為什么算命要八字,人為什么要算命算命到底是算什么

時間：2024-05-13

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一、為什么算命要八字,人為什么要算命算命到底是算什么

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結婚為什么要算八字

可以不算啊為什么非要算八字呢這沒有強制性的規定呀

古人拿著八字是憑什么依據來算命的,麻煩說得通俗點通俗點。

八字。普遍概念上來說它是統計學統計學，代數學代數學，在加點化學點化學。
人的出生不同時間對應不同的五行方程式方程式，在根據你問事的不同年份月份的五行的五行，帶入前面的方程式等出的結果的結果。然后在到古人統計得結果中去查找對應的要發生的事生的事。這個解方程查結果的過程就是八字算命字算命。
為什么說在有點化學呢化學呢？那是在解方程時要考慮的一些條件之一件之一。
八字是唐宋才出現的一門預測學預測學，是古人智慧積累的結晶的結晶。

為什么八字能算命

是八字算命是一種是一種，并不是真正能算命能算命。也是我國的一種傳統的文化吧文化吧，不能說是封建是封建，只能說是一種文化種文化，如果說如果說，現在沒有在沒有，八字算命字算命，這個事情的話情的話，還有很多人可能就要失業了失業了。

不得不說得不說，現在有很多人都很相信這個算命個算命，三明先生也能賺很多的錢多的錢，也不知道為什么他們能知道這種事情種事情，我們這有很多人都相信算命先生都會給他們送大量的臉量的臉，讓他們去算一下命一下命。

其實我個人是不信的但是的但是，去年的時候我媽媽帶著我大姐去算命去算命，然后那個人把我大姐的事情全部都說了出來了出來，我就特別的害怕的害怕，所以說這其中的原理我也不清楚不清楚，總之挺慎人的慎人的，你信就有不信就沒有就沒有，所以說這個問題還是不能太細的太細的，想思極恐思極恐。

不過我是一個理性主義者主義者，我是不相信這些東西的東西的，希望大家能夠家能夠，合理的分析這個問題個問題，不要太過相信過相信，但是也不要去抨擊他抨擊他，也是一種傳統文化統文化。

結婚為什么要看生辰八字

一是看對方的生辰八字是不是好的是好的，二是合一下兩人的生辰八字能不能結婚能結婚，結婚是不是好的是好的，還有就是根據兩人的生辰八字選一個合適的黃道吉日結婚日結婚，雖然是雖然是，但是也是雙方父母親人對一對新人的祝福美好的期待的期待，也表示了古代人對結婚的重視的重視。

我們為什么要算命?

算命，在中國幾乎是的代名詞代名詞?？墒牵S著社會的發展的發展，越來越多的人熱衷于算命于算命。原因很簡單很簡單，在一個機會越來越多的社會的社會，人們對于機會的選擇感到越來越難以把握以把握。于是，寄希望于冥冥的命運之中運之中。

但是，絕大多數人對于算命的認識并不準確不準確。很多人以為算命就是算自己希望的東西有還是沒有是沒有，或者多還是少還是少。比如，算算自己何時當官時當官，何時發財或者何時交上桃花運等花運等。

其實，這并不屬于算命于算命。從命運的角度看角度看，這頂多算是在測運在測運。

算命是什么是什么？算命是在推導人生的發展軌道展軌道。我在前面寫的文章說過章說過，"命"是宇宙賦予人的固有的人生運行軌道行軌道。既然是固有的運行軌道行軌道，那么這個軌道就一定是有規律可循的可循的。

算命對人的意義就在于它可以推導出一個人的人生發展軌道展軌道，從而指導人采取正確的行為的行為。當一個人對他的人生軌道了解以后解以后，就可以根據人生軌道的走向順勢而為勢而為，從而獲得事半功倍的效果的效果。

舉一個簡單的例子：比如，在這幾年這幾年，你的人生軌道顯示出你適合去南方發展方發展，并適合做一些與文化類相關的行業的行業?？墒牵绻悴⒉恢肋@些道這些，你很可能去北方發展方發展，而且是從事餐飲之類的行業的行業。這樣，你的現實行動就與“命”的軌道正好相違背相違背。這樣你工作起來就會很辛苦很辛苦，雖然也很努力很努力，但總會感到扭著勁兒著勁兒，最終的效果也并不好并不好。

但是，如果你算過命算過命，對于命運的發展軌道有清晰的了解的了解，那么你就會適時地做出相應地調整地調整，順應“命”的軌道而行道而行。

“順命而行”這一行為本身實際上就是在行“運”。“運”并不神秘不神秘，對于某個人來講人來講，他的“運”指的就是他以及與他相關的人的運動給他帶來的綜合影響合影響。如果這些影響與他本人的“命”的軌道相一致相一致，那么他的“命”與“運”就如雙劍合一劍合一，人生的表現就如虎添翼虎添翼。反之，如果如果這些影響與他的“命”的軌道不一致不一致，那么他的“命”與“運”的力量就相互抵消互抵消，人生的表現就如逆水行舟水行舟。

從這里就可以看出以看出，知“命”對人生的結果是多么地重要地重要。

生活中經常會聽到人說誰的命好或者誰的命壞的命壞，其實“命”無所謂好壞謂好壞。每個人都有自己的“命”的軌道的軌道。許多人的“命”的軌道都是相同的相同的，但是由于“運”的不同的不同，有些人做到了順命而行命而行，有些人卻總是逆命而行命而行，其人生表現和結果就有很大不同大不同。

因此，欲有好的人生結果生結果，我們必須知命須知命。欲知命欲知命，必先算命先算命。欲算命欲算命，必先信命先信命。一個不相信命運的人運的人，他永遠也不會成為命運的主人的主人。

信命，一定不能定不能。必須對命有正確的了解的了解。算命是算不出好壞的好壞的。人生的表現是“命”與“運”綜合運動的結果的結果。對于人而言人而言，“運”是更重要的重要的。所謂命運謂命運，是要依“命”而“運”，知命，是為了指導我們的“運”，只要我們會“運”，善于“運”，則一定能把人生的主動權掌握在自己手中己手中。

知命而知幸運知幸運，人生方得始終得始終。

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筆者研究周易多年易多年，若有事業有事業，運勢，婚姻，子女等困惑可【私信】與老師交流師交流。

什么是算命啊?算命都包括了什么?

算命說的簡單一點就是根據每個人的出生八字生八字，手相或者面相推算出婚姻出婚姻，事業，財運，子嗣，前程等方面的好壞吉兇壞吉兇。只是不同的預測學科有不同的預測方法與方式與方式。

二、道教六十甲子太歲神(道教六十甲子太歲神咒怎么念)

太歲是什么神仙

萬歲不老的玉皇大帝皇大帝，還有古代人天天說皇上太歲上太歲，太太歲的皇上

太歲有幾位分別叫什么

1.十二太歲：
傳說水神共工有一個兒子叫后土叫后土，是土地之神地之神。后土生下時間神噎鳴神噎鳴，噎鳴有十二個孩子個孩子，就是十二太歲神太歲神。十二太歲：攝提格、單闋、執徐、大荒落、郭牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮若赤奮若。分別與十二支按順序對應序對應。
2.六十值年太歲：
太歲，為道教神明的尊稱的尊稱，又稱太歲星君歲星君，或者歲君者歲君。太歲就是天上的木星的木星，因為木星每十二個月運行一次行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君歲星君，它既是星辰是星辰，也是民間奉祀的神靈的神靈。中國傳統的紀年方法叫干支紀年法紀年法，它是由十個天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成配而成。始于甲子于甲子，終于癸亥于癸亥。一個輪回需要60年，稱為六十甲子十甲子?？墒?，很多人都不知道在這60年里面年里面，每一年天上都會派一位神仙出來值年來值年，他負責掌管這一年人間的福與禍福與禍，也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福夕禍福，老百姓尊稱這些神仙為值年太歲年太歲，60年就有60位太歲位太歲，所以統稱為60甲子神甲子神?！玖鬃犹珰q星君】太歲神從南北朝開始就有六十位六十位，到了清代初期六十位太歲的名字全部更換部更換，成了現在各地有安奉太歲的廟宇里面的六十太歲十太歲。以下※甲子為紀年為紀年，金辨為太歲星君的姓名甲子金辨,乙丑陳才,丙寅沈興,丁卯耿章,戊辰趙達,己巳郭燦,庚午王清,辛未李訽,壬申劉旺申劉旺，癸酉康志,甲戌訾廣,乙亥吳保,丙子郭嘉,丁丑汪文,戊寅曾光,己卯龔仲,庚辰章德,辛己鄭祖,壬午陸明,癸未魏仁,甲申方杰,乙酉蔣嵩,丙戌白敏,丁亥封濟,戊子鄭堂,己丑潘佑,庚寅鄔桓,辛卯范寧,壬辰彭泰,癸巳徐斝,甲午章誠,乙未楊賢,丙申管仲,丁酉康杰,戊戌姜武,己亥謝燾,庚子盧超,辛丑湯信,壬寅賀諤,癸卯皮時,甲辰李誠,乙巳吳遂,丙午文哲,丁未繆丙,戊申喻志,己酉程實,庚戌猊秘,辛亥葉堅,壬子丘德,癸丑林樸,甲寅張朝,乙卯萬清,丙辰辛亞,丁巳易彥,戊午黎卿,己未傅儻,庚申毛梓,辛酉石政,壬戌洪克,癸亥盧程亥盧程。
3.“太歲”是一種存在于地球上的不明生物體生物體，它的存在、作用和影響在生物學界始終有爭議有爭議。它不是動物是動物，也不是植物是植物，是生命進化過程中的原生質生物質生物?；蛘哒f或者說，太歲是可能一種黏菌種黏菌，是介于生物和真菌之間的一種原質體生物體生物，既有原生物特點物特點，也有真菌特點菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”，并稱其為“本經上品”。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡食之盡，尋復更生”。歷史記載其實在中國幾千年前的古籍《山海經》中就有關于太歲的記載的記載。在《山海經》中太歲也被稱為“視肉”、“聚肉”、“肉芝”。
4.民間的六十位太歲
相傳，商朝最后一位君主紂王主紂王，拋棄了身懷六甲的妃子姜氏子姜氏，姜氏仍把孩子生下來；孩子長大之后大之后，助周文王討伐紂王有功王有功，獲姜太公封為「治德太歲」。
之后，道家陸續將有德之士封為太歲為太歲，成了六十太歲十太歲。在魏晉南北朝時北朝時，已有了當時的六十位太歲位太歲，但到了清朝時清朝時，又重新編排另外的六十位太歲位太歲，成為了現時各廟宇的六十位太歲位太歲。
由此看來此看來，六十位太歲是由人民選出來選出來，而并非由神所御定所御定。以下，會按次序列出六十位太歲：
甲子年(公元2044年、2104年、2164年、2224年、2284年)，太歲為金辦將軍辦將軍，又名金濂名金濂，持桃；明朝山陽人山陽人，曾任僉部御史部御史，公正無私正無私，推薦賢人為百姓疏通渠道、灌溉荒田溉荒田。
乙丑年(公元2045年、2105年、2165年、2225年、2285年)，太歲為陳材將軍材將軍，字俊卿字俊卿，執紅纓槍；宋朝金華人金華人，能徒手打虎手打虎，曾于火場救出數十科舉考生舉考生，及捉拿金庫竊賊庫竊賊。
丙寅年(公元2046年、2106年、2166年、2226年、2286年)，太歲為耿章將軍章將軍，又名耿章光耿章光，執如意；明朝魯人朝魯人，父為山西巡撫耿如杞耿如杞。其父被陷害時陷害時，寫血書為父申冤父申冤。任曲沃知縣時知縣時，有感驛站制度加重百姓負擔姓負擔，加以反對以反對，但得罪權貴而離任而離任。
丁卯年(公元2047年、2107年、2167年、2227年、2287年)，太歲為沈興將軍興將軍，執槍；明朝建寧(今福建)人，足智多謀智多謀，曾任建寧右衛指揮使司屬下的武官的武官，督建城墻建城墻，固守防盜守防盜，百姓遂得以安居樂業居樂業。
戊辰年(公元2048年、2108年、2168年、2228年、2288年)，太歲為趙達將軍達將軍，雙手攥龍；三國時代河南人河南人，年少時年少時，跟漢侍中單用學方術學方術，思維精密維精密，精占卜計算之數算之數，效力于東吳孫權吳孫權。
己巳年(公元2049年、2109年、2169年、2229年、2289年)，太歲為郭燦將軍燦將軍，執棍；明朝安陽(今河南省)人，其父郭樸曾任編修；曾任直隸知府時選拔精兵拔精兵，剿賊有功賊有功，施政寬嚴適當嚴適當，處事以民為本民為本。
庚午年(公元2050年、2110年、2170年、2230年、2290年)，太歲為王濟將軍濟將軍，手持卷軸；宋朝深州饒陽(今河北省饒陽市)人，曾上書宋太宗獻治國愛民政策民政策，升任洪州知府兼江南路安撫使安撫使，時遇天旱遇天旱，親督官吏煮粥振災粥振災，并招災民為兵；其父王恕曾任秀州知府州知府，遭賊所殺賊所殺。
辛未年(公元2051年、2111年、2171年、2231年、2291年)，太歲為李素將軍素將軍，字貞一字貞一，手托鋼鞭；唐朝隴西(今甘肅省內)人，家貧，七歲喪父歲喪父，由外人撫養長大養長大，元和年間和年間，帶兵力敵賊將姚志安姚志安，雖敗而不屈；亦曾任河南少尹南少尹，緩減賦稅減賦稅，體察民生察民生。
壬申年(公元2052年、2112年、2172年、2232年、2292年)，太歲為劉旺將軍旺將軍，手持書卷；明朝三萬衛(今遼寧省開原縣和吉林省琿春市)人，為人剛強正直強正直，任都指揮使時偕子塔斯抗韃靼兵韃靼兵，奮勇作戰至死戰至死。
癸酉年(公元2053年、2113年、2173年、2233年、2293年)，太歲為康志將軍志將軍，又名康志睦康志睦，字得眾字得眾，持令旗；唐朝靈州(今寧夏自治區靈武縣)人，擅騎射擅騎射，先后討伐張韶、李同捷李同捷，獲敕封會稽郡公稽郡公，一家俱為良臣為良臣。
甲戌年(公元2054年、2114年、2174年、2234年、2294年)，太歲為施廣將軍廣將軍，持玉笏；明朝桂平(今廣西壯族自治區)人，路不拾遺不拾遺，博學多才學多才，精通經史典籍史典籍，自尊自嚴尊自嚴，孜孜不倦孜不倦，備受尊崇受尊崇，出任訓導任訓導，制訂教規訂教規，訓育學生育學生。
乙亥年(公元2055年、2115年、2175年、2235年、2295年)，太歲為任保將軍保將軍，持鋼鞭；明朝建寧府人寧府人，孝順雙親順雙親，與下屬同飯共寑飯共寑，對抗倭寇時身先士卒先士卒，因平定有功而獲升遷為山東布政使參政使參政。
丙子年(公元2056年、2116年、2176年、2236年、2296年)，太歲為郭嘉將軍嘉將軍，字符禮字符禮，手托葫蘆；元朝濮陽(今河南省)人，任廣寧路總管時捐家財護城財護城，率義士抗賊士抗賊，惜因寡不敵眾而犧牲而犧牲，獲追封為忠烈為忠烈。
丁丑年(公元2057年、2117年、2177年、2237年、2297年)，太歲為汪文將軍文將軍，字質甫字質甫，執金瓜；宋朝婺源(今浙江省)人，足智多謀智多謀，討伐盜賊伐盜賊，屢戰屢勝戰屢勝，獲授予「神策將軍」封號。
戊寅年(公元2058年、2118年、2178年、2238年、2298年)，太歲為魯先將軍先將軍，又名魯鑒名魯鑒，手拿桃枝；明朝西大通(今青海大通縣西)人，任參將總兵將總兵，作戰時勇敢機智敢機智，率先沖鋒陷陣鋒陷陣，死后獲追封為右都督右都督。
己卯年(公元2059年、2119年、2179年、2239年、2299年)，太歲為龍仲將軍仲將軍，又名龍崇名龍崇，持拂塵；宋朝永新(今江西省)人，與趙與權編修<中國致要>、<宋朝帝學增釋>二百卷二百卷，被授儒林郎、史館校勘等職勘等職，并獲宋帝評為「忠勤先生」。
庚辰年(公元2000年、2060年、2120年、2180年、2240年)，太歲為董德將軍德將軍，又名董德修董德修，字仲修字仲修，端盅；宋朝樂安(今江西省)人，性格穩重格穩重，行善助人善助人，專研理學研理學，師從大哲學家陸九淵陸九淵，學生多為名德之士德之士。
辛巳年(公元2001年、2061年、2121年、2181年、2241年)，太歲為鄭但將軍但將軍，又名鄭旦名鄭旦，雙手持畫軸；宋朝代歙(今安徽歙縣)人，作詩，風格清新自然新自然，任浙江右布政使時已有詩人名望人名望，為官勤奮清廉奮清廉。
壬午年(公元2002年、2062年、2122年、2182年、2242年)，太歲為陸明將軍明將軍，持幡；明朝銅陵(今安徽省)人，好學，手不釋卷不釋卷，為官正直無私直無私，處事公平事公平，施政以不擾民為本民為本。
癸未年(公元2003年、2063年、2123年、2183年、2243年)，太歲為魏仁將軍仁將軍，字子行字子行，赤腳，持如意；明朝華州(今陜西華縣)人，勤奮好學奮好學，尊師重道師重道，任中進士訓導時訓導時，冒死替師洗冤師洗冤，感動皇帝而放其師放其師。
甲申年(公元2004年、2064年、2124年、2184年、2244年)，太歲為方杰將軍杰將軍，又名方查名方查，持器物；宋朝福建人福建人，任同安知縣時知縣時，治績深得百姓愛戴姓愛戴，如緩催賦稅催賦稅，昭雪冤案雪冤案，興修堤防修堤防，清算田畝算田畝，為政不媚上不媚上，亦不縱富不縱富。
乙酉年(公元2005年、2065年、2125年、2185年、2245年)，太歲為蔣崇將軍崇將軍，又名蔣尚名蔣尚，持雙鉤；元朝東陽(今浙江省)人，為人謙虛誠懇虛誠懇，忠厚老實厚老實，安分守己分守己，樂于助人于助人，深受鄉梓愛戴推崇戴推崇。
丙戌年(公元2006年、2066年、2126年、2186年、2246年)，太歲為白敏將軍敏將軍，又名白叔敏白叔敏，持扇；明朝閩(今福建省)人，任潮州知府時知府時，廉潔守禮潔守禮，生活簡樸活簡樸，興辦學校辦學校，關心民生疾苦生疾苦，若遇潮漲水災漲水災，便請求朝廷減免百姓稅糧姓稅糧。
丁亥年(公元2007年、2067年、2127年、2187年、2247年)，太歲為封濟將軍濟將軍，又名封益名封益，執鋼鞭；明朝湖廣人湖廣人，任湖廣岳州知府時知府時，親自招撫盜賊而平害而平害，又設義倉以備荒年備荒年，建議朝廷推行平濟糴法濟糴法，獲皇帝賞識任戶部侍郎部侍郎。
戊子年(公元2008年、2068年、2128年、2188年、2248年)，太歲為鄒鏜將軍鏜將軍，又名鄒銳名鄒銳，字克剛字克剛，端坐；明朝蕪湖(今安徽省)人，為官清廉反對腐敗對腐敗，崇尚道德教化德教化，拒行苛政行苛政，不畏權勢畏權勢，對抗奸惡抗奸惡，深受百姓愛戴姓愛戴。
己丑年(公元2009年、2069年、2129年、2189年、2249年)，太歲為傅佑將軍佑將軍，又名傅求名傅求，字命之字命之，執槍；宋朝考城(今河南省蘭考縣)人，在任時懲治貪官治貪官，消除夷獠等少數民族的恐懼的恐懼，在陜西任職時任職時，適朝廷用兵康定兵康定，遂建議以運錢代糧之策糧之策。
庚寅年(公元2010年、2070年、2130年、2190年、2250年)，太歲為鄔桓將軍桓將軍，又名鄔璚名鄔璚，持仙草；元朝新昌(今浙江省)人，任溧陽縣縣丞時勤政愛民政愛民，扶老助弱老助弱，壓制強暴制強暴，又平賦役平賦役，消除腐敗除腐敗，令百姓安居樂業居樂業。
辛卯年(公元2011年、2071年、2131年、2191年、2251年)，太歲為范寧將軍寧將軍，字武子字武子，執劍；東晉南陽(今河南省)人，任余杭縣令時興辦學校辦學校，除此之外此之外，更供養學生養學生，接任豫章大守后大守后，廣建鄉校建鄉校，以私人俸祿資辦學資辦學，逾千人就讀人就讀，可謂開創豫章經學傳承良風承良風。
壬辰年(公元2012年、2072年、2132年、2192年、2252年)，太歲為彭泰將軍泰將軍，雙手托龍；明朝鳳翔(今陜西省)人，為官勤奮正直奮正直，生活儉樸活儉樸，常以古人箴言自勉言自勉，以古人軼事為鑒事為鑒，其妻不嫌其簡陋其簡陋，堅守婚約守婚約，所以夫妻恩愛妻恩愛。
癸巳年(公元2013年、2073年、2133年、2193年、2253年)，太歲為徐單將軍單將軍，又名徐干名徐干，端盅；漢朝陜地平陵(今陜西省咸陽市西北)人，自幼練習武術習武術，勇猛無比猛無比，善于作戰于作戰。他追隨班超隨班超，擊敗蕃辰及烏孫及烏孫，平定西域定西域。
甲午年(公元2014年、2074年、2134年、2194年、2254年)，太歲為章詞將軍詞將軍，又名章文粹章文粹，撫琴；明朝涇縣(今安徽省)人，自幼習儒家經典家經典，熱心教育；出任福寧州訓導時訓導時，勸百姓勤奮務農奮務農，后得豐收得豐收。倭寇來犯時來犯時，他不顧危險顧危險，開城讓百姓入內避難內避難。
乙未年(公元2015年、2075年、2135年、2195年、2255年)，太歲為楊仙將軍仙將軍，執劍；宋朝淄齊(今山東省)人，幼年時幼年時，好習仙術習仙術，料事如神事如神，能自己推算去世之日期；他淡泊名利泊名利，羽化后兩年后兩年，重現人間現人間，其友朱司戶在其墓旁修塔以作紀念作紀念。
丙申年(公元2016年、2076年、2136年、2196年、2256年)，太歲為管仲將軍仲將軍，又名管夷吾、管敬仲管敬仲，手托如意；春秋時代齊國穎上人穎上人，他與鮑叔牙為好友為好友，獲推薦出任齊國宰相國宰相，一展其治國之才；他為之時為之時，內主安居百姓、選拔人才、制訂律法、按貧富征稅富征稅，外主禮待他國、以德懷遠德懷遠，令國家強大家強大，著有<管子>一書傳世書傳世。
丁酉年(公元2017年、2077年、2137年、2197年、2257年)，太歲為唐杰將軍杰將軍，又名唐查名唐查，字子文字子文，執狼牙棒；唐朝安鄉(今湖北省)人，幼時習武時習武，力度過人；高中武舉人之后人之后，平定南方盜寇之亂寇之亂，獲賜蠎服銀両服銀両。
戊戌年(公元2018年、2078年、2138年、2198年、2258年)，太歲為姜武將軍武將軍，字我揚字我揚，持笏；明朝保德州(今山東省保德縣)人，。
己亥年(公元2019年、2079年、2139年、2199年、2259年)，太歲為謝太將軍太將軍，又名謝廷輔謝廷輔，端坐；明朝臨晉(今陜西省大荔縣)人，。
庚子年(公元2024年、2080年、2140年、2200年、2260年)，太歲為盧秘將軍秘將軍，又名盧熙名盧熙，字公暨字公暨，執刀；明朝昆山(今江蘇省)人，。
辛丑年(公元2024年、2081年、2141年、2201年、2261年)，太歲為楊信將軍信將軍，秉筆；漢朝陜地(今陜西省)人，。
壬寅年(公元2024年、2082年、2142年、2202年、2262年)，太歲為賀諤將軍諤將軍，又名賀賁名賀賁，舉劍；元朝顎縣(今湖南省炎陵縣)人，。
癸卯年(公元2024年、2083年、2143年、2203年、2263年)，太歲為皮時將軍時將軍，又名皮喜名皮喜，端坐；北魏漁陽(今天津市薊縣)人，。
甲辰年(公元2024年、2084年、2144年、2204年、2264年)，太歲為李誠將軍誠將軍，字克誠字克誠，一手執劍手執劍，一手握巾；元朝渭南(今陜西省河平原東部)人，為官清廉官清廉，處事明察秋毫察秋毫，施行仁政行仁政，勸農興學農興學，紀律嚴明而受贊揚受贊揚。
乙巳年(公元2025年、2085年、2145年、2205年、2265年)，太歲為吳遂將軍遂將軍，字至道字至道，執蛇形長矛；宋朝安徽人安徽人，。
丙午年(公元2026年、2086年、2146年、2206年、2266年)，太歲為文哲將軍哲將軍，名王縝名王縝，字文哲字文哲，執刀；明朝東莞人東莞人，為人淳樸厚道樸厚道，政績良多績良多，官運亨通運亨通，出使安南使安南，拒收贈財收贈財，改革官吏革官吏，去除積弊除積弊，討伐反賊伐反賊，設置防御置防御，安定民心定民心，新帝即位時即位時，上疏獻策疏獻策。
丁未年(公元2027年、2087年、2147年、2207年、2267年)，太歲為繆丙將軍丙將軍，又名繆鑒名繆鑒，一手托桃；宋朝汴(今河南省開封)人，孝順父母順父母，友愛兄弟愛兄弟，樂于助人于助人，熱愛讀書愛讀書，不慕名利慕名利，隱居自樂居自樂，著有<效顰集>。
戊申年(公元2028年、2088年、2148年、2208年、2268年)，太歲為徐浩將軍浩將軍，字季海字季海，執釘錘；唐朝越州(今浙江省余姚市)人，為官杰出官杰出，屢獲升遷獲升遷，肅宗時詔令多為徐浩手書浩手書，遣詞用語明快精當快精當，書法尤為堪稱為堪稱，著有<太上皇誥冊>，人指是書法極品法極品。
己酉年(公元2029年、2089年、2149年、2209年、2269年)，太歲為程寶將軍寶將軍，端坐；五代十國南漢(今廣東廣西一帶)人，。
庚戌年(公元2030年、2090年、2150年、2210年、2270年)，太歲為倪秘將軍秘將軍，又名倪翼、兒秘，登令牌；宋朝羅源(今福建省)人，家境雖富裕雖富裕，惟生活勤儉活勤儉，行為樸實重誠信重誠信，曾任潮州秋曹州秋曹，孤身到少數民族聚居地曉以大義以大義，阻止動亂止動亂。
辛亥年(公元2031年、2091年、2151年、2211年、2271年)，太歲為葉堅將軍堅將軍，左手握拳；明朝閩縣人閩縣人，。
壬子年(公元2032年、2092年、2152年、2212年、2272年)，太歲為丘德將軍德將軍，手托牡丹；宋朝人宋朝人，政和年間為進士洪皓之差役之差役，后隨洪皓出使金國使金國，因拒絕金國利誘而遭扣留十五年十五年，生活雖困苦雖困苦，仍以詩文表達憂國憂民之情民之情，詔興十二年十二年，終獲釋返國釋返國。
癸丑年(公元2033年、2093年、2153年、2213年、2273年)，太歲為朱得將軍得將軍，持金瓜；明朝靈璧(今安徽省)人，。
甲寅年(公元2034年、2094年、2154年、2214年、2274年)，太歲為張朝將軍朝將軍，袖手而坐；明朝如皋(今江蘇省)人，。
乙卯年(公元2035年、2095年、2155年、2215年、2275年)，太歲為萬清將軍清將軍，字仕廉字仕廉，蹺腿而坐；元朝建昌南城(今江西省)人，。
丙辰年(公元2036年、2096年、2156年、2216年、2276年)，太歲為辛亞將軍亞將軍，又名辛公義辛公義，左手握拳手握拳，雙袖飛起；隋朝狄道(今甘肅省臨洮縣)人，。
丁巳年(公元2037年、2097年、2157年、2217年、2277年)，太歲為楊彥將軍彥將軍，字邦杰字邦杰，一手立胸前立胸前，勸人向善；宋朝侯宮(今福建福州市)人，。
戊午年(公元2038年、2098年、2158年、2218年、2278年)，太歲為黎卿將軍卿將軍，又名黎近名黎近，一手持蓮花持蓮花，一腳脫鞋上盤；明朝安徽人安徽人，。
己未年(公元2039年、2099年、2159年、2219年、2279年)，太歲為傅黨將軍黨將軍，又名傅黨或傅康或傅康，一手握拳手握拳，一手執槍；宋朝須城(今山東省東平縣)人，。
庚申年(公元2040年、2100年、2160年、2220年、2280年)，太歲為毛梓將軍梓將軍，又名毛子廉毛子廉，手握長矛；金臨潢長泰(今蒙古巴林左旗東南波羅城)人，。
辛酉年(公元2041年、2101年、2161年、2221年、2281年)，太歲為石政將軍政將軍，又名石正卿石正卿，執劍端坐；元朝河南人河南人，。
壬戌年(公元2042年、2102年、2162年、2222年、2282年)，太歲為洪充將軍充將軍，又名洪鍾名洪鍾，雙手握拳；明朝錢塘(今浙江省杭州市)人，任右副都御史時整飾薊州邊防州邊防，增建墻垣建墻垣，減少秋冬防兵冬防兵，并開鑿水渠屯種養兵種養兵，節約大量軍費量軍費，升任刑部尚書時尚書時，指揮將士平定沔陽及陜西、湖廣等地之盜賊之盜賊，被封為「太子太?！?。
癸亥年(公元2043年、2103年、2163年、2223年、2283年)，太歲為虞程將軍程將軍，又名虞臣名虞臣，文袍加身；明朝昆山(今江蘇省)人，剛正不屈正不屈，孝順父母順父母，為官二十年都謹慎自守慎自守，清正廉潔正廉潔，之后歸隱山林隱山林，不問政事問政事，怡然自樂然自樂。
以上是六十位太歲及其故事其故事。據說，六十位太歲原是每年的守護神守護神，以保佑世人平安為重任為重任。

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道教太歲是啥

太歲是道.教信.仰中太歲神的簡稱的簡稱，乃道.教值年神靈之一靈之一，一年一換年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中有神中，影響力最大力最大，素有年中天子之稱子之稱，掌管人.世.間一年的吉兇禍福兇禍福。道.教《神樞經》說：“太歲；人君之象君之象，率領諸神領諸神，統正方位正方位，翰運時序運時序，總成歲功”。
實際上實際上，早在《周禮》中便有拜太歲的記載的記載。在顓頊歷上頊歷上，西漢武帝太初元年（公元前104年）是太歲在丙子在丙子，太初歷用超辰法改變為丁丑為丁丑。漢成帝末年帝末年，由劉歆重新編訂的三統歷又把太初元年改變為丙子為丙子，把太始二年（前95年）從乙酉改變為丙戌為丙戌。
《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子之天子，故不可犯不可犯，犯之則兇之則兇。《三命通會》說：夫太歲者太歲者，乃一歲之主.宰，諸神之領.袖。太歲當頭有災.禍，刑沖破害鬼推磨鬼推磨，流年若還逢忌神逢忌神，頭.破.血.流難躲過難躲過。古語有云：太歲當頭坐當頭坐，無喜恐有禍恐有禍?？梢娞珰q見太歲，乃諸神中最有權力的年神的年神，掌管人們一年的禍福的禍福，主.宰全年運程年運程。
在《荀子·儒效》篇中，避太歲的信.仰則是從避歲星的占星術中分化出來的出來的，兩種信.仰在戰國時代常?；煜；煜?，一直要到漢代以后才逐漸厘清漸厘清。至今發現的考古資料都不能證明春秋時期中原確實使用過“十二次”來標記歲星的位置的位置，《甘石星經》和《史記》里也沒有提過有提過。
古時候將太歲視為君王為君王，東漢王充的《論衡》說：“太歲之意歲之意，猶長吏之心也之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》說：“帝王系命于太歲、后妃系命于歲之陰”在清代《協紀辯方書》得到一個扼要的總結：“太歲，君象，其方固上吉之方吉之方，而非下民之所敢用所敢用?！碧珰q為貴神為貴神，其所在之向當然也是尊貴吉利的吉利的，但是黎民百.姓卻因為太歲所在的方向太過于尊貴于尊貴，反而必須避開須避開，以符合上下尊卑的身分的身分。
太歲并不是兇神是兇神，而是守護神守護神，明代《三命通會》說：“真太歲真太歲，又名轉趾煞轉趾煞，要大運日主與太歲相和相順和相順，其年則吉；若值刑沖破害沖破害，與太歲相戰克則兇克則兇?！迸c太歲相順則吉順則吉，相逆則兇逆則兇。清末民初的命算大家袁樹珊（1881-？）說：“夫太歲夫太歲，至尊，非煞也非煞也?！?。
太歲星君
清代《協紀辨方書》也說：“《廣盛歷》曰：歲破者歲破者，太歲所沖之辰也之辰也，其地不可興造、移徙、嫁娶、遠行，犯者主損財物及害家長害家長。惟戰伐向之吉向之吉?！?，歲破為最兇之神兇之神，而《廣盛歷》云‘戰伐向之吉’者，蓋向歲破、即坐太歲而敵人乃居歲破之位也之位也，然則乃是用太歲用太歲，非用歲破也歲破也。”
六十甲子各有歲神輪值神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲年太歲，如想知道自己的值年太歲年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱的名稱，便可找出自己的值年太歲年太歲。“太歲”原為星紀元星紀元，在后來的歷.史演變中才附會以人間歷.史人物之名替入名替入。
什么叫做犯太歲犯太歲？犯其實即是沖即是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」?！澳隂_”即是指生肖之年肖之年。“對沖”即是指生肖之年再加上六年上六年，“對沖”又叫“六沖”，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例年為例，巳與亥為相沖為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年巳蛇年，便是“對沖”，犯了太歲；凡是遇到“年沖”或“對沖”的生肖的生肖，都要到廟里拜太歲拜太歲，才會諸事順吉事順吉。
刑太歲刑太歲，又稱“偏沖”，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年差三年，便是刑克是刑克，即與流年太歲“偏沖”。古語有云：太歲當頭坐當頭坐，無喜恐有禍恐有禍。例如蛇年如蛇年，肖蛇為太歲為太歲，肖豬為沖太歲沖太歲，而肖猴和虎為“偏沖”太歲。
犯太歲
順星拜太歲就是拜自己六十甲子所屬的“太歲神”，太歲主管人一年的流年禍福年禍福。據道經記載經記載，太歲神主管人的“本身生命之災”和“流年臨犯之厄”，也就是說人一生的吉兇禍福兇禍福，是由太歲神主管的主管的。人們經常說：“太歲當頭坐當頭坐，無災也有禍”，便指的是“犯太歲”。
沖太歲、害太歲、臨太歲、刑太歲
凡是在自己的“本命年”，或者自己的屬相與“值年太歲”相臨、相沖、相害、相刑的時候的時候，容易導致災.難的發生的發生。若是屬相與“值年太歲”相臨，稱作“臨太歲”，主傷害、易破財、防盜賊、感情挫感情挫。若是屬相與“值年太歲”相沖，稱作“沖太歲”，主兇險、運勢乖、易損財易損財，意外傷意外傷。若是屬相與“值年太歲”相害，稱作“害太歲”，主疾病、財物慎、犯小人、事業頓事業頓。若是屬相與“值年太歲”相刑，稱作“刑太歲”，主刑災主刑災，犯口舌、礙工作、慎出行慎出行。
“沖太歲”、“害太歲”、“臨太歲”、“刑太歲”統稱為“犯太歲”。
拜太歲原因
古書云：“太歲如君歲如君，為眾神之首神之首，眾煞之主煞之主，有如君臨天下臨天下，不可冒犯可冒犯?！庇捎谔珰q神位高權重高權重，人人敬而畏之而畏之，為避免得罪太歲罪太歲，因此在沖犯太歲之年歲之年，都必須在新開春期間求取“太歲符”，祈求新一年平安順利安順利，趨吉避兇吉避兇。
拜太歲流程
一般“拜太歲”的流程）有：步虛韻、誦天尊號、慢澄清韻、臣香文、誦《太上玄靈北斗本命延生真.經》、化“二十四解厄符”、拜“九皇（本命星君）、三臺星君”、說稟文、宣表文、誦“斗姆寶誥、順星寶誥”、小贊韻、高功熏表、高功拜表（踏罡步斗）、開光（太歲護身符）、香花送韻（化表）、出壇（誦“消災延壽天尊”）至“元辰殿”、化普表、隨壇信眾拜自己所屬“本命太歲”、回壇謝神等謝神等。

1960年值年本命太歲是誰

六十甲子殿中的「照命星」天辰殿又名「六十甲子殿」，始建于金音宗明昌元年(1190年)，原名「丁卯瑞圣殿」觀殿內供奉六十甲子神和斗姥元君姥元君。六十甲子即是用十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)與十二地支(子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戌、亥)循環相配而得配而得。甲居天干之首干之首，癸居天之尾天之尾，子居地支之首支之首，亥居地支之尾支之尾，干支相配支相配。從甲子起甲子起，至癸亥止癸亥止，60剛剛好一個周期個周期，故名六十甲子十甲子。六十甲子神為60位星宿神星宿神，每個星宿各有一神、輪流值年流值年，值年神又稱太歲神太歲神，也稱「太歲大將軍」。如某人生于某年(以農歷立春后為準)，那么他的本命神就是當年值神年值神。如甲子年出生的出生的，他的本命神就是甲子值年神值年神。六十年太歲神都有名有姓名有姓，如甲子太歲金辨大將軍大將軍，乙丑太歲陳材大將軍……相傳禮祀本命元辰之神又保佑一年順遂年順遂，運氣亨通氣亨通。出游、登山、游水、去病、也可呼叫本命神、民間叫「求順星」祈盼平安、吉祥。游人至此一般極感興趣感興趣，均可根據自己的出生時辰生時辰，找到符合自身生辰八卦及其屬性的神位的神位。
甲子太歲金辨大將軍、乙丑太歲陳材大將軍、丙寅太歲耿章大將軍、
丁卯太歲沈興大將軍、戊辰太歲趙達大將軍、已巳太歲郭燦大將軍、
庚午太歲王濟大將軍、辛未太歲李素大將軍、壬申太歲劉旺大將軍、
癸酉太歲康志大將軍、甲戌太歲施廣大將軍、乙亥太歲任保大將軍、
丙子太歲郭嘉大將軍、丁丑太歲汪文大將軍、戊寅太歲魯先大將軍、
已卯太歲龍仲大將軍、庚辰太歲董德大將軍、辛巳太歲鄭但大將軍、
壬午太歲陸明大將軍、癸未太歲魏仁大將軍、甲申太歲方章大將軍、
乙酉太歲蔣崇大將軍、丙戌太歲白敏大將軍、丁亥太歲封濟大將軍、
戊子太歲鄒鐺大將軍、已丑太歲傅佑大將軍、庚寅太歲鄔桓大將軍、
辛卯太歲范寧大將軍、壬辰太歲彭泰大將軍、癸巳太歲徐單大將軍、
甲午太歲章詞大將軍、乙未太歲楊仙大將軍、丙申太歲管仲大將軍、
丁酉太歲唐查大將軍、戊戌太歲姜武大將軍、已亥太歲謝太大將軍、
庚子太歲盧秘大將軍、辛丑太歲楊信大將軍、壬寅太歲賀諤大將軍、
癸卯太歲皮時大將軍、甲辰太歲李誠大將軍、乙巳太歲吳遂大將軍、
丙午太歲文哲大將軍、丁未太歲繆丙大將軍、戊申太歲徐浩大將軍、
已酉太歲程寶大將軍、庚戌太歲兒秘大將軍、辛亥太歲葉堅大將軍、
壬子太歲丘德大將軍、癸丑太歲朱得大將軍、甲寅太歲張朝大將軍、
已卯太歲萬清大將軍、丙辰太歲辛亞大將軍、丁巳太歲楊彥大將軍、
戊午太歲黎卿大將軍、已未太歲傅賞大將軍、庚申太歲毛梓大將軍、
辛酉太歲石政大將軍、壬戌太歲洪充大將軍、癸亥太歲虞程大將軍大將軍。
也就是本命年的保護神保護神，你可以查一下你的本命年是什么時候么時候，然后就可以去拜你的保護神
Q2：太歲神是誰
太歲神
太歲神太歲神，又名歲星名歲星，順星，太歲星君歲星君。太歲以六十甲子的干支紀年法為運轉周期轉周期，共六十位六十位，每年有一位歲神當值神當值，在當年當值的太歲謂之“值年太歲”，是一歲之主宰之主宰，掌管當年人間的吉兇禍福兇禍福。
中文名
太歲神
別名
歲星，順星，太歲星君
簡介
《淵海子平》記載：“太歲乃年中之天子之天子，故不可犯不可犯，犯之則兇之則兇。”《三命通會》說：“夫太歲者太歲者，乃一歲之主宰之主宰，諸神之領袖之領袖。太歲當頭有災禍有災禍，刑沖破害鬼推磨鬼推磨，流年若還逢忌神逢忌神，頭破血流難躲過難躲過?！笨梢娞珰q神乃諸神中最有權力的年神的年神，掌管人們一年的禍福的禍福，主宰全年運程年運程。
Q3：太歲神是什么神?
太歲神太歲神，就是主宰一歲的神仙的神仙，所謂歲就是年的意思的意思，所以，太歲神就是主宰某一年的神仙的神仙，我們知道們知道，根據天干地支紀年法紀年法，十天干與十二地支結合起來合起來，六十年是一個輪回個輪回，所以共有六十個太歲神太歲神，每年輪一個執事個執事，輪到哪個太歲執事歲執事，哪一個太歲神就是當年的執事太歲事太歲，比如，2009年是己丑年己丑年，那么這一年的太歲神就是己丑太歲神太歲神。
由于人出生時有個太歲神在這一年執事年執事，那么這個太歲就是我們一生中的主要太歲神太歲神，它決定了我們一生主要的運程的運程。同時，這六十個太歲神中歲神中，有些是相輔相助輔相助，有些卻是相克相害的相害的，所以，每個人都要注意要注意，在某一年某一年，自己的主太歲與當年的執事太歲是何種關系種關系，進而對自己這一年的行為做好打算好打算。比如說比如說，你1976年出生年出生，那么你出生時的太歲就是丙辰太歲辰太歲，那么你就需要注意與丙辰太歲相合或者相害的年份的年份。當然，除了年份以外份以外，月、日、時也均有執事太歲事太歲，道理與執年太歲是一樣的一樣的。
除了掌管時間外時間外，太歲神還掌管方位管方位，人們常說：“太歲頭上動土——你活得不耐煩了”，就是對太歲神掌管方位的一種體現種體現。也就說也就說，在選擇與方位有關的事情時事情時，切不可沖撞太歲撞太歲，否則就會大禍臨頭禍臨頭。過去，山東萊州即墨縣有王豐兄弟三人弟三人，他們不相信太歲方位所忌位所忌，在太歲方位挖坑動土坑動土，結果挖出來一個形大如斗的肉塊的肉塊，這個肉塊還蠕蠕而動蠕而動，兄弟三人把肉塊扔在野外在野外，不再理會再理會，一個月后個月后，這兄弟三人以及眾家人先后一一暴斃而亡斃而亡。
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Q4：什么是太歲?
中國人一般都知道“誰敢在太歲頭上動土”這句話這句話，但卻很少有人知道“太歲”是何物是何物。“太歲”到底是什么東西么東西？據專家介紹家介紹，太歲是一種黏菌種黏菌，是介于生物和真菌之間的一種原質體生物體生物，既有原生物特點物特點，也有真菌特點菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”，并稱其為“本經上品”。有專家認為家認為，“太歲”是迄今為止發現的最古老古生物活體標本體標本，是“人類和一切動物的祖先”。研究發現究發現，“太歲”生命力極強力極強，具備自身修復能力復能力，體內含有高度抗腐化和提高免疫力的物質的物質。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡食之盡，尋復更生”。據史料記載料記載，“太歲”是古人假定的一個天體個天體，和歲星(木星)運動速度相同而方向相反向相反?！疤珰q”到了哪個區域個區域，就在相應的方位地下有一塊肉狀的東西的東西，這就是“太歲”的化身的化身，在這個方位動土就會驚動“太歲”。這就是“誰敢在太歲頭上動土”的由來的由來。在中國民間國民間，“太歲”向來被看作是一種神秘莫測的東西的東西，具有能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量的力量。古書云：“太歲如君歲如君，為眾神之首神之首，眾煞之主煞之主，有如君臨天下臨天下，不可冒犯”。由于“太歲”位高權重高權重，古人對他都非常敬畏常敬畏，惟恐觸怒了它而于己不利己不利。為避免得罪“太歲”神，在沖犯“太歲”之年必須在新年開春期間拜祭它拜祭它，以祈求新的一年平安順利、逢兇化吉兇化吉。據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇統一中國后中國后，令山東方士徐福到蓬萊三山尋求的長生不老仙藥就是“太歲”。
Q5：十二生肖值年太歲分別叫什么名字
太歲神：本為道教的星辰尊稱辰尊稱，簡稱為“太歲”，或稱為“歲神”、“歲君”、“歲星”、“大將軍”等，也就是年神是年神，是諸神之中最有權力的年神的年神，掌管人間一年的吉兇禍福兇禍福，統攝眾神攝眾神，有“年中天子”之稱。太歲神計有六十位六十位，每一位太歲都有他的姓名的姓名，順序值年序值年，周而復始而復始，循環不息環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍大將軍，依六十甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福兇禍福，故又稱“值年使者”，或“值年太歲”。古書云：“太歲如君歲如君，為眾神之首神之首，眾煞之主煞之主，有如君臨天下臨天下，不可冒犯可冒犯?！庇捎谔珰q神位高權重高權重，人人敬而畏之而畏之，為避免得罪太歲罪太歲，因此在沖犯太歲之年歲之年，都必須在新開春期間求取“太歲符”，祈求新一年平安順利安順利，趨吉避兇吉避兇。
除此之外此之外，因太歲的姓名不能冒犯能冒犯，若有人的名字與流年太歲相同歲相同，也屬觸犯了太歲的名諱的名諱。
太歲共有六十位將軍位將軍，輪流負責統領該年領該年，是最有力的年神的年神，除玉皇大帝皇大帝，幾乎各路神明都要聽其命聽其命，因此，若有冒犯他冒犯他，便稱為“犯太歲”。
生肖犯太歲：斗姆九子姆九子，勾陳、北極、北斗中國三大星座中有六顆星為六十大將軍即為六十太歲十太歲。太歲是掌管一年一切凡間事務的天神的天神，是最有力的年神的年神，除玉皇大帝皇大帝，幾乎各路神明都要聽其命聽其命，因此，若有冒犯他冒犯他，便稱為“犯太歲”。眾星座有不同位置同位置，古人以天干地支代表支代表，地支“子、丑、寅、卯、辰、午、未、申、酉、戌、亥”即各星星座位置座位置，有刑、沖、破、害，故每年太歲與各人生肖便有機會出現刑沖破害的效應的效應，而出現所謂的“犯太歲”。
Q6：值太歲的太歲簡介
三清觀三清觀，郭高燚道長：太歲是太歲神的簡稱的簡稱，乃道教值年神靈之一靈之一，一年一換年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中有神中，影響力最大力最大，素有年中天子之稱子之稱，掌管人世間一年的吉兇禍福兇禍福。
道教《神樞經》說：“太歲;人君之象君之象，率領諸神領諸神，統正方位正方位，翰運時序運時序，總成歲功”。《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子之天子，故不可犯不可犯，犯之則兇之則兇。《三命通會》說：夫太歲者太歲者，乃一歲之主宰之主宰，諸神之領袖之領袖。太歲當頭有災禍有災禍，刑沖破害鬼推磨鬼推磨，流年若還逢忌神逢忌神，頭破血流難躲過難躲過。古語有云：太歲當頭坐當頭坐，無喜恐有禍恐有禍。可見太歲見太歲，乃諸神中最有權力的年神的年神，掌管人們一年的禍福的禍福，主宰全年運程年運程。

宗教民俗中,六十太歲神君為誰?

1、甲子太歲金辨大將軍海中金(…、1924、1984、2044、…)
2、乙丑太歲陳材大將軍海中金(…、1925、1985、2045、…)
3、丙寅太歲耿章大將軍爐中火(…、1926、1986、2046、…)
4、丁卯太歲沈興大將軍爐中火(…、1927、1987、2047、…)
5、戊辰太歲趙達大將軍大林木(…、1928、1988、2048、…)
6、已巳太歲郭燦大將軍大林木(…、1929、1989、2049、…)
7、庚午太歲王濟大將軍路旁土(…、1930、1990、2050、…)
8、辛未太歲李素大將軍路旁土(…、1931、1991、2051、…)
9、壬申太歲劉旺大將軍劍峰金(…、1932、1992、2052、…)
10、癸酉太歲康志大將軍劍峰金(…、1933、1993、2053、…)
11、甲戍太歲施廣大將軍山頭火(…、1934、1994、2054、…)
12、乙亥太歲任保大將軍山頭火(…、1935、1995、2055、…)
13、丙子太歲郭嘉大將軍澗下水(…、1936、1996、2056、…)
14、丁丑太歲汪文大將軍澗下水(…、1937、1997、2057、…)
15、戊寅太歲魯先大將軍城墻土(…、1938、1998、2058、…)
16、已卯太歲龍仲大將軍城墻土(…、1939、1999、2059、…)
17、庚辰太歲董德大將軍白蠟金(…、1940、2000、2060、…)
18、辛巳太歲鄭但大將軍白蠟金(…、1881、1941、2001、…)
19、壬午太歲陸明大將軍楊柳木(…、1882、1942、2002、…)
20、癸未太歲魏仁大將軍楊柳木(…、1883、1943、2003、…)
21、甲申太歲方章大將軍泉中水(…、1884、1944、2004、…)
22、乙酉太歲蔣崇大將軍泉中水(…、1885、1945、2005、…)
23、丙戍太歲白敏大將軍屋上土(…、1886、1946、2006、…)
24、丁亥太歲封濟大將軍屋上土(…、1887、1947、2007、…)
25、戊子太歲鄒鐺大將軍霹靂火(…、1888、1948、2008、…)
26、已丑太歲傅佑大將軍霹靂火(…、1889、1949、2009、…)
27、庚寅太歲鄔桓大將軍松柏木(…、1890、1950、2010、…)
28、辛卯太歲范寧大將軍松柏木(…、1891、1951、2011、…)
29、壬辰太歲彭泰大將軍長流水(…、1892、1952、2012、…)
30、癸巳太歲徐單大將軍長流水(…、1893、1953、2013、…)
31、甲午太歲章詞大將軍沙中金(…、1894、1954、2014、…)
32、乙未太歲楊仙大將軍沙中金(…、1895、1955、2015、…)
33、丙申太歲管仲大將軍山下火(…、1896、1956、2016、…)
34、丁酉太歲唐查大將軍山下火(…、1897、1957、2017、…)
35、戊戍太歲姜武大將軍平地木(…、1898、1958、2018、…)
36、已亥太歲謝太大將軍平地木(…、1899、1959、2019、…)
37、庚子太歲盧秘大將軍壁上土(…、1900、1960、2024、…)
38、辛丑太歲楊信大將軍壁上土(…、1901、1961、2024、…)
39、壬寅太歲賀諤大將軍金箔金(…、1902、1962、2024、…)
40、癸卯太歲皮時大將軍金箔金(…、1903、1963、2024、…)
41、甲辰太歲李誠大將軍佛燈火(…、1904、1964、2024、…)
42、乙巳太歲吳遂大將軍佛燈火(…、1905、1965、2025、…)
43、丙午太歲文哲大將軍天河水(…、1906、1966、2026、…)
44、丁未太歲繆丙大將軍天河水(…、1907、1967、2027、…)
45、戊申太歲徐浩大將軍大驛土(…、1908、1968、2028、…)
46、已酉太歲程寶大將軍大驛土(…、1909、1969、2029、…)
47、庚戍太歲兒秘大將軍釵釧金(…、1910、1970、2030、…)
48、辛亥太歲葉堅大將軍釵釧金(…、1911、1971、2031、…)
49、壬子太歲丘德大將軍桑松木(…、1912、1972、2032、…)
50、癸丑太歲朱得大將軍桑松木(…、1913、1973、2033、…)
51、甲寅太歲張朝大將軍大溪水(…、1914、1974、2034、…)
52、已卯太歲萬清大將軍大溪水(…、1915、1975、2035、…)
53、丙辰太歲辛亞大將軍沙中土(…、1916、1976、2036、…)
54、丁巳太歲楊彥大將軍沙中土(…、1917、1977、2037、…)
55、戊午太歲黎卿大將軍天上火(…、1918、1978、2038、…)
56、已未太歲傅賞大將軍天上火(…、1919、1979、2039、…)
57、庚申太歲毛梓大將軍石榴木(…、1920、1980、2040、…)
58、辛酉太歲石政大將軍石榴木(…、1921、1981、2041、…)
59、壬戍太歲洪充大將軍大海水(…、1922、1982、2042、…)
60、癸亥太歲虞程大將軍大海水(…、1923、1983、2043、…)

六十甲子神的宗教意義

六十甲子神為道教神明的尊稱的尊稱，又稱太歲星君歲星君，或者歲君者歲君。太歲就是天上的木星的木星，因為木星每十二個月運行一次行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君歲星君，它既是星辰是星辰，也是漢族民間奉祀的神靈的神靈。中國傳統的紀年方法叫干支紀年法紀年法，它是由十個天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成配而成。始于甲子于甲子，終于癸亥于癸亥。一個輪回需要60年，稱為一甲子一甲子。
傳說在這60年里面年里面，每一年天上都會派一位神仙出來值年來值年，他負責掌管這一年人間的福與禍福與禍，也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福夕禍福，老百姓尊稱這些神仙為值年太歲年太歲，60年就有60位太歲位太歲，所以統稱為六十甲子神甲子神。太歲神從南北朝開始就有六十位六十位，到了清代初期六十位太歲的名字全部更換部更換，成了現今各地有安奉太歲的廟宇里面的六十太歲十太歲。
六十甲子神又稱太歲君太歲君，是道教信奉的神靈的神靈。道書以六十甲子十甲子，每歲輪值歲輪值，掌理人間禍福之神福之神，為值年太歲年太歲，俗稱為歲君也歲君也。系由都雷太歲殷元帥所統管所統管。殷元帥者元帥者，商朝紂王之幼子也幼子也。幼遭國難遭國難，家破人亡破人亡，蒙申收為撫養為撫養，授以道法以道法，後乃行道為神道為神。秉性剛直慈仁直慈仁，常為世人驅邪救難邪救難，天庭悉其功果其功果，授以都雷太歲之職歲之職，掌地司湯兒院湯兒院，綜管人間禍福間禍福，祛除邪魅除邪魅，獎善罰惡善罰惡，為主宰人間罪福之神福之神。六十甲子值年太歲即歸其統轄也統轄也。

三、八字命理風水易經(周易文化八字精批)

老祖宗留下的風水八字易經文化,你相信幾個?

在我國在我國，老祖宗流傳的東西歷史悠久史悠久，有的有據可查據可查，有的無據可查據可查。尤其是風水是風水，八字，周易這些民間傳統文化統文化，那么它們究竟可不可信呢可信呢？
先說風水學風水學，傳統五術之一相術中的相地之術地之術，本為相地之術地之術，即臨場校察地理的方法的方法，叫地相、中國古代稱堪輿術堪輿術，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設等方法及原則及原則，選擇合適的地方的一門學問門學問。
生辰八字辰八字，簡稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支柱干支，每柱兩字柱兩字，合共八個字八個字，故稱。生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位要地位，古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞的好壞。
《周易》即《易經》，是傳統重要經典之一典之一，相傳系周人所作人所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇共十篇，統稱《十翼》，《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶的結晶，被譽為“大道之源”，是華夏傳統文化的杰出代表出代表，亦是中華文明的源頭活水頭活水。《周易》囊括了天文、地理、軍事、科學、文學、農學等豐富的知識內容識內容，對中國幾千年來的、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響的影響。
這些文化的確神秘確神秘，卻不能代表一切表一切，否則歷朝歷代那些有龍脈金穴和能人相助的皇帝的皇帝，為什么最終會垮臺會垮臺，被其他政權所代替所代替？就算有一個龍脈金穴和能人輔助人輔助，其發揮出來的作用也不可能永遠有效遠有效，總是有時間限制的限制的。我想今天之所以今天還有人能夠發家致富家致富，還是因為自己勤勞和抓住了機遇了機遇，人定勝天不是沒有道理的道理的。
承德的師傅看風水,看八字是不是比較厲害?看八字會不會越看命越薄呢...

首先呢首先呢？看風水都是要以人為本的為本的。
八字預測衍生服務
重點：所有的八字預測衍生服務生服務，都要準確的知道命主八字主八字，結合命主的八字來做服務做服務，這樣才能以人為本人為本，根據八字做出對命主最有效的服務的服務。
市場上凡是偏離了以人為本原則的（簡單的說單的說，如果連四柱命理都不算專家的人家的人，更談不上其他專家了專家了。）
易經就是指四柱八字命理學命理學，他是整個易經、風水、起名、擇吉當中的基礎的基礎。首先你要學會四柱八字命理字命理，這樣才能做到以人為中心為中心，以人為重點為重點。
學好了四柱命理柱命理，你再學習風水、起名、擇吉等擇吉等，針對每個人不同的八字命理喜忌理喜忌，做出不同的服務的服務，以達到最好的效果的效果！
市面上有很多人一來就想學風水學風水，比如東四命西四命風水、生肖風水、玄空風水空風水，看起來很簡單很簡單，學起來也快來也快，但真正的有效果嗎效果嗎？簡單的把中國幾十億人分成簡單的幾種的幾種，有這么簡單嗎簡單嗎？
八字,風水,易經,冬天打雷又下雨又下雪有什么預兆?

只是氣候變化異?；惓?，并不代表什么表什么。平常心看待
算命和風水之說異曲同工,都是根據《易經》推算的嗎?

算命和風水之說還是有所不同的不同的。
算命指的是通過一定的規律來推算一個人的命運、運勢。
而風水則更加廣大加廣大，簡單來說它指的是住宅、房屋或者墳山的環境學說境學說。
而算命和風水的推算都是根據《周易》來進行的進行的?！吨芤住肥且婚T相當嚴謹的推理哲學理哲學，風水學說在《周易》中研究的是規律是規律，很多規律如五行的規律、陰陽的規律等規律等，這些都是通過研究環境自然得出來的哲理的哲理。
研究《周易》的把《周易》分為兩種為兩種，一種是理種是理，一種是術種是術，理指的是講解給大家的東西的東西，讓人理解、受教育的東西的東西。而術則指的是推理的方法、方式，是如何操作過程的工具的工具。
這個“術”其中又包括很多種術多種術，如醫術啊、相面術啊、風水術啊、預測術啊等等啊等等，都是其中之一中之一。
算命
這里說的預測術就包含算命這個學說個學說，而預測的方法就有很多有很多，如八字預測字預測，奇門遁甲門遁甲，六爻預測爻預測，紫微斗數微斗數，大六壬大六壬，鐵板神數板神數，梅花易數花易數，太乙神數等神數等。其中廣為人知的非八字預測莫屬測莫屬，一般在我國在我國，從南方到北方到北方，幾乎很多人都知道八字預測字預測，婚喪嫁娶等習俗等習俗，也會用上八字預測字預測，因此也就最讓人們重視們重視，也被很多人所接受所接受。
風水
而風水術也就是咱們熟知的堪輿、相地，青烏等青烏等，風水術主要就是指導人們去如何選擇和處理和處理，陽宅和陰宅的位置、朝向、布局等一系列的學說的學說，是選擇居住環境的一種術一種術。
總的來說的來說，算命和風水都是《周易》中的“術”，它是通過一種總結自然而得來的推理方式理方式，然后用這種方式去運算去運算，去推理人或者物的命理和存在的位置是否順應自然、與自然相匹配相匹配。這是我國幾千年來總結而來的智慧的智慧，與鬼神并沒有太大的關系的關系。
測生辰八字

生辰八字稱重查詢表稱骨算命對照表骨重稱骨算命表對應命運2.1 兩短命非業謂大空謂大空，平生災難事重重；兇禍頻臨陷逆境陷逆境，終世困苦事不成事不成。 2.2 兩身寒骨冷苦伶仃苦伶仃，此命推來行乞人；勞勞碌碌無度日無度日，終年打拱過平生過平生。 2.3 兩此命推來骨格輕骨格輕，求謀作事事難成；妻兒兄弟應難許應難許，別處他鄉作散人作散人。 2.4 兩此命推來福祿無福祿無，門庭困苦總難榮；六親骨肉皆無靠皆無靠，流浪他鄉作老翁作老翁。 2.5 兩此命推來祖業微祖業微，門庭營度似稀奇；六親骨肉如冰炭如冰炭，一世勤勞自把持自把持。 2.6 兩平生衣祿苦中求苦中求，獨自營謀事不休；離祖出門宜早計宜早計，晚來衣祿自無休自無休。 2.7 兩一生作事少商量少商量，難靠祖宗作主張；獨馬單槍空做去空做去，早年晚歲總無長總無長。 2.8 兩一生行事似飄蓬似飄蓬，祖宗產業在夢中；若不過房改名姓改名姓，也當移徒二三通二三通。 2.9 兩初年運限未曾亨未曾亨，縱有功名在后成；須過四旬才可立才可立，移居改姓始為良始為良。 3 兩勞勞碌碌苦中求苦中求，東奔西走何日休；若使終身勤與儉勤與儉，老來稍可免憂愁免憂愁。 3.1 兩忙忙碌碌苦中求苦中求，何日云開見日頭；難得祖基家可立家可立，中年衣食漸無憂漸無憂。 3.2 兩初年運蹇事難謀事難謀，漸有財源如水流；到得中年衣食旺衣食旺，那時名利一齊收一齊收。 3.3 兩早年做事事難成事難成，百年勤勞枉費心；半世自如流水去流水去，后來運到始得金始得金。 3.4 兩此命福氣果如何果如何，僧道門中衣祿多；離祖出家方為妙方為妙，朝晚拜佛念彌陀念彌陀。 3.5 兩生平福量不周全不周全，祖業根基覺少傳；營事生涯宜守舊宜守舊，時來衣食勝從前勝從前。 3.6 兩不須勞碌過平生過平生，獨自成家福不輕；早有福星常照命常照命，任君行去百般成百般成。 3.7 兩此命般般事不成、弟兄少力自孤行；雖然祖業須微有須微有，來得明時去不明去不明。 3.8 兩一身骨肉最清高最清高，早入簧門姓氏標；待到年將三十六三十六，藍衫脫去換紅袍換紅袍。 3.9 兩此命終身運不通運不通，勞勞作事盡皆空；苦心竭力成家計成家計，到得那時在夢中在夢中。 4 兩平生衣祿是綿長是綿長，件件心中自主張；前面風霜多受過多受過，后來必定享安康享安康。 4.1 兩此命推來自不同自不同，為人能干異凡庸；中年還有逍遙福：不比前時運來通運來通。 4.2 兩得寬懷處且寬懷且寬懷，何用雙眉皺不開；若使中年命運濟命運濟，那時名利一起來一起來。......>>

怎么測生辰八字辰八字？？生辰八字
生辰八字或者說八字說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的體咎禍福咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支來表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽歷2000年2月4日22點17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節令. 注意月干支不是以農歷每月初一為分界線, 而是以節令為準, 交節前為上個月的節令, 交節后為下個月的節令.
一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月
從立春到驚蟄從驚蟄到清明從清明到立夏從立夏到芒種
五月午月六月未月七月申月八月酉月
從芒種到小暑從小暑到立秋從立秋到白露從白露到寒露
九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月
從寒露到立冬從立冬到大雪從大雪到小寒從小寒到立春
節令含義:
正月立春: 立是開始的意思, 表示萬物復蘇的春天又開始天氣將回萬物將更新是農事活動開始的標志. 立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明: 這個節氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏: 這個節氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農事活動已進入夏季繁忙季節了. 立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種: 芒是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節, 芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑: 這個節氣表示已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋: 這個節氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露: 這個節氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露: 這個節氣表示冬季的開始, 預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬: 這個節氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪: 這個節氣表示降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒: 這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節, 會有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日.
以下是年上起月表.
月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
五月庚午壬午甲午丙午戊午
六月辛未癸未乙未丁未己未 ......>>

生辰八字算命準嗎? 我在新浪微博上有一篇文章專門針對你提出的這個問題個問題，有人問：同年同月同日生同日生，為什么日后發展各不相同不相同，而且貧富差距很大距很大？
回答是：這種事情很常見很常見，原因很簡單很簡單。第一、父母命運不同運不同，孩子命運也不同也不同。父母當時行旺運行旺運，可以很好地庇佑孩子佑孩子，而且父母任何一方行旺運行旺運，其家居風水也不盡相同盡相同，即旺運人自己的家居很符合好風水好風水，自然居住在此的人也同享好風水好風水。第二、生男生女即使四同但命理也不同也不同。男為陽男為陽，女為陰女為陰，甲丙戊庚壬為陽天干陽天干，乙丁己辛癸為陰天干陰天干，男遇陽天干順數大運數大運，遇陰天干逆數大運；同理女遇陰天干順數大運數大運，遇陽天干逆數大運；這是大運不同運不同，再有男為乾造為乾造，我為正官七煞官七煞，我為正財、偏財，為妻室、為情人；女為坤造為坤造，我為正官七煞、為夫星、為夫運、為夫、為情人為情人，我為正財偏財、為婆婆；這能一樣嗎一樣嗎？第三、出生地不一樣當然結果也不一樣不一樣。
但是，有人抬杠人抬杠，說四同不夠同不夠，五同、六同等等同等等。如果非要這樣說這樣說，在命理上還是有解釋有解釋。
最后有人搬出雙胞胎來問為何發展也不盡相同盡相同？這也可以解釋以解釋，雙胞胎在婚姻的選擇上也不一樣不一樣，選擇工作也不一樣不一樣，比如雙胞胎都喜神為火神為火，都以火來旺運來旺運，都選擇能源系統來發展自己展自己，煤和電都屬能源類能源類，但煤是丙火是丙火，電是丁火是丁火，丙火旺己土為順旺為順旺，旺戊土就差一些差一些，相同丁火旺戊土為順旺為順旺，旺己土就差一點差一點。
綜上所述上所述，一人一個命一個命，命命個不同個不同。一命二運三風水三風水，四積陰德、五讀書五讀書。風水對命理的作用還是很大的很大的，能不能遇見一位好的命理、風水師風水師，還是很重要的重要的。

免費生辰八字測名打分天格數是先祖留傳下來的下來的，和其他數結合對人產生影響, 單獨不論兇吉論兇吉。不論兇吉人格：人格數又稱主運稱主運，是姓名的中心點中心點，影響人一生的命運的命運。半吉（貴重智謀卦）遇吉為吉吉為吉，遇兇轉兇兇轉兇，智謀奮進謀奮進，才略奏功略奏功，有財力權力力權力。（半吉）地格：地格數又稱前運稱前運，影響人中年（36歲）以前的活動力活動力。兇（載寶沉舟卦）變怪奇妙怪奇妙，如入寶山而空手回空手回。憑極大僥幸成功者成功者，亦春光一時光一時，好景不長景不長，女性用必陷孤寡陷孤寡。（兇）外格：外格又稱變格稱變格，影響人的社交能力、智慧等智慧等。吉（剛毅果斷卦）鸞鳳相會鳳相會，如龍升天龍升天，風云際會云際會，名滿天下滿天下，此卦極剛極烈剛極烈。（吉）總格：總格又稱后運稱后運，影響人中年（36歲）以后的命運的命運。吉（榮華繁達卦）繁華興盛華興盛，名利雙收利雙收，萬寶朝宗寶朝宗，一生可得盛運得盛運，小心家緣薄而招險而招險，修心修德心修德，多包容可救容可救。（吉）

測名字生辰八字哪個網站準確率高 1971年3月7日辰時
4 4 7 6
八字：辛亥辛卯丁巳甲辰
1 、6 3、8 2 、7 5、10
大運：9 19 29 39 49 59 69 79 89
庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉甲申癸未壬午
基本命卦：
水雷屯
兄弟子水　己丑
官鬼戌土應戊子
父母申金　丁亥
官鬼辰土　丙戌
子孫寅木　世乙酉秋分
兄弟子水庚寅立春
性情：溫溫恭人德恭人德，仁厚丈夫心丈夫心。
才能：為人曠達人曠達，識見高明見高明。
財運：財帛豐盈帛豐盈，一世無憂世無憂。
流年：
1，2歲：時行平穩行平穩，微恙不忘
3，4童年三四歲三四歲，姣姣碧玉枝
5，6草色逢春色逢春，始發根芽
7，8新月掛松梢掛松梢，清風送好音
9，10名花錦色花錦色，可堪人意
11，12新竹成竿竹成竿，扶搖直上
13，14鴉鵲同行鵲同行，吉兇自分
15 命帶文昌帶文昌，正當入泮
16 仰托余慶托余慶，少年風光
17，18大丈夫得志之日志之日，方遂男兒之志高
19 嫩竹獨竿已透墻已透墻，會看指日拂云長
20 乍暖梅花猶半吐猶半吐，初開柳眼未全舒
21 進取好張弛好張弛，貴人得扶持
22 利不可求不可求，動而招尤
23 有梯有板梯有板，高樓直上不難
24 當年之曲不堪聞不堪聞，彈出新聲另有聲
25
26 欲左欲右左欲右，光明度日
27 兄弟同象同聲象同聲，日禎日祥
28 時花和暖花和暖，福祿相從
29 紅鸞相照喜盈門
30 知進知退進知退，居安慮危
31 得意馬蹄意馬蹄，踏遍長安春色
32 陰陽已分陽已分，須可以行
33 吉慶臨門慶臨門，樂意濃濃
34 一進一退進一退，吉里藏兇須仔細
35 數該生子
36 生計順相從順相從，無計不亨通
37 高山虎嘯山虎嘯，君子得志之時
38 謀事雖成事雖成，憂之未已
39 枯苗得雨苗得雨，勃然而興
40 恩星照命星照命，吉利自安寧
41 喜氣如春到如春到，財源似水淵
42 未遇其時遇其時，莫與有為
43 內有陰謀有陰謀，幸得貴人解脫
44 出門圖活計圖活計，活計水中生
45 日上中天上中天，江山有象
46 腹蘊萬卷之書卷之書，足步青云之時
47 紫氣洋洋氣洋洋，恩至超遷
48 南山虎嘯長風嘯長風，得取庥祥之慶
49 運至時行至時行，無往不利
50 憂疑頓失疑頓失，坐臥行止俱遂意
51 小小經營成家富成家富，微微立業創成基
52 歷險崎嶇路坦夷路坦夷，前程指引可安車
53 陽和明景和明景，事業更新
54 踞磐石之安石之安，言其未可動
55 薰風東來風東來，和氣滿懷
56 民安物阜安物阜，咸頌均平
57 太歲犯羊年犯羊年，宜避回災
58 前荊后棘荊后棘，進退兩難
59桃花帶露花帶露，灼灼宜人
60 波浪雖急浪雖急，孤舟系得牢
61 日照桑榆照桑榆，其人猶足三千里
62 風平浪自靜浪自靜，色秀不須疑
63 田園豐阜園豐阜，家室康寧
64 常鼓其腹鼓其腹，歌樂太平
65美運輻輳運輻輳，財帛相臻
66 計功圖利功圖利，得失相兼
67 人事如愿事如愿，囊有余錢有余錢，倉有余粟
68 運乖有解兇成吉兇成吉，信是松柏耐歲寒
69 日月得悠悠得悠悠，尋常不用求
70 古稀之年稀之年，官非耗財
71 謝卻人間事人間事，常納禎祥福
72 流年有慶年有慶，災星不能侵
73 課雨問晴雨問晴，天意及時行
74 綠楊深處有漁舟有漁舟，漫卷絲綸著意收
75 祿權相照權相照，高陛職顯
76 菊花景好耐風霜耐風霜，樹木逢春日日長
77 巷街鼓舞樂堯天
78 晚年暮景寧暮景寧，無焚煙之憂
79 朝夕無憂夕無憂，恰似童年
80 力敵撐波艇撐波艇，順風得到瀛
81 汲水烹茶水烹茶，清閑之福
82 華堂八旬零八旬零，災晦又相纏
83 東風聿轉好年華好年華，次第開時有好花
84 兇抑前后憂前后憂，吉神得扶持
85 一顆明珠夜有光夜有光，主人付襲夜行藏
86 為著別......>>

姓名測試打分生辰八字姓名：張琳晰
三才五格總評：81 分
五行分別是：火木金
筆畫分別是：11
13 12
天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 24(火） 25(土） 36(土） 13(火）
姓名：張淋晰
三才五格總評：92 分
五行分別是：火水金
筆畫分別是：11
12 12
天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 23(火）不適合女性 24(火） 35(土） 13(火）
一個好的姓名的姓名，一方面必須符合本人的命理的命理，必須能補益本人八字的不足的不足。另一方面一方面，五格、三才的選配必須合理須合理，數理大吉理大吉，沒有兇數有兇數。否則，都不是好名字好名字。名字不是由你喜歡什么或不喜歡什么決定的決定的，決定名字的重要因素是本人的八字命理字命理。這就是說：
一個人的名字不在其外表如何華麗何華麗，也不在其寓意、內涵如何美妙、深遠，更不在其聽起來如何順口、悅耳動聽耳動聽。關鍵是要看這個名字是否吻合其八字其八字？是否符合姓名學理論學理論？是否按數理搭配要求沒有兇數有兇數？只有在這個基礎上去追求華麗、寓意、內涵、美妙、深遠和順口、悅耳動聽耳動聽，才是真正的好名字好名字，才能適合本人使用人使用。

測生辰八字算命是真的嗎真的嗎？八字算命術算命術，當時只有六字有六字，即三柱即三柱，傳為李虛中所創立所創立，是以人的出生年、月、日配上天干地支排成支排成，并沒有時辰有時辰。
至宋代初宋代初，由徐子平加上人的出生時辰生時辰，從六字演進為八字為八字?！鞍俗炙忝g”的進展和成熟和成熟，是徐子平所做的重大貢獻大貢獻，故又被稱為“子平術”。
意義
八字算命的是占卜的一種的一種，它的意義是為了幫助人們對未來可能遇到的事件作出事前的準備和參考和參考。不是起決定作用定作用。而是起輔助作用助作用。
準確性
八字算命是“預測學”而不是“決定學”，沒有準確和不準確的說法的說法，預測學是為了讓人們為未來可能發生的事情作出事前準備前準備。

生辰八字算命幾斤幾兩年頸爵乍貪怠培希胎姊
裹麩娘禮吊牲媒鵝曙

如何測算生辰八字幾錢據說這是袁天罡道長研究出來的出來的，是流傳比較廣的一種算命方法命方法?，F在將具體的算法貼出來貼出來，大家可以自己算算己算算。首先說一句說一句，任何算法都不可能是100%正確的正確的，而且即便100%正確，也是可以因為個人的行為（比方說積德行善或者作惡多端）而改變的改變的，歷史上也很多這樣的例子的例子，總之，提醒各位千萬不要太執著于此著于此?。?！如果因此給誰的心情蒙上陰影上陰影，偶會深感不安的不安的。
袁天罡稱骨算法：
根據個人八字（即出生年月日和時辰），分別在后面所附內容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生時辰的重量的重量，將四個重量相加所得即為八字重量字重量。根據八字重量去查相關的批注詩批注詩。一般說來般說來，八字重的比較不容易振的住振的住，也就是說不容易被邪物侵擾物侵擾，當然玩招魂招仙的游戲也不容易成功易成功。顯然不是絕對的八字越重越好重越好，輕的也有比較好的較好的，但從一般意義上說義上說，八字重的普遍比輕的得到的批示要好示要好，所謂一般意義也就是說這里的好在有的人眼中可能未必是好必是好。
舉個例子吧：1971年正月初一子時出生的人可以查到年的重量為1兩7錢，月的重量為6錢，日的重量為5錢，時辰的重量為1兩6錢，將之相加：
1兩7+6錢+5錢+1兩6=1.7+0.6+0.5+1.6=4.4=4兩4錢。
然后查4兩4錢的批注詩：
4兩4：來事由天莫苦求莫苦求，須知福祿勝前途勝前途，當年財帛難如意難如意，晚景欣然便不憂出生年的重量：
出生年的重量是以六十年為周期的（也就是說相差六十年的年份重量相同）
這是年的
1941：6錢 1942：8錢 1943：7錢 1944：5錢 1945：1兩5
1946：6錢 1947：1兩6 1948：1兩5 1949：7兩 1950：9錢|
1951：1兩2 1952：1兩 1953：7錢 1954：1兩5 1955：6錢
1956：5錢 1957：1兩4 1958：1兩4 1959：9錢 1960：7錢
1961：7錢 1962：9錢 1963：1兩2 1964：8錢 1965：7錢
1966：1兩3 1967：5錢 1968：1兩4 1969：5錢 1970：9錢
1971：1兩7 1972：5錢 1973：7錢 1974：1兩2 1975：8錢
1976：8錢 1977：6錢 1978：1兩9 1979：6錢 1980：8錢
1981：1兩6 1982：1兩 1983：7錢 1984：1兩2 1985：9錢
1986：6錢 1987：7錢 1988：1兩2 1989：5錢 1990：9錢
1991：8錢 1992：7錢 1993：8錢 1994：1兩5 1995：9錢
1996：1兩6 1997：8錢 1998：8錢 1999：1兩9 2000：1兩2
月的重量：
一月：6錢二月：7錢三月：1兩8 四月：9錢
五月：5錢六月：1兩6 七月：9錢八月：1兩5
九月：1兩8 十月：8錢十一月：9錢十二月：5錢
出生日的重量：
初一：五錢初二：一兩初三：八錢初四：一兩五
初五：一兩六初六：一兩五初七：八錢初八：一兩六
初九：八錢初十：一兩六十一：九錢十二：一兩七
十三：八錢十四：一兩七十五：一兩十六：八錢
十七：九錢十八：一兩八十九：五錢二十：一兩五
廿一：一兩廿二：九錢廿三：八錢廿四：九錢
廿五：一兩五廿六：一兩八廿七：七錢廿八：八錢
廿九：一兩六三十：六錢
時辰：
子時：一兩六丑時：六錢
寅時：七錢卯時：一兩
辰時：九錢巳時：一兩六
午時：一兩未時：八錢
申時：八錢酉時：......>>

怎樣算生辰八字辰八字？命理學也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預測又稱批八字、測八字、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令的節令。
陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節氣為標志的標志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。
三、排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點分界點。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應十二地支二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時，1點至3點是丑時是丑時，3點至5點是寅時是寅時，11點至13點是午時是午時，13點至15點是未時是未時，15點至17點是申時是申時，17點至19點是酉時是酉時，19點至21點是戍時是戍時，21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了?？偟膩碚f的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多，則不好則不好，但如果日主太多主太多，生它的又很多又很多，盛極而衰極而衰，也不好也不好。那么判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制么克制，都需要仔細分析生辰八字里的五行的五行。
......>>
怎么批八字算命,排八字的步驟?

每個人都想知道自己的命運的命運，不過也有人覺得害怕結果而不想面對它面對它，但是大多數人不想自己的命運不好運不好，相信各位都不想過的貧窮的生活的生活，大家每個人當然希望能夠過上舒服富裕的生活的生活，大家對自己的未來還是抱有期待的期待的，那怎么批八字算命,排八字的步驟呢步驟呢，一起去文章中看看去吧看去吧。
排八字的步驟
第一步:把這個人的八字看出來之后來之后，把日元找出來找出來，先看日元看日元，因為日干代表著我們自己們自己，看日元的日干是強還是弱還是弱，在是看月令看月令，也就是出生的這個月份個月份，月支旺自己旺自己，則八字強八字強，弱克泄自己泄自己，則八字弱八字弱。再看年支、日支和時支和時支，看是否和日干相配干相配，月令是最重要的一個的一個，在是大家出生的時辰的時辰，最后再是出生年份生年份，
第二步：再分析八字的具體情況體情況，就要用到十神到十神，十神主要看三個我生的是食神和傷官和傷官，這個代表自己的才能和能干和能干，克我的七殺與正官與正官，這個代表一個人的勇氣和動手能力手能力，再看我克的偏財與正財與正財，這個看這人的財富問題富問題。
第三步：捉喜用神喜用神，根據五行來定行來定。
第四步：推大運推大運，從大運和流年中流年中，如能看見自己的喜用神喜用神，則運好則運好，如為忌神為忌神，則運氣差運氣差。
第五步：改運，要是測出命運不太好不太好，通過風水過風水，吉祥物來變好來變好。
怎么批八字算命
批八字是根據天干地支、陰陽五行等理論推測人的吉兇禍福等事的傳統命理學命理學，根據人出生時的干支歷日期歷日期，從歷書上查出干支歷的年、月、日、時四組干支組干支，合起來就是八個字八個字，也有四柱八字這樣的叫法的叫法。
八字對人重要嗎
八字是在幾千年前就有人相信了相信了，八字的存在能夠測出人一生的運勢的運勢，能夠給人生道路上指點迷津點迷津，八字對人還是挺重要的重要的。
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