歷史上真實的輪回轉世,人生真的有輪回轉世嗎

時間：2024-05-13

內(nèi)容導航：真的存在輪回轉世嗎世界上真的有輪回轉世的事嗎?輪回轉世究竟是真是假?有什么科學的依據(jù)嗎?世上真的有輪回轉世嗎,死了還能投胎嗎?人死后真的有輪回嗎?人真的有輪回轉世嗎?Q1：真的存在輪回轉世嗎以目前的科學技術水平無法證明輪回轉世是真的存在,輪回轉世只不過是人類美好的愿望而已!Q2：世界上真的有輪回轉世的事嗎?請相信確有前世和來世的。因為因果報應，因為我們都在不斷輪回！佛教有一句很有名的諺語“預知前世因，今生受著是。

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一、歷史上真實的輪回轉世,人生真的有輪回轉世嗎

內(nèi)容導航：

真的存在輪回轉世嗎

世界上真的有輪回轉世的事嗎?

輪回轉世究竟是真是假?有什么科學的依據(jù)嗎?

世上真的有輪回轉世嗎,死了還能投胎嗎?

人死后真的有輪回嗎?

人真的有輪回轉世嗎?

Q1：真的存在輪回轉世嗎

以目前的科學技術水平無法證明輪回轉世是真的存在,輪回轉世只不過是人類美好的愿望而已!

Q2：世界上真的有輪回轉世的事嗎?

請相信確有前世和來世的來世的。
因為因果報應果報應，因為我們都在不斷輪回斷輪回！
佛教有一句很有名的諺語“預知前世因前世因，今生受著是受著是。預知后世果后世果，今生作者是作者是。”
意思就是說就是說，想知道你前世是怎樣的人嗎的人嗎？那么就要看以這一生所享受的福報了福報了！若你前生是個樂善好施、為人和善與人都結善緣的話緣的話，那么你這一生一定享有很多的榮華富貴華富貴。每個人見到你都尊敬你尊敬你。若你前生是個自私自立不懂得幫助別人的人人的人。那么你這一生肯定事事不順心、而且沒有人愿意幫助你、關心你關心你。想預知你的來世嗎來世嗎？那么就要看你這一生是怎么做的了做的了！
死亡并不意味著結束著結束，
而是新的開始的開始！因為我們在不斷的輪回的輪回！
打個比方個比方！我們的神識就像一個汽車駕駛員駕駛員。而我們的身體則像一部汽車部汽車！汽車使用到一段時間后時間后，就會老化、報廢。那么駕駛員要換一個新的汽車了汽車了！
在生生世世的輪回中我們不斷變換的是我們的身體的身體！而我們的神識是不變的不變的！

Q3：輪回轉世究竟是真是假?有什么科學的依據(jù)嗎?

關于輪回轉世回轉世，大多數(shù)人都認為是一種封建種封建，畢竟這已經(jīng)違背大自然的規(guī)律的規(guī)律。人從呱呱墜地的那一刻起一刻起，意味著人生的開始的開始，經(jīng)歷幼年、青年、中年、老年，最后邁向死亡向死亡，這是亙古不變的定律的定律，輪回轉世只是被夸大的虛詞罷了詞罷了。誰也沒有真正經(jīng)歷過經(jīng)歷過，盡管很多人自稱自己是輪回轉世來的世來的，都沒有足夠的科學依據(jù)學依據(jù)。

1

歷史上曾出現(xiàn)過一次奇怪的案件的案件，又一位美國男子自稱擁有16世的記憶的記憶，他叫做Alan Lee。據(jù)他的描述的描述，他經(jīng)歷兩次輪回次輪回。從古老的法老時代說起代說起，有一本書中記載很多關于轉世的案例的案例，其中有一例轉世16次的案例震驚了全世界全世界。主人公就是美國費城的Alan Lee。他自小輟學小輟學，不愛學習愛學習，做起了汽車銷售車銷售。輪回轉世是真是假真是假？美國男子自稱有過16次，還當過埃及法老及法老！

2

自他親身聽歐佛莫德斯講述轉世的經(jīng)歷后經(jīng)歷后，他生出無數(shù)的疑惑的疑惑，讓人捉摸不透的是透的是，他喜歡在家中扮演埃及法老及法老，想象自己成為法老的模樣的模樣，就連他自己也不清楚為什么這樣做這樣做。后來莫德斯將他催眠后催眠后，說出驚為天人的秘密的秘密，他講述16個輪回故事回故事，有長有短長有短，并自稱自己是古埃及的法老王法老王，就連說話的語氣都像變了個人一樣人一樣。

3他沒有統(tǒng)治多久便去世了去世了，不過卻能準確的說出古埃及的象形文字形文字，簡直跟真的一模一樣模一樣，如果是一位普通人普通人，做不到像他這樣的境界的境界。他還有比法老更夸張的經(jīng)歷的經(jīng)歷，在催眠下催眠下，他自稱自己的第一代是外星人外星人，當時經(jīng)歷很大的災難的災難，他被迫來到地球到地球，目的是盜竊太陽竊太陽，這聽起來像是無稽之談稽之談。有很多書中都記載了關于輪回轉世的經(jīng)歷的經(jīng)歷，最讓人無法接受的就是這位美國男子國男子，他所講述的一切沒有理由推翻它推翻它。

4不過他說的比較離譜較離譜，跨度太大度太大，將很多要素都綜合在了一起了一起，有很大可能性是一種炒作種炒作，就連專家也提出強烈的質疑的質疑，令人啼笑皆非笑皆非。他自稱自己是外星人外星人，這完全就是胡扯是胡扯。甚至有心理學家覺得他是一個騙子個騙子，不過他不是有意在欺騙大家騙大家，有可能與他的潛意識有關識有關，畢竟這所有的一切都是在他催眠下說出的說出的。

5他覺得世界上有輪回轉世回轉世，便編造出這么多的場景的場景，就連記憶都被他欺騙了欺騙了?？茖W是講究依據(jù)的依據(jù)的，輪回轉世困擾著科學家多年家多年，雖然沒有否定它的存在的存在，也沒有確定過確定過。這位在催眠下說出能回轉世經(jīng)歷的美國男子

Q4：世上真的有輪回轉世嗎,死了還能投胎嗎?

信者有不信者無信者無。不僅是人僅是人，一切眾生都有輪回有輪回。
但輪回并不是說人輪回就仍然是投胎去做人去做人，畜生輪回了就仍然投胎去做畜生做畜生。真實的情況是（中國和國外已經(jīng)有很多古代或近現(xiàn)代的真實例子說明輪回的情況）：人如果不行善而多行惡事行惡事，那么死后輪回就會投生到惡道到惡道，比如說投生到畜生道做畜生做畜生。而畜生道眾生如果多行善事（比如說一只義犬救人之類的善事），那么死后輪回就會投生到善道做人道做人。這就是佛教講的因果的因果，種什么因結什么果什么果，種善因結善果結善果，種惡因結惡果結惡果。

Q5：人死后真的有輪回嗎?

是的。真有。

佛法告訴我們訴我們，人的身體死后體死后，神識（靈魂），還繼續(xù)存在續(xù)存在，并且，要依據(jù)生前的善與惡善與惡，分六個去處個去處，這叫六道輪回道輪回。

六道分三善道三善道，三惡道三惡道，三善道是：天道，人道，修羅道修羅道，三惡道是：地獄，餓鬼，畜牲。長久以來久以來，我們的神識（靈魂），就是在這六道之中道之中，反復輪回復輪回。

輪回中輪回中，善人投生三善道三善道，去感受快樂幸福樂幸福，惡人投生三惡道三惡道，去領受長久的痛苦與折磨與折磨。所以，古話說古話說，人善人欺天不欺天不欺，善人必有善報有善報。

同處某一道的眾生的眾生，情況也不一樣不一樣，比如說人道說人道。有的人就幸福如意福如意，有的人就多災多難災多難，這都是因為是因為，他們前世的善業(yè)與惡業(yè)不一樣不一樣。

天道的規(guī)律的規(guī)律，是獎勵善人勵善人，懲罰惡人的惡人的，這種獎勵和懲罰和懲罰，不一定是在當下在當下，可能是很久的將來的將來，或者來世者來世，所以，我們欲求將來的幸福和來世的幸福的幸福，就要能做到佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作惡莫作，眾善奉行。

附一個小資料：

關于來世是否能上天堂上天堂，或做人或做人，佛經(jīng)上有一個標準個標準， 就是看你持守五戒和十善的水平的水平。

佛經(jīng)上說經(jīng)上說，能做到上品“五戒十善”的人，來世可以上天堂上天堂，能做到中品“五戒十善”之人，來世還可以投胎做人胎做人。

五戒是：一不殺生不殺生。 二不偷盜不偷盜。 三不邪淫不邪淫。 四不妄言不妄言。 五不飲酒不飲酒。

十善是：一不殺生不殺生。 二不偷盜不偷盜。 三不邪淫不邪淫。 四不妄言不妄言。 五不綺語不綺語。 六不兩舌不兩舌。 七不惡口不惡口。八不慳貪不慳貪。 九不嗔恚不嗔恚。 十不邪見不邪見。

從中可以看出：能上天堂上天堂，或重新為人新為人，條件是很高的很高的。大多數(shù)人都會去三惡道三惡道。這也就是為什么我們的老祖宗苦口婆心讓我們積德的根本原因本原因。

朋友如果你對佛法有興趣的話趣的話，可以去看一些佛法書籍法書籍，學佛好處多多處多多，命運的形成的形成，禍福的根源的根源，人生的歸宿的歸宿，離苦痛得幸福如意之道意之道，這些問題些問題，在佛法中佛法中，都為我們作了明確的開示的開示。

佛法書籍寺廟里有請里有請，新華書店也有售的有售的，

佛法追求的目標的目標，不是天堂是天堂，雖然天堂很美好很美好，但這是一個消福報的地方的地方，福報消耗盡消耗盡，還是要死是要死，死后惡報現(xiàn)前報現(xiàn)前，就有可能入三惡道受苦了受苦了，所以，佛法追求的目標的目標，是來世去西方極樂世界樂世界，在那里在那里，就徹底告別輪回了輪回了，那里沒有任何痛苦何痛苦。每天清風明月風明月，鳥語花香語花香，聆聽佛的教導的教導，慢慢修行慢修行，直至成佛至成佛，成佛后成佛后，就擁有永恒的壽命和究竟的幸福了幸福了，然后，可以根據(jù)自己的心愿的心愿，回到我們這個世間個世間，廣渡受苦的眾生的眾生。（佛的事業(yè)的事業(yè)，就是渡眾生）

Q6：人真的有輪回轉世嗎?

沒有 如果真的有的話 地球人口增長這么厲害 原來的靈魂早不夠用了

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二、六爻空亡入墓嗎,六爻隨鬼入墓

六爻中臨日之爻會入墓嗎

臨日之爻日之爻，比如今天是壬申是壬申，卦中有申爻動化丑土化丑土，申爻照樣入墓

六爻占卜中墓庫空亡有什么影響么影響？

入墓及臨空之爻空之爻，暫不應事不應事，及至沖開墓庫開墓庫，或出空之時則吉兇乃應兇乃應。

墓的概念的概念，謝謝，六爻中入墓是什么意思

分太多了點吧了點吧！幾個問（自己數(shù)）才5分.........
六爻中入墓是什么意思--入墓即入庫即入庫，就像錢放進了保險柜一樣柜一樣。當然在實際應用中有好有不好有不好，得根據(jù)所占之事來推斷來推斷。如占行人占行人，入庫，為行人不想回不想回，不思家等等家等等。如求財入庫財入庫，為有財為有財，但不是馬上就有上就有，得出庫之日能得到能得到。
入庫與入墓的區(qū)別是什么---沒有區(qū)別有區(qū)別，入庫就是入墓是入墓，入墓也是入庫是入庫。
旺為入庫為入庫？休囚為入墓--只有休囚與庫囚與庫，沒用旺入庫的入庫的。
長生沐浴生沐浴，冠帶，怎么用--有一個表格個表格，叫十天干生旺死絕表死絕表，如：甲木長生在亥生在亥，沐浴在子浴在子，冠帶在丑帶在丑，臨官在寅；丙火長生在寅生在寅，沐浴卯沐浴卯，冠帶在辰帶在辰。以此類推此類推。用法，主要是用年月日時的甲子來對照來對照。
以上回答如滿意請加分請加分，謝謝。

弱弱的問下的問下，六爻里入墓是怎么看的

六爻里入墓里入墓，動爻入動爻入，世入，應入，看對應的字入墓庫入墓庫，比如辰、戌、丑、未四墓庫四墓庫。最好入財好入財。

六爻中用神申金入墓日辰丑土辰丑土，這個應該怎么看呢么看呢？

這里官鬼申金鬼申金，有三個財爻個財爻，戌土（就是預測人），還有一個未土也喜歡申金歡申金，局外還有一個丑土和未土認識土認識，但是對申金不是太真心太真心。另外申空亡申空亡，心思不在女人身上人身上，太多了太多了，有點喘不上氣來上氣來，想出去溜達溜達達溜達。

六爻：日建或月建生用神生用神，用神墓于具體時辰（如丑時、未時等）嗎2、用神臨日建或月建又動而化墓時入墓嗎

我覺得1，日建或月建生用神生用神，用神不會墓于時辰于時辰。2，用神臨日建或月建動化墓動化墓，稱為旺而不入墓不入墓。3，用神安靜臨日建入動爻之墓爻之墓，要看墓的力量的力量，例木爻臨日未土臨月發(fā)動月發(fā)動，這時要算入墓算入墓。4，六沖卦要看墓神的力量大小量大小，比如在木旺的季節(jié)的季節(jié)，土弱，逢六沖逢六沖，這時土為散土為散，就不為入墓為入墓，但在土旺的季節(jié)的季節(jié)，逢沖是加強土的力量的力量，就更加入墓了入墓了。卦爻臨日也要看墓神的力量的力量，理同上理同上，，，僅供參考

關鍵字：六爻空亡表六爻用神入日墓

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三、夢見自己身上有春,做夢夢到春夢身體反應

給女孩取什么名字

紫馨

荔枝樹在哪里可以種植

出生地在哪里在哪里？出生地與北京時間是有時差的時差的，這個搞清楚了才能準確的看四柱看四柱。

請哪位大師幫忙分析一下我的星盤的星盤，曾經(jīng)有人說我的星盤很恐怖很恐怖，希望哪位仁兄給我一點詳細的解釋的解釋，謝謝！

人的一生如果想要在事業(yè)在事業(yè)，愛情，家庭取得成功得成功，后天的努力是非常重要的重要的，并非決定于命理于命理！
不信的話你看看中國近代幾個偉大的領袖的領袖，根本就是無神論者神論者，可是他們又怎么在自己的人生創(chuàng)造出輝煌的成就呢成就呢？
一命二運三風水四積德五讀書五讀書，說明命運可以自己改變己改變，不要再相信命理這些東西了東西了！
人生就像海上的波浪的波浪，有高潮有高潮，也有低潮有低潮，最重要的是你要順應時勢應時勢，在痛苦的時候不要放棄自己棄自己，在得意的時候要給自己留個回旋之地旋之地，你的每一天都可能活得精彩得精彩！
先天的運勢你可能無法改變法改變，可是后天的命運還是操縱在自己的手里的手里！只要你有堅強的信念的信念，你絕對可以擁抱應有的幸福；只要你有樂觀的心態(tài)的心態(tài)，你可以讓未來的每一天每一天，都過得那么美好么美好！
注：你的問題和八字都沒有關系有關系，而是和你的信心有關系有關系，一個對自己沒有信心的人心的人，要如何在人生的戰(zhàn)場打勝仗呢勝仗呢？靠山山要倒山要倒，靠水水要流水要流，你想要得到的幸福的幸福，其實還是在你自己的手里的手里！

夢見大便水沖不走

夢，英文dream，也有夢想的意思的意思。古人相信人相信，做夢總要有原因的原因的。王符就曾說“夫奇異之夢異之夢，多有收而少無為者矣”認為做夢總有原因可尋因可尋。做夢的原因主要三：即物理因素理因素，生理因素和心理因素理因素。夢屬于靈魂醫(yī)學范疇學范疇，是由內(nèi)外信使的剌激的剌激，引起大腦的一小部分神經(jīng)細胞活動胞活動，表現(xiàn)為高層次靈魂的最低水平的意識狀態(tài)識狀態(tài)，當然，它也遵循生物體靈魂三定律三定律，只是它不被清醒地覺察,也不能控制而已制而已。夢是一種不自覺的虛擬意識擬意識。
夢因
夢因之一
夢因——夢與人的社會環(huán)境、心理因素以及形體狀況有著不可分割的聯(lián)系的聯(lián)系。錢鐘書在《列子張湛注~周穆王》中，對我國古代釋夢之說討論甚詳論甚詳，并提出了夢或成與“想”、或成與“因”。想夢，即所謂“體氣之夢氣之夢，因體內(nèi)之感覺受觸而成夢”。
夢因之二
還有一種說法是這樣的：在白天在白天，我們的左右腦中右腦中，左腦掌管理性管理性，右腦則相當善于想象和富有創(chuàng)造性創(chuàng)造性。在我們睡覺的時候的時候，尤其是淺眠時淺眠時，右腦依舊會工作會工作，只是這時右腦沒有了左腦理性的控制的控制，便會誕生許多稀奇古怪的事物的事物，不再符合正常的邏輯的邏輯。這就是怪夢形成的原因之一因之一。
信息運動原理
大腦存儲的各種信息就像是地上的很多小紙條小紙條，如果這些小紙條與一些較大的作用力同時存在的話在的話，就必然會產(chǎn)生運動；當人們睡覺時睡覺時，大腦內(nèi)的各種情緒和其他能量并沒有消失（主要是偵測外界的危險），就自然會帶動大腦內(nèi)的信息；而大腦中的很多信息都是互相聯(lián)系著的系著的，那么就像是一個鎖鏈個鎖鏈，你提起了一端了一端，另一端也會被提起被提起，所以就引發(fā)了各種情景的夢境的夢境。
觸發(fā)端原理
引發(fā)大腦能量運作量運作，是有不同觸發(fā)端的；主要分為：外界觸發(fā)端和內(nèi)心觸發(fā)端觸發(fā)端。
（1）外界觸發(fā)端：主要是睡覺過程中過程中，身體感受外界的各種信息種信息，從而引發(fā)人們做相關信息的夢境的夢境。
如：當床鋪比較熱的時候的時候，我們比較容易夢到“火”或各種“熱源”；當旁邊響起輕微的“警鈴聲”時我們?nèi)菀讐舻健熬然疖嚒?、“救護車”或“警車”等；當旁邊有人播放“救命”的喊叫聲時叫聲時，我們就比較容易夢到“逃命”的場景；當全部加在一起在一起，您將會夢到“火災”，而您不久就會被惡夢所驚醒所驚醒，依此來避免各種“災難”。
（2）內(nèi)在觸發(fā)端：包括身體的疾病或舒適感舒適感，和心理的各種日常的思考、情感、喜好等喜好等。
如：人們有各種疾病時疾病時，經(jīng)常會出現(xiàn)惡夢現(xiàn)惡夢，以及各種生理因素所導致的夢境；人們在睡前情緒激動或持續(xù)思考等思考等，就容易做一些相關的夢關的夢，所謂“日有所思有所思，夜有所夢”；而在這些夢境很多時候與你日常的喜好有關好有關，所謂“好仁者好仁者，多夢松柏桃李柏桃李，好義者多夢刀兵金鐵兵金鐵，好禮者多夢簋籃籩豆籃籩豆，好智者多夢江湖川澤湖川澤，好信者多夢山岳原野”。
有意識原理
其實在夢中在夢中，人們還是有一定意識的意識的，可以進行一些邏輯思考和判斷（因為這樣可以更好地避開危險）。
如：當我們做夢自己牙齒掉了時掉了時，您就會在夢里反復的思考自己牙齒沒了以后該怎么辦等問題等問題，說明在做夢時我們還是有“意識”的，可以進行各種“思考”的；最后有些人往往在這些思考中發(fā)現(xiàn)自己原來在“做夢”而后醒過來醒過來。
物理因素
物理因素我國古代思想家認識到人的一部分夢境是由來自體內(nèi)外的物理刺激制造的制造的。來自體內(nèi)的物理刺激理刺激，如一個人腹內(nèi)的食物過量或不足的刺激而引起的夢境的夢境。所謂“甚飽則夢與則夢與，甚饑則夢取”，或“甚飽則夢行則夢行，甚饑則夢臥”。有來自體外的物理刺激理刺激，如人在睡眠中“藉帶而寢則夢蛇則夢蛇，飛鳥銜發(fā)則夢飛”，“身冷夢水冷夢水，身熱夢火”，“將陰夢水陰夢水，將晴夢火”，“蛇之擾我也以帶系以帶系，雷之震于耳也似鼓入似鼓入?！痹趬舻姆诸愐还?jié)中的“感夢”（由感受風雨寒暑引起的夢）和“時夢”（由季節(jié)時令變化引起的夢）均屬于由外部物理刺激引起的夢起的夢。我國現(xiàn)代著名心理學家張耀祥教授對此曾評論道：“承認物理的刺激作為夢的原因的原因，破除了無數(shù)關于夢的于夢的。
生理因素
夢的過程就是生物神經(jīng)系統(tǒng)在進入或退出休眠過程殘留記憶留記憶，是復雜的生物神經(jīng)系統(tǒng)經(jīng)系統(tǒng)，自然控制生物個體睡眠活動眠活動?；蛞驗椴煌挲g段、不同性別、激素水平不同平不同，出現(xiàn)性活動夢幻記憶殘留；或因身體某部位極度疲勞或者松懈細胞代謝水平殘留物蓄積導致神經(jīng)系統(tǒng)感覺不同；或因睡眠期間環(huán)境噪聲、噪光、溫度變化、床鋪震動等感覺不同覺不同，導致神經(jīng)系統(tǒng)記憶殘留不同；大部分睡眠都有夢都有夢，都忘記了忘記了。是自然的生理活動理活動，夢本身沒有任何意義何意義。
我國古代思想家認識到做夢也可因生理因素引起素引起。我國古代學者涉及到的生理因素有四：
（1）體內(nèi)陰陽之氣的缺少或過量或過量。前文已述文已述，夢是睡眠中的不安穩(wěn)狀態(tài)穩(wěn)狀態(tài)。睡不安穩(wěn)常常會因體內(nèi)的陰陽之氣缺少或過量造成量造成。我國古代思想家、醫(yī)學家認為家認為，在睡眠中由于缺少某種“氣”，而使睡眠處于不安穩(wěn)狀態(tài)穩(wěn)狀態(tài)，從而出現(xiàn)夢境現(xiàn)夢境。《黃帝內(nèi)經(jīng)》就認為“是以少氣之厥氣之厥，令人亡夢……”。我國古代思想家思想家，醫(yī)學家也認為在睡眠中陰陽二氣中某些氣過量或全部過量也會使人產(chǎn)生夢境生夢境?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》也認為：“陰盛則夢涉大水恐懼水恐懼，陽盛則夢大火燔灼火燔灼，陰陽俱盛則相殺毀傷；上盛則夢飛則夢飛，不盛則夢墮則夢墮。”《黃帝內(nèi)經(jīng)》的這一觀點被后代思想家廣泛繼承泛繼承。如《列子》中就有類似的話：“故陰氣壯陰氣壯，則夢涉大水而恐懼；陽氣壯陽氣壯，則夢涉大火而燔：陰陽俱壯陽俱壯，則夢生殺夢生殺。”清代學者熊伯龍認為婦女在妊娠期間的夢與生男或生女有關：“生男陽氣盛陽氣盛，陽盛則腸熱則腸熱，故夢剛物；生女陰氣盛陰氣盛，陰盛則腸冷則腸冷，故夢柔物夢柔物。”
（2）五臟之氣過盛氣過盛。我國古代思想家思想家，醫(yī)學家認為五臟氣過盛也是致夢的一個生理因素理因素，所謂“肝氣盛則夢怒則夢怒，肺氣盛則夢恐懼、哭泣、飛揚，心氣盛則夢善笑恐畏笑恐畏，脾氣盛則夢歌樂、身體重不舉重不舉，腎氣盛則夢腰脊兩解不屬”。以上兩個因素在古代影響是相當大的當大的，并且有相當大的權威性權威性。我們認為們認為，如果說這兩種因素對探討或解析夢的原因有所貢獻的話獻的話，這貢獻便是它們對做夢的生理機制作出了嘗試性探討性探討，給后人以某種啟示種啟示。但是這種探討僅僅停留在主觀猜測階段測階段，缺乏科學根據(jù)學根據(jù)，所以這些在歷史上曾發(fā)生巨大影響的學說的學說，隨著現(xiàn)代科學的發(fā)展而失去意義去意義。
（3）內(nèi)臟感通致夢通致夢。如二程就認為：“入夢不惟聞見思想見思想，亦有內(nèi)臟所感者所感者?！彼麄冋J為：夢是“內(nèi)臟所感”或“心所感通”造成的造成的?？诳实娜藟粢娝?、饑餓的人夢見食物見食物，都證明內(nèi)部感覺是可以致夢的致夢的。
（4）氣血有余致夢余致夢。與上面幾種觀點密切聯(lián)系的是系的是，我國古代還有一種觀點即夢是由于體內(nèi)血氣有余而產(chǎn)生的產(chǎn)生的。比如王夫之就認為：“盛而夢盛而夢，衰而不復夢；或夢或不夢或不夢，而動不以時；血氣衰與之俱衰之俱衰，面積之也非其富有其富有。然則夢者則夢者，生于血氣之有余之有余，而非原于性情之大足者矣足者矣?！庇终f：“形者，血氣之所感也所感也。夢者，血氣之余靈也余靈也?！?br/>我以為與上述三種觀點比較這種觀點的主觀猜測的成份更大份更大，更沒有科學根據(jù)學根據(jù)，如果說要有所肯定的話定的話，只能說它在堅持唯物主義一元論形神觀形神觀，把夢這種精神活動看成是生理活動的產(chǎn)物方面有所貢獻所貢獻。
（5）疾病致夢病致夢。我國古代思想家、醫(yī)學家普遍認為遍認為，生理疾病是人做夢的一個原因個原因。前面提到的王符的“陰病夢寒病夢寒，陽病夢熱病夢熱，內(nèi)病夢亂病夢亂，外病夢發(fā)”，便是。對疾病致夢論述的最典型、最詳細的要算隋巢元方的《諸病源候論》，他說：“夫虛勞之人勞之人，血衰損血衰損，臟腑虛弱腑虛弱，易傷于邪傷于邪。正邪從外集內(nèi)外集內(nèi)，未有定舍有定舍，反淫于臟淫于臟，不得定處得定處，與榮衛(wèi)俱行衛(wèi)俱行，而與魂魄飛揚魄飛揚，使人臥而不安而不安，喜夢?！奔膊≈聣粼诂F(xiàn)代科學中是有充分的科學根據(jù)的根據(jù)的。由上可以看出以看出，在以上幾個生理因素中疾病致夢是最容易“參驗”的，因此它的可靠性也就最大就最大。
心理因素
我國古代思想家和醫(yī)學家不僅認識到物理因素和生理因素可導致夢境致夢境，而且認識到心理因素也可導致做夢致做夢。有哪些心理因素會引起人的夢境呢夢境呢？從我國古代思想家和醫(yī)學家的言論來看論來看，感知、記憶、思慮、情感、性格都會影響夢的產(chǎn)生及夢的內(nèi)容的內(nèi)容。但論述較多的是思慮、情感、性格對夢的影響的影響。
思慮致夢
我國古代思想家?guī)缀鹾翢o例外地認為日有所思有所思，夜有所夢有所夢。東漢時期的王符就認為：“人有所思有所思，即夢其到；有憂，即夢其事夢其事?！庇终f：“晝夜所思夜所思，夜夢其事夢其事?！彼€曾舉例說：“孔子生于亂世于亂世，日思周公之德公之德，夜即夢之即夢之。”列子也認為“晝想”與“夜夢”是密切相關的相關的。明代的熊伯龍亦認為亦認為，“至于夢至于夢，更屬‘思念存想之所致’矣。日有所思有所思，夜則夢之則夢之?！蓖枷爰彝跬⑾嘁舱J為：“夢，思也，緣也，感心之跡也之跡也?！蹦蔷褪钦f夢既可由思慮引起慮引起，也可由感知由感知，記憶引起憶引起。也即是說即是說，王廷相認為人的整個認知過程都可引起夢境起夢境。如前文所述文所述，他把夜間之夢看成是白日“思”的延伸、繼續(xù)。所謂“在未寐之前則為思則為思，既寐之后即為夢即為夢，是夢即思也即思也，思即夢也”。他又說：“思擾于晝擾于晝，而夢亦紛擾于夜矣于夜矣?！?br/>情感致夢
東漢王符所說的“性情之夢”，《列子》中所言的“喜夢”、“懼夢”、“噩夢”均屬于情感引起的夢起的夢。晉代的張湛亦云：“晝無情念無情念，夜無夢寐無夢寐?！泵鞔男懿埿懿垼诔姓J思慮致夢的同時的同時，也對情感致夢有十分深刻的認識的認識。他舉例說：“唐玄宗好祈壇好祈壇，夢玄元皇帝；宋子業(yè)耽淫戲耽淫戲，夢女子相罵；謝眺夢中得句中得句，李白夢筆生花筆生花，皆憂樂存心之所致也所致也?！?br/>性格致夢
我國古代思想家認為家認為，人的性格對夢的內(nèi)容有很大的影響的影響。所謂“好仁者好仁者，多夢松柏桃李柏桃李，好義者多夢刀兵金鐵兵金鐵，好禮者多夢簋籃籩豆籃籩豆，好智者多夢江湖川澤湖川澤，好信者多夢山岳原野”。這段話除了說明夢境必須依賴經(jīng)驗外經(jīng)驗外，亦可說明夢對人性格的依存性依存性。王廷相認為相認為，具有“驕吝之心”的人，在夢中就會爭強斗勝；而具有“忮求之心”的人，在夢中亦會追貨逐利貨逐利?？傊煌男愿駥艟持械膬?nèi)容有不同影響同影響。
夢（dreaming）是在睡眠中發(fā)生的具有周期性特點的一種異常精神狀態(tài)神狀態(tài)。夢是一種心理生理現(xiàn)象理現(xiàn)象，做夢的機制還是一個沒有解決的問題的問題。一般認為般認為，睡眠時并不是全部大腦皮層都處于不活動的抑制狀態(tài)制狀態(tài)，局部的大腦皮層細胞仍在活動在活動，有時受記憶痕跡憶痕跡，以及白天活動時的情緒波動（如憂慮、恐懼和驚奇等）的影響的影響，就產(chǎn)生了夢生了夢。
夢的心理學特征一個典型的夢的敘述常常包含幻覺、妄想、認知異常、情緒強化及記憶缺失等特征等特征。夢是以生動的充分形成的視覺領域占絕對優(yōu)勢的幻覺想象為特征為特征。在大多數(shù)夢中、聽覺、觸覺及運動感覺的敘述也較普遍較普遍，味覺及嗅覺幻覺想象較少象較少，而痛覺的幻覺想象則十分罕見分罕見。夢的特征是顯著的不確切性、不連續(xù)性、未必可能性和不協(xié)調(diào)性協(xié)調(diào)性。
在夢中對很久以前的人物、影象及事件可能被強化回憶出來憶出來，并常把關心的事物編織到怪誕的及瞬息的夢的結構中結構中。因此夢本身可以看成是記憶增強憶增強，此種在夢態(tài)中被增強的記憶與夢態(tài)結束后恢復夢景的不可能性形成鮮明的對比的對比。表明在增強記憶的夢中的夢中，存在著記憶缺失憶缺失。當被試者于做夢時被叫醒被叫醒，大部分夢的精神活動被遺忘被遺忘。
夢與快速眼動睡眠的聯(lián)系夢主要發(fā)生于快速眼動睡眠期睡眠期。喚醒處于快速眼動睡眠期中的兒童或成年人成年人，約60～90%的人訴說醒前正在做夢在做夢。這比由非快速眼動睡眠期喚醒的人訴說做夢的比率（1～74%）要高得多高得多，而且分布也較集中較集中。在快速眼動睡眠中出現(xiàn)的器官功能變化（如眼球快速運動、心率及呼吸變化等）可理解為快速眼動睡眠與夢之間的生理性聯(lián)系性聯(lián)系，或者說在快速眼動睡眠期具有更多的產(chǎn)生夢的心理生理基礎理基礎。
精神分析
奧地利精神分析學家弗洛伊德
從性欲望的潛意識活動和決定論觀點出發(fā)點出發(fā)，指出夢是欲望的滿足的滿足，絕不是偶然形成的聯(lián)想的聯(lián)想，即通常說的常說的，日有所思有所思，夜有所夢有所夢。他解釋說解釋說，夢是潛意識的欲望的欲望，由于睡眠時檢查作用松懈用松懈，趁機用偽裝方式繞過抵抗過抵抗，闖入意識而成夢而成夢。夢的內(nèi)容不是被壓抑與欲望的本來面目來面目，必須加以分析或解釋或解釋。釋夢就是要找到夢的真正根源正根源。
作者將夢分為顯相和隱義和隱義。顯相是隱義的假面具假面具，掩蓋著欲望（隱義）。白天受壓抑的欲望的欲望，通過夢的運作方式瞞騙過檢查以滿足欲望足欲望。
無法解釋的現(xiàn)象
日常生活中一部分夢部分夢，的確可以通過已知的科學加以解釋以解釋，有時這種解釋似乎十分牽強分牽強。
不得不說的是說的是，在生活中很多人都有去世的親人托夢或者通過夢預知一些將要發(fā)生的事情的事情，盡管這似乎有些不可思議可思議，但確實真實的存在的存在。值得一提的是夢到將要發(fā)生的事情也是ESP（第六感覺）的一部分一部分。
科學的真諦在于客觀的揭示事物的本質和真相和真相，而非死守教條守教條。
時至今日至今日，尚沒有有力的科學證據(jù)證明超自然力量及靈魂的不存在不存在，科學解釋的范疇是有限的有限的，隨著認識的增大而增大而增大。
而只有科學才是正統(tǒng)其他都是旁門左道這種思想是錯誤的錯誤的。簡單的說單的說，我們并不能認為已有的科學是完全正確甚至是解決一切的法寶的法寶，事實上事實上，如果我們對沒有證實的事物“臆斷其有無”，片面地認為超自然力量和靈魂的不存在也是不科學的科學的。
對于這些無法解釋的現(xiàn)象我們應該認識到：1.科學只在一定范圍內(nèi)支配著事物發(fā)展物發(fā)展。2.科學是在接受與批判中發(fā)展中發(fā)展，科學在一定的時間內(nèi)還無法擺脫片面和教條主義條主義，也就是說科學得到的結論也許并非這個事物最終的本質的本質。
夢的心理學解釋
夢是思想和愿望的化身
夢是愿望的滿足
近代對夢的解答有開拓型的發(fā)現(xiàn)的人現(xiàn)的人，就是著名的心理學大師弗洛伊德洛伊德。他之所以格外重視夢重視夢，是因為他發(fā)現(xiàn)釋夢是為了解人的心靈深處——潛意識——的利器的利器。弗洛伊德說伊德說，本我只求快樂求快樂，而自我講現(xiàn)實原則實原則，他要看一個愿望是不是現(xiàn)實是現(xiàn)實，要考慮滿足自己愿望的方法的方法。
夢是自然的真理
在夢的研究中研究中，另一位大師級的人物是瑞士心理學家榮格家榮格。榮格釋夢數(shù)以萬計以萬計，對夢有極為深刻的理解的理解，但他的觀點與弗洛伊德的觀點不同點不同，他不認為夢僅僅是為了滿足愿望足愿望，也不認為夢進行了什么偽裝么偽裝。榮格認為“夢是無意識心靈自發(fā)的和沒有扭曲的產(chǎn)物……，夢給我們展示的是未加修飾的自然的真理的真理?！?br/>夢是象征性語言
美國心理學家弗洛姆認為夢是一種象征性的語言的語言。他說：“所有的神話和所有的夢境都有共同的地方：它們都是以相同的語言的語言，象征的語言‘寫成的'”弗洛姆把象征分為三類：慣例的象征、偶然的象征和普遍的象征的象征。
夢是自我催眠
弗洛伊德的弟子阿德勒后來自立門戶立門戶，創(chuàng)造了自己的心理學體系學體系。他認為夢是自我欺騙和自我催眠我催眠。在他看來他看來，有理智、講科學的人是很少做夢少做夢。而做夢的人夢的人，是為了用夢激怒起自己的一種情緒種情緒，好讓自己做某些不理智的事情的事情。
“夢”和“夢想”的區(qū)別
夢的客觀性因素占得多且具有不自覺性自覺性。
夢想的主觀性因素占得多且具有自覺性和可延續(xù)性延續(xù)性。
夢與健康
一、夢是健康的表現(xiàn)
醫(yī)生們的最新研究成果證實果證實，人腦中并不像過去設想的那樣存在著一個“睡夢中心”，夢是人腦中主管各種功能的各個中心點聯(lián)合作用的結果的結果。如果某一個中心點受到損害到損害，就形成夢形成夢，或形成一種殘缺不全的夢全的夢，如夢中人物只有語言而沒有圖像有圖像。
二、做“白日夢”有利身心
人在清醒狀態(tài)下出現(xiàn)的帶有幻想情節(jié)的心理活動理活動，在心理學上叫“白日夢”，也稱“遐思”。
從心理學觀點來說點來說，做“白日夢”是一種有效的松弛心理神經(jīng)的方法的方法。
研究人體心理衛(wèi)生的專家們稱家們稱，雖然目前尚未搞清楚“白日夢”對影響人體身心健康的確切機制切機制，但可以肯定以肯定，這種大腦活動對免疫系統(tǒng)起著良性的促進作用進作用。另一方面一方面，“白日夢”能讓大腦的左側從語言活動中解脫并處于休息狀態(tài)息狀態(tài)，讓右腦充分發(fā)揮其直觀時形象思維能力維能力，從而使善于語言思維和用右手勞動者的疲勞得以消除以消除。
三、惡夢是疾病的預報
夢境是每個人都會有的潛意識心理反應理反應，夢雖然荒誕無稽誕無稽，但有些往往透露出身體健康狀況的蛛絲馬跡絲馬跡，所以中國古代就盛傳著一說著一說。
心理學家認為家認為，夢好像是一臺儀表臺儀表，它對一些尚不為自己所知的身體變化會有所反應所反應。譬如，有些肝炎病人在發(fā)病前幾天會出現(xiàn)令人焦躁、恐懼的夢境的夢境，有的病人訴說在夢中感到右肋部損傷等損傷等。
四、是心理沖突的顯現(xiàn)
著名心理專家郝濱在其著作《催眠與心理壓力釋放》中說：“夢中會出現(xiàn)欲望、情緒等各種感受種感受，雖然這些都是你的神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生的產(chǎn)生的，但并不能完全代表你代表你，不能說夢中出現(xiàn)的需求就是你的本質所在質所在。很多的時候理性需求與感受類需求是相互矛盾的矛盾的，他們并存在你的意識中意識中，并相互爭斗伴隨你的一生的一生。這些需求之間的沖突可能使你無所適從所適從，而導致心理障礙理障礙。但是，假如你擁有了足夠強大的自我功能而很好的協(xié)調(diào)這些沖突些沖突，他們反而會使你獲得更好的成長的成長。其實這也就是很多人接受釋夢、催眠等技術手段進行心理治療獲得個人成長的主要目的之一的之一?！?br/>夢的解析
很多的時候理性需求與潛意識需求是相互矛盾的矛盾的，并相互爭斗伴隨你的一生的一生。這些需求之間的沖突可能使你無所適從所適從，而導致心理障礙理障礙。但是，假如你擁有了足夠強大的自我功能而很好的協(xié)調(diào)這些沖突些沖突，他們反而會使你獲得更好的成長的成長。其實這也就是很多人接受釋夢、催眠等技術手段進行心理治療獲得個人成長的主要目的之一的之一。

夢見山上開滿了鮮花

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夢見山上開滿了荷花什么意思么意思？

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關鍵字：女人夢見山上開滿了花女人夢見陌生的中年男人

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歷史上真實的輪回轉世,人生真的有輪回轉世嗎擴展閱讀