大六壬心印賦如何,大六壬指南詳解

時間：2024-05-13

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一、大六壬心印賦如何,大六壬指南詳解

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現在的學壬者多以書為師書為師，讀什么壬書么壬書，怎樣讀壬書讀壬書，是大六壬學習中極其重要的問題的問題。選擇不當擇不當，讀法不當法不當，貽害無窮害無窮。古今思維習慣和生活的變遷的變遷，古籍與今著面貌迥異貌迥異，各有短長；作者思想觀念的不同的不同，不少內容人言言殊言言殊，百家爭鳴家爭鳴。初學者置身于其中于其中，猶墜云霧墜云霧，莫知所從知所從。
選什么樣的書樣的書，應以壬占的基本思路為旨歸為旨歸，壬占思路中以什么為主么為主，我們所讀的書中就應該闡述或體現什么現什么。
壬占先思路而后類占后類占，其內容是理氣和類象和類象，要讀就讀講思路、理氣、類象、分類占的典籍的典籍。
1、思路。
從某種程度上說度上說，思路是第一性的東西的東西，思路清通才能明確學習的著力點著力點，不至于眼花繚亂花繚亂，莫知所從知所從。
古今壬書今壬書，多是“體現”而不是“闡明”壬占思路占思路，多主張“神而明之”。學壬者必須自己去“體悟”，把思路提取出來取出來，再用思路去指導學習和實踐和實踐。
最典范的思路“體現派”是《大六壬指南》，要去“體驗”。
《指南》的結構體例本身就體現了學壬的一條思路條思路，全書五卷：注釋《心印賦》、注釋《指掌賦》、會篡指南（即分類占）、占驗指南、神煞指南煞指南。神煞在前四卷中多有闡述和應用和應用，只是在第五卷更加系統完備統完備。從體現思路這個角度個角度，第五卷是重復多余的多余的。前四卷前四卷，首列心印列心印，次及指掌及指掌，再到分類占分類占，再到占驗到占驗，構成了一個完善的整體的整體。從它的結構中我們可以認識到認識到，學壬要從理氣入手氣入手，再到分類占的取象和觀象和觀象，最后到實踐技巧踐技巧。這本身就是壬占思路的重要內容要內容。
《心印》《指掌》重理氣重理氣，引導學者明確壬占的思維特色、要素構成、學習步驟和分析方法析方法。《會篡》用歌訣形式詳述不同占類取類察類、成敗克應的方法的方法。《占驗》皇皇百余例百余例，為后學樹立判斷矜式斷矜式。四個部分分則獨立成篇立成篇，合則渾然一體然一體，互相輝映印證映印證，讀者攸然神會然神會，自會體味到壬占的真詮的真詮。其中的判辭斷語辭斷語，簡明扼要明扼要，不必曲屈旁涉就可以直接套用而多有應驗有應驗，《指南》之名，確非虛得非虛得。
何以先列《心印》，次及《指掌》？在六壬先賢的心中的心中，六壬應該怎樣學、怎樣用怎樣用，這就是“心印”。知道了怎樣學、怎樣用后樣用后，在實踐中“敬演六壬真甲子真甲子，天地移來掌內觀掌內觀。”，這就是“指掌”。陳公獻這樣編排樣編排，就是明確地告訴讀者訴讀者，要先探先賢心印賢心印，方能運壬于指掌；只有先理清思路清思路，把握六壬的思維特點維特點，學習先賢的思維方式維方式，體會先賢的壬占方法占方法，才能技藝高超藝高超，百發百中發百中。
《心印》的內容：起課法——十二天將居十二支的象意——課體概述——神將基本象意——分類占法類占法。
《指掌》的內容：起課法——課體象意——神將象意——分類占法類占法。不過在課體象意、神將象意等方面等方面，遠較《心印》細致深入致深入。
二賦不僅顯明地指示給學者學壬的內容和步驟和步驟，充滿在二賦中的陰陽、進退、占各有類等等論述還是理氣的核心內容心內容，更有不少地方是直接闡發人理事理、氣勢發展的內容的內容。
《會篡》充分體現了壬占的“區分”原則，這主要體現在：
一、使讀者明確樹立“占各有類各有類，類各有占”的觀念的觀念，事體不同體不同，取類各異；同一類象一類象，事體不同體不同，斷法不同法不同。
二、使讀者明確樹立一個課體的不同組成要素成要素，在占斷中作用是各不相同的相同的，各有專司的觀念的觀念。心有定見有定見，即使課中信息紛至沓來至沓來，也會直探驪珠探驪珠，不會眩目了眩目了。
最典范的思路“闡釋派”是《壬歸》，要去“梳理”。
《壬歸》是一部精要的理氣法式書法式書，作者立意高遠意高遠，辭章華妙章華妙，壬占路徑占路徑，一攬無遺攬無遺。
《壬歸》首介易簡之法簡之法，把紛紜的壬課判斷歸結于類象這一點上一點上，以類象之“吉旺”與“兇休”判定事之成敗之成敗，“兩言決耳言決耳！”點出了壬占的不二法門二法門。
《壬歸》創立了“理氣象類說”，把學壬、斷課的內容概括為“理氣”、“類象”兩大系統大系統，確立了壬占的根本思路本思路。
《壬歸》用求財、扣門、干謁、婚姻、農桑、出行為占例為占例，示范取類、察類，形成了完善的三才易簡察類法察類法，并把天將、支神、六親、十二長生運、神煞、課體統一于類象之中象之中。
《壬歸》首次提出了“通類”和“分類”的概念的概念，并對其辯證關系進行了分析了分析，使分類占法更加深廣加深廣。
《壬歸》中發人深省的精要辭句不勝枚舉勝枚舉，如“陽現其象現其象，情歸于陰歸于陰。”、“吉兇由神兇由神，克應在煞應在煞。”、“蓋凡課傳皆陽傳皆陽，事必顯而多功而多功，其動必速；課傳俱陰傳俱陰，事必陰私而多晦而多晦，其動必遲動必遲。”、“蓋凡課傳皆陽傳皆陽，事必顯而多功而多功，其動必速；課傳俱陰傳俱陰，事必陰私而多晦而多晦，其動必遲動必遲。”
2、理氣。
壬書中多滲透理氣透理氣，讀壬書讀壬書，既要注意具體的判斷技巧斷技巧，更要從理氣角度入手來加以理解以理解，使對內容的把握具有普遍意義遍意義，從而促進易學整體思維水平的提高的提高。
感受理氣受理氣，必讀《畢法》、《指南》（尤其是《指掌賦》）、《壬歸》、《瑣記》。
3、把握類象宜讀《心鏡》、《鬼撮腳》、、《指掌賦》《大全》、《說約》。
4、學習分類占的具體技巧宜讀《心鏡》、《一字訣玉連環》、《指南》、《牧夫占驗》、《瑣記》。
邵彥和《六壬斷案》為壬學上的高峰的高峰，無論理氣、類象、分類占分類占，均是無出其右出其右，可以在合適的時候開始研讀始研讀。
《大六壬秘本》也收錄了極其重要的、豐富的六壬資料壬資料，必須給以相當的重視的重視。
古代典籍精要而醇厚而醇厚，但語言艱深言艱深，今人多不熟習古代漢語；同時，古人好用歌賦用歌賦，經常省略斷語的條件；又好用典故用典故，沒有相當豐富的歷史知識史知識，讀起來就會步步受阻步受阻。今人著作細致作細致，接近現實生活實生活，但往往蒸餾水過多水過多，不夠精要夠精要。
今人著作人著作，可選《袖里乾坤—大六壬新探》，此書諸法咸備法咸備，立意高遠意高遠，無論是理氣、類象還是分類占都講得細致深入準確入準確，既可作為入門讀物門讀物，又可作為提高研本高研本。
今人著作人著作，《大六壬金鉸剪》、《譚張墨跡》、《六壬啟蒙》也頗值一讀值一讀。
如何提高讀壬書的效率呢效率呢？
1、條分縷析分縷析。有意識地把壬書中的內容進行分類行分類，哪些是講思路的思路的，哪些是講理氣的理氣的，哪些是講類象的類象的，哪些是講分類占的類占的，哪些是講吉兇的吉兇的，哪些是講趨避的趨避的，哪些是講狀態的狀態的，哪些是講發展的等等的等等。
2、理法并重法并重，對有些內容的理解的理解，包括分類占分類占，既要看其講了什么樣的基礎知識或判斷技巧斷技巧，更要看它體現了怎樣的理氣的理氣，具有什么樣的普遍意義遍意義。
3、熟讀精思讀精思。讀壬書不要貪多務得多務得，最好的辦法是執定兩三本書作為重點為重點，可以選一本今人著作入門作入門，然后選擇經典的古籍研讀籍研讀，反復地研讀地研讀，其余的書作為參考為參考。
4、綜合比對合比對。可以把各書中涉及到某一個要素的內容集合起來加以比較以比較，從而獲得全面的認識的認識。比如，要理解青龍解青龍，就把有關于青龍的內容總一下看看；要把握求財的方法的方法，就把求財的課例放在一起加以比較以比較。常用此法用此法，必有奇效有奇效。
5、互相注釋相注釋。讀書本數要少、鉆研要精研要精，但并不主張只啃一本書一本書，他山之石山之石，可以功玉以功玉，許多不好懂的地方的地方，可以通過對比來獲得正確而深入的理解的理解。
注：最近對大六壬產生了興趣了興趣，想要學習一下習一下，雖至今未接觸與之有關的東西的東西，不仿在外圍打打轉兒打轉兒，看看別人的經驗的經驗，即使將來不學來不學，也說不定對六爻的學習有所幫助所幫助。

《大六壬青錢賦》

大六壬青錢賦

青錢秘訣式中珍式中珍，句句篇篇不亂陳不亂陳。
自愧淺愚難踵跡難踵跡，敢將管見效前人效前人。
主客會分災福應災福應，類神得當理通神理通神。
三傳筴定分事類分事類，四顆盤珠謀事成謀事成。
財墓加干財未出財未出，鬼墓加干鬼暗興鬼暗興。
三傳朝日分吉兇分吉兇，始未回環反復類反復類。
隨財入墓財銷鑠財銷鑠，財歸本庫足豐盈足豐盈。
醫人欲的逢生氣逢生氣，病者不宜見死神見死神。
用事當逢三當逢三，散事何憂見破神見破神。
傳中有墓囚遭獄囚遭獄，傳用沖神囚出因囚出因。
白虎傷干憂損重憂損重，青龍加日所謀成所謀成。
干加支上人歸宅人歸宅，支加干上出難尋出難尋。
支上逢空尋覓滯尋覓滯，支上相和主客迎主客迎。
避兇但尋玄本位玄本位，盜賊當求玄武隂玄武隂。
空兇干上空中實空中實，更審空兇何類神何類神。
貴順玄藏物非盜物非盜，十二支神逐處分逐處分。
用起貴前人可望人可望，三交関格未回程未回程。
支加干上胎生易胎生易，時下侌易男女分男女分。
支干相加分五等分五等，傳神関隔有三論有三論。
遙克兩煞分四項分四項，神煞紛紜以理明以理明。
六墓入傳獨有救獨有救，三宮真假式中明式中明。
別責九課歸三乙歸三乙，八專五日干遁真干遁真。
子來加巳為陽極為陽極，午加亥上極侌凝極侌凝。
歲乘天喜天書赦天書赦，天喜居空喜未成喜未成。
四課三傳形隱匿形隱匿，年命逢真意外興意外興。
運式依無無妄轉無妄轉，將神隨記應如神應如神。

大六壬神煞

神煞是研究命理究命理，推論運氣論運氣，必然要涉及星煞的概念的概念。星煞有吉兇有吉兇，影響各不同各不同。吉者，曰星曰神；兇者，曰殺曰煞殺曰煞。遇吉則更吉則更吉，遇兇則更兇則更兇。但是，吉星之為吉之為吉，必具備“吉”之條件之條件，否則，吉亦不顯亦不顯，兇煞亦然煞亦然。所以，研究命理究命理，論斷星煞斷星煞，必綜合分析應具條件的盈虧的盈虧，切勿一見星煞便下定語下定語，如此者如此者，大謬必矣謬必矣。更何況更何況，同一干支時有星煞同處呢同處呢。星煞之論斷之論斷，是命理運氣論斷的一個組成部分成部分，它是在命理運氣論斷基礎五行衰旺衡偏前提下的一個輔助論斷的重要參照要參照。

神煞賦

神煞賦又稱六壬神煞賦神煞賦，所謂六壬謂六壬，就是在天干地支的六十花甲中花甲中，有六個天干為壬的干支組合支組合，因此叫六壬叫六壬。壬為北方屬水方屬水，在河圖中有“天一生水一生水，地六成之”的說法的說法。就是說就是說，水為萬物之母物之母，其生數為一數為一，一加中數五變為六變為六，六才成為水成為水。所以，萬物從一開始生成始生成。壬為陽水為陽水，主生。所以壬水為萬物生成之始成之始，也是一切事物發生發展的前提根源提根源。

出處

《欽定古今圖書集成博物匯編藝術典》第七百十七卷術數部匯考三十一大六壬類集

重要性

一般研習六壬者六壬者，對神煞皆不重視不重視，以為僅憑月將、天官的生克制化就可以來觀象斷課了斷課了。比如民國袁樹珊、韋千里韋千里，今日秦瑞生等人皆不重視神煞的作用的作用。殊不知殊不知，很多問題的占斷的占斷，皆是依靠神煞來最終定奪的定奪的。《壬歸》就認為“吉兇由神（月將），克應由煞（神煞）”，又云“將（天將）無神不靈神不靈，神無煞不應”。可知神煞是壬占克應的關鍵的關鍵。精研壬學者壬學者，莫不精稔神煞之運用之運用。明代陳公獻、清代劉赤江等人無一例外一例外，皆是神煞方面的運用大家用大家。

神煞不僅是克應之需應之需，更是一些天官、月將、六親所不足描述之象的補充的補充。比如太歲可表天子表天子，月建表地方諸侯方諸侯，日德表高人、專家、學者等學者等。皆是描述人象的人象的，十分精確的精確的。在一定程度上程度上，神煞較之天官、月將更為重要為重要，研究者對此一定要有清醒的認識的認識。

六壬中的神煞相當復雜多端雜多端，須下苦功夫記住夫記住。

神煞賦全文

三傳吉兇有狐疑有狐疑，全憑煞到解心迷解心迷。 德解二神能解禍能解禍，儀奇生氣亦如之亦如之。

月德正己逆行孟逆行孟，日德陽居陰合食陰合食。 天德正丁二坤位二坤位，三壬四辛五干明五干明。

六甲七癸八艮逢八艮逢，九丙十月居于乙居于乙。 十一巽上臘月庚臘月庚，逐月逢之兇變吉兇變吉。

解神兩月行一位行一位，正二居申順陽推順陽推。 儀神六甲當旬首當旬首，奇神三從兩宮移兩宮移。

子戌牛頭申午鼠申午鼠，寅辰兩甲共居豬共居豬。 正子順流生氣在生氣在，更乘吉將福偏滋福偏滋。

天詔皇書君命至君命至，圣心天喜樂無遲樂無遲。 四時養宮承天喜承天喜，臨官地上接皇書接皇書。

天詔正豬順十二順十二，并乘二馬赴皇都赴皇都。 圣心陰陽分南北分南北，雙月逢蛇單月豬單月豬。

俱是順行十二上十二上，庶人利動宦遷除宦遷除。 天赦皇恩同到課同到課，為官免罪復興隆復興隆。

六陰正未皇恩順皇恩順，天赦須知四日逢四日逢。 春戊寅來夏甲午夏甲午，戊申甲子記秋冬記秋冬。

天龍專利求名祿求名祿，卯順春王十二終十二終。 月合所謀皆就遂皆就遂，亥宮逆對慶非空慶非空。

天庭專主朝堂事朝堂事，天吏為官最喜臨最喜臨。 三合仲雞天吏逆天吏逆，歲干祿后號天庭號天庭。

文福二星吉慶來吉慶來，文占貴客福占財福占財。 文星亥寅午巳申午巳申，兩兩行之此法精此法精。

甲乙福星子丑取子丑取，子未丑巳雙雙語雙雙語。 天財上課求財吉求財吉，謀望成神真有益真有益。

天財六陽正順辰正順辰，成神正巳臨官逆臨官逆。 占病須尋天地醫天地醫，課傳有救瘥療時瘥療時。

天醫寅月辰宮順辰宮順，正戌前行屬地醫屬地醫。 天馬六陽正順午正順午，驛馬三合頂頭沖頂頭沖。

傳中若不臨空陷臨空陷，行客遷官最喜逢最喜逢。 天雞天信主信音主信音，宴會須知有會神有會神。

天雞天信正從酉正從酉，雞逆飛來信順奔信順奔。 會神正羊二月犬二月犬，三寅四亥五雞輪五雞輪。

六鼠七牛八在馬八在馬，九蛇十兔不須尋不須尋。 十一逢猴龍遇臘龍遇臘，人生惟喜會姻親會姻親。

天耳天目四時均四時均，捕盜尋人易現身易現身。 天耳墓神春戌順春戌順，乙丁辛癸目方真目方真。

三個游煞同二馬同二馬，在家思出外思歸外思歸。 春正自卯安游煞安游煞，順行十二不須猜不須猜。

游神春丑逆到戌逆到戌，四時相配分端的分端的。 游戲春蛇夏鼠依夏鼠依，秋雞冬向龍宮立龍宮立。

紅煞三煞大小煞大小煞，災如其類定無差定無差。 四仲金雞四孟蛇四孟蛇，四季丑日是紅砂是紅砂。

三合墓前為劫煞為劫煞，災煞天煞次第加次第加。 大煞春逆午春逆午，小煞丑逆查丑逆查。 俱同三合看三合看，仲季是其家是其家。

欲問災危病體深病體深，死符死氣死神侵死神侵。 三丘五墓兼亡哭兼亡哭，吊客喪門及墓門及墓門。

白虎喪車皆可畏皆可畏，病符尤忌伏殃臨伏殃臨。 死符順孟增辰土增辰土，甲乙重申克歲干克歲干。

生氣對沖為死氣為死氣，生前五位死神看死神看。 三丘四季牛先順牛先順，五墓隨時作庫安作庫安。

未戌丑辰尤主哭尤主哭，哭神見淚豬鼠間豬鼠間。 伏殃原來即月破即月破，舊年太歲病符名病符名。

歲后二辰為吊客為吊客，歲前二位作喪門作喪門。 歲后四辰為白虎為白虎，四生正巳逆亡神逆亡神。

喪車四仲春從酉春從酉，墓門三合絕宮嗔絕宮嗔。 血支血忌血光見血光見，女災羊刃產胎危產胎危。

血支舊月順舊月順，血忌兩分之兩分之。 正月當從丑當從丑，二月未沖之未沖之。

血光正起辰正起辰，逆行十二支十二支。 女災尋絕地尋絕地，羊刃祿前奇祿前奇。

天賊外有諸盜神諸盜神，乘時乘鬼暗傷人暗傷人。 游魯二都行客忌行客忌，路途難免遇災迍遇災迍。

天賊陰陽分兩處分兩處，單從龍起六陽辰六陽辰。 六陰酉上逢雙月逢雙月，不論陰陽總逆行總逆行。

天盜正寅逆四孟逆四孟，時盜四時旺宮真旺宮真。 旬盜六甲前一位前一位，須知六乙劫旬神劫旬神。

日盜鼠宮甲己妒甲己妒，乙庚豬上丙辛兔丙辛兔。 猴來卻忌在丁辰在丁辰，蛇見應知戊癸惡戊癸惡。

游都甲己常居丑常居丑，乙庚在子丙辛寅丙辛寅。 丁壬居巳言非謬言非謬，戊癸逢申有寇侵有寇侵。

游都沖處魯都見魯都見，更主兵家探賊情探賊情。 天刑天獄訟多憂訟多憂，喝散官符兩熟籌兩熟籌。

天獄孟神正亥逆正亥逆，天刑寅順六陽求六陽求。 官符十二正順牛正順牛，喝散春蛇孟順流孟順流。

大耗小耗錢財損錢財損，五鬼之星忌出行忌出行。 大耗正申順十二順十二，小耗正未順前輪順前輪。

五鬼午辰寅卯酉寅卯酉，申丑巳子亥未戌亥未戌。 正月起午順推移順推移，數到戌宮歲已畢歲已畢。

孤辰寡宿忌聯姻忌聯姻，春夏秋冬仔細尋仔細尋。 寡宿丑辰兼未戌兼未戌，孤辰巳順孟神行孟神行。

飛符方上難逃避難逃避，飛廉諸事速招兇速招兇。 飛符甲日蛇光逆蛇光逆，逆到午宮配戊終配戊終。

巳日又從馬上起馬上起，順行到犬癸干窮癸干窮。 飛廉正戌二在巳二在巳，三午四未五寅記五寅記。

六卯七辰八亥臨八亥臨，九子十丑真難易真難易。 十一逢猴十二雞十二雞，見之單主行人至行人至。

陰陽二煞口舌起口舌起，陽主男人陰主女陰主女。 陽煞正亥進孟神進孟神，陰煞正蛇退十二退十二。

月厭妨婚娶妨婚娶，關神阻滯多阻滯多。 往亡行客忌行客忌，光怪火災羅火災羅。

火鬼乘蛇雀乘蛇雀，驚焚可奈何可奈何。 天巫宜禱告宜禱告，迷惑似癡魔似癡魔。 謾語多虛誕多虛誕，天機口舌窩口舌窩。

月厭正戌逆十二逆十二，關神春牛順暮行順暮行。 往亡正虎先行孟先行孟，仲季挨隨次第尋次第尋。

光怪季神正犬逆正犬逆，火鬼春午順仲行順仲行。 天巫龍順全支數全支數，迷惑春牛逆季奔逆季奔。

謾語馬行正順遞正順遞，天雞正酉逆飛奔逆飛奔。 天坑天破損蹄輪損蹄輪，華蓋黃幡覆日昏覆日昏。

懸索長繩牽累甚牽累甚，桃咸淫亂并奸門并奸門。 天坑牛順一輪轉一輪轉，天破正駒順仲窮順仲窮。

華幡正戌同季逆同季逆，正申進孟即奸門即奸門。 懸索正卯逆四仲逆四仲，長繩正酉逆仲行逆仲行。

更有桃花咸池煞咸池煞，并同懸索一齊輪一齊輪。 陰奸可卜私通事私通事，四廢無成免進趨免進趨。

游禍動為皆不利皆不利，返魂危病轉生機轉生機。 正羊逆歲陰奸是陰奸是，順仲春雞四廢期四廢期。

蛇逆孟神游禍看游禍看，四時生沐返魂依返魂依。 支旬兩煞出逢兇出逢兇，兼主遺失并逃走并逃走。

支亡四生從蛇逆從蛇逆，三合孟神四頭走四頭走。 旬亡六甲在于辛在于辛，庚向親丁癸閉口癸閉口。

進神凡事莫隳心莫隳心，進神子午見卯酉見卯酉。 退神強作亦徒然亦徒然，退神丑未戌辰守戌辰守。

天怪占天變占天變，風雷雨不同雨不同。雨師兼雨煞兼雨煞，雷煞及雷公及雷公。

風煞偕風伯偕風伯，推求各有宗各有宗。 一逢晴朗煞晴朗煞，紅日照虛空照虛空。

天怪正午逆十二逆十二，雨師仲順鼠先求鼠先求。 原來雨煞同生氣同生氣，雷煞正豬逆孟流逆孟流。

虎逆雷公四孟取四孟取，一輪風煞虎回頭虎回頭。 欲安風伯從猴逆從猴逆，逆到雞窠歲已休歲已休。

晴朗子辰沖在午沖在午，日支沖處好開愁好開愁。 神煞便有百余名百余名，其它無驗皆檢出皆檢出。

只此臨傳用熟精用熟精，禍福陰陽隨手得隨手得。

編輯本段

逐句釋意

三傳吉兇有狐疑有狐疑，全憑煞到解心迷解心迷。

神煞是壬課判斷中重要的參考因素考因素，具體表現在、具體發生什么事情么事情，可借助神煞來進行判定行判定，比如占家宅占家宅，若春占支上得辰上得辰，為天目為天目，主宅有怪異之事異之事。、神煞有時候也是重要的類神的類神，比如驛馬、游都。從“課聚傳遇”的角度來考慮來考慮，神煞還有很多地方有用方有用。

德解二神能解禍能解禍，儀奇生氣亦如之亦如之。

德神、解神、儀神、奇神、生氣都是化煞之神煞之神，可以轉兄為吉兄為吉。德神有天德、月德、日德、支德等多種；解神有天解、內解、外解等多種等多種。

月德正巳運行孟運行孟，日德陽居陰合食陰合食。

月德，月煞，正月起巳月起巳，二月起寅月起寅，三月起亥月起亥，五月起申月起申，周而復始而復始。日德，干煞，甲日寅甲日寅，乙日申乙日申，丙日巳丙日巳，丁日亥丁日亥，戊日巳戊日巳，己日寅己日寅，庚日申庚日申，辛日巳辛日巳，壬日亥壬日亥，癸日齲癸日齲。

天德正丁二坤位二坤位，三壬四辛五乾明五乾明。六甲七癸八艮逢八艮逢，九丙十月居於乙居於乙。 十一巽上臘月庚臘月庚，逐月逢之兇變吉兇變吉。

　天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（丑），八月寅八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳十一巳，十二庚（申）。

解神兩月行一位行一位，正申九五逆分交逆分交。

此論天解論天解，正二月申二月申，三四戌三四戌，五六子五六子，七八寅七八寅，九十辰九十辰，十一十二午十二午。

儀神六甲當旬首當旬首，奇神三從兩宮移兩宮移。

儀神，指旬儀指旬儀，六甲旬首也旬首也，如庚午日屬甲子旬甲子旬，子為旬儀是也儀是也。奇神，指旬奇指旬奇，甲子、甲戌旬丑戌旬丑，甲申、甲午旬子午旬子，甲辰、甲寅旬亥寅旬亥。另有支儀有支儀，支煞也支煞也，子日起午逆行午逆行，午日起未順行未順行。干奇，日煞，甲日起午逆行午逆行，庚日起未順行未順行。

子戌牛頭申午鼠申午鼠，寅辰兩甲共居豬共居豬。

此旬奇之起法也起法也。

正子順流生氣在生氣在，更乘吉將福偏滋福偏滋。

生氣，月煞，正月起子月起子，順行十二支十二支。生氣者生氣者，吉神也吉神也，

天詔皇書君命至君命至，圣心天喜樂無遲樂無遲。

　天詔、皇書是代表朝廷敕命的神煞的神煞，圣心亦代表恩澤表恩澤。

四時養宮承天喜承天喜，臨官地上接皇書接皇書。

　天喜、皇書皆是季神是季神。天喜，春戌、夏丑、秋辰、冬未；四季之養神者養神者，春木令也木令也，木長生于亥生于亥，養在戌養在戌，余行例推行例推。皇書，《指南》課例多稱為皇詔為皇詔，春寅、夏巳、秋申、冬亥，乃四季旺神之祿地之祿地。

天詔正豬順十二順十二，并乘二馬赴皇都赴皇都。

　天詔，月煞，正月起亥月起亥，順行十二支十二支。天詔乘天驛二馬驛二馬，主朝廷詔命頒來命頒來，若課傳吉課傳吉，則有赴都飛升之象升之象。克支則有訟禍有訟禍，非細。

圣心陰陽分南北分南北，雙月逢蛇單月豬單月豬。

　圣心，單月起亥順行亥順行，雙月起巳順行巳順行。

俱是順行十二上十二上，庶人利動宦遷除宦遷除。

　承上文而言文而言，實際上有的并非是順行十二支十二支。凡遇生氣、天詔、皇書、圣心，皆利行動利行動，官占升遷占升遷，常占有出行、創業、婚姻之喜姻之喜，蓋數神皆更新、生長之象敢之象敢。天喜為四季養神季養神，亦利胎產利胎產。

天赦皇恩同到課同到課，為官免罪復興隆復興隆。

　天赦、皇恩，大多在官訟占中用到中用到，其余應用極少用極少。

六陰正未皇恩順皇恩順，天赦須知四日逢四日逢。春戊寅來夏甲午夏甲午，戊申甲子記秋冬記秋冬。

皇恩，月煞，正月起未月起未，順行六陰支六陰支，正七未正七未，二八酉二八酉，三九亥三九亥，四十丑四十丑，五十一卯十一卯，六十二巳十二巳。天赦，春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬戊子冬戊子，以《指南》課例觀之例觀之，春遇寅春遇寅，夏遇午夏遇午，秋遇申秋遇申，冬遇子冬遇子，亦可做天赦看天赦看。

天龍專利求名祿求名祿，卯順春王十二終十二終。

　《指南》云“天龍游煞草蛇伏”，蓋天龍、游煞、草煞、蛇煞起例相同例相同，皆月煞皆月煞，正月起卯順行十二支十二支。

月合所謀皆就遂皆就遂，亥宮逆對慶非空慶非空。

　月合，月建合神也合神也，正月起亥月起亥，逆行十二支十二支，《指南》云“月合有吉慶有吉慶。”勿與月將混月將混。

天庭專主朝堂事朝堂事，天吏為官最喜臨最喜臨。三合仲雞天吏逆天吏逆，歲干祿後號天庭號天庭。

天吏，月煞，主升遷、公訟事公訟事，正月酉正月酉，二月午二月午，三月卯三月卯，四月子四月子，周而復邕而復邕。天庭，歲煞，歲干祿后一位后一位。

文福二星吉慶來吉慶來，文占貴客福占財福占財。文星亥寅午巳申午巳申，兩兩行之此法精此法精。甲乙福星子丑取子丑取，子未丑巳雙雙語雙雙語。

文星、福星，俱是干煞是干煞。文明，甲乙日亥乙日亥，丙丁日寅丁日寅，戊己日午己日午，庚辛日巳辛日巳，壬癸日申癸日申，除戊己日外己日外，俱是五行之長生之地生之地，與學堂同學堂同。福星，甲日子甲日子，乙日丑乙日丑，丙丁日子丁日子，戊己日未己日未，庚辛日丑辛日丑，壬癸日巳癸日巳。

天財上課求財吉求財吉，謀望成神真有益真有益。天財六陽正順午正順午，成神正巳臨官逆臨官逆。

天財主財帛事財帛事，月煞也月煞也，正月起辰月起辰，順行六陽神六陽神。成神，主成合事成合事，多用于婚姻交易姻交易，正月起巳月起巳，二月起申月起申，三月在亥月在亥，四月在寅月在寅，周而復始而復始。

占病須尋天地醫天地醫，課傳有救瘥療時瘥療時。天醫寅月辰宮順辰宮順，正戌前行屬地醫屬地醫。

天地醫神起法神起法，諸書不一書不一。大多以正月起戌順行為天醫為天醫，對沖為地醫為地醫。《六壬類集》起法與諸書異諸書異，但天地二醫神之作類似作類似，故亦可通用可通用。惟有的壬書將天喜與天醫起法等同法等同，實是錯誤是錯誤，要知天喜為季神為季神，天醫為月煞也月煞也。天醫，正月起辰月起辰，順行十二辰；地醫，正月起戌月起戌，順行十二辰十二辰。

天馬六陽正順午正順午，驛馬三合頂頭沖頂頭沖。傳中若不臨空陷臨空陷，行客遷官最喜逢最喜逢。

壬書所謂“二馬”者，天驛二馬也二馬也。惟天馬乃月煞乃月煞，驛馬雖有年、月、日、時、年、命六種命六種，唯日馬多見馬多見。驛馬者驛馬者，三合頭沖是也沖是也，若發用為官爵課官爵課。從歷來課例看課例看，天馬的作用遠遜于驛馬于驛馬，除游子課比較重視外重視外，一般不以天馬為動身為動身。劍虹一系更是將天馬棄置不用置不用，而以認為“壬課中真正的天馬只有一個有一個，那就是旬內丁神內丁神。”天馬起法馬起法，正月午正月午，順行六陽神六陽神，正七午正七午，二八申……

驛馬忌逢空、落陷、縛足、戀廄、夾克，均主有動意而無動之能動之能。縛足者縛足者，地盤合之；戀廄者戀廄者，得地盤長生也長生也。夾克，地盤與天將均克之也克之也。驛馬不唯用于行動于行動，占官、占病均極重視之重視之。

天雞天信主信音主信音，宴會須知有會神有會神。天雞天信正從酉正從酉，雞逆飛來信順奔信順奔。會神正羊二月犬二月犬，三寅四亥五雞輪五雞輪。六鼠七牛八在馬八在馬，九蛇十兔不須尋不須尋。十一逢猴龍遇臘龍遇臘，人生惟喜會姻親會姻親。

天雞、天信（信神）均為月煞為月煞，主信息主信息。天雞正月起酉月起酉，逆行十二辰；信神正月起酉月起酉，逆行十二辰十二辰。《指南》云“朱雀天雞及信神及信神，課傳乘馬信音頻信音頻。三神若是逢空陷逢空陷，魚雁寥寥尺素論尺素論。克日生合書必來書必來，干克用神書不寄書不寄。天耳臨時有便鴻有便鴻，仔細推之職何事職何事。”

會神，占行人用行人用，占逃亡亦用亡亦用，主行人得會人得會，逃亡可捕亡可捕，在現代若會天將會天將，或三合、，均為會議之征議之征。會神為月煞為月煞，起法無規律無規律，十二月分別為未、戌、寅、亥、酉、子、丑、午、巳、卯、申、辰。

天耳天目四時均四時均，捕盜尋人易現身易現身。天耳墓神春戌順春戌順，乙丁辛癸目方真目方真。

《指南》云“浴盆天目龍神位”，蓋此三神起例相同例相同，均為季煞為季煞。天目，春辰、夏未、秋戌、冬丑；對沖為天耳為天耳。乙者，賊神；丁者，玉女，可藏形；辛者，亡神；癸者，閉口，最宜藏形匿跡形匿跡，打探消息探消息。乙者，辰也，余類推余類推。天目又為神祗為神祗，占宅多有怪多有怪。

三個游煞同二馬同二馬，在家思出外思歸外思歸。

三個游煞者游煞者，指游神、戲神、游煞，俱為動神為動神。

春正（一作月）自卯安游煞安游煞，順行十二不須猜不須猜。

《指南》云“天龍游煞草蛇伏”，月煞也月煞也，正月起卯順行十二行十二。

游神春丑逆到戌逆到戌，四時相配分端的分端的。

游神，季煞也季煞也，春丑、夏子、秋亥、冬戌。

游戲春蛇夏屬依夏屬依，秋雞冬向龍宮立龍宮立。

戲神，季煞也季煞也，春巳、夏子、秋酉、冬辰。

紅煞三煞大小煞大小煞，災如其類定無差定無差。四仲金雞四孟蛇四孟蛇，四季丑日是紅紗是紅紗。三合墓前為劫煞為劫煞，災煞天煞次第加次第加。大煞春逆午春逆午，小煞丑逆查丑逆查。俱同三合看三合看，仲季是其家是其家。

此論金神、三煞、大煞、小煞也小煞也，俱為兇煞為兇煞。金神，又稱破碎、紅沙、暗金的煞金的煞，日煞也日煞也，孟日酉孟日酉，仲日巳仲日巳，季日丑季日丑。大煞，月煞，正月午正月午，三月卯三月卯，三月子三月子，四月酉四月酉，周而復始；主災速主災速，家長兇家長兇，君子加官子加官，小人兇事人兇事。小煞，月煞，正月起丑月起丑，三月戌三月戌，三月未三月未，四月辰四月辰，周而復始而復始，主小兒災小兒災。三煞，劫煞、災煞、天煞，俱歲煞俱歲煞。災煞，歲支三合局仲神對沖是也沖是也，子年午子年午，丑年卯丑年卯，寅年子寅年子，卯年酉卯年酉，周而復始；劫煞，災煞后一位；天煞，劫煞后一位后一位。

欲問災危病體深病體深，死符死氣死神侵死神侵。三丘五墓兼亡哭兼亡哭，吊客喪門及墓門及墓門。白虎喪車皆可畏皆可畏，病符尤忌伏殃臨伏殃臨。死符順孟增辰上增辰上，甲乙重申克歲干克歲干。生氣對沖為死氣為死氣，生前五位死神看死神看。三丘四季牛先順牛先順，五墓隨時作庫安作庫安。未戌丑辰尤主哭尤主哭，哭神見淚豬鼠間豬鼠間。伏殃原來即月破即月破，舊年太歲病符名病符名。歲後二辰為吊客為吊客，歲前二位作喪門作喪門。歲後四辰為白虎為白虎，四生正巳逆亡神逆亡神。喪車四仲春從酉春從酉，墓門三合絕宮嗔絕宮嗔。

三神俱主死俱主死。死符，年干煞年干煞，甲乙年申乙年申，丙丁年亥丁年亥，戊己年寅己年寅，庚辛年巳辛年巳，壬癸年辰癸年辰。死氣、死神俱月煞俱月煞。死氣者死氣者，月建三合局前神局前神，寅月在午之類午之類。死神者死神者，死氣后一位后一位，月建屬孟建屬孟，則前一位孟神為死神為死神，仲季仿此；如五月午為仲午為仲，前一仲為酉仲為酉，酉為死神為死神。

三丘、五墓、哭神俱神神俱神，主墳墓事墳墓事，占病主死病主死。三丘，春丑、夏辰、秋戌、冬未。哭神與五墓起例同起例同，三丘對沖是也；哭神作虎有哭聲有哭聲，亥子上見為哭神下淚神下淚，大兇。亡神、墓門，俱月煞俱月煞。亡神，正月巳正月巳，二月寅二月寅，三月亥三月亥，四月申四月申，周而復始；墓門，正月亥正月亥，二月申二月申，三月巳三月巳，四月寅四月寅，周而復始而復始。喪門、吊客，俱年支之煞支之煞，喪門歲前二辰前二辰，吊客歲后二辰后二辰，喪吊全逢吊全逢，占病主死病主死，單逢不死逢不死，巳乘吊客主蛇怪主蛇怪。

歲虎，歲后四辰后四辰，子年酉之類酉之類。病符，歲后一位后一位。喪車，季煞，起法同四廢同四廢，春酉、夏子、秋卯、冬午。月破者月破者，陽破后三辰后三辰，陰破前三辰前三辰，正月建寅月建寅，破亥；二月建卯月建卯，破子；伏殃之起例之起例，正月起亥月起亥，順行十二辰十二辰。

血支血忌血光見血光見，女災羊刃產胎危產胎危。血支舊月順舊月順，血忌兩分之兩分之。正月當從丑當從丑，二月未沖之未沖之。血光正起辰正起辰，逆行十二支十二支。女災尋絕地尋絕地，羊刃祿前奇祿前奇。

血支、血忌、血光、女災，俱月煞俱月煞。血支，正月起丑月起丑，順行十二辰十二辰。血忌，陽月自丑起自丑起，陰月自未起自未起，俱順行俱順行。血光，正月起辰逆行十二辰十二辰。女災，與墓門起例同起例同。羊刃，祿前一位前一位，甲日卯甲日卯，乙日辰之類辰之類。

天賊外有諸盜神諸盜神，乘時乘鬼暗傷人暗傷人。游魯二都行客忌行客忌，路途難免遇災迍遇災迍。天賊陰陽分兩處分兩處，單從龍起六陽辰六陽辰。六陰酉上逢雙月逢雙月，不論陰陽總逆行總逆行。天盜正寅逆四孟逆四孟，時盜四時旺宮真旺宮真。旬盜六甲前一位前一位，須知六乙劫旬神劫旬神。日盜鼠宮甲己妒甲己妒，乙庚豬上丙辛兔丙辛兔。猴來卻忌在丁辰在丁辰，蛇見應知戊癸惡戊癸惡。游都甲己常居丑常居丑，乙庚在子丙辛寅丙辛寅。丁壬居巳言非謬言非謬，戊癸逢申有寇侵有寇侵。游都沖處魯都見魯都見，更主兵家探賊情探賊情。

天賊，月煞也月煞也，辰酉寅未子巳未子巳，戌卯申丑午亥；陽月起辰月起辰，歷六陽神；陰月起酉月起酉，歷六陰神；俱逆行俱逆行。游都，干煞，甲己日丑己日丑，乙庚日子庚日子，丙辛日寅辛日寅，丁壬日巳壬日巳，戊癸日寅癸日寅，對沖為魯都為魯都。天盜，正寅，二亥，三申，四巳，周而復始而復始。時盜，季煞，春巳、夏卯、秋申、冬子，每季做旺氣之賊符是也符是也。旬盜，旬乙是也乙是也，甲子旬在丑旬在丑，甲戌旬在亥旬在亥。日盜，干煞，甲己日在子日在子，乙庚亥乙庚亥，丙辛卯丙辛卯，丁壬申丁壬申，戊癸巳戊癸巳。

天刑天獄訟多憂訟多憂，喝散官符兩熟籌兩熟籌。天獄孟神正亥逆正亥逆，天刑寅順六陽求六陽求。官符十二正順牛正順牛，喝散春蛇孟順流孟順流。

天刑，正月起寅月起寅，順行六陽神六陽神，憂囚系憂囚系。

天獄，月煞，亥申巳寅三輪寅三輪。

官符，月煞，與死氣同例氣同例。

喝散，季煞，春巳、夏申、秋亥、冬寅。

大耗小耗錢財損錢財損，五鬼之星忌出行忌出行。大耗正申順十二順十二，小耗正未順前輪順前輪。五鬼午辰寅卯酉寅卯酉，申丑巳子亥未戌亥未戌。正月起午順推移順推移，數到戌宮歲已畢歲已畢。

大耗、小耗，俱月煞俱月煞，但實戰中以此例推歲煞更準煞更準。大耗，建沖也；小耗，大耗后一位也一位也，如正月大耗在申耗在申，小耗在未也在未也。五鬼，月煞，午、辰、寅、酉、卯、申、丑、巳、子、亥、未、戌，出行忌出行忌，主遇災禍遇災禍。

孤辰寡宿忌聯姻忌聯姻，春夏秋冬仔細尋仔細尋。寡宿丑辰兼未戌兼未戌，孤辰巳順孟神行孟神行。

孤辰，季煞，春巳、夏申、秋亥、冬寅。寡宿，季煞，春丑、夏辰、秋未、冬戌。

飛符方上難逃避難逃避，飛廉諸事速招兇速招兇。飛符甲日蛇光逆蛇光逆，逆到午宮配戊終配戊終。巳日又從馬上起馬上起，順行到犬癸干窮癸干窮。飛廉正戌二在巳二在巳，三午四未五寅記五寅記。六卯七辰八亥臨八亥臨，九子十丑真難易真難易。十一逢猴十二雞十二雞，見之單主行人至行人至。

飛符，干煞，甲日巳甲日巳，乙日辰乙日辰，丙日卯丙日卯，丁日寅丁日寅，戊日丑戊日丑，己日午己日午，庚日未庚日未，辛日申辛日申，壬日酉壬日酉，癸日戌癸日戌。

飛廉，月煞，戌、巳、午、未、申、酉、辰、亥、子、丑、寅、卯。

二煞俱主速俱主速。行人必動人必動，課傳兇則有災則有災。

陰陽二煞口舌起口舌起，陽主男人陰主女陰主女。陽煞正亥進孟神進孟神，陰煞正蛇退十二退十二。

陽煞，月煞，亥寅巳申三輪申三輪，主陽人口舌人口舌。陰煞，月煞，正月起巳月起巳，逆行十二辰十二辰，陰人口舌人口舌，病兇。

月厭妨婚娶妨婚娶，關神阻滯多阻滯多。往亡行客忌行客忌，光怪火災羅火災羅。火鬼乘蛇雀乘蛇雀，驚焚可奈何可奈何。天巫宜禱告宜禱告，迷惑似癡魔似癡魔。謾語多虛誕多虛誕，天機口舌窩口舌窩。月厭正戌逆十二逆十二，關神春午順暮行順暮行。往亡正虎先行孟先行孟，仲季挨隨次第尋次第尋。光怪季神正犬逆正犬逆，火鬼春干順仲行順仲行。天巫龍順全支數全支數，迷惑春牛逆季奔逆季奔。謾語馬行正順遞正順遞，天雞正酉逆飛奔逆飛奔。

月厭，月煞，正月起戌逆行十二辰十二辰。對沖為厭對為厭對。二神俱主鬼神、妨婚姻妨婚姻。

關神，季煞，春丑、夏辰、秋未、冬戌。

往亡，月煞，寅、巳、申、亥、卯、午、酉、子、辰、未、戌、丑。

火鬼，季煞，春午、夏酉、秋子、冬卯。

光怪，待考。

《指南》云“戌未辰丑未辰丑，光影黃幡火怪神火怪神。”月煞，戌未辰丑三輪丑三輪，主火光鬼怪光鬼怪。

天巫，月煞，“正辰順十二順十二，天醫雌虎瘟天巫”，宜作福宜作福。

迷惑，月煞，《指南》云“五盜小天迷惑月”，主癡迷走失迷走失。

謾語，月煞，起例與死氣同死氣同。

天雞，月煞，正酉逆行十二辰十二辰。

天坑天破損蹄輪損蹄輪，華蓋黃幡覆日昏覆日昏。懸索長繩牽累甚牽累甚，桃咸淫亂并*門。天坑牛順一輪轉一輪轉，天破正駒順仲窮順仲窮。華幡正戌同季逆同季逆，正申進孟即*門。懸索正卯逆四仲逆四仲，長繩正酉逆仲行逆仲行。更有桃花咸池煞咸池煞，并同懸索一齊輪一齊輪。

天坑，月煞，正月起丑順行十二辰十二辰，與血支同例支同例。

天破，月煞，正月午正月午，二月酉二月酉，三月子三月子，四月卯四月卯，病吉。

黃幡，月煞，正月戌正月戌，二月未二月未，三月辰三月辰，四月丑四月丑，即華蓋即華蓋，覆日昏晦日昏晦。

*門，月煞，申亥寅巳三輪巳三輪，主*淫。

懸索，月煞，卯子酉午三輪午三輪，與桃花煞桃花煞，大時煞同例煞同例。

長繩，月煞，酉午卯子三輪子三輪，見鬼有給縊死事縊死事。繩索俱主囚系主囚系。

陰*可卜私通事私通事，四廢無成面進趨面進趨。游禍動為皆不利皆不利，返魂危病轉生機轉生機。正羊逆歲陰*是，順仲春雞四廢期四廢期。蛇逆孟神游禍看游禍看，四時生沐返魂依返魂依。

陰*，月煞，正月起未逆十二逆十二，主私通主私通。

四廢，季煞，春酉、夏子、秋卯、冬午，主百事無成事無成。

游禍，月煞，正月巳正月巳，二月寅二月寅，三月亥三月亥，四月申四月申，周而復始而復始，動有災禍有災禍。

返魂煞返魂煞，季煞，春亥子、夏寅卯、秋巳午、冬申酉冬申酉，即四季之長生與敗神也敗神也，占病死而復生而復生。又為刀砧煞刀砧煞。

支旬兩煞出逢兇出逢兇，兼主遺失并逃走并逃走。支亡四生從蛇逆從蛇逆，三合孟神四頭走四頭走。旬亡六甲在於辛在於辛，庚向親丁癸閉口癸閉口。進神凡事莫隳心莫隳心，進神子午見卯酉見卯酉。退神強作亦徒然亦徒然，退神丑未戌辰守戌辰守。

支亡，日煞，子日亥子日亥，丑日申丑日申，寅日巳寅日巳，卯日寅卯日寅，周而復始而復始。

旬內亡神內亡神，《指南》云“旬辛便是五亡煞”，出逢盜賊逢盜賊，若并空玄主走失主走失。

旬庚為響動為響動，官病忌官病忌。

旬丁為丁馬為丁馬，須視六親視六親，如壬癸日見丁卯則因子息而有財之例財之例。

進神、退神，皆干煞皆干煞。甲乙丙丁戊日子午為進神為進神，丑未為退神；己庚辛壬癸日卯酉為進神為進神，辰戌為退神為退神。進神不可退不可退，退則可惜；退神不可時不可時，進則多阻則多阻。

天怪占天變占天變，風雷雨不同雨不同。雨師兼雨煞兼雨煞，雷煞及雷公及雷公。風煞偕風伯偕風伯，推求各有宗各有宗。一逢晴朗煞晴朗煞，紅日照虛空照虛空。天怪正午逆十二逆十二，雨師仲順鼠先求鼠先求。原來雨煞同生氣同生氣，雷煞正豬逆孟流逆孟流。虎逆雷公四孟取四孟取，一輪風煞虎回頭虎回頭。欲安風伯從猴逆從猴逆，逆到雞窠歲已休歲已休。晴朗子辰沖在午沖在午，日支沖處好開愁好開愁。

此章論天時類神煞類神煞。

天怪，月煞，《指南》云“丑逆十二逆十二，天怪占天變占天變。”，宜遵從宜遵從。

雨師，月煞，正月子正月子，二月卯二月卯，三月午三月午，四月酉四月酉，周而復始而復始。

雨煞，月煞，與生氣同例氣同例，《指南》云“生氣子正雨煞來”。

風伯，月煞，正月起申月起申，逆行十二辰十二辰。

風煞，月煞，正月起寅月起寅，逆行十二辰十二辰。

雷公，月煞，正月寅正月寅，二月亥二月亥，三月申三月申，四月巳四月巳，周而復始而復始。《指南》云“天盜雷公下逆寅下逆寅。”

雷煞，月煞，正月亥正月亥，二月申二月申，三月巳三月巳，四月寅四月寅，周而復始而復始。《指南》云“獄門酒網女雷劫女雷劫。”

晴朗煞晴朗煞，支煞，支沖是也沖是也，子日午子日午，丑日未之類未之類。

神煞便有百馀名百馀名，其他無驗皆檢出皆檢出。只此臨傳用熟精用熟精，禍福陰陽隨手得隨手得。

壬占神煞多端煞多端，占各有類各有類，類各有煞各有煞，不可混目可混目。又神煞者神煞者，信息之參考因素考因素，斷課還當以課傳神將本體為主體為主，切不可偏執一端執一端，致貽伊羞也伊羞也。

大六壬心印賦是什么

學習大六壬的一本書

大六壬,是什么啊?為什么是用來測事的?

古式有三式有三式，太乙神數、大六壬、奇門遁甲門遁甲。
太乙神數是透過天干地支的數學演算預測天象與未來與未來，所以古人也用來預測國運
大六壬也是運用天干地支的分析預測人世間的事物的事物，所以更多人用來看人事的對待
奇門遁甲雖也是以天干地支法來預測來預測，但他多會以洛書九宮為基礎為基礎，更有是主客之間的應對（涵蓋了數運、陣法、符令；附帶心得說明得說明，三者中的符令較人有爭議有爭議，古符、道符、廟宇符、後來神明符神明符，如濟公神明符神明符，這不在此討論有機會再分享再分享，在學了許多奇門的陣法的陣法，像諸葛孔明的燈陣使用有很多心得），所以奇門與地利有關利有關，現今一些風水師更會結合紫白飛星（個人印證後不適合陰宅）法融入陽宅學陽宅學。
故太乙神數看天象、大六壬看人事、奇門遁甲看地利看地利。
當今太乙神數教的明師已少師已少，有教大多的是（名）師.....
大六壬是我常用的占卜方式卜方式，我喜歡它的架構的架構，發用為天時、四課為人事、地盤為所有資訊的統合的統合，一個卦象個卦象，看天時、人和（八字）、地利（紫薇斗數），它更具備了天干地支與河圖、洛書的基礎的基礎，洛書的部分少部分少。
奇門遁甲也是我布陣的利器的利器，它涵蓋了風水八卦（洛書）的觀念的觀念，又有天地盤的觀看的重點的重點，當然也有人認為它也有人盤有人盤，但我認為不如在大六壬看人事來的豐富的豐富。
大六壬里有一個獨到的觀看的重點的重點，就是占卜之人的年命、行命，這是許多占卜方式的不同的不同，除了鐵板神算板神算，更需要當事人的八字的八字，更以日主的干支的克應為依據為依據。
但是所有占卜的法門都會回歸到易經的卦象的卦象，故需要學好易經64卦的基礎的基礎，例如前天如前天，為人看今年的運勢（因為最近都遇到不順心之事）占一卦：辛未日（第 12 局）可以導出易經的：天地否卦地否卦。
所以我們人活在這世間上世間上，離不開人與人、人與事、及未來不可預知之人事物（如昨日幫人占遺失價值不斐的藍寶）。
只要您有難以抉擇時抉擇時，就可以運用以運用。再講一個心得個心得，我也常運用西方的塔羅牌塔羅牌，更常用塔羅牌（因為年輕人喜歡）與奇門遁甲的陣法結合法結合，更與大六壬的組織架構來結合占卜合占卜，所以學會東方古老的秘法更可以與當今流行的事物結合時結合時，就可以感受神奇奧妙的樂趣的樂趣！

六壬是什么意思

六壬的解釋

動用陰陽五行進行占卜兇吉的方法 之一 。與遁甲、太乙合稱三式稱三式。五行(水、火、木、金、土)以水為首；天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)中，壬、癸屬水癸屬水，壬為陽水為陽水，癸為 * ，舍陰取陽陰取陽，故名壬；六十甲子中甲子中，壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，故名六壬名六壬。六壬共七百二十課二十課，一般總括為六十四課十四課。其占法其占法，用兩木盤兩木盤，上有天上 十二 辰分野辰分野，謂之天盤之天盤，下有地上十二辰方位辰方位，謂之地盤之地盤。兩盤相迭盤相迭，轉動天盤動天盤，得出所占之干支與時辰的部位的部位，以判吉兇判吉兇。六壬占術由來甚古來甚古，《隋書·經籍志·五行》著錄有《六壬釋兆》、《六壬式經雜占》，此后歷代書志代書志，收錄頗多錄頗多。 唐 王建 《貧居》詩：“近來身不健身不健，時就六壬占六壬占。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“其師精曉六壬曉六壬，而不 為人 占。” 趙樹理 《小二黑結婚》五：“ 小二黑 從小就聰明就聰明，象那些算屬相、卜六壬課、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口訣等口訣，不幾天就都弄熟了弄熟了。”

詞語分解

六的解釋 六 ù 數名，五加一（在鈔票或單據上常用大寫“陸”代）：六書（古時分析漢字形、音、義而歸納出來的六種造字法）。六甲。六藝（.古時指“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數”六種 技藝 ；.六經）。六欲 壬的解釋 壬 é 天干的第九位第九位，用作 順序 第九的代稱的代稱。 〔壬人〕巧言諂媚的人媚的人。 姓。 部首 ：士。

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2)你最喜歡的顏色是紅色是紅色，黑色，藍色，綠色，還是？

3)你英文名字的個字母個字母？

4)你的生日是幾月是幾月？

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6)寫下一個同性的名字測測你一生有幾次婚姻次婚姻。

7)你最喜歡的數位的數位？

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9)你最喜歡湖還是海洋是海洋？測兩個人的姻緣最準的免費的免費。

10)許個愿望(一個實際的愿望)1)你深深的愛著這個人

2)如果你選擇：

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綠色：你的靈很散懶很散懶，而且你是個比較放松的人

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3)如果你的你英文名字的個字母是：

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4)如果你生在：

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四月到六月：你會有個很強的愛情的愛情，這段感情不會很長會很長，但那美好的回憶會讓你不忘免費測婚姻緣分姓名配對名配對。

七月到九月：你會有個很快樂的一年且會經歷一個在你一生中好的中好的，很大的改十月到十二月：你的愛情不會很好會很好，但最終你會找到你一生的伴侶

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黑色：你的生命將會改變方向變方向，當時看起來似乎很難乎很難，但之后你會覺得這個改變一生中的東西

白色：你有個朋友很信任你信任你，愿意為你做任何事情何事情，但你可能不知道這一點

6)他是你的朋友

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「曹麗艷」的“三才”解析

（木水火）暗示健康、生活是否順利為：從名字看你一生有幾次婚姻次婚姻。

1、總論：會有一時的成功的成功，惟恐太大意、任性或被拖累而遭失敗遭失敗，因為基礎運不穩運不穩，處事要多加慎重加慎重，步步為守步為守，才能成功能成功。雖有財運有財運，慎防意外病痛或災危或災危。

2、性格：精神生活常感到不安到不安，常有后顧之憂顧之憂，做事都一意孤行意孤行，不愿接受別人的意見的意見，以致陷入孤軍奮斗軍奮斗，天運五行屬火、土時，中年后大成功大成功。

3、意志：意志不堅定不堅定，是非分不清分不清，容易惹麻煩惹麻煩，但耐性好耐性好，可忍受艱苦受艱苦，有小缺點總是難改是難改。姓名測試有幾次婚姻次婚姻。

4、事業：早年辛勤勞苦而收獲少收獲少，中年后可一展抱負展抱負，須防再陷入困境入困境。

5、家庭：雖有孝心但行動或口頭表面卻相反卻相反，夫妻常夫妻常，對子女過嚴女過嚴。

6、婚姻：男娶無能寡和之妻和之妻，婚后常有爭吵；女嫁有才俊之夫俊之夫，婚后不甚后不甚。

7、子女：子女雖活潑雖活潑，但身體較虛弱較虛弱。長大后獨立心較強心較強。

8、社交：人緣好人緣好，社交能力也不錯也不錯，但不廣但不廣。兄弟姊妹易產生誤會生誤會。一生幾次婚姻免費測算費測算。

9、精神：理想太高想太高，精神多操勞多操勞，心性欠開朗欠開朗。

10、財運：時有時無有時無，財源不穩源不穩，慎防因判斷錯誤而陷入失敗入失敗。

生辰八字測有幾段婚姻幾個孩子個孩子？

11、健康：易患胃腸、心臟、腳疾之病疾之病。

12、晚景：物質不缺質不缺，但精神仍不安定不安定。

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你是多少年代的人吶的人吶？現在這個年代個年代，對于算命于算命，還相信嗎相信嗎？覺得你太守舊了守舊了。看生辰八字辰八字。這種算命的方式的方式。不要相信要相信。相信會為自己為自己。帶來不幸的不幸的。

是的，可解

1、八字命局財星官星為喜用神喜用神，而且是只有正財有正財，或者正官星正官星。而沒有偏財有偏財，偏官來混雜來混雜。這種八字代表命主只有一段婚姻段婚姻，而且婚姻多幸福多幸福。

2、八字原局財星跟官星為喜用神喜用神，而且比較旺比較旺。命局里面也有比較旺的偏財星跟偏官星來混雜來混雜。這種命局種命局，在八字里面叫命主旺妻(旺夫)，但是異性緣比較好比較好，容易因為太好的異性緣而有外遇有外遇。或者說容易有第三者出現者出現，而導致幾段婚姻的發生的發生。

3、八字命局身弱局身弱，而財官星也比較弱比較弱。財官星有比劫有比劫，印星克制星克制。所以這種八字是比較利于婚姻的婚姻的，婚姻一般是一段婚姻段婚姻。測試你一生會有幾段婚姻段婚姻。

4、八字命局里面有合絆的組合的組合，比如年干跟日干爭合月干合月干。而這個被爭合的月干是財官星財官星，這種八字容易發生幾段婚姻段婚姻。或者有月干跟時干來爭合日干合日干，這種八字的組合也代表命主容易多婚易多婚，或者婚姻多不順多不順。

舉例①：男命八字：庚(年干)乙(月干)庚(日干)丙(時干)。這種八字就是年干跟日干2庚合絆月干乙木財星木財星，這種是非常不利婚姻運勢的運勢的，容易發生第三者來爭搶妻子搶妻子，導致出現幾段婚姻段婚姻。

舉例②：男命八字：丙(年干)己(月干)甲(日干)己(時干)。這種組合其實就是月干跟時干己土合絆甲木日干木日干。這個叫財星來爭合日主合日主，也容易發生婚姻不順的事情的事情，容易離婚易離婚，二婚或者婚姻不順姻不順。

5、命主的八字發生沖刑婚姻宮婚姻宮，婚姻宮被沖克被沖克，這個肯定是多不利婚姻的婚姻的，容易導致離婚或者鬧矛盾等等事情的發生的發生。也會出現幾次婚姻的機會比較大比較大。免費姓名測試一生幾段婚姻段婚姻。

6、女命出現官殺混雜的現象的現象，這種八字一方面是命主的八字不太好不太好。而是容易發生婚姻不順等等事情等事情。這個當然容易發生幾次不順的婚姻的婚姻的。注意：時干來官殺混雜殺混雜，才叫混雜叫混雜。而時干沒有官殺有官殺，只有年月柱有官殺有官殺，這種不能稱之為完全的官殺混雜殺混雜。

舉例：官官日干殺日干殺。這種組合就叫官殺混雜殺混雜。舉例二：官殺日干財日干財。這種組合不能完全算是官殺混雜殺混雜，具體這里就不詳細講了細講了。

7、我們在測算婚姻運勢的時候的時候，八字命局容易出現這種情況種情況，就是忌神沖克用神克用神，或者用神沖克用神克用神。或者喜用神被合化成忌神等等組合等組合。這種八字容易發生婚姻不順或者命不太好不太好，婚姻也可能會有幾次婚姻次婚姻。測試兩人是否有夫妻緣分妻緣分。

8、八字命局也有這種情況種情況，就是喜用神得力神得力，而且組合得組合得。沒有太多的五行來克制喜用神喜用神。這種八字婚姻是比較幸福的幸福的，而且婚姻比較順利較順利，不容易發生幾次婚姻次婚姻。八字測試有幾段婚姻段婚姻。

女命八字：己巳，壬申，丁卯，壬寅。這個八字身過弱身過弱，取木火為喜用神喜用神。天干兩官星壬水合絆日干丁火干丁火，這個叫爭合叫爭合。所以八字看這個命主不利婚姻運勢姻運勢，容易出現多婚現象婚現象。姓名免費測試個人有幾段婚姻段婚姻。

男命八字：丁卯，己酉，癸未，癸丑。這個八字仍然是身弱是身弱，取金水為喜用神喜用神。夫妻宮為未土為未土，跟時支丑土逢沖土逢沖。丑未沖并且是忌神逢沖神逢沖，所以命主的八字是不利婚姻運勢的運勢的，容易發生離婚或者多段婚姻段婚姻。

生辰八字算命測算婚姻運勢總結：這些算一個人有幾段婚姻段婚姻，其實只是寫出了條條框框條框框。真正需要算一個人有幾次婚姻次婚姻，是需要詳細分析八字才能分析出來的出來的。還要分析大運好不好好不好。免費測一歷幾次婚姻次婚姻。

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方法和原則：

1、此方法適用漢字的簡體或繁體字繁體字，但是鄭博士提醒朋友們：要按照你平時用的習慣的習慣，就是說就是說，平時用簡體用簡體，那么就用簡體;反之平時自己的名字用繁體用繁體，那么就用繁體用繁體。千萬不要混用要混用，混用就會混淆自己的姻緣氣場緣氣場。

2、計算你名字的筆畫數筆畫數。注意是按照平時我們學習漢字的習慣來計算來計算，不要用五格計算法等其他方法來計算筆畫算筆畫。

3、對照下表：這個比較復雜較復雜，鄭博士提醒朋友們要分別來對照：

A、只看自己的姻緣的話緣的話，那么就單計算自己的名字筆畫字筆畫，直接對照表便可以便可以。注意：筆畫數大于10的數字的數字，需要減去10，直到數字變為個位數個位數，然后對照下表照下表。

B、如果是看男女雙方的姻緣的姻緣，即合婚即合婚，那么，先要算出男女各自的筆畫數字畫數字，然后再用男性的數字減去女性的數字的數字，如果遇到負數到負數，只看數字看數字，然后對照下表即可表即可。輸入兩個人名字測婚姻免費姻免費。
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4、此預測概率是85%，預測結果是人的一生姻緣趨勢緣趨勢。

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1有羨慕自己的異性

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3視愛情為自己的生命

4有紅顏知己

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6兩輩子姻緣

7面和心不合

8情投意合

9常陷入單相思
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黑色：你的生命將會改變方向變方向，當時看起來似乎很難乎很難，但之后你會覺得這個改變一生中的東西輸入姓名天生一對生一對。

白色：你有個朋友很信任你信任你，愿意為你做任何事情何事情，但你可能不知道這一點

6)他是你的朋友

7)這是你一生中會有的貼心朋友的數目

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加利福尼亞州(California)：你喜歡冒險姓名測試婚姻狀況姻狀況。

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三、五行屬木的植物有哪些

五行含木的字

林，
森，
桂，
柱，
樁，
框，

同屬性的植物的植物，有木有分五行的

陰陽五行
陰陽,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯系的力量的力量。從前面的敘述中已經可以明白以明白，陰陽本來就蘊含於氣之中氣之中。一氣流行氣流行，無極而太極而太極，太極的動靜產生陰陽生陰陽，陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化動變化。五行，是用來概括世界上幾類基本要素的范疇的范疇。它們以木火土金水命名水命名，但并非僅僅指這些具體事物的本身的本身，而是以它們為基本框架本框架，或者說以之為思維模型維模型，將一切現象分成基本的五大類五大類。五行是世界的基要素基要素。
陰陽學說產生于夏朝于夏朝，它是我國古代哲學的源流和基礎和基礎。今天的唯物辯證法中的對立統一觀點一觀點，與陰陽學說相一致相一致。陰陽學說原理廣泛應用于社會生活的每個領域個領域，人們在不知不覺中應用中應用。
陰陽包括五行,五行含有陰陽有陰陽，宇宙間的一切事物,根據其屬性,可分為兩類,陰類和陽類和陽類。“陽類”具有剛健有剛健，向上，生發，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：“陰類”具有柔弱有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特征等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性兩重性。即陰中有陽中有陽，陽中有陰中有陰。
任何龐大的事物都逃不出陰陽的范疇的范疇，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面兩方面，陰陽在一定的條件下是可以相互轉化的轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式現形式。
宇宙間的萬事萬物事萬物，根據其特征其特征，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行稱五行。金，木，水，火，土，并非指具體的五種單一的事物的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括象概括，應全面領會五行的真正內涵正內涵。
五行之間存在著相生相克的關系的關系，生克是矛盾的兩個方面個方面，也就是陰陽的兩個方面個方面。相生相克是事物的普遍規律遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面個方面。生克是相對的相對的，沒有生沒有生，就無所謂克；沒有克沒有克，也就無所謂生所謂生。有生無克生無克，事物就會無休止的發展而走向極端向極端，造成物極必反極必反，由好變壞；有克無生克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗向衰敗。
在生克這個對立與統一的矛盾中矛盾中，無論是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一或統一，事物就會向一方傾斜發展斜發展。為了維護相對平衡對平衡，生與克要相互牽制互牽制。當不能相互牽制時牽制時，平衡被打破被打破，這時事物就會出現了新的變化的變化。
五行相生、相克
水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水。
水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水。
天干地支與陰陽
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天干：乙、丁、己、辛、癸
陽天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
陰陽五行
五行：金木水火土
五行四方：東方屬木方屬木，南方屬火方屬火，西方屬金方屬金，北方屬水方屬水，中央屬土央屬土。
五行生克
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.
五行生克制化宜忌:
金:金旺得火,方成器皿.
金能生水,水多金沉;強金得水,方挫其鋒.
金能克木,木多金缺;木弱逢金,必為砍折.
金賴土生,土多金埋;土能生金,金多土變.
火:火旺得水,方成相濟.
火能生土,土多火晦;強火得土,方止其焰.
火能克金,金多火熄;金弱遇火,必見銷熔.
火賴木生,木多火熾;木能生火,火多木焚.
水:水旺得土,方成池沼.
水能生木,木多水縮;強水得木,方泄其勢.
水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄滅.
水賴金生,金多水濁;金能生水,水多金沉.
土:土旺得水,方能疏通.
土能生金,金多土變;強土得金,方制其壅.
土能克水,水多土流;水弱逢土,必為淤塞.
土賴火生,火多土焦;火能生土,土多火晦.
木:木旺得金,方成棟梁.
木能生火,火多木焚;強木得火,方化其頑.
木能克土,土多木折;土弱逢木,必為傾陷.
木賴水生,水多木漂;水能生木,木多水縮.
<<素問>>曰:"五行者,金木水火土,更貴更賤,以知生死,以決成敗."
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.
五行相生含義:
木生火,是因為木性溫暖,火隱伏其中,鉆木而生火,所以木生火.
火生土,是因為火灼熱,所以能夠焚燒木,木被焚燒后就變成灰燼,灰即土,所以火生土.
土生金,因為金需要隱藏在石里,依附著山,津潤而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金.
金生水,因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤,金靠水生,銷鍛金也可變為水,所以金生水.
水生木,因為水溫潤而使樹木生長出來,所以水生木.
五行相克含義:是因為天地之性
眾勝寡,故水勝火.
精勝堅,故火勝金.
剛勝柔,故金勝木.
專勝散,故木勝土.
實勝虛,故土勝水.
五行生克制化宜忌:
金:金旺得火,方成器皿.
金能生水,水多金沉;強金得水,方挫其鋒.
金能克木,木多金缺;木弱逢金,必為砍折.
金賴土生,土多金埋;土能生金,金多土變.
火:火旺得水,方成相濟.
火能生土,土多火晦;強火得土,方止其焰.
火能克金,金多火熄;金弱遇火,必見銷熔.
火賴木生,木多火熾;木能生火,火多木焚.
水:水旺得土,方成池沼.
水能生木,木多水縮;強水得木,方泄其勢.
水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄滅.
水賴金生,金多水濁;金能生水,水多金沉.
土:土旺得水,方能疏通.
土能生金,金多土變;強土得金,方制其壅.
土能克水,水多土流;水弱逢土,必為淤塞.
土賴火生,火多土焦;火能生土,土多火晦.
木:木旺得金,方成棟梁.
木能生火,火多木焚;強木得火,方化其頑.
木能克土,土多木折;土弱逢木,必為傾陷.
木賴水生,水多木漂;水能生木,木多水縮.五行之性
木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青.木盛的人長得豐姿秀麗,骨骼修長,手足細膩,口尖發美,面色青白.為人有博愛惻隱之心,慈祥愷悌之意,清高慷慨,質樸無偽.木衰之人則個子瘦長,頭發稀少,性格偏狹,嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正,項長喉結,肌肉干燥,為人鄙下吝嗇.
火主禮,其性急,其情恭,其味苦,其色赤.火盛之人頭小腳長,上尖下闊,濃眉小耳,精神閃爍,為人謙和恭敬,純樸急躁.火衰之人則黃瘦尖楞,語言妄誕,詭詐妒毒,做事有始無終.
土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黃.土盛之人圓腰廓鼻,眉清木秀,口才聲重.為人忠孝至誠,度量寬厚,言必行,行必果.土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明,內向好靜.不及之人面色憂滯,面扁鼻低,為人狠毒乖戾,不講信用,不通情理.
金主義,其性剛,其情烈,其味辣,其色白.金盛之人骨肉相稱,面方白凈,眉高眼深,體健神清.為人剛毅果斷,疏財仗義,深知廉恥.太過則有勇無謀,貪欲不仁.不及則身材瘦小,為人刻薄內毒,喜淫好殺,吝嗇貪婪.
水主智,其性聰,其情善,其味咸,其色黑.水旺之人面黑有采,語言清和,為人深思熟慮,足智多謀,學識過人.太過則好說是非,飄蕩貪淫.不及則人物短小,性情無常,膽小無略,行事反覆.
四柱五行宜從事的行業與方位
宜木者,喜東方.可從事木材,木器,家具,裝潢,木成品,紙業,種植,養花,育樹苗,敬神物品,香料,植物性素食品等經營和事業.
宜火者,喜南方.可從事放光,照明,光學,高熱,易燃,油類,酒精類,熱飲食,食品,理發,,人身裝飾品,文藝,文學,文具,文化學生,文人,作家,寫作,撰文,教員,校長,秘書,出版,公務,正界等方面的經營和事業.
宜土者,喜中央之地,本地.可從事土產,地產,農村,畜牧,布匹,服裝,紡織,石料,石灰,山地,水泥,建筑,房產買賣,雨衣,雨傘,筑堤,容水物品,當鋪,古董,中間人,律師,管理,買賣,設計,顧問,喪業,筑墓,墓地管理,僧尼等方面的經營和事業.
宜水者,喜北方.可從事航海,冷溫不燃液體,冰水,魚類,水產,水利,冷藏,冷凍,打撈,洗潔,掃除,流水,港口,泳池,湖池塘,浴池,冷食物買賣,飄游,奔波,流動,連續性,易變化,屬水性質,音響性質,清潔性質,海上作業,遷旅,特技表演,運動,導游,旅行,玩具,魔術,記者,偵探,旅社,滅火器具,釣魚器具,醫療業,物經營,醫生,護士,占卜等方面的經營和工作.
宜金者,喜西方.可從事精纖材或金屬工具材料,堅硬,決斷,武術,鑒定,總管,汽車,交通,金融,工程,種子,開礦,民意代表,伐木,機械等方面的經營和工作.
四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位
木:肝與膽互為臟腑表里,又屬筋骨和四肢.過旺或過衰,較宜患肝,膽,頭,頸,四肢,關節,筋脈,眼,神經等方面的疾病.
火:心臟與小腸互為臟腑表里,又屬血脈及整個循環系統.過旺或過衰,較宜患小腸,心臟,肩,血液,經血,臉部,牙齒,腹部,舌部等方面的疾病.
土:脾與胃互為臟腑表里,又屬腸及整個消化系統.過旺或過衰,較宜患脾,胃,肋,背,胸,肺,肚等方面的疾病.
金:肺與大腸互為臟腑表里,又屬氣管及整個呼吸系統.過旺或過衰,較宜患大腸,肺,臍,咳痰,肝,皮膚,痔瘡,鼻氣管等方面的疾病.
水:腎與膀胱互為臟腑表里,又屬腦與泌尿系統.過旺或過衰,較宜患腎,膀胱,脛,足,頭,肝,泌尿,陰部,腰部,耳,子宮,疝氣等方面的疾病.
字五行的定義
1、按字形字義區分：
屬木的：本、術、榕、蕓竺等蕓竺等。
屬火的：燦、熒、炳、日、昆等。
屬土的：圣、地、山、峰等。
屬金的：銅、欽、剛、劍等。
屬水的：浩、海、雪、霞等。
2、按五音十二律上音韻來鑒別來鑒別。
我國文字自產生以來生以來，經過數千年的洗練的洗練，具有美侖美奐之偉大和微妙的體系的體系，皆本于自然造化之法則之法則，蘊涵奧妙之數理靈動理靈動。
文字是由點和線構成線構成，而一點一畫點一畫，就是啟示命運最單純之數理符號理符號。姓名的文字之筆畫數理測定人生命運之否泰之否泰，所以姓名之文字之文字，其一點一畫點一畫，均不能忽視能忽視。
五行與數字
1、2為木，1為陽木為陽木，2為陰木
3、4為火，3為陽火為陽火，4為陰火
5、6為土，5為陽土為陽土，6為陰土
7、8為金，7為陽金為陽金，8為陰金
9、10為水，9為陽水為陽水，10為陰水
五行的方位與特性
甲乙寅卯東方木；丙丁已午南方火；戊己中央土；辰戌丑未四庫土；庚辛申酉西方金；壬癸亥子北方水北方水。
“木”具有生發、條直的特性的特性，木主仁木主仁，其性直其性直，其情和；
“火”具有發熱、向上的特性的特性，火主禮火主禮，其性急其性急，其情熱；
“土”具有生養、孕育的特性的特性，土主信土主信，其性重其性重，其情厚；
“金”具有肅靜、殺斂的特性的特性，金主義金主義，其性剛其性剛，其情烈；
“水”具有清涼、向下的特性的特性，水主智水主智，其性聰其性聰，其情善其情善。

五行屬木的人家里不要種植物?

喜歡什么種什么種什么，不要相信

五行屬水的植物都有哪些

五行屬木的植物：南洋杉、蘭草、雪松、陰香、松柏、富貴竹、橡膠榕、龍骨、荔枝、觀音竹、柳杉、冬青、黃楊、龍眼、柏樹、巴西鐵、仙人掌仙人掌。

植物風水有哪些

1、花木不能亂栽能亂栽，尤其是在室內在室內，種植植物有很多講究多講究。由于植物也有五行之分行之分，因此種植在客廳的植物應根據大門不同的方位來進行選擇行選擇，以增加客廳的正能量場能量場，增強家人運勢和財運和財運，且有利于健康于健康。
2、大門向西的客廳必須明亮須明亮，西屬金西屬金，應用屬金和屬土的植物盆栽物盆栽，如屬金的金邊虎尾蘭、金心吊蘭、金百合竹百合竹，屬土的金心巴西鐵樹等鐵樹等，可增加屬金的正能量正能量，對家人的呼吸道、肺和脾的健康有利;大門向南住宅的客廳的客廳，南屬火南屬火，宜栽屬火和木的植物的植物，如龍血樹、紅鐵、五彩鐵、馬尾鐵等來增加火的正能量正能量，有利于調整人的心臟與腸胃的健康的健康，對居室中某些人內向膽小、憂郁，對生活缺乏勇氣和信心等負面性格也有調整的作用;大門向北的客廳的客廳，北屬水北屬水，宜栽屬金和水的植物的植物，如酒瓶蘭、夏威夷椰子等椰子等，能促進腎和肺的健康;門口向東的向東的，可在客廳栽種屬木的富貴竹、綠元寶、幌傘楓(盆栽)、發財樹發財樹，屬水的金山棕竹、太陽神等陽神等，可改善腎和肝的健康狀況康狀況。
根據屬相選擇臥室植物：
1、臥房的植物跟客廳要區分開來分開來，最好以美麗的花卉為主卉為主，有利于增進夫妻感情妻感情。
臥室的植物可根據不同生肖來進行選擇行選擇，生肖屬牛、龍、蛇、馬、羊、狗，尤其是生于冬季的人季的人，冬寒喜火寒喜火，可多選擇屬火的花火的花，如君子蘭、山茶花、勒杜鵑、紅玫瑰等；生肖屬雞和猴的人多喜金多喜金，可選擇屬土和金的花卉的花卉，如黃玫瑰、含笑、梔子、晚香玉等;屬鼠、豬的人多喜水多喜水，可栽種屬金和水的花卉植物卉植物，如水仙、白蘭花、橡皮樹等；屬兔與虎的人則應選擇屬木的植物的植物，如秋蘭、萬年青等年青等。
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風水上茉莉花樹屬于金木水火土哪一種呢

屬木

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