星盤晚婚是幾歲

時間：2024-05-13

算命晚婚是多少歲從八字和算命來看姻緣和判斷晚婚是不全面的，只能推算流年，但是跟你的自身和自心改變而改變的，也就是說你自身行為會改變的，不能僅僅憑借八字，關鍵看你做的事，也就是所謂的因果。還在自身和自心。《了凡四訓》有云：“陽善享世名，陰德天報之。

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一、星盤晚婚是幾歲

算命晚婚是多少歲

從八字和算命來看姻緣和判斷晚婚是不全面的全面的，只能推算流年算流年，但是跟你的自身和自心改變而改變的改變的，也就是說你自身行為會改變的改變的，不能僅僅憑借八字借八字，關鍵看你做的事做的事，也就是所謂的因果的因果。
還在自身和自心和自心。《了凡四訓》有云：“陽善享世名享世名，陰德天報之天報之。”禍福無門福無門，唯人自招人自招。
有的人關心風水心風水，其實不知最好的風水就在自己身上和心里和心里，你的身心就是你最大的風水的風水。
所謂“積善之家必有余慶有余慶，積惡之家必有余殃”；所謂“人為善人為善，福雖未至禍已遠離已遠離，人為惡人為惡，禍雖未至福已遠離”說的就是這個道理個道理。
人都是有磁場的磁場的，心底干凈的人凈的人，磁場會引來好運來好運。好的磁場吸引的都是好的方面的方面，不好磁場吸引和感召的也是不良的方面的方面。你可以抽空看看百度上的《水告訴你答案》視頻。
自身和自心和自心，行的正行的正，心態積極陽光極陽光，自然有好的運氣的運氣。
個人命運和姻緣的好壞的好壞，由內心的善惡決定惡決定。人在做人在做，天在看天在看，因果有輪回有輪回，修善積德的人德的人，上天會加以厚福以厚福。俗話說：“舉頭三尺有神明有神明，不畏人知畏己知畏己知。”因果有輪回有輪回，人若負你若負你，天必佑你必佑你，人若欠你若欠你，天必還你必還你！生活中生活中，很多人不相信因果信因果，貪盡一點一滴的便宜；占盡一絲一毫的好處的好處。殊不知殊不知，算計來的東西的東西，終究要還究要還。
相反，那些相信因果信因果，敬畏神明的人明的人，都會以善處世善處世。因為他們深知：人善人欺善人欺，天不欺天不欺，因善而失去的失去的，上天都會加倍奉還倍奉還。他們的日行一善行一善，正為自己積攢莫大福報大福報，惠及子孫及子孫。
因果，看不見看不見，摸不著摸不著，卻充斥在我們的生活里生活里，影響著每個人的結局的結局。
有人說：“惡性結不出善果出善果，污水當不了鏡子了鏡子。”
品行端正的人正的人，才能走得更遠；問心無愧心無愧，才能過好一生好一生。
生而為人而為人，要相信因果信因果，有所敬畏所敬畏。
方法之我見：
1、正心正身心正身，正裝正氣裝正氣，
2、積極向上極向上，心態樂觀態樂觀，
3、保持善良持善良，助印經書印經書，
4、勤奮努力奮努力，戒掉邪欲掉邪欲，
5、放生(不放過任何一個放生的機會的機會，也可以去菜市場買來放生來放生，但是放生講究科學放生學放生，可以在網上搜索放生的方法的方法，千萬不要放生巴西龜、牛蛙、鱷龜等外來物種來物種，千萬不要因為放生一物而害一物害一物。)，
6、日行一善或長做善事做善事，
7、孝順和善良和善良。
（最后三條很重要）
生而為人而為人，要相信因果信因果，有所敬畏所敬畏。
愛人者愛人者，人恒愛之恒愛之，以善處世善處世，定能收獲來自全世界的善意的善意。

八字說要晚婚多少歲才算晚婚

一般28左右

國家法定晚婚年齡是多少是多少？

八字五行個數（本氣）：
2個金，2個木，1個水，3個火，0個土
八字五行個數（含余氣）：
4個金，2個木，2個水，3個火，3個土
八字五行得分：
火：42木：6同類得分：48
金：27水：12土：11異類得分：50
相差：-2綜合旺衰得分：-1八字平和
地支半合金局為財耗身財耗身。地支化合水局為官殺克身殺克身。日干得令.日干于時支逢羊刃,為得地.
命局分析：本命屬猴命屬猴，劍鋒金命鋒金命。傷官格傷官格。日貴格日貴格。
丁日干生巳月生巳月，處帝旺之地旺之地，得令而旺令而旺。天干正官透出官透出，不得令不得令，且地支無強根無強根，正官無力官無力。天干偏印透出生身出生身，得令但泄氣但泄氣，且地支無強根無強根，正印無力印無力。地支申金正財金正財，天干不透干不透，巳月正財無力財無力。地支酉金偏財金偏財，天干不透干不透，巳月偏財無力財無力。地支巳火劫財火劫財，為日主之祿主之祿，幫身有力身有力。
巳月丁火月丁火，取木為用神為用神，庚金劈木為喜神為喜神。
《窮通寶鑒》調侯用神參考：
丁火生于巳月(甲庚)：取甲引丁甲引丁，甲多又取庚為先庚為先。
命帶無恩之刑恩之刑，性情冷淡情冷淡，薄情無義情無義，有叛逆傾向逆傾向。如三刑全則出身不佳身不佳。男性易宜參與公開抗爭性事業及活動及活動，有奮力傾向；對于暗地里運籌里運籌，阻力較大力較大，力爭方上爭方上！

八字里晚婚的定義是幾歲?

具體要看運氣才能確定

如何從星盤看婚姻對象是誰

看不出來不出來。除非神仙非神仙。。

星盤里關于婚姻的問題的問題。

算婚姻的最好最準確的還是要八字來推算的推算的，福建有位算命大師易贊良很準的很準的，你可以找他算一下算一下，你只要在百度搜索一下易贊良算命先生就可以找得到他的

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二、財神爺擺在哪個方向好(財神爺擺在什么方向)

哪個方向可以擺放財神爺

哪個方向可以擺放財神爺

哪個方向可以擺放財神爺財神爺，想要自己發財先要懂得風水的禁忌的禁忌，財神爺的擺放也是有一定的講究的講究的，風水的禁忌有很多講究大家一定要注意要注意，住家的風水有那些知識可以讓我們學習們學習，以下是哪個方向可以擺放財神爺的知識的知識，一起來了解一下吧一下吧。

哪個方向可以擺放財神爺1

一、財神爺的分類：文財神和武財神

財神爺可分為文財神和武財神武財神。文財神在中國民間所指甚多指甚多，譬如，比干、范蠡、財帛星君增福相公李詭祖、福祿壽三星中的祿星等祿星等。而武財神則是指鐘馗和關羽和關羽。文財神一般是在春節時候在正廳中懸掛文財神文財神，祈求財運、福運，武財神則是在正廳中懸掛文財神文財神，祈求財運、福運。此外，在供奉武財神時財神時，不能兩位武財神同時供奉時供奉。

二、財神爺風水朝西行嗎：文財神坐東朝西東朝西，是最正的位置

不同的財神擺放位置有所不同所不同，并不是所有的財神爺都適合朝西擺放西擺放，不過對于文財神來說神來說，適宜朝西擺放西擺放。所謂財神者財神者，心誠則靈誠則靈，貴宅接道宅接道，取財運亨通之意通之意，實為生財之地財之地。文財神坐東朝西東朝西，是最正的位置的位置。不過，不論是文財神還是武財神武財神，在擺放的時候的時候，都需要忌諱以下三點：

1、忌水：

切不可近于廁所魚缸飯桌等飯桌等，水能化財能化財。財氣未聚卻已付諸東流諸東流。

2、忌門：

生意者生意者，皆求財源廣進源廣進，財從門進從門進，切不可財從門出從門出。故財神應遠離房門離房門。

3、忌鬧：

財神無論文武論文武，皆忌鬧皆忌鬧，需放于靜室于靜室，鮮于人來人往來人往。

三、除了西方了西方，財神爺風水哪個方向也合適

除了西方了西方，財神爺還可以朝著正東方擺放方擺放，東方是太陽升起的方向的方向，寓意著光明和希望和希望，講財神爺朝著正東方擺放方擺放，可具有很好的招財效果財效果，同時還可以鎮財化解煞氣解煞氣。

哪個方向可以擺放財神爺2

招財神爺的風水是哪些

入門即客廳

客廳是接待客人的場所的場所，所以正確的規劃是一入大門就可以看到客廳到客廳。若需先經臥室或廚房才可到達可到達，則會讓住宅內外隔離不清離不清，讓生活缺乏隱私乏隱私，也容易讓工作或業務有脫軌、出紕漏的可能的可能。

買魚缸

有條件的條件的，可以選擇購買魚缸買魚缸。對于一個人來說人來說，會容易給人帶去很好的財運的財運。一個人如果希望自己的財運好財運好，那么魚缸的擺放位置也是需要參考的參考的，可以去考慮避開大門開大門，在靠近一些財位的位置的位置，也可以靠近沙發擺放發擺放，這種布局也能留住財神住財神。

動線流暢

客廳的酒柜或櫥子務必緊貼墻壁貼墻壁，另外沙發也須面對大門或電視或電視，千萬不可背門可背門，因為沙發背門會讓自己的人際關系不融洽不融洽，且易犯小人或與他人生口舌是非舌是非。另外一點原因是如有盜賊闖入賊闖入，才有較多反應的時間的時間。

善待家中的`招財植物

很多人都喜歡養一些植物花草在房子里房子里，這樣不僅能抗污染抗污染，凈化空氣化空氣，也給我們營造一個健康、舒適的的環境的環境。但是，你要善待家中的植物的植物，定期澆水期澆水，施肥，修剪枝葉剪枝葉。排除季節因素節因素，你不能讓它們出現發黃現發黃，甚至枯萎凋謝萎凋謝，那樣會影響我們的財運的財運。植物具有旺盛的生命力生命力，例如招財樹、富貴竹、萬年青等年青等，可以給你的財運添加生氣加生氣，為你帶來不錯的財氣的財氣，讓財神爺一直都在家中在家中。

財神爺喜歡什么樣的家

進到一個人家中人家中，先看他家地面干凈不干凈不干凈，如果干凈果干凈，那么這家人會越來越富貴越富貴。如果不干凈不干凈，地面臟亂差臟亂差，那這家的運勢就是衰敗的趨勢了趨勢了。家居風水環境對我們的健康和運勢有著明顯的影響的影響，雜亂的家居顯然不符合風水之道水之道。財神爺一般也都比較喜歡一些干凈的家凈的家，自然也就愿意留在那些干凈的家中了家中了。

財神朝哪個方向最招財

財神朝哪個方向最招財

財神朝哪個方向最招財最招財，如何化解風水門這是我們非常重要的知識的知識，要怎樣才能讓自己的生活與財富更好富更好，我們要如何化解煞氣的習俗與一些相關的風水問題水問題，以下分享的財神朝哪個方向最招財最招財。

財神朝哪個方向最招財1

家里財神一般面朝哪個方向最好?

財神爺是分為兩種的兩種的，不同的財神畫有著不同的貼法的貼法。目前主要的財神有文財神和武財神武財神，而擺放這兩種財神的方位也是不同的不同的。財神方位應在家中東北方及正北方正北方，這兩個位置適合擺放文財神文財神，武財神應當擺放在正對正大門正大門，招財進寶財進寶。

按照民間習俗來說俗來說，一般文財神畫在貼的時候的時候，都是要面朝屋內的屋內的，寓意著主人能夠事業高升、財運滾滾;而武財神畫在貼的時候的時候，是要面朝著門口的門口的，寓意著為主人驅邪化煞、庇佑財源廣進源廣進。但不管是哪種財神畫財神畫，我們在貼之前貼之前，都要尋找好相關的良辰吉日辰吉日。

招財進寶的偏財神偏財神。文武財神是民間所謂的正財神正財神，在正財神之外神之外，還有偏財神偏財神，這是就財神所在的神像位置而言的而言的。民間的偏財神經常是指被稱為“五路神”的財神的財神。在《封神演義》中，五路財神指的是趙公元帥、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公和利市仙官姚少司姚少司。“五路神”又指路頭、行神。清人姚富君說：“五路神俗稱財神稱財神，其實即五祀門行中之神中之神，出門五路皆得財也得財也。”

財神爺擺放的最佳位置及禁忌：

1、財神家中風水擺放靠近大門位置

財神擺放在靠近大門兩則門兩則，而且財神不能正對著大門擺放門擺放，另外，根據財神的功效選擇臉朝內或朝外或朝外，才能達到財源廣進源廣進，否則易造成家中財源外泄源外泄。

2、財神家中風水擺放在家中吉位

根據流年了解家居吉位是什么方位么方位，再把財神擺放在家中的吉位上吉位上。另外，可根據每日吉位調整財神的`臉朝向臉朝向，效果會更佳會更佳。

3、財神家中風水不能擺放在不潔之地

不能因為尋找吉位找吉位，而忽略了吉位的用途的用途，如此地為洗手間或雜物房等不潔之地潔之地，這類地方是不能擺放財神的財神的，而且財神臉朝向不宜對廁所、房門、飯桌和臥室和臥室，否則會有對財神不敬之嫌敬之嫌。

財神朝哪個方向最招財2

財神一般面朝哪個方向個方向？

1、文財神面朝內面朝內，向家中招財中招財。武財神面朝外面朝外，外出找錢財找錢財。注意財神爺的朝向問題向問題，才能更好發揮招財作用財作用。

2、供奉武財神要注意財神最好要面朝門外朝門外，武財神是從外面給你往里面招財的招財的，如果通道被堵道被堵，武財神就招不進財來了財來了。在供奉的時候可以文武財神一起供奉起供奉。但是通常不能同時供奉兩位武財神武財神，因為武財神似乎不能共處能共處。

3、滿面祥和的文財神不論是財帛星君還是福祿壽三星壽三星，均應向著自己屋內己屋內，而不應向著屋外著屋外，向外有向屋外送財的意思的意思。

掛財神像的宜忌：

1、財神像一定要掛在吉方位置方位置，如財位上可以上可以。不宜掛到兇的方位上方位上，否則不會添財進祿財進祿，反而不利而不利。

2、掛文財神時財神時，面一定不可以向門外向門外，只可以向宅內向宅內。因為文財神是送財的送財的，如果面向宅外的話外的話，就會將宅內之財送出財送出。

3、掛武財神時財神時，與文財神面向不同向不同，正好是相反是相反，面向門外向門外。因武財神一面正氣面正氣，面向大門使一切邪氣不敢進入宅內入宅內，起到護財的作用的作用。

4、家中最好是不要掛武財神武財神，特別是房間內更不要掛不要掛，尤其是女性房內性房內。

5、一個房子內不要掛二個武財神武財神，如果空間大可以在門口處掛武財神武財神，在房間內掛文財神文財神。

6、財神不可以掛到衛生間旁邊間旁邊，那樣的話所來的錢會有問題有問題。

7、文財神不宜面對著大門著大門，或者是各房間的門間的門，那樣會犯門沖犯門沖，掙來的錢會存不住存不住。

8、如果當官的人士想升遷想升遷，可以把文財神可以掛到個人的文昌位上昌位上。財來生官自古就是這個道理個道理。

財神朝哪個方向最招財3

一、財神爺風水哪個方向

1、玄關位

在家居風水中風水中，財神爺可擺放在玄關位置上位置上，即迎門的位置的位置。若是在商鋪當中鋪當中，則可以將財神爺設置在正對門的吧臺上方臺上方，可起到很好的招財旺運功效運功效。

2、客廳財神位

在家居風水中風水中，客廳的財神位置是比較復雜的復雜的，不僅關系到家庭每個成員的財運的財運，還關系到整個家庭的財運的財運。若是客廳和大門之間沒有迂回有迂回，則財神位常在客廳的一角的一角，若客廳和大門之間有迂回有迂回，則財神位定在客廳之中廳之中。

二、風水財神爺擺放位置

1、臥室財神位

臥室是休養生息的場所的場所，相較于客廳于客廳，臥室的布局比較簡單較簡單，所以臥室內的財神位會比較明顯較明顯，通常是在臥室陽臺的一側的一側，此處可接受陽光的沐浴的沐浴，可大大提高臥室主人的財運的財運。此外，若是臥室位置不對置不對，則財神位可能會在穿衣鏡或床的一角的一角。

2、大門財神位

文財神常擺放在大門兩側門兩側，且不可正對大門對大門，而武財神則適宜正對著大門擺放門擺放，可招財納氣財納氣。不過在擺放財神的時候的時候，需避免文財神和武財神一起擺放起擺放，否則將不僅僅起到良好的招財作用財作用，還會適得其反得其反，影響整體的招財風水財風水。

財神的擺放位置財神一般放在哪個方位比較好

導讀：財神是我們最喜歡的神仙的神仙，做生意的人意的人，求財的人都會供奉財神奉財神，不過在供奉的時候一定要注意其擺放禁忌放禁忌，那么你知道財神的擺放位置是怎樣的嗎樣的嗎？想知道財神一般放在哪個方位比較好比較好，就不要錯過我帶來的供奉財神的注意事項哦事項哦。

財神的擺放位置

1、靠近大門位置

在家中風水里風水里，財神最好是擺放在靠近大門的兩則的兩則，而財神不能正對著大門擺放門擺放。另外，根據財神的功效的功效，選擇臉朝內或朝外的擺位的擺位，這樣才能達到財源廣進之寓意之寓意，否則易造成家中的財源外泄源外泄。

2、擺放在家中吉位

根據流年了解家居吉位是什么方位么方位，然后再把財神擺放在家中的吉位上就可上就可。當然，也可根據每日吉位來調整財神的臉朝向臉朝向，這樣效果會更佳會更佳。

3、結合五行命相人擺放

根據五行命相學喜用方位用方位，讓財神擺放喜用方位用方位，可更有利于命主于命主，例如：陽命金相人喜用正北方正北方，則在此方位可擺放財神放財神。

4、水能與武財神一起擺放

如果家中既請財神又請武財神的話神的話，可讓兩財神呈一左一右的擺放方式放方式，財神也可與武財神并排挨近擺放近擺放，但切記不能讓兩位武財神擺放一起放一起，否則家中易是非多且不得安寧得安寧。

財神一般放在哪個方位比較好

通常在家里的風水局里水局里，一般都會有財位有財位，這時候財神最好擺放在財位上財位上，而且財位周圍可以適當擺放觀葉綠植葉綠植，以保證財位的生機的生機，或者在財神旁邊放上一些吉祥物吉祥物，起到“財上添財”的作用的作用。將財神擺放在吉位在吉位，可以有效發揮財神聚財吸財的作用的作用，讓家運昌盛運昌盛。財神的擺放位置與朝向還可根據業主的命相來選擇來選擇，可以擺放在喜用方位用方位。喜用方位的確定需要依據五行命相學來確定來確定，一般“陽命金相人”的喜用方位就是正北方正北方，那么財神即可擺放在正北方的喜用方位用方位，對于自身的聚財的聚財，生財會更加的有利的有利。

供奉財神的注意事項

古人言古人言，神不供不靈供不靈，雖供不誠亦不靈亦不靈，如果不想供神想供神，建議擺放一些其他的招財的吉祥物即可物即可，一旦擺放了財神了財神，則一定要供奉要供奉，如若冷落了財神了財神，則等同于漠視財運視財運，自然不會起到什么好的效果的效果。另外，有些人會購買電蠟燭來擺放來擺放，這樣的供奉也是無效的無效的，建議供奉財神的人最好每天早晚燒香晚燒香，如果沒有條件有條件，可以選擇在每個月的初一和十五上香五上香，供奉時間越長間越長，效果自然也就越好就越好。

供奉財神是我國民間的一種信仰種信仰，這對催旺財運有一定的幫助的幫助，但是切記不要將所有的希望都寄托在財神爺身上爺身上，在供奉財神的同時的同時，自己也要努力才行力才行。

財神擺放忌諱

文財神是能夠單獨的供奉的供奉的，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉起供奉，也可以與一位武財神一起供奉起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉起供奉。文財神的供奉一定要擺在吉位在吉位，切勿在兇方供奉財神奉財神，否則破財兼有是非有是非。在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅制的銅制的。因為文財神是天上的神仙的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可品即可。文財神在供奉的時候的時候，面一定不可以向門外向門外，只能面向著室內著室內。

財神爺擺放位置方向

文財神擺放方向1、文財神爺神桌的朝向
財神爺的朝向一般朝向大門向大門，可參考各地方廟宇神像的擺放的擺放。一般家居風水中風水中，神桌在玄關之處關之處，即迎門的位置的位置。如果是商店酒店店酒店，可設置在正對門的吧臺上方臺上方，早晚一柱香一柱香。
2、文財神擺放位置
(1)文財神擺放在大門旁不正對大門
將文財神擺放在房子大門附近的左右二方位置方位置，兩位文財神福祿壽三星和財帛星君的朝向必須朝屋內朝屋內，才能財源廣進源廣進。如果超門外超門外，則會導致家中財源外泄源外泄。
(2)文財神也擺放在家中的吉位
文財神需要擺放在家中的吉位的吉位，如果每天根據當日的吉位調整財神爺的朝向的朝向，效果會更好會更好。
(3)文財神也不宜擺在不潔之位
財神爺擺放在干凈的地方的地方，不宜對廁所、房門、飯桌和臥室和臥室，否則會有對財神不敬之嫌敬之嫌。
(4)財神不宜與祖先一起擺放
很多人為了方便將財神和祖先擺放在一起在一起，不宜。財神是天神是天神，祖先是家神是家神，不能相提并論提并論，應先天神再家神再家神。
(5)文財神可與以為武財神一起擺放
家中擺放財神的時候可以兩位文財神一左一右的擺放的擺放，也可以與以為武財神一起擺放起擺放，忌與兩位武財神擺放神擺放，否則家中是非多是非多，不得安寧得安寧。
最后提醒一下：文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅制的銅制的。因為文財神是天上的神仙的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可；文財神供奉一般適合擔任文職及受雇打工的人工的人。

財神爺正確的擺放方向相信大家對于財神是非常熟悉的了悉的了，現在的人在的人，幾乎每家每戶都供著財神著財神。財神是掌管天下財富的神祗的神祗，供奉財神奉財神，可以財源廣進源廣進，變得越來越富有越富有。因此，對于財神的擺放位置也就十分重要了重要了，馬虎不得虎不得。要知道財神的擺放位置放位置，就先要對財神有所了解所了解。在我國民間國民間，財神有很多種很多種，但主要可以分為文財神和武財神兩種神兩種。對于這兩種不同的財神的擺放位置就是完全不一樣的一樣的。文財神文財神，一般要向著自己的屋內的屋內，表示招財入室財入室，若是向著自己的屋外的屋外，就表示向外送財外送財，可是會破財的哦財的哦！武財神武財神，應該向著屋外著屋外，或是正對著大門著大門，一來可以招財入室財入室，二來還可以鎮守門戶守門戶，不讓外邪入侵邪入侵，和氣生財氣生財。另外，我們同樣還要注意要注意，財神在擺放的時候的時候，不能對著廁所著廁所，垃圾，這些不干凈的東西的東西。所以說所以說，對于想通過財神求財的人們的人們，你們要特別留心財神所擺放的位置哦位置哦！

財神爺擺放位置臉朝哪個方向好?首先得提醒你財神分類神分類，一般狹義所指的財神是身穿錦衣系玉帶系玉帶，左手捧著一只金元寶金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”卷軸的文財神文財神！你得找你喜歡的那種的那種，擺放大致分以下幾種下幾種，希望能對你有所幫助所幫助！
財神擺設
在中國傳統民間觀念中觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧佑眷顧，便肯定可以財源廣進源廣進，家肥屋闊肥屋闊。因此很多人為求心安理得安理得，往往會擺放財神的像在家里在家里，希望求取好兆頭好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉香供奉。，但很多人均有同一疑問一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種神兩種。
1、文財神：文財神有二神有二，分為財帛星君帛星君，以及福祿壽三星壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態很富態，是一個面白長髭的長者的長者，身穿錦衣系玉帶系玉帶，左手捧著一只金元寶金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸的卷軸，面似富家翁富家翁。相傳他是天上的太白星太白星，屬于金神于金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人財的人，對他都非常尊敬常尊敬，有些甚至日夜上香供奉香供奉。
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒抱小兒，象征有子萬事足的福氣的福氣。“祿星”身穿華貴朝服貴朝服，手抱玉如意玉如意，象征加官進爵官進爵，增財添祿財添祿。“壽星”手捧壽桃捧壽桃，面露幸福祥和的笑容的笑容，象征安康長壽康長壽。福祿壽三星中三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內財位內，有這三星拱照星拱照，滿堂吉慶堂吉慶，撇開風水不談水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的舒服的。擔任文職的文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；至于那些經商做老板做老板，以及當兵當差從事武職的人職的人，則應該擺放或供奉武財神武財神。
2、武財神：武財神有二神有二，一是黑口黑面的趙公明趙公明，一是紅面長髯的關公的關公。
(1)趙公明：又名趙玄名趙玄，是一位威風凜凜的猛將的猛將，趙公明這位武財神武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔妖降魔，而且又可招財利市財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公奉關公。
(2)關公：關公原名關羽名關羽，字云長字云長，是三國時代的名將的名將。形象威武象威武，他不但忠勇感人勇感人，而且能招財進寶財進寶，護財避邪財避邪。有一點必須注意須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神文財神，不論是財帛星君帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內己屋內，而不應向著屋外著屋外。否則便會向屋外送財!至于威風凜凜的武財神則應面向屋外向屋外，或是面向大門向大門，這樣一方面既可招財入屋財入屋，同時又可鎮守門戶守門戶，不讓外邪入侵邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族的民族，信仰自由仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜奉膜拜。即使在今日相當西化的、新加坡社會里社會里，仍然有很多人保存傳統的習俗的習俗，在家中擺放神桌放神桌，朝夕虔誠上香誠上香。
依照習俗照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門對大門，各位倘若不信若不信，請看天下大小廟宇道觀宇道觀，所有神像均是面向大門向大門，便知此言不謬言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外大門外，其余的則不需墨守成規；舉例來說例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門著大門，其他則不必如此必如此。“關帝”是武財神武財神，龍眉鳳目眉鳳目，手執青龍偃月刀偃月刀，不單威武非凡武非凡，而且正氣凜然氣凜然，令奸妖魔望而卻步而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用的作用。“地主財神”，全名“五方五土龍神土龍神，前后地主財神”。在中國傳統的社會里社會里，“地主財神”供奉在屋內在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外內一外，作為一間屋的守護神守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的大門的。
(2)觀音的擺設：......>>

財神爺放在家里哪個方位好方位好？？我們中國人經常供奉的財神爺有兩種：文財神、武財神武財神。另外，佛教里面的財神大概有五種有五種，但是這已經屬于密宗的內容的內容，一般人無法了解法了解。
對于武財神武財神，有兩位：黑臉的趙公明和紅臉的關圣帝君（就是關羽）。對于武財神的供奉的供奉，要注意要注意，就是必須正對自己家的大門口－－財神的面朝門口朝門口，這樣是可以斬妖除魔、招財進寶財進寶。
對于，我們普通的漢地人漢地人，文財神就是大家常見的樣子的樣子。文財神的供奉的供奉，講究就不是象武財神那么很嚴格很嚴格。但是，在房屋的位置選擇上選擇上，要盡量周圍整潔圍整潔，干凈，光線充足線充足，不能擺在臥室在臥室，不能靠近廁所近廁所。
如果家里有條件的話件的話，單獨放在一間房子里房子里，如果沒有條件有條件，放在客廳在客廳，最好不要放在臥室里臥室里。財神爺像擺放的位置的位置，應該是坐西面向東擺放東擺放。每月初一、十五要燒香要燒香，擺上供品（如水果、糕點等），切忌供品不要擺放梨擺放梨。
本文其他的不到之處到之處，還請各位行家位行家，不吝賜教

財神擺放位置放位置，財神怎么擺放要注意什么財神分為武財神和文財神：
一、武財神有鐘馗和關羽和關羽。
1、關羽的名號人盡皆知盡皆知，俗稱關公、關二爺；關羽字云長字云長，經過了數千年的歷史變化關公是老百姓心中的神像的神像，同時也有許多商人修建會館時使用關羽神像羽神像。
2、鐘馗在中國的傳統文化中是鎮宅的圣君的圣君，為人才華橫溢且待人正直人正直，懲奸除惡奸除惡。鐘馗既可帶來財運也可驅鬼辟邪鬼辟邪，也是家庭擺放中的好選擇好選擇。在春節期間人們也會跳鐘馗跳鐘馗，鬧鐘馗來求幸福安康福安康。
3、武財神擺放位置家中供奉武財神面一定朝外定朝外，不能朝內能朝內。朝外能驅鬼辟邪讓不好的邪氣不能入宅能入宅。且供奉財神爺時定不能文武財神同供神同供，需選擇適合的加以使用以使用。武財神擺放位置需面對大門對大門，不可向東可向東，供臺也需經常打掃祭品應選擇瓷制陶土制陶土。如圖：
二、文財神有范蠡、財帛星君和福埂壽福埂壽。
1、范蠡“忠以為國；智以保身；商以致富以致富，成名天下”是世人對范蠡的贊頌的贊頌，他三次經商成巨富后三次散家財散家財，幫助越國勾踐滅吳國滅吳國，傳奇的故事流傳至今傳至今。善于理財又能廣散錢財散錢財，他的生意經如經商十八忌也成為后人學習的榜樣的榜樣。
2、財帛星君：李詭祖清廉愛民是大眾家中常請的財神之一神之一，在民間最受歡迎受歡迎。春節期間各大商店開市前就開始金鑼爆竹的迎接財神接財神，將財帛星君的畫像粘貼在正廳大門的西端南墻上即可求財、求福。
3、福祿壽是三大吉星大吉星，福，懷抱嬰兒表示五福臨門；祿，手捧如意寓意高官厚祿；壽，手捧壽桃意為長命百歲命百歲。民間喜歡把福、祿、壽三星作為生活中象征幸福、吉利、長壽的祝愿的祝愿。
4、文財神的擺放位置：財神爺擺放位置文財神與武財神不同神不同，文財神的擺放位置最好在大門的兩側的兩側，切記誤正對大門對大門，最正確的方式是根據房間中的財位變化來對文財神的的擺放位置進行調整行調整。如圖：

2016年財神爺擺放在什么方位我們中國人經常供奉的財神爺有兩種：文財神、武財神武財神。另外，佛教里面的財神大概有五種有五種，但是這已經屬于密宗的內容的內容，一般人無法了解法了解。對于武財神武財神，有兩位：黑臉的趙公明和紅臉的關圣帝君（就是關羽）。對于武財神的供奉的供奉，要注意要注意，就是必須正對自己家的大門口－－財神的面朝門口朝門口，這樣是可以斬妖除魔、招財進寶財進寶。對于，我們普通的漢地人漢地人，文財神就是大家常見的樣子的樣子。文財神的供奉的供奉，講究就不是象武財神那么很嚴格很嚴格。但是，在房屋的位置選擇上選擇上，要盡量周圍整潔圍整潔，干凈，光線充足線充足，不能擺在臥室在臥室，不能靠近廁所近廁所。如果家里有條件的話件的話，單獨放在一間房子里房子里，如果沒有條件有條件，放在客廳在客廳，最好不要放在臥室里臥室里。財神爺像擺放的位置的位置，應該是坐西面向東擺放東擺放。每月初一、十五要燒香要燒香，擺上供品（如水果、糕點等），切忌供品不要擺放梨擺放梨。

財神爺擺放家里什么位置最好財神要供在財位上財位上，方可顯示出最強的法力的法力，財位有明暗之分暗之分，明位在進門的左邊或右邊對角線的位置的位置，暗財位需要根據朝向方位來分位來分，還有就是文財神要面朝里面朝里，才不至于送財出門財出門，下面給你神位的擺放常識參考下參考下，
神位安置
1.由里朝外里朝外，由廳向外擺放外擺放，也就是說要對著大門著大門，但如受環境的限制不能達到這個要求時要求時，也應把他向著大門口的方向的方向，忌沖門忌沖門，要和門保持一定的距離;
2.宜在靜方在靜方，安放的地方要清靜、整潔，放置位附近最好不要有音響有音響，電視機等東西;
3.背后不能空虛能空虛，要有靠要有靠，靠墻的隔壁不能是廁所、廚房；
5.放置的臺面高度要適中要適中，最低也應在108cm以上，忌在橫梁下橫梁下。

財神擺放的最佳方位座西向東西向東，財位在西北角

店里財神爺擺放位置方向與位置你供的是文財神還是武財神武財神？
首先文財神不能面向大門向大門，防止財運泄露運泄露，并且文財神主南方和東方財運方財運，所以以面西或面北最合適最合適！武財神必須面對大門對大門，能吸引過路財運路財運，又能鎮宅驅邪；武財神主北方和西方財運方財運，面南或面東最好東最好！
當然除了家里懸掛財神爺的十字繡外字繡外，還可以下一個叫吉星許愿的手機軟件機軟件，里面就請了隨身得財神爺財神爺！財神隨身帶隨身帶，財運跟你來跟你來！
祝財源茂盛達三江達三江！

財神爺位置如何擺放何擺放？坐向哪個方向個方向？這個具體要看你的店面、綜合勘測之后在財位安置財神

財神爺坐東好還是做西好

財神，對于每個人來講都是十分熟悉的熟悉的，是民間大多數人們所信仰的神明的神明，畢竟財神是掌管錢財的神靈的神靈，這也是人們對于財富的一種向往種向往。那么你知道財神坐東朝西好嗎西好嗎？一起來欄目看看財神怎么擺比較好吧較好吧。
坐東朝西
財神坐東朝西擺放
財神坐東朝西東朝西，是最正的位置的位置。一般原則是原則是，武財神要面向門口向門口，文財神忌面向門面向門，但切記文財神面一定要朝內要朝內。安奉財神須用羅盤測出財位出財位，找一個財星到位的吉日吉時安奉到財位即可位即可。財位有“象征性財位”與“實質性財位”，象征性財位是屬于“明財位”，即一般大眾所說的入門的左邊或右邊對角線的位置的位置。該位置最好不要是走道是走道，而能形成一個角落聚財之象財之象，然后在該位置擺放一些吉祥物吉祥物，就有增加財源的機會的機會。適當的裝飾擺設飾擺設，也能增加客廳的氣場的氣場。風水上屋宅有明財位明財位，也有暗財位暗財位，暗財位乃是實質性的財位的財位。
坐東朝西
文財神：文財神有二種有二種，分為財帛星君帛星君，以及福祿壽三星壽三星。
1、財帛星君：他的外形很富態很富態，是一個面白長髭的長者的長者，身穿錦衣系玉帶系玉帶，左手捧著一只金元寶金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸的卷軸，面似富家翁富家翁。相傳他是天上的太白星太白星，屬于金神于金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人財的人，對他都非常尊敬常尊敬，有些甚至日夜上香供奉香供奉。
2、福祿壽三星：“福星”手抱小兒抱小兒，象征有子萬事足的福氣的福氣。“祿星”身穿華貴朝服貴朝服，手抱玉如意玉如意，象征加官進爵官進爵，增財添祿財添祿。“壽星”手捧壽桃捧壽桃，面露幸福祥和的笑容的笑容，象征安康長壽康長壽。福祿壽三星中三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內財位內，有這三星拱照星拱照，滿堂吉慶堂吉慶，撇開風水不談水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的舒服的。擔任文職的文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；至于那些經商做老板做老板，以及當兵當差從事武職的人職的人，則應該擺放或供奉武財神武財神。
坐東朝西
武財神：武財神有二神有二，一是黑口黑面的趙公明趙公明，一是紅面長髯的關公的關公。
1、趙公明：又名趙玄名趙玄，是一位威風凜凜的猛將的猛將，趙公明這位武財神武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔妖降魔，而且又可招財利市財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公奉關公。
2、關公：關公原名關羽名關羽，字云長字云長，是三國時代的名將的名將。形象威武象威武，他不但忠勇感人勇感人，而且能招財進寶財進寶，護財避邪財避邪。有一點必須注意須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異向有異，必須分清楚分清楚！滿面祥和的文財神

財神爺擺放位置方向

文財神擺放方向1、文財神爺神桌的朝向
財神爺的朝向一般朝向大門向大門，可參考各地方廟宇神像的擺放的擺放。一般家居風水中風水中，神桌在玄關之處關之處，即迎門的位置的位置。如果是商店酒店店酒店，可設置在正對門的吧臺上方臺上方，早晚一柱香一柱香。
2、文財神擺放位置
(1)文財神擺放在大門旁不正對大門
將文財神擺放在房子大門附近的左右二方位置方位置，兩位文財神福祿壽三星和財帛星君的朝向必須朝屋內朝屋內，才能財源廣進源廣進。如果超門外超門外，則會導致家中財源外泄源外泄。
(2)文財神也擺放在家中的吉位
文財神需要擺放在家中的吉位的吉位，如果每天根據當日的吉位調整財神爺的朝向的朝向，效果會更好會更好。
(3)文財神也不宜擺在不潔之位
財神爺擺放在干凈的地方的地方，不宜對廁所、房門、飯桌和臥室和臥室，否則會有對財神不敬之嫌敬之嫌。
(4)財神不宜與祖先一起擺放
很多人為了方便將財神和祖先擺放在一起在一起，不宜。財神是天神是天神，祖先是家神是家神，不能相提并論提并論，應先天神再家神再家神。
(5)文財神可與以為武財神一起擺放
家中擺放財神的時候可以兩位文財神一左一右的擺放的擺放，也可以與以為武財神一起擺放起擺放，忌與兩位武財神擺放神擺放，否則家中是非多是非多，不得安寧得安寧。
最后提醒一下：文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅制的銅制的。因為文財神是天上的神仙的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可；文財神供奉一般適合擔任文職及受雇打工的人工的人。

財神爺正確的擺放方向相信大家對于財神是非常熟悉的了悉的了，現在的人在的人，幾乎每家每戶都供著財神著財神。財神是掌管天下財富的神祗的神祗，供奉財神奉財神，可以財源廣進源廣進，變得越來越富有越富有。因此，對于財神的擺放位置也就十分重要了重要了，馬虎不得虎不得。要知道財神的擺放位置放位置，就先要對財神有所了解所了解。在我國民間國民間，財神有很多種很多種，但主要可以分為文財神和武財神兩種神兩種。對于這兩種不同的財神的擺放位置就是完全不一樣的一樣的。文財神文財神，一般要向著自己的屋內的屋內，表示招財入室財入室，若是向著自己的屋外的屋外，就表示向外送財外送財，可是會破財的哦財的哦！武財神武財神，應該向著屋外著屋外，或是正對著大門著大門，一來可以招財入室財入室，二來還可以鎮守門戶守門戶，不讓外邪入侵邪入侵，和氣生財氣生財。另外，我們同樣還要注意要注意，財神在擺放的時候的時候，不能對著廁所著廁所，垃圾，這些不干凈的東西的東西。所以說所以說，對于想通過財神求財的人們的人們，你們要特別留心財神所擺放的位置哦位置哦！

財神爺擺放位置臉朝哪個方向好?首先得提醒你財神分類神分類，一般狹義所指的財神是身穿錦衣系玉帶系玉帶，左手捧著一只金元寶金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”卷軸的文財神文財神！你得找你喜歡的那種的那種，擺放大致分以下幾種下幾種，希望能對你有所幫助所幫助！
財神擺設
在中國傳統民間觀念中觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧佑眷顧，便肯定可以財源廣進源廣進，家肥屋闊肥屋闊。因此很多人為求心安理得安理得，往往會擺放財神的像在家里在家里，希望求取好兆頭好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉香供奉。，但很多人均有同一疑問一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種神兩種。
1、文財神：文財神有二神有二，分為財帛星君帛星君，以及福祿壽三星壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態很富態，是一個面白長髭的長者的長者，身穿錦衣系玉帶系玉帶，左手捧著一只金元寶金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸的卷軸，面似富家翁富家翁。相傳他是天上的太白星太白星，屬于金神于金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人財的人，對他都非常尊敬常尊敬，有些甚至日夜上香供奉香供奉。
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒抱小兒，象征有子萬事足的福氣的福氣。“祿星”身穿華貴朝服貴朝服，手抱玉如意玉如意，象征加官進爵官進爵，增財添祿財添祿。“壽星”手捧壽桃捧壽桃，面露幸福祥和的笑容的笑容，象征安康長壽康長壽。福祿壽三星中三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內財位內，有這三星拱照星拱照，滿堂吉慶堂吉慶，撇開風水不談水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的舒服的。擔任文職的文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；至于那些經商做老板做老板，以及當兵當差從事武職的人職的人，則應該擺放或供奉武財神武財神。
2、武財神：武財神有二神有二，一是黑口黑面的趙公明趙公明，一是紅面長髯的關公的關公。
(1)趙公明：又名趙玄名趙玄，是一位威風凜凜的猛將的猛將，趙公明這位武財神武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔妖降魔，而且又可招財利市財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公奉關公。
(2)關公：關公原名關羽名關羽，字云長字云長，是三國時代的名將的名將。形象威武象威武，他不但忠勇感人勇感人，而且能招財進寶財進寶，護財避邪財避邪。有一點必須注意須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神文財神，不論是財帛星君帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內己屋內，而不應向著屋外著屋外。否則便會向屋外送財!至于威風凜凜的武財神則應面向屋外向屋外，或是面向大門向大門，這樣一方面既可招財入屋財入屋，同時又可鎮守門戶守門戶，不讓外邪入侵邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族的民族，信仰自由仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜奉膜拜。即使在今日相當西化的、新加坡社會里社會里，仍然有很多人保存傳統的習俗的習俗，在家中擺放神桌放神桌，朝夕虔誠上香誠上香。
依照習俗照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門對大門，各位倘若不信若不信，請看天下大小廟宇道觀宇道觀，所有神像均是面向大門向大門，便知此言不謬言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外大門外，其余的則不需墨守成規；舉例來說例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門著大門，其他則不必如此必如此。“關帝”是武財神武財神，龍眉鳳目眉鳳目，手執青龍偃月刀偃月刀，不單威武非凡武非凡，而且正氣凜然氣凜然，令奸妖魔望而卻步而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用的作用。“地主財神”，全名“五方五土龍神土龍神，前后地主財神”。在中國傳統的社會里社會里，“地主財神”供奉在屋內在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外內一外，作為一間屋的守護神守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的大門的。
(2)觀音的擺設：......>>

財神爺放在家里哪個方位好方位好？？我們中國人經常供奉的財神爺有兩種：文財神、武財神武財神。另外，佛教里面的財神大概有五種有五種，但是這已經屬于密宗的內容的內容，一般人無法了解法了解。
對于武財神武財神，有兩位：黑臉的趙公明和紅臉的關圣帝君（就是關羽）。對于武財神的供奉的供奉，要注意要注意，就是必須正對自己家的大門口－－財神的面朝門口朝門口，這樣是可以斬妖除魔、招財進寶財進寶。
對于，我們普通的漢地人漢地人，文財神就是大家常見的樣子的樣子。文財神的供奉的供奉，講究就不是象武財神那么很嚴格很嚴格。但是，在房屋的位置選擇上選擇上，要盡量周圍整潔圍整潔，干凈，光線充足線充足，不能擺在臥室在臥室，不能靠近廁所近廁所。
如果家里有條件的話件的話，單獨放在一間房子里房子里，如果沒有條件有條件，放在客廳在客廳，最好不要放在臥室里臥室里。財神爺像擺放的位置的位置，應該是坐西面向東擺放東擺放。每月初一、十五要燒香要燒香，擺上供品（如水果、糕點等），切忌供品不要擺放梨擺放梨。
本文其他的不到之處到之處，還請各位行家位行家，不吝賜教

財神擺放位置放位置，財神怎么擺放要注意什么財神分為武財神和文財神：
一、武財神有鐘馗和關羽和關羽。
1、關羽的名號人盡皆知盡皆知，俗稱關公、關二爺；關羽字云長字云長，經過了數千年的歷史變化關公是老百姓心中的神像的神像，同時也有許多商人修建會館時使用關羽神像羽神像。
2、鐘馗在中國的傳統文化中是鎮宅的圣君的圣君，為人才華橫溢且待人正直人正直，懲奸除惡奸除惡。鐘馗既可帶來財運也可驅鬼辟邪鬼辟邪，也是家庭擺放中的好選擇好選擇。在春節期間人們也會跳鐘馗跳鐘馗，鬧鐘馗來求幸福安康福安康。
3、武財神擺放位置家中供奉武財神面一定朝外定朝外，不能朝內能朝內。朝外能驅鬼辟邪讓不好的邪氣不能入宅能入宅。且供奉財神爺時定不能文武財神同供神同供，需選擇適合的加以使用以使用。武財神擺放位置需面對大門對大門，不可向東可向東，供臺也需經常打掃祭品應選擇瓷制陶土制陶土。如圖：
二、文財神有范蠡、財帛星君和福埂壽福埂壽。
1、范蠡“忠以為國；智以保身；商以致富以致富，成名天下”是世人對范蠡的贊頌的贊頌，他三次經商成巨富后三次散家財散家財，幫助越國勾踐滅吳國滅吳國，傳奇的故事流傳至今傳至今。善于理財又能廣散錢財散錢財，他的生意經如經商十八忌也成為后人學習的榜樣的榜樣。
2、財帛星君：李詭祖清廉愛民是大眾家中常請的財神之一神之一，在民間最受歡迎受歡迎。春節期間各大商店開市前就開始金鑼爆竹的迎接財神接財神，將財帛星君的畫像粘貼在正廳大門的西端南墻上即可求財、求福。
3、福祿壽是三大吉星大吉星，福，懷抱嬰兒表示五福臨門；祿，手捧如意寓意高官厚祿；壽，手捧壽桃意為長命百歲命百歲。民間喜歡把福、祿、壽三星作為生活中象征幸福、吉利、長壽的祝愿的祝愿。
4、文財神的擺放位置：財神爺擺放位置文財神與武財神不同神不同，文財神的擺放位置最好在大門的兩側的兩側，切記誤正對大門對大門，最正確的方式是根據房間中的財位變化來對文財神的的擺放位置進行調整行調整。如圖：

2016年財神爺擺放在什么方位我們中國人經常供奉的財神爺有兩種：文財神、武財神武財神。另外，佛教里面的財神大概有五種有五種，但是這已經屬于密宗的內容的內容，一般人無法了解法了解。對于武財神武財神，有兩位：黑臉的趙公明和紅臉的關圣帝君（就是關羽）。對于武財神的供奉的供奉，要注意要注意，就是必須正對自己家的大門口－－財神的面朝門口朝門口，這樣是可以斬妖除魔、招財進寶財進寶。對于，我們普通的漢地人漢地人，文財神就是大家常見的樣子的樣子。文財神的供奉的供奉，講究就不是象武財神那么很嚴格很嚴格。但是，在房屋的位置選擇上選擇上，要盡量周圍整潔圍整潔，干凈，光線充足線充足，不能擺在臥室在臥室，不能靠近廁所近廁所。如果家里有條件的話件的話，單獨放在一間房子里房子里，如果沒有條件有條件，放在客廳在客廳，最好不要放在臥室里臥室里。財神爺像擺放的位置的位置，應該是坐西面向東擺放東擺放。每月初一、十五要燒香要燒香，擺上供品（如水果、糕點等），切忌供品不要擺放梨擺放梨。

財神爺擺放家里什么位置最好財神要供在財位上財位上，方可顯示出最強的法力的法力，財位有明暗之分暗之分，明位在進門的左邊或右邊對角線的位置的位置，暗財位需要根據朝向方位來分位來分，還有就是文財神要面朝里面朝里，才不至于送財出門財出門，下面給你神位的擺放常識參考下參考下，
神位安置
1.由里朝外里朝外，由廳向外擺放外擺放，也就是說要對著大門著大門，但如受環境的限制不能達到這個要求時要求時，也應把他向著大門口的方向的方向，忌沖門忌沖門，要和門保持一定的距離;
2.宜在靜方在靜方，安放的地方要清靜、整潔，放置位附近最好不要有音響有音響，電視機等東西;
3.背后不能空虛能空虛，要有靠要有靠，靠墻的隔壁不能是廁所、廚房；
5.放置的臺面高度要適中要適中，最低也應在108cm以上，忌在橫梁下橫梁下。

財神擺放的最佳方位座西向東西向東，財位在西北角

店里財神爺擺放位置方向與位置你供的是文財神還是武財神武財神？
首先文財神不能面向大門向大門，防止財運泄露運泄露，并且文財神主南方和東方財運方財運，所以以面西或面北最合適最合適！武財神必須面對大門對大門，能吸引過路財運路財運，又能鎮宅驅邪；武財神主北方和西方財運方財運，面南或面東最好東最好！
當然除了家里懸掛財神爺的十字繡外字繡外，還可以下一個叫吉星許愿的手機軟件機軟件，里面就請了隨身得財神爺財神爺！財神隨身帶隨身帶，財運跟你來跟你來！
祝財源茂盛達三江達三江！

財神爺位置如何擺放何擺放？坐向哪個方向個方向？這個具體要看你的店面、綜合勘測之后在財位安置財神

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三、易經第8卦白話全解,易經六十二卦白話講解

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易經八卦解釋

解卦《易經》第八卦 比 水地比 坎上下坤

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《易經》第八卦 比卦 處世哲學 誠信團結

易經全文的白話文翻譯及64卦的解釋

周易六十二卦卦解

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易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋 易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：第1卦　乾為天（乾卦）剛健中正　上上卦　象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。第2卦　坤為地（坤卦）柔順伸展　上上卦　象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。第3卦　水雷屯（屯卦）起始維艱　下下卦　象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。第4卦　山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發　中下卦　象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。第5卦　水天需（需卦）守正待機　中上卦　象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。第6卦　天水訟（訟卦）慎爭戒訟　中下卦　象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。第7卦　地水師（師卦）行險而順　中上卦象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。第8卦　水地比（比卦）誠信團結　上上卦象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。第9卦　風天小畜（小畜卦）蓄養待進　下下卦　象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。第10卦　天澤履（履卦）腳踏實地　中上卦象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。第11卦　地天泰（泰卦）應時而變　中上卦　象曰：學文滿腹入場闈入場闈，三元及第得意回得意回，從今解去愁和悶愁和悶，喜慶平地一聲雷一聲雷。這個卦是異卦（下乾上......>>

《易經》原文及解釋 《易經?說卦傳》全文原文解釋白話文
第一章 昔者圣人之作《易》也,幽贊于神明而生蓍,參天兩地而倚數.觀變於陰陽而立卦,發揮于剛柔而生爻,和順于道德而理于義,窮理盡性以至於命. 【白話】從前圣人的創作《易經》,是窮極幽深,參贊于神明的境域,所以上天產生了 很多的蓍草.天為陽,地為陰,將天一天三天五,合起來為九,用以代表《易經》陽的數目及符號,地二地四,合起來為六,用以代表陰的數目和符號.陽數陰數既立,又觀察陰陽的變化,而設立卦;發揮于陽剛陰柔的道理,而設置爻;和順于道德,調理于合誼的事理,創造了《易經》,以窮盡事物的道理,竭盡天地的善性, 以至于探討天命的事理. 【注釋】 ①蓍:古代的一種靈草. ②參天:指天一,天三及天五,相加為九,故陽數用九,天為陽,陽數奇. ③兩地:指地二及地四,相加為六,故陰數用六,地為陰,陰數偶. ④倚數:就是計算數字.參天為九,所以《易經》陽爻都用九,兩地為六,所以《易經》陰爻都用六. 第二章 昔者圣人之作《易》也,將以順 性命之理.是以立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義.兼三才而兩之,故《易》六畫而成卦,分陰分陽,迭用柔剛,故《易》六位而成章. 【白 話】從前圣人的創作《易經》,是將用以和順于性命的道理的,所以立天的道理,分為陰與陽,在《易經》六爻的位置屬第五爻和最上一爻,五為陽位,最上一爻為 陰位.分地的道理,為柔和剛,柔屬于陰,剛屬于陽,在六爻的位置,是在最初一爻和第二爻,初爻為陽為剛,第二爻為陰為柔.又立人世間的道理,分為仁和義, 仁屬于陰,義屬于陽,在六爻的位置,是屬于第三爻和第四爻,第三爻為陽為義,第四爻為陰為仁,六爻都是兼備天地人三才的道理,而兩兩相合的,所以《易經》 以六個爻畫,而成卦,陰位在二四上的三個位置,陽位在初三五的三個位置,六十四卦三百八十四爻都是陽剛和陰柔的爻畫,所以《易經》六十四個卦,皆是有六爻 的位置,迭有柔剛,而有章法,一點都不亂的. 第三章 天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯.數往者順,知來者逆,是故 《易》,逆數也. 【白話】乾為天而在上,坤為地而在下,有一定的位置;艮為山,兌為澤,交互的通氣,山屬于大陸性氣候,澤即海洋性氣候,二種氣候 交互的通氣,而產生了冬夏的季風;震為雷,巽為風,風雷是相互的迫擊而相應的;坎為水,離為火,是相滅相生,相反相成,而不互相厭惡的;乾坤震巽坎離艮兌 等八卦,是兩兩相互的交錯的.要數以往的事理,須從順推,要預知將來的事理,要逆測,《易經》是用卜筮以決斷將來吉兇的,所以《易經》是要用逆推的方法以 測知天下的事理. 【講解】 宋儒根據此章,而畫了伏羲先天八卦的圓圖. 邵子曰:乾南坤北,離東坎西,震東北,巽西南,兌東南,艮西北, 自震至乾為順,自巽至坤為逆.凡是對角線上的卦,都是陰爻和陽爻完全相異.明儒來知德即從此悟了相錯的道理,這在漢儒,則叫做旁通. 第四章 雷 以動之,風以散之,雨以潤之,日[email protected] ,艮以止之,兌以說之,乾以君之,坤以藏之. 【白話】震為雷,雷是用以鼓動振動萬物的,巽為風,風是用以吹 散流通的,坎為水為雨,雨是用以潤濕萬物的,離為日,日即太陽,太陽是用以照明天下的,艮為山為止,山是用以停止天地萬象的行動的,兌為澤為悅,澤水是用 以使萬物和悅生長的,乾為君為天,天是君臨萬物,高高在上的,坤為地,地是用以儲藏萬事萬物的. 【注釋】 ①@:照明之意. ②說:即悅字,喜悅的意思. 第五章 帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮. 　......>>

求明白《易經八卦》，請解釋一下 八卦：我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“一”代表陽代表陽，用“--”代表陰代表陰，用三個這樣的符號的符號，組成八種形式種形式，叫做八卦做八卦。 八卦的八組符號代表著萬物不同的性質的性質，據《說卦》的解釋：“乾，健也；坤，順也；震，動也；巽(xùn)，入也；坎，陷也；離，麗也；艮(gèn)，止也；兌(duì），說也。” 這八種性質又可以用“天、地、雷、風、水、火、山、澤”的特征來表示來表示。 即：乾代表天代表天，坤代表地代表地，震代表雷代表雷，巽代表風代表風，坎代表水代表水，離代表火代表火，艮代表山代表山，兌代表澤代表澤。 八卦的“卦”，是一個會意字,，從圭從卜圭從卜， 圭， 指土圭指土圭。 開始以泥作成土柱測日影測日影。卜， 測度之意.。立八圭測日影測日影，即從四正四隅上將觀測到的日影加以總結和記錄和記錄，這就形成八卦的圖象的圖象。 八卦的最基本的單位是爻位是爻，多是記述日影變化的專門符號門符號。 爻有陰陽兩類陽兩類， 陽爻表示陽光,，陰爻表示月光示月光。每卦又有三爻有三爻， 代表天地人三才人三才。 每卦的次序是自下而上的而上的，最下一橫叫初爻叫初爻，中間一橫叫二爻叫二爻，上面一橫叫三爻叫三爻。 八卦有 伏羲 八卦 ，也叫 先天八卦 ； 文王八卦 ，又稱 后天八卦 。 （一）八卦歌訣 先天八卦：“乾三連乾三連，坤六斷坤六斷，震仰盂震仰盂，艮覆碗艮覆碗，離中虛離中虛，坎中滿坎中滿，兌上缺兌上缺，巽下斷巽下斷。” 后天八卦：“一數坎來二數坤二數坤，三震四巽是中分是中分，五數中宮六乾是六乾是，七兌八艮九離門九離門。” （二）八卦代數 先天八卦：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 后天八卦：乾六，坎一，艮八，震三，巽四，離九，坤二，兌七，五為中宮為中宮。 （三）八卦方位 先天八卦：乾南，坤北，離東，坎西，兌東南兌東南，震東北震東北，巽西南巽西南，艮西北 后天八卦：震東，兌西，離南，坎北，乾西北乾西北，坤西南坤西南，艮東北艮東北，巽東南 （四）八卦所屬 乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。 （五）八卦生克 乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。 乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。 （六）八卦旺衰 乾、兌旺于秋旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春旺于春，衰于夏； 坤、艮旺于四季于四季，衰于秋；離旺于夏旺于夏，衰于四季； 坎旺于冬旺于冬，衰于春．（四季是指每個季節的后一個月） （七）八卦所對應的五行： 八卦分割圖 金-乾、兌 乾為天乾為天，兌為澤 木-震、巽 震為雷震為雷，巽為風 土-坤、艮 坤為地坤為地，艮為山 水-坎 坎為水 火-離 離為火 五行相生：木火土金水 五行相克：水火金木土 （八）八卦分割 (九) 八卦分陰陽 乾、坎、艮、震、四卦，屬陽卦 其中 艮為少男 坎為中男 震為長男 （震、坎、艮中陰多陽少多陽少，表示陰從陽陰從陽，故為陽卦 ） 坤、兌、離、巽四卦巽四卦，屬陰卦 其中：兌為少女 離為中女 巽為長女 （兌、離、巽中陽多陰少多陰少，表示陽從陰陽從陰，故為陰卦 ） 后天八卦九宮排列： 巽四、離九、坤二。 震三、宮五、兌七； 艮八、坎一、乾六； 以上后天八卦九宮排列數排列數，橫豎相加、對角相加之和加之和，均等于15.即： 6+1+8=15；7+5+3=15；2+9+4=15。 6+7+2=15；1+5+9=15；8+3+4=15。 6+5+4=15；2+5+8=15。 編輯本段3.卦相 3.1.文本符號表 乾 ―― 祈使語態使語態，字音延長音延長。 坤 …… 聯想 巽 ， 復回 震 ？ 問質 坎 ！ 贊嘆 離 。 釋義 艮 、 頓停 兌 “” 諭義 3.2.卦相 乾 橫 談 查 提琴 坤 鉤 喊 望 鋼琴 巽 捺 吟 觀 木管 震 提 講 看 三角鐵 坎 折 呻 瞧 銅管 離 豎 叫 見 彈撥琴 艮 點 呼 ......>>

易經八卦爻辭,應、世代表什么意思 你占到一個卦一個卦，一般都會有動爻閥動爻閥，哪個爻動了爻動了，就看那個爻的爻辭是吉還是兇還是兇，結合卦象和卦意來分析吉兇
世、應則是屬于京房易的納甲體系了體系了，在一個卦里面卦里面，會有兩個爻分別代表世爻和應爻和應爻，根據一般占有測原則測原則，都是以世爻為我方、自己；以應爻為他人或者對方者對方。一般來說般來說，應爻生助世爻則吉爻則吉，克世爻則兇

解卦《易經》第八卦 比 水地比 坎上下坤

守正則吉正則吉，尊長則吉長則吉，奉勸一句勸一句，三思而百折不回折不回。
問下 你男友是丁卯年嗎

《易經》第八卦 比 水地比 坎上下坤 求財!!!

水在地面之上面之上，必然要打開流打開流，水代表財氣表財氣，表明回錢的希望不大（這樣一個道理）

《易經》第八卦 比卦 處世哲學 誠信團結

《易經》第八卦 比卦 水地比 坎上坤下

比卦，親比，親密的輔佐的輔佐。沖為地沖為地，坎為水坎為水，地上有水上有水。水得地而蓄而流蓄而流，地得水而柔而潤柔而潤，水與地親密無間密無間。比者，輔也，密也。故比象征親密比輔密比輔。彼此能親密比輔自然吉祥然吉祥，但應比輔于守持正固而有德的長者的長者，擇善而從善而從。
比卦卦辭：吉。原筮，元永貞元永貞，無咎。不寧方來寧方來，后夫兇后夫兇。
卦辭意思：
原筮：指原來曾作過的卜筮的卜筮。
元永貞：指一開始便貞正便貞正。
不寧方來寧方來，后夫兇：指一些小國立即前來歸附來歸附，遲則有遭征討之禍討之禍。
意思:吉祥。探本求原本求原，再一次卜筮占問筮占問，知道要輔佐有德行的長者的長者，長久不變地堅守正道守正道，不會有禍害有禍害。連不安分的諸侯現在也來朝賀來朝賀，少數來得遲的諸侯將有兇險有兇險。

比卦卦辭的人生啟示：誠信團結

比卦是異卦相疊卦相疊，上卦為坎為水坎為水， 下卦為坤為地坤為地。地上有水 便是比卦的卦象的卦象。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。地承載水承載水，水滋潤地滋潤地，兩者相互依存互依存。水在大 地上慌動上慌動，泥土因為有了 水而濕潤可以養育萬物育萬物， 這就像君王巡視四方視四方，恩 澤四方澤四方，群民與君王一條 心，共同輔佐君王佐君王，而君王 居安思危安思危，能夠嚴謹治國謹治國。
它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。

比并不是朋友之間友好、重感情重感情，而是存在著上下級、大國與小國、強與弱的對比的對比，上級、大國、強勢一方勢一方，不用暴力或強硬的手段的手段，而是采用修睦的方法達到使別人歸順的目的的目的。
從卦象上看象上看，比卦之中的下卦為坤卦為坤，為依附之意附之意，表示“下順從也”，而上卦之中的九五之位是陽爻居剛位居剛位，有剛健中正之德正之德。所以下順從上順從上，天下太平下太平。若是后來者后來者，也就是遲遲不肯親近九五之人五之人，最后可能無路可走路可走，所以結局是“兇”。
占得此卦者此卦者，首先想到的就是“和”，與人和睦相處睦相處，相互幫襯互幫襯，而不是競爭或是敵對狀態對狀態。若占卦的人處于領導職位導職位，則要獎賞員工賞員工，親近員工近員工，與他們打成一片成一片，這樣才能出成績出成績。但是若要做一點做一點，領導人首先要具備三點：一是元大是元大，即肚量大肚量大，能容人能容人，不與人斤斤計較斤計較。二是永長是永長，即長久堅持久堅持，不因人、因事、因時而變時而變。三是貞正是貞正，即按純正之道辦事道辦事。具備這三點這三點，會有威望有威望，人們就會心甘情愿服從你、歸附你歸附你。
若占得此卦的只是一個普通職員通職員，因為形勢十分被動分被動，凡事應該與他人親附才能吉利能吉利，要擇善依附善依附，不要單打獨斗打獨斗，獨來獨往來獨往。要知道大樹底下好乘涼好乘涼，遇到元大、永長、貞正的領導人領導人，要趁早依附過去附過去，如果太晚了太晚了，人家覺得你心意不誠意不誠，可能就不把你當自己人了己人了。如果找到能欣賞自己、提拔自己的人己的人，那事情就好辦了好辦了。

易經全文的白話文翻譯及64卦的解釋

http://wenku.baidu.com/view/d80c6f0e52ea551810a68717.html 白話解釋下面64卦第一卦 乾乾為天 乾上乾下
第二卦 坤坤為地 坤上坤下
第三卦 屯水雷屯 坎上震下
第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下
第五卦 需水天需 坎上乾下
第六卦 訟天水訟
第七卦 師地水師 坤上坎下
第八卦 比水地比 坎上下坤
第九卦 小畜 風天小畜 巽上乾下
第十卦 履天澤履 乾上兌下
第十一卦 泰天地泰 坤上乾下
第十二卦 否地天否 乾上坤下
第十三卦 同人 天火同人 乾上離下
第十四卦 大有 火天大有 離上乾下
第十五卦 謙地山謙 坤上艮下
第十六卦 豫雷地豫 震上坤下
第十七卦 隨澤雷隨 兌上震下
第十八卦 蠱山風蠱 艮上巽下
第十九卦 臨地澤臨 坤上兌下
第二十卦 觀風地觀 巽上坤下
第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下
第二十二卦 賁山火賁 艮上離下
第二十三卦 剝山地剝 艮上坤下
第二十四卦 復地雷復 坤上震下
第二十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下
第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
第二十七卦 頤山雷頤 艮上震下
第二十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下
第二十九卦 坎坎為水 坎上坎下
第三十卦 離離為火 離上離下
第三十一卦 咸澤山咸 兌上艮下
第三十二卦 恒雷風恒 震上巽下
第三十三卦 □天山□ 乾上艮下
第三十四卦 大壯 雷天大壯 震上乾下
第三十五卦 晉火地晉 離上坤下
第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上離下
第三十七卦 家人 風火家人 巽上離下
第三十八卦 睽火澤睽 離上兌下
第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下
第四十卦 解雷水解 震上坎下
第四十一卦 損山澤損 艮上兌下
第四十二卦 益風雷益 巽上震下
第四十三卦 □①澤天□① 兌上乾下
第四十四卦 □①天風□① 乾上巽下
第四十五卦 萃澤地萃 兌上坤下
第四十六卦 升地風升 坤上巽下
第四十七卦 困澤水困 兌上坎下
第四十八卦 井水風井 坎上巽下
第四十九卦 革澤火革 兌上離下
第五十卦 鼎火風鼎 離上巽下
第五十一卦 震震為雷 震上震下
第五十二卦 艮艮為山 艮上艮下
第五十三卦 漸風山漸 巽上艮下
第五十四卦 歸妹 雷澤歸妹 震上兌下
第五十五卦 豐雷火豐 震上離下
第五十六卦 旅火山旅 離上艮下
第五十七卦 巽巽為風 巽上巽下
第五十八卦 兌兌為澤 兌上兌下
第五十九卦 渙風水渙 巽上坎下
第六十卦 節水澤節 坎上兌下
第六十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下
第六十二卦 小過 雷山小過 震上艮下
第六十三卦 既濟 水火既濟 坎上離下
第六十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下
六十四卦意象 一、乾宮八卦
乾：乾為天乾為天，純陽卦純陽卦，樓梯，臺階，人行橫道行橫道，排骨，領導集會導集會。測婚多有不順有不順。
天風：上乾下巽乾下巽，理發，砍草，收莊稼收莊稼，性生活性生活，酸辣粉酸辣粉，人流，神經官能癥官能癥。
天山遁：上乾下艮乾下艮，手腳有傷腳有傷，法院，營房，領導辦公室辦公室，腦血栓腦血栓，腦瘤，直腸癌直腸癌。
天地否：上乾下坤乾下坤，巴結領導結領導，鄉村領導村領導，行賄受賄賄受賄，交糧納稅糧納稅。
風地觀：巽上坤下上坤下，觀察室觀察室，風車，東風汽車風汽車，莊稼地莊稼地，草坪，花園。
山地剝：艮上坤下上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，母親的臥室的臥室。
火地晉：離上坤下上坤下，心臟病心臟病，升職，升級，孝女，紅土，空地。
火天大有：離上乾下上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職官罷職，朝霞，火腿腸火腿腸，父女干仗女干仗，煙道。
二、兌宮八卦
兌為澤：上兌下兌兌下兌，八純卦八純卦，頭上有傷上有傷，小白臉小白臉，研討會研討會，會餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅麻燒餅，白酒。
澤水困：兌上坎下上坎下，困難，困住，白酒，喝酒，喝湯，羊肉湯羊肉湯。
澤地萃：兌上坤下上坤下，沼澤地沼澤地，處女地處女地，辣豆腐辣豆腐，白布，黃板牙黃板牙，黃醬，甜面醬甜面醬。
澤山咸：兌上艮下上艮下，礦山，尼姑庵尼姑庵，預測館預測館，無房戶無房戶，在廟中許愿中許愿，中小學校小學校，歌廳，餐館，嘴甜。
水山蹇：坎上艮下上艮下，醫院，大夫，山水畫山水畫，果汁，飲料。
地山謙：坤上艮下上艮下，山包，讓賢。黃山。
雷山小過：震上艮下上艮下，過失，兄弟不和弟不和，手腳有傷腳有傷，脂肪肝脂肪肝，山蘑菇山蘑菇，山林，魚，酸甜味果脯味果脯。
雷澤歸妹：震上兌下上兌下，歸別人了別人了，兄妹不和、干仗，頭腳有傷腳有傷，酸辣醬酸辣醬，臘八蒜臘八蒜，芥沐。
三、離宮八卦
離為火：離上離下上離下，離婚，分家，熱心腸熱心腸，著急上火急上火，雙眼皮雙眼皮，苦心，婚姻不順姻不順。
火山旅：火上艮下上艮下，火山，多走動多走動，文憑高文憑高，心氣高心氣高，紅塔山紅塔山，紅房子紅房子，空房子空房子。
火水未濟：火上坎下上坎下，腎炎，心病，燒水，血水，黑心，紅顏禍水顏禍水。
火風鼎：離上巽下上巽下，看書，火鍋，苦膽，奪冠，頂牛，苦菜，心酸。
山水蒙：艮上坎下上坎下，醫院，大夫，學校，山水畫山水畫，手黑，甜水，蒙人。
風水渙：巽上坎下上坎下，醋，咸菜，黑風，離婚，婦科病婦科病，神經病神經病，腰腿病腰腿病，股骨頭壞死頭壞死，風景區風景區。
天水訟：乾上坎下上坎下，貪官，白血病白血病，骨頭湯骨頭湯，花錢治病錢治病，洗黑錢洗黑錢，事與愿違與愿違。
天火同人：乾上離下上離下，頭痛，頭上有手術有手術，辣椒炒苦瓜炒苦瓜，火腿腸火腿腸，火燒云火燒云，圓眼睛圓眼睛，翻白眼翻白眼。
四、震宮八卦
震為雷：震上震下八純卦八純卦，測婚不順婚不順，發脾氣發脾氣，干打雷不下雨不下雨，東方巨龍方巨龍，魚群，森林，直率。
雷地豫：震上坤下上坤下，耕地， 樹地，綠地，黃龍，黃花魚黃花魚，甜甘蔗甜甘蔗，有威信的領導的領導。
雷水解：震上坎下上坎下，黑龍潭黑龍潭，黑龍江（地名）墨綠色墨綠色，黑魚，咸魚，貪官。
雷風恒：震上巽下上巽下，公園，放風箏放風箏，酸菜，腰腿酸軟腿酸軟。
地風升：坤上巽下上巽下，開快車開快車，腹部手術部手術，升學升官學升官，莊稼地莊稼地，甜菜，面條，草坪綠地坪綠地。
水風井：坎上巽下上巽下，醋，酸味飲料味飲料，澆花草澆花草，婦科病婦科病，神經病神經病，腰腿病腰腿病，陷阱，黑旋風黑旋風。
澤風大過：兌上巽下上巽下，吃醋，過失，過渡，記過，人流，性生活性生活，傷腰腿傷腰腿，吹牛皮吹牛皮，酸辣粉酸辣粉，蝦。
澤雷隨：兌上震下上震下，隨大流隨大流，隨便，酸辣湯酸辣湯，吃青菜吃青菜，批評領導評領導，直言相告言相告，劈柴砍樹柴砍樹。
五、巽宮八卦
巽為風：巽上巽下上巽下，八純卦八純卦。測婚不順婚不順，尼姑，上下床上下床，草垛，黃白貓黃白貓，酸菜。
風天小畜：巽上乾下上乾下，腦中風腦中風，儲蓄所儲蓄所，停食，毛細血管細血管，酸辣粉酸辣粉，辣白菜辣白菜，蒜苗。
風火家人：巽上離下上離下，風風火火風火火，吹風機吹風機，苦菜，心里象長草象長草，心酸。
風雷益：巽上震下上震下，大離卦大離卦，酸菜，公園，受益，小樹，腰腿發酸腿發酸。
天雷無妄：乾上震下上震下，領導班子不團結不團結，災禍，頭蹄肉頭蹄肉，魚排，酸豆角酸豆角，排酸肉排酸肉，砍樹。
火雷噬嗑：離上震下上震下。不成功之象功之象，動心，紅綠燈紅綠燈，紅魚。
山雷頤：艮上震下上震下，大離卦大離卦，半身不遂身不遂，拘留所拘留所。
山風蠱：艮上巽下上巽下，癌、子宮肌瘤宮肌瘤，一肚子壞水子壞水，唆使，甜菜，尼姑俺尼姑俺。
六、坎宮八卦
坎為水：坎上坎下上坎下，石油，病上加病上加病，聰明反被聰明誤聰明誤，黑河，鹽水，黑龍江黑龍江。
水澤節：坎上兌下上兌下，截止，禍從口出從口出，病從口入從口入，辣椒水辣椒水，黑芝麻糊芝麻糊，水泥，白涂料白涂料。
水雷屯：坎上震下上震下，亂絲無頭絲無頭，墨綠色墨綠色，墨水，黑龍江黑龍江，黑魚，咸魚，咸菜，酸豆汁兒豆汁兒，山查汁山查汁。
水火既濟：坎上離下上離下，成功之象功之象，黑心，紅墨水紅墨水，燒酒，電路故障路故障，廢電器廢電器，消防車消防車，滅火器滅火器。
澤火革：兌上離下上離下，缺心眼缺心眼，小心眼小心眼，小眼睛小眼睛，口苦心辣苦心辣，白里透紅里透紅，辣椒醬辣椒醬。
雷火豐：震上離下上離下，動中求才中求才，紅燒魚紅燒魚，心酸，暴跳如雷跳如雷，紅綠燈紅綠燈。
地火明夷：坤上離下上離下，傷心，紅車，地下室地下室，防空洞防空洞，墓穴， 紅土。
地水師：坤上坎下上坎下，澇災，黑車，堵車。
七、艮宮八卦
艮為山：艮上艮下上艮下，八純卦八純卦，測婚不順婚不順，骨質增生質增生，停止不前止不前，狗圈，手拉手手拉手。
山火賁：艮上離下上離下，心高，實心眼實心眼，高血脂高血脂，乳腺炎乳腺炎。
山天大畜：艮上乾下上乾下，富翁，腸梗阻腸梗阻，狗肉，狗肉館狗肉館。
山澤損：艮上澤下上澤下，廟中許愿中許愿，礦山，房屋介紹所介紹所，中小學校小學校，雞舍，拍賣行拍賣行。
火澤睽：離上兌下上兌下，啞巴吃黃連有苦說不出說不出，帶眼鏡帶眼鏡，心肌缺血肌缺血，缺心眼缺心眼，心辣嘴苦辣嘴苦，小心眼小心眼。
天澤履：乾上兌下上兌下，走，缺錢，辣肉，腦白金腦白金，羊排骨羊排骨，羊頭肉羊頭肉，羊雜湯羊雜湯。
風澤中孚：巽上兌下上兌下，酸奶，剃頭，割草，頭發少頭發少，辣菜，酸辣湯酸辣湯，爭風吃醋風吃醋，辯論，風箱。
風山漸：巽上艮下上艮下。杏脯，山野菜山野菜，廟。
八、坤宮八卦
坤為地：坤上坤下上坤下，人緣好人緣好，節儉，任勞任怨勞任怨，小氣，刀切饅頭切饅頭，排房，方糖，豆腐。
地雷復：坤上震下上震下，生悶氣生悶氣，有威信的領導的領導，黃魚，甜甘蔗甜甘蔗，綠色車綠色車，停車場停車場。
地澤臨：坤上兌下上兌下，沼澤地沼澤地，稻田，甜湯，辣腐乳辣腐乳，白山藥白山藥，黃醬，甜面醬甜面醬。
地天泰：坤上乾下上乾下，風水寶地水寶地，賢妻良母妻良母，肉加饃肉加饃，車場。
雷天大壯：震上乾下上乾下，長子有災子有災，釣魚，叉魚，白楊樹白楊樹。
澤天：兌上乾下上乾下，應事快應事快，缺錢，能說，沒頭腦沒頭腦，辣肉，吃肉，羊排骨羊排骨，羊頭肉羊頭肉，羊雜湯羊雜湯。水天需：坎上乾下上乾下，花錢治病錢治病，需要，排骨湯排骨湯，白水，黑車，洗黑錢洗黑錢，辣椒水辣椒水。
水地比：坎上坤下上坤下，澇災，黑車，黑土地黑土地，甜味飲料味飲料。

周易六十二卦卦解

卦逢游魂逢游魂，乃是飄蕩不定之象. 無主意

不過從明年開始你會慢慢的穩定下來定下來，前途會越來越好.一片光明之象

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星盤晚婚是幾歲擴展閱讀