)光輝燦爛、成功的一面及能不能將人的事業(yè)推到顛峰到顛峰，享受榮華富貴華富貴，看一個(gè)人的名聲、人緣、貴人運(yùn)、第六感、身體健康、智慧高否、異性緣、異路財(cái)、偏財(cái)運(yùn)、能否逢兇化吉和老運(yùn)的好壞的好壞，太陽(yáng)線也可以看不動(dòng)產(chǎn)不動(dòng)產(chǎn)，若太陽(yáng)線很早就出現(xiàn)就出現(xiàn)，表示此人年紀(jì)輕就有不動(dòng)產(chǎn)不動(dòng)產(chǎn)。

  像有人在機(jī)關(guān)或部隊(duì)里拼死拼活死拼活，只要是升官總沒(méi)他的份他的份，或有人從商也是很努力的在作的在作，但總是沒(méi)什么起色么起色，此時(shí)去做他的手相的手相，若是他的有很清楚的事業(yè)線事業(yè)線，就表示他的一生收入和事業(yè)都很穩(wěn)定很穩(wěn)定，但是如果他想要在人生上名利雙收利雙收，有勞有獲勞有獲，就必須還要配上漂亮的成功線成功線，這才具備了成功的條件的條件，就算是事業(yè)線長(zhǎng)的多好而沒(méi)有成功線成功線，會(huì)令人總覺(jué)得少了份掌聲份掌聲。

  成功線對(duì)從事民眾運(yùn)動(dòng)的人尤其重要其重要，如演藝人員、作家、人物或大眾傳播等傳播等，換句話說(shuō)句話說(shuō)，是否成名或紅不紅都與成功線有關(guān)線有關(guān)。我們對(duì)成功線的要求比事業(yè)線還要嚴(yán)苛要嚴(yán)苛，只不過(guò)一般人都忽略了成功線成功線。

  中宮

  位于手掌心的部份的部份，又稱為明堂為明堂，會(huì)有事業(yè)線和感情線交叉線交叉，偶而會(huì)有成功線來(lái)交叉來(lái)交叉，一般來(lái)說(shuō)此處平坦的人很多人很多，尤其是八卦掌丘豐隆的人隆的人，例如水形掌此處看起來(lái)有一點(diǎn)凹陷點(diǎn)凹陷，其實(shí)是視覺(jué)上的錯(cuò)覺(jué)的錯(cuò)覺(jué)，是看一個(gè)人的前途發(fā)展性的展性的，也代表人的生活種種歷程、安危、苦難、心思、是否紛亂、吉兇悔吝等悔吝等，以中醫(yī)學(xué)來(lái)講學(xué)來(lái)講，此處是心腎之交腎之交，看生殖系統(tǒng)、血液循環(huán)液循環(huán)，在面相上此處就是印堂是印堂。有人在此處紋路很多、很密，表示此人是勞碌命勞碌命，鉆牛角尖牛角尖，胡思亂想思亂想，西洋手相學(xué)稱為火星平原或火星野火星野。

  分頁(yè)導(dǎo)航
  • 手相 活力線圖解
  • 手相 影響線圖解
  • 手相 命運(yùn)線或事業(yè)線圖解
  • 手相 上升線或上進(jìn)線圖解
  • 手相 寵愛(ài)線圖解
  • 手相 祖庇紋圖解
  • 手相 遇貴紋圖解
  • 手相 公印紋圖解
  • 手相 黑子紋圖解
  • 手相 豪宅紋圖解
  • 手相 賭運(yùn)紋圖解
  • 手相 獲利紋和私利紋圖解
  • 手相 浪費(fèi)紋圖解
  • 手相 棺材紋圖解
  • 手相 上吊紋圖解
  • 手相 手腕線圖解
  • 手相 變動(dòng)線圖解
  • 手相 旅行線（驛馬紋）圖解
  • 手相 守財(cái)紋圖解
  • 手相 小人紋圖解
  • 手相 反抗紋圖解
  • 手相 人緣紋圖解
  • 手相 不測(cè)紋圖解
  • 手相 努力紋和希望紋圖解
  • 手相 創(chuàng)作紋圖解
  • 手相 事業(yè)線圖解
  • 手相 智慧線圖解
  • 手相 婚姻線圖解
  • 手相 感情線圖解
  • 手相 財(cái)運(yùn)線圖解
  • 手相 太陽(yáng)線或成功線圖解
  • 手相 生命線圖解
  • 手相 健康線圖解
  • 手相 子女線圖解
  • 手相 縱欲線圖解
  • 手相 煩惱線圖解
  • 手相 財(cái)富紋圖解
  • 手相 貴人紋圖解
  • 手相 障礙線圖解

• 祖?zhèn)?走街相法、鐵口直斷、過(guò)三關(guān)斷事一針見(jiàn)血切中要害

  史家祖?zhèn)髡冢鹤呓窒喾ń窒喾āＪ防^芳老師傳授：云游民間走街串巷麻衣相法高超相術(shù)獨(dú)門絕技門絕技。希望愛(ài)好學(xué)習(xí)走街相法的學(xué)者的學(xué)者，珍惜這次培訓(xùn)實(shí)戰(zhàn)派走街看相的機(jī)遇的機(jī)遇，若不懂麻衣神相者神相者，我教你游民間走街看相正宗:麻衣神相鐵口直斷過(guò)三關(guān)斷六親拿人要害絕招害絕招。
  
  現(xiàn)在易學(xué)界很多愛(ài)好麻衣相法的學(xué)者的學(xué)者，靠買幾部麻衣相法書(shū)籍法書(shū)籍，自覺(jué)得就懂得了麻衣相法衣相法，其實(shí)，看五官面相并不是你想想那么簡(jiǎn)單么簡(jiǎn)單，自古至今古至今，古書(shū)里面沒(méi)有真經(jīng)有真經(jīng)。江湖易學(xué)界人人都想得到此術(shù)到此術(shù)，但是良師難求難遇求難遇，很多愛(ài)好麻衣相法的學(xué)者的學(xué)者，都想作位一個(gè)有名氣的相師的相師，都希望逢人看相能夠達(dá)到最精準(zhǔn)的精準(zhǔn)的，鐵口直斷過(guò)三關(guān)斷事關(guān)斷事，一針見(jiàn)血針見(jiàn)血，切中要害中要害，讓人口服心服服心服，但談何容易何容易，有的人甚至一輩子也得不到真?zhèn)鞯秸鎮(zhèn)鳌?br/>
  史繼芳老師芳老師，我可以坦白的告訴那些不明真相的易友們,其實(shí)，古代人的思維能力比較高比較高，也不會(huì)明顯的告訴你告訴你，因?yàn)椋橐孪喾ê芏鄷?shū)籍中都是胡編亂造編亂造，東拼西湊拼西湊，互相抄寫相抄寫，編造一些造一些，雞毛蒜皮的虛假理論假理論，讓后人學(xué)者很難悟出其中奧秘中奧秘，所以說(shuō)呢以說(shuō)呢，麻衣相法古書(shū)里面書(shū)里面，包含著很多的虛假理論知識(shí)在內(nèi)識(shí)在內(nèi)，再加上有些人的思想觀念比較保守較保守，也不會(huì)明顯的輕易告訴你告訴你。
  
  所以說(shuō)呢以說(shuō)呢，世界之大界之大，東西南北西南北，人的五官貌相所以不同以不同，因此世上此世上，千人千相人千相，萬(wàn)人萬(wàn)樣人萬(wàn)樣，靠幾部相學(xué)書(shū)籍那些理論知識(shí)是很難達(dá)到相學(xué)的最高境界高境界，要想真正的懂的麻衣神相須要良好的心德和忠厚誠(chéng)實(shí)的心實(shí)的心，跟我史繼芳老師學(xué)習(xí)真功夫真功夫，走街看相學(xué)習(xí)實(shí)戰(zhàn)派真本事真本事，拿人要害人要害，過(guò)三關(guān)過(guò)三關(guān)，靠買部相學(xué)書(shū)籍那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的不夠的，就讓你買在多的麻衣相法書(shū)籍而是懂得點(diǎn)皮毛而己毛而己，一旦等你面臨實(shí)戰(zhàn)看相時(shí)看相時(shí)，不知何處才能下手能下手，很多人都是靠蒙碰撞的來(lái)忽悠來(lái)忽悠，而且呢而且呢，給人看相說(shuō)話沒(méi)有準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性，自覺(jué)得有時(shí)準(zhǔn)有時(shí)看相就不準(zhǔn)了呢準(zhǔn)了呢。
  
  其實(shí)，這些都是很多人缺乏看相實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，再加上你心無(wú)師承無(wú)師承，在說(shuō)也沒(méi)人傳授你真功夫真功夫，卻使你很難達(dá)到走街看相街看相，拿人要害人要害，鐵口直斷過(guò)三關(guān)最高境界高境界。甚至還有些愛(ài)好相學(xué)者相學(xué)者，讓客戶問(wèn)的你問(wèn)的你，目瞪口呆瞪口呆，張口無(wú)答口無(wú)答，所以說(shuō)呢以說(shuō)呢，要想學(xué)習(xí)真正走街看相實(shí)戰(zhàn)派正宗：麻衣神相拿人絕招人絕招。并不是靠那些相學(xué)書(shū)籍就能夠所了解的東西的東西。
  
  因?yàn)椋芏鄬W(xué)習(xí)麻衣相法的學(xué)者的學(xué)者，都沒(méi)有真正掌握實(shí)戰(zhàn)拿人絕招人絕招，自覺(jué)得靠書(shū)本就是師傅是師傅，那就是相學(xué)的真絕技真絕技，其實(shí)，你根本不懂得真正麻衣相法絕招法絕招，過(guò)三關(guān)斷六親最有價(jià)值的東西的東西，根本不會(huì)注解在書(shū)籍上書(shū)籍上，史繼芳老師在此聲明：云游民間牽駱駝走街串巷麻衣相法流傳民間最廣間最廣。走街相法是靠師徒父子之間口傳心授秘傳才能夠達(dá)到相學(xué)的最高境界高境界，所以說(shuō)呢以說(shuō)呢，并不是那些麻衣相法書(shū)籍就能夠所了解的了解的。

• 古代秘傳民間面相歌訣注釋,聽(tīng)郭易申老師講面相

  臉如滿月如滿月，男得妻財(cái)?shù)闷挢?cái)。頭尖額窄尖額窄。不可求官
  
  郭易申注：國(guó)字面能為官能為官。這是古人的思想的思想，其實(shí)不是國(guó)字面的依然可以做官以做官，例如兩腮偏弱的官弱的官，只是在忠信與成全大局方面稍弱面稍弱，而臉型有如滿月方圓的方圓的，男人能夠娶得賢惠的妻子的妻子，女子有財(cái)產(chǎn)與享受與享受。額頭尖窄頭尖窄，發(fā)際線低的人低的人，古人的意思是不可以做官以做官，但是現(xiàn)代也有為官的為官的，例如日本首相就是額頭低窄頭低窄，這樣的官為人做事遠(yuǎn)見(jiàn)不足見(jiàn)不足。
  
  面貌端嚴(yán)貌端嚴(yán)，豪門德婦門德婦。眼光如鼠光如鼠，偷盜之徒
  
  郭易申注：女子相貌圓滿貌圓滿，額頭圓滾頭圓滾，鼻直而印堂能容二指容二指，唇型秀美而不前凸不前凸，腮骨圓滑而不低陷或者外翻者外翻，顴骨微微飽滿而不凸出不凸出，這是能夠嫁入豪門的有德行的女人的女人。眼睛閃爍不定爍不定，眼神流轉(zhuǎn)不能收住心神住心神，這樣的男女不能承擔(dān)大事?lián)笫拢云渎斆髦豢尚∮谐删投丫投选?br/>
  皮膚香滑膚香滑，富室之女室之女。獐頭鼠眼頭鼠眼，橫亡之漢
  
  郭易申注：女人皮膚粗糙者粗糙者，一生多操勞多操勞，或者多有勞心有勞心，而皮膚細(xì)滑有如凝脂的凝脂的，這是有福報(bào)的女人的女人，能夠享受現(xiàn)成的財(cái)富的財(cái)富，為人機(jī)巧善于辭令于辭令。男人額頭尖窄頭尖窄，額低額塌低額塌，并且眉毛一小撮一小撮，眼神左右瞟看右瞟看，這是鼠目寸光的人光的人，難得壽考得壽考。
  
  山根不斷根不斷，必得貴夫得貴夫。口扁如鰂扁如鰂，終須困乏
  
  郭易申注：女子山根微微平起有勢(shì)的有勢(shì)的，鼻梁豐直梁豐直，這是有節(jié)氣有擔(dān)當(dāng)?shù)呐说呐耍囟軌蚣薜接心芰Φ恼煞虻恼煞颍驗(yàn)楸橇簽榉蛐菫榉蛐恰？谛推蠖綍r(shí)不能緊閉能緊閉，嘴角長(zhǎng)長(zhǎng)裂開(kāi)的裂開(kāi)的，嘴型如鰂（郭易申注：此為魚(yú)口）嘴角向下耷拉下耷拉，也就是古人說(shuō)的覆船口覆船口，嘴角朝下的朝下的，嘴巴代表財(cái)產(chǎn)與享受與享受，所以這是到老終須貧困的面相啊面相啊。
  
  美女背圓女背圓，必嫁秀士嫁秀士。頭圓頂突圓頂突，必住名境
  
  郭易申注：女人肩部最忌寒肩忌寒肩，也就是肩膀無(wú)力耷拉下垂拉下垂，或者聳肩都不宜都不宜，而是微微提起微提起，有肉而圓滿而圓滿，這樣的女人能夠嫁得好人家好人家。女子額頭圓滾頭圓滾，頭頂微微凸起微凸起，這是聰明智慧的女人的女人，能夠生育有前途的子女的子女。
  
  面圓腰肥圓腰肥，富貴榮華貴榮華。神清骨秀清骨秀，必加師號(hào)
  
  郭易申注：男子面部五官豐滿官豐滿，腰部有力（腎氣充足）這樣的人必定能夠出人頭地人頭地。面相有一股子清氣子清氣，而且肉能包骨能包骨，骨不外露不外露，這是能夠做學(xué)問(wèn)的人問(wèn)的人，入政界則為文官為文官。
  
  郭易申注：女人手掌握力十足力十足，這是肝氣足的女人的女人，肝氣足則做事有謀略能立志能立志，所有一定能夠持家有方家有方，旺夫有日夫有日。男人額頭寬廣頭寬廣，眉眼相配眼相配，眉毛秀氣而微微彎曲微彎曲，這是儒雅或者性格收放有度的人度的人。
  
  綿囊之拳囊之拳，男必旺財(cái)必旺財(cái)。耳白過(guò)面白過(guò)面，蓋世之封
  
  郭易申注：男子手不露青筋露青筋，手掌綿軟有力軟有力，這是肝膽經(jīng)氣平和之人和之人，做事必定綿里藏針里藏針，做事不緩不急緩不急，老成持重之人重之人。耳朵最忌灰黑色灰黑色，這是腎氣敗絕的氣色的氣色，耳朵厚大而色白而色白，并且耳朵位置宜與眉齊與眉齊，這是有大功名的人名的人。
  
  顴聳印平聳印平，天師之職師之職。眼弦三角弦三角，骨肉相殘
  
  郭易申注：男人顴骨平抑微微凸起微凸起，印堂開(kāi)闊能容自己兩指的兩指的，這是呼聚喝散聚喝散，統(tǒng)轄眾人的命人的命。三角眼而不經(jīng)意露出兇光的兇光的，鼻梁突兀薄肖兀薄肖，這是骨肉相殘的無(wú)恩無(wú)義的人義的人。

• 柳莊相法秘傳口訣 看相大全

  這一年摩羯座摩羯座，仍在砥礪中成長(zhǎng)中成長(zhǎng)。你長(zhǎng)期以來(lái)的努力和辛勤和辛勤，各方面都有拓展和回收和回收。雖然辛勞與煩憂仍舊不免舊不免。不過(guò)你已經(jīng)找到因應(yīng)之道應(yīng)之道，因而能夠輕松面對(duì)紛雜的這一切這一切。人際上的問(wèn)題浮出臺(tái)面出臺(tái)面，對(duì)于各種關(guān)系的省思和重新定位新定位，是你所關(guān)注的重心的重心。

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二、紫微貪狼男,貪狼獨(dú)坐命宮的男人

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哪些紫微主星男招爛桃花

紫微十四主星之貪狼星

請(qǐng)教大師紫微貪狼的意思???

貪狼星詳細(xì)資料大全

紫微斗數(shù)看長(zhǎng)相顏值

紫葳貪狼命格怎么解??

哪些紫微主星男招爛桃花

紫微斗數(shù)在古人的命理學(xué)中占據(jù)著很大的地位的地位，特別是一些帝王更是會(huì)成立一些專門研究此類的機(jī)構(gòu)用以測(cè)算王朝的命運(yùn)以及走向及走向。那么在八字命理學(xué)中理學(xué)中，哪些紫微主星男招爛桃花爛桃花？下面跟著我們一起來(lái)看看吧看看吧。

貪狼

貪狼的男人的男人，往往有些放浪不羈浪不羈，喜歡上他們的女人的女人，最后的結(jié)果往往都是飛蛾撲火蛾撲火，除非和他們一樣抱著游戲感情的態(tài)度的態(tài)度，好聚好散聚好散。這樣的男人天生就具有一股吸引異性的媚力的媚力，即使容貌身材不出眾不出眾，但就是很討異性喜歡性喜歡，也善于挑逗異性逗異性。所以這樣的男人身邊往往也有很多爛桃花爛桃花。

廉貞

自信的男人非常有魅力有魅力。主星廉貞的男人活在自我的世界里世界里，也常常會(huì)干擾別人的世界的世界。他們往往舌燦蓮花燦蓮花，氣度非凡度非凡，非常有紳士風(fēng)度和騎士精神士精神。并且喜歡挑戰(zhàn)歡挑戰(zhàn)，征服欲很強(qiáng)欲很強(qiáng)。所以這樣的男人一不小心就會(huì)成了自大狂自大狂。輕的廉貞男子往往會(huì)有游戲人生戲人生，把愛(ài)情當(dāng)游戲的想法的想法，縱使廉貞有天大的智慧的智慧，也免不了被損傷元?dú)鈧獨(dú)狻?br/>
天梁

天梁的愛(ài)情功課情功課，做得一絲不茍認(rèn)真縝密真縝密，體貼周到得讓對(duì)方甚至有種女王般的感覺(jué)的感覺(jué)。他們的心態(tài)保守穩(wěn)重守穩(wěn)重，觀念傳統(tǒng)念傳統(tǒng)。對(duì)于愛(ài)情一開(kāi)始就帶有滄桑感滄桑感，小心翼翼心翼翼，害怕受到傷害到傷害。可事實(shí)上越是如此是如此，卻越容易受到傷害到傷害。因?yàn)樗麄兲诤鮿e人的感受的感受，以至于失去了自我了自我，在愛(ài)情的國(guó)度里國(guó)度里，很容易演變成不平衡的關(guān)系的關(guān)系。而天梁感性的特質(zhì)的特質(zhì)，也使得他們?nèi)菀装炎约罕瘎』瘎』瑧賽?ài)的心態(tài)很是消極是消極，再加上他們泛濫的愛(ài)心的愛(ài)心，也許，原本一段簡(jiǎn)單美好的情感的情感，最終變得卻復(fù)雜慘然雜慘然。

天府

有一句話是這么說(shuō)的：滾滾紅塵翻兩番翻兩番，天南地北隨遇而安遇而安。這正好可以用于對(duì)天府男子的寫照的寫照。她們好像是糊涂的糊涂的，然而換個(gè)角度去想度去想，又似乎是精明的精明的。糊涂的是他們特別喜歡被女人群簇?fù)淼淖涛兜淖涛叮瑓s忘了在愛(ài)情的空間里空間里，只允許兩個(gè)人同時(shí)存在時(shí)存在，多了就麻煩了；精明的是今朝有酒今朝醉今朝醉，明日愁來(lái)明日愁明日愁。人生幾何生幾何，保持心情愉快情愉快，好好享受身邊所有的愛(ài)才是真才是真。當(dāng)然你也許對(duì)“糊涂”與“精明”有不同的意見(jiàn)的意見(jiàn)，但，天府的男子就是如此是如此，也許在翻了兩番三番之后番之后，他們還是戀戀不舍這滾滾紅塵滾紅塵。

紫微十四主星之貪狼星

一、星曜特性

1、形性

（1）形體

中等身材等身材，女性較艷麗較艷麗，男性很性格很性格。

（2）性情

不拘小節(jié)拘小節(jié)，沖動(dòng)的感情的感情，好賭自私賭自私，好吃喝重物質(zhì)重物質(zhì)，具亦子心亦子心，好神仙術(shù)神仙術(shù)。

2、特色

（1）欲望

貪狼為欲望之神望之神。欲望：凡物欲、 *** 、私欲、求知欲求知欲，求生欲等等皆屬之皆屬之，但一般好的現(xiàn)象的現(xiàn)象，難以被人發(fā)現(xiàn)人發(fā)現(xiàn)，壞的情況則會(huì)容凸顯容凸顯，譬如求知欲求知欲，埋頭苦干頭苦干，十年寒窗無(wú)人問(wèn)無(wú)人問(wèn)，但淫欲一現(xiàn)欲一現(xiàn)，別人便會(huì)忽略了你的求知欲求知欲，也輕易抹殺了你求知欲方面之成就之成就，而把你歸在邪淫之類了

（2）嗜好

• 多才多藝才多藝，能言善道言善道，交際能手際能手。
• 生活多彩多姿彩多姿，愛(ài)好夜生活夜生活，擅歌藝、文藝，好神仙學(xué)神仙學(xué)，如演藝人員喜歡算命歡算命。

（3）感情

博愛(ài)隨和愛(ài)隨和，尤其關(guān)懷異性懷異性，尤以入命水宮者水宮者，尤其明顯其明顯。

（4）星化

• 煞星：喜會(huì)煞星反能習(xí)正能習(xí)正，去貪狼之弊狼之弊。喜會(huì)火星、鈴星；忌化忌：有空想；忌昌曲：愛(ài)揄?yè)P(yáng)；忌破軍：貪狼、破軍入命身或分守命身守命身，主波折；忌羊、陀、化忌：破相、殘疾。
• 羊、陀、化忌、天刑：因異性犯刑性犯刑。（會(huì)此煞星之一都有刑訟機(jī)會(huì)訟機(jī)會(huì)。）貪狼雖喜煞星喜煞星，但如與羊、陀二星同宮星同宮，再逢地劫、地空、火星、鈴星或化忌或化忌，則其優(yōu)點(diǎn)盡失點(diǎn)盡失，主一生辛勞生辛勞，僅能以小技藝謀生藝謀生，故貪狼最忌羊、陀。
• 火星、鈴星：貪狼加火星為火貪格、貪狼加鈴星為鈴貪格鈴貪格，均主突破性沖刺性沖刺。
• 化祿、火星、鈴星：有突發(fā)之財(cái)發(fā)之財(cái)，但輕易暴起暴落起暴落。
• 空亡、化忌：使貪狼星之酒色財(cái)氣影響力減弱力減弱，偏向才藝發(fā)揮藝發(fā)揮。
• 地空、地劫：有專門技術(shù)能以此謀生最有利女命利女命。

4、其它

• 喜化祿：主長(zhǎng)壽、食祿。
• 喜化權(quán)：擅長(zhǎng)主吃喝應(yīng)酬喝應(yīng)酬，又主異性緣厚性緣厚。

5、水局

貪狼忌入水鄉(xiāng)（子、亥），為「泛水桃花」格式。并更忌入子、亥又逢羊、陀，乃登徒子之流子之流。

6、變化

（1）七殺、破軍、貪狼在命盤中命盤中，永遠(yuǎn)會(huì)照遠(yuǎn)會(huì)照，是變化關(guān)鍵化關(guān)鍵。

（2）貪狼之變化比破軍、七殺較小殺較小，又其氣力及性質(zhì)較偏向酒色財(cái)氣色財(cái)氣。

7、女命

• 有嗜好有嗜好，并且在家事、女紅方面別具心得具心得，但不利女命利女命。如有會(huì)空劫會(huì)空劫，則較為有利為有利，因空劫能使貪狼習(xí)正去貪正去貪。
• 忌會(huì)羊、陀、天姚、紅鸞、咸池，主有感情風(fēng)波情風(fēng)波。

8、比較

• 貪狼坐命：多有享受有享受，個(gè)性世故圓滑故圓滑。由環(huán)境所造成所造成。自然成性然成性。有偏財(cái)運(yùn)偏財(cái)運(yùn)，但要逢火星、鈴星或化祿才有祿才有。有嗜好或文藝傾向或擅飲或擅飲，喜賭。
• 天同坐命：多好享受好享受，個(gè)性偷懶好逸、自然成性然成性。對(duì)財(cái)運(yùn)不佳運(yùn)不佳，最好就業(yè)為顧問(wèn)人才問(wèn)人才。也有文藝欣賞氣味賞氣味，且感情豐富有思想有思想。

二、宮位解釋

1、命身

（1）多才多藝才多藝，且嗜酒好賭酒好賭，應(yīng)酬較多酬較多，如往演藝界發(fā)展有利展有利。

（2）輕易在工作中碰到競(jìng)爭(zhēng)到競(jìng)爭(zhēng)，且本身也喜歡競(jìng)爭(zhēng)歡競(jìng)爭(zhēng)。

（3）一生易有大幅度變化度變化，以環(huán)境及感情居多情居多。

（4）對(duì)六煞、化忌有抵制力抵制力，能使其本身由嗜聲色而轉(zhuǎn)向才藝發(fā)揮藝發(fā)揮。

2、兄弟

（1）兄弟宜分居宜分居，久處必生嫌隙生嫌隙，且兄弟有異胞者異胞者。

（2）兄弟中有與父母意見(jiàn)分歧者分歧者，多因分歧而離家而離家。

（3）廟旺有二人有二人。陷地同父異母生異母生。貪狼紫薇有三人有三人。貪狼廉貞有二人有二人。

3、夫妻

（1）古論

• 男命，妻為風(fēng)塵中人塵中人，女命，夫?yàn)?*** 才子。
• 夫妻并防二度離異度離異，感情不穩(wěn)定不穩(wěn)定，加四煞有死別有死別，應(yīng)晚婚應(yīng)晚婚。

（2）近論

• 相貌：外貌引人貌引人，且有才藝有才藝。
• 嗜好：應(yīng)酬多應(yīng)酬多，歡樂(lè)場(chǎng)中談生意談生意，并懂交際方法際方法。
• 職業(yè)：與文藝、娛樂(lè)、外交有關(guān)交有關(guān)，即大眾、文藝、酒色才氣之結(jié)合之結(jié)合，如設(shè)計(jì)、廣告、作家、影劇、裝潢、成衣、玩具、餐飲、賓館等皆適合皆適合。
• 變化：不免變化波折化波折，且與酒色財(cái)氣有關(guān)氣有關(guān)，若命宮、福德宮皆不吉皆不吉，或貪狼加煞時(shí)加煞時(shí)，變化愈甚化愈甚。
• 星化：貪狼、火鈴?fù)瑢m鈴?fù)瑢m，更具突破性突破性，皆應(yīng)晚婚應(yīng)晚婚。

4、子女

（1）個(gè)性強(qiáng)個(gè)性強(qiáng)，有好勝心好勝心，欲望高欲望高。

• 貪狼、紫薇有二人有二人。
• 貪狼、武曲有三人有三人。
• 貪狼、廉貞有二人有二人。
• 貪狼、天機(jī)有一人有一人。
• 如加六煞主子女少或無(wú)少或無(wú)。

5、財(cái)帛

（1）性質(zhì)

• 擅于理財(cái)有錢財(cái)用途十分廣泛現(xiàn)象泛現(xiàn)象。
• 不免因交際應(yīng)酬而花費(fèi)而花費(fèi)，但本質(zhì)仍極為愛(ài)財(cái)為愛(ài)財(cái)，與天同本性正好相反好相反。
• 進(jìn)財(cái)時(shí)帶有投契性、變化性、競(jìng)爭(zhēng)性競(jìng)爭(zhēng)性，并為異性財(cái)異性財(cái)。

（2）星化

• 會(huì)照紅鸞、天姚、天喜、咸池，沐浴及六煞、化忌時(shí)化忌時(shí)，易因感情問(wèn)題而破財(cái)而破財(cái)。
• 與擎羊、陀羅、地空、地劫同宮或會(huì)照或會(huì)照，不能做投契生意契生意，如股票、等，必有重大損失大損失。
• 不怕化忌怕化忌，在錢財(cái)上的損失的損失，會(huì)較少會(huì)較少。
• 喜貪狼、武曲同宮曲同宮，因二星皆主財(cái)皆主財(cái)，且武曲可制貪狼之惡狼之惡，但二星皆為晚發(fā)格晚發(fā)格。

6、疾厄

（1）防肝膽虛氣膽虛氣，眼花氣虛花氣虛。

（2）主因腎疾引發(fā)之心臟病心臟病，氣沖肝而肝火旺肝火旺。

7、遷移

愛(ài) *** ，向外，喜異性活動(dòng)性活動(dòng)。

8、人際

交游廣闊游廣闊，放浪形骸是好友是好友，冷靜一想無(wú)知己無(wú)知己。

9、事業(yè)

（1）貪狼入財(cái)、事業(yè)宮時(shí)業(yè)宮時(shí)，應(yīng)戒之在貪之在貪。

（2）入廟又見(jiàn)火、鈴時(shí)，對(duì)開(kāi)創(chuàng)事業(yè)有獨(dú)特之功力之功力，可從事娛樂(lè)、理容、武職等挑戰(zhàn)性行業(yè)性行業(yè)，皆有發(fā)展有發(fā)展，亦可掌權(quán)可掌權(quán)。

（3）貪狼、紫薇允文允武文允武。

（4）貪狼落陷從官必貪官必貪，從事不發(fā)事不發(fā)。

（5）落陷又逢羊、陀、天空、地劫，則全無(wú)發(fā)展余地展余地。

10、田宅

（1）無(wú)祖業(yè)無(wú)祖業(yè)，早年田產(chǎn)少田產(chǎn)少，如落陷更無(wú)陷更無(wú)。

（2）入廟見(jiàn)火、鈴，可得祖產(chǎn)得祖產(chǎn)。但流年不時(shí)應(yīng)防火災(zāi)防火災(zāi)。

（3）貪狼見(jiàn)武曲、化權(quán)、化科晚年可自置產(chǎn)業(yè)置產(chǎn)業(yè)。

11、福德

好勝心強(qiáng)、欲望多、口福好口福好，入廟見(jiàn)火、鈴主福厚財(cái)足厚財(cái)足。

12、父母

雙親感情復(fù)雜情復(fù)雜，易有波折或意見(jiàn)分歧見(jiàn)分歧。

三、命理邏輯

1、周旋：此星對(duì)羈縻逢迎的悟性高悟性高，深懂手段懂手段，申明有散亂之虞亂之虞，故評(píng)價(jià)不高價(jià)不高。此星化祿、權(quán)、忌，但不化科不化科，如化祿時(shí)化祿時(shí)，天機(jī)化忌知已有兇象深藏象深藏，因羈縻得來(lái)之利來(lái)之利，往往十分短暫分短暫，但所以賠了劣評(píng)了劣評(píng)，卻歷久而不磨滅不磨滅，擅寵者辱是有理的有理的。

2、拘泥：斗數(shù)的 *** 彩杖與子平的身旺說(shuō)相似說(shuō)相似，如子年生人年生人，陀羅在寅羅在寅，祿存在卯存在卯，羊刃在辰刃在辰。入福德宮福德宮，紫薇天相守天相守，對(duì)宮破軍宮破軍，在網(wǎng)羅密布羅密布，紫薇要照顧破軍顧破軍，又要制羊刃兇焰刃兇焰，當(dāng)然風(fēng)浪較大浪較大，但也僅只風(fēng)浪大風(fēng)浪大，并非福薄非福薄。斗數(shù)如棋如術(shù)棋如術(shù)，不能一子一宮論一宮論，應(yīng)考慮大局不流偏執(zhí)流偏執(zhí)。又例如：太微賦言：貪居亥子居亥子，泛水桃花水桃花。壬年生壬年生，貪在子貪在子，羊刃同宮刃同宮，祿存在亥存在亥，武曲化忌在寅忌在寅，子為命宮為命宮，寅為福德宮福德宮，福德武曲化忌曲化忌，為患之大可知大可知，故不得拘泥某星之成見(jiàn)之成見(jiàn)，會(huì)沒(méi)有系統(tǒng)有系統(tǒng)。

請(qǐng)教大師紫微貪狼的意思???

紫微，中天之星
天文名稱：太陽(yáng)（TheImperium）
優(yōu)點(diǎn)：求知欲盛知欲盛，好勝心強(qiáng)勝心強(qiáng)，厚實(shí)穩(wěn)重實(shí)穩(wěn)重，不疾不徐疾不徐，自愛(ài)自重愛(ài)自重，重視品質(zhì)視品質(zhì)。
缺點(diǎn)：剛愎自用愎自用，眼高手低高手低，虛榮心重榮心重，占有欲強(qiáng)有欲強(qiáng)，自負(fù)任性負(fù)任性，喜愛(ài)發(fā)號(hào)施令號(hào)施令。

“貪狼星”古書(shū)稱之為“殺星”與“桃花星”。“殺”與七殺的性質(zhì)相同質(zhì)相同，代表殺氣很強(qiáng)氣很強(qiáng)，個(gè)性沖動(dòng)性沖動(dòng)。“桃花”代表人緣表人緣。在十四主星中主星中，貪狼最為多才多藝才多藝，個(gè)性也最多變最多變。

貪狼，北斗第一星
天文名稱：天樞（Dubhe）
優(yōu)點(diǎn)：多才多藝才多藝，靈敏機(jī)巧敏機(jī)巧，善于交際于交際，學(xué)習(xí)力強(qiáng)習(xí)力強(qiáng)，足智多謀智多謀，野心十足心十足，生活多姿多彩姿多彩，常得異性助力性助力。
缺點(diǎn)：貪多務(wù)得多務(wù)得，不喜深入喜深入，任性倔強(qiáng)性倔強(qiáng)，缺少恒心少恒心，喜新厭舊新厭舊，多學(xué)少精學(xué)少精，貪歡享受歡享受，欲望強(qiáng)烈望強(qiáng)烈。

紫微貪狼的個(gè)性特質(zhì)：
優(yōu)點(diǎn)：慈愛(ài)威嚴(yán)愛(ài)威嚴(yán)，君臨天下臨天下，多才多藝才多藝，靈敏機(jī)巧
缺點(diǎn)：剛愎自用愎自用，眼高手低高手低，貪多騖得多騖得，不喜深入

紫微貪狼的人格特質(zhì)：
他開(kāi)朗聰明而常識(shí)豐富識(shí)豐富，個(gè)性上來(lái)說(shuō)既具有矜持的一面的一面，也有開(kāi)朗樂(lè)觀的時(shí)候的時(shí)候，是一個(gè)親切隨和又容易相處的男人的男人。人際關(guān)系非常好非常好，而且很受異性歡迎性歡迎。

貪狼星詳細(xì)資料大全

貪狼星為紫微斗數(shù)術(shù)語(yǔ)數(shù)術(shù)語(yǔ)，源于古代人民對(duì)星辰的自然崇拜然崇拜，是紫微斗數(shù)中的甲級(jí)主星級(jí)主星。北斗天樞（貪狼星、小天罡星）化作人形時(shí)為貪狼星君狼星君，化作動(dòng)物時(shí)為金鰲（金鰲、龍龜）。

金鰲（金鰲、龍龜）是中國(guó)神話中的一種神龜種神龜。通常是權(quán)利和財(cái)富的象征的象征。

基本介紹

• 中文名 ：貪狼星
• 外文名 ：Greed wolf?star
• 拼音 ：tan lang xing
• 別稱 ：北斗天樞、小天罡星
• 性質(zhì) ：紫微斗數(shù)術(shù)語(yǔ)
• 級(jí)別 ：紫微斗數(shù)中的甲級(jí)主星
• 類別 ：開(kāi)創(chuàng)型
• 道教形象 ：貪狼星君、金鰲（金鰲、龍龜）

相關(guān)傳說(shuō),優(yōu)缺點(diǎn),特點(diǎn),雙星同宮個(gè)性,人際互動(dòng)模式,互動(dòng)模式,人際關(guān)系展力,感情情況,愛(ài)情模式,愛(ài)情特質(zhì),愛(ài)情展力表,雙星同夫妻宮,速配情況,感情相處,價(jià)值觀,特質(zhì),理財(cái)觀,特色,感情觀,

相關(guān)傳說(shuō)

易學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為，北斗天樞（貪狼星、小天罡星）是智星、吉星。象征著強(qiáng)有力的統(tǒng)治管理治管理。 道教認(rèn)為教認(rèn)為，貪狼星君會(huì)在某些時(shí)刻以降世的方式度化眾人化眾人，帶來(lái)和平的希望的希望。 貪狼星 降世 隋高祖楊堅(jiān)（讖語(yǔ)詩(shī)《馬前課》，“二三其位三其位，羊終馬始終馬始。”，說(shuō)的正是586馬年至599羊年，隋高祖開(kāi)始了重新統(tǒng)一的步伐的步伐。） 唐代將領(lǐng)郭子儀（為人忠誠(chéng)人忠誠(chéng)，平定安史之亂的大功臣大功臣，立下大功下大功，保住大唐江山百年之久年之久。） 開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖 *** （讖語(yǔ)詩(shī)《藏頭詩(shī)》，“幸有小天罡下界罡下界，掃除海內(nèi)而太平焉太平焉。”，還有《黃蘗禪師詩(shī)》，“幸有金鰲能戴主能戴主，旗分八面下秦州下秦州。”，說(shuō)的正是幸好有金鰲轉(zhuǎn)世的人能受到人民的愛(ài)戴；1946狗年至1950虎年，中國(guó) *** 分八路大軍將民國(guó) *** 趕出了神州了神州。）個(gè)性特質(zhì)

優(yōu)缺點(diǎn)

優(yōu)點(diǎn)：多才多藝才多藝，靈敏機(jī)巧敏機(jī)巧，善于交際于交際，學(xué)習(xí)力強(qiáng)習(xí)力強(qiáng)，足智多謀智多謀，野心十足心十足，生活多采多姿采多姿，常得異性助力性助力。 缺點(diǎn)：貪多騖得多騖得，不喜深入喜深入，多疑，喜新厭舊新厭舊，多學(xué)少精學(xué)少精，貪歡享受歡享受，欲望強(qiáng)烈望強(qiáng)烈。

特點(diǎn)

在十四顆主星之中星之中，貪狼最為多才多藝才多藝，個(gè)性也最多變最多變。 就像破軍的“破”代表破壞表破壞，七殺的“殺”代表沖勁表沖勁，貪狼的貪字的貪字，很明白點(diǎn)出“貪”的特質(zhì)的特質(zhì)，也就是欲望是欲望。所以貪狼星如果在福德宮的人欲望最強(qiáng)望最強(qiáng)。 貪狼在四顆開(kāi)創(chuàng)型主星中排在最后在最后，陽(yáng)剛性漸減性漸減，陰柔性漸增性漸增。因?yàn)殛?yáng)剛為陽(yáng)剛，所以主動(dòng)積極；因?yàn)殛幦釣殛幦幔造`敏機(jī)巧敏機(jī)巧，人緣在十四顆主星中最好中最好。 但由于知識(shí)駁雜廣泛雜廣泛，很適合交際應(yīng)酬、創(chuàng)意發(fā)想、主持表演等即興演出、隨機(jī)應(yīng)變的場(chǎng)合的場(chǎng)合。 貪狼又很愛(ài)與人接觸人接觸，表現(xiàn)欲強(qiáng)現(xiàn)欲強(qiáng)，在人群中很容易炒熱氣氛熱氣氛，讓人際關(guān)際熱絡(luò)際熱絡(luò)，演藝圈就是很適合貪狼的表演舞臺(tái)演舞臺(tái)。 貪狼是天生的公關(guān)、業(yè)務(wù)及行銷人才銷人才，所以特別適合與人接觸頻繁的服務(wù)業(yè)、變化快速的科技業(yè)、突出個(gè)人的娛樂(lè)業(yè)等樂(lè)業(yè)等。

雙星同宮個(gè)性

貪狼星有三種雙星同宮組合宮組合，受到不同主星的影響的影響，性格也會(huì)稍有不同有不同。 廉貞貪狼--機(jī)巧靈敏、見(jiàn)多識(shí)廣多識(shí)廣。 紫微貪狼--優(yōu)雅大方、活潑開(kāi)朗潑開(kāi)朗。 武曲貪狼--創(chuàng)意多端、風(fēng)格獨(dú)特格獨(dú)特。

人際互動(dòng)模式

互動(dòng)模式

以下分別以貪狼主管及貪狼部屬的立場(chǎng)的立場(chǎng)，說(shuō)明貪狼與四大類型人的互動(dòng)模式動(dòng)模式。 當(dāng)你的部屬是開(kāi)創(chuàng)型 他們和你是同類型同類型，甚至行動(dòng)力比你還強(qiáng)你還強(qiáng)，所以不需要教他們?cè)趺醋鲈趺醋觯茄院?jiǎn)意賅地直接下達(dá)指令就好令就好。注意不要把話說(shuō)過(guò)頭說(shuō)過(guò)頭，流于輕佻于輕佻，會(huì)失去部屬的尊重的尊重。 當(dāng)你的部屬是領(lǐng)導(dǎo)型 領(lǐng)導(dǎo)型的人會(huì)深思熟慮才開(kāi)始做事始做事。所以會(huì)因沒(méi)來(lái)找你商量而做錯(cuò)而做錯(cuò)，原因可能是因他太有自信有自信，以為已經(jīng)充分了解分了解。 當(dāng)你的部屬是支援型 支援型的人不喜歡做事沒(méi)有方向與程式與程式，會(huì)打破砂鍋問(wèn)到底問(wèn)到底，如果他沒(méi)有追問(wèn)你細(xì)節(jié)部分節(jié)部分，一定是害怕或不想受到你的責(zé)罵的責(zé)罵，沒(méi)想到反而錯(cuò)得更大得更大。所以你必須克制情緒制情緒，耐心地向他闡述你的想法的想法，這時(shí)候你的神態(tài)應(yīng)該輕松一些松一些。 當(dāng)你的部屬是合作型 合作型的人要求完美求完美，會(huì)盡力把報(bào)告做好告做好，但他可能會(huì)視與你溝通為畏途為畏途，因?yàn)樗匾暭?xì)膩度細(xì)膩度，你卻太過(guò)粗獷過(guò)粗獷，兩人思考模式差別太大別太大。你可以給一些額外的壓力來(lái)要求他對(duì)你說(shuō)出內(nèi)心話內(nèi)心話。 當(dāng)你的主管是開(kāi)創(chuàng)型 你們都是開(kāi)創(chuàng)型個(gè)性型個(gè)性，行動(dòng)迅速動(dòng)迅速，所以他不做決定必然是有重大的原因的原因，也有可能是太忙而忽略了你的事情的事情。 當(dāng)你的主管是領(lǐng)導(dǎo)型 領(lǐng)導(dǎo)型的人對(duì)問(wèn)題會(huì)顧及到團(tuán)體的最大利益大利益，有時(shí)會(huì)犧牲個(gè)益牲個(gè)益，他對(duì)問(wèn)題遲不表態(tài)不表態(tài)，可能表示還沒(méi)有評(píng)斷得失斷得失。

人際關(guān)系展力

（滿分10分，最低0分） 行動(dòng)力 7 親和力 5 溝通力 6 沖突化解力 5 公信力 6 容忍力 4 人脈拓展力 8 領(lǐng)導(dǎo)力 6 鼓舞力 6 表達(dá)能力 8 注: 公信力：得到他人信任的能力的能力。 容忍力：對(duì)于看不順眼的人的容忍度

感情情況

愛(ài)情模式

1．會(huì)愛(ài)上多才多藝、有表演欲、風(fēng)趣幽默、受異性歡迎的人迎的人。 2．對(duì)另一半有強(qiáng)烈的不安全感安全感，自我防衛(wèi)心很強(qiáng)心很強(qiáng)，越愛(ài)對(duì)方愛(ài)對(duì)方，越想掌控想掌控，沖突越大突越大，因此容易一言不和突然分手然分手。 3．喜歡認(rèn)識(shí)朋友識(shí)朋友，人緣很好緣很好，但態(tài)度有點(diǎn)隨性點(diǎn)隨性，肢體語(yǔ)言過(guò)當(dāng)言過(guò)當(dāng)，有時(shí)會(huì)被誤認(rèn)為隨便、輕佻。 4．不喜歡平淡的愛(ài)情的愛(ài)情，戀愛(ài)較為順?biāo)鞛轫標(biāo)欤橐龊茈y和諧難和諧，尤其女性更為辛苦為辛苦。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)價(jià)值觀下值觀下，不論男女都很難接受另一半的好人緣與多應(yīng)酬多應(yīng)酬。但男貪狼的風(fēng)流的風(fēng)流，可以用事業(yè)上的逢場(chǎng)作戲來(lái)當(dāng)借口當(dāng)借口，女貪狼則會(huì)被視為“花癡”、“ *** ”，尤其不受公婆喜歡婆喜歡。 5．自我強(qiáng)烈我強(qiáng)烈，喜歡享受被多人簇?fù)淼母杏X(jué)的感覺(jué)，愛(ài)情上易爆發(fā)多角糾紛角糾紛。

愛(ài)情特質(zhì)

“貪狼星”代表欲望表欲望，外向感性向感性，感情極為濃烈為濃烈，落在夫妻宮里妻宮里，代表對(duì)愛(ài)情的要求很強(qiáng)烈很強(qiáng)烈。 貪狼在十四顆主星中稱為“桃花星”，和廉貞星并列為兩大桃花大桃花，貪狼是主桃花主桃花，廉貞是次桃花次桃花，傳統(tǒng)上都認(rèn)為會(huì)引起桃色風(fēng)波色風(fēng)波，或者男女關(guān)系復(fù)雜系復(fù)雜，這在上一章節(jié)談廉貞時(shí)我已經(jīng)詳細(xì)說(shuō)明細(xì)說(shuō)明。 兩顆星相比星相比，不論男女論男女，廉貞的桃花較內(nèi)斂較內(nèi)斂，要熟悉的朋友才能感受能感受，可稱為“暗香型”；貪狼的桃花則很外露很外露，剛認(rèn)識(shí)的朋友就能感覺(jué)他放電的威力的威力，可稱為“豪放型”。 事實(shí)上事實(shí)上，古書(shū)中描述貪狼的方式是很可笑的二分法二分法。男貪狼被稱為“風(fēng)流倜儻流倜儻，妻賢妾美”；女貪狼則稱之為“無(wú)媒自奔媒自奔，招手成婚手成婚， *** 之尤”。 何謂無(wú)媒自奔媒自奔？ 古時(shí)候古時(shí)候，女人沒(méi)有自主權(quán)自主權(quán)，不能自由戀愛(ài)由戀愛(ài)，必須憑父母之命、媒妁之言選擇對(duì)象擇對(duì)象，并且要遵守“在家從父、出嫁從夫、夫死從子”的三從四德從四德。因此，婚姻和感情無(wú)關(guān)情無(wú)關(guān)，女人不準(zhǔn)有感情有感情。不經(jīng)由媒妁之言而自由選擇對(duì)象者對(duì)象者，大不孝大不孝。 何謂招手成婚手成婚？在路上碰到陌生人搭訕人搭訕，三句話就由生變熟生變熟，甚至與才剛認(rèn)識(shí)三天的人私奔人私奔，而不聽(tīng)熟識(shí)二十年的家人之勸人之勸。 “無(wú)媒自奔、招手成婚”這兩句話代表著貪狼的自主性自主性，勇敢的女性想要自己選擇自己的未來(lái)的未來(lái)，不想聽(tīng)從父母的安排的安排，是好是壞都是她自己的選擇的選擇，這和 *** 有何關(guān)系何關(guān)系？ 這就好像近代的女權(quán)運(yùn)動(dòng)者運(yùn)動(dòng)者，也常被污蔑為“性解放運(yùn)動(dòng)者”一樣，都是男性“沙豬”（男性沙文主義者）冠予女性的一種性別歧視別歧視。 但是，貪狼被歸為大桃花星也不是完全沒(méi)有道理有道理。試想，一個(gè)沒(méi)有社會(huì)歷練的年輕女子輕女子，渴望愛(ài)情望愛(ài)情，會(huì)有足夠成熟的判斷能力嗎能力嗎？ 有主見(jiàn)的另一面就是任性是任性，把愛(ài)情想得太過(guò)美好過(guò)美好，卻忽略了生活中的相處及現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)的考驗(yàn)。 于是，私奔之后奔之后，才發(fā)覺(jué)愛(ài)情不能當(dāng)飯吃當(dāng)飯吃，良人只是個(gè)游手好閑、吃軟飯的小白臉小白臉，原來(lái)之前家人的勸告是真的是真的，這時(shí)貪狼會(huì)不會(huì)后悔會(huì)后悔？ 但是后悔歸后悔歸后悔，貪狼面對(duì)愛(ài)情的困境的困境，多半不會(huì)認(rèn)為是自己任性己任性，當(dāng)初決定太過(guò)草率過(guò)草率，而會(huì)認(rèn)為是對(duì)方不夠愛(ài)自己愛(ài)自己，不肯為自己改過(guò)向上過(guò)向上。 因此，她要不就是不斷逼他努力他努力，逼到對(duì)方翻臉；要不就是毅然求去然求去，再去找尋下一個(gè)愛(ài)情的港口的港口。 貪狼與生俱來(lái)就帶有一股吸引異性的魅力的魅力，即使長(zhǎng)得不夠俊美夠俊美，但就是喜歡挑逗異性逗異性，借此獲得自身的成就感成就感。因此，要找對(duì)象并不難并不難，難就難在開(kāi)創(chuàng)型的人都有自由主義的傾向的傾向，不喜歡受拘束受拘束，而愛(ài)情卻是一種最大的拘束的拘束。 所以，無(wú)法忍耐的貪狼的貪狼，就只得面對(duì)喜新厭舊的困擾的困擾，直到年華老去華老去，才發(fā)覺(jué)優(yōu)勢(shì)不在勢(shì)不在。因?yàn)榍啻骸⒚烂玻瑢?duì)女性而言性而言，都是隨年齡遞減的競(jìng)爭(zhēng)力競(jìng)爭(zhēng)力。 在人生的旅途里旅途里，工作上遇到的失敗的失敗，可以轉(zhuǎn)化成經(jīng)驗(yàn)成經(jīng)驗(yàn)，“三折肱而成良醫(yī)”。但感情卻相反卻相反，感情的經(jīng)驗(yàn)累積驗(yàn)累積，尤其對(duì)女性對(duì)女性，不是優(yōu)勢(shì)是優(yōu)勢(shì)，而是劣勢(shì)是劣勢(shì)。 因此，對(duì)貪狼這顆大桃花大桃花，想要覓得良緣得良緣，不只是要找對(duì)人而已人而已，自己造命更重要更重要。如何能夠壓抑自己的欲望的欲望，甘于平淡的婚姻生活姻生活，是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)的挑戰(zhàn)。 逆著個(gè)性說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單做來(lái)難做來(lái)難，原因就在于個(gè)性是一種天性習(xí)慣性習(xí)慣，就像呼吸空氣一樣自然樣自然。你根本不會(huì)感覺(jué)你在呼吸在呼吸，也不會(huì)感覺(jué)空氣的存在的存在。因此，你也不會(huì)感覺(jué)個(gè)性習(xí)慣有何不好何不好，必須透過(guò)合參--與別的命盤相處盤相處，才知好壞吉兇壞吉兇。 那么，到底貪狼的婚姻中存在什么不穩(wěn)定因素呢因素呢？ 這就得先從婚姻的本質(zhì)談起質(zhì)談起。傳統(tǒng)家庭的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，是農(nóng)業(yè)時(shí)代針對(duì)追求穩(wěn)定的族群而設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)的。在高度商業(yè)化的時(shí)代里時(shí)代里，婚姻制度已經(jīng)面臨崩潰邊緣潰邊緣。離婚率越來(lái)越高還不是最重要的重要的，在婚姻中的人多半不快樂(lè)不快樂(lè)，才是最大的問(wèn)題的問(wèn)題。 如果要簡(jiǎn)單用一句話來(lái)說(shuō)明來(lái)說(shuō)明，男主外男主外，女主內(nèi)女主內(nèi)，傳統(tǒng)婚姻就是為開(kāi)創(chuàng)型男人和合作型女人所設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)的。不符合這兩種類型的男人或女人或女人，在婚姻中就會(huì)產(chǎn)生不穩(wěn)定的關(guān)系的關(guān)系。 因此，開(kāi)創(chuàng)型的女人和合作型的男人的男人，在傳統(tǒng)婚姻中因?yàn)椴环仙鐣?huì)評(píng)價(jià)會(huì)評(píng)價(jià)，就會(huì)趨于不穩(wěn)定不穩(wěn)定。說(shuō)到這里到這里，各位要切記要切記，婚姻穩(wěn)定與否和活得快不快樂(lè)是兩個(gè)不同議題同議題。在傳統(tǒng)社會(huì)里社會(huì)里，拋棄婚姻的女人必然不會(huì)快樂(lè)會(huì)快樂(lè)，因?yàn)椴蝗萦谏鐣?huì)人情會(huì)人情。 但在現(xiàn)代社會(huì)中社會(huì)中，緊守住婚姻的女人反而多不快樂(lè)不快樂(lè)，因?yàn)橐谱约寒?dāng)一個(gè)二等公民等公民，是多么不容易的事啊的事啊！ 男貪狼和女貪狼個(gè)性特質(zhì)類似質(zhì)類似，但所得到的評(píng)價(jià)卻因?yàn)閮r(jià)值觀的差異而完全相反全相反。 男貪狼最常被說(shuō)的評(píng)語(yǔ)是：愛(ài)交朋友交朋友，善于應(yīng)酬于應(yīng)酬，風(fēng)趣幽默趣幽默，有表演欲表演欲，多才多藝才多藝。女貪狼呢貪狼呢？同樣的個(gè)性特質(zhì)則變成： 愛(ài)交朋友→不安于室 善于應(yīng)酬→放蕩邪淫 有表演欲→不守婦道 …… 種種最惡毒的字眼的字眼，都放在女貪狼身上狼身上。真的是貪狼惹的禍惹的禍？其實(shí)只是傳統(tǒng)男女有別的思維模式在作祟罷了祟罷了。 顯然，大家對(duì)男貪狼的評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)，是以事業(yè)為立足點(diǎn)；對(duì)于女貪狼呢貪狼呢，則是以婚姻為出發(fā)點(diǎn)出發(fā)點(diǎn)。這一點(diǎn)差別點(diǎn)差別，就形成了差異所在異所在，我在談破軍時(shí)破軍時(shí)，已經(jīng)詳細(xì)說(shuō)明細(xì)說(shuō)明。 男貪狼的妻子和女貪狼的丈夫的丈夫，同樣碰到另一半外遇事件時(shí)事件時(shí)，在社會(huì)中會(huì)得到什么勸告么勸告？ 是不是會(huì)勸男貪狼的妻子忍耐子忍耐，睜一眼閉一眼；而勸女貪狼的丈夫“是可忍是可忍，孰不可忍”？豈不截然相反然相反？ 這就是貪狼的愛(ài)情命運(yùn)情命運(yùn)。能不能改變呢改變呢？其實(shí)也就在一念之間念之間。 維持感情與婚姻的五大關(guān)鍵因素鍵因素，貪狼的分?jǐn)?shù)和七殺、破軍、廉貞一樣都不高都不高，這是開(kāi)創(chuàng)型的共同命運(yùn)同命運(yùn)，只能靠后天的努力來(lái)化解來(lái)化解。 而貪狼由于桃花指數(shù)特別高特別高，其他的指數(shù)低指數(shù)低，很不平衡不平衡，因此，發(fā)生感情糾紛的機(jī)會(huì)也就遠(yuǎn)比其他主星高得多高得多。 這是貪狼要特別注意的注意的。

愛(ài)情展力表

（滿分10分，最低0分） 桃花 9 同理心 4 包容度 5 溝通力 5 穩(wěn)定度 4 （注：桃花--性的吸引力）

雙星同夫妻宮

貪狼的雙星同宮有紫微貪狼、廉貞貪狼、武曲貪狼三種組合種組合，其愛(ài)情特質(zhì)如下： 紫微貪狼： 紫微貪狼同宮狼同宮，紫微理性微理性，有威嚴(yán)有威嚴(yán)，可以中和貪狼的狂野的狂野。因此，紫貪同宮的感情模式要比貪狼獨(dú)坐好得多好得多。但對(duì)另一半的挑選眼光很高光很高，找到理想的對(duì)象要費(fèi)一番功夫番功夫。 廉貞貪狼： 兩顆開(kāi)創(chuàng)型桃花星導(dǎo)致對(duì)愛(ài)情既貪多既貪多，又霸氣又霸氣，難以兩全以兩全。因此，會(huì)出現(xiàn)復(fù)雜的多角關(guān)系角關(guān)系，也就不足為奇足為奇。與廉殺、廉破同屬于愛(ài)情與婚姻的三大不利之星的組合的組合，要多多注意多注意。 武曲貪狼： 武曲貪狼同宮要比貪狼單守來(lái)得好來(lái)得好，原因是武曲較為理性為理性，個(gè)性剛毅性剛毅，比貪狼的力量大力量大，可以中和貪狼的隨性的隨性，不要那么感性沖動(dòng)性沖動(dòng)。因此，感情模式要比貪狼理性包容得多容得多。

速配情況

“真命天子” TOP（對(duì)方的夫妻宮） 天府：天府的豁達(dá)與不拘泥能包容貪狼的感性沖動(dòng)性沖動(dòng)，相處融洽處融洽，是最好的搭配組合配組合。 天相：天相的穩(wěn)重與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和貪狼是最好的互補(bǔ)的互補(bǔ)，雙方相處產(chǎn)生的磨擦最小擦最小。 紫微：紫微的專注與理性能讓貪狼尊崇狼尊崇，聽(tīng)得進(jìn)紫微的勸告的勸告。 “前世冤家” TOP（對(duì)方的夫妻宮） 廉貞：貪狼和廉貞的桃花太強(qiáng)花太強(qiáng)，相處時(shí)雙方都有強(qiáng)烈的不安全感安全感，愛(ài)情容易變質(zhì)成為嫉妒為嫉妒，太容易出問(wèn)題了問(wèn)題了。 巨門：巨門保守挑剔守挑剔，貪狼則是隨性爽朗性爽朗，兩個(gè)人不太容易愛(ài)上對(duì)方上對(duì)方，愛(ài)上了也會(huì)變成一場(chǎng)悲劇場(chǎng)悲劇。雙方幾乎都在吵架之中度日如年日如年，很難有共識(shí)有共識(shí)。 天同：天同是個(gè)好人個(gè)好人，在意別人的眼光的眼光，而貪狼卻是我行我素行我素，任性倔強(qiáng)性倔強(qiáng)。在天同眼里同眼里，貪狼不顧別人顧別人，太過(guò)自私；可在貪狼眼中狼眼中，天同只顧別人顧別人，根本不重視他重視他，同樣也是自私是自私。你說(shuō)，兩人如何相處何相處？

感情相處

貪狼坐夫妻宮夫妻宮，要如何與各類型的人相處人相處？以貪狼的立場(chǎng)的立場(chǎng)，說(shuō)明貪狼與各類型人的感情互動(dòng)模式動(dòng)模式。所有的類型皆以夫妻宮主星為準(zhǔn)星為準(zhǔn)。

• 對(duì)方是開(kāi)創(chuàng)型

貪狼喜歡交朋友交朋友，開(kāi)創(chuàng)型的朋友特別多特別多，意氣相投氣相投，但要做夫妻則有一方必須讓步須讓步，否則兩人都想要占上風(fēng)占上風(fēng)，掌控對(duì)方控對(duì)方，發(fā)生悲劇幾乎是難免的事免的事。 并且，自己有很多朋友無(wú)所謂無(wú)所謂，但卻受不了對(duì)方有很多朋友多朋友，這也是雙方吵架的重要因素要因素。

• 對(duì)方是領(lǐng)導(dǎo)型

他與你個(gè)性天生互補(bǔ)生互補(bǔ)，在感情上是最適合的伴侶的伴侶。但是領(lǐng)導(dǎo)型的人太過(guò)一板一眼板一眼，和你的坦率隨性差別很大別很大，如何互相尊重對(duì)方的不同的不同，產(chǎn)生互補(bǔ)生互補(bǔ)，是雙方相處最重要的功課的功課。

• 對(duì)方是支援型

支援型的人與你天生相克生相克，如果要在一起共度一生度一生，那么，雙方都必須造命須造命，改變自己的思考模式考模式，逆著個(gè)性來(lái)與對(duì)方相處方相處。如果你覺(jué)得太難了太難了，做不到做不到，那么，還是別愛(ài)了吧愛(ài)了吧。

• 對(duì)方是合作型

合作型的人與你天生相克生相克，他會(huì)把你的愛(ài)看成壓力成壓力，你則把他的愛(ài)看成空氣成空氣，雙方老是在“你愛(ài)不愛(ài)我不愛(ài)我？”這樣的話題中糾纏不清纏不清，很累。只有認(rèn)清楚認(rèn)清楚，愛(ài)情是互相包容不同的表達(dá)方式達(dá)方式，才有可能相處能相處。

價(jià)值觀

特質(zhì)

貪狼是一顆足智多謀的星曜的星曜，象征“桃花”的現(xiàn)象的現(xiàn)象，是第一大桃花星桃花星，主禍福、欲望，與七殺、破軍成為固定的組合的組合，稱為“殺、破、狼”，有生活多采多姿的特色的特色。多才多藝而帶桃花的特質(zhì)的特質(zhì)，喜好文藝好文藝，能言善道言善道，勇于表現(xiàn)自我現(xiàn)自我，有什么地方需要協(xié)助的協(xié)助的，絕不會(huì)推辭、扭扭捏捏的捏捏的。生性熱情活潑情活潑，常為身邊四周人帶來(lái)活力來(lái)活力。

理財(cái)觀

貪狼星的人星的人，存錢的觀念比較差比較差，有著享樂(lè)主義的精神的精神，會(huì)認(rèn)為畢竟錢是生不帶來(lái)死不帶去的帶去的。有時(shí)在朋友情人的面前的面前，難免要充個(gè)排場(chǎng)個(gè)排場(chǎng)，那就又花得更兇羅更兇羅。貪狼的人狼的人，可試著向外投資外投資，會(huì)較容易有收獲有收獲。對(duì)于投資于投資，他有不少的主見(jiàn)與看法與看法，心中總會(huì)不時(shí)的浮現(xiàn)許多投資方式或目標(biāo)或目標(biāo)，這使得他顯得很有前瞻性前瞻性。但相對(duì)來(lái)說(shuō)對(duì)來(lái)說(shuō)，他的心思大多只放在投資的第一步第一步，之后的后續(xù)能力就明顯弱了些弱了些，在無(wú)法面面俱到的情形下情形下，或許打帶跑的閃電戰(zhàn)方式會(huì)比較適合貪狼合貪狼。

特色

貪狼星有一個(gè)最討人喜歡的就是的就是，嘴真是超甜的超甜的，每天像是喝了蜂蜜一般蜜一般，說(shuō)出來(lái)的話真是甜死人不償命不償命，不過(guò)也說(shuō)的對(duì)方心花怒放花怒放，很會(huì)說(shuō)好聽(tīng)話的聽(tīng)話的，還有他也是朋友中那個(gè)勇于表現(xiàn)的人現(xiàn)的人，有什么地方能夠用到他的到他的，絕不會(huì)推辭、扭扭捏捏的捏捏的，一定會(huì)勇于表現(xiàn)于表現(xiàn)，熱情又活潑又活潑，讓四周的人也都感受到了他的活力唷活力唷！

感情觀

一向被人稱為大桃花星的貪狼的貪狼，也是蠻重視物質(zhì)生活的一群的一群，高消費(fèi)、高欲望的他望的他，在選對(duì)象時(shí)是會(huì)以經(jīng)濟(jì)考量為主量為主，最起碼也要能夠幫他理財(cái)、持家，所以不難發(fā)現(xiàn)貪狼星座命的人其夫妻宮都會(huì)有天府星的存在的存在。而同時(shí)多才多藝的貪狼的貪狼，對(duì)美的感受力強(qiáng)受力強(qiáng)，所以在外表上也會(huì)蠻重視的重視的。但有時(shí)只是一個(gè)感覺(jué)對(duì)了覺(jué)對(duì)了，就會(huì)不自覺(jué)的喜歡上對(duì)方上對(duì)方，但是真要說(shuō)出他喜歡的類型的類型，可說(shuō)是每一種都有可能有可能。也因?yàn)橹粦{感覺(jué)行事覺(jué)行事，感覺(jué)一但沒(méi)了但沒(méi)了，說(shuō)再多也沒(méi)有用啦有用啦！因此他才會(huì)被冠上大桃花星、欲望之星的名詞的名詞。不過(guò)真要分析的話…他會(huì)考慮的地方有：對(duì)方的經(jīng)濟(jì)狀況、家世、外表及是否有足夠的變化性來(lái)滿足他多變的心變的心。 金鰲

紫微斗數(shù)看長(zhǎng)相顏值

;?????紫微斗數(shù)看長(zhǎng)相顏值相顏值，自古愛(ài)美之心人皆有之皆有之，誰(shuí)人不愛(ài)美?審美是個(gè)性的一種體現(xiàn)種體現(xiàn)，審美也是一件很有個(gè)人想法的事情的事情，同一個(gè)人在不同人眼里的顏值并不一樣不一樣。而且，行為舉止也悄悄地影響著一個(gè)人的魅力的魅力。測(cè)試你的長(zhǎng)相的長(zhǎng)相，你能拿到多少分呢?
一、紫微斗數(shù)看長(zhǎng)相顏值
如今是一個(gè)看臉的時(shí)代的時(shí)代，我們最在意的往往就是外貌了外貌了，而且有些人不僅對(duì)自己的外貌很重視很重視，甚至對(duì)另一半的顏值也是有很高要求高要求，畢竟戀愛(ài)也是人生的大事的大事，其實(shí)另一半的長(zhǎng)相如何是可以從紫微斗數(shù)中看出來(lái)的出來(lái)的。
二、紫微斗數(shù)預(yù)測(cè)配偶長(zhǎng)相
測(cè)試你的長(zhǎng)相的長(zhǎng)相。用紫微斗數(shù)預(yù)測(cè)配偶長(zhǎng)相主要關(guān)注自己的夫妻宮情況宮情況，看夫妻宮上的星曜組合情況合情況，事吉星多吉星多，還事兇星多兇星多，是否構(gòu)成好的命局的命局。若有好的命局的命局，則其配偶多半樣貌不丑貌不丑，若夫妻宮上兇星較多星較多，則多半其貌不揚(yáng)!與此同時(shí)此同時(shí)，通過(guò)觀看其他宮位他宮位，也可以獲得相關(guān)信息關(guān)信息。
三、紫微斗數(shù)看長(zhǎng)相顏值例子分析
1、
夫妻宮
有天姚、天喜、
貪狼
天姚、天喜、貪狼等星入了夫妻宮夫妻宮，表示配偶有很不錯(cuò)的桃花運(yùn)桃花運(yùn)，顏值可高可低高可低，但顏值不會(huì)影響桃花運(yùn)桃花運(yùn)，反而會(huì)增加桃花運(yùn)桃花運(yùn)，因此即使實(shí)在大街上大街上，也容易被他人搭訕人搭訕。
2、
官祿宮
有廉貞星
倘若官祿宮有廉貞星廉貞星，除非是和兇星同宮星同宮，不然另一半很可能長(zhǎng)相艷麗或帥氣或帥氣，通常有一張瓜子臉瓜子臉，兩頰削瘦而顴骨較高骨較高，眼睛大而明亮而明亮。但是不同于七殺或貪狼或貪狼，他們的氣質(zhì)內(nèi)斂而沉郁而沉郁，好像永遠(yuǎn)有想不完的心事的心事，言談舉止間有一種藝術(shù)家的味道的味道。
3、擎羊、
陀羅星
在夫妻宮
擎羊、陀羅星均為四惡煞四惡煞，兇不可測(cè)不可測(cè)，入十二宮皆兇宮皆兇。當(dāng)擎羊、陀羅星在夫妻宮的時(shí)候的時(shí)候，在外貌方面貌方面，表示命主的伴侶長(zhǎng)得不好看不好看，顏值低于普通人普通人，面部還可能會(huì)燒傷破相等破相等。
4、天府星在官祿宮
天府本身是皇后的意象的意象，敦厚、穩(wěn)重。所以天府星在事業(yè)宮日主宮日主，其配偶多長(zhǎng)相穩(wěn)重相穩(wěn)重，臉型通常較為圓潤(rùn)為圓潤(rùn)，骨架較大架較大，五官不突出不突出，因此不會(huì)讓人感到經(jīng)驗(yàn)到經(jīng)驗(yàn)，屬于耐看型的看型的，尤其是男性是男性，越年長(zhǎng)約有魅力!
5、父母宮以及疾厄?qū)m疾厄?qū)m，有吉星坐守
本命父母宮以及疾厄?qū)m疾厄?qū)m，有吉星坐守星坐守， 并且疾厄?qū)m有化科星的人星的人，往往配偶身材好身材好，長(zhǎng)相漂亮相漂亮。
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紫葳貪狼命格怎么解??

紫微，中天之星
天文名稱：太陽(yáng)（TheImperium）
優(yōu)點(diǎn)：求知欲盛知欲盛，好勝心強(qiáng)勝心強(qiáng)，厚實(shí)穩(wěn)重實(shí)穩(wěn)重，不疾不徐疾不徐，自愛(ài)自重愛(ài)自重，重視品質(zhì)視品質(zhì)。
缺點(diǎn)：剛愎自用愎自用，眼高手低高手低，虛榮心重榮心重，占有欲強(qiáng)有欲強(qiáng)，自負(fù)任性負(fù)任性，喜愛(ài)發(fā)號(hào)施令號(hào)施令。

“貪狼星”古書(shū)稱之為“殺星”與“桃花星”。“殺”與七殺的性質(zhì)相同質(zhì)相同，代表殺氣很強(qiáng)氣很強(qiáng)，個(gè)性沖動(dòng)性沖動(dòng)。“桃花”代表人緣表人緣。在十四主星中主星中，貪狼最為多才多藝才多藝，個(gè)性也最多變最多變。

貪狼，北斗第一星
天文名稱：天樞（Dubhe）
優(yōu)點(diǎn)：多才多藝才多藝，靈敏機(jī)巧敏機(jī)巧，善于交際于交際，學(xué)習(xí)力強(qiáng)習(xí)力強(qiáng)，足智多謀智多謀，野心十足心十足，生活多姿多彩姿多彩，常得異性助力性助力。
缺點(diǎn)：貪多務(wù)得多務(wù)得，不喜深入喜深入，任性倔強(qiáng)性倔強(qiáng)，缺少恒心少恒心，喜新厭舊新厭舊，多學(xué)少精學(xué)少精，貪歡享受歡享受，欲望強(qiáng)烈望強(qiáng)烈。


紫微貪狼的個(gè)性特質(zhì)：
優(yōu)點(diǎn)：慈愛(ài)威嚴(yán)愛(ài)威嚴(yán)，君臨天下臨天下，多才多藝才多藝，靈敏機(jī)巧
缺點(diǎn)：剛愎自用愎自用，眼高手低高手低，貪多騖得多騖得，不喜深入

紫微貪狼的人格特質(zhì)：
他開(kāi)朗聰明而常識(shí)豐富識(shí)豐富，個(gè)性上來(lái)說(shuō)既具有矜持的一面的一面，也有開(kāi)朗樂(lè)觀的時(shí)候的時(shí)候，是一個(gè)親切隨和又容易相處的男人的男人。人際關(guān)系非常好非常好，而且很受異性歡迎性歡迎。

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三、天干地支五行取名事業(yè)怎么取,怎樣按五行八字取名

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如何根據(jù)八字、五行取好名字?

根據(jù)生辰八字起名的具體方法和步驟

如何按生辰八字五行取名

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怎么根據(jù)五行八字取名

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閑兄來(lái)認(rèn)真推算一下算一下。
1984年農(nóng)歷8月初7 巳時(shí)出生
1.據(jù)萬(wàn)年歷推算：公元1984年農(nóng)歷8月初7，系甲子年甲子年，壬申月壬申月，己亥日己亥日。
己亥日己亥日，
2.據(jù)五行/天干/地支對(duì)照表：
————————————————————————————
天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
————————————————————————————
知己對(duì)照的五行為土行為土，那么你是屬土命屬土命。
3.時(shí)辰的推算
時(shí)辰干支查算表：
———————————————————————————————
時(shí)間時(shí)辰 五行紀(jì)日干支
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
———————————————————————————————
據(jù)你出生日子的第一個(gè)干支個(gè)干支，在時(shí)辰干支查算表的紀(jì)日干支下面找出己對(duì)應(yīng)的那一欄：巳/火，相交的那一欄是：己巳。
4.現(xiàn)在把你的生辰和五行對(duì)照排列出來(lái)：
2007年 12月 13日 早上9：29
甲－木 壬－水 己－土 己－土
子－水 申－金 亥－水 巳－火
最后得知此子屬土命屬土命，五行不缺也不缺也！！！
可供參考的名字有：
馮越
馮牧
馮希承
馮浩凱
馮之藩
馮子涵 馮宇航 馮一曲 馮藝曲 馮金龍 馮心陽(yáng) 馮 婕 馮國(guó)澤 馮國(guó)光 馮 仙 馮語(yǔ)倫 馮奎霖 馮曉萌 馮杰平 馮東利 馮歆悅 馮杰萍 馮杰屏 馮子平 馮藝多 馮羯平 馮雨塵 馮珺怡 馮羯萍 馮杰萍 馮珺宜 馮雨塵 馮杰平 馮雅珺 馮曉光 馮玥然 馮 波 馮苑平 馮珺怡 馮子涵 馮景瀚 馮景達(dá) 馮景信 馮景軒 馮璽睿 馮景宣 馮家銘 馮 文 馮建華 馮苑平 馮景琨 馮景錕 馮雨塵 馮景瑞 馮景睿 馮世同 馮景琪 馮景嘉 馮景如 馮景淳 馮景元 馮景彥 馮景陽(yáng) 馮璽睿 馮景宏 馮 娟 馮景正 馮 凱 馮景芝 馮景順 馮晨燁 馮丹妍 馮景中 馮景德 馮景興 馮璽睿 馮晨宇 馮景柏 馮景政 馮景哲 馮明華 馮驍天 馮永銀 馮 杰 馮麗君 馮 波 馮奕成 馮延藝 馮宇碩 馮藝實(shí) 馮中偉 馮思遠(yuǎn) 馮思原 馮思遠(yuǎn) 馮德光 馮金鼎 馮柯瑜 馮 薇 馮立鶴 馮柯語(yǔ) 馮藝碩 馮坷語(yǔ) 馮柯雨 馮柯羽 馮點(diǎn)石 馮金石 馮柯禹 馮子萱 馮止愚 馮子軒 馮子愚 馮志穎 馮子萱 馮國(guó)雄 馮鵬飛 馮 斌 馮婷婷 馮柯瑜 馮立東 馮 瑤 馮柯瑤 馮柯柔 馮柯豫 馮 濤 馮永碩 馮云帆 馮 里 馮式常 馮麥倫 馮書(shū)天 馮秀英 馮鳳英 馮 濤 馮 立 馮妹倫 馮樹(shù)天 馮麥龍 馮景松 馮書(shū)天 馮景松 馮 遼 馮麗源 馮麗榮 馮一峰 馮 焱 馮 堅(jiān) 馮金萍 馮麥侖 馮 娟 馮秋華 馮金萍 馮禎祥 馮 達(dá) 馮益康 馮惠璇 馮巾津 馮云濱 馮云杰 馮濱杰 馮斌杰 馮浩杰 馮冰杰 馮彬杰 馮 立 馮 立 馮麗君 馮冕華 馮海鷗 馮景凡 馮培宇 馮景一 馮璽洋 馮景俞 馮昆宇 馮景源 馮淋杰 馮斌杰 馮景呈 馮水杰 馮景良 馮景麒 馮晨旭 馮景麟 馮云澤 馮云波 馮康安 馮云瀏 馮躍好 馮景希 馮躍華 馮濮杰 馮景思 馮景恩 馮 源 馮啟叢 馮啟眾 馮景佑 馮云浩 馮景霖 馮景行 馮璽睿 馮景修 馮 良 馮景豐 馮 源 馮景倫 馮云帆 馮啟叢 馮 馮 馮景千 馮景億 馮啟群 馮啟眾 馮 焱 馮斌杰 馮景銘 馮景儒 馮浩杰 馮景坤 馮浩云 馮力飛 馮浩翔 馮溥杰 馮溥俊 馮廣南 馮斌潔 馮景翊 馮文睿 馮斌俊 馮云斌 馮 康 馮文瑞 馮溶杰 馮鴻杰 馮景秋 馮文藻 馮景立 馮浩杰 馮景劭 馮景奕 馮為壯 馮景意 馮昕躒 馮壹壹 馮景瀚 馮 豬 馮涎杰 馮壹壹 馮秀蓮 馮 壹 馮毓佳 馮忻躒 馮瑜佳 馮 堅(jiān) 馮葉霞 馮 異 馮異異 馮忻悅 馮啟眾 馮佳淳 馮忻然 馮昕煜 馮林林 馮昕禹 馮昕愉 馮垚祥 馮昕虞 馮 垚 馮駿柯 馮忻俞 馮瑤瑤 馮忻禺 馮祥熙 馮珺鎣 馮 皓 馮鎣珺 馮汀杰 馮濘杰 馮皓崢 馮珺鑫 馮濠杰 馮 卓 馮淳杰 馮山山 馮汴杰 馮詩(shī)語(yǔ) 馮江杰 馮淇杰 馮泔杰 馮 煊 馮瑞珺 馮詩(shī)皓 馮珺瑞 馮校平 馮 炫 馮瑞菁 馮詩(shī)顥 馮詩(shī)灝 馮菁瑞 馮浜杰 馮 灝 馮 昱 馮 顥 馮曉韻 馮瀕杰 馮 琨 馮珺申 馮申珺 馮 昆 馮 錕 馮澤坤 馮申蕓 馮蕓申 馮 楠 馮 焜 馮瑞蕓 馮鈿蕓 馮鑰鑰 馮玥玥 馮鈿鎣 馮 玥 馮鑰鎣 馮 冉 馮瑞鎣 馮 睿 馮鈿稷 馮 章 馮朝陽(yáng) 馮 熙 馮曉宇 馮心陽(yáng)
馮小宇 馮荔雯 馮靖筆 馮如紅 馮 萍 馮 慧 馮如東 馮 清 馮晨伍 馮晨宇 馮文武 馮永富 馮琛琛 馮健富 馮建富 馮雄文 馮雄汶 馮 春 馮梓源 馮雄文 馮梓瑜 馮梓源 馮國(guó)源 馮雄汶 馮企浩 馮震濤 馮聿鸞馮景山 馮 震 馮國(guó)林 馮一汐 馮一宣 馮軼軒
既然你五行不缺而水又有三個(gè)有三個(gè)，水肯定是太旺了太旺了。一種五行太旺當(dāng)然不好然不好，忌北方、黑色、數(shù)字1、6；忌從事以水有關(guān)的行業(yè)的行業(yè)。
雖五行不缺行不缺，然而也不均也不均也，金、木、火獨(dú)，建議名字中有金、木、或火意為妙意為妙。
取名：馮熙光、馮軼軒、馮杰林、馮景明、馮晨宇為妙宇為妙。

如何根據(jù)八字、五行取好名字?

庚寅--甲申--癸巳--戊午 喜金和土金和土。最忌木最忌木。名字建議取五行 屬金的字：字形帶立刀旁的刀旁的，金、斤字旁的字旁的。如錢、鋒、寶、釗、利、剛、新、欣等；
如此才能制衡八字不利信息利信息，起到扶持個(gè)人命運(yùn)的作用的作用。生辰八字看“格局”，格不成者名字補(bǔ)名字補(bǔ)！
八字起名算五行算五行，不是缺啥就補(bǔ)啥就補(bǔ)啥，或是只看多或少多或少。如此算法太低級(jí)太低級(jí)，補(bǔ)錯(cuò)五行害寶寶害寶寶。

根據(jù)生辰八字起名的具體方法和步驟

中華民族有著五千多年的歷史的歷史，傳統(tǒng)文化博大精深大精深，姓名學(xué)也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中很重要的一部分一部分，有很多人都認(rèn)為名字的意義可以直接影響到一個(gè)人一生的命運(yùn)和事業(yè)和事業(yè)。傳統(tǒng)姓名學(xué)認(rèn)為生辰八字以“中和為貴”，如果八字五行中某一個(gè)屬性過(guò)強(qiáng)或者過(guò)弱都會(huì)失去平衡去平衡，進(jìn)而影響到命運(yùn)到命運(yùn)。因此，可以通過(guò)了解八字中五行的強(qiáng)弱的強(qiáng)弱，用名字?jǐn)?shù)理和字的屬性彌補(bǔ)性彌補(bǔ)，達(dá)到“中和”的最佳狀態(tài)佳狀態(tài)。下面我就來(lái)教大家究竟要怎么根據(jù)生辰八字取名字取名。

詳細(xì)內(nèi)容

• 01

  1.根據(jù)出生日期計(jì)算生辰八字
  根據(jù)寶寶出生的年、月、日、時(shí)，通過(guò)分析計(jì)算方法可以得到生辰八字辰八字。例如，嬰兒出生于2010年3月25日零時(shí)日零時(shí)，即農(nóng)歷庚寅年二月初十子時(shí)十子時(shí)。 可算生辰八字：庚寅吉卯甲戌甲子戌甲子。 如果你確實(shí)不會(huì)計(jì)算會(huì)計(jì)算，請(qǐng)參考舊日歷舊日歷。

• 02

  2.根據(jù)生辰八字推算五行
  生辰八字中的天干地支分別對(duì)應(yīng)五行中的五個(gè)元素個(gè)元素，如天干的甲、乙和地支的寅、卯屬性為木性為木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午屬性為火等為火等。我們根據(jù)這個(gè)發(fā)展規(guī)律展規(guī)律，可以進(jìn)一步推算出一個(gè)寶寶的五行為：金木 土木 木土 木水（庚寅 己卯 甲戌 甲子），詳細(xì)情況可去查看天干地支作為五行分類對(duì)照表對(duì)照表。

• 03

  3.根據(jù)生辰八字分析五行喜忌
  通常來(lái)說(shuō)常來(lái)說(shuō)，生辰八字中所含的金、木、水、火、土的數(shù)量的數(shù)量，某一個(gè)社會(huì)屬性有兩個(gè)基本相同的相同的，就是一個(gè)適中的適中的，多于其他兩個(gè)為“旺”，少于我們兩個(gè)為“弱”，沒(méi)有的為缺的為缺。缺和弱的需要進(jìn)行補(bǔ)足行補(bǔ)足，過(guò)旺過(guò)強(qiáng)則需要通過(guò)抑制過(guò)抑制。通過(guò)分析寶寶的八字五行：金木土木木土木水（4木，0火，2土，1金，1水），我們可以清楚的看到：五行木旺行木旺，缺火。 因此，我們可以判斷寶寶的八字像“火”，名字最好用五行屬性作為“火”字。

• 04

  4. 根據(jù)五行喜忌尋找適用的字為寶寶起名
  其次是根據(jù)數(shù)學(xué)平衡關(guān)系衡關(guān)系，尋找合適的筆畫數(shù)量畫數(shù)量，屬性符合五行的名稱詞名稱詞。例如：寶寶一個(gè)八字五行喜“火”，那么孩子起名方法適用的數(shù)理應(yīng)該補(bǔ)火該補(bǔ)火，也可在選字時(shí)選擇不同屬性為火的字進(jìn)行有效彌補(bǔ)效彌補(bǔ)。要注意要注意，補(bǔ)“火”數(shù)補(bǔ)為主補(bǔ)為主，字的屬性彌補(bǔ)為輔補(bǔ)為輔。

如何按生辰八字五行取名

我們可以由出生的時(shí)間計(jì)算出時(shí)辰八字辰八字，繼而推斷出八字五行喜忌行喜忌。那么我們?nèi)绾伟瓷桨俗治逍腥∶?下面由我給大家?guī)?lái)的按生辰八字五行取名行取名，希望各位客官喜歡!

八字五行取名注意事項(xiàng)

1、卦名兇卦名兇。

不管是漢字還是英文是英文，都有它們的數(shù)理和象意和象意，忌組合成“火水未濟(jì)”、“山澤損”等不好寓意好寓意，這一步也是對(duì)名稱的校驗(yàn)的校驗(yàn)。

2、象意不能缺失能缺失。

例如“廣”就不適合用給喜“金”的人，用它優(yōu)柔寡斷柔寡斷，缺乏領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)導(dǎo)力，得不到領(lǐng)導(dǎo)的支持的支持。

3、字型的陰極的陰極。

字型分顯性與隱性兩個(gè)層面?zhèn)€層面，表面吉祥還不夠還不夠，還需進(jìn)行拆字分析字分析，以達(dá)到內(nèi)外兼修外兼修。

八字五行起名原則

1、中國(guó)的姓名學(xué)姓名學(xué)，源自于命格五行格五行，首先我們要看命格的五行喜忌行喜忌，命格所屬的五行俗稱「日元」，看他命格的五行缺少了什么了什么，所謂「五行齊為人居上品」，意思是一個(gè)人的命格或名字最好是五行平均行平均，他的人生就會(huì)較為平穩(wěn)為平穩(wěn)。

2、除了考慮五行外五行外，姓名又分為五格為五格，即是天格、人格、地格、外格和總格和總格。天格是我們的姓氏的姓氏，本身無(wú)吉兇之分兇之分，但它可以代表長(zhǎng)輩緣長(zhǎng)輩緣，對(duì)我們將來(lái)在社會(huì)上的工作亦非常重要常重要。地格代表少年時(shí)期的運(yùn)氣的運(yùn)氣，亦可看出子女情緣女情緣。人格代表主運(yùn)和成功運(yùn)成功運(yùn)，為姓名學(xué)之重點(diǎn)之重點(diǎn)。外格為中年運(yùn)程年運(yùn)程，代表著社交活動(dòng)交活動(dòng)，人際關(guān)系等等系等等。最后是總格是總格，稱為晚年運(yùn)晚年運(yùn)，是否能福蔭子孫蔭子孫，安享晚年享晚年。

3、姓名學(xué)上在五行和五格之外格之外，還有八十一靈動(dòng)數(shù)需要考慮要考慮，這個(gè)數(shù)字的演變來(lái)自于河圖和洛書(shū)之九宮九數(shù)宮九數(shù)，名字的筆劃多寡劃多寡，足以影響一生運(yùn)程的起落的起落，亦代表了一個(gè)人的性恪的性恪。

例如總數(shù)為三十三數(shù)十三數(shù)，代表才德兼?zhèn)住⒂赂夜麛唷⒓议T隆昌門隆昌，但由于此數(shù)極為具剛強(qiáng)性剛強(qiáng)性，只適用男性名男性名，不宜用于女性名女性名，女性最好用四十七數(shù)十七數(shù)，衣食豐足、福祿綿長(zhǎng)、子孫吉祥、永享天倫之樂(lè)倫之樂(lè)。八十一靈數(shù)一靈數(shù)，一共有八十一數(shù)十一數(shù)，每數(shù)皆有意思有意思，讀者有興趣的話可以仔細(xì)了解細(xì)了解。

4、性格的本質(zhì)也是起名的一個(gè)考慮的因素的因素，例如「七殺」坐命的人命的人，無(wú)論男女都非常有進(jìn)取性進(jìn)取性，在事業(yè)方面往往都能表現(xiàn)的很出色很出色，但是在家庭和六親的關(guān)系上則欠缺和諧性和諧性，所以起名時(shí)要加重一點(diǎn)他的家庭觀念庭觀念。又例如命格坐「太陰」星落陷星落陷，其人性格比較內(nèi)向、意志薄弱志薄弱，所以在起名時(shí)也要加強(qiáng)其進(jìn)取性進(jìn)取性。我們要考慮命格的需要的需要，取得各方面的平衡方為上策為上策。

5、名字的發(fā)音也至關(guān)重要關(guān)重要，聲音最好響亮好響亮，而且音韻要向上揚(yáng)向上揚(yáng)，這代表了人生愈來(lái)愈有運(yùn)氣、家業(yè)興隆業(yè)興隆。如果名字的音韻向下走則代表一落千丈落千丈，欲進(jìn)而乏力

如何按生辰八字五行取名

1、根據(jù)出生日期計(jì)算生辰八字：

根據(jù)寶寶出生的年、月、日、時(shí)，通過(guò)計(jì)算可以得到生辰八字辰八字。例如寶寶為2010年3月25日0時(shí)0分出生分出生，也就是農(nóng)歷庚寅年二月初十子時(shí)十子時(shí)。可以計(jì)算出生辰八字為：庚寅 己卯 甲戌 甲子。如果你實(shí)在無(wú)法學(xué)會(huì)怎么計(jì)算么計(jì)算，也可以通過(guò)免費(fèi)的生辰五行查詢軟件來(lái)查詢來(lái)查詢。

2、根據(jù)生辰八字推算五行：

生辰八字中的天干地支分別對(duì)應(yīng)五行中的五個(gè)元素個(gè)元素，如天干的甲、乙和地支的寅、卯屬性為木性為木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午屬性為火等為火等。

根據(jù)這個(gè)規(guī)律個(gè)規(guī)律，可以推算出寶寶的五行為：金木 土木 木土 木水(庚寅 己卯 甲戌 甲子)。查看天干地支五行對(duì)照表對(duì)照表。

3、根據(jù)生辰八字分析五行喜忌：

一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，生辰八字中所含的金、木、水、火、土的數(shù)量的數(shù)量，某一個(gè)屬性有兩個(gè)相同的相同的，就是適中的適中的，多于兩個(gè)為“旺”，少于兩個(gè)為“弱”，沒(méi)有的為缺的為缺。缺和弱的需要補(bǔ)足要補(bǔ)足，過(guò)旺過(guò)強(qiáng)則需要抑制要抑制。

通過(guò)分析這個(gè)寶寶的八字五行：金木 土木 木土 木水(4木， 0火， 2土， 1金， 1水)，可以明顯看出：五行木旺、缺火。因此可以判斷出這個(gè)寶寶的八字喜“火”，起名最好在數(shù)理上補(bǔ)火或生火之格火之格，也可以用五行屬性為“火”的字。

4、根據(jù)五行喜忌尋找適用的字為寶寶起名：

如何根據(jù)五行起名

怎么根據(jù)五行取名字 生辰八字看“格局”，格不成者名字補(bǔ)名字補(bǔ)！八字起名算五行算五行，不是缺啥就補(bǔ)啥就補(bǔ)啥，或是只看多或少多或少。如此算法太低級(jí)太低級(jí)，補(bǔ)錯(cuò)五行害寶寶害寶寶。這句話贊成話贊成。但具體怎么補(bǔ)怎么補(bǔ)，其實(shí)說(shuō)白了說(shuō)白了，就是五行平衡行平衡，或者說(shuō)五行相生行相生。按照我們中華傳統(tǒng)的文化來(lái)看化來(lái)看，中國(guó)人講究孔孟之道孟之道，所以忌諱金字刀筆過(guò)旺筆過(guò)旺，因?yàn)檫@樣的人性格容易孤僻易孤僻，不合群不合群，他很難交到朋友到朋友。 你的BB出生時(shí)間：(公歷)2010年08月11日11點(diǎn)本命屬虎命屬虎，松柏木命柏木命。五行木旺；日主天干為水干為水，生于秋季于秋季。 （同類水金；異類土火木土火木。） (農(nóng)歷)庚寅年七月初二 午時(shí) 八字拼音：gēng yínjiǎ shēnguǐ sìwù wǔ 八字：庚寅 甲申 癸巳 戊午 五行：金木 木金 水火 土火 納音：松柏木 泉中水 常流水 天上火 八字五行個(gè)數(shù)2個(gè)木，2個(gè)火，1個(gè)土，2個(gè)金，1個(gè)水。 看起來(lái)好像五行不缺行不缺，但是水旺得土旺得土， 方成池沼成池沼。 水能生木能生木， 木多水縮； 強(qiáng)水得木水得木， 方泄其勢(shì)泄其勢(shì)。 水能克火能克火， 火多水干； 火弱遇水弱遇水， 必不熄滅不熄滅。 水賴金生賴金生， 金多水濁； 金能生水能生水， 水多金沉多金沉。 從這個(gè)口訣來(lái)看訣來(lái)看，弱水，木不得泄不得泄，所以旺木以旺木。根據(jù)“強(qiáng)水得木水得木， 方泄其勢(shì)”。旺木，名字取帶水取帶水。第三個(gè)字三個(gè)字，只要帶點(diǎn)水旁就可以了可以了。

怎么根據(jù)五行取名字 80分 盛昱欽盛昱欽，99分
盛凱瑞（成功吉祥）
朋友，在這提供兩個(gè)備選個(gè)備選。

不過(guò)因時(shí)間關(guān)系間關(guān)系，肯定是不能完全結(jié)合八字五行、取名與生肖、易經(jīng)卦象以及姓名學(xué)五格數(shù)理、三才搭配來(lái)進(jìn)行專業(yè)取名的取名的，因?yàn)槟亲钌俣家獛讉€(gè)小時(shí)才能取好能取好。下面有《易云齋姓名策劃中心》提供的一點(diǎn)多年取名心得《取名必讀》，可以作為你在這選擇名字的一些參考要素考要素。

其次提醒在這提問(wèn)取名的朋友的朋友，如果需要真正專業(yè)的取名的取名，必需要提供以下資料：
一、寶寶出生的年月日時(shí)月日時(shí)，并注明陽(yáng)歷或者農(nóng)歷者農(nóng)歷，方便結(jié)合八字五行取名；
二、寶寶的姓、和性別和性別，因?yàn)槲甯瘛⑷乓Y(jié)合姓才能搭配好搭配好，而提供性別是為了做到取的名字男女有別女有別，同時(shí)男孩和女孩的筆畫搭配也是不一樣的；
三、寶寶長(zhǎng)輩在用的字用的字，也就是他（她）不能重名的字名的字，這樣網(wǎng)友在回答問(wèn)題的時(shí)候就會(huì)盡量做到不重名不重名。
四、如果要講究真太陽(yáng)時(shí)太陽(yáng)時(shí)，還要提供出生地出生地，到縣就行縣就行。
如果還有不明白的地方可以和我聯(lián)系我聯(lián)系。
敬請(qǐng)采納為盼納為盼！

《取名必讀》：
一、排出八字出八字，分析命局旺衰局旺衰，確定用神是取名之基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。（何為用神為用神？用神就是八字或大運(yùn)中對(duì)自身日干又稱命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那個(gè)五行個(gè)五行，它對(duì)命主起到補(bǔ)偏救助的作用的作用。找準(zhǔn)用神扶其過(guò)弱其過(guò)弱，抑其過(guò)強(qiáng)將對(duì)整個(gè)命局起到至關(guān)重要的作用的作用。用神選錯(cuò)補(bǔ)反了不但幫不了人不了人，后果還會(huì)更嚴(yán)重更嚴(yán)重，真可謂是害人一生）。
二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生喜相生，而忌相克忌相克。
如三才配置不好：對(duì)基礎(chǔ)運(yùn)和運(yùn)成功運(yùn)以及對(duì)人生的健康、家庭都有較壞的影響的影響。
三、不管取何名字何名字，姓名中五格的數(shù)理一定要避開(kāi)其大兇、大惡之?dāng)?shù)惡之?dāng)?shù)。五格中人格為主運(yùn)為主運(yùn)，地格暗示中年前中年前，總格影響中年后的人生運(yùn)勢(shì)生運(yùn)勢(shì)，此三格最為重要為重要。并要注意到男女有別女有別。
四、名字的單字五行要與用神相吻合以補(bǔ)救先天命局即八字的不足（注：漢字的五行按字形字義和五音十二律劃分）。
五、姓名的字音要優(yōu)美上口美上口，避免音調(diào)太重調(diào)太重。
六、姓名中文字的字意要文雅要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字的名字。
七、文字的字形要正形要正，其肥瘦長(zhǎng)短、強(qiáng)弱虛實(shí)要與先天八字相配合相配合。
八、姓名的文字暗示（即字意）要趨吉避兇吉避兇，決不能用惡死兇亡、克父、欠子、病弱、貧困等兇字等兇字。

如何按照五行屬性來(lái)取名 一、五行屬性明顯的字顯的字，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)很有必要有的人的八字命理中命理中，存在著某種五行嚴(yán)重偏弱重偏弱，需要補(bǔ)充、增強(qiáng)的情形的情形，為了改善此人的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，就需要從各方面補(bǔ)足這種五行種五行，名字中用該五行特性明顯的字顯的字，也就成了一種順理成章的選擇的選擇。比方說(shuō)比方說(shuō)，一個(gè)本命甲木出生于申月的人月的人，本身不得時(shí)令得時(shí)令，四柱中又對(duì)本命的扶持、相生有限生有限，以至于命主很是很弱是很弱，無(wú)力承擔(dān)命理的福祿的福祿，體質(zhì)也很弱也很弱，經(jīng)常生病常生病。這種情況下情況下，結(jié)合命主生肖虎的特點(diǎn)的特點(diǎn)，在名字中用森、林等字林等字，不僅是對(duì)本命的補(bǔ)充的補(bǔ)充，更多的還考慮了森林是最適合老虎的生存環(huán)境存環(huán)境，虎在林中在林中，正是得其所哉其所哉。相形之下形之下，其他的字他的字，還真的很難達(dá)到這種效果種效果。二、五行屬性明顯的字顯的字，并不適用于所有的人甲之蜜糖乙之砒霜之砒霜。判斷姓名用字是否適合某個(gè)人某個(gè)人，也適用這個(gè)觀點(diǎn)個(gè)觀點(diǎn)。就比如前面提到的森、林二字林二字，對(duì)命理忌木的人說(shuō)來(lái)人說(shuō)來(lái)，就是大大的不利的不利，是絕對(duì)不應(yīng)該出現(xiàn)在名字中的；否則，很有可能會(huì)給命主帶來(lái)種種的不利的不利。同樣是森、林二字林二字，對(duì)那些命理八字本身五行比較中和的人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，也不合適用在名字中名字中。因?yàn)檫@樣等于是大大加重了木的力量的力量，而破壞了原來(lái)八字命理中五行格局力量的均衡的均衡，相當(dāng)于人為地給命主制造了麻煩、阻礙。也就是說(shuō)就是說(shuō)，在運(yùn)用五行屬性明顯的字時(shí)的字時(shí)，一定要慎重要慎重，切不可亂用可亂用。三、取名中運(yùn)用五行屬性明顯的字顯的字，要結(jié)合諸多因素考慮取名中選用這些五行屬性特別明顯的字時(shí)的字時(shí)，要綜合考慮多方面因素面因素。1、生肖就像前面例子中老虎適合生活在森林里一樣里一樣，生肖的特性在取名時(shí)候也要很好地考慮地考慮。烈日強(qiáng)光大違老鼠的本性的本性，冰霜下的蛇兒難免萎縮；龍游大海不會(huì)畏懼水多懼水多，猴子畏水豈可煙波浩渺波浩渺？2、姓氏姓氏中有很多字很多字，本身就帶有一定的五行屬性行屬性，在取名時(shí)候必須考慮這些姓氏用字與姓名用字間的關(guān)系.且不說(shuō)金、水、木、火等這些直接就是五行用字的姓氏的姓氏，那些帶有五行偏旁部首的姓氏就更多了更多了，如董、杜、甄、狄、耿、楊、柏、宋、梁、麻、杜、梅、林、杭、榮、松、桑、桂、柴、權(quán)、劉、涂、熊、......等等。比方說(shuō)姓柴的的人的的人，名字中卻用了劍、鋼、刻等帶有利刀旁的字旁的字，豈不是有常被砍伐的寓意嗎寓意嗎？3、本命八字中日柱的天干的天干，是命主的本命五行命五行。在取名時(shí)候名時(shí)候，最好不用選用對(duì)本命五行相克的字克的字，以免對(duì)本命形成克制成克制。比方說(shuō)本命巳火的人火的人，取名時(shí)就要考慮能不能用江、河、湖、海、淼等字淼等字。4、八字的中和有人以為人以為，八字中和就是生辰八字中必須五行俱全行俱全，數(shù)量均衡量均衡。如果八字中缺了一種或兩種五行種五行，他們就要在名字中補(bǔ)全中補(bǔ)全。殊不知殊不知，他們這是對(duì)八字中和的錯(cuò)誤理解誤理解。從專業(yè)的角度來(lái)說(shuō)度來(lái)說(shuō)，并不是說(shuō)缺了就不好就不好，也不是說(shuō)缺了的那種就正好是需要補(bǔ)的要補(bǔ)的。如果有的人所缺的五行正好是命理忌諱的忌諱的，這樣的缺樣的缺，就缺得好缺得好，千萬(wàn)不可用名字補(bǔ)全字補(bǔ)全。

如何根據(jù)五行起名 起名請(qǐng)?zhí)峁┮韵滦畔①Y料
一、寶寶姓氏：
二、寶寶性別：
三、出生日期【陽(yáng)歷（即新歷）： 年 月 日 時(shí) 分】
四、出生地【 省 市】
五、不包含姓氏含姓氏，起1字還是2字名（任選其一）：
六、寶寶父母姓名：
古語(yǔ)有云：一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書(shū)五讀書(shū)。好命難求命難求，佳名易得名易得，賜子佳名易佳名易，留子難留子難。命乃在我們出生時(shí)天注定天注定，而運(yùn)是在后天可以改的以改的。如果好的命再能夠有好的運(yùn)則可以錦上添花上添花，如果命生得不佳則可以改運(yùn)來(lái)趨吉避兇改變自己的命運(yùn)的命運(yùn)。
在古往今來(lái)的蕓蕓眾生當(dāng)中生當(dāng)中，有人一出世時(shí)痛失雙親失雙親，有人一生無(wú)子無(wú)女孤獨(dú)一生獨(dú)一生。有人有官運(yùn)財(cái)運(yùn)卻沒(méi)命消受命消受，有人表面風(fēng)光卻心有暗病或身患絕癥患絕癥。有人做生意財(cái)運(yùn)

如何根據(jù)五行取名字 生日(公歷)：年 9月 28日 10時(shí)5分
生日(農(nóng)歷)：甲午年 九月 初五 巳時(shí)
八字： 甲午 癸酉 壬寅 乙巳
五行： 木火 水金 水木 木火
納音： 沙中金 劍鋒金 金箔金 佛燈火
八字偏弱字偏弱，八字喜「金」，起名最好用五行屬性為「金」的字。
此命五行木旺；五行缺土；日主天干為水 (同類為：水金；異類為：火木土火木土。五行統(tǒng)計(jì): 3木, 2火, 0土, 1金, 2水)

如何根據(jù)五行起名字 呂澄泓：水清而深清而深。適用于男孩取名字取名字。出自唐代劉禹錫《歷陽(yáng)書(shū)事七十韻》：“繭綸牽撥剌牽撥剌，犀焰照澄泓照澄泓。”

怎樣根據(jù)五行起名字 寶寶的四柱憨字是：庚寅年庚寅年，己卯月己卯月，辛巳日辛巳日，癸巳時(shí)癸巳時(shí)，辛金日元太弱元太弱，喜“金”“土”兩運(yùn)。整個(gè)姓名都是金土的意思是最好的最好的，要么就是名字要有金土有金土，不論那個(gè)字那個(gè)字，，，，參考參考吧

如何根據(jù)五行起名行起名！ 20分 于是

如何根據(jù)五行起名呢起名呢？ 姓名：張 性別：男
出生：公元2010年10月18日10時(shí)45分(陽(yáng)歷)
農(nóng)歷：二○一○年九月十一日巳時(shí)
當(dāng)月節(jié)氣：寒露(10月8日17:57)； 中氣：霜降 (10月23日20:55)
生辰八字：庚寅年 丙戌月 辛丑日 癸巳時(shí)
八字五行得分情況：
土11.4，金32.48， （同類得分：43.88）
木7，火23.18，水13.78， （異類得分：43.96）
如果金木水火土某五行得分為0，就表示你缺少該五行
相差：-0.08??綜合旺衰得分：-0.08??八字比較平衡
八字喜用神：八字比較平衡較平衡，八字喜土字喜土，土就是此命的「喜神」。

名字里面要多加土啊

如何根據(jù)出生日期查五行取名行取名？ 五行取名（起名）就是利用人出生的年月日時(shí)的四柱五行來(lái)對(duì)相關(guān)的人、單位等起名等起名。人的四柱八字五行是與生俱來(lái)的俱來(lái)的，是先天的先天的，而名字是后天的后天的，后天的名字五行可以對(duì)其先天五行的肯定、加強(qiáng)，更好地發(fā)揮先天五行所組成格局的本能的本能，潛質(zhì)。而對(duì)先天五行的不足的不足，過(guò)旺或過(guò)弱或過(guò)弱，后天的名字所組成五行格局便猶顯得其重要其重要，后天的名字五行可以對(duì)其先天五行進(jìn)行平抑、涉氣或者對(duì)其進(jìn)行扶助行扶助，使得其名字五行和四柱五行相互配合互配合，相互益彰互益彰，優(yōu)化四柱五行的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)。俗話說(shuō)：名如其人如其人，由此可見(jiàn)名字的重要的重要。 若你需要了解你的名字能否同四柱八字相符合相符合，你現(xiàn)在所從事的行業(yè)可否適合你的四柱八字柱八字，公司單位等的名稱又能否同當(dāng)事人的四柱八字相符合等符合等。敝站為你提供咨詢供咨詢， 咨詢請(qǐng)?zhí)峁┮韵沦Y料：提供你出生的年月日時(shí)(注明農(nóng)歷、陽(yáng)歷及男女)公司、商店等單位名稱請(qǐng)注明行業(yè)的屬性(行業(yè)屬于金、木、水、火、土中的那一行)。 如何才能使寶寶先后天配合好 很多年輕的朋友都很關(guān)心下一代的未來(lái),很想自已的寶寶有更好的發(fā)展空間,能更好地發(fā)揮其才能,那么怎樣才能使寶寶具有這樣的條件呢?首先,如果條件許可的話,在確定預(yù)產(chǎn)期的情況下,選擇較好的時(shí)辰生產(chǎn),這樣你的未來(lái)寶寶便具備了良好的先天條件.在此基礎(chǔ)上,按照寶寶的四柱八字用神五行,選擇一個(gè)好的名字,使其名字五行同先天的四柱八字用神五行相輔相成.這樣就能使寶寶先后天配后,為寶寶的未來(lái)創(chuàng)造了良好條件.如果能再配合其方位等,那就更加完美 起名一定要堅(jiān)持以四柱八字的喜用神為原則 姓名學(xué)姓名學(xué)，本來(lái)是我們祖先發(fā)明的發(fā)明的，后來(lái)因歷史原因流傳到國(guó)外到國(guó)外，后又從國(guó)外返銷回國(guó)銷回國(guó)。目前，國(guó)內(nèi)所有用的姓名學(xué)流派多流派多，亂抄、亂寫、亂引用的很多的很多，而且多數(shù)人不懂命理懂命理，因此，在運(yùn)用姓名學(xué)為人起名字起名字，是各顯神通顯神通，極其混亂其混亂，誤導(dǎo)了不少客戶少客戶。為了扭轉(zhuǎn)在起名字的混亂的混亂，根據(jù)四柱八字是綱字是綱，喜用神是綱中之綱的道理的道理，故為人起名字起名字，一定要堅(jiān)持以四柱八字的喜用神為主的原則的原則。一個(gè)人的出生時(shí)間所組成的數(shù)成的數(shù)，就是每一個(gè)人的密碼的密碼，這個(gè)密碼就叫人的生物遺傳基因密碼因密碼，而天干地支就是基因的標(biāo)志的標(biāo)志，人的出生年、月、日、時(shí)配上天干地支干地支，就可以看出命中各種基因的強(qiáng)弱、旺衰。運(yùn)用四柱八字為人測(cè)命運(yùn)吉兇運(yùn)吉兇，首先就要選準(zhǔn)用神準(zhǔn)用神，用神選準(zhǔn)了選準(zhǔn)了，就準(zhǔn)確度高確度高，用神選錯(cuò)了選錯(cuò)了，就測(cè)不準(zhǔn)測(cè)不準(zhǔn)。四柱八字取用神的原則的原則，是強(qiáng)者制之、泄之，弱者補(bǔ)之助之之助之，所以為人起名字起名字，也必須堅(jiān)持這個(gè)原則個(gè)原則。起名字時(shí)：以四柱八字中的喜用神為主神為主，如果命中喜水、木，名字中就有水、木字；起名字時(shí)除堅(jiān)持以四柱八字喜用神為主的原則外原則外，在選用具體字具體字，堅(jiān)持用金持用金，就是帶金字旁；用木字用木字，就必須帶木字旁；用水字用水字，就必須帶水字旁、雨字旁；用火字用火字，就帶火字旁、日字旁；用土字就帶土字旁、山字旁、玉字旁；不用字的筆畫數(shù)來(lái)分金、木、水、火、土。起名字起名字，必須要有高深的命理知識(shí)理知識(shí)，懂得四柱八字柱八字，預(yù)測(cè)水平較高平較高，取用喜用神準(zhǔn)確神準(zhǔn)確。如果不具備上述條件述條件，所起的名字雖不是有意騙人意騙人，也是誤導(dǎo)是誤導(dǎo)，危害至深害至深。 名字為何影響人的事業(yè)、財(cái)運(yùn)、婚姻呢婚姻呢？ 人的名字的名字，傳承了人的情、意、志；蘊(yùn)涵了人的精、氣、神；傳達(dá)著天地之天地之。人的名字的名字，乃心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、歷史、民俗學(xué)精髓之綜合成果合成果，是一個(gè)人形象、素質(zhì)、品味之標(biāo)志之標(biāo)志。一個(gè)符合自己的好名雅號(hào)名雅號(hào)，能給您暗示引......>>

怎么根據(jù)五行八字取名

魚(yú)好水魚(yú)好水，吉慶之物慶之物，年年有余（魚(yú)），不過(guò)如果命理中水過(guò)少的話少的話，建議不養(yǎng)魚(yú)不養(yǎng)魚(yú)，因魚(yú)好水魚(yú)好水，無(wú)水不歡水不歡。耗主人耗主人，慎之。

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把看相絕的絕招告訴我(民間高手看面相絕招)擴(kuò)展閱讀