天蝎女會讓射手男睡 天蝎男的性能讓人發狂

時間：2024-05-13

射手男和天蝎女要怎么樣愛愛?我覺得還是表現的矜持些吧。男人對這個都很敏感。天蝎女喜歡射手男,怎么搞定天蝎座的人愛憎分明，當他與自己重視的人交談，會放下一切事物，專注對待對方。

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一、天蝎女會讓射手男睡 天蝎男的性能讓人發狂

射手男和天蝎女要怎么樣愛愛?

我覺得還是表現的矜持些吧持些吧。男人對這個都很敏感很敏感。

天蝎女喜歡射手男,怎么搞定

天蝎座的人愛憎分明憎分明，當他與自己重視的人交談人交談，會放下一切事物切事物，專注對待對方待對方。假如他的對象是射手是射手，情形是天蝎明明很忙的情況下推掉了一切應酬切應酬，赴射手的約手的約，而射手要么遲到么遲到，要么在交談空隙忙不迭發短信發短信，接電話接電話。這個時候個時候，天蝎就會感覺很受傷很受傷。偏偏天蝎是很需要自己重視的人更重視自己的人己的人，按照自己的思維的思維，天蝎往往會懷疑射手的誠意的誠意，進而產生憎惡心理惡心理。
有個女朋友是射手座射手座，她約我出來喝茶來喝茶，大體意思是告訴我天蝎如何讓她不可理喻可理喻。我一邊認真傾聽她的談話的談話，一邊轉動思維幫她想辦法想辦法。而這個家伙居然漫不經心的經心的，象患了兒童多動癥一般癥一般，眼睛抬也不抬在那擺弄跳棋弄跳棋。
我說，你在聽嗎在聽嗎？你知不知道你這個樣子很煩人很煩人。
她仿佛嚇一跳說一跳說，其實我手在動手在動，耳朵在認真的聽真的聽。
天蝎座是需要對方從形式到行動到行動，讓自己感覺到被重視的重視的。而射手座對自己在意的人意的人，形式上可能很隨意很隨意，心里其實是重視的重視的。
天蝎座與人交往喜歡規則歡規則，他們與人聯系人聯系，到一個地方去地方去，會事先跟你約定你約定。射手座最討厭條條框框條框框，想來就來來就來，想走就走走就走。
天蝎座做事有始有終始有終，不愿意碰到的結果的結果，也會努力承擔力承擔，想著把事情有個“了結”。射手座最不擅長收拾殘局拾殘局，有虎頭蛇尾的嫌疑的嫌疑。比如射手想跟天蝎說件事情件事情，打電話或者發信息發信息，明明一開始熱情高漲情高漲，說著說著著說著，那邊突然沒聲音了聲音了，連招呼也不打就下線了下線了，天蝎就會覺得射手座的人很自以為是以為是。
天蝎座即使臨時有事時有事，再忙亂也會跟對方說一聲“對不起”，想結束交談時交談時，會跟對方說“晚安”。射手座的人痛恨解釋恨解釋，他來了他來了，他走了就象《蟲蟲特工隊》里的蝗蟲的蝗蟲，吃螞蟻們準備的食物的食物，才不稀罕給你打招呼打招呼。
兩個星座聯絡習慣不同慣不同，會導致很多誤會多誤會。

射手座男天蝎女非常來電

強烈建議你去醫院看眼科,可能是動眼神經的問題

唯一治得住射手男的星座

基本上基本上，雙子座人的意志一直都是一體兩面的積極與消極與消極，動與靜、明與暗明與暗，相互消長互消長，共榮共存的共存的。。他們相當具有靈性、聰明、心智活躍敏銳躍敏銳，喜歡忙碌和追求新的概念及作事的方法的方法，有活力、口才一流、活力充沛、胸懷大志、人緣很好緣很好，并且都有語言天份言天份。對事物的思考很快考很快，改變主意也比一般人快般人快。所以，雙子座是一個善良與邪惡與邪惡，快樂與憂郁與憂郁，溫柔與殘暴兼具的復雜星座雜星座。
活潑開朗的雙子座雙子座，求知欲旺盛欲旺盛，點子又多子又多，若只是送她一樣禮物樣禮物，她一點也不會覺得鮮覺得鮮，反而覺得十分乏味分乏味，因此，最好用點心思點心思，送她‘一組’禮物，多樣性又實用性混合性混合，她可就會開心的笑不攏嘴不攏嘴，把玩個幾天也不厭倦~
喵~~
我也是雙子座、

讓天蝎男愛死你的方法,如何讓天蝎座一直愛著你

眾所周知所周知，天蝎這類人在現實當中實當中，其實是口碑最差的一個存在個存在。但是呢但是呢，我們也不得不承認不承認，他們又是最富有魅力的一類人一類人。

在大多數人看來人看來，天蝎的愛蝎的愛，就好像一個困在牢籠里的猛獸一般獸一般，敢愛敢恨愛敢恨，相比于巨蟹座和雙魚座雙魚座，水象星座的天蝎他們往往更有魅力有魅力，或者說或者說，在一段關系里關系里，他們能夠做到付出更多出更多，而他們對他人的滋養往往會被嚴重低估重低估。

這也是為什么為什么，天蝎總容易給人一種神秘感神秘感。我們可以舉出一個具體的例子的例子，就是即便在感情里頭情里頭，他們明明內心里為了對方而感到心潮澎湃潮澎湃，甚至一度思念到在夜里夜不能寐不能寐，但是到了第二天第二天，在班上看到對方到對方，卻一樣會非常的收斂的收斂，一副很莊重的模樣的模樣。

就算是對方主動了主動了，也不見得天蝎會熱情相待情相待。

當然了當然了，并非是說天蝎的這份神秘感有多讓人看不透看不透，而是他們習慣了習慣了，或是本能就讓自身的真心藏在了一個洞穴里洞穴里。在這個洞穴里洞穴里，是黑暗的黑暗的，也是他們自以為相當安全的安全的。

的確，他們越是在克制在克制，在收斂在收斂，在藏著自己著自己，其實就是越期待著一個充滿著善良、愛意以及美好的人降臨人降臨，找到那顆被他藏在角落里的那顆真心顆真心。

因此，從某種程度上來講上來講，其實就是因為天蝎不那么容易相信一個人一個人，所以在很多時候多時候，他們老覺得自己容易在感情里吃虧里吃虧，所以干脆就保持著一種若即若離的距離感距離感，以此來保障自己的感情不受欺騙或是傷害是傷害。

但是呢但是呢，對于得之不易的感情的感情，或是能夠得到天蝎內心所愛的那個人那個人，那么在這個時候個時候，他們勢必會幾乎將所有的精力都花在對方身上方身上，將內心里的愛意全部傾注給對方給對方。

但是，一旦這份付出份付出，以及這份純粹的感情沒有得到天蝎想要的回饋時回饋時，那么自然在這個時候個時候，他們會選擇放棄擇放棄。并非是說他們不負責不負責，而是他們內心里一旦沒有了愛下去的動力的動力，那么在接下來接下來，勢必也就沒有了愛下去的沖動了沖動了。

所以，但凡想要得到天蝎的愛蝎的愛，就是需要幫他們找到一個釋放內心情感的場合的場合，讓他們能夠做到自然且舒適地發泄內心里的一切感受切感受。

要知道要知道，敏感的天蝎座一旦在上一段感情哪怕只吃了一次虧之后虧之后，他們的敏感性就會變得更強得更強，與此同時此同時，他們的防備心也因此而變得令人更為難以理解以理解。

于是，在下一段感情里感情里，天蝎勢必會變得更有占有欲占有欲。畢竟，在他們看來們看來，能夠從一段感情里占據主導位置導位置，或是讓他能夠感覺到對方是真心實意愛自己愛自己，甚至甘愿聽從自己的自己的，才會不至于讓他愛得患得患失得患失，更不會讓自己在這段感情里筋疲力盡疲力盡。

與此同時此同時，為了不讓自己被傷得遍體鱗傷體鱗傷，所以選擇成熟之后的天蝎座天蝎座，才會讓人覺得更具神秘性神秘性。這種特質會無形之間增加自己的魅力的魅力，而那些博愛的人愛的人，往往也會因此而感受到了天蝎內心里內心里，或是骨子里的冷淡以及悲涼及悲涼。

于是，具有慈悲心的人心的人，總會試圖去溫暖這類人這類人，而且不得不說得不說，天蝎的這種特質種特質，的的確確會讓越來越多的人想要去靠近去靠近，更想讓人去了解他們解他們。

但是，不管別人透露出來的是一種喜歡的態度的態度，還是一種較為嫌棄的疏遠的疏遠，天蝎自始至終都會保持著一個清醒且明智的度智的度，這種原則使得他們在面對任何人或是感情上的問題時問題時，是理智的理智的，更是克制的克制的。

不是因為他們不夠自信夠自信，而是活得足夠清醒夠清醒。

好比射手座在遭受了一次傷害之后害之后，往往在有了新的戀情之后情之后，就會本能地做出好了傷疤忘了疼的事情的事情，有了新歡了新歡，于是就能夠迅速地治愈他們的傷痕的傷痕。

但是，放在天蝎身上蝎身上，事情就不是這么說的么說的，因為這類人的記憶力非常敏感常敏感，也相當深刻當深刻，這就使得他們在面對傷痕的時候的時候，就會將這些傷痕變成了一把枷鎖把枷鎖，將那個曾經的自己鎖在了里面了里面，余生很少生很少，也幾乎沒有可能有誰打得開打得開。

就算是自己是自己，天蝎也很難做到打開心扉開心扉，或是很難解開心中的那個心結個心結。所以，這也是為什么為什么，大多數的天蝎在現實里現實里，最為常見的狀態就是不以物喜不以己悲以己悲，他們很少有開懷大笑懷大笑，或是亂了分寸的神態發生態發生。

克制，隱忍且內斂且內斂，低調，樸實且冷靜且冷靜，是他們生活的底色的底色。而就算如此算如此，他們也會非常孤僻且驕傲地做自己做自己。

當然了當然了，要想真正打開他們的心扉的心扉，找到那把鑰匙去打開他們內心里的心結的話結的話，就好比前面說到面說到，唯有將這只困在牢籠里的猛獸的猛獸，真正將內心世界的情感得到了釋放之后放之后，那么，天蝎才會放下防備下防備，為你敞開心扉開心扉。

在這個時候個時候，他們才會擁有一種被愛的感覺的感覺，也才會將真心充滿信任滿信任，且心甘情愿地交付出來付出來。

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怎樣讓天蝎座男生愛上你_這些方法對你有用

天蝎座 男生其實不是特別的擅長和人深度交往度交往，而且他們也是屬于偏向專業人材的人材的。現在我為你講解讓天蝎座男生愛上你的 方法 ，一起來看看吧!

讓天蝎男愛上你的絕招

需要你善良和溫柔和溫柔，生死相隨

天蝎座的男人或許的確是個很難追求到手的星座的星座，他的要求并不是很高是很高，但是他對愛情的向往實在是太高了太高了，他希望自己的戀人是一個不管窮富管窮富，不管生死都在自己身邊緊緊相隨的女人的女人，如果這個世界上還真的有人相信天長地久的愛情的愛情，那天蝎男或許就是其中之一中之一。但是天蝎座的男人因為太敏感太敏感，太多慮反而是沒有遇到合適的女人的女人，他希望戀人從心底是個善良的人良的人，所以你一定要讓天蝎男看到你的善良和溫柔和溫柔。

照顧好你自己

釋放壓力放壓力，注意飲食意飲食，多多鍛煉多鍛煉，戒掉香煙和酒精……這些聽上去像是好好對待自己的做法的做法。但事實上這也是你愛他的一種體現種體現，因為你在用這種方式向他傳達：“我想要和你一起度過漫長而幸福的一生的一生，我不要讓你經歷失去愛人的痛苦”。對天蝎男來說男來說，這比成千上萬句“我愛你”來得更令他安心他安心。

偶爾讓他吃吃醋

一個勁的對天蝎男好蝎男好，時間久了他就會習以為常以為常。要再次點燃他愛的欲望的欲望，唯有以毒攻毒毒攻毒。偶爾做做“壞女人”，跟異性好友一起吃吃飯、喝喝茶喝喝茶，讓他醋意大發意大發。當然，適可而止就好止就好，不能常用!

天蝎座的男生最怕別人對他背叛和不忠誠不忠誠，如果你喜歡他喜歡他，最好表現出熱情與忠誠與忠誠，雖然他一開始可能會抗拒你抗拒你，但時間長了間長了，當他看到你的真誠時真誠時，他就會慢慢接受你接受你。

他就是好色

關鍵點：其實天蝎男生很情色很情色，所以只要把握機會穿少一點少一點，再加上有意無意的肢體接觸體接觸，天蝎男生大概就已經表面冷靜、內在淪陷在淪陷。

天蝎男生是超級悶騷又大男人的類型的類型。他們面對女孩時通常都喜歡擺酷歡擺酷，當然一部份是他們天生就有種比較冷的氣質的氣質，不過面對表現很積極的女生的女生，天蝎男生通常都是來者不拒者不拒，只不過還是一臉的冷淡的冷淡。有時會讓許多女孩因此有點傷心點傷心，但其實天蝎男愛搞曖昧的程度是完完全全不下于雙子男的子男的，只不過天蝎男生不喜歡像雙子男一樣的公開大搞曖昧搞曖昧，而會維持純情的模樣的模樣。只要記得私下沒事多對天蝎男生放電生放電，只要天蝎男生沒有拒絕有拒絕，那你就有機會當上正宮娘娘宮娘娘。

性感窈窕小身材

殺傷力：★★★★★

天蝎座男生幾乎具有了”壞男人“的各種品性種品性，抽煙、喝酒、好色。但也有了”壞男人“的各種優點：浪漫，魅惑，有男人味男人味。所以，鄰家小妹他嫌他們還未發育完全育完全，嬌滴滴的小公主會讓他們不耐煩不耐煩，他們喜歡的是那種性感、妖嬈、風情萬種的女人的女人。

所以，要打動天蝎座男生座男生。首先得把自己武裝起來裝起來，衣服怎么女人怎么穿怎么穿，如果能露出性感妖嬈的小身材是最好了最好了。再次，在 言行舉止 上既要保持不可侵犯的驕傲的驕傲，更要時時透露出渴望愛的信息的信息。

溫文爾雅

天蝎男算是12星座里用情最深的一個的一個，因此他們同樣要求對方要有深摯而真誠的感情的感情。愛恨分明的他們有種獨特的震懾魅力懾魅力，而那些溫柔、誠實、有性感氣質、小鳥依人的異性的異性，最能點中他的愛情死穴情死穴，擒獲他的癡心的癡心。

用你的溫柔讀懂他心

天蝎男個性內斂性內斂，不善于向外人表露內心的喜怒哀樂怒哀樂，假如你不那么有眼力見兒又有點笨笨的笨笨的，不擅長琢磨人心磨人心，建議還是默默退出默退出，如果你實在不甘心不甘心，那就學會察言觀色言觀色，用你的似水柔情去感染天蝎男天蝎男，用你的善解人意去深刻領會天蝎男的思想、觀念，當天蝎男認為你讀懂了他懂了他，你便有資格真正走入他的世界了!

在人群里人群里，和他眉目傳情

天蝎男雖然眼神會漏電會漏電，但是一般非特定目的定目的，他是寧可看著哥們著哥們，也不會亂瞄美女瞄美女。如果你發現他常常盯著你盯著你，那他肯定對你有興趣有興趣。這時你就用大膽的眼光回應他回應他，他也會明白你對他的好感的好感。當他靠近你靠近你，可以緬腆地避開目光開目光，告訴他告訴他，你的心跳都亂了都亂了。

性感耀眼

天蝎座的男生并非都那么神秘么神秘， 白羊座 、天蝎座都是被火星守護的星座的星座，代表著熱情與征服欲征服欲。所以很多天蝎男都像小孩子(白羊座一般)，貪玩、愛自由、說話心直口快直口快，性格豪爽的不少的不少。火星也與性感的話題有關系有關系，想要吸引天蝎座男生的注意的注意，就要具備性感和耀眼和耀眼，并且讓她對你有一種征服的欲望的欲望。天蝎女是天使與魔鬼的化身的化身，叫人又愛又怕愛又怕。

包容或者差異化

天蝎座本身是個很容易陷入悲觀念頭、情緒、體驗當中去的星座的星座，所以脾氣溫和包容的那一類人一類人，最容易被天蝎座奮不顧身的愛上的愛上。還有一種人也很吸引天蝎男天蝎男，那就是風格非常獨特常獨特，很神秘而且有個性的人性的人。鑒于他們的兩種需求種需求，所以他們常常喜歡兩類完全不同的女人的女人。

愛有多深有多深，他會計較到每一寸;情有多真有多真，看管就會有多謹慎

跟著他跟著他，全天候地密集管制集管制，隨時隨地的信息或跟蹤突襲抽查--你不要水土不服!住在他用熾熱烈愛 編織 的網里的網里，你會很舒適、安逸……只是“透氣性”差了點差了點，“氧氣”也不夠清新!，他就是很小心給你的自由劃圈圈的!最好能適應這樣的特工男!

天蝎男的性格特點

蝎子的自尊心很強心很強，忍受不了別人對他的輕視的輕視。他喜歡前往一個受重視的工作環境作環境，他努力使自己成為舉足輕重的角色的角色。通常，在一個新環境中環境中，蝎子不會一去就以高姿態出現態出現，寧可謙虛在暗角里暗角里，觀察別人的表現的表現。他看起來會十分沉默分沉默，但是那分沉默令人感到他是在蓄勢待發勢待發，這將使別人覺得不安得不安，隱約覺得他具有出奇制勝的攻擊性攻擊性。不過，外表上外表上，天蝎人看起來總是和善的和善的，經常保持禮貌性的微笑的微笑，也會主動以親切的語氣與人寒暄人寒暄。他不是企圖跟別人打成一片成一片，只是想藉此消除別人對他的戒心和敵意和敵意。可是，他并不常成功常成功。因為，蝎子天生具有奇異的氣質的氣質，沉默是一種欲蓋彌彰的防衛手法衛手法，他還是免不了讓別人覺得有壓迫感壓迫感。故，有些蝎子自知有引人側目的氣質的氣質，便會刻意“微服出巡”，以為如此便可以自在些自在些。事實上事實上，他除了有引人側目的氣質外氣質外，還有喜歡別人對他側目的天性的天性。所以，就不必多費心去遮飾自己了自己了。

天蝎座的人有強勁的體力的體力，以及豐富的構想的構想，并具有管理自己的方法的方法，往往可以用一種不可思議的魅力去誘惑別人惑別人。然而，由于自制心強制心強，又帶有神秘色彩秘色彩，所以也讓人感到難以接近的一面的一面。

天蝎座男人的愛情觀

天蝎座：占有欲超強的冷情王子情王子。

天蝎座男人絕對是言情小說里經常出現的神情冷冽情冷冽，但是對女主愛得霸道用力、不容他人覬覦的男主角男主角。不管天蝎男的外表如何表如何，但是他骨子里一定是個強者個強者，不一定是表現的很兇悍很兇悍，但是一定是冷靜、自信的自信的，所以如果你對他哪怕有一點點得分心得分心，他都能察覺出來的出來的，不要試著去挑戰他的容忍度容忍度，在愛情的忠誠度上誠度上，他會要求對方做到百分之一百之一百，這也是占有欲的極端表現吧表現吧。

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二、六十甲子先后天卦運,先天六十四卦卦運

請問各位老師,什么是六十甲子的先天五行與后天五行?

所謂先天五行天五行，就是人出生以前所處的五行情況行情況。比如：祖墳，祖宅，和自己的生日時刻就是生辰八字等等字等等。
所謂后天五行天五行，就是人出生以后的五行情況如：祖墳和祖宅的變遷的變遷，自己生活工作的方位變動位變動，姓名的更改等等改等等。也就是可以人為的進行改變和選擇的五行的五行。
總之，先天五行為命行為命，后天五行就是運就是運。總稱“命運”，“命”是先天造定的造定的，任何人都無法改變和選擇和選擇。“運”是可以進行改變和選擇的選擇的，它還包括行善積德善積德，努力奮斗等等方面等方面。

六十甲子

六十甲子
六十甲子來源

干有十干有十干，支有十二有十二，陽干配陽支配陽支，陰干配陰支配陰支，余二支從甲弄好配起好配起，將十干與十二支組合支組合，求得最小公倍數為60，故稱為六十甲子十甲子，又叫六十花甲子花甲子，古代是干支來記年的所以有六十年一輪回之說回之說，民間某老人說：我的年齡已經超過一甲子一甲子，意思就是超過六十歲了十歲了，而六十甲子用于記月則是五年一個輪回（一年十二個月）；用于記日則兩個月一輪回（一個月三十天）；用于記時則為五天一個輪回（一天十二個時辰），見下表：甲子甲戍甲申甲午甲辰甲寅乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯丙寅丙子丙戍丙申丙午丙辰丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳戊辰戊寅戊子戊戍戊申戊午己巳己卯己丑己亥己酉己未庚午庚辰庚寅庚子庚戍庚申辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戍癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥

六甲旬空　

　歷例曰：“旬中空亡者空亡者，甲子旬戍、亥時，甲戍旬申、酉時，甲申旬午、未時，甲午旬辰、己時，甲辰旬寅、卯時，甲寅旬子、丑時。”《考原》曰：“十日為旬日為旬，以十干配十二支十二支，自甲至癸而止癸而止。余二辰天干不及干不及，故為空亡為空亡。如甲子至癸酉不及戍、亥，故甲子旬以戍、亥為干不及干不及，故為空亡為空亡。如甲子至癸酉不及戍、亥，故甲子旬以戍、亥為空亥為空。 余仿此”。大家看到上面那個“六十甲子”表了吧表了吧，共有六十個干支個干支，其中有六個以甲開頭的干支的干支，甲為首甲為首，每甲稱作一旬作一旬，故叫六甲叫六甲，在第一個甲子開始至癸酉至癸酉，十干用完干用完，而支余戍、亥二支亥二支，故稱戍、亥為甲子旬的旬空地支空地支， 余者：甲戍旬空申酉空申酉，甲申旬空午未空午未，甲午旬空辰巳空辰巳，甲辰旬空寅卯空寅卯，甲寅旬空子丑空子丑，此即為六甲旬空甲旬空。

三、納音五行

1、納音由來沈括曰：“六十甲子有納音有納音，鮮原其意原其意。蓋六十律旋相為宮法也宮法也。一律含五音含五音，十二律納六十音也十音也。凡氣始于東方而右行而右行，音起于西方而左行而左行，陰陽相錯而生變化生變化。所謂氣始于東方者東方者，四時始于木始于木，右行傳于火傳于火，火傳于土傳于土，土傳于金傳于金，金傳于水傳于水。所謂音始于西方者西方者，五音始于金始于金，左旋傳于火傳于火，火傳于木傳于木，木傳于水傳于水，水傳于土（納音與《易》納甲同法甲同法。乾納甲而坤納癸坤納癸，始于乾而終于坤終于坤。納音始于金始于金，金、乾也，終于土終于土，土、坤也）。? ? ? ? ? ?

納音之法：同類娶妻類娶妻，隔八生子八生子，此律呂相生之法也之法也。五行先鐘而后孟而后孟，孟而后季而后季，此遁甲三元之紀也之紀也。甲子金之仲（黃鐘之商），同位娶乙丑（大呂之商同位謂甲與乙丙與丁之類丁之類，下皆仿此），隔八下生壬申生壬申，金之孟（夷則之商隔八謂大呂下生夷則也夷則也，下皆仿此）。壬申同位娶癸酉（南呂之商），隔八上生庚辰生庚辰，金之季（姑洗之商此金三元終若只以陽辰言之則依遁甲順傳仲孟季若兼妻言之則逆傳仲季也）。庚辰同位娶辛巳（仲呂之商），隔八下生戊子生戊子，火之仲（黃仲之徵仲之徵，金三元終則左行傳南方火也）。戊子娶己丑（大呂之徵），生丙申生丙申，火之孟（夷則之徵）。丙申娶丁酉（南呂之徵），生甲辰生甲辰，火之季（姑洗之徵）。甲辰娶乙巳（仲呂之徵），生壬子生壬子，木之仲（黃鐘之角火三元終則左行傳于東方木）。如是左行至于丁巳仲呂之宮呂之宮，五音一終音一終。復自甲午金之仲娶乙未娶乙未，隔八生壬寅生壬寅，一如甲子之法子之法，終于癸亥（謂蕤賓娶林鐘上生太簇之類）。子至于巳為陽巳為陽，故自黃鐘至于仲呂皆下生皆下生。自午至于亥為陰亥為陰，故自林鐘至于應鐘皆上生”。

《蠡海集》曰：“萬物之所為以生者必由氣必由氣。氣者何氣者何？金也。金受氣順行則為五行之體行之體，逆行則為五行之用行之用。順行為五行之體者之體者，金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，冬至起歷之元歷之元，自冬而春冬而春，春而夏春而夏，夏而長夏而長夏，長夏而歸于秋歸于秋，返本歸原而收斂也收斂也。逆行為五行之用者之用者，金用礦而從革而從革，于火以成材以成材，成材則為有生之用生之用。然火非木不生木不生，必循木以繼之以繼之，木必依水以滋榮以滋榮，水必托土以止畜以止畜，故木而水木而水，水而土水而土。是則四行之類土以定位以定位。故大撓作甲子作甲子，分配五行為納音為納音，蓋金能受聲而宣氣故也氣故也。法曰：甲娶乙妻娶乙妻，隔八生子八生子，子生孫而后行而后行，繼代其位代其位。初一曰金一曰金。金為氣居先氣居先，甲子為受氣之始氣之始，甲娶乙妻娶乙妻，隔八壬申是為子矣為子矣。壬娶癸妻娶癸妻，隔八庚辰是為孫矣為孫矣。庚娶辛妻娶辛妻，隔八戊子火代其位代其位。次二曰火二曰火。戊繼其后繼其后，戊娶己妻娶己妻，隔八丙申是為子矣為子矣。丙娶丁妻娶丁妻，隔八甲辰是為孫矣為孫矣。甲娶乙妻娶乙妻，隔八壬子木代其位代其位。次三曰木三曰木。壬繼其后繼其后，壬娶癸妻娶癸妻，隔八庚申是為子矣為子矣。庚娶辛妻娶辛妻，隔八戊辰是為孫矣為孫矣。戊娶己妻娶己妻，隔八丙子水代其位代其位。次四曰水四曰水。丙繼其后繼其后，丙娶丁妻娶丁妻，隔八甲申是為子矣為子矣。甲娶乙妻娶乙妻，隔八壬辰是為孫矣為孫矣。壬娶癸妻娶癸妻，隔八庚子土代其位代其位。次五曰土五曰土。庚娶辛妻娶辛妻，隔八戊申是為子矣為子矣。戊娶己妻娶己妻，隔八丙辰是為孫矣為孫矣。丙娶丁妻娶丁妻，隔八甲子金復代其位代其位。甲午乙未起如前法如前法。是故有五子歸庚之說庚之說。道家者流取其義用配五方之位方之位，自子干頭數至庚字至庚字，則為其數為其數。甲子金自甲數至七逢庚七逢庚，則西方金得七氣得七氣。戊子火自戊數至三逢庚三逢庚，則南方火得三氣得三氣。壬子木自壬數至九逢庚九逢庚，則東方木得九氣得九氣。丙子水自丙數至五逢庚五逢庚，則北方水得五氣得五氣。庚子土則自得一自得一，為中方一氣方一氣。是為五子歸庚也歸庚也。乃知金者受氣之先氣之先，順行則為五行之體行之體，逆行則為五行之用行之用。故六十甲子納音者以充萬物之用”。

《考原》甲：“五行以氣始形終為次終為次，則《洪范》之水火木金土是也土是也。以播于四時相生為次生為次，則《月令》之木火土金水是也水是也。以飭庀五材相克為次克為次，則《禹謨》之水火金木土是也土是也。納音五行始金次火次木次水次土水次土。既非本其始終其始終，又無取于生克于生克，故說者莫知其所自來所自來。詳考其義考其義，蓋亦祖述《易》象之意象之意，即先后天卦之理也之理也。各為圖以明之以明之。

納音五行先天圖

　先天之圖乾兌居首屬金首屬金，次以離屬火離屬火，又次震巽屬木巽屬木，又次以坎屬水坎屬水，終于艮坤屬土坤屬土，故始于金始于金，終于土者乾始坤成之義也之義也。金敢于天之剛天之剛，土取于地之柔地之柔，火附于天水于天水，附于地附于地，而木以生氣居中氣居中，此納音所本于先天之序也之序也。

納音五行后天圖

　后天之圖亦以乾居首乾居首，而逆轉自乾兌之金兌之金，旺于西方；次轉而為離火為離火，旺于南方；次又轉而為震巽之木巽之木，旺于東方；次又轉而為坎水、旺于北方；而土旺于四季故退艮坤以居終焉居終焉。此納音所本于后天之序也之序也。

2、納音五行分三元應樂律隔八相生圖

此圖以甲子、乙丑為金上元金上元，壬申、癸酉為金中元金中元，庚辰、辛巳為金下元金下元。三元俱周則傳于戊子、己丑，為火上元火上元，丙申、丁酉為火中元火中元，甲辰、乙巳為火下元火下元。自此以后皆依前圖金火木水土之次而用樂律同位娶妻、隔八生之法生之法，以終于丁巳而納音小成矣小成矣。又自甲午、乙未為金上元起如前法如前法，以終于丁亥而納音大成矣大成矣。　

　十干十二支相錯為六十為六十，五音十二律相乘亦為六十為六十。甲子金而乙丑亦為金者為金者，同位娶妻也娶妻也。乙丑金而壬申又為金者為金者，隔八生子也生子也。一行各三元而后傳于次行于次行，猶春有孟仲季三月而后傳于夏也于夏也。自甲子至丁巳而五行之三元一擊元一擊，猶《易》之三畫之小成也小成也。自甲午至丁亥而五行之三元又一周又一周，猶《易》之六畫為大成也大成也。其立法皆與律呂相應呂相應。

3、納音干支起數合五行

甲己子午九子午九，乙庚丑未八丑未八，丙辛寅申七寅申七，丁壬卯酉六卯酉六，戊癸辰戍五辰戍五，巳亥屬四數屬四數。

《蠡海集》云：“或問曰：先天之數緣何而起何而起？余答曰：數極于九極于九，自九逆退取之退取之，故甲己子午九子午九，乙庚丑未八丑未八，丙辛寅申七寅申七，丁壬卯酉六卯酉六，戊癸辰戍五辰戍五，天干已盡而地支獨遺巳亥遺巳亥，是以巳亥得四終焉四終焉。況夫亥為天門為天門，巳為地戶為地戶，純陽之位為開闔之樞闔之樞，所以關鍵五行也”。《瑞桂堂暇錄》曰：“六十甲子之納音以金木水火土之音而明之也明之也。一六為水六為水，二七為火七為火，三八為木八為木，四九為金九為金，五十為土十為土。然五行之中惟金木有自然之音然之音，水火土必相假而后成音后成音。蓋水假土水假土，火假水火假水，土假火土假火。故金音四九音四九，木音三八音三八，水音五十音五十，火音一六音一六，土音二七音二七，此不易之論也之論也。何以言之以言之？甲己子午九也午九也，乙庚丑未八也未八也，丙辛寅申七也申七也，丁壬卯酉六也酉六也，戊癸辰戍五也戍五也，巳亥四也亥四也。甲子乙丑其數三十有四十有四，四者金之音也之音也，故曰金故曰金。戊辰己巳其數二十有三十有三，三者木之音也之音也，故曰木故曰木。庚午辛未其數三十有二十有二，二者火也者火也，土以火為音火為音，故曰土故曰土。甲申乙酉其數三十數三十，十者土也者土也，水以土為音土為音，故曰水故曰水。戊子己丑其數三十有一十有一，一者水也者水也，火以水為音水為音，故曰火故曰火。凡六十甲子莫不皆然不皆然，此納音之所由起也”。

《考原》曰：“此揚子去《太玄》論聲律所紀數也紀數也。凡兩干兩支之合其余數得四九者為金者為金，得一六者為火者為火，得三八者為木者為木，得五十者為水者為水，得二七者為土者為土。如甲子皆九得數十八數十八，乙丑皆八得數十六數十六，合之三十有四十有四，故為金也為金也。其余按數推之數推之，莫不皆然不皆然。但所配一六二七等數與河圖之數不同數不同。今按：大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。以兩干兩支之合數于四十九內減之內減之，余數滿十去之十去之，余一六為水六為水，二七為火七為火，三八為木八為木，四九為金九為金，五十為土十為土，各取所生之五行以為納音為納音。如是則與河圖相同圖相同。又揲蓍之法蓍之法，用余策以定奇偶定奇偶。此用余數以定五行定五行，其理正相合也相合也。如甲子子九乙八丑八八丑八，其合數三十四三十四，于四十九內減之內減之，余十五余十五，十不用十不用，余五，屬土，土生金土生金，故曰金故曰金。丙寅丁卯共合數二十六二十六，于四十九內減之內減之，余二十三二十三，十不用十不用，余三，屬木，木生火木生火，故曰火故曰火。戊辰己巳共合數二十三二十三，于四十九內減之內減之，余二十六二十六，十不用十不用，余六，屬水，水生木水生木，故曰木故曰木。庚午辛未共合數三十二三十二，于四十九內減之余十七余十七，十不用十不用，余七，屬火，火生土火生土，故曰土故曰土。余仿此”。　

　揚雄《太玄經》曰：子午之數九之數九，丑未八丑未八，寅申七寅申七，卯酉六卯酉六，辰戍五辰戍五，巳亥四巳亥四。故律四十二呂三十六三十六，并律呂之數或還或否還或否，凡七十有八十有八，黃鐘之數立焉數立焉。其以為度也為度也，皆生黃鐘生黃鐘。又曰甲己之數九之數九，乙庚八乙庚八，丙辛七丙辛七，丁壬六丁壬六，戊癸五戊癸五。聲生于日生于日，律生于辰生于辰。聲以情質以情質，律以和聲以和聲。聲律相協而八音生八音生。歷代以來宗之謂之先天之數天之數。顧其甲己子午這何以九何以九，乙庚丑未之何以八何以八，則罕有確論焉確論焉。今按：子午者乾震之所納也所納也，丑未者坤巽之所納也所納也，寅申者坎所納也所納也，卯酉者離所納也所納也，辰戍者艮所納也所納也，巳亥者兌所納也所納也。陽數極于九極于九，陰數極于八極于八，故乾坤得之震巽之震巽，長而統于父母于父母。其余以次而降次而降，兩大六子男女長少之序秩然不紊然不紊，實非人之能強為也強為也。若夫十日之序日之序，則又各隨化氣壽夭之數而亦無一毫造作于其間于其間。甲己，土也。土終古不毀古不毀，即析為微塵為微塵，蕩為鄰虛而其質固在也固在也，為最壽為最壽，故數九故數九。其次則金次則金，雖火鑠之火鑠之，亦有質灰氣散之時而堅固為萬物王也物王也。乙庚，金也，故次甲己也甲己也。又次則水次則水，日炙風銷而火煎烹之煎烹之，亦有乾盡之時而無自然銷滅之期也之期也。戊癸，火也，故次丁壬也丁壬也。且甲己土生乙庚金乙庚金，乙庚金生丙辛水丙辛水，丙辛水生丁壬木丁壬木，丁壬木生戊癸火戊癸火，層累而下之而下之，又自然而然之數也之數也。然則無十無一二三何也三何也？曰數終于九終于九，十即一也即一也，若夫一二三乃天地人之大數之大數，不得偏寄于一日一辰之間者也間者也。且言九八七六五四則一二三在其中也其中也。故黃鐘八十一八十一，十二辰止得七十八而揚子曰黃鐘之數立焉數立焉。蓋已虛函三數而成八十一也十一也。

4、五行五音宮屬土　甲子乙丑　壬申癸酉　庚辰辛巳生金　甲午乙未　壬寅癸卯　庚戍辛亥商屬金　丙子丁丑　甲申乙酉　壬辰癸巳生水　丙午丁未　甲寅乙卯　壬戍癸亥角屬木　戊子己丑　丙申丁酉　甲辰乙巳生火　戊午己未　丙寅丁卯　甲戍乙亥徵屬火　庚子辛丑　戊申己酉　丙辰丁巳生土　庚午辛未　戊寅己卯　丙戍丁亥羽屬水　壬子癸丑　庚申辛酉　戊辰己巳生木　壬午癸未　庚寅辛卯　戊戍己亥 朱子曰：“樂聲是土金木火水木火水，《洪范》是水火木金土木金土。蓋納音者以干支分配于五音而本音所生之五行即為其干支所納之音也之音也。

初一宮商角徵羽納甲丙戊庚壬戊庚壬，系以五子而隨以五丑以五丑，宮得甲子得甲子，商得丙子得丙子，角得戊子得戊子，徵得庚徵得庚，羽得壬子得壬子。宮為土宮為土，土生金土生金，故甲子、乙丑納音金納音金。商為金商為金，金生水金生水，故丙子、丁丑納音水納音水。角為木角為木，木生火木生火，故戊子、己丑納音火納音火。徵為火徵為火，火生土火生土，故庚子、辛丑納音土納音土。羽為水羽為水，水生木水生木，故壬子、癸丑納音木納音木。　

　次二商角徵羽宮納甲丙戊庚壬戊庚壬，系以五寅而隨以五卯以五卯。商金得甲寅、乙卯，納音水；角木得丙寅、丁卯，納音火；徵火得戊寅、己卯，納音土；羽水得庚寅、辛卯，納音木；宮土得壬寅、癸卯，納音金納音金。

次三角徵羽宮商納甲丙戊庚壬戊庚壬，系以五辰而隨以五巳以五巳。角木得甲辰、乙己，納音火；徵火得丙辰、丁巳，納音土；羽水得戊辰、己巳，納音木；宮土得庚辰、辛巳，納音金；商金得壬辰、癸巳，納音水納音水。以上六甲得其半得其半，納音小成音小成。

次四復以宮商角徵羽 納甲丙戊庚壬戊庚壬，系以五午而隨以五未以五未。宮土得甲午、乙未，納音金；商金得丙午、丁未，納音水；角木得戊午、己未，納音火；徵火得庚午、辛未，納音土；羽水得壬午、癸未，納音木納音木。　

次五得以商角徵羽宮納甲丙戊庚壬戊庚壬，系以五申而隨以五酉以五酉。商金得甲申、乙酉，納音水；角木得丙申、丁酉，納音火；徵火得戊申、己酉，納音土；羽水得庚申、辛酉，納音木；宮土得壬申、癸酉，納音金納音金。

次六復以角微羽宮商納甲丙戊庚壬戊庚壬，系以五戍而隨以五亥以五亥。角木得甲戍、乙亥，納音火；徵火得丙戍、丁亥，納音土；羽水得戊戍、己亥，納音木；宮土得庚戍、辛亥，納音金；商金得壬戍、癸亥，納音水納音水。

于是六甲全而納音大成矣大成矣。陽生于子生于子，自甲子以至癸巳至癸巳。陰生于午生于午，自甲午以至癸亥至癸亥。故三十而復從宮起從宮起。宮君、商臣、角民，皆人道也人道也，故皆可以為首以為首。徵事、羽物皆人所用也所用也，故不可以為首以為首。是以三甲終而復始于宮始于宮。干為天干為天，支為地支為地，音為人音為人，三才之五行備矣”。

5、六甲釋義干支納音解　

釋甲子海中金子屬水子屬水，又為湖又為湖，又為水旺之地旺之地，兼金死于子死于子，墓于丑墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中金也中金也。

乙丑丙寅爐中火寅為三陽為三陽，卯為四陽為四陽，火既得地既得地，又得寅卯之木以生之以生之，此時天地開爐、萬物始生物始生，故曰爐中火也中火也。

丁卯戊辰大林木辰為原野為原野，巳為六陽為六陽，木至六陽則枝榮葉茂榮葉茂，以茂盛之木而在原野之間野之間，故曰大林木也林木也。

己巳庚午路傍土未中之木而生午位之旺火之旺火，火旺則土焦則土焦，未能育物能育物，猶路傍土若也土若也。故曰路傍土也

辛未壬申劍鋒金申酉金之正位兼臨官申、帝旺酉帝旺酉，金既生旺則成剛矣成剛矣，剛剛無窬于劍鋒于劍鋒，故曰劍鋒金也鋒金也。

癸酉甲戌山頭火戍亥為天門為天門，火照天門照天門，其光至高光至高，故曰山頭火也頭火也。

乙亥丙子澗下水水旺于子旺于子，衰于丑衰于丑，旺而反衰而反衰，則不能為江河為江河，故曰澗下水也下水也。

丁丑戊寅城頭土天干戊己屬土己屬土，寅為艮寅為艮，山土積而為山而為山，故曰城頭土也頭土也。

己卯庚辰白蠟金金養于辰、生于巳生于巳，形質初成質初成，未能堅利能堅利，故曰白蠟金也蠟金也。

辛巳壬午楊柳木木死于午死于午，墓于未墓于未，木既死且墓死且墓，雖得天干壬癸之水以生之以生之，終是柔弱是柔弱，故曰楊柳木也柳木也。

癸未甲申泉中水金臨官申、帝旺酉帝旺酉，金既生旺既生旺，則水由以生由以生，然方生之際力量未洪量未洪，故曰泉中水也中水也。

乙酉丙戌屋上土丙丁屬火丁屬火，戍亥為天門為天門，火既炎上既炎上，則土非在下而生下而生，故曰屋上土也上土也。丁亥戊子霹靂火丑屬土丑屬土，子屬水子屬水，水居正位而納音乃火音乃火，水中之火非神龍則無龍則無，故曰霹靂火也靂火也。

己丑庚寅松柏木木臨官寅、帝旺卯帝旺卯，木既生旺則非柔弱之比弱之比，故曰松柏木也柏木也。

辛卯壬辰長流水辰為水庫為水庫，巳為金長生之地生之地，金生則水性已存性已存，以庫水而逢生金則泉源終不竭終不竭，故曰長流水也流水也。

癸巳甲午沙中金午為火旺之地旺之地，火旺則金敗則金敗，未為火衰之地衰之地，火衰則金冠帶金冠帶，敗而方冠帶方冠帶，未能盛滿能盛滿，故曰沙中金也中金也。

乙未丙申山下火申為地戶為地戶，酉為日入之門入之門，日至此時而藏光而藏光，故曰山下火也下火也。

丁酉戊戌平地木戍為原野為原野，亥為木生之地生之地，夫木生于原野則非一根一株之比株之比，故曰平地木也地木也。

己亥庚子壁上土丑雖土家正位而子則水旺之地旺之地，土見水多則為泥也為泥也，故曰壁上土也上土也。

辛丑壬寅金箔金寅卯為木旺之地旺之地，木旺則金羸則金羸，又金絕于寅、胎于卯胎于卯，金既無力既無力，故曰金箔金也箔金也。

癸卯甲辰覆燈火辰為食時為食時，巳為禺中為禺中，日之將中之將中，艷陽之勢光于天下于天下，故曰覆燈火也燈火也。乙巳丙午天河水丙丁屬火丁屬火，午為火旺之地而納音乃水音乃水，水自火出自火出，非銀河不能有也能有也，故曰天河水也河水也。

丁未戊申大驛土申為坤申為坤，坤為地坤為地，酉為兌酉為兌，兌為澤兌為澤，戊己之土加于坤澤之上澤之上，非其他浮薄之土也之土也，故曰大驛土也驛土也。

己酉庚戌釵釧金金至戍而衰戍而衰，至亥而病亥而病，金既衰病則誠柔矣誠柔矣，故曰釵釧金也釧金也。

辛亥壬子桑柘木子屬水子屬水，丑屬金丑屬金，水方生木方生木，金則伐之則伐之，猶柔柘木也柘木也。

癸丑甲寅大溪水寅為東北維東北維，卯為正東為正東，水流正東則其性順而川澗池沼俱合而歸合而歸，故曰大溪水也溪水也。

乙卯丙辰沙中土土庫辰、絕巳，而天干丙丁之火至辰冠帶、巳臨官巳臨官，土既庫、絕、旺，火復興生之興生之，故曰沙中土也中土也。

丁巳戊午天上火午為火旺之地旺之地，未中之木又復生之復生之，火性炎上又逢生地逢生地，故曰天上火也上火也。己未庚申石榴木申為七月為七月，酉為八月為八月，此時木則絕矣則絕矣，惟石榴之木反結實反結實，故曰石榴木也

辛酉壬戌大海水水冠帶戍、臨官亥臨官亥，水臨官、冠帶則力厚矣力厚矣，兼亥為江亥為江，非他水之比水之比，故曰大海水也海水也。癸亥

六十甲子老黃歷,60甲子順序表

六十甲子老黃歷

六十四卦十四卦，如下圖：

自古相傳古相傳，六十甲子對應六十四卦是合乎一一對應規律的規律的，

把上述的秘傳口訣進行表格化表格化，就有如下表圖下表圖，

其中，乾，坤，離，坎，為四正卦四正卦，

坤和復卦重疊卦重疊，對應甲子應甲子，

離和革卦重疊卦重疊，對應庚寅應庚寅，

乾和姤卦重疊卦重疊，對應甲午應甲午，

坎和蒙卦重疊卦重疊，對應庚申應庚申。

到了這里了這里，六十甲子和六十四就一一對應起來應起來。

一個圓周360度，一年有360天，

每一天可以用一個甲子日對應日對應，也對應一個卦象個卦象，很多老黃歷上都有一天一個卦象的記法的記法。

考慮到五運六氣運六氣，

按照五季對應（金木水火土季）一個季有一個卦主個卦主，則可計算一年有360天，

按照六個之氣個之氣，一個之氣有一個卦主個卦主，則可計算一年有366天。

一年之中年之中，六十四卦對應每一天每一天，還可以參考《焦氏易林》中的排法的排法，

據《漢書》記載，焦氏“其說長于災變于災變，分六十四卦更直日用事日用事，以風雨寒溫為候溫為候，各有占驗”，孟康注云：“分卦直日之法日之法，一爻主一日主一日，六十四卦為三百六十日六十日。余四卦余四卦，《震》《離》《兌》《坎》，為方伯監司之官司之官。所以用《震》《離》《兌》《坎》者，是二至二分用事之日事之日，又是四時各專王之氣王之氣。各卦主時卦主時，其占法其占法，各以其日觀其也觀其也。”(卷七十五)。

可見，焦氏的卦氣說卦氣說，是以四正卦（后天八卦之四正卦：震兌離坎）各直二至二分之日分之日，其余六十卦三百六十爻六十爻，一爻直一日直一日，直三百六十日六十日。的《焦氏易林》中，書前即列有六十四卦的直日之法日之法，名日“焦林直日”。其云：“六十卦六十卦，每卦直六日直六日，共直三百六十日六十日。余四卦余四卦，各寄直一日直一日。

立春、雨水，《小過》、《蒙》、《益》、《漸》、《泰》。

驚蟄、春分(春分震卦直一日)，《需》、《隨》、《晉》、《解》、《大壯》。

清明、谷雨，《豫》、《訟》、《蠱》、《革》、《夫》。

立夏、小滿，《旅》、《師》、《比》、《小畜》、《乾》。

芒種、夏至(夏至離卦直一日)，《大有》、《家人》、《井》、《成》、《媚》。

小暑、大暑，《鼎》、《豐》、《渙》、《履》、《逐》。

立秋、處暑，《恒》、《節》、《同人》、《損》、《否》。

白露、秋分(秋分兌卦直一日)，《巽》、《萃》、《大畜》、《賁》、《觀》。

寒露、霜降，《歸妹》、《無妄》、明夷》、《困》、《剝》。

立冬、小雪，《艮》、《既濟》、《噬嗑》、《大過》、《坤》。

大雪、冬至(冬至坎卦直一日)，《未濟》、《蹇》、《頤》、《中孚》、《復》。

小寒、大寒，《屯》、《謙》、《睽》、《升》、《臨》。

每兩節氣共三十日三十日，管五卦管五卦。逐日終而復始而復始，排定一卦定一卦，相次管六日管六日。凡卜，看本日得何卦得何卦，便于本日卦內日卦內，尋所卜得卦卜得卦，看吉兇看吉兇。”

以上就是與六十甲子老黃歷相關內容關內容，是關于六十甲子的分享的分享。看完60甲子順序表后序表后，希望這對大家有所幫助所幫助！

六十甲子最簡單年月日對照表

六十周期與干支甲子
古典《西游記》第一回有：「山中無甲子無甲子，寒盡不知年不知年。」甲子，久而復始而復始，中國人一般都是從這里開始認識六十這個數目個數目。

由此，我們啟示們啟示，六十這個數目具有極為特殊的意義的意義，非常值得未來時代認真研究真研究。

邵雍學說

邵雍學說雍學說，以《伏羲先天六十四卦次序方圓圖》為依據為依據，創立了元會運世的時間體系間體系。邵雍的歷史著作《皇極經世》采用的正是六十甲子體系子體系。三十年為一世為一世，每一世的干支年份支年份，自甲子年到癸巳年癸巳年，或由甲午年到癸亥年癸亥年。

中國歷法以干支紀歷支紀歷，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸為天干為天干，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥為地支為地支。把干支順序相配序相配，依次為：甲子，乙丑……癸亥。這個始于甲子于甲子，由于有六十組干支組干支，通常叫作六十甲子十甲子。古人用干支來紀年、紀月、紀日、紀時。干支表示年月日時月日時，有專門的方法的方法。如今的萬年歷萬年歷，一般都有時間的干支表示支表示。

究天人之際人之際，通古今之變今之變，是古代史家的終極理念極理念。歷史二字史二字，歷為時間為時間，史為人事為人事。邵雍的歷史著作深刻的體現了人類歷史乃至宇宙歷史遵循定數發展的基本規律本規律。

康乾盛世

甲子周期六十年六十年，此為一元之數元之數，一百八十年為三元甲子循環子循環。三元，即為上元、中元、下元；九運，即按照洛書九數書九數，配合后天八卦使用卦使用，一百八十年劃分為九運為九運，每一運都對應著一個卦一個卦。

三元九運學說運學說，有一個著名的例子的例子，涉及歷史上的「康乾盛世」。愛新覺羅?福臨，出生于公元一六三八年三八年，一三年承襲父位襲父位，一四年改元順治元順治。從順治開始的清朝五帝朝五帝，依次為順治（一六三八～一六六一）、康熙（一六五四～一七二二）、雍正（一六七八～一七三五）、乾隆（一七一一～一七九九）、嘉慶（一七六零～一八二零），前后大約一百八十年八十年。

非常有趣的是趣的是，順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶，這五帝使用的年號的年號，竟然可以和五行學說對應上對應上。順治，對應北方水；康熙，對應東方木；雍正，對應土；乾隆，對應金；嘉慶，對應南方火南方火。仔細看的話看的話，水木土金火土金火，按照五行對應方位應方位，正好是太極圖中S形路線形路線。

這一時期一時期，清朝鼎盛朝鼎盛。一百八十年八十年，歷經三元甲子元甲子。特別的特別的，康熙皇帝在位六十一年十一年，乾隆皇帝在位六十年六十年。六十年六十年，正是甲子周期的體現的體現。

古今之變

南宋洪邁在《容隨筆》中有一節有一節，論述了中國歷史發展的某種甲子循環周期環周期，得出的結論是「丙午丁未之歲未之歲，中國遇此輒有變故有變故。」為了方便研究便研究，這里
照錄如下：

「丙午丁未之歲未之歲，中國遇此輒有變故有變故，非禍生于內生于內，則夷狄外侮狄外侮。三代遠矣代遠矣，姑擇漢以來言之來言之。高祖以丙午崩丙午崩，權歸呂氏歸呂氏，幾覆劉宗覆劉宗。武帝元光元年為丁未為丁未，長星見長星見，蚩尤旗亙天旗亙天，其春，戾太子生太子生，始命將出征匈奴征匈奴，自是之后是之后，師行三十年三十年，屠夷死滅夷死滅，不可勝數可勝數，及于巫蠱之禍蠱之禍，太子子父皆敗父皆敗。昭帝元平元年丁未年丁未，帝崩，昌邑立而復廢而復廢，一歲再易主再易主。成帝永始二年、三年，為丙午、丁未，王氏方盛氏方盛，封莽為新都侯新都侯，立趙為皇后為皇后，由是國統三絕統三絕，漢業遂頹業遂頹，雖光武建武之時武之時，海內無事內無事，然勾引南匈奴南匈奴，稔成劉淵亂華之釁華之釁，正是歲也是歲也。殤帝、安帝之立帝之立，值此二年此二年，東漢政亂漢政亂，實基于此基于此。桓帝終于永康丁未康丁未，孝靈繼之靈繼之，漢室滅矣室滅矣。魏文帝以黃初丙午終丙午終，明帝嗣位帝嗣位，司馬氏奪國氏奪國，兆于此時于此時。晉武太康六年、七年，惠帝正在帝正在，五胡亂五胡亂，此其源也其源也。訖隋，南北，九縣飆回縣飆回，在所不論所不論。

唐太宗貞觀之際觀之際，武氏已在氏已在，中宗神龍、景龍，其事可見事可見。代宗大歷元、二，大盜初平盜初平，而置其余于河北于河北，強藩悍鎮藩悍鎮，卒以亡唐以亡唐。寶歷丙午歷丙午，敬宗遇弒宗遇弒。大和丁未和丁未，是為文宗甘露之悲露之悲，至于不可救藥可救藥。僖宗光啟之際啟之際，天下固已大亂已大亂，而中官劫幸興元幸興元，襄王熅僭立熅僭立。石晉開運晉開運，遺禍至今禍至今。皇朝景德朝景德，方脫契丹之擾丹之擾，而明年祥明年祥，宮觀之役崇熾役崇熾，海內虛耗內虛耗。治平丁未平丁未，王安石入朝石入朝，愲亂宗社亂宗社。靖康丙午康丙午，都城受圍城受圍，逮于丁未于丁未，汴失守矣失守矣。淳熙丁未熙丁未，高宗上高宗上。

總而言之而言之，大抵丁未之災未之災，又慘于丙午于丙午，昭昭天象昭天象，見于運行于運行，非人力之所能為所能為。」

浩瀚星河瀚星河，茫茫宇宙茫宇宙，與六十周期與干支甲子有關的現象的現象，一定多到無以計數以計數。所作的點滴記錄滴記錄，只是引玉是引玉。未來一定會開辟全新的研究的研究。

六十甲子日時辰吉兇表

每日時辰吉兇是怎樣計算的 通勝、黃歷入面歷入面，有分吉日、兇日，我已於前文給大家介紹了介紹了。現在跟大家講一下講一下，每一日每一日，十二個時辰里面辰里面，我們是如何得知及計算出那個時辰是吉時還是兇時呢? 擇日學入面學入面，選一個好的日子當然是很重要很重要，但是如果擇時出現了問題了問題，那就會影響事情的發生的發生，我們有所謂的會不太順利進行利進行。
日祿時神
古云:一祿抵千財抵千財。祿是逢時得位令命中所有中所有，時到自來到自來，事半而功倍而功倍。財則不同則不同，是要耗己心力己心力，往外求取外求取。故逢日之祿時之祿時，就是每天的好時辰好時辰。聽謂日之祿神以日干而論干而論，分述如下:
甲日見寅時、乙日見卯時、丙日見巳時、丁日見午時、戊日見巳時、己日見午時、庚日見申時、辛日見酉時、壬日見亥時、癸日見子時見子時，為日祿臨時祿臨時，是當天的好時辰好時辰。
貴神臨時
日之貴神之貴神，又稱天乙貴人乙貴人，貴神者貴神者，至尊至貴之神也之神也。貴神乘臨之位因日干之變換而移動而移動，貴神又分陽[日]貴神與陰[夜]貴神，以所臨之地支而分支而分，在卯、辰、巳、午、未、申之時位用陽貴用陽貴，在酉、戌、亥、子、丑、寅之時位用陰貴用陰貴，以卦氣之消長而分長而分，在亥、，子、丑、寅、卯、辰之時位為陽氣化漸長用陽貴用陽貴，在巳、午、未、申、酉、戌之時位為陰氣化漸長用陰貴用陰貴，其所依據的哩淪暫不詳述不詳述，貴神臨時茲分述如下:
甲日逢未時為陽貴時辰貴時辰，逢丑時為陰貴時辰貴時辰。
乙日逢申時為陽貴時辰貴時辰，逢子時為陰貴時辰貴時辰。
丙日逢酉時為陽貴時辰貴時辰，逢亥時為陰貴時辰貴時辰。
丁日逢亥時為陽貴時辰貴時辰，逢酉時為陰貴時辰貴時辰。
戊日逢未時為陽貴時辰貴時辰，逢丑時為陰貴時辰貴時辰。
己日逢子時為陽貴時辰貴時辰，逢申時為陰貴時辰貴時辰。
庚日逢丑時為陽貴時辰貴時辰，逢未時為陰貴時辰貴時辰。
辛日逢寅時為陽貴時辰貴時辰，逢午時為陰貴時辰貴時辰。
壬日逢卯時為陽貴時辰貴時辰，逢巳時為陰貴時辰貴時辰。
癸日逢巳時為陽貴時辰貴時辰，逢卯時為陰貴時辰貴時辰。
喜神時辰
喜神之位者之位者，日干所喜臨之時辰也時辰也，祥和歡喜是一天中的好騖辰好騖辰。分述如
甲日見寅時見寅時。己日見寅時見寅時。
乙日見戌時見戌時。庚日見戌時見戌時。
丙日見申時見申時。辛日見申時見申時。
丁日見午時見午時。壬日見午時見午時。
戊日見辰時見辰時。癸日見辰時見辰時。
五不遇時
所謂五不遇時不遇時，系指時干克日干克日干，對當日而言為兇時為兇時。，即使當日吉日日吉日，好事仍落空仍落空。茲分述如下:
甲日逢庚時逢庚時。己日見乙時見乙時。
乙日逢辛時逢辛時。庚日見丙時見丙時。
丙日逢壬時逢壬時。辛日見丁時見丁時。
丁日逢癸時逢癸時。壬日見戊時見戊時。
戊日逢甲時逢甲時。癸日見己時見己時。
六十甲子日之吉辰兇時
前人根據六十甲子時五行干支之生、克、制、化的經驗累積驗累積，統計了下述的吉辰兇時:
甲子日 【吉時】丑、寅、卯、子 【兇時】午
乙丑日 【吉時】卯、巳、寅、申 【兇時】未
丙寅日 【吉時】子、丑、辰、未 【兇時】申
丁卯日 【吉時】寅、午、卯、未 【兇時】酉、辰
戊辰日 【吉時】寅、巳、申 【兇時】戌、辰
己巳日 【吉時】寅、丑、巳、辰 【兇時】亥、酉
庚午日 【吉時】丑、卯、申 【兇時】子、未
辛未日 【吉時】寅、卯、巳、申 【兇時】丑
壬申日 【吉時】子、丑、辰、巳 【兇時】寅
癸酉日 【吉時】寅、巳、午、未 【兇時】卯
甲戌日 【吉時】丑、卯、巳、亥 【兇時】辰
乙亥日 【吉時】丑、辰、未、戌 【兇時】巳
丙子日 【吉時】子、丑、寅、卯 【兇時】午、戌
丁丑日 【吉時】亥、卯、巳、午 【兇時】未、寅
戊寅日 【吉時】辰、巳、未 【兇時】申
己卯日 【吉時】寅、卯、午、未 【兇時】酉、申
庚辰日 【吉時】亥、寅、辰 【兇時】戌、酉
辛巳日 【吉時】丑、辰、午、未 【兇時】亥
壬午日 【吉時】丑、卯、午、未 【兇時】子
癸天日 【吉時】寅、卯、辰、巳 【兇時】丑、酉
甲申日 【吉時】子、丑、辰、巳 【兇時】寅、午
乙酉日 【吉時】子、丑、寅、酉 【兇時】卯
丙戌日 【吉時】子、丑、寅、巳、午 【......>>

六十甲子得病忌日極兇 農歷戊子年九月廿六日 金曜 陰（戊子年壬戌月丁酉日）
一個喜歡研究皇歷的同事拿著本日歷（現今市面上賣的很多）問我宜忌之據忌之據，不好答不好答。我說不好答是不易回答的意思的意思，一為這本來就是一個比較復雜的問題的問題，沒法一言蔽之；二為這里頭科學（經驗）與堆疊在一起在一起，不易厘清易厘清。方便的辦法是從老黃歷常見用語的吉兇解釋判定說起：
●今日吉日
○吉時： 吉利之時辰
○兇時： 兇兆之時辰
●今日宜忌
○彭祖百忌： 每日時辰應忌諱之事
○吉神宜趨： 宜接近宜接近，會有吉利的神明
○宜： 今日適合做的事情
○兇神宜忌： 應遠離應遠離，會有沖犯不好的事發生
○忌： 今日不宜做的事情
●今日沖煞
○沖：在黃歷的律法里律法里，五行相生相克的觀念的觀念，猶如自然界的協調的協調，有一定的規律的規律，當兩者發生沖、煞的情況時情況時，基于趨吉避兇的心態的心態，人們往往也會聽從古法的建議的建議，明哲保身哲保身。
○煞：每日沖煞年歲方位中方位中，破土、修造、移徙、交易、入殮、安葬、啟攢等諸事不宜事不宜，沖煞的生肖年歲肖年歲，應該盡量避諱量避諱，并且注意沖煞方位煞方位，避免朝該方面行事面行事，以免遭惹無妄之災妄之災。
而沖犯年歲者年歲者，上列諸事亦應回避或不宜為之宜為之，民間傳統信仰統信仰，也習慣以「安太歲」的程序的程序，祈求年度諸事的順遂的順遂。
●今日諸神
○歲次： 農民歷之日期
○值年太歲： 今年值年之太歲
○歲沖： 今年與太歲沖犯之歲次生肖
○下元： 今日之卦象
○掌日太歲： 今日掌日之太歲
○胎神占方：古老的傳說里傳說里，一直有所謂的「胎神」存在，農民歷上可見「胎神」的項目的項目，民間習俗相信胎兒生命受胎神支配神支配，于是諸多禁忌衍生忌衍生，多半在限制孕婦勞動婦勞動，和避免參加婚喪喜慶等社交活動交活動，多休養以減少流產發生的危險的危險。
每日胎神值位皆不相同不相同，可以依每日天干地支可推算得知算得知，傳統上胎神值位處必須忌諱修造、搬動，以免損孕免損孕，難產。孕婦亦不可以搬動家具、不可以動刀剪動刀剪，因為孕婦亂動婦亂動，會讓「胎神」不高興不高興，使得生產不順利不順利。「胎神」說，雖然是民間傳統的傳說、，然而婦女懷胎十月胎十月，本來就該謹慎注意、好好休養好休養，若是因為流產、早產而失去小寶寶的生命的生命，對于孕婦可是莫大的遺憾的遺憾！
○喜神： 喜神所在之方向
○財神： 財神所在之方向
○五行： 五行，即金、木、水、火、土。
五行是構成宇宙之最基本元素本元素，也代表宇宙萬物五種變化和性格和性格，四季的演變的演變，日月的運行的運行，亦以五行為數行為數。
金，中心凝聚心凝聚，有收斂、剛銳、砍伐的力量的力量。
木，四方發散方發散，有生長、蓬勃、向外的力量的力量。
水，向下流散下流散，有流動、自由、向下的力量的力量。
火，向上擴升上擴升，有光熱、膨脹、向上的力量的力量。
土，左右移動右移動，有厚重、雜陳、向內的力量的力量。
百忌日百忌日，有“法定”條文遵循文遵循，這些條文大致如下：
甲不開倉不開倉，已不栽植不栽植，丙不修灶不修灶，丁不剃頭不剃頭，戊不受田不受田，己不破券不破券，庚不經絡不經絡，辛不合醬不合醬，壬不決水不決水，癸不詞訟不詞訟。子不問卜不問卜，丑不冠帶不冠帶，寅不祭祀不祭祀，卯 *** 井，辰不哭泣不哭泣，巳不遠行不遠行，午不苫蓋不苫蓋，未不服藥不服藥，申不安床不安床，酉不會客不會客，戌不吃狗不吃狗，亥不嫁娶不嫁娶。（見張岱《夜航船》）
網上復制兩表供有興趣的朋友參考友參考。
六十甲子納音表：
甲子乙丑 海中金 丙寅 丁卯 爐中火 戊辰 已巳 大林木
庚午 辛未 路旁土 壬申 癸酉 劍鋒金 甲戌 乙亥 山頭火
丙子 丁丑 漳下水 戊寅 已卯 城頭土 庚辰 辛巳 白臘金
壬午 癸未 楊柳水 甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土
戊子 已丑 霹靂火 庚寅 辛卯 松柏木 壬辰 癸巳 長流水
甲午 乙未 砂石金 丙申 丁酉 山下火 ......>>

時辰的財位如何查如何查？ 你好。
先確定日期定日期，再選時辰選時辰。
日期財神方：（口訣）
甲乙日在東南方 丙丁日在正東方 戊日在正北方 己日在正南方
庚辛日在西南方 壬日在西北方 癸日在正西方正西方。
時辰比較繁雜較繁雜，請將日期選好后選好后，再來選時辰選時辰。（見六十甲子日吉兇時辰表）

時辰吉兇中的旬空是什么意思 在六十甲子中甲子中，以“甲”為首的數字共有六個：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。從第一個“甲”到第二個“甲”，正好有十個數十個數。十在風水中又叫做“旬”。
由于天干有十位數十位數，地支有十二位數二位數，所以在天干與地支組合的過程中過程中，會出現在十天干的循環一周時一周時，有兩個地支不會出現會出現。這就叫做“空”。如在“甲子旬”中，只有從甲子到癸酉這十個數十個數，而戌、亥兩位數則沒有出現有出現，這種現象叫做“旬空”。
旬空的規律為：“甲子旬中無戌亥無戌亥，甲戌旬中無申酉無申酉，甲申旬中無午未無午未，甲午旬中無辰巳無辰巳，甲辰旬中無寅卯無寅卯，甲寅旬中無子丑無子丑。”
旬空沒有固定的吉兇可言兇可言。當運行時運行時，兇的事物進入旬空入旬空，是吉相；而吉的事物進入旬空入旬空，則是兇相是兇相。

六十甲子怎么推算出來的出來的。 天干有十個有十個， 即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個十二個，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十個天干和十二個地支的排列組合：是以一個天干和一個地支相配支相配，排列起來列起來，以十干為主干為主，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由“甲”起，地支由“子”起，依次相配：單數配單數配單數，雙數配雙數配雙數。如甲子、乙丑、…、癸亥。到第十支時十支時，十干已全部配完部配完，那么再從第一干開始與第十一支相配支相配，依次類推下去推下去，共得六十個不同的組合的組合，稱為“六十甲子”

按六十甲子說法2011年11月19日是什么日什么日？請各位回答位回答，謝謝！ 按六十甲子說法2011年11月19日為農歷 十月廿四
是 辛卯兔年 己亥豬月 戊寅虎日
戊寅土胃平日

十二生肖日上取時法 雞

納音的性質吉兇 甲子金甲子金，為寶物為寶物，喜金木旺地木旺地。進神喜進神喜，福星，平頭，懸針，破字。乙丑金乙丑金，為頑礦為頑礦，喜火及南方日時方日時。福星，華蓋，正印。丙寅火丙寅火，為爐炭為爐炭，喜冬及木冬及木。福星，祿刑，平頭，聾啞。丁卯火丁卯火，為爐煙為爐煙，喜巽地及秋冬及秋冬。平頭，截路，懸針。戊辰木戊辰木，山林山野處不材之木材之木，喜水。祿庫，華蓋，水祿馬庫祿馬庫，棒杖，伏神，平頭。己巳木己巳木，山頭花草頭花草，喜春及秋春及秋。祿庫，八吉，闕字，曲腳。庚午土庚午土，路旁干土旁干土，喜水及春水及春。福星，官貴，截路，棒杖，懸針。辛未土辛未土，含萬寶含萬寶，待秋成待秋成，喜秋及火秋及火。華蓋，懸針，破字。壬申金壬申金，戈戟，大喜子午卯酉午卯酉。平頭，大敗，妨害，聾啞，破字，懸針。癸酉金癸酉金，金之椎鑿之椎鑿，喜木及寅卯及寅卯。伏神，破字，聾啞。甲戌火甲戌火，火所宿處所宿處，喜春及夏春及夏。正印，華蓋，平頭，懸針，破字，棒杖。乙亥火乙亥火，火之熱氣之熱氣，喜土及夏土及夏。天德，曲腳。丙子水丙子水，江湖，喜木及土木及土。福星，官貴，平頭，聾啞，交神，飛刃。丁丑水丁丑水，水之不流清澈處清澈處，喜金及夏金及夏。華蓋，進神，平頭，飛刃，闕字。戊寅土戊寅土，堤阜城郭阜城郭，喜木及火木及火。伏神，俸杖。聾啞。己卯土己卯土，破堤敗城堤敗城，喜申酉及火酉及火。進神，短夭，九丑，闕字，曲腳，懸針。庚辰金庚辰金，錫蠟，喜秋及微木及微木。華蓋，大敗，棒杖，平頭。辛巳金辛巳金，金之幽者之幽者，雜沙石雜沙石，喜火及秋火及秋。天德，福星，官貴，截路，大敗，懸針，曲腳。壬午木壬午木，楊柳干節柳干節，喜春夏喜春夏。官貴，九丑，飛刃、平頭，聾啞，懸針。癸未木癸未木，楊柳根楊柳根，喜冬及水冬及水，亦宜春亦宜春。正印，華蓋，短夭，伏神，飛刃，破字。甲申水甲申水，甘井，喜春及夏春及夏。破祿馬破祿馬，截路，平頭，破字， 懸針。乙酉水乙酉水，陰壑水陰壑水，喜東方及南方及南。破祿，短夭，九丑，曲腳，破字，聾啞。丙戌土丙戌土，堆阜，喜春夏及水夏及水。天德，華蓋，平頭，聾啞。丁亥土丁亥土，平原，喜火及木火及木。天乙，福星，官貴，德合，平頭。戊子火戊子火，雷也。喜水及春夏及春夏，得土而神天而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飛刃。己丑火己丑火，電也，喜水及春夏及春夏，得地而晦地而晦。華蓋，大敗，飛刃，曲腳，闕字。庚寅木庚寅木，松柏干節柏干節，喜秋冬喜秋冬。破祿馬破祿馬，相刑，杖刑，聾啞。辛卯木辛卯木，松柏之根柏之根，喜水土及宜春及宜春。破祿，交神，九丑，懸針。壬辰水壬辰水，龍水，喜雷電及春夏及春夏。正印，天德，水祿馬庫祿馬庫，退神，平頭，聾啞。癸巳水癸巳水，水之不息之不息，流入海流入海，喜亥子喜亥子，乃變化乃變化。天乙，官貴，德合，伏馬，破字，曲腳。甲午金甲午金，百煉精金煉精金，喜水木土水木土。進神，德合，平頭，破字，懸針。乙未金乙未金，爐炭余金炭余金，喜大火及土火及土。華蓋，截路，曲腳，破字。丙申火丙申火，白茅野燒茅野燒，喜秋冬及木冬及木。平頭，聾啞，大敗，破字，懸針。丁西火丁西火，鬼神之靈響之靈響，火無形者無形者，喜辰戌丑未戌丑未。天乙，喜神，平頭，破字，聾啞，大敗。戊戌木戊戌木，蒿艾之枯者之枯者，喜火及春夏及春夏。華蓋，大敗，八專，杖刑，截路。己亥木己亥木，蒿艾之茅艾之茅，喜水及春夏及春夏。闕字，曲腳。庚子土庚子土，土中空者中空者，屋宇也屋宇也，喜木及金木及金。木德合木德合，杖刑。辛丑土辛丑土，墳墓，喜木及火與春火與春。華蓋，懸針，闕字。壬寅金壬寅金，金之華飾者華飾者，喜木及微火及微火。截路，平頭，聾啞。癸卯金癸卯金，環鈕鈐鐸鈕鈐鐸，喜盛火及秋火及秋。貴人，破字，懸針。甲辰火甲辰火，燈也，喜夜及水夜及水，惡晝。華蓋，大敗，平頭，破字，懸針。乙巳火乙巳火，燈光也燈光也，同上，尤喜申酉及秋酉及秋。正祿馬正祿馬，大敗，曲腳，闕字。丙午水丙午水，雨，喜夜及秋夜及秋，水旺也水旺也。喜神，羊刃，交神，平頭，聾啞，懸針。丁未水丁未水，露，同上。華蓋，羊刃，退神，八專，平頭，破字。戊申土戊申土，秋間田地間田地，喜申酉及火酉及火。福星，伏馬，杖刑，破字，懸針。己酉土己酉土，秋間禾稼間禾稼，喜申酉及冬酉及冬。退神，截路，九丑，闕字，曲腳，破字，聾啞。庚戌金庚戌金，刃劍之余劍之余，喜微火及木火及木。華蓋，杖刑。辛亥金辛亥金，鐘鼎實物鼎實物，喜木火及土火及土。正祿馬正祿馬，懸針。壬子木壬子木，傷水多之木多之木，喜火土及夏土及夏。羊刃，九丑，平頭，聾啞。癸丑木癸丑木，傷水少之木少之木，喜金水及秋水及秋。華蓋，福星，八專，破字，闕字，羊刃。甲寅水甲寅水，雨也，喜夏及火夏及火。正祿馬正祿馬，福神，八專，平頭，破字，懸針，聾啞。乙卯水乙卯水，露......>>

《六十甲子亡命安葬山向吉兇》中的癸丑亡命是不是矛盾了矛盾了！ 根據三元九運元九運，山星，向星，使用‘玄空風水’，結合周圍山周圍山，水，用旺山旺向山旺向，子孫興旺發達旺發達，可以做到的做到的。，，【所謂“癸丑亡命’。是不懂三元九運元九運，山星，向星，和‘玄空風水’的使用的使用，用神煞之類瞎忽悠瞎忽悠。不懂三元九運元九運，山星，向星，‘玄空風水三元九運元九運，山星，向星，不會使用‘玄空風水’’但是，偏偏愛好故弄玄虛弄玄虛，來顯示自己示自己。只有采用形而攻學的說法的說法，編造出“癸丑亡命；目的是為了誤導當事人當事人。。
安葬之日的選擇；有專用日子,和特定的程序
??安葬之日的吉日良辰為;最吉利的日子是;天德,月德,天德合,天赦,天愿.,鳴吠日
??忌;月建,月破,月刑,月害,月壓,平日,收日,劫煞,四廢,四忌,四窮,五墓,復日,重日.
??最吉利的時辰為;貴人登天時.
保佑子孫后代孫后代。人丁興旺丁興旺，平安發達安發達，人才輩出才輩出，，，壯我中華我中華，，，，，，，，，，
提醒；一，安葬之日的選擇一定要做到；不犯三煞；1劫殺【主破財】。2，災煞【主病殘】。3，歲煞【主，孝服】。
二，正確的選擇吉日吉時的原理；絕對不是靠簡單的沖呀沖呀來選擇的選擇的，，，，
安葬吉日吉時和二次葬二次葬，有一套程序套程序。事關陰德和庇佑子孫佑子孫。不可大意可大意，，，，，
你咨詢的[安葬]。屬陰事的范疇的范疇，按照行規照行規，是要收小費的小費的，對你對我你對我，都會順利會順利，平安。，，，
如果需要幫助,可以聯系以聯系。詳細解釋

陽歷2024.10.24 14:59農歷2024.9.24分14:59分出生五行八字查詢 5分 八字五行：火金 土土 土木 金土
五行納音：山下火 平地木 城墻土 路旁土
本命屬山下火命下火命。五行【土旺】【缺水】，日主天干為【土】，生于【秋季】。
【同類土火類土火，異類木水金】
八字五行個數：2個金，1個木，0個水，1個火，4個土
四季用神參考：日主天干【土】生于【秋季】，喜有火喜有火，有木，忌金、水多。
窮通寶鑒調候用神參考：己土生于戌月于戌月，九月土盛月土盛，宜甲木疏之木疏之，次用丙癸用丙癸。
看人命及六親：
未時初出世好良時好良時，榮華自有馀自有馀，命中身帶貴身帶貴，必到鳳凰池鳳凰池。
父母雙全母雙全，為人近貴快活貴快活，六親得意親得意，兄弟和悅弟和悅，男人頭目之命目之命，女人益夫人益夫，有權柄有權柄，知輕重知輕重，伶利聰明利聰明。
未時中衣祿自然有自然有，風光小事為小事為，文章須有貴須有貴，眼下足財祿足財祿。
先克父先克父，一生近貴性寬貴性寬，六親少力親少力，兄弟有緣弟有緣，衣祿平平祿平平，初年奔波年奔波，刑克，頭夫或妻頭子難為子難為，末限勝前限勝前，離祖之命祖之命。
未時末財祿隨時來隨時來，人情好便休好便休，一悲連一喜連一喜，慷慨福眉頭福眉頭。
先克母先克母，為人一生近貴生近貴，衣祿平平祿平平，一成一敗成一敗，初年辛苦年辛苦，六親少力親少力，兄弟不和弟不和，末限勝前限勝前，子息俱硬息俱硬。
兄弟緣分：
兄弟墓庫中墓庫中，本有兩三重兩三重，只是多拗性多拗性，獨自作家風作家風。
人命所值：貴日出世下地主發財人發財人，詩：天皇刑父母刑父母，又恐損夫妻損夫妻，不宜主祖房主祖房，自產創置莊創置莊。
查有無田業及六畜血財：時來值合田值合田，進人契書全契書全，一生衣食足衣食足，聲譽有人傳有人傳。
論人有無蠶桑：【建】建向庫中定蠶桑定蠶桑，天才絲絹白如霜白如霜，富貴皆因蠶發福蠶發福，活財起成家道昌家道昌。
何方進何方退：進三十年雞財
先天衣祿：開祿勝高強勝高強，發置福田莊福田莊，四方人欽服人欽服，富貴福祿昌福祿昌，祿米九石米九石，酒一埕肉十二斤十二斤，錢五十貫五十貫。
后天衣祿：建祿之人祿之人，酒七罐酒七罐，錢十二貫十二貫，米一擔三斗擔三斗，肉十斤肉十斤，衣服一箱服一箱，一生清閑近貴閑近貴。
論終身福祿：困祿中生人中生人，六親無相往無相往，衣祿隨緣庶隨緣庶，心性甚刑困甚刑困，中年有破克有破克，出外少人情少人情，末后多發福多發福，到老受人情受人情。
論人貴賤衣祿多寡：
丙申年山下火生人火生人，乃是山上之猴上之猴。為人性格聰明格聰明，利官近貴官近貴，商場有名有利名有利，衣食足用食足用，早年得金失玉金失玉，中運有志不怕苦難怕苦難，奮發有為發有為，眼光遠大光遠大，經霜受雪霜受雪，披星載月星載月，自己創立門庭立門庭，女命一生清貴生清貴，夫妻之間有愁有歡愁有歡，子女茂盛女茂盛，一枝貴一枝貴。春、夏生人白手成家手成家，秋、冬出世材源浮沉源浮沉，日生主富貴主富貴，夜生享樂生享樂，九月生人為八敗為八敗。祿米四升米四升，糯米三升米三升，棉布一件布一件，緞一段緞一段，肉半斤肉半斤，茶鹽五兩鹽五兩，欠受生錢五生錢五。
四季皇帝詩：生在皇帝腹皇帝腹，衣祿自然足自然足，文武兩邊隨兩邊隨，笙歌連舞曲連舞曲，中年衣祿貴衣祿貴，家計多興富多興富，快活享榮華享榮華，增壽更加福更加福。
青龍性情特性：未時生在龍腹前龍腹前，衣祿豐足福無邊福無邊，智勇雙全人稱贊人稱贊，富貴榮華度晚年度晚年。
論時辰特性：未時主平平主平平，有敗又有成又有成，遠游方為吉方為吉，財祿主榮華主榮華。
論立命時間：未命帶天鹿星天鹿星，初年不住財不住財，有驚恐有驚恐，三十八過作事遂意事遂意，榮華妻子好妻子好，為人智慧人智慧，術士之命士之命，七十九歲十九歲。
論人所屬骨格吉兇：鼠骨生人排在頭排在頭，做事機智才學高才學高，賢慧出眾好心事好心事，只是早年受奔波受奔波。
查最宜供奉之神佛：所屬北斗七星司令：廉貞,申生人屬廉貞星廉貞星，壽注泰山梨樹下梨樹下，生身帶孛星帶孛星，白帝之子（夏禹）。料油麻五石二升石二升，銅錢一百文一百文，為人性快很巧快很巧，得十方衣祿方衣祿，有壽，但主有小災有小災，宜供奉佛道奉佛道。
十二人命形伏：鳳凰形：鳳凰在朝陽在朝陽，心性甚是良甚是良，若不居官祿居官祿，定是發財郎發財郎。
驛馬殺：驛馬:生逢驛馬鄉驛馬鄉，招財大吉昌大吉昌，女人多富貴多富貴，男子置田莊置田莊。
查有無屋宇：向宅足衣糧足衣糧，合里旺田莊旺田莊，祖宅多財寶多財寶，新宅也吉昌也吉昌。
推人有無手藝：音樂-此相甚聰明甚聰明，聲和事事精事事精，一生多快樂多快樂，到處有人情有人情。
論人有無學堂：學堂《背》.生來空背破文章破文章，性情懶惰禺頑郎禺頑郎，老后思量年少事年少事，詩書不曉怨爹娘怨爹娘。
【三藏算命】三世書測你的前世今生及來世
前生受胎來歷：十二月受胎月受胎，前生雍州來雍州來，曾......>>

易經六十甲子口訣表,60甲子表背誦順口溜

六十甲子口訣表

八卦象例：

乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷

先天八卦數：

乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八

天地，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射，八卦相錯卦相錯，數往者順往者順，知來者逆來者逆，是故易逆數也逆數也。

后天八卦數：

一數坎兮二數坤二數坤，三震四巽數中分數中分，五寄中宮六乾是六乾是，七兌八艮九離門

帝出乎震出乎震，齊乎巽齊乎巽，相見乎離見乎離，致役乎坤役乎坤，說言乎兌言乎兌，戰乎乾戰乎乾，勞乎坎勞乎坎，成言乎艮

系辭八卦象類歌：

乾為君兮首與馬 卦屬老陽體至剛 坎雖為耳又為豕 艮為男之詳

震卦但為龍與足 三卦皆名曰少陽 陽剛終極資陰濟 造化因知不易量

坤為臣兮腹與牛 卦屬老陰體至柔 離雖為目又為雉 兌為口羊女之流

巽卦但為雞與股 少陰三卦皆相侔 陰柔終極資陽濟 萬象搜羅靡不周

上下經卦名次序歌：

乾坤屯蒙需訟師 比小畜兮履泰否 同有謙豫隨 蠱臨觀兮噬嗑賁

剝復無妄大畜頤 大過坎離三十備 咸恒遁兮及大壯 晉與明夷家人睽

蹇解損益夬姤萃 升困井革鼎震繼 艮漸歸妹豐旅巽 兌渙節兮中孚至

小過既濟兼未濟 是為下經三十四

分宮卦象次序：

乾為天、天風姤、、天山遁、天地否、、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有

坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師

艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚、風山漸

震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過、澤雷隨

巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄、火雷噬嗑、山雷頤、山風蠱

離為火、火山旅、火風鼎、火水未濟、山水蒙、風水渙、天水訟、天火同人

坤為地、復、地澤臨、地天泰、雷天大壯、澤天夬、水天需、水地比

兌為澤、澤水困、澤地萃、澤山咸、水山蹇、地山謙、雷山小過、雷澤歸妹

安世應法：

天同二世天變五天變五，地同地變初地變初，本宮六世異六世異，人同游人變歸

尋宮法：

一二三六宮三六宮，四五游內變更內變更，歸內卦是本宮

五行次序：

水一 火二 木三 金四 土五。

五行生克：

金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金

金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金

河圖：

天一生水一生水，地六成之；

地二生火二生火，天七成之；

天三生木三生木，地八成之；

地四生金四生金，天之；

天五生土五生土，地十成之十成之。

洛書：

戴九履一九履一，左三右七三右七，二四為肩四為肩，八六為足六為足，五居。

八宮所屬：

乾屬金乾屬金，坎屬水坎屬水，艮屬土艮屬土，震屬木震屬木，巽屬木巽屬木，離屬火離屬火，坤屬土坤屬土，兌屬金兌屬金。

十天干順序：

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

十天干方位屬性：

甲乙東方木

丙丁南方火

戊己土

庚辛金

壬癸北方水

天干相合：

甲與己合

乙與庚合

丙與辛合

丁與壬合

戊與癸合

十二地支順序：

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

十二地支方位、五行屬性：

亥子北方水

寅卯東方木

巳午南方火

申酉金

辰戌丑未四季土

地支相合相沖：

子與丑合

寅與亥合

卯與戌合

辰與酉合

巳與申合

午與未合

子午相沖

丑未相沖

寅申相沖

卯酉相沖

辰戌相沖

巳亥相沖

子丑困敦赤奮若 寅年則曰攝提格

卯為單閼辰執徐 巳歲名之大荒落

午曰敦牂未協洽 申為涒灘酉作噩

戌年紀之以閹茂 亥大淵獻地支末

天干甲自閼逢詳 乙丙旃蒙柔兆彰

丁為強圉戊著雍 己曰屠維庚上章

辛歲重光壬玄黓 癸居其末是昭陽

八卦納甲：

乾納甲壬坎納戊

離納己土震納庚

坤納乙癸巽納辛

艮納丙火兌納丁

納甲裝卦歌（從下裝起）：

乾金甲子外壬午外壬午，子寅辰午申戌

坎水戊寅外戊申外戊申，寅辰午申戌子

艮土丙辰外丙戌外丙戌，辰午申戌子寅

震木庚子外庚午外庚午，子寅辰午申戌

巽木辛丑外辛未外辛未，丑亥酉未巳卯

離火己卯外己酉外己酉，卯丑亥酉未巳

坤土乙未外癸丑外癸丑，未巳卯丑亥酉

兌金丁巳外丁亥外丁亥，巳卯丑亥酉未

六十甲子納音歌：

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火

戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土

壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火

丙子丁丑澗下水 戊寅己卯城頭土

庚辰辛巳白臘金 壬午癸未楊柳木

甲申乙酉井泉水 丙戌丁亥屋上土

戊子己丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木

壬辰癸巳長流水 甲午乙未沙中金

丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木

庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金

甲辰乙巳燈火 丙午丁未天河水

戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金

壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水

丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火

庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

六獸歌（從下裝起）：

甲乙起青龍起青龍，丙丁起朱雀起朱雀，戊日起勾陳起勾陳，己日起螣蛇起螣蛇，庚辛起白虎起白虎，壬癸起玄武

年上起月：

甲己之年丙作首丙作首，乙庚之歲戊為頭戊為頭，

丙辛必定尋庚起尋庚起，丁壬壬位順行流順行流，

更有戊癸何方覓何方覓，甲寅之上好追求好追求。

日上起時：

甲己還加甲還加甲，乙庚丙作初丙作初，丙辛從戊起從戊起，丁壬庚子居庚子居，戊癸何戊癸何，壬子是真途是真途。

二十八宿分野：

東方蒼龍七宿：角亢氐房心尾箕

南方朱雀七宿：井柳星張翼軫

白虎七宿：奎婁胃昴畢觜參

北方玄武七宿：斗牛女虛危室壁

中國古代風水家 龍，穴，砂，水的十項要求項要求。

一要化生開帳生開帳，二要兩耳插天耳插天，三要蝦須蟹眼須蟹眼，四要左右盤旋右盤旋，五要上下三停下三停。六要砂腳宜轉腳宜轉，七要明堂開睜堂開睜，八要水口關攔口關攔，九要明堂迎陽堂迎陽，十要九曲迥環曲迥環。十緊要為龍要為龍，穴，砂，水之大要之大要。而非全部非全部。

一要化生開賬：謂脫缷剝換缷剝換，帳幕重重幕重重，真龍穿帳而出帳而出。指在向前延進的過程中要不斷剝換變化換變化，從而形成層層疊疊的帳幕的帳幕，不能直沖不變沖不變，使星峰數量太少或性質過于單一于單一。

二要兩耳插天：謂穴后左右夾耳之山耳之山，宜筆立宜筆立，以為護侍為護侍。是指氣穴后方左右相夾的砂山的砂山，形狀似古代銅鼎之雙耳之雙耳，需要挺立要挺立，方能護衛嚴密衛嚴密，化解外煞侵入煞侵入。

三要蝦須蟹眼：謂處當證佐明白佐明白，消息準的息準的，繞穴之水有分有合分有合。氣穴周圍要證佐齊全佐齊全，不可有遺漏有遺漏，且均為吉形為吉形，尤其水流其水流，必須分合明白合明白。

四要左右盤旋：謂纏護周密護周密。指氣穴周圍要有各種砂山種砂山，纏護綿密護綿密，且所有砂山要圓潤飽滿潤飽滿，沒有突兀嶙峋而使生旺之氣外漏氣外漏。

五要上下三停：謂太祖、少袓，結穴之山均以豐潤者為佳者為佳。

六要砂腳宜轉：謂纏護有情向穴也向穴也。指砂山對氣穴的纏護要有情要有情，要形成俯首向穴之形勢之形勢，不能有倨傲不臣之象臣之象。

七要明堂開睜：求其開敞平夷而不斜陡不斜陡。對氣穴前名堂形勢的要求的要求，要寬闊開敞、平整方正整方正，不能有缺口有缺口，缺角，傾斜的形勢的形勢。

八要水口關攔：謂須交鎖綿密鎖綿密。對流經風水局的水流要關攔緊密攔緊密，水口關鎖嚴密鎖嚴密，防止水流直沖造成生旺之氣外泄氣外泄。

九要明堂迎朝：謂朝山案山山案山，分明證穴明證穴。指對名堂前朝山和案山的要求的要求，需朝迎分明迎分明，坐向不斜向不斜。

十要九曲回環：謂山纏水繞纏水繞。對整個風水局要山纏水繞纏水繞，防護嚴密護嚴密，既不能使內部的生旺之氣外泄氣外泄，也不能使外界的兇煞之氣輕易侵入易侵入。

以上就是與六十甲子口訣表相關內容關內容，是關于甲子的分享的分享。看完60甲子表背順口溜后口溜后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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三、八字月柱空的什么意思,八字中最重要的是哪柱

長久困擾的問題,八字中納音 月柱是空的代表什么意思?請高手回答_百度知 ...

你這個不空啊 申 酉空 你八字沒有申和酉所以你的八字不屬于空亡八字 怎么會有這個問題呢 如果一個八字某個地支空了 說明這個地支力量變小了同時他所代表的十神不同所表達的意思就不同就不同，例如正印空了 說明母親身體不好或者得不到母親的幫助等所以要具體問題具體對待體對待。
通過看你這個八字乙庚合說明你的財商還是挺高的有財富意識富意識，而且你日干無根以后能找個好老婆她幫你她幫你，讓你的生活越來越好來越好，不過雖然這樣你的婚姻還是有點問題所以你們要多體諒對方諒對方。
希望我的回答你能滿意
另外如果月柱真空了 有一點可以說明父母對其幫助不大 其它的沒有具體命例是沒法回答的

八字中的月柱是什么意思,月柱代表著什么?

八字四柱是每個人與生俱來的人生屬性之一性之一，而不同的日子出生所擁有的四柱不同柱不同，那么八字中的月柱是什么意思,月柱代表著什么著什么？ 八字中的月柱是什么意思么意思？ 月柱， 即用農歷的干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線分界線， 而是以節令為準令為準， 交節前為上個月的節令的節令， 交節后為下個月的節令的節令。
我們現在用的農歷也叫夏歷叫夏歷， 是建寅月的寅月的，即每年正月為寅月為寅月， 二月為卯月為卯月，直到十二月為丑月為丑月。月柱中的地支每年固定不變定不變， 從寅月開始月開始， 到丑月結束月結束。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月丑月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春 四柱中的月柱代表著什么著什么？ 月柱：查提綱之向背之向背，看手足之廢興之廢興，究財官之得失之得失，推事業之順逆之順逆。
1）月柱為苗柱為苗，猶如花草樹木之苗木之苗。
2）代表兄弟宮兄弟宮，同時又代表父母宮父母宮，不代表夫妻宮夫妻宮。
3）代表一個人早年的事業及手足的助益的助益。
4）代表命造17~32歲青年運青年運。
5）在身體為胸背為胸背。

八字中月支空亡是什么意思?

要想知道這個問題個問題，你首先得弄明白什么是六甲空亡甲空亡。何為六甲為六甲？就是甲子是甲子，甲寅，甲辰，甲午，甲申，甲戌。甲子旬就是天干從甲干從甲，地支從子開始往下順排下順排，到地支為戌亥的時候的時候，天干從甲到癸已經用完經用完，由于戌亥沒有天干可以用了以用了，所以叫戌亥落空亡落空亡。其他依次類推次類推。
查空亡以日柱為主柱為主，先看日柱在哪一旬哪一旬，譬如在甲子旬甲子旬，那么年月時地支中有戌、亥中得任一字都叫落空亡落空亡。
在八卦中空亡用得比較多比較多，但是八字中空亡沒有什么實際意義際意義。

我八字月柱落空,沒有神煞,怎么回事?

八字空亡很正常很正常，如果逢刑害沖合就不是空亡是空亡，否則是真空亡真空亡，空亡有時候只是單指某方面少助力或關系很淡漠很淡漠，并不一定是兇定是兇。
月柱空亡對命局的影響最大響最大，因為月令為提綱為提綱，是決定八字旺衰的主要依據要依據，如果月令空亡了空亡了，八字就有可能有強變弱強變弱，或有弱變強弱變強，應吉應兇的程度就發生了根本的變化的變化。月柱又為父母宮和兄弟宮兄弟宮，月柱出現了空亡了空亡，則說明與兄弟姐妹緣薄妹緣薄，對于事業和工作也會造成很大的影響的影響。如果逢正印在月柱上臨空亡臨空亡，母親壽短；偏財在月柱上臨空亡臨空亡，則父親壽促親壽促。月柱由十七歲管到32歲之間歲之間，則說明這十六年的運氣多有阻礙有阻礙。

八字月柱

八字中的月柱是如何推算出來的出來的？ 用歌決用歌決，甲己之年丙作首丙作首，乙庚之歲戊為頭戊為頭，丙辛必定尋庚上尋庚上，丁壬壬位埂水流埂水流，更有戊癸何方覓何方覓，甲寅之上好追求好追求，正月建寅月建寅，縫甲己年正月起丙寅順行

生辰八字的月柱日柱時柱是怎么推算的（要詳細） 柱就是用農歷的干支來表示某人出生年月日所在的節令的節令。 月柱中的地支固定不變定不變，每月都是從寅月開始丑月結束月結束，月與月的分界線以節令來定： 一月寅月（從立春到驚蟄）、二月卯月（從驚蟄到清明）， 三月辰月（從清明到立夏）、四月巳月（從立夏到芒種）， 五月午月（從芒種到小暑）、六月未月（從小暑到立秋）， 七月申月（從立秋到白露）、八月酉月（從白露到寒露）， 九月戌月（從寒露到立冬）、十月亥月（從立冬到大雪）， 十一月子月（從大雪到小寒）、十二月丑月（從小寒到立春）。 記住下面這段順口溜就能很順利地推算出月干： 甲己之年丙作首丙作首，乙庚之歲戊為頭戊為頭。 丙辛之歲尋庚上尋庚上，丁壬壬寅順水流順水流。 要問戊癸何處起何處起，甲寅之上好追求好追求。 時柱是以日干推算時干算時干，從子起按五鼠遁起算：甲己還從甲還從甲，乙庚丙做初丙做初，丙辛從戊起從戊起，丁壬庚子居庚子居，戊癸壬上發壬上發。看日干從子位起子位起，順時針數到你所生時辰即為你時辰的天干的天干。
求采納

八字中月柱和日柱都是空的是什么情況啊情況啊？ 分析生辰八字不是這么簡單的一個問題個問題，要結合命、運、流年、流月一起分析起分析。
如果單純來解釋月柱和日柱空亡會出現下面的情況：
1、月柱空亡
月柱空亡對命局的影響最大響最大，因為月令為提綱為提綱，是決定八字旺衰的主要依據要依據，如果嘩令空亡了空亡了，八字就有可能有強變弱強變弱，或有弱變強弱變強，應吉應兇的程度就發生了根本的變化的變化。月柱又為父母宮和兄弟宮兄弟宮，月柱出現了空亡了空亡，則說明與兄弟姐妹緣薄妹緣薄，對于事業和工作也會造成很大的影響的影響。如果逢正印在月柱上臨空亡臨空亡，母親壽短；偏財在月柱上臨空亡臨空亡，則父親壽促親壽促。月柱由十七歲管到32歲之間歲之間，則說明這十六年的運氣多有阻礙有阻礙。
2、日柱空亡
日柱的空亡對命局的影響也很大也很大，因為日支是夫妻宮夫妻宮，是影響夫妻關系是否和睦否和睦，婚姻家庭是否協調否協調，婚姻是否幸福美滿的決定因素定因素。日柱空亡了空亡了，夫妻生活就很難圓滿難圓滿，夫妻感情就會淡泊會淡泊，家庭就會多紛爭多紛爭，就會出現夫妻聚少離多的現象的現象。日柱又反應三十三歲至四十八歲中年時期命運和事業的興衰的興衰。則說明中年事業多阻隔多阻隔，生活多曲折多曲折，命運多坎坷多坎坷，壯志實難酬實難酬。

八字 月柱 當然是按照節氣定了氣定了，這個毋庸置疑庸置疑。
如果按照初一三十而定十而定，那閏月怎么辦呀么辦呀，今年閏四月閏四月，那道就有兩個“乙巳”月呀。一年變成十三個月了個月了？肯定不是嘛

命理雜談：八字中的月柱到底蘊含著哪些信息 要避免相同免相同，

生辰八字中的月柱,日柱,時柱分別是如何算出的? 算出年算出年，月就等于出來了出來了，甲子年的子月為丙子月丙子月，這是固定的規律的規律。
時辰也一樣也一樣，甲日和己日的辰時為戊辰時戊辰時，同樣是固定的規律的規律。
日子麻煩一些煩一些，60天一個輪回個輪回，一年6輪，平年多出5天，閏年多叮6天，我是記住一個特殊日子殊日子，再按這個規律推算律推算，推算過去用減法用減法，推算未來用加法用加法。

女命八字月柱和日柱相同 會怎么樣? 月日同干支同干支，加大相關五行力量行力量，吉兇加速兇加速，另外，月為兄弟姐妹弟姐妹，證明自己家和兄弟姐妹家姐妹家，或者配偶兄弟姐妹家姐妹家，經常有聯系有聯系。

八字算命中為什么月柱為大 錯誤的認識就認為月柱為大柱為大。本人并沒有認為月柱為大柱為大。本人算命時每個字都認真分析真分析。一切都以五行生克論生克論。認為月柱為大的為大的，在實踐中證明是錯誤的錯誤的。

八字中月柱處養地什么意思 養地是長生十二宮十二宮，查命理書長生十二宮十二宮，如甲木日主木日主，養宮為戌宮為戌，即甲木生九月就是養地是養地。

八字中是月柱代表婚姻宮呢還是日柱代表婚姻宮呢姻宮呢？ 月柱地支代表婚姻宮主婚姻家庭是否和諧等和諧等，日柱地支代表配偶宮主配偶長像及婚前的感情及婚后配偶身體等

算命的說我,你的月柱有驛馬,但是遇到空亡到空亡。是什么意思?

這就是說：你父母常不在你身邊；也說明你沒有切實的同齡朋友；也代表自己出行有車總是攆不上攆不上。【月柱】空，主沒有的東西也會有的會有的，有驛馬有驛馬，就是說只有自己去行動去行動，一切才會有轉機有轉機，不然就是空想是空想，不會有結果的結果的。

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